Sammanfattning av Legend of the Golden Fleece. Myter om det antika Grekland i konst

Myten om det gyllene skinnet

Enligt grekisk myt, i staden Orchomenus (Boeotia-regionen), styrde kungen Afamant en gång den antika stammen Minians. Från molnens gudinna Nephele hade han. Dessa barn hatades av Athamas andra fru, Ino. Under ett magert år lurade Ino sin man att offra dem till gudarna för att få slut på svälten. Dock i sista stunden Frix och Gella räddades under prästens kniv av en bagge med gyllene fleece (ull), skickad av deras mor Nephele. Barnen satt på en bagge, och han bar dem genom luften långt norrut. Under flygningen föll Hella i havet och drunknade i sundet, som sedan dess har kallats Hellesponten (Dardanellerna) i hennes namn. Frix fördes av en bagge till Colchis (nuvarande Georgien), där han uppfostrades som son av den lokala kungen Eet, son till guden Helios. Eet offrade den flygande baggen till Zeus och hängde hans gyllene ull i krigsgudens Ares lund och placerade en mäktig drake som väktare.

Argonauter ( Det gyllene skinnet). Soyuzmultfilm

Under tiden byggde andra ättlingar till Athamas hamnen Iolcus i Thessalien. Athamas barnbarn, Aeson, som regerade i Iolca, avsattes från tronen av sin halvbror, Pelius. Av rädsla för Pelias intriger gömde Aeson sin son, Jason, i bergen för den vise kentauren Chiron. Jason, som snart blev en stark och modig ung man, bodde med Chiron tills han var 20 år gammal. Kentauren lärde honom krigskonsten och medicinvetenskapen.

Argonauternas ledare, Jason

När Jason var 20 år gammal åkte han till Iolk för att kräva att Pelius skulle återvända till honom, arvtagaren till den legitime kungen, makten över staden. Med sin skönhet och styrka väckte Jason omedelbart uppmärksamheten hos medborgarna i Iolk. Han besökte sin fars hus och framförde sedan sitt krav för honom. Pelius låtsades gå med på att avstå från tronen, men ställde som villkor att Jason gick till Colchis och hämtade det gyllene skinnet där: det gick rykten om att välståndet för Athamas ättlingar berodde på innehavet av denna helgedom. Pelius hoppades att hans unga rival skulle dö på denna expedition.

Medea med barn

Efter att ha lämnat Korinth bosatte sig Medea i Aten och blev hustru till kung Aegeus, far till den store hjälten Theseus. Enligt en version av myten begick den tidigare ledaren för Argonauterna, Jason, självmord efter sina barns död. Enligt en annan mytisk berättelse släpade han glädjelöst ut resten av sitt liv i katastrofala vandringar och hittade inget permanent skydd någonstans. När han passerade en gång genom näset såg Jason den förfallna Argo, som en gång hade dragits ut hit av argonauterna till stranden. Den trötta vandraren lade sig till ro i skuggan av Argo. Medan han sov kollapsade aktern på skeppet och begravde Jason under dess skräp.

Frasen "gyllene fleece" betyder allegoriskt den rikedom som alla försöker bemästra. Detta koncept är nära besläktat med grekisk mytologi och de modiga argonauterna, som åkte till avlägsna Colchis för att bekämpa en fruktansvärd drake och få ett magiskt fårskinn - en symbol för rikedom och välstånd.

Vad är det gyllene skinnet?

Själva ordet "fleece" betyder ull från ett får, som klipps från ett djur utan att skada det. Tidigare bröts ädelmetall i Kaukasus genom att ett fårskinn sänktes ner i vattnet i en guldbärande flod, och korn av den ädla metallen lade sig i lång ull. Denna gruvmetod har inte bekräftats, så det är inte helt klart hur det gyllene fleece ser ut: fanns det verkligen eller är det en av Hellas många legender.

Det finns flera varianter antika grekiska myter berättar om vad den gyllene fleece är: legenden säger att han levde grekisk stad Orchomenus, kung Afamant, blev kär i molnens gudinna Nephele, och de fick barn - son till Frix och dotter till Hella. Nephele var dock en evigt ledsen, melankolisk gudinna och uttråkade därför kungen, och han gifte sig med dottern till den thebanske kung. Den onda styvmodern ogillade Athamas barn och bestämde sig för att förgöra dem.

Nefela fick reda på detta och skickade en underbar bagge till sina barn från himlen, på baksidan av vilken Frix och Gella flydde från förföljelsen av den onda styvmodern. Kungasonen lyckades undkomma jakten utanför Colchis (nuvarande Georgien). Afamant offrade som tacksamhet denna bagge och framlade skinnet för härskaren i detta land. Därefter blev den magiska baggens ull en slags symbol för välståndet i Colchians land. Hon bevakades av en grym ständigt vaken drake i en mystisk lund. Det var nästan omöjligt att få tag i reliken, och bara en hjälte vågade göra det.

Var var det gyllene skinnet?

Det gyllene skinnet, myten som de forntida hellenerna skrev om, låg faktiskt vid Svarta havets kust, på det moderna västra Georgiens territorium, i delstaten Colchis. Detta är förfadern till den första feodala georgiska staten, som hade ett stort inflytande på bildandet av det georgiska folket. Där, på staden Senetis territorium, hittades material under utgrävningar som belyser historien om detta extraordinära fårskinn och dess bortförande.

Vem vaktade det gyllene skinnet?

Eftersom den är en symbol för rikedom och välstånd, bevakades den magiska baggens ull noggrant av kolchianerna, hängdes på en helig ek i en mystisk lund, och en vaksam eldsprutande drake stod och vaktade i närheten. Det gyllene skinnet erhölls av den grekiske hjälten Jason genom list. Med hjälp av dottern till häxkonstens gudinna, Medea, smög hjälten till väktaren av en magisk artefakt, sövde honom och tog skatten i besittning. För att ta reda på vem som gick efter det gyllene skinnet, låt oss återvända till det antika Grekland.

Vem fick det gyllene skinnet?

Kung Athamas strömmar kunde inte dela makten. Kung Jasons barnbarnsbarn var tvungen att gömma sig i bergen från förföljelsen av sin farbror, den förrädiske Pelias. Efter att ha tillbringat 20 år i uppfostran av den vise kentauren Chiron blev den unge mannen modig och stark, så han kunde inte längre besegras i strid, och Pelias bestämde sig för att agera med list. Han berättade för sin brorson att för att avsäga sig tronen är det nödvändigt att återvända det berömda gyllene skinnet till sitt hemland. Den modiga hjälten åtog sig omedelbart att utföra uppgiften och rekryterade ett helt team av modiga krigare.

Fartygets skepp som seglade för det gyllene skinnet fick namnet "snabb" - "Argo", och de frivilliga kallades själva argonauter. Jason var tvungen att övervinna många hinder innan han lyckades simma till Colchians land, där det gyllene fleece fanns, och argonauterna hjälpte honom med detta: de slogs mot jättar och fruktansvärda harpier, räddade Bethany från den despotiska kungen och hjälpte alla vidare deras väg som behövde hjälp. Först efter många år lyckades krigarna äntligen nå Colchis stränder och ta den värdefulla artefakten i besittning. Jason och det gyllene skinnet, som erhållits av honom, förhärligade det gamla Hellas.

Om du behöver DETALJERAD uttalande av denna myt, gå till sidan "Campaign of the Argonauts". Där kan du bekanta dig med historien om legenden om att simma för det gyllene skinnet och gå till länkar med en detaljerad presentation av dess olika avsnitt. Vår lista över sidor dedikerade till myter och epos kommer att uppdateras ständigt

Myten om det gyllene skinnet (sammanfattning)

Enligt den grekiska myten, i staden Orchomenus (Boeotia-regionen), styrde kungen Afamant en gång den antika stammen Minians. Från molnens gudinna Nephele fick han sonen Phrixus och dottern Helle. Dessa barn hatades av Athamas andra fru, Ino. Under ett magert år lurade Ino sin man att offra dem till gudarna för att få slut på svälten. Men i sista stund räddades Frix och Hella under prästens kniv av en bagge med gyllene fleece (ull), skickad av deras mor Nephele. Barnen satt på en bagge, och han bar dem genom luften långt norrut. Under flygningen föll Hella i havet och drunknade i sundet, som sedan dess har kallats Hellesponten (Dardanellerna) i hennes namn. Frix fördes av en bagge till Colchis (nuvarande Georgien), där han uppfostrades som son av den lokala kungen Eet, son till guden Helios. Eet offrade den flygande baggen till Zeus och hängde hans gyllene ull i krigsgudens Ares lund och placerade en mäktig drake som väktare.

Argonauter (Golden Fleece). Soyuzmultfilm

Argonauternas ledare, Jason

När Jason var 20 år gammal åkte han till Iolk för att kräva att Pelius skulle återvända till honom, arvtagaren till den legitime kungen, makten över staden. Med sin skönhet och styrka väckte Jason omedelbart uppmärksamheten hos medborgarna i Iolk. Han besökte sin fars hus och gick sedan till Pelius och presenterade honom sitt krav. Pelius låtsades gå med på att avstå från tronen, men ställde som villkor att Jason gick till Colchis och hämtade det gyllene skinnet där: det gick rykten om att välståndet för Athamas ättlingar berodde på innehavet av denna helgedom. Pelius hoppades att hans unga rival skulle dö på denna expedition.

Antikens Grekland har varit känt för sina myter under mycket lång tid. Vissa av dem är kända även för barn. En av de mest populära antika grekiska myterna, efter, är myten om den gyllene fleece.

Som känt från antik grekisk mytologi, det gyllene skinnet var huden av en bagge, som sändes ner från himlen av gudinnan Nephele. Bland grekerna var hon molnens gudinna, den tidigare hustru till kungen av Boeotia, Amafant.

Legenden om det gyllene skinnet

Utomordentligt charmig var hustru till kungen av Boeotia, Nephele. Hon var molnens gudinna. Tillsammans bodde de ganska länge och fostrade två barn, en flicka och en pojke som heter Gella och Frix. Men deras familjeliv varade inte länge. Det boeotiska folket ogillade sin drottning och tvingade på ett listigt sätt Amafant att driva ut sin fru ur riket.

Gudinnan återvände till himlen, och kungen gifte sig med en annan. Men dag för dag led Nephele mer och mer utan sina barn. Detta kunde ses från strömmarna av hennes tårar, som förvandlades till regndroppar.

Amafants nya fru var en frygisk prinsessa vid namn Bino. Hon var en kall och mycket försiktig kvinna som visste hur hon skulle få sin vilja igenom. Mer än något annat i världen ogillade Bino flickan och pojken som var kvar av ex-fruälskad. Hon planerade att ta bort barnen från sin väg en gång för alla.

Början på hennes plan var ordern att exil Frix och Gella till en avlägsen bergsbetesmark. Senare försökte Bino, med alla möjliga tricks, få sin man att tro att gudarna själva önskar döden över hans barn. Tricket var att om Amafant inte lydde gudarnas vilja, skulle han möta missväxt och svält bland folket.

För att Amafant inte skulle ha några misstankar om att hans fru hade fel, kom Bino överens med de boeotiska kvinnorna om att så fälten med torkad spannmål på våren. Och så, när det var dags för skörden, blev alla människor i Boeotia oroade. Skörden kom inte upp.

Tsaren själv var orolig över missväxten. Han förstod att nu skulle hans folk svälta. Men inte ens detta fick honom att tro att hans barn var skyldiga. För att ta reda på orsaken till missväxten skickade Amafant flera budbärare till oraklet i Delphi.

Men även här kom den förrädiska Bino och hennes trogna tjänare. Tillsammans avlyssnade de budbärarna på väg tillbaka till huset och, efter att ha mutat dem med dyra gåvor, beordrade de dem att säga till kungen att han skulle döda sina barn. Endast på detta sätt kommer det att vara möjligt att bli av med den sorgliga olyckan.

Hörsel dåliga nyheter från sina budbärare föll Amafant i sorg och började förbereda sig för det oundvikliga offret. Under tiden lekte hans barn med fåren i hagen och misstänkte ingenting. Och plötsligt märkte de bland de vanliga fåren en enorm bagge med gyllene ull. Det var en budbärare från deras mamma. Han varnade dem för den överhängande faran och erbjöd dem sin hjälp. Hjälpen bestod i att baggen var tvungen att leverera dem till ett avlägset land, där en bättre framtid väntar barnen.

Barn med en bagge lyfte under själva molnen och rusade i fjärran. Men under flygningen var flickan för utmattad och kunde inte längre hålla fast i baggen och föll i djuphavet. Pojken gick säkert till Colchians rike, där han togs emot av kung Eet.

Fleece av den mytiska baggen, kungen offrade till guden Zeus. För detta förutspåddes Eetu en lång regeringstid så länge som det gyllene skinnet på en bagge fanns i hans rike. För ytterligare skydd av det gyllene fleece tilldelade kungen en kraftfull drake att vakta den.

Argonauter, grekisk ("segling på Argo") - deltagare i resan för det gyllene skinnet till Colchis.

Arrangören och ledaren för denna expedition var hjälten Jason från Thessalian Iolk, som gick med på att uppfylla ordern från sin farbror, Iolk-kungen Pelias.

Jason var son till kung Aeson och sonson till grundaren av staten Iolk; Pelias var styvson till Kreteus. Även om Iolks tron enligt arvsrätten borde ha övergått till Aeson, tog Pelias makten från honom. När Jason växte upp krävde han att Pelius skulle överföra makten till honom som den rättmätige arvtagaren. Pelias var rädd att vägra Jason och gick till synes, men på villkoret att han bevisade sin förmåga att regera genom någon hjältedåd. Jason accepterade detta villkor, och sedan instruerade Pelius honom att skaffa det gyllene fleece, som förvarades i Colchis, från den mäktige kungen Eeta (se artikeln ""). På order av Eet hängdes det gyllene skinnet på högt träd i krigsgudens heliga lund och bevakades av en drake som aldrig slöt ögonen.

Enligt allmän uppfattning var det nästan omöjligt att ta det gyllene skinnet i besittning. Redan vägen till Colchis (på den nuvarande Svarta havets kust i Kaukasus) var full av otaliga faror. Om någon lyckades gå den här vägen skulle han behöva ta itu med den mäktiga Eetianska armén, men även om han vann skulle han inte ha någon chans att besegra den fruktansvärda draken. Pelius hoppades dock att Jason helt enkelt skulle vara rädd för alla dessa faror, annars väntade honom en oundviklig död. Men Jason var en hjälte, och hjältar tar på sig alla uppdrag, och hinder, enligt deras åsikt, finns för att övervinnas.

Förberedelser för Argonauternas kampanj

Men Jason insåg snart att han ensam inte kunde klara av denna uppgift. Men det som ligger bortom en persons makt, hur modig han än är, kan bemästras tillsammans. Det var därför Jason reste runt i de grekiska länderna och besökte alla den tidens berömda hjältar och bad dem om hjälp. Exakt femtio mäktiga hjältar gick med på att följa med honom till Colchis.

Bland dem var Zeus son, Atens stolthet - Theseus, de berömda bröderna från Sparta, kungen av Lapiths Pirithous, kungen av Phthia Peleus, de bevingade sönerna till Boreas - Kalaid och Zet, hjältarna Idas och Linkey, Salami-kungen Telamon, Meleager från Calidonia, hjälten, hjältarna Admet , Tydeus, Euphem, Oileus, Clytius, Typhius, vän till Hercules Polyphemus och många andra.

Bland dem var den berömda musikern och sångaren Orpheus, Pug följde dem som en spåman och den framtida guden för helande som läkare.

När sonen till Arestor Apr byggde ett snabbt femtioårat skepp, kallat Argo (som betyder "snabb") efter hans namn, samlades hjältarna i Iolka och, efter att ha offrat till gudarna, gav de sig av.

Befälhavaren för fartyget var förstås Jason, hans cybernet (som rorsmännen kallades på den tiden) var den mäktige Typhius, och radarfunktionerna utfördes av den skarpögde hjälten Linkei, vars blick inte bara trängde igenom vattnet, men också genom trädet och stenarna. Resten av hjältarna satt på årorna, och Orfeus satte takten för dem med sin sång och liraspelning.

Argonauter i Lemnos

Från Pagasiska viken seglade argonauterna ut i det öppna havet, som ännu inte kallades Egeiska havet, och styrde mot ön Lemnos, som styrdes av en drottning. Där väntade dem ett entusiastiskt mottagande, eftersom lemnianerna, som nyligen hade dödat alla sina män (för förräderi), snart blev övertygade om att även om livet med män är svårt, är det omöjligt utan dem. Argonauterna blev föremål för sådan uppmärksamhet, och de lemniska kvinnorna föregick så mycket alla sina önskningar att argonauterna tappade lusten att fortsätta resan. Om inte Hercules, som skämde ut hjältarna, hade de förmodligen stannat kvar på ön för alltid. Men efter en tvåårig vistelse på Lemnos (enligt en annan version - efter den allra första natten), insåg argonauterna sig själva och gav sig iväg igen, trots tårar och vädjanden från de gästvänliga Lemnianerna, som hjältarna gjorde glada med många avkommor.

Argonauter med dolioner och sexarmade jättar

I Propontis (nu Marmarasjön) landade Argonauterna nära Cyzicus-halvön, där ättlingarna till Poseidon, dolionerna, bodde. Kungen som styrde över dolionerna tog hjärtligt emot argonauterna, ordnade en rik fest för dem och innan han seglade varnade han för de sexarmade jättarna som bodde på den motsatta stranden. Och faktiskt, nästa dag, snubblade argonauterna över dem, men Herkules, som ledde en liten landstigningsstyrka, dödade alla jättarna, och argonauterna kunde lugnt fortsätta sin resa. Men den växlande nattvinden spolade åter deras skepp till Cyzicus stränder. I mörkret kände dolionerna inte igen dem och antog dem för pirater. En hänsynslös strid bröt ut, under vilken Jason besegrade ledaren för armén som försvarade kusten, utan att misstänka att detta var kung Cyzicus själv. Först den kommande morgonen satte blodsutgjutelsen slut, och då insåg soldaterna sitt misstag. Under tre dagar och tre nätter fortsatte festen för kungen och de som stupade med honom.

Förlust av Herakles, Hylas och Polyphemus, strid med Bebriki

Argonauterna fortsatte sin resa och nådde Mysias stränder, som låg på den östra kanten av Propontis, och där led de en stor förlust. Nymferna kidnappade Hylas, en ung vän och favorit till Hercules, varefter Hercules och Polyphemus bestämde sig för att inte återvända till skeppet förrän de hittade honom. De hittade inte Hylas och återvände inte till skeppet. Jason var tvungen att åka till sjöss utan dem. (Herkules var avsedd att återvända till Lydia, och Polyfemus att bosätta sig i grannlandet Khalibs och lägga staden Chios.) På kvällen nådde Argonauterna Bithyniens stränder, längst norr om Propontis, bortom Bithynien, Ogästvänliga (nu Svarta) havet väntade redan på dem. De bebriker som bodde där utmärkte sig inte heller av gästfrihet, med ett exempel från sina egna - mobbare och skryt. Eftersom det beskrivs i en separat artikel kommer vi inte att slösa tid eller utrymme på det här.

Möte med Phineus och kampen med harpiorna

Inför nästa, särskilt farliga etapp av resan, bestämde sig Jason för att ge argonauterna en paus och beordrade Tithius att skicka skeppet västerut, till stranden av Thrakien. När de kom i land mötte de en blind gammal man, som knappt kunde stå på fötter av svaghet. Till sin förvåning fick de veta att före dem var den thrakiske kungen Phineus, en berömd klärvoajant och spåman. Gudarna straffade honom med hunger eftersom han, på initiativ av sin andra hustru, fängslade sina söner från sitt första äktenskap i en mörk fängelsehåla. Så fort Phineus satte sig vid bordet flög omedelbart påfrestande harpier, bevingade och dödligt stinkande kvinnor in. De åt hans mat och förorenade till och med resterna med avloppsvatten. Argonauterna förbarmade sig över Phineus och bestämde sig för att hjälpa honom. De bevingade hjältarna räddade Phineus söner från fängelsehålan (detta var deras syskonbarn, eftersom Phineus första fru var deras syster Kleopatra) och lyfte upp i himlen och förberedde sig för att möta harpierna. Så fort de dök upp rusade boreadarna mot dem och körde dem till de Plotiska öarna i Joniska havet. De bevingade bröderna var redo att döda harpierna, men de stoppades av gudarnas budbärare, som lovade att harpierna aldrig mer skulle plåga Phineus. Som en belöning för detta rådde den blinde spåmannen argonauterna hur de skulle ta sig igenom det farliga sundet som förbinder Propontis (Marmarasjön) med det ogästvänliga havet.

Passage mellan Symplegades (Bosporensundet)

Detta sund (nu kallar vi det Bosporen) bevakades av Symplegades - två enorma stenar som outtröttligt kolliderade, divergerade och kolliderade igen, utan att tilläta att passera genom sundet. Argonauterna kom ihåg råd från Phineus och släppte en duva för att visa dem vägen. När hon flög säkert (bara ett fåtal stjärtfjädrar fastnade mellan de stängda stenarna), Argonauterna. trodde att de också skulle ha tur. De lutade sig mot årorna och rusade fram, så snart stenarna skiljdes åt. Med hjälpen som höll en av stenarna lyckades argonauterna ta sig över även detta hinder (endast aktern skadades något). Och Symplegaderna var för alltid frusna på plats - just ett sådant öde lovades dem av en gammal profetia om de lät ens ett skepp passera.

Möte med Stymphalian fåglar

Efter att ha passerat sundet och befunnit sig i Svarta havets vatten, seglade argonauterna länge utan några speciella äventyr längs Mindre Asiens norra kust, tills de ankrade utanför ön Aretiada, som ingen hade hört något om. före eller sedan. Så snart de närmade sig ön, som ovanför dem cirklade stor fågel och tappade en kopparpenna, som genomborrade hjälten Oileus axel. Då insåg argonauterna att de hade att göra med en av de stymfaliska fåglarna, som Hercules en gång hade fördrivit från Arkadien. Omedelbart dök en annan fågel upp ovanför skeppet, men hjälten Clitius, en utmärkt bågskytt, sköt ner den. Argonauterna täckte sig med sköldar och gick i land och förberedde sig för ett slagsmål med dessa människoätande fåglar. Men de behövde inte slåss, eftersom stimfaliderna blev rädda för dem och försvann över horisonten.

Möte för Phrixus söner

Vid Aretiada väntade en annan överraskning för Argonauterna. De hittade på ön fyra utmattade och utmattade unga män - söner till Frix själv. De ville nå Orchomenus, sina förfäders hemland, men blev skeppsbrutna utanför Aretiada. När de fick reda på att argonauterna seglade till Colchis för att ta det gyllene skinnet från Aeëtes, gick Phrixus söner gärna med på expeditionen, även om de visste om farorna som väntade dem. Argo seglade mot nordost, och snart dök de blå topparna i Kaukasus upp - Colchis låg framför Argonauterna.

Argonauter i Colchis

Argonauterna landade på stranden och gjorde ett offer till gudarna, och Jason gick till Eet för att be honom om det gyllene skinnet. Han hoppades att kungen skulle ge honom fleece vänligt och argonauterna skulle inte behöva ta till våld. Men Eet resonerade på sitt sätt: han ville inte tro att så många härliga hjältar kom bara för det gyllene skinnet och trodde att argonauterna tog med sig Phrix barn för att med deras hjälp ta Colchis i besittning. Efter en skarp skärmytsling - hjälten Telamon ville redan lösa tvisten med ett svärd - försäkrade Jason kungen att han skulle fullgöra vilken som helst av sina uppgifter, bara för att få det gyllene skinnet, och sedan lämna Colchis i fred med sina vänner. Då befallde Eet honom att spänna eldsprutande tjurar till en järnplog, plöja krigsgudens Ares heliga fält med denna plog och så den med draktänder; och när krigare växer ur dessa tänder måste Jason döda dem. Om Jason slutför denna uppgift kommer han att få det gyllene skinnet.

Stöld av det gyllene skinnet och flykt från Colchis

Du kan läsa om hur Jason klarade av denna svåra uppgift i motsvarande artikel. Här minns vi bara att Jason skulle ha haft det svårt om det inte vore för hjälpen av Medea, dottern till Eet, den stora trollkvinnan, som vid första ögonkastet blev kär i Argonauternas ledare. Och ändå gav Eet inte upp fleece. Sedan stal Jason, med hjälp av Medea, som sövde vaktdraken, helt enkelt det gyllene skinnet från Ares-lunden, gick ombord på skeppet med Medea, hans vänner tog upp årorna - och efter tre dagar och nätters segling med en god vind, släppte Argo ankare vid mynningen av floden Ister (nu Donau). Där hände en ful historia med Apsyrtus (se artikeln ""), som hjälpte Jason att bryta sig loss från förföljelsen och gå långt västerut.

Trollkvinnan Kirk, Skilla och Charybdis, sirener

Du och jag vet mycket väl att ingen av Donaus grenar leder till Adriatiska havet; men de gamla grekerna visste inte om detta, och därför nådde Argo det illyriska havet utan problem längs Donau, därifrån längs Eridanusfloden (dagens Poflod) till Rodanus (dagens Rhone), och därifrån till Tyrrenska havet och ankrade slutligen utanför ön, där trollkvinnan Kirk, dotter till solguden Helios, bodde. Eftersom hon var en släkting till Medea, rensade hon Jason och Medea från mordets smuts och gav dem råd om hur de skulle undvika farorna som väntar Argonauterna på vägen till Iolk. Resenärer mindes tacksamt hennes råd, särskilt när de seglade säkert mellan Skilla och Charybdis och när Orfeus drunknade med sin sång av sirenernas förtrollande röster och vinkade resenärer till en säker död.

Island of Feacres, Jasons och Medeas bröllop

Efter en lång resa, efter att ha passerat bland andra faror, de katastrofala virvlarna mellan Plankt-klipporna, landade argonauterna på ön för feacernas välsignade folk. tog hjärtligt emot Argonauterna, men nästa dag närmade sig ett Colchians fartyg stranden, vars ledare krävde utlämning av Medea. Alkinoi resonerade att detta krav var rättvist, om Eet hade rätt till det; men om Medea är Jasons hustru, då har hennes far inte längre makt över henne. Samma natt utförde Jason och Medea sina bröllopsceremonier, och Colchianerna gav sig iväg med en salt klunk.

Storm, överföring av fartyg genom öknen, Hesperides trädgårdar, Lake Triton

Efter att ha vilat vid Phaeacians begav sig Argonauterna mot Greklands kust. Men när deras hemorter redan var synliga, förde en plötslig storm dem till det öppna havet. Linkey tappade orienteringen och efter en lång vandring strandade Argo vid Libyens sandiga kust. Desperata efter att hitta den rätta vägen, bestämde sig Argonauterna, på råd från de lokala havsnymferna, att flytta skeppet genom öknen för att komma tillbaka till det öppna havet. Efter fruktansvärd plåga, utmattade av värme och törst, nådde argonauterna Hesperidernas trädgårdar och såg en glittrande vattenyta framför sig. De skyndade sig att sjösätta skeppet, men blev snart övertygade om att de inte var till sjöss, utan vid Tritonska sjön. Efter att ha gått i land gjorde argonauterna rika uppoffringar till ägaren av sjön - guden Triton. För detta ledde Triton dem genom en smal bukt full av virvlar till havet, längs vilken de simmade till Kreta.

Giant Talos och återvända till Iolk

Här väntade det sista hindret för argonauterna: kopparjätten Talos, som på order av Zeus bevakade den kretensiske kungen Minos ägodelar, ville inte släppa dem i land. Men Medea förstörde honom med sin charm. Efter att ha vilat och fyllt på sina vattenförråd begav sig argonauterna norrut. Argonauterna passerade många öar i det azurblå havet och återvände äntligen säkert till Thessalian Iolk.

Grundandet av de olympiska spelen

Därmed avslutades Argonauternas härliga expedition. Efter att ha gjort oöverträffat rika uppoffringar till gudarna, gick deltagarna i kampanjen hem och lovade varandra att de skulle samlas vart fjärde år för att testa sin styrka och skicklighet i ömsesidiga tävlingar - ifall någon av dem skulle behöva deras hjälp igen. Organisationen av dessa tävlingar anförtroddes Hercules, och han valde för dem en plats i Elis, i en vacker dal mellan floderna Alpheus och Kladei, och tillägnade denna plats till Zeus den olympiska: det var därför dessa tävlingar senare blev kända som Olympiska spelen.

Du kan läsa om Jasons, Medeas och andra argonauters vidare öde i de relevanta artiklarna. Vi tillägger bara att Jason inte blev härskare över Iolk. En annan grym handling av den ohämmade Medea tvingade honom att gå i exil, och han slutade sina dagar under vraket av det förfallna Argo-skeppet. Det gyllene skinnet försvann spårlöst, men många århundraden senare återupplivades det Västeuropa i form av en av de högsta orden, som avskaffades först i och med den habsburgska monarkins fall. De olympiska spelen existerar som bekant fortfarande, dock med ett och ett halvt tusen års uppehåll på grund av att kejsar Theodosius tillfälligt ställde in dem år 394 e.Kr. e.

Myten om Argonauterna är mycket gammal, även med antika grekiska mått mätt. Med några av dess avsnitt träffas vi redan i Homer, som nämner dem som något välkänt. Den har överlevt i många varianter; i den äldsta av dem förekommer inte Colchis, utan endast staden Eeta, Eya (till exempel poeten Mimnerm, sent 700-tal f.Kr.).

Naturligtvis motsäger enskilda versioner till stor del varandra både i beskrivningen av händelser och i geografiska data eller i enskilda hjältars öden; synkronisering med andra myter är också mycket svårt. Utan tvekan fanns det versioner som inte spelades in skrift: att döma av bilden på vasen från 500-talet. före Kristus e., förvarad i British Museum, Jason slogs mot en drake i Colchis, på en annan vas (5-4 århundraden f.Kr., Vatikanmuseerna) Jasons huvud är redan i drakens mun, etc.

Den första sammanhängande och integrerade historien om Argonauternas fälttåg tillhör Apollonius av Rhodos (en dikt i 4 sånger "Argonautica", 2:a hälften av 300-talet f.Kr.). Hans exempel följdes på 1:a århundradet. n. e. Den romerska poeten Valery Flaccus, men han avslutade inte sin episka berättelse under samma namn.

Separata handlingar av myten om argonauterna är avbildade på mer än hundra antika vaser (främst från 500-talet f.Kr.) och dussintals reliefer.

En exceptionell position bland dem upptas av den så kallade "Orvieto-kratern" med argonauter (Paris, Louvren) och en bronslåda med graverade bilder av argonauter (den så kallade "Ficoroni-lådan", 300-talet f.Kr., Rom, Villa Giulia Museum).

Under renässans- och barocktiden blev scener från myten om Argonauterna ett favorittema för stora dukar, fresker och gobelänger - till exempel freskernas cykel av B. Bianco (1625-1630, Wallensteinpalatset i Prag) och cykeln av gobelänger baserade på teckningar av J. F. de Trois (slutet av 1700-talet), som nu pryder den stora mottagningshallen på det kungliga slottet i Windsor.

Argonauternas kampanj är av ständigt intresse för poeter och författare i modern tid: 1660 - dramat "Det gyllene skinnet" av P. Corneille; 1821 - dramat "Argonauts" av F. Grillparzer (den andra delen av hans trilogi "The Golden Fleece"); 1889 - pjäs "Argonauterna på Lemnos" av D. Ilich; 1944 - roman "Det gyllene skinnet" av R. Graves. Romanen "Argonauterna" av B. Ibanez är inte tillägnad mytiska hjältar, utan till de spanska emigranternas öde i USA, och pjäsen med samma namn av C. Assimakopoulos är tillägnad grekiska emigranter.