Evul întunecat caracteristic Evului Mediu. Evul întunecat
Care este vârsta actuală? Nosovski Gleb Vladimirovici
1.1. Epocile sumbre, întunecate în Europa, care se presupune că înlocuiesc frumoasa „antichitate”
După cum se poate observa din harta cronologică globală și descompunerea ei în suma a trei schimburi, aproape toate documentele care sunt acum considerate „vechi”, descriind evenimente presupuse mai devreme de 900 d.Hr. e. în datarea scaligeriană, sunt probabil duplicate fantomă ale originalelor care descriu evenimentele din secolele X-XVII d.Hr. e. Se pune întrebarea: „Există un loc” în istoria Evului Mediu pentru „lumea antică”? Adică, nu se va dovedi că atunci când vom încerca să localizăm evenimente „vechi” din Evul Mediu, nu vom găsi acolo un loc din cauza „umplerii dense” a istoriei medievale cu evenimente deja cunoscute nouă?
După cum arată analiza detaliată, acest lucru nu se întâmplă. În primul rând, există identificări de epoci care anterior erau considerate diferite. (A se vedea, de exemplu, suprapunerea dinastiilor regale menționate mai sus, a căror similitudine nu a fost observată mai devreme.) În al doilea rând, multe perioade ale Evului Mediu din istoria scaligeriană ar fi „cufundate în întuneric”. Acum începem să înțelegem de ce.
Documentele medievale corespunzătoare care descriu aceste epoci au fost „transferate” artificial ca urmare a „activității” cronologilor scaligerieni. Sechestrarea documentelor a cufundat multe perioade ale Evului Mediu în întuneric artificial.
În secolele XVIII-XIX s-a dezvoltat în rândul istoricilor un punct de vedere deosebit, de parcă Evul Mediu ar fi o perioadă a „evurilor întunecate”. Se presupune că „marile realizări ale antichității” cad în declin complet și dispar.
Se presupune că gândirea științifică alunecă „la nivelul peșterii”. Pretins-o mari opere literare de „vechi” zac greu și ies la suprafață abia în Renaștere. Mai mult, se presupune că aceste texte „vechi” sunt păstrate de călugări ignoranți, a căror primă datorie, după cum ni se spune, este distrugerea cărților „păgâne”.
Clerul superior este în mare parte analfabeți. Marile realizări ale astronomiei „vechi” – teoria eclipselor, calculul efemeridelor planetare etc. – par să fi fost complet uitate. Și celebrul Cosmas Indikopleustus, care ar fi trăit în secolul al VI-lea d.Hr. e. și care a studiat în mod special problema mișcării Soarelui și a stelelor, crede sincer că Universul este o cutie în centrul căreia Muntele Ararat se ridică dintr-un Pământ plat spălat de Ocean. Mai mult, capacul cutiei este împânzit cu garoafe stelate. La colțurile cutiei sunt patru îngeri care produc vânturi. Acesta este nivelul cosmografiei științifice medievale.
Se presupune că baterea monedelor dispare, arta arhitecturii este desființată și „sălbăticia culturală universală” se răspândește. etc.
Desigur, istoria scaligeriană a Evului Mediu indică unele realizări ale acestei perioade, dar în același timp, de exemplu, de obicei este pronunțat următoarele: „Dar chiar și aceste stropiri de muncă intelectuală au reprezentat fenomene aleatorii și izolate în Europa în secolele VI-VII.” Suntem convinși că „vechea” latină strălucitoare este în mod ciudat „degradantă”, transformându-se într-o limbă incomodă și stângace. Care abia în Renaștere „din nou”, și în scurt timp, capătă strălucire și utilizare pe scară largă ca limbaj al științei.
Pentru a crea o imagine atât de sumbră, desigur, există motive, dacă ne bazăm pe cronologia scaligeriană. Dar vrem să oferim o altă explicație pentru tot acest „potop de barbarie” care ar fi căzut asupra Europei, Asiei și Africii la începutul Evului Mediu. În opinia noastră, nu ne confruntăm cu degradarea „marelui moștenire a trecutului”, ci cu apariția unei civilizații care a creat treptat toate acele valori culturale și istorice, dintre care unele au fost apoi aruncate în trecut din cauza erorilor cronologice. , creând o lumină fantomatică „în antichitate” și expunând multe zone din evul mediu.
Exista astăzi, de exemplu, istoria medievală a Romei, la o examinare mai atentă, arată un număr surprinzător de mare de contradicții și paralele izbitoare cu „antichitatea”. Ele pot fi explicate printr-o viziune cronologică distorsionată asupra rolului Evului Mediu. Să descriem pe scurt situația cu istoria Romei. De ce Roma? Cert este că istoria scaligeriană acordă rolul principal cronologiei romane.
Să începem cu o atingere curioasă. În cunoscuta „Cronică” a lui Orosius citim că „Enea a plecat de la Troia la Roma” (!). Mai mult, „anticul” Orosius adaugă că i s-a spus despre asta la școală. Să explicăm. O astfel de călătorie a eroului homeric Eneas, participant la războiul troian, la Roma scurtează, adică scurtează, cronologia scaligeriană cu 400-500 de ani.
Istoria greacă „veche” fragmentară a avut la vremea ei o anumită influență asupra formării cronologiei romane. Istoricul N. Radzig notează că „exploatările lui Enea în Italia și soarta urmașilor săi au format preistoria romană a Romei... Inițial, această preistorie nu a fost deosebit de lungă: ea l-a numit pe Romulus nepotul lui Enea (aici este locul în care Discrepanța de 500 de ani cu cronologia scaligeriană acceptată astăzi este înrădăcinată - Auth.); dar mai târziu, când analiştii romani au făcut cunoştinţă cu cronologia greacă, ei, pentru a umple o lungă perioadă liberă, au venit cu un şir întreg de regi albani... şi-au schimbat numele”.
N. Radzig este sincer surprins de o asemenea „activitate ignorantă” a cronicarilor romani. Dar mai jos vom prezenta un eventual paralelism izbitor și statistic, identificând faimosul război troian din presupusul secol al XIII-lea î.Hr. e. cu Războiul Gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. în Italia și în Noua Roma, precum și cu războiul italian din secolul al XIII-lea d.Hr. e. Astfel, analiştii romani au avut dreptate în a afirma că istoria medievală romană începe direct cu războiul troian. Adică din secolul al XIII-lea d.Hr. e.
Să facem o scurtă trecere în revistă a istoriei medievale a Romei, bazându-ne, în special, pe cea mai fundamentală lucrare, în șase volume, a istoricului german F. Gregorovius. Această lucrare este remarcabilă prin faptul că constă de fapt dintr-un număr imens de documente medievale, culese cu grijă și comentate cu atenție de Ferdinand Gregorovius.
Autorul scrie: „Din momentul în care starea goților a căzut (se presupune că în secolul VI d.Hr. - Auth.), sistemul antic al Italiei și Romei a început să ajungă la distrugere completă. Legi, monumente și chiar amintiri istorice - totul a fost dat uitării.
Scoaterea cronologică forțată a cronicilor seculare din istoria Romei medievale – de exemplu, „Istoria” lui Titus Livius, declarată „istorie antică” – a transformat Roma din punctul de vedere al istoriei scaligeriane și moderne într-un oraș pur religios. F. Gregorovius scrie: „Roma s-a transformat ca prin minune în mănăstire”. Această transformare misterioasă a „Romei seculare antice” (reamintire - legiuni de fier, eroi neînduplecați - Auth.) în „Roma religioasă medievală” a fost declarată în istoria scaligeriană „una dintre cele mai mari și mai uimitoare metamorfoze din istoria omenirii”.
Este important că la „începutul Romei medievale”, se dovedește, există aproape toate acele instituții politice și civile care, conform istoriei scaligeriene, constituie „esența Romei antice”.
Dovezile medievale despre Roma, în cronologia scaligeriană, sunt extrem de rare. De exemplu, vorbind despre sfârșitul secolului VI d.Hr. e., relatează F. Gregorovius: „Evenimentele din anii următori ne sunt necunoscute, întrucât cronicile de atunci, monosilabice și la fel de vagi ca ea însăși, menționează doar dezastre”.
Despre evenimentele presupuse de la mijlocul secolului al IX-lea d.Hr. e. se relatează următoarele: „Istoricul Romei în această perioadă trebuie să se mulțumească cu analele cronicarilor franci, care oferă doar informații foarte puține, și cu biografiile papilor, care nu conțin aproape nimic decât indicații despre ce clădiri au fost. ridicat și ce donații s-au făcut. Prin urmare, nu există nicio speranță ca istoricul să dea o imagine asupra vieții civile a orașului la acea vreme.
Și mai departe: „În arhivele papale s-au păstrat nenumărate acte și regesturi bisericești... Pierderea acestor comori (sau transferul lor artificial „în antichitate” - Auth.), care a murit fără urmă în secolele XII și XIII, a condus la faptul că în informațiile noastre despre acea perioadă exista un decalaj mare și de neșters.
Toate acestea, aparent, înseamnă că marea majoritate a documentelor supraviețuitoare despre istoria Romei medievale italiene datează din vremea care începe abia din secolul al XI-lea d.Hr. e. Sau chiar mai târziu.
F. Gregorovius scrie: „Dacă toate aceste regesturi ar fi la dispoziție... nu există nicio îndoială că istoria orașului Roma din secolele VII până în secolele X (adică trei sute de ani - Auth.) ar fi, de asemenea, iluminat pentru noi printr-o lumină diferită, mai strălucitoare.”
Mai departe: „Pentru a scrie istoria orașului și a-i perpetua soarta remarcabilă încă de pe vremea lui Pepin și Carol, nu a fost găsit niciun cronicar. Germania, Franța și chiar sudul Italiei... ne-au lăsat moștenirea unui număr mare de cronici; dar călugării romani au fost atât de indiferenți la istoria orașului lor, încât evenimentele care au avut loc în el în această epocă au rămas învăluite într-un întuneric complet pentru noi.
Se presupune că „în aceeași perioadă papalitatea a continuat să-și păstreze vechea cronică”. Dar aceasta este doar o ipoteză a istoriei scaligeriene.
Această cronică papală - sau mai bine zis, versiunea sa ulterioară, care ne este oferită astăzi -, după cum se dovedește, nu este deloc continuă, se găsește cu lacune uriașe. „Cu biografia lui Nicolae I (se presupune că acesta este secolul al IX-lea d.Hr. - Auth.) se întrerupe păstrarea tradițională a cărții papilor, iar în prezentarea noastră ulterioară a istoriei orașului va trebui să regretăm de mai multe ori absența acestui izvor.
Din cartea Empire - I [cu ilustrații] autor1. 5. Antichitate strălucitoare, epoci întunecate ignorante și Renaștere orbitoare. Să ne gândim la întrebarea: cum și de ce o anumită perioadă din istoria Evului Mediu a ajuns mai târziu să fie numită „Renaștere”? Răspunsul este bine cunoscut: în această epocă, după o lungă perioadă de
Din cartea Noua cronologie și conceptul istoriei antice a Rusiei, Angliei și Romei autor Nosovski Gleb VladimiroviciEvul întunecat al istoriei Conform versiunii cronologice scaligeriane, imediat după jefuirea Romei de către barbari în secolul al V-lea d.Hr. e. au început notorii epoci întunecate ale istoriei noastre. În acest moment se presupune că aproape toată moștenirea antică a pierit. Călugării analfabeti, spun ei,
Din cartea Marile imperii ale Rusiei antice autor Şambarov Valeri EvghenieviciEVOLUȚI ÎNtunecate În mileniul V î.Hr. e. în Europa de Est, producția și utilizarea metalelor a fost introdusă pe scară largă. Conform datelor analizei radiocarbonului, fabricarea uneltelor din cupru pe teritoriul României de astăzi, Ungariei, Bulgariei s-a desfășurat în jurul anului 4500 î.Hr. e. Apropo,
Din cartea Cronologia matematică a evenimentelor biblice autor Nosovski Gleb Vladimirovici2.5. Antichitate strălucitoare, evuri întunecate ignorante și o Renaștere orbitoare Să ne gândim la întrebarea: cum și de ce o anumită perioadă din istoria Evului Mediu a ajuns atunci să fie numită „Renaștere”? Răspunsul este bine cunoscut: în această epocă, după o lungă perioadă de
Din cartea Războiul troian în Evul Mediu. Analiza răspunsurilor la cercetarea noastră [cu ilustrații] autor Nosovski Gleb Vladimirovici1. Impunerea războiului troian ar fi secolul XIII î.Hr. e. la Războiul Gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. când a fost deplasat cu 1800 de ani. Ideea generală a schimbărilor cronologice Războiul troian din secolul al XIII-lea d.Hr. e. a fost unul dintre cele mai mari evenimente din istoria Europei și Asiei. S-a reflectat în multe scrise
Din cartea Creștinismul și Ergotul autorul Absentis DenisCapitolul 5 Viața în Europa. Evul întunecat și „învârtirile rele” Evul Mediu. Această expresie este asociată cu Europa, Inchiziția și ciuma. Pentru o persoană care nu este interesată de istorie, poate asta e tot. Ei bine, dacă nu își amintește cineva că Renașterea este la sfârșitul Evului Mediu,
Din cartea Cartagina. Imperiul „alb” al Africii „negre”. autor Volkov Alexander ViktoroviciEPOCA ÎNTUNECĂRĂ ALE CARTHAGEI PRIMELE URME DE AȘEZĂRI Istoria Tunisiei antice se dezvăluie puțin câte puțin - din întâmplare. În zonele de coastă din sudul țării se găsesc uneori obiecte legate de epoca preistorică: de exemplu, topoare de silex sau ouă de struț,
autor1.1 Evurile întunecate sumbre în Europa, care ar înlocui frumoasa „Antichitate” e. în
Din cartea Cartea 1. Antichitatea este Evul Mediu [Mirages in history. Războiul troian a avut loc în secolul al XIII-lea d.Hr. Evenimentele evanghelice din secolul al XII-lea d.Hr şi reflecţiile lor în şi autor Fomenko Anatoli Timofeevici2. Impunerea Războiului Tarquinian presupus din secolul VI î.Hr. e. la Războiul Gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. cu o tură de 1053 ani 2.1. Servius Tullius și Paralelismul Teodoric, dat de minunata formulă cronologică T = X + 300, descrisă deja de mine timp de două sute de ani - se presupune că 300-500
Din cartea Cartea 1. Antichitatea este Evul Mediu [Mirages in history. Războiul troian a avut loc în secolul al XIII-lea d.Hr. Evenimentele evanghelice din secolul al XII-lea d.Hr şi reflecţiile lor în şi autor Fomenko Anatoli Timofeevici3. Corespondența dintre războiul gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. și răscoala lui Nika, se presupune că în secolul al VI-lea d.Hr. e. Nu există nicio schimbare de dată aici. Am văzut deja în Numbers Against Lies, cap. 6 că Războiul Gotic se presupune că din secolul VI d.Hr. e. - acesta este unul dintre cele mai izbitoare duplicate ale războiului euro-asiatic care a avut loc,
Din cartea Cartea 1. Antichitatea este Evul Mediu [Mirages in history. Războiul troian a avut loc în secolul al XIII-lea d.Hr. Evenimentele evanghelice din secolul al XII-lea d.Hr şi reflecţiile lor în şi autor Fomenko Anatoli Timofeevici4. Impunerea războiului troian se presupune că secolul XIII î.Hr. e. la Războiul Gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. cu o schimbare ascendentă de 1800 de ani Idee generală a schimbărilor cronologice În următoarele secțiuni vom descrie corespondența izbitoare dintre:
Din cartea Asiria antică autor Mochalov Mihail IurieviciEvul întunecat Următoarele câteva secole de existență a comunității Ashur par a fi învăluite în întuneric - cercetătorii nu au practic nicio dovadă documentară a vieții sale interne sau a relațiilor sale externe. Cel mai probabil după moarte
autor Nosovski Gleb Vladimirovici8. Impunerea Războiului Tarquinian presupus din secolul VI î.Hr. e. la Războiul Gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. cu o deplasare de 1053 de ani SERVIUS TULLIUS ȘI TEODORIH Paralelismul, dat de minunata formulă cronologică T = X + 300, descrisă deja de noi de două sute de ani - se presupune că 300-500 de ani
Din cartea Paștele [Calendar-investigație astronomică a cronologiei. Hildebrand și Crescentius. Războiul Gotic] autor Nosovski Gleb Vladimirovici9. Corespondența dintre războiul gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. și răscoala lui Nika, se presupune că în secolul al VI-lea d.Hr. e. Nu există nicio schimbare de dată aici.Conform noii cronologii, Războiul Gotic se presupune că din secolul VI d.Hr. e. - acesta este unul dintre cele mai izbitoare duplicate ale războiului euro-asiatic, care cel mai probabil a avut loc în al XIII-lea
Din cartea Idolii puterii de la Keops la Putin autor Matveev Andrei AlexandroviciEvul Întunecat Nu vă faceți un idol și nicio imagine a ceea ce este pe cerul de sus, a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa sub pământ. Nu le închina și nu le sluji; căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, care pedepsește copiii pentru vina părinților lor până la a treia și a patra generație, care urăsc
Din cartea Războiul troian în Evul Mediu. [Analiza răspunsurilor la cercetarea noastră.] autor Fomenko Anatoli Timofeevici1. Impunerea războiului troian ar fi secolul XIII î.Hr. e. la Războiul Gotic presupus din secolul VI d.Hr. e. cu o schimbare ascendentă de 1800 de ani Ideea generală a schimbărilor cronologice Războiul troian din secolul al XIII-lea d.Hr. e. a fost unul dintre cele mai mari evenimente din istoria Europei și Asiei. S-a reflectat în multe scrise
Deci, ne-am oprit în momentul prăbușirii civilizației miceniene, care a avut loc ca urmare a invaziei triburilor barbare din nord. Acest lucru ni s-a întâmplat în secolul al XII-lea. După aceea, începe perioada secolelor XI - IX, pe care am numit-o perioada epocile întunecate, perioada homerică sau perioada prepolisului. Fără a insista mult timp asupra acestei perioade, este necesar doar să remarcăm cel mai important lucru care caracterizează această perioadă. Aceasta este o perioadă de distrugere a fundamentelor civilizației. Aceasta este distrugerea bazelor statului. Aceasta este distrugerea fundațiilor, în primul rând, a economiei de tip palat. Aceasta este o perioadă de uitare a multor valori culturale care au fost create în secolele precedente. Aceasta este o perioadă de întoarcere la relațiile tribale.
Deci această perioadă, pe de o parte, este caracterizată ca o perioadă de declin profund și regresie. Și, mai ales, acest lucru este dovedit de datele arheologice pe care istoricii le au la dispoziție. În primul rând, aceste date arată un nivel de trai foarte scăzut, aproape nicio diferențiere socială: aproape toate înmormântările din această perioadă sunt la fel de sărace, aceasta este absența obiectelor de lux și, mai ales, a obiectelor aduse din afară. La acea vreme, Grecia nu făcea comerț cu nimeni și nu avea nimic pentru a face comerț în acel moment.
Aceasta este perioada în care scrisul este complet uitat. Iată ce spuneam despre linia B, de fapt, odată cu distrugerea complexelor palate ale Greciei balcanice, cu distrugerea sectorului palat al economiei, nu mai este nevoie de scris ca atare. Nu pentru că, repet, purtătorii acestei cunoștințe au fost distruși. Potrivit tradiției, o anumită parte a nobilimii miceniene a supraviețuit și apoi va da naștere viitoarei noi aristocrații a Greciei în mileniul I î.Hr. Nu mai era nevoie de asta, într-un asemenea scris, care fixa, în primul rând, documentația economică.
Abilitățile în crearea ceramicii miceniene de înaltă calitate dispar. Ce avem pentru această perioadă: ceramica este foarte primitivă atât în ceea ce privește fabricarea ei, cât și în ceea ce privește pictura. Mai mult, istoricii de artă spun că în acest moment, în locul așa-numitei Koine miceniene, un singur stil care a domnit pe teritoriul Greciei balcanice în perioada anterioară, indiferent de existența granițelor de stat. Pe vremea aceea, exista, parcă, un întreg set de dialecte, adică acei maeștri care făceau această ceramică, care literalmente trăiau adesea la 10-15 kilometri unul de celălalt, nu comunicau. Aceasta este o perioadă de dezbinare a populației care a rămas în Grecia.
Un alt indicator teribil al acestei ere este o scădere bruscă a populației. Din nou, dovezile arheologice demonstrează că multe așezări existente, ca să nu mai vorbim de centrele, cetățile, care au fost pur și simplu distruse și abandonate, și astfel așezările obișnuite sunt puternic reduse. Mai mult, reducerea are loc de mai multe ori. De exemplu, în Argolis în ultima perioadă a existenței civilizației miceniene au existat mai mult de 40 de așezări, în timpul evurilor întunecate - nu mai mult de 6. Chiar și acele așezări care au continuat să existe, ele sunt mult reduse ca suprafață. Adică, în așezările vii, numărul oamenilor în viață devine mult mai mic.
Populația din Grecia balcanică este din ce în ce mai mică din mai multe motive. În primul rând, distrugerea statelor a dus la haos politic. Nu fără motiv în tradiție, în special Tucidide, există o amintire a acestei perioade, când triburile grecești „rătăceau” în jurul Greciei. Statul „ține” granițele, ele dau un fel de cadru. Atunci nu există state, atunci aceste grupuri tribale, care s-au format pe bază de extratereștri, pe baza triburilor ahee existente, aproape în perioada epocile întunecate a călătorit mult în această mică Grecia. Cel mai puternic a încercat să-l alunge pe cel mai slab din acele puține teritorii convenabile care se află în Grecia balcanică. Absența statalității, distrugerea infrastructurii statului a dus nu numai la ciocniri militare nesfârșite, acest lucru nu poate fi numit război, acestea au fost ciocniri ale unor grupuri relativ mici, dar pierderile din aceste ciocniri nesfârșite au fost mari.
Apoi, după cum mărturisește tradiția, a fost o perioadă în care adesea, timp de câteva decenii, Grecia a fost devastată de diverse epidemii și boli.
Perioada Evului Mediu (din lat. media - mijlocul) ocupă o poziţie de mijloc între timpul Lumii Antice şi Epoca Nouă. Trecerea la acesta a fost marcată de Renaștere, Marile descoperiri geografice, revoluția industrială și apariția unei economii de piață. Cronologia începutului Evului Mediu este fără îndoială. Se obișnuiește să se considere V în n ca punct de plecare. e., mai precis, 476 d.Hr. e., când liderul triburilor barbare germane, Odacar, l-a detronat pe ultimul împărat al Imperiului Roman de Apus, Romulus Augustulus. Cuvântul „barbari” provine de la „barbaros”, așa cum îi numeau grecii pe toți cei care vorbeau de neînțeles într-o limbă necunoscută și disonantă. Acest cuvânt a devenit un cuvânt de uz casnic pentru distrugătorii valorilor materiale și spirituale. În plus, reprezentanții triburilor - cuceritorii Romei se aflau la un nivel mai scăzut de dezvoltare culturală generală decât grecii și romanii.
Pentru toți cei care studiază istoria economică a omenirii, cel mai rezonabil pare să pornească punctul de plecare al New Age, după Evul Mediu, cu evenimentele revoluției industriale din Anglia din anii 60. secolul al 18-lea
În mod convențional, întregul Ev Mediu poate fi împărțit în trei etape: prima - Evul Mediu timpuriu de la sfârșitul secolului al V-lea - începutul secolului al VI-lea. conform IX e.; a doua este înfloritoare. Civilizația medievală din secolele X-XV; al treilea - Evul Mediu târziu - de la sfârşitul secolului al XV-lea până la mijlocul secolului al XVIII-lea. A treia etapă va fi discutată în secțiunile următoare.
Deci, durata este stabilită. Locație - Europa. Acest cuvânt provine din „Erebus” – „Vest” (tradus din semitică). Sub greci și romani, Europa era văzută ca un obiect de colectare a despăgubirilor. Era, parcă, o periferie barbară, granița Imperiului Roman. De la nord la sud, continentul este situat de la Oceanul Arctic până la țărmurile Mării Mediterane, de la vest la est - de la coasta Atlanticului până la Munții Urali. Deci, încă din antichitate, conceptul de Europa a fost identificat cu definiția geografică a „Vestului” și opus „Asu” (tradus din semiticul „Asia”), sau Est. Pentru popoarele și țările care au locuit deja Europa în acele secole, se pot distinge trăsături comune ale dezvoltării economice, socio-politice și socio-culturale. Țările din Europa de Vest s-au remarcat de mult pe continent: Anglia, Franța, Germania, Belgia, Olanda, Italia, Spania, Portugalia, țările scandinave. Aici, mai repede decât în Europa de Est, au avut loc procesele de feudalizare și industrializare, s-au manifestat mai clar realizările în știință și tehnologie. Triburile celtice și germanice au făcut parte din Imperiul Roman și au avut ocazia să cunoască și să adopte unele dintre realizările civilizației antice avansate pentru acea vreme. Țările vest-europene cu sfârșitul Marii Migrații a Popoarelor s-au stabilit în granițele statului. Au folosit în mod activ avantajele și beneficiile poziției lor geografice. Mările și râurile din jurul lor, traversând câmpiile și munții, au facilitat schimburile comerciale și primare de informații despre diferite tipuri de inovații în cultura materială.
Europa de Est a devenit un loc de așezare al triburilor slave, care s-au dovedit a fi mai departe din punct de vedere geografic de mările și de centrele de cultură ale lumii antice.
Un fel de avanpost al Europei în est a fost Bizanțul - succesorul Imperiului Roman de Răsărit.
Principala caracteristică a Evului Mediu timpuriu a fost apariția feudalismului în tinerele state europene. O civilizație calitativ nouă - occidentală (europeană) - se formează tocmai în Evul Mediu pe baza unei sinteze a raporturilor de proprietate privată și de colonie (relații de închiriere) din antichitate și a principiilor comunal-colectiviste ale triburilor europene. A treia componentă a acestei sinteze a unei noi civilizații a fost cultura materială și spirituală a Orientului Antic - fundamentul întregii civilizații mondiale. Fără a lua în considerare aceste procese strâns legate între ele, care au determinat baza materială a civilizației europene, nu se pot înțelege trăsăturile progresului economiei europene în Evul Mediu, formarea relațiilor economice mondiale.
Până la începutul Evului Mediu, forțele productive ale Greciei Antice și Romei au fost în mare măsură distruse, monumentele culturii materiale și spirituale au pierit în incendii în timpul raidurilor triburilor barbare, în războaie continue, odată cu migrarea activă a unor mase mari ale populatie. Multe abilități de muncă au fost uitate, calificările artizanilor s-au pierdut. În Evul Mediu timpuriu, dezvoltarea tehnologiei și a cunoștințelor oamenilor despre lume era la un nivel foarte scăzut.
Acest lucru a dus la o productivitate scăzută a muncii. A predominat producția manuală, artizanală. Pentru dezvoltarea cu succes a unor noi spații vaste în nordul și centrul Europei, acoperite cu păduri dese, căile de comunicare au fost primitive. Comunicarea deficitară între regiunile individuale a făcut dificilă schimbul de experiență în viața economică, ceea ce a împiedicat și progresul. Războaiele, epidemiile de ciumă și holeră, bolile în masă ale oamenilor și animalelor domestice au subminat foarte mult forțele productive ale societății.
Dar, în același timp, avea loc cel mai important proces de formare a statelor moderne, în cadrul căruia au început să se formeze treptat complexele economice naționale. A apărut în secolul al XIII-lea. în Anglia, Parlamentul, apoi primele constituții dintr-o serie de țări au legiferat dreptul de proprietate privată asupra activelor fixe. Lucrările oamenilor de știință din chimie, matematică, astronomie, medicină, mecanică au fost folosite în îmbunătățiri tehnice, navigație; creșterea nivelului de trai al oamenilor. Diseminarea cunoștințelor acumulate de omenire a fost facilitată de tipărire. La 1000 de ani de la căderea Romei antice, o galaxie de gânditori străluciți, condusă pe bună dreptate de Leonardo da Vinci, a pus producția și experiența culturală a antichității în slujba oamenilor. Au atins noi culmi în tehnologie, știință, artă, deseori privind mult înainte, înaintea timpului lor. Renașterea nu a fost doar perioada de glorie a civilizației medievale, ci și a introdus demn societatea umană în Noua Eră, conducând-o prin Marile Descoperiri Geografice.
Deci, nu a existat o tranziție lină, o mișcare progresivă în dezvoltarea forțelor productive pe o linie ascendentă din epoca Lumii Antice până în Evul Mediu, dar a existat, fără îndoială, progres economic, caracteristic în special celei de-a treia perioade a Evului Mediu.
Totul a început cu formarea unei societăți agrare în Europa.
10. Apariția primelor universități
Învățământul clasic (care este folosit și astăzi în unele instituții) a fost sistemul folosit de universitățile înființate în Evul Mediu timpuriu (pentru prima dată în istorie). Universitățile predau arte, drept, medicină și teologie (știința religiei). Universitatea din Bologna (înființată în 1088 d.Hr.) ar putea acorda o diplomă pentru prima dată. Pe lângă structura clasică (bazată pe educația greacă antică), universitățile medievale au experimentat și influența arabă. În timp ce femeile au fost într-adevăr ținute în afara universităților, educația femeilor a existat. Mănăstirile de maici din acea epocă instruiau femei care puteau intra la o vârstă fragedă. Una dintre ele (Hildegarde von Bingen) este una dintre cele mai cunoscute femei din Evul Mediu care a influențat bărbații puternici.
9. Începutul dezvoltării științei
În timp ce progresul științific în Occident a fost lent, realizările sale au fost destul de stabile și au atins un nivel înalt. Punerea bazelor științifice în această epocă ar putea da naștere la înflorirea magnifică a științei care a avut loc în Evul Mediu târziu. Este sigur să spunem că fără realizările științifice ale Evului Mediu timpuriu, am fi acum la un nivel de dezvoltare mult mai scăzut.
Ronald Numbers (profesor la Universitatea din Cambridge) a spus: „Ideile că „dezvoltarea creștinismului a ucis știința antică”, „Biserica creștină medievală a suprimat creșterea științelor naturale”, „creștinii medievali au crezut că lumea este plată” și că „Biserica a interzis autopsiile și examinările cadavrelor” sunt exemple de mituri larg răspândite care sunt încă acceptate uneori ca adevărate, deși nu sunt susținute de nicio cercetare istorică.
8. Renașterea carolingiană
Renașterea carolingiană a fost o perioadă de dezvoltare în literatură, scris, arte, arhitectură, jurisprudență, studii liturgice și biblice care a avut loc la sfârșitul secolelor al VIII-lea și al IX-lea d.Hr. Carolingienii erau regi ai francilor, dintre care cel mai faimos a fost Carol cel Mare. Imperiul Carolingian a reprezentat o renaștere a culturii Imperiului Roman. Până atunci, „Volk Latin” reprezenta numeroasele dialecte folosite în Europa, așa că înființarea de școli era vitală pentru a răspândi aceste cunoștințe în rândul oamenilor de rând. A fost și perioada de naștere a muzicii clasice occidentale.
7. Epoca de aur a Bizanțului
În timpul domniei lui Iustinian, a apărut Corpus Juris Civilis - o compilație uriașă a dreptului roman. Ratele de alfabetizare erau destul de ridicate, învățământul primar era larg răspândit (chiar și în zonele rurale), învățământul secundar era disponibil pentru mulți oameni, iar învățământul superior, așa cum am menționat mai sus, era, de asemenea, disponibil pe scară largă. A fost și o perioadă de publicare în masă a cărților - enciclopedii, dicționare și antologii. Deși au existat puține inovații, au fost depuse multe eforturi pentru a păstra realizările trecute pentru viitor.
6. Unitatea religioasă
Acesta este un subiect destul de controversat, dar adevărul este că în timpul Evului Mediu timpuriu în Europa a existat o singură Biserică, un canon convenit al Bibliei și o tradiție filozofică dezvoltată. Acest lucru a dus la o lungă perioadă de pace în interiorul națiunilor occidentale. Această unitate religioasă a fost asociată cu o dezvoltare intelectuală până acum invizibilă în comparație cu Imperiul Roman din perioada sa de glorie. În ciuda faptului că islamul era departe de doctrinele Occidentului, dar schimbul reciproc de informații a avut loc totuși. Dar aceasta a fost doar liniștea dinaintea furtunii, care a fost Prima Cruciadă, care avea ca scop întoarcerea Ierusalimului și a altor sanctuare creștine. După aceea, schimbul reciproc de informații între cele două civilizații s-a încheiat.
5. Apariția algebrei
Cercetările din Orient au dus la apariția primei cărți despre algebră. Al-Khwarizmi (790-840) și titlul arab al cărții au dat naștere cuvântului „algebră” „Cartea desăvârșirii și a opoziției” scrisă de Al-Khwarizmi (790-840). Această carte a oferit prima soluție sistematică a ecuațiilor liniare și pătratice. Cuvântul „algoritm” provine de la numele lui Al-Khwarizmi însuși. Traducerile ulterioare ale cărților sale au dat și sistemul pozițional zecimal al numerelor, care este folosit și astăzi. Al-Khwarizmi, împreună cu Diophantas, sunt „părinții” algebrei.
4. Artă și arhitectură
De-a lungul Evului Mediu timpuriu, arhitectura a fost inovatoare și variată. În acest moment, a fost introdusă ideea imaginilor realiste în artă, care a devenit baza artei romanice, a cărei influență a pătruns în Evul Mediu târziu. În aceeași perioadă a avut loc introducerea formelor și conceptelor clasice în arhitectură. Putem spune că această perioadă a fost prima epocă a artei înalte, iar în comparație cu epoca Marii Migrații a Națiunilor, a fost mult mai funcțională și mai puțin artistică. Putem susține că Evul Mediu timpuriu a produs o istorie uimitoare și frumoasă a artei și arhitecturii.
3. Vreme fantastică
Poate părea banal, dar vremea a jucat un rol mult mai semnificativ în viața locuitorilor din Evul Mediu. Când ne imaginăm Evul Mediu, ne imaginăm furtună, zăpadă, ploaie și întuneric, așa cum putem vedea în filmul The Name of the Rose. Este un fapt că în Evul Mediu timpuriu regiunea nord-atlantică s-a încălzit într-o asemenea măsură încât până la începutul Evului Mediu târziu (1100 d.Hr.), această zonă durase deja de mai bine de o sută de ani o epocă numită „ Perioada caldă medievală”. În această perioadă, a avut loc topirea ghețarilor, permițând vikingilor să colonizeze Groenlanda și alte țări din nord. În mod ciudat, Reforma protestantă (secolul al XVI-lea), precum și perioada de până în secolul al XIX-lea, este asociată cu perioada Micii Epoci de Gheață - perioada Iluminismului a fost literalmente mai întunecată și mai rece decât epoca Evului Întunecat. În această perioadă, reformele și îmbunătățirea cunoștințelor agricole au asigurat o creștere a aprovizionării cu alimente.
2. Legea devine corectă
Evul Mediu timpuriu a avut un sistem complex de legi, care adesea nu aveau nicio legătură, dar erau eficiente și corecte în aplicare. Pentru comercianții care au călătorit prin lume, a existat Lex Mercatoria (Codul Comercial) care a evoluat în timp. Această lege a permis crearea arbitrajului și a încurajat bunele practici în rândul comercianților. În același timp, s-a format dreptul anglo-saxon cu accent pe menținerea păcii pe pământ. Evul Mediu timpuriu (cu sistemul său juridic) a fost cel mai bun timp pentru a trăi, deoarece sistemul juridic era flexibil și convenabil pentru majoritatea. Al treilea sistem de drept important a fost dreptul germanic timpuriu, care permitea fiecărei persoane să fie judecată după felul său.
1. Boom-ul agricol
Dacă ai vrut să mori de o moarte dureroasă de foame, atunci Evul Mediu timpuriu nu a fost cel mai bun timp pentru asta. Ca o consecință a vremii excelente și a extinderii cunoștințelor agricole, Occidentul a făcut progrese extraordinare. Uneltele de fier erau utilizate pe scară largă în Imperiul Bizantin, iar feudalismul în alte părți a oferit oportunitatea unei gestionări eficiente a pământului, cu surplusuri mari distribuite astfel încât animalele să trăiască din cereale, mai degrabă decât din iarbă. Securitatea statului era asigurată și de sistemul feudal, iar pacea și prosperitatea erau disponibile pentru majoritatea oamenilor.
Articol în original.
De la epoca de piatră până la epoca spațială, fiecare epocă din istoria omenirii s-a străduit spre progres. Ei bine, aproape în fiecare epocă. Evul Întunecat este o excepție de la regulă - toată lumea știe că după căderea Romei, lumea a încetat să se dezvolte și s-a „cufundat în întuneric” care a durat secole. A fost o perioadă de întuneric intelectual și economic, în care toată lumea s-a transformat fie într-un războinic brutal, fie într-un ragamuffin murdar.
Da, poate că stai și vrei să joci un joc online pe tema Evului Mediu și, de asemenea, aștepți acolo murdăria, sărăcia și devastarea obișnuite, poate este doar un fulger și nu un joc 3D cu drepturi depline, ci doar online jocuri, dar poate că totul este ficțiune și mai bine jucați o saga fantezie? Jocuri istorice, ca și povestea în sine, de fapt, o poveste care a ajuns până la noi sub forma unor cărți vechi, povești ale grozav-străbelor-strămoșilor-strămoșilor... măreților-martori oculari... Și merită să crezi?
Cel puțin așa ni se spune. Deși Evurile Întunecate au fost cu siguranță mai întunecate decât cele moderne (la fel ca în Epoca Bronzului, nimeni nu știa încă ce este un telefon), nu erau deloc fără speranță, așa cum sunt de obicei făcuți a fi. Pentru a corecta unele dintre concepțiile greșite populare despre această perioadă, să ne uităm la miturile pe care probabil le credeți.
# 1 Societatea a fost crudă și condițiile de viață abominabile
Motivele pentru care această perioadă de timp a fost numită Evul Întunecat:
Societatea avea foarte puține mărfuri și practic nicio infrastructură. Stăpânii războinicilor și barbarii cutreierau pământul, fiecare suprafață era acoperită cu un strat de noroi, iar speranța medie de viață a majorității populației era foarte mică.
Între timp, biserica a folosit pe scară largă tortura asupra oamenilor pentru a-i face să creadă în Hristos și, poate și după aceea, a continuat să-i batjocorească cu orice ocazie. Sincer, încercați să căutați un film sau o carte despre această epocă și vă garantăm că nu veți găsi o grămadă de copii zâmbitori pe nicio copertă.
Realitate:
De fapt, nivelul de trai era destul de bun chiar dacă persoana era foarte săracă. De fapt, la acea vreme, omenirea a reușit să atingă un nivel mai bun în filantropie și îngrijire a sănătății, precum și să introducă un nou tip de caritate, desfășurat aproape zilnic.
De exemplu, în timpul Evului Întunecat, sclavia a încetat să fie foarte populară. Se știe că romanii i-au iubit pe unii dintre sclavii lor, dar îmbunătățirile în tehnologia agriculturii și introducerea unor animale de tracțiune mai bine antrenate au făcut treptat mai puțin necesară munca umană forțată. În schimb, clasele care au fost probabil înrobite anterior au devenit în mare parte fie muncitori neplătiți, fie, în cel mai rău caz, iobagi. Aceștia din urmă nu erau încă liberi din punct de vedere tehnic (nu puteau părăsi pământul fără permisiunea Stăpânului lor), dar se bucurau de mult mai multă libertate decât sclavii.
De asemenea, trebuie să recunoaștem că, în ciuda numărului mare de cazuri de incendii de oameni pe rug, creștinismul a început să se dezvolte în acea perioadă și s-a înregistrat și o creștere bruscă a organizațiilor caritabile. Aproape imediat după ce reprezentanții bisericii s-au stabilit în Europa, au început să formeze un sistem larg răspândit de organizații caritabile care distribuiau alimente, îmbrăcăminte și bani celor nevoiași. Poate că nu este o coincidență că primele forme de hospice, spitale și adăposturi pentru săraci au fost inventate în timpul Evului Întunecat, creând scena pentru crearea unui sistem de sănătate publică.
Nu ne înțelege greșit, dacă ar fi să te întorci în Evul Mediu într-o mașină a timpului, ai urî de această dată pentru că localnicilor le-ar lua doar cinci minute să te omoare pentru vrăjitorie. Dar termenul „epoca întunecată” nu este folosit în general de oamenii de știință, deoarece nu există prea multe dovezi că viața a fost mai proastă decât în perioadele dinainte sau după acea vârstă (dar mai multe despre asta mai târziu). A fost folosit pentru că cultura populară își amintește doar părțile violente ale ei, unde se spune că oamenii urmau să privească bărbații bătându-se cu caii doar pentru distracție. Și cât suntem la subiect...
# 2 Divertismentul în Evul Mediu a constat în lupte cu săbii și cu săbii.
Dacă ai fost la un restaurant în epoca medievală, atunci știi că atunci când oamenii medievali doreau să se relaxeze după o zi grea de muncă de vărsare de sânge, cea mai preferată formă de divertisment a fost să vărseze mai mult sânge.
Prin urmare, când Europa nu a fost cuprinsă de un alt război, supușii diferitelor regate și-au găsit alte modalități de a-și satura renumita sete de sânge și setea de luptă. Bineînțeles, ei preferau jocurile care semănau cât mai mult cu războiul - jocul era, evident, cel mai popular, dar s-au răspândit și diverse dueluri și „clubbing”.
Realitate:
Turneele (ne putem imagina mental cum arăta sportul istoric de sânge) în realitate pur și simplu nu au putut fi organizate în această perioadă. Adevărații etrieri cavaleri nu erau încă cunoscuți în majoritatea țărilor europene, așa că lipsa de sprijin pentru picioare a dus la faptul că participanții la lupte erau ușor doborâți (sau mai bine zis, de pe cai) ca niște saci de cartofi cu cele mai ușoare lovituri. De fapt, turneele de turnee au fost, de fapt, antrenament militar până la sfârșitul secolului al XI-lea.
Dar realitatea este și mai puțin uimitoare: chiar și în cele mai întunecate epoci ale Evului Mediu, existau distracție inocentă în familie. În comparație cu epocile de dinainte și de după ele, sporturile și jocurile din Evul Întunecat au fost cu siguranță mai puțin militante. Multe dintre lucrurile pe care oamenii din Evul Mediu le făceau pentru distracție sunt foarte asemănătoare cu ceea ce facem și astăzi (când nu petrecem toată ziua pe internet). De fapt, tirul cu arcul, boxul și rugby-ul au fost fie inventate, fie perfecționate în timpul Evului Întunecat.
Ah, și cum îți place asta: în saga scandinave, începând cu secolul al IX-lea, ei descriu vikingi groaznici care se zboară veseli pe patinoare și participă la curse de schi. Și să nu uităm de jocurile cu adevărat populare ale vremii, cum ar fi bowling, dans, jocuri cu tag și aruncarea cu potcoave. Da, aruncarea potcoavei era la modă în Evul Mediu. Comparați acest lucru cu măcelul de gladiatori care a avut loc în epoca romană sau cu turneele care au apărut în timpul Evului Mediu târziu. Deci, ce secol merită porecla „întunecat”?
Nr. 3. În acest moment, războaiele crude aveau loc în mod constant
Motivul pentru care Evurile Întunecate au fost numite astfel a fost pentru că atunci, după căderea gloriosului Imperiu Roman, se presupune că au început anii tristi. Când Imperiul Roman a fost distrus de numeroase atacuri din partea hoardelor barbare în 476 d.Hr., a existat o lipsă instantanee de o națiune care să poată sustrage cu ușurință atacurile milițiilor populare. Descoperind absenţa bruscă a unui stat atât de mare, diverşi lideri din toată Europa au răsuflat uşuraţi imediat şi au început, într-o manieră haotică, să lupte unul împotriva celuilalt.
Curând, întregul continent a fost într-o stare nesfârșită de război total, cu prinți și stăpâni care luptau pentru controlul stăpânirilor celuilalt.
Realitate:
Desigur, atunci a fost o luptă. Este foarte posibil. Dar ceea ce oamenii tind să uite este amploarea acestor lupte.
Dacă compari bătăliile din Evul Întunecat cu, să zicem, războaiele romane, este ca și cum ai compara o luptă între doi copii mici cu o luptă între bande: în ambele cazuri, războinicii erau antrenați să lupte, dar în primul dintre ele totul părea de parcă milioane de oameni doar s-ar certa între ei.
Să fim clari: Roma a fost grozavă când a fost vorba de bătălii la scară largă. În timpul primului război cu Cartagina, o flotă romană de 100.000 de oameni a fost pierdută într-o singură zi. Roma a răspuns calm la această pierdere catastrofală trimițând mai multe trupe la luptă și continuând războiul încă un deceniu și jumătate. În timpul celui de-al doilea război cartaginez, Roma a pierdut 400.000 de soldați fără să clipească din ochi. Imperiul Roman nu era interesat să-și depășească oponenții, pur și simplu a rezistat mai mult timp. Dacă Roma avea probleme, ea a trimis trupe să le rezolve și nu s-a retras până nu și-au îndeplinit sarcina.
Pe măsură ce Imperiul Roman a fost spart, economia Europei a devenit din ce în ce mai localizată. Fără o taxă intercontinentală și o diviziune sensibilă a muncii, uriașa armată permanentă a devenit un artefact al unei epoci apuse. Această lipsă bruscă de infrastructură financiară a permis zeci de regi și prinți să umple locurile vacante din puterea romană cu fonduri limitate. Desigur, probabil că ar dori să aducă cu ei un milion de oameni pe tot continentul, ca o legiune, dar pur și simplu nu aveau bani să plătească pentru serviciile unei armate atât de uriașe.
Majoritatea liderilor au răspuns la această problemă introducând un sistem feudal, și-au împărțit terenurile, alocand terenuri separate pentru forțele militare. Deoarece foarte puțini dintre ei au preluat de la bun început întinderi mari de pământ, acest lucru i-a forțat să-și păstreze armatele relativ mici (chiar și cele mai masive forțe militare din ultimele etape ale erei, ei bine, dacă numărau 20.000 de soldați). Majoritatea armatelor erau ca niște bande mari. Astfel, războaiele din Evul Întunecat au avut loc ca scurte lupte între forțe minuscule. Nu au fost campanii mari, nici zece ani de luptă, nici viață infernală pe ținuturile sfâșiate de război, doar scurte încălcări între două bande de tipi care apoi s-au întors să pășească vitele și să-și arat câmpurile.
Dar asta ne aduce la un alt dintre cele mai comune mituri, că...
#4 Evul întunecat a fost în „abisul intelectual”
Spune ce vrei, dar Evul Întunecat nu ar fi numit așa doar pentru că câțiva barbari și-au jefuit drumul prin Europa. Adevăratul motiv pentru care această eră a fost lipsită de orice lumină este că oamenii, în cea mai mare parte, erau foarte analfabeți și superstițioși. Oamenii de știință (să nu mai vorbim de oameni care știau să citească) erau puțini și departe, iar orice dorință de literatură a fost înăbușită în mod activ, deoarece nu avea nicio utilitate în munca agricolă. De fapt, dacă scrii orice poveste, probabil că vei fi ars ca vrăjitoare.
Realitate:
Motivul pentru care acest secol a fost practic șters din istoria omenirii este că nimeni nu a ținut cont de tot ce s-a întâmplat în această perioadă. Imaginea Evului Mediu nu este diferită de perioada intelectuală de tranziție. Desigur, populația generală nu știa să scrie și să citească, dar astfel de exemple pot fi găsite în fiecare epocă până la istoria modernă. Pe de altă parte, oamenii de știință pur și simplu se distrau în Evul Întunecat.
Minusculul Carolingian a devenit scrierea cursivă standard introdusă de împăratul Carol cel Mare în secolul al VIII-lea și a revoluționat întregul concept de citire și scriere. Înainte de carolingieni, minusculele și scrisul majorității mâzgălitorilor erau ilizibile și conduse fără nicio regulă. Litere mari, amestecate cu litere mici și plasarea aleatorie a caracterelor de separare erau destul de comune, iar unii cercetători au exprimat regulile de ortografie și alfabet doar ca o sugestie politicoasă. Minuscula standardizată, rapidă și eficientă a carolingienilor a introdus concepte revoluționare precum cazurile, punctuația și spațiile dintre cuvinte. Acest lucru a accelerat foarte mult atât scrierea, cât și cititul, pentru că o făcea mai rapidă, pentru că acum nu era necesar să se uite la mârâieli absurde ore în șir.
Introducerea minusculei carolingiene a făcut posibilă începerea producerii de documente și cărți. Și, de asemenea, poate cel mai important motiv pentru care atât de multe texte antice au supraviețuit a fost că savanții și traducătorii carolingieni au găsit toate cărțile, piesele de teatru și documentele scrise incorect, au corectat cu atenție erorile din ele, le-au copiat și le-au reprodus folosind noua lor superscriere de mână.
În ceea ce privește inovațiile majore din istoria transmiterii informațiilor, scrierea documentelor într-o formă care poate fi citită de om și producerea lor relativ rapidă ar trebui probabil comparate cu tipografia Gutenberg și internetul. Dar nimeni nu-și amintește vreodată minusculul carolingian, pentru că era în Evul Întunecat.
Dar până la urmă ne duce la...
De fapt, datorită lucrătorilor din „Timpul întunecat”, citim uneori manuscrise medievale
# 5 Evul întunecat a fost un lucru real
Ei bine, poate au fost niște evenimente neobișnuite în Evul Întunecat, dar chiar și în cele mai teribile epoci, a existat întotdeauna așa ceva. Una peste alta, trebuie să existe un motiv foarte bun pentru a boteza o întreagă epocă cu acest nume. Deci trebuie să fi existat un motiv întemeiat pentru ca istoricii să vină cu termenul „epoca întunecată”, nu?
Realitate:
Ha, desigur că nu! Iată o întorsătură șocantă: istoricii nu au avut niciodată nimic de-a face cu utilizarea termenului „Evurile întunecate”, doar unii dintre ei au fost induși în eroare să accepte termenul. După cum am menționat mai devreme, în acele vremuri, istoricii medievali încercau să evite această denumire, preferând să folosească termeni mai neutri, precum „migrația popoarelor”, „Evul Mediu timpuriu” sau pur și simplu „Evul mediu”, în funcție de ceea ce descriau centenarii ca fiind. „Evul întunecat”. „.
Și totul pentru că Evul Întunecat nu a existat niciodată. Noțiunea generală despre ei este o născocire completă și totală, un scriitor năucit, năucit. Termenul „Evul Întunecat” a fost folosit pentru prima dată în secolul al XIV-lea de Petrarh, un poet italian cu înclinație spre nostalgia romană. Petrarh l-a folosit pentru a descrie aproape fiecare eveniment care a avut loc după căderea Romei. El nu a argumentat despre „întunericul” care a fost peste sute de ani de realizare umană datorită faptului că existau suficiente dovezi istorice despre orice evenimente care au avut loc atunci. Și-a construit toate argumentele pe baza opiniei generale că viața a devenit rea de când Roma a fost distrusă.
Petrarh credea că singura modalitate de a îmbunătăți lumea era să-i imite pe vechii romani și să uite de anii barbari care i-au aruncat pe contemporanii săi de la Roma în trecut. Desigur, a mai uitat câteva lucruri. Și anume, sclavia în masă, sacrificarea și suprataxarea vechilor romani, acestea nu pot fi găsite în imaginile sale fictive, precum și numeroasele realizări ale „epocii întunericului”, pe care le-a denigrat atât de fericit.
Și acesta este cel mai amuzant lucru din istorie. Oricine îl poate rescrie în anumite circumstanțe și tot ce este nevoie este un idiot cu un termen captivant și fanii săi pentru a pângări o întreagă eră. Așa că, când în sfârșit termini de construit o mașină a timpului și vrei să verifici viitorul, nu fii surprins dacă, într-un secol al 26-lea ales la întâmplare, fetiștii din Anglia victoriană numesc timpul nostru „Epoca informației”.