Chemarea regelui varangian Rurik. De unde a venit cu adevărat Rurik?

Informațiile cronice despre domnia lui Rurik sunt extrem de puține, dar o analiză a descoperirilor arheologice făcute în regiunea Ladoga și utilizarea datelor din surse vest-europene și arabe ne permit să facem lumină asupra activităților prințului Novgorod.
După cum au stabilit arheologii, normanzii au apărut în slavii estici în secolul al VII-lea. Aldeiguborg (Ladoga), menționat în saga scandinave, a apărut la confluența râurilor Ladozhka și Volkhov, nu departe de confluența sa cu Lacul Ladoga. În aceste locuri, locuite inițial de triburile finlandeze, vikingii au invadat din Marea Baltică, peste Neva și Lacul Ladoga, și au întemeiat o așezare.

Chemarea prințului. Întâlnirea prințului cu echipa sa, bătrânii și oamenii din orașul slav. IAD. Kivșenko. 1880

Strămoșii lui Rurik. De aici, ocolind Lacul Ladoga, de-a lungul raului Svir, scandinavii au mers spre Lacul Onega si mai departe spre Marea Alba. De-a lungul Volhovului a fost posibil să se ajungă la izvoarele Niprului și Volga, care le-au condus spre sudul și estul bogat. Începând cu secolul al IX-lea, în Ladoga au început să apară reprezentanți ai triburilor slave și finlandeze, dar până în secolul al X-lea populația scandinavă a constituit majoritatea aici. Saga vorbesc despre Aldeiguborg ca fiind unul dintre regatele unde regii au domnit. Acolo, potrivit sagălor scandinave, bunicul și tatăl lui Rurik din Iutlanda, Eystein și Halfdan și-au găsit parteneri de viață. Deși nu există informații, chiar indirecte, despre campania lui Rurik din Iutlanda către pământurile slavilor estici, versiunea despre existența bazei sale de transbordare din Ladoga, unde strămoșii săi erau regi, poate avea temei. Unii istorici admit că Rurik ar fi putut să meargă cu negustorii frizii spre est, protejându-i de tâlhari, ar fi putut să petreacă ceva timp în Ladoga și apoi s-ar fi întors în Iutlanda.
Așezare scandinavă în Ladoga. Oriunde s-au stabilit scandinavii, au construit case „lungi”, unde s-au stabilit toți reprezentanții aceluiași clan. Clădirea din lemn, deseori lungă de până la 100 de metri, era formată dintr-un vestibul și o cameră fără ferestre, cu o ușă orientată spre sud. În centrul casei era un șemineu, iar deasupra lui era o gaură în acoperiș pentru ca fumul să iasă. Bănci și rafturi pentru vase au fost atașate de-a lungul perimetrului pereților. Pereții exteriori și acoperișul casei erau acoperite cu gazon pentru căldură. În așezările varangilor existau ateliere meșteșugărești. În Ladoga, arheologii au descoperit o forjă cu o varietate de unelte, care aparținea imigranților din insula suedeză Gotland. La mijlocul secolului al IX-lea, nobilimea varangiană-slavă-finlandeză deținea puterea în Ladoga. O serie de oameni de știință cred că, chiar înainte de a fi chemat în Rus, în timp ce lupta pentru pământurile sale în Friesland, Rurik nu a pierdut din vedere Ladoga ca refugiu convenabil pe Marea Rută Volga.
Domnește în Ladoga. În 862, potrivit „Cronicii lui Ioachim”, Rurik „ cu fraţii şi cu casele lor„a ajuns în Ladoga și a petrecut acolo aproximativ doi ani. A reconstruit orașul și a întărit portul. După ce a încheiat un acord cu bătrânii triburilor slave și finno-ugrice, s-a angajat să-și protejeze supușii de atacurile altor scandinavi, să asigure funcţionarea normală a comerţului în regiune, şi reglementează „în adevăr” relaţiile dintre triburi, pentru a-şi apăra interesele comune. În schimb, el a primit hrană pentru el şi alaiul său şi plata în argint, după cum era obiceiul peste tot. Cronicile relatează că unul dintre frații lui Rurik, Sineus, a fost trimis de el „la Beloozero.” În acele vremuri, era întregul teritoriu al tribului. Beloozero a jucat un rol important în extracția blănurilor, ceea ce explică dorința lui Rurik de a-l pune sub controlul său. Un alt frate, Truvor, a început să domnească la Izborsk, în centrul tribal al Krivici, prințul a împărțit orașele rămase guvernatorilor din echipă.

Distribuirea terenului către „găsește”. În 864, Sineus și Truvor au murit. " Și singur Rurik a preluat toată puterea,– spune cronica. - Și a început să împartă soților săi volosturi și orașe - acestui Polotsk, acestui Rostov, altui Beloozero. Varangii din aceste orașe sunt Nakhodniki, iar indigenii din Novgorod sunt slavii, în Polotsk Krivichi, în Rostov Merya, în Beloozero întregul, în Murom Muroma și Rurik i-a condus pe toți". Rurik însuși s-a mutat în așezarea de la izvorul Volhovului. Acum a devenit o fortăreață, un centru comercial, meșteșugăresc și militar-administrativ al Rusiei de Nord. Acolo era curtea prințului, iar echipa sa a fost staționată. Este credea că așezarea Rurik a fost originalul Novgorod - un oraș nou în raport cu vechiul Ladoga.

Ruinele Bisericii Buna Vestire din secolul al XII-lea. aşezarea Rurik. Fotografie contemporană

Când a fost fondată Novgorod?„Povestea anilor trecuti” relatează două versiuni care se exclud reciproc ale apariției lui Novgorod. Potrivit unuia dintre ei, Novgorod a fost „doborât” de Rurik. Potrivit altuia, a fost fondat de slavi, care au venit în nord în procesul de strămutare din regiunea Nipru și apoi l-au invitat pe Rurik să devină prinț. Cercetările arheologice de pe teritoriul Novgorod Detinets au arătat că acolo a existat un templu și un cimitir înainte de apariția cetății originale. Acest lucru indică existența unui centru intertribal antic în Novgorod. În vremurile păgâne, cimitirul a servit ca loc de adunări de veche, loc de curte și loc de festivități și jocuri de cult. Oamenii de știință cred că Novgorod a fost centrul federației slovenilor, Meri, Chud și Krivichi și a apărut în secolul al VIII-lea înainte de apariția lui Rurik în ea.
Răscoala lui Vadim Viteazul. După ce a acceptat „singur toată puterea”, Rurik, se pare, nu a reînnoit „rândul” (acordul) anterior cu bătrânii. S-a bazat pe o echipă varangiană puternică, cu care a ținut consiliu. Din mercenar în serviciu, s-a transformat într-un conducător autocrat, ceea ce nu se potrivea nobilimii tribale. În 864, în absența lui Rurik, la Novgorod a izbucnit o răscoală, condusă de Vadim Viteazul. Potrivit lui V.N. Tatishchev, a fost un prinț sloven și a crescut poporul să lupte pentru întoarcerea libertății pierdute. Cronica Nikon spune că novgorodienii " a suferit în toate felurile posibile de la Rurik și familia lui„și nu mai dorea să trăiască „ca niște sclavi”. Întors din campanie, Rurik l-a ucis pe Vadim și i-a pedepsit aspru pe participanții la rebeliune. De teamă de represalii, mulți „bărbați nobili” au fugit apoi la Kiev, unde s-au stabilit Varangii Askold și Dir. ca conducători. Rurik și-a extins rapid granițele ținutul Novgorod. Krivichi Polotsk, Meryan Rostov și Murom au ajuns sub controlul său. N.M. Karamzin a scris: " Memoria lui Rurik, ca prim autocrat rus, a rămas nemuritoare în istoria noastră; principalul efect al domniei sale a fost anexarea fermă a unor triburi finlandeze la poporul slav.".
Participarea varangiilor la viața Rusiei de Nord. Imigranții din Scandinavia s-au integrat surprinzător de ușor în viața triburilor slave și finno-ugrice. S-au stabilit de bunăvoie în orașe, au făcut comerț, au construit corăbii și au forjat arme și s-au angajat în meșteșugurile de bijuterii. Rurik și guvernatorii săi au întărit principatul, au ridicat fortărețe puternice de graniță și au creat o echipă organizată care a asigurat legea și ordinea. În locul regiunilor tribale în război, a apărut un singur spațiu economic și social. Acțiunile conducătorului Rusiei de Nord au contribuit la menținerea păcii în granițele Novgorodului și la dezvoltarea dinamică a economiei și culturii.

Acest om a fost destinat să înceapă construirea unui nou stat, care de-a lungul a peste o mie de ani de istorie a devenit cel mai mare stat din lume. Să ne familiarizăm pe scurt cu cine a fost primul prinț al tânărului Rus?

Istoria slavilor răsăriteni înainte de Rurik

Vechea cronică rusă „Povestea anilor trecuti”, răspunzând la întrebarea: „De unde a venit pământul rusesc”, spune că înainte de venirea primului prinț varan Rurik, multe triburi disparate trăiau pe teritoriul viitorului Rus - Krivichi, sloveni și alții. Toate aceste uniuni tribale aveau o cultură, o limbă și o religie comune. Fiecare dintre ei a încercat să unească triburile rămase sub conducerea sa, dar echilibrul de putere și războaiele constante nu au dezvăluit un câștigător. Atunci liderii tribali au decis că niciunul dintre ei nu va primi puterea și s-a decis ca un prinț invitat să conducă toate triburile. La acea vreme, cei mai formidabili războinici care erau respectați în rândul triburilor slave, cu care aveau legături comerciale și culturale strânse, erau varangii - locuitori ai Scandinaviei. Ei au servit cu ușurință atât împăraților bizantini, cât și s-au alăturat echipelor de mercenari din vest și au putut accepta, de asemenea, liber credințele locale, ceea ce l-a forțat pe liderul slav Gostomysl și pe tovarășii săi să meargă în Scandinavia și să invite tribul Rus și regele lor, Rurik, să conducă.

Orez. 1. Prințul Rurik.

Biografia primului prinț rus

Știm foarte puține despre biografia lui Rurik. Data și locul nașterii sale sunt necunoscute, iar anii domniei sale sunt considerați a fi 862-879.

Rurik nu a venit singur la Rus. El a fost însoțit de doi frați - Sineus și Truvor. Echipele lor au aterizat în nord-estul Rusiei și au venit prin invitație la Novgorod. Există adesea dispute despre ce oraș a condus Rurik. Există o părere că aceasta este Ladoga - vechea capitală a slavilor din nord-est. Cu toate acestea, în Novgorod, după ce a preluat frâiele guvernului, Rurik a intrat în istorie ca primul prinț rus.

Orez. 2. Chemarea varangilor.

Și-a trimis frații să domnească în alte orașe importante din punct de vedere strategic. Sienus a preluat puterea în Beloozero, iar Truvor a început să domnească la Izborsk.

Politica internă a principelui a vizat întărirea frontierelor externe ale statului, precum și extinderea acestora. În perioada domniei sale, Smolensk, Murom și Rostov au devenit parte din Rus'. Rurik a încercat să se mute spre sud, dar lucrurile nu au mers mai departe decât jafurile popoarelor locale. Echipa lui Rurik a avansat pe pământurile Kievului. Rurik semnează un tratat de pace cu celebrii conducători ai Kievului Askold și Dir. Și deși Askold încă a încercat să jefuiască pământurile lui Rurik, echipa sa a fost învinsă.

TOP 5 articolecare citesc împreună cu asta

Rurik a început subjugarea triburilor finno-ugrice. El a fost responsabil de păstrarea și protecția traseului fluvial Baltic-Volga, deschizând calea „De la varangi la khazari”, stabilind relații comerciale între Scandinavia și arabii care au trecut prin pământurile sale.

A murit în 879 în orașul Ladoga, lăsând în urmă un fiu mic, viitorul prinț Igor.

Orez. 3. Prințul Igor.

Igor era încă un copil când a murit Rurik. Înainte de a crește, țara a fost condusă de unul dintre asociații lui Rurik, Oleg. A anexat Kievul la tânăra țară, a mutat capitala acolo și a fost cunoscut pentru campaniile sale împotriva Bizanțului. Igor Rurikovici și-a început domnia deja în rolul prințului de Kiev.

Rurik a pus bazele monarhiei ruse. Aflăm despre descendenții săi cei mai apropiați din diagrama genealogică.

Tabelul „Cei mai apropiați descendenți ai lui Rurik”

*Prinţ*	*Cu cine este rurik?*	*Ani de domnie*
Igor Rurikovici
	Noră
Războinicul Sviatoslav
Yaropolk Svyatoslavich

Ce știm despre el:

Întrucât toate informațiile despre Rurik pe care le au istoricii astăzi sunt conținute în mai multe surse - „Viața Sfântului Prinț Vladimir” (despre 1070) și, în cele mai multe detalii, în cronica secolului al XII-lea „Povești din anii trecuti”, nu se poate stabili adevărata istorie a existenței sale.

Potrivit Povestea anilor trecuti, în 862 an, varangianul Rurik și frații săi, la invitația unor triburi precum Chud, Ilmen Sloveni, Krivichi și toți au fost chemați să domnească în Novgorod. Acest eveniment în știința istorică se numește " Chemarea Varangilor„Motivul invitației „varangiilor” cronicarul numește lupta civilă care a cuprins triburile slave care trăiau pe ținuturile Novgorod. Rurik a venit cu întreaga sa familie, numită Rus, despre a cărei etnie continuă să fie discutată.

Povestea anilor trecuti:

Și au venit și cel mai mare, Rurik, s-a așezat la Novgorod, iar celălalt, Sineus, pe Beloozero, iar al treilea, Truvor, la Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc. Novgorodienii sunt acei oameni din familia Varangian, iar înainte erau sloveni. Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și Rurik singur a luat toată puterea și a început să împartă orașe soților săi - Polotsk unuia, Rostov altuia, Beloozero altuia. Varangii din aceste orașe sunt Nakhodniki, iar populația indigenă din Novgorod sunt slovenii, în Polotsk Krivici, la Rostov Merya, în Beloozero întreg, în Murom Muroma și Rurik i-a stăpânit pe toți 1 .

Vechile cronici rusești au început să fie compilate la 150-200 de ani după moartea lui Rurik pe baza tradițiilor orale, cronicilor bizantine și puținelor documente existente. Prin urmare, în istoriografie au existat puncte de vedere diferite asupra versiunii cronice a chemării varangilor. În secolul al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, opinia predominantă a fost că prințul Rurik era de origine scandinavă sau finlandeză, iar mai târziu a fost propusă o ipoteză despre originea sa pomeraniană.

Există mai multe versiuni ale originii lui Rurik, principalele fiind normande și slave de vest.

Susținătorii teoriei normande vorbesc despre originea germano-scandinavă a numelui Rurik, citând ca dovadă un număr mare de nume cu sunet similar.

De asemenea, potrivit unei versiuni, Rurik era vikingul Rorik al Iutlandei (sau Friesland) din dinastia Skjoldung, fratele (sau nepotul) regelui danez exilat Harald Klak, care în 826 un an sau cam asa ceva 837 an a primit de la împăratul franc Ludovic cel Cuvios o feudă pe coasta frisiei cu centru în Dorestad, care a fost atacată de vikingi.

O altă versiune a originii scandinave a lui Rurik îl leagă de Eirik Emundarson, regele suediei Uppsala.

Versiunea slavă de vest a originii lui Rurik are, de asemenea, o serie de presupuneri.

Astfel, unii cercetători au spus că Rurik provine din triburile slave de vest ale oboddriților, ruianilor și pomeranilor. „Povestea anilor trecuti” afirmă direct că Rurik, fiind un varangian, nu era nici normand, nici suedez, nici englez, nici gotlander.

Austriacul Sigismund von Herberstein, fiind consilier al ambasadorului în Marele Ducat al Moscovei în prima jumătate a secolului al XVI-lea, singur a făcut cunoştinţă cu cronicile ruseşti şi şi-a exprimat părerea despre originea varangilor şi a lui Rurik. Legând numele varangilor de tribul slav baltic al vagrului, Herberstein ajunge la concluzia că: „rușii și-au chemat prinții de la vagr, sau varangi, mai degrabă decât să încredințeze puterea unor străini care se deosebeau de ei prin credință, obiceiuri și limbaj” 2.

Mihail Vasilievici Lomonosov i-a dedus pe Rurik și pe varangi din prusaci, bazându-se pe toponime și cronici ulterioare, care au înlocuit lexemul „Varangieni” cu pseudo-etnonimul „Germani”.

M.V. Lomonosov:

„... Varangii și Rurik cu familia lor, care au venit la Novgorod, erau triburi slave, vorbeau limba slavă, proveneau din vechii ruși și nu erau nicidecum din Scandinavia, ci trăiau pe țărmurile estice-sudice ale Varangiei. Mare, între râurile Vistula și Dvina... numită Rus în Scandinavia și pe țărmul nordic al Mării Varangiei nu s-a auzit niciodată de... Cronicarii noștri menționează că Rurik și Familia lui au venit din Germania, iar uneori se scrie că din Prusia... Între râurile Vistula și Dvina râul se varsă în Marea Varangiei dinspre est-sud, care în vârf, lângă orașul Grodno, se numește Nemen, iar la gura lui este cunoscută sub numele de Rusa. este clar că Varangii-Rus trăiau pe malul estic-sudic al Mării Varangiei, lângă râul Rusa... Și chiar numele de prusaci sau poruși arată că prusacii trăiau după ruși sau lângă ruși” 3.

Există, de asemenea, o legendă populară despre Rurik și frații săi, publicată în anii 30 ai secolului al XIX-lea de călătorul și scriitorul francez Xavier Marmier în cartea „Scrisorile nordice”. A înregistrat-o în nordul Germaniei, printre țăranii din Mecklenburg care locuiau pe fostele meleaguri ale Bodrici, care până atunci erau complet germanizați. Legenda spune că în secolul al VIII-lea, tribul Obodrit era condus de un rege pe nume Godlav, tatăl a trei tineri, primul dintre care se numea Rurik cel Pașnic, al doilea - Sivar cel Învingător, al treilea - Truvar cel Credincios .

Istoricul secolului al XIX-lea Stepan Aleksandrovich Gedeonov a sugerat că Rurik nu era propriul său nume, ci porecla generică Rerek, care a fost purtată de toți reprezentanții dinastiei Obodrit conducătoare. În sprijin, Gedeonov face referire la saga scandinavă a lui Snorri Sturluson despre Hakon cel Bun din ciclul „Cercul Pământesc”, unde, în opinia sa, vendianii sunt numiți șoimi.

Potrivit Cronicii lui Joachim, Rurik era fiul unui prinț varangian necunoscut din Finlanda din Umila, fiica mijlocie a bătrânului slav Gostomysl. Cronica nu spune ce trib era prințul în Finlanda, spune doar că era varangian. Înainte de moartea sa, Gostomysl, care a domnit în „Cetatea cea Mare” și și-a pierdut toți fiii, a dat ordin să cheme fiii lui Umila la domnie, în conformitate cu sfatul profeților.

Cu toate acestea, nu vom aprofunda în detaliile diferitelor ipoteze ale originii lui Rurik, căutând confirmări și inconsecvențe ale unora dintre ele, lăsând această activitate cercetătorilor profesioniști - istorici și arheologi. Îl vom judeca pe Rurik după faptele sale consemnate în cronici.

Marca pe istorie:

După cum știm, în 862 Rurik a ajuns la Novgorod, Sineus la Beloozero în regiunea finlandeză Vesi, iar Truvor la Izborsk, orașul Krivichi. Aceste pământuri, unite sub puterea lui Rurik și a fraților săi, conform Nikolai Mihailovici Karamzin, au fost numite mai întâi Rusia. ÎN 864, după moartea lui Sineus și Truvor, fratele mai mare, anexându-și regiunile la Principatul său, a întemeiat monarhia rusă. După ce a acceptat autocrația, Rurik a dat controlul celebrilor săi concetățeni din Belaozero, Polotsk, Rostov și Murom, pe care el sau frații săi i-au cucerit. Astfel, împreună cu puterea supremă domnească, s-a instituit în Rusia sistemul feudal (apanaj).

Potrivit cronicii lui Nestor, în acest moment doi dintre concetățenii lui Rurik - Askold și Dir, poate nemulțumiți de prinț, au plecat cu camarazii lor din Novgorod la Constantinopol. Pe drum, au văzut un orășel pe malul înalt al Niprului, care era Kiev. Askold și Dir au pus stăpânire pe ea, au anexat mulți varangi din Novgorod și au început să domnească la Kiev sub numele de ruși. Simțindu-și puterea, noii prinți ai Kievului au decis să întreprindă o campanie împotriva Constantinopolului, care însă, deși i-a șocat foarte mult pe greci, s-a încheiat cu eșec.

Astfel, varangii au întemeiat două regiuni autocratice în Rusia: Rurik în nord, Askold și Dir în sud. Din păcate, nu se știe nimic despre acțiunile ulterioare ale lui Rurik în Novgorod. Cu toate acestea, pare puțin probabil că Rurik și-a petrecut restul vieții inactiv. Înconjurat dinspre vest, nord și est de popoare finlandeze, ar putea să le lase în pace? Este probabil ca și zonele din jur ale Lacului Peipus și Lacului Ladoga să fi fost martorii faptelor sale curajoase, nedescrise și uitate. A domnit autocratic, după moartea lui Sineus și Truvor, timp de 15 ani la Novgorod și a murit în 879, încredințând domnia și tânărul său fiu, Igor, rudei sale Oleg.

Deși Rurik nu a fost primul conducător al triburilor slave de est, memoria sa, ca prim conducător al statului rus, a rămas nemuritoare în istoria noastră. Acum începem numărătoarea inversă a istoriei glorioase a Patriei noastre de la Rurik.

Note:

1. „Povestea anilor trecuti” tradusă de D.S. Lihaciov;

2. Rydzevskaya E.A. Despre problema tradițiilor orale ca parte a celei mai vechi cronici rusești;

3. Lomonosov M.V. „Obiecții la disertația lui Miller”.

Cine a fost Rurik? După ce am răspuns la această întrebare, vom răspunde la întrebarea „de unde provine pământul rusesc?” Istoricii și-au rupt sulițele în această problemă de secole, prezentând diverse argumente în favoarea unei teorii sau alteia.

Dane

Potrivit primei versiuni, „al nostru” Rurik este Rorik din Iutlanda, un rege danez din dinastia Skjoldung, care își are originea până la Odin însuși. Mențiuni despre Rorik se găsesc în cronicile franceze, unde este numit conducătorul Dorestadului și mai multor țări frisoane în anii 841-873. În Analele Xanten este numită și „ciuma creștinismului”.

Prima versiune a identității lui „nostru” Rurik și a danezului Rurik a fost exprimată de pastorul H. Hallman în lucrarea sa „Rustringia, patria originală a primului mare duce rus Rurik și a fraților săi. Experiență istorică”, publicată în 1816. 20 de ani mai târziu, profesorul Universității din Dorpat Friedrich Kruse l-a identificat și pe Rurik cu Rorik din Iutlanda.

Dintre oamenii de știință ruși, Nikolai Timofeevich Belyaev a fost primul care a scris despre identitatea acestor personaje istorice în lucrarea sa „Rorik din Iutlanda și Rurik din Cronica inițială”, publicată la Praga în 1929. Ca dovadă a corectitudinii teoriei, omul de știință citează lacune temporare în cronicile frisoane (863-870) și mențiuni corespunzătoare ale lui Rurik din Novgorod în cronicile ruse.

De asemenea, ca argument, se oferă o corespondență strânsă a straturilor arheologice ale orașului jutlandic Ribe și Ladoga din vremea lui Rurik.
Printre oamenii de știință ruși moderni, versiunea daneză a originii lui Rurik a fost susținută de Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky și alții.

suedez

A doua versiune: Rurik era suedez. Această ipoteză nu are mai multe dovezi decât cea anterioară. Potrivit acestuia, Rurik este regele suedez Eirik Emundarson. Este menționat de skaldul islandez Snorri Sturluson în The Circle of the Earth.

Skald descrie Lucrul (adunarea națională) în 1018, ținută la Uppsalla. Unul dintre participanții săi își amintește de regele Eirik, spunând că în fiecare vară a plecat în campanii și a cucerit diferite țări: Finlanda, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland și multe țări din Australland.

În saga, Finlanda se numea Finlanda, Kirjalaland era Karelia, Eistland era Estonia, Kurland era Curland, Austrweg era Calea de Est („de la varangi la greci”), iar Austrland era numele țărilor care mai târziu au devenit rusești.

Cu toate acestea, potrivit cronicilor rusești, Rurik a fost chemat să conducă și nu a venit într-o campanie de cucerire. În al doilea rând, în Povestea anilor trecuti, suedezii nu sunt considerați varangi. „Varyazi” și „Svei” sunt considerate popoare diferite: „Afetovo și acel trib: Varyazi, Svei, Urman, Gote, Rus'...”.

În al treilea rând, Eirik și Rurik sunt încă nume diferite. Sunt traduse diferit. Eirik (Eric, Erik) înseamnă, tradus din germana veche, „bogat în onoare”, Rurik (Ro/rik) - „glorios în noblețe”.

Slav

Potrivit teoriei anti-normande, Rurik este „de la noi, de la slavi”. Există două versiuni ale originii slave a fondatorului statalității ruse.

Potrivit primei versiuni, Rurik a fost conducătorul slavilor Obodrit (slavii polonezi), fiul lui Gotleib, prințul Obodrit care a murit în 808. Această ipoteză explică originea stemei lui Rurik - tamga ancestrală cu un șoim scufundător, deoarece simbolul tribal al slavilor obodriți a fost tocmai șoimul (în slava occidentală - „rereg/rarog”).

Conform genealogiei lui Friedrich Chemnitz (secolul al XVII-lea), Rurik și frații săi au fost considerați și fii ai deja menționatului Gotleib. Sivar și Troir sunt numiți acolo ca fiind frații lui Rurik. Ceea ce este semnificativ este că amintirea lui Rurik, fiul lui Gotleib, s-a păstrat în acele locuri (nord-estul Germaniei) multă vreme. Francezul Xavier Marmier, călătorind în acele locuri la mijlocul secolului al XIX-lea, a scris despre prințul Rurik.

A doua versiune slavă vorbește despre originea lui Rurik din insula baltică Ruyan, care astăzi se numește Rugen. Originea lui Rurik de aici poate fi explicată prin însuși numele „Rus” (versiunea cu obodriți nu explică acest lucru). În aceeași „Cosmografie” a lui Mercator, insula Ruyan este numită „Rusia”.

Istoricul Nikolai Truhachev a mai remarcat că în sursele occidentale locuitorii din Ruyan sunt numiți în mod repetat ruteni sau ruteni.
De asemenea, tipic pentru Insula Ruyan a fost cultul calului alb; urme ale acestuia sunt păstrate în folclorul rus, precum și în tradiția instalării „cailor” pe acoperișurile colibelor.

cecenă

În 2007, ziarul „Societatea Cecenă” a publicat un articol scris de istoricul Murtazaliev. Se spune că anglo-saxonii, goții, normanzii și rusii sunt un singur popor.

„Rușii nu erau oricine, ci ceceni. Se dovedește că Rurik și echipa sa, dacă chiar sunt din tribul Varangian din Rus, atunci sunt ceceni de rasă pură, în plus, din familia regală și vorbesc limba lor natală cecenă.”

Murtazaliev încheie articolul astfel: „Dar totuși, mi-aș dori ca oamenii de știință ceceni să nu se oprească aici, ci să se dezvolte în această direcție, având în vedere că mulți vor să „își încălzească mâinile” asupra istoriei cecene împotriva logicii, ignorând toate barierele morale. Toate acestea ne aruncă oamenii înapoi an de an, decenii și poate cu sute de ani în urmă.”

Cine este el?

Întrebarea cine a fost cu adevărat Rurik (și dacă a existat deloc) este una dintre întrebările „eterne” ale istoriografiei ruse. Dezbaterea științifică dintre normanişti și anti-normanişti continuă, dar, potrivit istoricului Igor Danilevsky, în general, este lipsită de sens, deoarece Rurik este deja un personaj legendar.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, niciunul dintre prinții ruși nu s-a autodenumit „Rurikovici”, iar istoria dezbaterii științifice pe tema stabilirii identității lui Rurik datează dintr-o perioadă mai târziu - în secolul al XVIII-lea, când istoricii germani condus de Gerard Miller, care a lucrat în Rusia la guvernul invitat, a fost prezentată așa-numita „teorie normandă”.

Mihail Lomonosov a criticat apoi aspru această teorie. În 1761, a scris o notă către Prezidiul Academiei de Științe, unde a scris că nu există nicio dovadă că Rurik și alaiul său ar fi venit din Scandinavia și nu din alte regiuni apropiate de Novgorod.

Poporul-tribul Rus, conform lui Lomonosov, nu ar fi putut să provină din Scandinavia sub influența expansiunii vikingilor normanzi. În primul rând, Lomonosov s-a opus tezei despre înapoierea slavilor și incapacitatea lor de a forma independent un stat.

Prințul Rurik (?830 - 879) este una dintre cele mai misterioase figuri ale istoriei antice a Rusiei, legendarul rege normand (varang) (conducătorul trupei), conform legendei, chemat la Rus' de vechii slavi (slovenii din Novgorod) și triburile finno-ugrice (Krivichi, Chudyu și toate). El este fondatorul dinastiei Rurik, care a condus Rusia și, ulterior, Rusia de la sfârșitul secolului al XII-lea până la sfârșitul secolului al XVI-lea. (ultimul din dinastie este țarul Fiodor Ivanovici).

În cronicile rusești, numele Rurik sună la fel cum a sunat în Galia celtică. Acest nume se întoarce probabil la numele unuia dintre triburile celtice - „Rurik”, „Raurik”, iar numele tribal este posibil asociat cu râul Ruhr.

Acest trib, chiar și la începutul erei noastre, a părăsit trupele care au invadat Galia și nu a putut să plece decât spre est. Mai târziu, oamenii de pe malurile râului Ruhr au primit și numele (sau poreclele) Rurik. Numele fraților lui Rurik găsesc explicații și în limbile celtice. Numele Sineus provine cel mai probabil de la cuvântul celtic „sinu” – „bătrân”. Numele Truvor este explicat și din limba celtică, în care numele Trevor înseamnă „al treilea prin naștere”.

Rurik este fondatorul dinastiei Rurik - o dinastie de prinți ruși, iar mai târziu regi, care au domnit timp de 736 de ani, de la sfârșitul secolului al IX-lea până în secolul al XVI-lea. Rurik, conducătorul tribului varangian „Ros” sau „Rus”. În timpul domniei lui Rurik, pământurile triburilor Merya, Ves și Murom au fost anexate pământurilor slavilor. Potrivit cronicii, Rurik a fost căsătorit cu Prințesa Efand de Urmansk și a avut un fiu, Igor. Potrivit datelor neverificate de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, Rurik a murit în Korel în 879, dând controlul statului și al tânărului său fiu rudei sale îndepărtate Oleg.

Există numeroase versiuni ale originii lui Rurik.

Potrivit unei versiuni, el a fost un reprezentant al familiei nobile daneze Skioldung, care a deținut orașul Doresnad din Friesland în anii 837-850. În sursele daneze numele său este menționat ca „Rorik”. Cu alaiul său, Rerik a efectuat raiduri în Germania, Franța, Anglia și Suedia până în 860, când a fost „chemat peste mare de la germani” (așa cum se raportează în cronică) și s-a stabilit în „orașul slavilor” - Ladoga , de unde a venit apoi la Novgorod.

Potrivit unei alte versiuni, Rurik era fiul prințului Bodrich Godoslav (d. 808) și Umila, fiica bătrânului Novgorod Gostomysl. Potrivit Cronicii Ipatiev și potrivit lui V. Klyuchevsky, Rurik a trăit din timpuri imemoriale în Ladoga, de unde a fost chemat de slavi la Novgorod. În acest caz, nu a existat nicio „chemare a varangilor de peste mări”, deoarece slavul Rurik era liderul unei echipe de varangi angajate în Ladoga.

Invitat de bătrânii din Novgorod să oprească disputele intra-oraș împreună cu frații Sineus și Truvor, s-a căsătorit la Novgorod cu nobilul Novgorod Efand (Edvinda), cu care a avut un fiu Igor și două fiice. Frații lui Rurik - Sineus și Truvor - au sosit cu el în oraș, iar după moartea lor, Rurik a anexat la Novgorod moșia lui Sineus Beloozero (populată prin miracole și toate) și moșia lui Truvor Izborsk (orașul Krivici), după care a a declarat Novgorod capitala întregului pământ rusesc în anul 864.

Unii istorici urmăresc originea lui Rurik la Prus, fratele împăratului Augustus.

Există o altă versiune. Potrivit căreia, frații lui Rurik Sineus și Truvor nu existau deloc, cronicarii ruși pur și simplu nu au putut înțelege și au denaturat în timpul traducerii textul străin care povestea despre sosirea lui Rurik la Rus' cu casa lui (sine-khus) și credincioșii săi. squad (tru-vor) ). Cercetătorii care aderă la acest punct de vedere cred că nu a existat nicio invitație din partea slavilor din Novgorod, ci, dimpotrivă, regele care a domnit în Ladoga a profitat de conflictele interne din oraș și a ajuns el însuși la Novgorod.

Și într-una dintre cronici, în acest sens, se relatează despre o răscoală a celor nemulțumiți de Rurik în oraș, condusă de Vadim Viteazul, care a fost suprimată. Vadim a fost ucis, susținătorii săi au fugit în sud, la Kiev. Potrivit acestei cronici, războinicii lui Rurik, pe nume Askold și Dir, au mers și ei acolo și au reușit să preia puterea la Kiev în jurul anului 866. Conform acestei versiuni, inițial au apărut două state: nordul și sudul Rusiei, iar ambele erau conduse de varangi.

Oricum ar fi, dar în timp ce conducea Novgorod, Rurik și-a extins influența la nordul și estul orașului, a reușit să anexeze pământurile triburilor Merya, întregul Murom și, astfel, a extins principatul Novgorod de la Volhov până la gura de apă. de Oka.

Formarea vechiului stat rus. Rurik, Truvor și Sineus

Normanzii i-au forțat pe novgorodieni și pe un alt trib slav și pe trei triburi finlandeze să le plătească tribut. Dar slavii și finlandezii s-au descurcat și i-au dat afară pe oaspeții neinvitați. Dar nu au trăit așa mult timp. A fost multă neliniște, dar adevărul nu a fost respectat. O dispută va apărea între oameni din diferite clanuri, bătrâni se vor aduna pentru a-i judeca, fiecare va apărea pentru ruda lui. Și familiile au început să se lupte între ele. Și atunci era un obicei, dacă era vreo problemă importantă, atunci bătrânii întregului trib sau chiar din mai multe triburi care trăiau amiabil între ei se adunau într-un singur loc. Așa că bătrânii triburilor care i-au alungat pe varangi s-au adunat și au început să se gândească la cum ar putea opri tulburările. Cum să facă acest lucru?

Necazul a venit din faptul că nu exista un judecător sincer. Dacă ar exista un astfel de judecător, atunci slavii ar începe să trăiască în pace între ei. Dar de unde pot să-l iau? Nu puteți alege un astfel de judecător dintre slavi sau finlandezi: va apărea din nou nedreptate. Ai nevoie de un judecător dintre străini - el va judeca mai precis. Și e nevoie și de un astfel de judecător ca să aibă puterea, pentru ca dacă inculpatul se încăpățânează, să-l oblige să se supună. Și slavii au decis să-și caute judecători într-o țară străină, și anume printre varangi. Au auzit că într-un clan varangian, care se numea Rusia, sunt trei prinți care judecă corect și sunt buni războinici, astfel încât să își poată forța supușii să se supună și să nu ofenseze nimănui.

Numele acestor frați erau: Rurik, Sineus și Truvor. Așa că slavii le-au trimis ambasadori. Ambasadorii au venit, s-au închinat în fața acestor prinți și au spus: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu avem ordine, vino să domnești și să stăpânești peste noi”. Acești prinți au fost de acord cu cererea lor și au venit la ei cu toată familia și alaiul lor.

Cei care urmau vreun prinț sau șef militar la război erau numiți echipe. Nu erau rudele lui și, prin urmare, slujeau pentru că sperau să obțină mai mult pradă cu el și, într-adevăr, bunul prinț își iubea foarte mult echipa și avea grijă de ea.

Rurik și frații săi au ajuns în ținuturile slave și și-au adus cu ei întreaga lor familie rusă, motiv pentru care pământul unde au început să domnească s-a numit Rusia. Acest lucru s-a întâmplat în 862 de la Nașterea lui Hristos. Aceasta înseamnă că acum mai bine de 1000 de ani, așa cum sa întâmplat, atunci a început statul rus. Rurik, Sineus și Truvor au început să-i judece pe slavi și finlandezi, care i-au chemat, i-au apărat de dușmani și le-au plătit tribut pentru aceasta. Ei plăteau tribut cât a prescris prințul. El însuși a mers după ea în fiecare an.

Sineus a început să domnească în orașul Beloozero, Truvor - în Izborsk și Rurik - mai întâi în Ladoga, apoi în Novgorod. Frații lui au murit, iar el a început să conducă toată Rusia. Dar ea nu era mare. În zilele noastre avem provincii care sunt mai mari decât toată Rusia la acea vreme. Cu toate acestea, prinții normanzi au început imediat să-și mărească pământurile și au cucerit orașele: Polotsk, Murom, Rostov. Lucrurile s-au îmbunătățit pentru slavi sub stăpânirea prinților, haosul s-a încheiat. Prinții au început să judece cu sinceritate, iar dacă cineva nu se supunea, era pedepsit. Novgorodienii au decis să fie voiți, dar Rurik i-a liniștit. Și niciunul dintre vecini nu a început să-i jignească.

Cu toate acestea, el însuși judeca numai în Novgorod, iar în alte orașe a numit boieri, care au început să judece în locul prințului, motiv pentru care au fost numiți guvernatori. Acești boieri erau din trupa domnească. În ea, oamenii mai în vârstă, cei mai importanți erau numiți boieri, iar cei mai mici - gridny și urlete. Slujitorii prințului erau numiți tineri. Toată lumea putea aplica să se alăture trupei domnești și, poate, să urce la gradul de boier. Cei mai glorioși boieri aveau și ei propriile lor echipe. Iar când a început războiul, cei mai în vârstă din fiecare familie s-au înarmat și au venit la prinț, în timp ce cei mai tineri au rămas acasă. Guvernatorii au primit mari beneficii.

Din trupa lui Rurik erau doi războinici, Askold și Dir, care și-au dorit să fie guvernatori, dar el nu le-a dat orașe. L-au rugat să meargă la Constantinopol pentru a-i sluji pe împăratul grec. Rurik le-a dat drumul. Așa că ei și familia lor au navigat de-a lungul Niprului și au văzut Kievul. Au întrebat al cui oraș este acesta și au aflat că aduce un omagiu khazarilor. S-au oprit aici. În jurul lor s-au adunat destul de mulți varangi, care au continuat să meargă la Constantinopol pentru slujbe în acest fel. Oamenii din Kiev au început să le plătească tribut în locul khazarilor; Ei i-au învins pe slavii vecini și au început să domnească la Kiev.

Când Askold și Dir s-au întărit acolo, au decis să meargă la Constantinopol, nu pentru a sluji, ci pentru a lupta, și au navigat acolo pe 200 de corăbii. Iar armata greacă la vremea aceea lupta în alt loc. Rușii au început să jefuiască periferia Constantinopolului și au îngrozit orașul însuși. În ea era o biserică Blachernae, unde era păstrată haina Maicii Domnului. Episcopul-șef grec, care era numit patriarh, a făcut o slujbă de rugăciune și a purtat această haină în jurul zidurilor orașului. A apărut o furtună, bărcile rusești s-au spart, ei înșiși abia au scăpat la țărm și au început să ceară pace, iar când au aflat tot ce s-a întâmplat, au vrut să devină creștini.

Grecii au fost foarte fericiți de acest lucru, i-au botezat pe Askold și Dir și restul echipei lor, le-au dat aur, argint, țesături de mătase și s-au întors la Kiev. Ei nu au trăit în relații prietenoase cu Rurik, i-au atacat ținuturile sudice și i-au primit pe cei care au părăsit Novgorod pentru ei. Dar Rurik a murit curând; fiul său Igor avea doar doi ani. Un copil, desigur, nu putea conduce statul. Și, prin urmare, Rurik a transferat puterea lui Oleg, aparent asociatului său.

Oleg și Igor

Mai târziu, au apărut versiuni care leagă Oleg de familia Rurik. Potrivit acestora, Oleg este fratele soției lui Rurik, adică unchiul matern al lui Igor. Trebuie remarcat faptul că importanța liniei materne de rudenie era importantă la acea vreme, iar un unchi matern putea fi considerat o rudă mai apropiată decât rudele paterne și putea chiar crește un nepot. Oleg a devenit un fel de „sprijinitor” pentru Igor, un regent în timpul copilăriei sale. Cu toate acestea, chiar și atunci, când Igor a crescut, Oleg nu a renunțat la puterea princiară. Acest gardian Igor a devenit curând faimos pentru marele său curaj, victorii, prudență și dragostea față de supușii săi.

Oleg era un om viclean. La început a luat orașele Smolensk și Lyubech, care se aflau pe drumul de la Novgorod la Kiev; apoi a adunat o armată mare din toate popoarele aflate sub controlul său și a mers la Kiev cu bărci. Numai că el a lăsat în urmă majoritatea bărcilor și i-a ascuns pe soldați pe restul, a navigat la Kiev și i-a trimis să-i spună lui Askold și Dir că au sosit negustorii varangi, dar nu se simțeau bine, de aceea i-au rugat pe prinți să vină. la corăbiile lor. Prinții au crezut, au luat câțiva oameni cu ei, au venit la corăbiile lui Oleg, iar el a ieșit la ei cu tânărul Igor în brațe și a spus:

„Nu sunteți prinți, dar iată-l pe fiul lui Rurik.” Și chiar în acel moment războinicii lui au ieșit de sub punțile navelor, s-au repezit la Askold și Dir și i-au ucis. I-a plăcut foarte mult la Kiev: este mai cald la Kiev și totul va fi bine, iar pământul este bogat. Oleg a spus: „Lasă Kievul să fie mama orașelor rusești” și a început să trăiască în el și a lăsat un guvernator în Novgorod. Dar între Novgorod și Kiev mai existau triburi slave care nu erau încă supuse lui Oleg. I-a cucerit pe toți, deși drevlyenii și nordicii l-au luptat cu mult curaj.

Oleg, atât înainte, cât și după campanie, a încercat mult să-și dea seama cum să organizeze pământul rusesc, a călătorit în jurul lui, a făcut dreptate și represalii și a stabilit tribut. Toți oamenii l-au iubit foarte mult. Iată ce se spune despre moartea lui. Erau atunci mulți vrăjitori, sau vrăjitori, adică vrăjitori. Oleg l-a întrebat pe unul dintre ei din ce va muri? Și vrăjitorul a răspuns: „De pe calul tău iubit”. Oleg a încetat să călărească acest cal și a ordonat să fie odihnit și îngrijit.

Întorcându-se din campania de la Constantinopol, a întrebat unde este calul lui? Ei îi spun că calul este mort. Și prințului i s-a făcut milă de cal, a vrut să-i vadă oasele, a venit unde zăceau, a călcat pe craniu și a spus: „De ce l-am ascultat pe acest magician? A tot spus minciuni: a spus că voi muri de pe cal, dar calul a murit și eu sunt în viață și sănătos.” În timp ce prințul spunea asta, un șarpe s-a târât din craniul calului, s-a înfășurat în jurul piciorului prințului și l-a mușcat. Oleg a murit din asta. Igor a preluat puterea asupra Rusiei după moartea lui Oleg.

Igor Rurikovici - Marele Duce de Kiev, singurul fiu al lui Rurik, născut în 877, ucis în 945. Cronicile oferă destul de puține informații despre viața lui Igor înainte de domnie: în 903, când Igor era încă sub tutela lui Oleg, soția sa. i-a fost adus de la Pskov, numit după Olga; în 907, Oleg, pornind într-o campanie împotriva Bizanțului, l-a părăsit pe Igor la Kiev, ca și cum ar fi guvernatorul său. În 912, Oleg a murit, iar prima sarcină a lui Igor, care a domnit la Kiev, a fost să-i liniștească pe rebelii drevliani, pe care i-a pedepsit prin creșterea tributului (914).

În același timp, tribul Uglich, care locuia alături de Tivertsi, a fost subjugat sau readus la supunere; Igor a impus un tribut poporului Uglich, pe care l-a dat iubitului său guvernator Sveneld; De asemenea, i-a dat un tribut Drevlyan, ceea ce a stârnit un murmur în echipa sa. În 915, pecenegii au venit pentru prima dată pe pământul rusesc și prințul Kievului a făcut pace cu ei; cu toate acestea, deja în 920 Igor a avut șansa de a duce război cu acești locuitori de stepă; circumstanțele ei sunt necunoscute.

935 - Navele și trupele lui Igor au navigat cu flota greacă în Italia; dar în 941 relațiile lor pașnice au fost rupte și Igor cu o flotilă mare – conform cronicii formată din 10.000 de corăbii – a plecat la Constantinopol. Împăratul a fost înștiințat de sosirea rușilor de către bulgari; dar Igor a reușit să aterizeze și să devasteze împrejurimile Bosforului; Flotila rusă a ancorat lângă Fara.

Când flota greacă a ieșit împotriva ei, Igor era atât de încrezător în victorie, încât a dat ordin soldaților săi să cruțe inamicul și să-i captureze de vii; dar în bătălia care a avut loc, focul grecesc, pe care rușii l-au văzut aici pentru prima dată, a adus atâta groază lui Igor și soldaților săi, încât s-au retras în grabă pe țărmurile Asiei Mici. Acolo au încercat să aterizeze în Bitinia, dar Patrick Bardas și Domestic John i-au forțat să se retragă pe corăbii; Rușii de lângă coasta Traciei au luptat din nou cu grecii pe mare și au plecat acasă cu pagube mari. Cu toate acestea, Igor a început din nou să adune o armată mare: varangii au fost chemați de peste mări și au fost angajați pecenegii, de la care au fost luați ostatici.

944 - Igor a pornit într-o nouă campanie împotriva Greciei cu o flotă și cavalerie. Korsunii și bulgarii l-au anunțat din nou pe împărat despre sosirea rușilor, iar acesta a trimis imediat soli la Igor, care l-a întâlnit pe prinț lângă gura Dunării și i-a oferit tributul pe care Oleg îl luase cândva, cu atât mai mult, dacă era de acord să pace. Ajuns la Dunăre, Igor, după ce s-a consultat cu echipa sa, a luat cadouri de la greci pentru toți soldații săi și, ordonând pecenegilor angajați să devasteze Bulgaria, s-a întors la Kiev. În anul următor, împăratul a trimis soli la Igor, iar acesta din urmă și-a trimis soli la Constantinopol, unde a fost încheiat un tratat de pace, „pentru toți anii cât soarele strălucește și pacea durează”, dar în condiții mai puțin favorabile Rusiei decât sub Oleg.

Împăratul a confirmat tratatul printr-un jurământ și a trimis din nou ambasadorii săi la Kiev, în fața cărora Igor, pe un deal de la poalele Perunului, a jurat solemn să păstreze prietenia cu imperiul; Războinicii săi, în semn de jurământ, au depus arme, scuturi și aur la picioarele idolului, iar cei care erau creștini au depus un jurământ în biserica Sf. Ilie. Igor i-a eliberat pe ambasadorii greci, dându-le blănuri prețioase, ceară și prizonieri. Echipa lui Igor era geloasă pe tinerii lui Sveneld pentru că erau bogați în arme și tot felul de îmbrăcăminte, în timp ce ei, echipa prințului, erau desculți și goi. Războinicii au cerut așadar ca Igor să meargă cu ei pentru a colecta taxe de la triburile supuse și pentru a împărți cu ei.

Odată cu debutul toamnei anului 945, Igor a mers cu echipa sa în ținutul Drevlyan și a colectat tribut de la acesta; apoi, lăsând cu el o mică parte din echipă și trimițându-i pe restul acasă, prințul a vrut să ia tribut și de pe pământul Drevlyansky. Dar acest lucru i-a revoltat pe drevlyeni: era necesar să ucizi lupul prădător, au decis, altfel ar distruge totul; S-au înarmat sub comanda prințului local Mal, au părăsit Korosten, l-au ucis pe Igor și l-au îngropat nu departe de orașul lor, ucigându-i echipa. Potrivit știrilor bizantine, drevlyenii l-au legat pe Igor de doi copaci îndoiți până la pământ și, eliberând copacii, l-au sfâșiat în două.

Domnia lui Igor se referă la povestea scriitorului arab Abulfed că în 944 rușii au luat capitala Arran Barda și s-au întors pe pământul lor r. Kur și Marea Caspică. Un alt istoric estic, Abulfarag, atribuie acest atac alanilor, lezginilor și slavilor. În ceea ce privește instaurarea sub Igor a dominației ruse pe malul Bosforului Cimmerian și subordonarea mai hotărâtoare a bulgarilor de culoare față de principii ruși, această problemă necesită încă cercetări mai detaliate.

Astfel, el a fost primul prinț Rurikovici pe tronul Kievului. Domnia lui Igor a fost marcată de câteva campanii militare majore, nu numai în direcțiile de sud, ci și de est. Pe lângă Bizanț, Rusii au fost atrași de țărmurile Mării Caspice, care făcea semn cu bogățiile sale, deoarece celebra rută comercială care lega Rus' de țările din Orientul Arab trecea prin Volga peste mare. Pe coasta Mării Caspice există pământuri și orașe bogate, înecându-se în lux și prosperitate.