Następuje przejście od ignorancji do wiedzy. Zatem pierwszym etapem procesu poznawczego jest określenie tego, czego nie wiemy. Ważne jest, aby jasno i rygorystycznie zdefiniować problem, oddzielając to, co już wiemy, od tego, czego jeszcze nie wiemy. problem(z gr. problema – zadanie) to złożony i kontrowersyjny problem, który wymaga rozwiązania.

Drugim krokiem jest opracowanie hipotezy (z greki. Hipoteza - założenie). Hipoteza - jest to założenie naukowe, które należy przetestować.

Jeśli hipoteza jest potwierdzona dużą liczbą faktów, staje się teorią (z greckiego theoria - obserwacja, badania). Teoria to system wiedzy, który opisuje i wyjaśnia pewne zjawiska; takie są na przykład teoria ewolucyjna, teoria względności, teoria kwantowa itp.

Przy wyborze najlepszej teorii ważną rolę odgrywa stopień jej sprawdzalności. Teoria jest wiarygodna, jeśli jest potwierdzona obiektywnymi faktami (w tym nowo odkrytymi) oraz jeśli wyróżnia się jasnością, wyrazistością i logicznym rygorem.

Fakty naukowe

Rozróżnij obiektywne i naukowe fakty. obiektywny fakt jest rzeczywistym obiektem, procesem lub wydarzeniem. Na przykład śmierć Michaiła Juriewicza Lermontowa (1814-1841) w pojedynku jest faktem. fakt naukowy to wiedza potwierdzona i zinterpretowana w ramach ogólnie przyjętego systemu wiedzy.

Szacunki przeciwstawiają się faktom i odzwierciedlają znaczenie przedmiotów lub zjawisk dla człowieka, jego aprobujący lub dezaprobujący stosunek do nich. Fakty naukowe zwykle ustalają obiektywny świat takim, jakim jest, a oceny odzwierciedlają subiektywną pozycję człowieka, jego zainteresowania, poziom jego świadomości moralnej i estetycznej.

Większość trudności dla nauki pojawia się w procesie przechodzenia od hipotezy do teorii. Istnieją metody i procedury, które pozwalają przetestować hipotezę i udowodnić ją lub odrzucić jako nieprawidłową.

metoda(z greckiego methodos - droga do celu) to zasada, metoda, metoda poznania. Ogólnie rzecz biorąc, metoda to system reguł i przepisów, który pozwala na eksplorację obiektu. F. Bacon nazwał metodę „lampą w rękach podróżnika idącego w ciemności”.

Metodologia jest pojęciem szerszym i można go zdefiniować jako:

• zestaw metod stosowanych w każdej nauce;
• ogólna doktryna metody.

Ponieważ kryteriami prawdy w jej klasycznym naukowym rozumieniu są z jednej strony doświadczenie i praktyka zmysłowa, z drugiej zaś jasność i odrębność logiczna, wszystkie znane metody można podzielić na empiryczne (eksperymentalne, praktyczne metody poznania) i teoretyczne (procedury logiczne).

Empiryczne metody poznania

podstawa metody empiryczne są poznanie zmysłowe (doznania, percepcja, reprezentacja) oraz dane instrumentalne. Metody te obejmują:

• obserwacja- celowe postrzeganie zjawisk bez ingerencji w nie;
• eksperyment— badanie zjawisk w kontrolowanych i kontrolowanych warunkach;
• pomiar - określenie stosunku wartości mierzonej do
• standard (na przykład licznik);
• porównanie- identyfikowanie podobieństw lub różnic przedmiotów lub ich cech.

W wiedzy naukowej nie ma czystych metod empirycznych, ponieważ nawet w przypadku prostej obserwacji konieczne są wstępne podstawy teoretyczne - wybór obiektu do obserwacji, sformułowanie hipotezy itp.

Teoretyczne metody poznania

Właściwie metody teoretyczne w oparciu o racjonalną wiedzę (pojęcie, osąd, wniosek) i logiczne procedury wnioskowania. Metody te obejmują:

• analiza- proces mentalnego lub rzeczywistego rozczłonkowania obiektu, zjawiska na części (znaki, właściwości, relacje);
• synteza - połączenie stron tematu zidentyfikowanych podczas analizy w jedną całość;
• - łączenie różnych obiektów w grupy na podstawie wspólnych cech (klasyfikacja zwierząt, roślin itp.);
• abstrakcja - oderwanie się w procesie poznania od pewnych właściwości przedmiotu w celu dogłębnego zbadania jednego, konkretnego jego aspektu (wynikiem abstrakcji są pojęcia abstrakcyjne, takie jak kolor, krzywizna, piękno itp.);
• formalizacja - przedstawienie wiedzy w postaci znaku, symbolicznej (we wzorach matematycznych, symbolach chemicznych itp.);
• analogia - wnioskowanie o podobieństwie obiektów pod pewnym względem na podstawie ich podobieństwa pod wieloma innymi względami;
• modelowanie— tworzenie i badanie substytutu (modelu) obiektu (np. komputerowe modelowanie genomu człowieka);
• idealizacja- tworzenie koncepcji dla obiektów, które w rzeczywistości nie istnieją, ale mają w sobie prototyp (punkt geometryczny, kula, gaz doskonały);
• odliczenie - przejście od ogółu do szczegółu;
• wprowadzenie- przejście od konkretu (faktów) do ogólnego stwierdzenia.

Metody teoretyczne wymagają faktów empirycznych. Tak więc, chociaż sama indukcja jest teoretyczną operacją logiczną, nadal wymaga eksperymentalnej weryfikacji każdego konkretnego faktu, a zatem opiera się na wiedzy empirycznej, a nie teoretycznej. Zatem metody teoretyczne i empiryczne istnieją w jedności, uzupełniając się nawzajem. Wszystkie wymienione powyżej metody są metodami-technikami (specyficzne zasady, algorytmy działania).

Szersze metody-podejścia wskazać tylko kierunek i ogólny sposób rozwiązywania problemów. Metody-podejścia mogą obejmować wiele różnych technik. Są to metody strukturalno-funkcjonalne, hermeneutyczne itp. Najczęstsze metody-podejścia to metody filozoficzne:

• metafizyczny- uwzględnienie obiektu w koszeniu, statycznym, niezwiązanym z innymi obiektami;
• dialektyczny- ujawnienie praw rozwoju i zmiany rzeczy w ich wzajemnym powiązaniu, wewnętrznej niespójności i jedności.

Nazywa się absolutyzacja jednej metody jako jedynej prawdziwej dogmat(np. materializm dialektyczny w filozofii sowieckiej). Bezkrytyczne nagromadzenie różnych niepowiązanych metod nazywa się eklektyzm.

Proces poznania obejmuje odbiór informacji za pomocą zmysłów (poznanie zmysłowe), przetwarzanie tych informacji przez myślenie (poznanie racjonalne) oraz materialny rozwój poznawalnych fragmentów rzeczywistości (praktyka społeczna).

Poznanie zmysłowe Realizuje się w formie bezpośredniego odbioru informacji za pomocą narządów zmysłów, które bezpośrednio łączą nas ze światem zewnętrznym. Główne formy wiedzy sensorycznej to: odczuwanie, percepcja i reprezentacja.

Wrażenia powstają w mózgu człowieka w wyniku oddziaływania czynników środowiskowych na jego narządy zmysłów. Wrażenia to procesy umysłowe zachodzące w mózgu, gdy ośrodki nerwowe kontrolujące receptory są pobudzone. Uczucia są wyspecjalizowane. Sensację można uznać za najprostszy i początkowy element poznania zmysłowego i ogólnie świadomości człowieka.

Postrzeganie - jest to całościowy obraz sensoryczny obiektu, tworzony przez mózg z doznań odbieranych bezpośrednio z tego obiektu. Percepcja opiera się na połączeniu różnych rodzajów doznań. Ale to nie tylko mechaniczna suma. Wrażenia odbierane przez różne narządy zmysłów łączą się w percepcji w jedną całość, tworząc zmysłowy obraz przedmiotu.

Na podstawie wrażeń i percepcji w ludzkim mózgu, reprezentacja. Jeśli wrażenia i wrażenia istnieją tylko przy bezpośrednim kontakcie osoby z obiektem (bez tego nie ma ani wrażenia, ani percepcji), to przedstawienie powstaje bez bezpośredniego oddziaływania obiektu na zmysły.

Reprezentacja jest wielkim krokiem naprzód w porównaniu z percepcją, zawiera bowiem tak nową cechę, jak: uogólnienie. To ostatnie ma miejsce już w wyobrażeniach o konkretnych, pojedynczych przedmiotach. Ale w jeszcze większym stopniu przejawia się to w ogólnych wyobrażeniach. W ogólnych wyobrażeniach momenty uogólnienia nabierają znacznie większego znaczenia niż w jakimkolwiek wyobrażeniu o konkretnym, pojedynczym przedmiocie.

Tak więc na poziomie empirycznym dominuje żywa kontemplacja (poznanie zmysłowe), moment racjonalny i jego formy (sądy, pojęcia itp.) są tu obecne, ale mają znaczenie podrzędne.

Najważniejszym elementem badań empirycznych jest: fakt. Wszelkie badania naukowe rozpoczynają się od zebrania, usystematyzowania i uogólnienia faktów. Fakt: 1. jakiś fragment rzeczywistości, obiektywne wydarzenie; 2. prawdziwa wiedza o każdym wydarzeniu; 3. propozycja otrzymana w toku obserwacji i eksperymentów. Drugie i trzecie z tych znaczeń streszcza się w pojęciu „faktu naukowego”. Ta ostatnia staje się taka, gdy jest elementem struktury logicznej określonego systemu wiedzy naukowej i jest w tym systemie włączona.

W rozumieniu natury faktów we współczesnej metodologii nauki wyróżniają się dwa skrajne nurty: faktualizm i teoretyka. Jeśli pierwszy podkreśla niezależność i autonomię faktów w stosunku do różnych teorii, to drugi przeciwnie, twierdzi, że fakty są całkowicie zależne od teorii, a wraz ze zmianą teorii zmienia się cała podstawa faktyczna nauki. Prawidłowe rozwiązanie problemu polega na tym, że fakt naukowy, mając ładunek teoretyczny, jest względnie niezależny od teorii, ponieważ jest zasadniczo zdeterminowany przez rzeczywistość materialną.

Fakty naukowe stanowią główną treść wiedzy naukowej i pracy naukowej. Są bezsporne i obowiązkowe. Wraz z nimi można wyróżnić systemy pewnych faktów naukowych, których główną formą jest: empiryczne uogólnienia.

Jest to główny zasób nauki, faktów naukowych, ich klasyfikacji i uogólnień empirycznych, który w swej rzetelności nie może budzić wątpliwości i ostro odróżnia naukę od filozofii i religii. Ani filozofia, ani religia nie tworzą takich faktów i uogólnień.

Zatem doświadczenie empiryczne nigdy nie jest ślepe: jest planowane, konstruowane przez teorię, a fakty są zawsze teoretycznie obciążone w ten czy inny sposób.

Na empiryczny poziom wiedzy składają się następujące elementy: obserwacja, opis, eksperyment, pomiar.

Obserwacja to celowe badanie obiektów, oparte głównie na takich zdolnościach sensorycznych osoby, jak odczuwanie, percepcja, reprezentacja; w toku obserwacji zdobywamy wiedzę o zewnętrznych aspektach, właściwościach i cechach badanego obiektu. obserwacje naukowe celowo; systematycznie; aktywnie. Obserwacjom naukowym zawsze towarzyszą opis przedmiot wiedzy. Opis empiryczny to utrwalenie za pomocą naturalnego lub sztucznego języka informacji o przedmiotach podanych w obserwacji. Za pomocą opisu informacje sensoryczne są tłumaczone na język pojęć, znaków, diagramów, rysunków, wykresów i liczb, przybierając tym samym formę dogodną do dalszego racjonalnego przetwarzania.

Eksperyment polega na aktywnym, celowym i ściśle kontrolowanym oddziaływaniu badacza na badany obiekt w celu zidentyfikowania i zbadania pewnych aspektów, właściwości, zależności. Jednocześnie eksperymentator może przekształcać badany obiekt, stwarzać sztuczne warunki do jego badania i ingerować w naturalny przebieg procesów.

Podczas eksperymentu obiekt można umieścić w sztucznie stworzonych warunkach. Badając dowolny proces, eksperymentator może w nim ingerować, aktywnie wpływać na jego przebieg. Eksperymenty są powtarzalne, tj. m.b. powtarzane tyle razy, ile jest to konieczne do uzyskania wiarygodnych wyników.

Większość eksperymentów naukowych i obserwacji polega na wykonywaniu różnych pomiarów.

Specyfika obserwacji i porównań jako metody badań empirycznych.

Eksperyment jako metoda poznania empirycznego.

Gnoseologiczna funkcja instrumentów w badaniach empirycznych.

1. Poziom empiryczny obejmuje obserwację, porównanie, eksperyment. Poziom empiryczny obejmuje bezpośrednią interakcję z przedmiotami, kontakt zmysłowy. Do akceptacji empiryzmu, czyli Decydująca rola doświadczenia doprowadziła do uświadomienia sobie daremności metodologii scholastycznej.

F. Bacon odegrał znaczącą rolę w rozwoju metod empirycznych. Jego główne tezy „Wiedza to potęga”, „Człowiek jest sługą i interpretatorem przyrody” zobowiązywały naukowców do badania przyrody za pomocą dobrze zorganizowanych eksperymentów, zwanych eksperymentami. Doktryna metod przedstawiona w pracy „Nowy Organon, czyli Prawdziwe Instrukcje Interpretacji Natury” była wiodącą w filozofii F. Bacona. Podstawą nauczania była indukcja, która dawała możliwość uogólnień i perspektyw badawczych. Pierwszym wymogiem doktryny metod była konieczność rozkładu i podziału przyrody za pomocą rozumu. Następnie musisz podkreślić najprostsze i najłatwiejsze. Następnie następuje odkrycie prawa, które będzie podstawą wiedzy i działania. W efekcie trzeba podsumować wszystkie pomysły i wnioski oraz uzyskać prawdziwą interpretację natury. Istnieje pogląd, że historia nauk indukcyjnych to historia odkryć, a filozofia nauk indukcyjnych to historia idei i pojęć. Obserwując jednolitość w przyrodzie, przez indukcję dochodzimy do stwierdzenia praw naturalnych.

Obserwacja jest stosunkowo niezależnym aspektem działalności naukowej, charakteryzującym się celowym postrzeganiem właściwości i cech przedmiotu. Wyniki obserwacji są zgodne z danymi narządów zmysłów - wzroku, słuchu, dotyku (percepcja dotykowa). Czasami obserwacja badanego obiektu wymaga sprzętu – mikroskopu, teleskopu itp. Obserwacja ma na celu obiektywne odzwierciedlenie rzeczywistości, jest empirycznym uzasadnieniem teorii, odzwierciedleniem i utrwaleniem wiedzy o właściwościach obiektu.

Obserwacja to celowe badanie i rejestracja danych o obiekcie, wykonanych w jego naturalnym środowisku; dane oparte głównie na takich zdolnościach sensorycznych osoby, jak wrażenia, percepcje i pomysły.

Wynikiem obserwacji są dane eksperymentalne i ewentualnie uwzględniające pierwotne (automatyczne) przetwarzanie informacji pierwotnych, - diagramy, wykresy, diagramy itp. przyrządy pomiarowe, a także terminologia techniczna oprócz języka naturalnego).

Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że badacz w akcie obserwacji jest bierny i zajęty jedynie kontemplacją, choćby sumienną. Ale nie jest. Aktywność obserwatora przejawia się w celowości i selektywności obserwacji, w obecności określonego nastawienia celu: „co obserwować?”, „Na jakie zjawiska przede wszystkim zwrócić uwagę?”.

Oczywiście wykwalifikowany badacz nie ignoruje zjawisk, które nie są zawarte w jego otoczeniu, jako własne cele tej obserwacji: są one również przez niego ustalone i mogą okazać się przydatne dla zrozumienia rzeczy, które bada.

Aktywność badacza w akcie obserwacji wiąże się z teoretyczną warunkowością treści wyników obserwacji. Obserwacja obejmuje nie tylko zmysłową, ale i racjonalną zdolność w postaci postaw teoretycznych i standardów naukowych. Jak mówi przysłowie, „naukowiec patrzy oczami, ale widzi głową”.

Aktywność obserwacji przejawia się także w doborze i projektowaniu środków obserwacji.

Na koniec zwróćmy uwagę, że obserwacja ma na celu niewprowadzanie zaburzeń do naturalnych warunków istnienia badanego obiektu. Ale działanie związane z ograniczaniem się podmiotu i jego kontrolą nad własnymi działaniami jest oczywiście działaniem, aczkolwiek szczególnego rodzaju. Na przykład badacz prowadzący badanie socjologiczne musi dokładnie (aktywnie!) przemyśleć zestaw pytań i sposób ich przedstawienia, aby zapewnić adekwatność zebranego materiału w stosunku do braku ewentualnych zakłóceń w naturalnym przebiegu badanego zjawiska społecznego.

Istnieją dwa główne rodzaje obserwacji: jakościowa i ilościowa. Obserwacja jakościowa była znana ludziom i wykorzystywana przez nich od czasów starożytnych – na długo przed pojawieniem się nauki w jej obecnym znaczeniu. Wykorzystanie obserwacji ilościowych zbiega się z samym kształtowaniem się nauki w czasach współczesnych. Obserwacje ilościowe są oczywiście związane z postępem w rozwoju teorii pomiarów i technik pomiarowych. Przejście na pomiary i pojawienie się obserwacji ilościowych oznaczało przygotowanie do matematyzacji nauki.

W wyniku obserwacji ustalane są fakty empiryczne. Fakt to fragment rzeczywistości i wiedzy o przedmiocie, którego wiarygodność nie budzi wątpliwości. Podstawą działalności badawczej jest nagromadzenie faktów. W metodologii naukowej ogólnie przyjętym wymogiem jest opieranie się na faktach, bez których teorie są puste i spekulacyjne. To fakty wspierają tę lub inną teorię lub świadczą przeciwko niej. Fakty są rozumiane jako rzeczywiste zjawiska rzeczywistości, a także wypowiedzi naukowców na temat tych zjawisk, ich opisy. Rozproszone dane bez interpretacji nie są faktami naukowymi. Fakt naukowy nie jest obserwacją osobną, lecz niezmienną w całości obserwacji. Naukowiec wydobywa fakty w procesie poznania empirycznego, komunikacji z naturą. Uzyskane fakty nie dopełniają, a jedynie rozpoczynają proces badań naukowych, podlegają klasyfikacji, uogólnieniu, systematyzacji i analizie.

Porównanie polega na identyfikowaniu podobieństw (tożsamości) i różnic przedmiotów, ich właściwości i cech, opiera się na świadectwie zmysłów i służy jako podstawa do rozróżniania klas i zbiorów o podobnych właściwościach. Porównanie było wysoko cenione w nauce, to nie przypadek, że istnieje anatomia porównawcza, językoznawstwo porównawcze, paleontologia porównawcza itp. Porównanie prowadzi do wniosku o pierwotnej różnorodności świata.

2. Eksperyment to celowe, jasno wyrażone aktywne badanie i rejestrowanie danych o obiekcie znajdującym się w specjalnie stworzonych i precyzyjnie ustalonych i kontrolowanych przez badacza warunkach.

Eksperyment to sztuczne tworzenie warunków do badań naukowych, celowe doświadczenie zbudowane według programu zaproponowanego przez badacza. Podstawą eksperymentu jest urządzenie. Celem eksperymentu jest ujawnienie pożądanych właściwości obiektu. Eksperyment składa się z części przygotowawczej, roboczej i rejestracyjnej iz reguły nie jest „czysty”, ponieważ nie uwzględnia wpływu czynników zewnętrznych. Czasami mówią o decydującym eksperymencie, od którego zależy obalenie istniejącej teorii i stworzenie nowej. Dla eksperymentu ważna jest procedura interpretacji, a także zasady zgodności pojęć teoretycznych z ich wartościami empirycznymi i ekwiwalentami.

Strukturalnymi elementami eksperymentu są: a) pewna przestrzeń czasoprzestrzenna („laboratorium”), której granice mogą być zarówno realne, jak i mentalne; b) badany system, który zgodnie z protokołem przygotowania eksperymentu obejmuje oprócz samego obiektu również takie elementy jak urządzenia, katalizatory reakcji chemicznych, źródła energii itp.; c) protokół z eksperymentu, zgodnie z którym w układzie powstają zakłócenia poprzez skierowanie do niego określonej ilości materii i/lub energii ze kontrolowanych źródeł w określonych postaciach iz określoną prędkością; d) reakcje systemu rejestrowane za pomocą przyrządów, których rodzaje i położenie w stosunku do obszaru eksperymentu są również zapisywane w jego protokole.

W zależności od celów poznawczych, użytych środków i rzeczywistych przedmiotów poznania można wyróżnić: eksperyment badawczy lub poszukiwawczy; eksperyment weryfikacyjny lub kontrolny; eksperyment odtwarzający; eksperyment izolacji; eksperyment jakościowy i ilościowy; eksperyment fizyczny, chemiczny, biologiczny, społeczny.

Powstanie eksperymentu jako samodzielnej metody poznania naukowego w XVII wieku. (G. Galileo) oznaczał również pojawienie się nowoczesnej nauki, choć już w XIII wieku. R. Bacon wyraził opinię, że naukowiec nie powinien bezwarunkowo ufać żadnym autorytetom, a wiedza naukowa powinna opierać się na metodzie eksperymentalnej. Po ugruntowaniu się w naukach fizycznych metoda eksperymentalna znalazła dystrybucję w chemii, biologii, fizjologii iw połowie XIX wieku. oraz w psychologii (W. Wundt). Obecnie eksperyment jest coraz częściej wykorzystywany w socjologii.

Eksperyment ma przewagę nad obserwacją:

1) badane zjawiska mogą być odtworzone na wniosek badacza;

2) w warunkach doświadczalnych możliwe jest wykrycie takich cech badanych zjawisk, których nie można zaobserwować w warunkach naturalnych; na przykład w ten sposób na początku lat czterdziestych. w fizyce rozpoczęto (z neptunem) badanie pierwiastków transuranowych;

3) zmienność warunków pozwala na znaczne odizolowanie badanego zjawiska od wszelkiego rodzaju przypadkowych, komplikujących okoliczności i zbliżenie się do badania go w „czystej postaci” zgodnie z zasadą „ceteris paribus”;

4) dramatycznie rozszerzają się możliwości wykorzystania instrumentów, a co za tym idzie automatyzacji i komputeryzacji eksperymentu.

W ogólnej strukturze badań naukowych eksperyment zajmuje szczególne miejsce. Po pierwsze, eksperyment służy jako łącznik między etapami empirycznymi i teoretycznymi a poziomami badań naukowych. Eksperyment jest z założenia zapośredniczony wcześniejszymi badaniami teoretycznymi i ich wynikami: jest pomyślany na podstawie pewnej wiedzy teoretycznej i ma na celu zebranie nowych danych lub przetestowanie (potwierdzenie lub odrzucenie) pewnej hipotezy (lub teorii) naukowej. Wyniki eksperymentu są zawsze interpretowane w kategoriach określonej teorii. A jednocześnie, z natury użytych środków poznawczych, eksperyment należy do empirycznego poziomu poznania, a jego rezultatem są ustalone fakty i empiryczne zależności.

Po drugie, eksperyment należy jednocześnie do działań poznawczych i praktycznych: jego celem jest poszerzenie wiedzy, ale wiąże się też z przekształcaniem otaczającej rzeczywistości, nawet jeśli jest próbny i ograniczony obszarem i treścią danego eksperymentu. W przypadku produkcji na dużą skalę lub eksperymentu społecznego okazuje się, że jest to forma praktyki w pełnym wymiarze.

3. Obserwacje i eksperymenty, a być może w ogóle wszystkie metody współczesnej wiedzy naukowej są związane z użyciem instrumentów. Faktem jest, że nasze naturalne zdolności poznawcze, ucieleśnione zarówno w formie zmysłowej, jak i racjonalnej, są ograniczone, a zatem w rozwiązywaniu wielu problemów naukowych są całkowicie niewystarczające. Zdolność permisywna, stałość percepcji (głośność, wielkość, kształt, jasność, kolor), objętość percepcji, ostrość wzroku, zakres odbieranych bodźców, reaktywność i inne cechy aktywności naszych narządów zmysłów, jak pokazują badania psychofizjologiczne, są dość konkretny i skończony. Podobnie nasze zdolności mówienia, nasza pamięć i nasze zdolności myślenia są skończone. W tym przypadku możemy uzasadnić to stwierdzenie za pomocą wprawdzie przybliżonych, przybliżonych, ale mimo to danych empirycznych uzyskanych za pomocą testów określających tzw. iloraz inteligencji (IQ). Tak więc, by użyć słów jednego z twórców cybernetyki, angielskiego naukowca W.R. Ashby'ego, potrzebujemy również wzmacniaczy zdolności umysłowych.

Tak można określić rolę instrumentów w wiedzy naukowej. Urządzenia po pierwsze wzmacniają - w najogólniejszym tego słowa znaczeniu - nasze narządy zmysłów, rozszerzając zakres ich działania pod różnymi względami (czułość, reaktywność, dokładność itp.). Po drugie, uzupełniają nasze narządy zmysłów o nowe modalności, umożliwiając dostrzeganie takich zjawisk, których bez nich świadomie nie dostrzegamy, np. pól magnetycznych. Wreszcie komputery, które są szczególnym rodzajem przyrządów, pozwalają nam, poprzez ich zastosowanie w połączeniu z innymi przyrządami, znacznie wzbogacić i zwiększyć efektywność obu wspomnianych funkcji. Ponadto umożliwiają także wprowadzenie zupełnie nowej funkcji związanej z oszczędnością czasu w pozyskiwaniu, selekcji, przechowywaniu i przetwarzaniu informacji oraz automatyzacji niektórych operacji umysłowych.

Nie można więc obecnie lekceważyć roli instrumentów w poznaniu, uważając je niejako za coś „pomocniczego”. Co więcej, dotyczy to zarówno empirycznego, jak i teoretycznego poziomu wiedzy naukowej. A jeśli wyjaśnimy, jaka jest rola urządzeń, to możemy powiedzieć: urządzenia są zmaterializowaną metodą poznania. Tak naprawdę każde urządzenie opiera się na pewnej zasadzie działania, a to nic innego jak metoda, czyli sprawdzona i usystematyzowana technika (lub zestaw technik), która dzięki wysiłkowi programistów – projektantów i technologów, udało się przełożyć na specjalne urządzenie. A kiedy pewne urządzenia są używane na tym lub innym etapie wiedzy naukowej, jest to wykorzystanie zgromadzonego doświadczenia praktycznego i poznawczego. Jednocześnie urządzenia poszerzają granice tej części rzeczywistości, która jest dostępna naszej wiedzy - rozszerzają się w najogólniejszym tego słowa znaczeniu, a nie tylko w sensie obszaru czasoprzestrzennego zwanego "laboratorium".

Ale oczywiście rola instrumentów w poznaniu jest nie do przecenienia – w tym sensie, że ich użycie na ogół eliminuje wszelkie ograniczenia poznania lub ratuje badacza od błędów. To nie jest prawda. Przede wszystkim dlatego, że urządzenie służy jako metoda zmaterializowana, a żadna metoda nie może być „nienaganna”, idealna, nieomylna, tak samo każde, nawet najlepsze, urządzenie. Zawsze zawiera błąd instrumentalny i tutaj należy wziąć pod uwagę nie tylko błędy odpowiedniej metody zawartej w zasadzie działania urządzenia, ale także błędy technologii wytwarzania. Badacz posługuje się ponadto urządzeniem po to, by w zasadzie zachowana, choć w nieco innej formie, możliwość popełnienia tych wszystkich błędów, do których tylko „zdolny” jest bez uzbrojenia w urządzenia.

Ponadto podczas korzystania z urządzeń w poznaniu pojawiają się specyficzne komplikacje. Faktem jest, że instrumenty nieuchronnie wprowadzają pewne „perturbacje” do badanych zjawisk. Na przykład często dochodzi do sytuacji, w której traci się możliwość jednoczesnego rejestrowania i mierzenia kilku cech badanego zjawiska. Pod tym względem „zasada nieoznaczoności” Heisenberga w teorii atomu jest szczególnie wskazana: im dokładniej mierzy się współrzędną cząstki, tym mniej dokładnie można przewidzieć wynik pomiaru jej pędu. Możliwe jest, powiedzmy, dokładne określenie pędu elektronu (a tym samym jego poziomu energii) na niektórych jego orbitach, ale w tym przypadku jego położenie będzie całkowicie nieokreślone. I zauważ, że nie chodzi tu wcale o umysł, cierpliwość czy technikę. Można sobie wyobrazić, że udało nam się zbudować „supermikroskop” do obserwacji elektronu. Czy będzie wtedy pewność, że współrzędne i pęd elektronu są jednocześnie mierzalne? Nie. W każdym takim "supermikroskopie" musi być użyte to lub tamto "światło": abyśmy mogli "zobaczyć" elektron w takim "supermikroskopie", przynajmniej jeden kwant "światła" musi być rozproszony przez elektron. Jednak zderzenie elektronu z tym kwantem doprowadziłoby do zmiany ruchu elektronu, powodując nieprzewidywalną zmianę jego pędu (tzw. efekt Comptona).

Ten sam rodzaj komplikacji występuje w zjawiskach badanych przez inne nauki. Na przykład dokładny obraz tkanki uzyskany za pomocą mikroskopu elektronowego jednocześnie zabija tę tkankę. Zoolog, który przeprowadza eksperymenty na żywych organizmach, nigdy nie ma do czynienia z absolutnie zdrowym, normalnym okazem, ponieważ sam akt eksperymentowania i użycie sprzętu prowadzi do zmian w organizmie i zachowaniu badanego stworzenia. Te same komplikacje dotyczą etnografa, który przyjechał studiować „prymitywne myślenie”, oraz obserwacji prowadzonej w socjologii za pomocą badań grup ludności.

FORMY WIEDZY EMPIRYCZNEJ (FORMY PRZEDMIOTÓW, KONCEPCJE, WYROKI, PRAWA)

Poznanie to specyficzny rodzaj ludzkiej aktywności, mającej na celu zrozumienie otaczającego świata i siebie w tym świecie. Jeden z poziomów wiedzy naukowej ma charakter empiryczny. Empiryczny poziom wiedzy naukowej charakteryzuje się bezpośrednim badaniem rzeczywistych, zmysłowo postrzeganych obiektów. Szczególna rola empiryzmu w nauce polega na tym, że tylko na tym poziomie badań mamy do czynienia z bezpośrednią interakcją człowieka z badanymi obiektami przyrodniczymi lub społecznymi.

Dominuje tu żywa kontemplacja (poznanie zmysłowe), moment racjonalny i jego formy (sądy, pojęcia itp.) są tu obecne, ale mają znaczenie podrzędne. Badany obiekt odbija się więc głównie od strony jego zewnętrznych powiązań i przejawów, dostępnych dla żywej kontemplacji i wyrażających wewnętrzne relacje. Na tym poziomie proces gromadzenia informacji o badanych obiektach i zjawiskach realizowany jest poprzez prowadzenie obserwacji, wykonywanie różnych pomiarów oraz przeprowadzanie eksperymentów. Tutaj pierwotna systematyzacja uzyskanych danych faktycznych dokonywana jest również w postaci tabel, diagramów, wykresów itp. Ponadto już na poziomie empirycznym poziom wiedzy naukowej – w wyniku uogólnienia faktów naukowych - można sformułować pewne wzorce empiryczne.

Wyróżnia się następujące rodzaje form wiedzy naukowej: ogólna logiczna. Należą do nich koncepcje, osądy, wnioski; lokalno-logiczna. Należą do nich idee naukowe, hipotezy, teorie, prawa.

pojęcie- jest to myśl, która odzwierciedla właściwość i niezbędne cechy przedmiotu lub zjawiska. Pojęcia to: ogólne, pojedyncze, konkretne, abstrakcyjne, względne, absolutne itp. Pojęcia ogólne są związane z pewnym zbiorem przedmiotów lub zjawisk, pojedyncze odnoszą się tylko do jednego, specyficzne - do określonych przedmiotów lub zjawisk, abstrakcyjne - do ich jednostki cechy, pojęcia względne są zawsze przedstawiane w parach, a bezwzględne nie zawierają relacji parami.

Osąd- jest to myśl, która zawiera afirmację lub zaprzeczenie czegoś poprzez połączenie pojęć. Orzeczenia są twierdzące i przeczące, ogólne i szczegółowe, warunkowe i rozłączne itp.

wnioskowanie to proces myślenia, który łączy sekwencję dwóch lub więcej zdań, w wyniku czego powstaje nowa propozycja. W gruncie rzeczy wniosek jest wnioskiem, który umożliwia przejście od myślenia do praktycznych działań. Wnioski są dwojakiego rodzaju:

Wyższy stopień wiedzy naukowej znajduje swój wyraz, jak zauważono, w lokalnych formach logicznych. Jednocześnie proces poznania przechodzi od idei naukowej do hipotezy, a następnie przekształca się w prawo lub teorię.

Prawo- są to niezbędne, niezbędne, stabilne, powtarzające się relacje między zjawiskami w przyrodzie i społeczeństwie. Prawo odzwierciedla ogólne powiązania i relacje tkwiące we wszystkich zjawiskach danego rodzaju, klasy.

Prawo jest obiektywne i istnieje niezależnie od świadomości ludzi. Znajomość praw jest głównym zadaniem nauki i jest podstawą przekształcania przyrody i społeczeństwa przez ludzi.

Strona 40 z 60

40. Formy empirycznego i teoretycznego poziomu wiedzy naukowej.

Wiedza teoretyczna jako jej najwyższa i najbardziej rozwinięta forma, należy przede wszystkim określić jej składowe strukturalne. Do głównych należą problem, hipoteza, teoria i prawo, które jednocześnie pełnią rolę form, „kluczowych punktów” konstrukcji i rozwoju wiedzy na jej poziomie teoretycznym.

Problem jest formą wiedzy teoretycznej, której treścią jest to, czego człowiek jeszcze nie poznał, ale co trzeba poznać. Innymi słowy, jest to wiedza o ignorancji, pytanie, które powstało w toku poznania i wymaga odpowiedzi. Problemem nie jest zamrożona forma wiedzy, ale proces, który obejmuje dwa główne punkty (etapy przepływu wiedzy) – jej sformułowanie i rozwiązanie. Prawidłowe wyprowadzenie problematycznej wiedzy z wcześniejszych faktów i uogólnień, umiejętność prawidłowego postawienia problemu jest warunkiem koniecznym jego pomyślnego rozwiązania.

Zatem problem naukowy wyraża się w obecności sytuacji sprzecznej (działania w postaci przeciwstawnych stanowisk), która wymaga odpowiedniego rozwiązania. Decydujący wpływ na sposób postawienia i rozwiązania problemu ma po pierwsze charakter myślenia epoki, w której problem jest formułowany, a po drugie poziom wiedzy o przedmiotach, których problem dotyczy. Każda epoka historyczna ma swoje charakterystyczne formy sytuacji problemowych.

Hipoteza jest formą wiedzy teoretycznej zawierającą założenie sformułowane na podstawie szeregu faktów, których prawdziwe znaczenie jest niepewne i wymaga udowodnienia. Wiedza hipotetyczna jest prawdopodobna, nierzetelna i wymaga weryfikacji, uzasadnienia. W trakcie dowodzenia postawionych hipotez: a) niektóre z nich stają się prawdziwą teorią, b) inne są modyfikowane, doprecyzowywane i konkretyzowane, c) inne są odrzucane, zamieniają się w błędy, jeśli test daje wynik negatywny. Postawienie nowej hipotezy z reguły opiera się na wynikach testowania starej, nawet jeśli wyniki te były negatywne.

Teoria jest najbardziej rozwiniętą formą wiedzy naukowej, która daje holistyczny obraz regularnych i istotnych powiązań pewnego obszaru rzeczywistości. Przykładami tej formy wiedzy są mechanika klasyczna Newtona, teoria ewolucji Ch.Darwina, teoria względności A.Einsteina, teoria samoorganizujących się układów integralnych (synergetyka) itp.

prawo można zdefiniować jako związek (związek) między zjawiskami, procesami, czyli:

a) obiektywny, gdyż tkwiący przede wszystkim w realnym świecie zmysłowo-obiektywna aktywność ludzi wyraża rzeczywiste relacje rzeczy;

b) niezbędne, betonowo-uniwersalne. Będąc odbiciem wszechświata, który jest niezbędny w ruchu, każde prawo jest nieodłączne we wszystkich procesach danej klasy, pewnego typu (rodzaju), bez wyjątku i działa zawsze i wszędzie tam, gdzie występują odpowiednie procesy i warunki;

c) konieczne, gdyż ściśle związane z istotą, prawo działa i jest wykonywane z „żelazną koniecznością” w odpowiednich warunkach;

d) wewnętrzny, gdyż odzwierciedla najgłębsze powiązania i zależności danego obszaru tematycznego w jedności wszystkich jego momentów i relacji w ramach pewnego integralnego systemu;

e) powtarzalne, stabilne, gdyż „prawo jest stałe (pozostałe) w zjawisku”, „identyczne w zjawisku”,

ich „spokojna refleksja” (Hegel). Jest wyrazem pewnej stałości pewnego procesu, regularności jego przebiegu, identyczności jego działania w podobnych warunkach.

Poznanie empiryczne, czyli zmysłowa lub żywa kontemplacja, jest samym procesem poznania, który obejmuje trzy powiązane ze sobą formy:

1. doznanie - odbicie w umyśle osoby poszczególnych aspektów, właściwości przedmiotów, ich bezpośredniego wpływu na zmysły;

2. percepcja - całościowy obraz przedmiotu, bezpośrednio dany w żywej kontemplacji całości wszystkich jego stron, synteza tych doznań;

3. reprezentacja - uogólniony zmysłowo-wizualny obraz obiektu, który działał na zmysły w przeszłości, ale w tej chwili nie jest postrzegany.