Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ ideologinė koncepcija. Puškino poemos „Bronzinis raitelis“ analizė

eilėraštis" Bronzinis raitelis» A.S. Puškinas yra vienas tobuliausių poeto kūrinių. Savo stiliumi jis primena „Eugenijų Oneginą“, o turiniu artimas istorijai ir mitologijai. Šis darbas atspindi A.S. Puškinas apie Petrą Didįjį ir įsisavino įvairias nuomones apie reformatorių.

Eilėraštis tapo paskutiniu Boldino rudenį parašytų kūriniu. 1833 m. pabaigoje buvo baigtas „Bronzinis raitelis“.

Puškino laikais buvo dviejų tipų žmonės – vieni dievino Petrą Didįjį, kiti priskyrė jam ryšį su šėtonu. Tuo remiantis gimė mitai: pirmuoju atveju reformatorius buvo vadinamas Tėvynės tėvu, buvo kalbama apie precedento neturintį protą, miesto rojaus (Peterburgo) sukūrimą, antruoju pranašaujama, kad žlugimas. miestas prie Nevos, apkaltino Petrą Didįjį turint ryšius su tamsiosiomis jėgomis, vadinamas Antikristu.

Eilėraščio esmė

Eilėraštis pradedamas Sankt Peterburgo aprašymu, A.S. Puškinas pabrėžia statybos vietos unikalumą. Eugenijus gyvena mieste – paprasčiausias darbuotojas, vargšas, nenori praturtėti, jam svarbiau išlikti sąžiningu ir laimingu šeimos žmogumi. finansinė gerovė to reikia tik dėl poreikio aprūpinti savo mylimąją Parašą. Herojus svajoja apie vedybas ir vaikus, svajoja sutikti senatvę ranka rankon su savo mergina. Tačiau jo svajonėms nebuvo lemta išsipildyti. Kūrinyje aprašomas 1824 metų potvynis. Baisus metas, kai žmonės žuvo vandens kloduose, kai Neva siautė ir savo bangomis prarijo miestą. Per tokį potvynį Paraša miršta. Eugenijus, atvirkščiai, nelaimės metu demonstruoja drąsą, negalvoja apie save, bando tolumoje pamatyti mylimosios namus ir bėga prie jo. Audrai nurimus, herojus skuba prie pažįstamų vartų: čia gluosnis, bet vartų ir namo taip pat nėra. Šis paveikslas sugedo jaunas vyras, jis pasmerktai tempiamas šiaurinės sostinės gatvėmis, gyvena klajūno gyvenimą ir kasdien išgyvena tos lemtingos nakties įvykius. Viename iš šių drumzlių jis susiduria su namu, kuriame gyveno ir pamato Petro Didžiojo ant žirgo statulą – Bronzinį raitelį. Jis nekenčia reformatoriaus, nes jis pastatė miestą ant vandens, kuris nužudė jo mylimąjį. Tačiau staiga raitelis atgyja ir piktai puola prie pažeidėjo. Vėliau valkata mirs.

Eilėraštyje susiduria valstybės ir paprasto žmogaus interesai. Viena vertus, Petrogradas buvo vadinamas šiaurine Roma, kita vertus, jo įkūrimas prie Nevos buvo pavojingas gyventojams, o 1824 m. potvynis tai patvirtina. Žiaurios Jevgenijaus kalbos prieš reformuojančią valdovą interpretuojamos įvairiai: pirmoji – maištas prieš autokratiją; antrasis – krikščionybės maištas prieš pagonybę; trečias – apgailėtinas ūžesys mažas žmogus kurių nuomonė nesuderinama su jėga, reikalinga pokyčiams nacionaliniu mastu (tai yra, norint pasiekti grandiozinių tikslų, visada reikia ką nors paaukoti, o kolektyvinės valios mechanizmo nesustabdys nelaimė asmuo).

Žanras, metras ir kompozicija

„Bronzinio raitelio“ žanras yra eilėraštis, parašytas, kaip „Eugenijus Oneginas“, jambiniu tetrametru. Kompozicija gana keista. Jis turi nepaprastai didelę įžangą, kurią apskritai galima laikyti atskiru savarankišku kūriniu. Tada 2 dalys, kuriose kalbama apie pagrindinį veikėją, potvynį ir susidūrimą su Bronziniu raiteliu. Eilėraštyje nėra epilogo, tiksliau, jis nėra atskirai išskirtas paties poeto - paskutinės 18 eilučių apie salą pajūryje ir Eugenijaus mirtį.

Nepaisant nestandartinės struktūros, darbas suvokiamas kaip visuma. Šį efektą sukuria kompoziciniai paraleliai. Petras Didysis gyveno 100 metų anksčiau nei Pagrindinis veikėjas, bet tai netrukdo sukurti reformuojančio valdovo buvimo jausmo. Jo asmenybė išreiškiama per bronzinio raitelio paminklą; bet pats Petro asmuo pasirodo eilėraščio pradžioje, įžangoje, kai kalbama apie karinę ir ekonominę Sankt Peterburgo reikšmę. A.S. Puškinas taip pat nešiojasi reformatoriaus nemirtingumo idėją, nes net ir po jo mirties atsirado naujovės, o senosios galiojo ilgą laiką, tai yra, jis paleido tą sunkią ir gremėzdišką permainų mašiną Rusijoje.

Taigi valdovo figūra iškyla visame eilėraštyje arba kaip savas asmuo, arba paminklo pavidalu, jį atgaivina sumišęs Eugenijaus protas. Pasakojimo laiko intervalas tarp įžangos ir pirmosios dalies yra 100 metų, tačiau, nepaisant tokio staigaus šuolio, skaitytojas to nejaučia, nes A.S. Puškinas 1824 metų įvykius susiejo su vadinamuoju potvynio „kaltininku“, nes būtent Petras pastatė miestą prie Nevos. Įdomu tai pastebėti Ši knyga kompozicijos konstrukcija visiškai nebūdinga Puškino stiliui, tai eksperimentas.

Pagrindinių veikėjų charakteristikos

Eugenijus - apie jį mažai žinome; gyveno Kolomnoje, ten tarnavo. Jis buvo neturtingas, bet neturėjo blogo pinigų skonio. Nepaisant tobulo herojaus bendrumo ir jis lengvai pasiklystų tarp tūkstančių tų pačių pilkųjų Sankt Peterburgo gyventojų, jis turi kilnią ir šviesią svajonę, visiškai atitinkančią daugelio žmonių idealus – vesti savo mylimą merginą. Jis – kaip pats Puškinas mėgo vadinti savo veikėjus – „prancūziškojo romano herojus“. Tačiau jo svajonėms nelemta išsipildyti, Paraša miršta per 1824 m. potvynį, o Eugenijus išprotėja. Poetas mums nutapė silpną ir nereikšmingą jaunuolį, kurio veidas akimirksniu pasimeta Petro Didžiojo figūros fone, tačiau ir šis pasaulietis turi savo tikslą, atitinkantį ar net pranokstantį Bronzinio raitelio asmenybę. jėga ir kilnumu.
Petras Didysis – įžangoje jo figūra pateikiama kaip Kūrėjo portretas, Puškinas atpažįsta valdovoje neįtikėtiną protą, tačiau pabrėžia despotiškumą. Pirma, poetas parodo, kad nors imperatorius yra aukščiau už Eugenijų, jis nėra aukščiau už Dievą ir jam nepavaldžius elementus, tačiau Rusijos galia pereis per visas negandas ir išliks nepažeista ir nepajudinama. Autorius ne kartą pastebėjo, kad reformatorius buvo per daug autokratiškas, nekreipė dėmesio į bėdas paprasti žmonės kurie tapo jo pasaulinių virsmų aukomis. Tikriausiai nuomonės šia tema visada skirsis: viena vertus, tironija - prastos kokybės, kurio valdovas neturėtų turėti, bet, kita vertus, ar būtų įmanomi tokie platūs pokyčiai, jei Petras būtų švelnesnis? Į šį klausimą kiekvienas atsako pats.

Tema

Valdžios ir paprasto žmogaus susidūrimas - Pagrindinė tema eilėraštis „Bronzinis raitelis“ Šiame darbe A.S. Puškinas apmąsto individo vaidmenį visos valstybės likime.

Bronzinis raitelis įkūnija Petrą Didįjį, kurio valdymas buvo artimas despotizmui ir tironijai. Jo ranka įvedė reformas, kurios visiškai pakeitė įprasto Rusijos gyvenimo eigą. Tačiau iškirtus mišką, skiedros neišvengiamai skris. Ar mažas žmogus gali rasti savo laimę, kai toks medkirtys neatsižvelgia į jo interesus? Eilėraštis atsako ne. Interesų susidūrimas tarp valdžios ir žmonių šiuo atveju yra neišvengiamas, žinoma, pastarieji lieka pralaimėtojais. A.S. Puškinas apmąsto Petro Didžiojo laikų valstybės sandarą ir vieno joje paimto herojaus - Jevgenijaus likimą, darydamas išvadą, kad imperija bet kokiu atveju yra žiauri žmonėms ir ar jos didybė to verta. aukos yra atviras klausimas.

Kūrėjas kreipiasi ir į tragiškos netekties temą. mylimas žmogus. Eugenijus negali pakęsti vienatvės ir netekties sielvarto ir neranda, prie ko prisikabinti gyvenime, jei nėra meilės.

Problemos

Eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ A.S. Puškinas kelia individo ir valstybės problemą. Eugenijus yra žmonių gimtoji. Jis pats paprasčiausias smulkus valdininkas, gyvena iš rankų į lūpas. Jo siela kupina didelių jausmų Parašai, su kuria jis svajoja susituokti. Bronzinio raitelio paminklas tampa valstybės veidu. Užmiršęs protą jaunuolis ateina į namą, kuriame gyveno prieš mylimosios mirtį ir prieš savo beprotybę. Jo žvilgsnis užkliūva už paminklo, o sergantis protas atgaivina statulą. Štai ir neišvengiamas individo ir valstybės susidūrimas. Tačiau raitelis žiauriai vejasi Jevgenijų, persekioja jį. Kaip herojus drįsta niurzgėti ant imperatoriaus?! Reformatorius mąstė plačiau, svarstydamas ateities planus visu ūgiu, nes iš paukščio skrydžio žvelgė į savo kūrybą, o ne į žmones, kuriuos pribloškė jo naujovės. Žmonės kartais kentėjo nuo Petro sprendimų, kaip ir dabar kartais kenčia valdančioji ranka. Monarchas pastatė gražų miestą, kuris per 1824 m. potvynį tapo daugelio gyventojų kapinėmis. Bet jis neatsižvelgia į paprastų žmonių nuomonę, atrodo, kad savo mintimis gerokai aplenkė savo laiką, ir net po šimto metų ne visi galėjo suvokti jo planą. Taigi žmogus niekaip neapsaugotas nuo aukštesnių asmenų savivalės, grubiai ir nebaudžiamai trypiamos jo teisės.
Autorę vargino ir vienatvės problema. Herojus negalėjo ištverti nė dienos be antrosios pusės. Puškinas apmąsto, kokie esame pažeidžiami ir pažeidžiami, kaip protas nėra stiprus ir kenčiantis.
Abejingumo problema. Miestiečiams niekas nepadėjo evakuotis, niekas netaisė ir audros padarinių, kompensacijų žuvusiųjų šeimoms ir socialinė parama aukų ir nesapnavo pareigūnų. Valstybės aparatas rodė stebėtiną abejingumą savo pavaldinių likimui.

Valstybė kaip bronzinis raitelis

Pirmą kartą su Petro Didžiojo įvaizdžiu susiduriame eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ įžangoje. Čia valdovas vaizduojamas kaip Kūrėjas, nugalėjęs stichijas ir pastatęs miestą ant vandens.

Imperatoriaus reformos buvo pražūtingos paprastiems žmonėms, nes jiems vadovavo tik bajorai. Taip, ir jai buvo sunku: prisimink, kaip Petras per prievartą nupjovė bojarams barzdas. Tačiau pagrindinė monarcho ambicijų auka buvo paprasti dirbantys žmonės: būtent jie šimtams gyvybių nutiesė kelią į šiaurės sostinę. Miestas ant kaulų – štai – valstybės mašinos personifikacija. Pačiam Petrui ir jo aplinkai buvo patogu gyventi naujovėse, nes jie matė tik vieną naujų reikalų pusę – progresyvų ir naudingą, bet tą destruktyvų veiksmą ir “ šalutiniai poveikiaiŠie pokyčiai krito ant „mažųjų“ žmonių pečių, niekam tai nerūpėjo. Į Nevoje skęstantį Sankt Peterburgą elitas žvelgė iš „aukštų balkonų“ ir nepajuto visų miesto vandens pamatų nuoskaudų. Petras puikiai atspindi savyje imperatyvią absoliutinę valstybės santvarką – reformos bus, bet žmonės „kažkaip gyvens“.

Jei iš pradžių matome Kūrėją, tai arčiau eilėraščio vidurio, poetas skleidžia mintį, kad Petras Didysis nėra Dievas ir jam visiškai nebegalima susidoroti su stichijomis. Kūrinio pabaigoje matome tik akmeninį buvusio valdovo, kuris Rusijoje buvo sensacingas, atvaizdą. Po daugelio metų Bronzinis raitelis tapo tik nepagrįsto nerimo ir baimės priežastimi, tačiau tai tik trumpalaikis bepročio jausmas.

Kokia eilėraščio prasmė?

Puškinas sukūrė daugialypį ir dviprasmišką kūrinį, kurį reikia įvertinti idėjiniu ir teminiu turiniu. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ prasmė glūdi Eugenijaus ir bronzinio raitelio – individo ir valstybės – konfrontacijoje, kurią kritika iššifruoja įvairiai. Taigi, pirmoji reikšmė yra pagonybės ir krikščionybės priešprieša. Petrui dažnai buvo suteikiamas Antikristo titulas, o Eugenijus tokioms mintims prieštarauja. Kita mintis: herojus yra filistas, o reformatorius yra genijus, jie gyvena skirtingi pasauliai ir nesupranta vienas kito. Tačiau autorius pripažįsta, kad harmoningam civilizacijos egzistavimui reikalingi abu tipai. Trečioji reikšmė yra ta, kad pagrindinis veikėjas įasmenino maištą prieš autokratiją ir despotizmą, kurį poetas propagavo, nes priklausė dekabristams. Tą patį sukilimo bejėgiškumą jis alegoriškai perpasakojo eilėraštyje. Ir dar viena idėjos interpretacija – apgailėtinas ir nesėkmei pasmerktas „mažo“ žmogaus bandymas pakeisti ir pakreipti valstybės mašinos kursą kita linkme.

/ / Puškino eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė

Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ darbą Aleksandras Sergejevičius Puškinas baigė 1833 m. Kūrinys yra meniškiausias autoriaus kūrinys iš visų jo kūrinių.

Savo eilėraštyje Aleksandras Sergejevičius mums parodo dvi jėgas, kurios nuolat konfliktuoja viena su kita. Pirmoji jėga yra Rusijos valstybė, atstovaujama (tuomet paminklo bronziniam raiteliui pavidalu), o antroji jėga yra paprastas žmogus, kurio yra milijonai, su savo „mažu“ gyvenimu.

Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ įžangoje Puškinas supažindina su Petro Didžiojo „didžiomis mintimis“ apie naująją Rusijos sostinę Petrogradą, vėliau pakeistą į Sankt Peterburgą. Petras I tiki, kad būtent šis miestas jam padės išpjauti langą į Europą. Taip ir atsitiko. Po šimto metų iš pelkėtos ir miškingos vietovės išaugo nuostabus miestas, kuris nustelbė tuometinę Rusijos valstybės sostinę Maskvą.

Praėjo šimtas metų ir jaunas miestas,
Vidurnakčio šalių grožis ir stebuklas,
Iš miškų tamsos, nuo pelkės plynos
Didingai, išdidžiai pakilo...

Pirmoje kūrinio dalyje aprašomos visos lapkričio spalvos ir supažindinama su vienu pagrindinių eilėraščio veikėjų Eugenijumi.

Apimtas pykčio Eugenijus atsigręžia į paminklą (Petrui Didžiajam) ir kaltina jį pastatęs šį miestą, kuris atėmė jo svajonę. Tada jis pradeda bėgti. Eugenijus įsivaizduoja, kad „Bronzinis raitelis“ atgijo ir jį vejasi, iš visur girdi kanopų šniokštimą. Po to Eugenijus bandė apeiti paminklą.

Po kurio laiko Eugenijus miršta.

… ties slenksčiu
Radau savo beprotį
Ir tada jo šaltas lavonas
Palaidotas dėl Dievo.

Šiais žodžiais Puškino didysis kūrinys „Bronzinis raitelis“ baigiasi.

„Bronzinis raitelis“ kūrinio analizė – tema, idėja, žanras, siužetas, kompozicija, veikėjai, problemos ir kiti klausimai atskleidžiami šiame straipsnyje.

1833 m. Aleksandras Sergejevičius Puškinas jau buvo atsisakęs vilčių dėl šviesaus Nikolajaus I valdymo, kai romane „Kapitono dukra“ pristatė savo apmąstymus apie žmonių likimą ir Pugačiovo maištą, kai keliavo per visą Rusiją į Orenburgą. . Dėl to jis pasitraukia į savo žmonos Boldin dvarą, kad sukauptų mintis, kur sukuria eilėraštį. „Bronzinis raitelis“, kurį jis skiria reformatoriui Petrui Didžiajam. Puškinas savo kūrinį vadina „Peterburgo istorija“ (juodraščiuose – „liūdna istorija“ ir „liūdna legenda“) ir tvirtina, kad „šioje istorijoje aprašytas įvykis pagrįstas tiesa“.

Knygoje „Bronzinis raitelis“ Puškinas kelia du aktualiausius savo laikmečio klausimus: apie socialinius prieštaravimus ir apie šalies ateitį. Norėdami tai padaryti, jis parodo Rusijos praeitį, dabartį ir ateitį kaip neatskiriamą visumą. Poemos kūrimo postūmiu galima laikyti Puškino pažintį su trečiąja lenkų poeto Adomo Mickevičiaus eilėraščio dalimi „Dzyady“, kurios priede buvo poetinis ciklas „Peterburgas“.

Jame buvo eilėraštis „Paminklas Petrui Didžiajam“ ir dar kelios eilutės, kuriose buvo griežčiausia Nikolajevo Rusijos kritika. Mickevičius nekentė autokratijos ir smarkiai neigiamai žiūrėjo į Petrą I, kurį laikė šiuolaikinio Rusijos valstybingumo įkūrėju, o paminklą jam vadina „tironijos bloku“.

Rusų poetas savo istorijos filosofiją „Bronziniame raitelyje“ priešino lenkų poeto pažiūroms. Puškino susidomėjimas Petro Didžiojo era buvo didžiulis. Jis įvertino pažangią Petro veiklą, tačiau karaliaus įvaizdis išryškėja dvejopai: iš vienos pusės jis yra reformatorius, iš kitos – autokratinis karalius, verčiantis paklusti botagu ir lazda.

Gilaus turinio eilėraštis „Bronzinis raitelis“ buvo sukurtas per trumpiausią įmanomą laiką – nuo 1833 metų spalio 6 iki spalio 31 dienos. Siužetas sukasi apie Eugenijų – vargšą valdininką, metęs iššūkį imperatoriaus, Sankt Peterburgo įkūrėjo, statulai. Toks „mažo žmogaus“ įžūlumas paaiškinamas šoku, kurį herojus patyrė, kai po potvynio Sankt Peterburge neteko nuotakos Parašos, kuri atsidūrė potvynio zonoje.

Visi eilėraštyje aprašyti įvykiai klostosi aplink pagrindinius veikėjus: jie yra du – smulkus pareigūnas Eugenijus ir caras Petras I. Eilėraščio įžanga – tai detalus Petro įvaizdžio paaiškinimas: tai kartu ir paaiškinimas istorinis suvereno vaidmuo ir jo veiklos aprašymas. Petro šlovinimo tema įžangoje persmelkta tikėjimo Rusijos ateitimi, skamba apgailėtinai. Taip pat iškilmingai skamba pirmosios dalies pradžia, kur poetas šlovina jauną „Petrovo miestą“.

Tačiau šalia suvereno yra prastas valdininkas, svajojantis apie įprastą – apie šeimą ir kuklias pajamas. Skirtingai nuo kitų „mažų“ žmogeliukų (Vyrinas iš „Stotinio viršininko“ ar Bašmačkinas iš „Pastato“), Jevgenijaus drama „Bronziniame raitelyje“ slypi tame, kad jo asmeninis likimas įtraukiamas į istorijos ciklą ir yra susijęs su visa jo eiga. istorinis procesas Rusijoje. Dėl to Eugenijus susiduria su caru Petru.

Potvynis yra pagrindinis kūrinio epizodas. Tvano prasmė – gamtos maištas prieš Petro kūrybą. Įniršęs maištaujančių elementų pyktis yra bejėgis sunaikinti Petro miestą, tačiau tai tampa nelaime Sankt Peterburgo žemesniems socialiniams sluoksniams. Todėl Eugenijus pažadina maištingus jausmus, ir jis meta priekaištą dangui, dėl kurio žmogus buvo pernelyg bejėgis. Vėliau, netekęs mylimosios, Eugenijus išprotėja.

Po metų, per tą patį lietingąjį sezoną kaip ir prieš 1824-ųjų potvynį, Eugenijus prisimena viską, ką patyrė ir „Petro aikštėje“ mato visų savo nelaimių kaltininką – Petrą. Gelbėdamas Rusiją, Petras užaugino ją virš bedugnės ir savo noru įkūrė miestą virš jūros, o tai atneša mirtį į savo apgailėtiną amžių išgyvenusio Eugenijaus gyvenimą. O išdidus stabas vis dar stovi ant nepajudinamos viršūnės, nemanydamas, kad reikia net pažvelgti į nereikšmingų žmonių pusę.

Tada Jevgenijaus sieloje gimsta protestas: jis krenta prie grotų ir piktai šnabžda savo grasinimus. Tylusis stabas virsta siaubingu karaliumi, persekiojančiu Eugenijų savo „smarkiu šuoliu“, galiausiai priversdamas jį susitaikyti. „Žmogaus“ maištas prieš Petrą nugalimas, o Eugenijaus lavonas palaidotas apleistoje saloje.

Eilėraštis skaitytojui atskleidžia poeto humanisto, pripažįstančio kiekvieno teisę būti laimingam, požiūrį į žiaurų maišto slopinimą. Autorius tyčia sužadina užuojautą istorinių aplinkybių sugniuždytam „vargšo Eugenijaus“ likimui, o finale skamba kaip graudus requiem, tarsi kartaus patetiško prologo aidas.

Eilėraštį „Bronzinis raitelis“ A. S. Puškinas sukūrė 1833 m. Tai paskutinis kūrinys, kurį parašė didysis rusų poetas Boldine. Jis parašytas poetine forma, o du pagrindiniai kūrinio veikėjai yra Eugenijus ir paminklas imperatoriui. Eilėraštyje susikerta dvi temos – imperatorius Petras ir paprastas, „nereikšmingas“ žmogus. Eilėraštis laikomas vienu tobuliausių didžiojo rusų poeto kūrinių.

Poeto pasirinktas istorinis žvilgsnio taškas

Analizuojant „Bronzinį raitelį“, galima paminėti, kad Aleksandras Sergejevičius Puškinas savo kūryboje sugebėjo įveikti žanro kanonus. Eilėraštyje Petras nepasirodo kaip istorinis personažas (pasirodo „stabo“ – statulos) pavidalu. Taip pat nieko nekalbama apie jo valdymo laiką.

Petrinės era pačiam poetui – laikas, kuris nesibaigė didžiojo valdovo mirtimi. Kartu A. S. Puškinas nurodo ne šio didžiojo Rusijos valstybės istorijos laikotarpio pradžią, o jo rezultatus. Vienas iš istorinių taškų, iš kurio poetas pažvelgė į imperatorių, buvo ilgam atmintyje išlikęs 1824 m. lapkričio 7 d. potvynis, „baisus laikas“.

Analizuojant Bronzinį raitelį, galima pastebėti, kad eilėraštis parašytas jambiniu tetrametru. Šiame trumpame kūrinyje (jame yra mažiau nei 500 eilėraščių) poetas sujungė istoriją ir modernumą, privatų „mažo žmogaus“ gyvenimą su šalies istorija. Bronzinis raitelis tapo vienu iš nemirtingų Sankt Peterburgo ir Petro valdymo laikotarpio paminklų.

Pagrindinis eilėraščio planas, tema, pagrindinė mintis

„Bronzinio raitelio“ tema – konfliktas tarp žmogaus ir valstybinė sistema. Centrinis kūrinio įvykis – potvynis. Pasakojimas apie jį sudaro pirmąjį eilėraščio planą – istorinį. Potvynis yra vienas pagrindinių viso eilėraščio siužetų. Tai taip pat yra konflikto tarp asmens ir šalies šaltinis. Pagrindinė kūrinio mintis yra ta dažnas žmogus gali išprotėti iš sielvarto, nerimo ir neramumo.

Sąlygiškai literatūrinis planas

Eilėraštyje yra ir antras planas – sąlyginai literatūrinis. Tai taip pat reikia pasakyti analizuojant Bronzinį raitelį. Ją poetas nustato pasitelkęs paantraštę „Peterburgo pasaka“. O Eugenijus yra centre aktoriusŠi istorija. Neįmanoma atskirti likusių miesto gyventojų veidų. Tai minia, kuri skęsta gatves; šalti ir atsiskyrę miesto gyventojai antroje darbo dalyje. Poeto pasakojimas apie pagrindinio veikėjo likimą iškelia istorinį planą ir bendrauja su juo viso kūrinio metu. Eilėraščio kulminacijoje, kai Raitelis vejasi Eugenijų, šis motyvas dominuoja. Į sceną įžengia mitinis herojus – atgijusi statula. Ir šioje erdvėje miestas virsta fantastiška erdve, prarandančia savo tikrus bruožus.

„Stabas“ ir Sankt Peterburgo supratimas

Analizuodamas Bronzinį raitelį, studentas gali paminėti, kad bronzinis raitelis yra vienas neįprastiausių vaizdų visoje rusų literatūroje. Pažadintas pagrindinio veikėjo žodžių, jis nustoja būti paprastu stabu ir virsta didžiuliu karaliumi. Nuo pat Sankt Peterburgo įkūrimo momento miesto istorija sulaukė įvairių interpretacijų. Mituose ir legendose jis buvo laikomas ne paprastu miestu, o visiškai paslaptingų ir nesuvokiamų jėgų įsikūnijimu. Priklausomai nuo to, kas užėmė karaliaus postą, šios jėgos buvo suprantamos kaip geranoriškos arba kaip priešiškos, prieš žmones.

Imperatorius Petras I

XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje pradėjo formuotis dvi didelės mitų kategorijos, savo turiniu priešingos viena kitai. Kai kuriuose imperatorius Petras pasirodė kaip „Tėvynės tėvas“, savotiška dievybė, sugebėjusi suorganizuoti protingą kosmosą ir „brangią šalį“.

Šios idėjos dažnai pasirodydavo poezijoje (pavyzdžiui, Sumarokovo ir Deržavino odėse). Jie buvo skatinami valstybiniu lygiu. Kita tendencija Petrą vaizduoja kaip „gyvąjį Antikristą“, o Peterburgą – kaip „ne rusišką miestą“. Pirmoji mitų kategorija miesto įkūrimą apibūdino kaip Rusijos „aukso eros“ pradžią; antrasis pranašavo neišvengiamą valstybės sunaikinimą.

Sujungus du požiūrius

Aleksandras Sergejevičius eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ sugebėjo sukurti sintetinį Sankt Peterburgo ir imperatoriaus įvaizdį. Jo kūryboje tie įvaizdžiai, kurie savo prasme išskiria vienas kitą, papildo vienas kitą. Eilėraštis pradedamas poetinio mito apie miesto įkūrimą aprašymu, o naikinimo mitas atsispindi pirmoje ir antroje kūrinio dalyse, kuriose aprašomas potvynis.

Petro atvaizdas eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ ir istorinis kūrinio planas

Eilėraščio originalumas atsispindi trijų plokštumų vienalaikėje sąveikoje. Tai legendinis-mitologinis, istorinis, o taip pat ir sutartinai literatūrinis. Imperatorius Petras pasirodo legendinėje mitologinėje plotmėje, nes jo nėra istorinis personažas. Jis – bevardis legendos herojus, naujojo miesto statytojas ir įkūrėjas, aukščiausios valios vykdytojas.

Tačiau Petro mintys išsiskiria konkretumu: miestą jis nusprendė statyti „dėl įžūlaus kaimyno blogio“, kad Rusija galėtų „prapjauti langą į Europą“. A. S. Puškinas istorinį planą pabrėžia žodžiais „praėjo šimtas metų“. Ir ši frazė apgaubia vykstančius įvykius laiko migloje. „Jauno miesto“ atsiradimą poetas prilygina stebuklui. Toje vietoje, kur turėtų būti miesto kūrimo proceso aprašymas, skaitytojas mato brūkšnį. Pati istorija prasideda 1803 m. (šią dieną „Petro miestui“ sukako šimtas metų).

Paralelės kūryboje

Puškino knygoje „Bronzinis raitelis“ skaitytojas atranda daugybę poeto nubrėžtų semantinių ir kompozicinių paralelių. Jie pagrįsti ryšiais, kurie užsimezgė tarp išgalvoto kūrinio personažo, potvynio elementų, miesto ir paminklo – „stabo“. Pavyzdžiui, poetas imperatoriaus „didžiąsias mintis“ lygina su „mažo žmogaus“ Eugenijaus apmąstymais. Legendinis imperatorius galvojo, kaip bus įkurtas miestas, bus įgyvendinami valstybės interesai. Eugenijus, priešingai, apmąsto mažus paprasto žmogaus poelgius. Imperatoriaus svajonės pildosi; „mažojo žmogaus“ svajonės žlugo kartu su stichine nelaime.

Eugenijus - "mažas žmogus"

Eugenijus yra vienas pagrindinių Puškino filmo „Bronzinis raitelis“ veikėjų. Jį slegia vargas, nes jis yra neturtingas ir vos suduria galą su galu. Savo viltis dėl laimingos ateities jis sieja su mergina Paraša. Tačiau jo gyvenimas tragiškas – atima vienintelę svajonę. Paraša miršta per potvynį, o Eugenijus išprotėja.

„Bronzinis raitelis“: ištrauka

Norėdami išmokti mintinai, moksleivių dažnai prašoma išmokti dalį eilėraščio. Tai gali būti, pavyzdžiui, ši ištrauka:

„Aš myliu tave, Petro kūryba,
Man patinka tavo griežta, liekna išvaizda,
Nevos suvereni srovė,
Jos pakrantės granitas ... ".

Studentas gali turėti keletą posmų, kad gautų aukštesnį pažymį. Sužinoti „Bronzinio raitelio“ ištrauką – vienas malonumas, nes eilėraštis parašytas gražia Puškino kalba.

„Petro miesto“ įvaizdis eilėraštyje

Sankt Peterburgo pasaulis eilėraštyje pasirodo kaip uždara erdvė. Miestas egzistuoja pagal jame priimtus įstatymus. Eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ jis tarsi nauja civilizacija, pastatyta laukinės Rusijos platybėse. Pasirodžius Sankt Peterburgui, „Maskvos laikotarpis“ istorijoje tampa praeitimi.

Miestas kupinas daugybės vidinių prieštaravimų. Didysis rusų poetas pabrėžia Sankt Peterburgo dvilypumą: viena vertus, jis „didingai pakyla“, kita vertus, kyla „iš miškų tamsos“. Poeto linkėjime miestui skamba nerimas – „Tegul su tavimi susitaikoma nugalėta stichija...“. Miesto grožis gal ir nėra amžinas – jis stovi tvirtai, bet jį gali sugriauti siautėjančios stichijos. Pirmą kartą eilėraščio puslapiuose atsiranda siautėjančios stichijos vaizdas.

Eilėraštis Bronzinis raitelis buvo parašytas 1833 m., tačiau per Puškino gyvenimą jis niekada nebuvo paskelbtas, nes imperatorius tai uždraudė. Yra nuomonė, kad bronzinis raitelis turėjo būti tik ilgo Puškino sumanyto darbo pradžia, tačiau tikslių įrodymų šiuo klausimu nėra.

Šis eilėraštis labai panašus į Poltavą, pagrindinės jo temos – Rusija ir Petras Didysis. Tačiau ji gilesnė, išraiškingesnė. Puškinas aktyviai naudoja tokias literatūrines priemones kaip hiperbolė ir groteskas (atgaivinta statula yra ryškus to pavyzdys). Eilėraštis kupinas tipiškų Peterburgo simbolių: liūtų statulos, paminklas Petrui, lietus ir vėjas rudenėjančiame mieste, potvyniai Nevoje...

Čia daugiau nei kituose eilėraščiuose naudojamas ryškus emocinis žodynas, kurio dėka skaitytojas supranta, kas tiksliai vyksta nelaimingų herojų sielose.

Vaizdai eilėraštyje „Bronzinis raitelis“

Eilėraščio įžangoje kalbama apie imperatorių Petrą: jis pastatė Sankt Peterburgą negalvodamas apie paprastus žmones, negalvodamas, kad gyvenimas mieste pelkėje gali būti pavojingas... Tačiau imperatoriui svarbiau buvo Rusijos didybė.

Eilėraščio veikėjas- jaunas vyras, vardu Eugenijus, pareigūnas. Jis nori šiek tiek: tiesiog gyventi ramiai. įprastas gyvenimas... Jis turi nuotaką - Parašą, eilinė mergina. Tačiau laimė neišsipildo: jie tampa 1824 metų Sankt Peterburgo potvynio aukomis. Nuotaka miršta, o pačiam Jevgenijui pavyksta pabėgti užlipęs ant vieno iš Sankt Peterburgo liūtų. Tačiau, nors ir išgyveno, po nuotakos mirties Eugenijus išprotėja.

Jo beprotybę sukelia suvokimas apie savo bejėgiškumą prieš Sankt Peterburge įvykusias stichijas. Jis pradeda pykti ant imperatoriaus, kuris leido tokias bėdas jo vardo mieste. Ir taip supykdo Petrą: vieną gražią naktį, priėjęs prie paminklo imperatoriui, jis įsivaizduoja, kad bronzinis raitelis (jojimo Petro Didžiojo statula Senato aikštė) nusileidžia nuo pjedestalo ir visą naktį persekioja jį Sankt Peterburgo gatvėmis. Po tokio sukrėtimo Eugenijus negali pakęsti - šokas pasirodė per stiprus, galų gale vargšas mirė.

Šiame eilėraštyje Puškinas lygina dvi tiesas: privataus asmens Eugenijaus tiesa ir Petro tiesa – valstybė. Tiesą sakant, visas eilėraštis yra jų nelygus konfliktas. Viena vertus, negalima padaryti vienareikšmiškos išvados, kas teisus: abu siekia savų interesų, abi pareigos turi teisę egzistuoti. Tačiau tai, kad galiausiai Jevgenijus vis tiek pasiduoda (miršta), leidžia suprasti, kad, anot paties Puškino, Petras teisus. Imperijos didybė svarbiau nei mažų žmonių tragedija. Privatus asmuo privalo paklusti imperatoriaus valiai.

Įdomu tai, kad, be Petro, eilėraštyje pasirodo ir Aleksandras Pirmasis. Jis žiūri į potvynį iš rūmų balkono ir supranta: karaliai negali susidoroti su Dievo stichija. Taigi Puškinas kuria hierarchiją: imperatorius yra aukščiau už paprastą žmogų, bet Dievas yra aukščiau už imperatorių.