THE SAME Contrariamente al loro nome, THE SAME, gruppo beat di San Pietroburgo della seconda metà degli anni '60, non ha mai cercato di essere come gli altri, ha suonato il ritmo e il blues pesante e duro dei loro contemporanei britannici-mod, come loro, hanno provato per apparire spettacolare sul palco e partecipato

All'inizio del 2016, Assassin's Creed ha superato la soglia dei 100 milioni di unità. Ad oggi, è la serie di giochi più giovane che è riuscita a raggiungere questo obiettivo e ci sono voluti meno di un decennio. A poco a poco, Assassin's Creed cessa di essere un franchise puramente di gioco: libri e fumetti vengono pubblicati con forza e importanza sul secolare confronto tra Assassini e Templari e, all'inizio del 2017, un adattamento cinematografico. In questa occasione abbiamo deciso di ricordarvi le tappe principali della storia di Assassin's Creed.

All'inizio del 21° secolo, Ubisoft ha riavviato con successo l'iconica serie Prince of Persia. Il lavoro è iniziato su un sequel, e poi il produttore Patrice Desile ha avuto l'idea di sostituire il personaggio principale. Il principe senza nome doveva essere sostituito da un assassino e le sue avventure non si sarebbero svolte più nella Persia magica, ma sullo sfondo di eventi storici reali. I capi dello studio non volevano cambiamenti così radicali nella famosa serie, ma hanno dato a Dezile il via libera per sviluppare un progetto indipendente.

Quando l'originale Assassin's Creed è stato presentato al pubblico per la prima volta, poteva sembrare un'avventura storica su un focoso assassino della Terza Crociata. Ciò si è rivelato vero solo in parte. Con l'avvicinarsi del rilascio, nei materiali promozionali iniziarono ad apparire indizi che non tutto era così semplice e che gli eventi del passato erano in qualche modo collegati al presente.

La Lama Nascosta è un'arma preferita degli Assassini e uno dei simboli della serie.

In effetti, l'azione del gioco si è svolta in due epoche contemporaneamente. La trama di Assassin's Creed era basata sull'idea che una persona ha una memoria genetica che immagazzina informazioni sulla vita dei suoi antenati. Una macchina chiamata Animus, creata dalla Abstergo Industries Corporation, estraeva la memoria genetica dal DNA di una persona e gli permetteva di vivere episodi della vita degli antenati come se fossero suoi.

Questa idea ha permesso agli sviluppatori di trasferire facilmente l'azione ad altre epoche in numerosi sequel. E la trama dell'intera serie era basata sul conflitto di due ordini segreti, che si svolge in diverse parti della Terra da molti secoli.

Parti in conflitto

Precursori

L'umanità non è la prima specie intelligente ad apparire sul nostro pianeta. Molto prima dell'ascesa della nostra razza, la Terra apparteneva al popolo Isu, noto anche come i Precursori. Esternamente sembravano persone, ma avevano una struttura del DNA completamente diversa. La civiltà Isu raggiunse livelli eccezionali nella scienza e creò l'homo sapiens a propria immagine e somiglianza: i nostri lontani antenati erano servitori dei Precursori. Con questa creazione, gli Isu gettarono le basi per la loro morte. La gente si ribellò e, grazie alla sua superiorità numerica, portò gli ex proprietari sull'orlo della morte.

La guerra, tuttavia, è costata cara a entrambe le parti: non si sono accorte dell'imminente catastrofe globale che ha distrutto la maggior parte della popolazione mondiale. Dopodiché, il popolo di Isu cessò finalmente di esistere. Le persone sono state in grado di riprendersi dal disastro e hanno iniziato a costruire la loro civiltà.

Gli antichi maestri sono rimasti nella memoria dell'umanità solo come divinità mitiche. Tuttavia, le vaghe leggende non sono tutto ciò che rimane sulla Terra dai Precursori. I manufatti Isu, chiamati i Frutti dell'Eden, sono sopravvissuti. Si tratta di oggetti di incredibile potere, che consentono, ad esempio, di sottomettere le menti delle persone o creare un campo protettivo attorno al proprietario.

Inoltre, un gruppo di scienziati Isu (i loro nomi sono rimasti nella storia: Giove, Minerva e Giunone) poco prima del disastro creò un sistema di templi in grado di proteggere la Terra. Non sono stati attivati, ma sono nascosti alla vista, in attesa dell'ora in cui saranno nuovamente necessari. E contengono messaggi per coloro che cercheranno di salvare il pianeta.

Nel tempio principale era preservata la coscienza della stessa Giunone, che, a differenza dei suoi colleghi, non perseguiva obiettivi nobili, ma aspirava al potere sulla Terra. Giunone è riuscita a salvare la coscienza di suo marito Aita manipolando il DNA umano. Nel corso dei secoli, Aita è "rinata" più di una volta nei corpi di persone diverse.

Assassini

Le cronache storiche dicono che l'Ordine degli Assassini apparve nel Medioevo. Tuttavia, esisteva molto prima che si dichiarasse pubblicamente. Ha agito da dietro le quinte, cercando di rendere il mondo un posto migliore, anche attraverso gli omicidi. L'ideale degli Assassini è la libertà della società, della personalità e del pensiero, e per questo i membri dell'ordine hanno versato molto sangue. Combatterono dalla parte di molti rivoluzionari e sfidarono i tiranni. Serse I, Alessandro Magno e Gaio Giulio Cesare caddero proprio per mano degli antichi Assassini.

Templari

Eterni avversari degli Assassini. Il loro ordine fu fondato anche molto prima che la prima menzione di esso apparisse sulle pagine delle cronache. Il loro obiettivo è più o meno lo stesso di quello degli Assassini: la prosperità dell'umanità, ma il modo per raggiungerlo è radicalmente diverso. I Templari sono sicuri che la maggior parte delle persone sia debole e incapace di disporre della libertà, e per prevenire il caos e l'anarchia, l'umanità deve essere tenuta sotto stretto controllo. Molte grandi dinastie e sovrani del passato salirono al potere grazie all'aiuto dei Templari. E per rafforzare il loro potere, stanno cercando artefatti e conoscenza della civiltà dei Precursori.

Attenzione, ci sono spoiler per i vecchi giochi qui sotto!

Primo incontro aperto

Per gran parte della storia, lo scontro tra gli Assassini ei Templari è passato inosservato alla gente comune. Entrambi gli ordini hanno mantenuto un basso profilo, non pubblicizzando la loro esistenza e ambizioni. Pertanto, le pagine della prima storia degli ordini sono avvolte nel mistero.

Il periodo in cui Assassini e Templari si dichiararono e agirono più o meno apertamente fu breve. È successo nell'era delle Crociate: entrambi gli ordini, apertamente, hanno partecipato alla lotta in Medio Oriente. Tuttavia, gli Assassini ei Templari non erano interessati solo al potere. Entrambi gli ordini cercarono di impossessarsi del Frutto dell'Eden, custodito nel Tempio di Salomone.

Gli artefatti dei precursori conferiscono ai loro proprietari poteri incredibili.

L'eroe più brillante di quell'epoca era l'assassino Altair ibn La-Ahad. In gioventù si distinse per sconsideratezza e fiducia in se stesso, che costò la vita a uno dei suoi compagni, e a se stesso la sua reputazione. Ma in seguito Altair ripristinò la sua posizione nell'ordine, eliminando abilmente i Templari ei loro alleati. Una delle vittime di Altair fu il maestro supremo dei Cavalieri Templari - Robert de Sable.

Ma il principale nemico dell'ordine non era il templare, ma... il capo degli stessi assassini, Al-Mualim. Rifiutò gli insegnamenti dell'ordine e decise di usare il potere del Frutto dell'Eden per schiavizzare gli Assassini. Altair ha dovuto sfidare il proprio mentore.

Potresti conoscere l'ulteriore destino dell'eroe dallo spin-off mobile e dai flashback nei giochi successivi. Dopo la morte di Al-Mualim, Altair guidò l'ordine e presto tornò nell'ombra. Per il mondo esterno, l'ordine è scomparso, ma di fatto ha continuato a lottare per gli ideali di libertà. Quindi, Altair andò personalmente in Mongolia e aiutò gli assassini locali a uccidere Gengis Khan.

L'abilità del parkour è nel sangue degli assassini

Altair è diventato il protagonista della prima parte di Assassin's Creed, che ha gettato le basi della serie. Una trama criptostorica, in cui eventi reali si intrecciavano con la finzione degli sceneggiatori. Un mondo aperto basato su città antiche ricche di panorami. Gameplay dinamico incentrato sul parkour e sui combattimenti cinematografici.

A differenza della maggior parte degli assassini del gioco, Altair non era incline a nascondersi e ad aspettare a lungo, aspettando il momento di colpire. Saltare sulla vittima dall'alto, come un rapace, e poi sparire all'istante tra la folla: quello era il suo stile. Sì, ed è entrato in battaglie con i nemici senza problemi: l'addestramento dell'assassino gli ha permesso di affrontare da solo un intero distaccamento.

Tuttavia, con tutti i pregi del primo Assassin's Creed, si trattava di una sorta di pen test. C'erano abbastanza meccaniche e idee di gioco interessanti nel gioco, ma non erano sempre implementate al livello corretto. La monotonia delle missioni è stata deludente, e nell'open world non c'erano così tante cose interessanti da fare.

Rinascimento

Al tempo del Rinascimento, gli ordini degli Assassini e dei Templari avevano ufficialmente cessato di esistere. In effetti, hanno semplicemente smesso di fare affari apertamente e hanno ripreso una guerra segreta. Durante il Rinascimento, una lotta tesa si svolse in Italia, dove il Gran Maestro dei Templari, il famigerato Rodrigo Borgia, si precipitò al soglio pontificio. Nel tentativo di soggiogare Firenze e farvi immagazzinare il Frutto dell'Eden, Borgia intesse una rete di astuti intrighi, di cui una delle vittime fu la nobile famiglia degli Auditore.

Solo uno dei figli della famiglia, il giovane Ezio, riuscì a sfuggire alla morte. Per trovare gli assassini e vendicarsi di loro, Ezio ha seguito le orme di suo padre ed è diventato un assassino. La caccia si trascinò per molti anni. Quando l'assassino arrivò a Rodrigo, era diventato papa, ed Ezio non era più spinto dall'odio, ma dagli ideali dell'ordine. Assassino si impossessò di antichi manufatti e toccò i segreti di una civiltà precedente, ma risparmiò il vecchio Borgia.

Molti personaggi storici famosi sono morti nel gioco per mano degli Assassini.

La misericordia si ritorse sgradevolmente contro Ezio: la sua casa fu attaccata dall'esercito pontificio, guidato dal figlio di Rodrigo, Cesare. Ciò ha indotto l'Auditore a estrarre di nuovo la sua arma. Assassin si recò a Roma, determinato a porre fine al potere di Rodrigo. Per diversi anni Ezio ristabilì la confraternita degli Assassini di Roma e minò la posizione dei Borgia. Alla fine i suoi sforzi portarono alla caduta della famigerata casata. Successivamente, l'Auditore si recò a Costantinopoli per trovare la chiave della biblioteca creata da Altair.

Ubisoft ha dedicato tre giochi alle avventure di Ezio. Assassin's Creed II ha raccontato la sua giovinezza e i tentativi di vendicarsi degli assassini, seguito da Assassin's Creed: Brotherhood, in cui Ezio ha liberato la Città Eterna dal controllo di Borgia, e in Assassin's Creed: Revelations l'eroe ha intrapreso un viaggio verso il Est.

Gli assassini sono in grado di agire di nascosto, ma, a differenza di molti killer di giochi, sono in grado di affrontare con successo molti avversari in un combattimento aperto.

Questi tre giochi hanno perfezionato le grandi idee della serie. I compiti con ciascuna parte sono diventati più diversi. Il mondo aperto è pieno di attività davvero interessanti. La trama ha raggiunto un nuovo livello, diventando più cinematografica: a questo proposito, la serie è progredita ad ogni nuovo gioco. La vera storia ha smesso di essere solo uno sfondo per le avventure dell'assassino: ora l'eroe ha partecipato a eventi importanti del passato. E le meccaniche di gioco, in particolare la scherma, sono notevolmente migliorate.

Tuttavia, la trilogia di Ezio ha anche evidenziato una delle principali carenze di Assassin's Creed. Gli sviluppatori hanno iniziato a rilasciare giochi ogni anno e ogni parte successiva non era così diversa dalla precedente. Sì, in ciascuno è apparso qualcosa di nuovo: ad esempio, in Brotherhood hanno aggiunto il multiplayer e la possibilità di assemblare la propria confraternita di assassini. Ma è stato difficile scrollarsi di dosso la sensazione che Ubisoft avesse messo la produzione di Assassin's Creed sulla catena di montaggio e l'artigianato avesse iniziato a spiazzare la creatività.

Questioni di famiglia

Utilizzando gli esempi di Altair ed Ezio, è facile decidere che tra gli Assassini ei Templari si nasconde un abisso incolmabile. Ma gli ordini avevano anche molto in comune, ad esempio la crudeltà dei metodi e l'interesse per l'eredità dei Precursori. A volte il confine tra Assassini e Templari diventava molto sottile.

L'esempio della famiglia Kenway, descritto nel gioco Assassin's Creed IV: Black Flag, è particolarmente indicativo. Il primo rappresentante conosciuto di questa famiglia, Edward, fu un famoso rapinatore di mare e partecipò alla creazione della repubblica dei pirati di Nassau. Lungo la strada, divenne un assassino e allevò suo figlio Haytem secondo le tradizioni dell'ordine. Tuttavia, Edward morì prima di aver completato la sua formazione. Suo figlio fece amicizia con i Templari e si unì al loro ordine. E il figlio di Haytem da una donna indiana, Connor, è cresciuto senza conoscere suo padre ed è diventato un assassino.

Sia Haytham che Connor hanno partecipato alla guerra d'indipendenza americana e dalla stessa parte. Per vari motivi, entrambi hanno sostenuto i coloni ribelli. Un paio di volte, padre e figlio hanno anche agito insieme, ad esempio per eliminare il traditore Templar Benjamin Church. Ma alla fine, si sono incontrati in un duello mortale.

Assassin's Creed IV: Black Flag è stato forse il più grande esperimento nella storia della serie e uno dei migliori giochi di pirati del 21° secolo.

Un esempio dell'era della Rivoluzione francese non è meno illustrativo. Arno Dorian ha perso presto il padre assassino. Per rispetto verso un degno nemico, il capo dei Templari francesi portò il ragazzo a casa sua e lo allevò come un figlio, nascondendogli l'opposizione agli ordini. Dopo l'omicidio del padre adottivo, in cui Arno è stato ingiustamente accusato, il giovane ha incontrato gli Assassini e si è unito a loro, cercando di trovare gli autori del delitto.

Dall'altra parte delle barricate restava la sua amata Eliza, figlia del padre adottivo di Arno. E sebbene la ragazza sia diventata una Templare, ciò non ha impedito loro di mantenere i propri sentimenti e di dare la caccia all'assassino insieme.

Tuttavia, non pensare che l'inimicizia tra Assassini e Templari si sia indebolita. A volte sono riusciti a trovare un linguaggio comune tra loro, ma c'erano abbastanza conflitti spietati. Una vera guerra di strada si svolse a Londra a metà del 19° secolo: la città era sotto il completo controllo dei Templari fino a quando non vi apparvero i gemelli Jacob ed Evie Fry. Facendo affidamento sul mondo criminale, hanno cercato di distruggere la rete di potere intessuta dai Templari inglesi.

L'appartenenza a ordini opposti non ha impedito ad Arno ed Eliza di mantenere dei sentimenti reciproci

Dalla fine della trilogia di Ezio, ogni puntata successiva della serie principale di Assassin's Creed ci ha presentato un nuovo eroe e una nuova era. Nella terza parte, gli eventi si sono svolti in America durante la Guerra d'Indipendenza. Il quarto ci ha portato ai Caraibi, nell'era d'oro della pirateria. Era forse il gioco più sperimentale della serie. Gli sviluppatori hanno deciso di allontanarsi dalla solita formula di gioco e hanno aggiunto battaglie navali: abbiamo trascorso buona metà del tempo di gioco al timone della nave.

Con il passaggio alle console dell'attuale generazione, Ubisoft ha abbandonato la numerazione dei giochi della serie, quindi il nuovo Assassin's Creed ha fatto a meno dei numeri nel titolo. Ambientato nella Francia rivoluzionaria, Unity è il primo episodio della serie a ricreare luoghi storici a grandezza naturale. E in Syndicate, dove stiamo conducendo una guerra segreta per Londra, per la prima volta sono apparsi contemporaneamente due personaggi principali con abilità diverse.

Ogni gioco successivo era in qualche modo diverso dai precedenti, ma Ubisoft non ha osato deviare seriamente dal modello collaudato: la parte "piratata" era un'eccezione. Gli sviluppatori hanno distribuito blockbuster di gioco di prima classe, ma raramente hanno cercato di sorprendere seriamente.

Con la potenza delle console di nuova generazione, le città virtuali di Assassin's Creed non sono mai state così vive e vicine alla realtà.

traccia russa

Sono emerse più volte voci secondo cui gli eventi di una delle parti di Assassin's Creed si svolgeranno in Russia durante la rivoluzione. Ma inizialmente i creatori dell'universo si sono rivolti a quest'era non nei giochi.

Le serie di mini-fumetti Assassin's Creed: The Fall e Assassin's Creed: The Chain raccontavano dell'assassino russo Nikolai Orlov. In gioventù, fece un tentativo fallito contro l'alleato templare Alessandro III, che portò al crollo del treno imperiale. Nikolai ha quindi partecipato all'attacco al laboratorio dei Templari in Siberia, dove stavano ricercando i Frutti dell'Eden - questo ha portato all'incidente di Tunguska.

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, stanco della lotta, Orlov decise di lasciare l'ordine e la Russia. Ma prima, ha salvato la principessa Anastasia e ha aiutato la ragazza a lasciare il paese. Per questo Nicola dovette tradire l'ordine e opporsi ai suoi fratelli. Uno dei giochi, il platform Assassin's Creed Chronicles, raccontava della conoscenza di Orlov e Anastasia e delle loro avventure. E le pagine di The Chain raccontano gli ultimi giorni di Orlov, che fu sopraffatto dalla vendetta dei suoi ex compagni, e del suo discendente Daniel Cross, che portò gli Assassini sull'orlo della morte.

Nuovo mondo

Il confronto tra Assassini e Templari durò per molti secoli. Di norma, l'equilibrio del potere era mantenuto in equilibrio. Ogni tanto una delle parti riusciva a guadagnare un vantaggio, ma alla fine il nemico si vendicava. Nel XX secolo la situazione è cambiata radicalmente. I Templari lanciarono un'offensiva decisiva su tutti i fronti. Furono loro che, cercando di aumentare la loro influenza, scatenarono la seconda guerra mondiale.

Verso la fine del secolo i templari riuscirono a infiltrare la "talpa" Daniel Cross nelle file degli assassini. Grazie a ciò, hanno trovato e distrutto le basi principali dell'ordine. Dopo aver subito le perdite più gravi, gli Assassini furono indeboliti e furono costretti ad operare ancora più segretamente del solito.

I Templari, nel XX secolo, acquisirono un volto pubblico: la corporazione Abstergo Industries divenne la facciata del loro ordine. La portata dei suoi interessi, sia ufficiali che segreti, è molto ampia. Ma, forse, il progetto principale dell'azienda era la creazione di "Animus", una macchina che permette di esplorare la memoria genetica di una persona, "immergendosi" nella vita dei suoi antenati.

Nel 2012, Abstergo ha rapito un giovane, Desmond Miles. Poteva vantare un pedigree eccezionale: tra i suoi antenati c'erano Altair, Ezio e Kenway. Per un certo periodo, Desmond ha servito come cavia di Abstergo, ma con l'aiuto degli Assassini moderni è riuscito a scappare.

Gli Assassini riuscirono a ricreare la tecnologia dell'Animus e Desmond continuò a indagare sulla vita dei suoi antenati. Ciò permise di trovare i templi dei Precursori e di impedire il ripetersi della catastrofe che pose fine alla loro civiltà. È vero, per questo Desmond ha dovuto scatenare l'insidiosa coscienza di Giunone, che si è "stabilita" su Internet.

Grazie agli sforzi di Desmond e dei suoi compagni, fu impedita la morte della civiltà. Ma la guerra segreta su come sarà il nostro mondo è continuata e ora una terza forza si è unita.

animo

Animus è stato sviluppato da Abstergo negli anni '70 sulla base della tecnologia Forerunner. Sebbene lo sviluppo sia stato effettuato in segreto, nel 1977 gli Assassini sono riusciti a rubare i progetti della macchina e creare la propria versione. I primi test hanno mostrato non solo l'enorme potenziale, ma anche la pericolosità dell'Animus. Le persone che usavano le prime versioni della macchina impazzivano ogni tanto. L '"effetto di dispersione" faceva sì che i ricordi dell'antenato si mescolassero con la realtà nella mente della persona. Ma lo stesso effetto consentiva all'utilizzatore dell'Animus di adottare le capacità e le abilità di un antenato. Così Desmond Miles, senza lunghi anni di addestramento, si trasformò in un assassino abile come Ezio.

Nel 2012, Abstergo ha sviluppato una nuova versione dell'Animus che ti ha permesso di immergerti nella vita di una persona, anche senza avere una connessione genetica con lui. È stato sufficiente caricare nella macchina il materiale genetico appropriato. Così, Abstergo è riuscito a impossessarsi del corpo di Desmond e indagare sulle vite dei suoi antenati. La nuova versione di Animus non è stata utilizzata solo per studiare il passato, ma è stata anche rilasciata sotto le spoglie di un gioco in vendita aperta - per condurre propaganda, presentando gli eventi del passato in una luce favorevole ai Templari.

Nel film di Assassin's Creed vedremo un'altra versione dell'Animus che sembra un gigantesco artiglio di metallo. Ti permette non solo di immergerti nei ricordi, ma di viverli fisicamente: correre, saltare e combattere, come faceva l'antenato.

In tutti i giochi della serie, gli eventi si svolgono sia nel passato che nel presente. Nei frammenti ambientati ai giorni nostri, il gameplay era molto limitato e si limitava principalmente ai dialoghi e alla risoluzione di enigmi, svelando i segreti dell'universo di Assassin's Creed.

Fino alla terza parte della serie, Desmond Miles è stato "l'eroe del nostro tempo", passato da vittima indifesa che non capisce cosa sta succedendo a un vero assassino, pronto a sacrificarsi per salvare l'umanità. Successivamente, è stato sostituito da eroi senza nome che esplorano il passato degli Assassini e dei Templari. Questi eroi fungono da incarnazioni del giocatore nel mondo di Assassin's Creed. Loro, infatti, non hanno una loro storia, a differenza di Desmond.

Lo sviluppo della serie di Assassin's Creed negli ultimi anni è stato molto intenso. Ogni anno dal 2009 è stato rilasciato almeno un nuovo gioco della serie. E oltre a questi, venivano regolarmente rilasciati spin-off, ad esempio per piattaforme mobili, cartoni animati, libri, fumetti e una miriade di altri prodotti correlati. In un periodo di tempo relativamente breve, Ubisoft ha costruito uno dei franchise di gioco più grandi e di maggior successo, un universo che abbraccia molti paesi ed epoche, è pieno di conflitti interessanti e misteri intriganti.

Nel 2016, gli sviluppatori si sono presi una pausa e non hanno rilasciato una nuova parte della serie. Ci auguriamo che questa tregua possa aiutare Ubisoft a dare alla serie un nuovo slancio per lo sviluppo. L'assenza di una nuova parte è completamente compensata dall'uscita di un lungometraggio con protagonista Michael Fassbender. "Assassin's Creed" diventa un nuovo atto di fede per il franchise nell'ignoto, questa volta nel mondo del cinema.

Assassins - un'organizzazione settaria segreta di neo-ismailiti-Nizari, formatasi in Iran alla fine dell'XI secolo a seguito di una divisione nell'ismailismo. Fondatore - Hasan ibn Sabbah. L'élite dirigente degli Assassini (grandi signori feudali) li praticava come mezzo di lotta politica e assassinio dei loro oppositori. Il centro degli Assassini era il castello di Alamut in Iran. Le attività degli Assassini si diffusero in Iran, Siria e Libano. Una caratteristica degli insegnamenti degli Assassini dalla metà del XII secolo era la divinizzazione dell'imam, il capo della loro organizzazione. L'esercito mongolo di Hulagu Khan pose fine all'esistenza degli Assassini in Iran nel 1256. In Libano e Siria, i Mamelucchi inflissero l'ultimo colpo agli Assassini nel 1273.

origini

Dopo la morte del profeta Maometto nel 632, si verificò una divisione tra i suoi seguaci musulmani. Uno dei rami dell'Islam, che ha subito più di una trasformazione nella storia, sono stati gli ismailiti, quelli degli sciiti che hanno riconosciuto l'erede legittimo dell'Imam Jafar, suo figlio maggiore Ismail. Il fulcro della dottrina religiosa e politica degli ismailiti era la dottrina dell'imamato: l'obbedienza all'imam-primate della famiglia Ali.

La propaganda ismailita ebbe un grande successo: alla fine del X secolo il Maghreb, l'Egitto, la Siria, la Palestina, l'Hijaz erano sotto il loro dominio. Allo stesso tempo, le rivalità e le divisioni all'interno della leadership ismailita si intensificarono. Alla fine dell'XI secolo, i seguaci di uno dei gruppi ismailiti - i Nizari, che operavano nelle regioni montuose di Siria, Libano, Iraq e Iran, crearono uno stato indipendente con un centro nella fortezza di Alamut (Iran). , che durò fino alla metà del XIII secolo. Nella pratica della lotta politica, i Nizari, che furono oggetto di severa persecuzione da parte del Califfato arabo, usarono essi stessi metodi terroristici ampiamente.

C'è una leggenda secondo cui gli autori di atti terroristici usavano droghe (hashish), per cui a volte venivano chiamati "hashishiyin". Questo nome, in una forma distorta, assassino, è venuto nelle lingue europee nel significato di "assassino".Gli assassini erano una società segreta, i cui membri rendevano obbedienza incondizionata al loro padrone, solitamente chiamato nelle cronache europee il "vecchio uomo della montagna». Gli Assassini furono gradualmente addestrati dai loro padroni a combattere e uccidere per la loro fede. Egli, affermando di essere un nuovo profeta, spiegò loro che c'erano sette anelli nella catena della creazione del mondo, e la saggezza divina si rivela in ogni punto di articolazione degli anelli mentre l'iniziato si muove verso Dio. Gli iniziati in ogni fase della conoscenza ricevevano rivelazioni che confutano tutto ciò che era precedentemente noto. E solo al livello più alto è stato svelato l'ultimo segreto degli Assassini: il regno dei cieli e dell'inferno sono la stessa cosa.

Tali iniziati erano chiamati cercatori.Tutti i membri più giovani della società erano abituati all'omicidio; furono stupefatti dall'hashish, poi condotti in un bel giardino e lì tentati con piaceri celesti, incitandoli a sacrificare volontariamente la propria vita per godere per sempre delle stesse gioie dei martiri. Tali persone erano chiamate fidairn (autosacrificio); ricevevano spesso istruzioni dal capo dell'ordine di dare la caccia a questo o quel potente nemico e, se necessario, sconfiggerlo. Inoltre, il capo dell'ordine poteva anche fare favori ai suoi potenti amici e quindi obbligarli; proprio quando avevano bisogno di essere liberati da un nemico personale, metteva a loro disposizione il suo popolo, che svolgeva i compiti loro affidati coscienziosamente come se agisse contro un nemico della comunità.

"Vecchio della montagna" o "Signore della montagna" - questo era il nome di Hassan ibn Shabbat, il capo della setta musulmana degli Assassini. Settantamila persone, leali a lui e pronte a morire a uno dei suoi segni, costituivano un potere formidabile che molti governanti dall'Iran alla Scandinavia temevano. Nessuno poteva scappare dalla gente di Hassan. In abiti bianchi, cinti di cinture rosse (i colori dell'innocenza e del sangue), raggiunsero la vittima, superando le mura della fortezza più inespugnabili e le guardie più potenti.

E tutto è iniziato con il fatto che il visir del sultano dello stato selgiuchide, Nizam al-Mulk, ha notato le eccezionali capacità di Hassan. Lo avvicinò a lui e presto vinse per quel posto di ministro. La "gratitudine" di Hasan, che divenne persino il favorito del Sultano, si espresse nel fatto che iniziò a tessere intrighi contro il suo patrono. Il saggio visir, dopo aver capito in tempo la brama di potere del suo protetto e il suo desiderio di prendere il posto dello stesso visir sotto il sultano, abilmente "incastonò" Hasan, denunciandolo con una menzogna.

Chiunque altro sarebbe stato giustiziato per un simile reato, ma il grande Sultano ebbe pietà del suo ex favorito. Gli lasciarono la vita, ma gli portarono via tutti i titoli, mandandolo in un lontano esilio nel Nord. Da quel giorno, la vendetta divenne per Hassan il senso di tutta la sua vita. Decise di creare il proprio impero, senza confini e limiti. E creato. Dal castello di montagna di Alamut fu dato l'ordine di giustiziare il sultano e il visir Nizam. Gli assassini hanno affrontato con successo il compito assegnato.

Per trentaquattro anni, fino alla morte, il "vecchio di montagna" non lasciò il suo castello: i suoi occhi, le sue orecchie e le sue lunghe braccia con i pugnali erano ovunque. Il numero dei sostenitori dell'imperatore segreto non diminuì, sempre più giovani sostituirono i morti o giustiziati da Hassan. Uccise personalmente due dei suoi figli, uno perché uccise il giorno, e l'altro perché assaggiò il vino (forse morirono perché celavano malamente il loro desiderio di prendere il suo posto).

A giudicare dai racconti, scrisse anche opere teologiche e si dedicò spesso a riti religiosi. Il "vecchio" fece in modo che dopo la sua morte l'ordine fosse guidato dal "più degno". Risultò essere Hassan il secondo, soprannominato l'Odio e presto dichiarandosi un dio, per poi trasferire il potere a suo figlio Muhammad il secondo.

Devozione dei seguaci

A volte Hassan ha annunciato di essere insoddisfatto di qualcuno e ha ordinato di tagliare la testa al colpevole. Di solito la vittima veniva scelta tra quelle più vicine al signore. Quando tutti sapevano già che l'esecuzione era stata completata, Hasan ha invitato un gruppo di nuovi arrivati ​​al suo posto, preparandosi per l'iniziazione. Sul tappeto videro un piatto con una testa morta insanguinata. "Quest'uomo mi ha ingannato", disse Hassan. "Ma per volontà di Allah, la sua menzogna mi è stata rivelata. Ma anche morto, è rimasto in mio potere. Ora gli farò rivivere la testa". Dopo la preghiera, Hasan fece segni magici e, con orrore dei presenti, la testa morta aprì gli occhi. Hasan le ha parlato, ha chiesto ad altri di porre le sue domande e loro hanno ricevuto risposte da una persona che conoscevano. La paura del grande potere del "vecchio di montagna" crebbe ancora più rapidamente. Quando tutti se ne andarono, Hasan spinse da parte il piatto, composto da due metà. L'uomo, seduto nella fossa in modo che solo la testa fosse sopra il pavimento, chiese: "L'ho detto, signore?" - "Sì. Sono contento di te." E dopo un'ora o due, la testa del giustiziato, questa volta mozzata per davvero, impalata su una picca, fu eretta alle porte del castello.

L'obbedienza dei fedeli non si esaurisce con la morte di Hassan. Uno dei suoi successori invitò Enrico, conte di Champagne, nella fortezza. Quando esaminarono le torri, due "fedeli" al segno del "Signore" si colpirono con pugnali al cuore e caddero ai piedi dell'ospite. Il proprietario, intanto, osservò freddamente: "Dì la parola, e al mio segno cadranno tutti a terra in questo modo". Quando il Sultano inviò un inviato per persuadere gli Assassini ribelli a sottomettersi, il Signore, alla presenza dell'inviato, disse a un fedele: "Ucciditi", e lo fece, e a un altro: "Salta da questa torre!" - è saltato giù. Quindi, rivolgendosi al messaggero, il Signore disse: "Settantamila seguaci mi obbediscono esattamente allo stesso modo. Questa è la mia risposta al tuo padrone".

Vittime e alleati

Secondo una storia, il califfo persiano decise di attaccare la base degli Assassini e distruggerla. Una volta trovò un pugnale alla testa e una lettera di Hasan-Saba: "Ciò che è messo vicino alla tua testa può rimanere conficcato nel tuo cuore". Il potente sovrano pensò che fosse meglio lasciare in pace la setta. Si ritiene che Riccardo Cuor di Leone abbia tentato la vita del re di Francia attraverso gli Assassini, si diceva anche che fosse stato Riccardo a incitare gli Assassini ad uccidere Corrado del Monferrato.

Due assassini si lasciarono battezzare e, quando si presentò un'occasione favorevole, uccisero Corrado del Monferrato e uno di loro si nascose nella chiesa. Ma, sentendo che Conrad era stato portato via mentre era ancora in vita, lo raggiunse di nuovo e gli diede un secondo colpo, poi morì senza il minimo mormorio sotto raffinati supplizi. Il nipote del Barbarossa, Federico II, fu scomunicato da Innocenzo II per aver insegnato agli Assassini ad uccidere il duca di Baviera, e lo stesso Federico II, in una lettera al re boemo, accusa l'arciduca d'Austria di aver tentato di assassinare il proprio tramite tali agenti. Si parla anche di un arabo che, nel 1158, fu catturato nel campo imperiale durante l'assedio di Milano, con l'intenzione di uccidere l'imperatore.

Fine della sez

Nel 1256, ancora più spietata degli Assassini, la cavalleria mongola sconfisse l'impero segreto e la sua capitale, Alamut. In Siria e Libano, i mamelucchi finirono i resti della setta. Per molto tempo si è creduto che l'Ordine degli Assassini cessasse di esistere. Eppure, l'ordine, professando non solo la lotta per la fede, ma anche il culto del guerriero, continuò ad esistere sottoterra.

Un ricercatore francese ha scoperto che in un piccolo villaggio tra Isfahan e Teheran, il capo degli Assassini vive circondato da guardie e seguaci, e tutti lo venerano e gli obbediscono come un dio. Altre informazioni sugli Assassini risalgono al 19° secolo. La leggenda narra che alcuni di loro riuscirono a fuggire e fuggirono in India, dove si unirono ai fedeli della dea indù Kali. Furono gli Assassini a fondare in India una casta di assassini ereditari conosciuti come tag (ingannatori, assassini) o fansigar (strangolatori).

Assassini oggi

Le tradizioni sono state maggiormente preservate nelle azioni di sette musulmane terroristiche come "Jihad" e "Hezbollah" e soprattutto nelle unità di fidai. persone che combattevano con le armi in mano per il bene di un'idea e pronte a dare la vita per un "santa causa".

Se nel Medioevo gli assassini erano chiamati assassini, nel XX secolo in Iran alcuni impavidi membri della milizia popolare nella rivoluzione del 1907-1911 furono chiamati fedayin e dopo la seconda guerra mondiale - membri del terrorista religioso e politico organizzazione Fedayane Eslam, che ha attentato alla vita personaggi politici e pubblici dell'Iran e del Medio Oriente. Questa organizzazione, fondata dal mullah iraniano Navvab Safavi, è stata sciolta nel 1949, ma fino ad oggi esistono gruppi illegali come questo in Libano e Iran. E oggi, occasionalmente, i loro membri sono chiamati assassini.

Gli Assassini sono membri di una setta religiosa sciita segreta, gli Ismailiti. In Europa, la prima menzione degli Assassini risale all'epoca delle prime crociate. Nei loro rapporti di intelligence, i crociati riferirono del Gran Maestro della fanatica setta musulmana degli Assassini, lo sceicco Hassan ibn Sabbah. Erano assassini crudeli che non conoscevano né dubbi né pietà. L'organizzazione segreta, composta principalmente da persiani, con una rigida gerarchia interna e disciplina, devozione fanatica ai suoi leader, a seguito delle attività terroristiche e dell'atmosfera di segretezza che la avvolgeva, acquisì un'influenza che non corrispondeva affatto alla sua numeri.

Per quasi tre secoli, questa setta di fanatici suicidi ha terrorizzato quasi l'intero mondo altomedievale, portandogli orrore mistico. Dal Celeste Impero dell'Estremo Oriente alla corte di Carlo Magno dell'Europa occidentale, non c'era una sola persona che potesse sfuggire alla condanna a morte emessa dagli Assassini. Nessun principe arabo ed europeo cadde dal pugnale. Nonostante le numerose guardie e le alte mura inespugnabili, i re furono uccisi proprio sui loro troni, imam, sceicchi e sultani trovarono la morte nelle loro camere da letto. Da allora, in molte lingue europee, la parola "assassino" significa "assassino" o "assassino". Per capire le ragioni che hanno dato origine a questa terribile setta, le condizioni in cui è stata creata, per comprendere il più profondamente possibile le caratteristiche della sua struttura interna e i processi che hanno avuto luogo all'interno della setta degli Assassini dal giorno in cui è stata fondata al momento della sua morte, è necessario fare una breve digressione alle origini della formazione dell'Islam. Dopo la morte del profeta Maometto, quando sorse la questione di chi sarebbe diventato il capo della comunità musulmana, e quindi, uno stato enorme e molto potente in quel momento, l'Islam subì una significativa spaccatura in due campi in guerra: i sunniti, aderenti al la direzione ortodossa dell'Islam e degli sciiti, inizialmente chiamati protestanti nel mondo islamico.

Alcuni musulmani sostenevano che il potere dovesse appartenere solo ai discendenti diretti del profeta Maometto, cioè i discendenti diretti di Ali, il cugino del profeta, sposato con Fatima, la figlia più amata di Maometto. La stretta parentela con il profeta Maometto rende i suoi discendenti gli unici degni governanti dello stato islamico. Da qui il nome degli sciiti - "Shi" ad Ali "o" Partito di Ali". Gli sciiti, che sono in minoranza, sono stati spesso perseguitati dalla maggioranza sunnita al potere, quindi, di regola, erano costretti a rimanere clandestini Le comunità sciite sparse erano isolate l'una dall'altra, i contatti tra di loro erano pieni di grandi difficoltà e spesso una minaccia per la vita.Spesso, i membri delle singole comunità, essendo vicini, non erano a conoscenza del vicinato dei compagni sciiti , dal momento che la loro pratica ha permesso agli sciiti di nascondere il loro vero, spacciandosi per devoti sunniti.

Si tratta della diffusa tra gli sciiti, della cosiddetta pratica del "taqiyya". Il suo principio era che esteriormente è necessario aderire alle opinioni della società intorno a te, ma in realtà, la fiducia e la sottomissione complete devono essere espresse solo al tuo leader.Probabilmente, a causa di secoli di isolamento e isolamento forzato, si può cercare di spiegare un gran numero delle più diverse, a volte estremamente ridicole e sconsiderate, derivazioni settarie dello sciismo. Gli sciiti, per definizione, erano imami, i quali credevano che prima o poi il mondo sarebbe stato guidato da un diretto discendente del quarto califfo, Ali. Gli imam credevano che un giorno uno degli imam legali che erano vissuti prima sarebbe risorto per ripristinare la giustizia calpestata dai sunniti.La direzione principale nello sciismo era basata sulla convinzione che il dodicesimo imam, Muhammad abul Kasim, apparve a Baghdad nel IX secolo, avrebbe agito come l'imam risorto e scomparve all'età di dodici anni. La maggior parte degli sciiti credeva fermamente che fosse Mohammed abul Kasym il vero "imam nascosto" che in futuro sarebbe tornato nel mondo e si sarebbe rivelato nella forma del messia Mhadi.

I seguaci del dodicesimo imam divennero in seguito noti come "dodici". Gli sciiti moderni appartengono a questo ramo dello sciismo. Approssimativamente secondo lo stesso principio, si formarono altri rami dello sciismo. "Pyaterichniks" - credeva nel culto del quinto imam Zeyd ibn Ali, nipote del martire sciita Imam Hussein. Nel 740, Zayd ibn Ali lanciò una ribellione sciita contro il califfo omayyade e morì in battaglia, combattendo nelle prime file dell'esercito ribelle. Successivamente, i Pyaterik furono divisi in tre piccoli rami, riconoscendo il diritto dell'imamato all'uno o all'altro discendente diretto dell'Imam Zeid ibn Ali. Parallelamente agli Zaidids (Pyatirichs), nacque il movimento Ismailita, che in seguito ricevette un'ampia risposta nel mondo islamico. L'influenza dominante di questa setta per diversi secoli si estese in Siria, Libano, Sicilia, Nord Africa, Palestina e anche, sacra a tutti i musulmani, Mecca e Medina. L'emergere della setta ismailita è principalmente associata a una scissione nel movimento sciita stesso avvenuta nel 765. Jafar Sadiq, il sesto imam sciita, nel 760 privò il figlio maggiore Ismail del diritto di successione legittima all'imamato. Il motivo formale di questa decisione è stata l'eccessiva passione del figlio maggiore per l'alcol, proibito dalla Sharia. Tuttavia, il vero motivo per cui il diritto di ereditare l'imamato è stato trasferito al figlio minore è che Ismail ha assunto una posizione estremamente aggressiva nei confronti dei califfi sunniti, che potrebbe sconvolgere l'equilibrio strategico esistente tra le due concessioni religiose, vantaggioso sia per gli sciiti che per i sunniti . Inoltre, un movimento antifeudale iniziò a radunarsi attorno a Ismail, che si sviluppò sullo sfondo di un forte deterioramento della posizione degli sciiti ordinari. Gli strati medio-bassi della popolazione hanno associato le speranze di cambiamenti significativi nella vita sociale e politica delle comunità sciite con l'avvento al potere di Ismail.

Nel tempo, la setta ismailita divenne così forte e si espanse da avere tutti i segni di un movimento religioso indipendente di orientamento islamico. Gli ismailiti schierarono nei territori del Libano, della Siria, dell'Iraq, della Persia, del Nord Africa e dell'Asia centrale, che non ne erano ancora soggetti, una fitta e ben nascosta rete di predicatori della nuova dottrina. In questa fase iniziale di sviluppo, il movimento ismailita rispondeva a tutte le esigenze di una potente organizzazione medievale che aveva un chiaro modello gerarchico di costruzione interna, il suo dogma filosofico e teologico molto complesso, in parte mutuato dall'ebraismo, dal cristianesimo e da piccoli culti settari comuni in i territori del mondo islamo-cristiano. L'organizzazione ismailita aveva nove gradi di iniziazione, ognuno dei quali dava all'iniziato un accesso per essere informato sugli affari della setta. Il passaggio al grado successivo di iniziazione era fornito di rituali mistici inconcepibili e molto impressionanti. La promozione attraverso la scala gerarchica degli ismailiti era principalmente associata al grado di iniziazione. Con il successivo periodo di iniziazione, una nuova verità è stata rivelata agli ismailiti, ad ogni passo sempre più allontanandosi dai dogmi fondamentali del Corano. Così, al quinto passo, si spiegava al neo-iniziato che l'essenza degli scritti del Corano doveva essere intesa non in senso diretto, ma in senso allegorico. La fase successiva dell'iniziazione dopo aver rivelato l'essenza rituale della religione islamica, che si riduceva anche a una comprensione piuttosto allegorica dei rituali. All'ultimo grado di iniziazione, tutti i dogmi islamici furono effettivamente respinti, toccando anche la dottrina dell'avvento divino, ecc. Ottima organizzazione, rigida disciplina gerarchica consentivano ai suoi leader di gestire facilmente e molto efficacemente un'organizzazione che era enorme in quel momento. Uno dei dogmi filosofici e teologici, a cui gli ismailiti aderirono con veemenza, diceva che di tanto in tanto Allah instillava la sua essenza divina nella carne dei profeti Natiq inviati a lui: Adamo, Abramo, Noè, Mosè, Gesù e Maometto. Gli Ismailiti affermarono che Allah aveva mandato nel nostro mondo il settimo profeta Natiq: Maometto, figlio di Ismail, da cui deriva il nome degli Ismailiti. Ciascuno dei profeti Natiq inviati era sempre accompagnato da un cosiddetto araldo o "samit". Sotto Mosè, Samit era Aaron, sotto Gesù - Pietro, sotto Maometto - Ali.

Con ogni apparizione del profeta-natik, Allah ha rivelato al mondo i segreti della mente universale della verità divina. Con l'avvento di un nuovo profeta, le persone hanno accumulato nuova conoscenza divina. Secondo gli insegnamenti degli ismailiti, sette profeti Natiq dovrebbero venire nel mondo. Tra le loro apparizioni, il mondo è successivamente governato da sette imam, attraverso i quali Allah spiega gli insegnamenti dei profeti. Il ritorno dell'ultimo, settimo profeta, Natik Muhammad, figlio di Ismail, sarà l'ultima incarnazione divina, dopo la quale la mente divina mondiale dovrebbe regnare nel mondo, portando giustizia e prosperità universali ai fedeli musulmani. , si sviluppò un insegnamento segreto, al quale avevano accesso solo i livelli più alti dell'iniziazione, per gli strati inferiori della comunità ismailita si intendeva solo il dogma filosofico e teologico, che serviva da arma universale per i portatori dell'insegnamento segreto. A poco a poco, gli ismailiti iniziarono a guadagnare forza e influenza, a seguito della quale, nel X secolo, fondarono il califfato di Fatimita. È a questo periodo che appartiene la suddetta diffusione dell'influenza ismailita nelle terre del Nord Africa, Palestina, Siria, Yemen e sacra ai musulmani Mecca e Medina. Tuttavia, nel resto del mondo islamico, compresi gli sciiti, gli ismailiti erano considerati gli eretici più pericolosi e venivano duramente perseguitati in ogni occasione. Intorno a questo periodo storico, dai militanti ismailiti emersero Nizarini ancora più radicali e implacabili, meglio conosciuti come la setta degli Assassini. Il califfo fatimita d'Egitto, Mustansir, privò il figlio maggiore Nizar del diritto di ereditare il trono a favore del fratello minore Mustali. Al fine di evitare una lotta interna per il potere, per ordine del califfo, suo figlio maggiore Nizar fu imprigionato e presto giustiziato, il che portò a grandi disordini all'interno del califfato di Fatimita. La morte di Nizar non ha impedito al suo nome di diventare un simbolo di aperta opposizione. Il movimento Nizari acquisì così rapidamente forza e portata che ben presto andò ben oltre il Califfato e si diffuse nei vasti territori nord-occidentali dello stato selgiuchide.Le rivolte di Nizari sconvolsero costantemente il Califfato arabo. In risposta, le autorità furono costrette ad applicare una severa repressione contro i Nizari. Califfi di Baghdad, califfi egizi, sultani sunniti selgiuchidi ortodossi perseguitavano chiunque fosse sospettato di eresia. Così nel X secolo, dopo la presa della città di Ray, per ordine di Mahmud di Gazanvi, fu organizzato un vero massacro sanguinoso. Nizari e altri eretici furono lapidati, crocifissi sulle mura della città, impiccati alle porte delle loro stesse case... In un giorno, migliaia di Nizari Ismailiti trovarono la morte. I sopravvissuti furono messi in catene e venduti come schiavi.

La grave persecuzione degli Ismailiti-Nizaris portò allo spiegamento di un'ondata di resistenza su larga scala. Andando sottoterra, i Nizari Ismailiti hanno risposto con terrore al terrore. Il creatore della setta degli Assassini e fondatore dello stato Ismaili-Nizari nelle regioni montuose di Persia, Siria, Iraq e Libano, lo sceicco Hassan I ibn Sabbah (1051-1124), è apparso sulla scena politica. I Nizari espulsi dall'Egitto presero effettivamente la guida degli ismailiti che vivevano nelle regioni della Persia occidentale e della Siria, guidati da Hasan ibn Sabbah. Fuggito dall'Egitto nel 1090, il leader del partito Nizari Ismaili, Hasan ibn Sabbah, si stabilì sulle montagne della Persia settentrionale e iniziò a reclutare tutti i disamorati sotto la bandiera dell'imam nascosto della dinastia Nizari. Si sa molto poco dello stesso Hassan ibn Sabbah, così come della sua vita, nascosta da occhi indiscreti, il che rafforza solo l'alone di mistero che, durante la sua vita, ha avvolto tutto ciò che è collegato a questo nome. Originario delle tribù dell'Arabia meridionale, Hasan ibn Sabbah nacque nel 1050 in una famiglia piuttosto privilegiata nella piccola città di Qom situata nella Persia settentrionale. Ricevette un'ottima educazione per quel tempo e poté, grazie alla posizione della sua famiglia, contare di occupare alti incarichi di governo. Tuttavia, sciita di nascita, Hasan ibn Sabbah fin dalla prima infanzia è stato attratto da ogni tipo di conoscenza, che alla fine lo ha portato al campo ismailita. Già adulto si trasferisce al Cairo, capitale del califfato ismailita, sperando di trovarvi appoggio. Tuttavia, il califfato fatimide a quel tempo era in completo declino,

La sua scelta cadde su una fortezza inespugnabile eretta su un'alta roccia Alamut, nascosta tra le catene montuose sulle rive del Mar Caspio. Lo stesso scoglio di Alamut, che in dialetto locale significa "nido dell'aquila", sullo sfondo delle montagne sembrava una fortezza naturale. Gli accessi erano tagliati da profonde gole e impetuosi torrenti di montagna. La scelta di Hasan ibn Sabbah si è giustificata sotto ogni aspetto. Impossibile immaginare un luogo strategicamente più vantaggioso per la creazione della capitale, simbolo di un ordine segreto di assassini. Hasan ibn Sabbah conquistò questa fortezza inespugnabile quasi senza combattere. Successivamente, gli ismailiti conquistarono anche un certo numero di fortezze nelle montagne del Kurdistan, Fars e Alburs. Avendo preso possesso di diversi castelli nell'ovest - nelle regioni montuose del Libano e della Siria, gli Ismailiti invasero i "futuri" possedimenti dei crociati. Gli Assassini sono stati fortunati in una certa misura. Poco dopo la cattura della fortezza di Alamut, il sultano selgiuchide Melik Shah morì. Dopodiché, per dodici lunghi anni lo stato dei Selgiuchidi fu scosso da lotte intestine per il trono. Per tutto questo tempo non sono stati all'altezza dei separatisti, sepolti ad Alamut. Dopo aver unito le regioni montuose di Persia, Siria, Libano e Iraq, Hassan ibn Sabbah creò il potente stato ismailita di Alamut, che esistette per quasi due secoli dal 1090 al 1256. Hasan ha stabilito uno stile di vita duro ad Alamut, assolutamente per tutti, senza eccezioni. In primo luogo, con aria di sfida, durante il periodo del grande digiuno musulmano del Ramadan, abolì tutte le leggi della Sharia sul territorio del suo stato. La minima deviazione era punibile con la morte. Ha imposto il divieto più rigoroso a qualsiasi manifestazione di lusso.

La restrizione si applicava a tutto: feste, cacce divertenti, decorazioni interne di case, abiti costosi, ecc. La conclusione era che tutto il significato della ricchezza era perso. Perché ne hai bisogno se non puoi sprecarlo? Nelle prime fasi dell'esistenza dello stato di Alamut, Hassan ibn Sabbah riuscì a creare qualcosa di simile a un'utopia medievale, che il mondo islamico non conosceva e a cui i pensatori europei dell'epoca non pensavano nemmeno. Così, ha effettivamente annullato la differenza tra gli strati inferiori e superiori della società. A mio avviso, lo stato degli ismailiti di Nizari somigliava fortemente a una comune, con la differenza che la gestione della comune non apparteneva al consiglio generale dei liberi lavoratori, ma al leader spirituale illimitato e dominante. della vita. Nelle sue decisioni fu coerente e, se necessario, insensibile. Ordinò l'esecuzione di uno dei suoi figli solo perché sospettato di aver violato la legge da lui stabilita. Dopo aver annunciato la creazione dello stato, Hasan ibn-Sabbah annullò tutte le tasse selgiuchide e ordinò invece a tutti gli abitanti di Alamut di costruire strade, scavare canali e costruire fortezze inespugnabili. In tutto il mondo, i suoi agenti-predicatori hanno acquistato libri rari e manoscritti contenenti conoscenze segrete. Hassan ha invitato o rapito i migliori specialisti in vari campi della scienza, dagli ingegneri civili ai medici e agli alchimisti, nella sua fortezza. Gli Assassini furono in grado di creare un sistema di fortificazioni senza precedenti e il concetto di difesa in generale era molti secoli avanti rispetto alla sua era. Per sopravvivere, gli Ismailiti crearono il servizio speciale più terribile dell'epoca.

Nessuno dei califfi, principi o sultani avrebbe potuto pensare di aprire la guerra allo stato ismailita di Alamut. Seduto nella sua inespugnabile fortezza di montagna, Hasan ibn-Sabbah inviò attentatori suicidi in tutto lo stato selgiuchide. Ma Hassan ibn Sabbah non è arrivato immediatamente alla tattica degli attentatori suicidi. C'è una leggenda secondo cui Hasan prese tale decisione per caso: numerosi predicatori del suo insegnamento agirono per conto di Hasan, rischiando la propria vita, in tutte le parti del mondo islamico. Nel 1092, nella città di Sava, situata nel territorio dello stato selgiuchide, i predicatori di Hasan ibn Sabbah uccisero il muezzin, temendo che lo tradisse alle autorità locali. In rappresaglia per questo crimine, per ordine di Nizam El-Mulk, il capo visir del sultano selgiuchide, il capo degli ismailiti locali, fu catturato e condannato a una morte lenta e dolorosa. Dopo l'esecuzione, il suo corpo è stato trascinato in modo dimostrativo per le strade di Sava e appeso per diversi giorni nella piazza del mercato principale.

Questa esecuzione provocò un'esplosione di indignazione e indignazione tra gli Assassini. Folle indignate di residenti di Alamut si sono trasferite a casa del loro mentore spirituale e sovrano dello stato. La tradizione dice che Hasan ibn-Sabbah salì sul tetto della sua casa e pronunciò ad alta voce una sola frase: "L'assassinio di questo shaitan anticiperà la beatitudine celeste!" L'atto fu compiuto, prima che Hasan ibn Sabbah avesse il tempo di scendere a casa sua, un giovane di nome Bu Tahir Arrani si alzò dalla folla e, cadendo in ginocchio davanti ad Hasan ibn Sabbah, espresse il desiderio di eseguire la condanna a morte , anche se paghi con la tua stessa vita. Un piccolo distaccamento di fanatici assassini, dopo aver ricevuto una benedizione da Hassan ibn-Sabbah, si ruppe in piccoli gruppi e si mosse verso la capitale dello stato selgiuchide. La mattina presto del 10 ottobre 1092, Bu Tahir Arrani, in qualche modo misterioso, riuscì ad entrare nel territorio del palazzo del visir. Nascosto nel giardino d'inverno, iniziò ad aspettare pazientemente l'apparizione della sua vittima, stringendo al petto un enorme coltello, la cui lama era prudentemente cosparsa di veleno. Verso mezzogiorno apparve nel vicolo un uomo, vestito con abiti molto ricchi. Arrani non aveva mai visto il visir, ma a giudicare dal fatto che un gran numero di guardie del corpo e di schiavi circondava l'uomo che camminava lungo il vicolo, l'assassino decise che poteva essere solo il visir. Dietro le alte e inespugnabili mura del palazzo, le guardie del corpo si sentivano troppo sicure e la protezione del visir era percepita da loro come nient'altro che un dovere rituale quotidiano. Cogliendo un momento opportuno, Arrani balzò al visir alla velocità della luce e gli inflisse almeno tre terribili colpi con un coltello avvelenato. La guardia è arrivata troppo tardi. Prima che l'assassino fosse catturato, il Gran Visir Nizam El-Mulk si stava già contorcendo in agonia, coprendo abiti costosi con sangue e polvere rossa.

Con rabbia impotente, le guardie sconvolte hanno praticamente fatto a pezzi l'assassino del visir, tuttavia, la morte di Nizam El-Mulk è diventata un segnale simbolico per prendere d'assalto il palazzo. Gli Assassini circondarono e incendiarono il palazzo del Gran Visir. La morte del capo visir dello stato selgiuchide ebbe una risonanza così forte in tutto il mondo islamico che spinse involontariamente Hasan ibn Sabbah a una conclusione molto semplice, ma comunque brillante: è possibile costruire una dottrina difensiva molto efficace dello Stato e, in particolare, del movimento Nizari Ismaili, senza spendere ingenti risorse materiali per mantenere un imponente esercito regolare. Era necessario creare un nostro "servizio speciale", i cui compiti includessero l'intimidazione e l'eliminazione esemplare di coloro da cui dipendeva l'adozione di importanti decisioni politiche, da cui né le alte mura di palazzi e castelli, né un enorme esercito, né devoto le guardie del corpo potrebbero opporsi a qualsiasi cosa, in modo da proteggere le potenziali vittime.

In primo luogo, è stato necessario istituire un meccanismo per la raccolta di informazioni qualificate. A questo punto, Hasan ibn Sabbah aveva innumerevoli predicatori in tutti gli angoli del mondo islamico, che informavano regolarmente Hasan di tutto ciò che accadeva nelle aree remote del mondo islamico. Tuttavia, nuove realtà richiedevano la creazione di un'organizzazione di intelligence di livello qualitativamente diverso, i cui agenti avrebbero avuto accesso ai più alti livelli del potere. Gli Assassini furono tra i primi a introdurre un concetto come "reclutamento". L'Imam - il capo degli Ismailiti era divinizzato, la devozione dei compagni di fede di Hasan ibn-Sabbah lo rendeva infallibile, la sua parola era più della legge, la sua volontà era una manifestazione della mente divina. L'ismailita, che fa parte della struttura dell'intelligence, ha venerato la parte che gli è toccata come manifestazione della più alta misericordia di Allah scesa su di lui attraverso il Gran Maestro dell'Ordine degli Assassini, lo sceicco Hassan I ibn Sabbah. Credeva di essere nato solo per compiere la sua "grande missione", davanti alla quale svaniscono tutte le tentazioni e le paure mondane. Grazie alla devozione fanatica dei suoi agenti, Hassan ibn Sabbah era perfettamente informato su tutti i piani dei nemici degli Ismailiti, i governanti di Shiraz, Bukhara, Balkh, Isfahan, Il Cairo e Samarcanda. Tuttavia, l'organizzazione del terrore era impensabile senza la creazione di una tecnologia ben congegnata per addestrare assassini suicidi professionisti, la cui indifferenza per la propria vita e l'abbandono della morte li rendeva praticamente invulnerabili e sabotatori terroristi. Entro la metà degli anni '90 dell'XI secolo, la Fortezza di Alamut era la migliore accademia mondiale per la formazione di agenti segreti di profilo altamente specializzato. Ha agito in modo estremamente semplice, tuttavia, i risultati che ha ottenuto sono stati davvero impressionanti. Hasan ibn Sabbah ha reso molto difficile il processo di adesione all'ordine. Su circa duecento candidati, un massimo di cinque-dieci persone sono state ammesse alla fase finale della selezione.

Prima di entrare nell'interno del castello, il candidato fu informato che, unito alla conoscenza segreta, non poteva avere via di ritorno dall'ordine, ma questo fatto non infastidiva i giovani, assetati di avventura e di altro , a loro avviso, vita più degna. Una delle leggende dice che Hassan, essendo una persona versatile con accesso a vari tipi di conoscenza, non ha rifiutato l'esperienza di altre persone, venerandola come l'acquisizione più desiderabile. Quindi, nella selezione dei futuri terroristi, ha utilizzato il metodo delle antiche scuole di arti marziali cinesi, in cui lo screening dei candidati è iniziato molto prima dei primi test. I giovani che volevano unirsi all'ordine sono stati tenuti davanti a cancelli chiusi da diversi giorni a diverse settimane. Solo i più insistenti furono invitati nel cortile. Lì furono costretti a rimanere affamati sul freddo pavimento di pietra per diversi giorni, contenti dei magri resti di cibo, e aspettare, a volte sotto la pioggia torrenziale gelida o la neve, di essere invitati all'interno della casa. Di tanto in tanto, nel cortile davanti alla casa di Hassan ibn-Sabbah, apparivano i suoi più stretti collaboratori tra coloro che avevano superato il primo grado di iniziazione. Insultavano in ogni modo, picchiavano persino i giovani, volendo mettere alla prova quanto fosse forte e incrollabile il loro desiderio di entrare a far parte delle fila degli assassini devoti. In ogni momento il giovane poteva alzarsi e tornare a casa. Nella casa del Gran Maestro erano ammessi solo coloro che avevano superato il primo turno di prove. Furono nutriti, lavati, vestiti con abiti belli e caldi ... Cominciarono ad aprire per loro le "porte di un'altra vita". La stessa leggenda narra che gli Assassini, dopo aver scacciato con la forza il cadavere del loro compagno Bu Tahir Arrani, lo seppellirono secondo il rito musulmano. Per ordine di Hasan ibn-Sabbah, una tavoletta di bronzo fu inchiodata alle porte della fortezza di Alamut, su cui era inciso il nome di Bu Tahir Arrani, e di fronte a lui, il nome della sua vittima, il capo visir Nizam El-Mulk. Nel corso degli anni, questa tavoletta di bronzo ha dovuto essere ampliata più volte. Dai tempi del primo assassino-assassino, Arrani, questa lista ha già incluso centinaia di nomi di visir, principi, mullah, sultani, scià, marchesi, duchi e re e, di fronte a loro, i nomi dei loro assassini: fidayin, ordinari membri dell'ordine degli Assassini. Gli Assassini selezionarono giovani uomini fisicamente forti per i loro gruppi di battaglia. La preferenza è stata data agli orfani, poiché l'assassino ha dovuto rompere per sempre con la famiglia.

Ora la sua vita apparteneva interamente al Vecchio della Montagna, come si definiva il Gran Maestro Sheikh Hassan I ibn Sabbah. È vero, nella setta degli Assassini non trovarono una soluzione ai problemi dell'ingiustizia sociale, ma l'Anziano della Montagna garantiva loro la beatitudine eterna nei Giardini dell'Eden in cambio della vita reale data. Ha escogitato un metodo piuttosto semplice, ma estremamente efficace per preparare i cosiddetti fidais. L'anziano della montagna dichiarò la sua casa "il tempio del primo passo sulla via del paradiso". Il giovane fu invitato a casa di Hasan ibn Sabbah e drogato con hashish. Quindi, immerso in un profondo sonno narcotico, il futuro fidayin fu trasferito in un "Giardino dell'Eden" creato artificialmente, dove lo aspettavano già graziose fanciulle, fiumi di vino e abbondanti rinfreschi. Avvolgendo il giovane sconcertato con carezze lussuriose, le belle fanciulle fingevano di essere la vergine celeste, sussurrando al futuro assassino-kamikaze che sarebbe potuto tornare qui solo se fosse morto in battaglia con gli infedeli. Poche ore dopo gli fu nuovamente somministrato il farmaco e, dopo essersi nuovamente addormentato, fu trasferito di nuovo a casa dell'anziano della montagna, lo sceicco Hassan ibn Sabbah. Svegliandosi, il giovane credeva sinceramente di essere stato in paradiso. D'ora in poi, dal primo momento del risveglio, questo mondo reale ha perso ogni valore per lui. Tutti i suoi sogni, speranze, pensieri erano subordinati a un unico desiderio, essere di nuovo nel "Giardino dell'Eden" tra le belle fanciulle così lontane e inaccessibili ora. Vale la pena notare che si tratta dell'XI secolo, i cui costumi erano così severi che per adulterio potevano semplicemente essere lapidati. E per molti giovani poveri, vista l'impossibilità di pagare il prezzo della sposa, le donne erano semplicemente un lusso irraggiungibile. L'anziano della montagna si dichiarò quasi un profeta. Per gli Assassini era il protetto di Allah sulla terra, l'araldo della sua sacra volontà. Hasan ibn-Sabbah ispirò gli Assassini affinché potessero tornare ancora una volta ai Giardini dell'Eden, immediatamente, aggirando il purgatorio, a una sola condizione: accettare la morte, ma solo su suo ordine. Non smise di ripetere un detto nello spirito del profeta Maometto: "Il paradiso riposa all'ombra delle spade".

La morte per l'idea islamica è una via diretta verso il paradiso. Così, gli Assassini non solo non temevano la morte, ma la desideravano ardentemente, associandola alle porte del paradiso.In generale, Hasan ibn-Sabbah era un "grande maestro" della falsificazione. A volte usava una tecnica di persuasione altrettanto efficace, o, come lo chiamano ora, "lavaggio del cervello".

In una delle sale della fortezza di Alamut, sopra una fossa nascosta nel pavimento di pietra, è stato installato un grande piatto di rame, con un cerchio ben scolpito al centro. Per volere di Hassan, uno dei suoi assassini si nascose in una fossa, infilando la testa in un foro praticato nel piatto, tanto che di lato sembrava, grazie a un trucco abile, come se fosse stata tagliata. I giovani sono stati invitati nella sala e gli è stata mostrata una "testa mozzata". Inaspettatamente, lo stesso Hasan ibn-Sabbah apparve dall'oscurità e iniziò a fare gesti magici sulla "testa mozzata" e pronunciare misteriosi incantesimi in un "linguaggio incomprensibile e ultraterreno". Improvvisamente, la "testa morta" aprì gli occhi e iniziò a parlare. Hasan e il resto dei presenti hanno posto domande sul paradiso, a cui la "testa mozzata" ha dato risposte più che ottimistiche esaurienti. Dopo che gli ospiti hanno lasciato la sala, l'assistente di Hasan è stato decapitato e il giorno successivo ha sfilato davanti ai cancelli di Alamut. O un altro episodio: è noto per certo che Hasan ibn-Sabbah ebbe diversi doppi. Di fronte a centinaia di normali assassini, il doppelganger, intossicato da una pozione narcotica, ha commesso un'autoimmolazione dimostrativa. In questo modo, Hassan ibn-Sabbah sarebbe asceso al cielo. Che sorpresa fu quando il giorno successivo Hasan ibn Sabbah apparve illeso davanti alla folla ammirata. Uno degli ambasciatori europei, dopo aver visitato Alamut, il quartier generale dell'Anziano della Montagna, ha ricordato: "Hasan aveva lo stesso potere mistico sui suoi sudditi. Volendo dimostrare la loro fanatica devozione, Hassan fece un gesto appena percettibile della mano e , diverse guardie in piedi sulle mura della fortezza, su suo ordine, si gettarono subito in una profonda gola…”. Sulle montagne della Persia occidentale fu fondata una vera industria per l'addestramento di assassini professionisti, che oggi sarebbe l'invidia delle moderne "scuole speciali". Oltre alla "formazione ideologica", gli assassini trascorrevano molto tempo nell'estenuante allenamento quotidiano. Il futuro assassino-kamikaze doveva essere abile in tutti i tipi di armi: sparare con precisione da un arco, schermare con le sciabole, lanciare coltelli e combattere a mani nude. Doveva avere un'ottima conoscenza di vari veleni.

I “cadetti” della scuola assassina furono costretti per molte ore al caldo e al freddo pungente ad accovacciarsi o restare immobili, con la schiena premuta contro il muro della fortezza, per sviluppare pazienza e forza di volontà nel futuro “portatore di punizione ”. Ogni assassino suicida è stato addestrato a "lavorare" in una regione rigorosamente definita. Il programma della sua formazione prevedeva anche lo studio di una lingua straniera dello stato in cui poteva essere coinvolto. Una notevole attenzione è stata prestata alle capacità di recitazione. Il talento della reincarnazione tra gli Assassini era valutato non meno delle abilità di combattimento. Se lo si desidera, gli assassini potrebbero cambiare oltre il riconoscimento. Fingendosi una compagnia circense errante, monaci di un ordine cristiano medievale, guaritori, dervisci, commercianti orientali o guerrieri locali, gli assassini si sono fatti strada nella tana del nemico per uccidere la loro vittima. (La stessa tecnica è ampiamente utilizzata da alcune moderne forze speciali antiterrorismo israeliane). Di norma gli assassini, dopo l'esecuzione della sentenza pronunciata dal Vecchio della Montagna, non tentavano nemmeno di sottrarsi alla scena dell'assassinio, accettando la morte come meritata ricompensa. Sabbahit, o "popolo delle fortezze di montagna", poiché gli Assassini, sostenitori di Hassan ibn-Sabbah tra gli Ismailis-Nizaris, pur essendo nelle mani del carnefice, sottoposti a selvagge torture medievali, cercavano di mantenere il sorriso sui loro volti.

"Che gli infedeli vedano quanto è grande il potere dell'Anziano della Montagna", pensavano gli assassini, morendo in un crudele tormento. Le voci sull'anziano della montagna si sono rapidamente diffuse ben oltre il mondo islamico. Molti dei sovrani europei hanno reso omaggio al Vecchio della Montagna, volendo evitare la sua ira. Hassan ibn Sabbah mandò i suoi assassini in tutto il mondo medievale, senza mai lasciare, però, come i suoi seguaci, il suo rifugio di montagna. In Europa, i capi degli Assassini, per timore superstizioso, venivano chiamati "sceicchi della montagna", spesso senza nemmeno sospettare chi esattamente ora occupi questo posto. Quasi subito dopo la formazione dell'Ordine degli Assassini, l'anziano della montagna, Hassan ibn Sabbah, riuscì a ispirare tutti i governanti che era impossibile nascondersi dalla sua ira. Un "atto di vendetta" è solo questione di tempo. Un esempio di "atto punitivo ritardato" è un caso caratteristico che ci è pervenuto grazie alle numerose tradizioni tramandate di bocca in bocca dagli Assassini sopravvissuti. (Dall'epoca del primo assassino suicida, Bu Tahir Arrani, la memoria di coloro che morirono per la "santa causa" fu accuratamente preservata e venerata dalle generazioni successive di assassini.)

Gli Assassini hanno cacciato per molto tempo uno dei più potenti principi europei e inutilmente. La protezione del nobile europeo era così completa e scrupolosa che tutti i tentativi degli assassini di avvicinarsi alla vittima invariabilmente fallirono. Per evitare avvelenamenti o altri "insidiosi trucchi orientali", nessun mortale poteva non solo avvicinarsi a lui, ma anche avvicinarsi a tutto ciò che la sua mano poteva toccare. Il cibo che il principe ha preso è stato precedentemente testato da una persona speciale. Le guardie del corpo armate gli erano accanto giorno e notte. Anche per una grande ricchezza, gli assassini non potevano corrompere nessuna delle guardie.

Poi Hasan ibn Sabbah fece qualcos'altro. Sapendo che il nobile europeo era conosciuto come un fervente cattolico, il Vecchio della Montagna mandò in Europa due giovani che, per suo ordine, si convertirono alla fede cristiana, poiché la cosiddetta pratica della taqiyya, comune tra gli sciiti, consentiva loro di compiere il rito del battesimo, per raggiungere un obiettivo sacro. Agli occhi di tutti intorno a loro, sono diventati "veri cattolici" che osservavano con veemenza tutti i digiuni cattolici. Per due anni hanno visitato ogni giorno la locale cattedrale cattolica, trascorrendo lunghe ore in preghiera, in ginocchio. Conducendo uno stile di vita rigorosamente canonico, i giovani facevano regolarmente generose donazioni alla cattedrale. La loro casa era aperta 24 ore su 24 per qualsiasi persona sofferente. Gli Assassini hanno capito che l'unica piccola lacuna nella protezione dei nobili si può trovare durante la sua visita domenicale alla locale cattedrale cattolica. Avendo convinto tutti intorno a loro della loro "vera virtù cristiana", i cattolici neoconvertiti divennero qualcosa di scontato, parte integrante della cattedrale.

Le guardie hanno smesso di prestare loro la dovuta attenzione, di cui gli assassini hanno subito approfittato. Una volta, durante un altro servizio domenicale, uno degli assassini nascosti riuscì ad avvicinarsi al nobile e inaspettatamente sferrare diversi colpi con un pugnale. Fortunatamente per la vittima, le guardie hanno reagito alla velocità della luce ei colpi inferti dall'assassino hanno colpito il braccio e la spalla senza causare gravi ferite al nobile. Tuttavia, il secondo assassino, situato all'estremità opposta della sala, approfittando del tumulto e del panico generale causato dal primo tentativo, corse verso la sfortunata vittima e sferrò un colpo mortale con un pugnale avvelenato proprio al cuore. L'organizzazione creata da Hassan ibn-Sabbah aveva una rigida struttura gerarchica. In fondo c'erano i privati ​​- "fidayin" - i carnefici delle condanne a morte. Hanno agito in cieca obbedienza e, se sono riusciti a sopravvivere per alcuni anni, sono stati promossi al grado successivo: senior private o "rafik". Il successivo nella piramide gerarchica degli assassini era il grado di sergente o "dai". Direttamente, attraverso la pedana, si trasmetteva la volontà del Vecchio della Montagna. Continuando a salire la scala gerarchica, era teoricamente possibile salire al grado più alto di ufficiale "day el kirbal", al quale obbedisce solo, nascosto da occhi indiscreti, il misterioso "sheikh el jabal", lo stesso Anziano della montagna - il Gran Maestro dell'Ordine degli Assassini, il capo dello stato ismailita di Alamut - Sheikh Hassan I ibn Sabbah.

È impossibile non notare che gli Assassini hanno ispirato molte società segrete dell'Est e dell'Ovest con il loro esempio. Gli ordini europei imitarono gli Assassini, adottando da essi la tecnica della rigida disciplina, il principio della nomina degli ufficiali, l'introduzione di insegne, emblemi e simboli.La struttura gerarchica all'interno dell'ordine degli Assassini era intrinsecamente associata a vari "gradi di iniziazione", che è molto tipico per tutte le comunità ismailite di quel periodo. Ogni nuova fase dell'iniziazione si allontanava sempre più dai dogmi islamici, acquisendo sfumature sempre più puramente politiche. Il più alto grado di iniziazione non aveva quasi nulla a che fare con la religione. In questa fase, concetti di base come "obiettivo sacro" o "guerra santa" hanno acquisito un significato completamente diverso e diametralmente opposto. Si scopre che puoi bere alcolici, violare le leggi islamiche, mettere in discussione la santità del profeta Maometto e percepire la sua vita come una bellissima leggenda istruttiva di una fiaba. Da quanto sopra si può concludere che i vertici della fanatica setta islamica degli Assassini aderivano al "nichilismo religioso" o, per essere più precisi, al "pragmatismo religioso", accuratamente nascosto sia al mondo esterno che al membri ordinari della setta, attraverso i quali quelli o altre questioni politiche urgenti. Dal mio punto di vista, tali opinioni e valutazioni polari di alcune norme sociali e politico-religiose sono caratteristiche non solo delle prime sette sciite, ma anche di altre società segrete, concessioni religiose e movimenti politici, di cui una parte integrante, in un forma o un'altra, è il cosiddetto "grado di dedizione".

Dopo il 1099, l'invasione dei crociati e la loro presa di Gerusalemme, la situazione dello stato di Alamut divenne alquanto più complicata. Ora gli Assassini dovevano combattere non solo con i governanti musulmani, ma anche con i conquistatori europei. Il 26 novembre 1095 papa Urbano II nella chiesa cattedrale di Klimond indisse l'inizio di una crociata per liberare Gerusalemme e la Palestina dal dominio dei musulmani selgiuchidi.Nell'agosto 1096, quattro colonne di cavalieri crociati si mossero in direzione del Medio Oriente da diverse parti d'Europa. Dal sud della Francia - sotto la guida di Raimondo di Tolosa, dall'Italia - sotto la guida del principe normanno Boemondo di Taranto, dalla Normandia - sotto la guida del duca di Normandia Roberto, di Lorena - guidati da Goffredo di Buglione, più noto come Gottfried di Bouillon.

Dopo essersi riunite a Costantinopoli, le truppe dei crociati attraversarono l'Asia Minore e conquistarono le città di Nicea, Edessa e Antiochia. Il 15 luglio 1099, dopo un sanguinoso assedio, Gerusalemme fu presa. Così, a seguito della prima crociata, durata tre anni, si formarono diversi stati cristiani in Medio Oriente: il regno di Gerusalemme, guidato da Goffrido di Buglione, il principato di Antiochia, le contee di Tripoli ed Edessa. La Chiesa cattolica ha promesso ai partecipanti alla santa campagna la remissione di tutti i peccati. Tuttavia, l'esercito crociato sembrava più una marmaglia di banditi che i nobili liberatori del Santo Sepolcro. Il passaggio dell'esercito crociato fu accompagnato da rapine e saccheggi senza precedenti. L'invasione dei crociati potrebbe essere paragonata, forse, alla peste. Non c'è mai stata unità nei ranghi dei cavalieri crociati, di cui Hasan ibn Sabbah ha invariabilmente approfittato. I baroni europei impoveriti, avventurieri e ladri di vario genere, attratti dagli innumerevoli tesori del ricco oriente, crearono alleanze temporanee e coalizioni che non furono mai molto forti. I cavalieri crociati, cercando di risolvere i problemi interni, usavano abbastanza spesso i servizi di assassini. Tra i "clienti" degli Assassini c'erano anche ordini cavallereschi come gli Ospitalieri ei Templari. Fu durante questo periodo che la parola "assassino" entrò in molte lingue europee, che acquisirono il significato di "assassino" Molti capi crociati trovarono la morte per i pugnali degli assassini.

Hasan ibn Sabbah morì nel 1124 all'età di 74 anni. Ha lasciato una ricca eredità, una fitta rete di fortezze montane meravigliosamente fortificate governate da adepti fanatici. Il suo stato era destinato ad esistere per altri centotrentadue anni... L'ora più bella degli Assassini cade alla fine dell'XI secolo. Ciò è dovuto all'ascesa dello stato dei turchi mamelucchi, guidato dal sultano Yusuf ibn Ayub, soprannominato Salah ad-din, o Saladino, come lo chiamavano gli europei. Catturando facilmente il marcio califfato di Fatimita, con il quale i crociati avevano firmato un lungo trattato di pace, Salah ad-Din si dichiarò l'unico vero difensore dell'Islam. D'ora in poi, gli stati cristiani dei crociati in Medio Oriente furono minacciati da sud. Le lunghe trattative con Salah ad-Din, che vedeva il suo destino più alto nel cacciare i cristiani dall'Oriente, non portarono a risultati significativi. Dal 1171 iniziò per i crociati il ​​periodo più difficile delle guerre con Salah ad-din. Questa volta, una minaccia imminente incombe su Gerusalemme, la roccaforte della cristianità in Medio Oriente...

Di piccolo numero, in realtà tagliati fuori dal resto del mondo cristiano, indeboliti da lotte intestine, i crociati non pensavano nemmeno a un'ulteriore espansione nell'Oriente musulmano. Il Regno di Gerusalemme resistette a un attacco dopo l'altro. È del tutto naturale che in una situazione così disperata non avessero altra scelta che stringere un'alleanza con gli Assassini. Era alquanto strano e insolito vedere una squadra di crociati musulmani agire come una milizia unita. In generale, agli Assassini non importava con chi combattere e da che parte agire. Per loro tutti erano nemici, cristiani e musulmani. I ricchi principi crociati, come sempre, pagavano generosamente i servizi di sicari. Molti principi arabi e capi militari caddero dai pugnali degli Assassini. Anche Salah ad-din stesso ha dovuto sopportare diversi tentativi di omicidio senza successo, dopo di che è sopravvissuto solo per una fortunata possibilità. Tuttavia, l'alleanza tra i Crociati e gli Assassini non durò a lungo. Dopo aver derubato i mercanti ismailiti, il re del regno di Gerusalemme, Corrado del Monferrato, firmò la propria condanna a morte. D'ora in poi, gli Assassini inviarono assassini in entrambi i campi.

È noto per certo che sei visir, tre califfi, dozzine di governanti e chierici cittadini, diversi sovrani europei, come Raimondo I, Corrado del Monferrato, il duca di Baviera, nonché un personaggio pubblico di spicco, uno studioso persiano di antichità, Abul-Mahasin, morì per mano degli Assassini. Ciò provocò l'ira del Vecchio della Montagna, criticando aspramente gli Assassini. Quando lo stato ismailita raggiunse il suo massimo potere, era già molto diverso da quello che ha stabilito Hasan ibn Sabbah giù. Da comune medievale, lo stato di Alamut si trasformò in realtà in una monarchia ereditaria con un trasferimento di potere tribale legalizzato. Tra i ranghi più alti dell'Ordine degli Assassini, spiccava la propria nobiltà feudale, che gravitava più verso le libertà sunnite che verso l'ascetismo sciita. La nuova nobiltà preferiva un ordine sociale in cui il lusso e la ricchezza non fossero considerati un vizio. Il divario tra gli strati semplici della popolazione di Alamut e la nobiltà feudale aumentò sempre di più. Per questo c'erano sempre meno persone disposte a sacrificarsi. Dopo la morte di Hassan I ibn Sabbah, i suoi successori non furono in grado di espandere i possedimenti dello stato. Gli slogan proclamati da Hasan sono rimasti insoddisfatti. Lo stato degli Assassini fu lacerato da acute crisi interne. Il precedente potere degli Assassini stava svanendo. Sebbene gli Assassini sopravvissero allo stato dei Selgiuchidi, all'ascesa e alla caduta del grande potere di Khorezm, alla fondazione e al crollo degli stati mediorientali dei crociati, lo stato ismailita di Alamut si stava avvicinando inevitabilmente al declino.

La caduta del califfato Fatimita ebbe un forte effetto sulla stabilità di Alamut. Salah ad-din, dopo aver trasformato il califfato fatimita in uno stato di fedeli musulmani mamelucchi, iniziò a infliggere colpi schiaccianti non solo ai crociati. Alla fine del XII secolo, i turchi mamelucchi, guidati dal famoso Salah ad-Din, iniziarono a invadere i possedimenti siriani degli Assassini e innumerevoli orde di tataro-mongoli si stavano già estendendo dall'estremo oriente. Gli assassini continuarono ad agire, nonostante la pressione esercitata su di loro dal potente Salah ad-Din. Lo sceicco Rashid al-Din Sinan, che a quel tempo ricopriva la carica di Anziano della Montagna, era un politico abbastanza intelligente e forte che riuscì a mantenere la sovranità dello stato ismailita degli Assassini attraverso abili manovre tra cattolici e sunniti. negli anni '50 del XIII secolo, dopo la distruzione di Khorezm, le truppe di Hulagu Khan, nipote di Gengis Khan, invasero le regioni della Persia occidentale. L'indebolito stato ismailita cadde quasi senza combattere. Gli unici che tentarono di opporre una feroce resistenza all'invasore furono i difensori della fortezza montana di Alamut.

I tartari-mongoli attaccarono ininterrottamente per giorni la cima del monte Alamut, finché non furono in grado di arrampicarsi sulle pile dei loro cadaveri fino alle mura della fortezza di montagna. Per ordine di Hulagu Khan, i tartari-mongoli rasero al suolo la fortezza di montagna di Alamut, il quartier generale degli "sceicchi della montagna", i sovrani degli Assassini, che un tempo ispiravano il terrore nell'intero mondo civile. Nel 1256 la fortezza di montagna di Alamut scomparve per sempre dalla faccia della terra. Successivamente, nel 1273, il sultano egiziano Baybars distrusse l'ultimo rifugio degli Assassini nelle regioni montuose della Siria.Con la caduta della fortezza principale degli Assassini, la conoscenza segreta degli Assassini, che avevano accumulato per quasi tre secoli , era perso per sempre.

Sono passati sette secoli dalla caduta degli Assassini. Molto di ciò che è collegato alle loro attività è alimentato da leggende e voci. Erano i cosiddetti "insegnamenti segreti degli Assassini"? È difficile rispondere ora, ma lungo la strada sorgono altre domande. Come venivano addestrati, ad esempio, gli assassini suicidi? Una promessa del paradiso chiaramente non è sufficiente perché una persona perda la paura, l'interesse per il mondo che lo circonda e smetta di essere consapevole delle sue azioni. Anche l'organizzazione terroristica "Jihad islamica" promette ai martiri una via diretta verso il paradiso, ma ho visto come un kamikaze all'ultimo momento abbia avuto paura di far esplodere un ordigno esplosivo nascosto sul suo corpo. No, il semplice lavaggio del cervello non è sufficiente per preparare un fedayin a prova di errore. Che cos'era "iniziazione"? Sicuramente c'era qualcosa di molto terribile, il cui possesso era troppo pericoloso da mantenere fino ad oggi. Probabilmente si tratta di una sorta di sintesi degli studi medievali del cabalismo ebraico e del misticismo islamico, il cui possesso conferisce potere illimitato su altre persone.Ufficialmente, la sanguinosa setta degli Assassini cessò di esistere nel 1256, dopo le fortezze di Alamut e Memmudiz cadde. Gli assassini, come prima, alle origini della loro origine, furono costretti a disperdersi sulle montagne e ad andare sottoterra. Cinque anni dopo, il sultano egiziano Baibars riuscì a fermare ed espellere il tataro-mongolo, ma gli Assassini non riacquistarono mai il loro antico potere.

Sotto i colpi dei tartari-mongoli, la storia della formidabile setta degli Assassini cessò, ma l'esistenza del movimento ismailita continuò. Gli ismailiti persero lo stato, ma mantennero la fede. Nel 18° secolo, lo Scià dell'Iran riconobbe ufficialmente l'ismailismo come una branca dello sciismo. L'attuale, diretto discendente dell'ultimo Anziano della Montagna, il principe Aga Khan IV, assunse la guida degli Ismailiti nel 1957. Tuttavia, gli attuali Ismailiti somigliano poco ai formidabili Assassini che sono finiti nell'oblio.