In onore della quale fu costruita la Cattedrale dell'Assunzione. Cattedrale dell'Assunzione - un capolavoro storico e architettonico del Cremlino di Mosca

Il tempio semplice, ma allo stesso tempo maestoso è un esempio di architettura della cattedrale. Questo è uno dei più antichi edifici sopravvissuti a Mosca. Per diversi secoli è stata la chiesa cattedrale della Russia.

Dalla storia della Cattedrale dell'Assunzione

Reperti archeologici hanno dimostrato che nel luogo dove oggi si trova la Cattedrale dell'Assunzione, alla fine del XII secolo esisteva una chiesa lignea. E alla fine del 13 ° secolo, il figlio di Alexander Nevsky Daniel costruì proprio lì punto più alto Il Cremlino di Mosca è un tempio di pietra, che divenne il primo edificio in pietra a Mosca. Nel 1326, il metropolita Pietro diede l'idea al principe Ivan Kalita di costruire una nuova chiesa. La cattedrale fu solennemente deposta il 4 agosto 1326. Nella parte settentrionale della chiesa, Pietro stesso si fece una tomba. Il tempio fu costruito per un anno, ma non visse abbastanza per vedere la consacrazione del tempio il 25 agosto 1327. Da quel momento, il santuario è servito per quasi 150 anni.

Nel 1472, quando la chiesa era completamente diroccata, si decise di costruire una nuova chiesa più grande. La Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir è stata presa come modello. Ma si decise di costruire un nuovo tempio più ampio e più lungo. La costruzione è stata eseguita sotto la guida dei maestri Krivtsov e Myshkin. Ma il lavoro non è stato completato. Il 20 maggio 1474 il tempio crollò. Uno dei motivi è il terremoto avvenuto nella capitale, e forse la malta in muratura era troppo sottile. Il tempio rimase in rovina per quasi un anno. Ivan III ha invitato l'architetto Aristotele Fioravanti dall'Italia. Dal 1475 al 1479 fu eseguita la costruzione del tempio. Come dovrebbe essere secondo i canoni dell'Ortodossia, il tempio fu costruito con cinque cupole, sei pilastri e cinque absidi. Fatto di pietra bianca. Alcune delle strutture sono fatte di mattoni. Come altri edifici a Mosca, il tempio è bruciato più volte. Pertanto, è stato restaurato molte volte. Nel 1547, dopo un incendio, per decreto di Ivan Vasilyevich (il Terribile), le cupole furono ricoperte con lastre di rame dorato. Le reliquie del metropolita Pietro furono trasferite nel santuario d'oro. Nello stesso anno si celebrarono le prime nozze con il regno di Ivan IV. Qui è dove avvenne l'incoronazione. imperatori russi. Nel 1624 le volte del tempio furono rafforzate. Nei secoli XIV - XVII. vi furono sepolti i capi della chiesa russa, i metropoliti e i patriarchi.

In occasione Guerra Patriottica 1812, molti oggetti di valore furono trasportati a Vologda. E ciò che restava nel tempio fu saccheggiato dai soldati di Napoleone. Così, dalle tombe dei santi è rimasto solo il santuario del metropolita Giona. Nel 1911-1915. il restauro del santuario è stato effettuato sotto la guida dell'architetto I. Mashkov. Nell'agosto 1917 qui fu aperto il Consiglio locale tutto russo della Chiesa ortodossa russa. Prese la decisione di restaurare il patriarcato in Russia. Dopo la rivoluzione del 1918, il tempio fu chiuso. Dal 1955 il tempio funge da museo. Dal 1991 è stata inclusa la Riserva-Museo Storico e Culturale statale "Cremlino di Mosca". Qui, con la benedizione del Patriarca, in alcune festività si tengono i servizi divini.

Architettura della Cattedrale dell'Assunzione nel Cremlino di Mosca

La costruzione della chiesa fu eseguita per cerimonie particolarmente solenni. Pertanto, sia l'architettura che la decorazione del tempio corrispondono all'atmosfera festosa. L'architetto Aristotele Fioravanti non si limitò a ripetere l'immagine della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir. Nella sua creazione si fanno sentire le tendenze dell'arte bizantina e romanica, gotica e russa. Ha combinato questi stili in modo tale che la nuova Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca ci appare come un tempio dell'intero stato russo. Il tempio è costruito con piccoli blocchi di pietra bianca ed è solido. La cronaca rileva che l'edificio sembra "come un'unica pietra". I pilastri del tempio sono rotondi. I contemporanei si meravigliavano della sua "maestà e altezza, signoria e spazio". All'interno del tempio sentiamo spazio e ampiezza. E una buona illuminazione migliora l'atmosfera e crea un'atmosfera festosa.

Decorazione della Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca

Dipinti murali, icone e vari utensili nel tempio sono opere d'arte di importanza mondiale. Come ha notato il cronista, le persone che venivano al tempio e vedevano la sua bellezza si sentivano "come stare in paradiso".

Il tempio è famoso per i suoi dipinti. Furono originariamente giustiziati nel 1482-1515. Il tempio fu ridipinto nel 1642-1644. Il dipinto esistente è stato realizzato da 150 artisti guidati dai maestri zaristi Ivan e Boris Paisein e Sidor Pospeev. Architettura e murales hanno creato una volta a forma di cielo. Nei capitoli vediamo immagini di Dio. In cima alle pareti ci sono illustrazioni del Vangelo. Nei prossimi due livelli: la Vita della Madre di Dio. Nella parte inferiore - immagini dei sette Concili ecumenici. Insieme a lato ovest vediamo la composizione "The Last Judgment". I credenti capiscono che dovranno rispondere per una vita retta e peccaminosa. Sui pilastri rotondi sono raffigurate numerose figure di martiri. Il famoso pittore di icone Dionisio ha preso parte alla pittura del tempio. La pittura è rappresentata da 249 composizioni di trama e 2066 singole figure.

Il tempio ha una ricca collezione di icone. Alcuni di essi sono stati scritti per le chiese di Mosca, l'altro per le chiese di altre antiche città della Russia. Il più grande santuario tra le icone è l'icona della Madre di Dio di Vladimir. Era a Vyshgorod, poi a Vladimir. Nel 1395, per proteggersi dall'invasione di Khan Tamerlano, fu trasportata da Vasily I a Mosca. Anche qui ci sono icone così preziose come la Madre di Dio Odigitria e "San Giorgio", "Trinità" e altri.

L'enorme iconostasi del 1653 occupa l'intero ampia parete tempio. Di fronte ci sono luoghi di culto. Il reale si trova sul pilastro sinistro. È degno di nota il fatto che i re e le regine, ad eccezione di Tsarevich Pavel Petrovich, non sono mai saliti qui. La sede patriarcale è al pilastro destro. Al luogo patriarcale, situato sulla destra, si può vedere il bastone del metropolita Pietro realizzato in ebano. Il Trono di Monomakh, in legno di noce, è il terzo seggio granducale. Fu creato nel 1551 per il primo zar russo Ivan il Terribile. Si trova di fronte alla navata sud. Le lastre intagliate raffigurano la leggenda dell'ottenimento principe di Kiev Vladimir Monomakh segni del potere reale dall'imperatore bizantino Costantino Monomakh. La reliquia più preziosa del cristianesimo è custodita nell'altare del tempio - uno dei chiodi con cui Gesù Cristo fu inchiodato alla croce - il Chiodo di Cristo Signore.

Nel tempio vediamo anche monumenti di arte decorativa e applicata. Tra le attrazioni un lampadario in argento con fiori e ghirlande del peso di 328 kg, fuso dopo la ritirata dell'esercito napoleonico in ricordo della vittoria. Una tenda traforata per la conservazione delle reliquie della chiesa, creata nel 1624 dall'artigiano Dmitry Sverchkov, è presentata come un esempio di fonderia. Nel 1625, una parte dei presunti abiti autentici di Cristo, inviati allo zar Mikhail Fedorovich dallo scià persiano Abbas I, fu collocata in una tenda, in una cassa d'oro. porte d'ingresso i templi sono chiamati le porte di Korsun. Sono decorati con oro, motivo per cui sono spesso chiamati Golden.

Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca come tomba

Dal 1326, quando nella chiesa fu sepolto il metropolita Pietro, la chiesa divenne la tomba dei metropoliti, e poi dei patriarchi russi. Ci sono 19 tombe nel tempio. Alla fine del XVI secolo iniziarono ad essere installate lapidi con epitaffi in pietra bianca. Dove sono erette tende alte, sono sepolti i santi sacerdoti. I taumaturghi Pietro e Giona, Filippo ed Ermogene sono sepolti in santuari di legno con lastre di metallo.

Visitando la Piazza della Cattedrale, vedrai la Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, un museo unico sotto cielo aperto, che conserva le reliquie ecclesiastiche più preziose.

Costruito nel 1475–79 sotto la guida di un architetto italiano.

Il tempio principale dello stato russo. Il più antico edificio completamente conservato di Mosca.

Storia

La prima cattedrale in pietra sul sito di quella attuale fu edificata all'inizio del XIV secolo, durante il regno: il 4 agosto 1326 fu posata la Cattedrale dell'Assunta in pietra bianca sul luogo dell'ex chiesa lignea Santa madre di Dio in adempimento dei desideri del metropolita di Kiev e di tutta la Russia Peter, che poco prima si era trasferito a Mosca.

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Cattedrale della Dormizione 1326–27 è stata la prima chiesa in pietra a Mosca. Studi archeologici hanno dimostrato che si trattava di un tempio con quattro pilastri, tre absidi, tre fortificazioni e una cupola, costruito sul modello della cattedrale di San Giorgio ea Yuryev-Polsky.

Il tempio fu costruito con la tecnica caratteristica dell'epoca: la muratura di quadrati di pietra bianca lavorati grossolanamente era combinata con elementi di decorazione architettonica a sbozzatura liscia. Il tempio era coronato di kokoshnik.

Sotto Ivan III, il tempio cessò di corrispondere allo status di cattedrale del crescente stato centralizzato di Mosca. Probabilmente, il tempio destinato alla demolizione non fu più riparato e divenne molto fatiscente, il che si riflette negli annali.

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Nell'estate del 1471, "il metropolita Filippo iniziò a pensare diligentemente alla costruzione di una nuova chiesa cattedrale in pietra a Mosca, perché quella vecchia, costruita da Kalita, era già minacciata di distruzione dall'antichità e da molti incendi, le sue volte erano già rinforzate, puntellato da fitti alberi”.

La costruzione di una nuova cattedrale di enormi dimensioni per l'epoca fu affidata agli architetti russi Krivtsov e Myshkin. La costruzione, iniziata nel 1472, non fu completata, poiché il tempio, portato alle volte, crollò dopo un terremoto ("codardo"), avvenuto presumibilmente a Mosca il 20 maggio 1474.

Il cronista testimonia:

“sii un codardo nella città di Mosca e nella chiesa di S. Theotokos, era già stato sistemato fino alle camere superiori, cadendo all'una del mattino, e le tempie tremavano tutte, come se la terra tremasse.

Ivan III invitò dall'Italia l'architetto Aristotele Fioravanti, che, dopo aver completamente smantellato i resti della precedente struttura, eresse l'edificio esistente a somiglianza della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir. Il tempio fu consacrato il 12 agosto 1479 dal metropolita Gerontius.

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Il tempio è a sei pilastri, cinque cupole, cinque absidi. Era costruito in pietra bianca in combinazione con mattoni (volte, tamburi, il muro orientale sopra le absidi dell'altare, pilastri quadrati orientali nascosti dalla barriera dell'altare; anche il resto sono pilastri rotondi sono fatti di mattoni, ma rivestiti di pietra bianca).

I dipinti originali della cattedrale furono realizzati tra il 1482 e il 1515. Al dipinto ha preso parte il famoso pittore di icone Dionisio. Nel 1642-44 la cattedrale fu ridipinta, ma si sono conservati frammenti dei dipinti originali, che sono il più antico esempio di pittura ad affresco pervenuto fino a noi sul territorio del Cremlino.

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Il tempio ha subito incendi molte volte, è stato più volte rinnovato e restaurato. Dopo l'incendio del 1547, John Vasilyevich ordinò che la sommità del tempio fosse ricoperta di lastre di rame dorato; le reliquie del metropolita Pietro furono trasferite da un santuario d'argento a uno d'oro. Nel 1624 le volte della cattedrale, che minacciavano di cadere, furono smantellate e ricostruite secondo uno schema modificato, con rinforzo aggiuntivo con ferro coeso e con l'introduzione di ulteriori archi perimetrali.

Nel 1547 qui ebbe luogo per la prima volta il matrimonio di Ivan IV.

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Nel 1625, la veste del Signore, inviata in dono allo zar Mikhail Feodorovich dallo scià persiano Abbas I, fu trasferita nella cattedrale.

Durante il periodo di Pietroburgo continuò ad essere il luogo dell'incoronazione di tutti gli imperatori russi, a cominciare da Pietro II.

Nel 1812 la cattedrale fu profanata e saccheggiata dall'esercito napoleonico, anche se i santuari più preziosi furono evacuati a Vologda. Delle tombe dei santi è sopravvissuto solo il santuario del metropolita Giona. La cattedrale fu riconsacrata il 30 agosto 1813 dal vescovo Augustin (Vinogradsky) di Dmitrovsky.

I restauri della Cattedrale dell'Assunzione furono eseguiti nel 1895–97. architetto S.K. Rodionov, nel 1900 dall'architetto S.U. Solovyov, nel 1911-1915 - dall'architetto I.P. Mashkov.

Il 15 agosto 1917, in occasione della festa patronale, qui si aprì il Consiglio locale panrusso della Chiesa ortodossa russa e in ottobre decise di restaurare il patriarcato nella Chiesa russa; Il 21 novembre dello stesso anno fu intronizzato il patriarca Tikhon (Bellavin).

Chiuso per accesso e culto nel marzo 1918, dopo che il governo della RSFSR si trasferì al Cremlino.

L'ultimo servizio prima della chiusura del tempio fu celebrato nella Pasqua del 1918 - 22 aprile (5 maggio); il servizio divino, che è servito come base iniziale per il dipinto di P. D. Korin "La partenza dalla Russia", è stato guidato dal vicario della diocesi di Mosca, il vescovo Trifon (Turkestanov) di Dmitrov.

Stato moderno

Aperto come museo nel 1955. Nel febbraio 1960 trasferito al Ministero della Cultura dell'URSS. Dal 1991 fa parte della Riserva del Museo storico e culturale statale del Cremlino di Mosca.

Dal 1990 i servizi divini si svolgono nella cattedrale in giorni separati con la benedizione del Patriarca; detta "Cattedrale Patriarcale".

Dicono che ogni città fondata nell'antichità o nel medioevo abbia il suo nome segreto. Secondo la leggenda, solo poche persone potevano conoscerlo. Il nome segreto della città conteneva il suo DNA. Avendo appreso la "password" della città, il nemico poteva facilmente impossessarsene.

"Nome segreto"

Secondo l'antica tradizione urbanistica, all'inizio nacque il nome segreto della città, poi si trovò il luogo corrispondente, il “cuore della città”, che simboleggiava l'Albero del Mondo. Inoltre, non è necessario che l'ombelico della città si trovi nel centro "geometrico" della città futura. La città è quasi come quella di Koshchei: “... la sua morte è all'estremità di un ago, quell'ago è in un uovo, quell'uovo è in un'anatra, quell'anatra è in una lepre, quella lepre è in un petto, e il petto si erge su un'alta quercia, e quell'albero di Koschei, come il suo stesso occhio, protegge”.

È interessante notare che gli urbanisti antichi e medievali hanno sempre lasciato indizi. L'amore per i puzzle ha distinto molte corporazioni professionali. Alcuni massoni valgono qualcosa. Prima della profanazione dell'araldica nell'Illuminismo, il ruolo di questi rebus era svolto dagli stemmi delle città. Ma questo è in Europa. In Russia, fino al 17° secolo, non c'era alcuna tradizione per criptare l'essenza della città, il suo nome segreto, nello stemma o in qualche altro simbolo. Ad esempio, Giorgio il Vittorioso migrò allo stemma di Mosca dai sigilli dei grandi principi di Mosca e, anche prima, dai sigilli del principato di Tver. Non aveva niente a che fare con la città.

"Cuore della città"

In Russia, il punto di partenza per la costruzione della città era il tempio. Era l'asse di qualsiasi località. A Mosca, questa funzione è stata svolta per secoli dalla Cattedrale dell'Assunzione. A sua volta, secondo la tradizione bizantina, il tempio doveva essere costruito sulle reliquie del santo. Allo stesso tempo, le reliquie venivano solitamente poste sotto l'altare (a volte anche su un lato dell'altare o all'ingresso del tempio). Erano le reliquie a rappresentare il “cuore della città”. Il nome del santo, a quanto pare, era proprio il "nome segreto". In altre parole, se la Cattedrale di San Basilio fosse la "pietra fondante" di Mosca, il "nome segreto" della città sarebbe "Vasilyev" o "Vasilyev-grad".

Tuttavia, non sappiamo di chi siano le reliquie che giacciono alla base della Cattedrale dell'Assunzione. Non c'è una sola menzione di questo negli annali. Probabilmente il nome del santo fu tenuto segreto.

Alla fine del XII secolo, sul sito dell'attuale Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino, sorgeva una chiesa di legno. Cento anni dopo, il principe di Mosca Daniil Alexandrovich costruì la prima Cattedrale dell'Assunzione su questo sito. Tuttavia, per ragioni sconosciute, dopo 25 anni, Ivan Kalita costruisce su questo sito nuova cattedrale. È interessante notare che il tempio è stato costruito sul modello della cattedrale di San Giorgio a Yuryev-Polsky. Non è del tutto chiaro perché? La cattedrale di San Giorgio difficilmente può essere definita un capolavoro dell'antica architettura russa. Quindi c'era qualcos'altro?

perestrojka

Il tempio modello di Yuryev-Polsky fu costruito nel 1234 dal principe Svyatoslav Vsevolodovich sul sito sulle fondamenta della chiesa in pietra bianca di Giorgio, che fu costruita nel 1152 quando la città fu fondata da Yuri Dolgoruky. Apparentemente, è stata prestata una maggiore attenzione a questo posto. E la costruzione dello stesso tempio a Mosca, forse, avrebbe dovuto sottolineare una sorta di continuità.

La Cattedrale dell'Assunzione a Mosca rimase in piedi per meno di 150 anni, poi Ivan III decise improvvisamente di ricostruirla. Il motivo formale è il degrado della struttura. Anche se cento anni e mezzo per un tempio di pietra non sono Dio sa quanto tempo. Il tempio fu smantellato e al suo posto nel 1472 iniziò la costruzione di una nuova cattedrale. Tuttavia, il 20 maggio 1474 a Mosca si verificò un terremoto. La cattedrale incompiuta è stata gravemente danneggiata e Ivan decide di smantellare i resti e iniziare a costruire un nuovo tempio. Gli architetti di Pskov sono invitati a costruire, ma per ragioni misteriose si rifiutano categoricamente di costruire.

Aristotele Fioravanti

Quindi Ivan III, su insistenza della sua seconda moglie Sofia Paleologo, invia emissari in Italia, che avrebbero dovuto portare nella capitale l'architetto e ingegnere italiano Aristotele Fioravanti. A proposito, nella sua terra natale era chiamato il "nuovo Archimede". Sembra assolutamente fantastico, perché per la prima volta nella storia della Russia, un architetto cattolico è invitato a costruire una chiesa ortodossa, la chiesa principale dello Stato di Mosca!

Dal punto di vista dell'allora tradizione - un eretico. Perché sia ​​stato invitato un italiano, che non aveva mai visto una sola chiesa ortodossa, rimane un mistero. Forse perché nessun architetto russo ha voluto occuparsi di questo progetto.

La costruzione del tempio sotto la guida di Aristotele Fioravanti iniziò nel 1475 e terminò nel 1479. È interessante notare che la Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir fu scelta come modello. Gli storici spiegano che Ivan III voleva mostrare la continuità dello stato moscovita dall'ex "capitale" di Vladimir. Ma anche questo non sembra molto convincente, poiché nella seconda metà del XV secolo l'ex autorità di Vladimir difficilmente avrebbe potuto avere alcun valore d'immagine.

Forse questo era dovuto a Icona di Vladimir Madre di Dio, che nel 1395 fu trasportato dalla Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir alla Cattedrale dell'Assunzione a Mosca, costruita da Ivan Kalita. Tuttavia, la storia non ha conservato indicazioni dirette di ciò.

Una delle ipotesi per cui gli architetti russi non si misero al lavoro e fu invitato un architetto italiano, è legata alla personalità della seconda moglie di Giovanni III, la bizantina Sophia Paleologo. Un po' di più su questo.

Sofia e la "fede latina"

Come sapete, come moglie di Ivan III principessa greca promossa attivamente da papa Paolo II. Nel 1465 suo padre, Tommaso Paleologo, la portò con gli altri figli a Roma. La famiglia si stabilì alla corte di papa Sisto IV.

Pochi giorni dopo il loro arrivo, Tommaso morì, essendosi convertito al cattolicesimo prima della sua morte. La storia non ci ha lasciato alcuna informazione che Sophia si sia convertita alla "fede latina", ma è improbabile che i Paleologo possano rimanere ortodossi mentre vivevano alla corte del papa. In altre parole, Ivan III, molto probabilmente, corteggiò un cattolico. Inoltre, nessuna cronaca riporta che Sofia si sia convertita all'Ortodossia prima del matrimonio. Il matrimonio ebbe luogo nel novembre 1472. In teoria, avrebbe dovuto svolgersi nella Cattedrale dell'Assunzione. Tuttavia, poco prima, il tempio fu smantellato fino alle fondamenta per iniziare una nuova costruzione. Sembra molto strano, perché circa un anno prima si sapeva del matrimonio imminente. Sorprende anche che il matrimonio abbia avuto luogo in una chiesa di legno appositamente costruita vicino alla Cattedrale dell'Assunzione, che è stata demolita subito dopo la cerimonia. Perché nessun'altra cattedrale del Cremlino sia stata scelta rimane un mistero.

Cosa è successo?

Torniamo al rifiuto degli architetti di Pskov di restaurare la distrutta Cattedrale dell'Assunzione. Una delle cronache di Mosca afferma che gli pskoviti non avrebbero intrapreso il lavoro a causa della sua complessità. Tuttavia, è difficile credere che gli architetti russi possano rifiutare Ivan III, un uomo piuttosto duro, in un'occasione del genere. Il motivo del rifiuto categorico avrebbe dovuto essere molto pesante. Probabilmente era legato a qualche eresia. Un'eresia che solo un cattolico poteva sopportare - Fioravanti. Cosa potrebbe essere?

La Cattedrale dell'Assunzione, costruita da un architetto italiano, non presenta deviazioni "sediziose" dalla tradizione architettonica russa. L'unica cosa che potrebbe causare un rifiuto categorico sono le sacre reliquie.

Forse le reliquie di un santo non ortodosso potrebbero diventare una reliquia "ipoteca". Come sapete, Sophia ha portato in dote molte reliquie, tra cui Icone ortodosse e una biblioteca. Ma, probabilmente, non sappiamo di tutte le reliquie. Non è un caso che papa Paolo II abbia esercitato così tanto pressioni per questo matrimonio.

Se durante la ricostruzione del tempio c'è stato un cambio di reliquie, allora, secondo la tradizione urbanistica russa, il "nome segreto" e, soprattutto, il destino della città sono cambiati. Le persone che capiscono bene la storia e sottilmente sanno che fu con Ivan III che iniziò il cambiamento nel ritmo della Russia. Poi il Granducato di Mosca.