Lazzaro è amico di Cristo. Amico di Cristo Lazzaro

Il sabato della sesta settimana della Grande Quaresima è chiamato Lazzaro dalla Chiesa in onore del miracolo compiuto dal Salvatore: la risurrezione dai morti del suo amico Lazzaro. Così si adempirono le parole profetiche del Signore, pronunciate da Lui in precedenza: "Verrà il tempo in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e, dopo aver ascoltato, vivranno" (Giovanni 5:25).

Origini della vacanza

La celebrazione del sabato di Lazzaro è istituita fin dall'antichità. Nel IV secolo questa festa cominciò ad essere venerata da tutta la Chiesa, come testimoniano i numerosi insegnamenti raccolti per questo giorno da San Giovanni Crisostomo, dal Beato Agostino e da altri padri. Nei secoli VII-VIII, gli inni sacri - Sant'Andrea di Creta, Cosma di Maio e Giovanni di Damasco - componevano inni e canoni speciali per questa festa, che cantiamo ancora oggi.

Ricordiamo il racconto evangelico che ha costituito la base della celebrazione. Il santo giusto Lazzaro, insieme alle sue sorelle Marta e Maria, viveva nel villaggio di Betania, non lontano da Gerusalemme. La gente di Betania rispettava questo umile credente e spesso si rivolgeva a lui per chiedere aiuto o consiglio.

Durante la sua vita terrena, Cristo visitò più di una volta la casa di Lazzaro, che amava moltissimo e chiamava suo amico. Un giorno, mentre tornava dalla Galilea a Gerusalemme, le sorelle del giusto Lazzaro lo incontrarono con la triste notizia della malattia mortale del loro fratello: Dio! La persona che ami è malata!(In. 11 , 3). Il Signore consolò i messaggeri dicendo questo questa malattia non è per la morte, ma per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato(In. 11 , 4). In questo modo Cristo ci ha mostrato un nuovo approccio alla vita e alla sofferenza. Se una persona non trascorre il tempo della malattia in un'infruttuosa autocommiserazione, non si lamenta, ma ne gioisce, perché purifica dai peccati, allora attraverso questa sofferenza può acquisire un tesoro imperituro.

Quando Cristo venne a Betania, si scoprì che Lazzaro era morto ed era nella tomba da quattro giorni. Il Signore si avvicinò al sepolcro e disse loro di portare via la pietra. Le bare nell'antica Palestina erano disposte sotto forma di grotta, il cui ingresso era chiuso con una pietra. L'apertura di tali grotte veniva effettuata solo in casi estremi, e nemmeno quando il corpo era già in decomposizione. Nel clima caldo della Palestina, questo processo iniziò molto rapidamente, a seguito del quale gli ebrei seppellirono i loro morti lo stesso giorno in cui morirono. Il quarto giorno la decomposizione doveva raggiungere un livello tale che anche la credente Marta non poté resistere a obiettare al Signore: Dio! già puzza; da quattro giorni è nella tomba!(In. 11, 40).

Quando la pietra fu portata via, il Signore guardò il cielo e disse: Padre! Grazie per avermi ascoltato(In. 11 , 41). Con questa preghiera ha dimostrato di operare miracoli a causa della sua completa unità con Dio Padre. E ad alta voce gridò: Lazzaro! Uscire!(In. 11 , 43). Legato con sudari funerari, Lazzaro stesso emerse dalla grotta. Successivamente, questo momento cominciò ad essere raffigurato su molte icone e affreschi.

Quello che è successo ha scioccato tutti i presenti. Con questo miracolo, Cristo ha mostrato alle persone che Egli è veramente il Figlio di Dio. “Oggi”, scrive san Giovanni Crisostomo, “Lazzaro, risuscitato dai morti, ha distrutto per noi molte e diverse tentazioni”. Era già successo prima che i più grandi profeti d'Israele resuscitassero i morti, ma non resuscitarono mai coloro i cui corpi erano stati toccati dalla corruzione. “Chi ha visto, chi ha udito, un morto puzzolente risorgere? Elia fu risuscitato ed Eliseo, ma non dalla tomba, ma al di sotto dei quattro giorni”, è cantato nel Grande Canone di Sant'Andrea di Creta.

Nuova vita

La notizia del miracolo si diffuse rapidamente in tutta la Giudea. Lazzaro fu costretto a lasciare la sua terra natale e cercare rifugio sull'isola di Cipro, poiché i sommi sacerdoti e i farisei cospirarono e cercarono di ucciderlo. Gli apostoli Paolo e Barnaba lo incontrarono sull'isola. Lo ordinarono al grado di vescovo di Kitia (come precedentemente veniva chiamata la città di Larnaca a Cipro). Il giusto Lazzaro aveva trent'anni.

Secondo la leggenda, la stessa Signora Theotokos versò il santo omoforione con le proprie mani e fece un viaggio per mare verso l'isola di Cipro per trasmettere personalmente questo dono al nuovo vescovo.

San Lazzaro rimase nel rango di vescovo a Cipro per circa trent'anni, predicando Cristo e confermando la fede dei pagani da lui convertiti. È noto che dopo la sua risurrezione digiunò rigorosamente fino alla fine dei suoi giorni e non sorrise mai, poiché toccò il mistero della vita e della morte sconosciuto a chi vive sulla terra. Non disse nulla di ciò che vide dopo la morte, "poiché o non doveva vedere quelli lì, o gli era stato comandato di tacere su ciò che vedeva" (Synaxarion on Lazarus Saturday).

In memoria di tutte le generazioni

Le circostanze della morte del santo sono sconosciute. Per molto tempo la tomba del giusto Lazzaro andò perduta. Ma dopo qualche tempo a Kitia, nel luogo di sepoltura dimenticato del giusto, iniziarono a verificarsi eventi sorprendenti. Nel 392 vi fu rivelata l'icona cipriota della Madre di Dio, famosa per i suoi miracoli. Sull'icona, la Santissima Theotokos è raffigurata seduta su un trono con il Dio Bambino, e su entrambi i lati ci sono due angeli con rami in mano. Copie dell'icona sono state distribuite in molti paesi. In Russia è conosciuta l'immagine cipriota della Madre di Dio, conservata nella Cattedrale dell'Assunzione di Mosca.

Qualche tempo dopo, nello stesso luogo, cominciò a sgorgare una sorgente curativa, che poi scomparve per poi ricomparire. Alla fine dell'VIII secolo decisero di costruire qui un tempio nel nome del giusto Lazzaro. Durante gli scavi è stata ritrovata la sepoltura di antichi sarcofagi, uno dei quali conteneva l'onesta testa del giusto Lazzaro e parte delle ossa. L'iscrizione sulla tomba diceva: "Lazzaro il quarto giorno e amico di Cristo". Di fronte alla minaccia di un'invasione araba, l'imperatore bizantino Leone il Saggio ordinò nell'898 che parte delle sacre reliquie fossero trasferite a Costantinopoli e collocate in un tempio in nome del giusto Lazzaro, ma l'altra parte del santuario fu lasciata in Larnaca, dove è conservato fino ad oggi.

Il tempio nel nome del giusto Lazzaro fu ricostruito più volte, ma al suo centro conservò la basilica a tre navate del IX secolo. Un'attenzione particolare merita l'iconostasi, composta da 120 icone e che rappresenta un eccellente esempio di antica scultura in legno. L'icona più preziosa è considerata quella del 1734, in cui è raffigurato San Lazzaro come vescovo di Kitia. Inoltre, la chiesa ospita un piccolo museo contenente magnifici oggetti di arte religiosa bizantina, tra cui antiche sculture in legno, icone e utensili sacri.

Il suono delle campane del tempio può essere ascoltato in tutti gli angoli della moderna Larnaca. La vita dei cittadini è strettamente connessa con questo tempio: qui i bambini vengono battezzati, si svolgono matrimoni e un numero enorme di credenti si riunisce per i servizi domenicali e festivi.

Molte persone si rivolgono alle reliquie multiguaritrici del giusto Lazzaro, specialmente coloro che si trovano in uno stato di grave sconforto e disperazione, e il santo aiuta invariabilmente tutti, rafforzando lo spirito e aumentando la fede. Insieme alle sue sante sorelle - le giuste Marta e Maria - è anche il santo patrono dell'ospitalità e delle altre opere di misericordia.

Il giusto Lazzaro è ancora considerato il santo patrono di Larnaca e una settimana prima della Pasqua ortodossa, i cittadini celebrano la sua risurrezione portando per le strade della città l'icona del santo, che per il resto del tempo è conservata nel tempio.

Nell'antico villaggio evangelico di Betania è stata conservata la grotta (tomba) di San Lazzaro i Quattro Giorni, dove giacque fino alla sua risurrezione. La tomba è una profonda grotta quadrata scavata nella roccia. Nel muro della grotta puoi vedere una depressione: un letto su cui giacque per quattro giorni il corpo del defunto Lazzaro.

Puoi venerare una particella delle sacre reliquie del giusto Lazzaro in Russia. Dal giugno 2013 l'arca con le reliquie di San Lazzaro è conservata nel Monastero della Concezione a Mosca.

Il Sabato di Lazzaro precede la sofferenza salvifica e la morte di nostro Signore Gesù Cristo. Non è un caso che Cristo abbia mostrato questo miracolo pochi giorni prima della sua morte. Volendo rafforzare la fede dei suoi discepoli e donare loro la speranza nella vita eterna, il Signore rivela la sua potenza divina, che obbedisce alla morte. Il miracolo della risurrezione era un prototipo della futura risurrezione di Cristo e allo stesso tempo della successiva risurrezione generale dei morti alla seconda venuta del Salvatore sulla terra.

Preparato da Natalia Bondarenko

Buon sabato Lazzaro!
Possano risorgere la Chiesa Russa e la Santa Rus', come Lazzaro del Quarto Giorno, amico di Cristo!

Il giusto Lazzaro, fratello di Marta e Maria, viveva nel villaggio di Betania, ai piedi del Monte degli Ulivi, non lontano da Gerusalemme. Molte persone, viandanti e viaggiatori provenienti da tutto il mondo sono passati da questo villaggio verso la Città Santa. Il nome "Elizar" tradotto dall'ebraico significa "Aiuto di Dio". Gli abitanti del villaggio di Betania e molti viaggiatori rispettavano quest'uomo modesto, un gran lavoratore, un uomo di fede, e cercavano di seguire il suo esempio. Le persone spesso si rivolgevano al buon Lazzaro per chiedere aiuto o consiglio. E per qualche motivo lui stesso amava aiutare tutti. Perché amava sinceramente le persone. Era sempre accogliente con loro in ogni cosa, sorridente, immancabile.

Durante la Sua vita terrena, Cristo visitò spesso la casa di Lazzaro, che amava e chiamava Suo amico (Giovanni 11:3; Giovanni 11:11). Qui ha sempre trovato pace, sostegno e completa comprensione. La vicinanza al Salvatore, il Suo amore e la Sua fiducia non rendevano orgoglioso Lazzaro. Piuttosto, al contrario, era solo tormentato dall’indegnità, lamentato e perplesso: “Da dove prendo questo?” Forse l'unico tra tutti gli ebrei di quei giorni, Lazzaro cercò in qualche modo di giustificare l'amore di Gesù e la sua amichevole attenzione verso la sua famiglia. La fede sconfinata e l'amore sincero di Lazzaro furono sottoposti a una prova terribile, poiché fu attraverso Lazzaro che il Creatore rivelò tutta la gloria del Figlio, l'apice del suo potere spirituale. Quindi, Lazzaro non solo morì, ma fu portato da Dio all'inferno, dove vide con i suoi occhi il tormento dei peccatori.

Ma quando Lazzaro giaceva già da quattro giorni nel sepolcro, Cristo finalmente venne a Betania e lo risuscitò dai morti (Giovanni 11:17-44). Questo Miracolo divenne il trionfo della vita terrena di Cristo, la Sua grande vittoria. Collegamento familiare. Consolazione delle sorelle inconsolabili. Shock degli abitanti del villaggio. Rintocchi di gloria in tutta la Giudea e ben oltre i suoi confini. Un prototipo del trionfo della vittoria completa e definitiva del cristianesimo su tutta la Terra. Molti ebrei e pagani, avendo sentito parlare del miracolo della risurrezione di Lazzaro, vennero a Betania e, dopo averne constatato la realtà, divennero seguaci di Cristo. Per questo i sommi sacerdoti volevano uccidere Lazzaro.

Sì, è stato proprio così. E quando Cristo entrò a Gerusalemme come puledro, Lazzaro, resuscitato da Lui, era nelle vicinanze. Una testimonianza vivente che tutto è sotto il controllo di Dio. Che Egli è l'Onnipotente Signore della morte stessa. Credi semplicemente sinceramente, come ha sempre creduto l'Amico di Cristo, e sarai per sempre vivo e salvato per sempre. Era esattamente così. Gioia generale... La grande Città, sconvolta dal Miracolo... Folle entusiaste, con bracciate di fiori e rami di palma, che si strappano le vesti, cantano Osanna, corrono per toccare o anche solo guardare Cristo... La sua divina bellezza, grandezza... Un umile sorriso e benedizioni a tutti e uno sguardo intimo, traboccante del calore della gratitudine, a lui, un semplice contadino Lazzaro...

Ma era felice di essere risorto dai morti? Nessuno sa. Ma dicono, e la Sacra Tradizione ha conservato questo fatto, che fino alla fine dei suoi giorni Lazzaro non sorrise mai. Anche quando la stessa Madre di Dio lo onorò della sua attenzione a Creta e gli regalò un papias regalmente ricamato di croci. Gentile e sorridente fin dalla nascita, Lazzaro non riusciva più a sorridere. Dopo tutto quello che ha visto all'inferno, Lazzaro è diventato una persona diversa: Rivelazioni. Dio lo degnò di vedere tutto l'orrore e la portata della guerra spirituale che dovette intraprendere contro Lucifero e gli angeli caduti. Questo è l'onore che spetta ai Suoi fedeli.

Non per niente Gesù dopo la sua risurrezione ha inviato Maria Maddalena appositamente agli Apostoli, ma non alla Madre, non al suo amico Lazzaro e alle sue sorelle. Perché sapevano e non credevano alla possibilità della morte di Gesù. Il miracolo della risurrezione di Lazzaro fu per loro un avvertimento su ciò che sarebbe accaduto a Cristo stesso. Questi quattro erano il popolo dell'Apocalisse. Il loro destino, come quello di Lazzaro, del paziente Giobbe e di quei pochi fedeli che non dubitarono, è una grande lezione per tutti noi. E questa è la nostra grande speranza se impariamo questa lezione. Dobbiamo realizzare una semplice verità: Dio sceglie con umiltà e talvolta ci ricompensa con prove difficili. Pertanto, la fede e la sequela di Cristo non sono garanzia della vita celeste sulla Terra. Al contrario, perché la vicinanza a Dio significa sempre essere al centro stesso della guerra spirituale. E solo se ci stringiamo a Lui, come Lazzaro, come l'apostolo Pietro che affoga negli abissi, come il centurione Giairo, - solo così potremo resistere e non perire in quell'incubo di prove che ogni credente, ogni vero cristiano , ahimè, prende su di sé.

Prepariamoci e diventiamo pronti per queste prove per la fede e per il Signore. E quando ciò accadrà, non ci lamenteremo e non chiederemo, come i bambini piccoli: "Perché ho bisogno di tutto questo?" Rendiamo grazie degnamente perché siamo stati degni di avere compassione di Cristo per il genere umano. Come l'amico Lazzaro, che trascorse tutti i suoi 30 anni dopo la Resurrezione nel dolore e nella preghiera incessante per le anime di quei sofferenti che vide nel suo breve viaggio attraverso i circoli della Retribuzione. Cos'altro poteva fare per il suo Amico? Se tu, io e tutte le persone potessimo provare almeno un po' a seguire l'esempio di Lazzaro, probabilmente il nostro mondo sarebbe diventato diverso molto tempo fa.

Soprattutto, S. Lazzaro è menzionato nel Vangelo di Giovanni (Giovanni 12, 1 - 2, Giovanni 12, 9 - 11). La risurrezione di Lazzaro è commemorata dalla Chiesa il sabato della sesta settimana di Quaresima, “sabato di Lazzaro”. Dopo la risurrezione, San Lazzaro visse altri 30 anni. A causa delle persecuzioni per la sua fede fu costretto a partire per Creta. Visse dapprima come eremita, in una grotta di terra in riva all'oceano, poi divenne vescovo a Kitia, l'odierna Larnaca, dove diffuse il cristianesimo, guarì e compì miracoli. Lì ha riposato in pace. Le sacre reliquie del vescovo Lazzaro furono trovate a Kitia. Giacevano in un'arca di marmo, sulla quale era scritto: "Lazzaro il quarto giorno, amico di Cristo". L'imperatore bizantino Leone il Saggio (886 - 911) ordinò nell'898 che le reliquie di Lazzaro fossero trasferite a Costantinopoli e collocate in un tempio in nome del Giusto Lazzaro. Il trasferimento delle reliquie del giusto Lazzaro i Quattro Giorni, vescovo di Kitia, ebbe luogo nel IX secolo.

Il 30 ottobre la Chiesa ricorda l'evento della traslazione delle reliquie del giusto Lazzaro dei Quattro Giorni. Nel IX secolo, l'imperatore bizantino Leone il Saggio (886-911) ordinò che le reliquie di Lazzaro fossero trasferite dalla città di Kitia a Cipro a Costantinopoli e collocate in un tempio nel nome del Giusto Lazzaro. "Lazzaro il quarto giorno, amico di Cristo", era l'iscrizione sull'arca di marmo in cui si trovavano le sue reliquie sull'isola.

Lazzaro è un uomo che il Signore stesso chiama suo amico.

"Lazzaro, il nostro amico, si è addormentato", queste sono parole straordinarie. Precedono la risurrezione di Lazzaro, un uomo morto 4 giorni fa e la cui resurrezione dai morti prefigura e prefigura la morte e la risurrezione di Cristo. Parlano della morte non come la fine della vita, ma come un sogno - un fenomeno temporaneo e pacifico (ricordate che in seguito la parola "dormizione" nel significato di "morte" fu applicata alla Madre di Dio). Contengono un'indicazione di un rapporto molto stretto e fiducioso con Dio: l'amicizia.

Ricordando la storia di Lazzaro, non si può fare a meno di pensare al motivo per cui il Signore lo ha chiamato direttamente – e solo lui – suo amico.

Cos'è comunque questa amicizia? E come puoi comprendere l'essenza delle relazioni amichevoli con Dio stesso se sei guidato dal Vangelo?

Nella storia di Lazzaro non viene rivelato il contenuto interiore della loro amicizia (si dice solo che le sorelle Marta e Maria, inviando a Cristo la notizia che Lazzaro è malato, lo chiamano “colui che ami”). Ma lo stesso Salvatore parla di lui in un'altra occasione:

“Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi. Nessuno ha amore più grande di questo, che qualcuno dia la vita per i suoi amici. Siete miei amici se fate ciò che vi comando. Non vi chiamo più schiavi, perché lo schiavo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici, perché vi ho detto tutto quello che ho sentito dal Padre mio. Non siete stati voi a scegliere me, ma io vi ho scelti e vi ho costituiti affinché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga, affinché qualunque cosa chiederete al Padre nel mio nome, Egli ve la dia. Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri» (Gv 15,12-17).

Cristo sta parlando di diverse cose qui. L’amicizia è indissolubilmente legata all’amore e la più alta manifestazione dell’amore è la volontà di dare la vita per un amico. Coloro che adempiono i comandamenti da Lui dati possono essere considerati amici del Figlio di Dio. Uno schiavo è privato della conoscenza, ma all'amico tutto viene rivelato. E non sono le persone a scegliere il Figlio di Dio, ma Lui stesso sceglie i suoi apostoli.

Queste parole possono essere applicate a qualsiasi cristiano. Il Salvatore ha dato la Sua vita per ognuno di noi e lo ha fatto per amore verso ogni persona. E ogni volta durante l'esecuzione della proskomedia e l'offerta di un sacrificio incruento, il sacramento viene eseguito come un frutto e allo stesso tempo un'attuazione dell'opera della croce del Salvatore.

Attraverso i profeti, ha informato le persone sulla sua imminente nascita; attraverso gli apostoli e gli scrittori della chiesa dei secoli successivi, ha rivelato alle persone cos'è una persona, come è strutturata la sua vita, qual è la struttura della Chiesa e così via. Forse, per quanto riguarda le varie circostanze della vita terrena e i principi della relazione delle persone con Dio e tra loro, non sappiamo una cosa: il giorno e l'ora della Seconda Venuta di Cristo, la fine dei tempi e l'inizio dell'Ultimo Giudizio.

Queste sono azioni da parte di Dio.

È anche chiaro ciò che ci viene richiesto: “Voi siete miei amici se fate quello che vi comando”. E ancora: “Vi comando questo: che vi amiate gli uni gli altri”.

Per quanto riguarda la vita di Lazzaro dopo la sua risurrezione, ne sappiamo poco. Visse altri 30 anni, fu vescovo e predicò nell'isola di Cipro. Anche lui morì lì.

Avendo realizzato un'arca per il corpo di quest'uomo giusto, gli artigiani vi fecero una breve iscrizione che rifletteva tutto: giustizia, vita secondo i comandamenti e speciale vicinanza a Dio: "Lazzaro i Quattro Giorni, amico di Cristo".

Lazzaro dei Quattro Giorni, amico di Cristo. Alcuni fatti sul risorto Lazar e sul suo ulteriore destino

La risurrezione di Lazzaro è il segno più grande, prototipo della Risurrezione generale promessa dal Signore. La figura dello stesso Lazzaro risorto rimane, per così dire, all'ombra di questo evento, ma fu uno dei primi vescovi cristiani. Come è andata a finire la sua vita dopo il ritorno dalla prigionia della morte? Dov'è la sua tomba e sono conservate le sue reliquie? Perché Cristo lo chiama amico e come è potuto accadere che le folle di testimoni della risurrezione di quest'uomo non solo non credessero, ma denunciassero Cristo ai farisei? Consideriamo questi e altri punti relativi allo straordinario miracolo del Vangelo.

Sapevi che molte persone hanno partecipato al funerale di Lazzaro?

A differenza dell'eroe con lo stesso nome della parabola "Dell'uomo ricco e Lazzaro", il giusto Lazzaro di Betania era una persona reale e, inoltre, non povera. A giudicare dal fatto che aveva dei servi (Giovanni 11: 3), sua sorella unse i piedi del Salvatore con olio costoso (Giovanni 12: 3), dopo la morte di Lazzaro lo misero in una tomba separata e molti ebrei lo piansero ( Gv 11,31,33), Lazzaro era probabilmente un uomo ricco e famoso.

A causa della loro nobiltà, la famiglia di Lazzaro apparentemente godeva di amore e rispetto speciali tra la gente, poiché molti ebrei che vivevano a Gerusalemme andavano dalle sorelle rimaste orfane dopo la morte del fratello per piangere il loro dolore. La città santa si trovava a quindici tappe da Betania (Giovanni 11:18), che dista circa tre chilometri.

“Il meraviglioso Pescatore di Uomini scelse gli ebrei ribelli come testimoni oculari del miracolo, ed essi stessi mostrarono la bara del defunto, rotolarono via la pietra dall'ingresso della grotta e inalarono il fetore del corpo in decomposizione. Con le nostre orecchie abbiamo sentito la chiamata del morto a risorgere, con i nostri occhi abbiamo visto i suoi primi passi dopo la resurrezione, con le nostre mani abbiamo sciolto i sudari, assicurandoci che non si trattasse di un fantasma. Allora tutti gli ebrei credevano in Cristo? Affatto. Ma andarono dai capi e «da quel giorno decisero di uccidere Gesù» (Gv 11,53). Ciò confermava la correttezza del Signore, che parlò per bocca di Abramo nella parabola del ricco e del mendicante Lazzaro: «Se non ascoltano Mosè e i profeti, anche se qualcuno fosse risuscitato dai morti, non non crederanno» (Lc 16,31).

Sant'Anfilochio di Iconio

Dopo l'assassinio del primo martire Stefano, Lazzaro fu messo su una barca senza remi e mandato in mare

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Sapevi che Lazzaro divenne vescovo?

Esposto a pericolo mortale, dopo l'assassinio del santo protomartire Stefano, San Lazzaro fu portato sulla costa del mare, messo su una barca senza remi e allontanato dai confini della Giudea. Per volontà divina, Lazzaro, insieme al discepolo del Signore Massimino e san Celidonio (cieco, guarito dal Signore) salpò verso le coste di Cipro. Avendo trent'anni prima della sua risurrezione, visse sull'isola per più di trent'anni. Qui Lazzaro incontrò gli apostoli Paolo e Barnaba. Lo elevarono alla carica di vescovo della città di Kitia. (Kition, chiamato Hetim dagli ebrei). Le rovine dell'antica città di Kition sono state scoperte durante gli scavi archeologici e sono disponibili per l'ispezione (dalla vita di Lazzaro i Quattro Giorni).

La tradizione dice che dopo la risurrezione Lazzaro mantenne una rigorosa astinenza e che l'omophorion del vescovo gli fu donato dalla Purissima Madre di Dio, dopo averlo realizzato con le proprie mani (Synaxarion).

“In effetti, l'incredulità dei leader ebrei e degli insegnanti più influenti di Gerusalemme, che non hanno ceduto a un miracolo così evidente ed evidente compiuto davanti a un'intera folla di persone, è un fenomeno sorprendente nella storia dell'umanità; da quel momento in poi cessò di essere incredulità, ma divenne un'opposizione consapevole alla verità evidente ("ora avete visto e avete odiato me e il Padre mio" (Giovanni 15:24)."

Metropolita Anthony (Khrapovitsky)

Chiesa di San Lazzaro a Larnaca, costruita sulla sua tomba. Cipro

Sapevi che il Signore Gesù Cristo chiamò Lazzaro un amico?

Questo racconta il Vangelo di Giovanni, in cui nostro Signore Gesù Cristo, volendo andare a Betania, dice ai discepoli: "Lazzaro, nostro amico, si è addormentato". In nome dell'amicizia di Cristo e Lazzaro, Maria e Marta invocano il Signore affinché aiuti il ​​loro fratello, dicendo: «Ecco, colui che ami è malato» (Gv 12,3). Nell'interpretazione del beato Teofilatto di Bulgaria, Cristo pone deliberatamente l'accento sul motivo per cui vuole andare a Betania: “Poiché i discepoli avevano paura di andare in Giudea, dice loro: “Non andrò per quello che ho seguito prima, per aspettarmi pericolo da parte degli ebrei, ma sveglierò un amico”.

Reliquie di San Lazzaro il Quadruplo a Larnaca

Sai dove si trovano le reliquie di San Lazzaro dei Quattro Giorni?

Le sacre reliquie del vescovo Lazzaro furono trovate a Kitia. Giacevano in un'arca di marmo, sulla quale era scritto: "Lazzaro il quarto giorno, amico di Cristo".

L'imperatore bizantino Leone il Saggio (886-911) ordinò nell'898 che le reliquie di Lazzaro fossero trasferite a Costantinopoli e collocate in un tempio in nome del Giusto Lazzaro.

Oggi le sue reliquie riposano sull'isola di Cipro, nella città di Larnaca, in un tempio consacrato in onore del santo. Nella cripta sotterranea di questo tempio c'è una tomba in cui un tempo fu sepolto il giusto Lazzaro.

Cripta della Chiesa di Lazzaro. Ecco una tomba vuota con la firma "Amico di Cristo", in cui una volta fu sepolto il giusto Lazzaro

Sapevi che l'unico caso descritto in cui il Signore Gesù Cristo pianse era associato proprio alla morte di Lazzaro?

“Il Signore piange perché vede l’uomo, creato a sua immagine, subire la corruzione, per togliere le nostre lacrime, per questo è morto, per liberarci dalla morte”. (San Cirillo di Gerusalemme).

Sapevi che il Vangelo, che parla di Cristo piangente, contiene il principale dogma cristologico?

“Come uomo, Gesù Cristo chiede, e piange, e fa tutto il resto che testimonierebbe che Egli è uomo; e come Dio resuscita un uomo di quattro giorni che già puzza come un uomo morto, e generalmente fa ciò che indicherebbe che Egli è Dio. Gesù Cristo vuole che le persone si assicurino che Egli possiede entrambe le nature e quindi si rivela o come uomo o come Dio”. (Evfimy Zigaben).

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L'unico caso registrato in cui il Signore pianse fu associato alla morte di Lazzaro

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Sai perché il Signore chiama sogno la morte di Lazzaro?

Il Signore chiama la morte di Lazzaro Dormizione (nel testo slavo ecclesiastico) e la risurrezione che intende compiere è un risveglio. Con questo ha voluto dire che la morte per Lazzaro è uno stato fugace.

Lazzaro si ammalò e i discepoli di Cristo gli dissero: "Dio! Ecco, colui che ami è malato”.(Giovanni 11:3). Dopo questo partì per la Giudea con i suoi discepoli. E poi Lazzaro muore. Già lì, in Giudea, Cristo dice ai discepoli: “Lazzaro, il nostro amico, si addormentò; ma lo sveglierò"(Giovanni 11:11). Ma gli apostoli non lo capirono e dissero: “Se ti addormenti, guarirai”(Gv 11,12), intendendo, secondo le parole del beato Teofilatto di Bulgaria, che la venuta di Cristo a Lazzaro non solo è inutile, ma anche dannosa per un amico: perché «se il sonno, come pensiamo, gli serve guarigione, ma se vai a svegliarlo, ostacolerai la sua guarigione”. Inoltre, il Vangelo stesso ci spiega perché la morte si chiama sonno: “Gesù parlava della sua morte, ma loro pensavano che parlasse di un sonno qualunque”.(Giovanni 11:13). E poi dichiarò direttamente che “Lazzaro morì” (Giovanni 11:14).

San Teofilatto di Bulgaria parla di tre ragioni per cui il Signore ha chiamato la morte un sonno:

1) «per umiltà, perché non voleva apparire vanaglorioso, ma chiamava segretamente la risurrezione un risveglio dal sonno... Poiché, avendo detto che Lazzaro «morì», il Signore non aggiunse: «Andrò a risuscitare lui";

2) “per mostrarci che ogni morte è sonno e tranquillità”;

3) “sebbene la morte di Lazzaro fosse morte per gli altri, per Gesù stesso, poiché intendeva resuscitarlo, non fu altro che un sogno. Come è facile per noi svegliare una persona addormentata, così, e mille volte di più, conviene a Lui risuscitare i morti”. "possa egli essere glorificato attraverso" questo è il miracolo del “Figlio di Dio” (Gv 11,4).

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Il monaco domenicano Burchardt di Sion scrisse del culto dei musulmani presso la tomba del giusto Lazzaro nel XIII secolo.

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Sai dov'è la tomba da cui venne Lazzaro, restituito dal Signore alla vita terrena?

La tomba di Lazzaro si trova a Betania, a tre chilometri da Gerusalemme. Ora, però, Betania si identifica con il villaggio, in arabo chiamato Al-Aizariya, cresciuto già in epoca cristiana, nel IV secolo, attorno alla tomba dello stesso Lazzaro. L'antica Betania, dove viveva la famiglia del giusto Lazzaro, si trovava lontano da Al-Aizariya, più in alto sul pendio. Molti eventi del ministero terreno di Gesù Cristo sono strettamente legati all'antica Betania. Ogni volta che il Signore camminava con i suoi discepoli lungo la strada da Gerico verso Gerusalemme, il loro cammino passava per questo villaggio.

Tomba di S. Lazzaro a Betania

Sapevi che la tomba di Lazzaro è venerata anche dai musulmani?

La moderna Betania (Al-Aizariya o Eizariya) è il territorio dello stato parzialmente riconosciuto della Palestina, dove la stragrande maggioranza della popolazione è costituita da arabi musulmani che si stabilirono in queste aree già nel VII secolo. Il monaco domenicano Burchardt di Sion scrisse del culto dei musulmani presso la tomba del giusto Lazzaro nel XIII secolo.

Resurrezione di Lazzaro. Giotto.1304-1306

Sapevate che la risurrezione di Lazzaro è la chiave per comprendere l'intero quarto Vangelo?

La Risurrezione di Lazzaro è il segno più grande che prepara il lettore alla Risurrezione di Cristo ed è prototipo della vita eterna promessa a tutti i credenti: "Chi crede nel Figlio ha la vita eterna"(Giovanni 3:36); “Io sono la risurrezione e la vita; Chi crede in Me, anche se muore, vivrà”.(Giovanni 11:25).

E un uomo era malato, Lazzaro di Betania, del villaggio di Maria e Marta, sua sorella. Maria fu colei che unse il Signore con la mirra e gli asciugò i piedi con i suoi capelli; suo fratello Lazzaro era malato. Le sorelle inviate a dirgli: Signore, colui che ami è malato. Udendo ciò, Gesù disse: Questa malattia non è per la morte, ma per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato. Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro. E quando seppe che Lazzaro era malato, rimase due giorni nel luogo dove si trovava. Poi, dopo questo, dice ai discepoli: andiamo di nuovo in Giudea. I discepoli gli dissero: Rabbi, i Giudei stavano proprio cercando di lapidarti e tu ci vai di nuovo? Gesù rispose: Non ci sono dodici ore nel giorno? Chi cammina di giorno non inciampa, perché vede la luce di questo mondo. E chi cammina di notte inciampa perché non c'è luce in lui. E disse questo, e poi disse loro: Lazzaro, il nostro amico, si è addormentato; ma lo sveglierò. I discepoli gli dissero: Signore, se si addormenterà, sarà salvato. Ma Gesù parlò della sua morte e loro pensarono che stesse parlando di un semplice sogno. Allora Gesù disse loro direttamente: Lazzaro è morto. E mi rallegro per te che non ero lì perché tu credessi. Ma andiamo da lui. Allora Tommaso, detto il Gemello, disse agli altri discepoli: Anche noi andiamo a morire con lui. Quando Gesù arrivò, trovò che era già da quattro giorni nel sepolcro. Betania era vicino a Gerusalemme, a circa quindici stadi di distanza. E molti ebrei andarono da Marta e Maria per consolarle del dolore per il loro fratello. Marta, quando seppe che Gesù veniva, gli uscì incontro; Maria era seduta a casa sua. Allora Marta disse a Gesù: Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto. Anche adesso so che qualunque cosa tu chieda a Dio, Dio te la concederà.

Gesù le disse: Tuo fratello risorgerà. Marta gli disse: so che risorgerà nella risurrezione, nell'ultimo giorno. Gesù le disse: Io sono la risurrezione e la vita; Chi crede in Me, anche se muore, vivrà; e chiunque vive e crede in Me non morirà mai. Ci credi? Gli dice: Sì, Signore, ho creduto e credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, che vieni nel mondo. E detto questo andò a chiamare Maria sua sorella, dicendole di nascosto: Il Maestro è qui e ti chiama. Quando lo sentì, si alzò in fretta e andò da lui. Gesù non era ancora entrato nel villaggio, ma si trovava ancora nel luogo dove Marta lo aveva incontrato. Allora i Giudei che erano in casa con lei e che la consolavano, vedendo Maria alzarsi in fretta ed uscire, la seguirono, pensando che andasse a piangere al sepolcro. E Maria, quando giunse dov'era Gesù, lo vide, cadde ai suoi piedi e gli disse: Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto. Gesù, quando la vide piangere e piangere anche i Giudei che erano venuti con lei, fu turbato nello spirito, si agitò e disse: «Dove l'avete posto?». Gli dicono: Signore, vieni e vedi. Gesù pianse. I Giudei allora dissero: così lo amava. E alcuni di loro dicevano: Colui che ha aperto gli occhi al cieco, non poteva far sì che costui non morisse? Gesù, ancora una volta indignato in se stesso, si avvicina al sepolcro: era una grotta, e una pietra la copriva. Gesù dice: prendi una pietra. La sorella del defunto, Marta, gli disse: Signore, già puzza: dopotutto è al quarto giorno. Gesù le disse: Non ti ho detto che se credi vedrai la gloria di Dio? Poi presero la pietra. Gesù alzò gli occhi e disse: Padre, ti ringrazio che mi hai ascoltato. Sapevo che mi ascoltavi sempre, ma parlavo per il bene della gente che mi stava intorno, affinché credessero che tu mi hai mandato. E detto questo gridò a gran voce: Lazzaro, vieni fuori. E il morto uscì, con le mani e i piedi legati con bende funebri, e il viso avvolto in una sciarpa. Gesù dice loro: Slegatelo e lasciatelo andare. Allora molti dei Giudei che andarono da Maria e videro ciò che aveva fatto, credettero in lui. (Giovanni 11:1-45)

Molto vicino a Gerusalemme, dietro il Monte degli Ulivi, si trova l'insediamento arabo di Al-Lazariya. All'inizio del XX secolo, due donne scozzesi convertite all'Ortodossia e al monachesimo con i nomi Martha e Mary organizzarono qui una comunità monastica, che è ancora impegnata nel servizio sociale, allevando ed educando le ragazze arabe. Un tempo questo luogo si chiamava “Betania”; qui vivevano l'evangelico Lazzaro e le sue due sorelle, Maria e Marta, nella cui casa il Signore visitava spesso. L'evangelista dice parole sorprendenti su Lazzaro e sulle sue sorelle: «Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro» (Gv 11,5). Dio ama l'uomo, ciascuno personalmente, affinché, rispondendo all'amore di Dio, l'uomo possa diventare amico di Dio. E un giorno, mentre il Signore e i suoi discepoli erano al Giordano, la sorella di Lazzaro gli mandò un messaggio: “Signore! ecco, colui che ami è malato» (Gv 11,3).

Ma il Signore non viene subito, aspetta due giorni, e poi dice: “Lazzaro, il nostro amico, si è addormentato, ma io lo sveglierò”. Gli studenti credono: "Se si è addormentato, significa che si riprenderà". E poi il Signore rivela loro che Lazzaro è già morto, «ma andiamo da lui». Ma proprio di recente volevano lapidare il Signore a Gerusalemme. E uno dei dodici, Tommaso dice: «Andiamo a morire con Lui» (Gv 11,16). E così vanno dal già defunto, i loro maestri vogliono uccidere e loro sono pronti a morire con Lui.

Quando il Signore e i suoi discepoli entrano a Betania, viene accolto dalla sorella del defunto, Marta, e il Signore promette che suo fratello sarà risuscitato. Successivamente, su questo sito fu creato un monastero bizantino, e ora c'è una comunità monastica femminile, e più recentemente sul suo territorio, durante la costruzione di un parco giochi per bambini, è stata ritrovata una lastra di marmo del V secolo con l'iscrizione in greco: “Qui Marta e Maria udirono per la prima volta dal Signore la parola sulla risurrezione”. E sebbene l'Antico Testamento parlasse solo in segreto della futura restaurazione dell'uomo, ciò che Marta rispose allora indica che la fede nella risurrezione dei corpi era già generalmente accettata a quei tempi: "So", dice, "che egli risorgerà in la risurrezione, nell'ultimo giorno» (Gv 11,24).

Ma il Signore stesso è Vita e Risurrezione, e perciò dice: “Chi crede in Me, anche se muore, vivrà. E chiunque viva e creda in Me non morirà mai. Ci credi? “Sì, Signore”, risponde Marta, “credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, che viene nel mondo” (Gv 11,27). Il Signore piange sul morto Lazzaro, piange sulla sorte di un uomo che si è sottomesso alla morte.

La morte è innaturale per l'uomo; dopo tutto, l'uomo non è stato creato per morire, ma per ereditare la vita eterna attraverso la comunione con Dio. Ma quando il primo uomo, avendo peccato, si allontanò da Dio - la Fonte della Vita, allora la morte e i suoi presagi - malattia e sofferenza - entrarono nel mondo.

E in questo mondo che si è allontanato da Dio, il Figlio di Dio viene, si incarna e prende su di sé tutti i limiti della nostra esistenza. E, essendo la Vita stessa, accetterà la morte per essere il Signore sia della vita che della morte: «Per questo infatti Cristo morì, risuscitò e visse, per essere Signore dei morti e dei vivi. ” (Romani 14:9).

Ma ancor prima della Sua morte in Croce, il Signore del Mondo resuscita Lazzaro, con il Suo comando: “Lazzaro! uscite» (Gv 11,43). E l'uomo, che era nel sepolcro da quattro giorni, ritorna in vita.

E poiché attraverso questo miracolo molti credevano nel Signore, il consiglio dei sommi sacerdoti e dei farisei decise infine di distruggerlo: "Quest'uomo fa molti miracoli, e se lo lasciamo così, allora tutti crederanno in lui". Tutti crederanno che Gesù è il Cristo. E Cristo è il Re, e poi, crede il consiglio degli anziani, "i Romani, sotto il cui dominio è la Giudea, verranno e prenderanno possesso sia del nostro luogo che del nostro popolo".

Questo è ciò che accadrà negli anni '70 del I secolo: verranno i romani e uccideranno il popolo, distruggeranno Gerusalemme e bruceranno il tempio, ma non perché tutti crederanno, ma perché non hanno creduto, perché, come il Signore disse: Gerusalemme non conosceva il tempo della sua “visita” (Lc 19,44), ma non sapeva ciò che serviva alla sua pace.

Nel frattempo un certo Caifa pronuncia involontariamente una profezia: “È meglio per noi che una persona muoia per il popolo, piuttosto che tutto il popolo muoia”. L’Apostolo chiarisce: «Non lo disse da solo, ma, essendo quell’anno sommo sacerdote, predisse che Gesù sarebbe morto per il popolo». E l'evangelista aggiunge: «non solo per il popolo, ma per radunare i figli di Dio dispersi» (Gv 11,49.52). Raccogliersi nella Chiesa Una, Santa, Cattolica e Apostolica, riunirsi, affinché chiunque crede nel Figlio di Dio Gesù Cristo abbia la vita eterna. E come il Signore è risorto, così anche noi risorgeremo, e questo significa che la morte non è altro che un sogno, perché se siamo uniti al Signore nella Chiesa e nei suoi Sacramenti, allora abbiamo già dentro di noi la garanzia della vita eterna.

"Chiunque vede il Figlio e crede in Lui ha la vita eterna, e io lo risusciterò nell'ultimo giorno", dice il Signore (Giovanni 6:40).

Prima che il Signore chiamasse alla vita Lazzaro, il suo corpo era già decomposto. Così sarà nella risurrezione generale dei morti, quando l'uomo sarà ristabilito in tutta la sua pienezza, quando le anime saranno unite ai loro corpi ridotti in polvere, quando, secondo la parola apostolica, «i morti risorgeranno incorruttibili» ( 1 Cor 15,52), quando «le cose mortali saranno rivestite di immortali», quando trionferà finalmente la profezia dell'Antico Testamento: «la morte sarà inghiottita nella vittoria» (Is 25,8). La vittoria che il Signore ha riportato con la sua Risurrezione. E questa vittoria diventerà la conquista finale dell'uomo sulla risurrezione generale dei morti nell'ultimo giorno di questo mondo, la Resurrezione, la speranza che ciascuno di noi confessa così nel Credo: «Aspetto la risurrezione dei i morti e la vita del prossimo secolo. Amen".