Ai santi del film dottore. L'amore è curativo

Il nonno del nostro eroe era mugnaio, suo padre era farmacista e in seguito agente assicurativo. Valentin è nato a Kerch nel maggio 1877. Ben presto la famiglia, che aveva cinque figli, si trasferì a Kiev. Vivevamo a Khreshchatyk, in un bellissimo appartamento riccamente arredato. La figlia maggiore si è diplomata al conservatorio, la più giovane voleva diventare una cantante. I fratelli hanno studiato nella migliore palestra della città. Pavel e Vladimir sognavano una carriera legale e Valentin ha deciso di diventare un artista. Ma durante la sua giovinezza, l'intellighenzia accorreva nel villaggio per insegnare, curare e aiutare il contadino portatore di Dio. E poi, alla vigilia degli esami di ammissione all'Accademia delle arti di San Pietroburgo, si rese improvvisamente conto che non aveva il diritto di fare ciò che gli piaceva, ma era "obbligato a fare ciò che è utile per le persone sofferenti". E manda un telegramma alla madre: ha deciso di iscriversi alla facoltà di medicina. Un anno dopo, l'attrazione per la pittura prende il sopravvento e si reca in Germania per studiare in una scuola d'arte. Tuttavia, presto scappò da lì ed entrò nella facoltà di medicina dell'Università di Kiev. Molti anni dopo scriverà: “Quando studiavo fisica, chimica, mineralogia, avevo la sensazione quasi fisica di costringere il mio cervello a lavorare su qualcosa che gli era estraneo. Tuttavia, ho studiato con il massimo dei voti e all'improvviso mi sono interessato all'anatomia... Al terzo anno ho studiato con appassionato interesse le operazioni su cadaveri. Si è verificata un’interessante evoluzione delle mie capacità: la capacità di disegnare con delicatezza e il mio amore per la forma si sono trasformati in amore per l’anatomia… Da artista fallito sono diventato artista di anatomia e chirurgia”. Nel 1903 si laureò all'università e sarebbe diventato un medico zemstvo. “Ho studiato medicina con l’unico scopo di essere un medico di villaggio, contadino per tutta la vita, aiutando la gente povera”. Tuttavia, iniziò la guerra russo-giapponese e un professore universitario lo invitò a unirsi alla squadra di volontari della Croce Rossa. Il distaccamento partì per l'Estremo Oriente nel marzo 1904. Ha trascorso più di un anno a Chita. Lì si sono svolti gli eventi più importanti della sua vita. Innanzitutto, ha iniziato a eseguire con successo operazioni importanti. In secondo luogo, sposò la sorella della misericordia Anna Lanskaya.

	La musa gelosa del dottore, Anna Lanskaya.

Anna era carina, come il giovane dottore, che si era fatto crescere la barba per sembrare rispettabile. Nel 1913 la famiglia aveva già quattro figli. Di ritorno dall'Estremo Oriente, si stabilirono in una piccola città di contea. Voino-Yasenetsky adorava sua moglie. Ma dalla mattina alla sera era in ospedale. Niente ospiti, passeggiate, feste in casa. Anna si è rivelata patologicamente gelosa. Era gelosa dei malati, dei suoi colleghi e dei suoi conoscenti. Stavo per essere avvelenato. Ma suo marito abbandonò la vita metropolitana per amore della medicina zemstvo, e questo significò la morte della sua carriera.

Fino al 1846, il 90% dei sudditi dell'Impero russo viveva nei villaggi. Come scrisse il famoso personaggio zemstvo A. I. Shingarev, "nell'intero vasto spazio di 350 distretti zemstvo, dove vivevano a quel tempo 38 milioni di residenti, c'erano solo 351 istituzioni di" ordine pubblico di beneficenza ". Di regola, si trattava di piccoli ambulatori. Non c'erano ospedali non solo nei villaggi: non ce n'erano nella maggior parte delle città distrettuali. Entro la fine del 19 ° secolo, i medici zemstvo fecero una rivoluzione silenziosa: il numero degli ospedali nei distretti triplicò. E la mancanza di ospedali, denaro e medicine portò al fatto che il medico zemstvo dovette diventare un enciclopedista all'inizio del suo lavoro. Era un chirurgo, un oculista, un dentista e un ostetrico. Il fenomeno della medicina zemstvo era che questi medici non solo svolgevano il loro dovere in modo impeccabile, ma sviluppavano anche la scienza. Inoltre, sono andati dai medici non solo per il dolore, ma anche per tutti i problemi quotidiani.

A quel tempo, nel villaggio russo, con il suo fango impraticabile e la terribile povertà, la catastrofe più terribile era la cecità. Nessuno curava il tracoma e Voino-Yasenetsky subito dopo la laurea iniziò a visitare una clinica oculistica a Kiev. Ha visto i pazienti non solo in clinica, ma anche a casa. Pertanto, più tardi, in luoghi dimenticati da Dio, la fama di un meraviglioso dottore che cura la cecità si diffuse rapidamente in tutta la zona.

Una volta, un contadino che aveva bisogno di rimuovere i calcoli renali quasi morì sul tavolo operatorio. L'anestesia è stata somministrata da un paramedico incompetente. Durante l'operazione, il paziente ha iniziato a soffocare, apparentemente per un'overdose di cloroformio. È stato un miracolo che si sia salvato. Da quel momento Voino-Yasenetsky iniziò a utilizzare l'anestesia locale quando possibile e iniziò a studiare il problema dell'anestesia. Parte per Mosca per incontrare Pyotr Ivanovich Dyakonov, fondatore e primo presidente del Congresso dei chirurghi russi. Valentin Feliksovich voleva discutere con lui dell'ultimo libro del chirurgo austriaco Heinrich Braun, "Anestesia locale". Il famoso professore non aveva paura di ammettere al suo collega provinciale di non aver letto il libro sul nuovo mezzo per alleviare il dolore, l'anestesia regionale. Ma lo ascoltò e gli suggerì di iniziare a lavorare sulla sua tesi domani.

Valentin Feliksovich si tuffò instancabilmente nell'abisso che si aprì davanti a lui. Operando costantemente sui cadaveri, capì finalmente come “attaccare” il nervo sciatico nel momento in cui esce dalla cavità pelvica. Ma questa scoperta ha permesso di ottenere il congelamento completo della gamba con un'iniezione di novocaina nel punto desiderato!

La scoperta successiva fu un'iniezione nel nervo mediano, quindi la mano perse sensibilità. Ha fatto la terza scoperta dopo un esame approfondito dei teschi umani. Alla fine ha capito come e dove iniettare la novocaina per alleviare una persona dal terribile dolore neurologico causato dall'infiammazione del nervo trigemino. Tuttavia, non poteva permettersi di impegnarsi esclusivamente nella scienza; a Mosca fu sopraffatto dalla mancanza di denaro, eppure dovette nutrire una famiglia numerosa. E poi il destino trasferisce Voino-Yasenetsky nella provincia di Saratov. Ospedale con 10 posti letto. Fino a 150 persone venivano all'ambulatorio per un appuntamento, poi dovevano girare per i villaggi, a cavallo o su un carro.

Nel 1910 si trasferirono a Pereslavl-Zalessky, il cui ospedale differiva poco dal precedente. La mattina presto venne a casa il cocchiere dell'ospedale. Per strada, Valentin Feliksovich ha portato con sé carte con parole francesi e tedesche e le ha imparate, sfruttando preziosi minuti di tempo libero. Secondo i ricordi della cameriera Elizaveta Kokina, questa era una famiglia straordinaria. Il padrone faceva colazione da solo e dopo il lavoro riceveva i pazienti nel suo ufficio. Dopo il tè della sera, tornò nel suo studio e lesse finché tutto il cherosene nella lampada si esaurì. Di notte mi chiamavano spesso in ospedale: in silenzio mi preparavo e andavo e non mi arrabbiavo mai. L'arredamento della casa era molto semplice. Una volta al mese, un'amica della badessa del monastero veniva a prendere il tè: questo è tutto l'intrattenimento. “Loro, gli Yasenetsky”, disse Kokina, “non avevano nulla su cui imporsi. In casa non c'erano né vino né tabacco, e non c'erano nemmeno dolci. Molti libri venivano spediti solo per posta. C'erano molti libri..."

I casi clinici scritti dal dottor Yasenetsky sono stati conservati. Poi uno di loro diventerà l'inizio di un libro che i chirurghi usano ancora oggi. Questi sono documenti umani sorprendenti, da cui appare non solo il paziente, ma anche il medico. Un antico dramma si svolge dalla storia medica della contadina Elena. All'età di 36 anni, questa donna aveva dato alla luce dieci figli e ne aveva sepolti sette. Ha la tubercolosi polmonare, necessita di un intervento chirurgico e da lontano ha difficoltà a raggiungere il famoso dottore. E all'improvviso viene dimesso. Sembrerebbe che questa sia l'ultima riga della storia della medicina. Ma Yasenetsky ha scoperto che il suo ottavo figlio era morto. E il medico fa un'ultima nota: dopo questa morte, il suo destino le è diventato indifferente. Per chi ha scritto questo?

Così ha lavorato, raccogliendo materiale per il libro, e all'improvviso tutto è cambiato. “All’inizio del 1917 venne da noi la sorella di mia moglie, che aveva appena seppellito la figlia morta di tisi. Sfortunatamente, aveva portato con sé una coperta di cotone, sotto la quale giaceva sua figlia. Ho detto alla mia Anna che la morte ci è stata portata in una coperta. E così è successo: mia sorella ha vissuto con noi solo per due settimane, e subito dopo la sua partenza ho scoperto ad Anya segni di tubercolosi polmonare incipiente. A quel tempo si credeva che la tubercolosi si curasse meglio in un clima secco. E Yasenetsky decise di trasferirsi a Tashkent, nella posizione di primario dell'ospedale cittadino. All'inizio sembrava che tutto sarebbe andato bene. Ma è iniziata la fame. E il 27 novembre 1919 Anna morì.

Alcuni ricercatori sulla vita di Voino-Yasenetsky credono che la morte di sua moglie lo abbia portato in chiesa. È un'illusione. Era un credente e conduceva la vita di un cristiano ortodosso. Lui stesso descrisse cosa accadde alla fine del 1920: “Ho scoperto che c'era una confraternita della chiesa a Tashkent e sono andato a una riunione. Su uno dei temi discussi ho fatto un discorso che ha fatto molto effetto”. Presto arrivò a un congresso della chiesa, dove tenne di nuovo un discorso. “Mentre i presenti se ne andavano, mi sono imbattuto inaspettatamente sulla porta del vescovo Innokenty. Ha parlato della grande impressione che il mio discorso gli ha fatto, ha ammirato la profondità e la sincerità della mia fede e, fermandosi inaspettatamente, mi ha detto: "Dottore, lei dovrebbe farsi prete!...". Non avevo pensato al sacerdozio, ma dalle parole del Reverendissimo Reverendo ho accettato Innocenzo come chiamata di Dio... Già la domenica successiva io... sono andato in tonaca altrui dal vescovo in piedi sul pulpito e sono stato da lui ordinato al grado di diacono.. Questo evento straordinario creò un enorme scalpore a Tashkent e un gran numero di persone vennero da me in gruppo... studenti di medicina. Naturalmente non potevano capire e apprezzare il mio gesto... Una settimana dopo fui ordinato sacerdote e dovetti conciliare il mio sacerdozio con l'insegnamento alla facoltà di medicina...». Nel febbraio 1921 venne per la prima volta a lavorare presso l'ospedale in tonaca. . "Non puoi immaginare lo shock che abbiamo attraversato", ha ricordato la sua ex infermiera. - Indossare una tonaca in un momento in cui le persone avevano paura di menzionare il nonno-prete nel questionario, quando sui muri delle case erano appesi manifesti: “Il prete, il proprietario terriero e il generale bianco sono i peggiori nemici del potere sovietico, ” - potrebbe essere un pazzo o una persona di infinito coraggio. Voino-Yasenetsky non era pazzo...

	Mons. Luca con i parrocchiani.

Un giorno, i soldati feriti dell'Armata Rossa furono portati a Tashkent da Bukhara. Sul treno ambulanza furono loro medicate. A causa del caldo, sotto le bende sono comparse le larve di mosca. E qualcuno ha diffuso la voce nell'ospedale secondo cui i medici stavano deliberatamente facendo del male ai feriti. Per ordine del capo della Čeka, J. Peters, tutti i medici dell'ospedale furono arrestati. Peters voleva organizzare un processo farsa e sparare ai parassiti. Voino-Yasenetsky è stato citato in tribunale come esperto. Ha attaccato senza paura Peters, che non si aspettava un tale coraggio dal prete. Peters ha chiesto a Valentin Feliksovich come poteva credere in Dio, che non aveva mai visto.

Yasenetsky ha risposto: “Davvero non ho visto Dio, pubblico ministero cittadino. Ma ha operato molto sul cervello e, aprendo il cranio, non ha mai visto la mente neanche lì. E neanche lì ho trovato alcuna coscienza”. I medici furono presto rilasciati. Tutti credevano che il discorso di un dottore in tonaca li avesse salvati dall'esecuzione. Mezzo secolo dopo, un'ex infermiera dell'ospedale della città di Tashkent disse di quest'uomo: “In questioni che richiedevano una decisione morale, Valentin Feliksovich si comportava come se non ci fosse nessuno in giro. Ha sempre affrontato da solo la sua coscienza. E il tribunale attraverso il quale giudicava se stesso era più severo di qualsiasi tribunale”.

Nel 1923 Voino-Yasenetsky divenne segretamente monaco e ricevette il nome dell'apostolo Luca, medico e artista. Nel maggio 1923 ebbe luogo la cerimonia di ordinazione e il monaco Luca divenne vescovo. Il vescovo di Tashkent Luca non ha nascosto la sua devozione al patriarca caduto in disgrazia Tikhon. È stato arrestato con un falso pretesto. Peters lo ha interrogato personalmente. Peters ha inviato il pericoloso criminale politico a Mosca, a disposizione della GPU. Prima c'era la prigione di Butyrskaya, poi Taganskaya. Alla fine, a dicembre, gli annunciarono che lo avrebbero mandato in esilio a Yeniseisk. La tappa è stata lunga: di città in città, di carcere in carcere. Al vescovo Luke sono stati rubati tutti i suoi soldi e le sue cose lungo la strada. A Krasnoyarsk fu messo in un seminterrato sporco di escrementi umani. Ho dovuto pulirlo a mani nude. Mi hanno portato a Yeniseisk nel freddo pungente. Poi ricorderà come ha eseguito un'operazione su un contadino sul palco - con le pinze da idraulico. In città gli era permesso operare, ma le voci sullo straordinario dottore portarono al fatto che i pazienti si riversavano a Yeniseisk da tutti gli angoli. La gente è rimasta particolarmente scioccata dalla notizia che aveva guarito una famiglia di ciechi dalla nascita: sei persone. Ai medici locali questo non piacque e Luka fu mandato sotto scorta nell'affluente meridionale dell'Angara, in un villaggio di 8 famiglie. Non c'era nessuno che lo invidiasse, ma c'era qualcuno che lo prendeva in giro. Ma non si è lamentato di nulla, nemmeno quando il proprietario della capanna lo ha buttato in strada. Poi è stato restituito a Yeniseisk, ma il prete inflessibile non ha dato tregua alle autorità. E fu nuovamente esiliato, questa volta a Turukhansk. È spaventoso persino leggerlo: com'era nella vita? La regione di Turukhansky nel nord confina con l'Oceano Artico. C'erano centinaia di tre case a un piano in città. Nella sua autobiografia, il vescovo Luca ha scritto solo poche righe su questo periodo. “A Turukhansk, quando sono sceso dalla chiatta, una folla di persone si è inginocchiata chiedendo benedizioni. Mi è stato subito offerto un lavoro come medico. Poco prima, il medico dell'ospedale... è partito per Krasnoyarsk. All'ospedale è rimasto un paramedico e con me è venuta una ragazza che si era appena diplomata alla scuola per paramedici... Con questi due assistenti ho eseguito interventi di grandi dimensioni come la resezione della mascella superiore, grandi operazioni addominali, operazioni ginecologiche e parecchi interventi chirurgici agli occhi." E teneva anche sermoni. Durante le principali festività religiose, i credenti hanno rivestito il percorso del vescovo Luca dall'ospedale alla chiesa con tappeti, zerbini e stoffe rosse. Fu convocato alla GPU e gli fu detto che gli era proibito benedire gli ammalati e predicare nel monastero. Luca suggerì di affiggere un avviso che vietasse le benedizioni. Come può un governo armato fino ai denti tollerare tale disobbedienza? E fu nuovamente esiliato - nel villaggio di Plakhino, non lontano da Dudinka, 250 km oltre il circolo polare artico. C'era la neve nell'angolo della capanna in cui si era sistemato... Tuttavia, fu presto trasportato di nuovo a Turukhansk. E non sapremo mai chi ha lavorato per lui.

Nel 1926, il vescovo Luka tornò a Tashkent.

Nella primavera del 1930 fu nuovamente arrestato e condannato all'esilio nel Nord.

Considerava facile il secondo esilio, ad Arkhangelsk. Gli era persino permesso di visitare i pazienti in ambulatorio. Gli era vietato operarlo, ma i medici dell'ospedale lo invitarono segretamente a eseguire l'operazione. Nel 1933 tornò a Tashkent e presto fu pubblicato “Essays on Purulent Surgery”, il libro tanto atteso su cui aveva lavorato in tutti questi anni. I “saggi” furono pubblicati in forma troncata, ma per i medici fu un evento straordinario. La monografia del vescovo Luca è stata messa alla pari con le opere di fama mondiale di G. Mondor e S. Yudin.

La tregua non durò a lungo. Nel 1937 vennero a perquisire la sua casa di notte. Ha trascorso due anni in prigione. È stato torturato dall'insonnia. Per miracolo è sopravvissuto a un interrogatorio durato 13 giorni: gli hanno preso a calci in testa quando ha perso conoscenza e gli hanno versato addosso acqua fredda. Volevano che il prete testardo ammettesse di essere una spia per il Vaticano. I dettagli della sua prigionia sono sconosciuti fino ad oggi, quindi molti oggi vorrebbero pensare che tutto non fosse così spaventoso. È vero: non così, ma molto peggio.

Su Voino-Yasenetsky sono stati scritti libri, ed è impossibile descrivere in poche pagine la sua vita, che è ancora piena di segreti e merita un altro nome: vita.

Nell'autunno del 1943 la guerra dello Stato contro la Chiesa finì improvvisamente. Dopo l'incontro di Stalin con i gerarchi della Chiesa ortodossa, il consiglio dei vescovi elesse patriarca di tutta la Rus' il metropolita Sergio di Stragorod. La cattedrale elesse anche il Santo Sinodo. Uno dei suoi sei membri è stato eletto l'arcivescovo Luka di Krasnoyarsk.

Tutto è cambiato da un giorno all'altro. Le persone che avevano paura di salutarlo si sono messe in fila per congratularsi con lui. Le sue monografie furono pubblicate, ma mancava ancora la pubblicazione dell'edizione completa dei “Saggi sulla chirurgia purulenta”. Nel 1944 Luka fu nominato arcivescovo di Tambov. Ben presto gli fu assegnato il Premio Stalin per i suoi eccezionali lavori scientifici.

Ma qui è finita la tregua tra le autorità e la Chiesa. E l'arcivescovo Luca, che non imparò mai la venerazione, fu inviato da Mosca in Crimea nel 1946, dove faceva molto caldo, ma molto affamato.

Nel 1955, l'arcivescovo Luke divenne cieco. Ha pronunciato il suo ultimo sermone la domenica del perdono. E morì il giorno di Ognissanti, l'11 giugno 1961.

È stato molto difficile per me leggere ancora una volta la storia della sua vita. Nel 2000, l'arcivescovo Luca è stato canonizzato. Nello stesso anno fu riabilitato. Tutto questo è successo di recente, ma sembra una storia accaduta da qualche parte in un altro paese e in un altro momento. Come ha detto una persona che in gioventù ha avuto la fortuna di ascoltare le sue prediche: “Il giorno in cui ho saputo che Luca era stato canonizzato, ero molto triste. Quanto lo hanno deriso per la sua rara anima e fede, quanto lo hanno torturato, non gli hanno permesso di lavorare e aiutare le persone. No, ero felice, ma era una gioia così triste...”

È bello che siamo riusciti a pubblicare le sue prediche; leggerle è la gioia più dolce. Del tipo che appare nell'oscurità torbida quando appare una piccola luce. Era un medico straordinario e una persona molto difficile. Fu spesso rimproverato per il fatto che, per amore dei bambini rimasti senza madre, non si toglieva la tonaca e li condannava alle prove più difficili. Ma solo una persona del genere potrebbe sopravvivere nelle carceri, in fasi mortali, sulle rive dell'Oceano Artico, solo una persona del genere, con il potere della sua guarigione, potrebbe sconfiggere i brutali rappresentanti delle autorità brutali, anch'essi malati e anche pianto. Tutti sapevano che non poteva essere né comprato né rotto. Ed è certamente impossibile immaginare questa persona con indosso un orologio alla moda o in un appartamento costoso e riccamente arredato. Perché la sua incredibile forza stava proprio nel fatto che viveva ciò che predicava. Cioè, la sua parola era uguale alla sua azione. E nessuno può fare nulla al riguardo. Dopotutto, hanno mentito anche su di lui, e allora? Dove sono queste persone? Come vissero e come morirono, non ci sono nemmeno cinque parole su di loro. E Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, monaco chirurgo Luka, aiuta le persone a vivere anche dopo la morte. Adesso guarisce con le sue parole e il racconto della sua vita. E non fa più così male, ma questa è la cosa principale per un medico.

Olga Boguslavskaja

Guaritore S. Luca Krymsky

nostro contemporaneo, canonizzato

San Luca di Crimea – il nostro contemporaneo (nel mondo Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky: 27 aprile (9 maggio 1877, Kerch - 11 giugno 1961, Simferopoli). Scienziato, chirurgo, guaritore e leader spirituale russo, predicatore, scrittore, vescovo della Chiesa ortodossa russa. Per numerosi meriti e capacità straordinarie, fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa e canonizzato.

Il destino lo ha condotto lungo il cammino missionario. Ma all'inizio non intendeva diventare non solo prete, ma non scoprì subito la sua vocazione a diventare medico. Fin dall'infanzia, il futuro arcivescovo amava disegnare, si è diplomato alla Scuola d'arte di Kiev e stava per entrare all'Accademia delle arti di San Pietroburgo.

All'ultimo momento, ha deciso che non aveva il diritto di fare solo ciò che gli piaceva. E questa decisione sconvolse la sua vita successiva. La medicina era una nuova frontiera che si era prefissato. Doveva fare qualcosa di difficile e quasi si costringeva a imparare qualcosa di estraneo. Tuttavia, inaspettatamente per se stesso, Voino-Yasenetsky si interessò all'anatomia. E alla fine, “...da artista fallito divenne artista di anatomia e chirurgia” (come ricordava di sé).

Dopo aver difeso la loro tesi nel 1917, i Voino-Yasenetsky si trasferirono a Tashkent. Lì Valentin Feliksovich ricevette l'incarico di primario e chirurgo dell'ospedale cittadino.

Lì, il chirurgo, in quanto persona profondamente religiosa, si ritrova al congresso della chiesa del Turkestan e fa un rapporto infuocato - solo perché la situazione nella diocesi di Tashkent gli sembrava deprimente. Ma non era affatto una persona indifferente.

E dopo l'incontro, il vescovo al potere gli si avvicinò e gli disse: “Dottore, devi essere prete. Il tuo compito non è battezzare, ma evangelizzare», e gli affidò l'opera della predicazione.

Eminente scienziato, autore di monografie mediche, guaritore, C San Luca ha parlato della fede in modo semplice e chiaro, con il dono insito in Dio. Ma ha continuato a operare e tenere conferenze alla facoltà di medicina, dove è arrivato direttamente in tonaca e con una croce sul petto.

Negli anni '20 la GPU prese il controllo dell'arcivescovo Luca e iniziarono le sue peregrinazioni. Nel 1921, il capo della locale Čeka, il lettone Peters, organizzò un processo farsa contro medici e medici “reazionari”.Valentin Voino-Yasenetsky è stato convocato in tribunale:

Dimmi, prete e professore Yasenetsky-Voino, com'è che preghi di notte e massacri le persone durante il giorno?

Taglio le persone per salvarle, ma in nome di cosa tagli le persone giorno e notte?

Com'è che lei, professore, crede in Dio? Tu tagli le gambe, le braccia delle persone: hai mai visto un'anima?

Ho anche operato al cervello e ho eseguito una craniotomia, ma non ho mai visto la mente neanche lì. E nemmeno lì ho trovato alcuna coscienza.

Tuttavia, l'autorità personale del predicatore a quel tempo era così grande che la questione finì con l'esilio ad Arkhangelsk. Il secondo esilio fu in Siberia. Durante la guerra dal 1941 al 1945, Voino-Yasenetsky salvò i feriti nell'ospedale di Krasnoyarsk e continuò le sue ricerche nel campo della chirurgia purulenta.

Per il lavoro scientifico "Saggi sulla chirurgia purulenta" l'arcivescovo represso ricevette il Premio Stalin IO gradi nel 1946. La provvidenza di Dio lo salvò dalle persecuzioni, grazie alla sua pratica chirurgica e al talento di scienziato.

Nello stesso anno c Il vescovo Luka è stato trasferito in Crimea. Trascorse gli ultimi 15 anni della sua vita a Simferopoli: come sempre curò, aiutò i poveri e restaurò la diocesi devastata.

Guarigione con l'icona di San Luca di Crimea

Al giorno d'oggi le persone vengono all'icona di San Luca per la guarigione . È ancora nel cuore delle persone: un guaritore di Dio. Famoso caso di guarigione miracolosa un ragazzo musicista che si è ferito alla mano. I medici gli hanno dato una diagnosi deludente e l'operazione non ha dato un risultato affidabile. Poi il ragazzo cominciò a venire a Ksv. Lukey è in ginocchio e chiede aiuto. Ha detto che voleva davvero diventare un pianista...

Durante la sua vita, il guaritore arcivescovo Luca curava le persone con l'aiuto della medicina e della parola di Dio. Ora chiunque può leggere i suoi libri, lavorare sulla medicina e trattati filosofici "Scienza e Religione", "Spirito, anima e corpo". La sua memoria è conservata nel Convento della Santissima Trinità (Simferopol). Lì riposano le reliquie del santo. Nel 2000 fu canonizzato e canonizzato.

Nel luglio 1941, un nuovo chirurgo apparve all'ospedale di evacuazione 15-15 di Krasnoyarsk. In precedenza era arrivata a Krasnoyarsk la notizia di un medico straordinario che aveva salvato molti dalla morte. Ma quando un uomo alto due metri in tonaca e con una croce pettorale è entrato in ospedale, i medici sono rimasti sorpresi. Dopo aver fatto il segno della croce, Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, vescovo Luka, ordinò che un'icona fosse appesa nella sala operatoria e iniziò le sue funzioni di capo chirurgo.

Fu nominato a questa posizione dopo una lettera a Kalinin, che inviò nei primi giorni di guerra: “Io, il vescovo Luka, il professor Voino-Yasenetsky, sto servendo l'esilio nel villaggio di Bolshaya Murta, nel territorio di Krasnoyarsk. In qualità di specialista in chirurgia purulenta, posso prestare assistenza ai soldati al fronte o nelle retrovie, ovunque mi venga affidato. Ti chiedo di interrompere il mio esilio e di mandarmi in ospedale. Alla fine della guerra sono pronto a tornare in esilio”.

Per la prima volta in 14 anni dal suo primo arresto, ha potuto lavorare come chirurgo e “si è avventato” sul lavoro come un affamato sul cibo. Ha stupito i suoi colleghi con la sua abilità: poteva eseguire sia i migliori interventi chirurgici agli occhi che estese resezioni articolari. Il famoso traumatologo Priorov, venuto in ospedale per un'ispezione, ha detto di non aver mai visto risultati così brillanti nel trattamento dei feriti come quelli di Voino-Yasenetsky.

Il saluto dell'ufficiale

I suoi pazienti lo pagavano con profonda, sincera gratitudine. ha scritto nella sua autobiografia: “Gli ufficiali e i soldati feriti mi amavano moltissimo. Quando la mattina giravo per i reparti, i feriti mi salutavano con gioia. Alcuni di loro, operati senza successo in altri ospedali per ferite alle grandi articolazioni, curate da me, mi salutavano invariabilmente con le gambe dritte alzate in alto”.

Anche i credenti si sono rivolti al santo chirurgo, anche se a quel punto tutte le chiese di Krasnoyarsk erano chiuse. Il santo chiese l'apertura di una chiesa a Krasnoyarsk e unì la cura dei feriti al servizio gerarchico, recandosi la domenica lontano fuori città, in una piccola chiesa in un cimitero...

Contemporaneamente il sacerdote-chirurgo riprese l'attività scientifica, tenendo numerose conferenze sulla chirurgia militare da campo. Un'altra gioia in questi giorni è stata associata al fatto che il Santo Sinodo ha equiparato il trattamento dei feriti al valoroso servizio episcopale e ha elevato Voino-Yasenetsky al grado di arcivescovo.

Dopo la guerra, l'arcivescovo Luka fu mandato a servire a Tambov. Quando il presidente del comitato esecutivo regionale di Tambov gli ha conferito la medaglia “Per il valoroso lavoro nella Grande Guerra Patriottica”, il vescovo ha osservato che avrebbe potuto fare molto più bene se “non fosse stato trascinato in prigione e in esilio per undici anni . Quanto tempo è stato perso e quante persone non sono state salvate!” Nel presidio regnava un silenzio di tomba. Alla fine qualcuno mormorò goffamente che bisogna dimenticare le cose brutte, al che San Luca rispose ad alta voce: “Mi dispiace, non dimenticherò mai!”

Croce pesante

E c'era qualcosa da dimenticare. Un brillante laureato all'Università di Kiev abbandonò la sua carriera universitaria e seguì il percorso di un medico zemstvo, lavorando in modesti ospedali nelle province russe più povere. Volendo alleviare la sofferenza del paziente durante l'intervento chirurgico, ha sviluppato approcci all'anestesia spinale, che consentono di anestetizzare un'area specifica del corpo senza anestesia generale. Questa divenne la base della sua tesi di dottorato. Pubblicato come libro a parte, ha ricevuto il premio internazionale “Per i migliori saggi che aprono nuove strade alla medicina” ed è andato esaurito così rapidamente che l’autore non è riuscito nemmeno a inviarne diverse copie all’Università di Varsavia per ricevere un ricompensa.

Divenne famoso come medico prima della rivoluzione. Vicino a Kursk guarì un giovane cieco dalla nascita e folle di ciechi, tenendosi per le spalle, accorrevano dal dottore come pellegrini. Lavorando nell'ospedale Pereslavl-Zalessky zemstvo per 10-12 ore al giorno in sala operatoria e in ambulatorio, di notte ha creato un'opera importante, "Saggi sulla chirurgia purulenta".

E pochi anni dopo, dopo che Valentin Feliksovich perse la sua amata moglie e rimase con quattro figli in braccio, accettò il sacerdozio. Presto Voino-Yasenetsky fu arrestato. Il libro veniva completato in cella e anche le correzioni di bozze venivano inviate in prigione. Quando nel 1934 fu pubblicata la prima edizione dei Saggi, padre Valentin divenne vescovo Luca.

Dovunque fosse il vescovo, predicava il Vangelo. Per questo fu addirittura esiliato nell'Oceano Artico. Nel piccolo villaggio di Plakhino, composto da cinque capanne che somigliavano più a un pagliaio, battezzava i bambini e curava i malati. Quando il vescovo fu esiliato a Krasnoyarsk, folle di persone lo salutarono e le chiese sullo Yenisei salutarono la sua nave con il suono delle campane. Alle fermate, Vladyka serviva servizi di preghiera e predicava.

Il suo spirito non è stato spezzato né dalle persecuzioni delle autorità, né dall'invidia dei suoi colleghi, né dalle malattie che lo hanno colto nel corso degli anni, né dalla cecità che colpì mons. Luka nel 1955 in Crimea. Non poteva più operare, ma i pazienti gli chiedevano almeno di essere presente all'operazione.

L'arcivescovo Luca viene canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa come santo confessore e santo; la sua memoria viene celebrata l'11 giugno.

Chi ama il buon cinema dovrebbe assolutamente vedere il film “Giuseppe Moscati: Healing Love” (regia di Giacomo Campiotti, 2007). Questo film italiano in versione inglese si intitola “Il dottore dei poveri”, cioè “Dottore dei poveri”, perché parla di un medico della vita reale che curava i poveri, e non solo li curava, ma donava loro tutta la sua vita. Il film è in realtà una biografia del medico e grande umanista napoletano Giuseppe Moscati, canonizzato dalla Chiesa cattolica circa 30 anni fa.

Il film è una biografia del medico e grande umanista Giuseppe Moscati

E questa è forse la cosa più sorprendente di questo film: il fatto che il personaggio principale fosse una persona reale, in carne e ossa, e non un personaggio immaginario. Perché? Sì, perché altrimenti probabilmente sarebbe difficile credere nella realtà dell'immagine creata: è così vicina all'ideale a cui Cristo ha chiamato i suoi discepoli.

Il desiderio di questo cattolico di avvicinarsi a Cristo, di adempiere ai Suoi comandamenti nei fatti è molto significativo e utile anche per noi cristiani ortodossi. Come ai tempi del Vangelo, è stato utile per i singoli rappresentanti del popolo eletto di Dio apprendere che un pagano, un cananeo e un samaritano attraverso le loro azioni si sono rivelati più vicini a Dio di loro stessi. Ecco perché, senza predicare affatto l'ecumenismo, offriamo ai nostri lettori una storia su questo film, che, dopo tutto, è solo un'opera d'arte e non un monumento agiografico.

Moscati appare vivo e spontaneo nel film. Non c'è nulla di artificioso, fittizio o schematico nella sua immagine. Questo è un giovane, uno studente di un'università di medicina. Può facilmente persuadere un amico a scappare dalle lezioni per nuotare nel mare, scherza, si innamora - in una parola, vive la vita al massimo. Molto più completo delle persone che lo circondano, abituate alle convenzioni di questo mondo, che lui “esplode” costantemente.

È veramente vivo perché sente il sapore di ogni singolo istante, apprezza e ama ogni persona che incontra lungo il cammino. Riesce a notare ciò che gli altri non notano, perché la sua attenzione è tutta immersa nel presente e, soprattutto, nelle persone. Non li sfiora con uno sguardo superficiale, come molti di noi sono abituati a fare. E mentre comunica e si conosce nel trambusto, vede veramente tutti, immergendosi nella loro vita, problemi, desideri e difficoltà. Non fa tutto questo apposta: è proprio il modo in cui lo ha progettato. È naturale per lui vivere secondo i bisogni del prossimo, si potrebbe addirittura dire che questo è il suo bisogno principale. Ed è questo che lo rende unico e diverso dalla maggior parte di noi.

Il suo amore guarisce veramente le persone, e non solo i loro corpi.

Sente acutamente il dolore degli altri, motivo per cui diventa medico. Moscati ha dichiarato per tutta la sua vita che la forza principale è. Lo ha costantemente dimostrato combinando brillanti capacità mediche con l'amore per il prossimo. Moscati sosteneva che anche la semplice simpatia guariva un paziente più rapidamente dell’indifferente adempimento dei suoi doveri da parte di un medico, e di questo convinse i suoi studenti. In realtà, questo potere dell'amore lo rende non un medico normale, ma eccezionale. I pazienti lo amano come se fossero loro. E questo non c'è da meravigliarsi: senza il suo attento aiuto, molti di loro sarebbero morti molto tempo fa. Il suo amore guarisce veramente le persone, e non solo i loro corpi. Il ladro di strada che gli ha rubato il portafoglio diventa il suo migliore amico. Un ragazzo il cui destino era predeterminato dalla società: morire per strada di fame o in prigione. Nessuno avrebbe approfondito i suoi bisogni e le sue paure se non fosse stato Moscati. Nessuno capirebbe o saprebbe che la povertà lo rendeva così e che all'età di 12 anni era l'unico capofamiglia in una famiglia numerosa. Nessuno avrebbe apprezzato il suo carattere allegro e vivace, il suo carattere vivace, e nemmeno avrebbe saputo che il suo sogno principale era imparare a nuotare nel mare.

Moscati si rivelò l'unica persona per la quale tutte queste esperienze di un piccolo cuore fanciullesco trovarono una risposta viva. E una tale risposta non viene trovata in lui da una dozzina, ma da centinaia, migliaia di persone. Li aiuta non solo come medico, dà loro cibo e denaro per le medicine, e quando ci sono troppi malati, dà loro anche il suo ricovero: proprio a casa sua allestisce un ospedale per le persone che non possono pagare le cure in l'ospedale. Quando un'epidemia di peste si diffonde nella città, lui stesso si reca nei quartieri poveri per fermare l'infezione. Ha una capacità unica di discernere una creazione divina, un'anima umana vivente, dietro gli stracci e le croste, dietro il volto terribile della povertà e della malattia.

Ha la capacità di discernere l'animo umano dietro il volto terribile della povertà e della malattia

Questo massimo grado di indifferenza è un elemento integrante della sua struttura interna.

L'amore affina la sua intuizione medica, aiutando nella diagnosi. Fa diagnosi accurate laddove i medici più esperti commettono errori. Un episodio tipico è quando, con incredibile estro, si precipita a resuscitare una persona che era considerata morta, e la resuscita letteralmente. Non si limita a eseguire determinate manipolazioni: guarda ogni paziente negli occhi, guarda con amore, da cui il paziente sboccia letteralmente, perché capisce: non è solo con la malattia. Ha Moscati.

L'amore acuisce anche il suo senso umano. Quando una persona vicina alla sua anima muore, semplicemente non può fare a meno di sentirlo. Lo sente in modo quasi soprannaturale e si precipita da colui che non ha nessun altro accanto a sé. Lui è sempre lì per chi ha più bisogno di lui. È come se non vivesse da solo: l’amore del Creatore per la sua creazione malata, la razza umana, agisce attraverso di lui. Una creatura eternamente sofferente, senza casa e infelice. E questa creatura va incontro a Lui: attraverso Moscati e attraverso persone come lui.

Non vive da solo; attraverso di lui agisce l’amore del Creatore per il genere umano.

Con la sua intelligenza, bellezza e talento, Moscati potrebbe ottenere molto. Denaro, onori, carriera e la principale bellezza della città potrebbero essere ai suoi piedi se solo lo volesse. Ma tutte queste cose non sono mai state il suo scopo e non hanno avuto per lui nemmeno un valore autonomo. Avrebbe potuto diventare uno splendido marito, ma la bella non avrebbe potuto diventare la sua altrettanto meravigliosa moglie, non avrebbe potuto portare la croce che per lui è l'unica possibile. E non è arrabbiato con lei per questo, capisce.

Allo stesso tempo, Moscati non piace al mondo: è troppo scomodo per il mondo. Moscati dà fastidio anche a chi gli è più vicino e attraversa invidie e tradimenti. Ma il suo amore risulta essere in grado di curare anche queste qualità. Anche il cuore più amareggiato, offeso, invidioso si sbarazza miracolosamente di questa lebbra e ritorna al suo vero sé, ritorna a Dio.

Moscati non aveva bisogno di nulla nella vita: un esempio di quella rarissima non cupidigia e sacrificio che osserviamo con tanta sorpresa tra i santi. È anche una persona con un nucleo interiore molto forte, fiducioso nella correttezza di ciò che sta facendo. Moscati non poteva essere scosso: era come una montagna che non poteva essere spostata.

Parlando di Moscati mi trovo a identificarlo completamente con l'attore Beppe Fiorelo: lo ha interpretato così bene, si è calato così bene nel ruolo.

Nel cinema mondiale ci sono una serie di film indiscutibili dal punto di vista artistico, che allo stesso tempo si riferiscono al fenomeno della cultura religiosa e si intersecano con esso. La prima cosa che mi viene in mente è, ovviamente, "La Passione di Cristo" di Mel Gibson, e tra i nostri film nazionali ci sono anche "The Island" di Lungin e "Pop" di Khotinenko. È sempre felice quando la metafisica del cristianesimo, difficile da incarnare sullo schermo, riesce senza volgarità e falsità. A volte questi film diventano addirittura una sorta di sermone artistico, hanno un impatto così forte sullo spettatore. Ma per alcuni - soprattutto per le persone che sono ancora fuori dalla soglia della Chiesa - tali film possono diventare una sorta di prima prova della realtà di Cristo, un'incarnazione vivente della Sua predicazione e una chiara prova del Suo amore per noi.

Naturalmente, Healing Love è esattamente quel tipo di film. Vale la pena guardarlo anche per l'eccellente regia, la recitazione brillante e la trama drammaticamente contorta. E nel finale anche il più riservato farà fatica a non piangere.

Annunciato ai santi. Il medico napoletano non era solo un bravo medico, ma anche un uomo dalla grande anima. La sua profonda fede gli ha dato un senso di misericordia e compassione per gli altri. Secondo lui, avrebbe potuto guarire meglio di qualsiasi medico.

Giuseppe Moscati: biografia

Nacque a Benevento (Italia), anticamente conosciuta come la "città delle streghe", nel 1880. Era il sesto figlio della famiglia e aveva altri 8 fratelli e sorelle. Suo padre era un avvocato ricercato, quindi la famiglia viveva in abbondanza. Quando i suoi genitori si trasferirono a Napoli, il piccolo Giuseppe compì 4 anni. È in questa città che vivrà fino alla fine dei suoi giorni.

Nel 1889, il ragazzo completò gli studi alla scuola elementare e continuò gli studi al Liceo. Dopo la laurea, entra all'università presso la Facoltà di Medicina.

Durante la prima guerra mondiale Giuseppe Moscati tentò di arruolarsi in un distaccamento di volontari, ma fu rifiutato, poiché la commissione decise che le competenze mediche sarebbero state molto più utili nelle retrovie. Fu mandato a lavorare in un ospedale, dove durante la guerra c'erano più di tremila soldati feriti in prima linea sotto le sue cure.

Nel 1919 ricevette l'incarico di primario in uno degli ospedali di Napoli per malati terminali. Dopo 3 anni gli è stato concesso il diritto di insegnare in una clinica pubblica.

L'anno successivo, il governo del paese inviò Moscati nella capitale della Scozia, la città di Edimburgo, dove si tenne un congresso di fisiologi provenienti da tutto il mondo.

La sua profonda fede in Cristo e il suo incoraggiamento ai pazienti a partecipare ai rituali della chiesa cristiana radunarono attorno a lui molti nemici sotto forma di atei.

Altruista, ignaro del proprio interesse, troppo pio: questo è esattamente ciò che gli amici dicono che fosse Giuseppe Moscati. La sua biografia è finita troppo presto. Morì all'età di 47 anni.

Le sue conoscenze e le sue opere hanno aiutato nello studio del diabete e nella creazione dell'insulina. Moscati cercava di non accettare soldi per le cure dai poveri, anzi li aiutava con piccole somme, che investiva nella ricetta che prescriveva.

Leggendo questo, molti probabilmente si chiederanno: “Ci sono dottori come Giuseppe Moscati adesso?”

Vita privata

Moscati ha deciso di non sposarsi e ha dedicato la sua vita interamente alla professione e al mondo. Evitando le tentazioni mondane, scelse consapevolmente il celibato, sostenendo di non aver mai conosciuto una donna.

Viveva con la sorella, che gestiva la casa e aveva il pieno controllo delle finanze, proteggendo il grande medico dai problemi quotidiani.

"Malato - Il libro della natura"

Le azioni di Giuseppe Moscati raccontano la migliore storia di quanto fosse una persona misericordiosa e pura.

Ad esempio, quando fu chiamato ad aiutare un malato che viveva in un quartiere con una cattiva reputazione, non rifiutò. Se qualcuno cominciava a parlare della pericolosità di tali zone, Moscati diceva: “Non si può avere paura quando si va a fare una buona azione”.

Un giorno dei conoscenti incontrarono Giuseppe in una delle piazze, che si trovava lontano dal suo luogo di residenza. Alla domanda su cosa ci facesse qui, il dottore rispose ridendo: "Sono venuto qui per diventare una sputacchiera per uno studente povero".

Il ragazzo era malato di tubercolosi allo stadio iniziale e se i proprietari della stanza che aveva affittato lo avessero scoperto, sarebbe stato cacciato. Giuseppe veniva tutti i giorni a raccogliere e bruciare i fazzoletti sporchi e a scambiarli con quelli puliti.

Ma l’episodio più toccante, a testimonianza della sconfinata gentilezza e professionalità di Moscati, è avvenuto con un anziano bisognoso di supervisione quotidiana. Lavorando in ospedale, Giuseppe era molto impegnato e non poteva venire tutti i giorni dal vecchio, quindi gli ha offerto un'interessante via d'uscita. Ogni mattina il vecchio deve sedersi al tavolo di un bar, davanti al quale Moscati va al lavoro, e bere latte caldo con biscotti (naturalmente a spese del buon dottore). Ogni volta, passando davanti allo stabilimento, Giuseppe si affacciava alla finestra e controllava se stava male. Se lui non c'era significava un peggioramento della salute del vecchio, e Moscati tornava a casa sua, alla periferia della città, appena aveva tempo libero.

Ha dedicato molto tempo agli studenti e agli aspiranti medici, condividendo con loro le sue conoscenze ed esperienze, affermando: “Non esiste alcuna gerarchia accanto al paziente”.

Molti gli hanno posto la domanda su come resiste ai colossali carichi quotidiani, privando il suo corpo di un adeguato riposo. Al che il medico napoletano rispose: “Chi si comunica ogni mattina ha una riserva inesauribile di energie”.

Tutte le citazioni di Giuseppe Moscati sono una chiara testimonianza della purezza della sua anima.

Un film su una vita piena di amore e dedizione

Ci sono molti film al mondo che ti fanno riflettere sulla tua vita dopo averli visti. Questo è esattamente ciò che è il film biografico “Giuseppe Moscati: Healing Love”, diretto da Giacomo Campiotti.

Sia la trama che la produzione del film sulla vita di un medico napoletano sono state eseguite ad alto livello professionale. Il film sembra un gioco da ragazzi. L'intreccio delle gioie e delle sofferenze della vita mostrato nel film può sciogliere anche il cuore più freddo.

Un po' di trama

Il film inizia con due amici che si diplomano alla facoltà di medicina e si preparano per gli esami finali. Il giovane Moscati è riuscito non solo ad affrontare brillantemente questo compito, ma anche ad aiutare il suo amico.

D'ora in poi gli amici faranno uno stage in uno degli ospedali di Napoli, dove non si possono violare regole rigide, ma per loro questo è il posto migliore per sviluppare le proprie capacità mediche.

Giuseppe trascorre le giornate in ospedale e cerca di prestare la massima attenzione ad ogni paziente, conquistandosi così il rispetto e l'amore tra i pazienti. E quando a Napoli si verifica un terremoto, è il primo a correre in soccorso e salva più di una dozzina di pazienti.

Molte persone, guardando il film “Giuseppe Moscati: Healing Love”, arrivano a capire che la carità e la fede sono più della lettura e della preghiera quotidiana della Bibbia. Come dice la Sacra Scrittura: “La fede senza le opere è morta”.

Canonizzazione

Il corpo di Giuseppe Moscati fu seppellito nel 1930 nel Gesù Nuovo (chiesa di Napoli). Esattamente 45 anni dopo fu beatificato. Il processo di canonizzazione è avvenuto dopo che la madre di un napoletano malato di cancro ha visto nella sua visione un medico che guariva suo figlio dalla malattia. Dalla fotografia che le venne presentata riconobbe Giuseppe.

La canonizzazione compiuta da Giovanni Paolo II è diventata un chiaro esempio del fatto che anche un laico moderno che ha scelto una professione semplice può diventare santo.

Oggi le reliquie di Moscati Giuseppe sono custodite nella Chiesa del Gesù Nuovo. All'interno delle sue mura è stata ricreata la stanza del medico, dove sono conservati diversi strumenti medici da lui utilizzati e i suoi vestiti.