Gladiatori dell'Antica Roma - brevemente. Chi sono i gladiatori? Chi erano i gladiatori di Roma

Riferimento:

Classificazione dei gladiatori

Andabat (dal greco " άναβαται "-" rialzato, situato su una collina") Erano vestiti di cotta di maglia, come la cavalleria orientale (catafratti), ed elmi con visiere senza fessure per gli occhi. Gli Andabats si combattevano più o meno allo stesso modo dei cavalieri nei tornei di giostre medievali, ma senza la capacità di vedersi.
Bestiario: Armati di un dardo o di un pugnale, questi combattenti in origine non erano gladiatori, ma criminali ( nossia), condannato a combattere con animali predatori, con alta probabilità di morte del condannato. Successivamente, i bestiari divennero gladiatori ben addestrati, specializzati nel combattimento con vari predatori esotici usando le freccette. I combattimenti erano organizzati in modo tale che le bestie avevano poche possibilità di sconfiggere il bestiario.
Bustuario: Questi gladiatori combattevano in onore del defunto durante i giochi rituali durante il rito funebre.
Dimacher (dal greco " διμάχαιρος - "portando due pugnali"). Sono state usate due spade, una per mano. Combatterono senza elmo e scudo. Erano vestiti con una tunica corta e morbida, le braccia e le gambe erano fasciate con bende strette, a volte indossavano leggings.
Equit ("cavaliere"): Nelle prime descrizioni, questi gladiatori leggermente armati erano vestiti con un'armatura squamosa, indossavano uno scudo di cavalleria rotondo di medie dimensioni, un elmo con una tesa, senza stemma, ma con due nappe decorative. Durante l'Impero, indossavano armature dell'avambraccio ( manikù) sul braccio destro, una tunica senza maniche (che li distingueva dagli altri gladiatori che combattevano a torso nudo), e una cintura. Gli equites iniziarono il combattimento a cavallo, ma dopo aver lanciato la lancia (hasta), smontarono e continuarono a combattere con una spada corta (gladius). Gli Equits di solito hanno combattuto solo contro altri Equits.
Gallia: Erano equipaggiati con una lancia, un elmo e un piccolo scudo gallico.
Essedarius ("combattente del carro", dal nome latino del carro celtico - "esseda") . Forse furono portati per la prima volta a Roma da Giulio Cesare dalla Gran Bretagna. Essedaria sono menzionate in molte descrizioni del I secolo d.C. e. Dal momento che non ci sono immagini degli Essedarii, non si sa nulla delle loro armi e del loro stile di combattimento.
Hoplomaco (dal greco " οπλομάχος "-" combattente armato"): erano vestiti con un indumento per le gambe trapuntato, simile a un pantalone, possibilmente di tela, un perizoma, cintura, schinieri, armatura dell'avambraccio (maniku) sul braccio destro e un elmo a tesa con un grifone stilizzato sulla cresta, che poteva essere decorato con un fiocco di piume in alto e piume singole su ciascun lato. Erano armati con un gladio e un grande scudo legionario ricavato da un'unica lastra di grosso bronzo (si sono conservati campioni di Pompei). Furono chiamati a combattere contro i Murmillons oi Thracians. È possibile che i Goplomakh discendessero dai primi Sanniti dopo che era diventato "politicamente scorretto" usare il nome di un popolo che era diventato amico dei romani.
Lakveary ("combattente con lazo"): Lakwearii potrebbe essere una specie retiari, che ha cercato di catturare gli avversari con un lazo invece che con una rete.
Murmillon: Indossavano un elmo con un pesce stilizzato sullo stemma (dal latino " murmilli"-" pesce di mare"), così come l'armatura per l'avambraccio ( manikù), un perizoma e cintura, gambali sulla gamba destra, fitti avvolgimenti che coprono la parte superiore del piede e un'armatura molto corta con una tacca per l'imbottitura nella parte superiore del piede. I Murmillo erano armati con un gladius (lungo 40-50 cm) e un grande scudo rettangolare dei legionari romani. Furono schierati in battaglia contro i Traci, Retiarii, a volte anche contro gli hoplomachi.
Pegniarius: Usavano una frusta, una mazza e uno scudo, che era attaccato al braccio sinistro con cinghie.
Provocatore ("richiedente"): Il loro abbigliamento potrebbe essere diverso, a seconda della natura dei giochi. Erano raffigurati con indosso un perizoma, una cintura, un lungo schiniere sulla gamba sinistra, un maniku sul braccio destro e un elmo con visiera, senza tesa e cresta, ma con piume su ciascun lato. Erano gli unici gladiatori protetti da una corazza, dapprima rettangolare, poi spesso arrotondata. I provocatori erano armati di gladio e di un grande scudo rettangolare. Esibito per battaglie con i Sanniti o altri provocatori.
Retiarius ("combattente di rete"): Apparso all'alba dell'Impero. Erano armati con un tridente, un pugnale e una rete. Oltre a un perizoma sostenuto da un'ampia cintura e una grande armatura sull'articolazione della spalla sinistra, il reziario non aveva indumenti, compreso un elmo. A volte veniva utilizzato uno scudo di metallo per proteggere il collo e la parte inferiore del viso. C'erano retiarii che interpretavano ruoli femminili nell'arena, che differivano dai normali retiarii in quanto erano vestiti con una tunica. I Retiarii di solito combattevano i Secutors, ma a volte anche i Murmillons.
Rudiario: Gladiatori che meritano la liberazione (premiati con una spada di legno chiamata rudis), ma ha deciso di rimanere gladiatori. Non tutti i rudiarii continuavano a combattere nell'arena, c'era una gerarchia speciale tra loro: potevano essere allenatori, assistenti, giudici, combattenti, ecc. I combattenti Rudiarii erano molto popolari tra il pubblico, poiché avevano una vasta esperienza e ci si poteva aspettare una vera mostrare.
Sagittario: Arcieri a cavallo armati di un arco flessibile in grado di lanciare una freccia a lunga distanza.
Sannitico: Sanniti, un antico tipo di combattenti pesantemente armati scomparsi nel primo periodo imperiale, indicati con il loro nome l'origine dei combattimenti dei gladiatori. I Sanniti storici erano un influente gruppo di tribù italiche che vivevano nella regione Campania a sud di Roma, contro le quali i romani combatterono guerre dal 326 al 291 a.C. e. L'equipaggiamento dei Sanniti era un grande scudo rettangolare, un elmo piumato, una spada corta e forse uno schiniere sulla gamba sinistra.
Secutore: Questo tipo di caccia è stato appositamente progettato per i combattimenti con retiarii. I secutori erano un tipo di morbillo ed erano dotati di armature e armi simili, tra cui uno scudo ovale medio e un gladius. Il loro elmo, invece, copriva l'intero volto, fatta eccezione per due fori per gli occhi, per proteggere il volto dal tridente aguzzo del rivale. L'elmo era praticamente rotondo e liscio, in modo che la rete del retiario non potesse afferrarlo.
Skissor ("colui che taglia", "taglio")- un gladiatore che era armato con una spada corta (gladius) e al posto dello scudo aveva un'arma da taglio che assomigliava a delle forbici (essenzialmente due piccole spade che avevano un manico) o, in uno scenario diverso, indossava un'asta cava di ferro con un punta acuminata orizzontale sulla mano sinistra. Con quest'arma da taglio, la forbice ha sferrato colpi che hanno portato a lievi ferite dell'avversario, ma le ferite sanguinavano molto (sono state tagliate diverse arterie, che, ovviamente, hanno causato fontane di sangue). Per il resto, lo skissor era simile a un secutor, fatta eccezione per la protezione aggiuntiva del braccio destro (dalla spalla al gomito), che consisteva in molte piastre di ferro fissate insieme con robuste corde di cuoio. L'elmetto e le munizioni protettive di secutors e skissors erano gli stessi.
Terziario (chiamato anche " Supposizio"-" sostitutivo"): Tre gladiatori hanno partecipato ad alcune competizioni. In primo luogo, i primi due si sono combattuti, poi il vincitore di questo combattimento ha combattuto con il terzo, che è stato chiamato il terziario. Tertiarii veniva anche a sostituire se il gladiatore dichiarato per il combattimento, per un motivo o per l'altro, non poteva entrare nell'arena.
Tracio: I Traci erano equipaggiati con la stessa armatura degli hoplomakh. Avevano un grande elmo che copriva l'intera testa e decorato con un grifone stilizzato sulla fronte o sulla parte anteriore dello stemma (il grifone era simbolo della dea della retribuzione Nemesi), un piccolo scudo rotondo o appiattito, e due grandi schinieri . La loro arma era una spada curva tracia (sicca, lunga circa 34 cm). Di solito combattevano murmillons o oplomache.

Venatore: Specializzato nella caccia allo spettacolo di animali, non combattendoli in corpo a corpo, come bestiari. I Venator facevano anche scherzi con gli animali: mettevano la mano nella bocca di un leone; cavalcava un cammello, tenendo vicino un leone al guinzaglio; fece camminare l'elefante sul filo del rasoio. A rigor di termini, i venatori non erano gladiatori, ma le loro esibizioni facevano parte dei combattimenti dei gladiatori.
Pregevole: Eseguito all'inizio della competizione per "scaldare" la folla. Usavano spade di legno e avvolgevano il corpo con un panno. I loro combattimenti si svolgevano con l'accompagnamento di cembali, canne e organi ad acqua.

Arene sopravvissute

I gladiatori erano chiamati combattenti nell'antica Roma, che combattevano tra loro per il divertimento del pubblico. Anche le arene sono state create appositamente per tali spettacoli. La ragione dell'apparizione di un intrattenimento così crudele era l'espansione territoriale dell'antica Roma. Si è scoperto che i prigionieri semplicemente non avevano un posto dove andare. Era semplicemente inutile ucciderli, quindi hanno costretto gli uomini a combattersi tra loro per il divertimento del pubblico. Solo il più forte è sopravvissuto. I giochi dei gladiatori iniziarono ad essere considerati uno spettacolo pubblico dal 106 a.C.

Nella stessa Roma e in tutto il Paese, questo diventa lo spettacolo più amato. Ecco perché sono nate le scuole di gladiatori. E nel 63 Nerone permise alle donne di partecipare a tali battaglie. I giochi dei gladiatori furono ufficialmente banditi nel 404, con l'avvento del cristianesimo a Roma. Questi coraggiosi combattenti sono diventati un simbolo di coraggio e coraggio, e la rivolta dei combattenti guidati da Spartacus è generalmente diventata una parte importante della storia antica. Ricordiamo i nomi dei migliori gladiatori fino ad oggi.

Spartaco. Chi è il gladiatore più famoso della storia non vale la pena indovinare per molto tempo. Questo è lo Spartak, il cui nome è dato a bambini, navi e squadre di calcio. Sebbene questa persona sia molto famosa, non è ancora chiaro chi fosse veramente in termini di origine. La versione classica è che Spartaco fosse un Tracio fatto prigioniero dai romani. Ma ci sono suggerimenti che il famoso gladiatore fosse ancora un romano che si ribellò e fuggì dalla sua legione. Proprio in quegli anni, Roma condusse feroci guerre con la Tracia e la Macedonia, quindi Spartaco avrebbe potuto essere catturato. L'attribuzione a Spartaco di origine tracia è comprensibile, perché a quei tempi tutti i gladiatori erano divisi in Galli e Traci, tenendo conto del tipo di combattimento, indipendentemente dalla provenienza dei combattenti. E a giudicare dalla grammatica della lingua latina, il nome Spartacus significa che era imparentato con Sparta. Gli storici hanno scoperto che il gladiatore ha studiato alla scuola di Lentulo Batiatus, dove ha studiato la filosofia di Gaio Blossius. Ci sono molti momenti interessanti in esso, uno degli slogan generalmente dice: "L'ultimo diventerà il primo e viceversa". Nel 73 a.C. accadde un evento ben noto nella storia di Roma: il gladiatore Spartacus si ribellò insieme ai suoi 70 compagni. All'inizio era solo un gruppo di schiavi in fuga con quattro capi forti - oltre a Spartacus, c'erano anche Crixus, Kast e Guy Gannicus, i ribelli hanno semplicemente rapinato la propria scuola e sono fuggiti alla periferia di Napoli con le armi in mano. I ribelli iniziarono a commerciare in rapine e omicidi, il loro esercito crebbe a spese di altri schiavi fuggiaschi. Un paio d'anni dopo, l'azienda contava già più di 120 mila persone che si spostavano con calma per il paese. C'era un sistema di schiavi nel paese e una tale rivolta minacciava l'esistenza dello stato. Ecco perché le migliori forze militari furono inviate per pacificare Spartaco ei suoi compagni. A poco a poco, le forze degli schiavi furono sconfitte, lo stesso Spartak morì presumibilmente vicino al fiume Silari. Gli ultimi resti del potente esercito dei ribelli tentarono di fuggire a nord, ma furono sconfitti da Pompeo. Fu lui a ricevere gli allori del principale soppressore della ribellione.

Commodo. Chi ha detto che un gladiatore doveva essere uno schiavo? Molte persone libere hanno scelto questa professione per se stesse. C'è un fatto storico che c'era un gladiatore di origine imperiale. Commodo, già in tenera età, aveva eccellenti capacità oratorie, avendo imparato a fare discorsi vividi. Ma più invecchiava, meno interessanti erano gli affari di stato e la cura dei suoi sudditi. Commodo era molto più interessato all'intrattenimento, compresi quelli sessuali. L'imperatore iniziò a mostrare crudeltà: il periodo del suo regno fu segnato da numerose esecuzioni e omicidi. Non è un caso che Commodo venga paragonato in questo indicatore allo stesso Nerone. Dopotutto, Commodo non era inferiore a lui né nella crudeltà né nella sua depravazione. Il giovane imperatore aveva il suo harem, in cui c'erano più di cento giovani concubine e anche più ragazzi. Lo stesso imperatore amava indossare abiti femminili e flirtava con i suoi subordinati, interpretando ruoli diversi. Tra i giochi preferiti di Commodo c'era la dissezione dei vivi. E fu Commodo che divenne il primo imperatore ad entrare nel campo di battaglia come gladiatore. Ma per una persona di sangue reale, questo era considerato un'incredibile vergogna. I contemporanei hanno ricordato che Commodo era in realtà un eccellente combattente: uccideva abilmente animali pericolosi. Allo stesso tempo, non era affatto timido riguardo al suo intrattenimento inappropriato e amava persino dimostrare le sue abilità di combattimento ai suoi subordinati. Commodo divenne famoso anche per la sua pedanteria: un impiegato lo seguiva ovunque, che registrava tutte le azioni e i discorsi dell'imperatore. Ma grazie a questo, ora sappiamo che l'imperatore gladiatore prese parte a 735 battaglie. Commodo è anche noto per la sua fede in vari culti pagani crudeli, a volte si è persino reincarnato nei panni del dio Anubi. L'imperatore chiese che i suoi sudditi si divinizzassero, idealizzassero e semplicemente uccidessero per disobbedienza. La morte di un tiranno era classica: fu ucciso a causa di una cospirazione da parte di concittadini scontenti.

Spicul. Secondo gli storici, Spikul apparteneva a un tale tipo di gladiatori come i murmillos. Erano anche chiamati mirmiglioni. La base dell'armamento di tali combattenti era uno scudo rettangolare di mezzo metro, il gladius. La testa del gladiatore era protetta da un elmo beota a forma di pesce e con una cresta ondulata. La mano destra di Spiculus era protetta dalla manna. Prima dell'inizio della battaglia, questo famoso gladiatore indossava sempre una benda sulla coscia e la legava con una cintura. La parte superiore dei suoi piedi era avvolta da spesse fasce. Il classico morbillo era dotato anche di armatura corta. Spikul è passato alla storia come uno dei preferiti di Nerone. Non a caso, dopo uno dei suoi combattimenti, il gladiatore ricevette in dono dall'onnipotente imperatore persino un palazzo, diverse case e un appezzamento di terreno vicino a Roma. Lo stesso Nerone menzionò più volte che nel suo esercito di gladiatori fu Spiculo a eliminare i suoi rivali nel modo più abile. Gli storici affermano che il favorito dell'imperatore fosse anche il combattente più esperto. Molto probabilmente, ha anche insegnato ai principianti l'arte del combattimento. Ci sono leggende che Spikul sia diventato famoso anche come grande amante. In sua compagnia, anche Nerone stesso visitava spesso bordelli e altri luoghi di intrattenimento simili. E il leggendario gladiatore morì più o meno nello stesso periodo del suo patrono. Dicono che negli ultimi minuti della sua vita, Nero volesse addirittura che Spikul lo uccidesse. Questo è solo uno, per fortuna, nel palazzo in quel momento non lo era. E dopo la morte del despota, i suoi stretti collaboratori iniziarono a essere perseguitati senza pietà. Nel giugno 68 Spiculo fu gettato sotto le statue di Nerone, che la gente trascinava per il foro. Quindi non fu Nerone a morire per mano del suo favorito, ma il contrario.

Tumelik. Si ritiene che questo gladiatore provenga da una famiglia nobile. Suo padre era il famoso leader tedesco Arminius. E divenne famoso per il fatto che nelle profondità della foresta di Teutoburgo riuscì a sconfiggere tre legioni romane contemporaneamente. Erano comandati dal governatore Var. E Tusnelda divenne la madre di Tumelik. Quella sconfitta divenne così umiliante che l'Impero Romano non poteva ignorarla. Presto l'imperatore Tiberio ordinò a suo nipote Germanico di intraprendere una campagna e sconfiggere gli ostinati tedeschi. Tre volte i romani entrarono nelle terre a est del Reno. Distrussero le fortificazioni delle tribù, liberarono la città di Segest, assediata da Arminius. Ma soprattutto, Tusnelda è stata fatta prigioniera con il suo figlioletto Tumelik. Germanico stava per catturare Arminio in persona, ma poi Tiberio lo richiamò a Roma. Durante la celebrazione del trionfo in onore della vittoria sui tedeschi, i principali testimoni del suo successo, Tusnelda e Tumelik, camminarono davanti al carro di Germanico. Anche il padre di Tusnelda lo vide, essendo accanto a Germanico. Così la madre del giovane prigioniero e suo nonno hanno vissuto la loro vita in una terra straniera. Tusnelda divenne serva in una delle case ricche, potrebbe anche sopravvivere a suo figlio. Lo stesso Tumelik entrò nella scuola dei gladiatori. Quando aveva diciotto anni, il figlio di Germanico, Caligola, divenne il nuovo imperatore. Oggi tutti ammettono che era semplicemente un sovrano pazzo. Quindi, ordinò che Tumelik fosse portato in battaglia. Il valoroso tedesco indossò una maschera di ferro, che raffigurava il padre invincibile Arminius. Il gladiatore aveva una spada tra le mani. Ma Caligola decise di non schierare altri combattenti contro di lui, ma ordinò il rilascio dei leoni affamati. È difficile giudicare l'età di Tumelik; secondo alcune fonti, all'epoca aveva generalmente quindici o sedici anni.

Enomai. Questo gladiatore è passato alla storia come uno dei capi della rivolta di Spartaco, la sua mano destra. Ed Enomai comandava gli schiavi. Fu catturato dai romani durante la conquista della Gallia da parte dell'impero. Enomai era uno di quei gladiatori che studiò alla famosa scuola di Lentulo Batiato. Questo stabilimento era a Capua. Ci sono prove che questa scuola aveva condizioni insopportabili per la formazione e la vita. Ecco perché Enomai senza esitazione si è schierato a sostegno del suo compatriota Crisso e Spartaco, che era nato, come si diceva in Tracia. Questi gladiatori stavano a capo della rivolta. Ma di tutta la trinità, era Enomai che era destinato a morire per primo. Gli storici tendono a credere che sia morto tra il 73 e il 72 a.C. E il gladiatore non morì nell'arena e nemmeno sul campo di battaglia, ma durante la rapina di uno dei paesi dell'Italia meridionale. Gli storici ritengono che Enomai sia stato impegnato nel mestiere di gladiatore per più di dieci anni. Una carriera così lunga è avvenuta grazie all'enorme forza del combattente e alla sua resistenza letteralmente disumana. È stato riferito che in una delle battaglie, il naso di Enomai fu ferito. Non è cresciuto molto bene insieme, motivo per cui si è contorto. Una piccola gobba si è formata sul ponte del naso. Ma sebbene il gladiatore avesse un aspetto formidabile, il suo carattere rimase calmo. Enomai aveva persino un amante di nome Embolaria. Ci sono prove che Enomai non fosse ancora il vero nome del gladiatore, ma il suo soprannome, che ricevette per le esibizioni nell'arena. Dopotutto, Enomai era il nome del figlio del dio Ares, che si distingueva per un'indole bellicosa e crudele. A quei tempi, spesso i nomi dei gladiatori entravano a far parte della loro immagine "da palcoscenico". I romani non volevano nemmeno sentire i loro nomi "barbari", considerandoli semplicemente brutti.

Batiato. Abbiamo più volte menzionato il nome di questo gladiatore in relazione alla sua scuola. Ma inizialmente si è esibito anche nell'arena. Dopo la fine della sua carriera attiva, Lentulo Batiata fondò la propria scuola, che divenne la più grande del paese. C'è motivo di credere che fosse Batiata il mentore dello stesso Spartacus. E la scuola aperta a Capua divenne un modello per un'istituzione di questo tipo, che ben presto cominciò a manifestarsi in tutto l'impero romano. E Cornelio Lentulo Batiata visse a Roma. Le sue opinioni erano basate su convinzioni materialistiche. E sebbene chiamasse i suoi gladiatori nient'altro che mostri, Batiata lo fece in modo giocoso e affettuoso. Lo stesso fondatore della scuola ha affermato che si tratta essenzialmente di una fattoria dove vengono coltivate creature sperimentali. Una vita così radicale aveva diritto alla vita, i gladiatori di Capua erano molto popolari. Persone provenienti dai luoghi più remoti dell'impero vennero ad assistere alle loro battaglie. Non è stato facile per Batiata lavorare con i gladiatori. Inoltre, è bastato organizzare solo un paio di combattimenti non interessanti per il pubblico, in quanto i concorrenti avrebbero rimosso la scuola di Batiat dalle esibizioni al Colosseo. Lo stesso ex gladiatore era ben consapevole di come sta crescendo la concorrenza delle altre scuole. Per aumentare la motivazione dei suoi combattenti, Batiata ha introdotto un interessante sistema di motivazione. Il proprietario ha ispirato i suoi gladiatori che la vita è in realtà un sogno ordinario che arriva a una persona per volontà degli dei. In totale, nella scuola sono stati addestrati più di duecento combattenti. La maggior parte sono prigionieri della Tracia e della Gallia. Gli storici ritengono che sia stato l'atteggiamento crudele del proprietario nei confronti dei suoi gladiatori a portare alla fine a una ribellione.

Guy Ganik. Non si sa esattamente quando questo gladiatore sia nato e morto. Alcuni enciclopedisti ritengono che Gaius Ganik sia morto nel 71 a.C. E quest'uomo è passato alla storia come alleato di Spartaco. Guidava un grande distaccamento di schiavi che si ribellarono in quel momento. Gaio Gannicus era originario della Gallia. Ma in una delle biografie di Spartaco c'è l'informazione che il suo collega apparteneva all'antico popolo d'Italia, i Sanniti. Si diceva anche che il gladiatore avesse radici celtiche. Molto probabilmente Guy Gannicus venne a Roma, catturato durante le conquiste della Gallia. Insieme a Spartacus, Guy Gannicus studiò abilità da gladiatore alla scuola Capua di Lentulo Batitata. A Capua molti credevano che fosse lui, in effetti, il miglior gladiatore. Durante la rivolta di Spartaco, l'ex gladiatore divenne il comandante, sconfiggendo le unità regolari dei romani. Nel 71 a.C. Spartaco, insieme a Gaio Gannico, decise di guidare i ribelli in Gallia e Tracia. Ma nell'ultima fase della rivolta, dopo che Spartaco decise di catturare la città di Brundisium, un esercito di dodicimila persone si staccò dalle forze principali. Era guidato da Guy Ganik e Kast. Ma questa volta i gladiatori non resistettero alle truppe addestrate e superiori dei romani. Nell'ultima battaglia, Guy Ganik è stato coraggioso, come si conviene a un vero gladiatore. Il leggendario guerriero morì nei pressi della città di Regia, che si trova nel Giurassico dell'Italia moderna. Nella sua "Vita comparata" Plutarco trovò posto per Gaio Gannico, che lo storico chiamò Gaio Cannizio.

Crix. Questo gladiatore era un gallico e fu schiavo per diversi anni. Crixus cadde in cattività mentre combatteva i romani dalla parte degli Alloborg. Crisso, come Spartaco, fu gladiatore alla scuola di Lenthal Batiato, che era a Capua. Nel 73 a.C. Crixus, insieme ad altri fuggiaschi di questa scuola, iniziò a depredare il quartiere di Napoli e raccogliere altri schiavi fuggiaschi. Crixus è stato uno dei più importanti assistenti di Spartacus. Ma dopo i primi successi militari, Crixus si separò dal suo capo, rimanendo nell'Italia meridionale. Le principali forze degli schiavi si spostarono a nord. Plutarco disse che la ragione di questa separazione era l'arroganza e l'arroganza di Crixus. Nel suo esercito rimasero i Galli e i Germani, le tribù del capo. Nella primavera del 72 a.C. Il console romano Publicula iniziò a combattere attivamente con l'esercito di Crixus. Una battaglia decisiva si svolse nei pressi del monte Gargan in Puglia. Nel corso di esso, Crixus è stato ucciso. Combatté con grande coraggio, uccidendo almeno dieci legionari e centurioni. Ma alla fine, Crixus fu pugnalato a morte con una lancia e decapitato. Il 30.000esimo esercito di schiavi fu sconfitto. Spartaco onorò la memoria dei suoi commilitoni organizzando giochi di gladiatori, come era consuetudine a Roma. Solo che questa volta furono costretti a prendere parte a tali eventi più di trecento nobili prigionieri di guerra romani.

Gherardesca Manuzio. Parlando dei più grandi gladiatori, vale la pena menzionare la donna più famosa che ha padroneggiato questa professione. Gherardesca Manuzio è forse il più grande guerriero della storia. Ha ucciso più di duecento avversari di sesso diverso nell'arena, incontrando la sua morte in battaglia. Era una bellezza, con i capelli nerissimi e un corpo perfetto. I fan romani l'hanno adorata. E Manuzio entrò nell'arena solo un anno prima della sua morte. In così poco tempo è riuscita a diventare una celebrità. La schiava fuggitiva aveva 28 anni quando cadde in un gruppo di quelle decine di migliaia di schiavi che si unirono sotto la guida di Spartaco. Nell'esercito ribelle, una donna ha interpretato per la prima volta il ruolo non invidiabile di una prostituta. Con Spartacus viaggiò per tutta l'Italia, nel tempo libero la donna prendeva lezioni di lavoro con la spada. Ciò le ha permesso di diventare un'eccellente combattente corpo a corpo con esperienza nelle arti marziali. Nella battaglia di Lucania nel 71 aC, quando Spartaco fu ucciso, Gherardescu fu catturato da Marco Lucinio Crasso. Senza pensarci due volte, ordinò che la donna fosse crocifissa insieme ad altri seimila schiavi in fuga. Ma già nel momento in cui l'Amazzone fu incatenata alla croce, il romano cambiò improvvisamente idea. Alla bella Gherardesca piacque la sua pelle abbronzata e passò la notte nella tenda di Crasso. Il giorno successivo il comandante mandò la donna a Capua, alla scuola dei gladiatori. Sperava che questo mestiere l'avrebbe aiutata un giorno a diventare libera. Le basi del combattimento gladiatorio furono date a Gerardesca senza troppe difficoltà. Poche settimane dopo, ebbe luogo la prima battaglia dell'Amazzonia. L'eccitazione è stata spiegata dal fatto che il protetto di Crasso stesso è entrato nell'arena. Ma alla donna gladiatrice ci vollero solo cinque minuti per finire il tracio greco muscoloso e tatuato. Il pubblico osservava con gioia i due corpi in topless, sudati dal sole, che si muovevano nel tentativo di uccidersi a vicenda. Di conseguenza, la spada entrò nell'inguine del greco e il tuono di applausi fece tremare l'anfiteatro. Il vincitore ha usato un trucco. Ma la sanguinosa carriera non poteva durare a lungo. Per 11 mesi interi, la Gherardesca ha distrutto tutti i suoi rivali, compresi i già famosi combattenti. E il gladiatore morì in una battaglia con due nani. Durante il duello, uno di loro è riuscito a intrufolarsi dietro la donna e conficcare il tridente proprio nei reni. L'ex favorito del pubblico perse improvvisamente tutte le simpatie, che andarono ai nani. L'intero Colosseo ha puntato il dito verso il basso, giudicando la Gherardesca. Secondo le regole, la donna ferita è leggera sulla schiena, tormentata dal dolore. Alzò il dito della mano sinistra e in quel momento i nani le spinsero i loro tridenti nello stomaco e nel petto, ponendo fine al combattimento. Il corpo ferito del gladiatore fu portato via dall'arena e semplicemente gettato su un mucchio di altre vittime delle battaglie. Così l'idolo di Roma, la famosa combattente, non ricevette gli ultimi degni onori.

Su una parete di Pompei, puoi leggere le parole: "Celado il Tracio - l'eroe delle ragazze, che fa battere i cuori". Queste parole, giunte fino a noi attraverso i secoli, sono testimoni silenziosi del fascino che ancora affascina la nostra immaginazione. Il sole pomeridiano illumina l'arena dell'anfiteatro, dove combattono il Tracio Celado e altri gladiatori. Non combattono temibili legionari o orde barbariche. Si uccidono a vicenda per il piacere del pubblico.

All'inizio i gladiatori erano prigionieri di guerra e condannati a morte. Le leggi dell'antica Roma permettevano loro di partecipare ai combattimenti dei gladiatori. In caso di vittoria (con il denaro ricevuto) era possibile riscattare la propria vita. Ma non tutti i gladiatori erano schiavi o criminali. Tra loro c'erano volontari disposti a rischiare la vita per il brivido o la fama. I loro nomi erano scritti sui muri, cittadini rispettabili ne parlavano. Per quasi 600 anni l'arena è stata uno degli intrattenimenti più amati nel mondo romano. Quasi nessuno si oppose a questo spettacolo. Tutti, da Cesare all'ultimo plebeo, volevano assistere allo spargimento di sangue.

È opinione diffusa che i combattimenti dei gladiatori siano stati ispirati dai rituali funebri etruschi. Tuttavia, è noto che al funerale di Bruto Pero nel 264 a.C. Si sono svolti tre duelli di gladiatori. Questo incidente è stato registrato dallo storico greco-siriano Nicola di Damasco, che visse durante il periodo dell'imperatore Augusto. Nel corso dei successivi cento anni, si diffuse l'usanza di organizzare battaglie tra schiavi ai funerali. Nel 174 a.C Titus Flamininus tenne munera - combattimenti di tre giorni, durante i quali combatterono 74 gladiatori.

Hanno cercato di celebrare Munera a dicembre, contemporaneamente ai Saturnali. Come sapete, Saturno era una divinità "responsabile" del sacrificio di sé. Allo stesso tempo, i muners non erano solo un numero nel programma di commemorazione. Hanno anche praticato la lotta con gli animali - venature. Vari animali selvatici portati da tutto l'impero furono uccisi da combattenti appositamente addestrati - venatori. Venezia fungeva da simbolo della sottomissione degli animali selvatici al potere romano. I combattimenti tra leoni, tigri e altri pericolosi predatori hanno mostrato che il potere di Roma abbracciava non solo le persone ma anche gli animali. Qualsiasi cultura che non faceva parte di Roma era dichiarata barbara, il cui unico scopo era aspettare che fosse conquistata da Roma.

Man mano che sempre più persone benestanti si convincevano che i combattimenti di gladiatori fossero un ottimo modo per immortalare la memoria del defunto, sempre più spesso includevano nel loro testamento l'obbligo di tenere un tale combattimento al loro seguito. Ben presto, un semplice combattimento di diverse coppie di gladiatori divenne noioso per il pubblico. Per impressionare il popolo era necessario allestire spettacoli grandiosi secondo il numero dei combattenti o secondo il metodo di battaglia. A poco a poco, i munera divennero più spettacolari e costosi. I combattenti iniziarono ad essere dotati di armature, mentre lo stile dell'armatura spesso copiava lo stile di uno qualsiasi dei popoli conquistati da Roma. Il munera divenne così una dimostrazione del potere di Roma.

Col tempo, i munera divennero così consueti che una persona che non avesse lasciato in eredità una battaglia dopo la sua morte rischiò di screditare il suo nome dopo la morte come avaro. Molti hanno ospitato giochi in onore dei loro antenati defunti. Il pubblico si aspettava un altro combattimento dopo la morte di uno dei cittadini ricchi. Svetonio descrisse il caso che a Pollentia (l'odierna Pollenzo, vicino a Torino), il pubblico non permise la sepoltura di un ex centurione finché gli eredi non organizzarono una battaglia. Inoltre, non fu un semplice disordine in città, ma una vera e propria ribellione che costrinse Tiberio a inviare truppe in città. Un morto nel suo testamento ordinò di organizzare una rissa tra i suoi ex amanti omosessuali. Poiché tutti gli amanti erano giovani ragazzi, si decise di annullare questa clausola del testamento. Munera alla fine si sviluppò in veri combattimenti di gladiatori, di solito tenuti in arene appositamente costruite. Le prime arene furono costruite a forma di anfiteatro intorno al Foro Romano. Le tribune erano di legno e l'arena stessa era ricoperta di sabbia. Sabbia in latino sarà garena, da cui il nome dell'intera struttura.

L'anfiteatro costruito da Flavio, detto il Colosseo, fu il primo edificio in pietra del suo genere. Il pavimento dell'arena era inizialmente sabbioso, ma poi è stato ricostruito, organizzando sotto di esso una rete di cunicoli sotterranei - ipogei. Vari dispositivi meccanici erano posizionati nei passaggi, facilitando un rapido cambio di scenario nell'arena. Con l'aiuto di queste mosse, anche animali e gladiatori sono stati rilasciati sul palco.

Entrando nell'anfiteatro, il pubblico ha potuto acquistare vari souvenir. Piatti di tessere in osso o argilla servivano come biglietti d'ingresso. I Tesser sono stati distribuiti gratuitamente poche settimane prima dell'inizio dei combattimenti. L'udienza era seduta al loro posto da ministri speciali - locaria.

Per i cittadini facoltosi c'erano tribune sedute. C'erano tribune in piedi per la plebe. Il Colosseo aveva anche una galleria dove si radunavano gli spettatori più poveri. Era una questione d'onore occupare un posto proprio del suo status.

I tunnel che portavano alle tribune erano gestiti da vari "imprenditori" dai venditori di generi alimentari alle prostitute. Con il progredire del programma, l'entusiasmo del pubblico è cresciuto. Gli scrittori classici descrivono il ruggito della folla eccitata come "il ruggito di una tempesta". I venditori hanno anche affollato le tribune tra gli spettatori, offrendo cibo, bandiere e liste di gladiatori. Le scommesse sono state fatte su queste liste. Ovidio dice che chiedere a un vicino di leggere un programma era considerato un pretesto plausibile per conoscere una ragazza. Tuttavia, sotto Augusto, furono assegnati posti separati per le donne. Le prime file erano occupate da senatori, soldati, uomini sposati, oltre a studenti e insegnanti. Le donne sono state collocate nei ranghi superiori.

La forma dell'anfiteatro rifletteva il calore verso l'interno e il suono verso l'esterno. Qualsiasi suono emesso da un gladiatore era chiaramente udibile sugli spalti, anche nelle file più alte. Da qui è nata la regola che i gladiatori non dovrebbero emettere grida inutili e tacere anche in caso di ferimento. Anche nei posti peggiori, gli spettatori avevano un'ottima visuale dell'arena.

Entro la fine del II secolo aC. le battaglie che sono durate diversi giorni di seguito con la partecipazione di più di cento gladiatori non hanno sorpreso nessuno. C'erano anche persone per le quali il mantenimento e l'addestramento dei gladiatori divennero una professione. Si chiamavano Lanisti. Spesso erano loro stessi ex gladiatori. Lo status sociale dei lanisti era basso, erano disprezzati per aver fatto soldi con la morte di altre persone, pur rimanendo completamente al sicuro. Se i gladiatori sono stati paragonati alle prostitute, allora i lanisti possono essere paragonati ai magnaccia. Per darsi un po' di rispettabilità, i lanisti si definivano "negoziatori cognome gladiatore", che in linguaggio moderno si può tradurre come "direttore commerciale della compagnia gladiatoria". L'essenza della loro attività era che trovavano schiavi fisicamente forti nei mercati degli schiavi, e preferibilmente prigionieri di guerra e persino criminali, li riscattavano, insegnavano loro tutti i trucchi necessari per esibirsi nell'arena e poi li affittavano a tutti coloro che volevano organizzare combattimenti di gladiatori.

Entrando nel ring, i gladiatori dovevano proclamare: Ave Ceasar, morituri te salutant! - Quelli che vanno a morte ti salutano, Cesare! Secondo la tradizione, prima dell'inizio del combattimento, i combattenti gladiatori erano divisi in coppie e iniziava il primo combattimento dimostrativo - prolusio, i suoi partecipanti non combattevano sul serio, le loro armi erano di legno, i movimenti erano più simili a una danza che al combattimento era accompagnato da un liuto o flauto. Al termine della "introduzione lirica", il clacson suonò e annunciò che stava per iniziare la prima vera battaglia. I gladiatori che hanno cambiato idea per combattere sono stati picchiati e talvolta persino uccisi con le fruste.

I gladiatori junior sono entrati in battaglia in coppia, determinati dal sorteggio. Le armi dei gladiatori furono mostrate al pubblico per convincere tutti che erano armi da combattimento. Le coppie determinate si dispersero per l'arena al suono delle trombe e la battaglia iniziò. Nell'arena, oltre ai combattenti, c'erano dei medici che davano comandi ai combattenti, dirigendo il corso delle battaglie. Inoltre, gli schiavi con fruste e bastoni erano pronti a "tirare su di morale" uno dei gladiatori che per qualche motivo si rifiutava di combattere a piena forza. Dopo il duello di gladiatori inesperti, i migliori combattenti sono entrati nell'arena.

Se qualcuno dei gladiatori riceveva una ferita grave e non poteva continuare il combattimento, alzava la mano, mostrando resa. Da quel momento in poi, il suo destino è dipeso dall'opinione del pubblico. Lo sconfitto potrebbe essere risparmiato come un degno combattente, oppure potrebbe essere condannato a morte come un codardo e goffo. Fino a poco tempo si credeva che il pubblico esprimesse il proprio atteggiamento nei confronti dei vinti con l'aiuto del pollice. Se il dito è puntato verso l'alto - risparmia, se verso il basso - finisci. Studi recenti hanno dimostrato che era vero il contrario. Un dito alzato significava "mettilo sulla lama" e abbassato - "un'arma nel terreno". Considerando il fatto che i gladiatori non molto abili furono i primi a esibirsi, il destino dei vinti era una conclusione scontata. I cadaveri dei gladiatori venivano rimossi dall'arena utilizzando carri a ruote. Gli schiavi hanno rimosso l'armatura dai morti. Questi schiavi avevano i loro piccoli "affari" informali. Raccolsero il sangue dei gladiatori uccisi e lo vendettero agli epilettici come miglior rimedio per la loro malattia. Dopo il duello di gladiatori inesperti, i migliori combattenti sono entrati nell'arena.

Nelle battaglie spettacolari, quando le persone combattevano con gli animali, il duello era considerato concluso solo se uno degli avversari veniva ucciso: un uomo da una bestia o una bestia da un uomo.

I gladiatori erano al gradino più basso della scala sociale e, dopo la rivolta di Spartaco, l'atteggiamento nei confronti dei gladiatori divenne particolarmente diffidente. Soldati e guardie osservavano i gladiatori, interrompendo i tentativi di disobbedienza o suicidio. I prigionieri di guerra inviati alla scuola dei gladiatori indossavano colletti e ceppi da schiavo che ostacolavano il movimento. I volontari, a differenza degli schiavi, non indossavano catene. Le persone libere, a differenza degli schiavi, non rappresentavano una minaccia per la società. Gli schiavi liberati nel loro status si avvicinavano ai cittadini liberi. Petronio l'Arbitro, nel suo Satyricon, esalta le virtù di una banda itinerante di gladiatori, dicendo: “Lo spettacolo di tre giorni è il migliore che abbia mai visto. Questi non erano normali grugniti, ma per la maggior parte persone libere.

A volte anche la progenie di famiglie nobili entrava nell'arena. Petronio l'Arbitro menziona una donna di una famiglia senatoria che divenne una donna gladiatrice. Luciano di Samosata, che odiava i combattimenti tra gladiatori, racconta di Sisinnio, un uomo che decise di unirsi ai gladiatori per vincere 10.000 dracme e pagare un riscatto per il suo amico.

Alcune persone sono entrate nei gladiatori per il desiderio di un brivido. Anche gli imperatori beccavano questa esca. L'imperatore Commodo (180-192 d.C.) era un fan dei combattimenti di gladiatori fin dall'infanzia. Ciò permise agli oppositori politici di suo padre - Marco Aurelio - di affermare che la moglie dell'imperatore aveva un giovane erede dal gladiatore. In un modo o nell'altro, Commodo trascorreva quasi tutto il suo tempo con i gladiatori. Da adulto, iniziò a partecipare a battaglie come secutore. Al momento della sua morte, Commodo era riuscito a vincere più di 700 combattimenti, ma Victor, contemporaneo di Commodo, osserva che gli oppositori dell'imperatore erano armati di armi di piombo.

La maggior parte dei combattenti professionisti nell'arena proveniva da scuole di gladiatori. Durante il regno di Ottaviano Augusto (circa 10 aC), c'erano 4 scuole imperiali a Roma: Grande, Mattina, dove venivano addestrati i bestiari - gladiatori che combattevano con animali selvatici, la scuola gallica e la scuola dei Daci. Durante gli studi a scuola, tutti i gladiatori sono stati ben nutriti e trattati in modo qualificato. Un esempio di ciò è il fatto che il famoso medico romano antico Galeno lavorò a lungo presso la Grande Scuola Imperiale.

I gladiatori dormivano in coppia in piccoli armadi con una superficie di 4-6 mq. Gli allenamenti, che sono durati dalla mattina alla sera, sono stati molto intensi. Sotto la guida di un insegnante, un ex gladiatore, i principianti impararono l'arte della spada. A ciascuno di loro fu data una spada di legno e uno scudo intessuto di salice. Il suono caotico del metallo ha evocato angoscia nel pubblico, quindi gli istruttori hanno addestrato i gladiatori a combattere non solo in modo spettacolare, ma anche efficace. Nell'esercito romano era consuetudine che i principianti si esercitassero su pali di legno alti 1,7 m Nelle scuole di gladiatori preferivano usare effigi imbottite di paglia, che davano una rappresentazione più visiva del nemico. Per rafforzare i muscoli, la successiva arma da allenamento in ferro dopo quella di legno è stata appositamente realizzata 2 volte più pesante di quella da combattimento.

Quando un principiante comprendeva adeguatamente le basi dell'arte marziale, veniva assegnato, a seconda delle sue capacità e della sua forma fisica, a gruppi specializzati di un tipo o dell'altro di gladiatori. Gli studenti meno capaci caddero negli indabat. Erano armati di soli due pugnali, senza alcuna protezione aggiuntiva, completavano questo equipaggiamento con un elmo con due fori che non combaciavano affatto con gli occhi. Pertanto, gli indabat furono costretti a combattersi quasi alla cieca, brandendo le armi a caso. Gli inservienti li "aiutavano", spingendoli da dietro con sbarre di ferro roventi. Il pubblico si divertiva sempre molto a guardare gli sfortunati, e questa parte dei combattimenti tra gladiatori era considerata dai romani la più divertente.

I gladiatori, come i soldati romani, avevano il loro statuto, alcuni storici lo chiamano un codice d'onore, ma in realtà questo è un nome convenzionale. perché inizialmente, un gladiatore, per definizione, non era una persona libera e gli schiavi romani non avevano il concetto di onore in quanto tale. Quando una persona entrava in una scuola di gladiatori, soprattutto se prima era libero, doveva compiere una serie di azioni, per molti versi puramente formali, ovviamente, per essere legalmente considerato un gladiatore. I gladiatori prestarono giuramento e prestarono giuramento simile a quello militare, secondo il quale erano da considerarsi “formalmente morti” e trasferirono la propria vita nella proprietà della scuola gladiatoriale nella quale vissero, studiarono, si addestrarono e morirono.

C'erano una serie di regole e convenzioni non dette a cui ogni gladiatore doveva aderire e non violarle in nessuna circostanza. Il gladiatore doveva sempre rimanere in silenzio durante il duello: l'unico modo per contattare il pubblico era attraverso i gesti. Il secondo elemento non detto era l'osservanza di alcune "regole" di dignità, che possono essere paragonate alle regole dei samurai. Un combattente: un gladiatore non aveva diritto alla codardia e alla paura della morte. Se un combattente sentiva che stava morendo, doveva aprire la faccia al nemico in modo che lo finisse, guardandolo negli occhi, o tagliandosi la gola, togliendosi l'elmo e aprendo la faccia e gli occhi al pubblico, e avrebbero dovuto vedere cosa c'era in loro non c'è un briciolo di paura. La terza legge era che il gladiatore non poteva scegliere il proprio avversario, ovviamente, questo veniva fatto in modo che i combattenti nell'arena non risolvessero i loro conti personali e le loro lamentele. Entrando nell'arena, il gladiatore non sapeva fino all'ultimo con chi avrebbe dovuto combattere.

Tra gli aristocratici romani, era di moda avere i propri gladiatori personali, che non solo guadagnavano il denaro del proprietario esibendosi, ma servivano anche come guardie personali, cosa estremamente importante durante i disordini civili della tarda Repubblica. Sotto questo aspetto, Giulio Cesare ha superato tutti, che un tempo contenevano fino a 2mila guardie del corpo di gladiatori, che costituivano un vero esercito. C'è da dire che sono diventati gladiatori non solo per la coercizione del proprietario degli schiavi o per una sentenza del tribunale all'arena, ma anche assolutamente volontariamente, alla ricerca di fama e fortuna.

Nonostante tutti i pericoli di questa professione, un ragazzo semplice ma forte dal basso sociale romano ha avuto davvero la possibilità di arricchirsi. E sebbene le possibilità di morire sulla sabbia intrisa di sangue dell'arena fossero molto maggiori, molti hanno corso il rischio. Il maggior successo di loro, oltre all'amore della mafia romana, e talvolta delle matrone romane, ha ricevuto solidi premi in denaro da fan e organizzatori dei combattimenti, oltre a interessi sulle scommesse. Inoltre, gli spettatori romani spesso gettavano nell'arena denaro, gioielli e altri ciondoli costosi nell'arena al vincitore particolarmente amato, che rappresentava anche una quota significativa delle entrate. L'imperatore Nerone, ad esempio, una volta diede al gladiatore Spiculo un intero palazzo. E molti dei famosi combattenti hanno dato lezioni di scherma a tutti coloro che lo desideravano, ricevendo per questo un compenso molto decente.

Tuttavia, la fortuna nell'arena ha sorriso a pochissimi: il pubblico voleva vedere il sangue e la morte, quindi i gladiatori hanno dovuto combattere seriamente, portando la folla in delirio.

I cacciatori di animali lavorarono instancabilmente, devastando le province romane in Africa e in Asia, nonché i territori adiacenti. Migliaia di professionisti erano impegnati in questo affare estremamente pericoloso, ma ugualmente redditizio. Oltre alle persone in lotta, nelle arene morirono centinaia e migliaia di leoni, tigri, lupi, leopardi, orsi, pantere, cinghiali, tori selvaggi, bisonti, elefanti, ippopotami, rinoceronti, antilopi, cervi, giraffe, scimmie. Una volta i cacciatori riuscirono a portare a Roma anche gli orsi polari! Apparentemente, semplicemente non c'erano compiti impossibili per loro.

Tutti questi animali furono vittime di gladiatori bestiali. Il loro addestramento era molto più lungo rispetto ai gladiatori classici. Agli alunni della famosa scuola mattutina, che ha ricevuto un tale nome a causa del fatto che la persecuzione degli animali ha avuto luogo al mattino, è stato insegnato non solo l'uso delle armi, ma anche l'addestramento e hanno anche introdotto loro le caratteristiche e le abitudini di diversi animali .

Gli antichi addestratori romani raggiunsero vette senza precedenti nella loro arte: gli orsi camminavano sul filo del rasoio e i leoni collocavano un bestiario sotto i piedi di una lepre spinta, ma ancora viva, le scimmie cavalcavano feroci segugi ircani e i cervi venivano imbrigliati sui carri. Questi incredibili trucchi erano innumerevoli. Ma quando la folla sazia chiese sangue, nell'arena comparvero impavidi venatori (dal latino wenator - cacciatore), che sapevano uccidere gli animali non solo con vari tipi di armi, ma anche a mani nude. Era considerato il più chic tra loro lanciare un mantello sulla testa di un leone o di un leopardo, avvolgerlo e poi uccidere la bestia con un colpo di spada o di lancia.

I combattimenti tra gladiatori erano diversi. C'erano combattimenti di singole coppie e talvolta diverse decine o addirittura centinaia di coppie combattevano contemporaneamente. A volte nell'arena si svolgevano interi spettacoli, introdotti nella pratica dell'intrattenimento di massa da Giulio Cesare. Così, nel giro di pochi minuti, venne eretto uno scenario grandioso, raffigurante le mura di Cartagine, ei gladiatori, vestiti e armati, come legionari e cartaginesi, rappresentavano l'assalto alla città. Oppure un'intera foresta di alberi appena tagliati cresceva nell'arena e i gladiatori raffiguravano l'attacco dei tedeschi agli stessi legionari da un'imboscata. La fantasia dei registi degli spettacoli dell'antica Roma non conosceva limiti.

E sebbene fosse estremamente difficile sorprendere i romani con qualcosa, l'imperatore Claudio, che governò a metà del I secolo, riuscì abbastanza bene. La naumachia (messa in scena di una battaglia navale) incarnata ai suoi ordini era di tale grandezza da rivelarsi in grado di catturare l'immaginazione di tutti gli abitanti della Città Eterna, giovani e meno giovani. Sebbene i naumachia fossero disposti abbastanza raramente, poiché erano molto costosi anche per gli imperatori e richiedevano un attento sviluppo.

La prima Naumachia si tenne nel 46 a.C. Giulio Cesare. Quindi, un enorme lago artificiale fu scavato nel Campo di Marte a Roma per condurre una battaglia navale. A questa esibizione hanno partecipato 16 galee, su cui c'erano 4.000 rematori e 2.000 soldati gladiatori. Sembrava che non fosse più possibile organizzare uno spettacolo più ampio, ma nel 2 aC. il primo imperatore romano Ottaviano Augusto, dopo un anno di preparazione, regalò ai romani la naumachia con la partecipazione di 24 navi e 3mila soldati, senza contare i rematori, che giocarono a Salamina la battaglia tra Greci e Persiani.

Solo il suddetto imperatore Claudio riuscì a battere questo record. Per la naumachia da lui ideata è stato scelto il Lago Futsin, situato a 80 chilometri da Roma. Nessun altro specchio d'acqua nelle vicinanze poteva semplicemente ospitare 50 vere triremi e biremi da combattimento, i cui equipaggi ammontavano a 20.000 criminali condannati nell'arena. Per fare questo Claudio devastò tutte le prigioni cittadine, imbarcando sulle navi chiunque potesse trasportare armi.

E per dissuadere tanti criminali radunati in un luogo dall'organizzare una ribellione, il lago fu circondato da truppe. La battaglia navale si svolse in quella parte del lago dove le colline formavano un anfiteatro naturale. Gli spettatori non sono mancati: circa 500mila persone - quasi l'intera popolazione adulta di Roma, si sono adagiate sulle piste.

Le navi, divise in due flotte, raffiguravano lo scontro tra Rodi e Siciliani. La battaglia, iniziata verso le 10 del mattino, si concluse solo alle quattro del pomeriggio, quando l'ultima nave "siciliana" si arrese. Lo storico romano Tacito scrisse: "Il morale dei criminali combattenti non era inferiore al morale dei veri guerrieri". Le acque del lago erano rosse di sangue, per non parlare dei feriti, solo più di 3mila persone furono uccise. Dopo la battaglia, Claudio perdonò tutti i sopravvissuti, ad eccezione di alcuni equipaggi che, a suo avviso, sfuggirono alla battaglia. Il pubblico è stato assolutamente felice di ciò che ha visto. Nessuno degli imperatori successivi riuscì a "superare" Claudio. Non è un caso che letteralmente tutta la città pianse la sua morte, perché lui, come nessun altro, forse ad eccezione di Nerone, sapeva intrattenere il pubblico. E sebbene Claudio durante il suo regno si mostrò ben lungi dall'essere un brillante statista, ciò non gli impedì di essere forse l'imperatore più venerato dal popolo.

È successo che la lotta si è trascinata ed entrambi i gladiatori feriti non sono riusciti a sconfiggersi a vicenda per molto tempo. Quindi il pubblico potrebbe interrompere il combattimento e chiedere all'editore - l'organizzatore dei giochi - di far uscire entrambi i combattenti dall'arena. E l'editore ha obbedito alla "voce del popolo". La stessa cosa accadde se il gladiatore piacque così tanto al pubblico con la sua abilità e coraggio da chiedergli la consegna immediata di una spada da addestramento di legno - rudis - come simbolo di completa liberazione non solo dai combattimenti nell'arena, ma anche dalla schiavitù . Naturalmente, questo riguardava solo i prigionieri di guerra e gli schiavi, ma non i volontari.

Il nome del gladiatore Flamma è sopravvissuto fino ad oggi, durante la cui carriera spettatori ammirati chiesero che gli fosse consegnata una spada di legno quattro volte, e lui rifiutò tutte e quattro le volte! È possibile che Flamma abbia mostrato una testardaggine così inaudita nella ricerca della fama e del denaro. In un modo o nell'altro, ma ci riuscì, lasciò l'arena volontariamente, più o meno illeso, in età abbastanza matura ed essendo proprietario di una discreta fortuna.

I combattimenti di gladiatori non erano estranei alle persone più istruite di quel tempo. Cicerone, ad esempio, valutava questi giochi come segue: “È utile che le persone vedano che gli schiavi possono combattere con coraggio. Se anche un semplice schiavo può mostrare coraggio, come dovrebbero essere i romani? Inoltre, i giochi abituano un popolo bellicoso alla vista dell'omicidio e lo preparano alla guerra. Plinio, Tacito e molti altri eminenti scrittori e pensatori romani erano ardenti ammiratori degli spettacoli dei gladiatori. L'unica eccezione fu, forse, il filosofo Seneca, che in ogni modo sostenne la loro proibizione, che non da ultimo portò al suo suicidio forzato per ordine del suo allievo coronato Nerone.

Quasi tutti gli imperatori romani cercavano di superarsi a vicenda in grandiosità per conquistare l'amore della folla. L'imperatore Tito Flavio in occasione dell'inaugurazione del Colosseo, che ospitava fino a 80mila spettatori e divenne subito l'arena principale dell'Antica Roma, ordinò di uccidere in vari modi 17mila ebrei che avevano lavorato alla sua costruzione per dieci anni. L'imperatore Domiziano, essendo un virtuoso nel tiro con l'arco, amava divertire il pubblico colpendo la testa di un leone o di un orso con delle frecce in modo che le frecce sembrassero per loro delle corna. E animali con le corna naturali - cervi, tori, bisonti e così via, li ha uccisi con un colpo in un occhio. Devo dire che il popolo romano amava molto questo sovrano.

Incontrato tra gli imperatori romani e allegri compagni. Ad esempio, una storia molto divertente è legata al nome di Gallieno. Un gioielliere, che vendeva gemme contraffatte e per questo fu condannato all'arena, fu cacciato dai bestiari al centro dell'arena e posto davanti a una gabbia chiusa di leoni. Lo sfortunato, con il fiato sospeso, aspettava una morte inevitabile e, per di più, terribile, poi la porta della gabbia si aprì e ne uscì un pollo. Incapace di sopportare lo stress, il gioielliere svenne. Quando il pubblico rise abbastanza, Gallieno ordinò di annunciare: "Quest'uomo ingannava, quindi è stato ingannato". Quindi il gioielliere fu riportato in sé e rilasciato su tutti e quattro i lati.

All'inizio del IV secolo, i combattimenti di gladiatori e l'adescamento degli animali iniziarono a diminuire gradualmente. Fu un periodo in cui l'ex Grande Impero Romano iniziò letteralmente a languire sotto i colpi di numerose tribù "barbare". La situazione è stata aggravata dalla crisi economica in corso: gli stessi romani praticamente non lavoravano e il prezzo delle merci importate aumentava costantemente. Pertanto, gli imperatori romani di quel periodo avevano abbastanza preoccupazioni, oltre alla disposizione di giochi costosi. E, tuttavia, continuarono, sebbene già senza il precedente scopo. Infine, i combattimenti dei gladiatori furono banditi 72 anni prima della caduta dell'Impero Romano.

Gladiatori (lat. gladiatores, da gladius, "spada") - tra gli antichi romani, il nome dei combattenti che si combattevano nelle competizioni nell'arena dell'anfiteatro. Di tutti i giochi che soddisfacevano la passione per gli spettacoli del popolo romano, i combattimenti di gladiatori (munera gladiatoria) godevano del maggior favore di tutte le classi. Le gare di gladiatori hanno la loro origine nei giochi funebri etruschi, che sostituivano i sacrifici umani che un tempo venivano eseguiti in memoria dei morti. Di conseguenza, tra gli antichi romani si tenevano combattimenti di gladiatori inizialmente solo in occasione di feste funebri (ad rogum); la prima menzione di loro si riferisce al 264 aC Chr. Con il tempo, però, questi giochi persero il significato di sacrifici ai morti e si trasformarono in un semplice divertimento per i crudeli e orgogliosi della propria libertà del popolo romano, che godeva della vista dei gladiatori che combattevano fino alla morte. Allo stesso tempo, iniziarono a essere visti come un ottimo mezzo per mantenere uno spirito bellicoso tra il popolo.

Questa usanza assunse un tale carattere negli ultimi giorni della repubblica. In quest'epoca gli edili, così come altri funzionari, soprattutto quando entrarono in carica, iniziarono ad organizzare giochi gladiatori in occasione delle più diverse manifestazioni, ea tale scopo furono costruiti anfiteatri speciali con arena all'aperto. Il numero di coppie di gladiatori combattenti aumentò gradualmente. Giulio Cesare, in carica edile(65 aC) espose 320 paia di gladiatori.

gladiatori. Sport sanguinario del Colosseo. filmino

Gli antichi imperatori romani alternativamente limitavano i giochi gladiatori o li incoraggiavano fino alla follia. Augusto permetteva ai pretori di dare combattimenti di gladiatori non più di due volte l'anno e, inoltre, a condizione che non partecipassero più di 60 coppie a ciascuna di esse. Ai giochi da lui organizzati, secondo la sua stessa testimonianza, in generale, hanno combattuto non meno di 10 mila persone. Il divieto di Augusto fu presto dimenticato. Dicono di Traiano che diede vari giochi per 123 giorni, in cui combatterono 10mila gladiatori, e l'imperatore Commodo non era così orgoglioso di nulla quanto la gloria di un abile gladiatore, che si esibì centinaia di volte nell'arena. Ben presto, tuttavia, i giochi gladiatori trovarono accesso ad altre grandi città dell'Impero Romano. Sì, secondo la storia Giuseppe Flavio, Erode Agrippa I, all'inaugurazione dell'anfiteatro di Cesarea, fece schierare 700 gladiatori in un giorno. Anche ad Atene ea Corinto, questi giochi incontrarono un'accoglienza simpatica, e in tempi successivi non c'era quasi nessuna città significativa in Italia o nelle province che non avesse un proprio anfiteatro per i giochi dei gladiatori.

Duello di gladiatori retiarius e myrmillo. Ricostruzione moderna

I gladiatori furono reclutati per la maggior parte tra i prigionieri di guerra, che furono portati in massa nell'antica Roma da numerose guerre. Molti schiavi furono premiati per competere nell'arena come forma di punizione. C'erano molti anche tra i gladiatori ei cittadini liberi, persone disperate e impoverite che non avevano altri mezzi per mantenersi. I gladiatori che riuscirono ad uscire vittoriosi dalla competizione non solo acquisirono grande fama e furono immortalati in opere di poesia e d'arte, ma ricevevano anche un compenso significativo (auctoramentum) per ogni esibizione, in modo che potessero sperare di trascorrere il resto della loro vita ricchi persone. Questi gladiatori liberi erano chiamati auctorati e dovevano prestare giuramento che si sarebbero lasciati "tagliare con le verghe, bruciare con il fuoco e uccidere con il ferro".

Lotta di gladiatori reziarius e secutor

Durante l'impero romano furono istituite scuole imperiali per gladiatori (ludi gladiatorii), una delle quali si trovava a Pompei. Qui i gladiatori erano tenuti nella più severa disciplina e severamente puniti per la minima cattiva condotta, ma venivano trattati con grande cura per il loro benessere fisico. I gladiatori praticavano la loro arte sotto la guida di un insegnante di scherma (lanisti). I principianti usavano uno speciale stocco (rudis), che veniva dato anche a un meritato gladiatore (rudiarius) dopo un combattimento riuscito, in segno di completa liberazione dal servizio gladiatorio.

Per armamento, i gladiatori dell'antica Roma erano divisi in diversi generi. Il cosidetto Sanniti(sanniti), che indossava uno scudo oblungo, una robusta manica sul braccio destro, una cuisse sulla gamba sinistra, una robusta cintura, un elmo con visiera e stemma e una corta spada. Retiari(retiarii - "combattenti con una rete"), la cui arma principale era la rete (rete), usciva quasi senza vestiti; erano protetti solo da un'ampia cintura e da un bracciale in pelle o metallo sul braccio sinistro. Inoltre erano armati con un tridente (fuscina) e un pugnale. La loro arte consisteva nel gettare una rete sopra la testa del nemico, e poi trafiggerlo con un tridente. I loro avversari erano solitamente gladiatori. sezionatori(secutores - "inseguitori"), armati di elmo, scudo e spada. Oltre ai secutors, combattevano spesso anche con i retiarii. mirmiglioni(myrmillones), armato secondo il modello gallico di elmo, scudo e spada. Un tipo speciale di gladiatori erano i Traci (traci), armati in tracio, con un piccolo scudo solitamente rotondo (parma) e una corta spada ricurva (sica). Anche spesso menzionato essedaria(essedarii), che combatterono su un carro da guerra (esseda) trainato da una coppia di cavalli, mentre i gladiatori andabata(andabatae) combattevano a cavallo, indossando elmi, con una visiera senza fori per gli occhi, e armati di scudo rotondo e di lancia (spiculum), si precipitavano l'uno contro l'altro senza vedere nulla.

Armamento di un gladiatore tracio. Ricostruzione moderna

Colui che organizzava i giochi gladiatori era chiamato editore muneris o munerarius. Nominò in anticipo il giorno dei giochi e ne pubblicò il programma (libellus). Questi libelli, che davano il numero dei gladiatori ed elencavano per nome i più importanti, furono diligentemente distribuiti; spesso si scommetteva anche sulla vittoria prevista di un combattente o dell'altro. All'inizio dello spettacolo, i gladiatori sono passati in solenne processione per l'arena, salutando l'imperatore romano del citato Svetonio la frase: “Ave, Imperator (Cesar), morituri te salutant” (“Gloria a te, imperatore, ti salutano quelli che stanno per morire!” Svetonio, “Vita Claudii”, 21).

Disposti poi in coppia, i gladiatori iniziarono una esemplare battaglia (prolusio) con armi contundenti, spesso a ritmo di musica. Ma ora la tromba diede un segnale per un serio combattimento e i gladiatori si precipitarono l'un l'altro con armi affilate. Tubi e flauti soffocarono i gemiti dei feriti e dei moribondi. Coloro che si ritirarono furono spinti in battaglia con fruste e ferri roventi. Se il gladiatore riceveva una ferita, allora gridavano: "Habet". Ma di solito non prestavano attenzione alle ferite e la battaglia continuò fino a quando uno dei combattenti rimase con le forze. Quindi abbassò la sua arma e, alzando il dito indice, implorò compassione e misericordia al popolo. L'adempimento di una richiesta (missio), che in tempi successivi veniva solitamente concessa all'imperatore, veniva annunciato agitando fazzoletti, e probabilmente anche alzando un dito, mentre girare il pollice richiedeva un colpo mortale. L'antico popolo romano mostrava preoccupazione per i coraggiosi combattenti, ma la codardia suscitò in lui rabbia. I gladiatori caduti venivano trascinati con appositi ganci attraverso la Porta Libitinensis ("porta della morte") fino alla cosiddetta spolare(spolarium) e qui finirono quelli che avevano ancora segni di vita.

"Dita in giù". Dipinto di J. L. Gerome sul tema dei combattimenti di gladiatori

In Italia, la Campania è stata la culla delle scuole gladiatorie sopra menzionate, e l'enorme massa di schiavi che si radunavano per studiare in queste scuole creava più volte un serio pericolo per l'Antica Roma con le loro rivolte (vedi Rivolta di Spartaco) . Nelle guerre intestine di Ottone con Vitellio, i gladiatori prestarono servizio nelle truppe e resero grandi servigi nel combattimento corpo a corpo. Sebbene il cristianesimo si sia ribellato ai giochi dei gladiatori, per molto tempo non è stato in grado di sradicare la dipendenza da questi spettacoli nell'antica Roma. Alla fine si fermarono, a quanto pare, solo durante il regno Onoria (404).

Le rappresentazioni artistiche di combattimenti di gladiatori non sono rare. Di notevole importanza è un grande bassorilievo rinvenuto a Pompei, rappresentante varie scene di antiche battaglie gladiatorie romane. Immagini di scene di battaglia simili sono state conservate su un pavimento a mosaico rinvenuto a Nennig (nel distretto di Treviri, Germania).

Gli sport violenti facevano parte del rito funerario etrusco come sacrificio umano.

I romani adottarono il rito funebre etrusco e lo modificarono nel tempo, i partecipanti al combattimento mortale non furono più uccisi immediatamente, ma li obbligarono a combattere con la spada in mano vicino alla tomba del defunto, i deboli morirono nel duello, e il forte combattente rimase in vita, provocando la gioia dei presenti. I romani videro per la prima volta questo spettacolo crudele nel 264 a.C. e. nel mercato rialzista , dove tre coppie di gladiatori combatterono al seguito di Bruto Pere, sistemate dai suoi figli. Lo spettacolo sembrò così insolito e notevole ai romani che questo evento fu inserito negli annali di Roma.

Il legame tra giochi gladiatori e commemorazioni non è mai stato dimenticato, erano chiamati "giochi funebri", e il nome ufficiale è mumus ("dovere"), il debito dei vivi verso i morti.

Nel 105 a.C. e. i giochi dei gladiatori furono introdotti negli spettacoli pubblici a Roma . D'ora in poi lo Stato affidò ai suoi magistrati la cura dell'organizzazione dei giochi gladiatorii, che divennero lo spettacolo prediletto, sia a Roma che nelle province dell'Impero Romano. Cesare nel 65 a.C ehm . organizzato giochi di gladiatori, a cui hanno preso parte 320 coppie di gladiatori. I suoi nemici erano spaventati: non solo questi uomini armati erano terribili, era terribile che i giochi di lusso diventassero un modo sicuro per conquistare il favore del popolo e assicurarsi voti alle elezioni. Nel 63 a.C. ehm . dalla proposta Cicerone ha approvato una legge , che vietava a un candidato alla magistratura per due anni prima dell'elezione di "dare gladiatori". Nessuno, però, poteva vietare a un privato di "donarli" con il pretesto di una commemorazione per il suo parente, soprattutto se quest'ultimo lasciava in eredità al suo erede l'organizzazione dei giochi.

A seconda delle armi e delle specifiche la loro partecipazione ai combattimenti distingueva i seguenti tipi di gladiatori:

Andaba (dalla parola greca "άναβαται" - "sollevato, elevato") I combattenti Andabata erano vestiti con una cotta di maglia, come la cavalleria orientale (catafratti), ed elmi con visiere senza fessure per gli occhi. Gli Andabats si combattevano più o meno allo stesso modo dei cavalieri nei tornei di giostre medievali.

Bestiario erano armati con un dardo o un pugnale, questi combattenti in origine non erano gladiatori, ma criminali (noxia), condannati a combattere con animali predatori, con alta probabilità di morte del condannato. Successivamente, i bestiari divennero gladiatori ben addestrati, specializzati nel combattimento con vari predatori esotici usando le freccette. I combattimenti erano organizzati in modo tale che le bestie avevano poche possibilità di sconfiggere il bestiario.

Bustuario. Questi gladiatori combattevano in onore del defunto durante i giochi rituali durante il rito funebre.

Velit - gladiatori a piedi armati di un dardo con una corda legata ad esso per il lancio. Prende il nome dalle unità del primo esercito romano repubblicano.

più piccolo (dal greco "διμάχαιρος" - " portando due pugnali" ). Combatterono senza elmo e scudo con due pugnali in ciascuna mano. Erano vestiti con una tunica corta e morbida, le braccia e le gambe erano fasciate con bende strette, a volte indossavano leggings.

Gallia. I combattenti erano equipaggiati con una lancia, un elmo e un piccolo scudo gallico.

Goplomakh (dal greco "οπλομάχος" - "combattente armato"). I combattenti erano vestiti con abiti trapuntati, simili a pantaloni per le gambe, possibilmente fatti di cotone spesso o tessuto di lino, perizoma, cintura, schinieri. Dall'armatura si indossano gli avambracci (manika) della mano destra, e un elmo con campi e con un grifone stilizzato sullo stemma, decorato con un pennello di piume sulla parte superiore e singole piume su ciascun lato. Dalle armi portavano uno scudo rotondo molto piccolo, fatto di una lastra di bronzo spesso, esempi di scudi si sono conservati a Pompei. I combattenti furono chiamati a combattere contro i Mirmillon o i Traci.

Laccaria - "combattente con lazo". Lakvearii potrebbe essere un tipo di retiarii che ha cercato di catturare i propri rivali con un lazo (laqueus) invece di una rete.

Mirmillon - "mormylos" - "pesce di mare", combattenti Indossavano un elmo con un pesce stilizzato su una cresta, un'armatura per l'avambraccio (maniku), un perizoma e una cintura, gambali sulla gamba destra, spessi avvolgimenti che coprivano la parte superiore del piede e un'armatura molto corta. I Mirmillon erano armati con una spada gladius (lunga 40-50 cm) e un grande scudo rettangolare, come i legionari. Furono schierati in battaglia contro i Traci, Retiarii, a volte anche contro gli hoplomachi.

Pegnaria usava una frusta, una mazza e uno scudo, che era attaccato alla mano sinistra con cinghie.

Provocatore - "richiedente". I combattenti erano raffigurati con indosso un perizoma, una cintura, un lungo schiniere sulla gamba sinistra, un maniku sul braccio destro e un elmo con visiera, senza tesa e cresta, ma con piume su ciascun lato. Erano gli unici gladiatori protetti da una corazza (cardiophylax), dapprima rettangolare, poi spesso arrotondata. I provocatori erano armati di gladio e di un grande scudo rettangolare. Esibito per battaglie con i Sanniti o altri provocatori.

Retiarius - "combattente con una rete". Loro pag apparve agli albori dell'Impero Romano. I combattenti erano armati con un tridente, un pugnale e una rete. Oltre a un perizoma sostenuto da un'ampia cintura (balteus) e una grande armatura sull'articolazione della spalla sinistra, il reziario non aveva indumenti, compreso un elmo. A volte veniva usato uno scudo di metallo (galerus) per proteggere il collo e la parte inferiore della faccia. C'erano retiarii che interpretavano ruoli femminili nell'arena ("retiarius tunicatus"), che differivano dai normali retiarii in quanto erano vestiti con una tunica. I retiarii di solito combattevano con i secutors, ma a volte con i myrmillons.

Rudiarium - un gladiatore che meritava la liberazione e ricevette una spada di legno - rudi, ma ha deciso di rimanere un gladiatore. Non tutti i rudiarii continuavano a combattere nell'arena, c'era una gerarchia speciale tra loro: potevano essere allenatori, assistenti, giudici, combattenti, ecc. I combattenti Rudiarii erano molto popolari tra il pubblico, poiché avevano una vasta esperienza e ci si poteva aspettare un gioco di gladiatori davvero avvincente.

Sanniti - un antico tipo di combattenti pesantemente armati, scomparso nel primo periodo imperiale, il suo nome indica l'origine dei combattimenti dei gladiatori. Sanniti storici erano influenti unione di tribù corsive che viveva in Campania a sud di Roma, contro il quale I romani combatterono guerre dal 326 al 291 a.C. e. L'equipaggiamento dei Sanniti era un grande scudo rettangolare (scutum), un elmo piumato, una spada corta e forse uno schiniere sulla gamba sinistra.

Secutore - questo tipo di combattenti era appositamente destinato ai combattimenti con retiarii.

Sagittario - arcieri a cavallo armati di arco flessibile in grado di scoccare una freccia a lunga distanza.

Securatori erano dotati di armature e armi, grandi scudi rettangolari e gladi. Il loro elmo, invece, copriva l'intero volto, fatta eccezione per due fori per gli occhi, per proteggere il volto dal tridente aguzzo del rivale. L'elmo è rotondo e liscio in modo che la rete del retiario non possa afferrarlo.

Sciatore (forbici, "colui che taglia", "tagliente") - un gladiatore che era armato con una spada corta (gladius) e invece di uno scudo aveva un'arma da taglio - due piccole spade che avevano un manico o, messe su un cavo di ferro canna con punta orizzontale appuntita. Con quest'arma da taglio, lo skissor sferrava colpi che portavano a lievi ferite dell'avversario, ma le ferite sanguinavano moltissimo. Per il resto, lo skissor era simile a un secutor, fatta eccezione per la protezione aggiuntiva del braccio destro dalla spalla al gomito, che consisteva in molte piastre di ferro fissate insieme con robuste corde di cuoio. Il casco e le munizioni protettive per secutors e skissors erano gli stessi

Terziario chiamato anche "Suppositicius" - "sostituzione". Alcune gare hanno coinvolto tre gladiatori. In primo luogo, i primi due si sono combattuti, poi il vincitore di questo combattimento ha combattuto con il terzo, che è stato chiamato terziario - "terzo".

Traci dotato della stessa armatura dei goplomakh. I Traci indossavano un grande elmo coprendo l'intera testa e ornato di un grifone sulla fronte oppure sulla parte anteriore dello stemma, il Grifone era il simbolo della dea della retribuzione, Nemesi. I Traci indossavano un piccolo scudo rotondo (parmula) e due grandi schinieri. La loro arma era la spada ascia curva tracia - sicca, lunga circa 34 cm. Traci combattuto con i Myrmillon o gli Hoplomakh.

Venatori disposti caccia dimostrativa di animali selvatici, senza combatterli in corpo a corpo, come i bestiari. Eseguivano trucchi con gli animali: mettere la mano nella bocca di un leone, cavalcare un cammello con leoni al guinzaglio al loro fianco, far camminare un elefante su una corda tesa (Seneca Ep. 85.41). I Venator non erano gladiatori, ma le loro esibizioni facevano parte dei combattimenti dei gladiatori.

Ekvit ("cavaliere"). In sanscrito: - cavallo. Nelle prime descrizioni, questi gladiatori leggermente armati erano vestiti con un'armatura squamosa, indossando uno scudo di cavalleria rotondo di medie dimensioni ( parma equestre), un elmo a campi, senza stemma, ma con due nappe decorative. In epoca romana indossavano un'armatura dell'avambraccio (manica) sul braccio destro, una tunica senza maniche (che li distingueva dagli altri gladiatori a torso nudo) e una cintura. Gli equites iniziarono il combattimento a cavallo, ma dopo aver lanciato la lancia (hasta), smontarono e continuarono a combattere con una spada corta (gladius). Gli Equits di solito hanno combattuto solo contro altri Equits.

Essedario - "combattente del carro", (dal nome latino del carro celtico - "esseda"). Essedaria sono menzionate in molte descrizioni del I secolo d.C. e., potrebbe essere stato portato per la prima volta a Roma da Giulio Cesare dalla Britannia.

Pregenari dentro si è esibito all'inizio della competizione per "scaldare" la folla. Usavano spade di legno (rudis) e avvolgevano il corpo con un panno. I loro combattimenti si svolgevano con l'accompagnamento di cembali, canne e organi acquatici (hydraulis).

Perché i cittadini romani divennero gladiatori?
Le persone che hanno prestato il "giuramento del gladiatore" sono state private di molti diritti di cittadini liberi, incluso il diritto alla propria vita, che dipendeva dall'esito della battaglia. Forse questo ha liberato il cittadino dai debiti e ha permesso di allontanarsi dai creditori e persino di guadagnare denaro se al pubblico piaceva l'arena durante il combattimento dei gladiatori. A quanto pare, per molti cittadini romani, i combattimenti di gladiatori erano un buon lavoro - " calzato, vestito, avere un tetto sopra la testa e vivere di tutto pronto.

I gladiatori dovevano vivere in speciali scuole di gladiatori, dove studiavano l'arte del combattimento dei gladiatori sotto la supervisione di liberti, cioè ex gladiatori. Naturalmente c'erano medici, massaggiatori e cuochi al loro servizio, fornendo ai gladiatori tutto il necessario per l'allenamento e fornendo combattenti professionisti.

Un buon incentivo per un gladiatore audace, abile e bellicoso era uno stipendio alto. Anche gli schiavi gladiatori avevano diritto a una parte della ricompensa per aver vinto nell'arena, ricevevano le monete che gli spettatori lanciavano nell'arena durante la battaglia. Se un ex gladiatore, dopo essere stato rilasciato, desiderava rimanere nell'arena, riceveva una generosa ricompensa. L'imperatore Tiberio offrì mille monete d'oro a uno degli schiavi gladiatori liberati se fosse tornato nell'arena.

La mattina prima della gara dei gladiatori si svolgeva la caccia agli animali selvatici (venatio), nel pomeriggio si eseguiva l'esecuzione dei criminali condannati a morte, che venivano gettati per essere sbranati dagli animali. Prima del combattimento, i gladiatori cenavano in banchetti pubblici, insieme alla gente del posto. Prima dell'inizio dei combattimenti dei gladiatori, i combattenti entrarono nell'arena, organizzando una sorta di parata per sintonizzare preliminarmente il pubblico e dimostrare la loro forma di combattimento, quindi iniziarono i combattimenti dei gladiatori.

Il numero di combattimenti di gladiatori dipendeva dal numero di rivali partecipanti. Di solito i combattimenti duravano fino alla fine della giornata e ogni duello durava in media dai dieci ai quindici minuti.

Un duello di gladiatori era un combattimento corpo a corpo di combattenti con armi diverse. Dopo che uno dei combattenti è stato ferito o indebolito, ha lanciato lo scudo a terra e ha alzato il dito (ad digitum), indicando il suo desiderio di arrendersi e interrompere il combattimento. Il giudice del duello gladiatorio fu obbligato ad intervenire e fermare il combattimento, lasciando il destino della sconfitta mumeraria (la proprietaria dei gladiatori). La decisione che prendeva a volte dipendeva dall'opinione del pubblico riunito: poteva risparmiare (missio) i vinti o addirittura concedere la libertà a uno o entrambi i combattenti, ma una tale liberazione non avveniva spesso, poiché ciò comportava solo perdite per il mumerarius . Mumerario entrò nell'arena e lo consegnò al felice gladiatore spada di legno (rudis), il che significava che il gladiatore non era più uno schiavo, ma un uomo libero.

Mumerarius poteva alzare il pollice (pollitz verso il verso) o puntarlo verso il basso: questo significava la decisione del destino dei vinti. Il pubblico ha anche espresso la propria opinione mostrando il pollice in alto, che significa "missio" (misericordia), che consente al gladiatore di tornare al ludus e prepararsi per il prossimo combattimento. Il pollice in giù significava che il vincitore del combattimento doveva infliggere un colpo fatale (colpo di grazia) al combattente sconfitto.

C'era un duplice atteggiamento verso i gladiatori maschi a Roma, erano amati e disprezzati allo stesso tempo. Alcuni cittadini di Roma consideravano i bellicosi gladiatori come loro idoli, altri li trattavano con disprezzo, come barbari.

Per un nobile romano, era un peccato partecipare ai combattimenti dei gladiatori nell'arena e la partecipazione a campagne militari, battaglie e guerre era considerata un'abilità militare.

Autocrati - Gladiatori Volontari non poteva vivere in scuole di gladiatori, ma prendere lezioni da istruttori privati o visitare studi speciali per l'allenamento. Gli autocrati entravano nell'arena dei gladiatori abbastanza raramente, due o tre volte l'anno.

C'è un'opinione secondo cui tutti i gladiatori erano condannati a morte, ma in realtà non è così! Naturalmente, i gladiatori morirono, anche per decisione del pubblico. Tuttavia, non così spesso come si crede comunemente. Era molto costoso educare, insegnare arti marziali e mantenere un tale combattente. Era molto più redditizio ricevere denaro dal pubblico per l'esibizione di un buon combattente di gladiatori che pagare per la sua sepoltura.

Combattere nell'arena dell'antica Roma non era esclusivamente un affare maschile. Nel 63 d.C. ehm. L'imperatore Nerone emanò un decreto che autorizzava le donne libere a partecipare ai tornei gladiatori. Dopo di lui, Pozzuoli permette alle donne etiopi di combattere.

Le donne nell'arena dei gladiatori combattevano come uomini e si allenavano prima dello spettacolo, come gladiatori maschi. È noto che la maggior parte dei gladiatori dell'Impero Romano erano schiavi, ma alcuni cittadini divennero volontariamente gladiatori e prestarono giuramento di essere d'accordo "essere condannato, essere battuto e morire di spada" (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari). Alla fine della Repubblica Romana, circa la metà dei gladiatori romani erano volontari, un numero enorme, dato che i combattimenti si svolsero non solo a Roma, ma anche in molte grandi città del paese.

Le donne hanno partecipato a lotte, hanno vissuto e sono morte come combattenti. La vita delle donne gladiatorie era forse più dura di quella degli uomini, l'allenamento fisico quotidiano le preparava all'uso di vari tipi di armi durante il combattimento dei gladiatori. Alcune donne romane, calpestando tutti i limiti di ogni decenza, frequentavano studi speciali, mentre altre si allenavano con i loro padri gladiatori.

Lo storico romano Tacito con condanna cita donne con uno status sociale abbastanza elevato che hanno partecipato a combattimenti di gladiatori per motivi di intrattenimento e considera queste esibizioni nell'arena la loro vergogna. “Quest'anno i giochi dei gladiatori non sono stati meno magnifici che in passato. Tuttavia, molte donne dell'alta società e persone di rango senatorio si sono disonorate apparendo nell'arena. In generale, la società romana considerava i combattimenti dei gladiatori femminili riprovevoli e indegni!

Lo storico romano Svetonio (c. 69 - 122 d.C.) parlò di combattimenti di gladiatori che coinvolgono donne, sotto l'imperatore Domiziano, che superò Caligola, Nerone ed Eliogabalo nei suoi divertimenti. Dione Cassio (antico greco Δίων ὁ Κάσσιος,) scrisse che questi combattimenti di gladiatori di donne si tenevano alla luce delle torce a tarda notte, al termine dell'intera esibizione dei gladiatori.

poeta romano Stazio in una poesia sui combattimenti di gladiatori sotto l'imperatore Domiziano, riferisce che "mori, donne e pigmei" hanno partecipato alle battaglie. “Sesso, inadatto alle armi, rivaleggia con gli uomini in battaglia! Penseresti che fosse una banda di amazzoni che combatteva".
Secondo la testimonianza del senatore e storico romano Tacito (c. 56 d.C. - 177 d.C.), anche le donne nobili e ricche non esitarono a comparire nell'arena, che volevano esibirsi nell'arena dei gladiatori e ricevere gli allori dei vincitori.

Il poeta satirico romano Decem Juvenal nella Satira IV (55 d.C. - 127 d.C.), denunciando i vizi della società romana, ridicolizzava causticamente le gladiatori: e ha descritto in dettaglio lo spettacolo dei gladiatori:
“Hai sentito che le donne hanno bisogno di mantelli da battaglia e olio per combattere?
Hai visto i pezzi di legno che battono e si sbriciolano,
Tecniche abili che li trafiggono con una spada o una lancia?
Riguarda le ragazze che strombazzano per la gloria di Flora.
O forse si stanno preparando per entrare nell'arena per un vero combattimento?
Ma è giusto che le donne perbene mettano la testa in un elmo,
Disprezzando il tuo sesso con cui sei nato?
Amano le cose degli uomini, ma non vogliono essere uomini
Dopotutto, le piccole cose (come credono) deliziano le loro vite!
Che "orgoglio" prova un marito alla vista di un mercato dove
Sua moglie sembra essere in vendita - in cinture, scudi e pelli!
Ascolta i suoi grugniti e gemiti mentre lavora duramente, parando e attaccando;
Guarda il suo collo piegato dal pesante elmo.
Guarda come le sue gambe sono fasciate come tronchi d'albero
Ridi mentre lascia cadere l'armatura e le armi e raggiunge il calice.
Come si degradano le figlie dei nostri pretori e consoli!
Hai visto amazzoni a petto nudo contro cinghiali ai giochi?
Non è più disgustoso delle ragazze gladiatorie e delle puttane nude?

È abbastanza ovvio che i combattimenti tra gladiatori femminili non sono affatto finzione, ma un fatto catturato nella letteratura e nella storia antica! Reperti archeologici confermano l'esistenza di gladiatori femminili nell'antica Roma, iscrizioni di un magistrato locale di Ostia sull'organizzazione dei combattimenti di gladiatori femminili, sepolture gladiatori femminili, bassorilievo di Elicarnasso , che mostra due donne in tenuta da secutore. Indossano cinture, schinieri e piastre sulle braccia. Ogni donna è armata di spada e scudo, ma entrambe combattono a capo scoperto ea petto nudo. I loro nomi sono indicati sotto le immagini e confermano che sono donne - uno si chiama Amazzonia, l'altro Achille. L'iscrizione in alto in latino significa "missae sunt", cioè entrambi, o uno di loro, ricevevano l'esenzione onoraria dal combattimento o la cosiddetta "misericordia" (missio) dal pubblico che assisteva alla battaglia.

Leggenda e Achille.

Achillia di Pergamo, provincia romana dell'Asia Minore, era la figlia del 'castore' di Pergamo. Gli anni della sua vita caddero sotto il regno dell'imperatore Marco Aurelio "il Saggio". Nel 162 d.C., quando la sua vita cambiò radicalmente, aveva circa 20 anni.

A differenza dei suoi nobili coetanei, Achille era una ragazza straordinaria, aveva un fisico grande e forte e un carattere arrogante. Poiché i compiti di suo padre includevano l'organizzazione di giochi di gladiatori per la gente di Pergamo, sua figlia conosceva intimamente l'attività dei gladiatori. Quando aveva 17 anni, iniziò a frequentare la "ludum" (scuola di gladiatori) della città, dove assisteva all'allenamento dei gladiatori e a feroci combattimenti. Achille non era diverso dalle altre donne nobili che non erano indifferenti ai gladiatori; ammiravano apertamente il loro coraggio e non perdevano i combattimenti dei gladiatori. Achille iniziò a prendere lezioni di combattimento tra gladiatori dal dirigente scolastico ed ex gladiatore Partakos. A Ludum incontrò il famoso scienziato e guaritore Claudio Galeno, che studiò l'anatomia umana sui gladiatori feriti e uccisi, e in seguito divenne il medico personale dell'imperatore Aurelio. Galeno aveva circa trent'anni e si innamorò di una ragazza attraente. Galeno non dissuase Achille dal praticare l'arte dei gladiatori, ma piuttosto le insegnò le basi dell'anatomia umana, mostrandole i punti più vulnerabili e dolorosi del corpo per i colpi. Dal momento che Achilleia è nata mancina, Partakos le ha insegnato come utilizzare questo vantaggio quando si combatte contro i destri.
Questa conoscenza l'ha aiutata a migliorare Achille nell'arte delle arti marziali, si stava preparando a combattere davvero nell'arena. Durante l'allenamento con una spada di legno, Achille padroneggiò le basi dell'arte dei gladiatori, oltre ad alcune tecniche di lotta. All'età di 19 anni, ha gareggiato per la prima volta in un incontro di gladiatori femminili. La sua bravura ha superato ogni aspettativa, era una ragazza forte e bella.

Un rivale per Achille fu subito trovato, era Anahita, un prigioniero catturato nell'esercito dei Parti. Era una vera guerriera e ha combattuto nell'arena dei gladiatori di Smirne. Anahita era così bellicosa e senza paura che fu soprannominata "Amazzonia". Achilia e Amazonia dovettero presto incontrarsi nell'arena dei gladiatori. Conoscendo bene le basi dell'arte dei gladiatori, dopo un intenso addestramento, Achillia ha combattuto con il selvaggio e feroce guerriero sarmato Amazonia, che ha combattuto come una tigre, ma è stato ferito e ha perso la battaglia contro un avversario più esperto e più forte. La carriera di gladiatori di Achille finì bruscamente come era iniziata,

La moglie dell'imperatore, Faustina, famosa per la sua ribelle e crudeltà, amava i combattimenti di gladiatori e cercava di non perderne nemmeno uno. Dopo la vittoria romana sui Parti in Armenia, Faustina visitò le province e partecipò ai giochi gladiatori nelle città dell'Asia Minore. Ad Alicarnasso, a sud di Pergamo, vide il duello tra Achille e Anahita. La formidabile e invincibile Anahita colpì Achille con un abile colpo, e lei chiese "missio" (misericordia). Il pubblico era di buon umore e alla ragazza sconfitta fu data la vita. Faustina rimase sbalordita da quanto ferocemente e abilmente le guerriere gladiatori combattessero e ordinò una scultura scolpita nella pietra in memoria dei valorosi guerrieri. Un talentuoso scultore locale ha completato l'ordine e il bassorilievo raffigurante Achille e l'Amazzonia è sopravvissuto fino ai nostri giorni e ricorda queste due donne guerriere.

Il bassorilievo di donne gladiatorie in lotta ha conservato per secoli questo duello “come esempio per i posteri”.

I combattimenti di gladiatori furono banditi nel 400 d.C. quando il cristianesimo fu adottato nell'impero romano.

2017-11-12

Consigliamo anche

Caricamento in corso...

casa > centrali elettriche

Gladiatori dell'Antica Roma - brevemente. Chi sono i gladiatori? Chi erano i gladiatori di Roma

Consigliamo anche