Dee dell'antica Grecia e di Roma. parte 2

Nome: Artemide (Artemide)

Paese: Olimpo

Attività: dea della caccia, della fertilità e della castità femminile

Stato familiare: Celibe

Artemide: Storia del personaggio

Il personaggio della mitologia degli antichi greci. Dea della caccia, vergine eternamente giovane (come la dea della guerra), protettrice delle donne caste. Allo stesso tempo, che sembra illogico uomo moderno, la dea della fertilità. Aiuta le donne durante il parto, dona felice matrimonio patrocina tutti gli esseri viventi. Artemide è una sorella, dio arciere, protettrice delle arti e guaritrice. Apollo, per i Greci, personifica il Sole e Artemide - la Luna. Nell'antica mitologia romana, Artemide corrisponde alla dea Diana. Gli animali sacri di Artemide sono l'orsa e la cerva.

Storia di origine

Il significato del nome Artemis non è noto con certezza. Secondo diverse versioni, deriva dalle parole "assassino", "amante" o "dea orso". L'origine della dea deriva dall'isola di Creta, dove nell'antichità Artemide era la dea dell'orso, cacciatrice e amante degli animali. Da ciò deriva la crudeltà della già classica Artemide.

La dea vendicativa chiede al re miceneo Agamennone di sacrificare sua figlia, Ifigenia. Artemide distrugge i figli di Niobe, che litigava con la madre della dea, la dea Leto, e cominciò a dire che i suoi stessi figli erano più numerosi e più belli dei figli di Leto. Per questo i gemelli Artemide e Apollo spararono ai figli di Niobe con gli archi.

Anche il cacciatore Atteone divenne vittima di Artemide, che per caso vide come la dea e le sue ninfe compagne si bagnavano nel fiume. Per aver sbirciato, Artemide trasformò Atteone in un cervo e fu fatto a pezzi dal suo stesso cani da caccia. La caratterizzazione di Artemide come una dea vendicativa, che porta la morte a coloro che sono colpevoli di lei, è confermata da molti miti.

La dea "su una punta" del dio della vinificazione uccide con le frecce la figlia del re cretese Minosse, perché ha sposato il vincitore non solo da nessuna parte, ma in un bosco sacro sull'isola di Naxos.

I fratelli di Aloada, i figli del dio dei mari Poseidone, di temperamento violento ed Efialte e Ot disumanamente forti, minacciarono di prendere in moglie le dee vergini Artemide e Atena. I violenti Aload minacciarono di rovesciare il Monte Olimpo, la casa degli dei, e in qualche modo catturarono persino il dio della guerra Ares. Artemide uccise entrambi con l'astuzia. La dea corse tra i fratelli sotto forma di un cervo, lanciarono simultaneamente dardi contro la bestia, ma si colpirono a vicenda.

Il cacciatore Alfeo, innamorato di Artemide, perseguì la dea in tutta la Grecia e non ottenne nulla da lei. Quando Alfeo apparve alla festa notturna che la dea celebrava con le sue ninfe, Artemide si coprì il viso con tutto il limo e il fango, in modo che il cacciatore non potesse riconoscere la dea. Quando divenne chiaro che l'amore non poteva essere ottenuto dalla dea, Alfeo passò alla ninfa Aretus, ma anche lei non ricambiò il cacciatore e alla fine Artemide trasformò questa ninfa in un ruscello.

Brotaeus, un altro cacciatore mitologico, fu punito da Artemide per non aver reso onori alla dea: sconvolto, si gettò nel fuoco. Un certo Melanippo fu sacrificato ad Artemide, che si innamorò della sacerdotessa della dea e si innamorò di lei proprio nel tempio.

Il re di Calidone, il famoso eroe greco antico Enea, una volta dimenticò Artemide quando offrì sacrifici di ringraziamento agli dei per il raccolto. La dea vendicativa inviò a Calidone un mostruoso cinghiale, a cui è dedicata la storia mitologica della caccia ai Calidoniani. Artemide arcaica era associata contemporaneamente alla morte e alla nascita, proteggeva bambini e donne e alleviava le sofferenze dei moribondi.

Tracce dell'esistenza arcaica della dea sotto forma di orso si trovano in un'usanza associata al tempio di Artemide a Brauron. In questo tempio, per qualche tempo, rimasero ad abitare ragazze ateniesi che avevano più di cinque anni e meno di dieci anni. I piccoli erano detti "orsi", ed eseguivano alcune cerimonie in onore di Artemide durante la festa dei Brauroni, che si celebrava ogni quattro anni.

Il drammaturgo greco ne ha descritto un certo tradizione egizia, secondo la quale Artemide era considerata la figlia della dea protettrice dell'agricoltura Demetra e si sarebbe trasformata in un gatto quando dei greci fuggì in Egitto.

In Asia Minore, ad Efeso, c'era il famoso tempio di Artemide, dove si venerava la statua della dea dai molti seni. La protettrice della gravidanza Artemide di Efeso ha anche patrocinato le Amazzoni - persone mitiche donne guerriere che non tolleravano i loro mariti.

Immagine e carattere

Artemide è la figlia della dea Leto. La madre di Artemide proviene da una specie di titani e ha dato alla luce l'eroina e suo fratello gemello Apollo dal dio del tuono Zeus fuori dal matrimonio. Era gelosa, la moglie di Zeus, perseguitò Leto. Il firmamento terrestre, per volere di Era, non doveva dare all'estate un luogo per il parto, e solo sull'isola di Delo, vicino al lago, potevano nascere Artemide e Apollo.

Artemide era servita da venti ninfe e sei dozzine di oceanidi. Pan - il dio della fauna selvatica, della pastorizia e dell'allevamento del bestiame - diede all'eroina una dozzina di cani. I compagni delle cacciatrici di Artemide fanno voto di celibato e, come la stessa dea vergine, devono rimanere vergini. Chi infrange il voto sarà punito, come accadde, ad esempio, con la ninfa Callisto.

La ragazza viene sedotta dall'amorevole Zeus, prendendo per questo l'aspetto della stessa Artemide (o Apollo). Per questo reato, Callisto è stato trasformato in un orso o semplicemente colpito da Artemide con un inchino. Sacrifici espiatori furono fatti ad Artemide prima del matrimonio.

Il nome di Artemide nel XX secolo si rivelò strettamente connesso allo spazio. Nel 1868 fu scoperto l'asteroide (105) Artemis. Più tardi, nel 1894, l'asteroide (395) Delia appena scoperto fu nominato uno degli epiteti della dea. L'epiteto deriva dal nome dell'isola di Delo, su cui nacque la dea. La corona (struttura ad anello, dettaglio in rilievo) sul pianeta Venere prende il nome dalla dea. Artemis è il nome di un satellite per comunicazioni lanciato nel luglio 2001 e costruito dall'Agenzia spaziale europea.
La farfalla notturna della famiglia dell'occhio di pavone prende il nome dalla dea.

Andy Weir, autore dell'adattamento cinematografico del 2015 di The Martian, ha pubblicato nuovo romanzo- Artemide. Il nome della dea è chiamata l'unica città che esiste sulla luna.
La casa editrice "Marvel" ha trasformato la dea in un'eroina dei fumetti. L'eroina appare in numeri dedicati sia ai Vendicatori che ad altri. Secondo la Marvel, Artemide viene inviata sulla Terra insieme ad altri dei per catturare i Vendicatori, che sono arrabbiati con Zeus.

Nell'universo immaginario della DC Comics, c'è anche un personaggio di nome Artemis. Questa è una donna della tribù delle Amazzoni, una delle guerriere dell'esercito di Wonder Woman. Nel film Wonder Woman, uscito nell'estate del 2017, l'attrice Ann Wolfe ha interpretato il ruolo di supporto di Artemis.
Nell'ottava stagione della serie Supernatural, appare Artemis, una divinità in corpo umano. La dea viene inviata da Zeus nel mondo mortale per tenere d'occhio il traditore degli dei Prometeo. Il ruolo è stato interpretato dall'attrice Anna Van Hooft.

Nel gioco per computer Gods of Rome, Artemis è uno dei personaggi giocabili.
Nel 1922 fu creato a Parigi il balletto del pianista, compositore e direttore d'orchestra francese Paul Paré "Confused Artemis". L'artista Leon Bakst ha disegnato i costumi per questa azione.
Nelle moderne classificazioni psicologiche, si è concentrato sull'archetipo femminile di una donna forte e di successo mondo esterno e conquiste sociali.

Amava moltissimo sua madre e suo fratello, si prendeva cura di tutto ciò che cresce nella foresta e nei campi, nonché degli animali selvatici. Amava cacciare e correva sempre per le foreste e i campi con una faretra di frecce e una lancia, accompagnata dal suo amato daino. Artemis camminava in abiti corti da cacciatrice, ha sparato in modo molto accurato.
Era accompagnata da ninfe e un branco di cani. Artemide amava non solo la caccia, ma anche la solitudine, fresche grotte intrecciate con il verde, e guai a quel mortale che turba la sua pace. Il giovane cacciatore Atteone fu trasformato in un cervo solo perché osò guardare la bella Artemide. Stanca di cacciare, si precipita da suo fratello Apollo a Delfi e lì conduce danze rotonde con ninfe e muse. In una danza rotonda, è la più bella di tutte e più alta di tutte di una testa intera. In quanto sorella del dio della luce, viene spesso identificata con il chiaro di luna e con la dea Selene. Il famoso tempio di Efeso fu costruito in suo onore. La gente veniva in questo tempio per ricevere una benedizione da Artemide per un matrimonio felice e la nascita di un bambino. Si credeva anche che provocasse la crescita di erbe, fiori e alberi.

Omero ha dedicato un inno ad Artemide:

La mia canzone per il rumore dorato e amorevole
Artemide, degna Vergine, inseguitrice di cervi, amante delle frecce,
Sorella con un solo grembo del re d'oro Febo.
Godendosi la caccia, è sulle cime aperte al vento,
E sugli ombrosi speroni tende il suo arco tutto d'oro,
Frecce agli animali che inviano lamenti. Trema di paura
Capitoli montagne alte. Fitti boschetti densi
Gemono terribilmente per il ruggito delle bestie. La terra trema
E un mare ricco. Ha un cuore senza paura
La tribù degli animali batte, girando avanti e indietro.
Dopo che la fanciulla cacciatrice ha riempito il suo cuore,
Il suo fiocco meravigliosamente piegato si allenta finalmente
E va a casa del grande caro fratello
Phoebe, un re credente, nel ricco quartiere di Delphic...

"dea dell'orso", "amante", "assassino"), in mitologia greca dea della caccia, figlia di Zeus e Leto, sorella gemella di Apollo (Hes. Theog. 918). È nata sull'isola di Asteria (Delos). A. trascorre del tempo nelle foreste e nelle montagne, cacciando circondata da ninfe - le sue compagne e anche cacciatrici. È armata di arco ed è accompagnata da un branco di cani (Inno. Hom. XXVII; Callim. Inno. Ill 81-97). La dea ha un carattere deciso e aggressivo, usa spesso le frecce come strumento di punizione e vigila scrupolosamente sull'attuazione di usi consolidati che snelliscono l'animale e mondo vegetale. A. si arrabbiò con il re di Calidone Oineus perché non le portò in dono, come al solito, all'inizio del raccolto, le primizie del raccolto, e mandò a Calidone un terribile cinghiale (vedi articolo Caccia calidoniana) ; causò discordia tra i parenti di Meleagro, che condusse la caccia alla bestia, che portò alla dolorosa morte di Meleagro (Ovidio Met. VIII 270-300, 422-540). A. chiese un sacrificio della figlia di Agamennone, il capo degli Achei nella campagna presso Troia, perché uccise la sacra cerva A. e si vantava che nemmeno la stessa dea sarebbe stata in grado di ucciderla così opportunamente. Allora A. adirato mandò la calma, e le navi achee non poterono prendere il mare per navigare sotto Troia. Attraverso l'indovino fu trasmessa la volontà della dea, che chiese Ifigenia, figlia di Agamennone, in cambio della cerva uccisa. Tuttavia, nascosta alla gente, A. portò Ifigenia dall'altare (sostituindola con una cerva) in Tauride, dove divenne sacerdotessa della dea chiedendo sacrifici umani (Eur. Iphig. A.). Ad A. Tauride furono offerti sacrifici umani, come testimonia il racconto di Oreste, che quasi morì per mano della sorella Ifigenia, sacerdotessa A. (Eur. Iphig T.). Prima di A. e di Apollo, Ercole dovette giustificarsi, avendo ucciso la cerbiatta kerinea con le corna d'oro (Pind. 01. Ill 26-30). Questi fatti, che sottolineano le funzioni distruttive della dea, sono associati al suo passato arcaico: l'amante degli animali a Creta. Fu lì che l'ipostasi di A. era il cacciatore di ninfe Britomartis. Il più anziano A. non è solo un cacciatore, ma anche un orso. In Attica (in Bravron), le sacerdotesse di A. Vravronia indossavano pelli d'orso in una danza rituale e venivano chiamate orse (Aristoph. Lys. 645). I santuari di A. erano spesso ubicati in prossimità di sorgenti e paludi (la venerazione di A. Limnatis è “palude”), a simboleggiare la fertilità di una divinità vegetale (ad esempio il culto di A. Orthia a Sparta, risalente a Creta- epoca micenea). La selvatichezza ctonica di A. è vicina all'immagine della Grande Madre degli Dei - Cibele in Asia Minore, da cui gli elementi orgiastici del culto, che glorificano la fertilità della divinità. In Asia Minore, nel famoso tempio di Efeso, si venerava l'immagine di A. dai molti seni (????????????). I rudimenti della dea vegetale arcaica nell'immagine di A. si manifestano nel fatto che lei, attraverso la sua assistente (nella sua precedente ipostasi) Ilithyia, aiuta le donne durante il parto (Callim. Inno. Ill 20-25). Solo quando è nata, aiuta la madre ad accettare nato dopo di lei Apollo (Apollod. I 4, 1). Ha anche la prerogativa di portare una morte facile e veloce. Tuttavia, la classica A. è vergine e protettrice della castità. Condiscende Ippolito, che disprezza l'amore (Eur. Hippol.). Prima delle nozze di A., secondo l'usanza, si faceva un sacrificio espiatorio. Al re Admet, che dimenticò questa usanza, riempì di serpenti le camere nuziali (Apollod. I 9, 15). Il giovane cacciatore Atteone, che inavvertitamente spiò l'abluzione della dea, fu da lei trasformato in cervo e fatto a pezzi dai cani (Ovidio Met. Ill 174-255). Uccise anche la sua compagna ninfa, la cacciatrice Callisto, trasformata in orso, arrabbiata per la sua violazione della castità e dell'amore di Zeus per lei (Apollod. Ill 8, 2). A. uccise il terribile Bufag ("mangiatore di tori"), che cercò di invaderla (Paus. VIII 27, 17), così come il cacciatore Orione (Sal.-Eratosth. 32). A. Efeso - la protettrice delle Amazzoni (Callim. Inno. Ill 237).
L'antica idea di A. è associata alla sua natura lunare, da qui la sua vicinanza al fascino della stregoneria della dea della luna Selene e della dea Ecate, con la quale a volte si avvicina. La tarda mitologia eroica conosce A.-moon, segretamente innamorato del bel Endimione (Apoll. Rhod. IV 57-58). Nella mitologia eroica, A. partecipa alla battaglia con i giganti, in cui Ercole l'ha aiutata. Nella guerra di Troia, lei, insieme ad Apollo, combatte dalla parte dei Troiani, il che si spiega con l'origine della dea in Asia Minore. A. è nemico di ogni violazione dei diritti e dei fondamenti degli olimpionici. Grazie alla sua astuzia, i fratelli giganti Aloada, che hanno cercato di sconvolgere l'ordine mondiale, sono morti. L'impudente e sfrenato Tizio fu ucciso dalle frecce di A. e Apollo (Callim. Inno. Ill 110). Vantando davanti agli dei della sua numerosa progenie, Niobe perse 12 figli, uccisi anche da Apollo e da A. (Ovidio Met. VI 155-301).

Nella mitologia romana, Artemide è conosciuta come Diana, era considerata la personificazione della luna, così come suo fratello Apollo era identificato con il sole nella tarda antichità romana.

Lo chiamavano Artemide. Il significato di questo nome non è stato ancora determinato con precisione, alcuni sostengono che si traduca come "zampa d'orso", altri spiegano il significato come "amante", c'è chi la considera "assassina". Artemide è una dea nata contemporaneamente a suo fratello gemello, l'Apollo dai capelli dorati, dal dio supremo Zeus e dal titano Leto. Apollo è bello e luminoso, è come il sole. Artemide, come la luna, è misteriosa e bella. Un'amicizia molto stretta e il fratello e la sorella più vincolanti per tutta la loro vita, venerano e amano profondamente la loro madre.

Stile di vita

Eternamente giovane, verginale e affascinante: questo è esattamente ciò che Artemide ci appare. La dea ama molto cacciare, quindi si precipita costantemente attraverso le foreste con una tunica leggera e svolazzante, circondata dal suo seguito con un arco in mano e una faretra di frecce sulle spalle. Sessanta bellissime ninfe furono date per impedirle di annoiarsi durante la caccia, e altre venti si prendevano cura dei suoi cani e delle sue scarpe. L'abbaiare del branco, le grida e le allegre risate della folla rumorosa si sentivano lontano, tra le montagne, ed echeggiavano rumorosamente.

Artemide è la dea della caccia, è coraggiosa, veloce e spara magnificamente, semplicemente non ha eguali in termini di precisione. Nessuno può nascondersi dalle sue frecce, che non conoscono una mancanza: né una cerva timida, né un cervo timido, né un enorme cinghiale arrabbiato. Stanco di cacciare, Artemide amava riposare in solitudine sotto le volte di una fresca grotta intrecciata con il verde, vicino a ruscelli scroscianti e lontano dagli occhi curiosi dei mortali. E guai a chi ha osato turbare la sua pace.

Dea feroce Artemide

Le immagini descritte nei miti mostrano abbastanza chiaramente il suo carattere sfacciato. Un giorno, vicino alla grotta in cui riposava Artemide, si trovava un giovane cacciatore Atteone. Vedendo la dea fare il bagno, fu così colpito dalla sua bellezza che non riuscì a muoversi. Va notato che Artemide è una dea che non si è mai distinta per morbidezza, pietà e compassione da ragazza, al contrario, aveva un carattere aggressivo e deciso. Vedendo il cacciatore, si arrabbiò seriamente e gli spruzzò una manciata d'acqua in faccia, quindi disse che poteva andare e, se poteva, che tutti si vantassero di aver visto Artemide fare il bagno. Nell'istante successivo Atteone sentì le corna sulla testa e, correndo verso il fiume, vide nel riflesso che la sua faccia si era trasformata nel muso di un cervo, le sue gambe e le sue braccia erano distese e invece si erano formati degli zoccoli delle dita.

Seriamente spaventato, si precipitò a cercare i suoi compagni per raccontare loro l'accaduto, ma né i cacciatori né i suoi stessi cani lo riconobbero in una nuova immagine. Furono scoccate frecce mortali. Soddisfatti del successo della caccia, i compagni si issarono sulle spalle il corpo insanguinato del cervo e tornarono a casa, senza nemmeno sospettare che stessero trasportando il proprio amico.

Protettore e vendicatore

Artemide è la dea delle foreste selvagge e dei predatori, la protettrice dei cacciatori. Si prende cura di tutte le persone che vivono sulla terra, animali selvatici e bestiame, provoca la crescita di alberi, fiori ed erbe. La gente chiedeva ad Artemide benedizioni per la nascita di un bambino e un matrimonio felice. Tuttavia, le sue caratteristiche principali erano inflessibilità e spietatezza, sangue e tormento le davano un certo piacere. Le frecce di Artemide servivano spesso come strumento di punizione per coloro che violavano i costumi e regole stabilite mondo vegetale e animale.

Artemide - l'antica dea greca della caccia, protettrice della castità femminile.

Il mito di Artemide

Il simbolo di Artemide è la luna, mentre suo fratello rappresenta il sole.

Artemide rimane per sempre giovane e bella, ma nonostante questo ha fatto voto di celibato.

Ama la caccia e il tiro con l'arco. Il padre, Zeus, diede alla figlia sessanta ninfe per accompagnarla durante la caccia. Inoltre, altre venti ninfe erano le sue serve, che si prendevano cura di cani e scarpe.

Artemide era nota per la sua precisione, era la migliore arciere tra gli dei e le persone. Nessuno è sfuggito alla sua freccia.

Dopo la caccia, la dea amava riposare in una grotta isolata, nessuno osava interferire con lei. Tutti sapevano che la dea aveva un carattere difficile.

Un giorno, un giovane cacciatore, Atteone, si recò accidentalmente nel luogo di riposo di Artemide e la vide fare il bagno nel fiume. Vale la pena notare che la dea era molto bella e Atteone non riusciva a distogliere gli occhi da lei. Quando Artemide lo notò, andò su tutte le furie e trasformò il poveretto in un cervo.

Il cacciatore era spaventato ed è scappato, ma è stato ucciso dai suoi stessi amici, che, ovviamente, non lo hanno riconosciuto sotto forma di cervo.

Artemide ha sempre punito severamente coloro che violano i costumi e le regole stabilite nel mondo animale. La dea si prendeva cura delle altre persone che seguivano le regole, così come di tutti gli animali.

Tutte le ninfe di Artemide dovettero fare voto di celibato, come la loro dea. Coloro che hanno infranto il voto sono stati severamente puniti. Questo è successo, ad esempio, con Callisto, che, secondo i miti, era vicino a Zeus o ad Apollo. Callisto è stato trasformato in un orso. Si ritiene che in seguito, per salvare la ragazza dai cacciatori, Zeus la pose in cielo e divenne la costellazione dell'Orsa Maggiore.

Artemis facilita il parto e facilita anche il momento della morte. Pertanto, è associato sia alla vita che alla morte.

Il tempio, costruito in onore della dea, ad Efeso è una delle sette meraviglie del mondo.

antica dea greca Artemide è la sorella gemella del dio Apollo, il primo di loro a nascere. La loro madre, Leto, è la titatis della natura e il loro padre è Zeus il Tonante. Leto salì con lei sull'Olimpo quando Artemide aveva tre anni per presentare suo padre e altri parenti divini. “Inno ad Artemide” descrive la scena in cui il padre di buon auspicio la accarezzò con le parole: “Quando le dee mi danno figli così, anche l'ira di Era non mi spaventa. Mia piccola figlia, avrai tutto ciò che desideri.

Artemide si scelse in dono arco e frecce, uno stormo di cani da caccia, una tunica abbastanza corta per correre, ninfe per il suo seguito e montagne e foreste selvagge a sua disposizione. Ha anche notato la castità eterna. Zeus le fornì volentieri tutto questo, "in modo che non corresse da sola attraverso le foreste".

L'antica dea greca Artemide discese dall'Olimpo e percorse le foreste e le lagune, selezionando le ninfe più belle. Dopodiché, si recò sul fondo del mare per chiedere ai padroni del dio del mare Poseidone, i Ciclopi, di forgiare per lei frecce e un arco d'argento.

Un branco di cani selvatici le è stato fornito dal Pan dai piedi di capra, che suona il flauto. Con impazienza, l'antica dea greca Artemide attese la notte per testare in azione i doni ricevuti.

I miti dicono che Artemide non rifiutasse coloro che si rivolgevano a lei, chiedendo aiuto, agendo con decisione e rapidità. Ma, come tutti i celesti, era pronta a trattare con i suoi trasgressori.

Culto di Artemide

Si diffuse il culto della dea Grecia antica. La benevola Artemide è stata pregata per i propri cari. Le ragazze hanno messo ciocche di capelli tagliate sul suo altare e le spose il giorno del matrimonio hanno regalato giocattoli per bambini. Il viaggiatore, tornato a casa, poteva rivolgersi ad Artemide con gratitudine per un felice ritorno, appendendo il cappello nel boschetto divino. Qualcuno chiese protezione dai ladri, promettendo di compiere un sacrificio rituale in onore della dea misericordiosa.

Artemide era venerata come protettrice del parto. Le donne la pregavano, definendo Artemide "guaritrice del dolore" e "nessun dolore". Le hanno chiesto di alleviare le loro doglie e di aiutare durante il parto o di dare loro una "morte facile" dalle sue frecce.

Di solito Artemide appare nelle immagini come cacciatrice: in una veste corta, sbadatamente cinturata, con braccia e gambe nude; una faretra le pende sulla spalla e tiene in mano un fiocco. Un diadema a mezzaluna luccica tra i suoi capelli. Sulla costa dell'Asia Minore, ad Efeso, fu eretto un tempio in suo onore, ma lì è raffigurata, sorprendentemente, in un modo completamente diverso: come la madre di tutte le cose, con cento seni. Non si tratta infatti di Artemide la cacciatrice, ma di una dea asiatica, al cui culto si unirono i greci locali, guardando i loro vicini, ma ribattezzandola a modo loro la dea.

Ad Atene, a Epidauro e nell'isola di Delo, l'antica dea greca era chiamata anche Ecate, identificandosi con la dea rispettata in Asia Minore. Ecate era considerata una dea che vaga per i cimiteri nelle notti di luna, appare accompagnata al bivio. Ecate era chiamata la dea della magia, ma molto più spesso antichi miti greci La "stabilì" nel regno dell'Ade. Nei tempi antichi, guardavo dalle immagini donna matura con due torce in mano. Intorno al V secolo aC. e. lo scultore Alcmene scolpì una statua che presentava la dea come una sola nella forma di tre donne in piedi con le spalle l'una all'altra; nelle loro mani c'erano torce e pentole. Questa strana dea a sei braccia assomiglia più a divinità indiane che a celesti greci.

Naturalmente, prima di tutto, l'antica dea greca Artemide era la protettrice della caccia, ma era anche considerata una dea. La notte è il suo elemento.

Alcune leggende collegano Artemide non solo all'immagine di Ecate, ma anche a Selena. I tre formano una triade lunare: Selene regna nei cieli, Artemide regna sulla terra ed Ecate nel cupo e misterioso mondo sotterraneo.

Cacciatori

Guai a quel mortale che osa gettare uno sguardo immodesto ad Artemide! Una leggenda racconta di un tale sfortunato ...

Il Bello Atteone era un appassionato fan della caccia. Una volta, insieme ai suoi amici, stava inseguendo una bestia nelle foreste di Citerone, non sapendo di aver varcato il confine dei possedimenti della dea cacciatrice. La giornata era calda. I giovani, stremati dal caldo, si rifugiarono sotto il baldacchino di una fitta boscaglia, e Atteone, assetato, andò in cerca di una sorgente.

Si imbatté nella grotta e udì una allegra risata femminile. Di nascosto, si avvicinò più vicino, tormentato dalla curiosità e vide una dea nuda. Colpito dalla sua bellezza, il giovane si bloccò sul posto, fissando con occhi sbarrati la sempre giovane Artemide.

Le ninfe l'avevano già aiutata a spogliarsi, a togliersi l'arco e la faretra di frecce, ea toglierle i sandali, quando nell'apertura della grotta apparve la figura di un giovane. Le ninfe urlarono di paura, coprendo all'istante la dea nuda, ma era troppo tardi.

Artemis era terribilmente arrabbiato, ma resistette e non uccise il giovane sul colpo. Spruzzò dell'acqua su Atteone con rabbia e disse:

Andare via. E vantati, se puoi, di aver visto Artemide, la cacciatrice, fare il bagno. Atteone si toccò la testa, provando strane sensazioni. Le dita inciampavano sulle corna ramificate. Si è toccato la faccia... No, non ha una faccia, ma un muso di cervo. Il collo e le orecchie di Atteone si allungarono, le braccia si trasformarono in gambe sottili con zoccoli. Si precipitò a capofitto sulla riva del fiume. Un cervo spaventato si rifletteva sulla superficie dell'acqua, nella quale il giovane si rivolse. Atteone si precipitò a cercare i suoi compagni per raccontare loro la sua disgrazia. Ma i cani, non riconoscendo il proprietario in una nuova veste, si precipitarono verso di lui ...

Poche ore dopo, gli amici si preoccuparono del fatto che Atteone non fosse tornato da molto tempo, andarono a cercarlo, ma trovarono solo la carcassa di un cervo, maltrattato dai cani. Non seppero mai quale terribile morte fosse il loro amico, l'unico del popolo che riuscì a vedere la bellezza divina della figlia di Zeus e Leto.

Thawed Artemis, dopo aver appreso che il povero giovane era morto, chiese a suo padre di dargli una costellazione. Quindi, secondo la leggenda, i segugi apparvero nel cielo.

Nelle leggende della dea-cacciatrice compare un altro cacciatore. Orione. Questa persona ha toccato l'anima della dea immortale. Il dio Apollo ha scoperto l'hobby di sua sorella. Non gli piaceva il cacciatore mortale, a causa del quale sua sorella abbandonò i suoi doveri divini.

Apollo ordinò a Orione di pescare mentre Artemide era via. Dio fece in modo che il mortale nuotasse lontano nel mare, in modo che la sua testa fosse appena visibile. Il ritorno di Artemis è stato incitato da suo fratello, esprimendo dubbi sul fatto che sarebbe stata in grado di colpire un oggetto così piccolo. C'era un oggetto scuro all'orizzonte. Insultata, Artemide prese immediatamente la faretra, non sapendo a chi stesse puntando la sua freccia. La dea non mancò, colpendo Orione esattamente alla testa.

Le onde hanno portato in piedi il corpo di una persona cara. Artemis era inorridito, ma era troppo tardi. In segno di profondo rammarico, l'antica dea greca Artemide Orione fu posta in cielo. Il suo unico amore è diventato la sua eccitazione, ed è triste.

A proposito, c'è un'altra leggenda su Orion. Si diceva che Orion si vantasse di essere il più grande cacciatore dell'universo. La dea non lo sopportò, mandandogli uno scorpione velenoso. Successivamente, sia Orione che lo scorpione si rivelarono più grandi degli dei nel firmamento.

Orion cerca sempre di nascondersi dallo scorpione. Lo Scorpione sorge a est quando alcune delle stelle di Orione sono ancora visibili sopra l'orizzonte occidentale.

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Antica dea greca Artemide il cacciatore

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L'antica dea greca Artemide è la sorella gemella del dio Apollo, il primo di loro a nascere. La loro madre, Leto, è la titatis della natura e il loro padre è Zeus il Tonante. Leto salì con lei sull'Olimpo quando Artemide aveva tre anni per presentare suo padre e altri parenti divini. "Inno ad Artemide" descrive la scena in cui il padre di buon auspicio la accarezzò con le parole: "Quando le dee...