N.V. Gogol "Taras Bulba": deskripsi, karakter, analisis karya

Kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" merupakan bagian dari siklus cerita "Mirgorod". Penulis mendekati penulisan karya ini dengan sangat bertanggung jawab, setelah mempelajari banyak kronik pada waktu itu dengan cermat. Dalam kisah sejarah, Gogol mengangkat masalah serius yang masih relevan hingga saat ini. Analisis karya "Taras Bulba" berikut ini akan sangat berguna dalam mempersiapkan pelajaran sastra di kelas 7 atau menulis esai tentang topik ini.

Analisis singkat

Tahun penulisan– 1835

Sejarah penciptaan– Ide untuk menulis cerita sejarah tentang Zaporizhzhya Cossack telah digagas oleh Gogol sejak lama. Dia tidak puas dengan versi yang diterbitkan, dan selama tujuh tahun dia bekerja keras untuk pekerjaan itu.

Tema - Tema utama "Taras Bulba"- cinta tanpa pamrih untuk tanah air Anda, tanah tempat Anda dilahirkan dan dibesarkan. Ini terutama terungkap sepenuhnya melalui prisma hubungan antara Taras dan putra-putranya.

Komposisi- Di tengah plot adalah nasib sulit Kolonel Bulba Cossack dan kedua putranya, Ostap dan Andriy. Plotnya adalah kembalinya anak muda ke rumah ayah mereka. Ada beberapa klimaks dalam cerita. Persimpangan - kematian yang tragis Taras Bulba.

Genre- Cerita sejarah.

Arah- Epos.

Sejarah penciptaan

Nikolai Vasilyevich untuk waktu yang lama menetas rencana "Taras Bulba". Pada tahun 1830, merasakan kekuatan untuk menulis cerita sejarah berskala besar, dia mulai bekerja. Lima tahun kemudian, bagian pertama "Mirgorod" diterbitkan, yang menyertakan cerita versi pengarangnya.

Namun, penulis sangat tidak puas dengan versi cetaknya. Selama tujuh tahun berikutnya, dia mengedit karya tersebut, setiap kali karyanya dikritik keras. Ia mencoba membenarkan arti judul karyanya dengan mewujudkan seluruh rakyat Ukraina dalam citra seorang pejuang tua. Gogol berusaha tidak hanya untuk menunjukkan bakat menulisnya, tetapi, di atas segalanya, untuk menembus kedalaman karakter karakternya, untuk menyampaikan dengan jelas dan akurat cita-cita zaman yang dijelaskan.

Sebagai hasil dari kerja keras, terjadi peningkatan volume pekerjaan yang signifikan dari tiga menjadi sembilan bab. Menampilkan warna-warni sarana artistik dan bahasa penulis yang tak ada bandingannya, gambaran para pahlawan menjadi lebih jelas dan lengkap, kehidupan Zaporizhzhya Sich dipenuhi dengan detail yang menarik, dan adegan pertempuran menjadi lebih ekspresif.

Gogol menghabiskan banyak waktu mempelajari berbagai macam sumber sejarah. Dia mendasarkan karyanya pada pemberontakan Cossack tahun 1638, yang ditumpas oleh Hetman Potocki. Untuk memberikan cita rasa nasional yang istimewa, Nikolai Vasilyevich secara harmonis menjalin cerita rakyat Ukraina ke dalam ceritanya: berbagai lagu, pemikiran, legenda.

Subjek

Pikiran utama yang ingin disampaikan oleh penulis dalam ceritanya adalah cinta tanah air yang tak terbatas, kesediaan untuk mengabdi dengan setia. Namun, Gogol tidak hanya berfokus pada perjuangan untuk Tanah Air: pertama-tama, ini adalah kemampuan untuk melindungi dan tidak mengkhianati hal yang paling berharga, dan pada saat yang sama tetap menjadi manusia.

Selain itu, dalam ceritanya Gogol menyinggung hal yang begitu penting masalah seperti hubungan ayah dan anak, kompleksitas pilihan moral, pengorbanan diri, persatuan bangsa, kehormatan dan pengkhianatan.

"Taras Bulba" telah menjadi cerminan dari harapan dan impian segalanya orang Ukraina, yang dalam keadaan berjuang melawan penjajah asing. Ceritanya sarat dengan makna yang dalam, ide-ide patriotik, dirancang untuk menginspirasi pembaca untuk menunjukkan perasaan tulus yang kuat terhadap tanah airnya.

Komposisi

Plot cerita ditandai dengan kembali ke rumah orang tua dua bersaudara - Ostap dan Andriy, yang dilatih di bursa. Segera setelah kedatangan mereka, Taras bermaksud membawa putra-putranya ke Zaporizhzhya Sich untuk memeriksa tingkat pelatihan tempur mereka. Dia tahu betul apa yang diajarkan Sich kepada Cossack muda, dan ingin elangnya lulus dari sekolah ini. Namun, saudara-saudara gagal mengenal adat istiadat setempat dengan baik - segera mereka dipanggil untuk bertugas di tentara Zaporizhzhya dan berperang dengan bangsawan Polandia.

Ada beberapa klimaks dalam cerita. Ini adalah adegan pengepungan kota Dubno, di mana nilai-nilai kehidupan karakter utama ditampilkan dengan cara terbaik, dan pengkhianatan mengerikan terhadap Andriy, yang jatuh cinta dengan seorang wanita Polandia. Tidak dapat menahan pengkhianatan keji putra bungsu, Taras secara pribadi membunuhnya: menurutnya pengkhianatan terhadap Tanah Air hanya bisa ditebus dengan darah panas.

Ujian lain bagi Cossack pemberani adalah siksaan Ostap, yang ditangkap oleh musuh. Kesudahan cerita adalah kematian Taras Bulba yang memilukan, yang dibakar hidup-hidup di tiang pancang. Dia menyampaikan kata-kata terakhirnya kepada rekan-rekannya, meramalkan kebesaran Tanah Airnya.

Dalam analisis cerita "Taras Bulba". gambar dua bersaudara ditelusuri dengan sangat jelas. Pada dasarnya, ini adalah dua hal yang berbeda jalan hidup, yang dihadapi setiap orang dengan satu atau lain cara. Ini adalah kemuliaan abadi dan keabadian untuk kepentingan rakyatnya, atau kematian memalukan seorang pengkhianat yang memilih kebahagiaan pribadi untuk merugikan kepentingan Tanah Air.

Karakter utama

Genre

Menurut genrenya, karya "Taras Bulba" mengacu pada cerita sejarah, yang dicirikan oleh keserbagunaan para aktor yang luar biasa. Tapi meskipun sejumlah besar melibatkan karakter dan peristiwa sejarah penting, plotnya masih Cossack Taras Bulba tua dan putra-putranya, karakteristik umum yang tergambar indah dalam cerita.

"Taras Bulba" adalah karya sastra yang agak rumit, baik dalam konstruksi maupun plotnya. Meskipun volumenya relatif kecil, ini berisi ciri-ciri khas prosa epik: deskripsi terperinci tentang kehidupan Cossack, pertempuran, adegan kehidupan rakyat, alam. Kesimpulannya menunjukkan dirinya sendiri - ke arahnya sendiri cerita sejarah"Taras Bulba" mengacu pada epik, di mana nasib dramatis Bulba dan keluarganya menjadi ciri yang mencolok.

Komposisi pada topik: Taras Bulba. Komposisi : Taras Bulba

Taras Bulba adalah tokoh sentral dalam N.V. Gogol. Pria ini adalah pejuang sejati, Cossack sejati. Dan karakternya sesuai. Itulah yang dikatakan N.V. tentang karakternya. Gogol: “Taras adalah salah satu kolonel tua yang asli: dia semua diciptakan untuk kecemasan yang melecehkan dan dibedakan oleh sifatnya yang langsung dan kasar. Gelisah selamanya, dia menganggap dirinya pembela Ortodoksi yang sah. Tara sangat kuat. Dan, meski usianya sudah lanjut, kehebatan militer dan semangat Cossack belum padam dalam dirinya. Dalam pertempuran, Ta-ras tidak lebih buruk dari Cossack muda. Dia kejam dan tanpa ampun kepada musuh-musuhnya. Taras Bulba bahkan tidak memaafkan putranya Andriy atas pengkhianatannya. Dia secara pribadi mengambil nyawa putranya: "Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu!" Taras tidak membunuh putranya, dia menembak musuh. Pahlawan kita menghormati rekan-rekannya, dia tidak pernah meninggalkan Cossack dalam kesulitan. Baginya, makna hidup adalah kampanye militer. Seperti semua Cossack, dia adalah seorang patriot dari tanah Rusia Ortodoks, dan melihat tugasnya untuk melindunginya dari orang-orang kafir yang dibenci. Taras tidak bisa disebut baik atau kejam. Semuanya bergantung pada posisi orang tersebut dalam kesadaran Taras. Misalnya, dia kejam kepada Andriy, karena menjadi musuh, bahkan ketika Ostap menawarkan untuk menguburkan saudaranya, Taras menolak. “Mereka akan mendayungnya tanpa kita! Dia akan memiliki pelayat dan penghibur!” kata Taras. Tetapi ketika Ostap meninggal, pahlawan kita mengatur kebangkitan yang luar biasa untuk putranya. Dia merampok dan membunuh semua orang Polandia. Dan pemerintah Polandia memutuskan untuk menghentikan Taras. Hetman Potocki diperintahkan untuk membunuh Cossack. Selama beberapa hari tentara Ukraina meninggalkan pengejaran. Tapi tetap saja, Pototsky berhasil menyusul resimen Taras. Taras memutuskan untuk menerobos barisan Polandia. Namun di tengah panasnya pertempuran, Cossack menjatuhkan buaian yang menemaninya di semua pertempuran. Dia membungkuk untuk mengambilnya dan tiba-tiba tentara Pototsky melompat ke arahnya. Taras diikat dan diputuskan untuk dieksekusi. Sebuah pohon dipilih untuk dieksekusi, yang puncaknya dipatahkan oleh badai petir. Cossack dirantai ke pohon dan dibakar. Selama eksekusi, Taras bersikap berani. Bahkan dipertaruhkan, dia tetap menjadi ataman dan, singkatnya, membantu Cossack melarikan diri. Saya pikir Taras adalah pahlawan pada masanya.

Pada tahun 1842 N.V. Gogol menulis cerita "Taras Bulba", yang kemudian dimasukkan ke dalam koleksinya "Mirgorod". Dalam ceritanya, Nikolai Vasilievich menunjukkan tokoh utama seorang patriot sejati, seorang pembela tanah kelahirannya. Taras Bulba adalah Cossack sejati. Seluruh penampilannya "diciptakan untuk kecemasan yang melecehkan", dia "dibedakan oleh sifatnya yang langsung kasar" dan yang terpenting "dicintai hidup sederhana Cossack”, oleh karena itu Zaporizhzhya Sich adalah rumah yang nyata baginya, oleh karena itu dia menghabiskan sebagian besar waktunya di sana, tidak terburu-buru untuk menemui istrinya, dan itulah mengapa dia segera memutuskan untuk pergi ke Zaporozhye setelah kedatangan putra-putranya dari Rumah Kiev untuk memeriksa Ostap dan Andriy dalam kesetiaan mereka pada layanan Cossack. Taras Bulba mencintai anak-anaknya, seperti istrinya, tetapi tidak memahaminya, karena baginya yang utama adalah menjadi pejuang sejati, pelindung, kawan, patriot, dan bukan lelaki berkeluarga, jadi sang istri “melihat suaminya setahun selama dua atau tiga hari, dan kemudian selama beberapa tahun tidak ada yang mendengar tentang dia." Cossack tua menganggap dirinya pembela sejati Ortodoksi dan tidak mentolerir kemewahan dan kekayaan dalam bentuk apa pun. Tidak percaya pada segala sesuatu yang baru, tidak mencintai pengajaran, Taras memahami perlunya pendidikan di zaman modern. Untuk tujuan inilah putra-putranya dikirim ke bursa Kyiv, tempat mereka dilatih dalam sains. Sangat mencintai putra-putranya, Cossack tua lebih memahami Ostap yang lebih tua, yang, seperti ayahnya, ikatan persahabatan adalah hal utama. Menurut Taras Bulba: "Tidak ada ikatan yang lebih suci dari persahabatan! ... karena hanya satu orang yang dapat menjadi kerabat melalui jiwa, dan bukan darah." Andriy mengkhianati ikatan persahabatan dan menjadi musuh ayahnya, sementara Ostap tetap setia pada tugasnya sampai akhir, dan karena itu Taras hampir menghancurkan dirinya sendiri, berusaha menyelamatkan bukan hanya putranya, tetapi juga rekannya. Kehidupan Cossack tua berakhir dengan tragis, dipertaruhkan, tetapi bahkan di sini dia berperilaku seperti pahlawan sejati, tidak peduli tentang meringankan nasibnya, tetapi tentang kehidupan Cossack lainnya “tetapi Taras tidak melihat ke api, dia tidak pikirkan tentang api yang akan mereka gunakan untuk membakarnya; dia melihat, dengan ramah, ke arah di mana Cossack menembak balik: dari ketinggian dia bisa melihat semuanya dalam tampilan penuh. Dengan kekuatan dan kekuatan Taras, Bulba dapat dibandingkan dengan pahlawan epik, Cossack tua adalah perwujudan kekuatan Rusia, dan "adakah api, siksaan, dan kekuatan seperti itu di dunia yang mengalahkan kekuatan Rusia." Dalam cerita "Taras Bulba" N.V. Gogol menggambarkan pahlawan nasional yang sebenarnya dalam citra tokoh utama. Bagi penulis, yang terpenting bukanlah validitas sejarah peristiwa, tetapi kekuatan yang sangat besar, kepahlawanan sang protagonis, keinginan Taras Bulba untuk mempertahankan tanah airnya sampai titik darah penghabisan.
TARAS BULBA - pahlawan dalam cerita oleh N.V. Gogol "Taras Bulba" (edisi pertama 1835, kedua - 1842). Prototipe historis dari gambar T.B. adalah tokoh-tokoh luar biasa dari gerakan pembebasan nasional Ukraina pada abad 15-17: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa. Beberapa fitur biografi menghubungkan T.B. dan Bogdan Khmelnitsky. Namun, T.B. adalah gambaran kolektif, dan sumber utama Gogol adalah cerita rakyat: lagu dan pemikiran rakyat Ukraina, lagu sejarah, epos heroik, dan dongeng tentang pahlawan. Gambar T.B. epik, pahlawan wanita dan skala. Nasibnya terungkap dengan latar belakang peristiwa sejarah yang luar biasa - perjuangan orang-orang bebas Zaporizhzhya melawan bangsawan Polandia, pemerintahan Turki dan Tatar. T.B. adalah tipe pahlawan positif, karena dia adalah bagian integral dari kesatuan suku persaudaraan Cossack; tindakannya sebagian besar diatur oleh kode kesatria; dia berjuang dan mati atas nama kepentingan tanah Rusia dan kepercayaan Ortodoks; ia memiliki "sifat Rusia yang luas dan liar". Awal positif dari citra T.B. menyeimbangkan ketidakidealan citra "orang aneh" dan "ada" (Gogol menciptakan citra T.B. bersamaan dengan pengerjaan " Jiwa jiwa yang mati "). Dalam gambar T.B. gagasan persahabatan, yang menyatukan unsur-unsur kolektif, menentang egoisme individualitas yang terpisah, dan republik utopis Zaporizhzhya Sich dengan kebebasan, kesetaraan, persaudaraannya menentang kesempitan, kepicikan, kekaguman pada barisan dan ibu kota Petersburg yang dingin dan tak berjiwa (G.A. Gukovsky). Potret T.B. hiperbolis. Kekuatan heroik, kekuatan tubuh, kekerasan dan keterusterangan, asing bagi kelicikan apapun, menjadi dasar dari penampilan T.B .: “Bulba melompat ke atas Iblisnya, yang mundur dengan marah, merasakan beban seberat dua puluh pon pada dirinya sendiri, karena Taras sangat berat dan gemuk"; "... dia menggantung lebih rendah lagi di matanya, alisnya yang suram, putih kehitaman, seperti semak-semak yang tumbuh di puncak gunung yang tinggi, yang puncaknya ditutupi oleh embun beku utara yang seperti jarum"; "dia semua diciptakan untuk kecemasan yang melecehkan dan dibedakan oleh sifatnya yang langsung dan kasar." Jangkauan T.B. dalam urusan pesta dan militer, mereka memperoleh ciri-ciri yang epik dan spontan: “Kami tidak membutuhkan donat, kue madu, biji poppy, dan pundik lainnya, bawakan kami seluruh domba jantan, kambing, madu berusia empat puluh tahun! Ya, ada lebih banyak pembakar, bukan dengan fantasi tentang pembakar, bukan dengan kismis dan segala jenis bajingan, tetapi pembakar yang bersih dan berbusa untuk dimainkan dan mendesis seperti orang gila. T.B. menghancurkan pot dan termos dalam kemarahan. Di tengah panasnya pertempuran, "Taras memotong dan berkelahi, menuangkan barang ke atas kepala keduanya ... memotong yang melaju dan melintang menjadi kubis." Terluka, T.B. jatuh, "seperti pohon ek yang dipotong, ke tanah." “Sementara itu, sebuah geng tiba-tiba berlari dan menangkapnya di bawah bahunya yang perkasa. Ia hendak bergerak dengan seluruh anggotanya, namun para haiduk yang menangkapnya tidak lagi jatuh ke tanah seperti yang terjadi sebelumnya. Tapi usia tua bukanlah kesalahannya: kekuatan mengalahkan kekuatan. Kurang dari tiga puluh orang tergantung di lengan dan kakinya. Gambar T.B. ambigu: itu ditandai dengan kekejaman dan tipu daya, yang dianggap sebagai norma etika pada abad XV-XVII. T.B. menggulingkan koshevoi, yang menolak untuk melanggar sumpah dan melanjutkan perang, hanya karena kedua putra T.B. harus dikeraskan dalam pertempuran. T.B. membuat Cossack mabuk, membujuk mereka untuk mengatur pertemuan umum, dan Cossack yang mabuk, atas dorongan T.B. Kir-dyag. Setelah eksekusi Ostap T.B. membalas dendam pada bangsawan, merayakan "peringatan" untuk putranya: merampok kastil, membakar 18 kota, gereja: "Jangan menyesali apa pun!" - hanya Taras yang mengulangi. Keluarga Cossack tidak menghormati wanita alis hitam, gadis berdada putih, berwajah cantik; mereka tidak dapat menyelamatkan diri mereka sendiri di altar: Taras menyalakannya bersama dengan altar, Cossack yang kejam tidak mengindahkan apa pun dan, mengangkat bayi mereka dengan tombak dari jalanan, melemparkannya ke dalam api. Dalam gambar T.B. dua elemen gaya dari narasi Gogol bergabung: kekonkretan sejarah dan realisme citra zaman yang kasar, ketika keganasan timbal balik antara Cossack dan Polandia adalah kejadian biasa, dan, di sisi lain, kesedihan liris rakyat yang khusyuk- epik puitis, yang artinya adalah pendewaan kekuatan heroik tanah Rusia. Sonicide dimotivasi oleh pengkhianatan dan pengkhianatan Andriy ke tanah Rusia dan Iman ortodoks, oleh karena itu, dibenarkan secara etis: “Jadi jual? menjual iman? menjual milikmu? Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu!” - kata Taras ... "Gogol memikirkan kembali motif alkitabiah untuk pengorbanan Abraham: Andriy ( domba kurban Ishak) tidak diselamatkan oleh Tuhan, tetapi T.B. (Abraham Perjanjian Lama) mengorbankannya untuk Ortodoksi: "seperti anak domba muda, mencium bau besi yang mematikan di bawah jantungnya, ia menundukkan kepalanya dan jatuh di rumput tanpa mengucapkan sepatah kata pun." Berbeda dengan pengkhianat Andriy, Ostap, putra T.B. lainnya, disalibkan oleh para penyiksa di tiang gantungan karena iman, seperti Kristus ("Ostap menanggung siksaan dan siksaan seperti raksasa"). T.B. “Dia berdiri di tengah kerumunan, menundukkan kepalanya dan pada saat yang sama dengan bangga mengangkat matanya, dan dengan persetujuan hanya berkata: “Bagus, Nak, bagus!” Ostap tidak memiliki ayah dan tangisannya, mirip dengan seruan Kristus di kayu salib: “ Ayah! Kamu ada di mana? Apakah kau mendengar? (lih.: "Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" - Mat., 27:46) menimbulkan seruan balasan dari T.B. (seolah-olah jawaban Tuhan kepada orang Kristen yang setia mati untuknya): "Saya mendengar!" (M.Weiskopf). Dengan demikian, kesatuan epik dari citra T.B. bercabang dua dalam gambar putra-putranya. Gambar Ostap mewujudkan gagasan tentang hubungan yang tidak terpisahkan dengan tubuh leluhur, kesetiaan pada kehormatan ksatria dan Tanah Air, gambar Andriy mewujudkan gagasan murtad, perpecahan egoistik manusia, pemisahan dari keseluruhan: kolektif, rakyat, Tuhan (motif kejatuhan), yang merupakan ciri khas peradaban Eropa kontemporer Gogol (lih. kritik terhadap yang terakhir dalam " Jiwa jiwa yang mati"dan cerita Petersburg). Pertempuran berdarah - elemen T.B. Itu memiliki motif pesta fana, seperti dalam Kisah Kampanye Igor. Kematian para ksatria untuk Tanah Air menyenangkan Tuhan ("Dan jiwa muda terbang keluar. Para malaikat mengangkat lengannya dan membawanya ke surga"). Oleh karena itu, Cossack muncul sebagai pasukan Tuhan, dan kata-kata bersayap Artinya, menyemangati mereka (“Apakah masih ada bubuk mesiu di dalam labu mesiu? Apakah kekuatan Cossack masih kuat? Apakah Cossack masih membungkuk?”), ada kata-kata dari “kepala suku taman”, ditetapkan oleh pemeliharaan Tuhan untuk kemuliaan dari tanah Rusia. Tanah Rusia memperoleh makna mesianis dalam pemahaman Gogol. Kematian T.B. mempertahankan kesedihan Kristen yang sama, meskipun diturunkan oleh motif lucu dari T.B. buaian: "Dan kepala suku tua itu membungkuk dan mulai mencari di rerumputan untuk mencari buaiannya dengan tembakau, teman yang tak terpisahkan di laut dan di darat, dan dalam kampanye, dan di rumah." Polandia membakar T.B. terbakar, disalibkan di batang pohon (lih. simbol tradisional Kristen dari salib pohon): "Tetapi apakah ada api, siksaan, dan kekuatan seperti itu di dunia yang akan mengalahkan kekuatan Rusia!"

Bagikan di jejaring sosial!

1) Sejarah penciptaan cerita oleh N.V. Gogol "Taras Bulba". Setelah publikasi Evenings on a Farm near Dikanka, N.V. Gogol menulis siklus cerita "Mirgorod", yang terdiri dari dua bagian. Bagian pertama termasuk cerita "Pemilik Tanah Dunia Lama" dan "Taras Bulba", yang kedua - "Viy" dan "Kisah tentang bagaimana Ivan Ivanovich bertengkar dengan Ivan Nikiforovich." Kedua bagian dari koleksi Mirgorod diterbitkan pada awal tahun 1835. Dalam cerita "Taras Bulba" N.V. Gogol merujuk pada masa lalu heroik negara, ketika orang sederhana mengatasi kehidupan sehari-hari dan menjadi patriot sejati.

2) Dasar sejarah cerita. “Di Mirgorod, dia (N.V. Gogol) mendorong norma, peluang tinggi kepahlawanan rakyat dengan realitas sosial yang mengerikan yang tidak memungkinkan kesempatan ini menjadi kenyataan dan membuat seseorang menjadi vulgar, menurut Gogol, untuk perbuatan besar, ”tulis kritikus sastra G.A. Gukovsky. Historisisme cerita "Taras Bulba" dekat dengan cerita rakyat) ": menciptakan karya sejarah seperti itu, Gogol tidak hanya mempelajari bahan dokumenter dan sejarah dengan cermat (kronik, memoar, studi), tetapi juga karya cerita rakyat. Tanpa meremehkan peran sejarah bahan, keutamaan harus tetap diberikan sumber cerita rakyat. Penulis berfokus pada era perjuangan pembebasan nasional rakyat Ukraina dan karakter heroik, daripada peristiwa spesifik dan tokoh sejarah nyata. Penulis tidak berusaha untuk akurasi faktual. Oleh karena itu konvensionalitas data kronologis yang dilaporkan di Taras Bulba Taras Bulba adalah penduduk asli "Cossack" yang tinggal di Ukraina. waktu yang jauh Ukraina direbut oleh ksatria Polandia dan Lituania. Beberapa penduduk kaya Ukraina pergi ke sisi penjajah. Taras Bulba dan patriot lain di tanah air mereka mengorganisir Zaporozhian Sich dan berperang melawan penjajah. Citra orang-orang pejuang dalam cerita itu terkait erat dengan citra orang-orang pekerja. “Orang asing modern kemudian sangat mengagumi kemampuannya yang luar biasa. Tidak ada kerajinan yang tidak diketahui oleh Cossack: merokok anggur, melengkapi gerobak, menggiling bubuk mesiu, melakukan pekerjaan pandai besi, tukang kunci dan, selain itu, berjalan sembarangan - semua ini ada di pundaknya. Penulis tidak menggunakan cara apa pun untuk memperindah, melembutkan, mengaburkan ciri-ciri zaman, kekerasan dan kekasaran perang. Gogol menarik semua kehebatan dan kepahlawanan perang pembebasan rakyat dan sepenuhnya, tanpa syarat bergabung dengan rakyat. Belinsky mencirikan makna "Taras Bulba", menunjukkan bahwa penulisnya "menghabiskan seluruh kehidupan Rusia Kecil yang bersejarah di dalamnya dan dalam ciptaan artistik yang menakjubkan selamanya menangkap citra spiritualnya: begitulah cara pematung menangkap ciri-ciri seseorang dalam marmer dan memberi mereka kehidupan abadi ..." Gogol mengambil sejarah rakyat Ukraina pada saat kebangkitannya yang tinggi, pada saat ketika, seperti yang terjadi pada saat-saat menentukan dalam hidup seseorang, seluruh karakter rakyat sedang diuji. Seniman-sejarawan menangkap karakter rakyat yang heroik.

3) Ciri-ciri para pahlawan cerita.

Gambar Taras Bulba. Taras Bulba "diciptakan untuk alarm yang melecehkan". Dia memiliki karakter yang sangat sulit. Semuanya membuktikan hal ini: dekorasi kamarnya, sikapnya terhadap istrinya, perilakunya dalam pertempuran. Taras memiliki dua putra dewasa: Ostap dan Andriy. Ketika putra-putranya tiba dari bursa (lyceum, sekolah), Taras memutuskan untuk membawa mereka ke Sich. "Mereka akan menjadi Cossack sejati," kata Taras kepada teman-temannya. Keesokan harinya Taras membawa putra-putranya ke Sich. Citra Taras dijiwai dengan puisi kebapakan yang luhur, kasar, dan lembut. Taras adalah seorang ayah tidak hanya untuk putra-putranya, tetapi juga untuk semua Cossack yang mempercayakannya untuk memimpin mereka. Dan eksekusi Andriy untuk Taras itu sendiri merupakan pemenuhan tugas ayahnya. Taras Bulba adalah salah satu karakter tragis paling kuat dan integral dalam sastra dunia. Kematian heroiknya menegaskan kehidupan heroik, kebesaran perjuangan kemerdekaan rakyat. Taras Bulba adalah seorang kolonel Cossack tua. Taras Bulba selalu benar dan dalam segala hal; bahkan jika dia - dalam adegan pogrom Yahudi, balas dendam yang mengerikan di Polandia atas pembunuhan anak laki-laki tertuanya, pemukulan bayi, kekerasan terhadap wanita dan orang tua - bertindak seperti perampok biasa, narator menggambarkan ini tindakan sebagai tindakan epik, disucikan oleh kekuatan pahlawan.

Apa tujuan yang ditetapkan oleh N.V. Gogol, menggambarkan Taras Bulba sebagai protagonis ceritanya? (N.V. Gogol menampilkan dalam karyanya seorang pahlawan patriotik sejati, pembela tanah airnya.)

Bagaimana Taras Bulba bertemu putra-putranya? Mengapa Taras memutuskan untuk segera pergi ke Zaporozhian Sich? (Bagi Taras Bulba, Zaporozhye adalah kampung halamannya, oleh karena itu, untuk memeriksa putra-putranya: seberapa baik mereka menjadi Cossack, dia segera memutuskan untuk pergi ke Zaporizhzhya Sich.)

Apakah Taras Bulba berbagi perasaan dengan istrinya? Apakah dia memahaminya? (Taras Bulba mencintai anak-anaknya, seperti istrinya, tetapi tidak memahaminya, karena bagi Taras yang utama adalah menjadi pejuang sejati, pelindung, kawan, patriot, dan bukan lelaki berkeluarga.)

Peran apa yang dimainkan Zaporozhian Sich dalam kehidupan Taras Bulba? (Zaporozhian Sich adalah rumah Taras.)

Bagaimana perasaan Taras tentang tanggung jawab keluarganya, terhadap istrinya? (Taras Bulba menganggap tugas Cossack sebagai urusan utamanya, jadi sang istri "melihat suaminya dua atau tiga hari setahun, dan kemudian selama beberapa tahun tidak ada kabar tentang dia.")

Apa yang ingin dilihat oleh Cossack tua pada putra-putranya? (Taras Bulba ingin melihat bahwa putranya telah menjadi pejuang sejati, Cossack.)

Bagaimana perasaan Taras Bulba tentang mengajar? Mengapa dia mengirim putranya untuk belajar di bursa Kyiv? (Taras sendiri tidak suka belajar, tetapi dia memahami perlunya pendidikan, jadi dia mengirim putranya ke bursa Kyiv.)

Temukan dalam teks cerita dan bacakan pidato Taras Bulba tentang kemitraan secara ekspresif. Apa arti kemitraan bagi Cossack tua? (Menurut Taras: "Tidak ada ikatan yang lebih suci dari persahabatan! ... karena hanya satu orang yang dapat dihubungkan oleh kekerabatan dengan jiwa, dan bukan dengan darah.")

Mengapa Taras Bulba membunuh Andriy dan hampir bunuh diri di lokasi eksekusi Ostap? (Andriy mengkhianati ikatan persahabatan dan menjadi musuh ayahnya, sementara Ostap tetap menjadi rekan yang setia sampai akhir, dan oleh karena itu Taras hampir menghancurkan dirinya sendiri, berusaha menyelamatkan bukan hanya putranya, tetapi juga rekannya.)

Bagaimana Taras mengakhiri hidupnya? (tragisnya, dipertaruhkan)

Apa ciri-ciri karakter utama Taras Bulba? Pahlawan sastra apa yang bisa dibandingkan dengan karakter ini? (Taras Bulba dapat dibandingkan dalam kekuatan dan kekuatan dengan pahlawan rakyat.)

Gambar Ostap.
Penampilan, potret:“...dua orang kekar, yang masih tampak cemberut, seperti seminaris yang baru saja lulus. kuat, wajah sehat mereka ditutupi dengan bulu pertama yang belum tersentuh pisau cukur.
Sikap terhadap pembelajaran:“... di tahun pertama (dari bursa Kyiv) dia masih kabur. Mereka mengembalikannya, mencambuknya dengan kejam dan memasukkannya ke belakang sebuah buku. Empat kali dia mengubur primernya di tanah, dan empat kali, merobeknya secara tidak manusiawi, mereka membelikannya yang baru. Taras Bulba mengancam akan meninggalkan putranya di biara jika dia tidak mempelajari semua ilmu, baru setelah itu Ostap mulai belajar.
Karakter:“Ostap selalu dianggap sebagai salah satu rekan terbaik.... dia tidak pernah, bagaimanapun, mengkhianati rekan-rekannya... dia keras terhadap motif lain, kecuali untuk perang dan pesta pora yang sembrono... dia lugas dengan persamaan.. . dia punya kebaikan.. . "
Mimpi masa muda: bermimpi menjadi Cossack sejati dan pergi ke Zaporozhian Sich. Tingkah laku selama pertempuran: "Ostap, tampaknya, ditulis dengan cara pertempuran dan pengetahuan yang sulit untuk mengelola urusan militer." Ostap berperang dengan darah dingin, "bisa mengukur semua bahaya", di dalamnya "kecenderungan pemimpin masa depan tidak bisa tidak terlihat."
Hubungan dengan kemitraan: sampai menit terakhir hidupnya dia tetap menjadi kawan sejati. Sikap terhadap kebahagiaan pribadi: tidak pernah menginginkan kebahagiaan pribadi. Kedekatan dengan orang tua: lebih dekat dengan ayahnya, mimpi untuk tetap setia kepada rekan-rekannya sampai akhir, mempertahankan tanah airnya sampai akhir.

Gambar Andriy.
Penampilan, potret:". ..dua orang kekar, masih terlihat cemberut, seperti seminaris yang baru saja lulus. Wajah mereka yang kuat dan sehat ditutupi bulu pertama yang belum tersentuh pisau cukur.
Sikap terhadap pembelajaran:"Dia belajar dengan lebih rela dan tanpa tekanan... Dia lebih banyak akal daripada saudaranya..."
Karakter:"Andriy memiliki perasaan yang agak lebih hidup dan entah bagaimana lebih berkembang ... lebih sering dia adalah pemimpin dari perusahaan yang agak berbahaya dan terkadang, dengan bantuan pikirannya yang inventif, dia tahu bagaimana menghindari hukuman." Memiliki berat dan karakter kuat.
Mimpi masa muda: di satu sisi, dia sangat haus akan pencapaian, tetapi terkadang dia suka bermimpi dan berkeliaran sendirian di jalanan Kyiv.
Perilaku selama pertempuran:“Andriy benar-benar tenggelam dalam musik peluru dan pedang yang menawan. Dia tidak tahu apa artinya memikirkan, atau menghitung, atau mengukur terlebih dahulu kekuatannya sendiri dan kekuatan orang lain. Sikap terhadap kemitraan: dia mengkhianati rekan-rekannya, melihat kelaparan, kemiskinan, penderitaan penduduk kota yang dikepung oleh Cossack, kemalangan orang Polandia yang tercinta. Sikap terhadap kebahagiaan pribadi: memimpikan kebahagiaan pribadi. Kedekatan dengan orang tua: lebih dekat dengan ibu, impian cinta, berjuang untuk kebahagiaan pribadi.

Bagaimana sikap saudara-saudara selama pertempuran? (dengan berani, dengan berani)

Putra mana yang lebih dekat dan lebih bisa dimengerti dengan Taras Bulba? (Ostap)

Mengapa Andriy menipu rekan-rekannya? (Andriy tidak bisa melihat penderitaan kekasihnya.)

4) Ciri-ciri alur cerita. Tahapan utama plot: eksposisi, plot, pengembangan aksi, klimaks, penyelesaian, epilog.

Bagaimana kisah N.V. Gogol "Taras Bulba" (dari keterangan kedatangan dua putra Taras Bulba: Ostap dan Andriy pulang)

Bagaimana Taras Bulba bertemu putra-putranya? Apa yang penting baginya? (Untuk Taras Bulba, penting agar anak-anaknya menjadi Cossack yang baik, pejuang sejati, dan kawan.)

Bagaimana seorang ibu bertemu dengan anak-anaknya? Apa yang penting baginya? (Penting bagi seorang ibu agar anak-anaknya sehat dan bahagia! dalam hidup.)

Kemana Taras Bulba segera pergi bersama putra-putranya? Untuk apa? (Taras Bulba memutuskan untuk segera pergi bersama putra-putranya ke Zaporizhzhia, agar mereka mendapatkan alasan di sana, karena menurutnya, hanya di Zaporozhian Sich yang merupakan sekolah nyata bagi seorang Cossack.)

Apa yang dilakukan orang Cossack di Zaporozhye? (Cossack kadang-kadang terlibat dalam urusan militer di Sich, tetapi pada dasarnya hidup mereka dihabiskan untuk pesta pora dan pesta.)

Bagaimana perilaku Ostap dan Andriy saat berada di Zaporozhian Sich? ("Ostap dan Andriy bergegas dengan semangat pemuda ke laut liar ini dan langsung melupakan rumah ayah mereka, dan bursa, dan segala sesuatu yang sebelumnya mengkhawatirkan jiwa mereka, dan memanjakan diri dalam kehidupan baru.")

Apa yang diimpikan oleh Cossack yang sebenarnya? (Keluarga Cossack memimpikan bisnis nyata, di mana "kesatria bisa berkeliaran sebagaimana mestinya.")

Adegan puncak dari cerita ini adalah pengepungan kota Dubno, karena di sinilah dunia nilai dari masing-masing pahlawan dalam cerita (Taras Bulba, Ostap, Andria) sekali lagi diuji.

Bagaimana sikap Ostap dan Andriy selama pertarungan? (dengan berani, tapi Ostap berdarah dingin, dan Andriy menyukai musik peluru)

Bagaimana pengepungan kota Dubno di Polandia berlangsung? (Orang Cossack mengepung kota dan menunggu penduduknya mulai menyerah.) Bagaimana reaksi Andriy terhadap permintaan seorang wanita Tatar untuk membantu wanita Polandia kesayangannya? (sepakat)

Apa yang melanda Andrius di kota yang terkepung? (kelaparan, kemiskinan, penderitaan manusia)

Di mana Cossack membuat keputusan militer yang penting? (dalam dewan umum)

Bagaimana perilaku Cossack dalam pertempuran? (dengan berani, dengan berani)

Kematian apa yang dianggap paling mulia oleh Cossack? (selama pertarungan)

Perasaan apa yang dimiliki Taras Bulba saat melihat putranya Andriy menjadi tentara musuh? ("Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu!")

Bagaimana pengepungan Dubno berakhir? (kekalahan dari Cossack)

5) Fitur Artistik cerita. Fitur genre - cerita. Ciri-ciri citra pahlawan dalam cerita "Taras Bulba": pahlawan dicirikan melalui potret, perbuatan, hubungannya dengan tokoh lain. Peran lanskap dalam karya: alam bukan sekadar latar, melainkan cara mengungkap karakter sang pahlawan. Untuk menggambarkan kehidupan keluarga Cossack, penulis menggunakan berbagai cara ekspresi artistik: julukan, perbandingan, hiperbola.

Ingat bagaimana cerita berbeda dari cerita pendek dan novel. (Cerita adalah salah satu cara narasi epik, lebih banyak volume dan cakupan fenomena kehidupan daripada sebuah cerita, tetapi kurang dari sebuah novel.)

Apa itu lanskap? (deskripsi alam dalam sebuah karya seni)

Menurut Anda mengapa A.P. Chekhov menelepon N.V. Gogol "raja stepa"? (mengungkapkan persepsi dan pemahaman siswa sendiri karya seni) Ingat apa itu julukan, perbandingan, hiperbola? (Julukan adalah definisi kiasan dari suatu objek, biasanya diungkapkan dengan kata sifat. Perbandingan adalah gambaran dari satu fenomena dengan membandingkannya dengan yang lain. Hiperbola adalah berlebihan yang kuat.)

"Taras Bulba", yang pengarangnya adalah Nikolai Vasilievich Gogol, merupakan karya yang termasuk dalam jajaran klasik Rusia dan dunia. Ceritanya sangat sulit dipahami di masa remaja, tetapi membacanya bisa bercerita banyak dari sudut pandang sejarah.

Sedikit tentang pekerjaannya

Penting untuk segera dicatat bahwa ada banyak sekali ulasan tentang buku "Taras Bulba". Bagi sebagian orang, karya ini menjadi sangat sulit untuk dibaca, sementara yang lain mengatakan bahwa buku itu sangat memesona jiwa sehingga tampaknya mustahil untuk melepaskan diri darinya.

Tidak diragukan lagi, karya apa pun yang diperdebatkan sudah membangkitkan minat. Buku "Taras Bulba", ulasannya juga berbeda, tidak terkecuali.

Selain itu, perlu diperhatikan bahwa karya tersebut sarat dengan ungkapan-ungkapan yang sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari saat ini. Kutipan dari Taras Bulba sangat ekspresif. Misalnya, pepatah terkenal dari protagonis: "Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu." Ini adalah kutipan dari Taras Bulba, yang dia ucapkan sebelum membunuh putra bungsunya. Ungkapan lain milik Andriy: “Tanah air adalah yang tersayang di hati. Kamu adalah tanah airku." Kutipan ini terdapat dalam buku ketika Andriy meninggalkan keluarganya karena cinta.

Karena makna yang dalam dari karya tersebut dan banyaknya kutipan umum, review buku "Taras Bulba" lebih sering positif daripada negatif.

Seperti karya klasik Rusia lainnya, ceritanya sering dicari bukan dalam aslinya, tetapi dalam singkatan. Ringkasan"Taras Bulba" oleh Gogol disajikan di bawah ini.

Peristiwa berlangsung di desa Cossack biasa. Tokoh utamanya adalah Taras Bulba, seorang ataman tua yang dihormati di kalangan rakyatnya. Dua putranya kembali dari sekolah. Putra tertua adalah Ostap, yang termuda adalah Andriy. Kedua anak laki-laki itu besar, berani. Saat mereka bertemu, Taras mulai mengerjai putra-putranya, tetapi Ostap tidak mentolerir lelucon bodoh ayahnya dan mengatakan kepadanya bahwa jika kepala keluarga tidak berhenti, putranya akan memukulinya. Itulah tepatnya yang terjadi. Pertemuan yang menggembirakan antara ayah dan anak itu berakhir dengan perkelahian, di mana Taras menyadari bahwa Ostap kuat dan akan mampu membela dirinya sendiri. Taras ingin menguji Andriy dengan cara yang sama dalam pertempuran, namun putra bungsunya sudah dipeluk oleh ibunya dan tidak mengizinkan ayahnya melakukan apa yang telah direncanakannya.

Mendaki ke Sich

Ketika Taras bertemu dengan putra-putranya, dia memutuskan untuk mengirim mereka ke Sich, menjelaskan bahwa ini akan membuat para Cossack muda marah. Taras mengumpulkan semua perwira, membicarakan idenya. Setelah mendapat persetujuan atas proposal untuk menyekolahkan anak-anak ke Sich, Taras sendiri memiliki semangat juang.

Sang ibu, setelah mengetahui tentang keputusan suaminya, menangis tersedu-sedu: putra-putranya kembali direnggut darinya. Dia mengucapkan selamat tinggal pada anak laki-laki untuk waktu yang lama, memeluk mereka.

Tanpa berpikir dua kali karakter utama memutuskan untuk pergi bersama anak-anak. Dia mengumpulkan resimen, dan bersama-sama mereka pindah ke tanah yang tidak jauh dari Polandia.

Taras mengenang tahun-tahun masa mudanya, nostalgia merangkul Cossack tua. Ataman naik, menundukkan kepalanya.

Ostap yang berwatak kuat sangat tersentuh oleh air mata ibunya.

Dalam perjalanan ke tujuannya, Andriy memikirkan seorang gadis yang ditemuinya selama pelatihan. Seorang wanita Polandia jatuh cinta dengan seorang pejuang muda. Meski hubungan ini tidak berlangsung lama, Andriy banyak memikirkannya.

Kedatangan

Sich bertemu dengan Cossack dengan cara hidupnya yang liar. Inilah yang menunjukkan keindahan wasiat Zaporizhzhya. Keluarga Cossack tidak terbiasa mempelajari seni bela diri - bagi mereka, pelatihan berlangsung langsung selama pertempuran. Laki-laki muda mengamuk, tetapi Taras tidak menyukai hiburan seperti itu - dia tidak membawa anak laki-laki ke sini untuk beristirahat di sini. Berkonsultasi dengan rekan-rekannya, ataman tua itu mencoba mencari cara untuk membangkitkan penduduk Zaporozhye dalam kampanye melawan Polandia.

Tokoh utama berhasil membujuk Cossack dari Zaporozhye untuk memilih kembali koshevoi mereka, yang berusaha menjaga perdamaian antara Cossack dan Polandia. Koschevoi baru setuju dengan Taras bahwa perlu untuk "meningkatkan otoritas" Cossack lagi dan berperang dengan Polandia.

Cara hidup baru

Semua orang Polandia yang tinggal di barat daya ditakuti oleh serangan Cossack. Andriy dan Ostap menjadi sangat dewasa selama pertempuran yang mereka lakukan selama sebulan. Taras sangat bangga dengan anak-anaknya yang berjuang di garis depan.

Cossack mencoba mengepung kota Dubna, yang terkenal dengan harta karunnya yang besar dan penduduknya yang kaya. Setelah merebut kota, keluarga Cossack menunggu penduduk mulai kelaparan. Karena bosan, keluarga Cossack mulai menghancurkan segala sesuatu yang ada di dekat Dubna, membakar rumah dan ladang.

Ostap dan Andriy tidak menyukai kekejaman seperti itu. Taras mencoba menenangkan anak laki-laki itu dengan menjanjikan mereka perkelahian sengit.

Melarikan diri Andriy

Suatu malam pemuda itu memimpikan kekasihnya. Andria membangunkan makhluk aneh yang sangat mirip hantu. Sepenuhnya terjaga, lelaki itu mengenali makhluk itu sebagai pelayan kekasihnya. Gadis itu berkata bahwa pannochka ada di kota dan sangat ingin melihat Andriy, bahwa dia merindukannya dan mencintainya sama seperti dia mencintainya. Selain itu, pelayan tersebut menyampaikan permintaan wanita tersebut: untuk memberinya setidaknya sepotong roti untuk menyelamatkan ibunya yang sekarat. Andriy mengambil karung penuh roti dan pergi menemui pannochka. Setelah bertemu dengan kekasihnya, Andriy memutuskan untuk meninggalkan keluarganya selamanya. Pria muda itu pergi bersama wanita itu, tanpa memberi tahu ayahnya apa pun.

Polandia tidak menyerah

Bala bantuan Polandia tiba di kota. Banyak Cossack terbunuh dalam tidur mereka, banyak yang ditangkap.

Taras mendengar desas-desus bahwa Andriy bersembunyi dengan seorang wanita muda Polandia. Dia tidak bisa memaafkan putranya karena pengkhianatan. Dia mencoba menemukan putranya yang hilang, tetapi dia gagal.

Orang Polandia melakukan serangan mendadak tanpa akhir, tetapi Cossack masih berhasil melawan musuh. Berita datang dari Sich bahwa Tatar telah menyerang Zaporozhye, dan Cossack tidak dapat melawan penjajah, karena kekuatan utama hilang. Tentara Cossack dibagi menjadi dua bagian: yang pertama pergi ke Sich untuk menyelamatkan perbendaharaan, dan yang kedua tetap melanjutkan menghadapi musuh Polandia.

Selama pertempuran, Taras memperhatikan Andriy di pasukan musuh. Putranya berjuang untuk musuh, yang membuat Taras geram. Kepala suku tua berhadapan muka dengan putranya dalam pertempuran, setelah itu dia membunuhnya sebagai pengkhianat. Sekarat, putra bungsu Taras Bulba membisikkan nama kekasihnya.

Kematian Ostap

Ostap ditangkap. Taras berusaha keras untuk sampai ke Warsawa, tempat Ostap ditahan. Taras masih berharap bisa membayar tebusan untuk putranya.

Namun, Taras terlambat dan menyaksikan eksekusi Ostap yang mengerikan di alun-alun. Hal terakhir yang dikatakan Ostap adalah: "Apakah kamu mendengar ini, ayah?" Di mana Taras menjawab: "Saya dengar." Ostap dieksekusi, dan pengejaran dimulai untuk orang tua itu. Karakter utama berhasil melarikan diri.

Balas dendam Cossack

Kembali ke resimennya, semua orang mulai memperhatikan betapa ganasnya Taras. Ini bisa dijelaskan dengan keinginan untuk membalas eksekusi Ostap.

Orang Polandia maju dengan sekuat tenaga, yang memberi mereka kemenangan. Taras memimpin resimennya, memimpinnya melewati tanah Polandia dan menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalannya. Ini justru balas dendam Cossack. Pada saat yang sama, Polandia mengumpulkan semua kekuatan mereka dan menghancurkan Cossack sepenuhnya di medan perang.

kematian yang tragis

Pasukan Polandia mengambil alih resimen Taras, yang berhenti untuk istirahat sebentar. Selama beberapa hari keluarga Cossack mencoba melawan musuh. Taras dan yang lainnya berusaha bersembunyi, tapi ataman tua itu tetap tertangkap. Dia dirantai ke pohon, tangannya dipaku dan dibakar hidup-hidup. Menahan rasa sakit, Taras berteriak kepada pasukannya agar orang-orang itu pergi ke sungai - ini adalah satu-satunya cara mereka dapat melarikan diri. Pikiran terakhir lelaki tua itu adalah para pemuda, yang akan memiliki lebih banyak pertempuran di mana dia tidak lagi ditakdirkan untuk ambil bagian.

Pahlawan pekerjaan

Berbicara tentang daftar tokoh utama "Taras Bulba", perlu dicatat bahwa ada banyak pahlawan di dalam buku tersebut. Tetapi kami akan mempertimbangkan hanya beberapa yang memainkan peran penting untuk pekerjaan itu.

Taras Bulba adalah Cossack tua, kepala sukunya. Memainkan peran utama dalam pekerjaan. Taras pemarah, bangga. Ataman tua menghormati tradisi. Bulba adalah petarung hebat yang telah melalui lebih dari satu pertempuran.

Ostap adalah putra tertua Taras Bulba. Dia bangga dan keren. Waktu yang dihabiskan jauh dari rumah membuat pemuda itu sakit hati, tetapi anak laki-laki itu berhasil mempertahankan perasaan hangat untuk ibunya, yang sangat dia khawatirkan ketika dia pergi berperang.

Andriy adalah putra bungsu Taras. Dia berhati lembut, tidak serius. Jatuh cinta dengan kecantikan Polandia, pemuda itu mengkhianati bangsanya, dan dia dihukum. Seorang anak laki-laki baik hati yang melakukan apa saja demi cinta meninggal pada usia yang sangat dini.

Kesimpulan

Apa tema cerita "Taras Bulba"? Karya tersebut menceritakan kepada pembaca tentang tahapan sejarah ketika Cossack memiliki kekuatan besar. Selain itu, dapat dikatakan bahwa karya tersebut menceritakan tentang tradisi dan prinsip masyarakat ini. Apa yang penting bagi keluarga Cossack? Loyalitas, saling membantu. Mereka berjuang bergandengan tangan. Keluarga Cossack tidak pernah meninggalkan mereka sendiri dalam kesulitan. Itulah mengapa review tentang buku "Taras Bulba" berbeda-beda: semua karakter memiliki peran negatifnya masing-masing, tetapi pada saat yang sama pembaca menyesali setiap dari mereka yang bermasalah.

Apa yang diajarkan Taras Bulba? Pertanyaan ini dapat dijawab dalam satu kata: kemitraan. Ceritanya adalah jendela menuju kehidupan di mana orang menghargai pengabdian, kemampuan untuk membantu sesamanya dalam situasi sulit. situasi kehidupan. Contoh nyata dari hal ini adalah ulah Andriy yang dengan mudah berpaling dari keluarganya, dari bangsanya demi cinta. Dia dihukum berat karena pengkhianatan. Penting untuk tetap setia kepada orang yang Anda cintai, untuk dapat mengulurkan tangan membantu, seperti yang diajarkan Taras Bulba.

Menceritakan kembali rencana

1. Taras Bulba bertemu dengan putra-putranya yang datang dari Bursa.
2. Keesokan paginya mereka berangkat ke Zaporizhzhya Sich.
3. Pikiran para pahlawan selama perjalanan.
4. Adat istiadat dan adat istiadat Zaporizhzhya Cossack.
5. Cossack melakukan kampanye.
6. Cossack mengepung kota Dubno di Polandia.
7. Andriy berkencan dengan seorang wanita di kota yang terkepung.
8. Pengkhianatan Andriy.
9. Pertempuran mengerikan di dekat tembok kota. Taras memperhatikan ketidakhadiran Andriy selama pertarungan.
10. Tentara Cossack terbagi. Separuh pergi ke Sich untuk menyelamatkan rekan-rekan yang ditangkap oleh Tatar, separuh lainnya tetap berada di dekat kota Dubno untuk menyelamatkan para tahanan di sini.
11. Berkelahi di dekat kota Dubno. Taras Bulba membunuh putranya Andriy.
12. Taras diselamatkan dari pertempuran sengit. Ostap tetap di penangkaran.
13. Taras, setelah sembuh dari lukanya, pergi ke Warsawa untuk mencari Ostap.
14. Taras hadir pada eksekusi putranya Ostap.
15. Taras Bulba membalas kematian putranya.
16. Kematian Taras Bulba.

menceritakan kembali
Bab I

Taras bertemu dengan putranya Ostap dan Andriy, yang pulang dari Kyiv, tempat mereka belajar di bursa (sekolah teologi). Sang ayah mengagumi putra-putranya, dengan bercanda, menawarkan yang lebih tua (Ostap) untuk bertarung dengan tinjunya. Dan ayah dan anak itu, bukannya menyapa, mulai saling memborgol di bagian samping, dan di punggung bawah, dan di dada. Anak laki-laki yang lebih muda berdiri diam dan memperhatikan, yang mana dia menerima celaan dari ayahnya.

Taras akan mengirim putranya ke Zaporozhye: “Ada sekolah untukmu; di sana Anda hanya akan memperoleh kebijaksanaan.” Sang ibu sedih karena hanya seminggu anak-anaknya berada di rumah. Taras membentak istrinya dan memerintahkannya untuk mengatur meja dan mentraktir putra-putranya. Bulba membawa putra-putranya ke kamar (ada deskripsi dekorasi kamar, ciri khas rumah Rusia Kecil). Untuk makan malam, Bulba mengundang semua perwira dan seluruh pangkat resimen. Taras memperkenalkan putra-putranya kepada mereka. Saat para tamu duduk di meja, Taras mulai mengolok-olok putra-putranya, menanyakan apakah mereka akan dihukum di bursa? Ostap dengan menahan diri menjawab kepada ayahnya bahwa semua ini sudah berlalu, sekarang dia siap untuk secara pribadi menunjukkan seperti apa pedang Cossack itu. Taras menyetujui perkataan putranya dan segera mengatakan bahwa dia dan putranya akan berangkat ke Sich. Ibu yang malang itu menatap putra-putranya dengan kesedihan di matanya: dia akan segera dipisahkan dari anak-anaknya.

Berikut ini menceritakan tentang asal-usul ("salah satu penduduk asli, kolonel tua") dan karakter Taras: dia dibedakan oleh temperamennya yang lugas, menyukai kehidupan sederhana Cossack, menganggap dirinya pembela Ortodoksi yang sah. Sebelum berangkat ke Sich, Taras menyerahkan kekuasaannya kepada Yesaul Tovkach.

Ketika mereka pergi tidur, sang ibu duduk lama di kepala putra-putranya: dia menyisir rambut ikal mereka yang acak-acakan dengan sisir dan menangis. Seperti wanita mana pun di abad yang berani itu, dia melihat suaminya dua atau tiga hari setahun, menanggung hinaan, bahkan pemukulan. Semua cintanya berubah menjadi satu perasaan keibuan dalam dirinya. Ibu takut pada pertempuran pertama Tatar akan memenggal kepala mereka, dan dia tidak akan tahu ... Sambil menangis, dia menatap mata mereka dan bermimpi bahwa tiba-tiba di pagi hari Bulba akan berubah pikiran dan tidak pergi ke Sich .

Bangun pagi-pagi sekali, Taras Bulba membangunkan putra-putranya dan mulai memburu istrinya. Setelah sarapan bersama seluruh keluarga, mereka duduk di depan sebuah perjalanan panjang. Sang ibu, memeluk putra-putranya, memberkati mereka.

Kuda-kuda yang dibebani berdiri di beranda. Bulba melompat ke Iblisnya... Air mata ibunya menyentuh para Cossack muda, dan mereka, bersembunyi dari ayah mereka, menyeka air mata mereka. Setelah menempuh jarak yang cukup jauh, saudara-saudara menoleh ke belakang: hanya dua cerobong asap yang terlihat dari jauh... Selamat tinggal masa kecil dan permainan...

Bab II

Ketiga pengendara itu berkendara dalam diam. Taras memikirkan masa lalu, mengingat masa mudanya, dan membayangkan pertemuan yang akan datang dengan keluarga Cossack. Anak laki-laki ingat sesuatu yang lain. Pada usia dua belas tahun mereka dikirim ke Akademi Kyiv. Ostap - putra tertua - kabur dari akademi di tahun pertama. Dia dikembalikan, dicambuk dan dimasukkan kembali ke belakang buku. Empat kali dia mengubur primer di tanah, yang dia potong empat kali, dan sekali lagi primer itu dibeli untuknya. Hanya janji ayahnya untuk menjaga Ostap di biara selama dua puluh tahun yang meyakinkannya. Ostap tidak menunjukkan banyak ketekunan dalam studinya, tetapi dia adalah kawan yang baik, orang yang lugas, air mata ibunya menyentuh hatinya.

Andriy lebih berkembang, dia belajar dengan lebih rela. Dia berkarakter berat dan kuat. Andriy tahu bagaimana menghindari hukuman, tetapi seperti saudara laki-lakinya, dia "sangat haus akan prestasi". Dia suka berkeliaran di jalanan Kyiv. Begitu dia hampir ditabrak gerobak berisi panci Polandia, Andriy berhasil melompat ke samping dan jatuh ke lumpur. Dari jendela rumah tetangga, seorang gadis yang tertawa memperhatikannya. Setelah menanyai para pelayan, Andriy mengetahui bahwa putri voivode yang datang sebentar. Malam berikutnya, Andriy menyelinap ke rumah si cantik. Pagi harinya, pelayan itu membawa Andrii ke taman, dan melalui pagar dia keluar ke jalan. Dan sekarang, di padang rumput, dia mengenang pertemuan dengan wanita cantik Polandia ini.

Taras yang terbangun dari lamunannya mulai menghibur putra-putranya dan berkata bahwa mereka akan segera sampai.

Stepa, kehidupan dan adat istiadat Cossack, adat istiadat dan tradisi mereka dijelaskan. Setelah perjalanan tiga hari, Taras dan putra-putranya mencapai Dnieper, tempat Sich saat itu berada. Di pintu masuk mereka terpana oleh lima puluh palu Kuznetsk yang menghantam dua puluh lima tempa yang digali di tanah. Bertemu Taras dengan Cossack yang sudah dikenal.

Bab III

Sekitar seminggu Taras tinggal bersama putra-putranya di Setch. Ostap dan Andriy melakukan sedikit pelatihan militer.

Seluruh Sich adalah semacam pesta tanpa gangguan, hari libur yang telah kehilangan awalnya. Beberapa terlibat dalam kerajinan tangan, yang lain memelihara toko dan berdagang; tetapi kebanyakan dari mereka berjalan dari pagi hingga sore hari. Ostap dan Andria terkejut bahwa kematian orang-orang datang ke Sich di hadapan mereka, dan tidak ada yang bertanya siapa mereka, dari mana asalnya ... Sich terdiri dari lebih dari enam puluh kuren, yang tampak seperti republik terpisah. Semuanya ada di tangan ataman kuren: uang, pakaian, makanan, bahan bakar. Mereka memberinya uang untuk ditabung. Setelah terjun ke laut yang merajalela ini, Ostap dan Andriy dengan cepat melupakan rumah ayah mereka, bursa, dan segala sesuatu yang sebelumnya mengkhawatirkan jiwa mereka.

Tapi Sechi hidup menurut hukum yang sangat ketat. Jika seorang Cossack mencuri sesuatu, dia diikat ke pilar dan sebuah pentungan ditempatkan di dekatnya, dan setiap orang yang lewat wajib memukul sampai dia dipukuli sampai mati. Debitur, yang tidak mengembalikan uang tepat waktu, diikat ke meriam dan disimpan seperti itu sampai salah satu rekannya membayar hutangnya. Eksekusi yang mengerikan dijatuhkan untuk pembunuhan: mereka menggali lubang, menurunkan pembunuh yang masih hidup ke dalamnya dan meletakkan peti mati dengan yang terbunuh di atasnya, dan kemudian keduanya ditutupi dengan tanah.

Kedua Cossack muda itu segera memiliki reputasi yang baik dengan Cossack. Mereka dibedakan oleh kehebatan muda mereka, keberuntungan dalam segala hal, mereka menembak tepat sasaran, berenang melintasi Dnieper melawan arus. Tetapi Taras tidak puas dengan kehidupan yang menganggur ini, dia berpikir tentang bagaimana meningkatkan Sich menjadi usaha yang berani, di mana kesatria itu dapat berkeliaran dengan baik.

Bab IV

Taras Bulba berunding dengan Cossack yang pandai dan licik, Koshov yang terpilih, tentang bagaimana menghasut Cossack untuk suatu bisnis. Satu jam kemudian semua Cossack disiagakan. Beberapa orang berenang ke tepi seberang Dnieper dan mengeluarkan senjata dan uang yang disembunyikan di alang-alang. Yang lain mulai memeriksa kano-kano, mempersiapkan mereka untuk perjalanan.

Saat ini, sebuah kapal feri besar mulai berlabuh ke pantai. Untuk pertanyaan Koschevoi, dengan apa yang datang dari Cossack, seorang Cossack berbahu lebar berusia sekitar lima puluh tahun menjawab bahwa itu dalam masalah. Cossack tua menjelaskan bahwa gereja-gereja suci telah dirampas. Para kolonel memberikan segalanya kepada Polandia.

Orang-orang Cossack yang berkumpul di pantai dengan ribut mendiskusikan apa yang telah mereka dengar: semua orang gelisah - baik pemikir berat maupun orang kuat ... Sekarang semua orang ingin melakukan kampanye - tua dan muda. Diputuskan untuk langsung pergi ke Polandia dan membalas dendam padanya atas semua kejahatan, aib iman dan kemuliaan Cossack, mengumpulkan barang rampasan dari kota, membakar desa. Semuanya tiba-tiba berubah. Keluarga Cossack mulai bersiap untuk kampanye: terdengar suara tembakan percobaan, dentang pedang, derit gerobak yang berputar. Di sebuah gereja desa kecil, pendeta melayani kebaktian, memerciki semua orang dengan air suci, semua orang mencium salib. Saat kemah berangkat, keluarga Cossack menoleh ke belakang, dan masing-masing dari mereka mengucapkan selamat tinggal kepada Sich.

Bab V

Segera seluruh barat daya Polandia menjadi mangsa ketakutan. Desas-desus beredar bahwa Cossack telah muncul. Segala sesuatu yang bisa melarikan diri, melarikan diri, melarikan diri ... Semua orang tahu betapa sulitnya menghadapi kerumunan, yang dikenal sebagai pasukan Zaporozhye.

Dan Taras senang melihat kedua putranya termasuk yang pertama. Melihat Ostap, dia berpikir bahwa pada waktunya dia akan menjadi seorang kolonel yang baik, yang bahkan akan menempatkan seorang ayah di ikat pinggangnya.

Taras mengagumi kecerdasan dan putra bungsunya, Andriy. Namun Taras takut Andriy tidak akan jatuh ke tangan musuh.

Tentara memutuskan untuk langsung pergi ke kota Dubno. Dalam satu setengah hari, keluarga Cossack mencapai tembok kota, di mana, menurut rumor, ada banyak perbendaharaan, penduduk yang kaya. Penduduk kota memutuskan untuk mati di ambang pintu rumah, tetapi tidak membiarkan musuh masuk. Kota itu dikelilingi oleh benteng tanah yang tinggi, di kota itu terdapat garnisun yang bersenjata lengkap. Keluarga Cossack memanjat benteng, tetapi bertemu dengan tembakan yang kuat. Semua penduduk (bahkan wanita dan anak-anak) berdiri di tumpukan di benteng tanah. Orang Cossack tidak suka berurusan dengan benteng dan, atas perintah koshevoi, mundur dan mengepung kota. Cossack, seperti di Setch, mulai bermain lompat kodok, bertukar barang rampasan, buaian asap ... Cossack muda tidak menyukai kehidupan seperti ini. Andriy tampak bosan. Taras meyakinkan putranya: "Bersabarlah dengan Cossack, kamu akan menjadi kepala suku!" Resimen Tarasov tiba tepat waktu. Semua Cossack berjumlah lebih dari empat ribu.

Pada malam sebelum pengepungan kota, Ostap menjalankan bisnisnya, dan Andriy tidak bisa tidur. Gogol menggambarkan malam bulan Juni, Cossack yang sedang tidur.

Tiba-tiba Andriy merasakan seseorang sedang membungkuk di depannya. Dia mengambil senjatanya: “Siapa kamu? Jika roh itu najis, minggir, jika orang yang hidup, pada waktu yang salah memulai lelucon, saya akan membunuh dengan satu pandangan. Andrii mulai mengintip dan mengenali wanita itu sebagai pelayan seorang wanita Polandia. Wanita Tatar itu memberi tahu Andriy bahwa pannochka ada di kota, bahwa dia belum makan apa-apa untuk hari kedua, karena makanan sudah habis di kota, dan penduduk hanya makan tanah. Dari benteng kota, wanita itu melihat Andriy di antara keluarga Cossack dan mengirim pembantunya kepadanya. Jika dia ingat, biarkan dia datang sendiri padanya, dan jika dia lupa, setidaknya sepotong roti akan diberikan kepada ibunya yang sakit.

Berbagai perasaan terbangun di dada Cossack muda. Dia memutuskan untuk pergi ke kota. Mulai mencari roti, bubur. Tapi tidak ada bubur di kuali. Kemudian, dari bawah kepala Ostap, dia mengeluarkan sekantong roti putih, yang dia dapatkan dalam pertempuran, dan berangkat secara rahasia mengikuti Tatar ke kota.

Bab VI

Berjalan melalui jalan-jalan kota, Andriy kagum dengan korban mengerikan yang ditimbulkan oleh kelaparan. Dia bertanya apakah tidak ada ternak yang tersisa di kota? Pelayan itu berkata bahwa semua orang makan berlebihan, Anda bahkan tidak akan menemukan tikus di kota. Ketika ditanya mengapa kota itu tidak diserahkan, wanita Tatar itu menjawab bahwa gubernur diperintahkan untuk mempertahankannya, menunggu bala bantuan. Wanita Tatar itu membawa Andrii ke kamar tempat wanita itu duduk. Kemudian dia membawa roti yang sudah diiris di atas piring emas dan meletakkannya di depan panna.

Si cantik menatapnya, ke roti, lalu ke Andrii... Dia mengambil sepotong roti dan membawanya ke mulutnya. Begitu dia menggigit, wanita Tatar itu berkata bahwa dia tidak boleh makan lagi, roti setelah lama lapar "akan beracun". Pannochka menurut dan meletakkan roti di atas piring. Andriy mulai bertanya pada si cantik kenapa dia begitu sedih. Sebagai jawaban dia berkata, Bahwa dia tidak dapat mencintainya, bahwa tugas dan perjanjiannya melarangnya, karena mereka adalah musuh. Andriy keberatan: dia tidak punya siapa-siapa - tidak punya kawan, tidak punya tanah air. “Tanah airku adalah kamu! Ini tanah airku!.. Dan segala sesuatu yang akan saya jual, berikan, hancurkan untuk tanah air seperti itu! kata Andriy. Tiba-tiba, percakapan mereka diinterupsi oleh seorang pelayan: orang Polandia telah memasuki kota, mereka telah diselamatkan.

Dan Cossack muda itu mati! Kehilangan seluruh ksatria Cossack. Dan Taras akan mengutuk putranya.

Bab VII

Kebisingan dan pergerakan terjadi di kamp Zaporozhye. Awalnya tidak ada yang bisa mengerti apa yang terjadi. Kemudian mereka menemukan bahwa seluruh kuren Pereyaslavsky mabuk berat, jadi separuh dari Cossack terbunuh, dan separuh lainnya dibalut. Sementara kuren lainnya terbangun dari kebisingan, tentara Polandia berangkat ke gerbang kota. Setelah kejadian itu, koshevoi memberi perintah untuk mengumpulkan semua orang. Dia mulai memarahi keluarga Cossack, menuduh mereka mabuk. Keluarga Cossack, merasa bersalah, berdiri dengan kepala tertunduk. Menanggapi kata-kata jahat ataman Kukubenko keberatan bahwa tidak ada dosa dalam hal ini, bahwa keluarga Cossack mabuk. Lagipula, selama sehari mereka menganggur, dan tidak ada puasa. Tapi mereka akan menunjukkan bagaimana menyerang orang yang tidak bersalah, mereka akan mengalahkan orang Polandia yang durhaka sehingga mereka bahkan tidak akan membawa mereka pulang. Orang Cossack menyukai pidato kuren ataman. Koshevoy memerintahkan untuk membagi menjadi tiga detasemen dan menunggu keluarnya tentara Polandia dari mereka di depan tiga gerbang kota. Dengan tegas memerintahkan setiap ataman untuk menjaga gubuknya, dan siapa pun yang kekurangan, biarkan mereka mengisi kembali sisa-sisa Pereyaslavsky.

Para ataman masing-masing pergi ke gubuknya masing-masing. Taras tiba-tiba mengetahui bahwa Andriy tidak ada. Apakah orang Polandia memenjarakannya? Tapi Andriy tidak seperti menyerah. Berpikir Taras berjalan di depan resimen. Dia memimpin resimennya ke dalam penyergapan dan bersembunyi bersamanya di balik hutan. Dan keluarga Cossack - berjalan kaki dan menunggang kuda, bertindak di tiga jalan menuju tiga gerbang. Pergerakan Cossack terdengar di kota. Semua dituangkan ke dalam poros. Kolonel mulai berteriak agar Cossack menyerahkan senjata mereka, dan memerintahkan agar Cossack yang ditangkap diarak. Cossack yang diikat dengan tali dibawa ke benteng, di depan mereka ada ataman Khlib. Ataman itu malu atas rasa malu ini, karena pada suatu malam kepalanya menjadi abu-abu karena pengalaman.

Dari poros mereka mulai menembak dengan tembakan. Gerbang dibuka, tentara berbaris keluar. Koshevoy memerintahkan Cossack untuk menyerang, tidak membiarkan Polandia berbaris. Cossack tiba-tiba menyerang, menembak jatuh, dan mencampurkan musuh menjadi tumpukan. Pada Detil Deskripsi tempur Perhatian khusus penulis memperhatikan tingkah laku Ostap. Taras mendengar bahwa Ostap diangkat sebagai kepala suku Uman. Cossack tua itu bersukacita, mulai berterima kasih kepada Uman atas kehormatan yang diberikan kepada putranya.

Keluarga Cossack kembali mundur, bersiap untuk pergi ke kamp, ​​\u200b\u200bketika orang Polandia muncul di benteng, tetapi sudah dengan mantel compang-camping ... Keluarga Cossack menetap untuk beristirahat setelah pertempuran yang sulit. Beberapa mulai menaburkan luka dengan tanah, yang lain, yang lebih segar, mengambil mayat dan menguburkannya.

Bab VIII

Pagi-pagi sekali, Cossack yang terbangun berkumpul dalam lingkaran. Berita datang dari Sich bahwa Tatar, selama ketidakhadiran Cossack, menyerangnya dan merampok, memukuli dan menangkap semua orang dan langsung pergi ke Perekop. Dalam kasus seperti itu, Cossack segera mengejar para penculik, mencoba menyusul mereka di jalan dan menangkap kembali para tahanan. Jika ini tidak dapat dilakukan, maka para tahanan dapat menemukan diri mereka di pasar Asia Kecil, di Smirna, di pulau Kreta ... Keluarga Cossack mulai menuntut agar Dewan diadakan. Koshevoy memutuskan untuk mengikuti para perampok Tatar. Keluarga Cossack mendukung keputusannya. Tapi Taras Bulba tidak menyukai kata-kata seperti itu. Cossack tua berpikir sejenak dan berkata: “Tidak, nasihatmu salah, koshevoi! - dia berkata. - ... Apakah Anda lupa bahwa milik kami, yang ditangkap oleh Polandia, tetap ditahan? Taras, dengan pidatonya yang ceria, mulai meyakinkan keluarga Cossack untuk tetap tinggal dan membebaskan rekan-rekan mereka yang ditawan oleh orang Polandia. Keluarga Cossack menjadi bijaksana. Cossack tertua di seluruh pasukan, Kasyan Bovdyug, melangkah maju. Dia mengatakan bahwa Koschevoi dan Taras masing-masing benar dengan caranya sendiri. Dia menawarkan untuk membuat pilihan: kepada siapa rekan-rekan yang ditangkap oleh Tatar disayangi, biarkan mereka pergi untuk membebaskan mereka, dan siapa pun yang mau, biarkan mereka tinggal di sini dan membebaskan sekelompok kawan lainnya. Koshevoy akan pergi dengan setengah dari pasukan, dan yang lainnya akan memilih seorang kepala suku. Dan Taras Bulba bisa menjadi ataman seperti itu, karena tidak ada yang setara dengannya dalam hal keberanian.

Keluarga Cossack berterima kasih kepada Cossack yang bijak solusi yang benar. Ketika keluarga Cossack terbagi menjadi dua kelompok, Koshevoy berjalan di antara barisan dan menyuruh mereka untuk mengucapkan selamat tinggal dan saling mencium. Menjelang malam, sekelompok Cossack, dipimpin oleh Koshev, berangkat. Kelompok lain tetap berada di dekat kota Dubno bersama ataman Taras Bulba.

Bab IX

Di kota, tidak ada yang tahu bahwa setengah dari Cossack berangkat mengejar Tatar.

Perkataan Koshevoy menjadi kenyataan bahwa perbekalan di kota tidak akan cukup untuk waktu yang lama. Beberapa kali pasukan mencoba melakukan serangan mendadak untuk mendapatkan makanan, tetapi dibunuh oleh Cossack. Para kolonel bersiap untuk berperang. Taras menebak ini, mengamati lalu lintas dan kebisingan kota. Dia memerintahkan Cossack untuk mempersiapkan pertahanan. Dan setelah semuanya selesai, Taras menyampaikan pidato kepada keluarga Cossack. Ataman mendesak rekan-rekannya untuk menundukkan kepala jika perlu, tetapi tidak menyerahkan tanah Rusia kepada musuh dan membebaskan rekan-rekan mereka dari penahanan. Pidato ini menyentuh semua Cossack, menyentuh hati setiap orang.

Tentara musuh keluar dari kota. Kolonel gemuk itu memberi perintah. Mereka mulai menyerang kamp Cossack dari dekat. Membiarkan tembakan senapan, Cossack mulai menembak musuh. Keunggulan dalam pertempuran ada di pihak Cossack. Tapi tembakan dilepaskan dari meriam, dan banyak orang Cossack terluka. Taras memerintahkan kuren Nezamaikovsky dan Steblikivsky untuk menaiki kuda mereka. Tetapi Cossack tidak punya waktu untuk melakukan ini, karena meriam ditembakkan dari kota. Lebih dari separuh kuren Nezamaikovsky telah hilang. Ini membuat marah Cossack, mereka pergi ke senjata. Selama pertempuran, Taras beberapa kali menyemangati rekan-rekannya dengan kata-kata: “Apa, Tuan-tuan? Masih ada kehidupan pada anjing tua itu; kekuatan Cossack masih kuat; keluarga Cossack belum membungkuk?”

Penulis menggambarkan betapa heroik dan tabahnya orang Cossack menerima kematian. Hanya tiga kepala suku kuren yang selamat, tetapi Cossack kembali bertempur. Taras melambaikan saputangannya ke Ostap yang sedang menyergap. Ostap menabrak kavaleri. Jadi kemenangan sudah dekat. Tapi tiba-tiba sebuah resimen prajurit berkuda terbang keluar dari gerbang kota, keindahan dari semua resimen kavaleri. Di antara tentara musuh, Taras mengenali putranya Andriy. Old Taras berhenti dan melihat bagaimana dia membersihkan jalan di depannya, membubarkan, memotong dan menuangkan pukulan ke kanan dan kiri. Taras memerintahkan keluarga Cossack untuk memancing Andrii ke hutan. Tiga puluh Cossack tercepat bergegas memenuhi perintah ataman. Taras, meraih kendali kuda Andrii, menghentikannya. Andriy ketakutan saat melihat ayahnya. Taras memerintahkan putranya untuk turun dari kudanya, berdiri dan tidak bergerak. Kemudian, mundur selangkah, dia mengambil pistol dari bahunya dan menembak. Pembunuh anak itu lama sekali menatap mayat tak bernyawa itu. Ostap pergi dan bertanya kepada ayahnya: "Apakah kamu membunuhnya, ayah?" Tara menganggukkan kepalanya. Saya merasa kasihan pada Saudara Ostatsu, dan dia langsung berkata: "Mari kita mengkhianati ayah, dengan jujur ​​\u200b\u200bke bumi." "Mereka akan menguburnya tanpa kita!" Tara menjawab. Taras berpikir selama dua menit apa yang harus dilakukan dengan jenazah putra bungsunya. Tiba-tiba mereka membawakannya kabar bahwa pasukan baru telah tiba untuk membantu Polandia. "Menunggang kuda, Ostap!" kata Taras, bergegas menangkap keluarga Cossack. Sebelum mereka sempat meninggalkan hutan, pasukan musuh mengepung hutan dari semua sisi. Enam Polandia menyerang Ostap. Taras, melawan musuh, melihat ke depan, ke Ostap. Tapi tiba-tiba, seperti batu yang berat, Taras sendiri sudah cukup. Dan dia pingsan, seperti pohon ek yang dipotong, ke tanah. Dan kabut menutupi matanya.

Bab X

Taras terbangun di ruangan yang aneh dan melihat Tovkach di depannya. Taras mulai bertanya di mana dia berada. Tovkach mengatakan bahwa mereka berhasil membawanya keluar dari hutan, menebangnya, dan selama dua minggu dia telah membawa Taras ke Ukraina. Taras ingat bahwa Ostap telah ditangkap dan diikat di depan matanya dan dia ditawan oleh orang Polandia. Duka menguasai Cossack tua itu. Dia kembali jatuh pingsan karena demam. Kawannya yang setia, Tovkach, berkendara tanpa istirahat selama berhari-hari, dan membawanya, tanpa perasaan, ke Zaporozhian Sich. Di sana dia merawatnya dengan jamu dan losion. Satu setengah bulan kemudian, Taras berdiri. Tidak ada yang akrab bagi Taras yang tersisa di Sich, semua rekan lamanya meninggal. Tidak peduli seberapa keras Cossack berusaha menghiburnya, mereka gagal. Dia memandang segala sesuatu dengan tegas dan acuh tak acuh, dan wajahnya menunjukkan kesedihan yang tak terpadamkan, dan diam-diam, menundukkan kepalanya, dia berkata: “Anakku! Ostap adalah milikku!

Cossack tua menderita untuk waktu yang lama. Dan dia memutuskan untuk pergi dan mencari tahu apa yang terjadi pada Ostap: apakah dia masih hidup? di kuburan? atau memang belum ada di kuburnya sendiri? Seminggu kemudian, Taras berakhir di kota Uman. Dia pergi ke salah satu rumah tempat tinggal orang Yahudi. Dia pergi ke rumah untuk berbicara dengan Yankel. Yankel sedang berdoa di kamarnya, ketika dia tiba-tiba melihat Taras, yang kepalanya dijanjikan dua ribu chervonet oleh orang Polandia, tetapi dia menekan keserakahannya akan emas dan mendengarkan Taras. Taras mengingatkan orang Yahudi itu tentang pengabdiannya yang dilakukan untuk menyelamatkan hidupnya, dan memintanya untuk membantunya sekarang. Yankel berkata bahwa di Warsawa dia akan dikenali dan ditangkap. Taras menjanjikannya lima ribu keping emas jika dia mau membawanya ke Warsawa. Yankel menawarkan untuk membawa batu bata ke Warsawa, dan Taras dengan gerobak ini.

Bab XI

Yankel mengetahui bahwa Ostap berada di penjara kota, dan dia berharap, meskipun sangat sulit, untuk mengatur pertemuan dengan putranya untuk Taras. Yankel meninggalkan Taras di rumah kenalannya, sementara dia sendiri pergi bersama dua orang Yahudi lainnya untuk mengatur bisnis.

Taras merasa gelisah. Jiwanya dalam keadaan demam. Dia menghabiskan sepanjang hari dalam keadaan ini, tidak makan atau minum... Ketika mereka kembali, orang Yahudi mulai menjelaskan kepada Taras bahwa mereka tidak dapat berbuat apa-apa. Besok semua tahanan akan dieksekusi. Dan jika dia mau, besok subuh dia bisa dibawa ke alun-alun. Tara setuju. Pada malam hari, dengan bantuan orang-orang Yahudi, dia masuk ke penjara bawah tanah. Tapi dia tidak bisa bertemu dengan putranya. Kemudian dia pergi ke alun-alun tempat eksekusi akan dilakukan. Banyak orang berkumpul di alun-alun. Tiba-tiba, ada teriakan di kerumunan: “Mereka memimpin! Memimpin! Cossack!..” Ostap berjalan di depan mereka semua.

Taras, yang berdiri di tengah keramaian, tidak mengucapkan sepatah kata pun. Dia menyaksikan dan mendengarkan pidato putra sulungnya, yang dia tujukan kepada saudara-saudara Cossack-nya. Ostap mendesak keluarga Cossack untuk menerima kematian dengan teguh.

Penulis kemudian menjelaskan eksekusi. Ostap menanggung semua siksaan biadab dengan tabah dan berani. Baik jeritan maupun erangan tidak terdengar bahkan ketika mereka mulai memotong tulang di lengan dan kakinya ... Taras berdiri di tengah kerumunan, menundukkan kepala dan dengan bangga mengangkat matanya, berkata dengan setuju: "Bagus, Nak, bagus!" Ketika Ostap dibawa ke penderitaan fana terakhir, dia berseru dalam kelemahan mental:

- Ayah! Kamu ada di mana? Apakah kau mendengar?

— Saya dengar! terdengar di tengah keheningan.

Sebagian penunggang kuda militer bergegas mencari Taras. Tapi jejaknya sudah hilang.

Bab XII

Taras mengumpulkan pasukan dan menganjurkan pembebasan Ukraina dari penjajah asing. Dia berjalan ke seluruh Polandia dengan resimennya, membakar delapan belas kota, sekitar empat puluh gereja, dan sudah mendekati kota Krakow. Dia sering mengalahkan setiap bangsawan, menjarah yang terkaya dan istana terbaik: "Ini untukmu, Polandia musuh, bangun untuk Ostap!" kata Taras. Dan Taras mengirimkan peringatan seperti itu untuk putranya di setiap desa, sampai otoritas Polandia melihat bahwa tindakan Taras lebih dari sekadar perampokan biasa. Maka Pototsky diperintahkan dengan lima resimen untuk menangkap Taras dengan segala cara.

Selama enam hari keluarga Cossack melarikan diri dari penganiayaan, tetapi Pototsky berhasil menyusul pasukan Taras tepat di Dniester. Deskripsi pertempuran di mana Taras ditawan. Tiga puluh orang digantung di lengan dan kakinya. Dengan izin hetman, musuh datang dengan eksekusi yang mengerikan untuknya: membakarnya hidup-hidup di hadapan semua orang.

Mereka menariknya ke batang pohon dengan rantai besi, memakukan tangannya dengan paku dan, mengangkatnya lebih tinggi sehingga dia dapat dilihat dari mana-mana, mereka mulai membuat api di bawah pohon. Tapi Taras tidak memikirkan kematiannya sendiri. Dia menyaksikan orang Cossack membalas, dan sangat senang melihat bagaimana beberapa orang Cossack berhasil berenang melintasi Dniester. Api naik di atas api, menangkap kakinya dan menyebarkan api di atas kayu ...

Tapi bisakah ada kebakaran, siksaan, dan kekuatan seperti itu di dunia yang akan mengalahkan kekuatan Rusia!