Apa arti dari cerita arwah yang mati. Arti dari judul puisi N.V.

Judul karya "Jiwa Mati" itu ambigu. , seperti yang Anda tahu, menyusun karya tiga bagian dengan analogi dengan Divine Comedy Dante. Volume pertama adalah Neraka, yaitu tempat tinggal jiwa-jiwa yang mati.

Kedua, plot pekerjaan terhubung dengan ini. Pada abad ke-19, petani mati disebut "jiwa mati". Dalam puisi itu, Chichikov membeli dokumen untuk petani yang mati, dan kemudian menjualnya ke Dewan Pengawas. Jiwa-jiwa yang mati dalam dokumen-dokumen itu terdaftar sebagai hidup, dan Chichikov menerima jumlah yang cukup besar untuk ini.

Ketiga, judulnya menekankan masalah sosial yang akut. Kenyataannya pada waktu itu banyak sekali penjual dan pembeli arwah, hal ini tidak dikendalikan dan tidak dihukum oleh penguasa. Perbendaharaan kosong, dan penipu yang giat menghasilkan banyak uang. Sensor mendesak Gogol untuk mengubah judul puisi menjadi "Petualangan Chichikov, atau Jiwa-Jiwa Mati", mengalihkan fokus pada kepribadian Chichikov, dan bukan pada masalah sosial yang akut.

Mungkin ide Chichikov akan tampak aneh bagi sebagian orang, tetapi semuanya bermuara pada kenyataan bahwa tidak ada perbedaan antara yang mati dan yang hidup. Keduanya dijual. Baik petani mati maupun pemilik tanah yang setuju untuk menjual dokumen dengan biaya tertentu. Seseorang benar-benar kehilangan bentuk manusianya dan menjadi komoditas, dan seluruh esensinya direduksi menjadi selembar kertas, yang menunjukkan apakah Anda hidup atau tidak. Ternyata jiwa itu fana, yang bertentangan dengan postulat utama Kekristenan. Dunia menjadi tanpa jiwa, tanpa agama dan pedoman moral dan etika. Dunia seperti itu digambarkan epik. Komponen liris terletak pada deskripsi alam dan dunia spiritual.

Nama karya Gogol ini terutama dikaitkan dengan karakter utama Chichikov, yang membeli petani mati. Untuk mulai melakukan hal Anda sendiri. Tetapi sebenarnya, dia ingin menjual jiwa-jiwa yang mati ini dan menjadi kaya.

Namun bukan hanya itu makna dari judul karya ini, penulis ingin menunjukkan jiwa-jiwa masyarakat yang sebenarnya, bahwa mereka telah lama mengeras dan mati. Hal ini terlihat dari kenyataan bahwa setiap karakter dalam karya ini tidak memiliki perkembangan spiritual.

Chichikov melakukan perjalanan ke seluruh Rusia untuk membeli lebih banyak petani untuk tanah barunya. Tetapi dia melihat bahwa kebanyakan orang kaya hampir tidak melihat apa pun di sekitar mereka kecuali keinginan dasar mereka. Pemilik tanah Manilov tidak melakukan apa-apa dan tidak melakukan sesuatu yang berguna. Dia menghabiskan seluruh waktunya dalam percakapan dan percakapan, atau memanjakan diri dalam mimpi.

Pemilik tanah Sobakevich seperti binatang, dia makan sesuatu di waktu luangnya. Dan ukuran porsi yang sangat besar sehingga rata-rata orang tidak mampu membelinya.

Kotak tempat Chichikov membeli jiwa-jiwa petani yang mati. Dia tidak mencintai apa pun dalam hidup kecuali perdagangan, dan Anda hanya dapat berbicara dengannya tentang topik ini atau topik makanan. Karena dia sangat suka makan dan memperlakukan semua orang dengan semua jenis hidangan.

Plyushkin umumnya adalah karakter terpisah yang tidak hanya mati di hati, tetapi juga tidak cocok dengan kerangka kerja orang normal. Untuk mengumpulkan begitu banyak barang bagus dan segala macam barang, tetapi tidak untuk digunakan dan tidak untuk dijual atau diberikan kepada orang miskin.

Ini adalah keserakahan yang mencolok, dalam karya itu tertulis secara rinci bahwa Plyushkin memiliki segunung roti berjamur, mungkinkah itu benar-benar tidak diberikan kepada orang lain.

Semua pemilik tanah, seperti Korobochka, Sobakevich, Nozdrev, tidak menjalani kehidupan spiritual, tetapi sibuk mengisi kantong dan perut mereka, makan semua jenis hidangan.

Pejabat juga sama sekali tidak tertarik pada apa pun selain pekerjaan mereka, untuk keuntungan dan suap dari semua pengunjung yang datang kepada mereka. Pemilik tanah makan berlebihan dan menikmati hidangan baru. Plyushkin, di sisi lain, bahkan tidak tertarik pada hidangan baru dan lezat, ia sibuk mengumpulkan kekayaannya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dia mencapai pegangan dalam masalah ini, mengumpulkan semua kekayaannya, dan makan makanan yang lebih buruk daripada pengemis. Ini adalah tingkat kekikiran tertinggi.

Awalnya, Gogol ingin menulis puisi "Jiwa Mati" dalam tiga bagian, mengangkat jiwa seluruh masyarakat, dari paling bawah, dari neraka, lalu ke api penyucian, dan kemudian, ketika jiwa-jiwa yang sakit ini disembuhkan, mereka pergi ke surga. .

Karenanya makna pekerjaan masyarakat dalam perkembangan buntu yang mengerikan. Tidak ada perkembangan spiritual. Namun penulis tetap berharap agar manusia sadar dan jiwanya masuk surga. Dan perdamaian, spiritualitas tinggi akan memerintah di dunia, dan prinsip-prinsip moral dan moral yang tinggi akan dihargai.

Apa arti dari nama tersebut?

Pada tahun 1842, volume pertama dari salah satu karya paling terkenal dan sensasional dari N.V. Gogol - puisi prosa "Jiwa Mati", judulnya menggambarkan ide dominan dari karya tersebut. Seperti yang dikatakan N. Berdyaev tentang Gogol: "Sosok paling misterius dalam sastra Rusia." Jadi apa yang penulis sembunyikan di bawah nama mistik keturunannya?

Motif utama puisi prosa "Petualangan Chichikov, atau Jiwa-Jiwa Mati" adalah multilateral dan multiplane. Gagasan plot diambil atas saran ramah Pushkin dan atas dasar plot yang disarankan olehnya. Semua pekerjaan ini adalah sejarah penyakit, kesadaran akan kengerian dan rasa malu yang dialami seseorang ketika dia melihat wajah aslinya di cermin. Di bawah selubung yang salah, penulis menunjukkan kepada kita kebenaran yang sebenarnya. Gogol dalam puisinya semakin mencatat kekejaman dan kepengecutan para pahlawannya.

Jika kita berpikir secara lugas, maka jiwa yang mati adalah kurangnya ideologi yang masuk akal, kepasifan aktivitasnya, dan keprimitifan pekerjaan dan aspirasinya. Dalam hal ini, tidak peduli lingkaran sosial mana karakter itu berada, karena jiwa yang mati adalah masyarakat secara keseluruhan. Di satu sisi, ini adalah penunjukan budak yang telah meninggal, "jiwa revisi", yang, menurut dokumen, terdaftar sebagai hidup. Banyak karakter, dimulai dengan Chichikov, sudah ditentukan oleh tindakan jual beli orang yang tidak ada. Benar-benar sesat, hubungan terbalik terbentuk. Mulanya yang tercipta adalah kehidupan kota yang bergejolak, namun pada kenyataannya justru menjadi keributan biasa.

Jiwa yang mati di dunia batin puisi adalah kejadian biasa. Di sini, bagi manusia, jiwa hanyalah yang membedakan orang mati dengan orang hidup. Inilah yang A.I. tulis tentang puisi itu. Herzen: "Jiwa Mati" - judul ini sendiri membawa sesuatu yang menakutkan. Memang, di balik semua ini ada makna lain yang sama sekali berbeda dan lebih dalam: untuk mengungkapkan seluruh rencana dalam tiga bagian, seperti puisi tiga bagian Dante "The Divine Comedy". Diasumsikan bahwa Gogol bermaksud membuat tiga jilid yang sesuai dengan bab "Neraka", "Api Penyucian" dan "Surga", di mana pada bagian pertama ia ingin mengungkapkan realitas Rusia yang menakutkan, "neraka" dari cara hidup modern. , dan di bagian kedua dan ketiga dari buku tiga jilid - kebangkitan spiritual Rusia.

Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa N.V. Gogol mencoba mengungkapkan gambaran nyata tentang kehidupan kaum bangsawan setempat, jalan buntu yang tak berpengharapan, kemerosotan dan kemerosotan spiritual pada contoh para pahlawan karya itu. Penulis di bagian pertama "Jiwa Mati" mencoba menyampaikan fitur-fitur negatif dari kehidupan Rusia, ia mengisyaratkan kepada orang-orang bahwa jiwa mereka telah mati, dan, menunjuk pada kejahatan, menghidupkan kembali mereka.

Opsi 3

Nama karya Gogol "Jiwa Mati" dikaitkan dengan salah satu karakter utama, dan tepatnya, itu adalah Chichikov. Yang dia lakukan hanyalah membeli orang yang meninggal. Kebanyakan mereka adalah petani. Banyak yang berpikir bahwa dia ingin mencari nafkah dengan melakukan ini, tetapi betapa salahnya mereka. Dia kemudian menjual kembali jiwa-jiwa yang mati dan menjadi lebih kaya.

Juga di sini terletak masalah lain yang ingin penulis tunjukkan kepada pembacanya. Dan itu untuk menunjukkan kepada orang-orang wajah orang yang sebenarnya. Mereka bahkan tidak memiliki perkembangan sosial.

Dan untuk membeli jiwa sebanyak mungkin, dia harus pergi ke seluruh dunia. Dia juga harus melihat bahwa masyarakat praktis tidak melihat apa pun kecuali kondisinya dan masyarakatnya. Dia bertemu dengan pemilik tanah Manilov. Dia tidak memiliki tujuan dalam hidup, dan ini dianggap yang paling mengerikan, karena Anda bahkan tidak tahu untuk apa hidup. Selain itu, dia tidak melakukan apa-apa. Dan yang dia lakukan hanyalah berkomunikasi dengan orang lain.

Dia juga bertemu dengan orang lain dan dia adalah Sobakevich. Dia sangat mirip dengan anjing yang terus-menerus makan dan tidak melakukan apa-apa lagi. Dia biasanya makan dalam porsi terbesar, tetapi orang biasa tidak bisa makan dalam porsi besar.

Kotak itu menjual jiwa-jiwa yang mati, dan tidak ada hal lain yang menarik baginya. Dan dia hanya berbicara tentang uang, tetapi tentang berbagai pembelian. Juga, lebih dari segalanya, dia suka memasak masakan yang berbeda, dan kemudian memperlakukannya untuk semua orang.

Tetapi Plyushkin sama sekali tidak bisa disebut orang biasa, dan jiwanya hampir kosong. Dia terus-menerus mengumpulkan semua yang dibuang orang lain ke tempat sampah dan membawanya pulang. Akibatnya, ia menyimpan barang-barang yang bukan hanya tidak digunakannya, tetapi juga tidak dibutuhkannya sama sekali.

Hampir semua pemilik tanah hanya terlibat dalam satu hal, yaitu mengisi uang dan makan hidangan yang berbeda. Dan untuk mendapatkan banyak uang dan memenuhi semua kebutuhan mereka, mereka mencoba untuk tetap bekerja. Terkadang, untuk membantu orang lain, mereka menerima suap dan pada saat yang sama tidak merasa menyesal. Mereka selalu makan cukup dan mungkin tidak memikirkan hari esok. Tetapi pada saat yang sama, Plyushkin mencoba menyeret sebanyak mungkin barang ke rumahnya, dan tidak masalah sama sekali bahwa barang-barang itu sudah tua dan tidak perlu bagi siapa pun.

Beberapa esai yang menarik

• Komposisi-penalaran Wanita berperang

  Ketika perang datang, tidak peduli siapa Anda. Anda bisa menjadi seorang wanita, seorang pria seorang anak. Perang tidak akan merugikan siapa pun, jadi semua penduduknya, serta orang-orang dari segala usia, ambil bagian di dalamnya. Seorang wanita dalam perang memainkan peran yang tidak kalah pentingnya dengan seorang pria

• Gambar dan karakteristik Nikanor Barefoot dalam novel esai The Master and Margarita Bulgakov

  Salah satu karakter sekunder dari karya itu adalah Nikanor Ivanovich Bosoy, diwakili oleh penulis dalam bentuk ketua asosiasi perumahan rumah di Jalan Sadovaya.

• Karakteristik dan citra Kutuzov dan Napoleon dalam novel War and Peace karya Tolstoy esai

  Kutuzov dan Napoleon - dua komandan hebat, orang-orang paling berbakat di masanya, yang memainkan peran besar dalam sejarah umat manusia

• Pahlawan novel An Ordinary Story of Goncharov karakterisasi karakter

  Karakter utama dari karya tersebut adalah perwakilan dari keluarga Aduev yang diwakili oleh Paman Peter Ivanovich, keponakannya Alexander dan istri muda Paman Lizaveta Alexandrovna.

• Analisis karya Lermontov Ashik-Kerib

  Dongeng "Ashik-Kerib" ditulis oleh penulis terkenal Rusia Mikhail Yuryevich Lermontov. Analisis karya ini disajikan dalam artikel ini.

(Pilihan 1)

Judul puisi Gogol "Jiwa Mati" tidak jelas. Tidak diragukan lagi, pengaruh pada puisi Divine Comedy oleh Dante. Nama "Jiwa Mati" secara ideologis menggemakan nama bagian pertama puisi Dante - "Neraka".

Plot pekerjaan itu sendiri terhubung dengan "jiwa-jiwa yang mati": Chichikov membeli para petani yang mati, yang terdaftar sebagai "jiwa" dalam kisah-kisah revisi, untuk, setelah mengeluarkan tagihan penjualan, untuk menjaminkan para petani yang dibeli sudah sebagai orang yang hidup ke dewan pengawas dan mendapatkan jumlah yang rapi untuk mereka.

Konsep “jiwa mati” dikaitkan dengan orientasi sosial karya. Ide Chichikov biasa-biasa saja dan sekaligus fantastis. Biasanya karena pembelian petani adalah urusan sehari-hari, tetapi fantastis, karena mereka yang, menurut Chichikov, "meninggalkan satu suara yang tidak dapat dilihat oleh indera, dijual dan dibeli." Tidak ada yang marah dengan kesepakatan ini, yang paling tidak percaya hanya sedikit terkejut. “Belum pernah terjadi menjual ... orang mati. Jika saya masih hidup, saya akan menyerahkan dua gadis kepada imam agung tahun ketiga, masing-masing seratus rubel, ”kata Korobochka. Pada kenyataannya, seseorang menjadi komoditas, di mana kertas menggantikan manusia.

Lambat laun, isi konsep “jiwa mati” juga berubah. Abakum Fyrov, Stepan Cork, Mikhey si pembuat kereta dan petani almarhum lainnya yang dibeli oleh Chichikov tidak dianggap sebagai "jiwa yang mati": mereka ditampilkan sebagai orang yang cerdas, orisinal, dan berbakat. Ini tidak dapat dikaitkan dengan pemiliknya, yang ternyata adalah "jiwa mati" dalam arti kata yang sebenarnya.

Tetapi "jiwa-jiwa yang mati" tidak hanya pemilik tanah dan pejabat: mereka adalah "penduduk kota yang mati tanpa balasan", mengerikan "oleh dingin yang tak bergerak dari jiwa mereka dan gurun tandus di hati mereka." Setiap orang dapat berubah menjadi Manilov dan Sobakevich jika "gairah yang tidak signifikan untuk sesuatu yang kecil" tumbuh dalam dirinya, memaksanya untuk "melupakan tugas-tugas besar dan suci dan melihat yang besar dan suci dalam pernak-pernik yang tidak penting." “Nozdryov tidak akan keluar dari dunia untuk waktu yang lama. Dia ada di mana-mana di antara kami dan, mungkin, hanya berjalan dengan kaftan yang berbeda. Bukan kebetulan bahwa potret setiap pemilik tanah disertai dengan komentar psikologis yang mengungkapkan makna universalnya. Di bab kesebelas, Gogol mengundang pembaca tidak hanya untuk menertawakan Chichikov dan karakter lainnya, tetapi "untuk memperdalam penyelidikan berat ini ke dalam jiwanya sendiri: "Apakah tidak ada bagian dari Chichikov dalam diriku?" Dengan demikian, judul puisi itu sangat luas dan beragam.

Untuk dunia "ideal", jiwa itu abadi, karena itu adalah perwujudan dari prinsip ilahi dalam diri manusia. Dan di dunia "nyata", mungkin ada "jiwa yang mati", karena bagi penghuninya, hanya jiwa yang membedakan orang yang hidup dari orang yang sudah mati. Dalam episode kematian jaksa, orang-orang di sekitarnya menduga bahwa dia "pasti memiliki jiwa" hanya ketika dia menjadi "hanya tubuh tanpa jiwa".

Dunia ini gila - ia telah melupakan jiwa, tidak berjiwa. Hanya dengan pemahaman tentang alasan ini kebangkitan Rusia dapat dimulai, kembalinya cita-cita, spiritualitas, dan jiwa yang hilang. Tidak mungkin ada Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka di dunia ini. Ia memiliki jiwa – jiwa manusia yang abadi. Dan dunia ini tidak dapat diciptakan kembali epik. Dunia spiritual menggambarkan jenis sastra lain - lirik. Itulah sebabnya Gogol mendefinisikan genre karyanya sebagai liris-epik, menyebut "Jiwa Mati" sebuah puisi.

(Pilihan 2)

Judul puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" mencerminkan ide utama dari karya tersebut. Jika kita mengambil judul puisi itu secara harfiah, maka kita dapat melihat bahwa itu mengandung inti dari penipuan Chichikov: Chichikov membeli petani mati ("jiwa").

Ada pendapat bahwa Gogol berencana membuat "Jiwa Mati" dengan analogi dengan "Komedi Ilahi" Dante, yang terdiri dari tiga bagian: "Neraka", "Api Penyucian", "Surga". Mereka harus sesuai dengan tiga jilid yang disusun oleh N.V. Gogol. Dalam volume pertama, N.V. Gogol ingin menunjukkan realitas Rusia yang mengerikan, untuk menciptakan kembali "neraka" kehidupan modern, dalam volume kedua dan ketiga - kebangkitan spiritual Rusia.

Dalam dirinya sendiri, N.V. Gogol melihat seorang penulis-pengkhotbah yang, melukiskan gambaran kebangkitan Rusia, membawanya keluar dari krisis. Saat menerbitkan "Jiwa Mati" N.V.

Gogol sendiri yang menggambar halaman judul. Dia menggambar kereta, yang melambangkan pergerakan Rusia ke depan, dan di sekitar - tengkorak, yang melambangkan jiwa orang yang hidup yang mati. Sangat penting bagi Gogol untuk menerbitkan buku dengan halaman judul ini.

Dunia "Jiwa Mati" dibagi menjadi dua bagian: dunia nyata, di mana karakter utama adalah Chichikov, dan dunia ideal penyimpangan liris, di mana karakter utama adalah N.V. Gogol sendiri.

Manilov, Sobakevich, Nozdrev, jaksa - ini adalah perwakilan khas dari dunia nyata. Sepanjang puisi, karakter mereka tidak berubah: misalnya, "Nozdryov pada usia tiga puluh lima sama dengan pada usia delapan belas dan dua puluh." Penulis terus-menerus menekankan sifat tidak berperasaan dan tidak berperasaan dari karakternya. Sobakevich “tidak memiliki jiwa sama sekali, atau dia memang memilikinya, tetapi tidak sama sekali di tempat yang seharusnya, tetapi, seperti Koshchei yang abadi, di suatu tempat di luar pegunungan dan ditutupi dengan cangkang yang begitu tebal sehingga segala sesuatu yang tidak terlempar dan putaran di bagian bawah tidak menghasilkan kejutan sama sekali di permukaan. Semua pejabat di kota memiliki jiwa beku yang sama tanpa perkembangan sedikit pun. N.V. Gogol menggambarkan para pejabat dengan ironi yang jahat.

Pada awalnya kita melihat bahwa kehidupan di kota berjalan lancar, tetapi pada kenyataannya itu hanya keributan yang tidak masuk akal. Dalam dunia puisi yang sebenarnya, arwah yang mati adalah hal yang biasa. Bagi orang-orang ini, jiwalah yang membedakan orang yang hidup dari orang yang sudah mati. Setelah kematian jaksa, semua orang menebak bahwa dia "pasti memiliki jiwa" hanya ketika "hanya tubuh tanpa jiwa" yang tersisa darinya.

Judul puisi itu adalah simbol kehidupan kota kabupaten N., dan kota ini, pada gilirannya, melambangkan seluruh Rusia. NV Gogol ingin menunjukkan bahwa Rusia sedang dalam krisis, bahwa jiwa orang-orang telah berubah menjadi batu dan mati.

Namun, di dunia yang ideal, ada jiwa narator yang hidup, dan oleh karena itu N.V. Gogol-lah yang dapat melihat semua kekejian kehidupan kota yang tenggelam. Dalam salah satu penyimpangan liris, jiwa para petani menjadi hidup ketika Chichikov, membaca daftar orang mati, membangkitkan mereka dalam imajinasinya.

N.V. Gogol membandingkan jiwa-jiwa pahlawan petani yang hidup ini dari dunia ideal dengan petani sejati, yang benar-benar bodoh dan lemah, seperti, misalnya, Paman Mityai dan Paman Minyay.

Di dunia nyata "Jiwa Mati" hanya ada dua pahlawan yang jiwanya belum sepenuhnya mati, yaitu Chichikov dan Plyushkin. Hanya dua karakter ini yang memiliki biografi, kami melihatnya dalam perkembangan, yaitu, di depan kami bukan hanya orang-orang dengan jiwa yang membeku, tetapi kami melihat bagaimana mereka mencapai keadaan seperti itu.

Dunia ideal "Jiwa Mati", yang muncul di hadapan pembaca dalam penyimpangan liris, adalah kebalikan dari dunia nyata. Di dunia yang ideal, tidak ada dan tidak mungkin ada jiwa yang mati, karena tidak ada manilov, anjing, jaksa. Untuk dunia penyimpangan liris, jiwa itu abadi, karena itu adalah perwujudan dari prinsip ilahi manusia.

Jadi, dalam volume pertama "Jiwa Mati" N.V. Gogol menggambarkan semua aspek negatif dari realitas Rusia. Penulis mengungkapkan kepada orang-orang bahwa jiwa mereka telah mati, dan, menunjukkan sifat buruk manusia, dengan demikian menghidupkan kembali jiwa mereka.

(Opsi 3)

N.V. Gogol selalu memperhatikan masalah spiritualitas - baik masyarakat secara keseluruhan maupun individu. Dalam karya-karyanya, penulis berusaha menunjukkan kepada masyarakat "kedalaman penuh dari kekejiannya yang sebenarnya." Ironisnya, menertawakan kejahatan manusia, Gogol berusaha menghindari kematian jiwa.

Arti dari judul puisi "Jiwa Mati", pertama, adalah bahwa karakter utama, Chichikov, membeli jiwa-jiwa yang mati dari pemilik tanah untuk menjaminkan masing-masing dua ratus rubel kepada Dewan Pengawas dan dengan demikian menjadi modalnya sendiri; kedua, Gogol menunjukkan dalam puisi orang-orang yang hatinya telah mengeras, dan jiwa mereka tidak lagi merasakan apa-apa. Apa yang merusak para pejabat dan pemilik tanah ini? Menurut Gogol, "akuisisi adalah kesalahan segalanya", oleh karena itu tema sen yang muncul di mana-mana dalam karya itu, di mana ini adalah tentang jiwa-jiwa yang mati.

Ayah mewariskan kepada Chichikov: "... yang terpenting, berhati-hatilah dan hemat satu sen ..." Selanjutnya, mengikuti saran ini, Chichikov berubah dari anak laki-laki biasa menjadi pengusaha dan pengelak, yang hampir tidak memiliki sesuatu yang suci tersisa di jiwanya . Rupanya, itulah sebabnya D. S. Merezhkovsky menyebut Chichikov "ksatria uang yang sesat."

Sama seperti anak sekolah Pavlusha menjahit lima rubel ke dalam tas, Korobochka mengumpulkan "sedikit demi sedikit uang ke dalam tas warna-warni yang ditempatkan di laci lemari laci." Gogol, melalui mulut Chichikov, menyebut Korobochka "kepala klub", yang berarti, tampaknya, tidak hanya bahwa dia adalah wanita yang berpikiran sempit, tetapi juga bahwa dia tidak berperasaan dalam jiwa dan hati. Korobochka, seperti Chichikov, hanya memiliki hasrat untuk akumulasi. Plyushkin juga memiliki sifat yang sama, hanya dalam bentuk hipertrofi. Setiap hari dia berjalan di sekitar desanya, memungut semua yang ditemuinya, dan meletakkannya di tumpukan di sudut ruangan. Tentang pahlawan inilah Gogol menulis: "Dan seseorang bisa turun ke hal yang tidak penting, kotoran!" Jika kita membandingkan sekelompok kotak perjalanan Plyushkin dan Chichikov, kita dapat menyimpulkan bahwa ini adalah hal yang serupa, dengan satu-satunya perbedaan bahwa Chichikov memiliki semua barang: tempat sabun, pisau cukur, kotak pasir, tempat tinta, bulu, lilin segel, tiket bisnis, tiket teater dan lain-lain, kertas, uang - sesuai rencana. Tak satu pun dari tuan tanah dan pejabat memiliki kehidupan moral, mereka mati secara rohani.

Beberapa peneliti percaya bahwa urutan yang menurut Chichikov sampai ke pemilik tanah mirip dengan sembilan lingkaran neraka Dante, di mana tingkat keparahan dosa meningkat dari lingkaran pertama ke lingkaran kesembilan, sebenarnya dari Manilov ke Plyushkin. Seseorang dapat tidak setuju dengan pernyataan ini, tetapi sangat mungkin untuk berasumsi bahwa setiap pemilik tanah adalah sejenis dosa, yang tingkat keparahannya hanya dapat dinilai oleh Tuhan.

Secara umum, "Jiwa Mati" adalah sebuah karya tentang kontras, ketidakpastian realitas Rusia (nama puisi itu adalah sebuah oxymoron). Dalam pekerjaan ada celaan bagi orang-orang dan kesenangan di depan Rusia. Gogol menulis tentang ini di Bab XI Jiwa-Jiwa Mati. Penulis berpendapat bahwa bersama dengan "orang mati" di Rusia ada tempat untuk pahlawan, karena setiap gelar, setiap posisi membutuhkan kepahlawanan. Mengapa? Ya, karena mereka, tempat-tempat ini, dipermalukan oleh para pembuat suap dan birokrat. Orang-orang Rusia, "penuh dengan kemampuan kreatif jiwa", memiliki misi heroik. Namun, misi ini, menurut Gogol, pada waktu yang dijelaskan dalam puisi itu, praktis tidak mungkin, karena ada kemungkinan manifestasi kepahlawanan, tetapi di balik sesuatu yang dangkal dan tidak penting, orang-orang Rusia yang hancur secara moral tidak melihatnya. Tentang ini adalah sisipan plot puisi tentang Kif Mokievich dan Mokiya Kifovich. Namun, Gogol percaya bahwa jika mata orang-orang terbuka terhadap kelalaian mereka, terhadap jiwa-jiwa yang mati, maka Rusia akhirnya akan memenuhi misi heroiknya.

Dalam puisi tersebut juga terdapat karakter yang hidup secara spiritual yang diberikan dalam pengembangan. Ini adalah para petani yang meninggal, tetapi selama hidup mereka memiliki kehidupan spiritual: Fedotov, Pyotr Savelyev Disrespect-Trough, Stepan Cork - "pahlawan yang akan cocok untuk penjaga", Maxim Telyatnikov, Grigory Sampai di sana, Anda tidak akan sampai di sana, Eremey Karyakin, Nikita dan Andrey Volokita , Popov, Abakum Fyrov dan lainnya. Dan yang paling penting - ini adalah jiwa narator yang hidup, dan oleh karena itu N.V. Gogol yang dapat melihat semua kekejian kehidupan kota yang tenggelam.

"Jiwa Mati" dapat dianggap sebagai karya pengakuan, karena N.V. Gogol memperhatikan kekurangan tidak hanya pada orang-orang di sekitarnya, tetapi juga pada dirinya sendiri. Penulis mengatakan bahwa dia memberi para pahlawan puisi itu "selain kotoran mereka sendiri dengan sampah saya sendiri." Gogol percaya bahwa karyanya akan membuat pembaca berpikir tentang jiwa mereka: apakah itu hidup atau tidak.

Arti nama dan orisinalitas genre puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati"

Rencana

pengantar

1 tubuh utama

1.1 Arti judul puisi "Jiwa Mati"

1.2 Definisi N.V. Gogol dari genre Jiwa Mati

1.3 Orisinalitas genre puisi "Jiwa Mati"

2 Kesimpulan tentang orisinalitas genre "Dead Souls"

Kesimpulan

Bibliografi

pengantar

"Jiwa Mati" - karya brilian Nikolai Vasilyevich Gogol. Pada dirinyalah Gogol menggantungkan harapan utamanya.

"Jiwa Mati" - sebuah puisi. Sejarah penciptaannya mencakup hampir seluruh kehidupan kreatif penulis. Volume pertama dibuat pada tahun 1835-1841 dan diterbitkan pada tahun 1842. Penulis mengerjakan volume kedua dari tahun 1840-1852. Pada tahun 1845 ia membakar teks yang sudah jadi untuk pertama kalinya. Pada tahun 1851 ia menyelesaikan versi baru dari volume tersebut - dan membakarnya pada tanggal 11 Februari 1852, tak lama sebelum kematiannya.

"Jiwa Mati" terkait erat dengan nama Pushkin dan diciptakan di bawah pengaruhnya. Pushkin memberi Gogol plot Jiwa-Jiwa Mati. Gogol berbicara tentang ini dalam Pengakuan Penulis: “Pushkin memberi saya plotnya sendiri, dari mana dia ingin menjadikan dirinya sesuatu seperti puisi dan yang, menurutnya, tidak akan dia berikan kepada orang lain. Itu adalah plot Jiwa-Jiwa Mati.

Segera Gogol membacakan bab pertama puisi itu kepada Pushkin. Dia sendiri berbicara tentang ini: “Ketika saya mulai membaca bab pertama Jiwa-Jiwa Mati ke Pushkin dalam bentuk sebelumnya, Pushkin, yang selalu tertawa ketika saya membaca (dia adalah pemburu tawa), mulai secara bertahap menjadi semakin suram, dan suram, dan akhirnya menjadi benar-benar suram. Ketika pembacaan selesai, dia berkata dengan suara sedih: "Ya Tuhan, betapa sedihnya Rusia kami." Itu membuatku takjub. Pushkin, yang sangat mengenal Rusia, tidak menyadari bahwa semua ini adalah karikatur dan penemuan saya sendiri! Saat itulah saya melihat apa arti materi yang diambil dari jiwa, dan secara umum kebenaran spiritual, dan dalam bentuk yang menakutkan bagi seseorang kegelapan dan ketiadaan cahaya yang menakutkan dapat disajikan. Sejak itu, saya sudah mulai berpikir hanya tentang bagaimana melunakkan kesan menyakitkan yang bisa dibuat oleh "Jiwa Mati".

Mari kita ingat ini: Gogol dalam Jiwa-Jiwa Mati mencari kombinasi kegelapan dan cahaya sedemikian rupa sehingga gambar-gambar yang dia buat tidak akan menakuti seseorang, tetapi memberi harapan.

Tapi di mana cahaya dalam lukisannya? Tampaknya jika dia ada, itu hanya dalam penyimpangan liris - tentang jalan penyembuhan tanpa akhir, tentang mengemudi cepat, tentang Rusia, yang bergegas seperti "troika yang cepat dan tak terkalahkan." Jadi sesuatu seperti itu, tetapi telah lama diperhatikan bahwa tidak lain dari Chichikov berkeliaran di sepanjang jalan ini, dan hampir di kepalanya sebuah alasan yang dipenuhi dengan kesedihan liris lahir ...

Dunia puisi "Jiwa Mati" adalah dunia di mana peristiwa, lanskap, interior, orang-orang dapat diandalkan dan juga fantastis; memindahkan gambaran-gambaran ini dalam kesadaran seseorang ke satu kutub atau kutub yang lain berarti memiskinkan mereka; ketegangan antara kutub mengungkapkan sikap Gogol terhadap Rusia, terhadap masa lalu, sekarang dan masa depannya.

Lalu apa maksud dari judul puisi tersebut? Mengapa Gogol menyebut "Jiwa Mati" sebagai puisi? Bagaimana memahaminya?

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan judul puisi “Jiwa Mati” dan untuk menjelaskan ciri-ciri genre karya ini.

Untuk melakukan ini, perlu untuk menyelesaikan tugas-tugas berikut:

1. Pelajari secara kreatif puisi "Jiwa Mati".

2. Ikuti pendapat N.V. Gogol tentang puisi itu.

3. Pertimbangkan materi kritis tentang puisi "Jiwa Mati".

1 tubuh utama

1.1 Arti judul puisi "Jiwa Mati"

Nama "Jiwa Mati" begitu ambigu sehingga menimbulkan banyak tebakan pembaca, perselisihan ilmiah, dan studi khusus.

Ungkapan "jiwa yang mati" terdengar aneh di tahun 1840-an, sepertinya tidak bisa dipahami. F. I. Buslaev mengatakan dalam memoarnya bahwa ketika dia "mendengar judul buku yang misterius untuk pertama kalinya, dia pertama kali membayangkan bahwa itu adalah semacam novel fantastis atau cerita seperti "Viya". Memang, namanya tidak biasa: jiwa manusia dianggap abadi, dan tiba-tiba mati jiwa!

“Jiwa-Jiwa Mati,” tulis A.I. Herzen, “judul ini membawa sesuatu yang menakutkan.” Kesan nama itu diperkuat oleh fakta bahwa ungkapan ini sendiri tidak digunakan dalam literatur sebelum Gogol dan umumnya sedikit diketahui. Bahkan penikmat bahasa Rusia, misalnya, Profesor Universitas Moskow M. P. Pogodin, tidak mengenalnya. Dia menulis kepada Gogol dengan marah: “Tidak ada jiwa yang mati dalam bahasa Rusia. Ada jiwa revisi, ditugaskan, hilang, dan diuntungkan. Pogodin, seorang kolektor manuskrip tua, seorang ahli dokumen sejarah dan bahasa Rusia, menulis surat kepada Gogol dengan pengetahuan lengkap tentang masalah tersebut. Memang, ungkapan ini tidak ditemukan baik dalam undang-undang pemerintah, atau dalam undang-undang dan dokumen resmi lainnya, atau dalam ilmiah, referensi, memoar, atau fiksi. M. I. Mikhelson, dalam kumpulan ekspresi bersayap bahasa Rusia, dicetak ulang berkali-kali pada akhir abad ke-19, mengutip frasa "jiwa-jiwa yang mati" dan hanya merujuk pada puisi Gogol! Mikhelson tidak menemukan contoh lain dalam materi sastra dan kosa kata yang luas yang dia teliti.

Apapun asal-usulnya, makna utama dari judul tersebut hanya dapat ditemukan dalam puisi itu sendiri; di sini, dan secara umum, setiap kata yang terkenal memiliki konotasinya sendiri yang murni Gogolian.

Ada makna langsung dan jelas dari nama tersebut, yang muncul dari sejarah karya itu sendiri. Plot Jiwa-Jiwa Mati, seperti plot Inspektur Jenderal, diberikan kepadanya, menurut Gogol, oleh Pushkin: dia menceritakan kisah tentang bagaimana seorang pengusaha yang licik membeli jiwa-jiwa yang mati dari pemilik tanah, yaitu petani yang mati. Faktanya adalah bahwa sejak zaman Peter Agung di Rusia, audit (pemeriksaan) jumlah budak dilakukan setiap 12-18 tahun, karena pemilik tanah wajib membayar pajak pemungutan suara kepada pemerintah untuk seorang petani laki-laki. Berdasarkan hasil audit, “kisah revisi” (daftar) disusun. Jika dalam periode dari revisi ke revisi seorang petani meninggal, ia masih terdaftar dalam daftar dan pemilik tanah membayar pajak untuknya - sampai daftar baru disusun.

Ini adalah orang mati, tetapi dianggap hidup, penipu-penipu dan dikandung untuk membeli dengan harga murah. Apa manfaatnya di sini? Ternyata para petani itu bisa digadaikan di Badan Perwalian, yaitu mereka bisa menerima uang untuk setiap "jiwa yang mati".

Harga tertinggi yang harus dibayar Chichikov untuk "jiwa mati" Sobakevich adalah dua setengah. Dan di Dewan Pengawas, ia dapat menerima 200 rubel untuk setiap "jiwa", yaitu, 80 kali lebih banyak.

Ide Chichikov biasa-biasa saja dan sekaligus fantastis. Biasanya karena pembelian petani adalah urusan sehari-hari, tetapi fantastis, karena mereka yang, menurut Chichikov, "hanya meninggalkan satu suara, tidak berwujud indra, dijual dan dibeli."

Tidak ada yang marah dengan kesepakatan ini, yang paling tidak percaya hanya sedikit terkejut. Pada kenyataannya, seseorang menjadi komoditas, di mana kertas menggantikan manusia.

Jadi, arti pertama dan paling jelas dari nama itu: "jiwa mati" adalah seorang petani yang telah meninggal, tetapi ada di sebuah kertas, "kedok" birokrasi, yang telah menjadi subjek spekulasi. Beberapa dari "jiwa" ini memiliki nama mereka sendiri, karakter dalam puisi itu, cerita yang berbeda diceritakan tentang mereka, sehingga bahkan jika dilaporkan bagaimana kematian terjadi pada mereka, mereka hidup kembali di depan mata kita dan terlihat, mungkin, lebih hidup. daripada "karakter" lainnya.

« Milushkin, tukang batu! Bisa meletakkan kompor di rumah mana pun.

Maxim Telyatnikov, pembuat sepatu: apa pun yang menusuk dengan penusuk, lalu sepatu bot, sepatu bot itu, lalu terima kasih, dan setidaknya di mulut seorang pemabuk ...

Pembuat gerobak, Mikheev! Lagi pula, dia tidak membuat kru lagi, segera setelah musim semi ...

Dan Cork Stepan, si tukang kayu? Lagi pula, betapa kuatnya itu! Jika dia bertugas di penjaga, Tuhan tahu apa yang akan mereka berikan kepadanya, tiga arshin dan tinggi satu ayat!

Kedua, Gogol yang dimaksud dengan "jiwa-jiwa yang mati" pemilik tanah-

penguasa feodal yang menindas para petani dan mengganggu perkembangan ekonomi dan budaya negara.

Tetapi "jiwa-jiwa yang mati" bukan hanya pemilik tanah dan pejabat: mereka adalah "penghuni mati yang tak terbalas", mengerikan "oleh dinginnya jiwa mereka yang tak bergerak dan padang pasir yang tandus di hati mereka." Setiap orang dapat berubah menjadi Manilov dan Sobakevich jika "gairah yang tidak signifikan untuk sesuatu yang kecil" tumbuh dalam dirinya, memaksanya untuk "melupakan tugas-tugas besar dan suci dan melihat yang besar dan suci dalam pernak-pernik yang tidak penting."

Bukan kebetulan bahwa potret setiap pemilik tanah disertai dengan komentar psikologis yang mengungkapkan makna universalnya. Di bab kesebelas, Gogol mengundang pembaca tidak hanya untuk menertawakan Chichikov dan karakter lainnya, tetapi "untuk memperdalam penyelidikan berat ini ke dalam jiwanya sendiri: "Bukankah ada bagian dari Chichikov dalam diriku juga?" Dengan demikian, judul puisi itu sangat luas dan beragam.

Struktur artistik puisi itu terdiri dari dua dunia, yang secara kondisional dapat ditetapkan sebagai dunia "nyata" dan dunia "ideal". Penulis menunjukkan dunia nyata dengan menciptakan kembali realitas kontemporer. Untuk dunia "ideal", jiwa itu abadi, karena itu adalah perwujudan dari prinsip ilahi dalam diri manusia. Dan di dunia "nyata", mungkin ada "jiwa yang mati", karena bagi penghuninya, hanya jiwa yang membedakan orang yang hidup dari orang yang sudah mati.

Judul yang diberikan oleh Gogol untuk puisinya adalah "Jiwa-Jiwa Mati", tetapi pada halaman pertama naskah itu, yang diserahkan ke sensor, sensor A.V. Nikitenko menambahkan: "Petualangan Chichikov, atau ... Jiwa-Jiwa Mati." Itulah nama puisi Gogol selama sekitar seratus tahun.

Catatan tambahan yang licik ini meredam makna sosial puisi itu, mengalihkan pembaca dari pemikiran tentang judul mengerikan "Jiwa Mati", dan menekankan pentingnya spekulasi Chichikov. A.V. Nikitenko mengurangi nama asli yang belum pernah ada sebelumnya yang diberikan oleh Gogol ke tingkat judul banyak novel tren sentimental, romantis, protektif, yang memikat pembaca dengan judul yang luar biasa dan penuh hiasan. Trik sensor yang naif tidak mengurangi arti penting karya brilian Gogol. Saat ini, puisi Gogol sedang diterbitkan dengan judul yang diberikan oleh penulis - "Jiwa Mati".

Puisi lirik-epik oleh N.V. "Jiwa Mati" Gogol tidak diragukan lagi adalah yang utama dalam karya penulis. Anda dapat berpikir lama tentang genre karya, tentang citra karakter utama Pavel Ivanovich Chichikov. Tetapi pertanyaan pertama yang muncul bahkan sebelum membaca karya tersebut adalah: mengapa puisi itu disebut “Jiwa-Jiwa Mati”?

Benar "Jiwa Mati"

Jawaban paling sederhana untuk pertanyaan ini terkait dengan plot pekerjaan: Chichikov membeli jiwa-jiwa "mati" para petani untuk menggadaikan mereka dan mendapatkan uang untuk itu. Tetapi semakin jauh Anda membaca, semakin jelas Anda memahami bahwa jiwa-jiwa yang benar-benar mati - pahlawan pekerjaan - adalah pemilik tanah, pejabat, dan Chichikov sendiri.

Pemilik tanah yang dijelaskan dalam puisi itu: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, dan Plyushkin adalah orang-orang yang tidak berjiwa. Seseorang hidup dalam mimpi, yang lain berpikir sempit, yang ketiga menyia-nyiakan kekayaannya dan merusak kerabatnya, yang keempat melakukan segalanya hanya untuk dirinya sendiri, yang kelima umumnya menjadi "lubang di tubuh umat manusia", telah kehilangan penampilan manusianya.

Pejabat kota N

Bahkan lebih "mati" adalah pejabat kota N. Ini paling jelas dimanifestasikan dalam adegan di pesta dansa, di mana tidak ada satu orang pun, dan hanya hiasan kepala yang berkedip. Mereka tidak spiritual, kehilangan minat pada apa pun selain menimbun dana dan suap.

Perlu dicatat bahwa, mengikuti pemiliknya, para budak mulai kehilangan jiwa mereka: kusir Chichikova Selifan, petani Paman Mityai dan Paman Minyay, gadis pekarangan Korobochka.

Hal utama menurut Gogol

Gogol menganggap hal utama dalam diri manusia sebagai jiwa, yang mencerminkan prinsip ilahi kita masing-masing. Jiwa dalam sastra adalah subjek tawar-menawar, permainan kartu, kerugian. Dibiarkan tanpa jiwa, seseorang tidak bisa lagi dianggap hidup. Dia tidak bisa berguna, satu-satunya yang diharapkan darinya adalah tindakan tidak manusiawi, karena dia tidak merasakan apa-apa.

Kehilangan jiwa tidak hanya mengerikan, tetapi juga berbahaya, karena orang yang kehilangan jiwanya melakukan kejahatan, sementara tidak mengalami rasa malu atau penyesalan. Oleh karena itu, N.V. Gogol memperingatkan pembaca bahwa kita masing-masing bisa menjadi Manilov, Korobochka, atau Sobakevich jika dia membiarkan dirinya terbawa oleh hal sepele yang tidak berjiwa.