Նկարագրեք Սուրբ Կույս Մարիամի Սմոլենսկի պատկերակը: Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակ իմաստը և աղոթքը

Սուրբ Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերը, որը կոչվում է Սմոլենսկի Հոդեգետրիա, հայտնի է եղել Ռուսաստանում հնագույն ժամանակներից: Հունարենից թարգմանված «Hodegetria» նշանակում է «Ուղեցույց»: Այս անվան ծագման մի քանի վարկածներ կան, բայց այն փաստը, որ Ամենասուրբ Աստվածածինը բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների համար հավերժական փրկության ուղեցույց է, անհերքելի ճշմարտություն է:

Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ Աստվածածնի Սմոլենսկի սրբապատկերը, որը կոչվում է «Հոդեգետրիա», նկարել է սուրբ ավետարանիչ Ղուկասը Սուրբ Կույս Մարիամի երկրային կյանքի ընթացքում՝ Անտիոքի տիրակալ Թեոֆիլոսի խնդրանքով, որի համար գրել է. շարադրություն Քրիստոսի երկրային կյանքի մասին, որը հայտնի է որպես Ղուկասի Ավետարան։ Երբ Թեոֆիլոսը մահացավ, պատկերը վերադարձվեց Երուսաղեմ, իսկ 5-րդ դարում երանելի կայսրուհի Եվդոկիան՝ Արկադիի կինը, Հոդեգետրիային տեղափոխեց Կոստանդնուպոլիս կայսեր քրոջ՝ թագուհի Պուլխերիային, ով սուրբ պատկերակը դրեց Բլաքերնե եկեղեցում:

Պատկերը եկել է Ռուսաստան 1046 թվականին. Հունական կայսր Կոնստանտին IX Մոնոմախը (1042-1054), ամուսնացնելով իր դստեր Աննային արքայազն Վսևոլոդ Յարոսլավիչին, Յարոսլավ Իմաստունի որդու, օրհնեց նրան իր ճանապարհորդության ընթացքում այս պատկերակով: Արքայազն Վսևոլոդի մահից հետո սրբապատկերն անցել է նրա որդուն՝ Վլադիմիր Մոնոմախին, ով այն 12-րդ դարի սկզբին տեղափոխել է ք. Սմոլենսկի տաճարը ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման. Այդ ժամանակվանից պատկերակը ստացել է անվանումը Սմոլենսկի Հոդեգտրիա.

Վերափոխման տաճար (Սմոլենսկ)

Աստվածածնի Սմոլենսկի պատկերակի պատմությունը

1238 թվականինԽան Բատուի բանակը մոտեցավ Սմոլենսկին։ Այդ բանակում կար մի հսկա մարտիկ, ով, ըստ լեգենդի, միայնակ արժեր գրեթե մի ամբողջ բանակ։ Սմոլենսկի բոլոր բնակիչները դուրս են եկել աղոթելու Սմոլենսկի Հոդեգետրիական ուղեցույցի պատկերի դիմաց։ Թաթարներն արդեն մոտեցել էին քաղաքին, այսօրվա չափանիշներով ոչ ավելի, քան 30 կիլոմետր հեռավորության վրա, երբ քաղաքից դուրս գտնվող Պեչերսկի վանքում գտնվող մի սեքստոն տեսիլքում տեսավ Աստծո մայրը, որը հրամայեց նրան բերել Մերկուրի անունով մարտիկին: Մտնելով Պեչերսկի եկեղեցի, Մերկուրին իր աչքերով տեսավ Աստվածամորը, որը նստած էր ոսկե գահի վրա՝ Մանկան գրկին և շրջապատված հրեշտակներով։ Աստվածամայրն ասաց, որ Մերկուրին պետք է փրկի իր սեփական ճակատագիրը պղծումից, ինչը ևս մեկ անգամ ցույց տվեց Նրա հատուկ պաշտպանությունը Սմոլենսկի հողի նկատմամբ: Նա նաև պատմեց նրան իր մոտալուտ նահատակության մասին, և որ Ինքը չի թողնի նրան, այլ մինչև վերջ նրա հետ կլինի:

Հետևելով Աստծո մայրիկի հրամանին, անձնուրաց ուղղափառ մարտիկ Մերկուրին բարձրացրեց բոլոր քաղաքաբնակներին, նախապատրաստելով նրանց պաշարման, և գիշերը նա մտավ Բաթուի ճամբար և սպանեց բազմաթիվ թշնամիների, ներառյալ նրանց ամենաուժեղ մարտիկը: Հետո զավթիչների հետ անհավասար մարտում գլուխը դրել է մարտի դաշտում։ Նրա աճյունն ամփոփվել է Սմոլենսկի տաճարում։ Շուտով Մերկուրին սրբադասվեց որպես տեղական հարգված սուրբ (նոյեմբերի 24), Սմոլենսկի Աստվածածնի սրբապատկերը նույնպես հայտարարվեց տեղական հարգանքով, և «Սմոլենսկի Մերկուրի հեքիաթը» լեգենդը, որը թվագրվում է մոտավորապես 15-16-րդ դարերով։ , գրվել է նրա սխրանքի մասին։ Ավելին, լեգենդն ասում է, որ հուղարկավորությունից հետո Մերկուրին հայտնվեց նույն սեքստոնին և հրամայեց իր հանգստավայրում կախել վահանն ու նիզակը, որոնք իրեն պատկանել էին կյանքի ընթացքում։

Սուրբ նահատակ Մերկուրիի սանդալներ - Սմոլենսկի տաճարի սրբավայրերից մեկը

1395 թՍմոլենսկի իշխանությունն անցել է Լիտվայի պրոտեկտորատի տակ։ 1398 թվականին Մոսկվայում արյունահեղությունից խուսափելու և լեհ-լիտվական տիրակալների և Մոսկվայի դառը հարաբերությունները մեղմելու համար Լիտվայի արքայազն Վիտաուտաս Սոֆիայի դուստրն ամուսնացել է Դմիտրի Դոնսկոյի որդու՝ Մոսկվայի մեծ դուքս Վասիլի Դիմիտրիևիչի հետ (1398-1398 թթ. 1425)։ Սմոլենսկի Հոդեգտրիան դարձավ նրա օժիտը և այժմ տեղափոխվեց Մոսկվա և տեղադրվեց Կրեմլի Ավետման տաճարում, խորանի աջ կողմում:

Ավետման տաճար (Մոսկվայի Կրեմլ)

1456 թվականին Սմոլենսկի բնակիչների խնդրանքով՝ Միսաիլի եպիսկոպոսի գլխավորությամբ, սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով վերադարձվեց Սմոլենսկ՝ կրոնական թափորով։ Հունիսի 28-ին, ըստ հին ոճի, Մոսկվայի Սուրբ Սավվա Սրբազանի վանքում, մեծ բազմության հետ, սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով ուղեկցվել է Մոսկվա գետի ոլորան, որտեղից ճանապարհ է անցնում. սկսել է դեպի Սմոլենսկ։ Մատուցվեց աղոթքի արարողություն։ Կես դար անց՝ 1514 թվականին, Սմոլենսկը վերադարձվեց Ռուսաստանին (քաղաքի վրա ռուսական զորքերի հարձակումը սկսվեց հուլիսի 29-ին՝ Սմոլենսկի սրբապատկերի տոնակատարության հաջորդ օրը)։

1524 թվականին, ի հիշատակ այս իրադարձության, մեծ դուքս Վասիլի III-ը հիմնեց Սմոլենսկի վանքի Աստվածածինը, որը մենք ավելի լավ գիտենք որպես. Նովոդևիչի մենաստան. Վանքը օծվեց և սկսեց գործել 1525 թվականին։ Այս ժամանակաշրջանից սկսվեց սրբապատկերի համառուսական փառաբանումը, որը պաշտոնապես հաստատվել է եկեղեցու կողմից:

Նովոդևիչի Աստվածածին-Սմոլենսկի վանք Մոսկվայի Կույս դաշտում

Այնուամենայնիվ, մոսկվացիները չմնացին առանց սրբավայրի. Մոսկվայում մնացին հրաշագործ սրբապատկերի երկու օրինակ: Մեկը կանգնեցվել է Ավետման տաճարում, իսկ մյուսը ՝ «չափի չափ» - 1524 թվականին Նովոդևիչի վանքում, որը հիմնադրվել է ի հիշատակ Սմոլենսկի վերադարձը Ռուսաստան: 1602 թվականին ճշգրիտ պատճենը գրվել է հրաշագործ սրբապատկերից (1666 թվականին հնագույն պատկերակի հետ միասին նոր օրինակը տարվել է Մոսկվա՝ նորացման համար), որը տեղադրվել է Սմոլենսկի ամրոցի պարսպի աշտարակում՝ Դնեպրի դարպասի վերևում, հատուկ կառուցված վրանի տակ։ Ավելի ուշ՝ 1727 թվականին, այնտեղ կառուցվել է փայտե եկեղեցի, իսկ 1802 թվականին՝ քարե։

Սմոլենսկի հրաշագործ պատկերը կրկին ցույց տվեց իր բարեխոսությունը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ. 1812 թվականի օգոստոսի 5-ին, երբ ռուսական զորքերը լքեցին Սմոլենսկը, պատկերակը տեղափոխվեց Մոսկվա, և Բորոդինոյի ճակատամարտի նախօրեին այս պատկերը տարվեց ճամբարի շուրջ՝ զորացնելու և խրախուսելու զինվորներին մեծ սխրանքի համար:

Աղոթքի ծառայություն Բորոդինոյի ճակատամարտից առաջ

Օգոստոսի 26-ին, Բորոդինոյի ճակատամարտի օրը, Մայր Աթոռի երեք պատկերներ՝ Սմոլենսկի Հոդեգետրիայի հնագույն պատկերը, Աստվածածնի Իվերոնի և Վլադիմիրի սրբապատկերների հետ միասին, երթով տեղափոխվեցին մայրաքաղաքով մեկ: խաչը, այնուհետև ուղարկվեց Լեֆորտովո պալատում գտնվող հիվանդ և վիրավոր զինվորներին, որպեսզի նրանք կարողանան հարգել սրբությունները և շնորհակալություն հայտնեն Աստծո Մայրին բարեխոսության համար և ապաքինում խնդրեն: Մոսկվայից մեկնելուց առաջ սրբապատկերը տեղափոխվել է Յարոսլավլ։

Թշնամու նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո, 1812 թվականի նոյեմբերի 5-ին, Կուտուզովի հրամանով, Հոդեգետրիայի պատկերակը, նշանավոր ցուցակի հետ միասին, վերադարձվեց Սմոլենսկ՝ իր հայրենի Վերափոխման տաճար:

1929 թվականին Վերափոխման տաճարը փակվել է, սակայն չի ենթարկվել պղծման ու ավերման, ինչպես այդ ժամանակաշրջանի բազմաթիվ այլ տաճարներ ու եկեղեցիներ։ Խելք, որը կարելի է վստահելի համարել, Աստծո Մայր Սմոլենսկի պատկերակի մասին– այլ, հետագա ցուցակների նախատիպը ավարտվում է 1941 թվականին՝ գերմանական զորքերի կողմից Սմոլենսկի գրավումից հետո. Այնուհետև, 1941-ի օգոստոսի սկզբին, գերմանական հրամանատարության շտաբը հաղորդագրություն ստացավ, որ սրբապատկերի ցուցակը, որը ըստ պատմական տեղեկությունների վերագրվում է Ղուկաս Ավետարանիչի վրձինին, գտնվում է նույն տեղում, լավ վիճակում՝ սրբապատկերը։ համարվում է հրաշագործ և նրա գտնվելու վայրը պաշտամունքի և ուխտատեղի է: Այդ պատկերակի մասին ավելին ոչինչ հայտնի չէ։

Այժմ բացակայող պատկերակի տեղում կա 16-րդ դարի կեսերի ցուցակ, որը չի զիջում իր նախորդին հրաշքների քանակով և ժողովրդական ակնածանքով, բայց առաքելական նամակի Հոդեգետրիային դեռ սպասում են Սմոլենսկում, նրանք. դեռևս հավատացեք, որ կգա ժամանակը, և նա կհայտնվի ինչ-որ թաքստոցից, որտեղ այն հրաշքով պահպանվել է այս տարիների ընթացքում, ինչպես նախկինում:

Սմոլենսկի դարպասի Աստվածամոր Հոդեգետրիա պատկերակը, պատճենը հայտնի Սմոլենսկի պատկերակից: Ժամանակին այն կախված էր Սմոլենսկի Կրեմլի դարպասների վերևում, այժմ այն ​​պահվում է տաճարում՝ 1941 թվականին կորցրած Սմոլենսկի սրբապատկերի տեղում:

Ցուցակներ սրբապատկերներով

Կան Սմոլենսկի հրաշագործ Հոդեգետրիայի բազմաթիվ հարգված օրինակներ: Այդ բնօրինակ, բայց կորցրած սրբապատկերից շատ օրինակներ դարձել են հրաշք (ընդհանուր առմամբ ավելի քան 30)՝ Իգրեցկայա Պեսոչինսկայա, Յուգսկայա, Սերգիևսկայա Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում, Կոստրոմայում, Կիրիլո-Բելոզերսկայայում, Սվյատոգորսկում, Սոլովեցկայայում և այլն: Այս բոլոր պատկերները տարբեր են: անգամ և տարբեր աստիճանի ցույց տվեցին իրենց հրաշագործ հատկությունները:

Պատկերագրություն

Պատկերի պատկերագրական առանձնահատկությունների մասին քիչ տեղեկություններ են մնացել, քանի որ սրբապատկերը, ինչպես հայտնի է, կորել է 1941 թվականին, ուստի ոչ ոք չի ուսումնասիրել այն։ Հայտնի էր միայն, որ սրբապատկերների տախտակը շատ ծանր էր, գետինը կավճից պատրաստված էր սոսինձով, ինչպես արվում էր հին ժամանակներում և ծածկված կտավով։

Աստվածամայրը ձախ ձեռքում պահում է Մանուկին, Տիրոջ աջ ձեռքը բարձրացված է որպես օրհնության ժեստ, իսկ ձախ ձեռքում «ուսուցման մագաղաթն է»: Հետևի կողմում գրված էր Երուսաղեմի տեսարան, Խաչելություն և հունարեն մակագրություն՝ «Թագավորը խաչված է»։ 1666 թվականին սրբապատկերը թարմացվեց, իսկ ավելի ուշ Ամենամաքուր մոր և Հովհաննես Ավետարանչի պատկերները հայտնվեցին Խաչելության ժամանակ:

Սմոլենսկի սրբապատկերի պատկերագրական պատկերը շատ նման է Աստվածածնի Իվերոնի պատկերակին, բայց տարբերվում է կերպարների դասավորության խստությամբ և Աստծո մայրիկի և մանկան դեմքերի արտահայտությամբ:

Սրբապատկերի իմաստը

Աստվածածնի Հոդեգետրիայի սուրբ պատկերակը ռուսական եկեղեցու գլխավոր սրբություններից մեկն է (Վլադիմիրի և Կազանի հետ միասին):

Զարմանալի պատմական նյութը կապված է Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակի հետ, որը արևմտյան Ռուսաստանի հողերով նրա թափառումների ճանապարհներով նշում է Ռուսաստանի պատմության բոլոր կարևոր իրադարձությունները մինչև անցյալ դարը: Կարելի է ասել, որ ոչ մի իրադարձություն, որտեղ պահանջվում էր դրա վրա պատկերվածի միջնորդությունը, չի իրականացվել առանց Նրա միջամտության: Հոդեգետրիա ուղեցույցը մատնանշեց և պաշտպանեց մեր Արևմուտքը հարևան պետությունների ագրեսիվ շահերից, որոնք ձգտում էին իրենց ազդեցությունը հաստատել ռուսական պետության վրա թե՛ ռազմական, թե՛ քաղաքական միջոցներով։ Բայց նույնիսկ նահանջները, որոնք ուղեկցվում էին հրաշագործ սրբավայրի տեղափոխմամբ իր հիմնական ժառանգությունից՝ Սմոլենսկի Վերափոխման տաճարից, միայն ռազմավարական անհրաժեշտություն էին, և ոչ մի կերպ համաձայնություն օտարների ներկայության և կառավարման և գերակշռող լատինական հավատքի հետ: մեր հողի վրա. Նրանից առաջ Սմոլենսկի և մոսկվացիների տաճարային աղոթքները բերեցին իրենց հիանալի պտուղները. վաղ թե ուշ թշնամին վտարվեց, և Սմոլենսկի Հոդեգետրիան վերադարձավ տուն Սմոլենսկ:

Հավատացյալները նրանից առատ շնորհալի օգնություն են ստացել և ստանում: Աստվածամայրը իր սուրբ պատկերով բարեխոսում և զորացնում է մեզ՝ առաջնորդելով դեպի փրկություն, և մենք աղաղակում ենք նրան. հողերը հաստատում են! Ուրախացիր, Հոդեգտրիա, փրկություն քրիստոնյաների համար»:

Տոնակատարություն

Աստվածածնի Սմոլենսկի սրբապատկերի տոնակատարությունը տեղի է ունենում տարին երեք անգամ. հուլիսի 28/օգոստոսի 10, որը հիմնադրվել է 1525 թվականին, երբ հրաշագործ պատկերը Մոսկվայի Կրեմլի Ավետման տաճարից տեղափոխվեց Սմոլենսկի (Նովոդևիչի) Աստվածածին վանք, որը հիմնադրվել է Վասիլի III-ի կողմից՝ ի երախտագիտություն Աստվածամոր Սմոլենսկի Ռուսաստան վերադարձի համար։ ռուս-լիտվական պատերազմի ժամանակ։ Փառատոնը հիմնադրվել է ի հիշատակ 1046 թվականին Սմոլենսկի Աստվածածնի սրբապատկերի Ռուսաստան ժամանման:

Տոնակատարությունը տեղի է ունենում երկրորդ անգամ նոյեմբերի 5/18 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում Ռուսաստանի հաղթանակի պատվին։

նոյեմբերի 24/դեկտեմբերի 7Մենք նշում ենք Աստծո Մայր Սմոլենսկի պատկերակը ՝ հիշելով Սմոլենսկի բնակիչների հաղթանակը Ոսկե Հորդայի զորքերի նկատմամբ ժողովրդի ընդհանուր աղոթքի միջոցով Նրա պատկերակի ՝ Սմոլենսկի Հոդեգետրիայի առջև:

Սմոլենսկի Աստվածածինը օգնում է բոլորին, ովքեր դիմում են իրեն անբուժելի հիվանդություններից բժշկվելու, ընտանեկան խաղաղության որոնման և այլ դժվարին ու անլուծելի իրավիճակներում աղոթքներով, որպես Աստծո առջև մեզ առաջին բարեխոս:

Տրոպարիոն, տոն 4
Եկեք հիմա ջանասիրաբար մոտենանք Աստվածամորը՝ մեղավորներին և խոնարհությանը և իջնենք ապաշխարության մեջ՝ կանչելով մեր հոգու խորքից. Տիկին, օգնիր մեզ, ողորմած լինելով մեզ, պայքարելով, մենք կորչում ենք բազմաթիվ մեղքերից, արա. երես մի դարձրու քո ստրուկներին, որովհետև դու իմամների միակ հույսն ես:

Կոնդակիոն, տոն 6
Քրիստոնյաների բարեխոսությունն ամոթալի չէ, Արարչին ուղղված բարեխոսությունը անփոփոխ է, մի արհամարհիր մեղավոր աղոթքների ձայները, այլ որպես բարի օգնություն քեզ հավատարմորեն կանչողներին. շտապիր աղոթքի և ձգտիր աղաչել, այդ ժամանակից ի վեր բարեխոսելով. Աստվածածին, ով պատվում է քեզ:

Կոնդակիոնում, տոն 6
Օգնության իմամներ չկան, հույսի իմամներ չկան, բացի Քեզնից, Տիկին. Օգնիր մեզ, Քեզնով ենք հույս ունենք և Քեզնով ենք պարծենում, Քո ծառաներն ենք, թող չամաչենք։

Աղոթք
Ո՛վ ամենահիասքանչ և ամենից առաջ արարածներ Թագուհի Թեոտոկոս, Երկնային Թագավոր Քրիստոսի մայր մեր Աստված, Ամենամաքուր Հոդեգետրիա Մարիամ: Լսիր մեզ՝ մեղավորներիս և անարժաններիս, այս ժամին, աղոթելով և ընկնելով Քո Ամենամաքուր Պատկերի առաջ արցունքներով և քնքշորեն ասելով. չար զրպարտություն, և թշնամու անիրավ ու դաժան զրպարտությունից: Դու կարող ես, ով մեր օրհնյալ մայր, փրկել Քո ժողովրդին ամեն չարիքից և ապահովել ու փրկել Քեզ ամեն բարի գործով. Ձեզ պետք են այլ ներկայացուցիչներ դժվարությունների և հանգամանքներում, և ջերմ բարեխոսներ մեզ՝ մեղավորներիս համար, ոչ թե իմամներ: Աղոթիր, ով Ամենասուրբ Տիրամայր, Քո Որդի Քրիստոս մեր Աստված, որ Նա մեզ արժանի դարձնի Երկնքի Արքայությանը. Դրա համար մենք միշտ փառավորում ենք Քեզ՝ որպես մեր փրկության Հեղինակին, և փառաբանում ենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու սուրբ և հոյակապ անունը, փառավորել և երկրպագել ենք Աստծուն Երրորդության մեջ, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Երկրորդ աղոթք
Ո՞ւմ համար լացեմ, տիկին: Ո՞ւմ դիմեմ իմ վշտի մեջ, եթե ոչ Քեզ, տիկին Թեոտոկոս, Երկնքի թագուհի: Ո՞վ կընդունի իմ աղաղակն ու հառաչանքը, եթե ոչ Դու, ով Անարատ, Քրիստոնյաների հույս և ապաստան մեղավորների համար: Մի՛ արհամարհիր ինձ, ո՛վ Ամենամաքուր տիկին, քո ականջը իմ աղոթքին, իմ Աստծո մայր, մի՛ արհամարհիր ինձ՝ խնդրելով Քո օգնությունը, լսի՛ր իմ հառաչանքը և ներշնչի՛ր իմ սրտի աղաղակը, ո՛վ տիկին Թեոտոկոս Թագուհի: Եվ տուր ինձ հոգևոր ուրախություն, զորացրո՛ւ ինձ, ով անհամբեր, տխուր և անհոգ եմ քո գովասանքի հանդեպ։ Լուսավորի՛ր և սովորեցրո՛ւ ինձ, թե ինչպես պետք է աղոթել, և մի՛ թողիր ինձ՝ իմ Աստծո մայրը, իմ տրտնջության և անհամբերության համար, այլ եղիր իմ պաշտպանությունն ու բարեխոսությունը իմ կյանքում և առաջնորդիր ինձ դեպի օրհնյալ խաղաղության հանդարտ հանգրվանը և հաշվեր ինձ։ Քո երեսին քո ընտրյալ հոտը, և այնտեղ ինձ արժանացրու երգելու և փառաբանելու քեզ հավիտյան: Ամեն.

Վավերագրական ֆիլմ «Փնտրողները. ՀՈԴԻԳԻՏՐԻԱՅԻ ՀԵՏՔ» (2014)

Վերափոխման տաճարը Սմոլենսկի ամենատպավորիչ շինություններից է։ Այստեղ էր, որ տաճարի կառուցման օրվանից պահվում էր Սմոլենսկի Աստվածածնի հայտնի սրբապատկերը՝ հնագույն Հոդեգետրիան: Նա, ըստ լեգենդի, փրկել է քաղաքը մեկից ավելի անգամ և համարվում էր հրաշք, անհետացել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Հոդեգետրիայի ճակատագրի հետ կապված բավականին քիչ վարկածներ կան։ Շատ հետազոտողներ հակված են կարծելու, որ լեգենդար պատկերը դեռ գոյություն ունի, ինչը նշանակում է, որ իմաստ ունի փնտրել այն:

Աստվածածնի ամենահին պատկերները, ըստ լեգենդի, պատկանում են Ավետարանիչ Ղուկասի վրձինին, ով դրանք ստեղծել է Ամենասուրբ Աստվածածնի կյանքի ընթացքում: Դրանք ներառում են Աստծո Մայր Սմոլենսկի պատկերակը: Նա ժամանել է Ռուսաստան՝ որպես հարսանեկան նվեր Բյուզանդիայի կայսր Կոնստանտին IX Պորֆիրոգենիտոսի կողմից իր դստեր՝ Աննային, ով ամուսնացած էր Յարոսլավ Իմաստունի որդու՝ Չեռնիգովյան իշխան Վսևոլոդի հետ։

Սմոլենսկի պատկերակը Աստվածածնի «Hodegetria Blachernae» պատկերակի պատճենն է:

Սրբապատկերների պատմությունից

«Հոդեգետրիա» անունը, այսինքն՝ Ուղեցույց, կապված է մի հրաշքի հետ, որը բացահայտվել է հենց Աստվածամոր կողմից, ով մի անգամ երկու կույրերի բերեց Բլախերնե տաճար, որտեղ Նրա կամքով նրանք տեսողություն ստացան:

Ամենասուրբ Աստվածածնի Սմոլենսկի պատկերակը նաև ուղեցույց էր Աննայի Բյուզանդիայից Ռուսաստան ճանապարհորդության ժամանակ: Զույգի մահից հետո նրանց որդին՝ արքայազն Վլադիմիր Մոնոմախը, սրբապատկերը տեղափոխեց Սմոլենսկ, որի պատվին այն ստացավ «Սմոլենսկ» անունը:

Աստվածածնի Սմոլենսկի «Հոդեգետրիա» պատկերակի պատմությունը կապված է բազմաթիվ հրաշագործ փրկությունների հետ

Այսպիսով, Սմոլենսկի բնակիչների ջերմեռանդ աղոթքի շնորհիվ նրանց քաղաքն ազատվեց Բաթուի արշավանքից 1239 թվականին։ Հայտնի են դեպքեր, երբ աղոթում են սարսափելի համաճարակներից, թշնամիների հարձակումներից և թշնամու նվաճումից պաշտպանված պատկերակի առջև: Ուղղափառների համար Սմոլենսկի «Հոդեգետրիա» պատկերակը իսկապես միշտ եղել է ուղեցույց՝ ցույց տալով ճիշտ ուղին:

Սրբապատկերն այնքան հարգված էր, որ նրա պատվին տաճարներ կառուցվեցին: Այսպիսով, Սմոլենսկի Աստվածածնի Սրբապատկերի եկեղեցին կառուցվել է Սանկտ Պետերբուրգում, Արզամասում, Շույայում և այլ քաղաքներում։ Հատկապես հայտնի դարձավ Աստվածամոր Շույա Սմոլենսկի պատկերակը:

1665 թվականին Շույային հարվածեց ժանտախտի համաճարակը, և վախեցած բնակիչները որոշեցին, որ անհրաժեշտ է գրել Սմոլենսկի պատկերակի պատճենը: Բարեպաշտ սրբապատկերը ուրվագիծ արեց, բայց հաջորդ օրը հայտնաբերեց, որ Մանուկ Հիսուսի դիրքը փոխվել է. նրա աջ ոտքը դրված էր ձախ ծնկի վրա: Որոշելով, որ դա իր սխալն է, նա ուղղեց պատկերակը, բայց հաջորդ օրը Երեխայի դիրքը նորից դարձավ նույնը։

Սրբապատկեր նկարիչը սա համարեց Աստծո նշան և այլ շտկումներ չարեց: Երբ պատրաստի սրբապատկերը բերվեց տաճար, այն փայլեց արտասովոր լույսով, և աղոթքի ծառայությունից հետո ժանտախտն ավարտվեց: Դրանից հետո սկսվեց իսկական ուխտագնացություն դեպի սրբապատկեր, տեղի ունեցավ ավելի քան հարյուր հրաշք, և ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը նույնիսկ հատուկ հանձնաժողով ուղարկեց Շույա՝ հաստատելու Շույա (Սմոլենսկի) պատկերակի հրաշագործ ուժը, ինչը արվեց:

Սրբապատկերի նկարագրությունը

Սմոլենսկի Աստվածածնի սրբապատկերը պատկերագրական տիպի առումով բյուզանդական գրությանը բնորոշ հնագույն հրատարակություններից է։

Սա Մարիամ Աստվածածնի պատկերն է Մանուկ Հիսուսի հետ։ Օրհնյալ Կույսը հագած է բոսորագույն (ժամանակակից ցուցակներում հաճախ կարմիր) հագուստ, որն ընդգծում է Նրա՝ որպես Երկնային թագուհու կարգավիճակը: Ձախ ձեռքով Նա բռնում է Մանուկ Հիսուսին, իսկ աջ ձեռքով նա կարծես ցույց է տալիս Նրան: Այս ժեստի իմաստն այն է, որ Ուղեցույցը ցույց է տալիս փրկության ճանապարհը Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

Հիսուսը նույնպես ոսկեգույն արքայական զգեստով է, այսինքն՝ Ամենակարողի պատկերով։ Նրա ձախ ձեռքում մագաղաթ է, որը խորհրդանշում է Նրա ուսմունքը, իսկ աջ ձեռքը բարձրացված է՝ մատները ծալած՝ որպես օրհնության ժեստ: Սրբապատկերը, կարծես, բխում է հավատքի և հույսի աուրա, որ փրկության ճանապարհն իսկապես գոյություն ունի, և Հոդեգետրիան դա մատնանշում է:

Ինչպե՞ս է օգնում Աստծո Մայր Սմոլենսկի պատկերակը:

Այս պատկերակը այնքան հրաշքներ է ցույց տվել, որ դրա իմաստը բացատրության կարիք չունի. այն այսօր ուղղափառների համար մնում է Աստծո մայրիկի, ռուսական պետության հովանավորի և պաշտպանի ամենահարգված պատկերներից մեկը: Այդ իսկ պատճառով նրանք դիմում են նրան Հայրենիքը թշնամու արշավանքներից և պատերազմներից պաշտպանելու աղոթքներով. զինվորական անձնակազմի կյանքի և առողջության պահպանման մասին, հատկապես թեժ կետերում. համաճարակներից ազատվելու մասին։

Սմոլենսկի Տիրամայրը նաև օգնում է ընտանեկան հարցերում. նա պաշտպանում է ընտանեկան օջախը նախանձ մարդկանցից և չարագործներից. ամրացնում է հավատքի մեջ հաստատունությունը և օգնում է դիմակայել գայթակղություններին և մոլորություններին. օգնում է ապաքինվել լուրջ հիվանդություններից և լուծել կյանքի դժվարին իրավիճակները:

Աղոթք Սմոլենսկի Տիրամորը

Ո՛վ ամենահիասքանչ և ամենից առաջ արարածներ Թագուհի Թեոտոկոս, Երկնային Թագավոր Քրիստոսի մայր մեր Աստված, Ամենամաքուր Հոդեգետրիա Մարիամ: Լսիր մեզ՝ մեղավորներիս և անարժաններիս, այս ժամին, աղոթելով և ընկնելով Քո Ամենամաքուր Պատկերի առջև արցունքներով և քնքշորեն ասելով. չար զրպարտություն, և թշնամու անիրավ ու կատաղի զրպարտությունից: Դու կարող ես, ով մեր օրհնյալ մայր, փրկել Քո ժողովրդին ամեն չարիքից և ապահովել ու փրկել Քեզ ամեն բարի գործով. Ձեզ պետք են այլ ներկայացուցիչներ դժվարությունների և հանգամանքներում, և ջերմ բարեխոսներ մեզ՝ մեղավորներիս համար, ոչ թե իմամներ: Աղոթիր, ով Ամենասուրբ Տիրամայր, Քո Որդի Քրիստոս մեր Աստված, որ Նա մեզ արժանի դարձնի Երկնքի Արքայությանը. Դրա համար մենք միշտ փառավորում ենք Քեզ՝ որպես մեր փրկության Հեղինակին, և փառաբանում ենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու սուրբ և հոյակապ անունը, փառավորել և երկրպագել ենք Աստծուն Երրորդության մեջ, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակը Սուրբ Կույս Մարիամի հրաշագործ պատկերն է, որն այլ կերպ կոչվում է «Հոդեգետրիա»: Հոդեգետրիա Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակի հունարեն անվանումն է: Հունարենից թարգմանված «ogetria» նշանակում է «ուղեցույց»: Սա քրիստոնեության պատմության ամենահին պատկերներից մեկն է։ Սուրբ Աստվածածին, քանի որ այս պատկերակը, ըստ լեգենդի, նկարել է հենց Ղուկաս Ավետարանիչը։ Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակը կապված է հին լեգենդի հետ, թե ինչպես մի օր կույր տղամարդիկ, որոնք փնտրում էին տաճար տանող ճանապարհը, մոլորվեցին, իսկ հետո նրանց հայտնվեց Սուրբ Աստվածածնի պայծառ պատկերը:

Ամենասուրբ Աստվածածինը ցույց տվեց կույրին դեպի տաճար տանող ճանապարհը և օգնեց նրանց տեսնել, ինչի համար նա կոչվում էր «ուղեցույց» կամ «Հոդեգետրիա»: Սմոլենսկի Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերի պատճենները հայտնաբերվել են Ռուսաստանի գրեթե բոլոր եկեղեցում: Սուրբ Կույս Մարիամի այս կերպարը հատկապես հարգված է, իհարկե, Սմոլենսկում: Հավատացյալների աղոթքների միջոցով Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակը օգնում է ձերբազատվել հիվանդություններից և ընտանեկան խնդիրներից և հաղթահարել տարբեր տեսակի դժվարություններ:

Աստվածածնի Սմոլենսկի պատկերակի ցուցակը. ինչով է այն օգնում

Ցանկացած սեռի, տարիքի, մասնագիտության ուղղափառ քրիստոնյաները տաճար են գնում Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակի մոտ, որպեսզի սարսափով աղոթեն Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերի առջև իրենց բազմաթիվ առօրյա խնդիրների և կարիքների մասին: Հոդեգետրիայի հնագույն պատկերի բազմաթիվ օրինակներ, որոնք գտնվում են ռուսական եկեղեցիներում, համարվում են հրաշք: Ուղղափառ գրականության մեջդուք կարող եք գտնել մի շարք հրաշքների նկարագրություններ, որոնք տեղի են ունեցել աղոթքների միջոցով Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակի առջև:

Այս հրաշք պատկերը Hodegetria-ն մեծ նշանակություն ունի ուղղափառ քրիստոնյաների համար: Աստվածամայրը բարի մոր պես լսում է մարդկանց անխոնջ աղոթքները և անշուշտ օգնում՝ փրկելով հավատացյալներին խնդիրներից ու հիվանդություններից։ Ուղղափառ քրիստոնյաների համար մեծ նշանակություն ունի աղոթքը Հոդեգետրիայի պատկերից առաջ: Ավանդաբար ենթադրվում է, որ Սմոլենսկի Հոդեգետրիայի հնագույն պատկերակի պատճենը, որը գտնվում է գրեթե բոլոր ռուսական եկեղեցում, օգնում է ոչ միայն բուժել տարբեր հիվանդություններից, այլև լուծել ընտանեկան բազմաթիվ խնդիրներ: Քրիստոնյաների աղոթքների համաձայն, Hodegetria- ն օգնում է.

Սա անախորժությունների և դժբախտությունների ամբողջական ցանկը չէ, որոնցից Սմոլենսկի Տիրամայրը պաշտպանում է մարդկանց: Որպեսզի Աստվածամայրը լսի աղոթքները, դուք պետք է գնաք նրա մոտ մաքուր սրտով, առանց որևէ մեկի դեմ ոխ պահելու: Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով հնարավոր չէ եկեղեցի գնալ, կարող եք ինտերնետից ներբեռնել հրաշագործ սրբապատկերի լուսանկարը, տպել այն և դնել տան կարմիր անկյունում։ Ուշադրություն՝ թղթի վրա տպված Մարիամ Աստվածածնի պատկերը պետք է պաշտպանված լինի աղտոտումից, քանի որ ցանկացած սրբավայր հարգանք է պահանջում։ Այս առումով լավագույնն է նախագծել նման տպագիր պատկերակշրջանակի կամ պաս-պարտի մեջ՝ նախապես տեղադրելով այն պլաստիկ ֆայլի մեջ։

Ինչպես աղոթել Սուրբ Կույս Մարիամի պատկերի առաջ

Սմոլենսկի Աստվածածնի հնագույն պատկերակի հրաշագործ պատճենը կարելի է շատ հեշտությամբ ճանաչել: Սրբապատկերը պատկերում է Աստվածամայրը իր ավանդական հագուստով: Աստվածամայրը ուղիղ նայում է աղոթողին և իր գրկում պահում է ուղիղ մեջքով նստած երեխային: Այս պատկերակը տարբերվում է Աստվածածնի այլ հայտնի պատկերներից (օրինակ, այն պատկերում է Աստվածամորը կրծքից կառչած մանուկ Քրիստոսի հետ, իսկ Նշանի Աստվածամայրը պատկերում է. Սուրբ Աստվածածինչծնված երեխայի հետ, որը գրված է նրա արգանդում):

Որպեսզի Աստվածածինը լսի աղոթքները և օգնի ազատվել հիվանդություններից, խնդիրներից, ընտանեկան անախորժություններից, աղոթքն առաջին հերթին պետք է անկեղծ լինի: Երկնային բարեխոսից օգնություն խնդրելու համար կարող եք.

Մաքուր սրտով պետք է գնալ Աստծո Մայրի մոտ: Դուք կարող եք խնդրել Սմոլենսկի Տիրամայրը օգնել պահպանել ձեր ընտանիքի և ընկերների առողջությունը, ազատել ձեզ անհանգստություններից և անհանգստություններից և օգնել լուծելու բարդ ֆինանսական հարցեր: Գլխավորը ոչ մեկին չարիք չմաղթելն է, քանի որ Աստվածամայրը համապարփակ բարության, մարդասիրության և ողորմության վառ օրինակ է։ Որպեսզի Աստվածածինը իսկապես օգնի և լսի մեր աղոթքները, բավական չէ պարզապես գնալ եկեղեցի և խնդրել նրա օգնությունը առօրյա կարիքների համար:

Եթե ​​մարդն իրեն ուղղափառ է համարում, նա անպայման պետք է մասնակցի խոստովանությանը և ճաշակի Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներին, ապրի հոգևոր կյանքով և աշխատի իր հոգին շտկելու վրա։ Եվ այդ ժամանակ Աստվածամայրը անպայման կլսի և կօգնի: Եթե ​​մարդը փորձեց չմեղանչել և հանկարծ նորից սայթաքեց, ամենակարևորը սիրտը չկորցնելն է: Աստվածամայրը տեսնում է մարդկանց ավելի լավը դառնալու բոլոր փորձերը և անպայման կօգնի, գլխավորը ինքներդ ջանք գործադրելն է։

Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակը. հրաշքներ հավատացյալների աղոթքների միջոցով

Ուղղափառ գրականությունը (գրքեր, ամսագրեր, թեմատիկ բրոշյուրներ) նկարագրում է բազմաթիվ հրաշքներ, որոնք տեղի են ունեցել Սմոլենսկի Աստծո Մայրի պատկերակի աղոթքների միջոցով: Ուխտավորները, ովքեր այցելում են տաճար, որպեսզի հարգեն Ուղղափառության մեծ սրբավայրը՝ Հոդեգետրիայի հրաշագործ պատկերը, թողնում են բազմաթիվ ակնարկներ այն հրաշքների մասին, որոնք տեղի են ունեցել իրենց հետ սուրբ պատկերի առջև աղոթելուց անմիջապես հետո: Ահա ամենահետաքրքիր դեպքերըոր պատահել է ժամանակակից ուխտավորների հետ Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներից.

Հրաշքներ աղոթքների միջոցով Սմոլենսկի Աստծո Մայրի պատկերակի առջևդա տեղի է ունենում ամեն օր, քանի որ Աստվածամայրը ոչ մի խնդրանք չի թողնում առանց ուշադրության:

Սմոլենսկի Աստծո Մայրի պատկերակը. հարգանքի առանձնահատկությունները

Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակը ավանդաբար հարգվում է Ռուսաստանի շատ շրջաններում: Նրա հիշատակի օրերից մեկն օգոստոսի 10-ն է։ Այս օրը ռուսական շատ եկեղեցիներում տոնական պատարագներ են մատուցվում՝ ի պատիվ Սմոլենսկի Հոդեգետրիայի, իսկ այս սրբապատկերի անունով կոչված եկեղեցիներում տեղի են ունենում հանդիսավոր տոնական ծառայություններ՝ տեղի թեմի եպիսկոպոսների մասնակցությամբ: Դուք կարող եք ձեր հարգանքը հայտնել մեր երկնային բարեխոսին հետևյալ կերպ.

Սմոլենսկի Տիրամոր սուրբ պատկերը

Գլխավորն այս ամենն անել մաքուր սրտով։և իմ ամբողջ սրտով: Եվ այդ ժամանակ Սմոլենսկի Տիրամայրը, անշուշտ, կլսի աղոթքները: Նա օգնում է բոլոր նրանց, ովքեր սպասում են այս օգնությանը: Smolensk Hodegetria-ն ոչ միայն օգնում է հավատացյալներին առօրյա կարիքներում, այլ նաև օգնում է մարդկանց դառնալ ավելի բարի, ողորմած, փափկացնում է մարդկանց սրտերը և նվազեցնում զայրույթը, գրգռվածությունը, մեղմացնում զայրույթը և ատելությունը վերածում եղբայրական սիրո: Նրանց համար, ովքեր հավատում են իրենց ամբողջ սրտով, անհնարին ոչինչ չկա:

Սմոլենսկի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերը, անկասկած, Ռուսաստանում Սուրբ Կույս Մարիամի ամենահարգված պատկերներից մեկն է: Նրա ժողովրդականությունը կապված է հին պատմության, ինչպես նաև բազմաթիվ հրաշքների հետ, որոնք տեղի են ունեցել երկնային բարեխոսի աղոթքների միջոցով: Դրա համար Սուրբ Կույսից օգնություն խնդրելու համար, բավական է մտովի դիմել նրան ամենագաղտնի խնդրանքով։ Եվ նա անպայման կլսի և կօգնի: Թերևս դա է պատճառը, որ Ռուսաստանում կան այդքան շատ ուղղափառ եկեղեցիներ, որոնք կրում են Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակի անունները, ինչպես մեծ տաճարներ, այնպես էլ փոքր գյուղական եկեղեցիներ:

Hodegetria (Ցույց տալով ճանապարհը), ուղեցույց - Աստծո մոր և մանկան պատկերների ամենատարածված տեսակներից մեկը: Մանուկ-Քրիստոսը նստում է Աստվածածնի գրկում, աջ ձեռքով օրհնում է, իսկ ձախով ձեռքում է մագաղաթ, ավելի հազվադեպ՝ գիրք, որը համապատասխանում է Քրիստոս Պանտոկրատորի (Ամենակարող) պատկերագրական տիպին։ Որպես կանոն, Աստվածամայրը ներկայացված է կիսաերկար պատկերով, սակայն հայտնի են նաև ուսերի կրճատ տարբերակները (Կազանսկայա) կամ ամբողջական պատկերները։

Eleusa-ի բավականին մտերիմ տեսակից տարբերությունը մոր և որդու փոխհարաբերություններն են. սրբապատկերն այլևս անսահման սեր չի արտահայտում, այստեղ կոմպոզիցիայի կենտրոնը Քրիստոսն է՝ դեմքով դեպի առջևում գտնվող մարդուն (դիտողին), մինչդեռ Աստվածամայրը. պատկերված նաև ճակատային մասում (կամ գլխի մի փոքր թեքությամբ), ձեռքը ցույց է տալիս երեխային:

Դոգմատիկ տեսակետից այս պատկերի հիմնական իմաստը Երկնային Թագավորի և Դատավորի աշխարհ հայտնվելն է և թագավորական Մանուկի պաշտամունքը:

Ըստ լեգենդի, առաջին Հոդեգտրիան կատարել է ավետարանիչ Ղուկասը, որը սուրբ երկրից բերել է Թեոդոսիոս կայսեր կնոջ՝ Եվդոկիայի կողմից մոտ 5-րդ դարի կեսերին, այնուհետև տեղադրվել է Բլահերնե տաճարում (ըստ այլ աղբյուրների. Օդիգոնի վանքի տաճարում, ինչի պատճառով էլ, վարկածներից մեկի համաձայն, անվանումը գալիս է): Աստվածածնի սրբապատկերների այս տեսակը անսովոր տարածում գտավ ողջ քրիստոնեական աշխարհում և հատկապես Բյուզանդիայում և Ռուսաստանում:

Սրբապատկերի պատմությունը մինչ այն Սմոլենսկ բերելը

Աստվածածնի Սմոլենսկի սրբապատկերը, որը կոչվում է «Հոդեգետրիա», եկեղեցու ավանդույթի համաձայն, նկարվել է սուրբ ավետարանիչ Ղուկասի կողմից Սուրբ Կույս Մարիամի երկրային կյանքի ընթացքում: Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացին ենթադրում է, որ այս պատկերը նկարվել է Անտիոքի ազնվական Թեոֆիլոսի խնդրանքով: Անտիոքից սրբավայրը տեղափոխվեց Երուսաղեմ, իսկ այնտեղից կայսրուհի Եվդոկիան՝ Արկադիոսի կինը, այն տեղափոխեց Կոստանդնուպոլիս կայսեր քրոջ՝ Պուլխերիա, որը սուրբ սրբապատկերը դրեց Բլաքերնե եկեղեցում։

Հույն կայսր Կոնստանտին IX Մոնոմախը (1042-1054), ամուսնացնելով իր դստեր Աննային արքայազն Վսևոլոդ Յարոսլավիչին, Յարոսլավ Իմաստունի որդու, 1046 թվականին, օրհնեց նրան իր ճանապարհորդության ընթացքում այս պատկերակով: Արքայազն Վսևոլոդի մահից հետո սրբապատկերը փոխանցվեց նրա որդուն՝ Վլադիմիր Մոնոմախին, ով Հոդեգետրիայի սրբապատկերը՝ մոր օրհնությամբ, տեղափոխեց Չեռնիգովից Սմոլենսկ, որտեղ նա թագավորեց 1097 թվականից և դրեց այն Աստվածամոր տաճարում։ Աստվածածնի, հիմնադրվել է նրա կողմից 1101 թվականի մայիսի 3-ին։ Այդ ժամանակվանից Հոդեգետրիայի պատկերակը սկսեց կոչվել Սմոլենսկ:

Սրբապատկերի մնալը Սմոլենսկում

Այս պատկերակի կատարած բազմաթիվ հրաշքներից հատկապես ուշագրավ է Սմոլենսկի ազատագրումը թաթարներից: 1239 թվականին Բատուի վայրի հորդաների կողմից ռուսական հող ներխուժման ժամանակ թաթարական ջոկատներից մեկը մտավ Սմոլենսկի շրջան, և Սմոլենսկին թալանելու վտանգի առաջ էր։ Բնակիչները, զգալով, որ անկարող են ետ մղել ահեղ թշնամուն, ջերմեռանդ աղոթքով դիմեցին Աստվածամորը։ Աստվածամայրը լսեց նրանց աղոթքները և փրկություն շնորհեց քաղաքին։

Թաթարները կանգ առան Դոլգոմոստյեում, Սմոլենսկից 24 վերստ հեռավորության վրա՝ քաղաքին զարմացնելու մտադրությամբ։ Այդ ժամանակ Սմոլենսկի արքայազնի ջոկատում կար Մերկուրի անունով մեկ մարտիկ, բարեպաշտ մարդ: Հենց նրան էլ Աստվածամայրն ընտրեց որպես քաղաքը փրկելու Իր գործիք։ Նոյեմբերի 24-ի գիշերը տաճարում, որտեղ կանգնած էր Հոդեգետրիայի հրաշագործ պատկերակը, եկեղեցու սեքստոնը նրանից հրաման ստացավ ասել Մերկուրիին. «Մերկուրի! Շուտով դուրս եկեք զինվորական զրահներով, քանի որ տիկինը ձեզ է կանչում»:

Պահապանը անմիջապես գնաց Մերկուրիի մոտ և պատմեց նրան ամեն ինչ։ Նա, հագնելով զինվորական զրահը, շտապեց տաճար դեպի Աստվածածնի սրբապատկերը և այնտեղ լսեց մի ձայն, որը գալիս էր սրբապատկերից. «Մերկուրի! Ես քեզ ուղարկում եմ պաշտպանելու Իմ տունը... Դուրս արի թշնամուն դիմավորելու ժողովրդից, սրբից ու իշխանից, որոնք տեղյակ չեն զինվորական հարձակման մասին, գաղտնի. Ես ինքս քեզ հետ կլինեմ՝ օգնելով իմ ծառային։ Բայց այնտեղ, հաղթանակի հետ մեկտեղ, ձեզ սպասում է նահատակության պսակը, որը դուք ստանում եք Քրիստոսից»:

Մերկուրին արցունքներով ընկավ սուրբ սրբապատկերի առաջ և, կատարելով Աստվածամոր կամքը, առանց վախի դուրս եկավ իր թշնամիների դեմ: Գիշերը նա մտավ թշնամու ճամբարը և սպանեց թաթար հսկային, որի վրա թաթարներն ավելի շատ հույս ունեին, քան իրենց ամբողջ ջոկատում։ Թշնամիներով շրջապատված Մերկուրին խիզախորեն ետ մղեց նրանց բոլոր հարձակումները: Թշնամիները տեսան կայծակնահար ամուսիններին և նրան ուղեկցող Պայծառ կնոջը։

Նրա շքեղ դեմքը սարսափեցնում էր նրանց։ Բազմաթիվ թաթարների հարվածելով՝ ինքը՝ Մերկուրին, վերջապես հարված ստացավ գլխին և մահացավ։ Նրա մարմինը պատվով ամփոփվել է տաճարի եկեղեցում։

Սմոլենսկի Մերկուրին սրբադասվում է որպես սուրբ նահատակ: Նրա սանդալները մինչ օրս պահվում են Սմոլենսկի Վերափոխման տաճարում։

15-րդ դարի սկզբին Հոդեգետրիայի պատկերակը Սմոլենսկից տեղափոխվեց Մոսկվա։ 1456 թվականին Սմոլենսկի եպիսկոպոս Միսաիլը ժամանեց Մոսկվա՝ քաղաքի նահանգապետի և բազմաթիվ ազնվական քաղաքացիների ուղեկցությամբ և խնդրեց Մոսկվայի Մեծ Դքս Վասիլի Վասիլևիչ Խավարին վերադարձնել Հոդեգետրիայի սուրբ պատկերակը Սմոլենսկին: Մետրոպոլիտ Հովնանի խորհրդով Մեծ Դքսը կատարեց Սմոլենսկի դեսպանների խնդրանքը։ Կիրակի օրը՝ հունվարի 18-ին, Սմոլենսկի սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով ուղեկցվել է Մոսկվայից՝ խաչի թափորով:

1666 թվականին Սմոլենսկի Աստվածածնի սրբապատկերը երկրորդ անգամ էր Մոսկվայում՝ ժամանակի ընթացքում մթնած նկարը թարմացնելու համար։

Աստվածածնի «Հոդեգետրիա» պատկերակը և 1812 թվականի Հայրենական պատերազմը

1812 թվականին, ֆրանսիական ներխուժման ժամանակ, սրբապատկերը դուրս է բերվել Սմոլենսկից մինչև Բորոդինոյի ճակատամարտը եպիսկոպոս Իրինեյ Ֆալկովսկու կողմից և նրա կողմից առաքվել Մոսկվա: Մոսկվայի բնակիչները, տեսնելով մեծ սրբավայրը, ծնկի են իջել դրա առջև՝ բացականչելով. «Աստծո մայրիկ, փրկիր մեզ»: Բորոդինոյի ճակատամարտի օրը՝ օգոստոսի 26-ին, կրոնական երթի ժամանակ Սմոլենսկի պատկերակը տարվել է Սպիտակ քաղաքի, Կիտայ-Գորոդի և Կրեմլի պարիսպների շուրջ։

Բորոդինոյի ճակատամարտից հետո Հոդեգետրիայի պատկերակը Իվերսկայայի պատկերակի հետ միասին տեղափոխվեց Լեֆորտովո պալատ, որտեղ պառկած էին վիրավոր զինվորները։ Մինչ ֆրանսիացիների կողմից Մոսկվայի գրավումը, Սմոլենսկի սրբապատկերը Իրենեոս եպիսկոպոսը ուղարկեց Յարոսլավլ, որտեղ այն մնաց մինչև 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ավարտը: Յարոսլավլից սրբապատկերը կրկին վերադարձվեց Սմոլենսկ և տեղադրվեց տաճարում, որտեղ այն մնաց մինչև մեր դարի 1941 թվականը: Սմոլենսկի սրբավայրի հետագա ճակատագիրն անհայտ է։

Դարպասի պատկեր

Այժմ նրա տեղում Վերափոխման տաճարում կա մի հրաշք ցուցակ, որը կազմված է 1602 թ. Նրա պատմությունն այսպիսին է. Բերդի պարսպի կառուցման ավարտից հետո պատկերակը ցար Բորիս Գոդունովը բերեց Սմոլենսկ՝ Դնեպրի կամրջի գլխավոր՝ Ֆրոլովսկու դարպասի վերևում տեղադրելու համար, որից հետո այն հայտնի դարձավ որպես Դարպաս։ Այս պատկերակը պատճենվել է ցար Իվան Ահեղի օրոք հրաշագործ պատկերից նկարիչ Պոստնիկ Ռոստովեցի կողմից:

1812 թվականի պատերազմի սկզբին Դարպասի պատկերակը գտնվում էր Ավետման եկեղեցում, քանի որ Նրա համար կառուցված նոր քարե տաճարը չօծվեց։ Օգոստոսի 6-ի գիշերը ռուսական զորքերը լքեցին Սմոլենսկը, իսկ Ավետման եկեղեցուց սրբապատկերը վերցրեց կապիտան Գլուխովի 1-ին հրետանային վաշտը։ Այդ ժամանակվանից մինչև ֆրանսիական զորքերի վտարումը Սմոլենսկի գավառից, Դարպասի պատկերակը անբաժանելի էր 3-րդ Գրենադիեր դիվիզիայի զորքերի շարքում:

Օգոստոսի 25-ին, գլխավոր հրամանատար Մ. - պետը և ամբողջ բանակը:

Դարպասի պատկերակը բանակում էր մինչև նոյեմբերի 5-ը։ Կրասնիի մոտ գեներալ Նեյի ֆրանսիական կորպուսի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո սրբապատկերը, Կուտուզովի հրամանով, տեղափոխվեց Տիրամոր նոր դարպասների եկեղեցի։

Հնագույն պատկերի ճակատագիրն անհայտ է։ 1963 թվականին Պետական ​​Տրետյակովյան պատկերասրահի կողմից հրատարակված հին ռուսական գեղանկարչության կատալոգում միայն ասվում է, որ «պատերազմից տուժել է պատկերակը»։

Հնագույն ժամանակներից ի վեր Սուրբ Աստվածածնի Սմոլենսկի պատկերակը մեծ հարգանք է վայելել Ռուսաստանի ուղղափառ ժողովրդի մեջ: Այս պատկերից ցուցակները բաշխված են հսկայական քանակությամբ: Այս պատկերակի միայն հրաշալի և հատկապես հարգված պատճենները հայտնի են առնվազն 30-ը: Այս սրբապատկերի ամենահայտնի հրաշագործ օրինակներից են՝ «Հոդեգետրիա - Սմոլենսկ» պատկերակը Սմոլենսկի Դնեպրի դարպասի վրա, «Հոդեգետրիա - Ուստյուգ» պատկերակը Վելիկի Ուստյուգից: , «Սմոլենսկի» պատկերակը Բելգորոդում, «Սմոլենսկի» պատկերակը Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից, «Սմոլենսկ - Սեդմիոզերնայա» պատկերակը Կազանի մոտ գտնվող Սեդմիոզերնայա Էրմիտաժից և այլն:

Կույս մայրը արարածի և արարած բնության սահմանն է, և Նրան, որպես անզսպելիի կոնտեյներ, կճանաչեն Աստծուն ճանաչողները, իսկ Աստծուց հետո՝ Աստծուն երգողները: Նա Իրից առաջ գտնվողների հիմքն է և հավերժական բարեխոսը:

Սբ. Գրիգոր Պալամա

Նովոդևիչի վանքը Մոսկվայի ամենագեղեցիկ վանքերից մեկն է: Այն գեղեցիկ է ցանկացած եղանակին, տարվա ցանկացած եղանակին։ Մանկությունից և ամբողջ կյանքում հիշում եմ վանքի յասամանի անսովոր փարթամ թավուտները (չգիտես ինչու, հիմա գրեթե ամբողջը կտրված է): Դժվար է վարժվել այս գեղեցկությանը, և ամեն անգամ, երբ մտնում ես դարպասի եկեղեցու մութ կամարների տակ, ակամայից սառչում ու հիանում ես։

Վանքի պատերի ներսում, փոքրիկ փայտե տան մեջ, ապրում էր աշխարհում իսկական ճգնավորը՝ Պյոտր Դմիտրիևիչ Բարանովսկին, քսաներորդ դարի մեծ ճարտարապետ-վերականգնողը, ով փրկեց գրեթե հազար եկեղեցի և ավարտեց իր կյանքը այստեղ՝ Մոսկվայի գլխավոր վանքում։ Ամենամաքուրի - այստեղից էլ այն փողոցը, որտեղից սկսվում է ճանապարհը դեպի վանք, որը կոչվում է Պրեչիստենկա: Խաղաղություն քո մոխիրներին, Աստծո ծառա Պետրոս...

Իր սենյակի պատուհանից, որը լի էր գրքերով, չափագրություններով և գծագրերով թղթապանակներով, Բարանովսկին, մինչ նա դեռ տեսնում էր, - ծերության տարիներին նա ամբողջովին կույր էր, հիանում էր Մոսկվայի ամենահոյակապ եկեղեցիներից մեկով ՝ 16-րդ դարի տաճար անունով: Տիրամայր Հոդեգետրիայի «Սմոլենսկայա կոչվածը», որը պահում էր մի հրաշք ցուցակ Ռուսաստանի ամենամեծ սրբություններից մեկի՝ Սմոլենսկի Աստվածածնի հետ:

Քանի դեռ կա հավատ Ռուսաստանի հանդեպ, Ամենամաքուրը պահպանում է այս ճակատագիրը: Մեր երկրի հյուսիսային սահմանները պաշտպանված էին Նովգորոդի նշանի պատկերով, արևելյան սահմանները՝ Կազանի պատկերակը, իսկ արևմտյան սահմանները՝ Սմոլենսկի պատկերակը:

Սմոլենսկի Աստվածածնի նախատիպը շատ հին է և, ըստ լեգենդի, գրվել է հենց Ղուկաս առաքյալի կողմից Անտիոքի կառավարիչ Թեոֆիլոսի համար: Թեոֆիլոսի մահից հետո Հոդեգետրիա ուղեցույցի այս կերպարը վերադարձավ Երուսաղեմ. 5-րդ դարում երանելի թագուհի Պուլխերիան այն տեղափոխել է Երկրորդ Հռոմ՝ Բլախերնեի տաճար։ Այնտեղից Սմոլենսկի ապագա պատկերակը եկավ Ռուսաստան: Թե կոնկրետ ինչ հանգամանքներում, հստակ հայտնի չէ, բայց դա տեղի է ունեցել 11-րդ դարի կեսերից ոչ ուշ։ Ըստ լեգենդի, սրբապատկերը ծնողական օրհնություն է դարձել բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտոսի դստեր համար, ով ամուսնացած էր Չեռնիգովյան արքայազն Վսևոլոդ Յարոսլավիչի հետ:

Արքայազն Վսևոլոդի մահից հետո Հոդեգետրիան նոր խնամակալ գտավ ի դեմս իր որդու՝ Կիևի մեծ դուքս Վլադիմիր II Մոնոմախի՝ հրամանատար, գրող (նրա «Ուսմունքները» դեռ ուսումնասիրվում են հին ռուսական գրականության ընթացքում) և տաճար կառուցող։ . 1095 թվականին նա Չեռնիգովից (իր առաջին ժառանգությունը) հրաշագործը տեղափոխեց Սմոլենսկ, իսկ 1101 թվականին այստեղ հիմնեց Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը։ Տասը տարի անց Հոդեգետրիան տեղադրվեց այս տաճարում և այդ ժամանակվանից սկսեց կոչվել Սմոլենսկ՝ քաղաքի անունով, որի պահապանը այս հրաշագործը մնաց գրեթե ինը դար:

13-րդ դարում Բաթուի հրոսակները ընկան Ռուսաստանի վրա՝ արագ շարժվելով դեպի արևմուտք։ Լաց լինելով և աղոթելով՝ սմոլենսկցիներն ընկան իրենց Պահապանի բարեխոսության ներքո։ Եվ հրաշք տեղի ունեցավ. Ամենամաքուրը Սմոլենսկի Հոդեգետրիայի կերպարի միջոցով քաղաքին հրաշագործ փրկություն շնորհեց: Թաթարներն արդեն կանգնած էին Սմոլենսկից մի քանի մղոն հեռավորության վրա, երբ Մերկուրի անունով մի բարեպաշտ ռազմիկ լսեց մի ձայն, որը գալիս էր սուրբ սրբապատկերից. «Ես քեզ ուղարկում եմ պաշտպանելու իմ տունը: Հորդայի տիրակալը այս գիշեր իր զորքով գաղտնի ցանկանում է հարձակվել Իմ քաղաքի վրա, բայց ես աղոթեցի Իմ Որդուն և իմ Աստծուն Իմ տան համար, որպեսզի նա չզիջի այն թշնամու աշխատանքին։ Ես ինքս քեզ հետ կլինեմ՝ օգնելով իմ ծառային»։ Հնազանդվելով Ամենամաքուրին, Մերկուրին ոտքի կանգնեցրեց քաղաքաբնակներին, և նա ինքն էլ շտապեց դեպի թշնամու ճամբար, որտեղ նա մահացավ անհավասար մարտում: Նա թաղվել է Սմոլենսկի մայր տաճարում և շուտով սրբադասվել։ Մերկուրիի հիշատակին, նրա մահվան օրը, Հոդեգետրիայի հրաշագործ պատկերից առաջ կատարվեց հատուկ գոհաբանական ծառայություն։

Երբ 1395 թվականին Սմոլենսկի իշխանությունը կորցրեց իր անկախությունը՝ կախվածության մեջ լինելով Լիտվայից։ Բայց ընդամենը երեք տարի անց Լիտվայի արքայազն Վիտովտի դուստրն ամուսնացավ մոսկովյան արքայազն Վասիլի Դմիտրիևիչի հետ (սուրբ ազնվական արքայազն Դիմիտրի Դոնսկոյի որդին), և Հոդեգետրիան դարձավ նրա օժիտը: 1398 թվականին նորահայտ սրբավայրը տեղադրվել է Կրեմլի Ավետման տաճարում՝ թագավորական դարպասների աջ կողմում։ Մոսկովացիները ակնածանքով երկրպագեցին այն կես դար, մինչև 1456 թվականին Սմոլենսկի ժողովրդի ներկայացուցիչները ժամանեցին տիրող քաղաք և պահանջեցին, որ սրբավայրը վերադարձվի իրենց: Մեծ Դքս Վասիլի Մութը (1415-1462), եպիսկոպոսների և տղաների հետ խորհրդակցելուց հետո, հրամայեց «ազատել» հրաշագործը Սմոլենսկի ՝ թողնելով նրա ճշգրիտ ցուցակը Մոսկվայում: Հուլիսի 28-ին, գրեթե բոլոր մոսկվացիների ներկայությամբ, սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց Դևիչյե բևեռով դեպի Մոսկվա գետի զառիթափ ոլորանին, որից այն կողմ սկսվում էր Սմոլենսկի ճանապարհը: Այստեղ Էքսկուրսավարին մատուցվեց աղոթք, որից հետո հրաշագործ կնոջ նախատիպը մեկնեց Սմոլենսկ, իսկ սգավորները Սմոլենսկից ցուցակը տեղափոխեցին Մոսկվայի Կրեմլի Ավետման տաճար։

1514 թվականին Սմոլենսկը վերադարձվեց ռուսական պետությանը (ռուսական զորքերի կողմից քաղաքի վրա հարձակումը սկսվեց հուլիսի 29-ին՝ Սմոլենսկի պատկերակի տոնակատարության հաջորդ օրը); 1524 թվականին, ի հիշատակ այս իրադարձության, Մեծ Դքս Վասիլի III-ը հիմնեց Նովոդևիչի մենաստանը հենց այն տեղում, որտեղ մոսկվացիները 1456 թվականին տեսան հրաշագործ աշխատանքը:

1609 թվականին Սմոլենսկը պաշարվեց լեհական բանակի կողմից, և քսան ամիս պաշարումից հետո՝ 1611 թվականին, քաղաքն ընկավ գերակա թշնամու ձեռքը։ Սմոլենսկի հրաշագործ սրբապատկերը կրկին ուղարկվեց Մոսկվա, և երբ լեհերը գրավեցին սպիտակ քարը, այն ուղարկվեց Յարոսլավլ, որտեղ այն մնաց մինչև լեհերի վտարումը և Սմոլենսկի վերադարձը ռուսական պետությանը 1654 թվականին, թագավորության օրոք: Ալեքսեյ Միխայլովիչի. 1655 թվականի սեպտեմբերի 26-ին Հոդեգետրիայի հրաշագործ պատկերակը վերադարձավ Սմոլենսկ:

Ամենամաքուրի բարեխոսությունը Իր սիրելի ճակատագրի համար կրկին բացահայտվեց մեկուկես դար անց՝ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ։ Եվս մեկ անգամ նրա հրաշագործ պատկերը դուրս բերվեց նախ Մոսկվա՝ օգոստոսի 26-ին, Բորոդինոյի ճակատամարտի օրը, Սմոլենսկի, Իվերսկայայի և Վլադիմիրի սրբապատկերները երթով տեղափոխվեցին Մոսկվայի շուրջը, իսկ օգոստոսի 31-ին՝ Իվերսկայա և Սմոլենսկայայի սրբապատկերներն այցելել են մարտում վիրավորներին, ովքեր պառկած էին Լեֆորտովոյի հիվանդանոցում։ Եվ երբ ռուսական զորքերը լքեցին Մայր Աթոռը, Սմոլենսկի պատկերակը տեղափոխվեց Յարոսլավլ: Այնուամենայնիվ, Ամենամաքուրի բարեխոսությամբ Նրա հրաշագործ կերպարի այս մնալը Վոլգայի ափերին կարճատև եղավ. արդեն 1812 թվականի դեկտեմբերի 24-ին Հոդեգետրիան վերադարձավ Սմոլենսկի Վերափոխման տաճար:

Մոսկվայի Նովոդևիչի մենաստանը նույնպես ստիպված էր շատ դիմանալ։ Նրանք այստեղ ուղարկեցին անցանկալի թագուհիներ և արքայադուստրեր՝ Եվդոկիա Լոպուխինա, Սոֆիա; Նապոլեոնյան «տասներկու լեզուները» կողոպտեցին և թալանեցին այն և նույնիսկ փորձեցին Մոսկվայից փախչելուց առաջ պայթեցնել վանքը (այն փրկեցին խիզախ միանձնուհիները, որոնք հանգցրեցին արդեն վառված վիշերը): 1922 թվականին Նովոդևիչին ամբողջովին փակվեց՝ ցրելով իր միանձնուհիներին։ Գիշատիչ «եկեղեցական արժեքների բռնագրավմանը» ընդդիմանալու համար աբբայուհի Վերային ուղարկեցին ճամբար. իսկ 1938-ին վանքի վերջին խոստովանահայր Սերգիուս Լեբեդևը նահատակվել է Բուտովոյի ուսումնական հրապարակում, որտեղ հանգչում են տասնյակ հազարավոր մահապատժի ենթարկվածների մոխիրը: Դեռևս 1925 թվականին վանքի պատերի ներսում գերեզմանոցում կար 2811 տապանաքար, այժմ դրանցից հարյուրից ավել չի մնացել (ներառյալ պատմաբան Սերգեյ Սոլովյովի և նրա որդու՝ ռուս մեծ փիլիսոփա Վլադիմիրի գերեզմանները)։ Պղծված վանքում ստեղծվել է «Կանանց ազատագրման թանգարանը», որի շենքերը 1934 թվականին փոխանցվել են Պետական ​​պատմական թանգարանին։

Նովոդևիչի վանքում աստվածային ծառայությունները վերսկսվել են 1945 թվականին, երբ այստեղ վերաօծվել է սեղանատունը, և այդ ժամանակվանից ի վեր աղոթքն այստեղ կրկին հնչել է Hodegetria ցուցակներից մեկի առաջ: Վանքի վերածնունդն ինքնին սկսվեց 1994 թվականին, երբ միանձնուհիները վերադարձան Նովոդևիչի ՝ աբբայուհի Սերաֆիմայի (Չերնայա) գլխավորությամբ, նահատակ Սուրբ Սերաֆիմի (Չիչագով) թոռնուհին, որը մահացել է 1999 թվականին; Նրա իրավահաջորդն էր աբբայուհի Սերաֆիման (Իսաևա):

...Հրաշագործ առաջին պատկերի մասին վերջին հավաստի լուրը վերաբերում է 1941թ. 1929 թվականին փակված Սմոլենսկի Վերափոխման տաճարը չի ավերվել. նրա սրբավայրերն ու սպասքը մնացել են անձեռնմխելի մինչև Հայրենական մեծ պատերազմի սկիզբը։ 1941 թվականի օգոստոսի 1-ին քաղաք մուտք գործած գերմանական զորքերը տեղեկացրեցին իրենց բարձր հրամանատարությանը, որ «շատ հնագույն պատկերակ, որը լեգենդի կողմից վերագրվում է Ավետարանիչ Ղուկասին, որը հետագայում վերագրվել է, ... գտնվում է իր սկզբնական տեղում և չի վնասվել: Նա... ճանաչվեց հրաշագործ և ուխտատեղի էր հավատացյալների համար»: Բայց երբ երկու տարի անց Սմոլենսկն ազատագրվեց խորհրդային զորքերի կողմից, սրբապատկերն այլևս չկար: Մնում է միայն հուսալ, որ վաղ թե ուշ նրա ճակատագիրը կսկսի ավելի պարզ դառնալ, ճիշտ այնպես, ինչպես դա տեղի է ունենում այդ պատերազմում անհետացած մեկ այլ հրաշք կնոջ՝ Տիխվինի հետ:

Մինչև անհետացումը Սմոլենսկայայի նախատիպը երբեք չի ենթարկվել մանրամասն գիտական ​​ուսումնասիրության: Ըստ հին նկարագրությունների՝ տախտակը, որի վրա գրված էր պատկերակը, անսովոր ծանր էր, պատված կավիճով և սոսինձով և ծածկված կտավով. Ամենամաքուրը պատկերված է կիսով չափ, մինչև գոտկատեղը, ձախ ձեռքով աջակցում է Երեխային: Փրկիչը օրհնում է նրանց, ովքեր աղոթում են Իր աջ ձեռքով և Իր ձեռքով պահում է մագաղաթ: Մարիամ Աստվածածնի արտաքին հագուստները մուգ շագանակագույն են, ստորինները՝ մուգ կապույտ; Baby-ի հագուստը մուգ կանաչ և ոսկեգույն է: Նախատիպի հակառակ կողմում գրված էր Խաչելություն՝ հունարեն «Թագավորը խաչված է» գրությամբ և Երուսաղեմի տեսարանով։ Երբ 1666 թվականին Մոսկվայում նկարչությունը նորացվեց, այս Խաչելությանը ավելացվեցին Աստվածամոր և Հովհաննես Ավետարանչի կերպարները, որոնք նախկինում այնտեղ չէին: Սմոլենսկի պատկերակի առանձնահատկություններն են Երեխայի ճակատային դիրքը. Աստվածածնի շատ թեթև շրջադարձ դեպի Իր զավակը. Նրա գլուխը մի փոքր խոնարհված է; ձեռքի բնորոշ դիրքը.

Սմոլենսկի սրբապատկերի տոնակատարությունը տեղի է ունենում հուլիսի 28-ին, ըստ քրիստոնեական օրացույցի: Ժամանակին այս օրը Մայր Աթոռում տեղի ունեցավ խաչի երթ Կրեմլից Պրեչիստենկայով և Դևիչյե Պոլով դեպի Նովոդևիչի մենաստան։ Քսաներորդ դարի սկզբին կային Սմոլենսկի ավելի քան երեք տասնյակ հրաշագործ և հատկապես հարգված ցուցակներ, այս պատկերին նվիրված եկեղեցիները կանգնած էին ռուսական հողի բազմաթիվ քաղաքներում, ավաններում և վանքերում, միայն Մոսկվայում կային չորս Սմոլենսկի եկեղեցիներ. Սանկտ Պետերբուրգ - հինգ. Եվ այսօր, Ռուսաստանի Սմոլենսկի բոլոր եկեղեցիներում, Նրա պատկերակի առջև հնչում է Ամենասուրբ Աստվածածնի տրոպարիոնը, որը կոչվում է «Հոդեգետրիա».

Տրոպարիոն, տոն 4

Եկեք հիմա ջանասիրաբար մոտենանք Աստվածամորը՝ մեղավորներին և խոնարհությանը և իջնենք ապաշխարության մեջ՝ կանչելով մեր հոգու խորքից. Տիկին, օգնիր մեզ, ողորմած լինելով մեզ, պայքարելով, մենք կորչում ենք բազմաթիվ մեղքերից, արա. երես մի դարձրու քո ստրուկներին, որովհետև դու իմամների միակ հույսն ես:

Կոնդակիոն, տոն 6

Քրիստոնյաների բարեխոսությունն ամոթալի չէ, Արարչին ուղղված բարեխոսությունը անփոփոխ է, մի արհամարհիր մեղավոր աղոթքների ձայները, այլ որպես բարի օգնություն քեզ հավատարմորեն կանչողներին. շտապիր աղոթքի և ձգտիր աղաչել, այդ ժամանակից ի վեր բարեխոսելով. Աստվածածին, ով պատվում է քեզ: