Աշխատանքային կազմակերպության գիտական հասկացությունները Ա.Կ. Գաստևա

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրվել է http://www.allbest.ru/

Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարություն

Բնապահպանական և առողջարանային շինարարության ազգային ակադեմիա

Տնտեսագիտության և կառավարման ֆակուլտետ

Կառավարման բաժին

Թիվ 1 թեստ

Ըստ կարգի՝ «Կառավարման տեսություն»

Կատարվել է՝

Կապլենկո Է.Ֆ.

Խումբ՝ MGB-131-z

Տարբերակ: 14

Ստուգվում:

Գորբան Գ.Պ.

Սիմֆերոպոլ, 2014 թ

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Կառավարչական մտքի էվոլյուցիան առավել հստակ արտացոլված է կառավարման մոդելներում, որոնք գիտնականներն ու մասնագետները մշակել և այնուհետև կիրառել են գործնականում՝ հասարակության կողմից առաջադրված հրատապ խնդիրները և զարգացման իրական կարիքները լուծելու համար:

Տնտեսական գործընթացները կառավարելիս այդ կարիքները (ավելի ճիշտ՝ կարիքների նոր մակարդակ) որոշվում են զարգացման օրենքներով և միտումներով. արտադրության նյութատեխնոլոգիական բազան. ընդհանուր աշխատողը որպես ստեղծագործական, ստեղծագործական ներուժի կրող. տնտեսական և սոցիալական միջավայր; կառավարման գիտությունը որպես այդպիսին։

Ցանկացած գիտություն հիմնված է պատմական փորձի օգտագործման վրա։ Պատմության դասերն ուսումնասիրելը հնարավորություն է տալիս խուսափել գիտության զարգացման սկզբնական փուլերում հանդիպող հակասություններից և սխալներից։ Կառավարման գիտությունն այս առումով քիչ է տարբերվում մյուս գիտություններից։ Ինչպես ցանկացած գիտություն, այն հետաքրքրված է անցյալով, ներկայով և ապագայով: Անցյալի վերլուծությունը թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ ներկան՝ ապագա զարգացումը կանխատեսելու համար:

20-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանում ագրարային բնակչությունը գերակշռում էր արդյունաբերականին։ Արևմուտքում աշխատանքի ինտենսիվությունն ու արտադրողականությունը շատ ավելի բարձր էին, քան Ռուսաստանում։

Ռուսական տնտեսության տարբերակիչ հատկանիշներն էին էժան աշխատուժի հսկայական մասնաբաժնի առկայությունը, ցածր աշխատավարձը, անսահմանափակ աշխատանքային ժամերը, անվտանգության տարրական պահանջների անտեսումը, ժառանգական աշխատանքային արիստոկրատիայի բացակայությունը, աշխատանքային դինաստիաները և բանվոր դասակարգի կայուն միջուկը: Բանվորները՝ երեկվա գյուղից ներգաղթածները, մշակույթի և աշխատանքի կազմակերպման առումով դեռ օտխոդնիկ արհեստավորներ էին։ 20-րդ դարի սկզբից որոշ ռուս մասնագետներ սկսեցին զբաղվել աշխատուժի կազմակերպման և մասնագիտացման խնդիրներով։

1920-ականները, թերեւս, ամենավառ էջն են ազգային կառավարման գիտության պատմության մեջ: Այս շրջանը ժամանակակիցների երևակայությանը հարվածում է ոչ միայն գաղափարների վեհությամբ, նոր գաղափարների, նախագծերի ու տեսությունների քանակով, գաղափարական քննարկումների բուռնությամբ, այլև այն անձնավորությունների վեհությամբ, որոնք «արծաթե դարը» տվել է հայրենիքին։

Անկասկած, Ա.Կ. Գաստեւը։

Գաստևի հիմնական արժանիքը կայանում է նոր գիտության՝ սոցիալական ճարտարագիտության տեսական և փորձարարական գաղափարների զարգացման մեջ, որը համատեղում է բնական գիտությունների, սոցիոլոգիայի, հոգեբանության և մանկավարժության մեթոդները: Նրա ղեկավարությամբ տասնյակ ձեռնարկություններ ներդրեցին աշխատանքի և արտադրության կազմակերպման նորարարական մեթոդներ, ըստ մեթոդների վերապատրաստվեցին ավելի քան 500 հազար հմուտ աշխատողներ, հազարավոր ղեկավարներ և տեխնիկական խորհրդատուներ։ Իր հիմնական գաղափարներն ու տեսակետները Գաստևը շարադրել է ամենակենտրոնացված ձևով կանոնների և հրահանգների հայտնի 16 կետերում, թե ինչպես ճիշտ և մշակութային աշխատել:

Թեստի թեմայի արդիականությունը պայմանավորված է նրանով, որ մենք պետք է քննադատաբար վերանայենք ԽՍՀՄ-ում ներընկերական և ոլորտային կառավարման փորձը, սովորենք գտնել լավագույն (օպտիմալ) լուծումները անբավարար կայունության և սոցիալ-տնտեսական անորոշության պայմաններում: կյանքը, որը բնորոշ է այսօրվա Ռուսաստանին, հետագայում կոպիտ սխալներից խուսափելու համար։

Հետազոտության առարկան վերահսկողության տեսությունն է։

Այս աշխատության ուսումնասիրության առարկան աշխատանքի գիտական կազմակերպման հայեցակարգն է Գաստև Ա.Կ.

Այս աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել Ա.Կ.Գաստևի աշխատանքները նրա կողմից մշակված հայեցակարգերի շրջանակներում։

1. Ա.Կ.Գաստևի կենսագործունեությունը

Նկ. թիվ 1 (Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստև)

Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստև (1882-1941), տնտեսագետ, սոցիոլոգ, Ռուսաստանում հեղափոխական և բանվորական շարժման ակտիվ գործիչ, բազմիցս ձերբակալվել և աքսորվել է։ 1905-ին Կոստրոմայում ղեկավարել է բանվորների մարտական ջոկատը, ելույթ է ունեցել սոցիալ-հեղափոխականներին և մենշևիկներին մերկացնող հանրահավաքներին, մասնակցել ՌՍԴԲԿ III և IV համագումարների աշխատանքներին։ Գաստևն իր հետևում ոչ միայն հեղափոխական, այլև հսկայական արտադրական փորձ ունի՝ փականագործ Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի գործարաններում (որտեղ նա ավարտել է Հասարակական գիտությունների բարձրագույն դպրոցը), իսկ հոկտեմբերից՝ Մոսկվայի, Խարկովի և Գորկու ձեռնարկությունների մենեջեր և վերջապես՝ մետաղագործների համառուսաստանյան միության Կենտկոմի քարտուղար։ Նա հայտնի է նաև որպես բանաստեղծ, նրա գրական աշխատանքը բարձր են գնահատել Վ.Վ.Մայակովսկին և Ա.Վ.Լունաչարսկին։ Գաստևը պրոլետարական շարժման տեսաբաններից ու առաջնորդներից էր։

1921 - 1938 թվականներին ղեկավարել է Մոսկվայի Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտը (CIT): Գաստևի հիմնական արժանիքը կայանում է նոր գիտության տեսական և փորձարարական գաղափարների զարգացման մեջ `սոցիալական ճարտարագիտություն («սոցիալական ճարտարագիտություն»), որը համատեղում է բնական գիտությունների, սոցիոլոգիայի, հոգեբանության և մանկավարժության մեթոդները: Նրա ղեկավարությամբ տասնյակ ձեռնարկություններ ներդրեցին աշխատանքի և արտադրության կազմակերպման նորարարական մեթոդներ, ավելի քան 500 հազար հմուտ աշխատողներ, հազարավոր կառավարման խորհրդատուներ և ՈՉ-ներ վերապատրաստվեցին CIT մեթոդներով։ Նշանակալի է նրա ներդրումը կիբեռնետիկայի և ընդհանուր համակարգերի տեսության գաղափարների զարգացման գործում։ Գաստևի զարգացումները համաշխարհային ճանաչում են ստացել, դրանք ուսումնասիրվում են ԱՄՆ-ում, Անգլիայում, Ֆրանսիայում և այլ երկրներում։

2. «Սոցիալական ճարտարագիտության» հայեցակարգը Ա.Կ.Գաստևի կողմից

ՍԴ դարի 20-30-ական թվականներին Ռուսաստանում ծավալվեց աշխատանքի գիտական կազմակերպման և արտադրության կառավարման հզոր շարժում, որում կարևոր դեր խաղացին սոցիալական ճարտարագիտության կիրառական զարգացումները։

Առաջին անգամ սոցիալական ճարտարագիտության հայեցակարգը գիտական շրջանառության մեջ մտցրեց Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևը: Գիտնականը բարձրացրել է աշխատանքի և կառավարման բարդ, բոլորովին նոր գիտության՝ կիրառական «սոցիալական ճարտարագիտության» հարցը։ Այս գիտությունը նպատակ ուներ փոխարինել նախկին տեսական սոցիոլոգիան և լուծել աշխատանքի և կառավարման գործունեության կազմակերպման կարևորագույն ասպեկտների սինթեզի խնդիրը՝ տեխնիկական, հոգեֆիզիոլոգիական, տնտեսական։ Գաստև Ա.Կ. Սոցիալական ճարտարագիտությունը դիտարկել է որպես հետազոտության համեմատաբար անկախ ճյուղ։ Նրա տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն էր, որ նրա գերակշռող ուշադրությունը ոչ այնքան սոցիալական ճանաչողության վրա էր (գիտական փաստերի կամ էմպիրիկ օրինաչափությունների հայտնաբերում), որքան սոցիալական իրականության փոփոխության վրա (նորարարական և գործնական առաջարկությունների ներդրում): Այս գիտությունը, ըստ հեղինակի մտադրության, գտնվում է գիտելիքի սոցիալական և բնական ոլորտների հանգույցում։ Վերջինից այն փոխառում է ճշգրիտ փորձարարական մեթոդներ և վստահելի փաստերի հավատարմություն։

Ուսումնասիրության առարկան Ա.Կ. Գաստևը հիմնականում գոյություն ունեցող կառավարման գործընթացներ չէին, այլ սոցիալական արտադրության տարբեր ոլորտներում տեղի ունեցող գործընթացներ: Կառուցվածքային առումով արտադրության ուսումնասիրությունը ներառում էր երկու բաժին՝ արտադրական գործընթացի գիտական կազմակերպում, որի տեսական հիմքը ֆիզիոլոգիան և հոգեբանությունն էր, և կառավարման գիտական կազմակերպումը, որի տեսական և մեթոդական հիմքը սոցիալական հոգեբանությունն էր։ Առաջինի թեման մարդու ռացիոնալ կապն է գործիքի հետ, իսկ երկրորդը՝ մարդկանց փոխազդեցությունն աշխատանքային գործընթացում։

Գաստև Ա.Կ. հստակ տարբերակում է ուսումնասիրության երկու անկախ օբյեկտներ՝ իրերի կառավարում և մարդկանց կառավարում։ Ենթադրելով, որ դրանք ունեն ընդհանուր հատկանիշներ, գիտնականը, մինչդեռ, իր առջեւ խնդիր չի դնում բացահայտելու տարբերությունները։ Մարդկանց կառավարման խնդիրները Գաստև Ա.Կ. լուծարվում է տեխնիկական կազմակերպման ոլորտում։ Այնուամենայնիվ, «մարդ-մեքենա» համակարգում տեղի ունեցող գործընթացներին ողջ ուշադրությամբ նա ընդգծում է կազմակերպությունում մարդկային հարաբերությունների կարևորությունը և նշում, որ «ընդհանուր համակարգում ... իրերի շարժումը, շարժումը մարդը և նրա ազդեցությունը ուրիշների վրա… պարզվեց, որ փոքր է, բայց հաճախ որոշիչ օազիս»:

Երկրի ամբողջ արտադրական կառույցի օրգանական վերակառուցմանն ուղղված շարժվելիս պետք է սկսել դրա հիմնական տարրից՝ բանվորից։ Հիմնական խնդիրն այն է, թե ինչպես կազմակերպել արտադրությունը, որպեսզի նույնիսկ կազմակերպչական տեխնիկան ինքնին անընդհատ կատարելագործման կոչ լինի, ներառյալ այն ոլորտի բարելավումը, որտեղ յուրաքանչյուր ղեկավար աշխատում է:

Գաստև Ա.Կ. Կառավարման հարցերին մոտենում է աշխատավայրի (անհատ աշխատող) տեսանկյունից՝ եզրակացությունները տարածելով արտադրամասի, ձեռնարկության, պետության ղեկավարության վրա. մեքենայի աշխատողն ունի արտադրության տնօրեն, որը հայտնի է որպես մեքենաներ - գործիքներ Այս տարրական համակարգի ճարտար պահպանումը յուրաքանչյուր աշխատողի մեջ դաստիարակում է նրա իրական կառավարչական որակները՝ ճշգրիտ, գործնական։ Անհատի գործունեության պարզեցմամբ է, ով էլ նա լինի՝ առաջնորդ, թե կատարող, պետք է սկսվի աշխատանքի գիտական կազմակերպման և կառավարման աշխատանքները: Սա է այսպես կոչված «նեղ բազայի» մեթոդաբանության էությունը, որի վրա Ա.Կ. Գաստեւը։ Այսպիսով, գիտնականի ուշադրության կենտրոնում ձեռնարկության առաջնային բջիջն է՝ աշխատողն իր աշխատավայրում, և գիտական հետազոտությունների սխեման ծավալվում է շարժումների (տեխնիկա, գործառնություններ) միկրովերլուծությունից մինչև ձեռնարկության մակրովերլուծություն, որպես ամբողջություն:

Կազմակերպչական կառուցման հարցում հարց է առաջանում «կազմակերպչական ճարտարությամբ», ռազմավարական տաղանդով և հատուկ «սոցիալական» որակներով օժտված ունակ առաջնորդների պատրաստման մասին։ Այսպիսով, և՛ առաջնորդի, և՛ կատարողի «կազմակերպչական հմտությունը», ըստ Ա.Կ. Գաստև, են՝ ներքին ուժը, որը ենթակաները «զգալու» կարիք ունեն։ Մենեջերի տեսանկյունից այս ուժը, մեր կարծիքով, սովորական աշխատանքային մասնակիցների ջանքերի վրա ազդելու, կարգավորելու և ճշգրիտ համակարգելու մեխանիզմ է։ Մյուս որակը ճարտարությունն է, քանի որ աշխատողի կարողությունը ձևավորել շարժումները, արագ և ճշգրիտ կատարել առաջադրանքները: Կազմակերպչի համար այս հատկանիշը մեզ թվում է որպես որոշակի պայմաններում առավել օպտիմալ առաջարկություններ տալու, ներկա իրավիճակին խստորեն համապատասխան որոշումներ մշակելու, ձեռնարկության գործունեության մեջ հաջողություններին և ձախողումներին վառ արձագանքելու ունակություն, ունակությամբ: նպատակներին հասնելու, ժամանակին ուսուցում անցկացնելու և այլն: Ցանկացած ղեկավարի կարևոր հատկանիշը խիզախությունն է, որը թույլ է տալիս հաղթահարել անվճռականությունը ինչպես նոր սկզբում, այնպես էլ գործի շարունակության մեջ։ Ամբողջ գործընթացը լուսաբանելու, սեփական գործողությունների հետևանքները կանխատեսելու ունակություն (զգոնություն), երևույթների էություն ներթափանցելու («հետևել»), կայծակնային արագ հնարամիտ լինելու, անհրաժեշտ երևակայություն և խելամիտ հիշողություն ունենալու ունակություն ( դիզայներ և գյուտարար) - սա այն որակների անհրաժեշտ հավաքածուն է, որը մարդկանց առանձնացնում է «շարունակական ձեռնարկություն»:

Կազմակերպչի առանձնահատուկ հմտությունը թիմային աշխատանքի արվեստն է, աննկուն կամքով և որոշակի խանդավառությամբ ընդհանուր նպատակի հիման վրա թիմին ոգեշնչելու և համախմբելու կարողությունը: Սա կառավարման հատուկ արվեստ է, տնօրինելու արվեստ։ Նշենք, որ Գաստեւ Ա.Կ. մենեջմենթով նա հասկանում է հաշվարկված, խելամիտ ղեկավարություն, իսկ «մենեջեր» հասկացության մեջ, նրա կարծիքով, ներդրված է ճկունություն, մանևրելիություն պահանջող զարմանքի տարր։ Կառավարելու արվեստն անհնար է առանց հատուկ հաղորդակցման հմտությունների, առանց առաջնորդի առաջնորդելու հակումների: Հոգեբան լինելը ղեկավարի ևս մեկ էական հատկանիշ է՝ իմանալ ամբոխի և անհատի հոգեբանությունը: Կազմակերպիչը պետք է սովորի կարգավորել թիմերը (ինչպես դա անում է երթևեկության վերահսկիչը), ուղղորդել, համակարգել գործողությունները, որոնք կազմում են ընդհանուր ներդաշնակ հոսք: Սա դիտորդական, ազդանշանային և արագ կամային գործողության անձնավորություն է (որոնք հրշեջներն են), ում տիրապետում է ճեպազրույցի մեթոդը (ինչպես սակրավորները և ռազմական տեխնիկները), ով կարողանում է րոպեներով հաշվարկել ժամանակը:

Գաստև Ա.Կ. կարծում է, որ կարգավորող բնույթի կառավարչական գործառույթները, այսպես ասած, ավտոմատացված են (մշակվում են աշխատանքի անհատական տեխնիկա և մեթոդներ), ինչը կտրուկ տարբերում է դրանք ընդհանուր կառավարման ոլորտից՝ հիմնվելով հեռատեսության վրա և հաշվի առնելով երկարաժամկետ գործոնները։ . Այսպիսով, նա ընդգծում է մի տեսակ ինտուիցիայի, ստեղծագործական տարրի, արվեստի առկայությունը ավագ և միջին մենեջերների աշխատանքում։ Նրանց խնդիրն է իրականացնել պլանավորում՝ սահմանել նպատակներ, մշակել ռազմավարություն և իրականում կազմակերպել՝ հաստատելով գործողությունների առանձնահատկությունները և հաշվի առնել պլանի իրականացման համար անհրաժեշտ ռեսուրսները և որոշումներ կայացնել լիազորությունների, պարտականությունների և պարտականությունների բաշխման վերաբերյալ: Կառավարիչների մեկ այլ կատեգորիա, ըստ Gastev A.K.-ի պլանի, վերահսկում, կարգավորում է աշխատակիցների գործունեությունը, հրահանգում և տրամադրում է շարունակական խորհրդատվություն: Այսպիսով, հեղինակը սահմանում է ղեկավարների հիերարխիա, որոշում նրանց իրավասությունը:

Կազմակերպչական կառուցման կարևոր խնդիր է կադրերի ընտրությունը և աշխատանքային խրախուսման համակարգի զարգացումը, որը, ըստ Գաստև Ա.Կ.-ի, պետք է համապատասխանի սոցիալական դինամիկայի կամ «որակավորման շարժման», այսինքն՝ կարիերայի հեռանկարների պահանջներին: Այն նաև լուծում է կարգապահության խնդիրը՝ ինքնակազմակերպում ձեռնարկությունում տիրող համագործակցության մթնոլորտում հաջողության հասնելու սեփական շահերի միջոցով:

Մեծ վարկ է պատկանում Ա.Կ. Գաստևը ցանկացած աշխատանքի կանոնների և պատշաճ կառավարման գործունեության սկզբունքների մշակման գործում:

Այսպիսով, 1920-ական թվականներին, մեր կարծիքով, առանձնահատուկ, օրիգինալ և միևնույն ժամանակ բավականաչափ կլանված արևմտյան կազմակերպչական և կառավարչական մտքի բոլոր ամենաարժեքավոր հայտնագործությունները, հայտնվեց «սոցիալական ճարտարագիտության» հայեցակարգը, հիմքերը. որոնք դրել են Ա.Կ. Գաստեւը։ Գիտնականը ստեղծել է այնպիսի արդյունավետ մեթոդաբանություն, որի սկզբունքներն օգտագործել են բազմաթիվ նոտովցիներ՝ Վիտկե Ն.Ա., Ժուրավսկի Ա.Ֆ., Դունաևսկի Ֆ.Ռ., Բուրդյանսկի Ի.Մ. Այն ամենը, ինչ արվել է 20-ականներին և ավելի ուշ՝ 60-ականներին արտադրության մեջ մարդկային գործոնի ոլորտում, տեղավորվում է սոցիալական ճարտարագիտության հայեցակարգի մեջ, որն այն ժամանակ սահմանափակվում էր սոցիալական միջավայրի կառուցմամբ՝ միասնական մակարդակով։ ձեռնարկություն։ Այնուամենայնիվ, փորձեր արվեցին նոր մեթոդաբանությունը տարածել արտադրության ողջ ոլորտի կառավարման վրա, և հեռավոր ապագայում մտածվեց, որ դրա հիման վրա կկառուցվի ողջ ռուսական հասարակությունը։

3. Մշակութային վերաբերմունքի հայեցակարգը

Ռուսաստանի արդյունաբերական վերածնունդը, ըստ Գաստևի, անբաժանելի է մշակութային հեղափոխությունից։ Աշխատանքային կրթության և մշակութային վերաբերմունքի հայեցակարգը ենթադրում է մարդու «ինքնաբուխ անառակության» ոչնչացում, որը սկսվում է Գաստևի ֆիզիկական և կենցաղային կուլտուրայից՝ ռացիոնալ առօրյայից, պատշաճ սնուցումից, հանգստից և շարժումից, այնուհետև ամրագրվում է սոցիալ-հոգեբանական. վարքագծի մշակույթը, սեփական անձին և սեփական հույզերին, հարաբերություններին տիրապետելու արվեստը և արդյունքը բերում է արտադրության ընդհանուր մշակույթի վերելքին: Աշխատանքային մշակույթը սկսվում է օրվա ընթացքում պահպանվող միասնական տեմպերին աստիճանաբար ընտելանալուց: Աշխատանքային տոկունությունը լավագույնս ձևավորվում է վիրահատարանի աշխատանքի ժամանակ, իսկ ավելի դժվար՝ մոնտաժի ժամանակ, չկրկնվող կամ կատաղի ռիթմ ունենալը։

Ծանր, անկանոն աշխատանքում, Գաստևի կարծիքով, ավելի շատ հիվանդություններ և վատ սովորություններ են ձեռք բերվում։ Մի կողմից, ռուս բանվորին ամենից շատ պակասում է տարրական կատարողական կուլտուրան՝ հնազանդվելու, ծառայողական պարտականությունները խստորեն պահպանելու կարողությունը՝ անկախ նրանից՝ գոհ է, թե ոչ։ Թիմային աշխատանքի արվեստը, ըստ Գաստևի, հիմնված է անձնական նպատակները ընդհանուր առաջադրանքներին հարմարեցնելու ունակության վրա, պատվերները ճշգրիտ և ժամանակին կատարելու ունակության վրա: «Կազմակերպչական վերապատրաստման» առաջին գործողությունը սովորելն է ոչ թե առաջնորդել ուրիշներին, այլ հնազանդվել ինքն իրեն: Գաստևն այս սկզբունքով կառուցում է նոր գիտություն՝ «վերապատրաստման մանկավարժություն»։ Նրա մեթոդներն ու օրենքները հիմնված են ճշգրիտ հաշվարկի վրա, որը հաշվի է առնում բոլոր մանրուքներն ու մանրուքները, այն ունի երեք փուլ՝ «ընդհանուր մարմնամարզություն, աշխատանքի իմիտացիա և վերջապես իրական աշխատանք»։ Եթե մարմնամարզությունը գործում է որպես «շարժման մաքուր տեխնիկա», ապա սիմուլյացիոն վարժության խնդիրն է մարդուն սովորեցնել ծանրաբեռնվածությանը: Վերջնական փուլում ուսանողը անցնում է իրական աշխատանքային գործառնությունների, որոնք պետք է վերապատրաստվեն մինչև ավտոմատիզմ: Առաջնորդի համար Գաստևն առաջարկել է վեցամսյա փորձաշրջան, որի ընթացքում առաջադրվելու թեկնածուն ենթարկվելու է սոցիալ-հոգեբանական մանրակրկիտ դիտարկումների և դրանց հիման վրա կկազմվի «հոգեբանական անձնագիր»։ Առաջնորդից պահանջվող բիզնես նախաձեռնությունը մեծ ոգևորությամբ կդիմավորվի, եթե նա նախ դրսևորվի որպես գործադիր և կարգապահ աշխատող: Թիմում հեղինակությունը՝ հիմնված անձնական աշխատանքային բարձր մշակույթի և մասնագիտական կոմպետենտության վրա, կառավարման արվեստի հիմքն է: Այս մոտեցման տրամաբանությամբ առաջնորդը հրավիրվում է ոչ թե դրսից, այլ դաստիարակվում է սեփական թիմում։

4. Աշխատանքային ուսուցում

Առաջնորդի աշխատանքային պատրաստության սկզբնական փուլը աշխատանք կատարելն է, պարզ «հնազանդությունը, քանի որ միայն այստեղ է ստուգվում, թե ինչի է ընդունակ մարդը»։ Աշխատանքի կատարումն ավելի դժվար է, քան վարչական աշխատանքն ու պահանջում է ավելի շատ ժամանակ, ջանք ու կամք։ Այն բարձրացնում է ռեակցիաների արագությունը, շարժումների արագությունը, աշխատանքի հստակությունն ու ռիթմը. ապագա ղեկավարին պետք է հանձնարարվի «արագ դնել սեղանը, կահավորել սենյակը, փնտրել հեռախոսներ, գտնել հասցեներ... ոչ մի առաջադրանք առանց վերջնաժամկետների, ոչ մի առաջադրանք առանց չափումների»: Միայն կազմակերպչական և կառավարչական գործունեության դպրոցն անցնելուց հետո աշխատակցին կարելի է թույլ տալ ստանձնել ավելի բարդ, պլանավորման գործառույթներ:

5. Աշխատանքային մշակույթ՝ Գաստևի ղեկավարությամբ

Գաստևը համոզված էր, որ ամենապարզին ու տարրականին տիրապետելը ավելի դժվար և երկար է, քան ամենաբարդն ու անհասկանալիը։ Ուստի նա առաջարկեց սկսել գործունեություն իրականացնելուց և անցնել կառավարչական, սկսել աշխատանքի կազմակերպումից և անցնել դրա բովանդակության ըմբռնմանը։ Այս դեպքում ոչ միայն մենեջերները կամ հասարակ աշխատողները, այլեւ ցանկացած քաղաքացի պետք է իր կյանքում անցնի ՉԻ դպրոցը։ Աշխատանքային մշակույթի դաստիարակության նման մոտեցումը (և, ըստ Գաստևի, այն պետք է սկսել ոչ թե 14 տարեկանից, այլ 2 տարեկանից) համահունչ էր դարաշրջանին։ Ընդ որում, միայն հնազանդության վրա հնարավոր չէ ստեղծել նոր մշակույթ, որը մարդուն վերածում է արտադրական մեխանիզմի «դանդաղի»։ Գաստևը ստեղծագործական մոտեցում է պահանջում ամենասովորական իրերի նկատմամբ՝ մուրճ, աքցան, մատիտ։ Արտադրության մեջ կարևոր է ոչ թե ինքնին մեքենան, այլ դրա վրա տեղադրումը, այսինքն՝ կենտրոնացումը մշտական, ամենօրյա դիզայնի, գյուտի վրա։ Աշխատող զանգվածներին «գյուտի անողոք դևով» վարակելու համար անհրաժեշտ է մշակել և ներդնել աշխատողներին կառավարման մեջ ներգրավելու մեթոդների արդյունավետ համակարգ։ Հենց նրանք, ինչպես նաև ադմինիստրացիայի ամենօրյա ուշադրությունը (վերապատրաստում, օգնություն) նախադրյալներ կստեղծեն, որպեսզի աշխատողը մտածի իր յուրաքանչյուր շարժման և տեխնիկայի մասին, կարողանա հասկանալ իր «անատոմիան» և սարքը։ Աշխատողը սովորում է մեքենայից՝ ներծծելով նրա շարժումների տրամաբանությունը, իսկ կանոնները անգիր չի անում գրքերից։ Հետևաբար, աշխատանքային մշակույթը ոչ թե ձեռք բերված գիտելիքների հանրագումար է, այլ ակտիվ «հմտություն»: Պետք է սկսել մեքենայի պարզ սպասարկումից և կարգավորումից, ձեր շարժումները վարժեցնելուց և միայն դրանից հետո անցնել տեսական գիտելիքների և բանաձևերի յուրացմանը:

Աշխատանքային ուսուցումը, որպես Գաստևում նոր մարդու դաստիարակության միջոց, սկսվում է շարժիչի և ֆիզիկական կուլտուրայի, ճարտարության և շարժումների տնտեսության հիմքերի ձևավորմամբ: Մեթոդ - կենցաղային և արդյունաբերական մարմնամարզություն: Աշխատանքային գործունեության մեջ նրան անհրաժեշտ հիմնական մարդկային որակների՝ դիտողականություն, հնարամտություն, կամք, հաստատակամություն, կարգապահություն և կազմակերպվածություն, ուսուցումն անցնում է երեք ուղղություններով՝ ռեժիմ, աշխատանք և կազմակերպում: Մարդու շարժիչային կուլտուրան պետք է մշակել մինչև ավտոմատիզմ. որքան վատ է կատարելագործված շարժումը, այնքան ավելի շատ «արգելափակման տարր» է դրանում։ Մարմնի լավ վերահսկման դեպքում մարդը չի մտածում իր աշխատանքի տեխնիկական կողմերի մասին՝ ժամանակ ազատելով ստեղծագործելու համար: Շարժումների ստորին ձևերի ավտոմատիզմը մարդու բարձրագույն, հոգևոր շարժումների համար ազատության անփոխարինելի նախապայման է:

Առօրյա կյանքում ՈՉ կրթելու կոնկրետ գործիքներից մեկը Գաստևի քրոնո-քարտն էր, այսինքն՝ ժամանակի բյուջեն գրանցելու մի տեսակ հաշվապահական փաստաթուղթ։ Բնակչությունից հավաքագրված հաշվառման քարտերի վիճակագրական մշակումը, ըստ Գաստևի պլանի, կօգնի պարզել նրա սոցիալականացման աստիճանը, և դրանց համակարգվածությունը՝ հիմնական սոցիալական խմբերը («աշխատող, տնօրեն, ուսանող, գյուղացի, կարմիր մարտիկ»)՝ ըստ ս. ժամանակի օգտագործման բնույթն ու եղանակը: Առաջարկվել են ժամանակի օգտագործման հետևյալ փուլերը՝ քուն, սնունդ, աշխատանք, հանգիստ, ինքնասպասարկում։ Ժամանակին հետևելը դաստիարակում է խնայողություն, կարգապահություն, աշխատանքային օրը պլանավորելու կարողություն, բարելավում է մարդու ընդհանուր մշակույթը: Գիտության համար դրա օգտակարությունն այն է, որ բացահայտում է աշխատանքի և մարդկանց առօրյա գործունեության «սոցիալական կմախքը»։

6. Աշխատանքային մշակույթ

Աշխատանքային մշակույթն ունի նաև տնտեսական հարթություն. այսպիսով, գործիքների ճիշտ դասավորությամբ աշխատողը շահում է օրվա մեկ ժամ; կուլտուրական մարդը «միշտ ամեն ինչ ձեռքի տակ ունի». Այսպիսով, Gastev's HOT-ը նաև աշխատավայրի մշակույթ է: Շարժումների մշակույթը օրգանապես վերածվում է վարքի մշակույթի, անձնական մշակույթը՝ կոլեկտիվ։ Աշխատավայրում մարդկանց հարաբերությունները, ըստ Գաստևի հայեցակարգի, պահանջում են որոշակի «մշակութային կոնվենցիա», որը մեղմացնում է մեր հանրակացարանը: Ուրիշների հետ հարաբերություններում նրբանկատություն դրսևորել՝ ընկերասիրություն, նույնիսկ պայմանական, «դիտավորյալ ընդգծված կոպտության» փոխարեն յուրաքանչյուրի պարտականությունն ու իրավունքն է։ Այս հատկությունները, կարգապահության, ընդհանուր առաջադրանքին ենթարկվելու կարողության (այլ կերպ ասած՝ կատարողականի), խանդավառության և ուրիշներին այն աշխատանքով վարակելու կարողության հետ մեկտեղ, կոչվում են սոցիալական վերաբերմունք, որը կազմում է «թիմային աշխատանքի արվեստը»: »: Համատեղ աշխատանքի հիմնական կանոնն է՝ թաքցնել, այլ ոչ թե բացահայտել սեփական անհատականությունը, կարողանալ առաջին տեղում դնել ոչ թե սեփական «ես»-ը, այլ ընդհանուր շահերը։ Սա սովորելը ավելի դժվար է, քան անձնական մարզիչին տիրապետելը:

Գաստևի աշխատանքային մշակույթի բուրգի գագաթին աշխատավոր դասակարգի մշակույթն է։ Յուրաքանչյուր աշխատողի կողմից ձեռք բերված անհատական հմտություններն ամրապնդվում են համատեղ գործունեության հստակ կազմակերպմամբ, որն արթնացնում է ստեղծագործության ծարավը և նրանց աշխատանքի գործիքը բարելավելու ցանկությունը: Այն գիտակցումը, որ արտադրության միջոցներն այժմ դասակարգի սեփականությունն են, պրոլետարիատում ձևավորում է սկզբունքորեն նոր, ստեղծագործ վերաբերմունք աշխատանքի նկատմամբ։ Աշխատողը դառնում է ստեղծողն ու կառավարիչը, նա կարծես ձուլվում է ամբողջ գործարանային մեխանիզմին։ Արտադրությանը, որտեղ մարդն ամեն օր կեղծում է իր «ես»-ի մի մասնիկը, նա կվերաբերվի որպես սեփական գործի։ Այսպիսով, աշխատանքային մշակույթի հարցերը հասան աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի խնդրին։

Աշխատանքային կրթության վերաբերյալ իր հիմնական գաղափարներն ու տեսակետները Գաստևը ներկայացրել է բազմաթիվ գրքերում և հոդվածներում։ Ամենակենտրոնացված ձևով դրանք արտահայտված են հայտնի «Հիշեցում-Կանոններում», որը պարունակում է կանոնների 16 կետ և հրահանգներ, թե ինչպես ճիշտ և մշակութային աշխատել:

7. Ա.Կ.Գաստևի աշխատանքային կայանքներ

Բացառիկ հետաքրքրություն են ներկայացնում Ա.Կ. Գաստևի առաջարկած «Ինչպես աշխատել» կանոնները, որոնք չեն կորցրել իրենց արդիականությունը և ակնկալում են մի շարք պրաքսեոլոգիական գաղափարներ։ Անկախ նրանից, թե մենք աշխատում ենք, գրել է նա, գործավարական սեղանի շուրջ, թե արդյոք մենք տեսել ենք թղթապանակով փականագործի արհեստանոցում, թե, վերջապես, մենք հերկել հողը, ամենուր պետք է ստեղծել աշխատանքային տոկունություն և աստիճանաբար դա սովորություն դարձնել։

Ահա առաջին հիմնական կանոնները բոլոր աշխատանքի համար.

1. Աշխատանք ձեռնարկելուց առաջ անհրաժեշտ է մտածել այդ ամենի մասին, խորհել, որպեսզի վերջապես գլխում ձևավորվի ավարտված աշխատանքի մոդելը և աշխատանքի մեթոդների ամբողջ կարգը։ Եթե անհնար է ամեն ինչի մասին մտածել մինչև վերջ, ապա մտածեք հիմնական հանգրվանների մասին և մանրակրկիտ մտածեք աշխատանքի առաջին մասերի մասին:

2. Մի անցեք գործի, քանի դեռ չեն պատրաստվել աշխատանքային բոլոր գործիքները և աշխատանքի համար նախատեսված բոլոր սարքերը։

3. Աշխատավայրում (մեքենա, աշխատասեղան, սեղան, հատակ, գետնին) ավելորդ բան չպետք է լինի, որպեսզի իզուր չխոթվի, չփնթի և չփնտրի անհրաժեշտը ավելորդների մեջ։

4. Բոլոր գործիքներն ու սարքերը պետք է տեղադրվեն որոշակի, հնարավորության դեպքում, մեկընդմիշտ սահմանված կարգով, որպեսզի դուք կարողանաք գտնել այդ ամենը պատահականորեն:

5. Երբեք չպետք է գործը ստանձնեք կտրուկ, անմիջապես, մի պոկվեք, այլ աստիճանաբար անցեք աշխատանքի։ Գլուխը և մարմինը կցրվեն և կաշխատեն ինքնուրույն. իսկ եթե միանգամից սկսես, ուրեմն շուտով քեզ մորթելու ես, ինչպես ասում են, ու գործդ կփչացնես։ Կտրուկ սկզբնական ազդակից հետո աշխատողը շուտով կհանձնվի. ինքն էլ հոգնածություն կզգա և կփչացնի աշխատանքը։

6. Աշխատանքի ընթացքում երբեմն անհրաժեշտ է կոշտ տեղավորվել՝ կա՛մ արտասովոր բանին տիրապետելու համար, կա՛մ միասին ինչ-որ բան վերցնելու համար՝ արտելում։ Նման դեպքերում պետք չէ անմիջապես թեքվել, բայց նախ պետք է հարմարվել, պետք է կարգավորել ձեր ամբողջ մարմինն ու միտքը, պետք է վերալիցքավորվել, այսպես ասած. ապա պետք է մի փոքր փորձել, գտնել անհրաժեշտ ուժը և դրանից հետո տեղավորվել:

7. Պետք է աշխատել հնարավորինս հավասարաչափ, որպեսզի մակընթացություն չլինի; չմտածված աշխատանքը հարձակումներով փչացնում է և՛ մարդուն, և՛ աշխատանքը։

8. Աշխատանքի ժամանակ մարմնի դիրքը պետք է լինի այնպիսին, որ հարմար լինի աշխատել, և միևնույն ժամանակ ուժերը չվատնվեն մարմինը ոտքի վրա բոլորովին անհարկի պահելու վրա։ Հնարավորության դեպքում աշխատեք նստած վիճակում: Եթե անհնար է նստել, ապա ոտքերը պետք է իրարից հեռու պահել; որպեսզի առաջ կամ կողմ դրված ոտքը չկոտրվի, անհրաժեշտ է ամրացում կազմակերպել։

9. Աշխատանքի ընթացքում անհրաժեշտ է հանգստանալ։ Ծանր աշխատանքի ժամանակ պետք է ավելի հաճախ հանգստանալ և, հնարավորության դեպքում, նստել, թեթև աշխատանքի դեպքում հանգիստը հազվադեպ է, բայց նույնիսկ։

10. Բուն աշխատանքի ընթացքում չպետք է ուտել, թեյ խմել, խմել ծայրահեղ դեպքերում միայն ծարավը հագեցնելու համար; մի ծխեք, ավելի լավ է ծխել աշխատանքային ընդմիջումների ժամանակ, քան բուն աշխատանքի ժամանակ:

11. Եթե աշխատանքը չի ստացվում, ուրեմն մի հուզվեք, բայց ավելի լավ է ընդմիջեք, մտափոխվեք և նորից հանգիստ դիմեք; նույնիսկ միտումնավոր դանդաղեցնել, որպեսզի դիմանա:

12. Աշխատանքի ընթացքում, հատկապես, երբ գործերը լավ չեն ընթանում, անհրաժեշտ է ընդհատել աշխատանքը, կարգի բերել աշխատավայրը, զգուշորեն վայր դնել գործիքներն ու նյութերը, մաքրել աղբը և նորից ու նորից սկսել աշխատել աստիճանաբար, բայց. հավասարաչափ.

13. Պարտադիր չէ աշխատանքից կտրվել մեկ այլ գործով, բացառությամբ այն ամենի, ինչ անհրաժեշտ է հենց աշխատանքում։

14. Շատ վատ սովորություն կա՝ գործը հաջողությամբ ավարտելուց անմիջապես ցույց տվեք այն; այստեղ հրամայական է «դիմանալ», այսպես ասած՝ վարժվել հաջողությանը, տրորել բավարարվածությունդ, դարձնել այն ներքին, այլապես ձախողման դեպքում կամքը «կթունավորվի», իսկ գործը՝ զզվելի։

15. Ամբողջական ձախողման դեպքում պետք է թեթև նայել գործին և չնեղվել, նորից սկսել աշխատել, ասես առաջին անգամ, վարվել այնպես, ինչպես նշված է 11-րդ կանոնում։

16. Աշխատանքի վերջում ամեն ինչ պետք է կարգի բերել; և աշխատանք, և գործիք, և աշխատավայր; ամեն ինչ դրեք ինչ-որ տեղ, որպեսզի երբ նորից սկսեք աշխատել, կարողանաք գտնել ամեն ինչ և որպեսզի աշխատանքն ինքնին զզվանք չառաջացնի։

Գաստևի կոնկրետ օրինակ.

Անցում

Աշխատանքի ինստիտուտի կազմակերպման մասին որոշման ընդունումից անցել է չորս տարի։ Տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որն արտացոլում էր մեր հեղափոխության տնտեսական պարադոքսը։ Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտի ստեղծողները, պարզվեց, արհմիություններ են, ոչ թե բիզնեսի ղեկավարներ։ Դա բացատրվում է նրանով, որ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո մեր տնտեսական կազմակերպությունները մերկացվեցին ընտրված կադրերի իմաստով։ Աշխատավոր զանգվածները, միավորված արհմիություններում, պետք է պաշտպանեին բանվորների դասակարգային որոշակի շահերը, միաժամանակ իրենց վրա վերցնեին արտադրությունը կազմակերպելու բեռը։

Այդ իսկ պատճառով պատահական չէ, որ աշխատուժի ուսումնասիրության կազմակերպչական նախաձեռնությունը և գործարաններում աշխատանքի ռացիոնալ կազմակերպման ստեղծման առաջին փորձերը կապված էին արհմիությունների հետ։ Բայց սա նաև յուրատեսակ երաշխիք էր CIT-ի համար։ Հենց սկզբից կցված լինելով աշխատավորների արհմիութենական կազմակերպությանը, միայն այս փաստի ուժով նա պետք է որոներ բոլորովին յուրահատուկ սոցիալական մոտեցումներ աշխատանքի խնդրին։

Ինստիտուտին անհրաժեշտ էր, սկսած արևմտաեվրոպական և ամերիկյան ժամանակակից աշխատագիտության ողջ շրջանակից, աշխատավոր զանգվածների նկատմամբ մշակելու մեթոդաբանական մոտեցում, որը կարտացոլեր ԽՍՀՄ նոր հասարակական կարգը։ Այս մոտեցումը պետք է տրվեր ամբողջ աստիճանականությամբ և զգուշությամբ, որը պահանջվում էր դժվարին առաջադրանքի համար:

Մենք կփորձենք ցույց տալ, թե ինչպես է այս մոտեցումն իրականացվել 4 տարվա ընթացքում և ինչի ենք հասել 4-րդ կուրսից 5-րդ անցումում։

Ամբողջ առաջին տարին` 20-ից 21-ը, ծախսվել է առաջին կազմակերպչական որոնումների և ինստիտուտի մարդկային և նյութական ապարատի հարմարեցման վրա։ Այս աշխատանքն ամենաանշնորհակալն էր։ Աշխատանքի անշնորհակալ վերաբերմունքն ավելի էր մեծանում նրանով, որ ճակատագրի կամքով Ռուսաստանում կուտակվել էր բանիմաց մարդկանց բավականին պարկեշտ կոնտինգենտ, բայց միևնույն ժամանակ զուրկ կազմակերպչական հարցերում որևէ գործնական հմտությունից։

Մարդկային կոնտինգենտի ստեղծման առաջին իսկ փորձերը դրեցին մի խնդիր, որը լիովին պարզ չէր CIT-ի հիմնադրման ժամանակ: Հարկավոր էր ոչ միայն ստեղծել մարդկային աշխատանքային ապարատ, անհրաժեշտ էր աստիճանաբար ստեղծել աշխատողների ընտրության կենդանի մեթոդաբանություն և միևնույն ժամանակ զբաղվել առաջադրանքով ըստ էության։

CIT-ի տարածումը սկսվեց մեկ փոքրիկ սենյակում, որտեղ երկու աշխատակից և մեկ մեքենագրուհի դեռ աշխատում էին CIT-ում: Եվ անհրաժեշտ էր հնարել և նախանշել զարգացման այնպիսի ուղիներ, որպեսզի հետագայում իրականացվեին կազմակերպչական այնպիսի առաջադրանքներ՝ կադրերի, նյութական սարքավորումների ընտրություն և, միևնույն ժամանակ, անհապաղ, ցանկացած ձևով, ներդրում ձեռնարկություններ։

Այսպիսով, ամբողջ այս առաջին տարին անցավ նախնական կազմակերպչական ճշգրտմամբ և միևնույն ժամանակ ձեռնարկությունում հաստատվելու փորձեր արվեցին։

Արգելակման գործարանը մեզ համար այնպիսի առաջին ձեռնարկությունն էր, որի պատերի ներսում հղկվեցին արտադրության CIT-ի առաջին կազմակերպչական մոտեցումները, և որտեղ հիմնվեց մեր առաջին «փորձարարական կայանը»:

Միաժամանակ ձևակերպվել են CIT մեթոդաբանության առաջին հիմնարար սկզբունքները։ Նա շատ կարճ հնչեց՝ «ինչպես աշխատել» բառերով։

Սա ԱՊՀ գոյության հիմնական մեթոդաբանական և սոցիալական մեղադրանքն էր։

Հենց առաջին բանաձևերը, որոնք այնուհետև տրվեցին CIT-ի անունից և հայտարարվեցին Աշխատանքի գիտական կազմակերպության առաջին համառուսաստանյան կոնֆերանսում, մինչ օրս առաջադրանքներ են մնացել: Նրանք ստացել են միայն տարբերակված զարգացում։

Ամբողջ առաջին տարին CIT-ը գոյություն ուներ առանց սենյակի, եթե չասեք այդ թշվառ հանգրվանը, որը ճակատագրի կամքով մեզ հատկացվել էր Էլիտ հյուրանոցում։

Երկրորդ տարին առաջին հերթին նշանավորվում է հատուկ շենքի անցումով։ Այս շենքը մեզանից անմիջապես պոկեց հսկայական ուժեր, և ստիպեց մեզ հարմարվել դրան և՛ վերանորոգման, և՛ պահպանման, և՛ ներկայումս իրականացվող պլանի մշակման առումով։ Բայց միևնույն ժամանակ շենքը մեզ համար ահռելի խթանիչ դեր խաղաց. այն կարծես մեզ ոգեշնչեց այնքանով, որքանով այժմ ակնհայտ է դարձել և անընդհատ մղում էր հարցի այնպիսի ձևակերպման, որը ուժի մեջ կլիներ ոչ թե մեկ տարի, այլ ոչ: երկու, բայց մի ամբողջ տասնամյակ: Ի դեպ, որքան հաջող են եղել շենքի վերանորոգման աշխատանքները, այնքան բուռն են եղել այն խլելու փորձերը։

Նույն տարում, դեռ չունենալով լիարժեք հիմնված լաբորատորիաներ, փորձ արեցինք մեթոդ մշակել։ Այս մեթոդը լիովին ներդաշնակ էր հիմնական լիցքի հետ, որը մենք նշեցինք վերևում: Դա բանվորին գործարանային աշխատանքի կատարման պատրաստման մեթոդ էր։

Այս տարի տարբեր կոնֆերանսների ժամանակ հայտարարվեցին մեթոդաբանության առաջին ուրվագծերը՝ դրանց գործնական ցուցադրմամբ շատ կոնկրետ միջավայրում:

Նույն թվականին կոշտ ամրագրվեց մեր աշխատանքի կազմակերպչական մեթոդը, այսպես կոչված, «նեղ բազան»։

Հակառակ այն ժամանակվա տիրող տրամադրություններին, որոնք այդքան տարածված էին գրական և ինտելեկտուալ ոլորտներում, մենք պետք է հստակորեն առաջադրեինք երկու կոշտ խնդիր, որոնք բավականին անսովոր էին հնչում. Սա «ՉԻ»-ի, հոգետեխնիկայի, արդյունաբերական գաղափարախոսության և բոլոր անարժեք «ընդհանրապես» արտահայտությունների փոխարեն։

Մենք ստանձնեցինք աշխատանքի համար արդեն ընտրված բոլոր աշխատակիցների ուշադրությունը երկու կոպիտ գործնական մեթոդների վրա կենտրոնացնելու դժվարին խնդիրը. Աշխատանքային շարժումների այս ամենատարրական աշխարհը մանրամասն ուսումնասիրության ենթարկել և դրանից բխեցնել կառուցողական, տեխնիկական, կենսաբանական և նույնիսկ սոցիալական մոտեցումներ մեր մեծ գործնական աշխատանքի համար։

Այս մեթոդական աշխատանքին զուգահեռ մենք պետք է ավելի համակարգված ներկայանայինք արտադրության մեջ։ Մենք սկսեցինք գիտահետազոտական աշխատանքը մի քանի տարբեր ձեռնարկություններում և հաստատություններում այն անձնակազմի օգնությամբ, որը մեզ հաջողվեց կենտրոնացնել մինչ այդ («փորձարարական կայաններ»): Միևնույն ժամանակ, մենք ամբողջությամբ վերցրեցինք մեկ փորձնական գործարան և կատարեցինք այդ նախնական փորձը դրա վրա, որը թույլ տվեց մեզ հետագայում խստորեն փորձարկել սինթեզը, մշակել հետազոտական աշխատանքի մեթոդաբանություն և արտադրության գործնական մոտեցում:

Դա արդեն բնութագրվում է նրանով, որ մենք ավելի մեծ թվով լաբորատորիաներ ենք տեղակայում՝ դրանցում աշխատանքի մեթոդների նկատմամբ տարբեր մոտեցումներ մշակելու համար։ Գործարկում ենք լաբորատոր անսամբլ։ Մենք պետք է վերցնեինք ողջ ժամանակակից գիտությունը և մեթոդական աշխատանքի ընթացքում աստիճանաբար վերակառուցեինք գիտական մոտեցումները՝ նրանց մատուցելով ոչ թե հայեցողական, այլ ակտիվացնող մոտեցում աշխատողին։

Գործնական առումով այս տարին բնութագրվում է նրանով, որ «փորձարարական կայան» տերմինի փոխարեն մենք արդեն առաջ ենք քաշել «օրգանակայան» տերմինը և սկսել տարածվել ինչպես ձեռնարկություններում, այնպես էլ հիմնարկներում՝ հիմնականում մեր ճշգրիտ հետազոտություններով։ մեթոդները. «Օրգա-կայանը» այլևս «փորձ» չէր, այլ ստույգ մեթոդներով ձեռնարկությունների գեոդեզիության վստահ կայան։

CIT-ը դառնում է ոչ միայն մեթոդաբանության, այլ նաև ձեռնարկությանը գործնական մոտեցման մեթոդաբանության կենտրոն։ Աշխատակիցների թիվը շարունակում է աճել։ Սկզբում էրկլեկտիկ թվաց, աշխատակիցների թիմը ստացավ անսամբլ ու հղկվեց, և այդ ժամանակվանից կարելի է ասել, որ ԱՊՀ-ում սկսվում է որոշակի դպրոցի ձևավորումը։

Այս դպրոցն իր անսովոր մոտեցմամբ բավականին կրքոտ հակասություններ է առաջացնում հիմնականում գրական քարոզչության քարոզիչների կողմից, ովքեր զբաղված են այսպես կոչված ՈՉ-ով ընդհանրապես։ ԱՊՀ-ն խուսափում է հնչեղ բառերից՝ «աշխատանքի գիտական կազմակերպում» և «աշխատանքի գիտական կազմակերպման» փոխարեն միշտ համառորեն խոսում է միայն աշխատանքի կազմակերպման մասին։ Անընդհատ ցանկանալով ազատվել էկլեկտիցիզմից, նա անընդհատ ուշադրություն է դարձնում մեթոդաբանությանը։ Այս տարի մշակվում է արտադրական հրահանգիչների պրակտիկ դասընթաց, ովքեր ձեռք են բերում հաճախորդներ, օրիգինալ փորձ է արվում մանկավարժությունը որպես եկամտաբեր բիզնես ձևավորել, պայմանագիր է կնքվում տնտեսական իշխանությունների հետ, իսկ CIT-ը՝ իր հետազոտական և հետազոտական աշխատանքներին զուգահեռ, սկսում է արմատավորվել ձեռնարկություններում՝ տասնյակ արտադրական հրահանգիչների հետևից տնկելով, նախ՝ այսպես կոչված գործարանի տնօրեններին, իսկ նրանց միջոցով՝ ձեռնարկություններին։

Այս տարի, երբ CIT-ը բռնել է գործնական ճանապարհը, բացահայտում է հսկայական թվով մանր թշնամիներ, որոնք տարբեր տեսակետներից հարձակվում են CIT-ի վրա մինչև նրան մեղադրելով քաղաքական հետադիմական լինելու մեջ: Սակայն CIT-ը համեմատաբար քիչ ուշադրություն էր դարձնում վեճերին, հաճախ (առանց պատասխանելու դրան, ինչը զայրացնում էր պարապ պոլեմիստներին)՝ համառորեն շարունակելով իր մեթոդական ներխուժումը:

Հետազոտական աշխատանքների բարդացմանը զուգահեռ, CIT-ն իր կազմակերպությունների կայաններում անցնում է օրգան-տեխնիկական կայանքների փորձերին: Որոշակի հետազոտության հիման վրա ԱՊՀ-ն արդեն սկսում է աշխատանքը, իսկ գործնական դաշտում անընդհատ պայքարում է արտադրության համատարած տեսակետի դեմ, որտեղ, այսպես ասած, «պետք է սկսել պլանից»։ CIT-ում առաջին տեղում աշխատանքի մեթոդաբանությունն է։ Հետևաբար, իր գործնական աշխատանքում նա անընդհատ ուշադրություն է կենտրոնացնում մեկ գործողության վրա։ Նա ցանկանում է ստեղծել, այսպես կոչված, օպերատորների հնարավոր ամենամեծ կոնտինգենտը, նրանք, ովքեր կարողանում են գլուխ հանել իրենց վստահված աշխատանքից։ CIT-ին հակադրվում են, այսպես կոչված, «գլեյդերների» հսկայական շարքերը, ռոմանտիկները, ովքեր դեռ տրամադրված են մեծ պլանների, ովքեր մտածում են դրան հակադրել հուզիչ, հսկայական խնդիրներով: Արտաքնապես նրանք դա թաթախեցին ամենաձախ հեղափոխականության մեջ, բայց ըստ էության նրանք Չեխովի մարդիկ էին, որոնք երազում էին «ադամանդներով երկինք»:

Միևնույն ժամանակ, այսպես կոչված CIT հրահանգը ավելի ու ավելի է տարածվում ինչպես գործարանի տնօրենների դպրոցների, այնպես էլ ձեռնարկությունների միջոցով, գործարաններում. TsIT-ի հետազոտական աշխատանքը վերածվում է ակտիվ աշխատանքի՝ տարբեր տեսակի տեխնիկական բարելավումների կազմակերպման ուղղությամբ և, վերջապես, խնդիրն առավելագույնս դրվում է գործարանում կատարվող հետազոտական աշխատանքների հիման վրա՝ ուղղակի հրահանգներ հասցնել աշխատող զանգվածներին:

Մենք մոտենում ենք մեր աշխատանքի եռամիասնական բանաձևին՝ քննություն, օրգանի տեխնիկա, ուսուցում։

Ամբողջովին մթագնված է, միտումնավոր, գործարանների համար նոր սարքավորումներ ձեռք բերելու հարցը։ CIT-ը մշտապես ձգտում է ստեղծել անխոնջ համառ կազմակերպիչների շարք, ովքեր այս սարքավորման հիման վրա գյուտարարներ կլինեն՝ աստիճանաբար կատարելագործելով այն, կազմակերպելով այն, ներդնելով արագության նոր նորմերի մեջ և դրանով իսկ ստեղծելով անխափան նախադրյալներ արտադրության մշտական մեքենայացման և մեքենայացման համար։ .

ՏԿՏ-ի քննական (խորհրդատվական) բաժինը, աշխատելով ճշգրիտ փորձաքննության տեխնիկայով, գալիս է օրգանական միաձուլման ԱՊՀ-ի հիմնական տեխնիկայի հետ։

Միևնույն ժամանակ, CIT-ը տարածում է իր ազդեցությունը ԽՍՀՄ ողջ տարածքում՝ հրահանգիչներին նետելով ամենահեռավոր ջրերում, մինչև Չիտա և Ասլաբադ, մասնաճյուղ հիմնելով Լենինգրադում՝ առաջադեմ արդյունաբերության հենց կենտրոնում, անցնելով որակյալ Լենինգրադի գույնի իր դասընթացներով։ հրահանգիչները, ամրապնդելով իր խորհրդատվական աշխատանքը նոր ոլորտում՝ տեքստիլ արտադրությունում, տարբերում է իր աշխատանքը՝ այն իրականացնելով արտադրական տեսուչների՝ դիտորդների և ժամապահների օգնությամբ և ամենաորակյալ մասնագետների օգնությամբ, ովքեր իրենց աշխատանքով օրգանապես մտնում են ձեռնարկություններ։ որտեղ նրանք կազմակերպում և հրահանգում են, բայց դեռ չեն վերցնում ամբողջ գործարանի կազմակերպման ընդհանուր գործառույթները: Միայն ապագայում, երբ բավականաչափ ուժեղացվենք, երբ ստեղծենք ամուր դպրոց, մենք կվերցնենք արտադրության պլանավորումն ամբողջությամբ իրականացնելու ընդհանուր գործը։

Նույն տարում պետք է պայքարենք նաև մեթոդաբանության համար։ Քանի որ այն լայնորեն տարածվում է գործարաններում, CIT-ի դեմ հակասությունները մեծանում են։ Ժամանակին մենք մեզ շրջապատված ու թշնամիների ճամբարում ենք զգում։ Դուք պետք է պայքարեք ինքներդ ձեզ հետ, որպեսզի չարձագանքեք բոլոր չարամիտ հակասություններին, որոնք սահմանակից են պախարակմանը, ժամանակ առ ժամանակ միայն թեթև վեճեր անելով: Վերջապես գալիս է ընդհանուր ճակատամարտը։ Գումարվում է ՉԻ թեմայով 2-րդ համաժողովը, և համաժողովում, առանց մեր կողմից կազմակերպչական, ակտիվ ջանքերի (համաժողովի գումարումը մեր ընդդիմախոսների ձեռքում էր) մենք աննախադեպ հաղթանակ ենք տանում։

Համագումարով ունենք ամբողջական անսամբլ, ՃՇՀ Ժողովրդական կոմիսարիատի հետ ամբողջական անսամբլ, ճանաչում ենք ստացել։

Նույն թվականին մենք կազմակերպված ուղևորություն կատարեցինք դեպի Արևմտյան Եվրոպա, որտեղ հանդիպեցինք աշխատանքի գիտական կազմակերպման արևմտաեվրոպական և ամերիկյան մտքի ամենահայտնի ներկայացուցիչների հետ և անսպասելի ուշադրության արժանացանք մեր մեթոդաբանության՝ որպես «ուսուցման նոր ձևի»։ « Մենք նույնիսկ փորձեր ենք անում Եվրոպայում CIT կայան կազմակերպել։

Այսպիսով, այս տարին մեզ համար ճանաչման տարի է։ Ներկայումս ԱՊՀ-ն, դիմանալով նեղ բազայի «պահքի» շրջանին, բացարձակապես անխուսափելիորեն ներգրավված է պետական ապարատի վերակազմավորման համազգային աշխատանքներում, որտեղ նաև նախատեսում է մշակել հենց այդ մեթոդաբանությունը. աշխատանքի ընթացքը՝ վերացնելով ընդհանուր պետական խնդիրները։ Միայն ապագայում, երբ ստեղծվի նման դպրոց, ԱՊՀ-ն այլևս միայնակ, և գուցե ոչ իր ապարատի միջոցով, բոլոր ջանքերը չի գործադրի իր հնարավորությունների սահմաններում առաջ մղելու պետական ապարատի ընդհանուր բարեփոխումը:

5-րդ տարվա հեռանկարները.

Գալիք տարին անօրինակ է լինելու CIT-ում աշխատանքի ծավալով։ Առաջին պլանում մեթոդաբանության հետագա խորացումն է։ Ամբողջ CIT-ը վերածվում է հսկայական արտադրամասի, որը լցված է աշխատասեղաններով, արատներով, հաստոցներով և լաբորատորիաներով: Դասընթացները վերածվում են գործարանի, իսկ բուն CIT-ում ի հայտ է գալիս մի նոր ձեռնարկություն՝ բոլորովին նոր ուղղվածությամբ, որտեղ հիմնական ուշադրությունը դարձվելու է հենց աշխատողի ստեղծագործական ակտիվացմանը։ Մենք վերջապես սկսում ենք կառուցել մեր սոցիալական ինժեներական մեքենան, որի մեջ միաձուլում ենք արտադրական գործընթացի մեքենայացման սկզբունքը հենց մարդու կենսաբանական մեքենայացման հետ։

Այս տարի CIT-ը կիրականացնի և արդեն սկսել է մեթոդական աշխատանքի օրգանական միաձուլում (որը ներկայացված է ոչ թե գրքերում, ոչ դասախոսություններում, այլ որոշ բաներում, մեխանիզմներում, մոդելներում և մեքենաներում) ձեռնարկություններում մեր ողջ խորհրդատվական աշխատանքի հետ։ Եվ ահա, վերջապես, ստիպված ենք լինելու մոտենալ այսպես կոչված լայն բազային։

Մեզ համար լայն բազա կլինի այնքան հիմնավոր, որքան խորը մշակենք մեթոդաբանությունը, այնքան ավելի հիմնովին համադրենք այսպես կոչված CIT մեթոդոլոգիան աշխատանքի գիտական կազմակերպման ընդհանուր սկզբունքների հետ։ Եվ հիմա մենք զգում ենք, հատկապես արտադրողականության բարձրացման համար պայքարի ժամանակաշրջանում, թե ինչպես է CIT մեթոդաբանությունը վերածվում սոցիալական մեթոդաբանության։

CIT-ի ողջ անցյալ պատմությունը հնչում է որպես աշխատանքի հատուկ գործունեության կոչ, այն հնչում է որպես աշխատողին վերապատրաստելու կոչ։ Մենք լիովին մերժում ենք արտադրության պարծենկոտ քննադատությունը՝ մակերեսային «NOTcore»-ի վերածվելու ծարավով և մշտապես պնդում ենք հենց աշխատավոր զանգվածների աշխույժ նախաձեռնությունը։ CIT-ն իր ողջ մեթոդաբանությամբ, կարծես, կոչ է անում իշխանությունն իր ձեռքը բռնած պրոլետարիատին իր միջից առանձնացնել հատկապես եռանդուն աշխատողներին, որոնք պետք է հրահանգեն (մոտավորապես) ցույց տան աշխատանքի դեռ իներտ հատվածները։ դաս, թե ինչպես աշխատել իշխանության զավթումից հետո.

Ինքը՝ մեթոդոլոգիան, իր գործունեությամբ, կատարյալ վարպետության մշտական կոչով, աճում է որպես կապիտալիստական կարգերի դեմ անողոք ոտնձգություն։ Պրոլետարիատը, զավթելով քաղաքական իշխանությունը, դեռ պետք է զարգացնի իր աննախադեպ ստեղծագործական արտադրական էներգիան, և այդ էներգիան պետք է արտահայտվի ոչ թե գրգռիչ կոչով, այլ արտադրության նկատմամբ հատուկ կառուցողական մոտեցմամբ, որտեղ հիմնական մեխանիզմը կլինի ամենակատարյալը։ մեքենաներ և անսահման առաջընթացի ընդունակ՝ մարդ մեքենան:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ա.Կ. Գաստևի (1882-1941) աշխատանքի գիտական կազմակերպման վերաբերյալ աշխատանքը, որը հիմնված էր թիմի յուրաքանչյուր անդամի աշխատանքը պարզեցնելու գաղափարի վրա՝ առաջնորդից մինչև սովորական կատարող, նկատելի ազդեցություն ունեցավ. ղեկավարությունը մտածում էր այդ ժամանակի մասին: Գաստևը բացահայտեց մի շարք գործառույթներ, որոնք ընդհանուր են ցանկացած աշխատակցի համար՝ հաշվարկ, տեղադրում, մշակում, վերահսկում, հաշվառում և վերլուծություն: Գաստևի կոչը՝ կառուցելու իր աշխատանքը այնպես, որ այն լինի ոչ միայն ուրախության, կատարման աղբյուր, այլև կյանքի մշտական դպրոց, հարստացնում է ժամանակակից պատկերացումները անձի կառավարման արվեստի մասին։

ՕԳՏԱԳՈՐԾՎԱԾ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՑԱՆԿ

?????? ???? ??????

1. Վիքիպեդիա՝ կենսագրություն [Էլեկտրոնային ռեսուրս] https://ru.wikipedia.org/wiki//.- (մուտքի ամսաթիվ՝ 3.12.2014)։

2. Առաջին անգամ Արեւմուտքում «սոցիալական ինժեներություն» տերմինը գիտական շրջանառության մեջ մտցրեց Ռ.Փաունդը 1922 թվականին։

3. Գաստեւ Ա.Կ. Ինչպես աշխատել.// Գործնական ներածություն աշխատանքի կազմակերպման գիտությանը.Խմբ. 2-րդ. Մոսկվա, 1972 թ. էջ 26-27։

4. Գաստեւ Ա.Կ. Սոցիալական դիրքորոշումներ// ՈՉ-ի ակունքներում. մոռացված քննարկումներ և չիրականացված գաղափարներ. Լենինգրադ, 1990. P.103.

5. Գաստեւ Ա.Կ. Ինչպես աշխատել.// Գործնական ներածություն աշխատանքի կազմակերպման գիտությանը. Էդ. 2-րդ. Մոսկվա, 1972 թ. էջ 96-105։

6. Gastev A.K. Ինչպես աշխատել // Գործնական ներածություն աշխատանքի կազմակերպման գիտությանը:

7. Gastev A.K. Աշխատանքային կայանքներ.//Աշխատանքի կազմակերպում.

8. Gastev A.K. Ինչպես աշխատել, 2-րդ հրատ., Մոսկվա, 1973 թ., էջ 270

9. Գաստև Ա.Կ. Անցում // Աշխատանքի կազմակերպում.

10. Գաստեւ Ա.Կ. Անցում // Աշխատանքի կազմակերպում. - 1924. - Թիվ 6-7։ էջ 3-9

Հյուրընկալվել է Allbest.ru կայքում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Ռուս հայտնի հեղափոխական, արհմիությունների առաջնորդ, Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտի ղեկավար Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևի կյանքի և ստեղծագործության կենսագրությունը։ Աշխատանքի կազմակերպման հիմնական կանոնները, ըստ Ա.Գաստևի. Մարմնամարզություն և աշխատանքային գրաֆիկ.

վերացական, ավելացվել է 20.02.2012թ

Կադրերի աշխատանքի կազմակերպման տեսական հիմքերը, էությունը, բովանդակությունը և օրենսդրական հիմքերը. Աշխատանքային գործընթացների վերլուծություն՝ որպես աշխատանքի գիտական կազմակերպման տարր։ Աշխատանքի կազմակերպման հարաբերությունները և աշխատանքային կյանքի որակի հայեցակարգը ներկա փուլում:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 23.09.2011թ

Վերահսկողության տեսության էվոլյուցիան, Մաքիավելիի ներդրումը դրա զարգացման գործում։ Թեյլորի տեսական հասկացությունները. Ford կոնվեյերային համակարգ. Ֆայոլի վերահսկման սկզբունքները. ՍՍՀՄ–ում աշխատանքի գիտական կազմակերպում։ Գաստևի կողմից գիտական կառավարման զարգացման եռյակ մեխանիզմի գաղափարը:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 15.10.2009թ

Կազմակերպության տեսության հիմնախնդիրները. Կազմակերպչական գիտություն (տեկտոլոգիա) Ա.Ա. Բոգդանով. Ինժեներական մոտեցում Ա.Կ. Գաստեւը։ Մարդկային գործոնը կառավարման մեջ (N.A. Vitke). Աշխատանքի գիտական կազմակերպություն Պ.Մ. Կերժենցև. Կազմակերպության օրենքների ազդեցությունը «Ջեյսոն» ընկերության վրա.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 06.03.2010թ

Աշխատանքի կազմակերպման ձևերը, որոնք տարբերվում են աշխատանքի կազմակերպման վերաբերյալ հարցերի լուծումից. Աշխատանքի կազմակերպման անհատական և կոլեկտիվ (համատեղ) ձևեր. Աշխատանքային կազմակերպության բրիգադի բազմազանության հայեցակարգը. Կոլեկտիվ աշխատանքի պայմաններում վարձատրության համակարգեր.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 14.01.2011թ

Ձեռնարկության բնութագրերը. Տնտեսական պլանավորման համակարգի կազմակերպում: Արտադրական գործընթացի և դրա առաջադրանքների ապահովում. Անձնակազմի աշխատանքային պայմանները և աշխատանքային ժամերը. Վերանորոգողի գործունեության վերլուծություն, աշխատանքային պայմանների և շահագործման ռեժիմի պահանջներ:

պրակտիկայի հաշվետվություն, ավելացվել է 26/11/2014

Կառավարչական աշխատանքի կազմակերպման անհրաժեշտությունը և բովանդակությունը. Կառավարչական աշխատանքի կազմակերպման մակարդակի գնահատում. Աշխատանքի բաժանում և համագործակցություն. Աշխատանքային ժամանակի արդյունավետ օգտագործում, աշխատանքի և հանգստի ռեժիմների օպտիմալացում։ Աշխատանքային կարգապահության ամրապնդում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 12.11.2011թ

Կառավարման կազմակերպչական և ֆունկցիոնալ կառուցվածքը: Աշխատանքի կազմակերպման վերլուծության նպատակը, խնդիրները և ուղղությունները. Աշխատանքի բաժանման և համագործակցության մակարդակի, աշխատատեղերի կազմակերպման և պահպանման, աշխատանքի ռացիոնալացման, վարձատրության համակարգերի և աշխատանքային մոտիվացիայի մակարդակի վերլուծություն:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 06.02.2013թ

Պահպանման ժամերը. Աշխատանքային պայմանները խանութում. Խանութի աշխատակիցների աշխատանքի կազմակերպում. Ձեռնարկությունների կառավարման ժամանակակից հայեցակարգ. Բնակչությանը կոմերցիոն ծառայությունների բարձր մակարդակ. Խանութի ժամերը. Աշխատանքային բարենպաստ պայմաններ.

վերացական, ավելացվել է 19.03.2007թ

Ձեռնարկությունում աշխատանքի կազմակերպման վերլուծությունը աշխատանքի կազմակերպման վրա աշխատանքի արդյունավետության պայման է: Աշխատանքի բաժանման ձևերը և դրանց զարգացումը. Աշխատանքային համագործակցություն. Մասնագիտությունների և գործառույթների համադրություն. Բազմակայանային ծառայություն. Աշխատանքի կազմակերպման վերլուծություն և դրա մակարդակի գնահատում:

Ա.Կ.Գաստևի «Սոցիալական ճարտարագիտություն».

Անկասկած, Ա.Կ.Գաստևը կառավարման հայրենական գիտության առաջատարն էր և ՈՉ 1920-ականներին: 1921 - 1938 թվականներին ղեկավարել է Մոսկվայի Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտը (CIT):

Գաստևի հիմնական վաստակը կայանում է նոր գիտության տեսական և փորձարարական գաղափարների զարգացման մեջ `սոցիալական ճարտարագիտություն («սոցիալական ճարտարագիտություն»), որը համատեղում է բնական գիտությունների, սոցիոլոգիայի, հոգեբանության և մանկավարժության մեթոդները: Նրա ղեկավարությամբ տասնյակ ձեռնարկություններ ներդրեցին աշխատանքի և արտադրության կազմակերպման նորարարական մեթոդներ, ավելի քան 500 հազար հմուտ աշխատողներ, հազարավոր կառավարման խորհրդատուներ և ՈՉ-ներ վերապատրաստվեցին CIT մեթոդներով։ Նշանակալի է նրա ներդրումը կիբեռնետիկայի և ընդհանուր համակարգերի տեսության գաղափարների զարգացման գործում։ Գաստևի զարգացումները համաշխարհային ճանաչում են ստացել, դրանք ուսումնասիրվում են ԱՄՆ-ում, Անգլիայում, Ֆրանսիայում և այլ երկրներում։

Ռուսաստանի արդյունաբերական վերածնունդը, ըստ Գաստևի, անբաժանելի է մշակութային հեղափոխությունից։ Աշխատանքային կրթության և մշակութային վերաբերմունքի հայեցակարգը ենթադրում է մարդու «ինքնաբուխ անառակության» ոչնչացում, որը սկսվում է Գաստևի ֆիզիկական և կենցաղային կուլտուրայից՝ ռացիոնալ առօրյայից, պատշաճ սնուցումից, հանգստից և շարժումից, այնուհետև ամրագրվում է սոցիալ-հոգեբանական. վարքագծի մշակույթը, ինքն իրեն և սեփական հույզերի փոխհարաբերությունները վերահսկելու արվեստը և հանգեցնում է արտադրության ընդհանուր մշակույթի վերելքին: Աշխատանքային մշակույթը սկսվում է օրվա ընթացքում պահպանվող միասնական տեմպերին աստիճանաբար ընտելանալուց: Աշխատանքային տոկունությունը լավագույնս ձևավորվում է վիրահատարանի աշխատանքի ժամանակ, իսկ ավելի դժվար՝ մոնտաժի ժամանակ, չկրկնվող կամ կատաղի ռիթմ ունենալը։

Առաջնորդի աշխատանքային պատրաստության սկզբնական փուլը աշխատանք կատարելն է, պարզ «հնազանդությունը, քանի որ միայն այստեղ է ստուգվում, թե ինչի է ընդունակ մարդը»։ Միայն կազմակերպչական և կառավարչական գործունեության դպրոցն անցնելուց հետո աշխատակցին կարելի է թույլ տալ ստանձնել ավելի բարդ, պլանավորման գործառույթներ:

Գաստևը ստեղծագործական մոտեցում է պահանջում ամենակենցաղային բաների նկատմամբ։ Արտադրության մեջ կարևոր է ոչ թե ինքնին մեքենան, այլ դրա վրա տեղադրումը, այսինքն՝ կենտրոնացումը մշտական, ամենօրյա դիզայնի, գյուտի վրա։ Աշխատող զանգվածներին «գյուտի անողոք դևով» վարակելու համար անհրաժեշտ է մշակել և ներդնել աշխատողներին կառավարում ներգրավելու մեթոդների արդյունավետ համակարգ։ Հենց նրանք, ինչպես նաև ադմինիստրացիայի ամենօրյա ուշադրությունը (վերապատրաստում, օգնություն) նախադրյալներ կստեղծեն, որ աշխատողը մտածի իր յուրաքանչյուր շարժման և տեխնիկայի մասին, կարողանա հասկանալ իր «անատոմիան» և կառուցվածքը։

«Արտադրության տեղադրում CIT մեթոդով» (1927) աշխատության մեջ Գաստևը առաջադրեց ՈՉ-ի խնդիրը՝ կառուցել ժամանակակից ձեռնարկություն՝ որպես հսկայական սոցիալական լաբորատորիա։ Դրա համար անհրաժեշտ է ստեղծել նոր գիտություն՝ ձեռնարկությունների սոցիալական վերակազմավորման գիտություն։ Այստեղից էլ՝ սոցիալական ճարտարագիտությունը որպես գիտական և կիրառական մեթոդ, որը լուծում է բարդ խնդիր «մեքենա-մարդ» համակարգում։ Իր ամենաընդհանուր ձևով իրականացման ծրագիրը բաղկացած էր հետևյալից.

1) արտադրական գործընթացի սկզբնական տարրերի գիտական սահմանումը.

2) նույնը` աշխատանքային գործընթացի հետ կապված.

3) արտադրական գործընթացի անատոմիայի օրենքների սահմանում.

4) արտադրության օրենքների վերլուծություն՝ գործընթացի բաժանում և աշխատանքի բաժանում.

5) այդ օրենքների սինթեզը՝ կոմպոզիցիաների և աշխատանքային համագործակցության համակցությունը.

6) արտադրության ձևերի ծագումը.

7) մասնագիտությունների «աշխատանքային տեխնոլոգիա»` համաձայն սույն ձևերի.

8) աշխատողների վերաբերմունքի ձևավորում.

9) նոր տեսակի աշխատողի կրթություն.

Զանգվածային արտադրության մեջ, իր աշխատանքի արագացող տեմպերով և խիստ կանոնակարգմամբ, անհրաժեշտ են գիտափորձեր և տեխնիկական ռացիոնալացում։ Բայց դա չի նշանակում, որ դրանք պետք է դրսից բերվեն։ Ավելի շուտ, դրանք բուն արտադրության ներքին էվոլյուցիայի տրամաբանական արդյունքն են։

Նույն Ստախանովի մեթոդի արդյունավետ իրականացումը պահանջում է իրավիճակի «կլինիկական» վերլուծություն և մի շարք կազմակերպչական միջոցառումներ։ Ժամանակակից արտադրությունը փոխկապակցված աշխատատեղերի համակարգ է: Ուստի առաջին պլան է մղվում դրանց պահպանման խնդիրը՝ «փաստացի կանխարգելիչ սպասարկման համակարգի» ստեղծումը։

Միայն արտադրության բարձր սպասարկման մշակույթն է երաշխավորում իրականացման վերջնական արդյունքը: Ավելին, նորարարությունների ներդրումը հիմք է հանդիսանում աշխատանքի կազմակերպման հետագա կատարելագործման համար։

Ներդրված համակարգի շարունակական կատարելագործման սկզբունքը օրգանապես կապված է մեկ այլ սկզբունքի հետ. ներդրումը պետք է լինի բուն արտադրության ներքին էվոլյուցիայի խնդիր, այլ ոչ թե դրսից գիտության ներդրում։ Այս երկու սկզբունքներն էլ կազմում են Գաստի նորարարական ծրագրի առանցքը:

Գաստևի ինքնատիպությունը կայանում է աշխատանքի կազմակերպման նոր ձևերի ներդրման և աշխատանքային նոր մեթոդներով աշխատողներին վերապատրաստելու համակարգի միջև սերտ կապի մեջ: Հիմնական բանը, հիմնավորում էր Գաստևը, յուրաքանչյուր աշխատողի տալն է ոչ թե «սառեցված նորմ» կամ ստանդարտ, ինչպես դա արեց Թեյլորը, այլ հոգեբանական և ընդհանուր կենսաբանական վերաբերմունք՝ կենտրոնանալով և՛ մեթոդների, և՛ աշխատանքի կազմակերպման մշտական, ամենօրյա կատարելագործման վրա:

«Զուգահեռության սկզբունքը» (արտադրության վերակազմավորումն ընթանում է բուն բանվորների զարգացմանը զուգահեռ) ոչ միայն խորհրդային, այլև արտասահմանյան մեթոդներից առանձնացրեց Գաստևի ծրագիրը։ Մասնագիտության դասավանդման հիմնական սկզբունքը պարզից բարդի անցնելն է՝ աշխատանքային մեթոդի գաղտնիքները տիրապետելուց աշխատանքային գործողության օրենքների ուսուցմանը: Կարելի է, իհարկե, օպերացիան, ընթացքը տարրալուծել նրա բաղկացուցիչ տարրերի, ընտրել ամենաճիշտը և, ավելորդները դեն նետելով, սինթեզել «իդեալական մոդելը»։ Ահա թե ինչ արեցին Թեյլորը, Գիլբրեթը և որոշ խորհրդային գիտնականներ: Բայց սա բավարար չէ։ Ամենադժվարը, կարծում էր Գաստևը, բանվորին բացահայտելն է իր աշխատանքը կատարելու տեխնոլոգիայի օրենքները, ստիպել նրան ինքնուրույն ուսումնասիրել այդ օրենքները և գործնականում տիրապետել դրանք։

Ընդդիմախոսները Գաստևին մեղադրում էին լաբորատոր պրակտիկայի հանդեպ կրքոտ լինելու մեջ՝ չհասկանալով, որ դա ամենևին էլ թուլություն չէ, այլ CIT-ի ուժեղ կողմը։ Այն հնարավորություն է տվել հատուկ սարքավորումների օգնությամբ փորձարարական ուսումնասիրել աչքով չնկատվող գործողությունները (մուրճի արագ հարված, ձեռքի շարժում և այլն) և տալ դրանց ճշգրիտ անալիզ։ Ահա թե ինչու CIT գործունեության ողջ տրամաբանությունը զարգացավ աշխատանքային գործունեության միկրովերլուծությունից մինչև ձեռնարկության մակրովերլուծությունը որպես ամբողջություն։ Կամ, Գաստևի խոսքերով, «աշխատավայրի և հոսքի միջով շարժումների միկրովերլուծությունից, աշխատուժի պատրաստման աշխատանքից, կլինիկայից, արտադրության և աշխատանքի կազմակերպման ձևերի նախագծումից և զարգացումից մինչև ամենաբարդ կառավարումը. խնդիրներ."

87. CIT-ի գործունեությունը, նրա «աշխատանքային վերաբերմունքի հայեցակարգը».

Ա.Կ. Գաստև (1882-1941), Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտի (CIT) ղեկավար։ Ինստիտուտն աշխատանքի կազմակերպման և կառավարման ոլորտում ամենամեծ և ամենաարդյունավետ գիտահետազոտական ինստիտուտն էր։ Ա.Գաստևը գրել է ավելի քան 200 մենագրություն, բրոշյուր, հոդված։ Նրա ղեկավարությամբ ինստիտուտը դարձել է Ռուսաստանի առաջատար գիտահետազոտական, կրթական և գործնական կենտրոն աշխատանքի և կառավարման գիտական կազմակերպման ոլորտում: Ինստիտուտը միավորում էր գիտահետազոտական, ուսումնական և խորհրդատվական հաստատությունը, որը դեռևս Եվրոպայում չէր: Այսպիսով Ա.

Գաստևի հիմնական արժանիքը կայանում է նոր գիտության՝ սոցիալական ճարտարագիտության (սոցիալական ճարտարագիտության) տեսական և փորձարարական գաղափարների զարգացման մեջ, որը համատեղում է բնական գիտությունների, սոցիոլոգիայի, հոգեբանության և մանկավարժության մեթոդները: Նրա ղեկավարությամբ տասնյակ ձեռնարկություններ ներդրեցին աշխատանքի և արտադրության կազմակերպման նորարարական մեթոդներ։ Ավելի քան 500,000 հմուտ աշխատողներ, հազարավոր կառավարման խորհրդատուներ և ՈՉ-ներ վերապատրաստվել են ըստ CIT մեթոդների: Նշանակալի է նրա ներդրումը կիբեռնետիկայի և ընդհանուր համակարգերի տեսության գաղափարների զարգացման գործում։

Գաստևը և ինստիտուտի աշխատակիցները հասկացան, որ ծայրահեղ կործանման և ամբողջ մշակութային աշխարհից լիովին կտրված պայմաններում նրանցից ակնկալվում էր գործնական ցուցումներ տալ, թե ինչպես պլանավորել արտադրությունը, խթանել աշխատուժը, ինչպես արդյունավետ աշխատել կոնկրետ իրավիճակում, որպեսզի. վերականգնել երկրի արդյունաբերությունը։ Սակայն, ըստ Ա.Գաստևի, երկրի առջեւ ծառացած խնդիրը շատ ավելի արմատական էր, քանի որ այն պահանջում էր ամբողջ արտադրական կառուցվածքի ամբողջական օրգանական վերակառուցում և, առաջին հերթին, հիմնական արտադրող ուժը՝ բանվորը։

CIT-ն այս վիթխարի խնդրի լուծումը կապում էր աշխատանքի և արտադրության կառավարման գիտության զարգացման հետ, որը պետք է բացահայտեր և ձևակերպեր սկզբունքներ, ինչպես նաև մշակեր կազմակերպման մեթոդներ, որոնք արմատապես կվերափոխեին աշխատանքային գործընթացը աշխատողների համար ծանր լծից: դրական ստեղծագործական գործընթացի մեջ: Ա.Գաստևը համոզված էր, որ սեփական տեսությունը ստեղծելու համար անհրաժեշտ է քննադատորեն վերանայել արդյունաբերական երկրներում կուտակված տեսական նվաճումները և գործնական փորձը. նույն գիտելիքի բացարձակ մերժումը: Այս առումով կարելի է նշել, որ CIT-ի գաղափարական պոստուլատները ձևավորվել են որպես օրիգինալ, օրիգինալ, բայց միևնույն ժամանակ ներառելով Արևմտյան կառավարման ամենաարժեքավոր մտքի (առաջին հերթին Ֆ. Թեյլորի) հայեցակարգը։ Այն ընդգրկում էր ճարտարագիտության և տեխնոլոգիայի, կենսաբանության, հոգեֆիզիոլոգիայի, տնտեսագիտության, պատմության, մանկավարժության ոլորտները, ինչպես նաև պարունակում էր այնպիսի գիտությունների հիմքեր, ինչպիսիք են կիբեռնետիկան, ինժեներական հոգեբանությունը, էրգոնոմիկան, պրաքսեոլոգիան, որոնք լայնորեն զարգացան և տարածվեցին հետագա տարիներին: Պատահական չէ, որ հեղինակներն իրենք իրենց հայեցակարգն անվանել են տեխնոբիոսոցիալական։

CIT հայեցակարգի հիմնական դրույթները, որոնք համընկնում են Ֆ. Թեյլորի և Գ. Ֆորդի գաղափարների հետ.

Արտադրության կազմակերպման և կառավարման էմպիրիկ մոտեցման վճռական մերժումը, հիմնական մեթոդը հետազոտությունն է: Ըստ Ա.Գաստևի՝ ՈՉ-ն իր ընթացակարգային և մեթոդական մասում հիմնված է հետևյալ տարրերի վրա՝ օբյեկտի նախնական վերլուծություն, դրա տարրալուծում բաղադրիչների. լավագույն տարրերի ընտրություն, որոնք այնուհետև տարրալուծվում են ֆունկցիոնալ փոխկապակցված շարքերում. ընտրված տարբերակների դասավորությունը ըստ աշխատանքային գործընթացում դրանց տնտեսական գտնվելու սկզբունքի. դրանց արտացոլումը ուսումնասիրվող օբյեկտի ընդհանուր սինթետիկ սխեմայի (գծանկարի) վրա։

պայքար արտադրական համալիրի յուրաքանչյուր առանձին տարրի արտադրողականության առավելագույն բարձրացման համար, յուրաքանչյուր հաստոցների, մեխանիզմների և յուրաքանչյուր աշխատողի վերադարձի ավելացման համար.

Արտադրության նյութական և անձնական գործոնների գիտական ուսումնասիրությունը հիմնականում լաբորատոր է և ավարտվում է հայտնաբերված լուծումների փորձարարական փորձարկումով.

արտադրության բոլոր գործոնների նախնական հաշվարկը և պատրաստումը ժամանակի և տարածության մեջ՝ ապահովելով առավելագույն արագացում, արտադրական գործընթացների խտացում.

Կադրերի որակավորման խմբավորումների փոփոխություն՝ աշխատողների մեծ մասի գործառույթները նեղ հատուկ առաջադրանքներով սահմանափակելու ընդգծված հակումով (աշխատանքի խորքային բաժանման հիման վրա) և ստորին և միջին վարչական և կառավարման կազմակերպչական դերի միաժամանակյա ամրապնդում։ տեխնիկական անձնակազմ, բրիֆինգի ներդրում և կազմակերպչական տարբեր ադապտացիաներ։

Ինչպես Թեյլորը, CIT-ի կողմնակիցները կարծում էին, որ աշխատողը, որպես կանոն, չգիտի իր հնարավորությունները, հետևաբար, նա ակնհայտորեն չի աշխատում ամբողջ ուժով, հզորությամբ: Ուստի անհրաժեշտ է ուսումնասիրել աշխատանքը, այսինքն՝ առանձին աշխատողների տեղաշարժերի մանրակրկիտ վերլուծություն իրենց աշխատանքային գործառույթների կատարման ընթացքում։ Ա. Գաստևը և նրա գործընկերները ձգտում էին դա անել այնպես, ինչպես իր ժամանակին անում էր Ֆ. Թեյլորը. բաժանել յուրաքանչյուր գործողություն տարրական տերմինների և հասնել ժամանակի և այլ մեթոդների օգտագործմամբ աշխատանքի օպտիմալ մեթոդների ստեղծմանը, որոնք հիմնված են բոլոր սխալների վերացման վրա: , անհարկի ու անօգուտ շարժումներ և աշխատանքային գործընթացի լավագույն տարրերի ռացիոնալացում։ Սակայն ասել, որ CIT-ը դարձել է ռուսական թեյլորիզմ, անարդարացի կլինի։ Օրինակ, Թեյլորիզմը և Ֆորդիզմը լիովին խորթ էին այն գաղափարին, որը կազմում էր Գաստյան հայեցակարգի հիմքը՝ աշխատանքային գործընթացի սոցիալականացման գաղափարը, մարդկային գործոնի որոշիչ դերի գաղափարը: Այսպիսով, CIT-ը ողջ աշխատանքի հիմնական ուշադրությունն ու շեշտադրումը փոխանցեց արտադրության մարդկային գործոնին. անհրաժեշտ է ստեղծել աշխատողի հոգեբանական և ընդհանուր կենսաբանական պիտանիությունը ինչպես աշխատանքի, այնպես էլ տեխնիկայի մշտական կատարելագործման համար, որն արտահայտված է. ինքնին աշխատանքն արագացնելու արվեստը: Առաջին հերթին անհրաժեշտ էր մշակել մի մեթոդաբանություն, որը կընդգրկեր ձեռնարկության բոլոր աշխատողներին և կծառայեր որպես համընդհանուր ձեռնարկ՝ նրանց արտադրության մեջ ներմուծելու համար։ Չնայած այն հանգամանքին, որ իր աշխատավայրում յուրաքանչյուր աշխատող, առաջին հերթին, կոշտ հրահանգչական քարտի ճշգրիտ կատարողն է, CIT մեթոդաբանությունը միևնույն ժամանակ նախատեսում էր բավականին լայն շրջանակ և այդպիսի փոխելու անձնական նախաձեռնության ազատություն դրսևորելու հնարավորություն: նորմ կամ ստանդարտ: CIT մեթոդոլոգիան նրա հեղինակների կողմից դիտվել է որպես յուրաքանչյուր աշխատողի, արտադրության յուրաքանչյուր մասնակցի որոշակի կազմակերպչական և աշխատանքային բացիլի պատվաստում։ CIT-ի այս հայտնի գաղափարը կոչվում էր աշխատանքային ինստալացիա, Ա. Գաստևը նշեց, որ թեև Ֆ. Թեյլորը ստեղծեց հրահանգչական քարտ, ոչ նա, ոչ Գ. Գիլբերտը չստեղծեցին մեթոդաբանություն, որը կվարակի զանգվածներին, կստիպի նրանց շարունակական նախաձեռնություն ցուցաբերել: . Գաստևի մեթոդոլոգիայի նպատակն էր ակտիվացնել աշխատավոր զանգվածներին՝ նրանց մեջ սերմանելով գյուտարարի դևին, դևին, որը ստիպում է քեզ անընդհատ փորձել, անընդհատ հարմարվել, ստիպում է քեզ ակտիվ ու զգոն լինել բոլոր պայմաններում։ Միևնույն ժամանակ, հայեցակարգը պետք է ընդգրկեր ոչ միայն արտադրությունը, այլև մարդկանց ընդհանուր մշակույթը։

Զիտովցիների կողմից ձևակերպված մոտեցումը թույլ տվեց նրանց հիմնավորել սոցիալական ճարտարագիտության բացառապես օրիգինալ գաղափարը, որը նմանը չուներ կառավարման համաշխարհային գրականության մեջ: Հասարակության աշխատանքային կազմակերպությունը մարդկային համալիրների կազմակերպման ամենաբարդ և անքակտելի համակցությունն է մեքենայական համալիրների կազմակերպման հետ։ Մեքենա-մարդկանց այս համալիրները, ըստ Ա.Գաստևի, ապահովում են կենսաբանության և ճարտարագիտության սինթեզ։ Մարդկային որոշակի զանգվածների ամբողջական հաշվարկված ընդգրկումը մեխանիզմների համակարգում ոչ այլ ինչ կլինի, քան սոցիալական ճարտարագիտություն: Սոցիալական ինժեներական մեքենայի այս գաղափարում մարդն այլևս գործում է ոչ թե պարզապես որպես անհատ, որպես գործունեության սուբյեկտ, այլ որպես համալիրի միավոր, որպես ամբողջ օրգանիզմի անբաժանելի մաս, աշխատանքային կազմակերպություն, այլ վճռական, հիմնական մաս։

Գաստևը մեծ ուշադրություն է դարձրել խորհրդատվական աշխատանքին։ Այս գործունեության արդյունքը հետաքրքիր եզրակացություններ էին այն որակների մասին, որոնք պետք է ունենա արդյունավետ կառավարման համակարգը։ Օրինակ, այս հատկանիշներն են.

Կարգապահություն, առանց որի հնարավոր չէ իշխանություն.

Յուրաքանչյուր աշխատակցի ճշգրիտ իմացությունը իր իրավունքների և պարտականությունների վերաբերյալ:

Յուրաքանչյուր հարցի լուծման համար վերջին միջոցի ճշգրիտ սահմանում.

Առավելագույն թվով դեպքերում աշխատողներին կրճատելու վերջնական լիազորության իրավունքի տրամադրում. (Ներկայումս դա գիտական կառավարման հիմնական սկզբունքներից մեկն է)։

Ավտոմատիզմ, կարգի հաստատում, որտեղ յուրաքանչյուր աշխատողի իրավունքներն ու պարտականությունները այնքան հստակ են սահմանվում, որ հարցերի մեծ մասը լուծվում է ավելի ցածր աշխատողների համակարգմամբ՝ առանց ավելի բարձր ադմինիստրատորի սանկցիայի:

Հարցերի ճշգրիտ սահմանում, որոնք պետք է լուծվեն միայն բարձրագույն ղեկավարության կողմից:

Յուրաքանչյուր աշխատակցի կողմից, հնարավորության դեպքում, մեկ հստակ սահմանված առաջադրանքի կատարում:

Յուրաքանչյուր աշխատակցի պատասխանատվության սահմանում իր պարտականությունների և վարչակազմի հրամանների կատարման ճշգրտության և ժամանակին համար.

Ձեռնարկության կառավարման արդյունավետությունը որոշելու համար անհրաժեշտ է վերլուծել ձեռնարկությունում առկա համակարգը և, հնարավորության դեպքում, ճշգրիտ որոշել վերը նշված բոլոր պարամետրերով արդյունավետից դրա շեղման աստիճանը: Դրանից հետո կարելի է եզրակացնել, որ նպատակահարմար է վերակազմավորել ձեռնարկությունը (ցանկալի է փուլային, ոչ անհապաղ):

Գաստևը մեծ ուշադրություն է դարձրել աշխատանքային մշակույթին։ Աշխատանքային մշակույթն ունի նաև տնտեսական հարթություն. այսպիսով, գործիքների ճիշտ դասավորությամբ աշխատողը շահում է օրվա մեկ ժամ; կուլտուրական մարդը միշտ ամեն ինչ ձեռքի տակ ունի։ Այսպիսով, ՈՉ Գաստևի համար նաև աշխատավայրի մշակույթ է։ Շարժումների մշակույթը օրգանապես վերածվում է վարքի մշակույթի, անձնական մշակույթը՝ կոլեկտիվ։ Մարդկանց փոխհարաբերությունները աշխատավայրում, ըստ Գաստևի հայեցակարգի, պահանջում են որոշակի մշակութային կոնվենցիա, որը մեղմացնում է մեր հանրակացարանը։ Ուրիշների հետ հարաբերություններում նրբանկատություն դրսևորել, ընկերասիրություն, նույնիսկ պայմանական, միտումնավոր ընդգծված կոպտության փոխարեն, յուրաքանչյուր մարդու պարտականությունն ու իրավունքն է։ Այս հատկությունները, կարգապահության, ընդհանուր առաջադրանքին ենթարկվելու կարողության հետ մեկտեղ (այլ կերպ ասած՝ կատարումը), ոգևորությունը և ուրիշներին այն աշխատանքով վարակելու կարողությունը, որը դուք ներկայումս անում եք, կոչվում են սոցիալական վերաբերմունք, որը կազմում է թիմային աշխատանքի արվեստը: Համատեղ աշխատանքի հիմնական կանոնն է՝ թաքցնել, և չբացահայտել սեփական անհատականությունը, կարողանալ առաջին տեղում դնել ոչ թե սեփական եսը, այլ ընդհանուր շահերը։ Սա սովորելը ավելի դժվար է, քան անձնական մարզիչին տիրապետելը:

Գաստևի աշխատանքային մշակույթի բուրգի գագաթին աշխատավոր դասակարգի մշակույթն է։ Յուրաքանչյուր աշխատողի կողմից ձեռք բերված անհատական հմտություններն ամրապնդվում են համատեղ գործունեության հստակ կազմակերպմամբ, որն արթնացնում է ստեղծագործության ծարավը և նրանց աշխատանքի գործիքը բարելավելու ցանկությունը: Այն գիտակցումը, որ արտադրության միջոցներն այժմ դասակարգի սեփականությունն են, պրոլետարիատում ձևավորում է սկզբունքորեն նոր, ստեղծագործ վերաբերմունք աշխատանքի նկատմամբ։ Աշխատողը դառնում է ստեղծողն ու կառավարիչը, նա կարծես ձուլվում է ամբողջ գործարանային մեխանիզմին։ Արտադրությանը, որտեղ մարդն ամեն օր կեղծում է իր սեփական մասնիկը, նա կվերաբերվի որպես իր բիզնեսի։ Այսպիսով, աշխատանքային մշակույթի հարցերը հասան աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի խնդրին։

XX դարի 20-ական թթ. դրվել է աշխատանքի կազմակերպման հայրենական գիտության հիմքը։ Այս ընթացքում ավելի քան 10 գիտահետազոտական ինստիտուտներ զբաղվել են աշխատանքի գիտական կազմակերպման տեսության և պրակտիկայի խնդիրներով։ Միայն 1923-ին հրատարակվել են ավելի քան 60 մենագրական (ներառյալ թարգմանական) աշխատություններ, տպագրվել են մոտ 20 ամսագրեր արտադրության և աշխատանքի կազմակերպման խնդիրների վերաբերյալ։

Ռուսաստանում աշխատանքի գիտական կազմակերպման շարժումը առաջին հերթին կապված է Ա.Կ. Գաստևը և Պ.Մ. Կերժենցև.

1920 թվականի վերջին ականավոր հասարակական գործիչ, գիտնական և բանաստեղծ Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևը սկսեց ստեղծել Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտը (CIT): 1921-ին տեղի ունեցավ 1-ին համառուսական կոնֆերանսը ՈՉ-ի հիմնախնդիրների վերաբերյալ։ Աշխատուժի և արտադրության կազմակերպման, կադրերի պատրաստման և գործիքների կատարելագործման առավել առաջադեմ և առաջադեմ մեթոդների արդյունաբերության մեջ հետազոտության, մշակման և գործնական իրականացման խնդիրները վստահվել են ԱՊՀ-ին:

CIT-ի անձնակազմը կարծում էր, որ գիտական հիմունքներով աշխատանքի վերակազմակերպման սեփական հայեցակարգի ստեղծումը հնարավոր է արդյունաբերական երկրներում կուտակված բոլոր տեսական ձեռքբերումների և գործնական փորձի քննադատական վերանայման արդյունքում:

CIT թիմի մշակած հայեցակարգը, որը կոչվում է A.K. Գաստևի աշխատանքային վերաբերմունքի հայեցակարգը ներառում էր երեք հիմնական օրգանական փոխկապակցված և փոխադարձաբար հատվող ուղղություններ.

Աշխատանքային շարժումների տեսությունը արտադրական գործընթացներում և աշխատատեղերի կազմակերպում.

Ռացիոնալ արդյունաբերական ուսուցման մեթոդիկա;

Կառավարման գործընթացների տեսություն.

CIT հայեցակարգը ներառում էր ճարտարագիտության և տեխնոլոգիայի, կենսաբանության, հոգեֆիզիոլոգիայի, տնտեսագիտության, պատմության և մանկավարժության ոլորտները: Ավելին, այն պարունակում էր հետագայում լայնորեն ճանաչված գիտությունների հիմքերը, ինչպիսիք են՝ կիբեռնետիկան, ինժեներական հոգեբանությունը, էրգոնոմիկա, պրաքսեոլոգիան։ Պատահական չէ, որ հեղինակներն իրենց հայեցակարգն անվանել են «տեխնոբիոսոցիալական»։

Ի տարբերություն Թեյլորի դպրոցի և այլ համակարգերի, որոնք պատշաճ ուշադրություն չէին դարձնում աշխատանքի հոգեֆիզիոլոգիական խնդիրներին, CIT թիմը, ուսումնասիրելով աշխատանքային շարժումները՝ բոլոր ավելորդ շարժումները վերացնելու և դրանց ամենաբարձր արդյունավետությունն ապահովելու համար, աչքից չկորցրեց անձին, բոլորը։ դա վերաբերում է նրա առողջությանը և աշխատանքային պայմաններին։ Ուստի հոգեֆիզիոլոգիական ասպեկտները (օրինակ՝ աշխատողների հոգնածության խնդիրները և այլն) զգալի տեղ են գրավել CIT-ի ուսումնասիրություններում։ CIT-ի աշխատակիցները հավատարիմ են եղել մարդու հոգեֆիզիոլոգիական հնարավորություններին ակտիվ վերաբերմունքի դիրքորոշմանը` վճռականորեն մերժելով նրանց նկատմամբ մոտեցումը որպես մեկընդմիշտ տրված մի բան: Այսպիսով, եզրակացություն է արվել աշխատողների ֆիզիկական և մտավոր կարողությունների մշտական վերապատրաստման անհրաժեշտության մասին:

Այս ուսումնասիրությունները ուղեկցվում էին աշխատողի կարողությունները բարձրացնելու մեթոդների որոնմամբ: Ինչպե՞ս յուրաքանչյուր աշխատողի մեջ զարգացնել իր աշխատանքի շարունակական կատարելագործման մշտական ներքին կարիքը: Ինչպե՞ս այն «մագնիսացնել» աշխատանքի և կառավարման գիտական կազմակերպման մեթոդներով։ Սրանք այն հիմնական հարցերն են, որոնք առաջադրել է իրեն CIT թիմը, որը լավ հասկացել է, որ միայն արտադրական ստեղծագործական գործունեության արտաքին խթանները (օրինակ, բոնուսային համակարգերի տեսքով) բավարար չեն դրանք լուծելու համար։ Գաստևը և նրա գործընկերները գտան իրենց լուծման բանալին իրենց մշակած արդյունաբերական վերապատրաստման հատուկ մեթոդի մեջ, որը դարձավ CIT-ի ամբողջ տեխնո-սոցիալական հայեցակարգի հիմնաքարը:

Որպես բոլշևիկյան դարաշրջանի բանաստեղծ՝ այս մարդը դարձավ նորարար՝ արտադրական գործընթացի կառավարման և աշխատանքի կազմակերպման գործում։ Նա փորձեր արեց զարգացնել արդյունաբերական մանկավարժության տեսությունը, որը մեկընդմիշտ հավասարեցրեց արհեստագործության հոգեբանության դերը։

Իսկ Գաստև Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը հայտնի դարձավ շարադրանքի ասպարեզում։ Բացի այդ, այս մարդը շատ ժամանակ է հատկացրել սովորական մարդկանց օգնելու համար։ Նրա բազմաթիվ գիտական մենագրություններն այսօր էլ արդիական են կադրերի ղեկավարների համար, ովքեր փորձում են գրագետ կազմակերպել աշխատանքային գործընթացը։ Այսպիսով, ո՞վ է նա, Գաստև Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը, և ի՞նչ է ընդհանուր առմամբ հայտնի այս մասին, իհարկե, տաղանդավոր մարդ: Դիտարկենք այս հարցը ավելի մանրամասն:

Մանկության և երիտասարդության տարիներ

Այսպիսով, հոդվածի հերոսը Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևն է։ Այս հասարակական գործչի, բանաստեղծի, հեղափոխական և աշխատանքային կազմակերպությունների տեսաբանի համառոտ կենսագրությունը անշուշտ օգտակար կլինի գոնե հանրակրթության համար։

Նա ծնվել է Սուզդալ քաղաքում։ Գաստև Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը (ծննդյան ամսաթիվ - 1882 թվականի սեպտեմբերի 26) շատ վաղ կորցրեց հորը, ով դասավանդում էր սովորական դպրոցում: Հագուստ կարելու միջոցով գումար վաստակած մոր մոտ մնալով՝ մանկուց օգնել է նրան, որ իրենց ընտանիքը չընկնի աղքատության շեմից։ Եվ, չնայած ֆինանսական ծանր վիճակին, տղան դեռ դպրոց է գնացել։

Ուսուցիչ դառնալու հեռանկարը

Ավելին, Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևն ավարտելուց հետո նախ ընդունվում է դպրոց, այնուհետև դառնում տեխնիկական կուրսերի ուսանող։ Երիտասարդը ուսման մեջ աշխատասիրություն է ցուցաբերում, ուստի բոլոր հնարավորություններն ունի դառնալու մայրաքաղաքի ուսուցչական ինստիտուտի ուսանող, և այս հնարավորությունը բաց չի թողնում։ Սակայն երիտասարդ տարիներին նա մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել հեղափոխական շարժումով, ուստի չի ավարտել վերոնշյալ համալսարանը՝ դրանից դուրս մնալու պատճառով։

Հեղափոխության գաղափարների ջատագով

Տասնութ տարեկանում Գաստև Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը դառնում է երկրի քաղաքական կյանքում եռանդուն ակտիվիստ՝ աջակցելով «արմատական ձախ» շարժումներին։

համալրում է ՌՍԴԲԿ շարքերը։ Բնականաբար, երիտասարդը հայտնվում է ժանդարմերիայի ուշադրության կենտրոնում և ենթարկվում բազմաթիվ ձերբակալությունների ու աքսորի՝ իր պատիժը կրելով Արխանգելսկում, Վոլոգդայում,

Միջանկյալ օղակներում նա աշխատում է որպես բանվոր Խարկովի և Սանկտ Պետերբուրգի արդյունաբերական ձեռնարկություններում։ 1906 թվականին երիտասարդը սկսեց առաջ մղել և աջակցել արհմիութենական շարժմանը։ Մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը, լինելով տանը՝ անօրինական ներգաղթյալի կարգավիճակով, բազմիցս թաքնվում էր արտերկրի իշխանություններից, մասնավորապես՝ Փարիզում։

1907 թվականին Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևը, ում կենսագրությունը պարունակում է շատ հետաքրքիր և ուշագրավ տեղեկություններ, անդամագրվեց Պետրոգրադի մետաղագործների միության վարչությանը և դրանից անմիջապես հետո դարձավ այս կառույցի Կենտրոնական կոմիտեի քարտուղարը: Բայց հեղափոխությունից հետո մասնագիտական գործունեության վրա նրա շեշտադրումները որոշակիորեն փոխվեցին։

Գրելու ոլորտ

20-րդ դարի սկզբին Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևը, ում լուսանկարը դեռևս չի հայտնվել մամուլում, սկսում է բացահայտել իր բանաստեղծի տաղանդը։

Նրա դեբյուտային աշխատանքը, որը հայտնվեց տպագիր էջերում 1904 թվականին, կոչվում էր Հետևում: Դա մի պատմություն էր, որը պատմում է Հայրենիքի հեռավոր անկյունները աքսորված քաղաքական ակտիվիստների ծանր կյանքի մասին։ Որոշ ժամանակ անց սկսեցին հրատարակվել Գաստևի ստեղծագործությունների ժողովածուները, որոնցից վերջինը լույս է տեսել 1923 թվականին Մոսկվայում։

Նոր հորիզոններ

1920-ականների սկզբին Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը աստիճանաբար լքեց գեղարվեստական գրականության ասպարեզը և սկսեց ավելի ու ավելի հետաքրքրվել աշխատանքի ռացիոնալացման խնդիրներով։ Նա նախաձեռնում է Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդին կից Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտի (CIT) ստեղծումը և ինքն է գլխավորում իր սերունդը։

Հենց այս կառույցի շնորհիվ է Գաստևին հաջողվում իրականացնել գիտական մենագրություններում ուրվագծված իր բոլոր գաղափարները։ CIT-ը ղեկավարելու ընթացքում նախկին հեղափոխականին հաջողվել է հարյուր հազարավոր կադրերի պատրաստել իր մեթոդներով, և, ըստ ձեռնարկությունների տնօրենների, նրանք դարձել են իրենց ոլորտում ամենահեղինակավոր մասնագետները։

Ալեքսեյ Գաստևի ղեկավարած հաստատության համբավը սկսեց մեծ արագությամբ տարածվել, և շուտով CIT ուսուցիչները սկսեցին հրահանգել անձնակազմին ԽՍՀՄ ամենահեռավոր շրջաններում:

Աշխատանքային հոսքի կազմակերպման արդիական հարցեր

Բնականաբար, 30-ականներին կային լուրջ թերություններ սովետական ձեռնարկություններում աշխատանքի կազմակերպման համակարգում։

Հենց նրանց վրա էր մեծ ուշադրություն դարձնում Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևը։ «Ինչպե՞ս պետք է աշխատես»: - այսպես է կոչվում նրա գիտական աշխատանքը՝ նվիրված աշխատանքային գործընթացի գրագետ պլանավորման հարցերին։ Դրա հեղինակն ընդգծել է, որ աշխատող մարդն ի սկզբանե չգիտի, թե ինչպես աշխատել թիմում և հաճախ դեմ է հնազանդվել կարիերայի սանդուղքով բարձրացած մարդուն։

Եվ, իհարկե, երբեմն աշխատակիցը անտեսում է ի վերևից եկած հրահանգները՝ սրանում ոչ մի ամոթալի բան չտեսնելով։ Հենց այս խնդիրներն են մանրամասն ուսումնասիրում Գաստևը, և, ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, գրականությունը կարդալուց հետո մարդ իսկապես ցանկանում է դառնալ գործադիր և կարգապահ աշխատող։

«Ինքնաբուխ անառակությունը չարիքի արմատն է».

Հեղինակը համարել է Արդյունաբերության զարգացման համար մշակութային հեղափոխություն է անհրաժեշտ։ Իսկ մշակութային կրթությունը չի զարգանա, եթե պայքար չլինի «ինքնաբուխ անառակության» և հասարակության մեջ կենցաղային մշակույթի կանոնների պարտադրման դեմ, որոնք կարգավորում են ճիշտ սնվելու և հանգստի ռեժիմը, օրը պլանավորելը։ Բայց միայն սա բավարար չէ իրավիճակը շտկելու համար։

Անհրաժեշտ է բարելավել հասարակության սոցիալ-հոգեբանական մթնոլորտը, որը թույլ կտա անհատին վերահսկել իր վարքը և զգացմունքները:

«Նիհար մտածողություն»

1924 թվականին լույս է տեսել Գաստևի մեկ այլ հիմնարար աշխատություն։ Այն կոչվում է «Աշխատանքային կայանքներ»: Այս մենագրության մեջ Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը մանրամասն վերլուծել է CIT տեսությունը, որը սովորեցնում է աշխատանքի տեխնիկան։

Նրա գիտական ուսմունքը նախապայման դարձավ նիհար մտածողության ժամանակակից սկզբունքների ստեղծման համար։ Գաստևը մի քանի մեթոդական առաջարկություններ է հրապարակել մի շարք մասնագետների պատրաստման համար, այդ թվում՝ փականագործ, տեքստիլ բանվոր, մոնտաժող, դարբին, ավիատոր, պտտագործող։ Իր ուսումնասիրության մեջ, որի նպատակը աշխատուժի պատրաստումն էր, Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը որոշակի աշխատանքի կատարման ժամանակ օգտագործեց շարժումների ուսումնասիրության մեթոդը։

Որպես վերլուծության գործիք նա ընտրել է ցիկլոգրաֆիան (ծննդաբերության մեջ ներգրավված մարդու օրգանների շարժման որոշ տարրերի նկարներ)։ Հաջողության հասնելով իր հետազոտության մեջ՝ նա անցավ մասնագետների գլոբալ վերապատրաստման՝ այդ նպատակով ստեղծելով «Ուստանովկա» առևտրային ընկերությունը։ Նախապատերազմյան և հետինդուստրիալ տարիների վիթխարի փորձը, արտասահմանյան ճամփորդությունները առաջադեմ ձեռնարկություններ, գիտնականին հնարավորություն տվեցին ստեղծել մի տեսություն, որի սկզբունքները որդեգրվել էին նույնիսկ Միացյալ Նահանգների կողմից:

Սակայն խորհրդային պաշտոնյաները թերահավատորեն էին վերաբերվում Գաստևի խնայող սկզբունքներին, և նրա գիտական հետազոտությունները, որոնք ներկայացված էին բազմաթիվ մենագրություններում, անտեսվեցին նրանց կողմից:

1930-ականների սկզբին Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը դարձավ «Ստանդարտացման տեղեկագիր» ամսագրի գլխավոր խմբագիրը։ Աշխատել է նաև «Աշխատուժի տեղադրում» և «Աշխատանքի կազմակերպում» հրատարակություններում։

Գիտնականը փորձել է աշխարհը ստեղծագործաբար ընկալել. Իր գիտական աշխատություններում նա այլեւս չի անդրադառնում համաշխարհային հեղափոխության ու կոսմոպոլիտիզմի թեմաներին, ավելի շատ մտահոգված է հասարակ մարդու խնդիրներով։ Դրանց գործնական նշանակությունը ահռելի է նույնիսկ այսօր։

1938 թվականին գիտնականը կալանավորվեց «չեկիստների» կողմից կեղծ պախարակման համար։ Իսկ 1939 թվականին Ալեքսեյ Գաստևին գնդակահարեցին։

Երբ բանվորների ծայրամասերում առավոտյան շչակներ են թնդում, սա ամենևին էլ գերության կոչ չէ։ Սա ապագայի երգն է։ Մենք աշխատում էինք խղճուկ արտադրամասերում և սկսում էինք աշխատել առավոտից տարբեր ժամերի։ Իսկ հիմա, առավոտյան, ժամը ութին, եղջյուրները մի ամբողջ միլիոն են ճչում։ Հիմա րոպե առ րոպե սկսում ենք միասին։ Մի ամբողջ միլիոն մուրճը վերցնում է նույն պահին։

Մեր առաջին հարվածները որոտում են միասին։ Ինչի՞ մասին են երգում եղջյուրները։ - Սա միասնության առավոտյան օրհներգն է։

Աշխատանքային գործադուլի պոեզիա

Մենք մեր կյանքի լավագույն հատվածն անցկացնում ենք աշխատավայրում։

Պետք է սովորել այնպես աշխատել, որ գործը հեշտ լինի և մշտական կյանքի դպրոց լինի։

Ինչպես աշխատել

Գաստև Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը՝ հեղափոխական, պրոլետար բանաստեղծ և աշխատանքի ռացիոնալացման ոլորտում ականավոր գործիչ, ծնվել է 1882 թվականի սեպտեմբերի 26-ին Վլադիմիրի նահանգի Սուզդալ քաղաքում։ Նրա հայրը ուսուցիչ էր և մահացավ, երբ Գաստևը երկու տարեկան էր։ Տեստևի մայրը հագուստագործ էր։ Քաղաքային դպրոցի, այնուհետև տեխնիկական դասընթացների ավարտին Գաստևն ընդունվում է ուսուցչական ինստիտուտ, բայց այնտեղից հեռացվում է քաղաքական գործունեության համար։ 1900-ից մասնակցել է հեղափոխական շարժմանը։ Հանձնվելով քաղաքական աշխատանքին, նա թափառեց բանտերով, աքսորներով (Վոլոգդայի նահանգ, Արխանգելսկի նահանգ, Նարիմ) և որպես մեխանիկ աշխատեց Սանկտ Պետերբուրգի, Խարկովի, Նիկոլաևի գործարաններում, ինչպես նաև տրամվայի պահեստներում։

Մինչեւ 1917 թվականը եղել է ապօրինի պաշտոնում։ Մի քանի անգամ գաղթել է Փարիզ։ Աշխատել է արտասահմանյան գործարաններում։ 1901-ից՝ ՌՍԴԲԿ անդամ։ 1906 թվականից՝ արհմիությունների ակտիվ աշխատող։ 1907 - 1918 թվականներին եղել է Պետրոգրադի մետաղագործների միության վարչության անդամ, 1917–1918 թթ. - Մետաղագործների համառուսաստանյան միության Կենտկոմի քարտուղար։ Հոկտեմբերյան հեղափոխության պահից աշխատել է որպես պրոֆեսիոնալ, արդյունաբերական ձեռնարկությունների ղեկավար և լրագրող։

Գեղարվեստական բաներ Գաստևը սկսել է գրել 1900-ական թվականներին։ Առաջին անգամ նրա աշխատանքը լույս է տեսել 1904 թվականին՝ «Պատից այն կողմ» պատմվածքը քաղաքական աքսորյալների կյանքից։ «Աշխատանքի գործադուլի պոեզիան» վերնագրով մի քանի անգամ հրատարակվել են արվեստի գործերի ժողովածուներ։ Վերջին ժողովածուն լույս է տեսել Մոսկվայում 1923 թվականին։ 1920-ականների սկզբին Գաստևը թողեց իր աշխատանքը գեղարվեստական գրականության ոլորտում և ամբողջությամբ նվիրվեց աշխատանքի կազմակերպմանը։ Գաստևն իր վերջին արվեստի գործը համարում է 1920 թվականին Մոսկվայում իր կողմից կազմակերպված Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդի CIT-ը (Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտ), որը նա ղեկավարում է և որը մարմնավորում է նրա գեղարվեստական աշխատանքի մեջ ներդրված բոլոր առասպելական գաղափարները։ .

Գաստևի հիմնական գիտական աշխատանքը «Աշխատանքային ինստալյացիաներ» գիրքն է (հրատարակվել է 1924 թ.), որտեղ ուրվագծվում է աշխատանքի տեխնիկայի դասավանդման CIT մեթոդաբանությունը։

Իր հիմնական խնդիրը՝ աշխատուժի վերապատրաստումը լուծելիս, CIT-ը կիրառեց աշխատանքային շարժումների վերլուծության մեթոդը՝ օգտագործելով «ցիկլոգրաֆիա», այսինքն՝ մարդկային աշխատանքային օրգանների շարժման առանձին տարրերի լուսանկարներ: Սկսելով ամենապարզ աշխատանքային գործողության՝ հարվածի ուսումնասիրությունից, Գաստևը ստեղծեց «նորմալը» (առավել ճիշտ շարժումների համակարգը) սայրով կտրելու համար։ Սայրով կտրելու ուսումնասիրությունը մի քանի տարի առաջացրեց մի շարք քննադատություններ TsIT-ի քննադատների կողմից, ովքեր այս դանդաղությունը ընկալեցին որպես «նեղ հիմքի» օրգանական թերություն։ Այնուամենայնիվ, արդեն 1925 թ.-ին Գաստևը ամբողջությամբ մշակեց փականագործի պատրաստման մեթոդաբանություն, և CIT-ն անցավ պտտվողների, մոնտաժողների, դարբինների, շինարարական աշխատողների, տեքստիլ աշխատողների, ավիատորների և այլնի վերապատրաստմանը: Մեթոդաբանությունը մշակելով՝ Գաստևը անցավ զանգվածային վերապատրաստման: աշխատողների՝ այս բաժնետիրական ընկերության համար ստեղծելով «Ինստալյացիա»։ Աշխատողների վերապատրաստումը CIT մեթոդով պահանջում է 3-6 ամիս:

Գաստևը գրել է մի շարք գրքեր, որտեղ նա ներկայացնում է իր տեսակետները մասնագիտական շարժման, աշխատանքի գիտական կազմակերպման և նոր մշակույթի կառուցման հարցերի վերաբերյալ. Մշակույթ, «Երիտասարդություն, գնացե՛ք», «Նոր մշակութային ինստալացիա», «Արտադրության տեղադրում CIT մեթոդով», «Արտադրության վերակառուցում» և այլն։ Խմբագրում է «Աշխատանքի կազմակերպում», «Աշխատուժի տեղադրում» և «Աշխատուժի տեղադրում» ամսագրերը։ ստանդարտացման տեղեկագիր» ...

Արձանագրության այս տողերի հետևում (մեր կողմից վերցված է Ա.Կ. Գաստևի ինքնակենսագրությունից «Գրանատ» հանրագիտարանային բառարանի 41-րդ հատորում և կենսագրական տեղեկություններ Մեծ Խորհրդային հանրագիտարանի առաջին հրատարակության 14-րդ հատորում), ճեղքված մետաֆորով. «վերջին արվեստի գործը», հեղափոխականի, բանվորի, բանաստեղծի կերպարը, որը դարձավ Աշխատանքի գիտական կազմակերպության հիմնադիրներից մեկը, իսկական բեկոր ռուսական հեղափոխությունից ծնված տաղանդների ցրումից և այն կերտողից։

Երեսունութերորդ տարուց հետո, որով ավարտվեց այս նշանավոր մարդու կյանքը, երկար տարիներ նրա գործերը մոռացության մատնվեցին: Մեծացան սերունդներ, որոնք չլսեցին ոչ միայն Գաստևի անունը, այլև «ՉԻ» և «CIT» բառերը։ Եվ առավել քան հասկանալի է, հետևաբար, այն բացառիկ հետաքրքրությունը, որ այժմ դրսևորվում է աշխատանքի գիտական կազմակերպման հարցերի նկատմամբ, որը քսան և երեսունական թվականների ամենաարժեքավոր ժառանգությունն է։

1964 թվականին վերահրատարակվել է «Աշխատանքային գործադուլի պոեզիան»։ Գաստևի բանաստեղծությունների և լրագրության ֆանտաստիկ հիպերբոլիան և դասակարգային պաթոսը, որը նրա հասակակիցները կապում էին «պրոլետկուլտ» քսանականների հետ, անսպասելիորեն և օրգանապես «տեղավորվում» են այսօրվա իրականության մեջ։ Գաստևի «մարդու վերակառուցման», «սոցիալական ինժեներիայի» կառուցման կոչերը, որոնք նրա ժամանակակիցներից շատերին ֆանտաստիկա էին թվում, պարզվեց, որ վաթսունականների մարդկանց համար «կիբերնետիկ» մտածելակերպով հասկանալի և հարազատ է։ «Աշխատանքային գործադուլի պոեզիան» նոր հրատարակության նախաբանը, ամսագրերում և թերթերում հոդվածները, ընկերների և ժամանակակիցների հուշերը վերստեղծում են Գաստևի հրաշալի կենսագրության փուլերը, որն այնքան խնայողաբար (ավաղ, ոչ ամբողջությամբ) իր կողմից ասվել է. 1900 թ. առաջին աքսոր, փախուստ, Շվեյցարիա, Փարիզ, վերադարձ Ռուսաստան. 1905 - մարտական ջոկատի ղեկավար Կոստրոմայում, Իվանովո-Վոզնեսենսկի, Յարոսլավլի բոլշևիկյան կազմակերպությունները: Կուսակցության IV համագումար (Գաստև-«Լավրենտի»՝ բոլշևիկյան, լենինյան ֆրակցիայի անդամ), կրկին ձերբակալություն, նորից աքսոր, նորից փախուստ, նորից արտագաղթ, նորից վերադարձ... Եվ անընդհատ՝ աշխատանք գործարաններում («ազատում». «Միշտ գնում էր ըստ փուլի...), իսկ արանքում՝ «հանգիստ» և տարանցիկ «belles-lettres» դասեր։ Նարիմի աքսորում - առաջին մտքերը «սոցիալական ճարտարագիտության» մասին: Կրկին Փարիզ, և կրկին Պետրոգրադ... Հեղափոխություն, որը վերադարձնում է Գաստևին հերթական աքսորից, արհմիությունների աշխատանքի ակտիվացում։ Այնուհետև Ուկրաինան՝ «Արվեստների խորհրդի» ղեկավարությունը և ընդհատվեց «Սոցիալական ճարտարագիտական գիտությունների դպրոցի» (CIT-ի նախատիպ) կազմակերպման վերաբերյալ Դենիկինի պլաններով։ 1918 թվականին Գաստևին ուղարկեցին Նիժնի Նովգորոդ՝ որպես Սորմովոյի գործարանի արտակարգ կոմիսար։ Կրկին աշխատեք գործարաններում (Մոսկվա, Նիկոլաև, Խարկով): Աշխատում է Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդում։ Վերջին «կառուցողական-պոետիկ» փորձառությունը «Պատվերների կապոց»-ն է (հրատարակվել է ավելի ուշ՝ 1921 թ.)։

Եվ, վերջապես, Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդին կից աշխատանքի ինստիտուտի կազմակերպումը (1920 թ.)։ 1921 թվականի օգոստոսին ինստիտուտը սկսեց կոչվել Կենտրոնական՝ Վ.Ի.Լենինի կողմից ստորագրված Աշխատանքի և պաշտպանության խորհրդի որոշման արդյունքում։ Սրանից քիչ առաջ Գաստևը վերջին անգամ հանդիպեց Իլյիչի հետ։ «Ես կցանկանայի օգնել ընկեր Գաստևին, Աշխատանքի ինստիտուտի ղեկավարին», - գրել է Լենինը այն ժամանակ Ֆինանսների ժողովրդական կոմիսարի տեղակալ Ա.Օ. Ալսկուն: «... Մենք դեռևս, նույնիսկ դժվարին իրավիճակում, պետք է աջակցենք նման ինստիտուտին»։

Հենց սրան՝ Ալեքսեյ Կապիտոնովիչի վերջին և գլխավոր «գեղարվեստական գործին» է նվիրված այս գիրքը։

Ինքը՝ Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը, կլինի պատմողը։ Մենք այն ոչ ընդհատելու ենք, ոչ էլ կլրացնենք ծանր բացատրություններով։ Ընթերցողն ինքը կկարողանա տեսնել այդ ոչ վաղ անցյալ օրերի մտքերի ու գործերի հասկանալիությունը (և արդիականությունը) և ինքնուրույն դատողություն անել դրանց վերաբերյալ: Հիշենք միայն ամենահիմնական փաստերը.

Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստև - հեղափոխական, կոմունիստ, պետական և հասարակական գործիչ, բանաստեղծ, «սոցիալական ճարտարագիտության» ստեղծող ՝ ռացիոնալ, կազմակերպված, արդյունավետ և գեղեցիկ մարդկային աշխատանքի գիտություն:

Գաստևի ստեղծագործությունները, որոնք ներառված են այս ժողովածուում, ամենահարուստ նյութի մի մասն են, որը պարունակվում է աշխատանքի, արտադրության և կառավարման խորհրդային գիտական կազմակերպման դպրոցի հիմնադրի աշխատություններում:

Գիրքը հետաքրքրությամբ կկարդան աշխատողների, վարպետների, ինժեներների, տնտեսագետների, գիտնականների, ուսուցիչների և ուսանողների լայն շրջանակներ. կուսակցական, սովետական և արհմիութենական ակտիվիստներ։

Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստև
Ինչպես աշխատել

Ալեքսեյ Կապիտոնովիչ Գաստևը և նրա «վերջին արվեստի գործը».

Երբ բանվորների ծայրամասերում առավոտյան շչակներ են թնդում, սա ամենևին էլ գերության կոչ չէ։ Սա ապագայի երգն է։ Մենք աշխատում էինք խղճուկ արտադրամասերում և սկսում էինք աշխատել առավոտից տարբեր ժամերի։ Իսկ հիմա, առավոտյան, ժամը ութին, եղջյուրները մի ամբողջ միլիոն են ճչում։ Հիմա րոպե առ րոպե սկսում ենք միասին։ Մի ամբողջ միլիոն մուրճը վերցնում է նույն պահին։
Մեր առաջին հարվածները որոտում են միասին։ Ինչի՞ մասին են երգում եղջյուրները։ - Սա միասնության առավոտյան օրհներգն է։
Աշխատանքային գործադուլի պոեզիա

Մենք մեր կյանքի լավագույն հատվածն անցկացնում ենք աշխատավայրում։
Պետք է սովորել այնպես աշխատել, որ գործը հեշտ լինի և մշտական կյանքի դպրոց լինի։
Ինչպես աշխատել

Գաստև Ալեքսեյ Կապիտոնովիչը՝ հեղափոխական, պրոլետար բանաստեղծ և աշխատանքի ռացիոնալացման ոլորտում ականավոր գործիչ, ծնվել է 1882 թվականի սեպտեմբերի 26-ին Վլադիմիրի նահանգի Սուզդալ քաղաքում։ Նրա հայրը ուսուցիչ էր և մահացավ, երբ Գաստևը երկու տարեկան էր։ Տեստևի մայրը հագուստագործ էր։ Քաղաքային դպրոցի, այնուհետև տեխնիկական դասընթացների ավարտին Գաստևը ընդունվում է ուսուցչական ինստիտուտ, բայց այնտեղից հեռացվում է քաղաքական գործունեության համար։ 1900-ից մասնակցել է հեղափոխական շարժմանը։ Հանձնվելով քաղաքական աշխատանքին, նա թափառեց բանտերով, աքսորներով (Վոլոգդայի նահանգ, Արխանգելսկի նահանգ, Նարիմ) և որպես մեխանիկ աշխատեց Սանկտ Պետերբուրգի, Խարկովի, Նիկոլաևի գործարաններում, ինչպես նաև տրամվայի պահեստներում։

Գեղարվեստական բաներ Գաստևը սկսել է գրել 1900-ական թվականներին։ Առաջին անգամ նրա աշխատանքը լույս է տեսել 1904 թվականին՝ «Պատից այն կողմ» պատմվածքը քաղաքական աքսորյալների կյանքից։ «Աշխատանքի գործադուլի պոեզիան» խորագրով մի քանի անգամ հրատարակվել են արվեստի գործերի ժողովածուներ։ Վերջին ժողովածուն լույս է տեսել Մոսկվայում 1923 թվականին։ 1920-ականների սկզբին Գաստևը թողեց իր աշխատանքը գեղարվեստական գրականության ոլորտում և ամբողջությամբ նվիրվեց աշխատանքի կազմակերպմանը։ Գաստևն իր վերջին արվեստի գործը համարում է 1920 թվականին Մոսկվայում իր կողմից կազմակերպված Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդի CIT-ը (Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտ), որը նա ղեկավարում է և որը մարմնավորում է նրա գեղարվեստական աշխատանքի մեջ ներդրված բոլոր առասպելական գաղափարները։ .

Իր հիմնական խնդիրը լուծելիս՝ աշխատուժի վերապատրաստումը, ԱՊՀ-ն կիրառեց «ցիկլոգրաֆիայի» օգնությամբ աշխատուժի շարժումների վերլուծության մեթոդը, այսինքն՝ մարդու աշխատանքային օրգանների շարժման առանձին տարրերի լուսանկարները: Սկսելով ամենապարզ աշխատանքային գործողության՝ հարվածի ուսումնասիրությունից, Գաստևը ստեղծեց «նորմալը» (առավել ճիշտ շարժումների համակարգը) սայրով կտրելու համար։ Սայրով կտրելու ուսումնասիրությունը մի քանի տարի առաջացրել է մի շարք քննադատություններ CIT-ի քննադատների կողմից, ովքեր այս դանդաղության մեջ տեսնում էին «նեղ հիմքի» օրգանական թերությունը։ Այնուամենայնիվ, արդեն 1925 թ.-ին Գաստևը լիովին մշակեց փականագործի պատրաստման մեթոդաբանությունը, և CIT-ն անցավ պտտվողների, մոնտաժողների, դարբինների, շինարարական աշխատողների, տեքստիլ աշխատողների, օդաչուների և այլնի վերապատրաստմանը: Մեթոդաբանությունը մշակելով՝ Գաստևը անցավ զանգվածային վերապատրաստման: աշխատողների՝ այս բաժնետիրական ընկերության համար ստեղծելով «Ինստալյացիա»։ Աշխատողների վերապատրաստումը CIT մեթոդով պահանջում է 3-6 ամիս:

Գաստևը գրել է մի շարք գրքեր, որոնցում նա ներկայացնում է իր տեսակետները մասնագիտական շարժման, աշխատանքի գիտական կազմակերպման և նոր մշակույթի կառուցման հարցերի վերաբերյալ՝ «Արդյունաբերական աշխարհ», «Արհմիություններ և աշխատավորական կազմակերպություն», «Ինչպես աշխատել. », «Ժամանակը», «Մշակույթի վերելքը», «Երիտասարդություն, գնացե՛ք», «Նոր մշակութային ինստալացիա», «Արտադրության տեղադրում CIT մեթոդով», «Արտադրության վերակառուցում» և այլն։ Խմբագրում է «Կազմակերպում» ամսագրերը։ աշխատուժ», «Աշխատուժի տեղադրում» և «Ստանդարտացման տեղեկագիր» ...

1964 թվականին վերահրատարակվել է «Աշխատանքային գործադուլի պոեզիան»։ Գաստևի բանաստեղծությունների և լրագրության ֆանտաստիկ հիպերբոլիան և դասակարգային պաթոսը, որը նրա հասակակիցները կապում էին «պրոլետկուլտ» քսանականների հետ, անսպասելիորեն և օրգանապես «տեղավորվում» են այսօրվա իրականության մեջ։ Գաստևի «մարդու վերակառուցման», «սոցիալական ինժեներիայի» կառուցման կոչերը, որոնք նրա ժամանակակիցներից շատերին ֆանտաստիկա էին թվում, պարզվեց, որ վաթսունականների ժողովրդին իրենց «կիբերնետիկ» ձևով հասկանալի և հարազատ էին։ մտածելով. «Աշխատանքային գործադուլի պոեզիան» նոր հրատարակության նախաբանը, ամսագրերում և թերթերում հոդվածները, ընկերների և ժամանակակիցների հուշերը վերստեղծում են Գաստևի ուշագրավ կենսագրության փուլերը, որն այնքան խնայողաբար (ավաղ, ոչ ամբողջությամբ) պատմեց իր կողմից. 1900 թ. առաջին աքսոր, փախուստ, Շվեյցարիա, Փարիզ, վերադարձ Ռուսաստան. 1905 - մարտական ջոկատի ղեկավար Կոստրոմայում, Իվանովո-Վոզնեսենսկի, Յարոսլավլի բոլշևիկյան կազմակերպությունները: Կուսակցության IV համագումար (Գաստև-«Լավրենտի»՝ բոլշևիկյան, լենինյան ֆրակցիայի անդամ), կրկին ձերբակալություն, նորից աքսոր, նորից փախուստ, նորից արտագաղթ, նորից վերադարձ... Եվ անընդհատ՝ աշխատանք գործարաններում («ազատում» միշտ. գնաց ըստ փուլի ...), իսկ ընդմիջումներով՝ «հանգիստ» և «belles-lettres» դասեր տարանցման մեջ: Նարիմի աքսորում - առաջին մտքերը «սոցիալական ճարտարագիտության» մասին: Կրկին Փարիզ, և կրկին Պետրոգրադ... Հեղափոխություն, որը վերադարձնում է Գաստևին հերթական աքսորից, արհմիությունների աշխատանքի ակտիվացում։ Այնուհետև Ուկրաինան՝ «Արվեստների խորհրդի» ղեկավարությունը և ընդհատվեց «Սոցիալական ճարտարագիտական գիտությունների դպրոցի» (CIT-ի նախատիպ) կազմակերպման վերաբերյալ Դենիկինի պլաններով։ 1918 թվականին Գաստևին ուղարկեցին Նիժնի Նովգորոդ՝ որպես Սորմովոյի գործարանի արտակարգ կոմիսար։ Կրկին աշխատեք գործարաններում (Մոսկվա, Նիկոլաև, Խարկով): Աշխատում է Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդում։ Վերջին «կառուցողական-պոետիկ» փորձը՝ «Պատվերների փունջ» (հրատարակվել է ավելի ուշ՝ 1921 թ.)։

Եվ, վերջապես, Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդին կից աշխատանքի ինստիտուտի կազմակերպումը (1920 թ.)։ 1921 թվականի օգոստոսին ինստիտուտը սկսեց կոչվել Կենտրոնական՝ Վ.Ի.Լենինի կողմից ստորագրված Աշխատանքի և պաշտպանության խորհրդի որոշման արդյունքում։ Սրանից քիչ առաջ Գաստևը վերջին անգամ հանդիպեց Իլյիչի հետ։ «Ես կցանկանայի օգնել ընկեր Գաստևին, Աշխատանքի ինստիտուտի ղեկավարին», - գրել է Լենինը այն ժամանակ ֆինանսների ժողովրդական կոմիսարի տեղակալ Ա.

Հենց սրան՝ Ալեքսեյ Կապիտոնովիչի վերջին և գլխավոր «գեղարվեստական գործին» է նվիրված այս գիրքը։

Աշխատանքի կենտրոնական ինստիտուտի կողմից թողարկված առաջին քաղաքականության փաստաթուղթը Ա.Կ. Գաստևի կողմից ձևակերպված կանոններն էին, որոնք տվեցին այս գրքի անվանումը.

«Անկախ նրանից, թե մենք աշխատում ենք գրասենյակի սեղանի շուրջ, անկախ նրանից, թե մենք տեսել ենք թղթապանակով փականագործի արտադրամասում, թե, վերջապես, մենք հերկել ենք հողը, ամենուր մեզ անհրաժեշտ է աշխատանքային տոկունություն ստեղծել և աստիճանաբար դա սովորություն դարձնել: