Ով է հորինել անպարկեշտությունը. Որտեղի՞ց է հայտնվել գորգը և ինչ է նշանակում ուժեղ բառ

Հոգեբանները կարծում են, որ անպարկեշտ լեզուն սթրեսից ազատվելու և էներգիան վերականգնելու հիանալի միջոց է: Որոշ պատմաբաններ ռուս զույգը համարում են տաբուների ոչնչացման արդյունք։ Այդ ընթացքում փորձագետները մասնագիտական ​​վեճեր են վարում, ժողովրդի մեջ «չեն հայհոյում, դրա մեջ խոսում են»։ Այսօր մենք խոսում ենք ռուսական գորգի ծագման մասին։

Կարծիք կա, որ մինչթաթարական Ռուսաստանում նրանք «ուժեղ բառ» չգիտեին, և հայհոյելով՝ միմյանց համեմատում էին տարբեր ընտանի կենդանիների հետ։ Այս պնդման հետ, սակայն, համաձայն չեն լեզվաբաններն ու բանասերները։ Հնագետները պնդում են, որ ռուսական խսիգն առաջին անգամ հիշատակվել է 12-րդ դարի սկզբի կեչու կեղևի նամակում։ Ճիշտ է, թե կոնկրետ ինչ է գրված այդ նամակում, հնագետները չեն հրապարակի։ Փորձենք հասկանալ հայհոյանքի խճճվածությունը, որը ռուսաց լեզվի անբաժան մասն է:

Որպես կանոն, խոսելով խսիրի և դրա ծագման մասին, լեզվաբաններն ու բանասերը առանձնացնում են երեք հիմնական ածանցյալ բառ. Այս ածանցյալները ներառում են տղամարդու սեռական օրգանի անունը, կանացի սեռական օրգանի անվանումը և այն, ինչ տեղի է ունենում արական և իգական սեռական օրգանների միջև հանգամանքների հաջող համակցությամբ: Որոշ լեզվաբաններ, բացի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական ածանցյալներից, ավելացնում են ևս մեկ սոցիալական ածանցյալ, այն է, այն բառը, որը կոչվում է հեշտ առաքինության կին: Իհարկե, կան այլ անպարկեշտ արմատներ, բայց այս չորսն ամենաարդյունավետն ու արդյունավետն են ժողովրդի մեջ։

Ուրախություն, զարմանք, համաձայնություն և այլն

Թերևս հայհոյանքների մեջ ամենահաճախ օգտագործվող բառը, այն բառը, որն ամենից հաճախ գրվում է ցանկապատերի վրա ամբողջ Ռուսաստանում, վերաբերում է տղամարդու սեռական օրգանին: Լեզվաբանները համաձայնության չեն եկել ընդհանուր կարծիքի շուրջ, թե որտեղից է առաջացել այս բառը։ Որոշ փորձագետներ այս բառին վերագրում են հին սլավոնական արմատներ՝ պնդելով, որ հին ժամանակներում այն ​​նշանակում էր «թաքցնել» և հնչում էր «ինչպես անել»: Իսկ դարբնոց բառը հրամայական տրամադրության մեջ հնչել է որպես «դարբնոց»։ Մեկ այլ տեսություն բառը վերագրում է նախահնդեվրոպական արմատներին։ Որում «hu» արմատը նշանակում էր «գործընթաց»։
Այսօր չափազանց դժվար է խոսել տեսություններից յուրաքանչյուրի համոզիչ լինելու մասին։ Այն, ինչ կարելի է միանշանակ ասել, այն է, որ բառը շատ հին է, անկախ նրանից, թե ինչպես դա կցանկանային անպարկեշտ բառապաշարի դիոսինկրազիա ունեցող մարդիկ։ Հարկ է նաև նշել, որ երեք տառից բաղկացած «այս բառը» ռուսերենում նոր բառեր ձևավորող ամենաարդյունավետ արմատն է։ Այս բառը կարող է արտահայտել կասկած, զարմանք, վրդովմունք, հրճվանք, մերժում, սպառնալիք, համաձայնություն, հուսահատություն, խրախուսանք և այլն, և այլն։ Միայն Վիքիպեդիայի համանուն հոդվածում կան ավելի քան յոթ տասնյակ արտահայտություններ և բառեր, որոնք կազմված են այս արմատից։

Գողություն, կռիվ և մահ

Ռուսական անպարկեշտ բառապաշարում կանացի սեռական օրգաններ նշանակող բառն ավելի քիչ արդյունավետ է, քան ուժեղ սեռի ներկայացուցիչ բառը։ Այնուամենայնիվ, այս բառը ռուսաց լեզվին տվեց բազմաթիվ արտահայտություններ, որոնք հիանալի կերպով արտացոլում են ռուսական իրականության խստությունը: Այսպիսով, այս հայտնի բառից նույն արմատով բառերը հաճախ նշանակում են՝ ստել, մոլորեցնել, ծեծել, գողանալ, անդադար խոսել։ Սահմանված արտահայտությունները, որպես կանոն, նշանակում են իրադարձությունների ընթացք, որը չի զարգանում ըստ պլանի, ուսումնական գործընթացի, ծեծկռտուքի, ծեծի, ձախողման և նույնիսկ անսարքության կամ մահվան:
Այս բառի ծագումը որոշ հատկապես կատաղի լեզվաբաններ վերագրում են սանսկրիտին։ Սակայն այս տեսությունը չի դիմանում նույնիսկ ամենամարդկային քննադատությանը։ Ամենահամոզիչ տեսությունը հետազոտողները համարում են նախահնդեվրոպական լեզուների ծագումը։ Այնտեղ, ըստ գիտնականների, ռուսերեն գորգի երկրորդ ամենահանրաճանաչ բառի հետ նույն արմատն ունեցող բառերը նշանակում էին «թամբ», «ինչի վրա են նստում», «այգի» և «բույն»: Հարկ է նշել նաև, որ այս բառը կարող է ունենալ և՛ խիստ բացասական, և՛ դրական իմաստ:

Սեռական ակտի մասին և ոչ միայն դրա մասին

Բառը, որն այսօր անպարկեշտ բառապաշարում նշանակում է սեռական հարաբերություն, գալիս է նախահնդեվրոպական լեզվից (jebh- / oibh- կամ *ojebh) և իր մաքուր ձևով նշանակում է «սեռական հարաբերություն ունենալ»: Ռուսերենում այս բառը մեծ թվով շատ տարածված արտահայտություններ է առաջացրել: Ամենահայտնիներից է «ֆ*կ քո մորը» արտահայտությունը։ Լեզվաբանները պնդում են, որ հին սլավոններն օգտագործել են այս արտահայտությունը «Այո, ես հարմար եմ ձեր հայրերի համար» համատեքստում: Այսօր հայտնի են այս բայով այլ արտահայտություններ, որոնք նշանակում են մոլորեցնել, անտարբերություն հայտնել, պահանջներ ներկայացնել:

Mat devaluation

Արդարության համար պետք է նշել, որ շատ ռուս գրողներ առանձնանում էին իրենց խոսքում «ուժեղ բառ» մտցնելու ունակությամբ: Նույնիսկ որոշ բանաստեղծություններում զուգընկեր կար: Խոսքը, իհարկե, հեքիաթների և ոչ թե սիրային տեքստերի մասին է, այլ ընկերական էպիգրամների և երգիծական ստեղծագործությունների։ Եվ հարկ է նշել, որ մեծ Պուշկինը օրգանական և հմտորեն երդվում է.

Լռիր, կնքահայր; և դու, ինչպես ես, մեղավոր ես,
Եվ բոլորին կջարդես խոսքերով;
Ուրիշի դ ** դե ծղոտի մեջ տեսնում ես
Եվ դուք նույնիսկ չեք տեսնում տեղեկամատյանները:
(«Ամբողջ գիշերվա երեկոյից...»)

Ժամանակակից ռուսաց լեզվի խնդիրն այն է, որ այսօր, տարբեր հանգամանքների բերումով, գորգը արժեզրկվում է։ Այն այնքան լայնորեն օգտագործվում է, որ արտահայտությունների արտահայտությունն ու խսիգի բուն էությունը կորչում է։ Արդյունքում սա աղքատացնում է ռուսաց լեզուն և, տարօրինակ կերպով, խոսքի մշակույթը: Մեկ այլ հայտնի բանաստեղծ Վլադիմիր Մայակովսկու ասած խոսքերը հարմար են այսօրվա իրավիճակին.

2013թ. մարտի 19-ին ՌԴ Պետդուման օրինագիծ է ընդունել, որն արգելում է ԶԼՄ-ներում անպարկեշտ արտահայտությունները։ Լրատվամիջոցներից նրանք, ովքեր դեռ կհամարձակվեն օգտագործել այս կամ այն ​​«ուժեղ» բառը, ստիպված կլինեն մոտ 200 հազար ռուբլի տուգանք վճարել։ Հատկանշական է, որ այս օրինագծի մոլի կողմնակիցներ են դարձել «Եդինայա Ռոսիա» խմբակցության պատգամավորները, ովքեր իրենց գործողությունները մեկնաբանել են որպես երկրի բնակչությանը տեղեկատվական անբարոյական միջավայրից պաշտպանելու ցանկություն։ Այնուամենայնիվ, ռուսների մեծ մասը կարծում է, որ անպարկեշտության դեմ պայքարն անօգուտ է։ Սրան չեն օգնի ո՛չ քարոզարշավը, ո՛չ տուգանքները։ Գլխավորը ներքին մշակույթն ու դաստիարակությունն է։

Փորձելով բացահայտել ռուսերեն հայհոյանքի ծագումը, նախ և առաջ պետք է ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ միլիոնավոր մարդիկ չգիտեն, թե որտեղից է առաջացել այս լեզուն։ Երևույթն ինքնին անհասկանալի է. Ասում են՝ ասում են, բայց չգիտեն ինչու են այդպես ասում։ Ակամա ուշադրություն է գրավում։ Եթե ​​ծագումն անհայտ է, ապա ինչո՞ւ է այն այդքան համառորեն և անշեղորեն օգտագործվում: Ընդ որում, գորգը չի կարելի համարել բացառապես ռուսական։ Այն հրեական իդիշ լեզվով է։ Շատ փորձագետներ վաղուց են նկատել կապը եբրայերենի և սլավոն-նովգորոդյան լեզուների միջև։ Սա հստակ մատնանշում է ընդհանուր նախնիների մասին: Հիմա այս կապի պատճառը ապացուցելը դժվար չէ։

Հայհոյանքը համարվում է անպարկեշտ արտահայտություն. Այսինքն՝ արգելված է պաշտոնական օգտագործման համար։ Այստեղից կարելի է բավականին վստահ ենթադրություն անել, որ այն նախագրագետ է։ Ուղղափառ եկեղեցին միշտ դատապարտել և արգելել է նրան։ Հետևաբար, այն հայտնվել է մեր նախնիների մեջ նախքան միջնադարյան Ռուսաստանում բյուզանդական ուղղափառության համընդհանուր հաստատումը: Եվ, դատելով այն փաստից, որ քրիստոնեությունը Բյուզանդիա է եկել Հռոմից, որտեղ այն հայտնվել է Նոր դարաշրջանի առաջին դարերում, հետևաբար, հրեաների մոտ հայհոյանքը հայտնվել է դեռևս այս կրոնի ի հայտ գալուց առաջ։

Բայց այստեղ մեկ այլ հարց է առաջանում՝ նովգորոդցիները հայտնվել են 7-րդ դարից ոչ շուտ։ Նոր դարաշրջան, և հրեաները Եգիպտոսում և Մերձավոր Արևելքում երկու-երեք հազար տարի առաջ: Ինչպե՞ս են երկուսն էլ ստացել նույն լեզուն, որի ծագման մասին ոչ մեկը, ոչ մյուսը ոչինչ չգիտեն։ Սա նշանակում է, որ երկուսն էլ ունեցել են ընդհանուր նախնիներ, ովքեր օգտագործել են այս լեզուն։

Ռուսական գորգի մակերեսային ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս եզրակացնել, որ դրա բազմաթիվ արտահայտություններն ու բառերը միայն մի քանի արմատներ ունեն: Դրանց իմաստային նշանակությունը տատանվում է՝ կախված վերջավորություններից և արտահայտված ինտոնացիայից։ Մեկ բառից դուք կարող եք կատարել մեկ տասնյակ ուրիշներ:

Ցավոք սրտի, ես չգիտեմ, թե ինչպես, առանց անցյալի պատմությունները կրկնելու, բացատրել մեկ այլ անհայտ։ Որովհետև այդ տեղեկությունը նույնպես յուրահատուկ է։ Ուստի ներողություն եմ խնդրում կրկնության համար։

Հին հեթանոսների աշխարհը հասկանալու համար պետք է պատկերացնել, թե ինչ տեսք ուներ արիական կացարանը իր ծխնելույզով։ Այն մոնղոլական յուրտին նման գմբեթավոր կառույց էր։ Ձողերը, որոնք կոչվում են պրուգի, հաստ ծայրերով խրված էին գետնի մեջ: Իսկ գմբեթում բարակ ծայրերը միանում էին հատուկ անիվի վրա, որտեղ կապում էին կապանքներով՝ պարանով։ Բոլորին ծանոթ բառեր՝ պրուգի, պարան։ Այստեղից են ծագում ամուսիններ և հին սլավոնական verv - ցեղ հասկացությունները:

Ծխնելույզի անիվից դուրս ցցված յուրաքանչյուր աղբյուրի ծայրն ուներ իր անունն ու նշանը։ Ցուցանակները փորագրված էին ցեղի առաջնորդի գավազանին՝ «հատկանիշներով ու կտրվածքներով» և նման էին թռչնի հետքերի՝ պիստի։ Այստեղից էլ էպիստոլա - նամակ: Պրուգայի յուրաքանչյուր ծայրը նաև թվի, վանկի, աղոթքի կրողն էր, անուն, որը տրվում էր տոհմի անդամներին:

Արիական որոշ տոհմերում առաջնորդները ժապավենի վրա որոշակի հանգույցով կրկնօրինակում էին թեյավճարների անունները, որոնք նրանք անընդհատ կրում էին իրենց հետ: Դա պարան այբուբենն էր։ Ուստի պարան, պարան, հավատք, վերև, պտույտ բառերը մեկ արմատ ունեն։ Վերից - շրջան, անիվ:

Անկասկած, այս անիվից միայն շատ պարզ լեզու կարելի էր ստեղծել։ Բայց նոր ցեղ ստեղծելու համար նախնին ուրիշի կարիք չուներ։ Անիվը բնօրինակ լեզվի մատրիցն էր, որը խոսում էին հիբրիդ ծնվող մայրերի հետ: Իզուր չէ, որ խսիգն անվանում են անպարկեշտ լեզու։ Կամ ասում են. «Մորս հայհոյել եմ»։

Հայհոյանք բառը նույնպես խոսում է արիական ծխի անիվից դրա ծագման մասին։ Մանրամասն՝ մայր ջին։ Խսիր-փայտ, գիծ։ Էր - փայտե: Այսինքն՝ ձող, պրուգա, որի ծայրը դուրս էր ցցվել ծխնելույզի անիվի մեջ։ Ավարտվող անվադողը նշանակում է անիվ կամ կլոր առարկա: Օրինակ՝ reyshina - ճառագայթ անվադողով: Անիվի փայտ. Աչք, կախարդանք, մեքենա: և այլն: Իր հերթին, ji-na - երկինքը վառ է: «Դող» բառը խոսում է ծխի անիվի մասին, որը գտնվում է «երկնքում»։

Հայհոյանքների սկզբնական իմաստը վերծանելու համար կարող եք փոքրիկ բառարան կազմել։
Ba-ն մարմինն է:
Wa, ka - միասին
Այո, կոկորդ:
E-ն վերևում է:
Իձ \ իջ - երկինք։
Y - հուշում:
P - կցել, ամրացնել:
Ku - միասին, փոքր
La - շրթունքներ, մատներ:
Ma-ն մարմինն է:
Մարդ - անիվ, շրջան, կլոր:
T - կանգնել.

Հիմա ավելացնում ենք պ-իձ - այո - երկնքին կպած կոկորդ։ Արիական կացարանի ծխի փոս.
Կրկնակի ստուգում ենք՝ ման-դա - անիվ-կոկորդ։ Ըստ նրա՝ անուններ են տրվել և սեռեր են կազմվել, հետևաբար որոշ լեզուներով մարդ նշանակում է «մարդ»։

Հենց գորգ բառը նշանակում է այն ամենը, ինչ արժե։ Սա խոտ ​​է՝ անանուխ և մազ, որով կինը տարբերվում էր տղամարդուց։ Այստեղից էլ գորգ և մայր բառերը նույնն են հնչում։ Մատյանը նույնպես պարզապես փայտ է:

Արական սեռական օրգանների համար առավել հաճախ օգտագործվող անպարկեշտ անվանումը գալիս է երկու վանկային ku - y բառերից: Ku - միասին, th - հուշում: Մի հուշումի հետ միասին.
Լեզվի ձևանմուշ կազմելն առանձնապես դժվար չէր. Ուստի արիական ցեղապետերը, ունենալով հմտություն, հեշտությամբ նախագծեցին նոր լեզուներ։ Նրանք այս պարզունակ լեզուն օգտագործում էին ծննդաբերության ժամանակ կանանց հետ շփվելիս: Նրանք իրենց հերթին դա փոխանցել են իրենց երեխաներին։

Սեռերի թվի աճի և ընդհանրապես կյանքի բարդացման հետ մեկտեղ լեզուները համալրվեցին բնօրինակ ձևանմուշի հիման վրա կառուցված նոր բառերով։ Արիներն ամբողջ աշխարհում անկլավներ են ստեղծել։ Հետեւաբար, բոլորովին այլ լեզուներով դուք կարող եք գտնել այս կաղապարային բառերը: Օրինակ՝ չեչեներենում կա բուդ բառը, որը նշանակում է կանացի սեռական օրգան։ Ռուսերեն՝ կրպակ, զարթուցիչ։ Հունգարիայի մայրաքաղաքը Բուդապեշտն է։ Տիբեթյան կրոնը կոչվում է բուդդիզմ։

Ի՞նչ կապ կա, կհարցնեք: -Այո, այդ բողբոջում է այն հոմանիշներից մեկը, որը արիացիներն անվանել են իրենց կացարանի ծխի փոս։ Բուդ-կա - միասին անցքով: Եկեք - միասին անցքի գագաթին: Ծխի փոսը, որտեղից առավոտյան ցեղապետը երկար լյուկով տեղափոխում էր լյուկը՝ ազդարարելով կրպակը։

Բուդա - Պեստ տեղանունն ուղղակիորեն մատնանշում է վառարանի բողբոջը: Այսինքն՝ ծխնելույզի կլոր անիվը, ըստ որի արիացիները ցեղի ներկայացուցիչներին անվանում էին։ Այս դեպքում անունը նշանակում է «նախնյաց կացարան» կամ «նախնյաց կացարաններ»։ Հսկայական քաղաքը սկսվել է մի քանի ընտանիքներով, որոնք այստեղ ստեղծվել են արիական առաջնորդների կողմից:

Հին թուրքերենում «բուդուն» բառը նշանակում է «ժողովուրդ»: Bud-un-ը մեկ անցք է: Իսկ ռուսերենը նշանակում է ժողովուրդ՝ կլանի վերևից։ Ընտանիքի անիվը, ըստ որի տրվել են ընտանիքի անդամների անունները։
Այն մասին, որ այս անիվի վրա անուններ են տրվել։ ասում է Բուդանով հայտնի ազգանունը։ Այն գալիս է բուդ-անից՝ վերեւից անցք:

Անցած դարերում Դաղստանի գյուղերում գործում էր հասարակական դիրք «բուդուն»։ Այդ անձը պարտավոր էր հսկել գիշերային ժամերը, որպեսզի գյուղը հսկող պահակները չքնեին։ Նա աստղերի մոտ հետևում էր ժամանակին և միևնույն ժամանակ արթնացման կոչ արեց մարդկանց՝ մահակը խփելով կախովի պղնձե ավազանի մեջ:

Բուդ արմատով կրոնի անվանումն ասում է, որ ծխի անիվի հետ կապված՝ բավականին բարդ գիտելիքների հավաքածու է ձևավորվել։ Ինքը՝ Բուդդա աստծո ծագումը հասկանալու համար բավական է կարդալ Հիսուս Քրիստոսի մասին առասպելի իմ վերծանումը։ Սրանք երկու տարբեր նկարագրություններ են բևեռային գիշերից հետո առաջին լույսի հայտնվելու արիական բևեռային բնակավայրերի ծխի անցքերում: Միայն առաջին դեպքում այն ​​կոչվում էր իձ-ուզ՝ երկինքը նեղ է։ Իսկ երկրորդ բողբոջում-այո - կլոր անցք:

Սովորական հայհոյանքը, որն օգտագործվում է քայլողներին և ընդհանրապես կանանց անվանելու համար, ծխի անցքի մեկ այլ հոմանիշ է: Լյադան դեռ հարավում կոչվում է տան ձեղնահարկի մուտք։ Բ-լյադ - լյադի մարմին, մարմին-անցք: Կոլյադա - Սուրբ Ծննդյան նախօրեին մի քանի ժամվա անվանումը գալիս է kolyada-ից՝ լյադայի շրջան: Այսինքն՝ բաց ծխի անիվ-լյադա։

Այսքանը: Մի երկու հայհոյանք էլ կա. Օգտագործեք բառարանը ինքներդ: Դուք հաջողության կհասնեք:
Ես միշտ զարմանում էի, որ ոչ մի բանասեր ինձ ոչ մի բառ չի գրել նման բաների մասին։ Նույնիսկ մայրական: Ճիշտ է, մի անգամ հայտնի համալսարանի գիտությունների դոկտորը նկատեց, որ իմ տեքստում ուղղագրական սխալներ կան, և կետադրական նշանները սխալ են դրված։ Շատ օգտակար նշում. Ուզում էի անմիջապես միջնակարգ դպրոց գնալ՝ ուսումս ավարտելու։ Ափսոս, որ նա չվերցրեց փղին… .., կներեք, ես չնկատեցի:

(Ի դեպ! min-et բառը կազմված է min-hole, et - վերեւից: Այսինքն՝ բերան: Միջնադարյան փորվածքը պաշարված բերդի պատերի տակ հանք է: Նույն փոսը: Մինգ դինաստիայի չինացի կայսրերը և եգիպտական ​​Մինգ աստծո անունը գալիս են արիական ծխի անիվների կացարանների անցքից: Մութ սենյակում լույսի միակ աղբյուրը լուսարձակն է: Հետևաբար, ֆարահ-օնը: Լուսարձակը կլոր է:

Մանուկ հասակում մեր գյուղի ծերերից լսել էի հետևյալ պատմությունը. 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ կազակները բուլղարներին հարցնում էին. «Ինչո՞ւ եք ծիծաղում, երբ մեկը լուցկի է խնդրում»: Նրանք պատասխանել են, որ իրենց լեզվում «picka» բառը նշանակում է կանացի սեռական օրգան։ Մայր լեզվից սա կարող է թարգմանվել որպես p-ij-ka - երկինքը միասին դնելը: Արիական կացարանի նույն ծուխը։ Արդյունքում պարզվում է, որ ինչքան էլ խուսափես հայհոյանք օգտագործելուց, այնուամենայնիվ երբեմն ակամայից դա անում ես՝ զրույցի մեջ նշելով սովորական լուցկի։ Եթե ​​հարակից սլավոնական լեզուներից մեկում «պիկկան» հենց կնոջ տեղն է, ապա կարմիր ծծմբի ծայրով փայտե փայտիկը արական օրգան է, որը նախատեսված է այս վայրի համար։

Փիլիսոփաներ, պարոնայք. Ավելի ուշադիր ուսումնասիրեք լոգոտիպերի սղոցը: Եվ երբ քո մեծն ու հզորը հասնի պատշաճ հասակին, դու կհասկանաս տան կոնիկի և պահպանակի տարբերությունը։ Եվ միևնույն ժամանակ սովորեք տարբերել պիչկան կիչկայից։

Ուշադրություն ուշադրություն. Այս հոդվածը պարունակում է զզվելի արտահայտություններ:(Ի վերջո, ինչպե՞ս կարելի է առանց նրա սիրելիս գրել գորգի պատմության մասին): Ուստի լավ մտավոր կազմակերպվածություն ունեցողներին և նրանց, ովքեր կարող են վիրավորվել դրանից, խնդրում ենք պարզապես քայլել մոտակայքում և ոչ մի դեպքում սեղմել «Կարդալ ամբողջությամբ» կոճակը։ Եվ մնացած բոլորին, բարի գալուստ մեր հաջորդ ճանապարհորդությունը պատմության ուղիներով, և այսօրվա պատմական հետազոտության թեման կլինի այնպիսի դժվար (կամ գուցե, ընդհակառակը, մեգա պարզ) բան, ինչպիսին գորգերն են (նրանք հայհոյանքներ են, չարաշահում են, անպարկեշտ են): լեզուն, «ուժեղ բառերը» և նրանց նման այլք), որտեղից են նրանք եկել, նրանց պատմությունը, ծագումը և նույնիսկ սուրբ նշանակությունը... Օ, այո, սուրբ իմաստ, քանի որ հայհոյանքը պարզապես ամեն տեսակ «կեղտոտ խոսքեր» կամ գռեհիկություն չէ, քանզի. Ինչ-որ մեկի հայհոյանքը պոեզիայի մի տեսակ է, խոսքի, գրելու անբաժանելի մաս, գուցե նույնիսկ սուրբ մանտրա:

Իհարկե, մենք ավելի շատ խոսում ենք մեծ և հզոր ռուսաց լեզվի մասին, քանի որ ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ, որ գորգերը ռուսերեն խոսքի անբաժանելի «մշակութային» սեփականությունն են, սա որոշ ուկրաինացիների առիթ է տալիս նույնիսկ սրամիտ կատակելու այս մասին:

Բայց այդպես էլ լինի, գորգերը առկա են ոչ միայն ռուսերենով, այլև աշխարհի տարբեր լեզուներով՝ անգլերեն, իսպաներեն, լեհերեն, մագյարերեն և շատ ուրիշներ: (Հետաքրքիր կլիներ լսել, ասենք, թե ինչպես են էսկիմոսները հայհոյում, կամ ինչպես են անպարկեշտ հնչում բարդ ֆրանսերենով կամ լեզուներով): Թվում է, թե գորգերը, այս կեղտոտ բառերը գրված են, կնքված ինչ-որ տեղ մեր ընդհանուր հավաքական ենթագիտակցության վայրի բնության մեջ. մատները սեղմելով՝ ջրմուղագործ Իվանովը, ինչպես միշտ, ուզում էր խոսել այն սարսափելի ցավի մասին, որը տանջում էր ուռած մատների բոլոր նյարդային վերջավորությունները, և թե ինչպես է տառապում նրա նուրբ ու զգայուն էությունը, բայց ինչպես միշտ՝ միայն մի կարճ «Fuck your mother!» ».

Բայց այնուամենայնիվ, ինչ էլ ասես, ռուսական հայհոյանքները ամենագունեղ, բանաստեղծական են, ինչպես մի անգամ գեղեցիկ ասաց ռուս հայտնի հումորիստ Միխայիլ Զադորնովը (որին ես շատ եմ սիրում). «Միայն ռուսը կարող է հայհոյել մայրամուտին»: Եվ դա ճիշտ է, որոշ ռուսների համար հայհոյանքը պարզապես անեծք չէ (ինչպես հիմնականում մնացած բոլոր ազգերի համար), նրանց համար դա հաճախ ինքնարտահայտման, ներքին արտահայտման, նույնիսկ հիացմունքի միջոց է։ Եվ սրա մեջ այնքան այլաշխարհիկ, կախարդական մի բան կա, ասես հայհոյում է, մարդ ասում է ինչ-որ կախարդական բանաձև, կախարդանք, մանտրա։

Բայց վերջապես անդրադառնանք պատմությանը՝ մատի ծագման մի քանի տարբեր վարկածներ կան։ Ըստ դրանցից ամենատարածվածի՝ հին ժամանակներում մեր նախնիները ոչ թե երդվում էին, այլ գորգի էին գալիս մոնղոլ-թաթարական հորդաների հետ միասին: Չնայած, ինչ վերաբերում է ինձ, այս վարկածը լրիվ անհեթեթություն է, քանի որ նույն բրիտանացիները կամ իսպանացիները նույնպես հայհոյանքի սիրահար չեն, բայց նրանց մոտ ոչ մի մոնղոլ-թաթար չի եկել։ Հարց է առաջանում նաև՝ որտեղի՞ց են առաջացել մոնղոլ-թաթարները և արդյո՞ք հին քաղաքակրթություններում դա ունեին տարբեր հին ժողովուրդներ, ասենք՝ հայհոյել են Շումերում, Հին Եգիպտոսում, թե Հունաստանում։ Այս հարցին միանշանակ պատասխան չկա, քանի որ դրանից հետո անպարկեշտ խոսքերով գրավոր հղումներ չեն եղել։ Բայց, այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ հին եգիպտացիները կամ բաբելոնացիները չեն հայհոյել, գուցե նույնիսկ երդվել են։ (Կարծում եմ, եթե այն ժամանակների ինչ-որ պարզ եգիպտացի ձկնորս, որին Նեղոսի կոկորդիլոսը անսպասելիորեն բռնեց մի վայրում, այդ պահին նա սուրբ մանտրաներ չէր արտասանում, այլ կոկորդիլոսին թեւավորեց իսկական տասը հարկանի խսիրով, բայց ով գիտի: ..?) Բայց, իհարկե, գորգերը գրված չէին կավե տախտակների վրա և փորագրված չէին եգիպտական ​​դամբարանների կամ սարկոֆագների շապիկների վրա, մի խոսքով` գրաքննություն: (արդեն)

Գորգի ծագման մեկ այլ տարբերակ ավելի հավանական է թվում. նրանք եկան մեզ մոտ (և միևնույն ժամանակ ամբողջ Եվրոպան) քոչվոր ցեղերի հետ միասին (այդ ուժեղ տղաները ձիով, ովքեր ժամանակին ավերեցին մեծը): Հուններն իրենք (ավելի ճիշտ՝ որոշ ցեղեր), որոնք առաջին անգամ ապրել են Ասիայում, վաղուց պաշտում էին կապիկներին՝ նրանց համարելով սուրբ կենդանիներ (բարև Չարլզ Դարվին)։ Կապիկներն են մեղավոր, որ մարդիկ սկսեցին հայհոյել, քանի որ հիմնականում բոլոր գորգերը կապված են սեռական օրգանների և սեռական հարաբերությունների հետ, և եթե դիտարկենք կապիկների վարքագիծը, ասենք շիմպանզեները, կնկատենք, որ արու շիմպանզեները, իրենց ուժը, մրցակիցների նկատմամբ գերազանցությունը և ընդհանրապես առաջնորդի կարգավիճակ ապահովելու նպատակով, հաճախ ցուցադրում են իրենց սեռական օրգանները կամ նույնիսկ ընդօրինակում են սեռական ակտը: Իսկ հին հոները, հետևելով իրենց սուրբ կենդանիներին՝ կապիկներին, առել և որդեգրել են իրենց կապիկների սովորույթները իրենց կյանքում՝ հաճախ մարտից առաջ իրենց սեռական օրգանները ցույց տալով թշնամիներին (հավանաբար վախեցնելու համար): Թեև ոչ միայն հոներն էին դա անում, ես հիշեցի, թե ինչպես «Քաջ սիրտը» ֆիլմում շոտլանդացի մարտիկները մարտից առաջ ցույց տվեցին իրենց մերկ էշերը բրիտանացիներին:

Իսկ բանավոր սովորույթներն արդեն անցել են ոչ խոսքային սովորույթներից, և կարելի է շատ մտածել որոշ լկտիությունների իմաստի մասին ոչ միայն բոլոր բանասեր-պատմաբանների, այլև հոգեբանների համար։ Ահա, օրինակ, ժողովրդական հայհոյանքը՝ «ֆաք քեզ» (ես զգուշացրել էի, որ անպարկեշտ խոսք է լինելու), այսինքն՝ տղամարդու վերարտադրողական օրգանի վրա դնում են ուղարկվածին, իբր կանացի սեռական դիրքում, ինչը նշանակում է. տղամարդու ուժի և արժանապատվության կորուստ. Այսպիսով, հին հոները և հետագայում այլ բարբարոս ցեղերը, ուղարկելով իրենց հակառակորդներին այդ շատ անպարկեշտ երեք տառերով, փորձեցին մի տեսակ վնաս պատճառել նրանց, զրկել նրանց արական իշխանությունից, որպեսզի նրանք կարողանան հեշտությամբ հաղթել հետո, հաղթահարել մարտում։ Եվ, անկասկած, հին հոները (եթե հենց նրանք էին գորգեր էին բերում) նրանց մեջ հսկայական սուրբ իմաստ և կախարդական ուժ էին ներդրել (թեև երբեմն բացասական իմաստով):

Եվ վերջապես, գորգի ծագման ամենահետաքրքիր տարբերակը, ըստ որի, դրանք ինքնաբուխ առաջացել են հին ժամանակներից Ռուսաստանում (և ոչ միայն մեզանում, այլև այլ ժողովուրդների մեջ) և սկզբում վատ, «կեղտոտ» բառեր չեն եղել. բայց ճիշտ հակառակը՝ սուրբ մանտրաներ: Այսպիսով, դա սրբազան հեթանոս մանտրաներն էին, որոնք առաջին հերթին խորհրդանշում էին պտղաբերությունը։ Իսկ պտղաբերությունն իր հերթին կապված էր տարբեր էրոտիկ ծեսերի հետ, պարզապես մեր հեռավոր հեթանոս նախնիները հավատում էին, որ մարդկային էրոտիզմն ու սեքսուալությունը կարող են ազդել նաև բնական պտղաբերության վրա, որը լավ բերք է տալիս (ի վերջո, ամեն ինչ փոխկապակցված է, իսկ վերը նշվածը. ներքևում, այդպես չէ՞): Ի դեպ, բազմաթիվ սլավոնական աստվածների, այս բոլոր պերունների, դաժբոգների և սվարոգների մեջ կար մեկ աստված Էբուն անունով (ի դեպ, այն ամենևին էլ վատ բառ չէր), որը չգիտես ինչու այնքան էլ ակտիվորեն չի հիշում. պատմաբաններ և կրոնագետներ (գուցե նրանք ամաչում են):

Իսկ սովորական հայհոյանքները իրենք, եթե մտածեք դրա մասին, արտացոլում են ոչ այլ ինչ, քան մեր տիեզերքի խորհրդանշական կառուցվածքը. առաջինը հենց երեք տառից բաղկացած բառն է, արական ակտիվ սկզբունքը, երկրորդը` իգական, պասիվ սկզբունքը և երրորդը նրանց ակտիվ փոխազդեցության գործընթացն է (ի դեպ, ոչ միայն այստեղ, այլ նաև բոլոր մյուս լեզուներով, օրինակ, ամենահայտնի անգլերեն mate «fuck» տարբեր տատանումներով, պարզապես նշանակում է տղամարդու և կնոջ սկզբունքների ակտիվ փոխազդեցություն. ): Ստացվում է իրական ին և յան, կյանքի շարունակական նորացում՝ հակադրությունների միասնության միջոցով։ Եվ զարմանալի ոչինչ չկա նրանում, որ հին ժամանակներում այս բառերին վերագրվում էին իրական կախարդական իմաստներ և հատկություններ և օգտագործվում էին որպես ամուլետներ (և ոչ որպես չարաշահում):

Քրիստոնեության գալուստով, իհարկե, բոլոր հեթանոսական էրոտիկ պաշտամունքները հարթվեցին, և գորգերը խայտառակվեցին, որոնք սրբազան հեթանոսական մանտրաներից և «զորության խոսքերից» վերածվեցին կեղտոտ բառերի: Ուրեմն ամեն ինչ գլխիվայր շրջվեց, տակնուվրա արվեց։ Հետաքրքիր է, որ որոշ մարդիկ ինտուիտիվ կերպով զգում են գորգի ուժը և չեն վարանում ակտիվորեն օգտագործել դրանք, ներառյալ ինտերնետում (որն արժե միայն Theme Lebedev-ի մեգահանրաճանաչ բլոգը Runet-ում): Ի՞նչ եք մտածում գորգ օգտագործելու մասին:

Եզրափակելով, լավ էզոթերիկ անեկդոտ.

Նիկոլաս Ռերիխը ճանապարհորդում է Տիբեթով՝ փնտրելով առեղծվածային Շամբալա քաղաքը՝ բարձրագույն իմաստության բնակավայրը: Տարի, երկու, երեք, բայց նա զգում է, որ նա մոտենում է։ Եվ այսպես, նա բարձրանում է սարը, այնտեղ իջնում ​​է քարանձավի մեջ, ամբողջ օրը իջնում ​​այնտեղից և դուրս գալիս մի հսկայական սրահ։ Հազարավոր բուդդայական վանականներ կանգնած են պատերի երկայնքով շարքերով՝ քաշելով «օմմմ» մանտրան, իսկ քարանձավի մեջտեղում կա մի նեֆրիտի մի կտորից հսկայական, 30 մետր բարձրությամբ լինգամ:
Եվ Ռերիխի ականջում հանդարտ ձայն է հնչում.
-Նիկոլաս?
-Այո՜
- Ռերի՞խ։
-Այո՜
- Հիշու՞մ եք, թե ինչպես 1914 թվականի նոյեմբերի 17-ին Նևսկու և Գորոխովայայի անկյունում տաքսի վարորդը ձեզ դժոխք ուղարկեց:
-Դե այո…
Շնորհավորում եմ, դուք եկել եք:

Իսկ ո՞ր ռուսերենն իրեն ուժեղ բառով չի արտահայտում։ Ավելին, շատ հայհոյանքներ թարգմանվել են օտար լեզուներով, բայց հետաքրքիր է, որ օտար լեզուներով ռուսերեն հայհոյանքների լիարժեք անալոգներ չկան և դժվար թե երբևէ հայտնվեն: Լեզվաբանները վաղուց հաշվարկել են, որ մոլորակի վրա որևէ այլ լեզվով հայհոյանքների այնպիսի քանակություն չկա, որքան ռուսերենը:

Բանավոր ձևով

Ինչպե՞ս և ինչու է անպարկեշտ լեզուն հայտնվել ռուսերենում: Ինչու՞ են այլ լեզուներ անում առանց դրա: Միգուցե ինչ-որ մեկը կասի, որ քաղաքակրթության զարգացման հետ մեկտեղ, մեր մոլորակի երկրների ճնշող մեծամասնության քաղաքացիների բարեկեցության բարելավմամբ, գորգի կարիքը բնականաբար վերացավ: Ռուսաստանը եզակի է նրանով, որ այդ բարելավումները նրանում տեղի չեն ունեցել, և նրա մեջ առկա լկտիությունը մնաց իր կուսական, պարզունակ ձևով... Պատահական չէ, որ ոչ մի մեծ ռուս գրող և բանաստեղծ չի շրջանցել այս երևույթը:

Ինչևէ, որտեղի՞ց է նա եկել:

Նախկինում վարկած էր տարածվել, որ խսիրը հայտնվել է թաթար-մոնղոլական լծի մութ ժամանակներում, իսկ մինչ թաթարների Ռուսաստան գալը ռուսներն ընդհանրապես չէին հայհոյում, այլ հայհոյում, միմյանց անվանում էին միայն շներ, այծեր և խոյեր. Այնուամենայնիվ, այս կարծիքը սխալ է և հերքվում է հետազոտող գիտնականների մեծամասնության կողմից: Իհարկե, քոչվորների ներխուժումն ազդեց ռուս ժողովրդի կյանքի, մշակույթի և խոսքի վրա: Թերևս այնպիսի թյուրքական բառը, ինչպիսին է «baba-yagat» (ասպետ, ասպետ), փոխել է սոցիալական կարգավիճակը և սեռը, վերածվելով մեր Բաբա Յագայի: «Կարպուզ» (ձմերուկ) բառը վերածվեց սնուցված փոքրիկ տղայի։ Բայց «հիմար» (կանգ, կանգ) տերմինը սկսեց անվանվել հիմար մարդ:

Մաթեմատիկան ոչ մի կապ չունի թյուրքերենի հետ, քանի որ քոչվորների համար ընդունված չէր պիղծ բառեր օգտագործել, իսկ հայհոյանքները իսպառ բացակայում էին բառարանից։ Ռուսական տարեգրության աղբյուրներից (12-րդ դարի կեչու կեղևի տառերի ամենահին նմուշները Նովգորոդից և Ստարայա Ռուսայից: Տե՛ս «Կեղևի կեղևի տառերով անպարկեշտ բառապաշար»: Որոշ արտահայտությունների օգտագործման առանձնահատկությունները մեկնաբանված են «Ռուս-անգլերեն» Բառարանի օրագիր» հեղինակ՝ Ռիչարդ Ջեյմս (1618−1619) ։) հայտնի է, որ Ռուսաստանում հայհոյանքները հայտնվել են թաթար-մոնղոլական արշավանքից շատ առաջ։ Լեզվաբանները տեսնում են այս բառերի արմատները հնդեվրոպական լեզուների մեծ մասում, բայց դրանք նման տարածում են ստացել միայն ռուսական հողի վրա:

Այստեղ մնալու համար

Ուրեմն ինչո՞ւ, ի վերջո, հնդեվրոպական բազմաթիվ ժողովուրդներից գորգը կպել է միայն ռուսերենին: Հետազոտողները այս փաստը բացատրում են նաև կրոնական արգելքներով, որոնք ավելի վաղ ունեին այլ ժողովուրդներ՝ քրիստոնեության ավելի վաղ ընդունման պատճառով։ Քրիստոնեության մեջ, ինչպես և իսլամում, հայհոյանքը համարվում է մեծ մեղք: Ռուսաստանը ավելի ուշ ընդունեց քրիստոնեությունը, և մինչ այդ, հեթանոսական սովորույթների հետ մեկտեղ, գորգը ամուր արմատավորված էր ռուս ժողովրդի մեջ: Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունումից հետո պատերազմ հայտարարվեց պիղծ լեզվի դեմ։

«Մաթ» բառի ստուգաբանությունը կարող է բավականին թափանցիկ թվալ. իբր այն վերադառնում է հնդեվրոպական «mater» բառին՝ «մայր» իմաստով, որը պահպանվել է հնդեվրոպական տարբեր լեզուներում։ Սակայն հատուկ ուսումնասիրություններն այլ վերակառուցումներ են առաջարկում։

Այսպես, օրինակ, Լ.Ի. Սկվորցովը գրում է. «Մաթ» բառի բառացի իմաստը «բարձր ձայն, ճիչ» է։ Այն հիմնված է օնոմատոպեիայի վրա, այսինքն՝ «մա՜», «ես» ակամա բացականչությունների՝ մռնչալ, մյաո, կենդանիների մռնչյուն էստրուսի ժամանակ, զուգավորման կանչեր և այլն։ Նման ստուգաբանությունը կարող է միամիտ թվալ, եթե այն չվերադառնա սլավոնական լեզուների հեղինակավոր ստուգաբանական բառարանի հայեցակարգին. բղավել», կապված է «մատոգա»՝ «երդվել» բառի հետ, այսինքն՝ ծամածռություն, կոտրել, (կենդանիների մասին) գլուխդ թափահարել, «երդվել»՝ խանգարել, խանգարել։ Բայց «մատոգա» շատ սլավոնական լեզուներով նշանակում է «ուրվական, ուրվական, հրեշ, հրեշ, կախարդ»…

Ինչ է դա նշանակում?

Գոյություն ունեն երեք հիմնական հայհոյանքներ և նշանակում են սեռական հարաբերություն, արական և իգական սեռական օրգաններ, մնացած բոլորը այս երեք բառերի ածանցյալներն են։ Բայց այլ լեզուներով այս օրգաններն ու գործողությունները նույնպես ունեն իրենց անունները, որոնք չգիտես ինչու չե՞ն դարձել վիրավորական բառեր։ Ռուսական հողում հայհոյանքների հայտնվելու պատճառը հասկանալու համար հետազոտողները ուսումնասիրել են դարերի խորքերը և առաջարկել իրենց պատասխանը։

Նրանք կարծում են, որ Հիմալայների և Միջագետքի միջև ընկած հսկայական տարածքում, հսկայական տարածություններում, ապրում էին հնդեվրոպացիների նախնիների մի քանի ցեղեր, որոնք ստիպված էին բազմանալ իրենց բնակավայրը ընդլայնելու համար, ուստի երեխա ունենալը մեծ նշանակություն ուներ: Իսկ վերարտադրողական օրգանների ու գործառույթների հետ կապված բառերը համարվում էին կախարդական։ Նրանց արգելված էր արտասանել «իզուր», որպեսզի չխառնեն, վնաս չպատճառեն։ Տաբուները կոտրում էին կախարդները, որոնց հետևում էին անձեռնմխելիներն ու ստրուկները, որոնց մասին օրենքը գրված չէր:

Աստիճանաբար ի հայտ եկավ սովորություն՝ արտահայտելու անպարկեշտություն զգացմունքների ամբողջությունից կամ պարզապես բառերի համար։ Հիմնական բառերը սկսեցին ձեռք բերել բազմաթիվ ածանցյալներ. Ոչ այնքան վաղուց, ընդամենը հազար տարի առաջ, վիրավորական բառերի շարքում ներառվել է հեշտ առաքինության տեր կնոջ «ֆ*կ» բառը: Այն գալիս է «փսխում» բառից, այսինքն՝ «զզվելի բան դուրս հանել»։

Բայց ամենագլխավոր հայհոյանքը համարվում է հենց այն երեք տառային բառը, որը հանդիպում է ողջ քաղաքակիրթ աշխարհի պատերին ու ցանկապատերին։ Վերցնենք որպես օրինակ։ Ե՞րբ է հայտնվել այս եռատառ բառը։ Մի բան հաստատ կասեմ, որն ակնհայտորեն թաթար-մոնղոլական ժամանակներում չկա. Թաթար-մոնղոլական լեզուների թյուրքական բարբառում այս «օբյեկտը» նշվում է «կուտախ» բառով։ Ի դեպ, այժմ շատերն ունեն այս բառից ծագած ազգանուն և այն բոլորովին անհամաձայնություն չեն համարում` «Կուտահով»:

Հնդեվրոպական լեզվի վրա հիմնված լեզվով, որը խոսում էին սլավոնների, բալտերի, գերմանացիների և եվրոպական այլ ժողովուրդների հեռավոր նախնիները, «դիկ» բառը նշանակում էր այծ: Բառը կապված է լատիներեն «hircus» բառի հետ։ Ժամանակակից ռուսերենում «գավաթ» բառը մնում է նրա հետ կապված բառ: Մինչև վերջերս այս բառը օգտագործվում էր այծի դիմակներ անվանելու համար, որոնք օգտագործում էին մամմերները երգերի ժամանակ:

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ խսիրը առաջացել է հին ժամանակներում և կապված է եղել հեթանոսական ծեսերի հետ: Շախմատը առաջին հերթին տաբուները կոտրելու, որոշակի սահմանները հատելու պատրաստակամություն դրսևորելու միջոց է։ Հետևաբար, տարբեր լեզուներով հայհոյանքների թեման նման է` «մարմնի հատակը» և այն ամենը, ինչ կապված է ֆիզիոլոգիական կարիքների կառավարման հետ: Իսկ ռուսները սրա կարիքը միշտ էլ շատ են ունեցել։ Հնարավոր է, որ նույնիսկ, ինչպես ոչ մի այլ մարդ աշխարհում ...

Մի շփոթեք.

Բացի «մարմնական հայհոյանքից», որոշ ժողովուրդներ (հիմնականում ֆրանսախոս) ունեն սրբապիղծ հայհոյանք։ Ռուսները՝ ոչ։

Եվ ևս մեկ կարևոր կետ. չես կարող արգոտիզմը խառնել անպարկեշտությունների հետ, որոնք բացարձակապես անպարկեշտություն չեն, այլ, ամենայն հավանականությամբ, պարզապես պիղծ արտահայտություններ են: Ինչպես, օրինակ, կան տասնյակ գողական արգոտիզմներ՝ ռուսերեն «պոռնիկ» նշանակությամբ՝ ալյուրա, բարուխա, մարուխա, պրոֆուրսետկա, պոռնիկ և այլն։

Մաթեմատիկան երկիմաստ հասկացություն է։ Ոմանք դա համարում են անընդունելի, իսկ ոմանք չեն պատկերացնում էմոցիոնալ շփումն առանց ուժեղ արտահայտման։ Բայց անհնար է վիճել այն փաստի հետ, որ գորգը վաղուց դարձել է ռուսաց լեզվի անբաժանելի մասը, և այն օգտագործվում է ոչ միայն անմշակույթ մարդկանց, այլև հասարակության լավ կրթված ներկայացուցիչների կողմից: Պատմաբանները պնդում են, որ Պուշկինը, Մայակովսկին, Բունինը և Տոլստոյը հաճույքով օգտագործել են անպարկեշտ խոսքեր և պաշտպանել այն որպես ռուսաց լեզվի անբաժանելի մաս։ Որտեղի՞ց են առաջացել հայհոյանքները, և իրականում ի՞նչ են նշանակում դրանցից ամենատարածվածը:

Որտեղի՞ց է գորգը եկել

Շատերը կարծում են, որ պիղծ լեզուն առաջացել է մոնղոլ-թաթարական լծի ժամանակներից, սակայն լեզվաբան պատմաբանները վաղուց հերքել են այդ փաստը։ Ոսկե հորդան և քոչվոր ցեղերի մեծ մասը մուսուլմաններ էին, և այս կրոնի ներկայացուցիչները չեն պղծում իրենց շուրթերը հայհոյանքներով, և նրանց համար ամենամեծ վիրավորանքն է համարվում մարդուն «անմաքուր» կենդանի անվանելը, օրինակ՝ խոզ կամ խոզ։ էշ. Համապատասխանաբար, ռուսական խսիգն ավելի հին պատմություն ունի և վերադառնում է հին սլավոնական հավատալիքներին ու ավանդույթներին։

Ի դեպ, թյուրքական բարբառներում արական պատճառահետևանքային տեղի նշանակումը բացարձակապես անվնաս է հնչում` քութահ: Բավականին տարածված և ներդաշնակ Կուտախով ազգանվան կրողները կզարմանային, եթե պարզեն, թե դա իրականում ինչ է նշանակում:

Ընդհանուր եռատառ բառը, ըստ վարկածներից մեկի, «ինչպես» բայի հրամայական տրամադրությունն է, այսինքն՝ թաքցնել։

Ազգագրագետների և լեզվաբանների մեծ մասը պնդում է, որ հայհոյանքները ծագել են նախահնդեվրոպական լեզվից, որով խոսել են հին սլավոնների, գերմանական ցեղերի և շատ այլ ժողովուրդների նախնիները։ Դժվարությունը կայանում է նրանում, որ դրա խոսնակները գրավոր աղբյուրներ չեն թողել, ուստի լեզուն պետք էր բառացիորեն քիչ-քիչ վերակառուցել։

«Մաթ» բառն ինքնին ունի ծագման մի քանի տարբերակ. Դրանցից մեկի համաձայն՝ ժամանակին դա նշանակում էր ճիչ կամ բարձր ձայն՝ այս տեսության հաստատումն է «Լավ լկտիությամբ ճիչ» արտահայտությունը, որը հասել է մեր ժամանակներին։ Այլ հետազոտողներ պնդում են, որ տերմինը առաջացել է «մայրիկ» բառից, քանի որ անպարկեշտ շինությունների մեծ մասը անարգելի մարդուն ուղարկում է որոշակի մոր մոտ կամ ենթադրում է սեռական հարաբերություն նրա հետ։

Հայհոյանքների ճշգրիտ ծագումն ու ստուգաբանությունը նույնպես մնում է անհասկանալի. լեզվաբաններն ու ազգաբաններն այս հարցում բազմաթիվ վարկածներ են առաջ քաշում: Միայն երեքն են համարվում ամենահավանականը։

1. Ծնողների հետ հաղորդակցություն. Հին Ռուսաստանի ժամանակ ծերերին և ծնողներին վերաբերվում էին մեծ հարգանքով և ակնածանքով, ուստի մոր վերաբերյալ սեռական երանգ ունեցող բոլոր խոսքերը համարվում էին լուրջ վիրավորանք մարդու համար:
2. Կապը սլավոնական դավադրությունների հետ. Հին սլավոնների հավատալիքներում սեռական օրգաններն առանձնահատուկ տեղ էին զբաղեցնում՝ ենթադրվում էր, որ դրանք պարունակում են մարդու կախարդական ուժ, և դրան անդրադառնալիս, կամա թե ակամա, պետք է հիշել հենց այդ վայրերը։ Բացի այդ, մեր նախնիները հավատում էին, որ սատանաները, կախարդները և այլ մութ արարածները չափազանց խայտառակ են և չեն դիմանում հայհոյանքներին, ուստի նրանք օգտագործում էին անպարկեշտ արտահայտություններ որպես պաշտպանություն անմաքուրներից:
3. Հաղորդակցություն այլ հավատքի ժողովուրդների հետ: Որոշ հին ռուսերեն տեքստերում նշվում է, որ երդվելն ունի «հրեական» կամ «շան» ծագում, բայց դա չի նշանակում, որ ոչ Զենցուրշչինան մեզ մոտ եկել է հուդայականությունից: Հին սլավոնները «շներին» էին անվանում ցանկացած այլ համոզմունք, և նման կրոնների ներկայացուցիչներից փոխառված բառերն օգտագործվում էին որպես հայհոյանք:

Որոշ փորձագետներ կարծում են, որ գորգը հորինվել է որպես գաղտնի լեզու

Մեկ այլ տարածված սխալ կարծիքն այն է, որ ռուսաց լեզուն ամենահարուստն է անպարկեշտ բառերով: Փաստորեն, բանասերները տարբերում են 4-ից 7 հիմնական կառույցներ, իսկ մնացած բոլորը կազմվում են դրանցից՝ օգտագործելով վերջածանցներ, նախածանցներ և նախադրյալներ։

Ամենատարածված հայհոյանքները

Սերբիայում, որի լեզուն առնչվում է ռուսերենին, անպարկեշտ բառերը շատ ավելի քիչ տաբու են

• X**. Ամենատարածված հայհոյանքը, որը կարելի է գտնել ամբողջ աշխարհում պատերին և ցանկապատերին: Ըստ Վիքիպեդիայի՝ դրանից բխում են առնվազն 70 տարբեր բառեր և բառակապակցություններ՝ սկսած կարճ և բոլորի համար հասկանալի «go to f*ck» բառից, վերջացրած ավելի օրիգինալ «f**k» կամ «one f**k» բառերով։ »: Բացի այդ, այս բառը կարելի է անվանել ռուսաց լեզվի ամենահին և ամենահարգվածներից մեկը. շատ հետազոտողներ կարծում են, որ այն վերադառնում է դեպի պրանոստրատիկ լեզու, որը ձևավորվել է մ.թ.ա. 11-րդ հազարամյակում: Նրա ծագման ամենատարածված տեսությունը հնդեվրոպական skeu--ից է, որը նշանակում էր «կրակել» կամ «բողբոջել»: Նրանից է առաջացել ավելի անվնաս ու գրաքննիչ «ասեղներ» բառը։
• x*r. Այս բառը, ինչպես նախկինում էր, բավականին պարկեշտ էր և հաճախ օգտագործվող. այդպես էր կոչվում կիրիլիցայի 23-րդ տառը, որը բարեփոխումից հետո վերածվեց X տառի: Հետազոտողները նշում են դրա վերածվելու անպարկեշտ արտահայտության տարբեր պատճառներ: . Համաձայն մի տեսության՝ x*rum-ը ժամանակին կոչվում էր խաչ, և հեթանոսության պաշտպանները անիծում էին առաջին քրիստոնյաներին, ովքեր ակտիվորեն հավատ էին ներշնչում Ռուսաստանում՝ ասելով նրանց «Գնացե՛ք x*r»-ին, ինչը նշանակում էր «մեռնեք ձեր Աստծո պես»: Երկրորդ վարկածն ասում է, որ նախահնդեվրոպական լեզվում այս բառն օգտագործվել է այծի, այդ թվում՝ պտղաբերության հովանավոր կուռքի, որն ուներ մեծ սեռական օրգան:

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ կոշկակարները մյուսներից ավելի հաճախ էին օգտագործում անառակ խոսքեր, քանի որ մուրճով հարվածում էին իրենց մատներին։

Մի կողմից՝ հայհոյանքների հաճախակի օգտագործումը վկայում է մարդու ցածր մշակույթի մասին, բայց մյուս կողմից՝ դրանք ռուս ժողովրդի պատմության, գրականության և նույնիսկ մտածելակերպի մի մասն են։ Ինչպես հայտնի անեկդոտն է ասում, Ռուսաստանում հինգ տարի ապրած օտարերկրացին չի կարողացել հասկանալ, թե ինչու է «pi**ato»-ն լավ, իսկ «f*ck»-ը՝ վատ, իսկ «pi**ets»-ը՝ ավելի վատ, քան. «f*ck»-ը և «ooh*no»-ն ավելի լավ է, քան «f**k ato»-ն: