Ա.Ս.-ի «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության վերլուծությունը.

Պուշկին Ա.Ս. Բրոնզե ձիավոր, 1833 Մեթոդը իրատեսական է։

Ժանրը՝ բանաստեղծություն։

Ստեղծման պատմություն . «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը գրվել է Բոլդինում 1833 թվականի աշնանը։ Այս աշխատության մեջ Պուշկինը նկարագրում է ամենասարսափելի ջրհեղեղներից մեկը, որը տեղի է ունեցել 1824 թվականին և սարսափելի ավերածություններ է բերել քաղաքին։

«Բրոնզե ձիավորը» ստեղծագործության մեջ երկու գլխավոր հերոսներ են՝ Պետրոս Առաջինը, ով պոեմում ներկա է բրոնզե ձիավորի վերածնվող արձանի տեսքով, և մանր պաշտոնյա Յուջինը։ Նրանց միջև կոնֆլիկտի զարգացումը որոշում է աշխատանքի հիմնական գաղափարը:

Հողամաս. Աշխատանքը բացվում է «Ներածություն»-ով, որում հայտնի են Պետրոս Առաջինը և նրա «ստեղծագործությունը»՝ Պետերբուրգը։ Առաջին մասում ընթերցողը ծանոթանում է գլխավոր հերոսի՝ Յուջին անունով պաշտոնյայի հետ։ Նա պառկում է, բայց չի կարողանում քնել՝ զվարճանալով իր վիճակի մասին մտքերով, որ բարձրացող գետից կամուրջներ են հանվել, և դա նրան երկու-երեք օրով կբաժանի իր սիրելի Փարաշայից, որն ապրում է այն կողմում։ Փարաշայի մասին միտքը ծնում է երազանքներ ամուսնության և ապագա երջանիկ ու համեստ կյանքի մասին ընտանեկան շրջապատում՝ սիրող ու սիրելի կնոջ ու երեխաների հետ միասին։ Վերջապես, քաղցր մտքերից հանգստացած, Յուջինը քնում է։

Սակայն շատ շուտով եղանակը վատանում է, և ամբողջ Սանկտ Պետերբուրգը ջրի տակ է։ Այս պահին Պետրովսկայա հրապարակում առյուծի մարմարե արձանի վրա նստած է անշարժ Յուջինը։ Նա նայում է Նևայի հակառակ ափին, որտեղ իր սիրելին ու մայրն ապրում են իրենց աղքատ տանը՝ ջրին շատ մոտ։ Մեջքով դեպի իրեն՝ բարձրանալով տարերքներից վեր, «բրոնզե ձիու վրա կուռքը կանգնած է մեկնած ձեռքով»։

Երբ ջուրը հանդարտվում է, Եվգենին հայտնաբերում է, որ Փարաշան և նրա մայրը մահացել են, և նրանց տունը ավերված է, և կորցնում է խելքը։ Գրեթե մեկ տարի անց Յուջինը վառ կերպով հիշում է ջրհեղեղը։ Պատահաբար նա հայտնվում է Պետրոս Առաջինի հուշարձանի մոտ։ Եվգենին զայրացած սպառնում է հուշարձանին, բայց հանկարծ նրան թվում է, որ ահեղ թագավորի դեմքը շրջվում է դեպի իրեն, և զայրույթը փայլում է նրա աչքերում, և Եվգենին շտապում է հեռանալ՝ լսելով իր հետևից պղնձե սմբակների թանձր թխկոցը։ Ամբողջ գիշեր դժբախտ մարդը շտապում է քաղաքով, և նրան թվում է, թե ծանր կոկիկով հեծյալն ամենուր վազում է իր հետևից։

Պ պրոբլեմատիկա. Պատմական անհրաժեշտության դաժան բախում անձնական անձնական կյանքի կործանման հետ։

Ինքնավար իշխանության և անապահով մարդկանց խնդիրը

«Ո՞ւր ես վազում, հպարտ ձի, և որտե՞ղ ես իջեցնելու քո սմբակները»: - ռուսական պետության ապագայի հարցը։

Մի քանի թեմատիկ և զգացմունքային տողեր՝ Պետերբուրգի և Պետերբուրգի ապոթեոզը, Եվգենիի դրամատիկ շարադրանքը, հեղինակի քնարականությունը։

Մտադրություն.երկու բևեռային հակադիր ուժերի խորհրդանշական բախում՝ մասնավոր փոքրիկ մարդև ինքնավար պետության անսահմանափակ հզոր ուժը

Եվգենի Պայծառ, աշխույժ, շքեղ քաղաքի կերպարը բանաստեղծության առաջին մասում փոխարինվում է սարսափելի, կործանարար ջրհեղեղի պատկերով, մոլեգնող տարրի արտահայտիչ պատկերներով, որի վրա մարդն ուժ չունի։ Տարերքը տանում է ամեն ինչ իր ճանապարհին՝ տանելով շենքերի բեկորներ և ավերված կամուրջներ, «գունատ աղքատության իրերը» և նույնիսկ դագաղներ «լվացված գերեզմանոցից» ​​ջրի հոսքերի մեջ: Ջրհեղեղից ավերվածների թվում է Յուջինը, ում խաղաղ հոգսերի մասին հեղինակը խոսում է բանաստեղծության առաջին մասի սկզբում։ Յուջինը «սովորական մարդ» է («փոքր» մարդ). նա չունի ոչ փող, ոչ կոչումներ, նա «ինչ-որ տեղ է ծառայում» և երազում է իրեն «համեստ ու պարզ ապաստան» դարձնել, որպեսզի ամուսնանա իր սիրելի աղջկա հետ և անցնի կյանքը։ նրա.

Բանաստեղծության մեջ չի նշվում ո՛չ հերոսի անունը, ո՛չ տարիքը, ոչինչ չի ասվում Եվգենիի անցյալի, արտաքինի, բնավորության գծերի մասին։ Եվգենիին անհատական ​​հատկանիշներից զրկելով՝ հեղինակը նրան ամբոխից վերածում է սովորական, անդեմ մարդու։ Սակայն ծայրահեղ, կրիտիկական իրավիճակում Յուջինը կարծես արթնանում է քնից, և դուրս է նետում «աննշանության» դիմակը և հակադրվում «պղնձե կուռքին»։

Պետրոս I 1820-ականների երկրորդ կեսից Պուշկինը փնտրում էր հարցի պատասխանը՝ կարո՞ղ է ավտոկրատական ​​իշխանությունը լինել ռեֆորմիստ և ողորմած։ Այս առումով նա գեղարվեստորեն ուսումնասիրում է անհատականությունը և պետական ​​գործունեությունը«Ցար-բարեփոխիչ» Պիտեր I.

Պետրոսի թեման Պուշկինի համար ցավոտ ու ցավալի էր. Իր կյանքի ընթացքում նա բազմիցս փոխել է իր վերաբերմունքը Ռուսաստանի պատմության համար դարակազմիկ այս կերպարի նկատմամբ։ Օրինակ՝ «Պոլտավա» բանաստեղծության մեջ նա փառաբանում է հաղթած թագավորին։ Միևնույն ժամանակ, Պուշկինի «Պետրոս I-ի պատմությունը» աշխատության աբստրակտներում Պետրոսը հանդես է գալիս ոչ միայն որպես մեծ պետական ​​գործիչ և ցար-աշխատող, այլև որպես ավտոկրատ դեսպոտ, բռնակալ։

Պյոտր Պուշկինի կերպարի գեղարվեստական ​​ուսումնասիրությունը շարունակվում է «Բրոնզե ձիավորը»: «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը լրացնում է Պետրոս I-ի թեման Ա.

Անապատի ալիքների ափին

Նա կանգնած էր՝ լի մեծ մտքերով,

Եվ նայեց դեպի հեռուն:

Հեղինակը թագավորի մոնումենտալ կերպարին հակադրում է դաժան ու վայրի բնության կերպարը։ Պատկերը, որի դեմ մեր առջև հայտնվում է թագավորի կերպարը, մռայլ է։ Պետրոսի աչքի առաջ մի լայն տարածում է, որը շտապում է դեպի հեռավոր գետը. անտառի շուրջը, «թաքնված արևի մշուշի մեջ ճառագայթներին անհայտ»: Բայց տիրակալի հայացքը սեւեռված է ապագային։ Ռուսաստանը պետք է հաստատվի Բալթյան ծովի ափերին, դա անհրաժեշտ է երկրի բարգավաճման համար։ Նրա պատմական ճշտության հաստատումը «մեծ մտքերի» կատարումն է։ Հարյուր տարի անց, այն ժամանակ, երբ սկսվում են սյուժետային իրադարձությունները, «Պետրով քաղաքը» դարձավ «կեսգիշեր» (հյուսիսային) «դիվան»։ «Հաղթանակի պաստառները» քամում են շքերթներին, «հսկայական զանգվածները մարդաշատ են ափերի երկայնքով», նավերը «ամբոխը ամբողջ երկրից» գալիս է «հարուստ նավահանգիստներ»:

Սանկտ Պետերբուրգի նկարը ոչ միայն պարունակում է Պետրոսի ծրագրի պատասխանը, այլև փառաբանում է Ռուսաստանի հզոր ուժը։ Սա հանդիսավոր օրհներգ է նրա փառքի, գեղեցկության, թագավորական զորության համար: Տպավորությունը ստեղծվում է բարձրացնող էպիթետների օգնությամբ («քաղաք»՝ երիտասարդ, հոյակապ, հպարտ, սլացիկ, հարուստ, խիստ, պայծառ, անսասան), ամրապնդված «անապատային» բնության՝ մարդու հանդեպ թշնամաբար տրամադրված և «աղքատ» բնության հակադրությամբ։ թշվառ» նրա «խորթ որդին»՝ փոքրիկ մարդ: Եթե ​​Չուխոնյանների խրճիթները «սևանում էին... այստեղ-այնտեղ», անտառը «անհայտ» էր արևի ճառագայթներին, իսկ արևն ինքը թաքնված էր «մառախուղի մեջ», ապա. հիմնական բնութագիրըՊետերբուրգը դառնում է լույս. (փայլ, բոց, պայծառություն, ոսկե երկինք, լուսաբաց):

Բնությունն ինքն է ձգտում քշել գիշերը, Ռուսաստանի համար եկել են «գարնանային օրեր». Պատկերված նկարի օդիկական իմաստը հաստատում է նաև հեղինակային խոսքում հիացած «Սիրում եմ» հնգապատկումը։

Հեղինակի վերաբերմունքը Պետրոս Առաջինին միանշանակ չէ . Մի կողմից, աշխատանքի սկզբում Պուշկինը խանդավառ օրհներգ է արտասանում Պետրոսի ստեղծման համար, խոստովանում է իր սերը «երիտասարդ քաղաքի» հանդեպ, որի շքեղությունը «խամրել է հին Մոսկվան»։ Պետրոսը բանաստեղծության մեջ հանդես է գալիս որպես «Կուռք բրոնզե ձիու վրա», որպես «ճակատագրի հզոր վարպետ»։

Մյուս կողմից, Պետրոս Ինքնավարը բանաստեղծության մեջ ներկայացված է ոչ թե կոնկրետ գործերով, այլ բրոնզե ձիավորի խորհրդանշական կերպարով՝ որպես անմարդկային պետականության մարմնավորում։ Նույնիսկ այն տողերում, որտեղ նա հիանում է Պետրոսով և Պետերբուրգով, արդեն լսելի է անհանգստության ինտոնացիա.

Ո՛վ ճակատագրի հզոր տեր:

Դու այդքան էլ վեր չես անդունդից,

Բարձրության վրա՝ երկաթե սանձ

Ռուսաստանին հետին ոտքերի՞ վրա բարձրացրե՞լ եք:

Ցարը Եվգենիի առջև հայտնվում է նաև որպես «հպարտ կուռք»։ Իսկ այս կուռքին հակադրվում է կենդանի մարդ, որի «ունքը» վառվում է վայրի հուզմունքից, «ամոթանք», «բոց» զգացվում է սրտում, հոգին «եռում է»։

Կոնֆլիկտ . «Բրոնզե ձիավորի» հակամարտությունը բաղկացած է անհատի բախումից պատմության անխուսափելի ընթացքի հետ, հավաքական, հասարակական կամքի (ի դեմս Պետրոս Առաջինի) և անձնական կամքի (ի դեմս Եվգենիի) հակադրության: ): Ինչպե՞ս է Պուշկինը լուծում այս հակամարտությունը:

Քննադատների կարծիքներն այն մասին, թե որ կողմն է Պուշկինը, տարբեր են։ Ոմանք կարծում էին, որ բանաստեղծը արդարացնում է պետության իրավունքը՝ տնօրինելու մարդու կյանքը և բռնում է Պետրոսի կողմը, քանի որ հասկանում է նրա փոխակերպումների անհրաժեշտությունն ու օգուտը։ Մյուսները Եվգենիի զոհաբերությունը համարում են չարդարացված և կարծում են, որ հեղինակի համակրանքն ամբողջությամբ «խեղճ» Եվգենիի կողմն է։

Երրորդ տարբերակը կարծես թե ամենահամոզիչն է՝ Պուշկինն առաջին անգամ ռուս գրականության մեջ ցույց տվեց պետական ​​և պետական ​​շահերի և մասնավոր անհատի շահերի բախման ողջ ողբերգությունն ու անլուծելիությունը։

Պուշկինը պատկերում է երկու ուժերի (անձ և իշխանություն, մարդ և պետություն) ողբերգական հակամարտությունը, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր ճշմարտությունը, բայց այս երկու ճշմարտություններն էլ սահմանափակ են, թերի։ Պետրոսը որպես ինքնիշխան իրավացի է, պատմությունը նրա հետևում է և նրա կողմից: Յուջինը ճիշտ է, որպես սովորական մարդ, մարդկությունն ու քրիստոնեական կարեկցանքը նրա թիկունքում են և նրա կողմից

Բանաստեղծության սյուժեն ավարտվեց, հերոսը մահացավ, բայց կենտրոնական հակամարտությունը մնաց և փոխանցվեց ընթերցողներին, չլուծվեց, իսկ իրականում ինքնին «վերևների» և «ներքևի», ավտոկրատական ​​իշխանության և ընչազուրկների անտագոնիզմը: մարդիկ մնացին.

Եվգենիի նկատմամբ բրոնզե ձիավորի խորհրդանշական հաղթանակը ուժի, բայց ոչ արդարության հաղթանակ է։ Հարցը մնում է. «Ո՞ւր ես վազում, հպարտ ձի, և որտե՞ղ ես իջեցնելու քո սմբակները»: Սա հեղինակի համար փոխաբերաբար արտահայտված հիմնական հարց է՝ ռուսական պետության ապագայի հարցը։

(Պատասխանի որոնում) Ժողովրդի և իշխանության խնդիրը, ողորմության թեման՝ ներս «Նավապետի դուստրը». Նույնիսկ մեջ անհանգիստ ժամանակներանհրաժեշտ է պահպանել պատիվն ու ողորմությունը։

«... Լավագույն և ամենատեւական փոփոխություններն այն փոփոխություններն են, որոնք բխում են բարոյականության բարելավումից՝ առանց կատաղի ցնցումների»:

Մարդկային հարաբերությունները պետք է կառուցվեն հարգանքի և ողորմության վրա

Բարին կյանք տվող է

Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության բնական տարրի պատկերը.

Բրոնզե ձիավորը ռուս գրականության առաջին քաղաքային բանաստեղծությունն է։ Բանաստեղծության թեման բարդ է և բազմակողմանի։ Բանաստեղծությունը բանաստեղծի մի տեսակ արտացոլումն է Ռուսաստանի ճակատագրի, նրա ուղու մասին՝ եվրոպական, կապված Պետրոսի բարեփոխումների հետ և բնօրինակ ռուսերեն: Պետրոսի գործերի և նրա հիմնադրած քաղաքի նկատմամբ վերաբերմունքը միշտ միանշանակ է եղել։ Քաղաքի պատմությունը ներկայացված էր տարբեր առասպելներում, լեգենդներում և մարգարեություններում: Որոշ առասպելներում Պետրոսը ներկայացվում էր որպես «Հայրենիքի հայր», աստվածություն, որը հիմնեց որոշակի խելացի տիեզերք, «փառավոր քաղաք», «սիրելի երկիր», պետական ​​և ռազմական հզորության հենակետ: Այս առասպելները ծագել են պոեզիայում և պաշտոնապես խրախուսվել։ Այլ առասպելներում Պետրոսը Սատանայի՝ կենդանի նեռի սերունդն էր, իսկ նրա հիմնադրած Սանկտ Պետերբուրգը «ոչ ռուսական» քաղաք էր, սատանայական քաոս՝ դատապարտված անխուսափելի անհետացման:

Պուշկինը ստեղծեց Պետրոսի և Պետերբուրգի սինթետիկ պատկերները։ Երկու հասկացություններն էլ լրացնում են միմյանց: Քաղաքի հիմնադրման մասին բանաստեղծական առասպելը մշակված է ներածության մեջ՝ կենտրոնացած գրական ավանդույթի վրա, իսկ դրա կործանման, հեղեղման մասին առասպելը պոեմի առաջին և երկրորդ մասերում։

Պատմության երկու հատվածները պատկերում են երկու ապստամբություն ինքնավարության դեմ՝ տարրերի ապստամբությունը և մարդու ապստամբությունը: Եզրափակչում այս երկու ապստամբությունները կպարտվեն՝ խեղճ Յուջինը, ով մինչև վերջերս հուսահատորեն սպառնում էր բրոնզե ձիավորին, կհաշտվի, կատաղած Նևան կվերադառնա իր հունը։

Բանաստեղծության մեջ հետաքրքիր է, որ պատկերված է բուն տարերքի խռովությունը։ Պիտերի կողմից ժամանակին ստրկացած, «գերի ընկած» Նևան չի մոռացել իր «հին թշնամությունը» և «զուր չարամտությամբ» ելնում է ստրկուհու դեմ։ «Պարտված տարրը» փորձում է ջախջախել իր գրանիտե կապանքները և հարձակվում է «պալատների և աշտարակների բարակ զանգվածների վրա», որոնք առաջացել են ավտոկրատ Պետրոսի թելադրանքով։ Քաղաքը վերածվում է Նևայի կողմից պաշարված ամրոցի։

Նևա գետը, որի վրա ընկած է քաղաքը, վրդովված և բռնի:

Առավոտյան նրա ափերի վրայով

Մարդկանց բազմամարդ ամբոխներ

Հիանալով շիթերով, սարերով

Եվ գազազած ջրերի փրփուր.

Բայց ծոցից եկած քամու ուժգնությամբ

Արգելափակված Նևան

Հետ գնաց , զայրացած, բուռն,

Եվ ողողեց կղզիները:

… Խանգարված խորքից

ալիքները բարձրացան և զայրացան,

Այնտեղ փոթորիկը ոռնաց

Եղել են բեկորներ...

Ջրհեղեղի պատմությունը ձեռք է բերում բանահյուսական-դիցաբանական երանգավորում։ Կատաղած Նևային հիմա համեմատում են կատաղած «գազանի» հետ, հետո պատուհաններով մագլցող «գողերի», հետո «չարագործի», որը գյուղ ներխուժել է «իր կատաղի բանդայի հետ»։ Բանաստեղծության մեջ հիշատակվում է նաև գետի աստվածության մասին, նրա հետ համեմատվում է տարրերի բռնությունը.

… ջուրը հանկարծակի

Հոսել է ստորգետնյա նկուղներ,

Ալիքները լցվեցին վանդակաճաղերի վրա,

Եվ Պետրոպոլիսը հայտնվեց տրիտոնի պես,

Մինչեւ գոտկատեղս ընկղմված ջրի մեջ։

Մի պահ թվում է, թե «պարտված տարրը» հաղթում է, որ Ճակատագիրն ինքը դրա համար է. «Ժողովուրդը \ Տեսնում է Աստծո բարկությունը և սպասում է մահապատժի: \ Ավաղ ամեն ինչ մեռնում է…»

Պուշկինի պատկերած տարրերի ըմբոստությունը օգնում է բացահայտելու ստեղծագործության գաղափարական և գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունը։ Մի կողմից, Նևան, ջրային տարրը քաղաքային լանդշաֆտի մի մասն է: Մյուս կողմից, տարրերի զայրույթը, նրա առասպելական երանգավորումը ընթերցողին հիշեցնում է Սանկտ Պետերբուրգի գաղափարը որպես սատանայական, ոչ ռուսական, կործանման դատապարտված քաղաք։ Լանդշաֆտի մեկ այլ գործառույթ կապված է Յուջինի՝ «փոքր մարդու» կերպարի հետ։ Ջրհեղեղը ոչնչացնում է Յուջինի խոնարհ երազանքները։ Դա կործանարար է ստացվել ոչ թե քաղաքի կենտրոնի ու նրա բնակիչների, այլ ծայրամասերում բնակություն հաստատած աղքատների համար։ Յուջինի համար Պետրոսը այդպես չէ «Կես աշխարհի տիրակալ»այլ միայն իրեն պատուհասած աղետների մեղավորը՝ մեկ «…ում ճակատագրական կամքը \ Ծովի տակ քաղաքը հիմնվեց…»ովքեր հաշվի չեն առել աղետից չպաշտպանված փոքր մարդկանց ճակատագիրը.

Շրջապատող իրականությունը հերոսի համար թշնամական է ստացվել, նա անպաշտպան է, բայց Յուջինը պարզվում է, որ արժանի է ոչ միայն կարեկցանքի և ցավակցության, այլև որոշակի պահի հիանում է։ Երբ Յուջինը սպառնում է «հպարտ կուռքին», նրա կերպարը ձեռք է բերում իսկական հերոսության հատկանիշներ։ Այս պահերին Կոլոմնայի թշվառ, խոնարհ բնակիչը, ով կորցրել է իր տունը, մուրացկան թափառաշրջիկ, քայքայված լաթի մեջ հագած, ամբողջովին վերածնվում է, նրա մեջ առաջին անգամ բռնկվում են ուժեղ կրքեր, ատելություն, հուսահատ վճռականություն, վրեժխնդրության կամք։ ժամանակ.

Այնուամենայնիվ, բրոնզե ձիավորը հասնում է իր նպատակին. Յուջինը հրաժարական է տալիս: Երկրորդ ապստամբությունը պարտված է, ինչպես առաջինը։ Ինչպես Նևայի խռովությունից հետո, «ամեն ինչ վերադարձավ հին կարգին»: Յուջինը դարձյալ դարձավ աննշաններից ամենաաննշանը, իսկ գարնանը նրա դիակը դիակի պես

թափառաշրջիկներ, ամայի կղզում թաղված ձկնորսներ՝ «ի սեր Աստծո»։

ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը»

Կարդացեք տեքստի տրված հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1-C2.

Կատարեք B1-B7 առաջադրանքները: Գրեք ձեր պատասխանը բառի, բառերի համակցության կամ թվերի հաջորդականության տեսքով:

Այնուհետև Պետրովայի հրապարակում.

Որտեղ մի նոր տուն է բարձրացել անկյունում,

Որտեղ վերևում գտնվող պատշգամբից

Բարձրացրած թաթով, կարծես կենդանի,

Կան երկու պահապան առյուծներ

Մարմարե գազանի վրա,

Առանց գլխարկի, ձեռքերը խաչի մեջ սեղմած,

Անշարժ նստած, ահավոր գունատ

Եվգենի. Վախեցավ, խեղճ

Ոչ ինքս ինձ համար: Նա չլսեց

Երբ ագահ ալիքը բարձրացավ,

Լվանալով իր ներբանները,

Ինչպես անձրևը հարվածեց նրա դեմքին

Քամու պես, սաստիկ ոռնում է,

Նա հանկարծ հանեց գլխարկը։

Նրա հուսահատ աչքերը

Նշված է մեկի եզրին

Նրանք անշարժ էին։ Լեռների պես

Խանգարված խորքից

Ալիքները բարձրացան այնտեղ և բարկացան,

Այնտեղ փոթորիկը ոռնաց, այնտեղ շտապեցին

Բեկորները… Աստված, Աստված: այնտեղ -

Ավա՜ղ։ ալիքներին մոտ

Ծոցի մոտ

Ցանկապատը չներկված, այո ուռենու

Եվ խարխուլ տուն. ահա նրանք,

Այրին և դուստրը՝ նրա Փարաշան,

Նրա երազանքը... Կամ երազի մեջ

Նա տեսնում է դա? կամ մեր բոլորը

Եվ կյանքը ոչինչ է, ինչպես դատարկ երազը,

Երկնքի ծաղրը երկրի վրա.

Եվ նա, կարծես կախարդված,

Ոնց որ շղթայված լինի մարմարին

Չի կարելի իջնել: նրա շուրջը

Ջուր և ուրիշ ոչինչ։

Եվ մեջքով դարձրեց նրան

Անսասան բարձրության մեջ

Անհանգիստ Նևայի վրայով

Կանգնած՝ մեկնած ձեռքով

Կուռք բրոնզե ձիու վրա:

1-ում. Նշեք աշխատանքի ժանրը

2-ՈՒՄ.Ո՞ր քաղաքում են տեղի ունենում այս պատմության մեջ նկարագրված իրադարձությունները:

Պատասխան՝ _________________________________

ՎԶ.«Բրոնզե ձիավորը» գրքում Պուշկինը ստեղծել է Եվգենիի «փոքր մարդու» ընդհանրացված գեղարվեստական ​​կերպարը։ Ի՞նչ տերմին է օգտագործվում նման պատկերներ անվանելու համար:

Պատասխան՝ _________________________________

4-ում։Վերոնշյալ հատվածում Ա.Ս. Պուշկինը օգտագործում է տեխնիկա, որը հիմնված է միատարր բաղաձայն հնչյունների կրկնության վրա։ Անվանեք այն:

… Լեռների պես

Խանգարված խորքից

Ալիքները բարձրացան այնտեղ և բարկացան,

Այնտեղ փոթորիկը զայրացավ, այնտեղ շտապեցին

բեկորներ…

Պատասխան՝ _________________________________

5-ԻՆ:Պուշկինը Պետրոս I-ին անվանում է «կուռք բրոնզե ձիու վրա»: Նշեք տրոփը, որը հատուկ անվան փոխարինումն է նկարագրական արտահայտությամբ «

Պատասխան՝ _________________________________

6-ԻՆ:Անվանե՛ք լեզվի փոխաբերական և արտահայտչական միջոցները՝ հիմնվելով առարկաների կամ երևույթների համեմատության վրա։

… կամ մեր բոլորը

Իսկ կյանքը ոչինչ է դատարկ երազի պես,

Երկնքի ծաղրը երկրի վրա.

Պատասխան՝ _________________________________

7-ԻՆ:Բրոնզե ձիավորը պոետը ջրհեղեղն ընկալում է ոչ միայն որպես բնական երևույթ, այլեւ որպես կյանքի փոթորիկների ու դժվարությունների անալոգը։ Ինչպե՞ս է կոչվում նման խորհրդանշական պատկերը, որի իմաստը դուրս է գալիս օբյեկտիվ իմաստի սահմաններից։

Պատասխան՝ _________________________________

C1 և C2 առաջադրանքները կատարելու համար հարցին համահունչ պատասխան տվեք 5-10 նախադասության չափով: Հենվեք հեղինակի դիրքորոշման վրա, անհրաժեշտության դեպքում արտահայտեք ձեր տեսակետը։ Ձեր պատասխանը հիմնավորեք տեքստի հիման վրա: Կատարելով C2 առաջադրանքը, համեմատության համար ընտրեք տարբեր հեղինակների երկու ստեղծագործություններ (օրինակներից մեկում թույլատրվում է հղում կատարել սկզբնաղբյուր տեքստի սեփականատեր հեղինակի աշխատանքին); նշեք ստեղծագործությունների անվանումները և հեղինակների անունները. հիմնավորեք ձեր ընտրությունը և աշխատությունները համեմատեք առաջարկվող տեքստի հետ վերլուծության տվյալ ուղղությամբ։

Գրեք ձեր պատասխանները պարզ և ընթեռնելի՝ հետևելով խոսքի կանոններին:

C1. Ի՞նչ դեր է խաղում այս հատվածում բնական տարբեր երևույթների նկարագրությունը։

(C1.Ինչպե՞ս փոխվեց Եվգենիի ճակատագիրը ավերիչ ջրհեղեղի ազդեցության տակ):

C2.Ռուս գրականության ո՞ր ստեղծագործություններում բնական ուժեր են ներգրավված հերոսների ճակատագրում, ինչպես «Բրոնզե ձիավորը», և ի՞նչ առումով են նրանց դերերը նման:

Ինչպես բանաստեղծության մեջ Ա.Ս. Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» պետության ուժը հակադրո՞ւմ է «փոքրիկ մարդու» Եվգենիի ողբերգությանը։

Օգտագործեք չակերտներ և պայմաններ!!!

1. Նախաբանում անհրաժեշտ է ասել ստեղծագործությունը գրելու ժամանակի, բանաստեղծության թեմայի կամ խնդիրների մասին, անվանել ստեղծագործության կոնֆլիկտը, որը նշված է թեմայում։

2. Շարադրության հիմնական մասում բացահայտում ենք ստեղծագործության հիմնական հակամարտությունը.

- Պետրոսի վեհ կերպարը բանաստեղծության ներածության մեջ: Ռուսաստանի ինքնիշխան իշխանության փառաբանում. Քաղաքի հիմնադրման պատմական անհրաժեշտությունը.

- «Փոքր մարդու» Յուջինի ողբերգությունը.

- Երկու բևեռային հակադիր ուժերի խորհրդանշական բախում` սովորական փոքրիկ մարդ և ավտոկրատ պետության անսահմանափակ հզոր ուժը Բրոնզե ձիավորի և Եվգենիի կերպարներում:

Հակամարտության կարգավորման. Ուժի հաղթանակ, բայց ոչ արդարության.

3. Եզրափակելով.

- կոնկրետ պատասխան թեմայում նշված հարցին. (Ինչպե՞ս... - Խորհրդանշական է ջրհեղեղի պատկերներում՝ որպես կյանքի փոթորիկների և դժվարությունների անալոգ: Խորհրդանշական է Բրոնզե ձիավորի և քշված, հրաժարական Յուջինի պատկերներում:

Ա.Ս. Պուշկինը, ինչպես ընթերցողների կողմից ճանաչված ցանկացած այլ գրող, իր ստեղծագործություններում ներդրել է դարաշրջանի, ողջ կյանքի ամենասուր խնդիրներն ու հարցերը:

«Բրոնզե ձիավորը» պոեմում Պուշկինն անդրադառնում է Ռուսաստանի պատմական անցյալին, որպեսզի դրանում բացատրություն գտնի ներկա իրադարձությունների համար։ Հետևաբար, հեղինակը բանաստեղծության մեջ կոմպոզիցիոնորեն համատեղում է երկու ժամանակաշրջան (Պետրոս I-ի դարաշրջանը և 1824-ի ջրհեղեղի օրերը), առերեսում է Յուջինին - «փոքր մարդուն» - պատմական ուժի և կանխորոշված ​​ճակատագրի հետ:

Պետրոս I-ը դառնում է քնարական-էպիկական ստեղծագործության առանցքային դեմքը, և Ա.Ս. Պուշկինն անդրադառնում է իր գործունեության հետևանքներին: Այսպիսով, ներածությունում հեղինակն անդրադառնում է պատմական անցյալին՝ ստեղծելով Պետրոս I-ի կերպարը՝ որպես մեծ բարեփոխիչ և իմաստուն ավտոկրատ։

Այստեղ կհիմնադրվի քաղաքը...

Բնությունն այստեղ նախատեսված է մեզ համար

Կտրեք պատուհան դեպի Եվրոպա...

Ա.Ս. Պուշկինը գովաբանում է կայսրին, գիտակցում է իր նախկինում իրականացրած վերափոխումների անհրաժեշտությունը, ներառյալ շրջանի և քաղաքի հակապատկեր նկարագրությունները, որոնք հետագայում առաջացել են այս կայքում բանաստեղծության մեջ: «Անտառների խավարից, բլատի ճահիճից» առաջանում է մի կապիտալ, որի գեղեցկությունն ապացուցում է Պետրոս I-ի գործունեության ռացիոնալությունը։

Ո՛վ ճակատագրի հզոր տեր:

Դու այդքան էլ վեր չես անդունդից,

Բարձրության վրա՝ երկաթե սանձ,

Ռուսաստանը բարձրացել է հետևի ոտքերի վրա.

Հենց «ծովի տակ» քաղաքի շինությունները կանխատեսում էին, որ Սանկտ Պետերբուրգում հաճախ ջրհեղեղներ են սպասվում, իսկ ապագա մայրաքաղաքը կառուցած մարդիկ կմահանան։

Հեղինակը իր միտքը բացահայտում է մանր պաշտոնյա Եվգենիի օրինակով. Հերոսի համար քաղաքը տարբեր կերպ է ներկայացնում Ա.Ս. Պուշկինը. «գեղեցկությանը և դիվանին» փոխարինում են աղքատ ծայրամասերը, խարխուլ տները, «աղքատ աղքատության իրերը»: Ստեղծելով «սովորական մարդու» կերպար՝ հեղինակը գրում է հերոսի կյանքի աննկատելիության, նրա ամենապարզ մարդկային երազանքների մասին՝ տուն, կին, երեխաներ...

Բայց «փոքր» պաշտոնյայի նկրտումները բախվում են անցյալի պետական ​​անհրաժեշտությանը։ Ըստ սյուժեի՝ ջրհեղեղը ոչ միայն Եվգենիի հարսնացուի մահվան պատճառ է դառնում, այլեւ նրա բոլոր երազանքների։ Այսպիսով, թեև բանաստեղծության հիմնական գործողությունը տեղի է ունենում շատ ավելի ուշ, քան Պետրոս I-ի մահը, երբ մնացել են միայն «հպարտ կուռքը» և «բրոնզե ձիու վրա կուռքը», կայսեր բռնությունը դեռևս վերադառնում է բնակիչներին՝ ձևով. տարրեր.

Ուստի, հեղինակի մտքի համաձայն, Յուջինը ամեն ինչում մեղադրում է բրոնզե ձիավորին` Պիտեր I-ի գործերի մեծության խորհրդանիշը: Եվ Յուջինի այս «ապստամբությունը» ծնում է մեկ այլ, ավելի սարսափելի` ժողովրդական ապստամբություն: Պատահական չէ, որ Ա.Ս. Պուշկինը տարրերը համեմատում է ապստամբության հետ. այն նույնքան անկառավարելի է, անողոք և, որ ամենակարևորն է, կանխորոշված ​​է առաջին կայսեր գործերով։

Այսպիսով, «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը ներառում է ոչ միայն Ա.Ս. Պուշկինի ներկա ժամանակը, այլև անցյալը ապագայի հետ: Ստեղծագործության մեջ հեղինակին հաջողվել է բացահայտել Պետրոս I-ի անձի հակասությունները, նրա գործերի մեջ գտնել այն ամենի հիմքը, ինչ տեղի է ունեցել, տեղի է ունենում և տեղի կունենա Ռուսաստանի պատմության մեջ:

Արդյունավետ նախապատրաստություն քննությանը (բոլոր առարկաները) -

Չգիտես ինչու, ոմանք կարծում են, որ այն տարին, երբ գրվել է «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը 1830 թվականն է: Կենսագրական տեղեկատվության վերլուծությունը թույլ է տալիս միանշանակ պնդել, որ Պուշկինն այն ստեղծել է 1833 թ. Սա Ալեքսանդր Սերգեևիչի ամենակատարյալ և ցայտուն գործերից է։ Հեղինակը այս բանաստեղծության մեջ համոզիչ կերպով ցույց տվեց քննադատական ​​դարաշրջանի ողջ անհամապատասխանությունն ու բարդությունը. ազգային պատմություն. Պետք է ընդգծել, որ բանաստեղծությունն է հատուկ տեղԱլեքսանդր Սերգեևիչի աշխատության մեջ։ Դրանում բանաստեղծը փորձել է լուծել պետության և անհատի փոխհարաբերության խնդիրը, որը արդիական է բոլոր ժամանակներում։ Այս թեման միշտ եղել է հեղինակի հոգեւոր որոնումների կենտրոնում։

Ժանրի առանձնահատկությունները

Վաղուց զարգացած ավանդույթի համաձայն՝ բանաստեղծությունը այն ստեղծագործությունն է, որն ունի քնարական կամ պատմողական բնույթ։ Եթե ​​ի սկզբանե դա ավելի շուտ պատմական ստեղծագործություն էր, ապա որոշ ժամանակ է, ինչ բանաստեղծությունները սկսել են ավելի ու ավելի ռոմանտիկ երանգավորում ստանալ։ Դա պայմանավորված էր միջնադարում տարածված ավանդույթով: Ավելի ուշ էլ առաջին պլան են մղվում բարոյափիլիսոփայական, անձնական խնդիրները։ Քնարական-դրամատիկական կողմերը սկսում են սրվել։ Միևնույն ժամանակ, կենտրոնական կերպարները կամ մեկ կերպարը (սա բնորոշ է ռոմանտիկ գրողների ստեղծագործությանը) պոեմում գծված են որպես ինքնուրույն անհատականություններ։ Դրանք դադարում են հեղինակի կողմից պոկվել պատմական հոսքից։ Հիմա սրանք պարզապես անորոշ թվեր չեն, ինչպես նախկինում էր։

Փոքրիկ մարդու կերպարը ռուս գրականության մեջ

Փոքրիկ մարդը ռուս գրականության մեջ խաչաձեւ թեմաներից է։ Նրան են դիմել 19-րդ դարի շատ գրողներ և բանաստեղծներ։ Պուշկինն առաջիններից էր, ով անդրադարձավ նրան իր «Կայարանապետը» պատմվածքում։ Գոգոլը, Չեխովը, Դոստոևսկին և շատ ուրիշներ շարունակեցին այս թեման։

Ո՞րն է փոքրիկ մարդու կերպարը ռուս գրականության մեջ: Այս մարդը սոցիալական առումով փոքր է։ Նա գտնվում է սոցիալական հիերարխիայի ամենացածր մակարդակներից մեկում։ Բացի այդ, նրա պահանջատիրության և հոգևոր կյանքի աշխարհը չափազանց աղքատ է, նեղ, լցված բազմաթիվ արգելքներով: Փիլիսոփայական ու պատմական խնդիրներ այս հերոսի համար գոյություն չունեն։ Նա իր կենսական շահերի փակ ու նեղ աշխարհում է։

Յուջինը փոքր մարդ է

Դիտարկենք հիմա փոքրիկ մարդու կերպարը «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ: Յուջինը, նրա հերոսը, ռուսական պատմության, այսպես կոչված, Սանկտ Պետերբուրգյան շրջանի արդյունք է: Նրան կարելի է անվանել փոքրիկ մարդ, քանի որ Եվգենիի կյանքի իմաստը բուրժուական բարեկեցություն ձեռք բերելն է՝ ընտանիք, լավ տեղ, Տներ. Այս հերոսի գոյությունը սահմանափակվում է ընտանեկան մտահոգություններով։ Նրան բնորոշ է իր անցյալի նկատմամբ անմեղությունը, քանի որ նա չի ձգտում ոչ մոռացված հնության, ոչ էլ մահացած հարազատների: Եվգենիի այս հատկանիշներն անընդունելի են Պուշկինի համար։ Նրանց շնորհիվ է, որ այս կերպարը փոքրիկ մարդու կերպարն է «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը միտումնավոր չի տալիս մանրամասն նկարագրությունայս հերոսը. Նա նույնիսկ ազգանուն չունի, ինչը հուշում է, որ նրա փոխարեն կարելի է ցանկացած այլ անձի դնել։ Եվգենի կերպարը արտացոլում էր շատ նման մարդկանց ճակատագիրը, որոնց կյանքն ընկավ Սանկտ Պետերբուրգի պատմության ժամանակաշրջանում: Սակայն «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում փոքրիկ մարդու կերպարը ստատիկ չէ, այն կերպարանափոխվում է պատմության ընթացքում։ Այս մասին կխոսենք ստորև։

Պետրոսի և Եվգենիի տեսակետը

Ջրհեղեղի տեսարանում Յուջինը նստած է ձեռքերը խաչով (որը կարծես զուգահեռ է Նապոլեոնի հետ), բայց առանց գլխարկի: Նրա հետևում բրոնզե ձիավորն է: Այս երկու գործիչները նայում են նույն ուղղությամբ։ Այնուամենայնիվ, Պետրոսի տեսակետը տարբերվում է Յուջինի տեսակետից։ Թագավորի հետ նա ուղղորդվում է դարերի խորքերը։ Պետրոսին չի հետաքրքրում հասարակ մարդկանց ճակատագիրը, քանի որ նա հիմնականում պատմական խնդիրներ է լուծում։ Յուջինը, ով ներկայացնում է փոքրիկ տղամարդու կերպարը «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում, նայում է իր սիրելիի տանը.

Պետրոսի և Յուջինի հիմնական տարբերությունը

Հետևյալ հիմնական տարբերությունը կարելի է բացահայտել՝ համեմատելով բրոնզե Պետրոսին այս հերոսի հետ. Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում Եվգենիի կերպարը բնութագրվում է նրանով, որ այս կերպարն ունի սիրտ և հոգի, նա ունի զգալու ունակություն, գիտի, թե ինչպես անհանգստանալ այն մարդու ճակատագրով, ում սիրում է: Այն կարելի է անվանել Պետրոսի հակապոդը, այս կուռքը բրոնզե ձիու վրա: Յուջինը կարողանում է տառապել, երազել, վշտանալ։ Այսինքն, չնայած այն հանգամանքին, որ Պետրոսը անդրադառնում է ամբողջ պետության ճակատագրին, այսինքն՝ նա մտահոգված է բոլոր մարդկանց կյանքի բարելավմամբ՝ վերացական իմաստով (այդ թվում՝ Յուջինին, որը պետք է դառնա Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչ։ ապագայում), ընթերցողի աչքում Եվգենը, և ոչ թե թագավորը, դառնում է ավելի գրավիչ: Հենց նա է մեր մեջ կենդանի մասնակցություն արթնացնում։

Ջրհեղեղ Յուջինի ճակատագրում

Եվգենիի համար Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած ջրհեղեղը վերածվում է ողբերգության. Այն իսկական հերոս է դարձնում այս աննկարագրելի մարդուց: Եվգենի Սա, իհարկե, նրան ավելի է մոտեցնում ռոմանտիկ ստեղծագործությունների հերոսներին, քանի որ խելագարությունը՝ հանրաճանաչ Եվգենին թափառում է իր հանդեպ թշնամաբար տրամադրված քաղաքի փողոցներով, բայց նրա ականջներում լսվում է քամիների և Նևայի ապստամբ աղմուկը։ Հենց այս աղմուկն է իր հոգու աղմուկի հետ միասին Եվգենիի մոտ արթնացնում այն, ինչ Պուշկինի համար եղել է մարդու գլխավոր նշանը՝ հիշողությունը։ Հերոսը տանում է դեպի Սենատի հրապարակջրհեղեղի հիշողությունը. Այստեղ նա երկրորդ անգամ է հանդիպում բրոնզե Պետրոսին։ Պուշկինը հիանալի կերպով նկարագրեց, թե ինչ ողբերգականորեն գեղեցիկ պահ էր դա խոնարհ աղքատ պաշտոնյայի կյանքում: Նրա մտքերը հանկարծ պարզվեցին։ Հերոսը հասկացավ, թե որն էր թե՛ սեփական դժբախտությունների, թե՛ քաղաքի բոլոր դժբախտությունների պատճառը։ Յուջինը ճանաչեց իրենց մեղավորին, այն մարդուն, ում ճակատագրական կամքով հիմնադրվեց քաղաքը։ Նրա մեջ հանկարծ ծնվեց ատելությունը կիսաշխարհի այս տիրակալի նկատմամբ։ Յուջինը կրքոտ ուզում էր վրեժխնդիր լինել նրանից։ Հերոսը ապստամբության մեջ է. Նա սպառնում է Պետրոսին՝ մոտենալով նրան. «Արդեն դու»։ Եկեք ծախսենք համառոտ վերլուծությունապստամբության տեսարաններ «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում, որը թույլ կտա մեզ բացահայտել նոր առանձնահատկություններ Յուջինի կերպարում։

Բողոքի ակցիա

Բողոքի անխուսափելիությունն ու բնականությունը ծնվում է հերոսի հոգեւոր էվոլյուցիայի շնորհիվ։ Նրա կերպարանափոխությունը հեղինակը գեղարվեստորեն համոզիչ է ցույց տալիս։ Բողոքի ակցիան Եվգենիին բարձրացնում է նոր կյանք՝ ողբերգական, բարձր, որը հղի է անխուսափելիությամբ. մոտալուտ մահ. Նա սպառնում է թագավորին ապագա հատուցմամբ։ Ինքնավարը սարսափում է այս սպառնալիքից, քանի որ նա գիտի, թե ինչ մեծ ուժ է թաքնված այս փոքրիկ մարդու մեջ, ցուցարար, ապստամբություն։

Այդ պահին, երբ Յուջինը հանկարծ սկսում է պարզ տեսնել, նա վերածվում է Տղամարդու ընտանիքի հետ իր կապի մեջ։ Հարկ է նշել, որ այս հատվածում հերոսի անունը երբեք չի նշվում։ Սա նրան դարձնում է որոշ չափով անդեմ, շատերից մեկը: Պուշկինը նկարագրում է ավտոկրատական ​​իշխանությունը մարմնավորող ահեղ ցարի և հիշողությամբ օժտված և սիրտ ունեցող Մարդու առճակատումը։ Լույս տեսած հերոսի շշուկներում լսվում է հատուցման խոստումն ու ուղղակի սպառնալիքը։ Նրանց համար զայրույթից «բռնկված» վերակենդանացած արձանը պատժում է այս «խեղճ խելագարին»։

Խենթություն Յուջին

Ընթերցողին պարզ է, որ Եվգենիի բողոքը միայնակ է, ավելին՝ նա այն արտասանում է շշուկով. Այնուամենայնիվ, հերոսը պետք է պատժվի. Խորհրդանշական է նաև, որ Յուջինին բնորոշում են որպես խելագար։ Պուշկինի կարծիքով՝ խելագարությունը անհավասար վեճ է։ Առողջ բանականության տեսանկյունից՝ մեկ անձի գործողություն հզորի դեմ պետական ​​իշխանություն- իսկական խելագարություն. Բայց դա «սուրբ» է, քանի որ լուռ խոնարհությունը մահ է բերում։

«Բրոնզե ձիավորը» փիլիսոփայական, սոցիալական բանաստեղծություն է։ Պուշկինը ցույց է տալիս, որ շարունակվող բռնության պայմաններում մարդուն բարոյական անկումից կարող է փրկել միայն բողոքը։ Ալեքսանդր Սերգեևիչն ընդգծում է, որ դիմադրությունը, վրդովվելու, ձայն բարձրացնելու փորձը միշտ էլ ավելի լավ ելք կլինի, քան դաժան ճակատագրի հրաժարումը։

ԱՌԱՐԿԱ:

Բանաստեղծություն «Բրոնզե ձիավորը». Պետերբուրգի պատմություն.

Թիրախ:

Բանաստեղծության գաղափարական և գեղարվեստական ​​ինքնատիպության ըմբռնում.

Բացահայտել Բրոնզե ձիավորի և Եվգենիի առճակատումը բանաստեղծության մեջ.

Զարգացնել գրական տեքստով վերլուծական աշխատանքի հմտությունները,

ոչ միայն ստեղծագործության հեղինակի, այլև իր սեփական մտքերն ու զգացմունքները վերլուծելու ունակություն.

Ուսանողներին ցույց տվեք բանաստեղծության մնայուն արժեքը և Ա.Ս. Պուշկինի հետաքրքրությունը Ռուսաստանի պատմական անցյալի նկատմամբ

«Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը գրվել է 1833 թվականի հոկտեմբեր Boldino-ում, սակայն գրաքննության պատճառով հնարավոր չեղավ անմիջապես հրապարակել: Այն հրատարակվել է բանաստեղծ Վ.Ա.Ժուկովսկու մահից ընդամենը մեկ տարի անց՝ որոշ ուղղումներով։ Այն ամբողջությամբ հրատարակվել է Պ.Վ.Աննենկովի կողմից 1857 թ.

Այս աշխատանքում, որի ժանրը Պուշկինը սահմանել է որպես Պետերբուրգի պատմություն , ըմբռնումը շարունակվում է Պետրոս I-ի անհատականություններըորպես ինքնիշխան և անձ, նրա դերը Ռուսաստանի ձևավորման և զարգացման գործում։ Պատահական չէ, որ Պուշկինը վկայակոչում է Պետրոսի կերպարը, որն իր մեկնաբանությամբ դառնում է մի տեսակ. ինքնակամ, ավտոկրատ իշխանության խորհրդանիշ. Հակառակ ամեն դեպքում, Պետրոսը ճահիճների վրա կառուցում է Պետերբուրգը, որպեսզի «Այստեղից սպառնա շվեդին».. Այս արարքը բանաստեղծության մեջ հայտնվում է որպես տիրակալի ավտոկրատական ​​կամքի բարձրագույն դրսեւորում, որը «բարձրացրել» է ողջ Ռուսաստանը։

Պետրոս I-ի թեմային՝ նրա ստեղծած քաղաքը, որը դարձավ «պատուհան դեպի Եվրոպա», տեղի ունեցավ երկրի զարգացման ուղիների մասին բուռն քննարկումների ֆոնին։ Կայսեր գործունեության հակառակորդները, նրա բարեփոխումները կարծում էին, որ շին նոր քաղաք, ով որոշիչ դեր է խաղացել Ռուսաստանի եվրոպականացման արագացման, նրա քաղաքական և ռազմական հզորության ամրապնդման գործում, Պետրոսը հաշվի չի առել այն տարածքի բնական, բնական պայմանները, որոնց վրա կառուցվել է Պետերբուրգը։ Նմաններին բնական պայմաններըվերագրվում է ճահճայինությունը, ինչպես նաև Նևայի հակվածությունը ջրհեղեղների: Պետերբուրգը հակադրվում էր մայրաքաղաք Մոսկվային, որը ստեղծվել էր ոչ թե մեկ մարդու կամքով ու նախագծով, թեկուզ մեծ զորությամբ օժտված, այլ Աստվածային Նախախնամությամբ։ 1820-ականների սկզբին Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած ջրհեղեղը, որը մարդկային մեծ կորուստներ պատճառեց, համարվում էր բնական վրեժ. տարրական ուժերբռնության համար։ Դա մի տեսակետ էր։

Բանաստեղծության կոմպոզիցիա . Բանաստեղծությունը բարձրացնում է մի շարք փիլիսոփայական, սոցիալական և բարոյական խնդիրներ։ Նրանց որոշումը ենթակա է հստակ կազմի։ Երկու հիմնական մասով՝ հիմնական բանաստեղծության հակամարտությունԲնական տարրեր, պետական ​​իշխանություն և անհատի շահեր: Սանկտ Պետերբուրգի աղետի նկարները փոխանցվում են դինամիկ, տեսանելի։

Պուշկինը սիրում է Պետերբուրգը, հիանում է նրա գեղեցկությամբ և ճարտարապետների հանճարով, բայց այնուամենայնիվ. Աստծո պատիժը դարեր շարունակ եղել է քաղաքի վրա այդ նախնադարյան ինքնավարության համար, որն արտահայտվել է Պետրոսի կողմից քաղաքի հիմքում սրա համար ոչ պիտանի վայրում։ Իսկ ջրհեղեղները պարզապես պատիժ են, մի տեսակ «անեծք», որը ծանրանում է մայրաքաղաքի բնակիչների վրա, հիշեցնում Բաբելոնի բնակիչներին այն հանցագործության մասին, որ նրանք ժամանակին արել են Աստծո դեմ։

Հողամաս Բանաստեղծության հիմնական մասը կառուցված է սովորական, սովորական մարդու՝ Յուջինի և նրա հարսնացու Փարաշայի ճակատագրի շուրջ, ում հույսերը պարզ են. ընտանեկան երջանկությունփլուզում բնական աղետի հետևանքով.

Կոնֆլիկտ Բանաստեղծությունն իր գագաթնակետին է հասնում կյանքի ամենաթանկ բանը կորցրած անմեղսունակ Եվգենիի՝ Սանկտ Պետերբուրգի ստեղծողի՝ բրոնզե ձիավորի հուշարձանի հետ բախման տեսարանում։ Հենց նրան՝ «հրաշագործ շինարարին», ինչպես նա չար հեգնանքով է անվանում «բրոնզե ձիու վրա կուռք», Յուջինը համարում է իր դժբախտության մեղավորը։

Եվգենի կերպարը հենց այդ «ամբոխի մարդու» կերպարն է, ով դեռ պատրաստ չէ ընդունել ազատությունը, ով դա չի կրել իր սրտում, այսինքն՝ սովորական աշխարհականի կերպարը։ «Բրոնզե ձիավորը» մարդու հոգու մի մասն է, նրա «երկրորդ ես»-ը, որն ինքնըստինքյան չի անհետանում։ Չեխովի խոսքերով, մարդն ամեն օր պետք է «կաթիլ-կաթիլ իր միջից ճզմել ստրուկին», կատարել անխոնջ հոգևոր աշխատանք (համեմատեք Գոգոլի «Վերարկու» գրքում մշակված գաղափարի հետ. որ մարդը ստեղծվել է բարձր նպատակի համար և չի կարող երազով ապրել վերարկու ձեռք բերելու մասին, միայն այս դեպքում նա արժանի է Մարդ բարձր անունին): Հենց այս գաղափարներն են հետագայում մարմնավորվելու Դոստոևսկու ստեղծագործության մեջ, ով «ներսից» նկարագրելու է «փոքր մարդու» ապստամբությունը՝ «հոգով աղքատների» անպտուղ ապստամբությունը։

Գաղափար : « Աստծո տարերքի հետ թագավորները չեն կարող համակառավարել «. Իշխանությունը ճնշում է անհատի անհատականությունը, նրա շահերը, բայց ի վիճակի չէ դիմակայել տարրերին և պաշտպանվել դրանից։ Ապստամբ տարրերը քաղաքի մի մասը՝ «փոքր կղզին» վերադարձրին իր սկզբնական վիճակին։ Բնական տարրը սարսափելի է և ի վիճակի է իր պարտության համար վրեժ լուծել ոչ միայն հաղթողից, այլև նրա ժառանգներից: Ապստամբ Նևայի զոհերը եղել են քաղաքաբնակները, հատկապես կղզիների աղքատ բնակիչները։

ՀԱՐՑԵՐ ԻՆՔՆԱՍՏՈՒԳՄԱՆ ՀԱՄԱՐ .

«Բրոնզե ձիավորը» պոեմում հեղինակի դիրքն առաջացրել է տարբեր մեկնաբանություններքննադատության և գրականության մեջ։ Ոմանք, հղում անելով Վ. Մյուսները (Վ. Յա. Բրյուսով, Ա. Վ. Մակեդոնով, Մ. Պ. Էրեմին և ուրիշներ), բանաստեղծության մեջ գտնելով հումանիստական ​​հայեցակարգ, կարծում են, որ բանաստեղծն ամբողջությամբ խեղճ Եվգենի կողմն է։ Եվ վերջապես, S. M. Bondi-ն, E. A. Maimin-ը «Բրոնզե ձիավոր»-ում տեսնում են «հակամարտության ողբերգական անլուծելիությունը», ըստ որի՝ Ա. Այս մեկնաբանություններից ո՞րն եք նախընտրում և ինչու: Որոշեք ձեր տեսակետը հեղինակի դիրքորոշման վերաբերյալ:

Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը համակցեց ինչպես պատմական, այնպես էլ սոցիալական խնդիրներ: Սա հեղինակի մտորումն է Պետրոս Առաջինի մասին՝ որպես բարեփոխիչ, նրա գործողությունների վերաբերյալ տարբեր կարծիքների ու գնահատականների հավաքածու։ Այս բանաստեղծությունը նրա կատարյալ գրվածքներից է, որոնք փիլիսոփայական իմաստ ունեն։ Առաջարկում ենք բանաստեղծության համառոտ վերլուծություն վերանայման համար, նյութը կարող է օգտագործվել 7-րդ դասարանի գրականության դասերին աշխատելու համար։

Համառոտ վերլուծություն

Գրելու տարի– 1833 թ

Ստեղծման պատմություն- Իր «ոսկե աշնան» ժամանակ, երբ Պուշկինը ստիպված եղավ մնալ Բոլդինի կալվածքում, բանաստեղծը ստեղծագործական վերելք ունեցավ։ Այդ «ոսկե» ժամանակաշրջանում հեղինակը ստեղծել է բազմաթիվ փայլուն գործեր, որոնք մեծ տպավորություն են թողել թե՛ հանրության, թե՛ քննադատների վրա։ Բոլդինոյի ժամանակաշրջանի այդպիսի ստեղծագործություններից էր «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը։

Առարկա- Պետրոս Առաջինի թագավորությունը, հասարակության վերաբերմունքը նրա բարեփոխումներին - «Բրոնզե ձիավորը» գլխավոր թեման

Կազմը– Ստեղծագործությունը բաղկացած է մեծ ներածությունից, այն կարելի է համարել որպես առանձին բանաստեղծություն, և երկու մասից, որոնցում. հարցականի տակգլխավոր հերոսի, 1824 թվականի ավերիչ ջրհեղեղի և բրոնզե ձիավորի հետ հերոսի հանդիպման մասին։

Ժանր- «Բրոնզե ձիավորը» ժանրը բանաստեղծություն է։

Ուղղություն - պատմական բանաստեղծություննկարագրելով իրական իրադարձությունները, ուղղությունը- իրատեսություն.

Ստեղծման պատմություն

Բանաստեղծության ստեղծման պատմության հենց սկզբում գրողը գտնվել է Բոլդինի կալվածքում։ Նա շատ էր մտածում ռուսական պետության պատմության, նրա ղեկավարների և ինքնավար իշխանության մասին։ Այն ժամանակ հասարակությունը բաժանված էր երկու տեսակի մարդկանց. ոմանք լիովին աջակցում էին Պետրոս Առաջինի քաղաքականությանը, պաշտում էին նրան, իսկ մյուս տիպի մարդիկ, որոնք հանդիպում էին մեծ կայսեր նմանությունների հետ. չար ոգի, նրան սատանայ համարեց և համապատասխանաբար վերաբերվեց նրան։

Գրողը լսել է տարբեր կարծիքներ Պետրոսի թագավորության մասին, նրա մտորումների և տարբեր տեղեկությունների հավաքագրման արդյունքը եղել է «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը, որն ավարտում է նրա ստեղծագործական բոլդինոյի ծաղկունքը, բանաստեղծության գրման տարեթիվը 1833 թվականն է։

Առարկա

«Բրոնզե ձիավորը» ստեղծագործության վերլուծությունը ցուցադրվում է հիմնական թեմաներից մեկը- իշխանություն և փոքր մարդ: Հեղինակն անդրադառնում է պետության կառավարմանը, փոքրիկ մարդու բախմանը հսկայական վիթխարի հետ։

ինքս ինձ անվան իմաստը- «Բրոնզե ձիավորը» - պարունակում է հիմնական գաղափարը բանաստեղծական ստեղծագործություն. Պետրոսի հուշարձանը պատրաստված է բրոնզից, սակայն հեղինակը նախընտրել է մեկ այլ էպիտետ՝ ավելի ծանր ու մռայլ։ Այսպիսով, արտահայտիչի միջոցով գեղարվեստական ​​միջոցներ, բանաստեղծը նկարագրում է հզոր պետական ​​մեքենա, որի նկատմամբ անտարբեր են ավտոկրատական ​​իշխանության ուժով տառապող փոքր մարդկանց խնդիրները։

Այս բանաստեղծության մեջ, հակամարտություն փոքրիկ մարդու և իշխանությունների միջևչունի իր շարունակությունը, մարդն այնքան փոքր է պետության համար, երբ «անտառը կտրվում է. չիպսերը թռչում են».

Տարբեր կերպ կարելի է դատել մեկ անձի դերի մասին պետության ճակատագրում։ Պոեմի ​​իր ներածության մեջ հեղինակը Պետրոս Առաջինին բնութագրում է որպես զարմանալի խելացի, հեռատես և վճռական մարդու։ Լինելով իշխանության մեջ՝ Պետրոսը շատ առաջ էր նայում, մտածում էր Ռուսաստանի ապագայի, նրա հզորության ու անպարտելիության մասին։ Պետրոս Առաջինի գործողությունները կարելի է տարբեր կերպ գնահատել՝ նրան մեղադրելով հասարակ ժողովրդի նկատմամբ բռնակալության և բռնակալության մեջ։ Անհնար է արդարացնել մի տիրակալի գործողությունները, ով իշխանություն է կառուցել մարդկանց ոսկորների վրա։

Կազմը

Պուշկինի հնարամիտ միտքը բանաստեղծության հորինվածքի առանձնահատկություններում ծառայում է որպես բանաստեղծի ստեղծագործական հմտության ապացույց։ Պետրոս Մեծին և նրա կառուցած քաղաքին նվիրված մեծ ներածությունը կարելի է կարդալ որպես ինքնուրույն աշխատություն։

Բանաստեղծության լեզուն կլանել է բոլորը ժանրային ինքնատիպությունընդգծելով հեղինակի վերաբերմունքը իր նկարագրած իրադարձություններին. Պետերբուրգի և Պետերբուրգի նկարագրության մեջ լեզուն հավակնոտ է, վեհ, ամբողջովին ներդաշնակ կայսեր արտաքինին, մեծ և հզոր:

Բոլորովին այլ լեզու է հասարակ Յուջինի պատմությունը։ Հերոսի մասին պատմողական խոսքը սովորական լեզվով է, արտացոլում է «փոքր մարդու» էությունը։

Պուշկինի մեծագույն հանճարը պարզ երևում է այս բանաստեղծության մեջ, այդ ամենը գրված է մեկ մետրով, բայց տարբեր վայրերաշխատանքները բոլորովին այլ կերպ են հնչում։ Առանձին ստեղծագործություն կարելի է համարել նաև ներածությանը հաջորդող պոեմի երկու հատվածները։ Այս մասերը խոսում են սովորական մարդով կորցրել է իր ընկերուհուն ջրհեղեղի հետևանքով.

Եվգենը դրա համար մեղադրում է Պետրոսի հուշարձանին, դրանում ակնարկելով հենց կայսրին՝ ինքնակալին: Պարզ մարդկային երջանկության մասին երազող մարդը կորցրել է կյանքի իմաստը՝ կորցնելով ամենաթանկը՝ նա կորցրել է իր սիրելի աղջկան, իր ապագան։ Եվգենիին թվում է, թե բրոնզե ձիավորը հետապնդում է իրեն։ Յուջինը հասկանում է, որ ավտոկրատը դաժան է և անողոք։ Վշտից ջախջախված երիտասարդը խելագարվում է, իսկ հետո մահանում՝ մնալով կյանքի իմաստից։

Կարելի է եզրակացնել, որ այս կերպ հեղինակը շարունակում է ռուս գրականության մեջ այդ ժամանակ մշակված «փոքր մարդու» թեման։ Սրանով նա ապացուցում է, թե որքան բռնակալ իշխանություն է հասարակ ժողովրդի նկատմամբ։

գլխավոր հերոսները

Ժանր

«Բրոնզե ձիավորը» ստեղծագործությունը պատկանում է ռեալիստական ​​ուղղվածությամբ բանաստեղծական պոեմի ժանրին։

Բանաստեղծությունն իր խորը բովանդակությամբ լայնածավալ է, ներառում է ինչպես պատմական, այնպես էլ փիլիսոփայական խնդիրներ։ Բանաստեղծության մեջ վերջաբան չկա, իսկ փոքրիկ մարդու ու ամբողջ պետության հակասությունները բաց են մնում։