Բանաստեղծության վերլուծություն Ա.Ս. Պուշկին» Բրոնզե ձիավոր"

Բանաստեղծությունը գրվել է 1833 թվականին Ա. Հեղինակն աննախադեպ ուժով ու խիզախությամբ ցույց է տալիս հակասությունները հասարակական կյանքըիրենց ողջ մերկությամբ՝ չփորձելով արհեստականորեն հաշտեցնել նրանց այնտեղ, որտեղ նրանք անհաշտ են հենց իրականում։ «Բրոնզե ձիավոր»-ում ընդհանրացված փոխաբերական ձևով հակադրվում են երկու ուժեր՝ պետությունը, որն անձնավորված է Պետրոս I-ի կերպարով (և այնուհետև վերածնված հուշարձանի՝ բրոնզե ձիավորի խորհրդանշական պատկերով) և պարզ անձնավորություն՝ իր անձնական, անձնական շահերն ու փորձառությունները: Բանաստեղծության մեջ ոգեշնչված հատվածները փառաբանում են Պետրոսի «մեծ մտքերը», նրա ստեղծագործությունը՝ «Պետրով քաղաքը», «կեսգիշերային երկրների գեղեցկությունն ու հրաշքը», ռուսական պետության նոր մայրաքաղաքը, որը կառուցվել է գետաբերանին։ Նևա, «ծովի տակ», «մամռոտ, ճահճային ափերին», ռազմա-ռազմավարական պատճառներով («այսուհետ մենք կսպառնանք շվեդներին»), տնտեսական («այստեղ իրենց նոր ալիքների վրա բոլոր դրոշները կայցելեն մեզ» ) և մշակութային կապեր հաստատել Եվրոպայի հետ («այստեղ բնությունը մեզ վիճակված է պատուհան կտրել դեպի Եվրոպա»):

Բայց Պետրոսի այս պետական ​​նկատառումները, պարզվում է, անմեղ Յուջինի՝ հասարակ, սովորական մարդու մահվան պատճառ են դառնում։ Նա հերոս չէ, բայց գիտի ինչպես և ուզում է աշխատել («... երիտասարդ և առողջ, պատրաստ աշխատելու գիշեր-ցերեկ»): Նա համարձակվել է ջրհեղեղի ժամանակ. «համարձակորեն» նավարկում է նավով «հազիվ հրաժարական» Նևայի երկայնքով՝ իմանալու իր հարսնացուի ճակատագրի մասին։ Չնայած աղքատությանը, Եվգենի համար անկախությունն ու պատիվը ամենաթանկն են: Նա երազում է պարզ մարդկային երջանկության մասին՝ ամուսնանալ իր սիրելի աղջկա հետ և համեստ ապրել իր աշխատանքով։

Ջրհեղեղը, որը պոեմում ցուցադրվում է որպես նվաճված, նվաճված տարրերի ապստամբություն Պետրոսի դեմ, կործանում է նրա կյանքը. Փարաշան մահանում է, իսկ Յուջինը խենթանում է։

Եվգենիի ողբերգական ճակատագիրը և բանաստեղծի խորը համակրանքը նրա հանդեպ արտահայտված են «Բրոնզե ձիավորը» ահռելի ուժով և պոեզիայի մեջ։ Եվ խելագար Եվգենիի բրոնզե ձիավորի հետ բախման, նրա բոցաշունչ, մռայլ բողոքի, այս շինարարության զոհերի անունից «հրաշագործ շինարարին» ուղղված արատավոր սպառնալիքի տեսարանում, բանաստեղծի լեզուն դառնում է նույնքան խղճուկ, որքան հանդիսավոր «Ներածություն» բանաստեղծությանը.

Բրոնզե ձիավորը ավարտվում է Եվգենիի մահվան մասին ստոր, զուսպ, միտումնավոր արձակ հաղորդագրությամբ.

... Ջրհեղեղ Այնտեղ, խաղալ, սահել

Մի խարխուլ տուն ... Նրա վերջին գարունը

Տարան բար։ Նա դատարկ էր

Եվ բոլորը ավերված են: շեմին

Գտա իմ խելագարին

Եվ հետո նրա սառը դիակը

Թաղված է հանուն Աստծո:

Պուշկինը չի տալիս որևէ վերջաբան, որը մեզ վերադարձնում է վեհաշուք Պետերբուրգի սկզբնական թեմային. վերջաբան, որը հաշտեցնում է մեզ Եվգենիի պատմականորեն արդարացված ողբերգության հետ: Պետրոս I-ի ճշտության լիարժեք ճանաչման հակասությունը, ով չի կարող իր պետականորեն հաշվի առնել «մեծ մտքերը» և գործերը անհատի շահերի հետ, ով պահանջում է հաշվի առնել իր շահերը, այս ակնհայտ հակասությունը մնում է չլուծված. բանաստեղծությունը...

Պուշկինը միանգամայն իրավացի էր և մեծ քաջություն դրսևորեց՝ չվախենալով բացահայտորեն ցույց տալ այդ հակասությունը։ Ի վերջո, դա նրա մտքերի մեջ չէ, ոչ թե այն լուծելու անկարողության, այլ հենց կյանքի մեջ: Սա հակասություն է պետության բարօրության և անհատի երջանկության միջև, հակասություն, որն անխուսափելի է այս կամ այն ​​ձևով, քանի դեռ գոյություն ունի պետությունը, այսինքն մինչև դասակարգային հասարակությունը իսպառ չվերանա աշխարհից։

Գեղարվեստական ​​առումով «Բրոնզե ձիավորը» արվեստի հրաշք է: Չափազանց սահմանափակ ծավալով (բանաստեղծության մեջ կա ընդամենը 481 չափածո) պարունակվում են բազմաթիվ վառ, աշխույժ և բարձր բանաստեղծական պատկերներ։ Այսպիսին են «Ներածության» առանձին պատկերները, որոնք կազմում են Պետերբուրգի վեհ պատկերը. հագեցած ուժով և դինամիկայով, մի շարք մասնավոր նկարներից, ջրհեղեղի ի հայտ եկած նկարագրությունը. խելագար Եվգենիի կերպարը, որը զարմանալի է իր պոեզիայի և պայծառության մեջ:

«Բրոնզե ձիավորը» Պուշկինի մյուս բանաստեղծություններից տարբերվում է նրա չափածոյի արտասովոր ճկունությունն ու բազմազանությունը՝ երբեմն հանդիսավոր և թեթևակի արխայիկ, երբեմն չափազանց պարզ, խոսակցական, բայց միշտ բանաստեղծական։

Պոեմին առանձնահատուկ բնույթ է տալիս պատկերների գրեթե երաժշտական ​​կառուցվածքի տեխնիկայի կիրառումը. կուռք բրոնզե ձիու վրա ...»); ամբողջ բանաստեղծությունը տանելով նույն թեմատիկ մոտիվների տարբեր փոփոխություններով՝ անձրև և քամի, Նևա (իր անթիվ առումներով և այլն), էլ չասած այս զարմանալի բանաստեղծության հայտնի ձայնային գրության մասին:

Այս հոդվածում մենք կփորձենք վերլուծել այն հրատապ խնդիրները, որոնք Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը բացահայտում է իր աշխատանքում: Ստորև կնշվի նաև պոեմի պատվին կառուցված բրոնզե հուշարձանի ստեղծման պատմությունը և դրա ամփոփում. «Բրոնզե ձիավորն» այսօր ոչ միայն Ռուսաստանի հպարտությունն է, այլեւ, տարօրինակ կերպով, մինչ օրս համաշխարհային գրականության լավագույն ստեղծագործությունների ցանկում է։

Խնդիրներ, որոնց անդրադարձել է Պուշկինն իր աշխատանքում

Աշխարհահռչակ «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը, որը գրել է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը 1833 թ. հիմնական խնդիրը XX դար - մարդկանց և պետության հարաբերությունները: Հարցերը, որոնք նա բացահայտում է իր աշխատանքում, ազդում են իշխանության և անձի վրա։

Ինչ կյանքի հանգամանքները դրդեցին Ալեքսանդր Սերգեևիչին գրել այս աշխատանքը

Այս բանաստեղծությունը գրելու փայլուն միտքը Պուշկինի մոտ ծագեց միայն այն բանից հետո, երբ նա 1824 թվականի նոյեմբերի 7-ին դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի ջրհեղեղի բացակա վկան։ Այս ջրհեղեղը մարդկության կողմից ընկալվեց որպես յուրատեսակ փլուզում և քայլ դեպի անդունդ։ Այն հույզերը, որոնք այդ պահին պատել էին Պետերբուրգին, չէին կարող իրենց հետքը չթողնել Ալեքսանդր Սերգեևիչի երևակայության մեջ, և նույնիսկ այդ ժամանակ նրա գլխում փայլատակեց մի փայլուն միտք՝ գրել իրադարձությանը նվիրված ստեղծագործություն: Բայց, հեգնանքով, բանաստեղծությունը գրվել է միայն ինը տարի անց։ Աշխատանքի ժողովրդականություն ձեռք բերելուց հետո աշխարհն իմացավ դրա ամփոփումը։ «Բրոնզե ձիավորը», ըստ բանաստեղծի ստեղծագործության բազմաթիվ գիտակների ու երկրպագուների, համարվում է նրա լավագույն ստեղծագործություններից մեկը։

Աշխատանքը մասերի բաժանելով

Սկզբից պետք է հայտնի բանաստեղծության մեջ որոշել գոնե բացահայտումը, սյուժեն, գագաթնակետը, հանգուցալուծումը և հետո միայն նկարագրել ամփոփումը: «Բրոնզե ձիավորը» ներառում է էքսպոզիցիոն մաս, որը ներկայացնում է գլխավոր հերոսըԵվգենիի, ինչպես նաև Պետրոս Առաջինի և Պետրով քաղաքի «մեծ մտքերի» փառաբանումը: Սյուժեն կարելի է ապահով կերպով վերագրել ջրհեղեղի նկարագրությանը, գագաթնակետը հարսնացուի մահվան լուրն է, բայց վերջը, իր հերթին, Եվգենի խելագարությունն ու մահն է:

«Բրոնզե ձիավորը» պոեմի ամփոփում Ա.Ս. Պուշկին

«Բրոնզե ձիավոր». Համառոտ »- շատ լավ կլիներ, որ այսպիսի գիրք գոյություն ունենար և օգուտ քաղեր բոլոր դեռահասներին ժամանակակից աշխարհ. Բայց, ցավոք, դրանք չկան, և 21-րդ դարում այս կարգի բոլոր դպրոցական նյութերը պետք է հնարավորինս կարճ ժամանակում ինքնուրույն մշակվեն երեխաների կողմից: Այդ իսկ պատճառով, այս խնդիրը պարզեցնելու համար մենք առաջարկում ենք սահուն անցում դեպի Համառոտ նկարագրությունը«Բրոնզե ձիավորը» պոեմի սյուժեն: Գլուխների ամփոփումը չի նշվի այս բաժնում, ստորև մենք կվերլուծենք բանաստեղծության մեջ տեղի ունեցած հիմնական իրադարձությունները: Այսպիսով, եկեք սկսենք: Բանաստեղծության սկզբում Պուշկինն ընթերցողներին պատմում է Պետրոսի մասին, ով կանգնած է Նևայի ափին և երազում է կառուցել մի քաղաք, որը ապագայում անպայման կծառայի մարդկանց՝ որպես պատուհան դեպի ցանկալի Եվրոպա։ Հարյուր տարի անց այս գաղափարը վիճակված էր իրականություն դառնալ, և հիմա դատարկության տեղում մի գեղեցիկ քաղաք է բարձրացել։ Ավելին, ստեղծագործությունը Յուջին անունով մի մանր պաշտոնյայի մասին է, ով ամեն օր վերադառնում է տուն և փորձում քնել՝ մտածելով իր ներկա վիճակի մասին, քանի որ մի ժամանակ իր ընտանիքը օգնության կարիք չուներ, քանի որ պաշտոնյաների ազնվական ընտանիքը լավ շահույթ ուներ, իսկ հիմա. դա հակառակն է: Բացի այդ, նրա մտքերը անընդհատ լցված են սիրելիի հետ, որի անունը Փարաշա է, նա երազում է որքան հնարավոր է շուտ ամուսնանալ նրա հետ և կառուցել ամուր անբաժան ընտանիք։

Քաղցր երազները ստիպում են նրան քնել, իսկ առավոտին մոտ նրա քունը խանգարում է կատաղի Նևան, որը վերահսկողությունից դուրս է, շուտով ամբողջ Սանկտ Պետերբուրգը լցվեց ջրի տակ։ Շատ մարդիկ են զոհվել, Պուշկինը գետի հոսքերը համեմատում է զինվորների հետ, ովքեր ոչնչացրել են ամեն ինչ իրենց ճանապարհին։ Շուտով գետը վերադառնում է իր ափերը, և Յուջինը հնարավորություն է ստանում լողալով անցնել քաղաքի մյուս կողմը՝ իր սիրելիի մոտ։ Նա վազում է նավավարի մոտ և նրանից օգնություն խնդրում։ Ժամանակին այն կողմում գտնվող մանր պաշտոնյան չի կարող ճանաչել նախկին վայրերը, այժմ դրանք կարծես ավերակներ են և նմանվում են ռազմի դաշտի. մարդկային մարմիններ. Յուջինը, մոռանալով ամեն ինչի մասին, շտապում է սիրելիի տուն, բայց չի գտնում՝ հասկանալով, որ իր հարսնացուն ողջ չէ։ Պաշտոնյան կորցնում է խելքը՝ տանջելով իրեն վայրենի ծիծաղով։ Հաջորդ օրը, երբ բնությունը վերադարձավ իր նախկին վիճակին, բոլոր մարդիկ կարծես մոռացել էին կատարվածը, և միայն Յուջինը չէր կարողանում հանգիստ շնչել։ Հաջորդ տարիների ընթացքում նա անընդհատ փոթորկի ձայնը կլսի, ճգնավոր կդառնա։ Միայն մեկ անգամ, վաղ առավոտյան արթնանալով, նա հիշում է այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել վերջին շրջանում, և դուրս է գալիս փողոց, որտեղ մուտքի մոտ տեսնում է հուշարձաններ ունեցող տուն։ Մի փոքր քայլելով նրանց մոտ՝ խեղճը զայրույթ նկատեց մարմարե առյուծներից մեկի դնչին և շտապեց փախչել՝ լսելով իր հետևից ձիերի անհավանական կռկռոցը։ Դրանից հետո նա երկար ժամանակ թաքնվում էր ականջներում լսվող անհասկանալի աղմուկից՝ շրջելով քաղաքով մեկ այս կողմ։ Որոշ ժամանակ անց անցորդները տեսել են, որ նա հանել է գլխարկը՝ այդպիսով ներողություն խնդրելով ահեղ հուշարձանի դիմաց։ Քիչ անց նրան մահացած գտան փոքրիկ կղզում ու անմիջապես «թաղեցին հանուն Աստծո»։

«Բրոնզե ձիավորը» հուշարձան

Ստորև կանդրադառնանք համաշխարհային նշանակության հուշարձանի նկարագրությանը։ Ստեղծագործությունը, որը քննարկվում է այս հոդվածում, հայտնի է ամբողջ աշխարհում ոչ միայն իր հանճարեղությամբ, պարզությամբ և կյանքի ինչ-որ փիլիսոփայությամբ։ Բացի այդ, բրոնզե ձիավորը ամենևին էլ ամփոփագիր չէ։ Այն, որքան էլ տարօրինակ է, Սանկտ Պետերբուրգի անբաժանելի մասն է։ Սա հուշարձան է, որը կանգնեցվել է քաղաքի կենտրոնում և նվիրված է համարվում պոեմին և Պետրոս Առաջինին։ Արտաքինից բրոնզե բլոկը կարծես ժայռ լինի՝ կախարդող հեծյալով: Այն վայրը, որտեղ գտնվում է հուշահամալիրը, ընտրվել է այն կապակցությամբ, որ մոտակայքում է գտնվում Սենատը` ամբողջի խորհրդանիշ. ցարական Ռուսաստան. Հեղինակ այս գլուխգործոցըԷթյեն-Մորիս Ֆալկոնն է՝ ճենապակու գործարանի աշխատող, ով, հակառակ Եկատերինա II-ի ցանկության, որոշել է իր արվեստի գործը տեղադրել Նևայի մոտ։ Կատարված աշխատանքի համար Ֆալկոնեն բավականին համեստ վարձատրություն էր ստանում, այն ժամանակ մյուս աշխարհիկ քանդակագործները կրկնակի շատ էին պահանջում։ Աշխատանքի ընթացքում քանդակագործը բազմաթիվ տարբեր առաջարկներ ստացավ ապագա հուշարձանի համար, բայց Էթյեն-Մորիսը համառ էր և ի վերջո կանգնեցրեց այն, ինչ նախկինում մտահղացել էր: Ահա թե ինչ է նա գրել Ի.Ի. Բեցկիին այս մասին. «Կարո՞ղ եք պատկերացնել, որ նման նշանակալից հուշարձան ստեղծելու համար ընտրված քանդակագործը զրկված է մտածելու ունակությունից, և որ ուրիշի գլուխը, և ոչ թե իրը, վերահսկում է նրա ձեռքերի շարժումները։ ?”

Վերլուծելով «Բրոնզե ձիավորի» ամփոփագիրը և ծանոթանալով հուշարձանի պատմությանը՝ առաջարկում եմ խոսել մի հետաքրքիր բանի մասին։ Պարզվում է, որ բացի նրանից, որ բանաստեղծությունը օգտագործվել է քանդակագործության համար, ռուս կոմպոզիտոր Ռ.Մ. Սանկտ Պետերբուրգի հիմնը։

Կրկին ներկայացված է մի մեծ գործիչ, ով ծառայել է միայն հայրենիքի բարօրությանը։ Ապագան կանխատեսող նրա մարգարեական հայացքի համար պարզ էր «պատուհանը դեպի Եվրոպա կտրելու» և «հաստատուն ոտք դնելով ծովի մոտ»՝ ստեղծելու Պետերբուրգը՝ պատմական նոր կյանքի բնօրրանը։ Պետրոսի մեծ գործը շատ զոհողություններ էր պահանջում։ Նրանցից շատերի տառապանքը կարող էր անօգուտ լինել ընդհանուր բարօրության համար: Այս դաժան անիմաստ անհրաժեշտության ողջ ողբերգությունը զգացել է Պուշկինը և արտահայտել «Բրոնզե ձիավորը» ֆիլմում։

Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկին. Դիմանկար Վ.Տրոպինինի, 1827 թ

Յուջինը պատմական անհրաժեշտության զոհ է

Մազեպան «Պոլտավայում» էգոիստ է, ամեն ինչ զոհաբերում է իր ունայն ցանկություններին, և նա մահանում է դրանից։ «Բրոնզե ձիավորը» պոեմի հերոսը, երազելով միայն անձնական բարեկեցության մասին, չի բռնաբարում ոչ մեկի կյանքը, չի ներխուժում պատմություն, նա փայփայում է միայն իր փոքրիկ երջանկությունը։ Բայց ճակատագիրը հաճեց կործանել այս երջանկությունը, և նա զոհվեց, որպես Պետրոսի մեծ արարքի պատահական զոհ, զոհվեց այն ջրհեղեղից, որին ենթարկվում է Պետերբուրգը իր դժբախտության հետևանքով: աշխարհագրական դիրքը. Մեր առջև պատմության «անիմաստներից» մեկն է, արյան այդ անհարկի, անպետք կաթիլներից մեկը, որից շատ բան է ցողում նրա դանդաղ, վեհաշուք երթի ճանապարհին։ Անողոք ու երկաթյա նա առաջ է գնում՝ չիմանալով կարեկցանքը, չհաշված իր զոհերը։ Եվ յուրաքանչյուր նման զոհաբերություն, հատկապես անհարկի ու անօգուտ, անսահման խղճահարություն է ներշնչում։ Պուշկինը դա զգաց և այսպիսի մի զոհի մասին գրեց խորապես հուզիչ պատմություն. ջրհեղեղը փլուզում է Եվգենիի երազանքները, նրա սիրելին մահանում է, և նա խելագարվում է:

Բայց Պուշկինն այսքանով չսահմանափակվեց. նա այս տխուր պատմությանն ավելացրեց ևս մեկ հատկանիշ՝ զոհն անմիջապես չի ենթարկվում ճակատագրին, նա տրտնջում է։ Յուջինն իր անձնական, մարդկային զգացմունքների անունից համարձակվում է մեղադրել այդ Պետրոսին, որն իր աչքում նրա դժբախտության գլխավոր մեղավորն էր։ Իսկ հսկայի դեմ ապստամբած թշվառ մրջյունը խստագույնս պատժվում է՝ բրոնզաձույլ ձիավորը, բարկացած դեմքով, ձիու վրա նստած, հետապնդում է նրան կրունկների վրա...

Յուջին - հին ազնվականության ներկայացուցիչ

Հետաքրքիր է, որ Պուշկինը Եվգենիի կերպարը բարդացրել է ևս մի քանի հատկանիշներով. մենք ոչ միայն մարդ ենք, ով կորցրել է իր անձնական երջանկությունը «Պետրի մեղքով», նա, ավելին, Պետրոսի սկզբունքային թշնամին է, որը նվաստացրել է հին ռուսին։ ազնվականությունը իր բարեփոխումներով։ Յուջինը պատկանում էր մի անմխիթար տանտերերի ընտանիքի, որը նախկինում իր շարքերում հաշվում էր բազմաթիվ փառահեղ անուններ։ Պետրոսն իր հետ դասակարգման աղյուսակՏեղը զիջեց «նոր մարդկանց», իսկ ծագման արտոնությունները կորցրին իրենց գինը։ Հետաքրքիր հատվածում՝ «Իմ հերոսի ծագումնաբանությունը», անդրադառնալով բանաստեղծությանը, Պուշկինն ուղղակիորեն ափսոսանք է հայտնում ռուսական ցեղային, բայց այժմ խեղճ արիստոկրատիայի աստիճանական անկման համար։ Պուշկինն ինքը պատկանում էր դրան։ Նա հպարտանում էր իր տոհմաբանությամբ և հոգնում էր իր ընտանիքի նվաստացած վիճակից։ Այս տրամադրություններից դուրս են եկել նրա որոշ գործեր, որտեղ նա ծաղրում է «բարձր հասարակությանը»՝ հիմնականում բաղկացած «նոր մարդկանցից», որոնք առաջին պլան են մղվել միայն 18-րդ դարում։

Յուջինը սլավոնաֆիլ է

Բայց Պետրոսի նկատմամբ Եվգենիի թշնամանքի նման «կալվածքային» պատճառներից բացի, Պուշկինը նրան ներկայացրեց նաև որպես սլավոնաֆիլ ազգայնական, ով մեծ բարեփոխիչի մեջ տեսնում էր ռուս ազգության նկատմամբ «բռնաբարող»: «Բրոնզե ձիավորի» անավարտ տեքստում, որը հասել է ձեզ, Եվգենիի այս «սլավոֆիլիզմի» ոչ մի ցուցում չկա, բայց արքայազն Վյազեմսկին, կարդալով հենց Պուշկինը, լսեց Եվգենիի մենախոսությունը (30 հատվածով), որտեղ Պետրոսին դատապարտեցին. նրա ծայրահեղ արևմտամետությունը և եվրոպական քաղաքակրթության հանդեպ հակակրանքը:

Գեղարվեստական ​​առումով բանաստեղծությունը կկորցներ, եթե Պուշկինը շեշտեր Եվգենիի դասակարգային թշնամանքը Պետրոսի նկատմամբ և դրա մեջ ներառեր նրա սլավոֆիլությունը. Եվգենիի ճակատագրի ողբերգությունը կթուլանար, պոեմի հիմնական գաղափարը կխամրեր։

Պետրոս Առաջինը «Բրոնզե ձիավորը» ֆիլմում

Պուշկինի պատանեկան բանաստեղծություններում հեղինակի հետաքրքրությունը կենտրոնացած է հերոսների բնավորության, հարավի յուրօրինակ բնության նկարագրությունների վրա։ Բայց վերջիններում ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացած է խորը պատմական գաղափարների պարզաբանման վրա. բանաստեղծին հետաքրքրում է քրիստոնեության մշակութային քաղաքակրթական մեծ դերը («Գալուբ»), նրան գրավում է պատմության մեջ անհատի բարոյական պարտավորությունների հարցը ( «Պոլտավա»), պատմության իռացիոնալ տարրի մասին, որն արտահայտված է պատահական զոհերի անիմաստության մեջ։ («Բրոնզե ձիավոր»):

Պուշկին Ա.Ս. Բրոնզե ձիավորը, 1833 Մեթոդը իրատեսական է:

Ժանրը՝ բանաստեղծություն։

Ստեղծման պատմություն . «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը գրվել է Բոլդինում 1833 թվականի աշնանը։ Այս աշխատության մեջ Պուշկինը նկարագրում է ամենասարսափելի ջրհեղեղներից մեկը, որը տեղի է ունեցել 1824 թվականին և սարսափելի ավերածություններ է բերել քաղաքին։

«Բրոնզե ձիավորը» ստեղծագործության մեջ երկու գլխավոր հերոսներ են՝ Պետրոս I-ը, ով պոեմում ներկա է բրոնզե ձիավորի վերածնվող արձանի տեսքով, և մանր պաշտոնյա Յուջինը։ Նրանց միջև կոնֆլիկտի զարգացումը որոշում է աշխատանքի հիմնական գաղափարը:

Հողամաս. Աշխատանքը բացվում է «Ներածություն»-ով, որում հայտնի են Պետրոս Առաջինը և նրա «ստեղծագործությունը»՝ Պետերբուրգը։ Առաջին մասում ընթերցողը ծանոթանում է գլխավոր հերոսի՝ Յուջին անունով պաշտոնյայի հետ։ Նա պառկում է, բայց չի կարողանում քնել՝ զվարճանալով իր վիճակի մասին մտքերով, որ բարձրացող գետից կամուրջներ են հանվել, և դա նրան երկու-երեք օրով կբաժանի իր սիրելի Փարաշայից, որն ապրում է այն կողմում։ Փարաշայի մասին միտքը ծնում է երազանքներ ամուսնության և ապագա երջանիկ ու համեստ կյանքի մասին ընտանեկան շրջապատում՝ սիրող ու սիրելի կնոջ ու երեխաների հետ միասին։ Վերջապես, քաղցր մտքերից հանգստացած, Յուջինը քնում է։

Սակայն շատ շուտով եղանակը վատանում է, և ամբողջ Սանկտ Պետերբուրգը ջրի տակ է։ Այս պահին Պետրովսկայա հրապարակում առյուծի մարմարե արձանի վրա նստած է անշարժ Յուջինը։ Նա նայում է Նևայի հակառակ ափին, որտեղ իր սիրելին ու մայրն ապրում են իրենց աղքատ տանը՝ ջրին շատ մոտ։ Մեջքով դեպի իրեն՝ բարձրանալով տարերքներից վեր, «բրոնզե ձիու վրա կուռքը կանգնած է մեկնած ձեռքով»։

Երբ ջուրը հանդարտվում է, Եվգենին հայտնաբերում է, որ Փարաշան և նրա մայրը մահացել են, և նրանց տունը ավերված է, և կորցնում է խելքը։ Գրեթե մեկ տարի անց Յուջինը վառ կերպով հիշում է ջրհեղեղը։ Պատահաբար նա հայտնվում է Պետրոս Առաջինի հուշարձանի մոտ։ Եվգենին զայրացած սպառնում է հուշարձանին, բայց հանկարծ նրան թվում է, որ ահեղ թագավորի դեմքը շրջվում է դեպի իրեն, և զայրույթը փայլում է նրա աչքերում, և Եվգենին շտապում է հեռանալ՝ լսելով իր հետևից պղնձե սմբակների թանձր թխկոցը։ Ամբողջ գիշեր դժբախտ մարդը շտապում է քաղաքով, և նրան թվում է, թե ծանր կոկիկով հեծյալն ամենուր վազում է իր հետևից։

Պ պրոբլեմատիկա. Պատմական անհրաժեշտության դաժան բախում անձնական անձնական կյանքի կործանման հետ։

Ինքնավար իշխանության և անապահով մարդկանց խնդիրը

«Ո՞ւր ես վազում, հպարտ ձի, և որտե՞ղ ես իջեցնելու քո սմբակները»: - ռուսական պետության ապագայի հարցը։

Մի քանի թեմատիկ և զգացմունքային տողեր՝ Պետրոսի և Պետերբուրգի ապոթեոզը, Եվգենիի դրամատիկ շարադրանքը, հեղինակի քնարերգությունը։

Մտադրություն.երկու բևեռային հակադիր ուժերի խորհրդանշական բախում` սովորական փոքրիկ մարդու և ավտոկրատ պետության անսահմանափակ հզոր ուժի

Եվգենի Պայծառ, աշխույժ, շքեղ քաղաքի կերպարը բանաստեղծության առաջին մասում փոխարինվում է սարսափելի, կործանարար ջրհեղեղի պատկերով, մոլեգնող տարրի արտահայտիչ պատկերներով, որի վրա մարդն ուժ չունի։ Տարերքը տանում է ամեն ինչ իր ճանապարհին՝ տանելով շենքերի բեկորներ և ավերված կամուրջներ, «գունատ աղքատության իրերը» և նույնիսկ դագաղներ «լվացված գերեզմանոցից» ​​ջրի հոսքերի մեջ: Ջրհեղեղից ավերվածների թվում է Յուջինը, ում խաղաղ հոգսերի մասին հեղինակը խոսում է բանաստեղծության առաջին մասի սկզբում։ Յուջինը «սովորական մարդ» է («փոքր» մարդ). նա չունի ոչ փող, ոչ կոչումներ, նա «ինչ-որ տեղ է ծառայում» և երազում է իրեն «համեստ ու պարզ ապաստան» դարձնել, որպեսզի ամուսնանա իր սիրելի աղջկա հետ և անցնի կյանքը։ նրա.

Բանաստեղծության մեջ չի նշվում ո՛չ հերոսի ազգանունը, ո՛չ տարիքը, ոչինչ չի ասվում Եվգենիի անցյալի, արտաքինի, բնավորության գծերի մասին։ Եվգենիին անհատական ​​հատկանիշներից զրկելով՝ հեղինակը նրան ամբոխից վերածում է սովորական, անդեմ մարդու։ Այնուամենայնիվ, ծայրահեղ, կրիտիկական իրավիճակում Յուջինը կարծես արթնանում է երազից և դուրս է նետում «աննշանության» դիմակը և հակադրվում «պղնձե կուռքին»։

Պետրոս I 1820-ականների երկրորդ կեսից Պուշկինը փնտրում էր հարցի պատասխանը՝ կարո՞ղ է ավտոկրատական ​​իշխանությունը լինել բարեփոխիչ և ողորմած։ Այս առումով նա գեղարվեստորեն ուսումնասիրում է անհատականությունը և պետական ​​գործունեությունը«Ցար-բարեփոխիչ» Պիտեր I.

Պետրոսի թեման Պուշկինի համար ցավոտ ու ցավալի էր. Իր ողջ կյանքի ընթացքում նա բազմիցս փոխել է իր վերաբերմունքը Ռուսաստանի պատմության համար դարակազմիկ այս կերպարի նկատմամբ։ Օրինակ՝ «Պոլտավա» բանաստեղծության մեջ նա փառաբանում է հաղթած թագավորին։ Միևնույն ժամանակ, Պուշկինի «Պետրոս I-ի պատմությունը» աշխատության աբստրակտներում Պետրոսը հանդես է գալիս ոչ միայն որպես մեծ պետական ​​գործիչ և ցար-աշխատող, այլև որպես ավտոկրատ դեսպոտ, բռնակալ։

Պյոտր Պուշկինի կերպարի գեղարվեստական ​​ուսումնասիրությունը շարունակվում է «Բրոնզե ձիավորը»: «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը լրացնում է Պետրոս I-ի թեման Ա.

Անապատի ալիքների ափին

Նա կանգնած էր՝ լի մեծ մտքերով,

Եվ նայեց դեպի հեռուն:

Հեղինակը թագավորի մոնումենտալ կերպարին հակադրում է դաժան ու վայրի բնության կերպարը։ Պատկերը, որի դեմ մեր առջև հայտնվում է թագավորի կերպարը, մռայլ է։ Պետրոսի աչքի առաջ մի լայն տարածում է, որը շտապում է դեպի հեռավոր գետը. անտառի շուրջը, «թաքնված արևի մշուշի մեջ ճառագայթներին անհայտ»: Բայց տիրակալի հայացքը սեւեռված է ապագային։ Ռուսաստանը պետք է հաստատվի Բալթյան ափերին, դա անհրաժեշտ է երկրի բարգավաճման համար։ Նրա պատմական ճշտության հաստատումը «մեծ մտքերի» կատարումն է։ Հարյուր տարի անց, այն ժամանակ, երբ սկսվում են սյուժետային իրադարձությունները, «Պետրով քաղաքը» դարձավ «կեսգիշեր» (հյուսիսային) «դիվան»։ «Հաղթանակի պաստառները» քամում են շքերթներին, «հսկայական զանգվածները մարդաշատ են ափերի երկայնքով», նավերը «ամբոխը ամբողջ երկրից» գալիս է «հարուստ ծովային նավահանգիստներ»:

Սանկտ Պետերբուրգի նկարը ոչ միայն պարունակում է Պետրոսի ծրագրի պատասխանը, այլև փառաբանում է Ռուսաստանի հզոր ուժը։ Սա հանդիսավոր օրհներգ է նրա փառքի, գեղեցկության, թագավորական զորության համար: Տպավորությունը ստեղծվում է բարձրացնող էպիթետների օգնությամբ («քաղաք»՝ երիտասարդ, հոյակապ, հպարտ, սլացիկ, հարուստ, խիստ, պայծառ, անսասան), ամրապնդված «անապատային» բնության՝ մարդու հանդեպ թշնամաբար տրամադրված և «աղքատ» բնության հակադրությամբ։ թշվառ» նրա «խորթ որդին»՝ փոքրիկ մարդ: Եթե ​​Չուխոնյանների խրճիթները «սևանում էին... այստեղ-այնտեղ», անտառը «անհայտ» էր արևի ճառագայթներին, իսկ արևն ինքը թաքնված էր «մառախուղի մեջ», ապա. հիմնական բնութագիրըՊետերբուրգը դառնում է լույս. (փայլ, բոց, պայծառություն, ոսկե երկինք, լուսաբաց):

Բնությունն ինքն է ձգտում քշել գիշերը, Ռուսաստանի համար եկել են «գարնանային օրեր». Պատկերված նկարի օդիկական իմաստը հաստատում է նաև հեղինակային խոսքում հիացած «Սիրում եմ» հնգապատկումը։

Հեղինակի վերաբերմունքը Պետրոս Առաջինին միանշանակ չէ . Մի կողմից, ստեղծագործության սկզբում Պուշկինը խանդավառ օրհներգ է արտասանում Պետրոսի ստեղծման համար, խոստովանում է իր սերը «երիտասարդ քաղաքի» հանդեպ, որի շքեղությունը «խամրել է հին Մոսկվան»։ Պետրոսը բանաստեղծության մեջ հանդես է գալիս որպես «Կուռք բրոնզե ձիու վրա», որպես «ճակատագրի հզոր վարպետ»։

Մյուս կողմից, Պետրոս Ինքնավարը բանաստեղծության մեջ ներկայացված է ոչ թե կոնկրետ գործերով, այլ բրոնզե ձիավորի խորհրդանշական կերպարով՝ որպես անմարդկային պետականության անձնավորում։ Նույնիսկ այն տողերում, որտեղ նա հիանում է Պետրոսով և Պետերբուրգով, արդեն լսելի է անհանգստության ինտոնացիա.

Ո՛վ ճակատագրի հզոր տեր:

Դու այդքան էլ վեր չես անդունդից,

Բարձրության վրա՝ երկաթե սանձ

Ռուսաստանին հետին ոտքերի՞ վրա բարձրացրե՞լ եք:

Ցարը Եվգենիի առջև հայտնվում է նաև որպես «հպարտ կուռք»։ Իսկ այս կուռքին հակադրվում է կենդանի մարդ, որի «ունքը» վառվում է վայրի հուզմունքից, «ամոթանք», «բոց» զգացվում է սրտում, հոգին «եռում է»։

Կոնֆլիկտ . «Բրոնզե ձիավորի» հակամարտությունը բաղկացած է անհատի բախումից պատմության անխուսափելի ընթացքի հետ, հավաքական, հասարակական կամքի (ի դեմս Պետրոս Առաջինի) և անձնական կամքի (ի դեմս Եվգենիի) հակադրության: ): Ինչպե՞ս է Պուշկինը լուծում այս հակամարտությունը:

Քննադատների կարծիքներն այն մասին, թե որ կողմն է Պուշկինը, տարբեր են։ Ոմանք կարծում էին, որ բանաստեղծը արդարացնում է պետության իրավունքը՝ տնօրինելու մարդու կյանքը և բռնում է Պետրոսի կողմը, քանի որ հասկանում է նրա փոխակերպումների անհրաժեշտությունն ու օգուտը։ Մյուսները Եվգենիի զոհաբերությունը համարում են չարդարացված և կարծում են, որ հեղինակի համակրանքն ամբողջությամբ «խեղճ» Եվգենիի կողմն է։

Երրորդ տարբերակը կարծես թե ամենահամոզիչն է՝ Պուշկինն առաջին անգամ ռուս գրականության մեջ ցույց տվեց պետական ​​և պետական ​​շահերի և մասնավոր անհատի շահերի բախման ողջ ողբերգությունն ու անլուծելիությունը։

Պուշկինը պատկերում է երկու ուժերի (անձ և իշխանություն, մարդ և պետություն) ողբերգական հակամարտությունը, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր ճշմարտությունը, բայց այս երկու ճշմարտություններն էլ սահմանափակ են, թերի։ Պետրոսը որպես ինքնիշխան իրավացի է, պատմությունը նրա հետևում է և նրա կողմից: Յուջինը ճիշտ է, որպես սովորական մարդ, մարդկությունն ու քրիստոնեական կարեկցանքը նրա թիկունքում են և նրա կողմից

Բանաստեղծության սյուժեն ավարտվեց, հերոսը մահացավ, բայց կենտրոնական հակամարտությունը մնաց և փոխանցվեց ընթերցողներին, չլուծվեց, իսկ իրականում ինքնին «վերևների» և «ներքևի», ավտոկրատական ​​իշխանության և ընչազուրկների անտագոնիզմը: մարդիկ մնացին.

Եվգենիի նկատմամբ բրոնզե ձիավորի խորհրդանշական հաղթանակը ուժի, բայց ոչ արդարության հաղթանակ է։ Հարցը մնում է. «Ո՞ւր ես վազում, հպարտ ձի, և որտե՞ղ ես իջեցնելու քո սմբակները»: Սա հեղինակի համար փոխաբերաբար արտահայտված հիմնական հարց է՝ ռուսական պետության ապագայի հարցը։

(Պատասխանի որոնում) Ժողովրդի և իշխանության խնդիրը, ողորմության թեման՝ ներս «Նավապետի դուստրը». Նույնիսկ մեջ անհանգիստ ժամանակներանհրաժեշտ է պահպանել պատիվն ու ողորմությունը։

«... Լավագույն և ամենատեւական փոփոխություններն այն փոփոխություններն են, որոնք բխում են բարոյականության բարելավումից՝ առանց կատաղի ցնցումների»:

Մարդկային հարաբերությունները պետք է կառուցվեն հարգանքի և ողորմության վրա

Բարին կյանք տվող է

Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության բնական տարրի պատկերը.

Բրոնզե ձիավորը ռուս գրականության առաջին քաղաքային բանաստեղծությունն է։ Բանաստեղծության թեման բարդ է և բազմակողմանի։ Բանաստեղծությունը բանաստեղծի մի տեսակ արտացոլումն է Ռուսաստանի ճակատագրի, նրա ուղու մասին՝ եվրոպական, կապված Պետրոսի բարեփոխումների հետ և բնօրինակ ռուսերեն: Պետրոսի գործերի և նրա հիմնադրած քաղաքի նկատմամբ վերաբերմունքը միշտ միանշանակ է եղել։ Քաղաքի պատմությունը ներկայացված էր տարբեր առասպելներում, լեգենդներում և մարգարեություններում: Որոշ առասպելներում Պետրոսը ներկայացվում էր որպես «Հայրենիքի հայր», աստվածություն, որը հիմնեց որոշակի խելացի տիեզերք, «փառավոր քաղաք», «սիրելի երկիր», պետական ​​և ռազմական հզորության հենակետ: Այս առասպելները ծագել են պոեզիայում և պաշտոնապես խրախուսվել։ Այլ առասպելներում Պետրոսը Սատանայի՝ կենդանի նեռի սերունդն էր, իսկ նրա հիմնադրած Սանկտ Պետերբուրգը «ոչ ռուսական» քաղաք էր, սատանայական քաոս՝ դատապարտված անխուսափելի անհետացման:

Պուշկինը ստեղծեց Պետրոսի և Պետերբուրգի սինթետիկ պատկերները։ Երկու հասկացություններն էլ լրացնում են միմյանց: Քաղաքի հիմնադրման մասին բանաստեղծական առասպելը մշակված է ներածության մեջ՝ կենտրոնացած գրական ավանդույթի վրա, իսկ դրա կործանման, հեղեղման մասին առասպելը բանաստեղծության առաջին և երկրորդ մասերում։

Պատմության երկու հատվածները պատկերում են երկու ապստամբություն ինքնավարության դեմ՝ տարրերի ապստամբությունը և մարդու ապստամբությունը: Եզրափակչում այս երկու ապստամբությունները կպարտվեն՝ խեղճ Յուջինը, ով մինչև վերջերս հուսահատորեն սպառնում էր բրոնզե ձիավորին, կհաշտվի, կատաղած Նևան կվերադառնա իր հունը։

Բանաստեղծության մեջ հետաքրքիր է, որ պատկերված է բուն տարերքի խռովությունը։ Պիտերի կողմից ժամանակին ստրկացած, «գերի ընկած» Նևան չի մոռացել իր «հին թշնամությունը» և «զուր չարամտությամբ» ելնում է ստրկուհու դեմ։ «Պարտված տարրը» փորձում է ջախջախել իր գրանիտե կապանքները և հարձակվում է «պալատների ու աշտարակների բարակ զանգվածների վրա», որոնք առաջացել են ավտոկրատ Պետրոսի թելադրանքով։ Քաղաքը վերածվում է Նևայի կողմից պաշարված ամրոցի։

Նևա գետը, որի վրա ընկած է քաղաքը, վրդովված և բռնի:

Առավոտյան նրա ափերին

Մարդկանց բազմամարդ ամբոխներ

Հիանալով շաղ տալով, սարերով

Եվ գազազած ջրերի փրփուր.

Բայց ծոցից եկած քամու ուժգնությամբ

Արգելափակված Նևան

Հետ գնաց , զայրացած, բուռն,

Եվ ողողեց կղզիները:

… Խանգարված խորքից

ալիքները բարձրացան և զայրացան,

Այնտեղ փոթորիկը ոռնաց

Եղել են բեկորներ...

Ջրհեղեղի պատմությունը ձեռք է բերում բանահյուսական-դիցաբանական երանգավորում։ Կատաղած Նևային այժմ համեմատում են կատաղած «գազանի» հետ, հետո պատուհաններով մագլցող «գողերի», այնուհետև «չարագործի», որը գյուղ ներխուժել է «իր կատաղի բանդայի հետ»։ Բանաստեղծության մեջ հիշատակվում է նաև գետի աստվածության մասին, նրա հետ համեմատվում է տարրերի բռնությունը.

… ջուրը հանկարծակի

Հոսել է ստորգետնյա նկուղներ,

Ալիքները լցվեցին վանդակաճաղերի վրա,

Եվ Պետրոպոլիսը հայտնվեց տրիտոնի պես,

Մինչեւ գոտկատեղս ընկղմված ջրի մեջ։

Մի պահ թվում է, թե «պարտված տարրը» հաղթում է, որ Ճակատագիրն ինքը դրա համար է. «Ժողովուրդը \ Տեսնում է Աստծո բարկությունը և սպասում է մահապատժի: \ Ավաղ ամեն ինչ մեռնում է…»

Պուշկինի պատկերած տարրերի ըմբոստությունը օգնում է բացահայտել ստեղծագործության գաղափարական և գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունը։ Մի կողմից, Նևան, ջրային տարրը քաղաքային լանդշաֆտի մի մասն է: Մյուս կողմից, տարրերի զայրույթը, նրա առասպելական երանգավորումը ընթերցողին հիշեցնում է Սանկտ Պետերբուրգի գաղափարը որպես սատանայական, ոչ ռուսական, կործանման դատապարտված քաղաք։ Լանդշաֆտի մեկ այլ գործառույթ կապված է Յուջինի՝ «փոքր մարդու» կերպարի հետ։ Ջրհեղեղը ոչնչացնում է Յուջինի խոնարհ երազանքները։ Այն աղետաբեր է եղել ոչ թե քաղաքի կենտրոնի ու նրա բնակիչների, այլ ծայրամասերում հաստատված աղքատների համար։ Յուջինի համար Պետրոսը այդպես չէ «Կես աշխարհի տիրակալ»այլ միայն իրեն պատուհասած աղետների մեղավորը՝ մեկ «…ում ճակատագրական կամքը \ Ծովի տակ քաղաքը հիմնվեց…»ովքեր հաշվի չեն առել աղետից չպաշտպանված փոքր մարդկանց ճակատագիրը.

Շրջապատող իրականությունը թշնամաբար էր տրամադրված հերոսի նկատմամբ, նա անպաշտպան է, բայց Յուջինը պարզվում է, որ արժանի է ոչ միայն կարեկցանքի և ցավակցության, այլև որոշակի պահի հիանում է: Երբ Յուջինը սպառնում է «հպարտ կուռքին», նրա կերպարը ձեռք է բերում իսկական հերոսության հատկանիշներ։ Այս պահերին Կոլոմնայի թշվառ, խոնարհ բնակիչը, ով կորցրել է իր տունը, մուրացկան թափառաշրջիկ, քայքայված լաթի մեջ հագած, ամբողջովին վերածնվում է, նրա մեջ առաջին անգամ բռնկվում են ուժեղ կրքեր, ատելություն, հուսահատ վճռականություն, վրեժխնդրության կամք։ ժամանակ.

Այնուամենայնիվ, բրոնզե ձիավորը հասնում է իր նպատակին. Յուջինը հրաժարական է տալիս: Երկրորդ ապստամբությունը պարտված է, ինչպես առաջինը։ Ինչպես Նևայի խռովությունից հետո, «ամեն ինչ վերադարձավ հին կարգին»: Յուջինը դարձյալ դարձավ աննշաններից ամենաաննշանը, իսկ գարնանը նրա դիակը դիակի պես

թափառաշրջիկներ, ամայի կղզում թաղված ձկնորսներ՝ «ի սեր Աստծո»։

ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը»

Կարդացեք տեքստի տրված հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1-C2.

Կատարեք B1-B7 առաջադրանքները: Գրեք ձեր պատասխանը բառի, բառերի համակցության կամ թվերի հաջորդականության տեսքով:

Այնուհետև Պետրովայի հրապարակում.

Որտեղ մի նոր տուն է բարձրացել անկյունում,

Որտեղ վերևում գտնվող պատշգամբից

Բարձրացրած թաթով, կարծես կենդանի,

Կան երկու պահապան առյուծներ

Մարմարե գազանի վրա,

Առանց գլխարկի, ձեռքերը խաչի մեջ սեղմած,

Անշարժ նստած, ահավոր գունատ

Եվգենի. Վախեցավ, խեղճ

Ոչ ինքս ինձ համար: Նա չլսեց

Երբ ագահ ալիքը բարձրացավ,

Լվանալով իր ներբանները,

Ինչպես անձրևը հարվածեց նրա դեմքին

Քամու պես, սաստիկ ոռնում է,

Նա հանկարծ հանեց գլխարկը։

Նրա հուսահատ աչքերը

Նշված է մեկի եզրին

Նրանք անշարժ էին։ Լեռների պես

Խանգարված խորքից

Ալիքները բարձրացան այնտեղ և բարկացան,

Այնտեղ փոթորիկը ոռնաց, այնտեղ շտապեցին

Բեկորները… Աստված, Աստված: այնտեղ -

Ավա՜ղ։ ալիքներին մոտ

Ծոցի մոտ

Ցանկապատը չներկված է, այո ուռենու

Եվ խարխուլ տուն. ահա նրանք,

Այրին և դուստրը՝ նրա Փարաշան,

Նրա երազանքը... Կամ երազի մեջ

Նա տեսնում է դա? կամ մեր բոլորը

Եվ կյանքը ոչինչ է, ինչպես դատարկ երազը,

Երկնային ծաղրը երկրին?

Եվ նա, կարծես կախարդված,

Ոնց որ շղթայված լինի մարմարին

Չի կարելի իջնել: նրա շուրջը

Ջուր և ուրիշ ոչինչ։

Եվ մեջքը դարձրեց նրան

Անսասան բարձրության մեջ

Անհանգիստ Նևայի վրայով

Ձեռքով մեկնած կանգնած

Կուռք բրոնզե ձիու վրա:

1-ում. Նշեք աշխատանքի ժանրը

2-ՈՒՄ.Ո՞ր քաղաքում են տեղի ունենում այս պատմության մեջ նկարագրված իրադարձությունները:

Պատասխան՝ _________________________________

ՎԶ.«Բրոնզե ձիավորը» գրքում Պուշկինը ստեղծել է Եվգենիի «փոքր մարդու» ընդհանրացված գեղարվեստական ​​կերպարը։ Ի՞նչ տերմին է օգտագործվում նման պատկերներ անվանելու համար:

Պատասխան՝ _________________________________

4-ում։Վերոնշյալ հատվածում Ա.Ս. Պուշկինը օգտագործում է տեխնիկա, որը հիմնված է միատարր բաղաձայն հնչյունների կրկնության վրա։ Անվանեք այն:

… Լեռների պես

Խանգարված խորքից

Ալիքները բարձրացան այնտեղ և բարկացան,

Այնտեղ փոթորիկը զայրացավ, այնտեղ շտապեցին

բեկորներ…

Պատասխան՝ _________________________________

5-ում։Պուշկինը Պետրոս I-ին անվանում է «կուռք բրոնզե ձիու վրա»: Նշեք տրոփը, որը հատուկ անվան փոխարինումն է նկարագրական արտահայտությամբ «

Պատասխան՝ _________________________________

6-ում։Անվանե՛ք լեզվի փոխաբերական և արտահայտչական միջոցները՝ ելնելով առարկաների կամ երևույթների համեմատությունից:

… կամ մեր բոլորը

Իսկ կյանքը ոչինչ է դատարկ երազի պես,

Երկնքի ծաղրը երկրի վրա.

Պատասխան՝ _________________________________

7-ԻՆ:Բրոնզե ձիավորը պոետը ջրհեղեղն ընկալում է ոչ միայն որպես բնական երեւույթ, այլեւ որպես կյանքի փոթորիկների ու դժվարությունների անալոգը։ Ինչպե՞ս է կոչվում նման խորհրդանշական պատկերը, որի իմաստը դուրս է գալիս օբյեկտիվ իմաստի սահմաններից։

Պատասխան՝ _________________________________

C1 և C2 առաջադրանքները կատարելու համար հարցին տվեք համահունչ պատասխան՝ 5-10 նախադասության չափով: Ապավինեք հեղինակի դիրքորոշմանը, անհրաժեշտության դեպքում արտահայտեք ձեր տեսակետը։ Ձեր պատասխանը հիմնավորեք տեքստի հիման վրա: Կատարելով C2 առաջադրանքը, համեմատության համար ընտրեք տարբեր հեղինակների երկու ստեղծագործություններ (օրինակներից մեկում թույլատրվում է հղում կատարել սկզբնաղբյուր տեքստի սեփականատեր հեղինակի աշխատանքին); նշեք ստեղծագործությունների անվանումները և հեղինակների անունները. հիմնավորեք ձեր ընտրությունը և աշխատությունները համեմատեք առաջարկվող տեքստի հետ վերլուծության տվյալ ուղղությամբ։

Գրեք ձեր պատասխանները պարզ և ընթեռնելի՝ հետևելով խոսքի կանոններին:

C1. Ի՞նչ դեր է խաղում այս հատվածում բնական տարբեր երևույթների նկարագրությունը։

(C1.Ինչպե՞ս փոխվեց Եվգենիի ճակատագիրը ավերիչ ջրհեղեղի ազդեցության տակ):

C2.Ռուս գրականության ո՞ր ստեղծագործություններում են բնական ուժերը ներգրավված հերոսների ճակատագրում, ինչպես «Բրոնզե ձիավորը», և ի՞նչ առումով են նրանց դերերը նման:

Ինչպես բանաստեղծության մեջ Ա.Ս. Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» պետության ուժը հակադրո՞ւմ է «փոքրիկ մարդու» Եվգենիի ողբերգությանը։

Օգտագործեք չակերտներ և պայմաններ!!!

1. Նախաբանում անհրաժեշտ է ասել ստեղծագործությունը գրելու ժամանակի, բանաստեղծության թեմայի կամ խնդիրների մասին, անվանել ստեղծագործության կոնֆլիկտը, որը նշված է թեմայում։

2. Շարադրության հիմնական մասում բացահայտում ենք ստեղծագործության հիմնական հակամարտությունը.

- Պետրոսի վեհ կերպարը բանաստեղծության ներածության մեջ: Ռուսաստանի ինքնիշխան իշխանության փառաբանում. Քաղաքի հիմնադրման պատմական անհրաժեշտությունը.

- «Փոքր մարդու» Յուջինի ողբերգությունը.

- Երկու բևեռային հակադիր ուժերի խորհրդանշական բախում` սովորական փոքրիկ մարդ և ավտոկրատ պետության անսահմանափակ հզոր ուժը Բրոնզե ձիավորի և Եվգենիի կերպարներում:

Հակամարտության կարգավորման. Ուժի հաղթանակ, բայց ոչ արդարության.

3. Եզրափակելով.

- կոնկրետ պատասխան թեմայում նշված հարցին. (Ինչպե՞ս... - Խորհրդանշական է ջրհեղեղի պատկերներում՝ որպես կյանքի փոթորիկների և դժվարությունների անալոգ: Խորհրդանշական է Բրոնզե ձիավորի և քշված, հրաժարական Յուջինի պատկերներում:

Առանց քաղաքի հանդեպ սիրո, առանց հայրենի երկրի ու նրա պատմության հանդեպ սիրո անհնար էր ստեղծել այնպիսի ստեղծագործություն, որտեղ յուրաքանչյուր տող շնչում է ցնծությամբ, սիրով կամ հիացմունքով։ Այդպիսին է Ա.Ս.Պուշկինը։

Բանաստեղծությունը նկարագրում է Սանկտ Պետերբուրգի պատմության մեջ ամենամեծ ու կործանարար ջրհեղեղը։ Ինքը՝ բանաստեղծը, ջրհեղեղի ժամանակ եղել է Միխայլովսկոյում և ավերիչ աղետի մասին կարողացել է իմանալ միայն ամսագրերից և այս աղետի ականատեսների նամակներից։ Եվ եթե հիշենք, որ 1824 թվականին տեսախցիկներ չկային, էլ չասած տեսախցիկներ, ապա կարելի է միայն հիանալ այն իսկությամբ ու ճշգրտությամբ, որով բանաստեղծը նկարագրում է մոլեգնող տարրերը։

Բանաստեղծությունը սկսել է գրել 1833 թվականին՝ Բոլդինոյում գտնվելու ժամանակ։ Ամբողջ բանաստեղծությունը բաղկացած է երեք մասից.

1. Ներածություն.
2. Առաջին մաս.
3. Երկրորդ մաս.

Բանաստեղծության կազմությունը հիմնված է հակադրությունների վրա.

• Բնության զորությունը, որը նշանակում է Աստված բոլոր մարդկանց վրա՝ թագավորներից մինչև վերջին վաճառականը կամ ձկնորսը:
• Թագավորների և նրանց նմանների իշխանությունը փոքր մարդկանց վրա է։

Պետք չէ մոռանալ, որ 34 տարեկանում, երբ գրվում էր այս բանաստեղծությունը, Պուշկինը բաժանվեց երիտասարդական մաքսիմալիզմից, և ազատությունը նրա համար ձեռք բերեց մի փոքր այլ իմաստ, քան պարզապես ինքնավարության տապալումը։ Ու թեև գրաքննիչները բանաստեղծության մեջ գտել են պետության անվտանգությանը սպառնացող տողեր, սակայն դրանում թագավորական իշխանության տապալման ակնարկ անգամ չկա։

Ներածությունը խանդավառ ձոն է` նվիրված Սանկտ Պետերբուրգին և նրա ստեղծողին. Այն օգտագործում է երգի և վեհ բառերին բնորոշ արխաիզմները՝ մեծ մտքեր, կարկուտ,
կեսգիշերային երկրներ, գեղեցկություն և հրաշք, ճահճային բլթից, պորֆիրից:

Բանաստեղծության այս հատվածը փոքրիկ շեղում է Սանկտ Պետերբուրգի պատմության մեջ։ Ա.Ս. Պուշկինը հակիրճ նկարագրում է քաղաքի պատմությունը. Այս բանաստեղծությունը պարունակում է բառեր, որոնք դարձել են թեւավոր՝ սահմանելով կայսր Պետրոս I-ի քաղաքականությունը.

Եվ նա մտածեց.
Այստեղից մենք կսպառնանք շվեդին.
Այստեղ կհիմնադրվի քաղաքը
Ի չարություն ամբարտավան հարեւանի։
Բնությունն այստեղ նախատեսված է մեզ համար
Կտրեք պատուհան դեպի Եվրոպա
Կանգնեք ամուր ոտքով ծովի մոտ:
Այստեղ իրենց նոր ալիքների վրա
Բոլոր դրոշները կայցելեն մեզ,
Եվ եկեք դուրս գանք բաց միջավայրում:

Պուշկինը հետաքրքրվեց Ռուսական պատմություն, և, մասնավորապես, առաջին բարեփոխիչի անձը, նրա փոխակերպումները, կառավարման մեթոդները, վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ՝ արտացոլված նրա հրամանագրերում։ Բանաստեղծը չէր կարող ուշադրություն չդարձնել այն փաստին, որ պետական ​​բարեփոխումները, նույնիսկ առաջադեմ, որոնք արթնացրին քնկոտ Ռուսաստանին, կոտրեցին հասարակ մարդկանց ճակատագիրը։ Քաղաքի կառուցմանը բերել են հազարավոր մարդկանց, որով բանաստեղծն այնքան հիացել է՝ բաժանելով նրանց հարազատներից ու ընկերներից։ Մյուսները զոհվել են շվեդական և թուրքական պատերազմների դաշտերում։

Առաջին գլխում բանաստեղծությունը սկսվում է ցուցումով. Դրանում ընթերցողը ծանոթանում է պոեմի գլխավոր հերոսի՝ Յուջինին, մի խեղճ ազնվականի, որը պետք է ծառայի, որպեսզի

ինքդ քեզ հանձնելու համար
Եվ անկախություն և պատիվ;

Օդի հանդիսավոր ոճին փոխարինում է սովորական պատմվածքը։ Յուջինը տուն է գալիս աշխատանքից, լրիվ հոգնած, պառկում է անկողնու վրա ու երազում ապագայի մասին։ Բանաստեղծության սյուժեի համար ամենևին էլ կարևոր չէ, թե որտեղ է ծառայում Յուջինը, ինչ կոչումով և քանի տարեկան է։ Որովհետև նա շատերից մեկն է։ Փոքրիկ մարդ ամբոխից.

Յուջինը հարսնացու ունի, և նա պատկերացնում է, թե ինչպես է ամուսնանալու աղջկա հետ։ Ժամանակի ընթացքում կհայտնվեն երեխաներ, հետո թոռներ, որոնց կմեծացնեն, իսկ հետո կթաղեն նրան։ Պատուհանից դուրս եղանակը մոլեգնում էր, անձրևը հարվածում էր պատուհաններին, և Յուջինը հասկանում էր, որ փոթորկոտ եղանակի պատճառով նա չի հասնի այն կողմ։

Բանաստեղծը գլխավոր հերոսի մտորումների ու երազների միջոցով ցույց է տալիս, թե ինչպիսի մարդ է նա։ Մանր գործավար, մի փոքր նախանձում է պարապ ուրախ մարդկանց, անմիտ, ծույլներին, որոնց համար կյանքը շատ ավելի հեշտ է: Պարզ ու ազնիվ Յուջինը երազում է ընտանիքի և կարիերայի մասին։

Հաջորդ առավոտյան Նևան դուրս է եկել ափերից և հեղեղել քաղաքը։ Տարրերի նկարագրությունը բնության զորության պաշտամունք է։ Գիշերային ցուցադրության նկարագրությունից բնության խռովությունը վերածվում է սյուժեի որոշիչ մասի, որտեղ Նևան կենդանանում է և ներկայացնում է սպառնացող ուժ:

Ջրհեղեղը նկարագրող տողերը մեծ են։ Դրանցում Նևան ներկայացված է վերածնված գազանի միջոցով, որը հարձակվում է քաղաքի վրա: Բանաստեղծը նրան համեմատում է պատուհանների մեջ բարձրացող գողերի հետ։ Տարրերը նկարագրելու համար Պուշկինն օգտագործել է էպիտետներ՝ բռնի, կատաղի, զայրացած, թրթռացող: Բանաստեղծությունները հագեցած են բայերով՝ պատռված, չհաղթահարված, հեղեղված, կատաղած, ուռած, մռնչալ։

Ինքը՝ Յուջինը, փախչելով ջրի խռովությունից, բարձրացավ պալատական ​​առյուծի վրա։ Կենդանիների թագավորի վրա նստած՝ նա անհանգստանում էր իր համար թանկ մարդկանց՝ Փարաշայի և նրա մոր համար, բոլորովին անտեղյակ, թե ինչպես է ջուրը լիզում իր ոտքերը։

Նրանից ոչ հեռու կանգնած էր բրոնզե ձիավորը՝ Պետրոս I կայսեր հայտնի հուշարձանը: Հուշարձանը կանգնած է անսասան, և նույնիսկ կատաղի տարերքի ալիքները չեն կարող ցնցել այն:

Այս դրվագում ընթերցողը տեսնում է անսասան բրոնզե ձիավորի և փոքրիկ մարդու առճակատումը, ով ցանկացած պահի կարող է առյուծից ընկնել ցեխոտ, թրթռացող տարրի մեջ:

«Ջրհեղեղի նկարը Պուշկինը նկարել է ներկերով, որոնք գրելու մտքով տարված անցյալ դարի բանաստեղծը պատրաստ կլիներ գնել իր կյանքի գնով. էպիկական բանաստեղծությունՋրհեղեղը... Դու չգիտես ինչի վրա ավելի շատ զարմանալ՝ նկարագրության վիթխարի շքեղությամբ, թե դրա համարյա պրոզայիկ պարզությամբ, որը միասին հասնում է մեծագույն պոեզիայի»,- նկարագրեց Վ.Բելինսկին ջրհեղեղի նկարները:

Երկրորդ գլուխը նկարագրում է ջրհեղեղի հետևանքները և ինչպես ավարտվեց Յուջինի կյանքը։ Մի անգամ

սնվել կործանումից
Եվ հոգնած լկտի բռնությունից,
Նևան հետ քաշվեց

իր ափերի մեջ Յուջինը, զբաղված լինելով իր սիրելիի ճակատագրով, գտավ մի նավավարի, որը համաձայնեց նրան տեղափոխել մյուս ափ: Այստեղ Պուշկինը կրկին համեմատում է գետը չարագործների հանցախմբի հետ։ Գետը դեռ ամբողջությամբ չի հանդարտվել, նավակը ցատկում է ալիքների վրա, բայց դա Եվգենիին չի անհանգստացնում։

Հասնելով այն փողոցը, որտեղ ապրում էր իր Փարաշան, նա հայտնաբերեց, որ ոչ տունը, ոչ էլ դարպասը նույն տեղում են։ Դա այնքան խորը հարվածեց դժբախտ մարդուն երիտասարդ տղամարդոր նա կորցրել է խելքը. Փարաշան ու մայրը միակն էին սիրելի ժողովուրդնրա համար. Կորցնելով դրանք՝ նա կորցրեց կյանքի իմաստը։ Փոքրիկ մարդը նույնպես շատ թույլ էր՝ իրեն պատուհասած դժբախտությանը դիմակայելու համար։

Նա չի վերադարձել իր տուն, իսկ մի քանի օր անց սեփականատերը վարձակալել է իր բնակարանը «խեղճ բանաստեղծին»։ Յուջինը օրեր շարունակ թափառում էր քաղաքում՝ իր դիմաց ոչինչ չտեսնելով։ Երբեմն խղճահարությունից մարդիկ նրան մի կտոր հաց էին տալիս;

Բայց մի օր, անցնելով Պղնձե Պետրոսի կողքով, Յուջինը բռունցքով սպառնաց նրան։ Եվ նրան թվաց, թե կայսեր դեմքի արտահայտությունը փոխվեց, և նա ինքն էլ իր հետևից լսեց սլացող ձիավորի սմբակների թխկոցը։ Այս իրադարձությունից հետո Յուջինը փորձել է գլուխը կախ անցնել հուշարձանի կողքով։ Իհարկե, ոչ միստիկ, ոչ էլ իրականում հեծյալը տեղից չլքեց։ Այս դրվագով բանաստեղծը ցույց է տալիս, թե որքան տխուր էր իր հերոսի հոգեկանը։

Մի գեղեցիկ օր Յուջինի անշունչ մարմինը հայտնաբերվեց մի փոքրիկ, ամայի կղզում: Այսպիսով ավարտվեց երիտասարդի կյանքը։ Այստեղ ավարտվում է բանաստեղծությունը։

Պատշգամբում կանգնած Ալեքսանդր Առաջինը դառնորեն խոստովանում է.

«Աստծո տարերքի հետ
Թագավորներին չի կարելի կառավարել»։

Բրոնզե ձիավորը, որն անձնավորում է ցար Պետրոսին, հակադրվում է փոքրիկ մարդ. Սրանով ինքը՝ Պուշկինը, ցանկանում է ցույց տալ, որ շատ բաներ ցարերին են ենթարկվում։ Նրանք կարող են հրամայել ժողովուրդներին, ստիպել նրանց քաղաք կառուցել, ազդել այլ երկրների վրա։ Փոքր մարդիկ միշտ չեն կարող իրենց ճակատագիրը դասավորել այնպես, ինչպես իրենք են ցանկանում: Բայց բնության ուժերի, Աստծո տարրերի վրա իշխանություն չունեն ոչ թագավորները, ոչ էլ սովորական մարդիկ:

Ոչ հզոր: Բայց ի տարբերություն խարխուլ տներում ու նկուղներում ապրող փոքր մարդկանց, թագավորներն ավելի լավ պաշտպանված են։ Ալեքսանդր I-ը կանգնած է փոքրիկ մարդկանց կողմից կառուցված պալատի պատշգամբում: Բրոնզե ձիավորը դրված է մի քարի վրա, որը նույնպես այստեղ են բերել սովորական գյուղացիները։ Ցարերը հրամայում են, բայց ամենաանպաշտպան փոքրիկ մարդիկ պատմություն են շարժում և քաղաքներ կառուցում։