Եվգենի Օնեգինի հերոսի նկարագրությունը. Հերոսի բնութագրերը և Եվգենի Օնեգինի կերպարը

«Եվգենի Օնեգին» վեպում Եվգենի Օնեգինին բնորոշելը հիմք է տալիս նրան շատ հակասական կերպար համարելու։ Հերոսը հոգի ունի, բայց նրա ապրելակերպը վերացնում է դրա կարիքը։

Մանկություն, դաստիարակություն

Մանկուց տեղափոխվել է օտարների դաստիարակությանը՝ դայակների, դաստիարակի, չգիտեր հայրական սերը, մայրական սերը։ Փող, շքեղություն - փոխարինեց իր ընտանիքին: Վաղ տարիքում նրան տեղափոխել են «մադամ», քիչ անց նրան «փոխարինել է պարոն»։ Ֆրանսիացի դաստիարակը տղային սովորեցրել է միջակ, առանց խստության, համակարգի, նա խղճացել է երեխային, փչացրել նրան։ Եվգենի Օնեգինի կերպարը ձևավորվել է այսպիսի հակասական պայմաններում՝ սնված շքեղ կյանք և հարազատների իսպառ բացակայություն։ Եվգենիի մոր մասին ոչինչ հայտնի չէ, իսկ հայրը իր ողջ կարողությունը վատնել է հանուն աշխարհիկ խնջույքների ու սնանկացել՝ մահից հետո միայն պարտքեր թողնելով որդուն։ Շուտով մահանում է հարուստ ազգականը՝ Յուջին քեռին, նա լավ ժառանգություն է թողնում եղբորորդուն։ Այս պահից սկսած ստեղծագործության մեջ սկսվում է գլխավոր հերոսի կյանքի ամենաճակատագրական իրադարձությունների սյուժեն։

Օնեգինը առանց զարդարանքի

Երիտասարդ ազնվական, նորաձև, հարուստ, խելացի, նա դադարել է զգալ կյանքի համը, զովացել է ամեն ինչից, «զգացմունքները սառչել են»։

Հեղինակը ուշադիր, մանրամասն նկարագրում է Օնեգինի առօրյա գործերը, որպեսզի ընթերցողը պատկերացնի, թե ինչպես է առաջանում նրա հոգևոր թմրությունը։ Ամեն օր նման է նախորդին՝ շքեղություն, հյուրասիրություններ, պար, գինի, քուն մինչև կեսօր։ Բիզնես վարելու, կրթությամբ զբաղվելու անհրաժեշտության բացակայությունը հանգեցնում է նրան, որ ծուլությունը դառնում է Օնեգինի կենսակերպը։ Ժամերով հավաքվում է հայելու մոտ, արհամարհում է շրջապատին, չի գնահատում իրեն տրված կյանքը՝ ազատ, սնված, հարմարավետ։ Հասարակության մեջ նա համարվում է «խելացի և քաղցր», չնայած մակերեսային գիտելիքներին և բացահայտ ծուլությանը: Հանուն զվարճանքի, Յուջինը սովորեց պատկերել զգացմունքները, խենթացնել երիտասարդ տիկնայք, գայթակղել գեղեցկուհիներին. Պուշկինում այդ դարաշրջանի բավականին տիպիկ կերպարը վերածվել է միանգամայն յուրահատուկ կերպարի։

Բնականաբար, ոչ երիտասարդության, ոչ ավելի հասուն տարիքում Յուջինը իրեն հայր ու ամուսին չէր տեսնում՝ գիտակցելով, որ իր կողքին ցանկացած կին դժբախտ կլինի։ Նրա սառը միտքը և, որոշ չափով, դաժան ազնվությունը դեռ պատիվ են տալիս հերոսին. պատասխանելով Տատյանային նրա խոստովանությանը, նա շատ ճիշտ է նկարագրում նրանց առաջարկած ապագան, Օնեգինի այս դաժան իմաստությունը փրկեց աղջկան մեծ սխալից:

Լուրջ, խորը զգացմունքների անընդունակ Յուջինը միայնակ էր, ինչ-որ իմաստով տարօրինակ մարդ։ Միայն Լենսկին է իր հոգում պահպանել կյանքի, մարդասիրության, ոգեղենության սիրո կայծը։ Յուջինը նվաստացուցիչ էր վերաբերվում նրան, հարգում էր նրան իր կրթության, գործունեության և մտքի արագության համար։ Ընկերությունը չխանգարեց Օնեգինին խաբել ընկերոջը և դառնալ այն մենամարտի մեղավորը, որում մահացել է Լենսկին։ Այս դեպքը ունակ է Յուջինին բնութագրել ավելի պերճախոս, քան ցանկացած բառ՝ նա անհոգի, սառը, ամբարտավան տեսակ է, ով չի հարգում ուրիշների զգացմունքները, չի գնահատում իսկական ընկերությունը։

Օնեգինի հոգևոր վերածնունդ

Կյանքն այնպես դասավորվեց, որ Յուջինը թողեց հորեղբոր կալվածքը, որոշ ժամանակ անհետացավ և դադարեց հասարակության մեջ հայտնվել։ Որոշ ժամանակ անց վերադառնալով հայրենի քաղաք, մի օր թատրոնում նա հանդիպում է այն աղջկան, որից շատ տարիներ առաջ այնքան սառնասրտորեն հրաժարվեց։ Տատյանան էլ ավելի գեղեցկացավ, շքեղությունը, սոցիալական կյանքը փոխեց նրան։ Օնեգինը սիրահարվում է, նրա հոգին ընդունակ է բարձր զգացմունքների։ Հերոսը տառապում է, թուլանում, վերածվում է նրա, ում ժամանակին հանգիստ արհամարհում էր։ Հեղինակը վարպետորեն կերտել է Տատյանայի հետ Օնեգինի բացատրությունների տեսարանը՝ աղջիկը արժանապատվորեն և նույնքան սառնասրտորեն, որքան ժամանակին մերժել է նրան իր տրամադրվածությունը: Միակ տարբերությունն այն է, որ նա խոստովանում է, որ դեռ սիրում է Եվգենիին. «բայց ես տրված եմ մեկ ուրիշին… և ես հավատարիմ կմնամ նրան մեկ դար»: Հենց այս անկեղծությունն ու անմիջականությունը, ինչպես նաև ինքնագնահատականի անսասան զգացումը վերջնականապես կոտրում են հերոսի սիրտը։

> Հերոսների բնութագրերը Եվգենի Օնեգին

Հերոսի ՝ Եվգենի Օնեգինի բնութագրերը

Եվգենի Օնեգին - Ա. Ս. Պուշկինի համանուն վեպի գլխավոր հերոսը, երիտասարդ ազնվական, բարդ և հակասական բնույթ ունեցող մարդ: Օնեգինը ծնվել և մեծացել է Սանկտ Պետերբուրգում։ Նա մայր չուներ, իսկ հայրը մարդ էր, թեև հարուստ, բայց անլուրջ և արագ մսխեց իր կարողությունը։ Նրա մահից հետո ամբողջ ունեցվածքն անցել է պարտատերերին։ Յուջինին դաստիարակել են ֆրանսիացի մանկավարժները, որոնք շատ ժամանակ չեն հատկացրել գիտություններին։ Դրա դիմաց նրան սովորեցրել են խոսել ֆրանսերեն, հասկանալ լատիներեն, պարել մազուրկա և արտասանել էպիգրամներ։ Լավ և արագ նա տիրապետեց «քնքուշ կրքի գիտությանը»։

Օնեգինը մեծացել է բավականին եսասեր, անկարող աշխատելու, հեշտությամբ վիրավորելով այլ մարդկանց զգացմունքները: Նա ամեն օր հաճախում էր թատրոններ, պարահանդեսներ և խնջույքներ։ Հաջորդ առավոտ ես թխվեցի անկողնում և նորից պատրաստվեցի դուրս գալու: Շուտով նման միապաղաղությունից երիտասարդը զարգացրեց բլյուզը։ Իր կյանքը ինչ-որ կերպ դիվերսիֆիկացնելու համար նա փորձում էր գրքեր կարդալ և զբաղվել գրական ստեղծագործությամբ։ Բայց դա շուտով ձանձրացրեց նաև նրան։ Գնալով գյուղ մեռնող հորեղբոր մոտ, որը նրան հարուստ ժառանգություն է կտակել, հույս ուներ այնտեղ հանգստանալ մայրաքաղաքի եռուզեռից։ Դեկորացիայի փոփոխությունը գոհացրեց նրան, բայց այստեղ էլ շուտով սկսեց ձանձրանալ։ Այդպիսին էր երիտասարդ ազնվականի բնույթը։

Գյուղում Օնեգինը հանդիպեց Լենսկիին, ով հետագայում դարձավ նրա լավագույն ընկերը, ինչպես նաև Լարինի ընտանիքը։ Լենսկու հետ հանդիպումը նրա մեջ բացեց սառը եսասիրության հետևում թաքնված իսկական բարեկամության հնարավորությունը։ Իսկ երիտասարդ Տատյանա Լարինայի հետ հանդիպումը ինչ-որ բան հուզեց նրա խեղճ հոգու մեջ, բայց տեսնելով աղջկա ռոմանտիկ էությունը՝ նա չհամարձակվեց խաղալ նրա զգացմունքների հետ։ Նրա խոստովանական նամակին ի պատասխան՝ նա ասել է, որ կարող է սիրել նրան եղբոր սիրով, և որ ընտանեկան կապերն իր համար չեն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա բարեհաճ է եղել այս երկու մարդկանց նկատմամբ, դա նրան երջանկություն չի բերել։ Նա պատահաբար սպանեց Լենսկին մենամարտում, իսկ Տատյանան ամուսնացավ ուրիշի հետ և դարձավ արքայադուստր: Վեպի վերջում նա տեսավ նրան այլ լույսի ներքո և սիրահարվեց, բայց այս անգամ նա հրաժարվեց նրանից։ Այս մերժումը հանգեցրեց հեղափոխության նրա բոլոր մտքերում և հոգևոր զգացմունքներում:

Վեպի առաջին էջերից ընթերցողը իմանում է Օնեգինի մասին, որ նա «երիտասարդ փոցխ» է, որը ծնվել է Նևայի ափին։ Նա մեծացել է որպես անհոգ տղա, սովորել է «ջերմոցային» պայմաններում, քանի որ ուսուցիչը նրան «ամեն ինչ կատակով սովորեցրել է»։ Երբ Յուջինը հասավ պատանեկության, նրա ուսուցիչներին «դուրս արեցին բակից», և Օնեգինը դադարում էր ծանրաբեռնվել որևէ զբաղմունքով.

Ահա իմ Օնեգինը ազատության մեջ.
Սափրված վերջին նորաձևությամբ
Ինչպես է շքեղ հագնված Լոնդոնը.
Եվ վերջապես տեսավ լույսը:

Այս տողերից պարզ է դառնում, որ Օնեգինը հետևում է նորաձևությանը և գրավիչ տեսք ունի, բացի այդ, նա լավ է խոսում ֆրանսերեն և գիտի պարել, ուստի աշխարհը որոշում է «որ նա խելացի է և շատ գեղեցիկ»։
Բայց, այնուամենայնիվ, շատ «վճռական և խիստ դատավորների» կարծիքով.

Օնեգինը «փոքր գիտնական էր, բայց պեդանտ»: Նա միայն մակերեսորեն է շոշափել քննարկվող թեմաները, բայց միաժամանակ դա արել է «փորձագետի ուսյալ հայացքով»։ Օնեգինի բոլոր գիտելիքներից Պուշկինն առանձնացնում է «քնքուշ կրքի գիտությունը», որի շնորհիվ նա հեշտությամբ խելագարեցնում էր գեղեցկուհիներին։ Այս գիտության գերազանց տիրապետումը նրան դարձրեց սիրելի կանանց շրջանում, ուստի նա միշտ բազմաթիվ հրավերներ էր ստանում կարևոր մարդկանցից։

Օնեգինը մոդայիստ էր և շատ բծախնդիր էր իր արտաքին տեսքի և իր հանդերձանքների ընտրության հարցում: Օնեգինի պարապ կյանքը անհանգստացնում է նրան, քանի որ այն «միապաղաղ է ու խայտաբղետ»։ Օնեգինը հոգնել է դավաճանությունից, իսկ «ընկերներն ու բարեկամությունը հոգնել են» նրանից։ Պուշկինն իր վիճակն անվանում է «ռուսական բլյուզ»։

Օնեգինը փորձում է իրեն որպես գրող, բայց «նրա գրչից ոչինչ դուրս չեկավ», հետո նա սկսեց կարդալ, բայց գրքերն էլ նրան չգրավեցին։ Այդ ժամանակ մահանում է Օնեգինի հորեղբայրը, ում մոտ նա գնում է՝ «պատրաստվելով հանուն փողի, հառաչանքների, ձանձրույթի և խաբեության», ինչը Օնեգինին բնութագրում է որպես սեփական շահը հետապնդող կեղծավոր անձնավորության։

2. Հորեղբայրը լավ ժառանգություն է թողնում իր եղբորորդուն, իսկ Օնեգինը մնում է ապրել գյուղում, որտեղ նա որոշել է «նոր կարգեր հաստատել», և կորվեսի փոխարեն վճարումներ է մտցրել, քանի որ այս նորամուծությունների պատճառով նա հայտնի էր որպես « ամենավտանգավոր էքսցենտրիկը»: Օնեգինի մասին գյուղացիների ընդհանուր տպավորությունը հետևյալն էր. «Մեր հարևանը տգետ է. խենթ; նա դեղագործ է; նա խմում է մեկ բաժակ կարմիր գինի…»: Միևնույն ժամանակ, Լենսկին՝ ռոմանտիկ և ջերմեռանդ երիտասարդ բանաստեղծը, Գերմանիայից վերադառնում է հարևան կալվածք և շուտով ընկերանում Օնեգինի հետ։ Ու թեև Լենսկին, ըստ Օնեգինի, միամիտ իդեալիստ էր, այնուամենայնիվ, «Յուջինը շատերից ավելի տանելի էր. չնայած նա մարդկանց ճանաչում էր, իհարկե, և ընդհանրապես արհամարհում էր նրանց, - բայց (առանց բացառությունների կանոններ չկան) նա շատ էր տարբերում ուրիշներին և հարգում ուրիշների զգացմունքները։ Այսինքն՝ Օնեգինը Լենսկիին բարյացակամ էր վերաբերվում՝ ուշադիր լսելով նրա պատճառաբանությունը՝ չմտցնելով իր «զովացուցիչ խոսքը»։

3. Լենսկին և Օնեգինին ծանոթացնում Լարիների ընտանիքի հետ, որտեղ ավագ քույրը՝ Տատյանան, սիրահարվում է Օնեգինին։ Նրա աչքերում նա ավելի շատ իր հորինած կերպարն է ներկայացնում, քան իրական մարդ, քանի որ նա ընդհանրապես չի ճանաչում նրան, և իր սերը «նկարել է» իր կարդացած վեպերի էջերին՝ Օնեգինին օժտելով գրքի հերոսների հատկանիշներով։ .

4. Տատյանայի հոգևոր մաքրությունն ու անփորձությունը հուզել են Յուջինին, և նա չի համարձակվել ծաղրել աղջիկների զգացմունքները՝ որոշելով լուրջ զրույց ունենալ նրա հետ։ Այս խոսակցության մեջ ամենաշատը բացահայտվում է Օնեգինի կերպարը, քանի որ նա, կարելի է ասել, խոստովանում է Տատյանային՝ ազնվորեն պատմելով նրան իր և իր ապրելակերպի մասին։ Օնեգինը խոստովանում է, որ պատրաստ չէ ընտանիք կազմել, բայց եթե որոշեր ամուսնանալ, նա, անշուշտ, կընտրեր Տատյանային, սակայն, ինչպես ինքն է ասում Օնեգինը, նա «երանության համար ստեղծված չէ», ուստի Տատյանային ցանկանում է ավելի արժանի կողակից, «Հավատա ինձ (խիղճը երաշխիք է), ամուսնությունը տանջանք կլինի մեզ համար», ապա Օնեգինը հայտարարում է. քեզ անմիջապես սիրելով»: Այստեղ Յուջինը ազնիվ է Տատյանայի հետ, քանի որ նա փչացած և կոռումպացված է բարձր հասարակության կողմից, հանգիստ ընտանեկան կյանքն ու հնազանդ, երկչոտ կինը նրան հետաքրքիր չեն։ Օնեգինը նաև խնդրում է Տատյանային սովորել ավելի զուսպ լինել իր զգացմունքներում, քանի որ նրա անփորձությունը կարող է հանգեցնել անախորժությունների։ Տատյանայի հետ կապված Յուջինը ցույց տվեց «ուղիղ ազնվականության հոգի», որը, այնուամենայնիվ, բնութագրում է նրան դրական կողմում:

5. Հինգերորդ գլխում Օնեգինը հայտնվում է Տատյանայի անվան օրը, որտեղ Լենսկին հրավիրել է Օնեգինին՝ ասելով, որ նրանք կանցկացվեն ընտանեկան սերտ շրջապատում: Բայց, ի տարբերություն Լենսկու խոսքերի, շատ մարդիկ հավաքվեցին, և Տատյանան շատ անհանգստացավ, և քանի որ Յուջինը չէր դիմանում կանանց արցունքներին և զայրույթին, նա բարկանում է Լենսկու վրա և սկսում է վրեժխնդիր լինել նրանից նույն օրը երեկոյան՝ սիրախաղ անելով։ նրա սիրելին՝ հրավիրելով պարելու այն. «Օնեգինը գնաց Օլգայի հետ. տանում է նրան, անզգուշորեն սայթաքելով և, կռանալով, կամացուկ շշնջում է նրան ինչ-որ գռեհիկ մադրիգալ.

6. Իհարկե, դա շատ ցավեցրեց Լենսկին, ուստի նա Օնեգինին մենամարտի է կանչում: Ընդունելով այս մարտահրավերը՝ Օնեգինը իրեն մեղավոր է զգում այն ​​բանի համար, որ «երեկոն այդքան անզգուշորեն կատակում էր սիրո վրա երկչոտ, քնքուշ», և Լենսկիին չկանգնեցնելու համար՝ հասկանալով, որ Վլադիմիրին կարելի է ներել 18 տարեկանում իր բնավորության համար, բայց Օնեգինը, իր կենսափորձով, ոչ. Այս ամենը բնութագրում է Օնեգինին որպես արագ բնավորությամբ և հուզիչ, բայց դեռ արագաշարժ անձնավորության, ով գիտի, թե ինչպես ընդունել իր մեղքը: Բայց հպարտությունը թույլ չտվեց նրան հրաժարվել մենամարտից, բացի այդ, նա չէր ուզում լսել «հիմարների ծիծաղը», որոնք կարող էին վախկոտության համար տանել մենամարտից հրաժարվելը։ Օնեգինը հաղթեց մենամարտում, բայց միևնույն ժամանակ նա ապրեց «սրտանց զղջման տանջանք», նա «մեկնում է սարսուռով և կանչում մարդկանց», բայց երիտասարդ բանաստեղծի կյանքը վերադարձնելն անհնար է։

7. Յոթերորդ գլխում Տատյանան ծանոթանում է Եվգենիի կարդացած գրքերին, որոնցում «ժամանակակից մարդը միանգամայն ճիշտ է պատկերված իր անբարոյական հոգով, եսասեր և չոր»; աղջիկը տեսնում է Օնեգինի գրառումները էջերում և սկսում է ավելի լավ հասկանալ նրան՝ Օնեգինին անվանելով «էքսցենտրիկ, տխուր և վտանգավոր»: Բայց, այնուամենայնիվ, Տատյանան չի կարող լիովին հասկանալ նրան. «Ի՞նչ է նա: Արդյո՞ք դա իսկապես իմիտացիա է ... »,« Ուրիշների քմահաճույքների մեկնաբանություն, նորաձև բառերի ամբողջական լեքսիկոն: Նա պարոդիա չէ՞»։

8. Ութերորդ գլխում Օնեգինը վերադառնում է Մոսկվա, որտեղ կհանդիպի Տատյանայի հետ։ Օնեգինը, ինչպես նախկինում, միայնակ է և անհոգ, «ապրելով առանց նպատակի, առանց աշխատանքի մինչև քսանվեց տարեկանը, հանգստի անգործության մեջ մեռնելով առանց ծառայության, առանց կնոջ, առանց աշխատանքի, նա չգիտեր, թե ինչպես անել: ինչ-որ բան»:

Երբ նա հանդիպում է Տատյանային, զարմանում է նրա կերպարանափոխությունից, քանի որ նա դարձել է տարբերվող, անհասանելի ու անտարբեր։ Իհարկե, այս հանդիպումը չի կարող Օնեգինի համար առանց հետքի անցնել.

Իսկ ի՞նչ կասեք նրա մասին։ ինչ տարօրինակ երազում է նա:
Այն, ինչ շարժվեց խորքերում
Հոգիներ սառն ու ծույլ.

Յուջինը չի կարողանում իր համար տեղ գտնել, նա անընդհատ մտածում է Տատյանայի մասին և սպասում նրա հետ նոր հանդիպման։ Բայց նրա սիրտը դեռ հուզված էր ոչ թե այդ համեստ և երկչոտ Տատյանայից, որին նա ճանաչում էր նախկինում, այլ այս «անտարբեր արքայադուստրը», «անառիկ աստվածուհին», որն այժմ դարձել է Տատյանան: Եվ այսպես, նա նամակ է գրում նրան, որում խոսում է իր սիրո մասին։ Օնեգինն այլևս այն ինքնասիրահարված «դանդին» չէ, նա սիրո իրական տանջանքներ է ապրում, գոնե մի կին վերջապես կարողացավ տիրանալ նրա սրտին։ Օնեգինը այժմ արքայադստեր նվիրված երկրպագուն է և նրա առջև «տառապանքից սառչել, գունատվել և դուրս գալ... դա երջանկություն է»: Օնեգինը նման է խոնարհ ստրուկի Տատյանայի առջև, անհանգիստ սպասում է նրա պատասխանին, վախենալով նրա «զայրացած նախատինքից».

...Ես մենակ եմ
Այլևս չեմ կարող դիմադրել;
Ամեն ինչ որոշված ​​է՝ ես քո կամքի մեջ եմ
Եվ հանձնվեմ իմ ճակատագրին:

Օնեգինի բոլոր խոսքերը հաստատում են, որ նա հակասական անձնավորություն է, ով հետաքրքրված է «արգելված պտուղով», նա կարողանում է սիրել, բայց սիրել անհասանելի, անհասանելի կնոջը, միգուցե, որպեսզի, հասնելով նրան, ևս մեկ անգամ հաճոյանա իր հպարտությունը, քանի որ. Օնեգինը ամեն ինչ դեռ ունայն մարդ է, և հասարակության մեջ բարձր դիրք զբաղեցնող արքայադստեր բարեհաճությանը հասնելը պատիվ է նրա համար։

Որպես վեպի գլխավոր հերոսԱ.Ս. Պուշկինը «» մարմնավորում էր Պուշկինի դարաշրջանի «ժամանակակից մարդու» տեսակը։ Նա ավելի քան տասը տարի աշխատել է այս կերպարի ըմբռնման և գեղարվեստական ​​մարմնավորման վրա։

Եվգենի Օնեգին- անհատականությունը բարդ է և խորապես հակասական: Մի կողմից՝ նա եսասեր է և դաժան. «ունայնությամբ տոգորված՝ նա ուներ, ավելին, առանձնահատուկ հպարտություն, որը դրդում է նրան նույն անտարբերությամբ ընդունել իր լավ և վատ արարքները»։ Մյուս կողմից՝ նա խոցելի է, ունի լավ մտավոր կազմակերպվածություն, ունի ազատություն ձեռք բերելու ձգտող ոգի։ Հենց այս հատկություններն են գրավում ընթերցողի ուշադրությունը և Եվգենի Օնեգինի կերպարը դնում են մի շարք ականավոր «մեր ժամանակի հերոսների» մեջ։ Ընթերցողի ծանոթությունը Եվգենի Օնեգինի հետ տեղի է ունենում արդեն առաջին գլխում, որը բացվում է հերոսի ներքին մենախոսությամբ՝ լցված լեղապարկի հեգնանքով և անթաքույց գրգռվածությամբ։ Մեր առջև հայտնվում է մի «երիտասարդ փոցխ», որը ոչ մի բանում իմաստ չի տեսնում և անտարբեր է, կարծես թե, աշխարհի ամեն ինչի նկատմամբ։ Նա հեգնանքով քմծիծաղում է հորեղբոր հիվանդության մասին. այս հիվանդությունը երիտասարդին պոկեց Սանկտ Պետերբուրգի իր սովորական, բայց բավականին զզվելի սոցիալական կյանքից, բայց հանուն փողի նա պատրաստ է «հառաչների, ձանձրույթի և խաբեության»։

Օնեգինի վեպի սկզբումպատկերված հիմնականում հեղինակի պատմվածքի և նկարագրությունների միջոցով: Առաջին գլուխը մեզ պատկերացում է տալիս Եվգենի Օնեգինի հոգեկան հիվանդության և նրան տիրած «ռուսական մելամաղձության» ծագման մասին: Օնեգինի մելամաղձության բուն պատճառը, իմ կարծիքով, հերոսի միաժամանակ ենթարկվելն է հասարակությանը և նրա հետ կոնֆլիկտի մեջ մտնելը։ Մանկուց Օնեգինի դաստիարակությունն ու կրթությունը խորը չեն եղել՝ ֆրանսիացի դաստիարակը, «որ երեխան չհյուծվի, ամեն ինչ կատակով սովորեցրել է նրան»։ Այս դաստիարակության հետևանքները. Օնեգինը վարժ տիրապետում էր ֆրանսերենին, հեշտությամբ պարում էր մազուրկա, բնականաբար խոնարհվում, ինչի շնորհիվ «աշխարհը որոշեց, որ նա խելացի է և շատ գեղեցիկ»։ Բացի այդ, Օնեգինը ճանաչված կնամոլ էր.

• Ինչպե՞ս կարող էր նա նոր լինել:
• Կատակելով անմեղությունը՝ զարմացնելու համար
• Հուսահատությունից վախեցնելու պատրաստ.
• Հաճելի շողոքորթությամբ զվարճանալ։

Առաջանում էԲնական հարց. Իսկապե՞ս Օնեգինը պարզապես անլուրջ, մակերեսային մարդ է: Թվում է, թե հետագա իրադարձությունները լիովին հաստատում են այս միտքը։ Երիտասարդ տարիքից նա գլխովին ընկել է աշխարհիկ կյանքի մեջ։ Բայց, կատարելության տիրապետելով «քնքուշ կրքի գիտությանը», նա շուտով սառեցրեց դրան։ Երբ նա ձանձրանում էր լույսից, նա թողեց այն։ Զովանալով հասարակության մեջ, մենության մեջ, գյուղի լռության մեջ, նա հաճույքով արթնացավ առավոտյան ժամը յոթին, լողաց գետում։ Բայց շուտով գյուղական կյանքը ձանձրացրեց նրան։

• Կարճ ասած՝ ռուսական մելամաղձություն
• Նա տիրեց նրան կամաց-կամաց.
• Նա կրակել է ինքն իրեն, փառք Աստծո,

Սա առաջին հեղինակի «Ես»-ն է.առաջին իսկ պահին ստեղծում է յուրահատուկ ընկերական մթնոլորտ, ինչպես նաև հեղինակի ներկայության պատրանք իր ստեղծած հերոսների աշխարհում։ Բայց վեպում հեղինակի գործառույթներն այսքանով չեն սահմանափակվում. Նա հանդես է գալիս և՛ որպես ստեղծագործության ստեղծող՝ որոշելով պատմվածքների հարաբերակցությունը, և՛ որպես վեպի հերոսներից մեկը՝ անմիջական և անուղղակի շփումների մեջ մտնելով այլ կերպարների հետ, ինչպես նաև բացահայտ արտահայտելով իր վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ։ Վեպը ուսումնասիրողները խոսում են նաև նրա երրորդ գործառույթի մասին. հեղինակը վեպի էջերում հայտնվում է որպես բանաստեղծ Պուշկին՝ իր ստեղծագործական արտաքինի ողջ յուրահատուկ ինքնատիպությամբ։ Բանաստեղծն ընթերցողներին ծանոթացնում է իր կենսագրության որոշակի փաստերի, պոեզիայի մասին իր հայացքների հետ։ Տպավորություն է ստեղծվում, որ Պուշկինը, մշակելով որոշակի գրական ծրագիր, ակտիվորեն պնդում է այն վեպի էջերում։ Որպես ստեղծագործող հեղինակն իրեն դրսևորում է առաջին հերթին ներածության մեջ*՝ ընթերցողների դատին ներկայացնելով սեփական մի շարք փորձառություններ.

• Իմ զվարճությունների անփույթ պտուղը։
• Անքնություն, թեթև ոգեշնչումներ,
• Անհաս ու թառամած տարիներ
• Խենթ սառը դիտարկումներ
• Եվ տխուր նոտաների սրտեր:

Պուշկինի առաջին գլուխըսկսվում է ընթերցողներին դեռևս անհայտ հերոսի ներքին մենախոսությամբ, և միայն ավելի ուշ է նա բացատրում սյուժեի այս տարրի դերը. «Եվ այսպես, ես սկսեցի իմ վեպը»: Վեպի վերջում բանաստեղծը որոշում է «ընդմիշտ» թողնել հերոսին «նրա համար չար պահին»։ Ավարտելով երրորդ գլուխը պարտեզում Օնեգինի և Տատյանայի հանդիպման մասին հիշատակմամբ՝ հեղինակն ընթերցողներին ասում է. «Բայց այսօր անսպասելի հանդիպման հետևանքները, սիրելի ընկերներ, չեմ կարող վերապատմել. երկար ելույթից հետո ես պետք է զբոսնեմ և հանգստանամ ... ― Սուզվելով սեփական մտքերի մեջ՝ բանաստեղծը կարծես մոռանում է իր հերոսների գոյության մասին և նորից, անսպասելիորեն, հիշում է պատմողի իր անմիջական պարտականությունը. Օնեգին. Ի դեպ, եղբայրներ! Համբերություն եմ խնդրում…»

Իրադարձությունների նկարագրում, որը տեղի է ունեցել մենամարտից հետո, հեղինակը հանկարծ իր տեքստում նշում է մի երիտասարդ քաղաքացու մասին, որը դաշտի մեջտեղում տեսել է մի պարզ մակագրություն. Այս քաղաքացուհու գլխում հարցեր են ծագում՝ կապված այս տխուր պատմության հերոսների ճակատագրի հետ՝ ի՞նչ պատահեց Օլգային, որտե՞ղ է այժմ նրա քույրը, որտե՞ղ է «այս ամպամած էքսցենտրիկը, երիտասարդ բանաստեղծի մարդասպանը»։ Հեղինակը խոստանում է լուսավորել իր հերոսների հետագա ճակատագիրը, բայց հիմա.

• Այլ, սառը երազներ.
• Այլ, սառը մտահոգություններ
• Եվ լույսի աղմուկի մեջ և լռության մեջ
• Նրանք խանգարում են հոգուս քունը։

Բանաստեղծ երբեմնմիտումնավոր ստեղծում է հեղինակի ազատության պատրանք գեղարվեստական ​​նյութի դասավորության և ընտրության հարցում։ Այս արհեստական ​​սարքի մեջ մի կողմից կարելի է տեսնել հմուտ պատմողի մտադրությունը, որը վարում է պատահական, բայց հետաքրքրաշարժ զրույց ունկնդիր-ընթերցողների հետ։ Բայց, մյուս կողմից, սա իսկական վարպետի տեխնիկան է, ով վարժ տիրապետում է իր ընտրած պատմվածքին։ Նույն տեխնիկան, թեև ոչ այնքան բարձր մակարդակի վրա, օգտագործվում են ժամանակակից սերիալներ ստեղծողների կողմից, որոնցում յուրաքանչյուր սերիալ սյուժեի առումով ամբողջովին ավարտված պատմություն է, բայց հանդիսատեսի, հեղինակների ուշադրությունը պահելու համար. դիմել տարբեր հնարքների, այդ թվում՝ հաստատելով իրենց սեփական իրավունքը ազատ դասավորության և գեղարվեստական ​​նյութի ընտրության համար:

Վեպի նկատմամբ մտերմության, ընկերական վստահության մթնոլորտը ստեղծվում է հեղինակի բազմաթիվ կոչերով՝ ուղղված ընթերցողին, ինչպիսիք են.

• Իզուր փնտրողի ուրվականը,
• Աշխատում է ապարդյուն՝ առանց փչացնելու,
• Սիրիր ինքդ քեզ
• Հարգելի ընթերցող.

Մեկ այլ կարգավիճակով- որպես վեպի հերոսներից մեկը, հեղինակը խոսում է միայն Օնեգինի հետ կապված: Հեղինակի մատնանշումը Օնեգինի հետ իր անձնական շփումների մասին այս կերպարը տարբերում է վեպի մյուս կերպարներից։ Բանաստեղծը նշում է իր հանդիպումը հերոսի հետ Սանկտ Պետերբուրգում. Նա նաև նկարագրում է առաջին շփոթությունը, որ առաջացրել է Օնեգինի հաղորդակցման ձևը. վիճաբանություն, կատակ, մաղձը կիսով չափ, մռայլ էպիգրամների զայրույթ: Նա նաև հայտնում է Օնեգինի հետ «օտար երկրներ տեսնելու» ծրագրերի մասին։

Վեպի էջերումհեղինակը հանդես է գալիս նաև որպես բանաստեղծ՝ ձևակերպելով իր գրական դավանանքը և սահմանելով իր ստեղծագործական խնդիրները։ Լենսկու՝ ռոմանտիկ բանաստեղծի, մաքուր սրտով, իդեալական սիրո և ընկերության համար բաց կերպարի հետ կապված՝ Պուշկինը վեճի մեջ է մտնում այն ​​գրողների հետ, ովքեր նսեմացնում են էլեգիայի արժանիքները՝ որպես տեքստի ժանրի։ Խոսելով այն մասին, որ Օլգային նվիրում է էլեգիաներ, որոնք լի են «կենդանի ճշմարտությամբ», բանաստեղծը նշում է այս ժանրի կարևորությունը և այս կապակցությամբ հիշեցնում է էլեգիա բանաստեղծ Ն.Մ. Յազիկով.

Ուրեմն դուք, ներշնչված լեզուներ, Ձեր սրտի մղումներում, F, երգեք Աստված գիտի, թե ով…

Ամենահայտնի հոդվածները:

Տնային աշխատանք թեմայի շուրջ. Եվգենի Օնեգինի կերպարն ու բնութագրումը Ա.Ս. Պուշկին.

Օնեգին - Սանկտ Պետերբուրգում ապրող երիտասարդ և հարուստ արիստոկրատ. «... Ծնվել է Նևայի ափին ...»:

Նա գեղեցիկ է, գեղեցիկ և հագնվում է ամենավերջին նորաձևությամբ. «... Զուգարանի ամենավերջին համով...

Օնեգինը կնոջից ոչ պակաս հոգ է տանում իր մասին։ Հեղինակը Օնեգինին համեմատում է «աստվածուհու» հետ. «Նա անցկացրեց առնվազն երեք ժամ / Հայելիների առաջ / Եվ դուրս եկավ հանդերձարանից / Քամոտ Վեներայի պես, / Երբ, հագնելով տղամարդու հանդերձանքը, / Աստվածուհին գնում է. դիմակահանդես...»

Մանուկ հասակում Օնեգինը շատ ծանր չէր սովորում, ավելի շուտ մակերեսորեն։ Օնեգինի դաստիարակն ամեն ինչ կատակով սովորեցրել է նրան. «... Պարոն լ'Աբե, թշվառ ֆրանսիացի, / Որ երեխան չհյուծվի, / Նա ամեն ինչ սովորեցրեց նրան կատակով, / Նա չէր անհանգստացնում խիստ բարոյականությանը, / Թեթևակի նախատում էր նրա համար. կատակներ…»

Օնեգինը ապրում է առանց նպատակի, առանց իմաստի և առանց աշխատանքի. աշխատել, / Նա ոչինչ անել չգիտեր ... »:

Օնեգինը աշխարհիկ կյանք է վարում, նա գնում է բոլոր պարահանդեսներին և երեկոներին։ Նա վերադառնում է առավոտյան, երբ Սանկտ Պետերբուրգն արդեն արթնանում է. «... Կիսաքուն / Նա անկողնում նստում է գնդակից. .."

Երբ Օնեգինի հորեղբայրը մահանում է, հանուն փողի նա ձևացնում է, թե խղճում է հորեղբորը.

Ծնողների և հորեղբոր մահից հետո Եվգենի Օնեգինը դառնում է հարուստ ժառանգ. «... Իր բոլոր հարազատների ժառանգորդը…

Եվգենի Օնեգինը սրտաճմլիկ է, գայթակղիչ և գայթակղիչ: Նա գիտի, թե ինչպես հմայել կանանց. «... Որքա՜ն շուտ կարող էր անհանգստացնել / Նոտայական կոկետների սրտերը...» «... Ձեր ճակատագրական գայթակղիչը...»:

Բայց Օնեգինը հոգնում է կանանցից ու հասարակությունից։ Նա խուսափում է մարդկանց հետ սերտ շփումից. «... Իսկ ո՞ւր է մարդկանց ու լույսի փախածը...»:

Օնեգինը հոգնում է նաև ճամփորդելուց.

Եվգենի Օնեգինը ձանձրանում է, որտեղ էլ որ լինի՝ տանը, թատրոնում, գյուղում. «...Օնեգին, մենք նորից ձանձրույթ ենք քշում...»...

Օնեգինը անընդհատ հորանջում է` արի ու տես.

Քամոտ Յուջինը արագ տարվում է, բայց նույնքան արագ հիասթափվում է.

Յուջինը միշտ մռայլ է և զայրացած. «...Միշտ խոժոռված, լուռ, / Զայրացած և սառը խանդոտ. ու վրդովված...»

Յուջինը դաժան է, նա չի խղճում Տատյանայի հանդեպ սիրո մեջ.

Եվգենի Օնեգինը սառը հոգի ունի. Կրակը մարեց նրա սրտում. «... Մեր երկուսի կյանքը տանջվեց. / Երկու սրտում էլ ջերմությունը մարեց ...» (հեղինակն իր և Օնեգինի մասին) «... սառը և ծույլ հոգու՞...»:

Միևնույն ժամանակ, Օնեգինը խելացի մարդ է. «... Ինչպե՞ս է ձեր սրտով և մտքով / Լինել զգացմունքների մանր ստրուկ...» (Տատյանա Օնեգին)

Օնեգինը հպարտություն և պատիվ ունի. «... Ես գիտեմ. քո սրտում կա / և հպարտություն, և անմիջական պատիվ ...» (Տատյանա Օնեգին)

Օնեգինը չի սիրում կարդալ, բայց նա դեռ սիրում է որոշ գրքեր. «... Չնայած մենք գիտենք, որ Յուջինը / Վաղուց դադարել է կարդալ կարդալը, / Այնուամենայնիվ, մի քանի ստեղծագործություններ / Նա բացառել է խայտառակությունից. / Երգիչ Գյաուր և Խուան / Այո , նրա հետ դեռ երկու-երեք վեպ...

Օնեգինը ազատական ​​և մարդասեր հողատեր է։ Երբ Օնեգինը հաստատվում է գյուղում, նա հեշտացնում է գյուղացիների կյանքը.

Տատյանա Լարինա.

Տատյանա - ռուս կնոջ կերպարԱլեքսանդր Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» չափածո վեպում։ Տատյանայի պատմությունը, նրա կերպարը վեպում ներկայացված են տարբեր կողմերից, զարգացման փուլում։ Աշխատանքի սկզբում նա դեռ գրեթե երեխա է, ով նոր է չափահաս դառնում։ Տատյանան լուռ է, ամաչկոտ, սիրում է ողբալ պատուհանի մոտ, չի սիրում քրոջ և ընկերների աղմկոտ խաղերն ու աղջիկական խոսակցությունները։ Հետևաբար, իր ընտանիքում Տատյանան կարծես «օտար աղջիկ» է, նա չգիտի, թե ինչպես խնդրել իր հարազատներին ջերմություն: Այն ժամանակ, երբ շրջապատում բոլորը հիանում են նրա չարաճճի քրոջ՝ Օլգայով, Տատյանան միշտ մենակ է։

Այնուամենայնիվ, Տատյանան ծանոթ է ամենանուրբ հոգևոր ազդակներին. նրանք պարզապես չեն բացահայտում իրենց ուրիշներին: Նա ռոմանտիկ մարդ է։ Տատյանան սիրում է գրքեր կարդալ, վառ կերպով ապրում է տարբեր զգացմունքներ և արկածներ իրենց հերոսների հետ: Նրան գրավում է ամեն ինչ առեղծվածային, խորհրդավոր։ Հետևաբար, Տատյանան սիրում է լսել ժողովրդական լեգենդներ, առեղծվածային պատմություններ, որոնք պատմում է ծեր դայակը.

«Տատյանան հավատում էր լեգենդներին

ընդհանուր ժողովրդական հնություն,

Եվ երազներ, և գուշակություն քարտեր,

Եվ լուսնի կանխատեսումները.

Երբ Տատյանան սիրահարվում է, բացահայտվում է նրա ռոմանտիկ էության խորությունը։ Երեկվա երկչոտ աղջիկը անսպասելիորեն համարձակ է ստացվում. Նա առաջինն է, ով Օնեգինին սեր է խոստովանում, նրան նամակ է գրում։ Նրա սերը գալիս է սրտից, դա մաքուր, քնքուշ, ամաչկոտ զգացում է։ Նույնիսկ ցինիկ Օնեգինը տեսնում է, թե ինչ երազկոտ աղջիկ է կանգնած իր դիմաց, նա չի համարձակվում խաղալ նրա հետ։ Սակայն նա նույնպես չգիտի, թե ինչպես գնահատել նրա սիրո խորությունը, կիրքը։ Տատյանան, սիրահարվելով, դառնում է շատ զգայուն, նա նույնիսկ կանխատեսում է Լենսկու սպանության ողբերգությունը և սիրելիի հեռանալը։

Տատյանայի կերպարըմի քանի տարի անց Սանկտ Պետերբուրգում արդեն այլ է. Անցել է միամտությունը, հեքիաթների հանդեպ մանկական հավատը։ Տատյանան այժմ գիտի, թե ինչպես իրեն պահել բարձր հասարակության մեջ, անհասանելի և թագավորականորեն վեհ: Եվ միևնույն ժամանակ նա չի հրաժարվում ինքն իրենից, իրեն բնական է պահում։ Տատյանան համարվում է մայրաքաղաքի թագուհին, և Օնեգինը հանկարծակի սիրահարվում է նրան։ Բայց հետո Տատյանան բացահայտում է սեփական արժանապատվությունը։ Նա հավատարիմ է մնում ամուսնուն, թեև Օնեգինի հանդեպ աղջկական սերը դեռ ապրում է հոգու խորքում։ Կամքի ուժն օգնում է նրան պահպանել ազնվություն, ազնվություն իր ընտանիքի նկատմամբ:

Այսպիսով, Տատյանա Լարինան զգայուն, կանացի, երազկոտ անհատականության չափանիշ է: Բայց միևնույն ժամանակ Տատյանայի կերպարը ուժեղ, ազնիվ և պարկեշտ կնոջ կերպար է։

Նախ Տատյանան ճանաչման նամակ է գրում Օնեգինին, ապա հետևում է այգում բացատրության տեսարանը, որտեղ հերոսը կարդում է աղջկա պատասխանը։

Հետո Տատյանայի անվան օրը, Լենսկու հետ մենամարտը և Օնեգինի հեռանալը։ Տատյանան շատ է անհանգստանում այն ​​ամենի համար, ինչ տեղի է ունեցել, գնում է Օնեգինի կալվածք, ուզում է այնտեղ, իրերի և գրքերի մեջ գտնել այն հարցի պատասխանը, թե ով է նա՝ իր վեպի հերոսը։ Նրա առողջական վիճակը գնալով վատանում է։ Անհանգստացած մայրը Տատյանային տանում է Մոսկվա, որտեղ նա ամուսնանում է նրա հետ։

Ուղևորությունից վերադառնալով՝ Օնեգինը պարահանդեսի ժամանակ պատահաբար հանդիպում է Տատյանային և, դեռ չիմանալով, որ դա նա է, «խփվում» է նրա վեհությունից ու գեղեցկությունից։ Հիմա նրա հերթն է տառապել, գիշերը չքնել և ի վերջո խոստովանական նամակ գրել, որին հաջորդել է հերոսների բացատրությունը, և այժմ Տատյանան հակադարձում է Օնեգինին։

Օլգա Լարինա.

Օլգա Լարինան Տատյանա Լարինայի քույրն է՝ Լենսկու հարսնացուն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Լենսկին սիրում է Օլգային, նա ցուցադրվում է Օնեգինի սառը ընկալման միջոցով. «Նա կլոր է, դեմքը կարմիր է»: Դա արվում է, որպեսզի ցույց տան, որ Լենսկին սիրում է ոչ թե իրական Օլգային, այլ իր հորինած ռոմանտիկ կերպարը։
Օլգան սովորական գյուղացի օրիորդ է, որին Լենսկին իր կամքին հակառակ նշանակել է խաղալ իր մուսայի դերը: Այս դերը աղջկա ուժերից վեր է, բայց նա մեղավոր չէ։ Նա նույնպես մեղավոր չէ, որ Լենսկին սխալ է մեկնաբանում Օ.-ի պահվածքը, օրինակ՝ Տատյանայի անվան օրը։ Օնեգինի հետ անվերջ պարելու Օլգայի պատրաստակամությունը բացատրվում է ոչ թե նախանձ առաջացնելու, առավել եւս՝ փոխվելու ցանկությամբ, այլ պարզապես նրա բնավորության անլուրջությամբ։ Ուստի նա չի հասկանում Լենսկու՝ գնդակից հիասթափվելու և մենամարտի պատճառները։
Օլգային պետք չէ այն զոհաբերությունը, որը պատրաստ է Լենսկին կատարել մենամարտում իր սիրո համար մղվող պայքարում։
Թեթևությունը այս հերոսուհու գլխավոր հատկանիշն է։ Օլգան կսգա իր համար զոհված Լենսկին և շուտով կմոռանա։ «Ժպիտը շուրթերին», նա անմիջապես կամուսնանա նիզակի հետ և նրա հետ կմեկնի գունդ։

Օլգան մարմնավորված ծանծաղ ջուր է՝ մաքուր ջրով, դրանում ոչ մի բարդ հոգևոր աշխատանք, ըստ սահմանման, չի կարող տեղի ունենալ։ Նա շատ արագ ապաքինվեց փեսացուի մահից հետո։

Լենսկի.

Վլադիմիր Լենսկին Ա.Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի գլխավոր հերոսներից է։ Նա, ինչպես այս աշխատանքում յուրաքանչյուրը, ունի իր պլյուսներն ու մինուսները իր բնավորության մեջ, բայց, ցավոք, չի նկատում դրանք, ինչպես իր ընկեր Եվգենի Օնեգինը: Լենսկին ստեղծագործ անձնավորություն է, ամբողջովին խորասուզված իր երազանքների մեջ, և դրանց պատճառով նա բացարձակապես չի նկատել իրական կյանքը, որը շատ է տարբերվում իր պատկերացումներից։ Չկարողանալով ժամանակին որոշել, թե որտեղ է իրականությունը և որտեղ է երազը, նա կատարում է ճակատագրական սխալ, որի պատճառով ողբերգականորեն մահանում է։

Վեպի կեսերին, տասնութ տարեկանում, նա Գերմանիայից գալիս է գյուղ, որտեղ այդ ժամանակ ավարտվում է Օնեգինը, ժառանգելով իր հարևան տունը։ Նրանց կերպարները՝ «ալիքն ու քարը, պոեզիան ու արձակը, սառույցն ու կրակն այնքան էլ չեն տարբերվում իրարից», ինչպես ասում է հենց ստեղծագործությունը։ Բայց չնայած դրան, նրանք հաճախ ժամանակ են անցկացնում միասին և ընկերանում։ Նրանք շոշափում են բազմաթիվ թեմաներ՝ քաղաքակրթության ճակատագիրը և հասարակության զարգացման ուղիները, մշակույթի և գիտության դերը մարդկության բարելավման գործում, բարին և չարը։ Լենսկին Եվգենիին անընդհատ պատմում է իր սիրելի Օլգայի մասին, ով ապրում է նույն գյուղում քրոջ՝ Տատյանա Լարինայի հետ։ Նա նկարագրում է նրան որպես ռոմանտիկ հերոսուհի գրքերից, որը բաղկացած է միայն բանաստեղծական գծերից։ Իրականում նա սիրահարվել է իր իսկ ստեղծագործությանը. նա ինքն է այն հորինել, ինքն է գրել, վերակենդանացրել, և արդեն պատրաստվում է ամուսնանալ այս կերպարի հետ: Նա չի նկատում, թե իրականում ինչ է Օլգան՝ քամոտ, սիրահարված, անկայուն: Հեղինակը նրան բնութագրում է բավականին անբարենպաստ կերպով. Օլգան սովորական գյուղացի օրիորդ է, որն իր կամքին հակառակ դարձել է Վլադիմիրի մուսան։ Սակայն Լենսկին նրա մեջ իդեալ է տեսնում, նա ջանասիրաբար զարդարում է Օլգայի ալբոմը քնքուշ բանաստեղծություններով, գյուղական հայացքներով, անընդհատ հիանում նրա գեղեցկությամբ։ Երիտասարդը չի նկատում Օլգայի քամին, չի հասկանում, որ նա ընդհանրապես չի սիրում նրան, բայց հաստատապես համոզված է հակառակի մեջ։ Միևնույն ժամանակ, Տատյանայի և Օնեգինի միջև տեղի է ունենում զգացմունքների թյուրիմացություն. Օնեգինը հրաժարվում է Տատյանայից, ինչը մեծապես ցավում է նրա սիրող սիրտը:

Երբ գալիս է Տատյանայի անվան օրը, Լենսկին իրենց մոտ է հրավիրում իր ընկերոջը՝ Օնեգինին, բայց նա խիստ դժկամությամբ համաձայնում է գնալ նրանց մոտ, քանի որ չի ցանկանում տեսնել ծննդյան աղջկան։ Բուն տոնակատարության ժամանակ, զայրացած Լենսկիի վրա նրա այցելության հրավերի պատճառով, նա սկսում է ակտիվորեն հոգ տանել իր հարսնացուի՝ Օլգայի մասին, ով «նման» ոչինչ չի տեսնում ուրիշի հետ պարելու մեջ: Նա նրան շատ պարեր է խոստանում, և չի հասցնում համաձայնել Լենսկու հետ թեկուզ մեկ պարի, ինչը նրան շատ է վրդովեցրել։ Զգացմունքների մեջ, գնդակից հետո Լենսկին նամակ է գրում Եվգենի Օնեգինին նշանակված մենամարտով։ Նա իր պարտքն էր համարում պաշտպանել Օլգային իր հասարակությունից, չնայած խանդի կրակն արդեն մարել էր մենամարտի ժամանակ։ Ոչ մեկը, ոչ մյուսը ոչ մի խոսք չասացին տիկնանց գալիք մենամարտի մասին, և եթե նրանք իմանային այդ մասին, ապա Տատյանան, ապավինելով իր մարգարեական երազանքին, կկարողանար կանխել այն։ Իսկ հիմա՝ մարտի դաշտում կանգնած են երկուսը, նախկին ընկերները՝ բացարձակապես հակադիր կերպարներով ու աշխարհայացքով։ Նրանք կարող էին դադարեցնել մենամարտը, բայց այն ժամանակ դա վախկոտ էր: Նախապատրաստվելուց հետո երկուսն էլ թիրախ են վերցրել, սակայն Օնեգինին հաջողվել է առաջինը կրակել։ Ճակատամարտի արդյունքը - Լենսկին մահացավ, Օլգան մնաց առանց փեսայի: Բայց երկար ժամանակ նա չէր անհանգստանում դրա համար. նա սիրահարվեց օտարերկրացու և շուտով հեռացավ նրա հետ:

Վլադիմիր Լենսկին ստեղծագործական, բանաստեղծական անձնավորություն է, որն ապրում է, փաստորեն, իր երազներում, սեփական վեպերում և դրամաներում։ Նա այնքան է խորանում իր մտքերի և երևակայության մեջ, որ իրականում շատ կարևոր բաներ չի նկատում, ինչը հետագայում հանգեցնում է նրա մահվան: Նրա էությունը սերն է՝ իր բոլոր առավելություններով ու թերություններով, հոգևոր մաքրությամբ և վստահության զգացումներով։ Վեպում նա հանդես է գալիս որպես Եվգենի Օնեգինի հակապոդ՝ ստվերելով նրա կերպարը, մտածելակերպը։ Ընդհանրապես, Լենսկին, ըստ էության, գլխավոր հերոսը չէ, նա խաղում է որոշակի բաժանողի դեր, որը միայն ընդգծում է վեպի իրական գլխավոր հերոսին՝ Եվգենի Օնեգինին։

Կոմպոզիցիաներ

«Ես այնքան եմ սիրում իմ սիրելի Տատյանային: ..»:

(հիմնված Ա. Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի վրա)

A. S. Պուշկին. «Եվգենի Օնեգին»

Պուշկինը ... Նրա անունով առաջին անգամ հանդիպում ենք վաղ մանկության տարիներին։ Մայրս նստում է բարձիս մոտ և հանգիստ շշնջում. «Ծովի ափին կանաչ կաղնի կա... Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկին»: Հետո երազում եմ հերոսների, ջրահարսների, սարսափելի Կաշչեի և բարի հեքիաթասաց-կատվի մասին։

Պուշկինի հեքիաթները... Իմ մանկությունը... «... Եթե Պուշկինը գալիս է մեզ մոտ մանկությունից, մենք իսկապես նրա մոտ ենք գալիս միայն տարիների ընթացքում» (Ա. Տվարդովսկի)։ Եվ տարիներն անցնում են: Ինչ տարիքում էլ որ դիմես Պուշկինի ստեղծագործությանը, դրանում միշտ կգտնես քեզ հուզող հարցերի պատասխանները, օրինակ, որին պետք է հետևել։

Իսկ հիմա՝ նոր Պուշկինը։ Պուշկինը հայրենասեր է. Պուշկինը՝ մեզ կոչելով սխրանքի՝ հանուն հայրենիքի.

Մինչ մենք այրվում ենք ազատությունից
Քանի դեռ սրտերը կենդանի են պատվի համար,
Բարեկամս, մենք կնվիրենք Հայրենիքին
Հոգիները հիանալի ազդակներ են:

Երիտասարդությունը մարդկային կյանքի գարունն է, տպավորությունների ամենամեծ թարմության ու սրության ժամանակն է, անակնկալների ու բացահայտումների ժամանակն է, երբ մարդուն բացահայտվում է ողջ աշխարհն իր ողջ բազմազանությամբ, բարդությամբ և գեղեցկությամբ։ Ժամանակն է կերպարների, գնահատականների և իդեալների ձևավորման, հարցերի, որոնց պատասխանը պետք է տրվի, ժամանակն է ընկերության և առաջին սիրո։ Երիտասարդությունն ունի իր Պուշկինը. Դու կարդում ես «Եվգենի Օնեգին» վեպը, որում մեծանալու, նոր, անհայտ կյանքի շեմին համահունչ ես գտնում զգացմունքների ու ապրումների հետ։

Վեպում ինձ հատկապես գրավում է Տատյանան, նրա հոգևոր աշխարհի նշանակությունն ու խորությունը, հոգու գեղեցկությունն ու պոեզիան, անկեղծությունն ու մաքրությունը։ Սա ռուս գրականության լավագույն պատկերներից մեկն է, որում Ա.

Պուշկինն իր հերոսուհու կերպարում դրել է իր համար թանկ զգացումներ։

Բանաստեղծը անսահման սիրում է Տատյանային, ով

Սեփական ընտանիքում
Թվում էր, թե օտար աղջիկ է:

Բնորոշվում է երազկոտությամբ, մեկուսացվածությամբ, մենակության ցանկությամբ։ Իր բարոյական բնավորությամբ, հոգևոր հետաքրքրություններով նա տարբերվում էր իրեն շրջապատող մարդկանցից։

Բանաստեղծի սերն արդեն դրսևորվում է նրանով, որ նա իր հերոսուհուն տալիս է ժողովրդական անուն՝ դրանով իսկ ընդգծելով նրա մտերմությունը ժողովրդի, սովորույթների և «ժողովրդական հնության ընդհանուր սովորույթների ու ավանդույթների», նրա հասկացությունների և զգացմունքների ազգային համակարգի հետ, դաստիարակված շրջակա բնությամբ, գյուղական կյանքով։ «Տատյանան ռուսական հոգի է». Նրա համար իսկապես թանկ է ամեն պարզ, ռուսական, ժողովրդական ամեն ինչ։ Սրանում Տատյանան մտերիմ է Ժուկովսկու «Սվետլանա» բալլադի հերոսուհու հետ։ Պուշկինը մեծ ջերմությամբ ցույց է տալիս Տատյանայի բարի վերաբերմունքը ճորտերի, դայակի նկատմամբ, որին նա անկեղծորեն սիրում է։ Բանաստեղծը խոստովանել է, որ պատկերել է Արինա Ռոդիոնովնային Տատյանայի դայակում։ Սա հրաշալի փաստ է։ Միայն Տատյանա Պուշկինի հետ կարող էր պատկերացնել իր բարի դայակին։ Սա եւս մեկ անգամ հաստատում է, որ բանաստեղծը շատ է սիրում «Սիրելի Տատյանային»։ Նրբորեն և նրբանկատորեն, խորը ներթափանցմամբ աղջկա հոգու գաղտնիքների մեջ, Պուշկինը պատմում է Տատյանայում զգացմունքների արթնացման, նրա հույսերի և երազանքների մասին: Նա այն ամբողջ բանաստեղծական բնություններից է, ով կարող է սիրել միայն մեկ անգամ։

Երկար սրտով թուլություն
Այն սեղմում էր նրա երիտասարդ կուրծքը.
Հոգին սպասում էր... մեկին:

Տատյանան չէր կարող սիրահարվել իր շրջապատի երիտասարդներից ոչ մեկին։ Բայց Օնեգինը անմիջապես նկատվեց և առանձնացավ նրա կողմից.

Դու հենց նոր մտար, ես անմիջապես իմացա
Ամբողջը թմրած, բոցավառված
Եվ իր մտքերում նա ասաց. ահա նա է:

Պուշկինը համակրում է Տատյանայի սիրուն, անհանգստանում նրա հետ։

Տատյանա, սիրելի Տատյանա:
Քեզ հետ ես հիմա արցունք եմ թափել…

Նրա սերը Օնեգինի հանդեպ մաքուր, խորը զգացում է։

Տատյանան սիրում է ոչ կատակով
Եվ հանձնվեք անվերապահորեն
Սիրիր քաղցր երեխայի պես:

Միայն Տատյանան կարող էր առաջինը խոստովանել իր սերը Օնեգինին։ Պետք էր շատ սիրահարվել, որպեսզի որոշեի գրել նրան։ Ի՜նչ հոգեկան տառապանք ապրեց նա Յուջինին նամակ ուղարկելուց առաջ։ Այս նամակը տոգորված է «կենդանի մտքով ու կամքով», «և կրակոտ ու քնքուշ սրտով»։

Ես գրում եմ ձեզ - իսկ ավելին:
Էլ ի՞նչ ասեմ։

Շատ աղջիկներ այս տողերն իրենց մեջ կրկնեցին. Անպատասխան սեր. Բոլորը պետք է անցած լինեն դրա միջով։

Մեր ժամանակներում ամեն աղջիկ չէ, որ կորոշի առաջինը խոստովանել իր սերը։ Իսկ ի՞նչ էր Տատյանան։ Խոստովանեք և լսեք խոսքեր, որոնք մերժում են նրա սերը, խլում փոխադարձության և երջանկության հույսը: Սերը Տատյանայի համար դարձավ «կյանքի ամենամեծ աղետը», քանի որ նա իր հոգու բոլոր լավագույն ազդակները համատեղեց այս սիրո հետ։ Ինչպես է Պուշկինն անհանգստանում Տատյանայի համար՝ տեսնելով դա

Սիրիր խելագար տառապանքը
Մի դադարեք անհանգստանալ
Երիտասարդ հոգի...

Որքա՜ն է նա համակրում նրան։

Եվ սիրելի Տանյայի երիտասարդությունը մարում է ...
Ավաղ, Տատյանան մարում է,
Գունատվում է, դուրս է գալիս և լռում։

Օնեգինի և Լենսկու մենամարտը, Լենսկու մահը, Օլգայի հեռանալը... Տատյանան մենակ է.

Եվ դաժան մենության մեջ
Նրա կիրքն ավելի ուժեղ է վառվում
Իսկ հեռավոր Օնեգինի մասին
Նրա սիրտն ավելի բարձր է խոսում.

Մենք տեսնում ենք, թե որքան թանկ է Պուշկին Տատյանայի՝ Օնեգինի տուն այցելելու ցանկությունը, որի շնորհիվ նա հասկացավ, որ «մարդու համար կան հետաքրքրություններ, կան տառապանքներ և վիշտեր, բացի տառապանքից և սիրո վիշտից»։ Բայց այս ըմբռնումը ոչինչ չփոխեց։ Տատյանայի համար Օնեգինի հանդեպ սերը ամենամեծ հարստությունն է, քանի որ Եվգենին հոգեպես մոտ է նրան։

Տատյանայի համար դժվար է, և նրա համար դժվար պահերին բանաստեղծը ոչ մի րոպե չի թողնում նրան. նա գնում է Մոսկվա Լարիների հետ, նա Մոսկվայում է Տատյանայի հետ:

Պուշկինը անհանգստանում է Տատյանայի ճակատագրով («Ոչ ոք չի նկատել ...»), ուրախանում է նրա համար («... եկեք շնորհավորենք իմ սիրելի Տատյանային հաղթանակի կապակցությամբ»): Բանաստեղծը հպարտանում է Տատյանայով, որը, դառնալով

անառիկ աստվածուհի
Շքեղ, թագավորական Նևա, -

չփոխվեց իրեն, հավատարիմ մնաց իր կյանքի սկզբունքներին:

Զգացմունքի խորությունը, ձգտումը դեպի իդեալ, բարոյական մաքրություն, բնության ամբողջականություն, բնավորության ազնիվ պարզություն, հավատարմություն պարտքին - այս ամենը գրավում է Տատյանայում: Ուստի հեղինակը չի թաքցնում իր համակրանքը նրա հանդեպ։

Ներիր ինձ: Ես շատ եմ սիրում
Իմ սիրելի Տատյանա!

Եվ անհնար է չսիրահարվել Տատյանային: Սա մեր գրականության ամենագրավիչ պատկերն է, որը սկսում է ռուս կանանց գեղեցիկ կերպարների պատկերասրահը, ովքեր կյանքում խորը բովանդակություն են փնտրում, բարոյապես անբասիր, մեզ հարվածելով բնության խորությամբ և ամբողջականությամբ, հավատարմորեն և խորը զգալու ունակությամբ: . Այդպիսին են Օլգա Իլյինսկայան Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպից, «Տուրգենևի աղջիկները», ովքեր կյանքի իմաստը տեսնում են մարդկանց ծառայելու մեջ, ճշմարտությունը, դեկաբրիստների իսկապես սուրբ կանայք Նեկրասովի «Ռուս կանայք» բանաստեղծությունից, Նատաշա Ռոստովան։

Պուշկինի համար Տատյանան ռուս կնոջ իդեալն է («իմ իսկական իդեալը»): Նա դառնում է «քաղցր իդեալ» բոլորի համար, ովքեր կարդում են վեպը, ինչպես կնոջ իդեալը դարձավ Պյոտր Իլյիչ Չայկովսկու համար, ով երաժշտության մեջ արտահայտեց Տատյանայի բանաստեղծական էությունը: Նա դարձավ ինձ համար իդեալը:

Ես տասնյոթ տարեկան եմ և այնքան եմ ուզում նմանվել Տատյանային կյանքին և մարդկանց լուրջ վերաբերմունքով, պատասխանատվության խոր զգացումով և հսկայական բարոյական ուժով:

Շնորհակալություն Պուշկինին Տատյանայի համար՝ նրա «քաղցր իդեալը», որի վրա ժամանակը ուժ չունի։ Սա հավերժական կերպար է, քանի որ կնոջ մեջ հավերժ կգնահատվեն մաքուր մաքրությունը, անկեղծությունն ու զգացմունքների խորությունը, անձնազոհության պատրաստակամությունը, բարձր հոգևոր վեհանձնությունը։

Վերանայում. «Ես այնքան եմ սիրում Տատյանային, սիրելիս:» կոմպոզիցիան նպատակային և լիովին բացահայտում է առաջարկվող թեման: Կազմը ոչ ստանդարտ է, նրա հիմնական առավելություններն են անկախությունը, անհատական ​​բնավորությունը և հուզականությունը։

Էպիգրաֆը լավ է ընտրված։ Նա կենտրոնանում է շարադրության հիմնական գաղափարի վրա, շեշտում այն. Տատյանա Լարինայի կյանքից ամենակարևոր փաստերը մտածված են ընտրված, ուշադրությունը կենտրոնացած է հերոսուհու բարոյական բարձր հատկանիշների վրա, որոնք թանկ են բանաստեղծի համար: Համոզիչ կերպով ցույց է տրվում, թե ինչու է Ա. Ս. Պուշկինը սիրում Տատյանային: Դատողությունների ապացույցները նպաստում են մեջբերումները, որոնք հաջողությամբ ներկայացված են:

Պատճառաբանությունը կառուցված է տրամաբանորեն, հետևողականորեն, շարադրության մասերը համաչափ են։ Աշխատանքն աչքի է ընկնում կոմպոզիցիոն ամբողջականությամբ, բառի գործածության ճշգրտությամբ, լեզվական կառուցվածքների բազմազանությամբ։

«Նա միշտ նույնն է, ընդմիշտ նոր»

Վ.Գ.Բելինսկի

Պուշկին ... Նրա անունը՝ ռուս փայլուն բանաստեղծի անունն է, անբաժանելի է Ռուսաստանից։ Պուշկինի հետ սկսվում է ռուս գրականության ծաղկումը` նրան մղելով համաշխարհային գրականության առաջին տեղերից մեկը։

Պուշկինի ստեղծագործությունն արմատացած է ազգային մշակույթի, ազգային գրականության հողում։

Բանաստեղծի տեքստին կարելի է վերագրել «Եվգենի Օնեգին» վեպը։ Պուշկինի տեքստերը նրա բանաստեղծական օրագիրն են, խոստովանությունը, սրանք նրա ամենամտերիմ ու անկեղծ խոստովանություններն են։ Այն տանում է դեպի մարդու հոգու իմացություն և գիտելիքի միջոցով՝ նրա մաքրագործում: Այսպիսով, նա դաստիարակում է մարդ, անհատականություն։

«Եվգենի Օնեգին» վեպն ինձ հիացնում է հենց հեղինակի արտահայտած զգացմունքների ուժով ու խորությամբ։ Պուշկինը, ասես, բռնում է ձեռքս ու տանում հետաքրքիր կերպարների, խոր ցնցումների, ուժեղ զգացմունքների աշխարհ։ Բայց ամենակարևորը բանաստեղծի իմաստությունն է, որը մեզ բացահայտում է մարդկային կյանքի իմաստը, դրա բարդությունն ու անհամապատասխանությունը։ Նա հրավիրում է ընթերցողին վերցնել

... գունագեղ գլուխների հավաքածու ...
Իմ զվարճությունների անզգույշ պտուղը,
Անքնություն, թեթև ոգեշնչումներ,
Անհաս ու թառամած տարիներ
Խենթ սառը դիտարկումներ
Եվ տխուր նոտաների սրտեր:

Նրա վեպում ներդրված է ամեն ինչ՝ միտք, սիրտ, երիտասարդություն, իմաստուն հասունություն, ուրախության պահեր և դառը ժամեր՝ առանց քնելու՝ գեղեցիկ, փայլուն և կենսուրախ մարդու ողջ կյանքը։

Վեպում հեղինակի կերպարը հենց Պուշկինն է։ Եվ ... «նա միշտ նույնն է, հավերժ նոր», նա վեպի գլխավոր հերոսներից է։ Պատահական չէ, որ վեպում այդքան քնարական շեղումներ կան։ Դրանք կազմում են վեպի չորրորդ մասը՝ գրեթե երկու գլուխ, և ունեն ինքնակենսագրական բնույթ։

Առաջին գլխում բանաստեղծը խոսում է իր ստեղծագործության, սիրո մասին.

Սիրիր խելագար անհանգստությունը
Անխղճորեն ապրել եմ

Օնեգինի հետ իր մտերմության և նրանց միջև եղած տարբերության մասին.

Ես միշտ ուրախ եմ տեսնել տարբերությունը
Իմ և Օնեգինի միջև...
Սերը գնաց, երաժշտությունը եկավ...
Գնացեք Նևայի ափեր
Նորածին ստեղծագործություն...

Երկրորդ գլխում Պուշկինը «նույնն է», բայց նա արդեն «նոր է»։ Նա փիլիսոփայորեն խոսում է կյանքի և մահվան մասին, խոսում է աշխարհում հետք թողնելու ցանկության մասին.

Արի, կգա մեր ժամանակը,
Եվ մեր թոռները լավ ժամում
Մենք նույնպես կքշվենք աշխարհից: ..
Բայց ես կարծես ցանկանում եմ
Այսպիսով, իմ մասին ...
Ինձ հիշեցնում է մեկ ձայն:

Վեպի «ազատ հեռավորությունը» հոսում է. Պուշկինի սիրելի հերոսների հոգևոր ու հոգևոր աշխարհը ընդլայնվում է, խորանում, հարստանում։ Բանաստեղծի ներաշխարհն էլ ավելի իմաստուն ու պայծառ է դառնում, «նույնն է», բայց նաև «նոր»։ Վեցերորդ գլխում Ալեքսանդր Սերգեևիչը հրաժեշտ է տալիս երիտասարդությանը.

Երազներ Երազներ! որտեղ է քո քաղցրությունը
Իսկապես և իսկապես...
Իմ օրերի գարունը շտապեց..
Այսպիսով, իմ կեսօրը եկավ ...

Պուշկինը շնորհակալություն է հայտնում երիտասարդությանը

... հաճույքի համար,
Տխրության համար, քաղցր տանջանքի համար,
Աղմուկի, փոթորիկների, խնջույքների համար,
Ամեն ինչի համար, ամեն ինչի համար ... նվերներ:

«Նա հավերժ նույնն է, ընդմիշտ նորը», - մեր Պուշկինը: Իսկ յոթերորդ գլխում գարուն երգելով, նորից, բայց կյանքի նոր փուլում խոսում է սիրո, բնության, կյանքի մասին.

Որքան տխուր է քո տեսքը ինձ համար,
Գարուն, գարուն։ ժամանակն է սիրո!
Ինչպիսի անհանգիստ հուզմունք
Իմ հոգում, իմ արյան մեջ:

Ով էլ լինես, իմ ընթերցող,
Ընկեր, թշնամի, ես ուզում եմ քեզ հետ լինել
Բաժանվել հիմա որպես ընկեր...
Եկեք բաժանվենք սրա համար, կներեք:

Նա դեռ «նույնն է»՝ ազնիվ, ազնիվ, անկեղծ, սրամիտ ու ծաղրող, բայց նաև «նոր» է՝ հասունացել, շատ բան սովորել, փոխել է իր միտքը, ավելի իմաստուն.

Շատ ու շատ օրեր են անցել
Դեռևս երիտասարդ Տատյանայից
Եվ նրա Օնեգինի հետ անորոշ երազում
Ինձ առաջին անգամ հայտնվեց -
Իսկ ազատ սիրավեպի հեռավորությունը
Ես անցնում եմ կախարդական բյուրեղի միջով
Դեռ հստակ տարբերակում չեմ արել։
... Օ՜, շատ, շատ ռոք տարավ։

Կարճ ժամանակահատվածում անհնար է վերլուծել բոլոր քնարական շեղումները, սակայն կարելի է պնդել, որ Ա.Ս. Պուշկինը, ամենաբարձր աստիճանում մնալով Մարդ, Անհատականություն, միևնույն ժամանակ որպես մարդ, որպես մարդ, աճեց իր վեպի վրա աշխատանքի ողջ ընթացքում: «Նա միշտ նույնն է, ընդմիշտ նոր»:

Վերանայում. «Նա հավերժ նույնն է, հավերժ նոր» ստեղծագործությունը լիովին, խորապես և հիմնովին ապացուցում է, որ «Եվգենի Օնեգին»-ի հեղինակը վեպի գաղափարական, կոմպոզիցիոն և քնարական կենտրոնն է։

Վերընթերցելով «խայտաբղետ գլուխների ժողովածուն»՝ ստեղծագործության հեղինակը կրկին ու կրկին հաստատում և հաստատում է, որ Պուշկինը վեպի գլխավոր հերոսներից է, և որ գլխից գլուխ «նա միշտ նույնն է, հավերժ նոր»։ Կոմպոզիցիան առանձնանում է խոհունությամբ, քնարական դիգրեսիաների ընտրության և վերլուծության հարցում ինքնուրույնությամբ։