Koje je pleme osnovalo grad Rim. Kratka povijest starog Rima

Prema legendi, Rim je osnovan 21. travnja 753. pr. To se dogodilo na obalama rijeke Tiber - kako pišu povjesničari, oko 22 km od njezina ušća, u delti, koja će kasnije postati luka Ostia. Ostiju je osnovao kralj Ancus Marcius s obzirom na prisutnost bogatih rudnika soli ovdje, a također i kako bi spriječio neprijateljske brodove da prodru u Rim duž rijeke.

Istodobno, isti povjesničari smatraju da tradiciju 21. travnja treba dovesti u pitanje. “Nije bilo takvog početnog trenutka kada su raštrkana sela željeznih i Brončano doba u brdima bi se odlučili ujediniti i nazvati se gradom”, piše povjesničar umjetnosti i likovni kritičar Robert Hughes. - Kako stariji grad, više sumnja u njegovo podrijetlo, a Rim je definitivno star. Međutim, to nije zaustavilo Rimljane iz 2. stoljeća pr. i dalje da imenujemo nevjerojatno točne datume njegovog nastanka: Rim, kao što je ranije rečeno, nije nastao tek u 8. stoljeću prije Krista, naime 753. godine prije Krista, a njegov je osnivač bio Romul, Remov brat blizanac. Tako počinje zbrkana tradicija koja postoji u mnogim verzijama i obično se vrti oko istih motiva: to je ambicija, oceubojstvo, bratoubojstvo, izdaja i opet sveobuhvatna ambicija. Pogotovo zadnji. Nikada nije postojao ambiciozniji grad od Rima, a vjerojatno i neće biti, iako se New York može raspravljati s tim oko toga. I nijedan drugi grad od samog početka nije bio toliko prožet okrutnošću kao Rim, koji nas vraća na tradiciju njegovog mitskog djetinjstva.

Legenda kaže: jednom je lijepa Rhea Silvia, koja se zavjetovala na celibat, susrela boga rata Marsa i od njega rodila blizance - Romula i Rema. Rhein ujak, kralj Amulije, naljutio se i naredio da se raskalašna nećakinja pogubi, a novorođene dječake stavio u košaru i bacio u Tiber.

Prema riječima povjesničara Tita Livija, košara s bebama je isplivala na obalu i tu je vučica pronašla prljave i mokre blizance, koji su ih hranili svojim mlijekom. Prema nekim verzijama, za Romula i Rema brinuli su se i djetlić i vlizak (mala ptica iz obitelji plovera). Zanimljivo je da su kasnije Rimljani počeli smatrati lapova zloslutnom pticom. U poznatom "Satirikonu" Petronija Arbitara postoji izreka "Malam parram pilavit" ("Obrao sam lošu cigalicu (pigalicu)"), što je značilo - nema sreće, došao u neugodnu situaciju.

Kad su klinci porasli i ojačali, odgojio ih je kraljevski pastir Faustul. Dječaci su velikom brzinom sazrijevali i ubrzo su svrgnuli svog izdajničkog rođaka Amulija. Rhea Sylvia je tada već bila mrtva.

Tada su blizanci odlučili osnovati naselje na Tiberu, ali braća nisu mogla odabrati točno mjesto. Rem je birao između Aventinskog i Kapitolinskog brda, a Romul je inzistirao na Palatinu. I tu se opet pojavljuju različite verzije legende: prema prvoj, blizanci su sjeli jedan drugom leđima i počeli čekati znakove odozgo. Remus je vidio šest zmajeva kako lebde nebom, a Romul ih je vidio dvanaest. Pobjeda je bila na strani Romula (usput, dvanaest zmajeva simbolizirat će dvanaest godina rimske moći).

Druga verzija je mnogo krvoločnija: izbio je spor između braće, a Romul je ubio Rema, a zatim osnovao grad kojem je dao ime.

„Dakle, prvi utemeljitelj zemaljskog grada bio je bratoubojica koji je iz zavisti ubio svoga brata, građanina vječnoga grada, lutalice po ovoj zemlji (Post 4), kasnije će kršćanski teolog i filozof Aurelije Augustin pisati. “Nije iznenađujuće da je nakon toliko vremena, pri osnivanju tog grada koji je trebao postati poglavar ovoga ovozemaljskog grada o kojem govorimo, i zavladati tolikim narodima, došlo do svojevrsnog oponašanja ovog prvog primjera , ili, kako Grci kažu, arhetip. Jer i ovdje su, kako jedan njihov pjesnik spominje samu podlost, "prvi zidovi, avaj, bili umrljani bratskom krvlju".

Tako je osnovan Rim, sudeći prema dokazima rimske povijesti o ubojstvu njegova brata Rema od strane Romula. Jedina razlika je u tome što su obojica bili građani zemaljskog grada. Obojica su tražili slavu stvaranja Rimske republike; ali oboje zajedno ne bi mogli imati takvu slavu kakvu bi svatko od njih mogao imati da su sami. Jer tko želi biti poznat po svojoj dominaciji, vlada manje nego sa veliki broj suučesnici dijeli svoju moć. Dakle, da bi sam imao svu vlast u svojim rukama, ubijen je suborac, a kroz ovu podlost se povećao u najgori ono što bi, bez da bude umrljano zločinom, bilo manje ali bolje. I ta braća, Kajin i Abel, nisu imali istu želju za zemaljskim stvarima, a onaj koji je ubio svog brata nije mu zavidio jer bi njegova vlast mogla postati manja ako bi obojica dominirali (jer Abel nije tražio vlast u tom gradu , koju je osnovao njegov brat); zavidio je toj đavolskoj zavisti, koja zli ljudi zavidjeti dobrima samo zato što su dobri, dok su zli...

Prilikom osnivanja Rima, preživjeli brat blizanac upregao je kravu i bika u plug i zaorao brazdu. Ta se brazda zvala pomerium, a ona je bila ta koja je označavala svetu liniju gradskih zidina.

„Povijest ne govori kako se Romul osjećao nakon što je ubio svog jedinog brata: međutim, možda nije slučajnost da su svećenici, koji su u narednim godinama povremeno trčali po pomeriju, kako bi na taj način osigurali plodnost rimskih stada i rimskih žena, zvali su se Luperci, odnosno “bratstvo vukova”, piše Robert Hughes.

Romul je isprva bio jedini stanovnik novoosnovanog grada, no ubrzo je odlučio pozvati ostatke društva - ubojice, odbjegle robove, prognanike. Kasnije će se brdo na kojemu su se sklonili ti ološi zvati Kapitol. Na Kapitolu će se graditi Kapitolski hram, gdje će se održavati sastanci Senata i narodnih skupština.

Ova legenda o odbjeglim robovima i ubojicama, prema povjesničarima, sugerira da Rim nije stvorilo etnički homogeno pleme.

U prvim godinama u Rimu nije bilo dovoljno predstavnica ljepšeg spola, a onda je Romul odlučio organizirati praznik u čast boga čuvara žitnih rezervi, Konsa. Na praznik su došli Sabinjani (ljudi talijanske skupine). U trenutku kada su svi gosti bili strastveni za igre, Romul je svojim ljudima dao znak, a oni su napali goste i zarobili njihove žene. Tijekom nastalih previranja profitirao je i sam Romul – zgrabio je Sabinu Hersiliju koju je ubrzo uzeo za ženu. Zanimljivo je da su kasnije počeli vjerovati da je vjenčanje s ritualom otmice nevjeste postalo rimski običaj iz tog vremena.

Prema legendi, nakon Romulove smrti, Hersilia je došla na njegov grob, a u to vrijeme s neba se spustila zvijezda i zasvijetlila joj kosu, zbog čega se i sama udovica pretvorila u zvijezdu i uzdigla se na nebo.

Svećenica božice Veste Rhea rodila je dva dječaka blizanca. Njihov otac nije bio čovjek, već bog Mars. Amuliju je naređeno da utopi bebe u vodama Tibera, a košaru s djecom u rijeci. Međutim, nisu umrli. Vučica je pronašla dječake. Djecu je odvukla u jazbinu na obroncima Capitol Hilla i dojila ih svojim mlijekom. Postuch ih je usvojio i dao im imena Romul i Remus. Braća su odrasla i saznala tajnu svog rođenja.

Na vrhu brda Palatina braća su odlučila osnovati novi Grad. Romul je plugom napravio duboku brazdu, označavajući granicu budućeg grada. Ova se granica smatrala svetom i neosvojivom. Rem ga je glupo preskočio. Romul, izvan sebe od bijesa, ubio je brata i povikao: "Tako će biti sa svakim tko se usudi prijeći zidine moga grada." Romul je postao prvi kralj grada koji je osnovao. Grad je po njemu dobio ime Rim (na latinskom - Roma).

Rimska civilizacija nastala je na Apeninskom poluotoku. Jug poluotoka bio je poznat po prekrasnim pašnjacima na kojima su pasla stada stoke. Grci su te zemlje zvali "zemlja teladi" - Italija. Kasnije je ovaj naziv dobio cijeli poluotok. Među italskim plemenima koja su se naselila u središnjem dijelu poluotoka, pleme Latina imalo je najvažniju ulogu u povijesti rimske civilizacije. Naselili su Latium - područje u donjem toku rijeke Tiber. Na ovom mjestu, na sedam brežuljaka na lijevoj obali rijeke, nastao je grad koji je bio predodređen da postane "gospodar svijeta".

Ustroj rimske države

Rimski vladari su izvorno bili kraljevi. Kralj je izdavao zakone, dijelio pravdu, zapovijedao vojskom.

Tada su Rimljani izabrali republiku kao svoju državnu strukturu (u prijevodu s latinskog – zajednički cilj). Vlast u Rimskoj Republici pripadala je Narodnoj skupštini, Senatu i izabranim dužnosnicima. Senat je najavio novačenje vojske, primio strane veleposlanike, predložio nove zakone na raspravu Narodnoj skupštini.

Konzuli su zapovijedali vojskom, predsjedali senatom i odlučivali o najvažnijim državnim poslovima. Pretori su bili zaduženi za sudove u rimskoj državi. Edili su bili odgovorni za red na tržnicama, ulicama i javnim zgradama. Kvestori su bili zaduženi za gradsku blagajnu. Cenzori su sastavljali popise senatora, pratili poštivanje običaja i tradicije.

Stanovništvo Rima bilo je podijeljeno u dvije velike skupine. Plemeniti Rimljani, koji su bili potomci prvih senatora, zvali su se patriciji. Obični ljudi koji su imali skromno porijeklo nazivali su se plebejcima.

Usvojen je “sveti zakon” o izboru posebnih plebejskih branitelja – narodnih tribuna. Narodni tribun imao je pravo zaustaviti djelovanje bilo kojeg dužnosnika izgovaranjem riječi "veto", što je značilo "zabraniti".

Carevi Rima

Najpoznatiji rimski car je Gaj Julije Cezar. Sudbina ga je obdarila mnogim talentima: bio je vješt i dalekovid političar, briljantan pisac, veliki zapovjednik, svrhovito. Postavši guverner u jednoj od rimskih provincija, Cezar je započeo rat sa starim neprijateljima Rima - Galima. Cezaru je trebalo nekoliko godina da osvoji Galiju. Cezarovi legionari kročili su na tlo Njemačke, Britanije. Cezar se sa svojim vojnicima približio rijeci Rubikon, koja je odvajala galske provincije od Italije. Uz riječi "Kocka je bačena!" naredio je svojim vojnicima da započnu prijelaz. Cezar se trijumfalno vratio u Rim. Cezarova dobrohotnost nije mogla sakriti njegovu veliku žudnju za moći. Postao je jedini vladar rimske države, doživotni diktator.

Nakon Cezarove smrti, Oktavijan je postao jedini vladar rimske države, odrekao se diktatorskih ovlasti. Senat mu je dao titulu Augustus. Prije smrti, August je prenio vlast na svog generala Tiberija.

Sljedeći car, Gaius Caligula, proglasio se bogom, pribjegao je masovnim pogubljenjima, zahtijevao je da njegov voljeni konj bude izabran za konzula.

Car Neron, koji je bio pravi tiranin, istaknuo se još većim ekscentričnostima. Naredio je da ubiju svoju majku, ženu, mnoge svoje savjetnike. Natjerao je svog učitelja, filozofa Seneku, da izvrši samoubojstvo. Rimljani su Nerona toliko mrzili da su, kada je Rim razorio strašni požar, glasine pripisali katastrofu caru.

Car Mark Ulpiy Troyan bio je talentirani zapovjednik.

Marko Aurelije, posljednji od pet dobrih careva, bio je prisiljen odbiti barbarske horde.

Povijest Rima je složena i zbunjujuća. No, osvrnut ćemo se na podrijetlo, na nastanak Rima i njegove najzanimljivije legende.

Rim je osnovan 753. pr. e., ali mnogo prije toga ovdje su živjela druga plemena. Arheološka istraživanja otkrila su nam ostatke naselja iz 12. stoljeća prije Krista, ali mitovi govore o još starijim vremenima. Prema legendi, ovdje su živjeli bogovi, jedan od njih, Janus, ugostio je samog Saturna (grčki Kronos), koji je zbačen s Olimpa. Postao je prvi vladar Capitol Hilla, osnovavši naselje koje je živjelo u miru i sreći, bez ropstva i oskudice.

Ovdje, na obližnjem brdu Palatinu, živio je strašni Cacus, držeći sve oko sebe u strahu, ali Herkul ga je uspio pobijediti. Da, i on je bio ovdje i morao se boriti protiv ružnog čudovišta koje diše vatru kako bi povratio ukradene bikove Geriona. Na ovom brdu, u spomen na Herkulov podvig, još uvijek postoje Kakieve stepenice, a nedavno su u blizini pronađeni i ostaci oltara posvećenog Herkulu.

U Rimu mitovi i legende uskrsavaju, isprepliću se, oživljavaju povijest. Svi se toga sjećamo Rim su osnovali blizanci Romul i Rem ali odakle su došli? Vratimo se podrijetlu.

Moramo se sjetiti još jednog legendarnog heroja - Eneja sin Venere, božice ljubavi. Trojanski rat... Troja je spaljena... Po savjetu bogova, Eneja kreće s preživjelim Trajancima na brodovima da osnuju novi grad, oni su plovili duge godine, zaustavivši se u Kartagi, pokraj obale Odiseje, gdje su čak vidjeli i Kiklopa kako hoda obalom.

Kada su se Trajanci iskrcali na ušće Tibera, bogovi su im dali znak da je to zemlja kojoj teže. Ovdje je bilo kraljevstvo Latium (otuda i moderni naziv regije Latium), a njegov je vladar tražio mladoženju za svoju kćer. Budući da je bio sin Venere, Eneja je lako očarao mladu djevojku i nakon dugih prepreka koje je Vergilije opisao u Eneidi, oženio se njome. Enejini potomci su 200 godina vladali ovim krajevima u gradu Alba Longa, sve dok plaćenik Amulije nije svrgnuo njegovog starijeg brata i zakonitog kralja Numitora, a on dao svoju kćer Reju Silviju u službu božice Veste, njezine svećenice, vestalke. , cijeli period službe morao je držati celibat za ručak. Djevojčica tako više nije predstavljala opasnost, jer ne bi morala rađati zakonite nasljednike. Da je samo bog Mars nije sreo u šumama i, očaran njenom ljepotom, ne bi je svladao. Možemo samo vjerovati riječima djevojke, iako je možda riječ o običnom ratniku, ili je možda Ray Sylvia imao simpatije prema njemu ...

Ovako se rađaju Rumulus i Rem, potomci Venere i djeca Marsa. Legitimne nasljednike je nezamislivo ostaviti na životu, a njihovo ubojstvo povjereno je seljaku Faustilu, ali on, ne mogavši dići ruku na nedužne bebe, stvara im kolijevku od drveta i pušta ih uz Tiber. Ovu kolijevku prikovali uz podnožje Palatina, gdje su pronašla vučica i dojila svojim mlijekom. Vukica s vremenom postaje simbol Rima i njegove moći, jer se s vučijim mlijekom snaga i spretnost prenijela na blizance. I opet, možemo samo nagađati odakle dolazi ova legenda. Vukice su u Rimu zvale djevojke lake vrline (Lupa), noću su toliko urlale da su dobile ovaj neljubazan nadimak, a kasnije je bordel nazvan Lupanaria.

Dakle, vjerojatno je takvoj djevojci Faustil odveo bebe na hranjenje. Što objašnjava drugu priču: seljak koji je pronašao bebe pored vučice također je nosio ime Faustil.

Kada Romul i Rem, navršivši 18 godina, saznali su za tajnu svog podrijetla (Faustil je zadržao pronađenu kolijevku), zbacili su ilegalnog vladara, oslobodili Rayovu majku Silviju iz zatvora i vratili prijestolje djedu Numitoru. U znak zahvalnosti, kralj je braći dao zlato, robove i zanatlije da osnuju novi grad.

Romul i Rem odlučili su položiti prvi kamen gradskih poznatih mjesta gdje su odrasli i gdje ih je vučica hranila blizu obala Tibera. Ali ovdje je prvi put izbio spor između braće, nisu se mogli odlučiti na kojem brežuljku će osnovati grad. Romul je vjerovao da je najbolje mjesto Palatin Hill., dok je Ram igrao za Aventin Hill. Na poticaj svećenika, svaki od njih stajao je u zoru na svom brijegu, čekajući božanske znakove. Rem je prvi ugledao znak, oko njega je počelo kružiti šest zmajeva, ali se nakon nekoliko trenutaka zmaju pojavio Romul, no bilo ih je već 12. Unatoč Removom otporu, svećenici su spor odlučili u korist Romul i izbor je pao na Palatin (Palatio).

Tako je određena sudbina Rima. Prilikom osnivanja grada Romul ocrtava njegove granice, upregne junicu u plug, kako je u to vrijeme bio običaj da se posveti novo naselje, ali uvrijeđen i uvrijeđen, Rem, kako bi povrijedio brata, počinje skakati preko sveta granica, pokazujući kako će neprijatelji lako svladati zidine novog grada. Romul, ogorčen na svetogrđe, u naletu bijesa zgrabi mač i uz riječi: "Tako će biti sa svakim tko prijeđe zidine Rima", ubije svog brata ...

Dakle, Rim su osnovali Romul i Rem, ali Romul je bio prvi kralj najvećeg grada.

Tako počinje priča o sedam rimskih kraljeva.

Romul i Rem(lat. Romul i Remus) su legendarna braća osnivači Rima. Prema legendi, oni su bili djeca vestalke Rhee Sylvije i boga Marsa. Prema Titu Liviju, Romul je bio prvi kralj starog Rima (753. - 716. pr. Kr.).

Rođenje i djetinjstvo

Majka Romula i Rema, Rhea Sylvia, bila je kći zakonitog kralja Alba Longa Numitora, koju je s prijestolja svrgnuo njegov mlađi brat Amulije. Amulije nije želio da se Numitorova djeca ometaju u njegovim ambicioznim planovima: Numitorov sin je nestao tijekom lova, a Rhea Silvia bila je prisiljena postati vestalka, što ju je osudilo na 30 godina celibata. U četvrtoj godini službe u svetom gaju ukazao joj se Mars od kojeg je Rhea Sylvia rodila dva brata. Razbješnjen, Amulije ju je uhvatio i naredio da se bebe stave u košaru i bace u rijeku Tiber. No, košara se odnijela na obalu u podnožje brda Palatina, gdje ih je hranila vučica, a brige njihove majke zamijenili su djetlić i vijun. Nakon toga, sve su te životinje postale svete u Rimu. Tada je braću pokupio kraljevski pastir Faustulus. Njegova supruga Akka Larentia, koja se još nije utješila nakon smrti djeteta, uzela je blizance na svoju skrb. Kada su Romul i Rem odrasli, vratili su se u Alba Longu, gdje su saznali tajnu svog podrijetla. Ubili su Amulija i vratili svog djeda Numitora na prijestolje.

Osnivanje Rima

Četiri godine kasnije, po nalogu svog djeda, Romul i Remus otišli su na Tiber tražiti mjesto za osnivanje nove kolonije Alba Longa. Prema legendi, Rem je odabrao nizinu između Palatina i Kapitolinskog brda, ali je Romul inzistirao na osnivanju grada na Palatinu. Okretanje znakovima nije pomoglo, izbila je svađa tijekom koje je Romul ubio brata.

Pokajući se za Removo ubojstvo, Romul je osnovao grad kojem je dao ime (lat. Roma) i postao njezin kralj. Datum osnutka grada je 21. travnja 753. pr. e., kada je plugom povučena prva brazda oko Palatina. Prema srednjovjekovnoj legendi, grad Sienu osnovao je sin Rema - Seny.

Isprva je Romulova glavna briga bila povećati stanovništvo grada. U tu je svrhu došljacima davao prava, slobode i građanstvo na razini prvih doseljenika. Za njih je dodijelio zemlje Capitol Hilla. Zahvaljujući tome, u grad su počeli hrliti odbjegli robovi, prognanici i pravedni avanturisti iz drugih gradova i zemalja.

U Rimu nije bilo dovoljno ženskog stanovništva - susjedni su narodi s pravom smatrali sramotnim za sebe stupiti u obiteljske saveze s gomilom lutalica, kako su u to vrijeme nazivali Rimljane. Stoga je Romul smislio trik - organizirao je svečani praznik - Consualia, s igrama, hrvanjem i različite vrste gimnastičke i konjičke vježbe. Na gozbu su došli mnogi susjedi Rimljana, među kojima i Sabinjani (Sabinjani). U trenutku kada je gledatelje, a posebno gledatelje ponio tijek igre, konvencionalni znak velika je gomila Rimljana s mačevima i kopljima u rukama napala nenaoružane goste. U zbrci i stampedu Rimljani su zarobili žene – koliko su mogli. Sam Romul je za ženu uzeo Sabinu Hersiliju. Vjenčanje s ritualom otmice mladenke od tada je postalo rimski običaj.

Prema Plutarhu, pokušaj izračunavanja datuma rođenja Romula i Rema i osnivanja Rima astrološkim metodama poduzeo je astrolog Tarutius na zahtjev svog prijatelja Varona. Odlučio je da su braća začeta na taj dan pomrčina Sunca 24. lipnja 772. pr e. u 3. sat nakon izlaska sunca i rođeni su 26. ožujka 771. pr. e., a Rim je osnovan 4. listopada 754. pr. e.

Romul - kralj starog Rima

Otmica Sabinjanki nije mogla pozitivno utjecati na ugled Rima – susjedi su se pobunili protiv njega. Romulova vojska uspjela je odbiti napad i zauzeti gradove Tsenin i Crustrum. Vojna slava Romula privukla je u grad nove naseljenike - Etruščane. Naselili su brdo Esquiline. Do tada su Sabinjani, nakon što su se oporavili od žalosti, pod vodstvom svog kralja Tacija, krenuli u pohod na Rim i, unatoč herojstvu branitelja grada, gotovo ga uspjeli zauzeti. No, usred bitke, Sabinjanke su se pojavile na bojnom polju: držeći bebe u naručju, prizivale su, s jedne strane, svoje očeve i braću, s druge, svoje muževe da zaustave krvoproliće. Sabinjani i Rimljani sklopili su mir. Odlučili su se zvati quirite (kopljanici) i živjeti zajedno pod vlašću Tacija i Romula. Sabinjani su naselili brdo Capitoline i susjedno brdo Quirinal.

Šest godina Tacije i Romul vladali su zajedno. Za to su vrijeme napravili nekoliko uspješnih kampanja, uključujući albansku koloniju Cameria, ali u gradu Lavinius Tatsiy su ubili uvrijeđeni građani. Romul je postao kralj ujedinjenih naroda.

Romul je zaslužan za stvaranje Senata koji se u to vrijeme sastojao od 100 "očeva". Ugradio je i obilježja vrhovna vlast, uspostavio položaj liktora, podijelio narod na 30 kurija, prema imenima sabinskih žena, uspostavio tri plemena: Ramny(latinici), Titia(Sabine) i Lucers(Etruščani). On je također zaslužan za podjelu Rimljana na patricije i plebejce.

Romulusov uređaj rimske države

Podijelivši cijeli narod na 3 dijela, Romul je kao vođu stavio najistaknutijeg naroda iznad svakog od dijelova. Zatim, ponovno podijelivši svaki od tri dijela na 10, postavio je vođe nad njima, jednake među sobom i najhrabrije. Veće dijelove nazvao je plemenima, a manje kurijama. Oni koji su stajali na čelu plemena zvali su se tribuni, oni koji su stajali na čelu kurija zvali su se kurioni. Romul je podijelio Kuriju na desetljeća, na čelu s dekurionom. Romul je podijelio rimsku zemlju na 30 jednakih klera (parcela ždrijebom) i za svaku kuriju imenovao klerika.

Romul je odvojio plemiće po rođenju i slavne po hrabrosti i bogatstvu u ono vrijeme, ljude koji su već imali djecu, od opskurnih, siromašnih i nesretnih. Ljude nezavidne sudbine nazvao je plebejcima, a ljude boljeg života - "očevima" (njihove potomke počeli su nazivati patricijima). “Očevima” je povjereno vodstvo Rima. Građani koji nisu sudjelovali u javnim poslovima nazivali su se seljanima.

Kada je Romul odvojio najbolje od najgorih, preuzeo je zakonodavstvo i odredio što svaki od njih treba činiti: patriciji - da budu svećenici, da upravljaju i sude, da se s njim bave državnim poslovima; Romul je odlučio osloboditi plebejce svega toga. Imenovao ih je za zanimanja u poljoprivredi, stočarstvu i profitabilnim obrtima. Romul je smatrao prikladnim povjeriti plebejce patricijama, pri čemu je svaki od njih dao izbor kome od naroda želi postati pokrovitelj. Romul je zaštitu siromašnih i niže nazvao pokroviteljstvom, uspostavljajući tako među njima filantropske i građanske veze.

Tada je Romul uspostavio senatore, s kojima je namjeravao upravljati državom, regrutirajući 100 ljudi od patricija. On je odredio onoga koji je trebao voditi državu kada je on sam vodio vojsku izvan njenih granica. Naredio je da svako od tri plemena izabere po tri osobe koje su po svojoj dobi najinteligentnije i po porijeklu najpoznatije. Nakon ovih devet, naredio je iz svake kurije da imenuje po trojicu najdostojnijih patricija. Zatim, dodajući prvih devet koje su predložila plemena još 90, koje su kurije prethodno birale, i imenovavši među njima vođu, kojega je sam imenovao, Romul je povećao broj senatora na 100.

Nestanak Romula

Rimska mitologija opisuje smrt Romula kao nadnaravni nestanak. Međutim, izgleda da je upravo ubijen. Plutarh, u svojim Usporednim životima, s rezervom govori o uzašašću Romula:

Trideset i sedam godina Romul je vladao Rimom koji je osnovao. Petog srpnja, na taj dan, koji se danas zove Capratinska nona, Romul je prinio žrtvu izvan grada, u Kozjoj močvari, za cijeli narod u prisutnosti Senata i većine građana. Odjednom se dogodilo u zraku velika promjena: oblak se spustio na zemlju, praćen vihorom i olujom. Ostali su ljudi od straha pobjegli i razbježali se u raznim smjerovima, dok je Romul nestao. Nije pronađen ni živ ni mrtav. Na patricije je pala jaka sumnja. Narod je pričao da im je kraljevska vlast odavno dosadila i, želeći preuzeti kontrolu nad državom u svoje ruke, ubili su kralja, budući da se on neko vrijeme počeo strože i samovoljno obračunati s njima. Patriciji su ovu vrstu sumnje pokušali odagnati svrstavajući Romula među bogove i govoreći da on "nije umro, nego je dobio bolji udio". Prokul, poštovana osoba, zakleo se da je vidio Romula kako se u punom oklopu uzdiže na nebo, i čuo je njegov glas koji je naredio da ga nazovu Kvirin.
Plutarh. Usporedne biografije. Likurg i Numa Pompilije

Sličnu priču iznosi u svojoj "Povijesti od postanka grada" Tita Livija.

Općenito je prihvaćeno da je Romul uzašao na nebo 5. srpnja 717. pr. e. Točan datum rođenje Romula i Rema poznato je samo približno: oko 771. pr. e. Nakon njegove smrti, Romul je identificiran sa sabinskim bogom Kvirinom, koji se smatrao mirnom hipostazom Marsa.

Nakon Romula, Numa Pompilius je postao kralj Rima.

Analogije u mitologijama drugih naroda

Sudbina Rema i Romula ima mnogo analogija u mitologijama drugih naroda. Tako su starogrčki Perzej i hebrejski Mojsije odmah nakon rođenja bačeni u more, odnosno Nil. Tema blizanaca također se često nalazi u mitologiji Mediterana: usporedite barem s grčkim legendama o Kastoru i Poluksu ili Amfionu i Zefu. Slučajevi odgoja djece od strane divljih životinja često se opisuju u mitologiji, religiji i modernoj fikciji. Konačno, legenda o uzašašću Romula jako podsjeća na kršćansku legendu o uskrsnuću Isusa Krista. U oba slučaja imamo posla s “kraljem” koji je uzašao na nebo.

Legenda o nastanku Rima

Povijesna tradicija, koju su sačuvali grčki i rimski povjesničari i koja se ogledala u poeziji (od Vergilija), na ovaj način iznosi legendu o usponu Rima. Trojanac Eneja, sin božice Afrodite i smrtnog Anhiza, preživio je uništenje Troje. Zajedno sa svojim sinom Askanijem (ili Yulom) Eneja je pobjegao i nakon dugih lutanja stigao na obale Lacija. Tamo je tada vladao Latin, kralj lokalnog plemena "aboridžina". Prijateljski je prihvatio Eneju i udao za njega svoju kćer Laviniju. Nakon Enejine smrti, Askanije-Jul je osnovao novi grad Alba Longu i tamo počeo vladati. Prema drugoj verziji legende, Yul je bio sin Eneje i Lavinije. U svakom slučaju, prema obje verzije, upravo je on bio osnivač Alba Longe i predak klana koji je tamo vladao. Nekoliko generacija nakon Yula, Numitor je vladao u Alba Longi. Ali njegov mlađi brat Amulije ga je zbacio s prijestolja i sam zavladao u Alba Longi, a kćer Numitora Rhea Sylviju dao vestalkama. Vestalke, odnosno svećenice božice Veste, morale su se zavjetovati na celibat. Međutim, Rhea Silvia od boga Marsa rodila je dva blizanca, zbog čega ju je Amulije osudio na smrt jer je prekršila zavjet. Kralj je naredio da blizance bace u Tiber. Ali robovi kojima je to povjereno ostavili su košaru s blizancima na plitkom mjestu, jer im je zbog poplave rijeke bilo teško prići dubokoj vodi. Kad je izlijevanje splasnulo, košara se našla na suhom mjestu. Na plač blizanaca dotrčala je vučica s okolnih planina do rijeke da se napije i nahranila ih svojim mlijekom. Ubrzo je djecu pronašao kraljevski pastir Faustul. Donio ih je kući i dao svojoj ženi Larenzii na odgoj. Blizanci su dobili imena Romul i Rem. Odrastajući, osim lova, počeli su se baviti i činjenicom da su napadali razbojnike, oduzimali im plijen i dijelili ga pastirima. Na kraju je otkrivena tajna podrijetla braće, ubili su Amulija i vratili svog djeda Numitora na prijestolje. Oni sami nisu htjeli ostati u Alba Longi, već su odlučili osnovati novi grad na mjestima gdje su zatečeni. Prilikom njegovog osnivanja braća su se posvađala, a Romul je ubio Rema, a grad nazvao po sebi (Rimljani su proizveli ime Roma u ime Romula). Prema "Varonovu dobu" to se dogodilo 754./53. pr. e.

Već u antici je priča o Titu Liviju (Povijest Rima od osnutka Grada. I, 3-7) prepoznata kao klasičan prikaz legende o Romulu i Remu. Priča je prilično sažeta, ali ne lišena svijetlih trenutaka. „Čini mi se“, piše Livije, „da je sudbina predodredila i rođenje tako velikog grada i temelj moći, na drugom mjestu nakon moći bogova. Vestalka [Rhea Sylvia] postala je žrtvom nasilja i rodila je blizance, ali je Marsa proglasila ocem - ili zato što je sama u to vjerovala, ili zato što je grijeh, čiji je krivac Bog, manja sramota. Međutim, ni bogovi ni ljudi nisu zaštitili ni nju ni njezino potomstvo od kraljevske okrutnosti. Svećenica u lancima je privedena, kralj je naredio da se djeca bace u rijeku. Ali Tiber se, samo voljom bogova, izlio, prekrivši obale stajaćim vodama - nigdje se nije moglo prići koritu, a oni koji su donijeli djecu mogli su se samo nadati da će se bebe utopiti, makar i u mirne vode. I tako, nekako ispunivši kraljevsku zadaću, ostavljaju djecu u najbližoj zabiti - gdje je sada smokva Ruminal (ranije se, kažu, zvala Romulova). Ta su mjesta tada bila pusta i pusta. Kažu da se, kad se voda povukla, ostavivši pladanj s djecom na kopnu, na dječji plač okrenula vučica sa susjednih brda, koja je otrčala na pojilo. Sagnuvši se prema bebama, dala im je bradavice i bila je toliko privržena da je djecu počela lizati jezikom; pa ju je pronašao čuvar kraljevskih stada, koji se, prema legendi, zvao Faustul. Djecu je doveo sebi i predao svojoj ženi Larentiji na odgoj ”(Livy. I, 4, preveo V. M. Smiril). Livije (I, 6-7) ovako prenosi tragični rasplet legende: „Kada je Numitor tako dobio (vratio) albansko kraljevstvo, Romula i Rema obuzela je želja da osnuju grad upravo na mjestima gdje su bili napušteni. i odgojen. Albanci i Latini imali su puno suvišnih ljudi, a kad bi se tome pridodali pastiri, svatko bi lako mogao zamisliti da bi Alba bila mala, Lavinium bi bio malen u usporedbi s gradom koji se trebao osnovati. Ali u te se planove umiješalo nasljedno zlo, žeđ za kraljevskom vlašću, a time i nedostojna svađa, rođena iz potpuno mirnog početka. Braća su bila blizanci, razlika u godinama nije mogla dati prednost nijednom od njih, a sada, tako da su bogovi, pod čijom su zaštitom ta mjesta bila, ptičjim znakom naznačili tko će grad nazvati svojim imenom, tko će vladati novom državom, Romul je odabrao mjesto promatranja ptica Palatin, a Rem - Aventin.

Rem je, kako kažu, prvi ugledao znak - šest zmajeva, a znak je već bio najavljen kada je Romul ugledao dvostruki broj ptica protiv ovoga. Svakoga od braće gomila pristaša proglasila je kraljem; neki su pridavali veću važnost primatu, drugi broju ptica. Počela je svađa, a međusobna gorčina dovela je do krvoprolića; u zbrci koju je Rem primila smrtni udarac. Češća je, međutim, druga priča – da je Remo preskočio nove zidove iz ruganja svom bratu, a Romul ga je ubio u ljutnji, uzvikujući pritom: “Pa neka propadne svi koji preskaču moje zidove”. Sada je Romul ostao jedini vladar, a novoosnovani grad dobio je ime po svom osnivaču” (prev. V. M. Smirin).

Iz knjige Mommsen T. Povijest Rima - [ Sažetak N.D. Čečulin] Autor Čečulin Nikolaj Dmitrijevič

Iz knjige Dva traktata o vladi autor Locke John

POGLAVLJE VIII O USTUPANJU POLITIČKIH DRUŠTAVA 95. Kako su ljudi, kao što je već rečeno, po prirodi slobodni, jednaki i neovisni, nitko ne može biti izveden iz ovog stanja i podvrgnut politička moć drugi bez vlastitog pristanka.

Autor Gregorovius Ferdinand

3. Pritužbe o padu Rima. - Jeronima. - Augustin. - Posljedice osvajanja Rima Kada se tisuću glasina proširilo u civiliziranom svijetu vijest o padu glavnog grada zemlje, začuli su se krici užasa i očaja. Provincije Carstva, naviknute stoljećima na Rim kao

Iz knjige Povijest grada Rima u srednjem vijeku Autor Gregorovius Ferdinand

4. Hildebertova jadikovka nad padom Rima. - Propast Rima za vrijeme Grgura VI i Pad Rima mnogo je godina kasnije oplakivao strani biskup Gildebert od Toursa, koji je posjetio grad 1106. Predstavljamo ovu dirljivu elegiju: „Ništa se ne može usporediti s tobom, Rim, čak i sada, kada

Iz knjige Civilizacija starog Rima autor Grimal Pierre

Iz knjige Povijest Rima Autor Kovaljov Sergej Ivanovič

Legenda o nastanku Rima Povijesna tradicija, koju su sačuvali grčki i rimski povjesničari i koja se ogledala u poeziji (od Vergilija), na ovaj način iznosi legendu o nastanku Rima. Trojanac Eneja, sin božice Afrodite i smrtnog Anhiza, preživio je uništenje

Iz knjige Povijest Rima autor Mommsen Theodore

Poglavlje IV. IZVORNO DRŽAVNO UREDIŠTE RIMA I NAJSTAREVIJE REFORME U NJEMU. RIMSKA HEGEMONIJA U LATIJU. Rimska obitelj, moć oca. Rimska država, vlast kralja. Ravnopravnost građana. Nedržavljani. Narodna skupština. Senat. Vojna reforma Servije Tulije.

Iz knjige Knjiga 2. Mijenjanje datuma – sve se mijenja. [Nova kronologija Grčke i Biblija. Matematika otkriva prijevaru srednjovjekovnih kronologa] Autor Fomenko Anatolij Timofejevič

7. Poznata otmica Sabinjki u "starom" Rimu i podjela žena i kćeri u Grčkoj početkom 14. stoljeća poslije Krista. e Osnutak Rima u Latiniji, a zatim talijanskog Rima u XIV stoljeću nove ere. e 7.1. Silovanje Sabinjki Gotovo sve verzije Trojanskog = Tarkvinskog = Gotskog rata uključuju

Iz knjige Zašto drevni Kijev nije dosegao visine Velikog drevnog Novgoroda Autor Averkov Stanislav Ivanovič

12. LEGENDE O NASTANKU STARIH GRADOVA Redovnik kroničar Nestor je u svojoj "Priči o prošlim godinama" slikovito prikazao poganski život Kijeva s žrtvama. Nakon takve slike postavlja se pitanje kako je nastao ovaj kijevski život? A kako je rođena?

Autor Averkov Stanislav Ivanovič

16 Legende o nastanku antičkih gradova Redovnik kroničar Nestor je u svojoj "Priči o prošlim godinama" živopisno oslikao poganski život Kijeva uz žrtve. Nakon takve slike postavlja se pitanje kako je nastao ovaj kijevski život? I kako je nastao u

Iz knjige Kako su baka Ladoga i otac Veliki Novgorod prisilili hazarsku djevojku Kijev da bude majka ruskih gradova Autor Averkov Stanislav Ivanovič

17 Postoje mnoge legende o nastanku Kijeva. Oles Buzina je jednu od njih uljepšao nazivajući Kyija, Shcheka i Khoriv razbojnicima.O dugovječnosti Kijeva razmišljale su mnoge državne i nedržavne osobe.

Autor Averkov Stanislav Ivanovič

Poglavlje II Legende o nastanku Kijeva 1. Legende o nastanku drevnih gradova Redovnik kroničar Nestor je u svojoj "Priči o prošlim godinama" živopisno oslikao poganski život Kijeva s žrtvama. Nakon takve slike postavlja se pitanje, kako je to došlo

Iz knjige Gdje je rođena Rusija - u drevnom Kijevu ili u drevnom Velikom Novgorodu? Autor Averkov Stanislav Ivanovič

1. Legende o nastanku antičkih gradova Redovnik kroničar Nestor je u svojoj "Priči o prošlim godinama" živopisno oslikao poganski život Kijeva s žrtvama. Nakon takve slike postavlja se pitanje kako je nastao ovaj kijevski život? I kako je nastao u

Iz knjige Gdje je rođena Rusija - u drevnom Kijevu ili u drevnom Velikom Novgorodu? Autor Averkov Stanislav Ivanovič

2. Postoje mnoge legende o nastanku Kijeva. Oles Buzina je jednu od njih uljepšao nazivajući Kyija, Shcheka i Khoriv razbojnicima.O dugovječnosti Kijeva razmišljale su mnoge državne i nedržavne osobe.

Autor

4.2. Legenda o osnivanju Rima od strane Romula upijala je podatke o prenošenju glavnog grada carstva iz starog Rima u novi Rim od strane Konstantina Velikog. "Antički klasici" kažu da je do svađe između Romula i Rema došlo tijekom polaganja grada. Rima u Latiniji, Etruriji. Vjeruje se da govor

Iz knjige Carev Rim između rijeka Oke i Volge. Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

8. poglavlje Aleksandar Nevski i bitka na ledu u "staroj" povijesti Rima (Mojsije prijelaz preko mora i pogibija faraonovih trupa. Istarski rat u Rimu) 1. Podsjetnik na razna razmišljanja Bitka na ledu u grčko-rimskoj "antici" i u Bibliji 1) Podsjetimo da je u Starom zavjetu