Postoji kretanje od neznanja do znanja. Dakle, prva faza kognitivnog procesa je definicija onoga što ne znamo. Važno je jasno i rigorozno definirati problem, odvajajući ono što već znamo od onoga što još ne znamo. problem(od grč. problema - zadatak) složeno je i kontroverzno pitanje koje treba riješiti.

Drugi korak u je razvoj hipoteze (od grč. Hypothesis - pretpostavka). hipoteza - ovo je znanstveno utemeljena pretpostavka koju treba provjeriti.

Ako se hipoteza dokaže velikim brojem činjenica, ona postaje teorija (od grčkog theoria – promatranje, istraživanje). Teorija je sustav znanja koji opisuje i objašnjava određene pojave; takve su npr. evolucijska teorija, teorija relativnosti, kvantna teorija itd.

Prilikom odabira najbolje teorije, stupanj njezine provjerljivosti igra važnu ulogu. Teorija je pouzdana ako je potvrđena objektivnim činjenicama (uključujući i novootkrivene) i ako se odlikuje jasnoćom, jasnoćom i logičnom strogošću.

Znanstvene činjenice

Razlikovati objektivno i znanstveno činjenice. objektivna činjenica je stvarni predmet, proces ili događaj. Na primjer, činjenica je smrt Mihaila Jurijeviča Ljermontova (1814-1841) u dvoboju. znanstvena činjenica je znanje koje se potvrđuje i tumači u okviru općeprihvaćenog sustava znanja.

Procjene su suprotne činjenicama i odražavaju značaj predmeta ili pojava za osobu, njezin odnos odobravanja ili neodobravanja prema njima. Znanstvene činjenice obično fiksiraju objektivni svijet onakvim kakav jest, a ocjene odražavaju subjektivni položaj osobe, njezine interese, razinu njezine moralne i estetske svijesti.

Većina poteškoća za znanost nastaje u procesu prijelaza s hipoteze na teoriju. Postoje metode i postupci koji vam omogućuju da testirate hipotezu i dokažete je ili odbacite kao netočnu.

metoda(od grč. methodos - put do cilja) je pravilo, metoda, metoda znanja. Općenito, metoda je sustav pravila i propisa koji vam omogućuju istraživanje objekta. F. Bacon je metodu nazvao "svjetiljka u rukama putnika koji hoda u mraku".

Metodologija je širi pojam i može se definirati kao:

• skup metoda koje se koriste u bilo kojoj znanosti;
• opća doktrina metode.

Budući da su kriteriji istine u njenom klasičnom znanstvenom shvaćanju, s jedne strane, osjetilno iskustvo i praksa, a s druge strane jasnoća i logička različitost, sve poznate metode možemo podijeliti na empirijske (eksperimentalne, praktične metode spoznaje) i teorijski (logički postupci).

Empirijske metode znanja

osnovu empirijske metode su osjetilna spoznaja (osjet, percepcija, predstava) i instrumentalni podaci. Ove metode uključuju:

• promatranje- svrhovito opažanje pojava bez uplitanja u njih;
• eksperiment— proučavanje pojava u kontroliranim i kontroliranim uvjetima;
• mjerenje - određivanje omjera izmjerene vrijednosti prema
• standard (na primjer, mjerač);
• usporedba- utvrđivanje sličnosti ili razlika objekata ili njihovih obilježja.

U znanstvenoj spoznaji ne postoje čiste empirijske metode, jer su čak i za jednostavno promatranje nužne preliminarne teorijske osnove - izbor objekta za promatranje, formuliranje hipoteze itd.

Teorijske metode spoznaje

Zapravo teorijske metode temeljeno na racionalnom znanju (pojam, prosudba, zaključak) i postupcima logičkog zaključivanja. Ove metode uključuju:

• analiza- proces mentalnog ili stvarnog rasparčavanja predmeta, pojave na dijelove (znakove, svojstva, odnose);
• sinteza - povezivanje strana subjekta identificiranih tijekom analize u jedinstvenu cjelinu;
• - spajanje raznih predmeta u skupine na temelju zajedničkih obilježja (razvrstavanje životinja, biljaka i sl.);
• apstrakcija - odvraćanje u procesu spoznaje od nekih svojstava predmeta s ciljem dubljeg proučavanja jednog njegovog specifičnog aspekta (rezultat apstrakcije su apstraktni pojmovi kao što su boja, zakrivljenost, ljepota itd.);
• formalizacija - iskazivanje znanja u znaku, simboličkom obliku (u matematičkim formulama, kemijskim simbolima itd.);
• analogija - zaključak o sličnosti objekata u određenom pogledu na temelju njihove sličnosti u nizu drugih aspekata;
• modeliranje— stvaranje i proučavanje zamjene (modela) objekta (na primjer, računalno modeliranje ljudskog genoma);
• idealizacija- stvaranje pojmova za objekte koji u stvarnosti ne postoje, ali u sebi imaju prototip (geometrijska točka, lopta, idealni plin);
• odbitak - prelazak s općeg na posebno;
• indukcija- kretanje od posebnog (činjenica) prema općem iskazu.

Teorijske metode zahtijevaju empirijske činjenice. Dakle, iako je sama indukcija teorijska logička operacija, ona ipak zahtijeva eksperimentalnu provjeru svake pojedine činjenice, te se stoga temelji na empirijskom znanju, a ne na teorijskom. Dakle, teorijske i empirijske metode postoje u jedinstvu, nadopunjujući se. Sve gore navedene metode su metode-tehnike (specifična pravila, algoritmi djelovanja).

Šire metode-pristupi naznačiti samo smjer i opći način rješavanja problema. Metode-pristupi mogu uključivati ​​mnogo različitih tehnika. To su strukturno-funkcionalna metoda, hermeneutička itd. Najčešći metodi-pristupi su filozofske metode:

• metafizički- razmatranje objekta u košnji, statičan, izvan veze s drugim objektima;
• dijalektički- otkrivanje zakonitosti razvoja i promjene stvari u njihovoj međusobnoj povezanosti, unutarnjoj nedosljednosti i jedinstvu.

Apsolutizacija jedne metode kao jedine istinite naziva se dogma(primjerice, dijalektički materijalizam u sovjetskoj filozofiji). Zove se nekritičko gomilanje raznih nepovezanih metoda eklekticizam.

Proces spoznaje uključuje primanje informacija putem osjetila (osjetna spoznaja), obradu tih informacija mišljenjem (racionalna spoznaja) i materijalni razvoj spoznajnih fragmenata stvarnosti (društvena praksa).

Osjetna spoznaja Ostvaruje se u obliku izravnog primanja informacija pomoću osjetilnih organa, koji nas izravno povezuju s vanjskim svijetom. Glavni oblici osjetilnog znanja su: osjet, percepcija i predstava.

Osjeti nastaju u ljudskom mozgu kao rezultat utjecaja okolišnih čimbenika na njegove osjetilne organe. Osjeti su mentalni procesi koji se događaju u mozgu kada su živčani centri koji kontroliraju receptore uzbuđeni. Osjećaji su specijalizirani. Osjet se može smatrati najjednostavnijim i početnim elementom osjetilne spoznaje i ljudske svijesti općenito.

Percepcija - to je holistička osjetilna slika objekta koju mozak oblikuje iz osjeta izravno primljenih od ovog objekta. Percepcija se temelji na kombinacijama različitih vrsta osjeta. Ali ovo nije samo njihov mehanički zbroj. Osjeti koji se primaju iz različitih osjetilnih organa stapaju se u jednu cjelinu u percepciji, tvoreći senzualnu sliku predmeta.

Na temelju osjeta i percepcija u ljudskom mozgu, reprezentacija. Ako osjeti i percepcije postoje samo uz neposredan kontakt osobe s predmetom (bez toga nema ni osjeta ni percepcije), tada predstava nastaje bez izravnog utjecaja predmeta na osjetila.

Reprezentacija je veliki korak naprijed u usporedbi s percepcijom, jer sadrži takvu novu značajku kao što je generalizacija. Potonje se odvija već u idejama o konkretnim, pojedinačnim objektima. Ali u još većoj mjeri to se očituje u općim idejama. U općim idejama, momenti generalizacije postaju mnogo značajniji nego u bilo kojoj ideji o određenom, pojedinačnom objektu.

Dakle, na empirijskoj razini prevladava živa kontemplacija (osjetilna spoznaja), racionalni trenutak i njegovi oblici (sudovi, pojmovi itd.) su ovdje prisutni, ali imaju podređeno značenje.

Najvažniji element empirijskog istraživanja je činjenica. Svako znanstveno istraživanje počinje prikupljanjem, sistematizacijom i generalizacijom činjenica. Činjenica: 1. neki fragment stvarnosti, objektivni događaj; 2. istinsko znanje o bilo kojem događaju; 3. prijedlog zaprimljen tijekom promatranja i pokusa. Drugo i treće od ovih značenja sažeto je u konceptu "znanstvene činjenice". Potonji postaje takav kada je element logičke strukture određenog sustava znanstvenog znanja i uključen je u taj sustav.

U razumijevanju prirode činjenica u suvremenoj metodologiji znanosti ističu se dva ekstremna trenda: faktualizam i teorizam. Ako prvi naglašava neovisnost i autonomiju činjenica u odnosu na različite teorije, onda drugi, naprotiv, tvrdi da su činjenice potpuno ovisne o teoriji, a kada se teorije mijenjaju, mijenja se cjelokupna činjenična osnova znanosti. Ispravno rješenje problema je da je znanstvena činjenica, koja ima teorijsko opterećenje, relativno neovisna o teoriji, budući da je u osnovi određena materijalnom stvarnošću.

Znanstvene činjenice čine glavni sadržaj znanstvenih spoznaja i znanstvenog rada. One su neosporne i obvezne. Uz njih se mogu izdvojiti sustavi pojedinih znanstvenih činjenica čiji je glavni oblik empirijske generalizacije.

To je glavni fond znanosti, znanstvenih činjenica, njihovih klasifikacija i empirijskih generalizacija, koji u svojoj pouzdanosti ne može izazvati sumnje i oštro razlikuje znanost od filozofije i religije. Ni filozofija ni religija ne stvaraju takve činjenice i generalizacije.

Dakle, empirijsko iskustvo nikada nije slijepo: ono je planirano, konstruirano teorijom, a činjenice su uvijek teorijski opterećene na ovaj ili onaj način.

Empirijska razina znanja sastoji se od sljedećih elemenata: promatranje, opis, eksperiment, mjerenje.

Promatranje je svrhovito proučavanje objekata, koje se uglavnom temelji na takvim ljudskim osjetilnim sposobnostima kao što su osjet, percepcija, reprezentacija; tijekom promatranja stječemo znanja o vanjskim aspektima, svojstvima i karakteristikama predmetnog objekta. znanstveno promatranje namjerno; sustavno; aktivno. Znanstvena opažanja uvijek su popraćena opis predmet znanja. Empirijski opis je fiksiranje pomoću prirodnog ili umjetnog jezika informacija o objektima danih u promatranju. Uz pomoć opisa, senzorne informacije prevode se na jezik pojmova, znakova, dijagrama, crteža, grafikona i brojeva, te na taj način poprimaju oblik pogodan za daljnju racionalnu obradu.

Eksperiment podrazumijeva aktivan, svrhovito i strogo kontroliran utjecaj istraživača na predmet koji se proučava radi identificiranja i proučavanja određenih aspekata, svojstava, odnosa. Istodobno, eksperimentator može transformirati predmet koji proučava, stvoriti umjetne uvjete za njegovo proučavanje i ometati prirodni tijek procesa.

Tijekom pokusa predmet se može postaviti u neke umjetno stvorene uvjete. Proučavajući bilo koji proces, eksperimentator se može umiješati u njega, aktivno utjecati na njegov tijek. Eksperimenti su ponovljivi, tj. m.b. ponoviti onoliko puta koliko je potrebno za dobivanje pouzdanih rezultata.

Većina znanstvenih eksperimenata i promatranja uključuje razna mjerenja.

Specifičnosti promatranja i usporedbe kao metode empirijskog istraživanja.

Eksperiment kao metoda empirijskog znanja.

Gnoseološka funkcija instrumenata u empirijskim istraživanjima.

1. Empirijska razina uključuje promatranje, usporedbu, eksperiment. Empirijska razina uključuje izravnu interakciju s predmetima, senzualni kontakt. Na prihvaćanje empirizma, t.j. Odlučujuća uloga iskustva dovela je do spoznaje uzaludnosti skolastičke metodologije.

F. Bacon je imao značajnu ulogu u razvoju empirijskih metoda. Njegove glavne teze “Znanje je moć”, “Čovjek je sluga i tumač prirode” obvezale su znanstvenike da proučavaju prirodu koristeći dobro organizirane eksperimente, zvane eksperimenti. Doktrina o metodama, iznesena u djelu "Novi organon, ili istinite upute za tumačenje prirode", bila je vodeća u filozofiji F. Bacona. Osnova nastave bila je indukcija koja je davala mogućnost generalizacije i istraživačke perspektive. Prvi zahtjev učenja o metodama bio je nužnost razgradnje i podjele prirode pomoću razuma. Zatim morate istaknuti najjednostavniji i najlakši. Zatim slijedi otkriće zakona, koji će poslužiti kao temelj znanja i aktivnosti. Kao rezultat toga, trebate sažeti sve ideje i zaključke i dobiti pravo tumačenje prirode. Postoji mišljenje da je povijest induktivnih znanosti povijest otkrića, a filozofija induktivnih znanosti povijest ideja i pojmova. Promatrajući jednoličnost u prirodi, indukcijom dolazimo do tvrdnji prirodnih zakona.

Promatranje je relativno neovisan aspekt znanstvene aktivnosti, karakteriziran svrhovitom percepcijom svojstava i karakteristika predmeta. Rezultati promatranja sukladni su podacima osjetilnih organa – vida, sluha, taktilnog (taktilne percepcije). Ponekad je za promatranje predmeta koji se proučava potrebna oprema - mikroskop, teleskop itd. Promatranje je usmjereno na objektivan odraz stvarnosti, ono je empirijska potporanja teorije, odražavajući i fiksirajući znanje o svojstvima predmeta.

Promatranje je svrhovito proučavanje i bilježenje podataka o objektu snimljenih u njegovom prirodnom okruženju; podaci temeljeni uglavnom na senzornim sposobnostima osobe kao što su senzacije, percepcije i ideje.

Rezultati promatranja su eksperimentalni podaci, a moguće, uzimajući u obzir primarnu (automatsku) obradu primarnih informacija, - dijagrami, grafikoni, dijagrami itd. mjerni instrumenti, kao i tehnička terminologija uz prirodni jezik).

Na prvi pogled može se činiti da je istraživač u činu promatranja pasivan i da je zaokupljen samo kontemplacijom, makar i savjestan. Ali nije. Aktivnost promatrača očituje se u svrhovitosti i selektivnosti promatranja, u prisutnosti određene ciljne postavke: "što promatrati?", "Na koje fenomene prije svega treba obratiti pozornost?".

Naravno, kvalificirani istraživač ne zanemaruje fenomene koji nisu uključeni u njegovu postavku kao njegovi vlastiti ciljevi ovog promatranja: oni su također fiksirani od njega i mogu se pokazati korisnima za razumijevanje stvari koje proučava.

Aktivnost istraživača u činu promatranja povezana je s teorijskom uvjetovanošću sadržaja rezultata promatranja. Promatranje uključuje ne samo senzualnu, već i racionalnu sposobnost u obliku teorijskih stavova i znanstvenih standarda. Kako se kaže, "znanstvenik gleda očima, a vidi glavom."

Djelatnost promatranja očituje se i u odabiru i oblikovanju sredstava promatranja.

Konačno, obratimo pozornost na činjenicu da je promatranje usmjereno na to da se ne unesu poremećaji u prirodne uvjete postojanja promatranog objekta. Ali djelovanje povezano s subjektovim ograničenjem samog sebe i njegovom kontrolom nad svojim postupcima očito je aktivnost, premda posebne vrste. Tako, na primjer, istraživač koji provodi sociološku anketu mora pažljivo (aktivno!) promisliti o setu pitanja i načinu na koji su prezentirana kako bi osigurao primjerenost prikupljenog materijala u odnosu na odsutnost mogućih poremećaja. u prirodnom tijeku proučavanog društvenog fenomena.

Postoje dvije glavne vrste promatranja: kvalitativno i kvantitativno. Kvalitativno promatranje ljudima je poznato i korišteno od davnina - mnogo prije pojave znanosti u njezinom današnjem smislu. Korištenje kvantitativnih opažanja poklapa se sa samim nastankom znanosti u moderno doba. Kvantitativna su promatranja, naravno, povezana s napretkom u razvoju teorije mjerenja i mjernih tehnika. Prijelaz na mjerenja i pojava kvantitativnih promatranja značili su pripremu za matematiziranje znanosti.

Kao rezultat promatranja, empirijske činjenice su fiksirane. Činjenica je djelić stvarnosti i znanja o objektu, čija pouzdanost nije upitna. Akumulacija činjenica temelj je istraživačkih aktivnosti. U znanstvenoj metodologiji općeprihvaćen je zahtjev oslanjanja na činjenice, bez kojih su teorije prazne i spekulativne. Činjenice su koje podupiru ovu ili onu teoriju ili svjedoče protiv nje. Činjenice se shvaćaju kao stvarni fenomeni stvarnosti, kao i izjave znanstvenika o tim pojavama, njihovi opisi. Raštrkani podaci bez tumačenja nisu činjenice znanosti. Znanstvena činjenica nije zasebno opažanje, nego nepromjenjiva, u ukupnosti opažanja. Znanstvenik izvlači činjenice u procesu empirijskog znanja, komunikacije s prirodom. Dobivene činjenice ne dovršavaju, već samo započinju proces znanstvenog istraživanja, podvrgavaju se klasifikaciji, generalizaciji, sistematizaciji i analizi.

Usporedba uključuje prepoznavanje sličnosti (identiteta) i razlika objekata, njihovih svojstava i značajki, temelji se na dokazima osjetila i služi kao osnova za razlikovanje klasa i skupova sličnih svojstava. Usporedba je bila vrlo cijenjena u znanosti, nije slučajno da postoje komparativna anatomija, komparativna lingvistika, komparativna paleontologija itd. Usporedbom se dolazi do zaključka o početnoj raznolikosti svijeta.

2. Eksperiment je svrhovito, jasno izraženo aktivno proučavanje i bilježenje podataka o objektu koji se nalazi u posebno stvorenim i precizno određenim i kontroliranim uvjetima od strane istraživača.

Eksperiment je umjetno stvaranje uvjeta za znanstveno istraživanje, svrhovito iskustvo izgrađeno prema programu koji je predložio istraživač. Osnova eksperimenta je uređaj. Svrha eksperimenta je otkriti željena svojstva predmeta. Eksperiment se sastoji od pripremnog, radnog i snimajućeg dijela i u pravilu nije "čist", jer ne uzima u obzir utjecaj vanjskih čimbenika. Ponekad govore o odlučujućem eksperimentu, o kojem ovisi pobijanje postojeće teorije i stvaranje nove. Za eksperiment je važan postupak interpretacije, kao i pravila korespondencije teorijskih pojmova s ​​njihovim empirijskim vrijednostima i ekvivalentima.

Strukturne komponente pokusa su: a) određeno prostorno-vremensko područje ("laboratorij"), čije granice mogu biti i stvarne i mentalne; b) sustav koji se proučava, koji u skladu s protokolom za pripremu pokusa, osim samog objekta, uključuje i komponente kao što su uređaji, katalizatori kemijskih reakcija, izvori energije i sl.; c) protokol pokusa prema kojem se poremećaji u sustavu proizvode usmjeravanjem određene količine tvari i/ili energije u njega iz kontroliranih izvora u određenim oblicima i određenom brzinom; d) reakcije sustava snimljene uz pomoć instrumenata, čiji su tipovi i položaj u odnosu na područje pokusa također zabilježeni u njegovom protokolu.

Ovisno o spoznajnim ciljevima, korištenim sredstvima i stvarnim objektima spoznaje izdvajaju se: istraživački ili istraživački eksperiment; verifikacijski ili kontrolni eksperiment; reprodukcijski eksperiment; izolacijski eksperiment; kvalitativni i kvantitativni eksperiment; fizički, kemijski, biološki, društveni eksperiment.

Formiranje eksperimenta kao samostalne metode znanstvene spoznaje u 17. stoljeću. (G. Galileo) značio je i nastanak moderne znanosti, iako još u 13. stoljeću. R. Bacon je izrazio mišljenje da znanstvenik ne treba bezuvjetno vjerovati nijednim autoritetima te da se znanstvena spoznaja treba temeljiti na eksperimentalnoj metodi. Učvrstivši se u fizikalnoj znanosti, eksperimentalna metoda je našla rasprostranjenost u kemiji, biologiji, fiziologiji, a sredinom 19. stoljeća. i u psihologiji (W. Wundt). Trenutno se eksperiment sve više koristi u sociologiji.

Eksperiment ima prednosti u odnosu na promatranje:

1) fenomeni koji se proučavaju mogu se reproducirati na zahtjev istraživača;

2) u eksperimentalnim uvjetima moguće je otkriti takve karakteristike proučavanih pojava koje se ne mogu uočiti u prirodnim uvjetima; primjerice na ovaj način početkom 1940-ih. u fizici započelo (s neptunijem) proučavanje transuranskih elemenata;

3) varijacija uvjeta omogućuje značajno izolaciju proučavanog fenomena od bilo koje vrste usputnih, kompliciranih okolnosti i približavanje proučavanju u njegovom "čistom obliku" u skladu s načelom "ceteris paribus";

4) mogućnost korištenja instrumenata i, posljedično, automatizacije i kompjuterizacije eksperimenta dramatično se širi.

U općoj strukturi znanstvenog istraživanja posebno mjesto zauzima pokus. Prvo, eksperiment služi kao poveznica između empirijskih i teorijskih faza i razina znanstvenog istraživanja. Eksperiment je svojim dizajnom posredovan prethodnim teorijskim istraživanjem i njegovim rezultatima: zamišljen je na temelju određenih teorijskih znanja i ima za cilj prikupiti nove podatke ili testirati (potvrditi ili opovrgnuti) određenu znanstvenu hipotezu (ili teoriju). Rezultati eksperimenta uvijek se tumače u smislu određene teorije. A istodobno, po prirodi korištenih spoznajnih sredstava, eksperiment pripada empirijskoj razini spoznaje, a njegovi rezultati su utvrđene činjenice i empirijske ovisnosti.

Drugo, eksperiment istovremeno pripada i kognitivnim i praktičnim aktivnostima: cilj mu je povećati znanje, ali je povezan i s preobrazbom okolne stvarnosti, čak i ako je probni i ograničen područjem i sadržajem određenog eksperimenta. U slučaju kada je riječ o masovnom proizvodnom ili društvenom eksperimentu, on se u punoj mjeri pokazuje kao oblik prakse.

3. Promatranje i eksperimentiranje, a možda i općenito, sve metode suvremene znanstvene spoznaje povezane su s upotrebom instrumenata. Činjenica je da su naše prirodne kognitivne sposobnosti, utjelovljene i u senzualnom i u racionalnom obliku, ograničene, pa su stoga u rješavanju mnogih znanstvenih problema potpuno nedostatne. Permisivna sposobnost, postojanost percepcije (glasnoća, veličina, oblik, svjetlina, boja), volumen percepcije, vidna oštrina, raspon percipiranih podražaja, reaktivnost i druge karakteristike aktivnosti naših osjetilnih organa, kako pokazuju psihofiziološka istraživanja, prilično su specifične i konačne. Isto tako, naše sposobnosti govora, naše pamćenje i naše sposobnosti mišljenja su ograničene. U ovom slučaju ovu tvrdnju možemo potkrijepiti uz pomoć premda grubih, približnih, ali ipak empirijskih podataka dobivenih testovima za određivanje takozvanog kvocijenta inteligencije (IQ). Dakle, da se poslužimo riječima jednog od utemeljitelja kibernetike, engleskog znanstvenika W. R. Ashbyja, potrebni su nam i pojačivači mentalnih sposobnosti.

Tako se može definirati uloga instrumenata u znanstvenoj spoznaji. Uređaji, prvo, pojačavaju - u najopćenitijem smislu riječi - naše osjetilne organe, proširujući raspon njihovog djelovanja u različitim aspektima (osjetljivost, reaktivnost, točnost itd.). Drugo, nadopunjuju naša osjetila novim modalitetima, omogućujući opažanje takvih pojava koje svjesno ne opažamo bez njih, na primjer, magnetska polja. Konačno, računala, koja su posebna vrsta instrumenata, omogućuju nam da svojom uporabom u sprezi s drugim instrumentima značajno obogatimo i povećamo učinkovitost ove dvije funkcije. Osim toga, omogućuju uvođenje potpuno nove funkcije koja se odnosi na uštedu vremena u dobivanju, odabiru, pohranjivanju i obradi informacija te automatizaciju nekih mentalnih operacija.

Stoga se danas ne može podcijeniti uloga instrumenata u spoznaji, smatrajući ih, da tako kažem, nečim "pomoćnim". Štoviše, to se odnosi i na empirijsku i teorijsku razinu znanstvenog znanja. A ako razjasnimo koja je uloga uređaja, onda možemo reći ovo: uređaji su materijalizirana metoda spoznaje. Zapravo, svaki se uređaj temelji na određenom principu rada, a to nije ništa drugo do metoda, tj. dokazana i sistematizirana tehnika (ili skup tehnika), koja zahvaljujući naporima programera - dizajnera i tehnologa, uspio prevesti u poseban uređaj . A kada se određeni uređaji koriste u jednoj ili drugoj fazi znanstvenog znanja, onda je to korištenje akumuliranog praktičnog i kognitivnog iskustva. Ujedno, uređaji proširuju granice onoga dijela stvarnosti koji je našem znanju dostupan – oni se šire u najopćenitijem smislu riječi, a ne samo u smislu prostorno-vremenske regije zvane "laboratorij".

No, naravno, uloga instrumenata u spoznaji ne može se precijeniti – u smislu da njihova uporaba općenito eliminira sva ograničenja spoznaje ili spašava istraživača od pogrešaka. Ovo nije istina. Prije svega, budući da uređaj služi kao materijalizirana metoda, a niti jedna metoda ne može biti „besprijekorna“, idealna, nepogrešiva, pa tako i svaki, pa i najbolji, uređaj. Uvijek sadrži instrumentalnu pogrešku, a ovdje treba uzeti u obzir ne samo pogreške odgovarajuće metode utjelovljene u principu rada uređaja, već i pogreške proizvodne tehnologije. Nadalje, istraživač koristi uređaj, tako da je mogućnost da napravi sve one pogreške za koje je samo “sposoban” a da nije naoružan spravama, u principu, sačuvana, ali u nešto drugačijem obliku.

Osim toga, pri korištenju uređaja u spoznaji nastaju specifične komplikacije. Činjenica je da instrumenti neizbježno unose određene "perturbacije" u fenomene koji se proučavaju. Primjerice, često se javlja situacija u kojoj se gubi mogućnost istovremenog bilježenja i mjerenja nekoliko karakteristika proučavane pojave. U tom smislu posebno je indikativan Heisenbergov "princip nesigurnosti" u teoriji atoma: što je točnije izmjerena koordinata čestice, to je manje točno moguće predvidjeti rezultat mjerenja njezina zamaha. Moguće je, recimo, točno odrediti zamah elektrona (a time i njegovu energetsku razinu) u nekoj od njegovih orbita, ali će u tom slučaju njegova lokacija biti potpuno neodređena. I imajte na umu da poanta ovdje uopće nije u umu, strpljenju ili tehnici. Mentalno se može zamisliti da smo uspjeli izgraditi "supermikroskop" za promatranje elektrona. Hoće li tada postojati povjerenje da su koordinate i zamah elektrona istovremeno mjerljivi? Ne. U svakom takvom "supermikroskopu" mora se koristiti ovo ili ono "svjetlo": da bismo "vidjeli" elektron u takvom "supermikroskopu", najmanje jedan kvant "svjetlosti" mora biti raspršen elektronom. Međutim, sudar elektrona s ovim kvantom doveo bi do promjene u gibanju elektrona, uzrokujući nepredvidivu promjenu njegovog zamaha (tzv. Comptonov efekt).

Ista vrsta komplikacija javlja se u pojavama koje proučavaju druge znanosti. Tako, na primjer, točna slika tkiva dobivena pomoću elektronskog mikroskopa istovremeno ubija to tkivo. Zoolog koji provodi pokuse sa živim organizmima nikada nema posla s apsolutno zdravim, normalnim primjerkom, jer sam čin eksperimentiranja i korištenje opreme dovode do promjena u organizmu i ponašanju proučavanog bića. Iste komplikacije vrijede i za etnografa koji je došao proučavati "primitivno mišljenje" i za promatranje provedeno u sociologiji putem anketiranja populacijskih skupina.

OBLICI EMPIRIJSKOG ZNANJA (PREDMETNI OBLICI, POJMOVI, PRESUDE, ZAKONI)

Spoznaja je specifična vrsta ljudske aktivnosti usmjerene na razumijevanje okolnog svijeta i sebe u ovom svijetu. Jedna od razina znanstvenog znanja je empirijska. Empirijska razina znanstvene spoznaje karakterizirana je izravnim proučavanjem stvarnih, senzualno percipiranih predmeta. Posebna uloga empirizma u znanosti leži u činjenici da se tek na ovoj razini istraživanja bavimo izravnom interakcijom osobe s proučavanim prirodnim ili društvenim objektima.

Ovdje prevladava živa kontemplacija (osjetilna spoznaja), ovdje su prisutni racionalni moment i njegovi oblici (sudovi, pojmovi itd.), ali imaju podređeno značenje. Stoga se predmet proučavanja odražava uglavnom sa strane njegovih vanjskih veza i manifestacija, dostupnih živom promišljanju i izražavanju unutarnjih odnosa. Na ovoj razini proces prikupljanja informacija o predmetima i pojavama koji se proučavaju provodi se provođenjem promatranja, izvođenjem različitih mjerenja i isporukom eksperimenata. Ovdje se također provodi primarna sistematizacija dobivenih činjeničnih podataka u obliku tablica, dijagrama, grafikona itd. Osim toga, već na empirijskoj razini, razina znanstvenih spoznaja - kao rezultat generalizacije znanstvenih činjenica - moguće je formulirati neke empirijske obrasce.

Postoje sljedeće vrste oblika znanstvene spoznaje: općelogički. To uključuje koncepte, prosudbe, zaključke; lokalno-logički. To uključuje znanstvene ideje, hipoteze, teorije, zakone.

koncept- ovo je misao koja odražava svojstvo i potrebna obilježja predmeta ili pojave. Pojmovi su: opći, pojedinačni, konkretni, apstraktni, relativni, apsolutni itd. Opći pojmovi su povezani s određenim skupom predmeta ili pojava, pojedinačni se odnose samo na jedan, specifični - na određene predmete ili pojave, apstraktni - na njihove pojedinačne. obilježja, relativni pojmovi su uvijek prikazani u parovima, a apsolutni ne sadrže parne odnose.

Osuda- ovo je misao koja sadrži potvrđivanje ili poricanje nečega kroz povezivanje pojmova. Presude su potvrdne i negativne, opće i partikularne, uvjetne i disjunktivne itd.

zaključak je proces mišljenja koji povezuje niz dvaju ili više prijedloga, što rezultira novom propozicijom. U biti, zaključak je zaključak koji omogućuje prijelaz s razmišljanja na praktična djelovanja. Zaključci su dvije vrste:

Viši stupanj znanstvene spoznaje dolazi do izražaja, kako je navedeno, u lokalnim logičkim oblicima. Istodobno, proces spoznaje ide od znanstvene ideje do hipoteze, a zatim se pretvara u zakon ili teoriju.

Zakon- to su nužni, bitni, stabilni, ponavljajući odnosi između pojava u prirodi i društvu. Zakon odražava opće veze i odnose svojstvene svim pojavama određene vrste, klase.

Zakon je objektivan i postoji neovisno o svijesti ljudi. Poznavanje zakona glavna je zadaća znanosti i temelj je za preobrazbu prirode i društva od strane ljudi.

Stranica 40 od ​​60

40. Oblici empirijskih i teorijskih razina znanstvene spoznaje.

Teorijsko znanje kao njegov najviši i najrazvijeniji oblik, prije svega treba odrediti njegove strukturne komponente. Među glavnima su problem, hipoteza, teorija i zakon, koji ujedno djeluju kao oblici, "ključne točke" izgradnje i razvoja znanja na njegovoj teorijskoj razini.

Problem je oblik teorijske spoznaje čiji je sadržaj ono što čovjek još ne poznaje, ali ga treba spoznati. Drugim riječima, to je znanje o neznanju, pitanje koje se pojavilo tijekom spoznaje i zahtijeva odgovor. Problem nije zamrznuti oblik znanja, već proces koji uključuje dvije glavne točke (faze kretanja znanja) - njegovu formulaciju i rješenje. Ispravno izvođenje problematičnog znanja iz prethodnih činjenica i generalizacija, sposobnost ispravnog postavljanja problema nužan je preduvjet za njegovo uspješno rješavanje.

Dakle, znanstveni problem se izražava u prisutnosti kontradiktorne situacije (djelujući u obliku suprotnih pozicija), što zahtijeva odgovarajuće rješenje. Odlučujući utjecaj na način postavljanja i rješavanja problema ima, prvo, priroda razmišljanja doba u kojem je problem formuliran, i, drugo, razina znanja o onim objektima kojima se problem bavi. Svaka povijesna epoha ima svoje karakteristične oblike problemskih situacija.

Hipoteza je oblik teorijskog znanja koji sadrži pretpostavku formuliranu na temelju niza činjenica, čije je pravo značenje neizvjesno i potrebno ga je dokazati. Hipotetičko znanje je vjerojatno, nije pouzdano i zahtijeva provjeru, opravdanje. Tijekom dokazivanja postavljenih hipoteza: a) neke od njih postaju istinita teorija, b) druge se modificiraju, pročišćavaju i konkretiziraju, c) druge se odbacuju, pretvaraju se u pogreške ako test daje negativan rezultat. Napredovanje nove hipoteze u pravilu se temelji na rezultatima testiranja stare, čak i ako su ti rezultati bili negativni.

Teorija je najrazvijeniji oblik znanstvene spoznaje, koji daje holistički prikaz redovitih i bitnih veza određenog područja stvarnosti. Primjeri ovog oblika znanja su klasična Newtonova mehanika, evolucijska teorija Ch. Darwina, teorija relativnosti A. Einsteina, teorija samoorganizirajućih integralnih sustava (sinergetika) itd.

zakon se može definirati kao veza (odnos) između pojava, procesa, a to je:

a) objektivna, budući da je svojstvena prvenstveno stvarnom svijetu, senzualno-objektivna aktivnost ljudi, izražava stvarne odnose stvari;

b) bitno, konkretno-univerzalno. Budući da je odraz bitnoga u kretanju svemira, svaki zakon je svojstven svim procesima dane klase, određene vrste (vrste) bez iznimke, i djeluje uvijek i svugdje gdje se odvijaju odgovarajući procesi i uvjeti;

c) nužan, jer usko povezan sa suštinom, zakon djeluje i provodi se "željeznom nuždom" u odgovarajućim uvjetima;

d) unutarnji, jer odražava najdublje veze i ovisnosti danog predmetnog područja u jedinstvu svih njegovih momenata i odnosa unutar određenog cjelovitog sustava;

e) ponavljajuća, stabilna, budući da je "zakon čvrst (ostaje) u fenomenu", "identičan u fenomenu",

njihov »mirni odraz« (Hegel). To je izraz određene postojanosti određenog procesa, pravilnosti njegova tijeka, istovjetnosti njegova djelovanja u sličnim uvjetima.

Empirijska spoznaja, ili senzualna, ili živa kontemplacija, je sam proces spoznaje koji uključuje tri međusobno povezana oblika:

1. osjet - odraz u umu osobe pojedinih aspekata, svojstava predmeta, njihov izravan utjecaj na osjetila;

2. percepcija - holistička slika predmeta, izravno dana u živoj kontemplaciji ukupnosti svih njegovih strana, sinteza tih osjeta;

3. predstava - generalizirana osjetilno-vizualna slika predmeta koji je u prošlosti djelovao na osjetila, a trenutno se ne percipira.