भाषाओं का तुर्क समूह: लोग, वर्गीकरण, वितरण और दिलचस्प तथ्य। तुर्क भाषा

तुर्की भाषाएँ

तुर्क भाषाएँ यूएसएसआर, तुर्की, ईरान, अफगानिस्तान, मंगोलिया, चीन, रोमानिया, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया और अल्बानिया की आबादी के कई लोगों और राष्ट्रीयताओं द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं का एक परिवार है। अल्ताई भाषाओं के साथ इन भाषाओं के आनुवंशिक संबंध का प्रश्न एक परिकल्पना के स्तर पर है जिसमें तुर्किक, तुंगस-मांचू और मंगोलियाई भाषाओं का एकीकरण शामिल है। कई वैज्ञानिकों (ई.डी. पोलिवानोव, जी.जे. रामस्टेड और अन्य) के अनुसार, इस परिवार का दायरा कोरियाई और जापानी. एक यूराल-अल्ताईक परिकल्पना (एम.ए. कास्त्रेन, ओ। बेटलिंगक, जी। विंकलर, ओ। डोनर, जेड। गोम्बोट्स, आदि) भी है, जिसके अनुसार तुर्क भाषाएं, साथ ही साथ अन्य अल्ताई भाषाएं, फिनो के साथ मिलकर -उग्र भाषाएं यूराल-अल्ताई मैक्रोफैमिली। अल्ताई साहित्य में, तुर्किक, मंगोलियाई और तुंगस-मांचू भाषाओं की विशिष्ट समानता को कभी-कभी आनुवंशिक संबंध के लिए गलत माना जाता है। अल्ताई परिकल्पना के विरोधाभास जुड़े हुए हैं, सबसे पहले, अल्ताई मूलरूप के पुनर्निर्माण में तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के अस्पष्ट अनुप्रयोग के साथ और दूसरी बात, मौलिक और उधार की जड़ों को अलग करने के लिए सटीक तरीकों और मानदंडों की कमी के साथ।

अलग-अलग तुर्क भाषाओं का गठन उनके वक्ताओं के कई और जटिल प्रवासों से पहले हुआ था। 5 वीं सी में। एशिया से काम क्षेत्र में गुर जनजातियों की आवाजाही शुरू हुई; 5वीं-6वीं शताब्दी से मध्य एशिया (ओगुज़, आदि) से तुर्क जनजातियाँ मध्य एशिया में जाने लगीं; 10-12 शताब्दियों में। प्राचीन उइघुर और ओघुज़ जनजातियों के बसने की सीमा का विस्तार हुआ (मध्य एशिया से पूर्वी तुर्केस्तान, मध्य और एशिया माइनर तक); तुवन, खाकस, पर्वत अल्ताई के पूर्वजों का समेकन था; दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, येनिसी से किर्गिज़ जनजाति किर्गिस्तान के वर्तमान क्षेत्र में चले गए; 15वीं शताब्दी में समेकित कज़ाख जनजातियाँ।

वितरण के आधुनिक भूगोल के अनुसार, निम्नलिखित क्षेत्रों की तुर्क भाषाएं प्रतिष्ठित हैं: मध्य और दक्षिण पूर्व एशिया, दक्षिण और पश्चिमी साइबेरिया, वोल्गा-काम, उत्तरी काकेशस, ट्रांसकेशिया और काला सागर क्षेत्र। तुर्कोलॉजी में कई वर्गीकरण योजनाएं हैं। वी.ए. बोगोरोडित्स्की ने तुर्क भाषाओं को 7 समूहों में विभाजित किया: उत्तरपूर्वी (याकूत, करागास और तुवन भाषाएँ); खाकस (अबकन), जिसमें क्षेत्र की खाकास आबादी की सागाई, बेल्टिर, कोइबल, काचिंस्की और काज़िल बोलियाँ शामिल थीं; एक दक्षिणी शाखा (Altaic और Teleut भाषाएँ) और एक उत्तरी शाखा (तथाकथित ब्लैक टाटर्स और कुछ अन्य की बोलियाँ) के साथ Altaic; वेस्ट साइबेरियन, जिसमें साइबेरियन टाटर्स की सभी बोलियाँ शामिल हैं; वोल्गा-उरल्स (तातार और बश्किर भाषाएं); मध्य एशियाई (उइघुर, कज़ाख, किर्गिज़, उज़्बेक, कराकल्पक भाषाएँ); दक्षिण-पश्चिम (तुर्कमेन, अज़रबैजानी, कुमायक, गागौज और तुर्की भाषातथा)। इस वर्गीकरण के भाषाई मानदंड पर्याप्त पूर्णता और प्रेरकता के साथ-साथ विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित नहीं थे, जो वी.वी. रेडलोव, जिन्होंने 4 समूहों को अलग किया: पूर्वी (अल्ताई, ओब, येनिसी तुर्क और चुलिम टाटर्स, करागास, खाकास, शोर और तुवन भाषाओं की भाषाएं और बोलियां); पश्चिमी (पश्चिमी साइबेरिया, किर्गिज़, कज़ाख, बश्किर, तातार और, सशर्त रूप से, कराकल्पक भाषाओं के टाटर्स की बोलियाँ); मध्य एशियाई (उइघुर और उज़्बेक भाषाएँ) और दक्षिणी (तुर्कमेन, अज़रबैजानी, तुर्की, क्रीमियन तातार भाषा की कुछ दक्षिण तट बोलियाँ); रेडलोव ने विशेष रूप से याकूत भाषा का गायन किया। एफ.ई. कोर्श, जिन्होंने पहली बार वर्गीकरण के आधार के रूप में रूपात्मक विशेषताओं का इस्तेमाल किया, ने स्वीकार किया कि तुर्क भाषाएं मूल रूप से उत्तरी और दक्षिणी समूहों में विभाजित थीं; बाद में दक्षिणी समूह पूर्वी और पश्चिमी में टूट गया। द्वारा प्रस्तावित परिष्कृत योजना में ए.एन. समोइलोविच (1922), तुर्क भाषाएँ 6 समूहों में विभाजित हैं: पी-समूह, या बुल्गार (इसमें चुवाश भाषा भी शामिल है); डी-ग्रुप, या उइघुर, अन्यथा उत्तरपूर्वी (पुराने उइघुर के अलावा, इसमें तुवन, टोफलर, याकूत, खाकस भाषाएं शामिल हैं), ताऊ-समूह, या किपचक, अन्यथा उत्तर-पश्चिमी (तातार, बश्किर, कज़ाख, किर्गिज़ भाषाएं, अल्ताई भाषा और इसकी बोलियाँ, कराचाय-बाल्केरियन, कुमायक, क्रीमियन तातार भाषाएँ), टैग-लाइक-ग्रुप, या चगताई, अन्यथा दक्षिणपूर्वी (आधुनिक उइघुर भाषा, उज़्बेक भाषा अपनी किपचक बोलियों के बिना); टैग-गीत समूह, या किपचक-तुर्कमेन (मध्यवर्ती बोलियाँ - खिवा-उज़्बेक और खिवा-सर्ट, जिन्होंने अपना स्वतंत्र अर्थ खो दिया है); ओल-ग्रुप, अन्यथा दक्षिण-पश्चिमी, या ओगुज़ (तुर्की, अज़रबैजानी, तुर्कमेन, दक्षिणी तटीय क्रीमियन तातार बोलियाँ)।

इसके बाद, नई योजनाएं प्रस्तावित की गईं, उनमें से प्रत्येक में समूहों में भाषाओं के वितरण को स्पष्ट करने के साथ-साथ प्राचीन तुर्क भाषाओं को शामिल करने का प्रयास किया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, रामस्टेड 6 मुख्य समूहों को अलग करता है: चुवाश भाषा, याकुत भाषा, उत्तरी समूह (ए.एम.ओ. रियास्यान - उत्तरपूर्वी के अनुसार), जिसमें अल्ताई और आस-पास के क्षेत्रों की सभी तुर्क भाषाएं और बोलियां शामिल हैं; पश्चिमी समूह (रियासियन के अनुसार - उत्तर-पश्चिमी) - किर्गिज़, कज़ाख, कराकल्पक, नोगाई, कुम्यक, कराची, बलकार, करीम, तातार और बश्किर भाषाएँ, मृत कुमान और किपचक भाषाएँ भी इस समूह को सौंपी गई हैं; पूर्वी समूह (रियासियन के अनुसार - दक्षिणपूर्वी) - नई उइघुर और उज़्बेक भाषाएँ; दक्षिणी समूह (रियासियन के अनुसार - दक्षिण-पश्चिम) - तुर्कमेन, अज़रबैजानी, तुर्की और गागौज़ भाषाएँ। इस प्रकार की योजनाओं के कुछ रूपांतरों को आई. बेंजिंग और के.जी. द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण द्वारा दर्शाया गया है। मेंज। वर्गीकरण एसई पर आधारित है। मालोव कालानुक्रमिक सिद्धांत पर आधारित है: सभी भाषाओं को "पुरानी", "नई" और "नवीनतम" में विभाजित किया गया है।

एनए का वर्गीकरण मूल रूप से पिछले वाले से अलग है। बस्काकोवा; उनके सिद्धांतों के अनुसार, तुर्क भाषाओं का वर्गीकरण विकास के इतिहास की अवधि के अलावा और कुछ नहीं है तुर्क लोगऔर आदिम व्यवस्था के सभी प्रकार के छोटे आदिवासी संघों में भाषाएँ उत्पन्न हुईं और विघटित हुईं, और फिर बड़े जनजातीय संघों, जिन्होंने एक ही मूल के साथ, ऐसे समुदायों का निर्माण किया, जो जनजातियों की संरचना में भिन्न थे, और परिणामस्वरूप आदिवासी भाषाओं की रचना।

माना गया वर्गीकरण, उनकी सभी कमियों के साथ, तुर्की भाषाओं के समूहों की पहचान करने में मदद करता है जो आनुवंशिक रूप से सबसे निकट से संबंधित हैं। चुवाश और याकूत भाषाओं के विशेष आवंटन की पुष्टि की जाती है। अधिक सटीक वर्गीकरण विकसित करने के लिए, तुर्क भाषाओं के अत्यंत जटिल बोली विभाजन को ध्यान में रखते हुए, विभेदक विशेषताओं के सेट का विस्तार करना आवश्यक है। व्यक्तिगत तुर्क भाषाओं का वर्णन करने के लिए सबसे आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण योजना समोयलोविच द्वारा प्रस्तावित योजना है।

विशिष्ट रूप से, तुर्क भाषाओं को एग्लूटिनेटिव भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। शब्द की जड़ (आधार), वर्ग संकेतकों के बोझ से दबी नहीं है (तुर्की भाषाओं में संज्ञाओं का कोई वर्ग विभाजन नहीं है), इसमें। अपने शुद्ध रूप में कार्य कर सकता है, जिसके कारण यह संपूर्ण पतन प्रतिमान का आयोजन केंद्र बन जाता है। प्रतिमान की अक्षीय संरचना, अर्थात्। जैसे, जो एक संरचनात्मक कोर पर आधारित है, ध्वन्यात्मक प्रक्रियाओं की प्रकृति को प्रभावित करता है (मर्फीम के बीच स्पष्ट सीमाओं को संरक्षित करने की प्रवृत्ति, प्रतिमान के बहुत अक्ष के विरूपण के लिए एक बाधा, शब्द के स्टेम के विरूपण के लिए, आदि) ।) तुर्किक भाषाओं में एग्लूटीनेशन का साथी समरूपता है।

स्वर सामंजस्य की उपस्थिति और बैक-लिंगुअल व्यंजनों के सामने-भाषी व्यंजनों का विरोध, एक शब्द की शुरुआत में कई व्यंजनों के संयोजन के मूल तुर्किक शब्दों में अनुपस्थिति, मर्फीम के जंक्शनों पर या के पूर्ण परिणाम में एक शब्द, शब्दांशों की एक विशेष टाइपोलॉजी, तुर्क भाषाओं में स्वरों के वितरण संबंधों की सापेक्ष सादगी को निर्धारित करती है।

तुर्क भाषाओं में अधिक लगातार प्रकट होता है, तालु के आधार पर सामंजस्य - गैर-तालुता, सीएफ। यात्रा। ev-ler-in-de "उनके घरों में", कराची-बाल्क। bar-ay-ym "मैं जाऊंगा," आदि। विभिन्न तुर्क भाषाओं में होंठों की आवाज अलग-अलग डिग्री के लिए विकसित की जाती है।

प्रारंभिक आम तुर्क राज्य के लिए 8 स्वर स्वरों की उपस्थिति के बारे में एक परिकल्पना है, जो छोटी और लंबी हो सकती है: ए, (कम), ओ, वाई, ओ, , एस, और आई। यह बहस का विषय है कि क्या तुर्किक भाषाओं में एक बंद / ई / था। प्राचीन तुर्किक स्वरवाद में और परिवर्तन की एक विशिष्ट विशेषता लंबे स्वरों का नुकसान है, जिसमें अधिकांश तुर्क भाषाएं शामिल हैं। वे मुख्य रूप से याकूत, तुर्कमेन, खलज भाषाओं में संरक्षित हैं; अन्य तुर्क भाषाओं में, केवल उनके व्यक्तिगत अवशेष संरक्षित किए गए हैं।

तातार, बश्किर और पुरानी चुवाश भाषाओं में, /a/ कई शब्दों के पहले शब्दांश में एक प्रयोगशाला में बदल दिया गया है, पीछे धकेल दिया गया है /å/, cf। *कारा "ब्लैक", अन्य तुर्किक, कज़ाख। कारा, लेकिन तात। केरा; *åt "घोड़ा", पुराना तुर्किक, तूर।, अज़ेरी, कज़ाख। पर, लेकिन जैसे।, सिर। वगैरह उज़्बेक भाषा के विशिष्ट, /a/ से प्रयोगशालाकृत /o/ में भी एक संक्रमण था, cf। * बैश "सिर", उज़्बेक। BOSCH उमलॉट / ए / उइघुर भाषा में अगले शब्दांश के / और / के प्रभाव में नोट किया गया है (एटी के बजाय "उसका घोड़ा"); अज़रबैजानी और नई उइगुर भाषाओं (cf. *kêl- "आओ", Azeri gêl"-, उइघुर। kêl-, आदि) में एक छोटा संरक्षित किया गया है। तातार, बश्किर, खाकस और आंशिक रूप से चुवाश भाषाएँ। संक्रमण ê > और, cf. *êт "मांस", Tat.It की विशेषता है। कज़ाख, कराकल्पक, नोगाई और कराचाय-बलकार भाषाओं में, शब्द की शुरुआत में कुछ स्वरों के डिप्थॉन्गॉइड उच्चारण का उल्लेख किया गया है, में तुवन और टोफलर भाषाएँ - ग्रसनी स्वरों की उपस्थिति।

तुर्क भाषाओं के व्यंजनवाद को तालिका के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

तथाकथित। ओघुज़ भाषाएं अनाउट में आवाज उठाई गई स्टॉप की अनुमति देती हैं; किपचक भाषाएं इस स्थिति में अवरोधों की अनुमति देती हैं, लेकिन ध्वनिहीन अवरोध प्रबल होते हैं।

तुर्क भाषाओं में व्यंजन बदलने की प्रक्रिया में, अधिक या कम जटिल अभिव्यक्ति के साथ ध्वनियों को सरल बनाया गया या एक अलग गुणवत्ता की आवाज़ में बदल दिया गया: द्विपक्षीय / एल / और इंटरडेंटल / जेड / गायब हो गया; वेलार /q/ कई भाषाओं में सामान्य मध्य भाषा में बदल गया है /k/ या /x/ (cf. *qara "ब्लैक", ओरखोन कारा, कज़ाख, कराकल्प।, कराची-बाल्क।, उइघुर क़ारा , लेकिन तूर। कारा, चुवाश। खुर)। एक अंतःक्रियात्मक स्थिति (चुवाश भाषा की विशेषता और विशेष रूप से साइबेरिया की तुर्किक भाषाओं की विशेषता) में व्यंजन की आवाज के सामान्य मामले हैं, व्यंजन के कई आत्मसात, विशेष रूप से प्रत्यय में, संक्रमण के लिए> एच और टी> एच सामने के स्वर से पहले (cf. अज़ेरी, तूर, उइघुर भाषाओं की बोलियाँ: चिमू< ким "кто"). Наблюдаемое во многих тюркских языках изменение начального й- в аффрикату также объясняется внутренними закономерностями развития тюркских языков. Ср. *йêр "земля", азерб. йêр, кирг. жер (где /ж/ обозначает звонкую аффрикату, хакас. чир, тув. чер. В других случаях изменения звуков могут возникать под воздействием соседних неродственных языков: таковы радикальные изменения тюркского консонантизма в якутском, а также в известной мере в чувашском, появление придыхательных смычных в некоторых тюркских языках Кавказа и Сибири.

याकूत को छोड़कर सभी तुर्क भाषाओं में नाम श्रेणी में 6 मामले हैं। उन्हें। n. चिह्नित नहीं, जीनस। p. संकेतक -yn / -in, वाइन द्वारा बनाया गया है। n. -s / -i, -ny / -ni, कुछ भाषाओं में प्रत्यय जीनस होते हैं। पी. और शराब। n. आरंभिक -n, dat.-direct के साथ। n. -ka/-gê -a/-ê, स्थानीय n. -ta/-tê, -da/-dê, मूल n. -tan/-tên, -dan/-dên; जिन भाषाओं में आत्मसात करने की प्रक्रिया विकसित होती है, वहाँ प्रत्यय जीनस के रूप होते हैं। n. -tyn / -dyn, वाइन प्रत्यय। n. -ty / -dy, आदि। चुवाश भाषा में, रोटासिज्म के परिणामस्वरूप -з-, मूल और स्थानीय मामलों के वेरिएंट -रा और -रन इंटरवोकल स्थिति में दिखाई दिए; डेटा-विन। n. इस भाषा में एक संकेतक -a / -e, -on / -not में संयुक्त है।

सभी तुर्क भाषाओं में बहुवचनचुवाश भाषा को छोड़कर, प्रत्यय -lar/-lêr के साथ व्यक्त किया गया है, जहां इस फ़ंक्शन में प्रत्यय -sem है। संबंधित श्रेणी को स्टेम से जुड़े व्यक्तिगत प्रत्ययों की एक प्रणाली का उपयोग करके प्रेषित किया जाता है।

अंकों में बीस, तीस, चालीस, पचास, एक सौ, एक हजार की संख्या के लिए पहले दस की संख्याओं को निर्दिष्ट करने के लिए शाब्दिक इकाइयाँ शामिल हैं; साठ, सत्तर, अस्सी और नब्बे की संख्या के लिए, मिश्रित शब्दों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से पहला भाग पहले दस की संबंधित इकाइयों के ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित नाम है। कुछ तुर्क भाषाओं में, योजना के अनुसार दसियों को निरूपित करने के लिए एक अलग प्रणाली का गठन किया गया था "पहले दस + वह" दस की इकाई का नाम", सीएफ। खाकास। ऑल्ट-ऑन "साठ", याकूत। टॉर्टन "चालीस" .

तुर्क भाषाओं में प्रदर्शनकारी सर्वनाम अंतरिक्ष में वस्तुओं की व्यवस्था के लिए 3 योजनाओं को दर्शाते हैं: स्पीकर के सबसे करीब (उदाहरण के लिए, तुर। बू, चुवाश.कु "यह"), अधिक दूर (तुर्क। सु, किर्ग। ओशोल) "वह वही है"), सबसे दूरस्थ (तूर। ओ, किर्ग। अल "वह")।

व्यक्तिगत सर्वनाम के प्रतिमान में तीन व्यक्तियों के एकवचन के रूप शामिल हैं। गंभीर प्रयास। घंटे, कई भाषाओं में उनके उच्चारण के साथ, तने के स्वर में परिवर्तन दिनांक-प्रत्यक्ष में होते हैं। पी. इकाइयां एच।, बुध। यात्रा। बेन "मैं", लेकिन: बना "मैं", किर्ग। पुरुष "मैं", लेकिन मैगिका "मैं", आदि।

प्रश्नवाचक सर्वनाम के 2 आधार होते हैं: cf. उज़्बेक, नोगाई किम "कौन", किमलर "कौन" (व्यक्तियों के संबंध में), नीमा "क्या", निमलर "क्या", नोगाई नहीं "क्या" (वस्तुओं के संबंध में)।

रिफ्लेक्सिव सर्वनाम स्वतंत्र संज्ञाओं पर आधारित होते हैं। उदा. öz "अंदर", "कोर" (अधिकांश भाषाओं में), अज़ेरी, किर्ग। ओज़यम "मैं खुद"; शोर में, खाकस, तुव, ऑल्ट। और टोफलर। भाषाएँ तदनुसार "शरीर" शब्द का प्रयोग करती हैं, cf. किनारा कॉल, टीयूवी। बोडम, ऑल्ट। bojym "मैं खुद", याकूत में। भाषा - बीईई शब्द "बॉडी", सीएफ। याकूत। बेम "खुद", दौरे पर। और गागौज। भाषाएँ - केंडी शब्द, सीएफ। यात्रा। केंडिम "खुद", आदि।

क्रिया संयुग्मन प्रणाली में, 2 प्रकार के व्यक्तिगत अंत वास्तविक होते हैं। पहला प्रकार - ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित व्यक्तिगत सर्वनाम - तब प्रकट होता है जब क्रिया वर्तमान और भविष्य काल में, साथ ही साथ परिपूर्ण और प्लूपरफेक्ट में संयुग्मित होती है। दूसरे प्रकार के अंत, जो स्वामित्व वाले प्रत्ययों से जुड़े होते हैं, का उपयोग भूत काल में -dy और सशर्त मनोदशा के साथ किया जाता है।

वर्तमान काल का सबसे सामान्य रूप इन-ए है, जिसका कभी-कभी भविष्य काल का अर्थ होता है (तातार, बश्क, कुमायक, क्रीमियन तातार भाषाओं में, मध्य एशिया की तुर्क भाषाओं में, की बोलियाँ साइबेरिया के टाटर्स)। सभी तुर्क भाषाओं में -ar/-yr में वर्तमान-भविष्य काल का एक रूप है। तुर्कमेन भाषा में -यार के लिए तुर्की भाषा को वर्तमान काल इन -योर के रूप की विशेषता है। -मक्ता/-मख्ता/-मोक्दा में दिए गए क्षण का वर्तमान काल रूप तुर।, अज़रब।, उज़्बेक, क्रीमियन तातार, तुर्कम।, उइघुर, कराकल्प में पाया जाता है। भाषाएं। तुर्किक भाषाओं में, किसी दिए गए क्षण के वर्तमान काल के विशेष रूपों को बनाने की प्रवृत्ति होती है, जो "कीटाणुओं में -ए या -ып + सहायक क्रियाओं के एक निश्चित समूह के वर्तमान काल के रूप" मॉडल के अनुसार बनाई जाती है।

पिछले काल के सामान्य तुर्किक रूप में समाप्त होने वाली शब्दार्थ क्षमता और पहलू तटस्थता से अलग है। तुर्किक भाषाओं के विकास में, विशिष्ट अर्थों के साथ भूतकाल बनाने की एक निरंतर प्रवृत्ति थी, विशेष रूप से अतीत में एक लंबी कार्रवाई को दर्शाती है (cf। करैम की तरह एक अनिश्चित अपूर्ण। अलिर एडिम "मैंने लिया")। कई तुर्क भाषाओं (मुख्य रूप से किपचक) में -कान/-गण में प्रतिभागियों के लिए पहले प्रकार (ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित व्यक्तिगत सर्वनाम) के व्यक्तिगत अंत जोड़कर एक आदर्श बनाया गया है। एक व्युत्पत्ति संबंधी रूप से संबंधित रूप तुर्कमेन भाषा में और चुवाश भाषा में टू-एन में मौजूद है। ओगुज़ समूह की भाषाओं में, -मीश में सही अंत आम है, याकूत भाषा में, व्युत्पत्ति संबंधी रूप से समाप्त हो रहा है -बाइट। प्लूपरफेक्ट में वही तना होता है जो सहायक क्रिया "टू बी" के भूतकाल के तनों के रूपों के साथ संयुक्त रूप से परिपूर्ण होता है।

सभी तुर्क भाषाओं में, चुवाश भाषा को छोड़कर, भविष्य काल (वर्तमान-भविष्य) के लिए एक संकेतक -yr/-ar है। ओगुज़ भाषाओं को भविष्य के स्पष्ट काल के रूप में विशेषता है -अदज़क/-अचक, यह दक्षिणी क्षेत्र (उज़्बेक, उइघुर) की कुछ भाषाओं में भी आम है।

तुर्किक भाषाओं में संकेतक के अलावा, सबसे आम संकेतकों के साथ एक वांछनीय मनोदशा है -गई (किपचक भाषाओं के लिए), -ए (ओगुज़ भाषाओं के लिए), अपने स्वयं के प्रतिमान के साथ अनिवार्य, जहां शुद्ध स्टेम क्रिया 2 lit को संबोधित एक आदेश व्यक्त करती है। इकाइयों एच।, सशर्त, विशेष संकेतकों के साथ शिक्षा के 3 मॉडल: -सा (अधिकांश भाषाओं के लिए), -सर (ओरखोन में, अन्य उइघुर स्मारकों के साथ-साथ पूर्वी तुर्किस्तान से 10-13 वीं शताब्दी के तुर्क ग्रंथों में, आधुनिक से ध्वन्यात्मक रूप से रूपांतरित रूप में भाषाओं को केवल याकूत में संरक्षित किया गया था), -सान (चुवाश भाषा में); अनिवार्य मनोदशा मुख्य रूप से ओगुज़ समूह की भाषाओं में पाई जाती है।

तुर्किक भाषाओं में वास्तविक (स्टेम के साथ मेल खाता है), निष्क्रिय (सूचक -एल स्टेम से जुड़ा हुआ), पारस्परिक (संकेतक -श) और जबरदस्त (संकेतक विविध हैं, सबसे अधिक बार -डायर / -टीयर, -टी, -yz, -gyz) प्रतिज्ञाएँ।

तुर्क भाषाओं में क्रिया का तना पहलू अभिव्यक्ति के प्रति उदासीन है। एस्पेक्टिव शेड्स में अलग-अलग काल के रूप हो सकते हैं, साथ ही विशेष जटिल क्रियाएं भी हो सकती हैं, जिसकी पहलू विशेषता सहायक क्रियाओं द्वारा दी गई है।

तुर्किक भाषाओं में निषेध क्रिया के लिए अलग-अलग संकेतक हैं (प्रत्यय -मा)< -ба) и имени (слово дейил "нет", "не имеется" для огузских языков, эмес - в том же значении для кыпчакских языков).

मुख्य प्रकार के वाक्यांशों के निर्माण के लिए मॉडल - दोनों जिम्मेदार और विधेय - तुर्क भाषाओं में समान हैं; आश्रित सदस्य प्रिंसिपल से पहले होता है। तुर्किक भाषाओं में एक विशिष्ट वाक्य-विन्यास श्रेणी इज़ाफ़ेट है: दो नामों के बीच इस प्रकार का संबंध तुर्क भाषाओं की संपूर्ण संरचना में व्याप्त है।

तुर्किक भाषाओं में एक वाक्य का नाममात्र या मौखिक प्रकार विधेय की व्याकरणिक अभिव्यक्ति की प्रकृति से निर्धारित होता है। एक साधारण नाममात्र वाक्य का मॉडल, जिसमें विधेयता लिंक के एनालॉग्स (विधेय प्रत्यय, व्यक्तिगत सर्वनाम, विभिन्न विधेय शब्द) द्वारा व्यक्त की जाती है, एक सामान्य तुर्किक है। एक रूपात्मक संदर्भ सदस्य के साथ तुर्किक भाषाओं को एकजुट करने वाले क्रिया वाक्यों के प्रकारों की संख्या अपेक्षाकृत कम है (पिछले काल के रूप में -डी, वर्तमान-भविष्य काल में -ए); क्षेत्रीय समुदायों में विकसित अधिकांश प्रकार के मौखिक वाक्य (सीएफ। एक प्रारंभिक सदस्य के साथ मौखिक वाक्य का प्रकार, जो किपचक क्षेत्र में तय किया गया था, या ओगुज़ क्षेत्र की विशेषता, -मिश में एक गठन सदस्य के साथ प्रकार, आदि।)। तुर्क भाषाओं में सरल वाक्य प्रमुख वाक्य रचना है; इसमें अधीनस्थ खंडों के लिए ऐसे विकल्प शामिल करने की प्रवृत्ति है, जिनकी संरचना इसके निर्माण के नियमों का खंडन नहीं करेगी। विभिन्न अधीनस्थ संबंध सहभागी, कृदंत, क्रिया-नाममात्र निर्माणों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं।

तुर्क भाषाओं की संरचना में संबद्ध प्रस्तावों के विकास के लिए शर्तें रखी गई थीं। संबद्ध प्रकार के जटिल वाक्यों के विकास में अरबी और फारसी के प्रभाव ने एक निश्चित भूमिका निभाई। रूसियों के साथ तुर्क भाषा बोलने वालों के लगातार संपर्क ने भी संबद्ध साधनों (जैसे, तातार भाषा में) के विकास में योगदान दिया।

तुर्क भाषाओं के शब्द-निर्माण में, प्रत्यय प्रबल होता है। विश्लेषणात्मक शब्द निर्माण के तरीके भी हैं: युग्मित नाम, दोहराव, यौगिक क्रिया, आदि।

तुर्क भाषाओं के सबसे पुराने स्मारक 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं। 30 के दशक के अंत से - 40 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर की सभी तुर्क भाषाओं का लेखन। रूसी ग्राफिक्स पर आधारित। तुर्की लैटिन-आधारित वर्णमाला का उपयोग करता है।

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यूएसएसआर, तुर्की, ईरान, अफगानिस्तान, मंगोलिया, चीन, रोमानिया, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया और अल्बानिया की आबादी का हिस्सा कई लोगों और राष्ट्रीयताओं द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं का एक परिवार। अल्ताई भाषाओं के साथ इन भाषाओं के आनुवंशिक संबंध का प्रश्न एक परिकल्पना के स्तर पर है जिसमें तुर्किक, तुंगस-मांचू और मंगोलियाई भाषाओं का एकीकरण शामिल है। कई वैज्ञानिकों (ई. डी. पोलिवानोव, जी.जे. रामस्टेड और अन्य) के अनुसार, कोरियाई और जापानी भाषाओं को शामिल करने के लिए इस परिवार का दायरा बढ़ रहा है। यूराल-अल्टाइक परिकल्पना (एम। ए। कस्ट्रेन, ओ। बॉटलिंगक, जी। विंकलर, ओ। डोनर, जेड। गोम्बोट्स और अन्य) भी है, जिसके अनुसार टी। हां, साथ ही साथ अन्य अल्ताई भाषाएं, फिनो के साथ- यूराल-अल्ताइक मैक्रोफ़ैमिली की उग्र भाषाएँ। अल्ताई साहित्य में, तुर्किक, मंगोलियाई, तुंगस-मांचू भाषाओं की विशिष्ट समानता को कभी-कभी आनुवंशिक संबंध के रूप में लिया जाता है। अल्ताई परिकल्पना के विरोधाभास जुड़े हुए हैं, सबसे पहले, अल्ताई मूलरूप के पुनर्निर्माण में तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के अस्पष्ट अनुप्रयोग के साथ और दूसरी बात, मौलिक और उधार की जड़ों को अलग करने के लिए सटीक तरीकों और मानदंडों की कमी के साथ।

व्यक्तिगत राष्ट्रीय T. I का गठन। उनके वाहकों के कई और जटिल प्रवास से पहले। 5 वीं सी में। एशिया से काम क्षेत्र में गुर जनजातियों की आवाजाही शुरू हुई; 5वीं-6वीं शताब्दी से मध्य एशिया (ओगुज़ और अन्य) से तुर्क जनजातियाँ मध्य एशिया में जाने लगीं; 10-12 शताब्दियों में। प्राचीन उइघुर और ओगुज़ जनजातियों के बसने की सीमा का विस्तार हुआ (मध्य एशिया से पूर्वी तुर्केस्तान, मध्य और एशिया माइनर तक); तुवन, खाकस, पर्वत अल्ताई के पूर्वजों का समेकन था; दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, येनिसी से किर्गिज़ जनजाति किर्गिस्तान के वर्तमान क्षेत्र में चले गए; 15वीं शताब्दी में समेकित कज़ाख जनजातियाँ।

[वर्गीकरण]

वितरण के आधुनिक भूगोल के अनुसार, टी। I प्रतिष्ठित हैं। निम्नलिखित क्षेत्र: मध्य और दक्षिण पूर्व एशिया, दक्षिण और पश्चिमी साइबेरिया, वोल्गा-काम, उत्तरी काकेशस, ट्रांसकेशिया और काला सागर क्षेत्र। तुर्कोलॉजी में कई वर्गीकरण योजनाएं हैं।

V. A. Bogoroditsky ने T. I को साझा किया। 7 समूहों के लिए: ईशान कोण(याकूत, करागास और तुवन भाषाएं); खाकस (अबकन), जिसमें क्षेत्र की खाकास आबादी की सागाई, बेल्टिर, कोइबल, काचिंस्की और काज़िल बोलियाँ शामिल थीं; अल्ताईदक्षिणी शाखा (अल्टाइक और टेलीट भाषाएं) और उत्तरी शाखा (तथाकथित ब्लैक टाटर्स और कुछ अन्य की बोलियां) के साथ; वेस्ट साइबेरियन, जिसमें साइबेरियाई टाटारों की सभी बोलियाँ शामिल हैं; वोल्गा-उरल्स(तातार और बश्किर भाषाएं); मध्य एशियाई(उइघुर, कज़ाख, किर्गिज़, उज़्बेक, कराकल्पक भाषाएँ); पश्चिमी(तुर्कमेन, अज़रबैजानी, कुमायक, गागौज और तुर्की)।

इस वर्गीकरण के भाषाई मानदंड पर्याप्त पूर्णता और प्रेरकता के साथ-साथ विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित नहीं थे, जिन्होंने वी। वी। रेडलोव द्वारा वर्गीकरण का आधार बनाया, जिन्होंने 4 समूहों को प्रतिष्ठित किया: पूर्व का(अल्ताई, ओब, येनिसी तुर्क और चुलिम टाटर्स, करागास, खाकस, शोर और तुवन भाषाओं की भाषाएँ और बोलियाँ); वेस्टर्न(पश्चिमी साइबेरिया, किर्गिज़, कज़ाख, बश्किर, तातार और, सशर्त रूप से, कराकल्पक भाषाओं के टाटर्स की बोलियाँ); मध्य एशियाई(उइघुर और उज़्बेक) और दक्षिण(तुर्कमेन, अज़रबैजानी, तुर्की, क्रीमियन तातार भाषा की कुछ दक्षिण तट बोलियाँ); रेडलोव ने विशेष रूप से याकूत भाषा का गायन किया।

F. E. Korsh, जिन्होंने पहली बार वर्गीकरण के आधार के रूप में रूपात्मक विशेषताओं को आकर्षित किया, ने स्वीकार किया कि T. I. मूल रूप से उत्तरी और दक्षिणी समूहों में विभाजित; बाद में दक्षिणी समूह पूर्वी और पश्चिमी में टूट गया।

ए.एन. समोयलोविच (1922) द्वारा प्रस्तावित परिष्कृत योजना में, टी। हां। 6 समूहों में विभाजित: आर-समूह, या बुल्गार (इसमें चुवाश भाषा भी शामिल है); डी-ग्रुप, या उइघुर, अन्यथा पूर्वोत्तर (पुराने उइघुर के अलावा, इसमें तुवन, टोफलर, याकूत, खाकस भाषाएं शामिल थीं); ताऊ समूह, या किपचक, अन्यथा उत्तर-पश्चिमी (तातार, बश्किर, कज़ाख, किर्गिज़ भाषाएँ, अल्ताई भाषा और उसकी बोलियाँ, कराची-बाल्केरियन, कुमायक, क्रीमियन तातार भाषाएँ); टैग-लाइक-समूह, या चगताई, अन्यथा दक्षिणपूर्वी (आधुनिक उइघुर, उज़्बेक अपनी किपचक बोलियों के बिना); टैग-लाइ-ग्रुप, या किपचक-तुर्कमेन (मध्यवर्ती बोलियाँ - खिवा-उज़्बेक और खिवा-सर्ट, जिन्होंने अपना स्वतंत्र अर्थ खो दिया है); ओल-ग्रुप, अन्यथा दक्षिण-पश्चिमी, या ओगुज़ (तुर्की, अज़रबैजानी, तुर्कमेन, दक्षिणी तटीय क्रीमियन तातार बोलियाँ)।

इसके बाद, नई योजनाएं प्रस्तावित की गईं, जिनमें से प्रत्येक में समूहों में भाषाओं के वितरण को स्पष्ट करने के साथ-साथ प्राचीन तुर्क भाषाओं को शामिल करने का प्रयास किया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, रामस्टेड 6 मुख्य समूहों की पहचान करता है: चुवाश भाषा; याकूत भाषा; उत्तरी समूह (A. M. O. Ryasyanen के अनुसार - उत्तरपूर्वी), जिसमें सभी T. I को सौंपा गया है। और अल्ताई और आस-पास के क्षेत्रों की बोलियाँ; पश्चिमी समूह (रियासियन के अनुसार - उत्तर-पश्चिमी) - किर्गिज़, कज़ाख, कराकल्पक, नोगई, कुम्यक, कराची, बलकार, कराटे, तातार और बश्किर भाषाएँ, मृत कुमान और किपचक भाषाएँ भी इस समूह को सौंपी गई हैं; पूर्वी समूह (रियासियन के अनुसार - दक्षिणपूर्वी) - नई उइघुर और उज़्बेक भाषाएँ; दक्षिणी समूह (रियासियन के अनुसार - दक्षिण-पश्चिम) - तुर्कमेन, अज़रबैजानी, तुर्की और गागौज़ भाषाएँ। इस प्रकार की योजनाओं के कुछ रूपांतरों को I. Benzing और K. G. Menges द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण द्वारा दर्शाया गया है। एस। ई। मालोव का वर्गीकरण एक कालानुक्रमिक विशेषता पर आधारित है: सभी भाषाओं को "पुरानी", "नई" और "नवीनतम" में विभाजित किया गया है।

N. A. Baskakov का वर्गीकरण पिछले वाले से मौलिक रूप से अलग है; इसके सिद्धांतों के अनुसार, T. I का वर्गीकरण। आदिम प्रणाली के छोटे आदिवासी संघों की सभी विविधता में तुर्क लोगों और भाषाओं के विकास के इतिहास की अवधि के अलावा और कुछ नहीं है, और फिर बड़े आदिवासी संघ, जो एक ही मूल के हैं , ऐसे समुदायों का निर्माण किया जो जनजातियों की संरचना में भिन्न थे, और इसलिए जनजातीय भाषाओं की रचना में।

माना गया वर्गीकरण, उनकी सभी कमियों के लिए, आनुवंशिक रूप से सबसे निकट से संबंधित T. I. के समूहों की पहचान करने में मदद करता है। चुवाश और याकूत भाषाओं के विशेष आवंटन की पुष्टि की जाती है। अधिक सटीक वर्गीकरण विकसित करने के लिए, टी। हां के अत्यंत जटिल बोली विभाजन को ध्यान में रखते हुए, अंतर सुविधाओं के सेट का विस्तार करना आवश्यक है। व्यक्तिगत T. I का वर्णन करने के लिए सबसे आम वर्गीकरण योजना। समोयलोविच द्वारा प्रस्तावित योजना बनी हुई है।

[टाइपोलॉजी]

विशिष्ट रूप से टी. आई. संचयी भाषाएं हैं। शब्द की जड़ (आधार), वर्ग संकेतकों के बोझ के बिना (टी। आई में संज्ञाओं का कोई वर्ग विभाजन नहीं है), नाममात्र मामले में अपने शुद्ध रूप में कार्य कर सकता है, जिसके कारण यह संपूर्ण घोषणा का आयोजन केंद्र बन जाता है आदर्श। प्रतिमान की अक्षीय संरचना, यानी, एक संरचनात्मक कोर पर आधारित, ने ध्वन्यात्मक प्रक्रियाओं की प्रकृति को प्रभावित किया (मर्फीम के बीच स्पष्ट सीमाओं को बनाए रखने की प्रवृत्ति, प्रतिमान अक्ष के विरूपण के लिए एक बाधा, शब्द के तने के विरूपण के लिए) , आदि)। टी. आई. में एग्लूटीनेशन का उपग्रह। समरूपता है।

[फोनेटिक्स]

यह अधिक लगातार T. I में दिखाया गया है। तालु के आधार पर सामंजस्य - गैर-तालुता, cf. यात्रा। एवलर-इन-डे 'उनके घरों में', कराचय-बाल्क। bar-ay-ym 'I'll go', आदि विभिन्न T. I में लिप स्वर सामंजस्य। अलग-अलग डिग्री के लिए विकसित।

प्रारंभिक आम तुर्क राज्य के लिए 8 स्वर स्वरों की उपस्थिति के बारे में एक परिकल्पना है, जो छोटी और लंबी हो सकती है: ए, , ओ, यू, ө, , एस, और आई। प्रश्न विवादास्पद है कि क्या यह टी.आई. में था। बंद / ई /। प्राचीन तुर्किक स्वरवाद में और परिवर्तन की एक विशिष्ट विशेषता लंबे स्वरों का नुकसान है, जिसमें अधिकांश टी। हां शामिल हैं। वे मुख्य रूप से याकूत, तुर्कमेन, खलज भाषाओं में संरक्षित हैं; अन्य टी. आई. केवल कुछ अवशेष बच गए हैं।

तातार, बश्किर और पुरानी चुवाश भाषाओं में, /a/ कई शब्दों के पहले शब्दांशों में एक प्रयोगशाला में बदल दिया गया, पीछे धकेल दिया गया /a°/, cf। *सारा 'ब्लैक', अन्य तुर्किक, कज़ाख। कारा, लेकिन टैट। का °रा; *'घोड़े' पर, अन्य तुर्किक, तूर।, अज़ेरी, कज़ाख। पर, लेकिन जैसे।, सिर। a°t, आदि। उज़्बेक भाषा की विशिष्ट, cf. * बैश 'सिर', उज़्बेक। बॉश। उमलॉट / ए / उइघुर भाषा में अगले शब्दांश के / और / के प्रभाव में नोट किया गया है (एटा के बजाय 'उसका घोड़ा'); एक संक्षिप्त को अज़रबैजानी और नई उइघुर भाषाओं (cf. kәl- 'आओ', Azeri gəl′‑, Uygur. kəl‑) में संरक्षित किया गया है, जबकि > e अधिकांश T. Ya में। (cf. Tur. gel-, Nogai, Alt., Kirg. Kel-, आदि)। तातार, बश्किर, खाकास और आंशिक रूप से चुवाश भाषाओं को संक्रमण ә > यू, सीएफ द्वारा विशेषता है। *әt 'मांस', टाट। यह। कज़ाख, काराकल्पक, नोगाई और कराचाय-बाल्केरियन भाषाओं में, एक शब्द की शुरुआत में कुछ स्वरों का एक द्विघात उच्चारण नोट किया जाता है, तुवन और टोफलर भाषाओं में - ग्रसनी स्वरों की उपस्थिति।

वर्तमान काल का सबसे सामान्य रूप a है, जिसका कभी-कभी भविष्य काल का अर्थ होता है (तातार, बश्किर, कुमायक, क्रीमियन तातार भाषाओं में, टी। आई। मध्य एशिया में, साइबेरिया के टाटर्स की बोलियाँ)। कुल टी. आई. -ar/-yr में एक वर्तमान-भविष्य का रूप है। तुर्की भाषा को वर्तमान काल के रूप में -योर, जबकि तुर्कमेन भाषा - इन -यार की विशेषता है। -मक्ता/-मख्ता/-मोकदा में इस क्षण का वर्तमान काल का रूप तुर्की, अज़रबैजानी, उज़्बेक, क्रीमियन तातार, तुर्कमेन, उइघुर, कराकल्पक भाषाओं में पाया जाता है। टी आई में किसी दिए गए क्षण के वर्तमान काल के विशेष रूपों को बनाने की प्रवृत्ति होती है, जो मॉडल के अनुसार "रोगाणुओं में а- या -ып + सहायक क्रियाओं के एक निश्चित समूह के वर्तमान काल के रूप" के अनुसार बनते हैं।

भूतकाल के सामान्य तुर्किक रूप को इसकी शब्दार्थ क्षमता और पहलू तटस्थता से अलग किया जाता है। T. I के विकास में। विशिष्ट अर्थों के साथ भूतकाल बनाने की निरंतर प्रवृत्ति थी, विशेष रूप से अवधियों को दर्शाते हुए। अतीत में एक कार्रवाई (cf. एक अनिश्चितकालीन अपूर्ण जैसे कि कैराइट एलिर एडिम 'मैंने लिया')। कई टी. आई. (ज्यादातर किपचक) -कान/-गण में कृदंत में पहले प्रकार के व्यक्तिगत अंत (ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित व्यक्तिगत सर्वनाम) को जोड़कर एक आदर्श बनाया गया है। एक व्युत्पत्ति संबंधी रूप से संबंधित रूप तुर्कमेन भाषा में और चुवाश भाषा में इन-इन मौजूद है। ओगुज़ समूह की भाषाओं में, -mys के लिए एकदम सही, याकूत भाषा में, -byt के लिए व्युत्पत्ति संबंधी रूप से संबंधित रूप है। प्लूपरफेक्ट में वही तना होता है जो सहायक क्रिया 'टू बी' के पिछले स्टेम रूपों के साथ संयुक्त होता है।

सभी टी। हां में, चुवाश भाषा को छोड़कर, भविष्य काल (वर्तमान-भविष्य) के लिए एक संकेतक है -yr / -ar। ओघुज़ भाषाओं को भविष्य के स्पष्ट काल के रूप में विशेषता है -अदज़क/-अचक, यह दक्षिणी क्षेत्र (उज़्बेक, उइघुर) की कुछ भाषाओं में भी आम है।

T. I में संकेतक के अलावा। सबसे आम संकेतकों के साथ एक वांछनीय मनोदशा है -गई (किपचक भाषाओं के लिए), -ए (ओगुज़ भाषाओं के लिए), अपने स्वयं के प्रतिमान के साथ अनिवार्य, जहां क्रिया का शुद्ध तना दूसरे शाब्दिक को संबोधित एक आदेश व्यक्त करता है। इकाइयों एच।, सशर्त, विशेष संकेतकों के साथ शिक्षा के 3 मॉडल: -सा (अधिकांश भाषाओं के लिए), -सर (ओरखोन में, प्राचीन उइघुर स्मारक, साथ ही पूर्वी तुर्केस्तान से 10 वीं-13 वीं शताब्दी के तुर्क ग्रंथों में, आधुनिक से ध्वन्यात्मक रूप से रूपांतरित रूप में भाषाओं को केवल याकूत में संरक्षित किया गया था), -सान (चुवाश भाषा में); अनिवार्य मनोदशा मुख्य रूप से ओघुज़ समूह की भाषाओं में पाई जाती है (cf. Azeri lmәliјam 'मुझे अवश्य आना चाहिए')।

टी मैं एक वास्तविक (आधार के साथ मेल खाता है), निष्क्रिय (सूचक -l, आधार से जुड़ा हुआ), प्रतिवर्त (संकेतक -n), पारस्परिक (संकेतक -श) और अनिवार्य (संकेतक विविध हैं, सबसे अधिक बार -होल / - tyr, -t, - yz, -gyz) प्रतिज्ञाएँ।

क्रिया तना में T. i. प्रजातियों की अभिव्यक्ति के प्रति उदासीन। एस्पेक्टिव शेड्स में अलग-अलग काल के रूप हो सकते हैं, साथ ही विशेष जटिल क्रियाएं भी हो सकती हैं, जिसकी पहलू विशेषता सहायक क्रियाओं द्वारा दी गई है।

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आधिकारिक इतिहास कहता है कि तुर्क भाषा पहली सहस्राब्दी में उत्पन्न हुई जब इस समूह से संबंधित पहली जनजातियाँ दिखाई दीं। लेकिन, जैसा कि आधुनिक शोध से पता चलता है, भाषा का उदय बहुत पहले हुआ था। यहां तक ​​​​कि एक राय है कि तुर्क भाषा एक निश्चित प्रोटो-भाषा से आई थी, जो यूरेशिया के सभी निवासियों द्वारा बोली जाती थी, जैसा कि बाबेल के टॉवर की कथा में है। तुर्किक शब्दावली की मुख्य घटना यह है कि यह अपने अस्तित्व के पांच सहस्राब्दी में ज्यादा नहीं बदला है। सुमेरियों के प्राचीन लेखन अभी भी कज़ाकों के लिए आधुनिक पुस्तकों की तरह स्पष्ट होंगे।

प्रसार

तुर्क भाषा समूह बहुत असंख्य है। यदि आप क्षेत्रीय रूप से देखते हैं, तो समान भाषाओं में संवाद करने वाले लोग इस तरह रहते हैं: पश्चिम में, सीमा तुर्की से शुरू होती है, पूर्व में - चीन झिंजियांग का स्वायत्त क्षेत्र, उत्तर में - पूर्वी साइबेरियाई सागर और में दक्षिण - खुरासान।

वर्तमान में, तुर्किक बोलने वालों की अनुमानित संख्या 164 मिलियन है, यह संख्या रूस की पूरी आबादी के लगभग बराबर है। पर इस पलतुर्क भाषाओं के समूह को कैसे वर्गीकृत किया जाता है, इस बारे में अलग-अलग राय है। इस समूह में कौन सी भाषाएं हैं, हम आगे विचार करेंगे। मुख्य: तुर्की, अज़रबैजानी, कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन, उज़्बेक, कराकल्पक, उइघुर, तातार, बशख़िर, चुवाश, बलकार, कराचाई, कुम्यक, नोगाई, तुवन, खाकस, याकूत, आदि।

प्राचीन तुर्क-भाषी लोग

हम जानते हैं कि तुर्क भाषा समूह यूरेशिया में बहुत व्यापक रूप से फैला है। प्राचीन काल में, इस तरह बोलने वाले लोगों को केवल तुर्क कहा जाता था। उनकी मुख्य गतिविधि पशु प्रजनन और कृषि थी। लेकिन किसी को भी तुर्क भाषा समूह के सभी आधुनिक लोगों को एक प्राचीन जातीय समूह के वंशज के रूप में नहीं देखना चाहिए। जैसे-जैसे सहस्राब्दी बीतती गई, उनका खून यूरेशिया के अन्य जातीय समूहों के खून के साथ मिला, और अब बस कोई स्वदेशी तुर्क नहीं हैं।

इस समूह के प्राचीन लोगों में शामिल हैं:

• तुर्कुत्स - 5 वीं शताब्दी ईस्वी में अल्ताई पर्वत में बसने वाली जनजातियाँ;
• Pechenegs - 9वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुआ और किवन रस, हंगरी, अलानिया और मोर्दोविया के बीच के क्षेत्र में बसा हुआ था;
• Polovtsy - अपनी उपस्थिति के साथ उन्होंने Pechenegs को बाहर कर दिया, वे बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी और आक्रामक थे;
• हूण - II-IV सदियों में उत्पन्न हुए और वोल्गा से राइन तक एक विशाल राज्य बनाने में कामयाब रहे, अवार्स और हंगेरियन उनसे चले गए;
• बुल्गार - चुवाश, टाटर्स, बुल्गारियाई, कराची, बलकार जैसे लोग इन प्राचीन जनजातियों से उत्पन्न हुए हैं।
• खज़र - विशाल जनजातियाँ जो अपना राज्य बनाने और हूणों को बाहर करने में कामयाब रहीं;
• ओघुज़ तुर्क - तुर्कमेन्स, अज़रबैजानियों के पूर्वज, सेल्जुकिया में रहते थे;
• कार्लुक्स - आठवीं-XV सदियों में रहते थे।

वर्गीकरण

तुर्किक समूहभाषाओं का एक बहुत ही जटिल वर्गीकरण है। बल्कि, प्रत्येक इतिहासकार अपना स्वयं का संस्करण प्रस्तुत करता है, जो मामूली परिवर्तनों से दूसरे से भिन्न होगा। हम आपको सबसे आम विकल्प प्रदान करते हैं:

1. बल्गेरियाई समूह। वर्तमान में एकमात्र मौजूदा प्रतिनिधि चुवाश भाषा है।
2. याकूत समूह तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी है। निवासी याकूत और डोलगन बोलियाँ बोलते हैं।
3. दक्षिण साइबेरियाई - इस समूह में मुख्य रूप से सीमाओं के भीतर रहने वाले लोगों की भाषाएं शामिल हैं रूसी संघसाइबेरिया के दक्षिण में।
4. दक्षिणपूर्वी, या कार्लुक। उदाहरण उज़्बेक और उइघुर भाषाएँ हैं।
5. उत्तर पश्चिमी, या किपचक समूह - प्रतिनिधित्व बड़ी मात्राराष्ट्रीयताएँ, जिनमें से कई अपने स्वयं के स्वतंत्र क्षेत्र में रहते हैं, जैसे कि तातार, कज़ाख, किर्गिज़।
6. दक्षिणपश्चिम, या ओगुज़। समूह में शामिल भाषाएं तुर्कमेन, सालार, तुर्की हैं।

याकूत लोग

उनके क्षेत्र में, स्थानीय आबादी खुद को बस - सखा कहती है। इसलिए क्षेत्र का नाम - सखा गणराज्य। कुछ प्रतिनिधि अन्य पड़ोसी क्षेत्रों में भी बस गए। याकूत तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी हैं। प्राचीन काल में संस्कृति और परंपराओं को एशिया के मध्य स्टेपी भाग में रहने वाली जनजातियों से उधार लिया गया था।

खाकासेस

इस लोगों के लिए, एक क्षेत्र परिभाषित किया गया है - खाकसिया गणराज्य। यहाँ खाकासियों की सबसे बड़ी टुकड़ी है - लगभग 52 हजार लोग। तुला और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहने के लिए कई हजार और चले गए।

शोर

यह राष्ट्रीयता 17वीं-18वीं शताब्दी में अपनी सबसे बड़ी संख्या तक पहुंच गई। अब यह एक छोटा सा जातीय समूह है जो केवल दक्षिण में पाया जा सकता है। केमेरोवो क्षेत्र. आज तक, संख्या बहुत कम है, लगभग 10 हजार लोग।

तुवांस

तुवन को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है, जो बोली की कुछ विशेषताओं में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। गणराज्य में निवास करें यह चीन के साथ सीमा पर रहने वाले तुर्क भाषा समूह के लोगों का एक छोटा सा पूर्वी है।

टोफलर्स

यह राष्ट्र लगभग गायब हो गया है। 2010 की जनगणना के अनुसार, इरकुत्स्क क्षेत्र के कई गांवों में 762 लोग पाए गए थे।

साइबेरियाई टाटर्स

तातार की पूर्वी बोली वह भाषा है जिसे साइबेरियाई टाटारों की राष्ट्रीय भाषा माना जाता है। यह भी भाषाओं का एक तुर्किक समूह है। इस समूह के लोग रूस में घनी आबादी वाले हैं। वे टूमेन, ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क और अन्य क्षेत्रों के ग्रामीण इलाकों में पाए जा सकते हैं।

डोलगन्स

नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाला एक छोटा समूह। उनका अपना नगरपालिका जिला भी है - तैमिर्स्की डोलगानो-नेनेत्स्की। आज तक, केवल 7.5 हजार लोग डोलगन्स के प्रतिनिधि बने हुए हैं।

अल्ताईस

भाषाओं के तुर्किक समूह में अल्ताई लेक्सिकॉन शामिल है। अब इस क्षेत्र में आप प्राचीन लोगों की संस्कृति और परंपराओं से स्वतंत्र रूप से परिचित हो सकते हैं।

स्वतंत्र तुर्की भाषी राज्य

आज तक, छह अलग-अलग स्वतंत्र राज्य हैं, जिनकी राष्ट्रीयता स्वदेशी तुर्क आबादी है। सबसे पहले, ये कजाकिस्तान और किर्गिस्तान हैं। बेशक, तुर्की और तुर्कमेनिस्तान। और उज्बेकिस्तान और अजरबैजान के बारे में मत भूलना, जो तुर्क भाषा समूह के साथ ठीक उसी तरह व्यवहार करते हैं।

मेरा खुला क्षेत्रउइगर हैं। यह चीन में स्थित है और इसे झिंजियांग कहा जाता है। तुर्क से संबंधित अन्य राष्ट्रीयताएं भी इस क्षेत्र में रहती हैं।

किरगिज़

भाषाओं के तुर्क समूह में मुख्य रूप से किर्गिज़ शामिल हैं। दरअसल, किर्गिज़ या किर्गिज़ तुर्कों के सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं जो यूरेशिया के क्षेत्र में रहते थे। किर्गिज़ का पहला उल्लेख 1 हजार ईसा पूर्व में मिलता है। इ। लगभग अपने पूरे इतिहास में, राष्ट्र का अपना संप्रभु क्षेत्र नहीं था, लेकिन साथ ही साथ अपनी पहचान और संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहा। किर्गिज़ के पास "आशर" जैसी अवधारणा भी है, जिसका अर्थ है संयुक्त कार्य, निकट सहयोग और रैली।

किर्गिज़ लंबे समय से स्टेपी कम आबादी वाले क्षेत्रों में रहते हैं। यह चरित्र की कुछ विशेषताओं को प्रभावित नहीं कर सका। ये लोग बेहद मेहमाननवाज होते हैं। बस्ती में जब कोई नया व्यक्ति आता था तो वह ऐसी खबरें सुनाता था जो पहले कोई सुन नहीं पाता था। इसके लिए अतिथि को उत्तम उपहार देकर पुरस्कृत किया गया। आज भी मेहमानों को पवित्र रूप से पूजा करने की प्रथा है।

कज़ाखसो

न केवल एक ही नाम के राज्य में, बल्कि पूरे विश्व में रहने वाले सबसे अधिक तुर्क लोगों के बिना तुर्क भाषा समूह मौजूद नहीं हो सकता है।

कजाखों के लोक रीति-रिवाज बहुत गंभीर हैं। बचपन से ही बच्चों को सख्त नियमों में पाला जाता है, उन्हें जिम्मेदार और मेहनती बनना सिखाया जाता है। इस राष्ट्र के लिए, "जिगिट" की अवधारणा लोगों का गौरव है, एक ऐसा व्यक्ति जो हर कीमत पर अपने साथी आदिवासी या अपने स्वयं के सम्मान की रक्षा करता है।

कज़ाकों की उपस्थिति में, अभी भी "सफेद" और "काले" में एक स्पष्ट विभाजन है। पर आधुनिक दुनियाँयह लंबे समय से अपना अर्थ खो चुका है, लेकिन पुरानी अवधारणाओं के अवशेष अभी भी संरक्षित हैं। किसी भी कज़ाख की उपस्थिति की एक विशेषता यह है कि वह एक साथ यूरोपीय और चीनी की तरह दिख सकता है।

तुर्क

भाषाओं के तुर्क समूह में तुर्की भी शामिल है। ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ है कि तुर्की ने हमेशा रूस के साथ घनिष्ठ सहयोग किया है। और ये संबंध हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थे। बीजान्टियम और बाद में तुर्क साम्राज्य, ने अपने अस्तित्व की शुरुआत कीवन रस के साथ की। तब भी काला सागर पर शासन करने के अधिकार के लिए पहले संघर्ष हुए थे। समय के साथ, यह दुश्मनी तेज हो गई, जिसने रूस और तुर्क के बीच संबंधों को काफी हद तक प्रभावित किया।

तुर्क बहुत अजीब हैं। सबसे पहले, यह उनकी कुछ विशेषताओं में देखा जा सकता है। वे कठोर, धैर्यवान और रोजमर्रा की जिंदगी में पूरी तरह से सरल हैं। राष्ट्र के प्रतिनिधियों का व्यवहार बहुत सतर्क है। क्रोधित होने पर भी वे अपना असंतोष कभी प्रकट नहीं करेंगे। लेकिन तब वे शिकायत कर सकते हैं और बदला ले सकते हैं। गंभीर मामलों में, तुर्क बहुत चालाक होते हैं। वे चेहरे पर मुस्कान ला सकते हैं, और अपने फायदे के लिए अपनी पीठ पीछे साज़िश रच सकते हैं।

तुर्कों ने अपने धर्म को बहुत गंभीरता से लिया। कठोर मुस्लिम कानूनों ने एक तुर्क के जीवन में हर कदम को निर्धारित किया। उदाहरण के लिए, वे एक अविश्वासी को मार सकते थे और इसके लिए उन्हें दंडित नहीं किया जा सकता था। इस विशेषता के साथ एक और विशेषता जुड़ी हुई है - गैर-मुसलमानों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया।

निष्कर्ष

तुर्क-भाषी लोग पृथ्वी पर सबसे बड़ा जातीय समूह हैं। प्राचीन तुर्कों के वंशज सभी महाद्वीपों पर बस गए, लेकिन उनमें से अधिकांश स्वदेशी क्षेत्र में रहते हैं - अल्ताई पर्वत में और साइबेरिया के दक्षिण में। कई लोग स्वतंत्र राज्यों की सीमाओं के भीतर अपनी पहचान बनाए रखने में कामयाब रहे।

वे हमारे ग्रह के विशाल क्षेत्र में बसे हुए हैं, जो ठंडे कोलिमा बेसिन से लेकर भूमध्य सागर के दक्षिण-पश्चिमी तट तक हैं। तुर्क किसी विशेष नस्लीय प्रकार से संबंधित नहीं हैं, यहां तक ​​​​कि एक ही लोगों में काकेशोइड और मंगोलोइड दोनों हैं। वे ज्यादातर मुस्लिम हैं, लेकिन ऐसे लोग हैं जो ईसाई धर्म, पारंपरिक मान्यताओं और शर्मिंदगी को मानते हैं। लगभग 170 मिलियन लोगों को जोड़ने वाली एकमात्र चीज उन भाषाओं के समूह की सामान्य उत्पत्ति है जो अब तुर्क बोलते हैं। याकूत और तुर्क - ये सभी संबंधित बोलियाँ बोलते हैं।

अल्ताई पेड़ की मजबूत शाखा

कुछ वैज्ञानिकों के बीच, विवाद अभी भी कम नहीं हुआ है कि क्या भाषा परिवारतुर्की भाषा समूह के अंतर्गत आता है। कुछ भाषाविदों ने इसे एक अलग बड़े समूह के रूप में प्रतिष्ठित किया। हालांकि, सबसे आम तौर पर स्वीकृत परिकल्पना आज इन संबंधित भाषाओं के बड़े अल्ताइक परिवार में प्रवेश के बारे में संस्करण है।

आनुवंशिकी के विकास ने इन अध्ययनों में एक बड़ा योगदान दिया, जिसकी बदौलत मानव जीनोम के अलग-अलग टुकड़ों के मद्देनजर पूरे लोगों के इतिहास का पता लगाना संभव हो गया।

एक बार मध्य एशिया में जनजातियों के एक समूह ने एक ही भाषा बोली - आधुनिक तुर्किक बोलियों के पूर्वज, लेकिन तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। एक अलग बल्गेरियाई शाखा बड़े ट्रंक से अलग हो गई। आज बुल्गार समूह की भाषा बोलने वाले एकमात्र लोग चुवाश हैं। उनकी बोली अन्य संबंधित लोगों से काफी अलग है और एक विशेष उपसमूह के रूप में सामने आती है।

कुछ शोधकर्ताओं ने चुवाश भाषा को बड़े अल्ताई मैक्रोफैमिली के एक अलग जीनस में रखने का भी प्रस्ताव रखा है।

दक्षिण पूर्व दिशा वर्गीकरण

भाषाओं के तुर्क समूह के अन्य प्रतिनिधियों को आमतौर पर 4 बड़े उपसमूहों में विभाजित किया जाता है। विवरण में असहमति है, लेकिन सादगी के लिए, हम सबसे सामान्य तरीका अपना सकते हैं।

ओगुज़, या दक्षिण-पश्चिमी, भाषाएँ, जिनमें अज़रबैजानी, तुर्की, तुर्कमेन, क्रीमियन तातार, गागौज़ शामिल हैं। इन लोगों के प्रतिनिधि बहुत समान रूप से बोलते हैं और बिना दुभाषिए के एक दूसरे को आसानी से समझ सकते हैं। इसलिए तुर्कमेनिस्तान और अजरबैजान में मजबूत तुर्की का भारी प्रभाव, जिसके निवासी तुर्की को अपनी मूल भाषा मानते हैं।

भाषाओं के अल्ताई परिवार के तुर्किक समूह में किपचक, या उत्तर-पश्चिमी, भाषाएँ भी शामिल हैं, जो मुख्य रूप से रूसी संघ के क्षेत्र में बोली जाती हैं, साथ ही मध्य एशिया के लोगों के प्रतिनिधि भी हैं जिनके खानाबदोश पूर्वज हैं। तातार, बश्किर, कराची, बलकार, दागिस्तान के ऐसे लोग जैसे नोगिस और कुमिक्स, साथ ही कज़ाख और किर्गिज़ - ये सभी किपचक उपसमूह की संबंधित बोलियाँ बोलते हैं।

दक्षिणपूर्वी, या कार्लुक, भाषाओं को दो बड़े लोगों - उज़्बेक और उइगर की भाषाओं द्वारा दृढ़ता से दर्शाया गया है। हालांकि, लगभग एक हजार वर्षों तक वे एक दूसरे से अलग विकसित हुए। यदि उज़्बेक भाषा ने फ़ारसी के व्यापक प्रभाव का अनुभव किया है, अरबी, तब पूर्वी तुर्केस्तान के निवासियों, उइगरों ने अपनी बोली में चीनी उधार की एक बड़ी मात्रा को वर्षों में लाया।

उत्तरी तुर्क भाषा

भाषाओं के तुर्क समूह का भूगोल विस्तृत और विविध है। याकूत, अल्ताई, सामान्य तौर पर, उत्तरपूर्वी यूरेशिया के कुछ स्वदेशी लोगों को भी एक बड़े तुर्किक पेड़ की एक अलग शाखा में जोड़ा जाता है। पूर्वोत्तर भाषाएं काफी विषम हैं और कई अलग-अलग प्रजातियों में विभाजित हैं।

याकूत और डोलगन भाषाएँ एकल तुर्क बोली से अलग हो गईं और यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ। एन। इ।

तुवन और टोफलर भाषाएँ तुर्क परिवार की भाषाओं के सायन समूह से संबंधित हैं। खाकस और गोर्नया शोरिया के निवासी खाकस समूह की भाषाएँ बोलते हैं।

अल्ताई तुर्किक सभ्यता का उद्गम स्थल है, इन स्थानों के स्वदेशी निवासी अभी भी अल्ताई उपसमूह की ओरोट, टेलुत, लेबेदिन, कुमांडिन भाषा बोलते हैं।

एक पतला वर्गीकरण में घटनाएं

हालांकि, इस सशर्त विभाजन में सब कुछ इतना आसान नहीं है। पिछली शताब्दी के बिसवां दशा में यूएसएसआर के मध्य एशियाई गणराज्यों के क्षेत्र में हुई राष्ट्रीय-क्षेत्रीय परिसीमन की प्रक्रिया ने भाषा जैसे सूक्ष्म पदार्थ को भी प्रभावित किया।

उज़्बेक एसएसआर के सभी निवासियों को उज़्बेक कहा जाता था, कोकंद खानटे की बोलियों के आधार पर साहित्यिक उज़्बेक भाषा का एक संस्करण अपनाया गया था। हालाँकि, आज भी उज़्बेक भाषा स्पष्ट बोलीवाद की विशेषता है। उज़्बेकिस्तान के सबसे पश्चिमी भाग, खोरेज़म की कुछ बोलियाँ, ओगुज़ समूह की भाषाओं के अधिक निकट हैं और साहित्यिक उज़्बेक की तुलना में तुर्कमेनिस्तान के अधिक निकट हैं।

कुछ क्षेत्र बोलियाँ बोलते हैं जो किपचक भाषाओं के नोगाई उपसमूह से संबंधित हैं, इसलिए ऐसी परिस्थितियाँ जब एक फ़रगना को काश्कादार्य के मूल निवासी को समझने में कठिनाई होती है, जो उनकी राय में, बेशर्मी से अपनी मूल भाषा को विकृत करता है।

तुर्क भाषा समूह के लोगों के अन्य प्रतिनिधियों के साथ भी स्थिति लगभग समान है - क्रीमियन टाटर्स. निवासियों की भाषा तटीय पट्टीलगभग तुर्की के समान, लेकिन प्राकृतिक स्टेपी लोग किपचक के करीब एक बोली बोलते हैं।

प्राचीन इतिहास

राष्ट्रों के महान प्रवास के युग में पहली बार तुर्कों ने विश्व ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश किया। यूरोपीय लोगों की आनुवंशिक स्मृति में, चौथी शताब्दी में अत्तिला के हूणों के आक्रमण से पहले अभी भी एक कंपकंपी है। एन। इ। स्टेपी साम्राज्य कई जनजातियों और लोगों का एक प्रेरक गठन था, हालांकि, तुर्क तत्व अभी भी प्रमुख था।

इन लोगों की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं, लेकिन अधिकांश शोधकर्ता अल्ताई और खिंगर रेंज के बीच के क्षेत्र में मध्य एशियाई पठार के उत्तर-पश्चिमी भाग में आज के उज़बेकों और तुर्कों के पैतृक घर को रखते हैं। इस संस्करण का अनुसरण किर्गिज़ द्वारा भी किया जाता है, जो खुद को महान साम्राज्य का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते हैं और अभी भी इस बारे में उदासीन हैं।

तुर्कों के पड़ोसी मंगोल थे, आज के इंडो-यूरोपीय लोगों के पूर्वज, यूराल और येनिसी जनजाति, मंचू। अल्ताई भाषा परिवार के तुर्किक समूह ने करीबी लोगों के साथ निकट सहयोग में आकार लेना शुरू किया।

टाटारों और बल्गेरियाई लोगों के साथ भ्रम

पहली शताब्दी में ए.डी. इ। व्यक्तिगत जनजातियाँ दक्षिणी कज़ाकिस्तान की ओर पलायन करने लगती हैं। चौथी शताब्दी में यूरोप पर प्रसिद्ध हूण आक्रमण हुआ। यह तब था जब बुल्गार शाखा तुर्किक पेड़ से अलग हो गई थी और एक व्यापक संघ का गठन किया गया था, जिसे डेन्यूबियन और वोल्गा में विभाजित किया गया था। बाल्कन में आज के बल्गेरियाई अब स्लाव बोलते हैं और अपनी तुर्किक जड़ें खो चुके हैं।

वोल्गा बुल्गार के साथ विपरीत स्थिति हुई। वे अभी भी तुर्क भाषा बोलते हैं, लेकिन मंगोलों के आक्रमण के बाद वे खुद को तातार कहते हैं। वोल्गा की सीढ़ियों में रहने वाली विजय प्राप्त तुर्किक जनजातियों ने टाटर्स का नाम लिया, एक पौराणिक जनजाति जो लंबे समय से युद्धों में गायब हो गई थी, जिसके साथ चंगेज खान ने अपने अभियान शुरू किए। वे अपनी भाषा को तातार भी कहते थे, जिसे वे बुल्गार कहते थे।

चुवाश को तुर्क भाषा समूह की बुल्गार शाखा की एकमात्र जीवित बोली माना जाता है। बुल्गार के एक अन्य वंशज टाटर्स, वास्तव में बाद की किपचक बोलियों का एक प्रकार बोलते हैं।

कोलिमा से भूमध्य सागर तक

तुर्क भाषा समूह के लोगों में प्रसिद्ध कोलिमा के बेसिन के कठोर क्षेत्रों के निवासी, भूमध्यसागरीय रिसॉर्ट समुद्र तट, अल्ताई पर्वत और कजाकिस्तान की सीढ़ियाँ शामिल हैं, जो एक टेबल के रूप में सपाट हैं। आज के तुर्कों के पूर्वज यूरेशियन महाद्वीप के साथ-साथ और उसके पार खानाबदोश थे। दो हजार वर्षों तक उन्होंने अपने पड़ोसियों के साथ बातचीत की, जो ईरानी, ​​अरब, रूसी, चीनी थे। इस समय के दौरान, संस्कृतियों और रक्त रेखाओं का एक अकल्पनीय मिश्रण हुआ।

आज यह निर्धारित करना भी असंभव है कि तुर्क किस जाति के हैं। तुर्की, अजरबैजान, गागौज के निवासी कोकेशियान जाति के भूमध्य समूह के हैं, व्यावहारिक रूप से झुकी हुई आंखों और पीली त्वचा वाले लोग नहीं हैं। हालाँकि, याकूत, अल्ताई, कज़ाख, किर्गिज़ - ये सभी अपनी उपस्थिति में एक स्पष्ट मंगोलॉयड तत्व रखते हैं।

एक ही भाषा बोलने वाले लोगों में भी नस्लीय विविधता देखी जाती है। कज़ान के टाटर्स में आप नीली आंखों वाले गोरे और काले बालों वाले लोगों से तिरछी आँखों से मिल सकते हैं। उज्बेकिस्तान में भी यही देखा गया है, जहां एक विशिष्ट उज़्बेक की उपस्थिति को कम करना असंभव है।

श्रद्धा

अधिकांश तुर्क मुस्लिम हैं जो इस धर्म की सुन्नी शाखा का अभ्यास करते हैं। केवल अज़रबैजान में शिया धर्म का पालन करते हैं। हालांकि, अलग-अलग लोगों ने या तो प्राचीन मान्यताओं को बरकरार रखा या अन्य प्रमुख धर्मों के अनुयायी बन गए। अधिकांश चुवाश और गगौज ईसाई धर्म को अपने रूढ़िवादी रूप में मानते हैं।

यूरेशिया के उत्तर-पूर्व में, अलग-अलग लोग अपने पूर्वजों के विश्वास का पालन करना जारी रखते हैं; याकूत, अल्ताई, तुवन, पारंपरिक मान्यताओं और शर्मिंदगी के बीच लोकप्रिय होना जारी है।

खजर खगनेट के समय में, इस साम्राज्य के निवासियों ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया था, जिसे आज के कैराइटों द्वारा एकमात्र सच्चा धर्म माना जाता है, जो उस शक्तिशाली तुर्क राज्य के टुकड़े हैं।

शब्दावली

विश्व सभ्यता के साथ, तुर्क भाषाएँ भी विकसित हुईं, पड़ोसी लोगों की शब्दावली को अवशोषित किया और उदारता से उन्हें अपने शब्दों के साथ संपन्न किया। पूर्वी स्लाव भाषाओं में उधार लिए गए तुर्क शब्दों की संख्या गिनना मुश्किल है। यह सब बुल्गारों के साथ शुरू हुआ, जिनसे "कप" शब्द उधार लिया गया था, जिससे "मंदिर", "सुवर्ट" उत्पन्न हुआ, जो "सीरम" में बदल गया। बाद में, "सीरम" के बजाय उन्होंने आम तुर्किक "दही" का उपयोग करना शुरू कर दिया।

तुर्की देशों के साथ सक्रिय व्यापार के दौरान, गोल्डन होर्डे और देर से मध्य युग के दौरान शब्दावली का आदान-प्रदान विशेष रूप से जीवंत हो गया। बड़ी संख्या में नए शब्द उपयोग में आए: गधा, टोपी, सैश, किशमिश, जूता, छाती और अन्य। बाद में, केवल विशिष्ट शब्दों के नाम उधार लिए जाने लगे, उदाहरण के लिए, हिम तेंदुआ, एल्म, गोबर, किशलक।

तुर्क भाषाएं,एक भाषा परिवार पश्चिम में तुर्की से पूर्व में झिंजियांग तक और उत्तर में पूर्वी साइबेरियाई सागर के तट से दक्षिण में खुरासान तक फैला हुआ है। इन भाषाओं के बोलने वाले सीआईएस देशों (अज़रबैजानियों - अज़रबैजान में, तुर्कमेन्स - तुर्कमेनिस्तान में, कज़ाखों - कज़ाखस्तान में, किर्गिज़ - किर्गिस्तान में, उज़्बेकिस्तान में - उज़्बेकिस्तान में; कुमाइक्स, कराची, बलकार, चुवाश, टाटर्स, बश्किर, में कॉम्पैक्ट रूप से रहते हैं। नोगिस, याकूत, तुवांस, खाकासेस, माउंटेन अल्टियंस - रूस में; गागौज़ - ट्रांसनिस्ट्रियन रिपब्लिक में) और इसकी सीमाओं से परे - तुर्की (तुर्क) और चीन (उइगर) में। वर्तमान में कुल गणनातुर्किक भाषाओं के लगभग 120 मिलियन मूल वक्ता हैं। भाषाओं का तुर्किक परिवार अल्ताई मैक्रोफ़ैमिली का हिस्सा है।

बहुत पहले (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, ग्लोटोक्रोनोलॉजी के अनुसार) बुल्गार समूह प्रोटो-तुर्क समुदाय (अन्य शब्दावली में - आर-भाषाओं) से अलग हो गया। इस समूह का एकमात्र जीवित प्रतिनिधि चुवाश भाषा है। वोल्गा और डेन्यूब बुल्गार की मध्ययुगीन भाषाओं से पड़ोसी भाषाओं में लिखित स्मारकों और उधार में अलग-अलग चमक ज्ञात हैं। बाकी तुर्क भाषाएं ("सामान्य तुर्किक" या "जेड-भाषाएं") को आमतौर पर 4 समूहों में वर्गीकृत किया जाता है: "दक्षिण-पश्चिमी" या "ओगुज़" भाषाएँ (मुख्य प्रतिनिधि: तुर्की, गागौज़, अज़रबैजानी, तुर्कमेन, अफशर) , तटीय क्रीमियन तातार), "उत्तर-पश्चिमी" या "किपचक" भाषाएँ (करैम, क्रीमियन तातार, कराची-बाल्केरियन, कुमायक, तातार, बशख़िर, नोगाई, कराकल्पक, कज़ाख, किर्गिज़), "दक्षिण-पूर्वी" या " कार्लुक" भाषाएँ (उज़्बेक, उइघुर), "उत्तर-पूर्वी" भाषाएँ - एक आनुवंशिक रूप से विषम समूह, जिनमें शामिल हैं: a) याकूत उपसमूह (याकूत और डोलगन भाषाएँ), जो ग्लोटोक्रोनोलॉजिकल डेटा के अनुसार आम तुर्किक से अलग हो गए हैं। , इसके अंतिम पतन से पहले, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। एडी; बी) सायन समूह (तुवन और टोफलर भाषाएं); ग) खाकस समूह (खाकस, शोर, चुलिम, सरयग-युगुर); d) गोर्नो-अल्ताई समूह (ओइरोट, टेलुत, तुबा, लेबेडिंस्की, कुमांडिन)। गोर्नो-अल्ताई समूह की दक्षिणी बोलियाँ किर्गिज़ भाषा के कई मापदंडों के करीब हैं, जो इसके साथ तुर्क भाषाओं के "मध्य-पूर्वी समूह" का गठन करती हैं; उज़्बेक भाषा की कुछ बोलियाँ स्पष्ट रूप से किपचक समूह के नोगाई उपसमूह से संबंधित हैं; उज़्बेक भाषा की खोरेज़म बोलियाँ ओगुज़ समूह से संबंधित हैं; तातार भाषा की साइबेरियाई बोलियों का हिस्सा चुलिम-तुर्किक के करीब आ रहा है।

तुर्कों के सबसे पहले गूढ़ लिखित स्मारक 7 वीं शताब्दी के हैं। विज्ञापन (उत्तरी मंगोलिया में ओरखोन नदी पर पाए जाने वाले रूनिक लिपि में लिखे गए स्टेल)। अपने पूरे इतिहास में, तुर्कों ने तुर्किक रनिक (आरोही, जाहिरा तौर पर, सोग्डियन लिपि के लिए), उइघुर लिपि (बाद में उनसे मंगोलों को पारित), ब्राह्मी, मनिचियन लिपि और अरबी लिपि का इस्तेमाल किया। वर्तमान में, अरबी, लैटिन और सिरिलिक पर आधारित लेखन आम हैं।

ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, ऐतिहासिक क्षेत्र में हूणों की उपस्थिति के संबंध में पहली बार तुर्क लोगों के बारे में जानकारी सामने आई है। हूणों का स्टेपी साम्राज्य, इस प्रकार की सभी ज्ञात संरचनाओं की तरह, एकजातीय नहीं था; हमारे पास जो भाषाई सामग्री आई है, उसे देखते हुए, उसमें एक तुर्क तत्व था। इसके अलावा, हूणों (चीनी ऐतिहासिक स्रोतों में) के बारे में प्रारंभिक जानकारी की डेटिंग 4-3 शताब्दी है। ई.पू. - बल्गेरियाई समूह के आवंटन के समय की ग्लोटोक्रोनोलॉजिकल परिभाषा के साथ मेल खाता है। इसलिए, कई वैज्ञानिक सीधे हूणों के आंदोलन की शुरुआत को बुल्गार के पश्चिम में अलगाव और प्रस्थान के साथ जोड़ते हैं। तुर्कों का पैतृक घर मध्य एशियाई पठार के उत्तर-पश्चिमी भाग में, अल्ताई पहाड़ों और खिंगान रेंज के उत्तरी भाग के बीच स्थित है। दक्षिण-पूर्व की ओर से वे मंगोल जनजातियों के संपर्क में थे, पश्चिम से उनके पड़ोसी तारिम बेसिन के इंडो-यूरोपीय लोग थे, उत्तर पश्चिम से - यूराल और येनिसी लोग, उत्तर से - तुंगस-मांचस।

पहली शताब्दी तक ई.पू. हूणों के अलग-अलग आदिवासी समूह चौथी शताब्दी में आधुनिक दक्षिण कजाकिस्तान के क्षेत्र में चले गए। विज्ञापन यूरोप में हूणों का आक्रमण 5वीं शताब्दी के अंत तक शुरू होता है। बीजान्टिन स्रोतों में, जातीय नाम "बुल्गार" प्रकट होता है, जो हुनिक मूल के जनजातियों के एक संघ को दर्शाता है, जिसने वोल्गा और डेन्यूब घाटियों के बीच के मैदान पर कब्जा कर लिया था। भविष्य में, बल्गेरियाई संघ को वोल्गा-बल्गेरियाई और डेन्यूब-बल्गेरियाई भागों में विभाजित किया गया है।

"बुल्गार" के टूटने के बाद, बाकी तुर्क 6 वीं शताब्दी तक अपने पैतृक घर के करीब के क्षेत्र में बने रहे। ईस्वी, जब ज़ुआन-ज़ुआन परिसंघ (ज़िआनबेई का हिस्सा, संभवतः प्रोटो-मंगोल जिन्होंने अपने समय में हूणों को हराया और बाहर कर दिया) को हराने के बाद, उन्होंने तुर्क संघ का गठन किया, जो 6 के मध्य से मध्य तक हावी था। 7वीं शताब्दी के। अमूर से इरतीश तक एक विशाल क्षेत्र में। ऐतिहासिक स्रोत याकूत के पूर्वजों के तुर्क समुदाय से अलग होने के क्षण के बारे में जानकारी प्रदान नहीं करते हैं। याकूत के पूर्वजों को कुछ ऐतिहासिक संदेशों से जोड़ने का एकमात्र तरीका उन्हें ओरखोन शिलालेखों के कुरीकानों के साथ पहचानना है, जो तुर्कों द्वारा अवशोषित टेल्स परिसंघ से संबंधित थे। वे उस समय स्थानीयकृत थे, जाहिरा तौर पर, बैकाल के पूर्व में। याकूत महाकाव्य में संदर्भों को देखते हुए, उत्तर में याकूत की मुख्य प्रगति बहुत बाद के समय से जुड़ी है - चंगेज खान के साम्राज्य का विस्तार।

583 में, तुर्क संघ को पश्चिमी (तलास में अपने केंद्र के साथ) और पूर्वी तुर्क (दूसरे शब्दों में, "नीला तुर्क") में विभाजित किया गया था, जिसका केंद्र ओरखोन पर तुर्क साम्राज्य कारा-बालगासन का पूर्व केंद्र था। जाहिरा तौर पर, पश्चिमी (ओगुज़, किपचक) और पूर्वी (साइबेरिया; किर्गिज़; कार्लुक) मैक्रोग्रुप में तुर्क भाषाओं का विघटन इस घटना से जुड़ा है। 745 में, पूर्वी तुर्कों को उइगरों द्वारा पराजित किया गया था (बैकाल झील के दक्षिण-पश्चिम में स्थानीयकृत और संभवतः पहले गैर-तुर्कों में, लेकिन उस समय तक पहले से ही तुर्किक हो गया था)। पूर्वी तुर्किक और उइघुर दोनों राज्यों ने चीन के एक मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव का अनुभव किया, लेकिन पूर्वी ईरानियों, मुख्य रूप से सोग्डियन व्यापारियों और मिशनरियों का उन पर कोई कम प्रभाव नहीं था; 762 में मणिचेइज्म उइघुर साम्राज्य का राजकीय धर्म बन गया।

840 में ओरखोन पर केंद्रित उइघुर राज्य को किर्किज़ (येनिसी की ऊपरी पहुंच से, संभवत: पहले भी एक तुर्किक नहीं, बल्कि इस समय एक तुर्किक लोग) द्वारा नष्ट कर दिया गया था, उइगर पूर्वी तुर्केस्तान भाग गए, जहां 847 में उन्होंने राजधानी कोचो (टर्फान ओएसिस में) के साथ एक राज्य की स्थापना की। यहाँ से प्राचीन उइघुर भाषा और संस्कृति के मुख्य स्मारक हमारे पास आए हैं। भगोड़ों का एक और समूह जो अब चीनी प्रांत गांसु में बस गया है; उनके वंशज सरयग-युगुर हो सकते हैं। तुर्कों का पूरा पूर्वोत्तर समूह, याकूत को छोड़कर, उइघुर समूह में वापस जा सकता है, पूर्व उइघुर खगनाटे की तुर्क आबादी के हिस्से के रूप में, जो उत्तर की ओर, टैगा में गहराई से, पहले से ही मंगोल विस्तार के समय में चला गया। .

924 में, किर्गिज़ को ओरखोन राज्य से खितानों (संभवतः भाषा में मंगोलों) द्वारा हटा दिया गया था और आंशिक रूप से येनिसी की ऊपरी पहुंच में लौट आया, आंशिक रूप से पश्चिम की ओर, अल्ताई के दक्षिणी क्षेत्रों में चला गया। जाहिर है, तुर्क भाषाओं के मध्य-पूर्वी समूह के गठन का पता इस दक्षिण अल्ताई प्रवास से लगाया जा सकता है।

उइगरों का टर्फन राज्य लंबे समय तक एक अन्य तुर्क राज्य के बगल में अस्तित्व में था, जो एक तुर्किक जनजाति थी, जो मूल रूप से उइगरों के पूर्व में रहती थी, लेकिन 766 तक पश्चिम में चली गई और पश्चिमी तुर्कों के राज्य को अपने अधीन कर लिया। जिनके आदिवासी समूह तुरान (इली-तलास क्षेत्र, सोग्डियाना, खुरासान और खोरेज़म के मैदानों में फैले हुए थे, उसी समय, ईरानी शहरों में रहते थे)। 8 वीं सी के अंत में। कार्लुक खान याबगू ने इस्लाम धर्म अपना लिया। कार्लुकों ने धीरे-धीरे पूर्व में रहने वाले उइगरों को आत्मसात कर लिया, और उइघुर साहित्यिक भाषा ने कार्लुक (करखानिद) राज्य की साहित्यिक भाषा के आधार के रूप में कार्य किया।

पश्चिमी तुर्किक खगनेट की जनजातियों का एक हिस्सा ओगुज़ था। इनमें से, सेल्जुक परिसंघ बाहर खड़ा था, जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी सन् के मोड़ पर था। खुरासान से होते हुए एशिया माइनर में पश्चिम की ओर चले गए। जाहिर है, इस आंदोलन का भाषाई परिणाम तुर्क भाषाओं के दक्षिण-पश्चिमी समूह का गठन था। लगभग उसी समय (और, जाहिरा तौर पर, इन घटनाओं के संबंध में) वोल्गा-यूराल स्टेप्स में बड़े पैमाने पर प्रवास हुआ था और पूर्वी यूरोपवर्तमान किपचक भाषाओं के जातीय आधार का प्रतिनिधित्व करने वाली जनजातियाँ।

तुर्किक भाषाओं की ध्वन्यात्मक प्रणाली की विशेषता है सामान्य गुण. व्यंजनवाद के क्षेत्र में, किसी शब्द की शुरुआत की स्थिति में स्वरों की घटना पर प्रतिबंध, प्रारंभिक स्थिति में कमजोर होने की प्रवृत्ति और स्वरों की संगतता पर प्रतिबंध आम हैं। आदिम तुर्क शब्द की शुरुआत में नहीं पाए जाते हैं मैं,आर,एन, š ,जेड. शोर वाले प्लोसिव आमतौर पर ताकत/कमजोरी (पूर्वी साइबेरिया) या बहरापन/आवाज से अलग होते हैं। एक शब्द की शुरुआत में, बहरापन/आवाज (ताकत/कमजोरी) के संदर्भ में व्यंजन का विरोध केवल ओगुज़ और सायन समूहों में मौजूद है, एक शब्द की शुरुआत में अधिकांश अन्य भाषाओं में, लैबियल आवाज उठाई जाती है, दांत और बैक-लिंगुअल बहरे हैं। अधिकांश तुर्क भाषाओं में उवुलर बैक स्वरों के साथ वेलार के एलोफोन हैं। व्यंजन प्रणाली में निम्नलिखित प्रकार के ऐतिहासिक परिवर्तनों को महत्वपूर्ण के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ए) बल्गार समूह में अधिकांश पदों पर एक ध्वनिहीन घर्षण पार्श्व होता है मैंके साथ संयोग मैंध्वनि में मैं; आरतथा आरमें आर. अन्य तुर्क भाषाओं में मैंदिया š , आरदिया जेड, मैंतथा आरसंरक्षित। इस प्रक्रिया के संबंध में, सभी तुर्कविज्ञानी दो शिविरों में विभाजित हैं: कुछ इसे रोटासिज़्म-लैम्ब्डिज़्म कहते हैं, अन्य - ज़ेटासिज़्म-सिग्मेटिज़्म, और यह सांख्यिकीय रूप से जुड़ा हुआ है, क्रमशः, उनकी गैर-मान्यता या भाषाओं की अल्ताईक रिश्तेदारी की मान्यता के साथ। बी) इंटरवोकैलिक डी(इंटरडेंटल फ्रिकेटिव ð के रूप में उच्चारित) देता है आरचुवाशो में टीयाकुतो में डीसायन भाषाओं में और खलज (ईरान में एक अलग तुर्क भाषा), जेडखाकस समूह में और जेअन्य भाषाओं में; क्रमशः, के बारे में बात कर रहे हैं आर-,टी-,डी-,जेड-तथा जे-भाषाएं।

अधिकांश तुर्क भाषाओं के स्वरवाद को पंक्ति और गोलाई में समानार्थकता (एक शब्द के भीतर स्वरों की तुलना) की विशेषता है; स्वर प्रणाली को प्रोटो-तुर्किक के लिए भी पुनर्निर्मित किया गया है। कार्लुक समूह में सिनहार्मोनिज़्म गायब हो गया (जिसके परिणामस्वरूप वेलार और यूवुलर के विरोध को वहां ध्वन्यात्मक किया गया)। नई उइघुर भाषा में, एक प्रकार का समरूपता फिर से निर्मित होता है - तथाकथित "उइघुर उमलौत", अगले से पहले व्यापक अगोचर स्वरों की अग्रणी मैं(जो दोनों सामने की ओर चढ़ता है *मैं, और पीछे की ओर * ï ) चुवाश में, स्वरों की पूरी प्रणाली बहुत बदल गई है, और पुराना स्वर सामंजस्य गायब हो गया है (इसका निशान विपक्ष है) कपूर्वकाल शब्द में एक वेलर से और एक्सपिछली पंक्ति के शब्द में यूवुलर से), लेकिन फिर स्वरों की वर्तमान ध्वन्यात्मक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, एक पंक्ति में एक नया पर्यायवाची शब्द पंक्तिबद्ध किया गया। प्रोटो-तुर्किक में मौजूद देशांतर/लघुता द्वारा स्वरों का विरोध याकूत और तुर्कमेन भाषाओं में संरक्षित किया गया था (और अन्य ओगुज़ भाषाओं में अवशिष्ट रूप में, जहां पुराने लंबे स्वरों के बाद ध्वनिहीन व्यंजन बजते थे, साथ ही साथ सायन भाषाओं में, जहां ध्वनिहीन व्यंजन से पहले छोटे स्वर "ग्रसनीकरण" का संकेत प्राप्त करते हैं); अन्य तुर्क भाषाओं में यह गायब हो गया, लेकिन कई भाषाओं में लंबे स्वर इंटरवोकलिक आवाज वाले चूक के बाद फिर से प्रकट हुए (तुविंस्क। इसलिए"टब"< *सगुऔर अंदर।)। याकूत में, प्राथमिक चौड़े लंबे स्वर आरोही द्विअर्थी में बदल गए हैं।

सभी आधुनिक तुर्क भाषाओं में - एक शक्ति तनाव, जो रूपात्मक रूप से तय होता है। इसके अलावा, साइबेरियाई भाषाओं के लिए तानवाला और ध्वन्यात्मक विरोध का उल्लेख किया गया था, हालांकि, उनका पूरी तरह से वर्णन नहीं किया गया था।

रूपात्मक टाइपोलॉजी के दृष्टिकोण से, तुर्क भाषाएं एग्लूटिनेटिव, प्रत्यय प्रकार से संबंधित हैं। उसी समय, यदि पश्चिमी तुर्क भाषाएं एग्लूटिनेटिव का एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं और उनमें लगभग कोई संलयन नहीं है, तो पूर्वी, मंगोलियाई भाषाओं की तरह, एक शक्तिशाली संलयन विकसित करते हैं।

तुर्किक भाषाओं में नाम की व्याकरणिक श्रेणियां संख्या, संबंधित, मामला हैं। प्रत्ययों का क्रम है: आधार + aff। नंबर + एफ़। एक्सेसरीज़ + केस aff. बहुवचन रूप ज. आमतौर पर तने में एक प्रत्यय जोड़कर बनता है -लारी(चुवाशो में -सेमी) सभी तुर्क भाषाओं में, बहुवचन रूप घंटे चिह्नित हैं, इकाइयों का रूप। घंटे - अचिह्नित। विशेष रूप से, सामान्य अर्थ में और अंकों के साथ, एकवचन रूप का उपयोग किया जाता है। नंबर (कुमिक। गेर्डियम में पुरुष "मैंने (वास्तव में) घोड़ों को देखा।"

केस सिस्टम में शामिल हैं: ए) शून्य संकेतक के साथ नाममात्र (या मुख्य) मामला; शून्य केस इंडिकेटर वाले फॉर्म का उपयोग न केवल एक विषय और नाममात्र विधेय के रूप में किया जाता है, बल्कि एक अनिश्चित प्रत्यक्ष वस्तु, एक विशेषण परिभाषा और कई पदों के साथ भी किया जाता है; b) अभियोगात्मक मामला (aff. *- (ï )जी) - एक निश्चित का मामला प्रत्यक्ष पूरक; ग) जनन संबंधी मामला (aff.) - एक ठोस-संदर्भित लागू परिभाषा का मामला; d) मूल-निदेशक (aff. *-ए/*-का); ई) स्थानीय (एफ़। *-ता); ई) एब्लेटिव (aff। *-टिन) याकूत भाषा ने टंगस-मांचू भाषाओं की तर्ज पर केस सिस्टम का पुनर्निर्माण किया। आम तौर पर दो प्रकार की घोषणाएं होती हैं: नाममात्र और स्वामित्व-नाममात्र (तीसरे व्यक्ति के प्रत्यय के साथ शब्दों की घोषणा; इस मामले में मामला प्रत्यय थोड़ा अलग रूप लेते हैं)।

तुर्किक भाषाओं में विशेषण विभक्ति श्रेणियों की अनुपस्थिति में संज्ञा से भिन्न होता है। विषय या वस्तु के वाक्यात्मक कार्य को प्राप्त करते हुए, विशेषण संज्ञा की सभी विभक्ति श्रेणियों को प्राप्त करता है।

सर्वनाम मामले से बदलते हैं। व्यक्तिगत सर्वनाम 1 और 2 व्यक्तियों के लिए उपलब्ध हैं (* द्वि / बेन"मैं", * सी/सेन"तुम", * बीर"हम", *महोदय"आप"), तीसरे व्यक्ति में उपयोग किया जाता है प्रदर्शनात्मक सर्वनाम. अधिकांश भाषाओं में प्रदर्शनकारी सर्वनाम तीन डिग्री की सीमा को भेदते हैं, उदाहरण के लिए, बू"यह", र"यह रिमोट" (या "यह" जब हाथ से इंगित किया जाता है), राजभाषा"वह"। प्रश्नवाचक सर्वनाम चेतन और निर्जीव के बीच अंतर करते हैं ( किम"कौन" और नी"क्या")।

क्रिया में, प्रत्ययों का क्रम इस प्रकार है: क्रिया का तना (+ aff। आवाज) (+ aff। निषेध (-) बहुमत)) + एफ़। झुकाव/दृश्य-अस्थायी + aff. व्यक्तियों और संख्याओं के लिए संयुग्मन (कोष्ठक में - प्रत्यय जो शब्द रूप में आवश्यक रूप से मौजूद नहीं हैं)।

तुर्किक क्रिया की आवाज़ें: वास्तविक (संकेतक के बिना), निष्क्रिय (*- इल), वापसी ( *-में-), परस्पर ( * -ïš- ) और कारक ( *-टी-,*-इर-,*-टायर-और कुछ आदि।)। इन संकेतकों को एक दूसरे के साथ जोड़ा जा सकता है (सह। गेर-युश-"देखना", ग्योर-युश-दिर-"देखने के लिए मजबूर करना" जैज-होल-"लिखने के लिए मजबूर" याज़-होल-यल-"लिखने के लिए मजबूर होना")।

क्रिया के संयुग्मित रूप उचित मौखिक और अनुचित मौखिक रूपों में आते हैं। पूर्व में व्यक्तिगत संकेतक हैं जो संबंधित के प्रत्ययों पर वापस जाते हैं (1 लीटर बहुवचन और 3 लीटर बहुवचन को छोड़कर)। इनमें सांकेतिक मनोदशा में भूतकाल स्पष्ट काल (एओरिस्ट) शामिल हैं: क्रिया स्टेम + संकेतक - डी- + व्यक्तिगत संकेतक: बार-डी-आईएम"मैं गया" oqu-d-u-lar"वे पढ़ते है"; का अर्थ है एक पूर्ण कार्रवाई, जिसके कार्यान्वयन का तथ्य संदेह से परे है। इसमें सशर्त मनोदशा भी शामिल है (क्रिया स्टेम + -सा-+ व्यक्तिगत संकेतक); वांछित मनोदशा (क्रिया तना + -अज- +व्यक्तिगत संकेतक: प्रा-तुर्किक। * बार-अज-इम"मुझे जाने दो" * बार-अज-इकी"चलो चलते हैं"); जरूरी मूड(क्रिया का शुद्ध तना 2 l एकवचन और तना + . में 2 एल में। कृपया एच।)।

गैर-मौखिक रूप ऐतिहासिक रूप से गेरुंड और विधेय के कार्य में भाग लेने वाले होते हैं, जिन्हें समान विधेय संकेतकों से सजाया जाता है नाममात्र विधेय, अर्थात् पोस्टपोजिटिव व्यक्तिगत सर्वनाम। उदाहरण के लिए: अन्य तुर्किक। ( बेन)बेग बेन"मैं बेक हूँ" बेन अंका तिर बेन"मैं ऐसा कहता हूं", जलाया। "मैं ऐसा कहता हूं-मैं।" वर्तमान प्रतिभागी (या एक साथ) प्रतिष्ठित हैं (स्टेम + -एक), अनिश्चित भविष्य (आधार + -वीआर, कहाँ पे वी- विभिन्न गुणवत्ता के स्वर), पूर्वता (तना + -आईपी), वांछित मनोदशा (आधार + -जी अजी); कृदंत परिपूर्ण (तना + -जी और), आंखों के पीछे, या वर्णनात्मक (स्टेम + -मुसु), निश्चित-भविष्य काल (स्टेम +) और कई अन्य। आदि। गेरुंड और कृदंत के प्रत्यय संपार्श्विक विरोध नहीं करते हैं। विधेय प्रत्यय वाले रोगाणु, साथ ही साथ गेरुंड सहायक क्रियाएँउचित और अनुचित मौखिक रूपों में (कई अस्तित्वगत, चरण, रूपात्मक क्रियाएँ, गति की क्रियाएं, क्रिया "ले" और "दे") विभिन्न प्रकार के प्रतिबद्ध, मोडल, दिशात्मक और अनुकूल अर्थ व्यक्त करते हैं, cf. कुमाइक। बारा बुलगैमन"लगता है मैं जा रहा हूँ" जाओ-विभाग एक ही समय में होने की स्थिति बनना-विभाग इच्छित -मैं), ईशले गोरेमेन"मैं काम करने जा रहा हूँ" ( काम-विभाग एक ही समय में होने की स्थिति देखना-विभाग एक ही समय में होने की स्थिति -मैं), भाषा: हिन्दी"सो जाओ (अपने लिए)" ( लिखना-विभाग प्रधानता लेना) विभिन्न तुर्क भाषाओं में क्रिया के विभिन्न मौखिक नामों का प्रयोग इनफिनिटिव के रूप में किया जाता है।

सिंटैक्टिक टाइपोलॉजी के दृष्टिकोण से, तुर्क भाषाएं प्रचलित शब्द क्रम "विषय - वस्तु - विधेय", परिभाषा के पूर्वसर्ग, पूर्वसर्गों पर पोस्टपोजिशन के लिए वरीयता के साथ नाममात्र प्रणाली की भाषाओं से संबंधित हैं। एक मुड़ा हुआ डिज़ाइन है – परिभाषित शब्द पर सदस्यता के संकेतक के साथ ( बेस-आई . पर"घोड़े का सिर", जलाया। "घोड़े का सिर उसका है")। एक रचना वाक्यांश में, आमतौर पर सभी व्याकरणिक संकेतक अंतिम शब्द से जुड़े होते हैं।

अधीनस्थ वाक्यांशों (वाक्यों सहित) के गठन के लिए सामान्य नियम चक्रीय हैं: किसी भी अधीनस्थ संयोजन को सदस्यों में से एक के रूप में किसी अन्य में डाला जा सकता है, और कनेक्शन संकेतक अंतर्निहित संयोजन (क्रिया) के मुख्य सदस्य से जुड़े होते हैं रूप संगत कृदंत या गेरुंड बन जाता है)। बुध: कुमायक। एके सकली"सफेद दाढ़ी" एके सकल-लि गिशि"सफेद दाढ़ी वाला आदमी" बूथ-ला-नी आरा-सोन-हां"बूथों के बीच" बूथ-ला-नी आरा-सोन-दा-गे योल-वेल ओर्टा-सोन-दा"बूथों के बीच से गुजरने वाले रास्ते के बीच में", सेन ओके अतगनिंग"तुमने तीर चलाया" सेन ओके अतगानिंग-एनवाई गेर्ड्यूम"मैंने देखा कि आप एक तीर मारते हैं" ("आपने एक तीर मारा - 2 एल। एकवचन - विन। केस - मैंने देखा")। जब इस तरह से एक विधेय संयोजन डाला जाता है, तो अक्सर "अल्ताई प्रकार के एक जटिल वाक्य" की बात की जाती है; वास्तव में, तुर्किक और अन्य अल्ताई भाषाएं अधीनस्थ खंडों पर अवैयक्तिक रूप में क्रिया के साथ ऐसे पूर्ण निर्माण के लिए स्पष्ट प्राथमिकता दिखाती हैं। हालाँकि, बाद वाले का भी उपयोग किया जाता है; जटिल वाक्यों में संबंध के लिए, संबद्ध शब्दों का उपयोग किया जाता है - प्रश्नवाचक सर्वनाम (अधीनस्थ खंडों में) और सहसंबद्ध शब्द - प्रदर्शनकारी सर्वनाम (मुख्य वाक्यों में)।

तुर्क भाषाओं की शब्दावली का मुख्य भाग देशी है, अक्सर अन्य अल्ताई भाषाओं में समानताएं होती हैं। तुर्किक भाषाओं की सामान्य शब्दावली की तुलना हमें उस दुनिया का एक विचार प्राप्त करने की अनुमति देती है जिसमें तुर्क प्रोटो-तुर्क समुदाय के पतन की अवधि में रहते थे: दक्षिणी टैगा का परिदृश्य, जीव और वनस्पति पूर्वी साइबेरिया में, स्टेपी के साथ सीमा पर; प्रारंभिक लौह युग की धातु विज्ञान; इसी अवधि की आर्थिक संरचना; घोड़े के प्रजनन (भोजन के लिए घोड़े के मांस के उपयोग के साथ) और भेड़ प्रजनन पर आधारित पशु प्रजनन; एक सहायक समारोह में खेती; विकसित शिकार की बड़ी भूमिका; दो प्रकार के आवास - शीतकालीन स्थिर और ग्रीष्मकालीन पोर्टेबल; आदिवासी आधार पर काफी विकसित सामाजिक विघटन; जाहिर है, कुछ हद तक, सक्रिय व्यापार में कानूनी संबंधों की एक संहिताबद्ध प्रणाली; धार्मिक और पौराणिक अवधारणाओं का एक सेट जो शर्मिंदगी की विशेषता है। इसके अलावा, निश्चित रूप से, शरीर के अंगों के नाम, आंदोलन की क्रियाओं, संवेदी धारणा आदि जैसी "बुनियादी" शब्दावली को बहाल किया जा रहा है।

मूल तुर्किक शब्दावली के अलावा, आधुनिक तुर्क भाषाएं उन भाषाओं से बड़ी संख्या में उधार का उपयोग करती हैं जिनके वक्ताओं के साथ तुर्क कभी संपर्क में आए हैं। ये, सबसे पहले, मंगोलियाई उधार हैं (मंगोलियाई भाषाओं में तुर्क भाषाओं से कई उधार हैं, ऐसे मामले भी हैं जब एक शब्द पहले तुर्क भाषाओं से मंगोलियाई में उधार लिया गया था, और फिर वापस, से। मंगोलियाई भाषाओं में तुर्किक, cf. अन्य उइघुर। आईआरबीआई, तुवन. इर्बिस"बार"> मोंग। इर्बिस >किर्ग। इर्बिस) याकूत भाषा में कई टंगस-मंचूरियन उधार हैं, चुवाश और तातार में वे वोल्गा क्षेत्र की फिनो-उग्रिक भाषाओं (साथ ही इसके विपरीत) से उधार लिए गए हैं। "सांस्कृतिक" शब्दावली का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उधार लिया गया है: पुराने उइघुर में संस्कृत और तिब्बती से कई उधार हैं, मुख्यतः बौद्ध शब्दावली; मुस्लिम तुर्क लोगों की भाषाओं में कई अरबी और फारसीवाद हैं; तुर्क लोगों की भाषाओं में जो का हिस्सा थे रूस का साम्राज्यऔर यूएसएसआर, कई रूसी उधार, जिनमें अंतर्राष्ट्रीयतावाद शामिल हैं साम्यवाद,ट्रैक्टर,राजनीतिक अर्थव्यवस्था. दूसरी ओर, रूसी में कई तुर्किक उधार हैं। सबसे पहले डेन्यूब-बल्गेरियाई भाषा से ओल्ड चर्च स्लावोनिक में उधार लिया गया है ( किताब, बूंद"मूर्ति" - शब्द में मंदिर"मूर्तिपूजक मंदिर", आदि), जो वहां से रूसी आए थे; बुल्गार से पुरानी रूसी (साथ ही अन्य स्लाव भाषाओं में) उधार भी हैं: सीरम(आम तुर्क। *जॉगर्ट, बल्ग। *सुवर्त), बर्सा"फ़ारसी रेशमी कपड़े" (चुवाशस्क। पोर्सिन< *बार और संयुक्त राष्ट्र< बुध - पर्स। *अपरेसम; मंगोल-पूर्व रूस का फारस के साथ व्यापार ग्रेट बुल्गार के माध्यम से वोल्गा के साथ चला गया)। 14वीं-17वीं शताब्दी में देर से मध्ययुगीन तुर्क भाषाओं से बड़ी मात्रा में सांस्कृतिक शब्दावली रूसी में उधार ली गई थी। (गोल्डन होर्डे के समय और उससे भी अधिक बाद में, आसपास के तुर्क राज्यों के साथ तेज व्यापार के दौरान: नितंब, पेंसिल, किशमिश,जूता, लोहा,अल्टीन,अर्शिन,कोचवान,अर्मेनियाई,खाइयों,सूखे खुबानीगंभीर प्रयास। आदि।)। बाद के समय में, रूसी भाषा ने तुर्किक से केवल स्थानीय तुर्किक वास्तविकताओं को दर्शाने वाले शब्दों को उधार लिया ( हिम तेंदुआ,आर्यन,कोबीज़ो,सुलतान की माता,गाँव rajnagar,एल्म) एक आम गलत धारणा के विपरीत, रूसी अश्लील (अश्लील) शब्दावली में कोई तुर्किक उधार नहीं है, इनमें से लगभग सभी शब्द मूल रूप से स्लाव हैं।