पुरातात्विक आंकड़ों के आलोक में भारत-यूरोपीय लोगों की उत्पत्ति और उनकी बस्ती। देखें कि "इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार" अन्य शब्दकोशों में क्या है

डी.एच.एस., प्रो. एल.एल. ज़ालिज़्न्याकी

भाग 1. अपनी मातृभूमि की तलाश में

प्रस्तावना

यह काम शिक्षित पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए इंडो-यूरोपीय अध्ययन की जटिल समस्याओं की एक लोकप्रिय प्रस्तुति का एक प्रयास है। पिछली शताब्दी के 90 के दशक की शुरुआत से, जब इस काम के लेखक को इंडो-यूरोपीय अध्ययन में दिलचस्पी हो गई, तो उनके कई लेख प्रकाशित हुए हैं। उनमें से अधिकांश पेशेवर इंडो-यूरोपियनिस्ट (भाषाविद्, पुरातत्वविदों) के एक संकीर्ण दायरे के लिए नहीं हैं, बल्कि प्राचीन इतिहास में रुचि रखने वाले पाठकों के व्यापक दर्शकों के लिए और सबसे ऊपर, इतिहासकारों के छात्रों और यूक्रेनी विश्वविद्यालयों के ऐतिहासिक संकायों के पुरातत्वविदों के लिए हैं। इसलिए, इनमें से कुछ ग्रंथ यूक्रेन के ऐतिहासिक संकायों के लिए पाठ्यपुस्तकों के अलग-अलग अध्यायों के रूप में मौजूद हैं। इस काम के लिए उत्तेजनाओं में से एक असंख्य मिथक-निर्माताओं की शानदार अर्ध-वैज्ञानिक "अवधारणाओं" के सोवियत-बाद के अंतरिक्ष में अभूतपूर्व विस्फोट था।

तथ्य यह है कि अधिकांश आधुनिक शोधकर्ताओं ने कुछ हद तक इंडो-यूरोपीय लोगों के पैतृक घर में यूक्रेन के क्षेत्र को शामिल किया है, और कुछ ने दक्षिणी कार्पेथियन और काकेशस के बीच के कदमों को भी सीमित कर दिया है, ने भी एक भूमिका निभाई है। इस तथ्य के बावजूद कि यूक्रेन में प्राप्त पुरातात्विक और मानवशास्त्रीय सामग्रियों की पश्चिम में सक्रिय रूप से व्याख्या की गई है, भारत-यूरोपीय अध्ययन अभी तक यूक्रेनी जीवाश्म विज्ञानियों, पुरातत्वविदों और भाषाविदों के लिए प्राथमिकता का मुद्दा नहीं बन पाए हैं।

इंडो-यूरोपीय लोगों की उत्पत्ति और प्रारंभिक इतिहास की समस्या के बारे में मेरा दृष्टिकोण विभिन्न देशों के इंडो-यूरोपीयवादियों की कई पीढ़ियों के विकास के आधार पर बना था। किसी भी तरह से काम में उठाए गए अधिकांश प्रावधानों के लेखक होने का दावा किए बिना और इंडो-यूरोपीय लोगों के नृवंशविज्ञान की समस्या के अंतिम समाधान के बारे में कोई भ्रम नहीं है या भारत-यूरोपीय पर सभी विशाल साहित्य का विस्तृत विश्लेषण है। अध्ययन, लेखक पुरातत्व और अन्य विज्ञानों के दृष्टिकोण से इंडो-यूरोपीय लोगों की उत्पत्ति पर विचारों का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण देने की कोशिश करता है।

एक ऐसे देश की खोज के लिए समर्पित दुनिया के लोगों की विभिन्न भाषाओं में एक विशाल साहित्य है, जहां से संबंधित इंडो-यूरोपीय लोगों के पूर्वजों ने पश्चिम में अटलांटिक, पूर्व में भारत, स्कैंडिनेविया के बीच की जगह को बसाया था। उत्तर और हिंद महासागर दक्षिण में 5-4 हजार साल पहले। व्यापक दर्शकों के लिए उन्मुख कार्यों की सीमित मात्रा को ध्यान में रखते हुए, लेख की ग्रंथ सूची समस्या के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों तक सीमित है। एक निश्चित शैली और सीमित मात्रा में काम इसमें उठाई गई समस्याओं के पूर्ण ऐतिहासिक विश्लेषण की संभावना को बाहर करता है, जिसके लिए एक पूर्ण मोनोग्राफिक अध्ययन की आवश्यकता होगी।

इस लेख के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती एक सदी की अंतिम तिमाही में प्रकाशित लेखक की रचनाएँ थीं (ज़ालिज़्न्याक, 1994, पीपी। 78-116; 1998, पीपी। 248-265; 2005, पीपी। 12-37; 1999; 200; 268) ; ज़ालिज़्न्याक, 1997, पृ.117-125)। काम वास्तव में 2012 में प्रकाशित यूक्रेन के ऐतिहासिक संकायों के लिए इंडो-यूरोपीय अध्ययन के लिए समर्पित व्याख्यान के दो अध्यायों में से एक का रूसी में एक पूरक और संपादित अनुवाद है ( लियोनिद ज़ालिज़्न्याकीयूक्रेन का प्राचीन इतिहास। - के।, 2012, 542 पी।)। पुस्तक का पूरा पाठ ऑनलाइन पाया जा सकता है।

यूक्रेन शब्द का प्रयोग किसी राज्य या जातीय नाम के नाम के रूप में नहीं किया जाता है, बल्कि एक क्षेत्र या क्षेत्र को दर्शाने वाले शीर्ष नाम के रूप में किया जाता है।

मैं ईमानदारी से लेव समोइलोविच क्लेन, आधुनिक पुरातत्व और प्राचीन इतिहास के एक क्लासिक को धन्यवाद देना चाहता हूं, जो मेरे छात्र दिनों से मेरे द्वारा गहराई से सम्मान करते थे, इस तरह की पेशकश और इस साइट पर सही पाठ से दूर रखने के अवसर के लिए।

भारत-यूरोपीय लोगों की खोज

तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में मानव जाति के विकास का उच्च स्तर काफी हद तक यूरोपीय सभ्यता की सांस्कृतिक उपलब्धियों से निर्धारित होता है, जिसके संस्थापक और निर्माता, सबसे पहले, इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार के लोग थे - इंडो- यूरोपीय (इसके बाद ii)। इसके अलावा, i-th लोगों के बसने ने काफी हद तक यूरोप और पश्चिमी एशिया के आधुनिक जातीय-राजनीतिक मानचित्र को पूर्व निर्धारित किया। यह सामान्य रूप से मानव जाति के इतिहास और विशेष रूप से यूक्रेन के आदिम इतिहास के लिए लोगों के इंडो-यूरोपीय परिवार की उत्पत्ति की समस्या के असाधारण वैज्ञानिक महत्व की व्याख्या करता है।

आई-ई की उत्पत्ति का रहस्य कई देशों में दो शताब्दियों से अधिक समय से वैज्ञानिकों को चिंतित कर रहा है। इसे हल करने में मुख्य कठिनाई, सबसे पहले, समस्या की जटिलता और अंतःविषय में निहित है। यही है, इसे हल करने के लिए, विभिन्न वैज्ञानिक विषयों से डेटा और विधियों को शामिल करना आवश्यक है: भाषाविज्ञान, पुरातत्व, आदिम इतिहास, नृविज्ञान, लिखित स्रोत, नृवंशविज्ञान, पौराणिक कथाओं, जीवाश्म विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, प्राणीशास्त्र और यहां तक ​​​​कि आनुवंशिकी और आणविक जीव विज्ञान। उनमें से कोई भी अलग से, आनुवंशिकीविदों के नवीनतम सनसनीखेज निर्माणों सहित, समस्या को स्वयं हल करने में सक्षम नहीं है।

1986 की चेरनोबिल आपदा कलकत्ता में भारत के सर्वोच्च न्यायालय, सर विलियम जोन्स की महान खोज की 200 वीं वर्षगांठ के साथ हुई, जिसकी हेगेल ने कोलंबस द्वारा नई दुनिया की खोज की तुलना की। भारत के आर्य विजेता, ऋग्वेद, डब्ल्यू। जोन्स के धार्मिक भजनों की पुस्तक को पढ़कर, आई-वें भाषाओं के आनुवंशिक पूर्ववर्तियों - संस्कृत, लैटिन, प्राचीन ग्रीक, जर्मनिक, स्लाविक की रिश्तेदारी के बारे में निष्कर्ष निकाला गया। 19वीं सदी के जर्मन भाषाविदों ने अंग्रेजी वकील का काम जारी रखा, जिन्होंने भाषाओं के तुलनात्मक विश्लेषण के सिद्धांतों को विकसित किया और अंत में एक सामान्य पूर्वज से यू-ई की उत्पत्ति को साबित किया। तब से, आधुनिक और मृत दोनों भाषाओं पर सावधानीपूर्वक शोध किया गया है। उत्तरार्द्ध को दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के ऋग्वेद के पवित्र ग्रंथों से जाना जाता है, जिसे बाद में संस्कृत में दर्ज किया गया, दूसरी-पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर अवेस्ता के भजन, प्राचीन माइसीना की प्रोटो-ग्रीक भाषा। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही, अनातोलिया द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हित्तियों के क्यूनिफॉर्म लेखन, पश्चिमी चीन के झिंजियांग के टोचरियन पवित्र ग्रंथ।

इंडो-यूरोपीय भाषाओं और लोगों का वर्गीकरण

उन्नीसवीं सदी के मध्य में। जर्मन भाषाविद् ए। श्लीचर ने तुलनात्मक भाषाई जीवाश्म विज्ञान की विधि द्वारा प्रोटो-इंडो-यूरोपीय शब्दावली के पुनर्निर्माण के सिद्धांत का प्रस्ताव रखा। तुलनात्मक भाषाविज्ञान के उपयोग ने यू-थ भाषाओं के आनुवंशिक वृक्ष का आरेख विकसित करना संभव बना दिया। भाषाविदों के सदियों के प्रयासों का परिणाम यू-ई भाषाओं का वर्गीकरण था, जो मूल रूप से 19वीं शताब्दी के अंत तक आकार ले चुका था। हालाँकि, आज भी न केवल भाषाओं, बल्कि भाषा समूहों और लोगों की संख्या के बारे में विशेषज्ञों के बीच कोई आम सहमति नहीं है। सबसे अधिक मान्यता प्राप्त वर्गीकरण योजना है, जिसमें 13 जातीय-भाषाई समूहों और लोगों को शामिल किया गया है: अनातोलियन, भारतीय, ईरानी, ​​ग्रीक, इटैलिक, सेल्टिक, इलियरियन, फ्रिजियन, अर्मेनियाई, टोचरियन, जर्मनिक, बाल्टिक, स्लाव (चित्र। 1)। इन समूहों में से प्रत्येक में कई निकट से संबंधित जीवित और पहले से ही मृत भाषाएं शामिल हैं।

अनातोलियन(हित्टो-लुवियन) समूह हित्ती, लुवियन, पालियन, लिडियन, लिशियन, कैरियन, साथ ही तथाकथित "छोटी भाषाएं" को कवर करता है: पिसिडियन, सिलिशियन, मेओनियन। उन्होंने दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान एशिया माइनर (अनातोलिया) में कार्य किया। 1906 में जर्मन पुरातत्वविद् ह्यूगो विंकलर द्वारा प्राप्त 15,000 मिट्टी की क्यूनिफॉर्म गोलियों के ग्रंथों से पहली तीन भाषाओं को जाना जाता है। हित्ती साम्राज्य की राजधानी, अंकारा के पूर्व में हट्टुसा शहर की खुदाई के दौरान। ग्रंथ अक्कादियन (असीरियन-बेबीलोनियन) क्यूनिफॉर्म में लिखे गए थे, लेकिन एक अज्ञात भाषा में, जिसे 1914 में चेक बी। ग्रोज़नी द्वारा डिक्रिप्ट किया गया था और इसे हित्ती या नेसियन कहा जाता था। हित्ती भाषा में अनुष्ठान और व्यावसायिक ग्रंथों के बीच, संबंधित हित्ती लुवियन और पलायन भाषाओं के साथ-साथ गैर-इंडो-यूरोपीय हटियन में कुछ रिकॉर्ड पाए गए। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एशिया माइनर, हट्टी के ऑटोचथॉन पर विजय प्राप्त की गई थी। हालाँकि, हित्तियों ने भारत-यूरोपीय विजेताओं की भाषा को प्रभावित किया।

प्रारंभिक अनातोलियन हित्ती, लुवियन और पलाय भाषाएँ 8वीं शताब्दी तक एशिया माइनर में काम करती थीं। ई.पू. और प्राचीन काल में देर से अनातोलियन लिडियन, कैरियन, सिलिशियन और अन्य भाषाओं को जन्म दिया, जिनके वक्ताओं को यूनानियों द्वारा तीसरी शताब्दी के आसपास हेलेनिस्टिक काल में आत्मसात किया गया था। ई.पू.

भारतीय(इंडो-आर्यन) समूह: मितानी, वैदिक, संस्कृत, प्राकृत, उर्दू, हिंदी, बिहारी, बंगाली, उड़िया, मराठी, सिंधी, पंजाबी, राजस्थानी, गुजराती, भीली, खानदेश, पहाड़ी, काफिर या नूरिस्तानी, दर्दी भाषाएँ, रोमानी बोलियाँ .

मितानी भाषा मितानी राज्य के शासक अभिजात वर्ग द्वारा बोली जाती थी, जो 15वीं-13वीं शताब्दी में थी। ई.पू. टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की ऊपरी पहुंच में मौजूद थे। भाषाओं का भारतीय समूह आर्यों की भाषा से आता है, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मध्य में थे। उत्तर से सिंधु घाटी में चले गए। उनके भजनों का सबसे पुराना हिस्सा पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था। वैदिक भाषा, और तीसरी शताब्दी में। ई.पू. - चतुर्थ कला। विज्ञापन - संस्कृत साहित्यिक भाषा। पवित्र वैदिक पुस्तकें ब्राह्मण, उपनिषद, सूत्र, साथ ही महाकाव्य कविताएं महाभारत और रामायण शास्त्रीय संस्कृत में लिखी गई थीं। साहित्यिक संस्कृत के समानांतर प्राकृत की जीवित भाषाएं प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत में काम करती थीं। उनसे भारत की आधुनिक भाषाएँ आती हैं: हिंदी, उर्दू, ब्याल, बंगाली, आदि। हिंदी में ग्रंथ 13वीं शताब्दी से जाने जाते हैं।

अफगानिस्तान के पहाड़ी क्षेत्र नूरिस्तान में काफिर या नूरिस्तानी भाषाएं आम हैं। उत्तरी अफगानिस्तान के पहाड़ों और पाकिस्तान और भारत के आस-पास के पहाड़ी क्षेत्रों में, काफिर के करीब दर्दी भाषाएं व्यापक हैं।

ईरानी(ईरानी-आर्यन) भाषाओं का समूह: अवेस्तान, पुरानी फ़ारसी, मेडियन, सोग्डियन, खोरेज़मियन, बैक्ट्रियन, पार्थियन, पहलवी, सका, मैसगेटियन, सीथियन, सरमाटियन, एलनियन, ओस्सेटियन, याग्नोब, अफगान, मुदजान, पामीर, नोवपर्स्की, ताजित, तलिश, कुर्द, बलूच, टाट, आदि। ईरानी-आर्य समूह इंडो-आर्यन से संबंधित है और आर्यों की भाषा से आता है, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में था। बसे हुए ईरान या आर्यियन, जिसका अर्थ है "आर्यों का देश"। बाद में, उनके भजन जरथुस्त्र, अवेस्ता के अनुयायियों की पवित्र पुस्तक में अवेस्तान भाषा में लिखे गए थे। मेडियन उन जनजातियों की भाषा है जो 8वीं-6वीं शताब्दी में उत्तरी ईरान में निवास करती थीं। ई.पू. अचमेनिड्स के फारसी साम्राज्य के आगमन से पहले। पार्थियन तीसरी शताब्दी में मध्य एशिया में रहते थे। ईसा पूर्व इ। - सेंट ईस्वी सन्, उस समय तक जब 224 में ससानिड्स द्वारा उनके राज्य पर विजय प्राप्त की गई थी। पहलवी सासैनियन काल (तीसरी-सातवीं शताब्दी ईस्वी) के फारस की साहित्यिक भाषा है। हमारे युग की शुरुआत में, ईरानी समूह की सोग्डियन, खोरेज़मियन और बैक्ट्रियन भाषाएं भी मध्य एशिया में काम करती थीं।

यूरेशियन स्टेपी की उत्तरी ईरानी भाषाओं में, खानाबदोश सैक्स, मासगेट्स, सीथियन, सरमाटियन, एलन और उत्तरी काकेशस के अंतिम ओस्सेटियन के प्रत्यक्ष वंशजों की मृत भाषाएं जानी जाती हैं। मध्य एशिया की याघनोबी भाषा सोग्डियन भाषा की सीधी निरंतरता है। कई आधुनिक ईरानी भाषाएं प्रारंभिक मध्ययुगीन फारस की भाषा फारसी से निकली हैं। इनमें IX सदी के साहित्यिक स्मारकों के साथ नोवोपर्स्की शामिल हैं। इसके निकट ताजिक, अफगान (पश्तो), कुर्द, तालिश और अजरबैजान के तात, बलूच आदि।

इतिहास में यूनानीभाषा के तीन मुख्य युग हैं: प्राचीन ग्रीक (XV सदी ईसा पूर्व - IV शताब्दी AD), बीजान्टिन (IV-XV सदी AD) और आधुनिक ग्रीक (XV सदी से)। प्राचीन यूनानी युग को चार अवधियों में विभाजित किया गया है: पुरातन (मायसीनियन या आचियन), जो 15 वीं -8 वीं शताब्दी की है। ईसा पूर्व, शास्त्रीय (आठवीं-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व), हेलेनिस्टिक (चतुर्थ-आई शताब्दी ईसा पूर्व), देर से ग्रीक (आई-चतुर्थ शताब्दी ईस्वी)। शास्त्रीय और हेलेनिस्टिक काल में, पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में बोलियाँ आम थीं: आयोनियन-अटारी, आचियन, एओलियन और डोरियन। उत्तरी काला सागर क्षेत्र (थिरा, ओलबिया, पेंटिकापियम, तानाइस, फानागोरिया, आदि) के ग्रीक उपनिवेशों ने आयोनियन बोली का उपयोग किया, क्योंकि वे एशिया माइनर में आयोनिया, मिलेटस की राजधानी के अप्रवासियों द्वारा स्थापित किए गए थे।

ग्रीक भाषा के सबसे पुराने स्मारकों को 15वीं-12वीं शताब्दी में क्रेटन-मासीनियन रेखीय लिपि "बी" में लिखा गया था। ई.पू. होमर की कविताएँ "इलियड" और "ओडिसी", बारहवीं शताब्दी के ट्रोजन युद्ध की घटनाओं का वर्णन करती हैं। ई.पू. पहली बार आठवीं-छठी शताब्दी में दर्ज किए गए थे। ई.पू. प्राचीन ग्रीक वर्णमाला, जिसने शास्त्रीय ग्रीक भाषा की नींव रखी। शास्त्रीय काल ग्रीक दुनिया में अटारी बोली के प्रसार की विशेषता है। यह उस पर था कि हेलेनिस्टिक काल में पैन-ग्रीक कोइन का गठन किया गया था, जो सिकंदर महान के अभियानों के दौरान पूरे पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में फैल गया था, जहां यह रोमन और बीजान्टिन काल में हावी था। बीजान्टियम की साहित्यिक भाषा 5 वीं -4 वीं शताब्दी की शास्त्रीय अटारी बोली के मानदंडों के अनुरूप है। ई.पू. 1453 में तुर्कों के प्रहार के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन तक बीजान्टिन सम्राट के दरबार द्वारा इसका उपयोग किया गया था। आधुनिक आधुनिक ग्रीक भाषा अंततः केवल 18 वीं-19वीं शताब्दी में बनाई गई थी।

इतालवी(रोमांस) भाषाओं के समूह में ओस्कैन, वोल्स्क, उम्ब्रियन, लैटिन और रोमांस भाषाएँ शामिल हैं जो बाद की हैं: इतालवी, स्पेनिश, पुर्तगाली, कैटलन, सार्डिनियन, रोमांस, प्रोवेनकल, फ्रेंच, रोमानियाई, आदि। ओस्कैन से संबंधित शिलालेख , वोल्स्की, उम्ब्रियन, लैटिन, मध्य इटली में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में दिखाई दिए। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में प्रांतों के रोमनकरण की प्रक्रिया में। लैटिन बोलियाँ पूरे रोमन साम्राज्य में फैली हुई थीं। प्रारंभिक मध्य युग में, यह "रसोई लैटिन" भाषाओं के रोमांस समूह के गठन का आधार बन गया।

केल्टिकभाषाओं का समूह गैलिक, आयरिश, ब्रेटन, हॉर्स, वेल्श, गेलिक (स्कॉटिश), ओ मैन की बोली से बना है। प्राचीन स्रोतों में पहली बार 5 वीं शताब्दी में सेल्ट्स का उल्लेख है। ई.पू. पूर्व में कार्पेथियन और पश्चिम में अटलांटिक तट के बीच के क्षेत्रों में। IV-III कला में। ई.पू. ब्रिटिश द्वीपों के लिए, फ्रांस के क्षेत्र में, इबेरियन, एपेनिन, बाल्कन प्रायद्वीप, एशिया माइनर तक एक शक्तिशाली सेल्टिक विस्तार था, जिसके मध्य क्षेत्रों में वे गलाटियन के नाम से बस गए थे। 5वीं-1 शताब्दी की ला टेने पुरातात्विक संस्कृति सेल्ट्स से जुड़ी हुई है। ईसा पूर्व, और आल्प्स की उत्तर-पश्चिमी तलहटी को उनके गठन का क्षेत्र माना जाता है। पहले रोमन साम्राज्य और बाद में जर्मनिक जनजातियों (मुख्य रूप से एंगल्स, सैक्सन, जूट्स) के विस्तार के कारण, सेल्ट्स को यूरोप के चरम उत्तर-पश्चिम में जाने के लिए मजबूर किया गया था।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में फ्रांस के क्षेत्र में रोमनों द्वारा आत्मसात की गई गल्स की भाषा। लैटिन ग्रंथों में कुछ समावेशन से बहुत कम जाना जाता है। फ्रांस में ब्रेटन प्रायद्वीप की ब्रेटन, कोर्निश, वेल्श भाषाएं, ग्रेट ब्रिटेन में कॉर्नवाल और वेल्स की उत्पत्ति ब्रितानियों की भाषा से हुई, जो 5 वीं -7 वीं शताब्दी में एंग्लो-सैक्सन के हमले के तहत फैल गए थे। स्कॉटिश और मैंक्स भाषाएं आयरिश के करीब हैं, जो चौथी, सातवीं और 11वीं शताब्दी के लिखित स्रोतों में दर्ज है।

इलियरियनभाषाओं के समूह में बाल्कन-इलरियन, मेसापियन, अल्बानियाई भाषाएँ शामिल हैं। इलिय्रियन इंडो-यूरोपीय जनजातियों का एक समूह है, जो प्राचीन स्रोतों से देखते हुए, कम से कम 7 वीं शताब्दी से है। ई.पू. बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम में मध्य डेन्यूब पर कार्पेथियन बेसिन में रहते थे (चित्र 2)। इसका पुरातात्विक समकक्ष आठवीं-पांचवीं शताब्दी का तथाकथित पूर्वी हॉलस्टैट है। ई.पू. इलियरियन जनजातियों को रोमनों द्वारा और बाद में दक्षिण स्लावों द्वारा आत्मसात किया गया था। अल्बानियाई भाषा एक इलियरियन अवशेष है, जो लैटिन, ग्रीक, स्लाव और थ्रेसियन बोलियों से काफी प्रभावित है। अल्बानियाई ग्रंथ 15 वीं शताब्दी से जाने जाते हैं। मेसापियन बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम में इलियरियन भाषा सरणी की एक शाखा है, जिसे 5वीं-1 शताब्दी के मकबरे और घरेलू शिलालेखों के रूप में संरक्षित किया गया है। ई.पू. कालाब्रिया में एपेनिन प्रायद्वीप के पूर्व में।

में फ्रिज़ियनइस समूह में दासियन, गेटे, मेस, ओड्रिसेस, आदिवासियों की थ्रेसियन बोलियाँ शामिल हैं, जो प्राचीन काल में ट्रांसिल्वेनिया में, निचले डेन्यूब पर और बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में रहते थे। उन्हें द्वितीय-चतुर्थ कला में रोमनों द्वारा आत्मसात किया गया था। और प्रारंभिक मध्य युग में स्लाव। उनके रोमन वंशज मध्ययुगीन वोलोच थे, जो आधुनिक रोमानियन के प्रत्यक्ष पूर्वज थे, जिनकी भाषा, हालांकि, रोमांस समूह से संबंधित है। Phrygians वे लोग हैं जिनके पूर्वज (मक्खियाँ) 12वीं शताब्दी में थे। ई.पू. बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व से एशिया माइनर में आया। आई. एम. डायकोनोव का मानना ​​था कि उन्होंने ट्रॉय और हित्ती साम्राज्य के विनाश में भाग लिया (प्राचीन पूर्व का इतिहास, 1988, खंड 2, पृष्ठ 194)। बाद में, अनातोलिया के उत्तर में, राजधानी गॉर्डियन के साथ फ़्रीगिया राज्य का उदय हुआ, जिसे लगभग 675 ईसा पूर्व सिमरियन द्वारा नष्ट कर दिया गया था। फ़्रीज़ियन शिलालेख 7वीं-तीसरी शताब्दी के हैं। ई.पू.

अर्मेनियाईफ्रिजियन से संबंधित एक भाषा, और इसके माध्यम से बाल्कन की थ्रेसियन बोलियों से जुड़ी। प्राचीन स्रोतों के अनुसार, अर्मेनियाई लोग फ़्रीगिया से ट्रांसकेशिया आए, और फ़्रीज़ियन थ्रेस से एशिया माइनर में आए, जिसकी पुष्टि पुरातात्विक सामग्रियों से होती है। I. M. Dyakonov ने अर्मेनियाई लोगों को Phrygians के वंशज माना, जिनमें से कुछ, Phrygia के पतन के बाद, Transcaucasia में पूर्व में Huritto-Urartians की भूमि में चले गए। प्रोटो-अर्मेनियाई भाषा आंशिक रूप से मूल निवासियों की भाषा के प्रभाव में बदल गई थी।

सबसे पुराना अर्मेनियाई ग्रंथ 5 वीं शताब्दी का है, जब अर्मेनियाई वर्णमाला बिशप मेसरोप मैशटॉट्स द्वारा बनाई गई थी। उस समय की भाषा (धरनेवाला) 19वीं शताब्दी तक कार्य करती थी। बारहवीं-XVI सदियों में। आधुनिक अर्मेनियाई की दो बोलियाँ बनने लगीं: पूर्वी अरारत और पश्चिमी कॉन्स्टेंटिनोपल।

टोचरियनभाषा i-e बोलियों का एक पारंपरिक नाम है, जो 6ठी-7वीं शताब्दी में है। विज्ञापन चीनी तुर्केस्तान (उइगुरिया) में काम किया। झिंजियांग के धार्मिक ग्रंथों से जाना जाता है। वी। एन। डेनिलेंको (1974, पी। 234) ने टोचरियों के पूर्वजों को यमनाया संस्कृति की आबादी माना, जो कि तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में थी। मध्य एशिया में पहुँचे, जहाँ इसे अफनासेव संस्कृति में बदल दिया गया। पश्चिमी चीन की रेत में, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हल्के-रंग वाले उत्तरी काकेशोइड्स की ममी पाई गईं, जिनमें से जीनोम उत्तर-पश्चिमी यूरोप के सेल्ट्स और जर्मनों के जीनोम के साथ समानता दिखाता है। कुछ शोधकर्ता इन खोजों को तोचरियों से जोड़ते हैं, जिन्हें अंततः 10वीं शताब्दी में आत्मसात कर लिया गया था। उइघुर तुर्क।

युरोपीयभाषाओं को तीन समूहों में विभाजित किया गया है: उत्तरी (स्कैंडिनेवियाई), पूर्वी (गोथिक) और पश्चिमी। सबसे पुराने जर्मनिक ग्रंथों का प्रतिनिधित्व स्कैंडिनेविया के पुरातन शिलालेखों द्वारा किया जाता है, जो तीसरी -8 वीं शताब्दी की हैं। विज्ञापन और इसके विघटन से पहले सामान्य जर्मनिक भाषा की विशेषताओं को सहन करें। 13 वीं शताब्दी के कई पुराने नॉर्स ग्रंथ। 10वीं-12वीं सदी की समृद्ध स्कैंडिनेवियाई कविता (एल्डर एडडा) और गद्य (गाथा) को संरक्षित किया। लगभग XV सदी से। पुराने आइसलैंडिक, या पुराने नॉर्स का विघटन, भाषा पश्चिम स्कैंडिनेवियाई (नार्वेजियन, आइसलैंडिक) और पूर्वी स्कैंडिनेवियाई (स्वीडिश, डेनिश) शाखाओं में शुरू हुई।

गॉथिक के अलावा, पूर्वी जर्मनिक समूह, जिसे बिशप उल्फिला द्वारा बाइबिल के अनुवाद से जाना जाता है, में वैंडल और बरगंडियन की अब मृत भाषाएं शामिल हैं।

पश्चिम जर्मनिक भाषाओं में पुरानी अंग्रेज़ी (7वीं शताब्दी के एंग्लो-सैक्सन ग्रंथ), ओल्ड फ़्रिसियाई, ओल्ड लो जर्मन (9वीं शताब्दी के सैक्सन ग्रंथ) और ओल्ड हाई जर्मन शामिल हैं। पश्चिमी जर्मनिक भाषाओं के सबसे प्राचीन स्मारक आठवीं शताब्दी के एंग्लो-सैक्सन महाकाव्य हैं। "बियोवुल्फ़", 10 वीं शताब्दी की पांडुलिपियों से जाना जाता है, 8 वीं शताब्दी का उच्च जर्मन "निबेलुन्गेन्लिड", 9वीं शताब्दी का सैक्सन महाकाव्य। "हेलीड"।

आधुनिक जर्मनिक भाषाओं में अंग्रेजी है, जो 11वीं-13वीं शताब्दी में है। फ्रेंच, फ्लेमिश - ओल्ड फ़्रिसियाई के वंशज, डच - ओल्ड लो जर्मन की एक शाखा से काफी प्रभावित था। आधुनिक जर्मन में दो बोलियाँ शामिल हैं - पिछली अलग-अलग भाषाओं में (निम्न जर्मन और उच्च जर्मन)। आधुनिकता की जर्मनिक भाषाओं और बोलियों में, हमें यिडिश, बोअर, फिरोज़ी, स्विस का उल्लेख करना चाहिए।

बाल्टिकभाषाओं को पश्चिमी बाल्टिक में विभाजित किया गया है - मृत प्रशिया (18 वीं शताब्दी में गायब हो गया) और यत्विंगियन, जो मध्य युग में उत्तर-पूर्वी पोलैंड और पश्चिमी बेलारूस और पूर्वी बाल्टिक के क्षेत्र में आम था। उत्तरार्द्ध में लिथुआनियाई, लातवियाई, लाटगैलियन, साथ ही 17 वीं शताब्दी तक आम शामिल हैं। लिथुआनिया और लातविया क्यूरोनियन के बाल्टिक तट पर। मृतकों में मॉस्को क्षेत्र के सेलोनियाई और गोलियाडियन, ऊपरी नीपर क्षेत्र की बाल्टिक भाषा शामिल हैं। मध्य युग की शुरुआत में, बाल्टिक भाषाओं को पश्चिम में लोअर विस्तुला से पूर्व में ऊपरी वोल्गा और ओका तक, उत्तर में बाल्टिक से दक्षिण में पिपरियात, देसना और सेम तक वितरित किया गया था। बाल्टिक भाषाओं ने दूसरों की तुलना में प्राचीन इंडो-यूरोपीय भाषा प्रणाली को पूरी तरह से संरक्षित किया है।

स्लावभाषाओं को पश्चिमी, पूर्वी और दक्षिणी में विभाजित किया गया है। पूर्वी स्लाविक – यूक्रेनी, बेलारूसी, रूसी। वेस्ट स्लाविक को तीन उपसमूहों में विभाजित किया गया है: लेचिटिक (पोलिश, काशुबियन, पोलाबियन), चेक-स्लोवाक और सर्बो-लुग। पोलाबियन से संबंधित काशुबियन, लोअर विस्तुला के पश्चिम में पोलिश पोमेरानिया में बोली जाती थी। Lusatian जर्मनी में ऊपरी होड़ के Lusatian सर्ब की भाषा है। दक्षिण स्लाव भाषाएँ - सर्बियाई, क्रोएशियाई, बल्गेरियाई, स्लोवेनियाई, मैसेडोनियन। स्लाव भाषाएं एक दूसरे के करीब हैं, क्योंकि वे एक पुरानी स्लाव भाषा से आती हैं, जो अपेक्षाकृत हाल ही में 5 वीं -7 वीं शताब्दी में टूट गई थी। संभवतः, इसके पतन से पहले ओल्ड स्लाव के वक्ता यूक्रेन के क्षेत्र के एंटेस और स्क्लेविंस थे, जिनके पुरातात्विक समकक्ष प्राग-कोरचक और पेनकिवका संस्कृतियों की आबादी थे।

अधिकांश आधुनिक इंडो-यूरोपीयवादियों ने, इंडो-यूरोपीय भाषाओं के 13 उल्लिखित समूहों के अस्तित्व को पहचानते हुए, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रस्तावित आनुवंशिक पेड़ के सिद्धांत के अनुसार इंडो-यूरोपीय लोगों के नृवंशविज्ञान की सरलीकृत योजना को छोड़ दिया। जाहिर है, ग्लोटोजेनेसिस और नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया न केवल मातृ भाषा के बेटी में परिवर्तन या विभाजन के माध्यम से हुई, बल्कि, शायद अधिक हद तक, एक दूसरे के साथ भाषाओं के संपर्क की प्रक्रिया में, गैर- इंडो-यूरोपीय वाले।

वैज्ञानिक एक सामान्य आनुवंशिक पूर्वज - प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा से अपनी उत्पत्ति के आधार पर इंडो-यूरोपीय भाषाओं की उच्च स्तर की आत्मीयता की व्याख्या करते हैं। इसका मतलब यह है कि 5 हजार साल से भी पहले, यूरेशिया के कुछ सीमित क्षेत्र में, एक ऐसे लोग रहते थे, जिनकी भाषा से सभी इंडो-यूरोपीय भाषाओं की उत्पत्ति होती है। विज्ञान को भारत-यूरोपीय लोगों की मातृभूमि की खोज करने और उनके निपटान के तरीकों की पहचान करने के कार्य का सामना करना पड़ा। इंडो-यूरोपियन पैतृक घर के तहत, भाषाविदों का मतलब उस क्षेत्र से है जो 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इसके पतन से पहले मूल भाषा के मूल वक्ताओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

भारत-यूरोपीय मातृभूमि की खोज का इतिहास

पुश्तैनी घर की खोज का दो सौ साल पुराना नाटकीय इतिहास है, जिसका विभिन्न शोधकर्ताओं (Safronov 1989) द्वारा बार-बार विश्लेषण किया गया है। विलियम जोन्स की खोज के तुरंत बाद, पैतृक घर घोषित किया गया था इंडिया, और ऋग्वेद की संस्कृत को लगभग सभी भाषाओं का पूर्वज माना जाता था, जिसने कथित तौर पर इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा की सभी विशेषताओं को बरकरार रखा था। यह माना जाता था कि भारत की अनुकूल जलवायु के कारण, जनसंख्या विस्फोट हुआ, और जनसंख्या का अधिशेष पश्चिम की ओर यूरोप और पश्चिमी एशिया में बस गया।

हालाँकि, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि ईरानी अवेस्ता की भाषाएँ ऋग्वेद की संस्कृत से बहुत छोटी नहीं थीं। अर्थात्, सभी i-th लोगों के सामान्य पूर्वज इसमें रह सकते थे ईरानया कहीं पर मध्य पूर्वजहां उस समय महान पुरातात्विक खोजें की गई थीं।

30-50 वर्षों में। XIX कला। भारत-यूरोपीय लोगों को खदेड़ दिया गया मध्य एशिया, जिसे तब "लोगों का गढ़ा" माना जाता था। यह संस्करण पिछले दो हज़ार वर्षों में मध्य एशिया से यूरोप में समय-समय पर आने वाली प्रवासी लहरों पर ऐतिहासिक डेटा से प्रेरित था। यह उत्तर से सरमाटियन, तुर्किक और मंगोल जनजातियों के हूणों, बुल्गारियाई, अवार्स, खज़ारों, पेचेनेग्स, टोर्क्स, पोलोवेट्सियन, मंगोलों, कलमीक्स आदि और दक्षिण से अंग्रेजों के आगमन को संदर्भित करता है।

हालांकि, उन्नीसवीं सदी के मध्य में भाषाई जीवाश्म विज्ञान का तेजी से विकास हुआ। पैतृक घर की प्राकृतिक और जलवायु वास्तविकताओं के साथ एशिया की असंगति को दिखाया। भाषाविदों द्वारा पुनर्निर्मित आम भाषा ने गवाही दी कि पैतृक घर एक समशीतोष्ण जलवायु और उसके संबंधित वनस्पतियों (सन्टी, एस्पेन, पाइन, बीच, आदि) और जीवों (ब्लैक ग्राउज़, बीवर, भालू, आदि) वाले क्षेत्र में स्थित था। इसके अलावा, यह पता चला कि अधिकांश i-th भाषाएँ एशिया में नहीं, बल्कि यूरोप में स्थानीयकृत थीं। राइन और नीपर के बीच, प्राचीन इंडो-यूरोपीय हाइड्रोनिम्स का विशाल बहुमत केंद्रित है।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध से। कई शोधकर्ता अपने पुश्तैनी घर को स्थानांतरित करते हैं यूरोप. ओ. बिस्मार्क द्वारा जर्मनी के एकीकरण के कारण 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जर्मन देशभक्ति का विस्फोट, भारत-यूरोपीय अध्ययनों के भाग्य को प्रभावित नहीं कर सका। आखिरकार, उस समय के अधिकांश विशेषज्ञ जातीय जर्मन थे। इसलिए जर्मन देशभक्ति के विकास ने जर्मनी के क्षेत्र से उत्पत्ति और ई की अवधारणा की लोकप्रियता को प्रेरित किया।

भाषाविदों द्वारा स्थापित पैतृक घर की समशीतोष्ण जलवायु का उल्लेख करते हुए, वे इसे ठीक से स्थानीय बनाना शुरू करते हैं जर्मनी. एक अतिरिक्त तर्क सबसे प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोगों की उत्तरी कोकेशियान उपस्थिति थी। गोरे बाल और नीली आंखें ऋग्वेद के आर्यों और प्राचीन यूनानियों के बीच, उनकी पौराणिक कथाओं के आधार पर, अभिजात वर्ग का प्रतीक हैं। इसके अलावा, जर्मन पुरातत्वविदों ने 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के रैखिक-बैंड सिरेमिक की पुरातात्विक संस्कृति से जर्मनी में निरंतर जातीय-सांस्कृतिक विकास के बारे में निष्कर्ष निकाला। आधुनिक जर्मनों के लिए।

इस अवधारणा के संस्थापक एल। गीगर हैं, जिन्होंने 1871 में प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों की पुनर्निर्मित भाषा में बीच, सन्टी, ओक, राख ईल और तीन मौसमों के तर्क के साथ-साथ टैसिटस के साक्ष्य पर भरोसा किया था। राइन के पूर्व में जर्मनों की स्वायत्त प्रकृति के बारे में, जर्मनी को इंडो-यूरोपीय लोगों के संभावित पैतृक घर के रूप में प्रस्तावित किया (गीजर, 1871)।

आई-ई की उत्पत्ति की मध्य यूरोपीय परिकल्पना के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान प्रसिद्ध जर्मन भाषाविद् हरमन हर्ट द्वारा किया गया था। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जर्मन भाषा प्रोटो-इंडो-यूरोपीय का प्रत्यक्ष वंशज है। माना जाता है कि अन्य लोगों की भाषाएं मध्य यूरोप के उत्तर से आने वाले इंडो-जर्मनों की भाषा को मूल निवासियों (हर्ट 1892) की भाषाओं के साथ मिलाने की प्रक्रिया में उत्पन्न हुईं।

एल. गीगर और जी. हर्ट के विचारों को गुस्ताव कोसिन्ना ने महत्वपूर्ण रूप से विकसित किया था। शिक्षा के एक भाषाविद् जी. कोसिन्ना ने विशाल पुरातात्विक सामग्री का विश्लेषण किया और 1926 में "द ओरिजिन एंड डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ द जर्मन्स इन प्रागैतिहासिक एंड अर्ली हिस्टोरिकल टाइम्स" (कोसिन्ना 1926) पुस्तक प्रकाशित की, जिसका उपयोग नाजियों द्वारा वैज्ञानिक औचित्य के रूप में किया गया था। पूर्व में उनकी आक्रामकता के लिए। जी. कोसिन्ना ने नवपाषाण और कांस्य युग की पुरातात्विक सामग्रियों का पता लगाया है "मध्य यूरोप से काला सागर तक पूर्व में मेगालिथिक इंडो-यूरोपीय लोगों के 14 औपनिवेशिक अभियान।" यह स्पष्ट है कि पुनर्वास का यह राजनीतिक छद्म वैज्ञानिक संस्करण तीसरे रैह के साथ ढह गया है।

बीसवीं सदी के 70 के दशक में। पी। बॉश-जिम्पेरा (1961) और जी। देवोटो (1962) ने रैखिक-टेप सिरेमिक की संस्कृति से i-e का अनुमान लगाया। उन्होंने 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के डेन्यूब नियोलिथिक से विकास के चरणों का पता लगाने का प्रयास किया। कांस्य युग और यहां तक ​​कि प्रारंभिक लौह युग के ऐतिहासिक और ई लोगों तक। पी। बॉश-जिम्पेरा ने ट्रिपिलिया की संस्कृति को इंडो-यूरोपीय माना, क्योंकि उनकी राय में, यह रैखिक-टेप सिरेमिक की संस्कृति के आधार पर बनाई गई थी।

चित्र 3. स्टेपी बैरो

लगभग साथ मध्य यूरोपीयउत्पत्ति और ई की अवधारणा का जन्म हुआ और मैदान. इसके समर्थक लोअर डेन्यूब से वोल्गा तक के स्टेपी को पुश्तैनी घर मानते हैं। इस अवधारणा के संस्थापक को उत्कृष्ट जर्मन वैज्ञानिक, इंडो-यूरोपीय अध्ययन के विश्वकोश ओसवाल्ड श्रेडर माना जाता है। अपने कई कार्यों में, जो 1880 और 1920 के बीच प्रकाशित हुए थे, उन्होंने न केवल भाषाविदों की सभी उपलब्धियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया, बल्कि उनका विश्लेषण और महत्वपूर्ण रूप से पुरातात्विक सामग्रियों की भागीदारी के साथ विकसित किया, जिसमें काला सागर के स्टेप्स भी शामिल थे। प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोगों के देहाती समाज के भाषाई पुनर्निर्माण की पुरातत्व द्वारा शानदार पुष्टि की गई है। ओ. श्रेडर ने तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के पूर्वी यूरोपीय स्टेपी के चरवाहों को प्रोटो-इंडो-यूरोपीय माना, जिन्होंने पूर्वी यूरोप के दक्षिण में हजारों दफन टीले छोड़े (चित्र 3)। चूँकि दोनों भाषाएँ यूरोप और पश्चिमी एशिया में व्यापक हैं, इसलिए, ओ। श्रेडर के अनुसार, उनका पुश्तैनी घर कहीं मध्य में - पूर्वी यूरोप के कदमों में स्थित होना चाहिए।

गॉर्डन चाइल्ड ने 1926 में "द आर्यन्स" पुस्तक में ओ। श्रेडर के विचारों को महत्वपूर्ण रूप से विकसित किया, जो इंडो-यूरोपीय लोगों के पैतृक घर को यूक्रेन के कदमों तक सीमित कर देता है। नई पुरातात्विक सामग्रियों के आधार पर, उन्होंने दिखाया कि यूक्रेन के दक्षिण में गेरू के साथ दफन टीले (चित्र 4) सबसे प्राचीन इंडो-यूरोपीय चरवाहों द्वारा छोड़े गए थे, जो यहां से यूरेशिया में बसने लगे थे।

जी. चाइल्ड के अनुयायी होने के नाते, टी. सुलिमिर्स्की (1933; 1968) ने सुझाव दिया कि मध्य यूरोप की कॉर्डेड वेयर संस्कृतियों का निर्माण ब्लैक सी स्टेप्स से पश्चिम की ओर पिट पिटमेन के प्रवास के परिणामस्वरूप हुआ था।

अपनी 1950 की पुस्तक में, जी. चाइल्ड ने टी. सुलिमिर्स्की का समर्थन किया और निष्कर्ष निकाला कि यूक्रेन के दक्षिण से पिटमेन डेन्यूब के माध्यम से मध्य यूरोप में चले गए, जहां उन्होंने कॉर्डेड वेयर संस्कृतियों की नींव रखी, जहां से अधिकांश शोधकर्ता सेल्ट्स, जर्मन प्राप्त करते हैं। , बाल्ट्स, स्लाव। शोधकर्ता ने पूर्वी यूरोप के दक्षिण की यमनाया संस्कृति को अविभाजित माना, जो न केवल ऊपरी डेन्यूब तक, बल्कि बाल्कन के उत्तर में भी विकसित हुई, जहाँ उन्होंने बैडेन संस्कृति की स्थापना की, साथ ही साथ ग्रीस और अनातोलिया, जहां उन्होंने यानी की ग्रीक और अनातोलियन शाखाओं की नींव रखी।

गॉर्डन चाइल्ड का एक कट्टरपंथी अनुयायी मारिया गिम्बुटास (1970, पी। 483; 1985) था, जो यमनिकों को प्रोटो-इंडो-यूरोपियन मानते थे, "जो 5 वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पश्चिम और दक्षिण में चले गए थे। निचले डॉन और लोअर वोल्गा से। यूरोप के इंडो-यूरोपीयकरण के तहत, शोधकर्ता ने बाल्कन-दानुबियन के गैर-इंडो-यूरोपीय समूहों द्वारा उस समय बाल्कन और पश्चिमी यूरोप में पूर्वी यूरोप के कदमों के कुरगन संस्कृति के उग्रवादी पदाधिकारियों के पुनर्वास को समझा। नियोलिथिक और फ़नल के आकार के गोले की संस्कृति।

योजनाबद्धता के कारण, भाषाई डेटा और कुछ कट्टरपंथ की अनदेखी करते हुए, एम। गिम्बुटास के कार्यों की आलोचना की गई, लेकिन ओ। श्रेडर और जी। चाइल्ड के विचारों के विकास में उनका योगदान बिना शर्त है, और इंडो की उत्पत्ति का स्टेपी संस्करण है। -यूरोपीय लोग काफी आश्वस्त रहते हैं। उनके अनुयायियों में हमें वी। डैनिलेंको (1974), डी। मैलोरी (1989), डी। एंथोनी (1986; 1991), यू। पावलेंको (1994) और अन्य को याद करना चाहिए।

मध्य पूर्वीआई-ई की उत्पत्ति के संस्करण का जन्म भारत-यूरोपीय अध्ययन के भोर में हुआ था। 1822 में आर. जी। लिंक और एफ। मिलर ने ट्रांसकेशिया में अपनी मातृभूमि रखी। पैन-बेबीलोनवाद के प्रभाव में, टी। मोम्सन का मानना ​​​​था कि आई-ई मेसोपोटामिया से आया है। हालांकि, मध्य पूर्व से आई-ई की उत्पत्ति का सबसे विस्तृत तर्क, अर्मेनियाई हाइलैंड्स से अधिक सटीक रूप से, जी.टी. गैम्क्रेलिडेज़ और वी.वी. इवानोव द्वारा 1984 के उनके दो-खंड विश्वकोश कार्य में प्रस्तुत किया गया था। भाषाई सामग्री की एक विशाल श्रृंखला के गहन विश्लेषण और उनके पूर्ववर्तियों की उपलब्धियों के सामान्यीकरण के आधार पर, शोधकर्ताओं ने अर्थव्यवस्था, जीवन, भौतिक संस्कृति, प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों की मान्यताओं और प्राकृतिक और परिदृश्य की एक विस्तृत तस्वीर दी। उनके पैतृक घर की विशेषताएं।

हालांकि, पैतृक घर की नियुक्ति अर्मेनियाई हाइलैंड्सऔर पूर्व से कैस्पियन सागर को दरकिनार करते हुए इंडो-यूरोपीय लोगों द्वारा यूरोप के निपटान के रास्ते पर बहस करने का प्रयास आलोचना के लिए खड़ा नहीं होता है। पौधे (एस्पन, हॉर्नबीम, यू, हीदर) और जानवर (बीवर, लिनेक्स, ब्लैक ग्राउज़, एल्क, केकड़ा), जो अपनी मातृभूमि की विशेषता हैं, ट्रांसकेशिया की विशेषता नहीं हैं। संबंधित हाइड्रोनेमी भी यहाँ बहुत दुर्लभ है। मध्य एशिया, निचले वोल्गा क्षेत्र और पश्चिम में यूक्रेन की सीढ़ियों के माध्यम से कैस्पियन के आसपास की यात्रा की पुष्टि पुरातात्विक सामग्री से नहीं होती है।

कॉलिन रेनफ्रू (1987) i-th मातृभूमि को उर्वरता के अर्धचंद्र की सीमाओं के भीतर रखता है - दक्षिण में अनातोलिया. यह धारणा उनकी अवधारणा के लिए मौलिक है, क्योंकि यह निकट पूर्व के शुरुआती किसानों के यूरोप में और पूर्व की ओर एशिया में प्रवास के स्पष्ट तथ्य पर आधारित है। शोधकर्ता ने वी। इलिच-स्विटिक (1964, 1971) की नॉस्ट्रेटिक अवधारणा से शुरुआत की, जिसके अनुसार अफ्रीकी, एलामो-द्रविड़ियन, यूरालिक और चीन-कोकेशियान परिवारों के लोगों के साथ भाषाई रिश्तेदारी को उनके सामान्य पैतृक घर द्वारा समझाया गया है। मध्य पूर्व। यह बताते हुए कि उल्लिखित भाषाओं के बोलने वाले भी आनुवंशिक रूप से संबंधित हैं, के। रेनफ्रू का दावा है कि एक सामान्य पैतृक घर से उनका पुनर्वास 8 वीं -5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। प्रजनन अर्थव्यवस्था के प्रसार की प्रक्रिया में (रेनफ्रू, 1987)। उल्लिखित प्रवासन के तथ्य का खंडन किए बिना, अधिकांश इंडो-यूरोपीयवादियों को संदेह है कि मध्य पूर्व के प्रवासियों में इंडो-यूरोपीय थे।

बलकानीआई-ई की उत्पत्ति की अवधारणा बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में खोज से जुड़ी है। 7 वीं-5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बाल्कन-डैनुबियन नवपाषाणकालीन प्रोटो-सभ्यता। पुरातत्व के अनुसार यहीं से यूरोप का नवपाषाणीकरण हुआ था। इसने बी। गोर्नुंग (1956) और वी। जॉर्जीव (1966) को यह मानने का आधार दिया कि प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोग निचले डेन्यूब पर बाल्कन के नवपाषाण प्रवासियों के साथ स्थानीय मेसोलिथिक शिकारियों के मिश्रण के कारण बने। अवधारणा का कमजोर बिंदु लोअर डेन्यूब मेसोलिथिक की अत्यधिक गरीबी है। I. डायकोनोव (1982) ने भी बाल्कन को i-e का पुश्तैनी घर माना।

पुराभाषाविज्ञान के अनुसार इंडो-यूरोपीय लोगों का पैतृक घर

i-th पैतृक मातृभूमि की वास्तविकताओं को विभिन्न i-th भाषाओं की मूल शब्दावली के सबसे प्राचीन सामान्य तत्वों के भाषाई विश्लेषण की मदद से पुनर्निर्मित प्राकृतिक परिदृश्य, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक विशेषताओं के अनुरूप होना चाहिए।

19वीं शताब्दी तथाकथित भाषाई जीवाश्म विज्ञान की मदद से प्रारंभिक इंडो-यूरोपीय लोगों के समाज, अर्थव्यवस्था, संस्कृति, आध्यात्मिक दुनिया, प्राकृतिक वातावरण के साहसिक पुनर्निर्माण का युग था। ए. कुह्न (कुह्न, 1845) और जे. ग्रिम (ग्रिम, 1848) के सफल काम ने कई पुराभाषाई अध्ययनों को उकसाया, जिसके लेखक हमेशा भाषाओं के तुलनात्मक विश्लेषण के सख्त नियमों का पालन नहीं करते थे। भाषाई विश्लेषण की मदद से प्रोटो-इंडो-यूरोपीय वास्तविकताओं के पुनर्निर्माण के प्रयासों की आलोचना ने ए। श्लीचर (1863) के लिए सख्त नियमों के ढांचे के भीतर इस तरह के पुनर्निर्माण को शुरू करना संभव बना दिया। हालाँकि, प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों की दुनिया की वास्तविक खोज ओ। श्रेडर (1886) की है, जिन्होंने अपने पूर्ववर्तियों के पुनर्निर्माण के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया, उन्हें कांस्य युग से सामग्री के उपयोग के साथ स्पष्ट और सत्यापित किया, जो उस समय शोधकर्ताओं के निपटान में दिखाई दिया।

भाषाई जीवाश्म विज्ञान की पद्धति का उपयोग करते हुए, वैज्ञानिकों ने आई-ई प्रोटो-भाषा के गठन के चरणों का पुनर्निर्माण करने में कामयाबी हासिल की। एफ। सौसुरे और ए। मीलेट के विकास के आधार पर, एम। डी। एंड्रीव (1986) ने इसके गठन के तीन चरणों के अस्तित्व का सुझाव दिया: बोरियल, प्रारंभिक और देर से इंडो-यूरोपीय।

4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इसके पतन से पहले के चरण में सामान्य i-th शब्दावली के आधार पर प्रोटो-भाषा का पुनर्निर्माण किया गया। टी.वी. गैम्क्रेलिडेज़ और वी.वी. इवानोव (1984) ने अलग-अलग भाषा समूहों में विश्लेषण किया। प्रोटो-इंडो-यूरोपीय शब्दकोश इंगित करता है कि इसके वक्ता एक समशीतोष्ण क्षेत्र में रहते थे, हालांकि एक तीव्र महाद्वीपीय जलवायु के साथ, ठंडे सर्दियों और गर्म गर्मी के साथ। वे नदियों, दलदलों, शंकुधारी और पर्णपाती जंगलों के बीच पहाड़ी और समतल दोनों क्षेत्रों में रहते थे। वे स्टेपीज़ की प्राकृतिक और जलवायु संबंधी बारीकियों से अच्छी तरह परिचित थे।

पतन के समय प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों की अर्थव्यवस्था पशु-प्रजनन और कृषि प्रकृति की थी। हालांकि, देहाती शब्दावली का महत्वपूर्ण विकास अर्थव्यवस्था में इस विशेष क्षेत्र के प्रभुत्व को इंगित करता है। घरेलू पशुओं में एक घोड़ा, एक बैल, एक गाय, एक भेड़, एक बकरी, एक सुअर, एक कुत्ता है। चारागाह में पशुपालन का मांस और डेयरी दिशा का बोलबाला है। प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों के पास पशुधन उत्पादों के प्रसंस्करण के सही तरीके थे: खाल, ऊन, दूध। घोड़े और बैल के पंथ ने विचारधारा में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया।

कृषि काफी उच्च स्तर पर पहुंच गई है। कुदाल और हल के उपयोग के साथ कुदाल की खेती से कृषि योग्य खेती के प्रारंभिक रूप में एक संक्रमण था, जिसे बैलों की एक जोड़ी द्वारा खींचा जाता था। वे जौ, गेहूँ और सन उगाते थे। फसल को दरांती और खलिहान से काटा जाता था, अनाज को ग्राइंडर और चक्की के पाट से पिसा जाता था। उन्होंने रोटी बेक की। वे बागवानी (सेब, चेरी, अंगूर) और मधुमक्खी पालन जानते थे। वे तरह-तरह के बर्तन बनाते थे। वे तांबा, कांस्य, चांदी, सोने के धातु विज्ञान से परिचित थे। पहिएदार परिवहन ने एक विशेष भूमिका निभाई: बैल और घोड़ों को गाड़ियों में ले जाया जाता था। वे सवारी करना जानते थे।

अर्थव्यवस्था में पशु प्रजनन की महत्वपूर्ण भूमिका ने सामाजिक व्यवस्था की बारीकियों को निर्धारित किया। यह पितृसत्ता, परिवार में पुरुष प्रभुत्व और कबीले, उग्रवाद की विशेषता थी। समाज को तीन स्तरों में विभाजित किया गया था: पुजारी, सैन्य अभिजात वर्ग और सामान्य समुदाय के सदस्य (चरवाहे, किसान, योद्धा)। पहले गढ़वाले बस्तियों - किले के निर्माण में युग की युद्ध जैसी भावना परिलक्षित होती थी। आध्यात्मिक दुनिया की मौलिकता युद्ध के पवित्रीकरण, सर्वोच्च देवता-योद्धा में शामिल थी। वे हथियारों, एक घोड़े, एक युद्ध रथ (चित्र 5), अग्नि, सूर्य-चक्र की पूजा करते थे, जिसका प्रतीक स्वस्तिक था।

अर्थात् पौराणिक कथाओं का एक महत्वपूर्ण तत्व विश्व वृक्ष है। वैसे, यह इंगित करता है कि पैतृक घर काफी जंगली क्षेत्र था। पौधे और जानवर, जिनके नाम देर से यूरोपीय भाषा में भाषाविदों द्वारा बनाए गए हैं, इसे अधिक सटीक रूप से स्थानीय बनाने में मदद करते हैं।

पौधे: ओक, सन्टी, बीच, हॉर्नबीम, राख, ऐस्पन, विलो, यू, पाइन, अखरोट, हीदर, गुलाब, काई। पशु: भेड़िया, भालू, लिनेक्स, लोमड़ी, सियार, जंगली सूअर, हिरण, एल्क, जंगली बैल, खरगोश, सांप, चूहा, जूं मछली, पक्षी, चील, सारस, कौवा, काला घड़ियाल, हंस, तेंदुआ तेंदुआ, शेर , बंदर, हाथी।

अंतिम चार जानवर यूरोपीय जीवों के लिए विशिष्ट नहीं हैं, हालांकि शेर और तेंदुए बाल्कन में 2 हजार वर्षों तक रहते थे। वापस। यह स्थापित किया गया है कि तेंदुआ, शेर, बंदर और हाथी को निरूपित करने वाले शब्द मध्य पूर्व से प्रोटो-भाषा में प्रवेश करते हैं, सबसे अधिक संभावना लेवेंट के अफ्रोसियन्स (गमक्रेलिडेज़, इवानोव 1984, पीपी। 506, 510) से है।

इस प्रकार, पैतृक घर के वनस्पति और जीव यूरोप के समशीतोष्ण क्षेत्र से मेल खाते हैं। इसने अधिकांश आधुनिक शोधकर्ताओं को इसे पश्चिम में राइन, पूर्व में लोअर वोल्गा, उत्तर में बाल्टिक और दक्षिण में डेन्यूब (बोश-गिम्पेरा, 1961; देवोटो, 1962; ग्रॉसलैंड, 1967; गिम्बुटास, 1970; 1985; हौस्लर, 1985; गोर्नुंग, 1964; जॉर्जीव, 1966; मैलोरी, 1989; चाइल्ड, 1926; सुलिमिरस्की, 1968; ज़ालिज़्न्याक, 1994, 1999, 2012; पावलेंको, 1994; कोंचा, 2004)। उसी सीमा के भीतर, एल.एस. क्लेन पैतृक घर को 2007 के अपने मौलिक मोनोग्राफ में रखता है।

प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों के एकीकृत शब्दकोश के पुनर्निर्माण ने यह दावा करने के लिए आधार दिया कि उनके पतन से पहले वे कृषि, पशु प्रजनन, चीनी मिट्टी के व्यंजन, तांबा और सोने की धातु विज्ञान, पहिया, यानी वे पहले से ही जानते थे। एनोलिथिक। दूसरे शब्दों में, पतन चौथी - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बाद नहीं हुआ। (गमक्रेलिद्ज़े, इवानोव, 1984, पीपी. 667-738, 868-870)। हित्ती साम्राज्य की राजधानी हाटुसा II सहस्राब्दी ईसा पूर्व के पुस्तकालय से ग्रंथों की व्याख्या के परिणामस्वरूप हित्ती, पलायन, लुवियन और अलग-अलग भाषाओं की खोज से इसका प्रमाण मिलता है। चूँकि इस बात के पुख्ता पुरातात्विक प्रमाण हैं कि हित्तियों ने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में अनातोलिया में प्रवेश किया था, प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों का अलग-अलग शाखाओं में विघटन ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के बाद शुरू नहीं हुआ था।

जी. कुह्न का मानना ​​था कि प्रोटो-इंडो-यूरोपीय एकता ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में मौजूद थी और इसे फ्रांस की मेडेलीन संस्कृति (कुह्न, 1932) से जोड़ा। एसवी कोंचा पश्चिम में लोअर राइन और पूर्व में मध्य नीपर के बीच प्रारंभिक मेसोलिथिक तराई क्षेत्रों में अविभाजित इंडो-यूरोपीय लोगों को देखता है (कोंचा, 2004)।

प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों के भाषाई संपर्क

पुरातन हाइड्रोनेमी मध्य यूरोप में पश्चिम में राइन, पूर्व में मध्य नीपर, उत्तर में बाल्टिक और दक्षिण में डेन्यूब के बीच केंद्रित है (गमक्रेलिडेज़, इवानोव 1984, पृष्ठ 945)।

फिनो-उग्रिक लोगों, कार्तवेलियन और मध्य पूर्व के लोगों (प्राहत्स, प्राखुरिट्स, अफ्रोसियास, सुमेरियन, एलामाइट्स) के साथ संपर्कों के निशान i-th भाषाओं में प्रकट हुए, पैतृक घर को अधिक सटीक रूप से स्थानीय बनाना संभव बनाते हैं। भाषाई विश्लेषण से पता चलता है कि तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उनके पतन से पहले आदिम-उग्रियन। i-e (सुअर, सूअर, बकरी, अनाज, घास, कुल्हाड़ी-हथौड़ा, आदि) से कृषि शब्दावली की एक महत्वपूर्ण राशि उधार ली। कार्तवेलियन भाषाओं (जॉर्जियाई, मेग्रेलियन, स्वान) (गमक्रेलिडेज़, इवानोव, 1984, पृष्ठ 877) में विभिन्न प्रकार की शब्दावली मौजूद है। I-th पैतृक घर के स्थानीयकरण के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण मध्य पूर्व के लोगों की भाषाओं के साथ समानता की उनकी भाषाओं में उपस्थिति है।

जाने-माने भाषाविद् वी। इलिच-स्विट्च (1964) ने उल्लेख किया कि कृषि और पशुधन शब्दावली का एक निश्चित हिस्सा प्रोटो-सेमाइट्स और सुमेरियन से उधार लिया गया था। प्रा-सेमिटिक उधार के उदाहरण के रूप में, शोधकर्ता ने शब्दों का नाम दिया: टौरो - बैल, चाल - बकरी, अग्नो - भेड़ का बच्चा, बार - अनाज, अनाज, देहनो - रोटी, अनाज, केर्न - चक्की, मेडु - शहद, मीठा, सेकुर - कुल्हाड़ी, नहू - पोत , जहाज, जल्दबाजी - तारा, सेप्टम - सात, कलौ - कुंजी, आदि। वी। इलिच-स्विटिक के अनुसार, शब्द सुमेरियन भाषा से उधार लिए गए थे: कोउ - गाय, रेउड - अयस्क, औस्क - सोना , एक्रो - फील्ड, ड्यूअर - दरवाजे, एचकोर - पहाड़, आदि। (गमक्रेलिडेज़, इवानोव, 1984, पीपी। 272–276)।

हालांकि, विशेष रूप से बहुत सारी कृषि और पशुधन शब्दावली, खाद्य उत्पादों के नाम, घरेलू सामान, और ई प्रहत्त्स और प्रहुरिट्स से उधार लिया गया, जिनका पैतृक घर अनातोलिया में और टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की ऊपरी पहुंच में स्थित है। S. A. Starostin (1988, pp. 112–163) का मानना ​​है कि V. Illich-Svitych klau, medu, akgo, bar और कुछ अन्य द्वारा उद्धृत जड़ें प्रोटो-सेमिटिक या सुमेरियन नहीं, बल्कि हट्टो-खुरीट हैं। इसके अलावा, वह i-th भाषाओं में हट्टो-खुरीट शब्दावली के कई उदाहरण देता है। यहाँ उनमें से कुछ ही हैं: एकुओ - घोड़ा, कागो - बकरी, पोर्को - पिगलेट, हवेलेना - वेव, ओइग - ओट्स, हग - बेरी, रघियो - राई, लिनो - लियोन, कुलो - स्टेक, लिस्ट, गुरन - मिलस्टोन, सेल - गाँव, ढोलो - घाटी, अरहो - अंतरिक्ष, क्षेत्र, तुअर - पनीर, सुर - पनीर, भर - जौ, पेनक्यू - पाँच और कई अन्य। इन भाषाई उधारों के विश्लेषण से संकेत मिलता है कि वे प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों और अधिक विकसित प्रहत्तो-खुरियों के बीच सीधे संपर्क की प्रक्रिया में 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तुलना में हुए थे। (स्टारोस्टिन, 1988, पीपी. 112–113, 152–154)।

एक ओर प्रोटो-इंडो-यूरोपियन के बीच इन सभी अभिव्यंजक भाषाई समानता की प्रकृति, और दूसरी ओर प्रोटो-उग्रो-फिनिश, प्रोटो-कार्टवेलियन, मध्य पूर्व के उल्लेखित लोगों की भाषाएं, इंगित करता है कि वे प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों और इन लोगों के बीच घनिष्ठ संपर्क का परिणाम हैं। यही है, वांछित पैतृक घर इन जातीय समूहों के घरों के बीच कहीं स्थित होना चाहिए, जिससे इसे और अधिक सटीक रूप से स्थानीय बनाना संभव हो सके। यह ज्ञात है कि फिनो-उग्रिक लोगों का पैतृक घर डॉन और उरल्स के बीच वन-स्टेप है, कार्तवेलियन केंद्रीय काकेशस हैं। आई-वें भाषाओं में उल्लिखित मध्य पूर्वी उधारों के संबंध में, उनका स्रोत, हमारी राय में, बाल्कन-डैनुबियन नियोलिथिक हो सकता है, जिसमें राइट-बैंक यूक्रेन की ट्रिपिलिया संस्कृति के वाहक भी शामिल हैं। आखिरकार, बाल्कन और डेन्यूब क्षेत्र का नवपाषाण उपनिवेश 7 वीं - 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ। एशिया माइनर से, हट्टो-खुरिट्स की मातृभूमि।

आधुनिक संस्करणों और पैतृक घर का विश्लेषण

हमारे समय में, पांच क्षेत्र पैतृक घर कहलाने के सम्मानजनक अधिकार का दावा करते हैं: मध्य यूरोप राइन और विस्तुला के बीच (जे। गीगर, जी। हर्ट, जी। कोसिन्ना, पी। बॉश-जिम्पेरा, जी। देवोटो), द मध्य पूर्व (T. Gamkrelidze, V. Ivanov, K. Renfrew), बाल्कन (B. Gornung, V. Georgiev, I. Dyakonov) और डेनिस्टर और वोल्गा (O. Schrader, के बीच वन-स्टेप और स्टेपी ज़ोन) जी। चाइल्ड, टी। सुलिमिर्स्की, वी। डेनिलेंको, एम। गिम्बुटास, डी। मैलोरी, डी। एंथोनी, वाई। पावलेंको)। कुछ शोधकर्ता मध्य यूरोप के पैतृक घर को पूर्वी यूरोपीय स्टेप्स के साथ वोल्गा (ए। ह्यूस्लर, एल। ज़ालिज़्न्याक, एस। कोंचा) से जोड़ते हैं। इनमें से कौन सा संस्करण अधिक प्रशंसनीय है?

i-e की उत्पत्ति की अवधारणा के साथ मध्य यूरोप(राइन, विस्तुला और ऊपरी डेन्यूब के बीच की भूमि) 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी के पूर्वार्ध में विशेष रूप से लोकप्रिय थी। जैसा कि उल्लेख किया गया है, इसके संस्थापक एल। गीगर, जी। हर्ट, जी। कोसिन्ना थे।

उपर्युक्त जर्मन शोधकर्ताओं के निर्माण मध्य यूरोप की प्रकृति और समशीतोष्ण जलवायु के साथ-साथ प्रारंभिक यानी उत्तरी यूरोपीय उपस्थिति के साथ प्रोटो-इंडो-यूरोपीय शब्दावली की प्राकृतिक और जलवायु वास्तविकताओं के संयोग पर आधारित हैं। अंजीर। 6)। उतना ही महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि हाइड्रोनामिक्स का मुख्य क्षेत्र कई पुरातात्विक संस्कृतियों के क्षेत्रों के साथ मेल खाता है। यह रैखिक-रिबन सिरेमिक, फ़नल के आकार के गोले, गोलाकार एम्फ़ोरस, कॉर्डेड सिरेमिक की संस्कृति को संदर्भित करता है, जो 6 वीं से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक है। मध्य यूरोप के संकेतित क्षेत्रों में एक दूसरे को क्रमिक रूप से प्रतिस्थापित किया गया।

कॉर्डेड वेयर संस्कृतियों के इंडो-यूरोपीय चरित्र पर किसी को संदेह नहीं है। उनके अनुवांशिक पूर्ववर्ती फ़नल के आकार के गोबलेट और गोलाकार एम्फोरस की संस्कृतियां थीं। हालांकि, रैखिक-बैंड सिरेमिक की इंडो-यूरोपीय संस्कृति को कॉल करने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि इसमें भाषाविदों द्वारा पुनर्निर्मित परिभाषित विशेषताओं का अभाव है: अर्थव्यवस्था की पशु-प्रजनन दिशा, समाज में पुरुषों का प्रभुत्व, उग्रवादी प्रकृति उत्तरार्द्ध - एक सैन्य अभिजात वर्ग, किले, युद्ध का एक पंथ, हथियार, एक युद्ध रथ, घोड़ा, सूर्य, अग्नि, आदि की उपस्थिति। लीनियर-बैंड सिरेमिक की संस्कृति की परंपराओं के वाहक, हमारी राय में, बाल्कन के नवपाषाण काल ​​​​के सर्कल से संबंधित थे, गैर-इंडो-यूरोपीय चरित्र जिसे अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा मान्यता प्राप्त है।

मध्य यूरोप में पैतृक घर का स्थान काकेशस के प्रोटो-कार्टवेल्स और फिनो-उग्रिक लोगों के साथ घनिष्ठ भाषाई संपर्कों के निशान की i-th भाषाओं में उपस्थिति से बाधित है, जिनकी मातृभूमि वन-स्टेप्स थी। डॉन और दक्षिण Urals के बीच। यदि प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोग मध्य यूरोप में रहते थे, तो वे काकेशस और डॉन के निवासियों से कैसे संपर्क कर सकते थे?

अधिकांश आधुनिक वैज्ञानिक मध्य यूरोप को तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की कॉर्डेड संस्कृतियों का जन्मस्थान मानते हैं, जिनके वाहक i-e की उत्तरी शाखाओं के पूर्वज थे: सेल्ट्स, जर्मन, बाल्ट्स, स्लाव। हालाँकि, मध्य यूरोप सभी लोगों की मातृभूमि नहीं हो सकता है क्योंकि दक्षिणी यानी (इलीयरियन, फ़्रीज़ियन, ग्रीक, हित्तियों, इटैलिक, अर्मेनियाई), साथ ही पूर्वी (इंडो-ईरानी) को कॉर्डेड लोगों से या तो भाषाई रूप से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। या पुरातात्विक रूप से। इसके अलावा, यूक्रेन के वन-स्टेप्स और स्टेप्स में, मैं सबसे प्राचीन कॉर्ड श्रमिकों की तुलना में पहले दिखाई दिया - 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत की तुलना में बाद में नहीं। (बिचौलियों)।

निकटपूर्वपैतृक घर भी नहीं हो सकता था, क्योंकि गैर-इंडो-यूरोपीय जातीय समूहों की मातृभूमि थी: हटियन, खुरित, एलामाइट, अफ्रोसियन भाषाई समुदाय। आई-वें भाषाओं के मानचित्रण से पता चलता है कि यह क्षेत्र उनके पारिस्थितिक की दक्षिणी परिधि था। और हित्तियों, लुवियन, पालियन, फ्रिजियन, अर्मेनियाई यहां काफी देर से दिखाई देते हैं - तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, यानी 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा के पतन के बाद। यूरोप के विपरीत, लगभग कोई ही हाइड्रोनेमी नहीं है।

ठंढी बर्फीली सर्दियों के साथ पैतृक घर की ठंडी महाद्वीपीय जलवायु मध्य पूर्व की वास्तविकताओं के अनुरूप नहीं है। i-th भाषा में दिखाई देने वाले लगभग आधे पौधे और जानवर यहां गायब हैं (एस्पन, हॉर्नबीम, लिंडेन, हीदर, बीवर, ब्लैक ग्राउज़, लिंक्स, आदि)। दूसरी ओर, आई-वें शब्दकोश में मध्य पूर्वी जीवों और वनस्पतियों (सरू, देवदार, आदि) के विशिष्ट प्रतिनिधियों के नाम शामिल नहीं हैं। सिंह, तेंदुआ, बंदर और हाथी के लिए, उनके नाम प्रोटो-सेमिटिक से उधार लिए गए थे। यदि ये जानवर i-th पैतृक घर के विशिष्ट थे, तो उन्हें अपने दक्षिणी पड़ोसियों से उधार लेना क्यों आवश्यक था? प्रोटो-इंडो-यूरोपियन मध्य पूर्व में नहीं रह सकते थे क्योंकि उनकी भाषा के मजबूत प्रभाव का पता फिनो-उग्रियों में लगाया जा सकता है, जिनकी मातृभूमि मध्य पूर्व के उत्तर में बहुत दूर स्थित है, जो उनके साथ संपर्क की संभावना को बाहर करता है।

यह मानते हुए कि i-e घटित होता है बाल्कन,हम न केवल फिनो-उग्रिक लोगों के साथ, बल्कि काकेशस के कार्तवेलियन के साथ भी उनके भाषाई संबंधों की उपेक्षा करेंगे। बाल्कन और उनकी पूर्वी शाखा - इंडो-ईरानी से पीछे हटना असंभव है। यह पुरातत्व और भाषा विज्ञान दोनों के आंकड़ों के विपरीत है। I-e हाइड्रोनिम्स केवल बाल्कन के उत्तर में ही जाने जाते हैं। उनका मुख्य द्रव्यमान राइन और नीपर के बीच उत्तर में वितरित किया जाता है। बाल्कन नवपाषाण किसानों से आई-एस की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना भी इस तथ्य से विरोधाभासी है कि चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में ऐतिहासिक क्षेत्र में पहली आई-एस की उपस्थिति। इ। जलवायु के शुष्कीकरण, मवेशियों के प्रजनन को एक अलग उद्योग में अलग करने और यूरेशिया के विशाल विस्तार में इसके प्रसार के साथ, और अंत में, बाल्कन और डेन्यूब के कृषि नवपाषाण के पतन के साथ हुआ। बाल्कन प्रायद्वीप को अपना पैतृक घर मानने के लिए कुछ शोधकर्ताओं का आधार क्या है?

प्रसिद्ध शोधकर्ता कॉलिन रेनफ्रू का ठीक ही मानना ​​है कि यू भाषाओं के प्रसार की भव्य भाषाई घटना के साथ समान रूप से बड़े पैमाने पर सामाजिक-आर्थिक प्रक्रिया होनी चाहिए। वैज्ञानिक के अनुसार, आदिम इतिहास में ऐसी वैश्विक घटना यूरोप का नवपाषाणीकरण थी। यह मध्य पूर्व से बाल्कन और आगे यूरोप तक प्राचीन किसानों और पशुधन प्रजनकों के पुनर्वास को संदर्भित करता है।

आर. सोलारिस (1998, पीपी। 128, 129) ने के. रेनफ्रू के नए आनुवंशिक अनुसंधान के दृष्टिकोण से मध्य पूर्व से आई-ई प्राप्त करने के प्रयासों की तर्कपूर्ण आलोचना की। पैलियोएंथ्रोपोलॉजिकल और पेलियोजूलॉजिकल अवशेषों का जैव-आणविक विश्लेषण यूरोपीय और निकट पूर्वी मूल के पालतू जानवरों के जीनोम में परिवर्तन के पत्राचार को दर्शाता है। यह मध्य पूर्व से नवपाषाण आबादी द्वारा यूरोप के उपनिवेशीकरण के पुख्ता सबूत प्रदान करता है। हालांकि, ग्रीक और अन्य आई-वें भाषाओं में सब्सट्रेट घटनाएं इस बात की गवाही देती हैं कि अनातोलिया के नवपाषाण काल ​​​​के उपनिवेशवादियों द्वारा उनके विकास के बाद आई-ई बाल्कन में आया था। आर। सोलारिस (1988, पी। 132) के अनुसार, यूरेशिया की भाषाओं के नॉस्ट्रेटिक परिवार के लोगों की आनुवंशिक रिश्तेदारी को यूरेशिया की आबादी के सामान्य पूर्वजों के अस्तित्व से समझाया गया है, जो कि शुरुआत में था ऊपरी पुरापाषाण 40 हजार साल पहले, पश्चिमी भूमध्यसागरीय से पश्चिम और पूर्व में बसे।

तथ्य यह है कि प्रारंभिक कृषि आबादी का "अधिशेष" मध्य पूर्व से बाल्कन और आगे यूरोप में प्रवाहित हुआ, संदेह से परे है। हालाँकि, क्या यह इंडो-यूरोपीय था? आखिरकार, पुरातत्व इस बात की गवाही देता है कि अनातोलिया के दक्षिण में, सीरिया, फिलिस्तीन में, ज़ाग्रोस के पहाड़ों में उत्पादक अर्थव्यवस्था के पहले केंद्रों से, न केवल एलामाइट, हटियन, खुरीटियन, सुमेरियन और अफ्रोसियन समुदाय बड़े होते हैं। यह बाद में है कि बाल्कन के नवपाषाण किसानों की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति और अर्थव्यवस्था में प्रत्यक्ष समानताएं हैं। उनका मानवशास्त्रीय प्रकार निकट पूर्व के नवपाषाण निवासियों के करीब है और ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में रहने वाले पहले विश्वसनीय इंडो-यूरोपीय लोगों के नृविज्ञान से काफी अलग है। इ। मध्य यूरोप में (कॉर्डेड वेयर कल्चर) और नीपर और वोल्गा (Srednestogovskaya और Yamnaya संस्कृतियों) के बीच वन-स्टेप्स में। यदि बाल्कन और निकट पूर्व की नवपाषाण आबादी दक्षिण यूरोपीय या भूमध्यसागरीय मानवशास्त्रीय प्रकार (ग्रैसिल, लघु काकेशोइड्स) की वाहक थी, तो उल्लिखित इंडो-यूरोपीय लोग विशाल, लम्बे उत्तरी काकेशोइड्स (पोतेखिना 1992) (चित्र 6) थे। . बाल्कन की मिट्टी की मूर्तियाँ एक विशिष्ट आकार की बड़ी नाक वाले लोगों को दर्शाती हैं (ज़ालिज़्न्याक, 1994, पृष्ठ 85), जो वीपी अलेक्सेव (1974, पृष्ठ 224, 225) के अनुसार पूर्वी भूमध्य मानवशास्त्रीय प्रकार की एक महत्वपूर्ण परिभाषित विशेषता है। )

बाल्कन की नियोलिथिक प्रोटो-सभ्यता का प्रत्यक्ष वंशज मिनोअन सभ्यता थी, जिसका निर्माण 2000 ईसा पूर्व क्रेते द्वीप पर हुआ था। एम। गिम्बुटास के अनुसार, मिनोअन रेखीय अक्षर "ए" 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बाल्कन के नवपाषाण किसानों की संकेत प्रणाली से आता है। इ। मिनोअन्स के ग्रंथों को समझने के प्रयासों से पता चला है कि उनकी भाषा सेमिटिक समूह (गिम्बुटास 1985; गैम्क्रेलिडेज़, इवानोव 1984, पीपी। 912, 968; रेनफ्रू 1987, पृष्ठ 50) से संबंधित है। चूंकि मिनोअन बाल्कन नियोलिथिक के वंशज थे, बाद वाले किसी भी तरह से इंडो-यूरोपीय नहीं हो सकते थे। पुरातत्वविद और भाषाविद दोनों इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में ग्रीस में पहली आई-ई की उपस्थिति से पहले। इ। गैर-भारत-यूरोपीय जनजातियाँ यहाँ रहती थीं।

इस प्रकार, सांस्कृतिक, भाषाई, मानवशास्त्रीय और आनुवंशिक रूप से, बाल्कन नियोलिथिक निकट-पूर्व के गैर-इंडो-यूरोपीय नवपाषाण प्रोटो-सभ्यता से निकटता से संबंधित था। ऐसा लगता है कि i-th भाषाओं में मध्य पूर्वी मूल के कृषि शब्दों की उपरोक्त महत्वपूर्ण संख्या को बाल्कन किसानों के गहन सांस्कृतिक प्रभाव से समझाया गया है, जो आनुवंशिक रूप से मध्य पूर्व से संबंधित है, अर्थात् - मध्य के आदिवासियों पर। और दक्षिणी पूर्वी यूरोप।

इंडो-यूरोपीय लोगों की उत्पत्ति का स्टेपी संस्करण

हमारे समय में सबसे तर्कसंगत और लोकप्रिय लोगों के पैतृक घर के स्थान के संस्करणों में स्टेपी शामिल है, जिसके अनुसार आई-ई की उत्पत्ति डेनिस्टर, लोअर वोल्गा और काकेशस के बीच के मैदानों में हुई थी। इसके संस्थापकों में उल्लिखित ओ.श्रेडर (1886) और जी.चाइल्ड (1926, 1950) थे, जो 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में थे। इस विचार को व्यक्त किया कि यूरेशिया के भारत-यूरोपीयकरण के लिए पहला आवेग उत्तरी काला सागर के सबसे प्राचीन चरवाहों और वन-स्टेपियों से आया था। बाद में, इस परिकल्पना को मूल रूप से टी। सुलिमिर्स्की (1968), वी। डैनिलेंको (1969; 1974), एम। गिम्बुटास (1970; 1985), डी। मैलोरी (1989), डी। एंथोनी (1991) द्वारा प्रमाणित और विकसित किया गया था। यू.पावलेंको (1994) उनके समर्थक थे।

इस संस्करण के अनुसार, सबसे पुराने i-e का गठन यूक्रेन के दक्षिण में जटिल ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप हुआ था, जिसके कारण पशु प्रजनन को आदिम अर्थव्यवस्था की एक अलग शाखा में अलग कर दिया गया था। बाल्कन और डेन्यूब के मध्य पूर्वी कुदाल किसानों द्वारा दीर्घकालिक कृषि उपनिवेशीकरण के परिणामस्वरूप, मध्य यूरोप में कुदाल कृषि के भंडार समाप्त हो गए थे। स्टेपी और वन क्षेत्रों में प्रजनन अर्थव्यवस्था के और विस्तार के लिए पशु प्रजनन की भूमिका में वृद्धि की आवश्यकता है। यह जलवायु के प्रगतिशील शुष्कीकरण से सुगम हुआ, जिससे बाल्कन और डेन्यूब क्षेत्र की कृषि अर्थव्यवस्था में संकट पैदा हो गया, जबकि साथ ही पशुपालन के विभिन्न रूपों के प्रसार के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण हुआ। चौथी-पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में नवपाषाण किसानों द्वारा मध्य यूरोप और राइट-बैंक यूक्रेन के पर्णपाती जंगलों को कम करने में मदद मिली थी। ई।, चूंकि पूर्व क्षेत्रों की साइट पर बंजर भूमि संभावित चरागाह बन गई थी।

नवपाषाण काल ​​के कुदाल किसान गांवों के पास अपने कुछ जानवरों को चराते थे। फसल पकने के दौरान, उन्हें फसलों से दूर भगा दिया गया। इस प्रकार, पशु प्रजनन के सबसे प्राचीन दूर के चरागाह रूप का जन्म हुआ। यह गर्मियों में स्थायी बस्तियों से दूर चरागाहों पर जानवरों को चराने के लिए जाता है। यह पशु प्रजनन का यह प्राचीन प्रकार था जिसने पुनरुत्पादक अर्थव्यवस्था वाले समाजों के लिए न केवल यूरेशियन स्टेपीज़ को उपनिवेश बनाना संभव बनाया, बल्कि मध्य यूरोप के जंगलों में भी जाना संभव बना दिया।

बाल्कन-डैनुबियन नियोलिथिक की प्राचीन मिश्रित कृषि और पशुधन अर्थव्यवस्था से एक अलग उद्योग में पशु प्रजनन का पृथक्करण यूक्रेन के दक्षिण में शुरू हुआ, जो कि कुदाल किसानों के कब्जे वाले नीपर के दाहिने किनारे के उपजाऊ चेरनोज़म की सीमा पर है और यूरेशियन स्टेप्स, जो उस समय से मोबाइल और जंगी देहाती लोगों का घर बन गया है। इस प्रकार, IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। यूक्रेन का क्षेत्र डेन्यूब क्षेत्र के गतिहीन शांतिप्रिय किसानों और यूरेशियन स्टेप्स के मोबाइल, उग्रवादी चरवाहों के बीच एक सीमा रेखा बन गया।

यह यूक्रेन के दक्षिण में था कि बाल्कन और डेन्यूब की कृषि प्रोटो-सभ्यता इसकी उत्तरपूर्वी चौकी के माध्यम से - ट्रिपिलिया संस्कृति - ने सबसे प्राचीन चरवाहों के पूर्वजों को सीधे प्रभावित किया - मेसोलिथिक और नियोलिथिक शिकारी और वन-स्टेप के मछुआरे नीपर और सेवरस्की डोनेट्स बेसिन के। उत्तरार्द्ध को मध्य पूर्व के सबसे प्राचीन किसानों और चरवाहों के बाल्कन-डेन्यूब वंशजों से प्राप्त हुआ, न केवल एक पुनरुत्पादित अर्थव्यवस्था के कौशल, बल्कि मध्य पूर्वी कृषि शब्दावली, भाषाविदों द्वारा वें भाषाओं में पता लगाया गया (इलिच-स्विट्च 1964 ; 1971; स्ट्रोस्टिन, 1988)। पहले चरवाहों-मवेशी प्रजनकों के डेनिस्टर, लोअर डॉन और क्यूबन के बीच स्टेपीज़ और फ़ॉरेस्ट-स्टेप्स में स्थानीयकरण प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषाई संपर्कों की तीन मुख्य दिशाओं के साथ अच्छा समझौता है। पश्चिम में, वे सीधे मध्य पूर्वी मूल (ट्रिपिलियन) की कृषि शब्दावली के वक्ताओं पर सीमाबद्ध थे, उत्तर-पूर्व में - फिनो-उग्रिक, और दक्षिण-पूर्व में - काकेशस की कार्तवेलियन शब्दावली (चित्र 2)।

एम। गिम्बुटास ने मध्य वोल्गा क्षेत्र में पशु प्रजनन और इसके पहले वाहक के जन्मस्थान को रखा, जिसके साथ सहमत होना मुश्किल है। आखिरकार, अर्थव्यवस्था की एक स्वतंत्र शाखा में अलग होने की प्रक्रिया में जटिल कुदाल खेती से मवेशी प्रजनन का जन्म हुआ। यही है, यह केवल बड़े कृषि समुदायों के साथ पहले चरवाहों के प्रत्यक्ष और घनिष्ठ संपर्क की स्थिति में हो सकता है, जैसे कि बाल्कन और डेन्यूब क्षेत्र की प्रारंभिक कृषि प्रोटो-सभ्यता।

वोल्गा क्षेत्र में ऐसा कुछ नहीं था। कृषि का निकटतम केंद्र मध्य वोल्गा क्षेत्र से 800 किमी दक्षिण में ग्रेट कोकेशियान रेंज के पीछे कुरा और अरक्स नदियों के घाटियों में स्थित है। यदि पहले पशुपालकों ने कृषि शब्दावली के साथ उत्पादक अर्थव्यवस्था को वहाँ से उधार लिया होता, तो बाद वाला मूलतः कार्तवेलियन होता। हालांकि, आम इंडो-यूरोपीय देहाती और कृषि शर्तों की एक महत्वपूर्ण संख्या कोकेशियान नहीं है, बल्कि अनातोलियन मूल की है। इस प्रकार, वे सीधे बाल्कन और डेन्यूब क्षेत्र की नवपाषाण आबादी से प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों द्वारा उधार लिए गए थे - अनातोलिया के नवपाषाण उपनिवेशवादियों के प्रत्यक्ष वंशज, सबसे अधिक संभावना प्रहत्तो-खुरिट्स।

ट्रिपिलियंस से प्राप्त पशु-प्रजनन कौशल ने जड़ें जमा लीं और लेफ्ट-बैंक यूक्रेन के स्टेपीज़ और फ़ॉरेस्ट-स्टेप्स की अनुकूल परिस्थितियों में जल्दी से एक अलग उद्योग में विकसित हो गए। गायों के झुंड और भेड़ों के झुंड चरागाहों की तलाश में तीव्रता से चले गए, जिसके लिए चरवाहों से एक गतिशील जीवन शैली की आवश्यकता थी। इसने 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पहिएदार परिवहन के तेजी से प्रसार को प्रेरित किया। इ। घोड़े, जो, बैल के साथ, ड्राफ्ट जानवरों के रूप में उपयोग किए जाते थे। चरागाहों की निरंतर खोज से पड़ोसियों के साथ सैन्य संघर्ष हुआ, जिसने समाज का सैन्यीकरण किया। देहाती अर्थव्यवस्था बहुत उत्पादक साबित हुई। एक चरवाहा एक झुंड चर रहा है जो कई लोगों को खिलाने में सक्षम है। चरागाहों और गायों को लेकर निरंतर संघर्षों के संदर्भ में, पुरुष मजदूरों का अधिशेष पेशेवर योद्धाओं में बदल गया।

चरवाहों के बीच, किसानों के विपरीत, एक महिला नहीं, बल्कि एक पुरुष परिवार और समुदाय में मुख्य व्यक्ति बन गया, क्योंकि सभी जीवन समर्थन चरवाहों और योद्धाओं के पास था। एक तरफ पशुधन जमा करने की संभावना ने समाज के संपत्ति भेदभाव के लिए स्थितियां पैदा कीं। सैन्य अभिजात वर्ग प्रकट होता है। समाज के सैन्यीकरण ने प्राचीन किलों के निर्माण, योद्धा और चरवाहे के सर्वोच्च देवता, युद्ध रथ, हथियार, घोड़े, सूर्य-चक्र (स्वस्तिक), अग्नि के पंथों के प्रसार को निर्धारित किया।

चावल। 7. पिट-पिट पॉटरी (1-4), साथ ही व्यंजन और युद्ध हथौड़े (वज्र) तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की कैटाकॉम्ब संस्कृतियों के। यूक्रेन के दक्षिण। प्रलय वाहिकाओं और कुल्हाड़ियों - इंगुल संस्कृति

पूर्वी यूरोप के दक्षिण के ये सबसे प्राचीन चरवाहे ईसा पूर्व चौथी-तीसरी सहस्राब्दी के हैं। इ। अभी तक असली खानाबदोश नहीं थे जिन्होंने अपना पूरा जीवन घोड़े या वैगन पर जानवरों के झुंड और झुंड के पीछे लगातार प्रवास में बिताया। खानाबदोश जीवन और देहाती अर्थव्यवस्था के एक विकसित रूप के रूप में खानाबदोशवाद अंततः 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में ही स्टेप्स में बना था। स्टेपीज़ की अर्थव्यवस्था के केंद्र में IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व। इ। एक कम मोबाइल ट्रांसह्यूमनट देहातीवाद था। इसने नदी घाटियों में स्थिर बस्तियों में महिलाओं और बच्चों के कमोबेश गतिहीन निवास के लिए प्रदान किया, जहां वे जौ, गेहूं, नस्ल के सूअर, बकरियां और मछली उगाते थे। पुरुष आबादी गर्मियों के मैदानी चरागाहों पर गायों, भेड़ों और घोड़ों के झुंड के साथ अधिक से अधिक समय बिताती है। वसंत ऋतु में, चरवाहों और सशस्त्र गार्डों के साथ, जानवरों को स्टेपी में दूर ले जाया गया और केवल पतझड़ में वे सर्दियों के लिए घर लौट आए। देहातीपन की बढ़ती भूमिका के कारण जीवन के इस अर्ध-गतिहीन तरीके ने तेजी से अधिक से अधिक मोबाइल रूपों को प्राप्त कर लिया।

इन प्रारंभिक अर्ध-खानाबदोश चरवाहों ने कुछ बस्तियों को छोड़ दिया, लेकिन बड़ी संख्या में दफन टीले। विशेष रूप से उनमें से बहुत से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में गड्ढों (सैकड़ों हजारों) द्वारा डाले गए थे। इ। पुरातत्वविद उन्हें तथाकथित स्टेपी दफन परिसर द्वारा पहचानते हैं। इसके सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं दफन टीला, कब्र के गड्ढे में मृतक को झुकी हुई स्थिति में रखना, और दफन को लाल गेरू पाउडर से भरना। खुरदुरे मिट्टी के बर्तन, जिन्हें अक्सर रस्सी के निशान और चुभन से अलंकृत किया जाता था, और हथियार (पत्थर के युद्ध के हथौड़े और गदा) कब्र में रखे जाते थे (चित्र 7)। गड्ढे के कोनों में पहियों को रखा गया था, जो अंतिम संस्कार वैगन का प्रतीक था, और अक्सर इसका विवरण (चित्र 4)। स्टोन एंथ्रोपोमोर्फिक स्टेल टीले में पाए जाते हैं, जो एक आदिवासी पितृसत्ता को एक योद्धा नेता और एक चरवाहे के संबंधित गुणों के साथ दर्शाते हैं (चित्र। 8)। यूक्रेन के पहले और दक्षिण का एक महत्वपूर्ण संकेत घोड़े का पालतू जानवर है, जिसके निशान चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से वन-स्टेप नीपर क्षेत्र में पाए जा सकते हैं। इ। (टेलीगिन 1973)।

क्षेत्र में अभूतपूर्व, सबसे पुराने यानी यूक्रेन के दक्षिण से पश्चिम में मध्य डेन्यूब तक और पूर्व में अल्ताई तक फैले अंतहीन स्टेप में बसने को पशु-प्रजनन अर्थव्यवस्था, पहिएदार परिवहन के प्रसार - वैगनों द्वारा समझाया गया है। और युद्ध रथ (चित्र। 9), मसौदा जानवर (बैल, घोड़ा), और बाद में घुड़सवारी, जिसने जीवन के मोबाइल तरीके, उग्रवाद और प्रारंभिक आई-ई (छवि 2) के विस्तार के भव्य पैमाने को निर्धारित किया।

राइन से डोनेट तक

हालाँकि, i-th पैतृक घर की सीमा केवल यूक्रेन के स्टेपीज़ और फ़ॉरेस्ट-स्टेप्स तक सीमित है, यह स्पष्ट नहीं करता है कि सबसे प्राचीन i-e हाइड्रोनेमिक्स का मुख्य निकाय मध्य यूरोप में राइन और नीपर के बीच क्यों स्थित है। पहाड़, दलदल, एस्पेन का वितरण, बीच, यू, हीदर, बीवर, ब्लैक ग्राउज़ इत्यादि जैसी प्राकृतिक वास्तविकताएं यूक्रेन के दक्षिण में फिट नहीं होती हैं। प्राकृतिक पर्यावरण के ये तत्व मध्य यूरोप के समशीतोष्ण और शांत जलवायु के लिए काला सागर के उमस भरे कदमों की तुलना में अधिक विशिष्ट हैं। और पहले और ई की उत्तरी कोकेशियान उपस्थिति, जैसा कि सबसे पुराने लिखित स्रोतों से पता चलता है, काला सागर क्षेत्र के साथ फिट नहीं होता है।

इन विरोधाभासों को हटा दिया जाता है यदि हम लोअर राइन और डोनेट्स के बीच एक एकल जातीय सांस्कृतिक सब्सट्रेट के अस्तित्व को मानते हैं, जिस पर 5 वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। काला सागर और मध्य यूरोप के सबसे प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोग बनने लगे। बीसवीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में इस तरह का एक सब्सट्रेट उभरने लगा। नेमन और डोनेट्स के घाटियों में उत्तरी जर्मन, पोलिश, पोलिस्या तराई क्षेत्रों में मेसोलिथिक स्मारकों के अध्ययन के दौरान।

मध्य यूरोपीय तराई, जो टेम्स बेसिन से उत्तरी जर्मनी, पोलैंड, पोलिस्या से मध्य नीपर तक, अंतिम पुरापाषाण काल ​​से मध्य युग तक फैली हुई थी, एक प्रकार का गलियारा था जिसके माध्यम से प्रवास लहरें पश्चिम से पूर्व की ओर लुढ़कती थीं। लिंगबी संस्कृति के बारहसिंगा शिकारी 12 हजार साल पहले जूटलैंड से नीपर तक इस मार्ग की यात्रा करने वाले पहले व्यक्ति थे (चित्र 10)। उन्होंने मध्य यूरोपीय तराई क्षेत्रों को आबाद किया, जो अभी-अभी ग्लेशियर से मुक्त हुए थे, हिमयुग के अंतिम सहस्राब्दी के हिरन के शिकारियों की संबंधित संस्कृतियों को जन्म दिया: उत्तरी जर्मनी के एरेन्सबर्ग, विस्तुला, नेमन, पिपरियात और ऊपरी के स्वेदर और क्रास्नोसेली। नीपर बेसिन।

चावल। अंजीर। 10. लगभग 11 हजार साल पहले ब्रोमे-लिंगबी प्रकार की साइटों का वितरण मानचित्र। वापस। (ज़ालिज़्न्याक, 2005, पृष्ठ 45) प्रतीक: 1 - लिंगबी संस्कृति के स्थल, 2 - लिंगबी संस्कृति की युक्तियों के स्थान, 3 - लिंगबी संस्कृति की आबादी के प्रवास की दिशाएँ, 4 - की दक्षिणी और पूर्वी सीमा बहिर्वाह तराई।

मध्य यूरोपीय तराई क्षेत्रों के मेसोलिथिक की शुरुआत पूर्व में प्रवासियों की एक नई लहर के साथ हुई, जिसके कारण डुवेन्सी सांस्कृतिक क्षेत्र का निर्माण हुआ। इसमें इंग्लैंड की स्टार कार, जर्मनी की डुवेंसी, डेनमार्क की क्लोस्टरलुंड, पोलैंड की कोमोर्निता, पोलिस्या के कुडलाएवका और नेमन बेसिन (चित्र 11, 12) की संबंधित प्रारंभिक मध्यपाषाण संस्कृतियां शामिल हैं।

दक्षिण-पश्चिमी बाल्टिक की मैग्लेमोस संस्कृति की परंपराओं के वाहकों के होलोसीन के अटलांटिक काल में प्रवास विशेष रूप से शक्तिशाली था। 7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बोरियल में। मैग्लेमोस को जटलैंड की स्वाडबोर्ग संस्कृति में बदल दिया गया था, जिसकी आबादी लगभग 6000 ईसा पूर्व बाल्टिक के उल्लंघन के कारण थी। पूर्व में चले गए, जहां इसने विस्तुला, नेमन और पिपरियात घाटियों (चित्र 13) (कोज़लोव्स्की 1978, पी। 67, 68; ज़ालिज़्न्याक 1978, 1984, 1991, पृष्ठ 38-) की जनिस्लावित्स्की संस्कृति के निर्माण में भाग लिया। 41, 2009, पी.206 -210)। छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। जानिस्लावित्स्की परंपराओं के वाहक नीपर घाटी के साथ नादपोरोज़े तक और आगे पूर्व में सेवरस्की डोनेट्स बेसिन (चित्र 15) तक आगे बढ़े। यह विशेषता जानिस्लावित्ज़ बिंदुओं (चित्र 14) के वितरण के मानचित्र से स्पष्ट है।

चावल। 13. छठी-पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के यानिस्लावित्स्की संस्कृति के स्मारकों के वितरण का नक्शा। नेमन बेसिन (ज़ालिज़्न्याक, 1991, पी। 29)

चावल। 14. यूक्रेन के क्षेत्र में ब्लेड पर माइक्रो-चिप चिप के साथ अंकों के वितरण का नक्शा। (ज़ालिज़्न्याक, 2005, पृष्ठ 109) प्रतीक: 1-बिंदुओं की एक श्रृंखला वाली साइटें, 1-3 अंकों के साथ 2-अंक, 7-5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दक्षिण बाल्टिक से प्रवास की 3-दिशा, 4-सीमा पोलिस्या , अटलांटिकम में वनों की 5वीं दक्षिणी सीमा।

चावल। 15. यूक्रेनी साइटों से सूक्ष्म छेनी के साथ ब्लेड पर अंक। यानिस्लावित्ज़ प्रकार और पसंद। (ज़ालिज़्न्याक, 2005, पृ.110)

पोलिसिया से दक्षिण में मैग्लेमोस सांस्कृतिक परंपराओं के वन शिकारियों के प्रवेश की प्रक्रिया संभवतः मेसोलिथिक के अंत में जलवायु के सामान्य वार्मिंग और आर्द्रीकरण के कारण व्यापक-लीक वाले जंगलों की नदी घाटियों के साथ एक दक्षिण की ओर बदलाव से प्रेरित थी। . काले और आज़ोव समुद्र तक नदी घाटियों के साथ संबंधित जीवों के साथ वन और वन-स्टेप बायोटोप्स के प्रसार के परिणामस्वरूप, जानिस्लावित्स्की संस्कृति के वन शिकारियों के लिए दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में जाने के लिए स्थितियां बनाई गईं। यूक्रेन.

तो, VI-V सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। एक लेट मेलिथिक पोस्ट-मैग्लेमोस सांस्कृतिक समुदाय का गठन किया गया था, जिसने जटलैंड से सेवरस्की डोनेट्स (चित्र 16) तक तराई क्षेत्रों को कवर किया था। इसमें पश्चिमी और दक्षिणी बाल्टिक की मेसोलिथिक पोस्ट-मैगलमोस संस्कृतियां, विस्तुला, नेमन और पिपरियात घाटियों के यानिस्लावित्सा, साथ ही सेवरस्की डोनेट्स बेसिन की डोनेट्स्क संस्कृति शामिल थीं। इन संस्कृतियों की चकमक सूची बाल्टिक मेसोलिथिक के आधार पर उनके संबंधों और उत्पत्ति की पुष्टि करती है। नादपोरोज़े में बाल्टिक और पोलिस्या के मेसोलिथिक और यहां तक ​​​​कि सेवरस्की डोनेट्स की विशेषता वाले माइक्रोलिथ्स की कई खोजों से संकेत मिलता है कि बाल्टिक से प्रवासी डोनेट्स (ज़ालिज़्न्याक, 1991, पीपी। 40, 41; 2005, पीपी। 109-111) तक पहुंचे।

5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पोस्टमैग्लेमोसिस के आधार पर, लेकिन बाल्कन-डैनुबियन नवपाषाण के सांस्कृतिक समुदायों के दक्षिणी प्रभाव के तहत, वन नवपाषाण संस्कृतियों का एक समूह बनाया गया था: दक्षिण-पश्चिम के एर्टेबोले और दक्षिण बाल्टिक के त्सेदमार, नेमन बेसिन के दुबिचाय, पिपरियात और नेमन घाटियों के वोलिन, मध्य नीपर के नीपर-डोनेट्स और सेवरस्की डोनेट्स के डोनेट्स्क (चित्र। 16)। जर्मन, पोलिश, पोलोस्काया तराई और मध्य नीपर क्षेत्र के वन नियोलिथिक की उल्लिखित संस्कृतियों के नवपाषाण दाताओं में, रैखिक-बैंड सिरेमिक और कुकुटेनी-ट्रिपिलिया की संस्कृतियों ने एक विशेष भूमिका निभाई।

लोअर राइन से सेवरस्की डोनेट्स तक के मैदानों पर एक सांस्कृतिक और आनुवंशिक समुदाय के अस्तित्व की पुष्टि न केवल पुरातत्व द्वारा की जाती है। मध्य यूरोपीय तराई और नीपर क्षेत्र के उपर्युक्त ऑटोचथोनस शिकार समुदाय न केवल एक प्रकार के वन शिकार और मछली पकड़ने की अर्थव्यवस्था और भौतिक संस्कृति से जुड़े थे, बल्कि एक मानवशास्त्रीय प्रकार की आबादी से भी जुड़े थे। मानवविज्ञानी ने लंबे समय से पश्चिमी बाल्टिक से मध्य नीपर और यूक्रेन के दक्षिण-पूर्व में मेसोलिथिक और नियोलिथिक (गोखमैन 1966, कोंडुक्टोरोवा 1973) में उत्तरी काकेशोइड्स के प्रवेश के बारे में लिखा है। छठी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के नीपर क्षेत्र के मेसोलिथिक और नियोलिथिक दफन मैदानों से सामग्री की तुलना। जूटलैंड के समकालिक अंत्येष्टि के साथ आबादी की एक निश्चित सांस्कृतिक और आनुवंशिक रिश्तेदारी दोनों की गवाही देती है जिसने उन्हें छोड़ दिया। न केवल अंतिम संस्कार संस्कार, बल्कि दफन का मानवशास्त्रीय प्रकार भी समान निकला (चित्र 4)। वे लंबे, बहुत बड़े, चौड़े चेहरे वाले उत्तरी कोकेशियान थे, जो उनकी पीठ पर एक विस्तारित स्थिति में दबे हुए थे (टेलीगिन, 1991, पोतेखिना 1999)। 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में यह आबादी वन-स्टेपी बेल्ट के साथ-साथ लेफ्ट-बैंक यूक्रेन और मध्य वोल्गा क्षेत्र के पूर्व में चली गई (सेज़ेज़ी दफन मैदान), मारियुपोल सांस्कृतिक समुदाय का निर्माण करती है, जिसका प्रतिनिधित्व कई मारियुपोल-प्रकार के दफन मैदानों द्वारा किया जाता है, जिसमें बड़े पैमाने पर कई अस्थि-पंजर अवशेष हैं। उत्तरी काकेशोइड्स (टेलीगिन, 1991)। इस मानवशास्त्रीय सरणी से चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के शुरुआती इंडो-यूरोपीय समुदायों की आबादी आती है। - वन-स्टेप यूक्रेन की श्रेडनेस्टोग और यमनाया संस्कृतियां।

इस प्रकार, VI-V सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। उत्तरी यूरोपीय शिकार आबादी, जो हिमयुग के अंत के बाद से दक्षिणी बाल्टिक और पोलिस्या के तराई वन विस्तार में रहती थी, नीपर के बाएं किनारे के साथ सेवरस्की डोनेट्स बेसिन में चली गई। एक विशाल जातीय-सांस्कृतिक समुदाय का गठन किया गया था, जो जटलैंड से डोनेट तक दो हजार किलोमीटर तक फैला था और इसमें शिकारियों और मछुआरों की संबंधित संस्कृतियां शामिल थीं। दक्षिण से बाल्कन-डैनुबियन नवपाषाण काल ​​की कृषि संस्कृतियों के प्रभाव में, पोस्ट-मैग्लेमेज़ियन मेसोलिथिक समुदाय विकास के नवपाषाण चरण में चला गया। जलवायु के शुष्क होने के कारण स्टेप्स के प्रसार के कारण, उत्तरी काकेशोइड्स के इन आदिवासी समाजों ने पशु प्रजनन पर स्विच करना शुरू कर दिया और 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की सबसे प्राचीन संस्कृतियों में बदल गए। (नीपर के बाएं किनारे पर श्रीडेनेस्टोगोव्स्काया और मध्य यूरोप में फ़नल के आकार के कप)।

इस प्रकार, सबसे प्राचीन इंडो-यूरोपियन IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व। पूर्व में श्रेडी स्टोग और यमनाया संस्कृतियों के वाहक (नीपर-डोनेट्स्क और मारियुपोल संस्कृतियों के आधार पर उत्पन्न हुए) और पश्चिम में फ़नल के आकार के गोले और गोलाकार एम्फ़ोरस (एर्टेबेल संस्कृति के वंशज) की संस्कृतियाँ थीं उत्तर यूरोपीय मानवशास्त्रीय प्रकार। साथ ही, इन प्रारंभिक इंडो-यूरोपीय संस्कृतियों के वाहकों के बीच कंकाल के कुछ नरमीकरण का पता लगाया जा सकता है, जो कि स्थानीय उत्तरी काकेशोइड्स के आधार पर एक अधिक सुंदर गैर-इंडो- डेन्यूब से यूरोपीय आबादी किसानों द्वारा उपनिवेशित है। ई.ई. कुजमीना (1994, पृष्ठ 244-247) के अनुसार, बड़े पैमाने पर उत्तरी कोकेशियान भी मध्य एशिया की एंड्रोनोवो संस्कृति के वाहक थे (चित्र 9)।

प्रारंभिक i-e के उत्तरी यूरोपीय स्वरूप की पुष्टि लिखित स्रोतों और पौराणिक कथाओं से होती है, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के इंडो-यूरोपीय लोगों के प्रकाश रंजकता की गवाही देते हैं। तो, ऋग्वेद में, आर्यों को "स्वित्न्या" विशेषण की विशेषता है, जिसका अर्थ है "प्रकाश, प्रकाश-चमड़ी।" प्रसिद्ध आर्य महाकाव्य "महाभारत" के नायक की आँखें अक्सर "नीले कमल" के रंग की होती हैं। वैदिक परंपरा के अनुसार, एक असली ब्राह्मण के भूरे बाल और भूरे रंग की आंखें होनी चाहिए। इलियड में, अचियन सुनहरे बालों वाले गोरे (अकिलीज़, मेनेलॉस, ओडीसियस) हैं, अचियन महिलाएं और यहां तक ​​​​कि देवी हेरा भी निष्पक्ष बालों वाली हैं। भगवान अपोलो को भी सुनहरे बालों वाली के रूप में चित्रित किया गया था। थॉटमोस IV (1420-1411 ईसा पूर्व) के समय से मिस्र की राहत में, हित्ती सारथी (मारियानु) का नॉर्डिक रूप है, उनके आर्मेनोइड स्क्वायर के विपरीत। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। आर्यों के गोरे बालों वाले वंशज कथित तौर पर भारत से फारस के राजा के पास आए थे (लेलेकोव, 1982, पृष्ठ 33)। प्राचीन लेखकों के अनुसार, लंबे गोरे मध्य और पश्चिमी यूरोप के सेल्ट थे। हैरानी की बात यह है कि पश्चिमी चीन में सिंधियान के प्रसिद्ध तोखर भी उसी उत्तरी यूरोपीय प्रकार के थे। इसका प्रमाण उनके ममीकृत शरीरों से मिलता है, जो लगभग 1200 ईसा पूर्व के हैं। और 7वीं-छठी शताब्दी की टोचरियन दीवार पेंटिंग। विज्ञापन प्राचीन चीनी इतिहास भी नीली आंखों वाले गोरे लोगों की गवाही देते हैं जो प्राचीन काल में मध्य एशिया के रेगिस्तान में रहते थे।

उत्तरी कोकेशियान के लिए सबसे प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोगों का संबंध राइन और सेवरस्की डोनेट्स के बीच पैतृक घर के स्थानीयकरण के अनुरूप है, जहां 6 वीं -5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। आधुनिक पुरातत्व के आंकड़ों के अनुसार, एक नृवंश-सांस्कृतिक समुदाय का गठन किया गया था (चित्र 16), जिसके आधार पर सबसे प्राचीन संस्कृतियाँ उत्पन्न हुईं (मारियुपोल, श्रेडनेस्टोग, यमनाया, फ़नल के आकार के गोले, गोलाकार एम्फ़ोरा)।

संक्षेप में, हम मान सकते हैं कि जर्मन, पोलिश, नीपर तराई और डोनेट्स बेसिन शायद i-e का पैतृक घर था। मेसोलिथिक के अंत में VI-V सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इन क्षेत्रों में बाल्टिक से बड़े पैमाने पर उत्तरी कोकेशियान बसे हुए थे। 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उनके आनुवंशिक आधार पर, संबंधित नवपाषाण संस्कृतियों का एक समूह बनता है, जो बाल्कन की कृषि प्रोटो-सभ्यता के प्रगतिशील प्रभाव के तहत विकसित हुआ। उत्तरार्द्ध के साथ संपर्कों के परिणामस्वरूप, जलवायु के शुष्कीकरण और स्टेप्स के विस्तार की स्थितियों में, ऑटोचथोनस प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोग इंडो-यूरोपीय प्रारंभिक देहाती मोबाइल समाज में उचित रूप से परिवर्तित हो गए (ज़ालिज़्न्याक 1994, पृष्ठ 96- 99; 1998, पृष्ठ .117-125, 2005)। इस प्रक्रिया का पुरातात्विक चिह्न 5वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में आज़ोव और काला सागर के मैदानों में गठन की शुरुआत है। मवेशी-प्रजनन टीला दफन संस्कार (टीला, कंकाल के साथ दफन और गेरू के साथ चित्रित, हथियारों और चरवाहों की विशेषताओं के साथ मानवजनित स्टेल, घोड़े, बैल, पहिया वाहन, हथियार, आदि के पंथ के निशान)।

यदि इन पंक्तियों के लेखक ने उनके द्वारा पहचाने गए 6-5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के पोस्ट-मैग्लेमेज़ जातीय-सांस्कृतिक समुदाय पर विचार किया है (चित्र। 16) प्रोटो-इंडो-यूरोपियन द्वारा, जिस सब्सट्रेट पर इंडो-यूरोपियन उचित रूप से बने थे, एक अन्य यूक्रेनी शोधकर्ता एसवी कोंचा पोस्टमैग्लेमोसिस के वाहक को अलग-अलग जातीय-भाषाई शाखाओं में उनके विघटन से पहले ही स्थापित इंडो-यूरोपीय मानते हैं। . एसवी कोंचा के अनुसार, "इंडो-यूरोपीय समुदाय को प्रारंभिक मेसोलिथिक (आठवीं-सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व) की तारीख के लिए अच्छे कारण हैं, और इसके क्षय की शुरुआत को पूर्व में यानिस्लावित्स्की आबादी के पुनर्वास के साथ जोड़ने के लिए, पोलिस्या में , और आगे, छठी-पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में डोनेट बेसिन तक"। शोधकर्ता का मानना ​​​​है कि प्रारंभिक के लिए परिभाषित सांस्कृतिक परिसर है (मोबाइल देहाती मवेशी प्रजनन, दफन टीले, घोड़े के पंथ, एक बैल, एक पहिया-सूर्य, हथियार, एक चरवाहा-योद्धा का कुलपति, आदि) का अधिग्रहण किया गया था और -ई बाद में, चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्रोटो-इंडो-यूरोपीय समुदाय के पतन के बाद। (कोंचा, 2004, पृ.191-203)।

एक तरह से या किसी अन्य, पश्चिम में लोअर राइन से लेकर मध्य नीपर और पूर्व में सेवरस्की डोनेट्स तक, एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समुदाय का पुरातात्विक रूप से पता लगाया जा सकता है, जो हिमयुग के अंत के साथ बनना शुरू हुआ था और जो हो सकता है कि इंडो-यूरोपीय लोगों के समूह का नृवंश-सांस्कृतिक आधार रहा हो।

भारत-यूरोपीय मातृभूमि की समस्या अपने अंतिम समाधान से कोसों दूर है। उपरोक्त विचारों को निस्संदेह सही और परिष्कृत किया जाएगा क्योंकि नए तथ्य उपलब्ध हो जाते हैं और नवीनतम वैज्ञानिक तरीकों को इंडो-यूरोपीय अध्ययन की समस्याओं को हल करने के लिए लागू किया जाता है।

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भाषा प्रणाली विज्ञान एक सहायक अनुशासन है जो भाषाविज्ञान द्वारा अध्ययन की जाने वाली वस्तुओं - भाषाओं, बोलियों और भाषाओं के समूहों को व्यवस्थित करने में मदद करता है। इस आदेश के परिणाम को भाषाओं का वर्गीकरण भी कहा जाता है। वर्गीकरण के केंद्र में ... ... विकिपीडिया

भाषा प्रणाली विज्ञान एक सहायक अनुशासन है जो भाषाविज्ञान द्वारा अध्ययन की जाने वाली वस्तुओं - भाषाओं, बोलियों और भाषाओं के समूहों को व्यवस्थित करने में मदद करता है। इस आदेश के परिणाम को भाषाओं का वर्गीकरण भी कहा जाता है। भाषाओं का वर्गीकरण …… विकिपीडिया . पर आधारित है

भाषा प्रणाली विज्ञान एक सहायक अनुशासन है जो भाषाविज्ञान द्वारा अध्ययन की जाने वाली वस्तुओं - भाषाओं, बोलियों और भाषाओं के समूहों को व्यवस्थित करने में मदद करता है। इस आदेश के परिणाम को भाषाओं का वर्गीकरण भी कहा जाता है। भाषाओं का वर्गीकरण …… विकिपीडिया . पर आधारित है

सभी लोगों का इतिहास प्राचीन काल में निहित है। अक्सर लोग अपने घरों के लिए उपयुक्त परिस्थितियों की तलाश में लंबी दूरी तय करते हैं। आप इस लेख से अधिक जान सकते हैं कि इंडो-यूरोपियन कौन हैं और वे स्लाव से कैसे संबंधित हैं।

यह कौन है?

इंडो-यूरोपीय लोगों को इंडो-यूरोपीय भाषा के मूल वक्ता कहा जाता है। वर्तमान में, इस जातीय समूह में शामिल हैं:

• स्लावियन।
• जर्मन।
• अर्मेनियाई।
• हिंदू।
• सेल्ट्स।
• यूनानी।

इन लोगों को इंडो-यूरोपीय क्यों कहा जाता है? लगभग दो शताब्दी पहले, यूरोपीय भाषाओं और भारतीयों द्वारा बोली जाने वाली बोली संस्कृत के बीच महान समानताएं खोजी गई थीं। इंडो-यूरोपीय भाषाओं के समूह में लगभग सभी यूरोपीय भाषाएं शामिल हैं। अपवाद फिनिश, तुर्किक और बास्क हैं।

इंडो-यूरोपीय लोगों का मूल निवास स्थान यूरोप था, लेकिन अधिकांश लोगों की खानाबदोश जीवन शैली के कारण, यह मूल क्षेत्र से बहुत आगे तक फैल गया। अब इंडो-यूरोपीय समूह के प्रतिनिधि दुनिया के सभी महाद्वीपों पर पाए जा सकते हैं। इंडो-यूरोपीय लोगों की ऐतिहासिक जड़ें अतीत में जाती हैं।

पैतृक घर और पूर्वज

आप पूछ सकते हैं कि संस्कृत और यूरोपीय भाषाओं की ध्वनि एक जैसी कैसे है? इंडो-यूरोपियन कौन हैं, इसके बारे में कई सिद्धांत हैं। कुछ विद्वानों का सुझाव है कि समान भाषाओं वाले सभी लोगों के पूर्वज आर्य थे, जिन्होंने प्रवास के परिणामस्वरूप विभिन्न बोलियों के साथ विभिन्न लोगों का गठन किया, जो मुख्य में समान रहे। भारत-यूरोपीय लोगों के पैतृक घर के बारे में भी राय अलग-अलग है। कुर्गन सिद्धांत के अनुसार, यूरोप में व्यापक रूप से, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र, साथ ही वोल्गा और नीपर के बीच की भूमि को लोगों के इस समूह की मातृभूमि माना जा सकता है। फिर विभिन्न यूरोपीय देशों की जनसंख्या इतनी भिन्न क्यों है? सब कुछ जलवायु परिस्थितियों में अंतर से निर्धारित होता है। घोड़ों को पालतू बनाने और कांस्य बनाने की तकनीकों में महारत हासिल करने के बाद, इंडो-यूरोपीय लोगों के पूर्वजों ने विभिन्न दिशाओं में सक्रिय रूप से प्रवास करना शुरू कर दिया। प्रदेशों में अंतर यूरोपीय लोगों में अंतर की व्याख्या करता है, जो कई वर्षों में बने थे।

ऐतिहासिक जड़ें

• पहला विकल्प पश्चिमी एशिया या पश्चिमी अज़रबैजान है।
• दूसरा विकल्प, जिसे हमने पहले ही ऊपर वर्णित किया है, यूक्रेन और रूस की कुछ भूमि है, जिस पर तथाकथित कुर्गन संस्कृति स्थित थी।
• और अंतिम विकल्प पूर्वी या मध्य यूरोप है, या अधिक सटीक रूप से, डेन्यूब घाटी, बाल्कन या आल्प्स।

इनमें से प्रत्येक सिद्धांत के अपने विरोधी और अनुयायी हैं। लेकिन इस सवाल का समाधान अभी तक वैज्ञानिकों ने नहीं किया है, हालांकि शोध 200 साल से भी ज्यादा समय से चल रहा है। और चूंकि इंडो-यूरोपीय लोगों की मातृभूमि ज्ञात नहीं है, इसलिए स्लाव संस्कृति की उत्पत्ति के क्षेत्र को निर्धारित करना भी संभव नहीं है। आखिरकार, इसके लिए मुख्य जातीय समूह के पैतृक घर पर सटीक डेटा की आवश्यकता होगी। इतिहास की उलझी हुई उलझन, जो उत्तर से अधिक रहस्यों से भरी है, आधुनिक मानवता द्वारा नहीं सुलझाई जा सकती। और इंडो-यूरोपीय भाषा के जन्म का समय भी अंधेरे में डूबा हुआ है: कुछ 8 शताब्दी ईसा पूर्व की तारीख देते हैं, अन्य - 4.5 शताब्दी। ई.पू.

एक पूर्व समुदाय के निशान

लोगों के अलगाव के बावजूद, इंडो-यूरोपीय लोगों के विभिन्न वंशजों के बीच समानता के निशान आसानी से खोजे जाते हैं। साक्ष्य के रूप में भारत-यूरोपीय लोगों की पूर्व समानता के कौन से निशान उद्धृत किए जा सकते हैं?

• सबसे पहले, यह भाषा है। वह वह धागा है जो अभी भी ग्रह के विभिन्न छोरों पर लोगों को जोड़ता है। उदाहरण के लिए, स्लाव लोगों के पास "भगवान", "झोपड़ी", "कुल्हाड़ी", "कुत्ता" और कई अन्य जैसी सामान्य अवधारणाएं हैं।
• अनुप्रयुक्त कला में भी समानता देखी जा सकती है। कई यूरोपीय लोगों के कढ़ाई पैटर्न एक दूसरे के समान हैं।
• "पशु" पटरियों के साथ भारत-यूरोपीय लोगों की आम मातृभूमि का पता लगाना संभव है। उनमें से कई में अभी भी एक हिरण का पंथ है, और कुछ देशों में वसंत में भालू के जागरण के सम्मान में सालाना छुट्टियां होती हैं। जैसा कि आप जानते हैं कि ये जानवर सिर्फ यूरोप में पाए जाते हैं, भारत या ईरान में नहीं।
• धर्म में भी, सामान्यता के सिद्धांत की पुष्टि मिल सकती है। स्लाव के पास एक मूर्तिपूजक देवता पेरुन था, और लिथुआनियाई लोगों के पास पेरकुना थे। भारत में, वज्र को परजने कहा जाता था, सेल्ट्स ने उसे पेरकुनिया कहा। और प्राचीन भगवान की छवि प्राचीन ग्रीस के मुख्य देवता - ज़ीउस के समान है।

इंडो-यूरोपीय लोगों के आनुवंशिक चिह्नक

इंडो-यूरोपीय लोगों की मुख्य विशिष्ट विशेषता केवल भाषाई समुदाय है। कुछ समानताओं के बावजूद, इंडो-यूरोपीय मूल के विभिन्न लोग एक दूसरे से बहुत भिन्न हैं। लेकिन उनकी व्यापकता के अन्य प्रमाण भी हैं। हालांकि आनुवंशिक मार्कर इन लोगों की सामान्य उत्पत्ति को 100% साबित नहीं करते हैं, फिर भी वे अधिक सामान्य विशेषताएं जोड़ते हैं।

हापलोग्रुप R1 इंडो-यूरोपीय लोगों में सबसे आम है। यह उन लोगों के बीच पाया जा सकता है जो मध्य और पश्चिमी एशिया, भारत और पूर्वी यूरोप के क्षेत्रों में रहते थे। लेकिन कुछ इंडो-यूरोपीय लोगों में यह जीन नहीं पाया गया। वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों की भाषा और संस्कृति इन लोगों के बीच विवाह के माध्यम से नहीं, बल्कि व्यापार और सामाजिक-सांस्कृतिक संचार के माध्यम से प्रसारित हुई थी।

कौन आवेदन करता है

कई आधुनिक लोग इंडो-यूरोपीय लोगों के वंशज हैं। इनमें इंडो-ईरानी लोग, स्लाव, बाल्ट्स, रोमनस्क्यू लोग, सेल्ट्स, अर्मेनियाई, यूनानी और जर्मनिक लोग शामिल हैं। प्रत्येक समूह, बदले में, दूसरे, छोटे समूहों में विभाजित होता है। स्लाव शाखा को कई शाखाओं में विभाजित किया गया है:

• दक्षिण;
• पूर्व का;
• पश्चिमी।

दक्षिण, बदले में, सर्ब, क्रोएट्स, बुल्गारियाई, स्लोवेनियाई जैसे प्रसिद्ध लोगों में विभाजित है। इंडो-यूरोपीय लोगों के बीच पूरी तरह से विलुप्त समूह भी हैं: टोचरियन और अनातोलियन लोग। हित्तियों और लुवियनों को माना जाता है, जो मध्य पूर्व में दो हजार साल ईसा पूर्व में प्रकट हुए थे। इंडो-यूरोपीय समूह में एक ऐसे लोग भी हैं जो इंडो-यूरोपीय भाषा नहीं बोलते हैं: बास्क भाषा को अलग-थलग माना जाता है और यह अभी भी ठीक से स्थापित नहीं है कि यह कहाँ से उत्पन्न हुआ है।

समस्या

"इंडो-यूरोपीय समस्या" शब्द 19वीं शताब्दी में सामने आया। यह इंडो-यूरोपीय लोगों के अभी भी स्पष्ट नहीं किए गए प्रारंभिक नृवंशविज्ञान से जुड़ा है। एनोलिथिक और कांस्य युग के दौरान यूरोप की जनसंख्या कितनी थी? वैज्ञानिक अभी तक आम सहमति पर नहीं पहुंचे हैं। तथ्य यह है कि इंडो-यूरोपीय भाषाओं में जो यूरोप के क्षेत्र में पाई जा सकती हैं, कभी-कभी पूरी तरह से गैर-इंडो-यूरोपीय मूल के तत्व पाए जाते हैं। भारतीय-यूरोपीय लोगों के पैतृक घर का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक अपने प्रयासों को जोड़ते हैं और सभी संभावित तरीकों का उपयोग करते हैं: पुरातात्विक, भाषाई और मानवशास्त्रीय। दरअसल, उनमें से प्रत्येक में इंडो-यूरोपीय लोगों की उत्पत्ति के लिए एक संभावित सुराग निहित है। लेकिन अब तक इन कोशिशों का कोई नतीजा नहीं निकला है. कमोबेश अध्ययन क्षेत्र मध्य पूर्व, अफ्रीका और पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र हैं। शेष भाग विश्व के पुरातात्विक मानचित्र पर एक विशाल सफेद स्थान बना हुआ है।

प्रोटो-इंडो-यूरोपीय लोगों की भाषा का अध्ययन भी वैज्ञानिकों को अधिक जानकारी नहीं दे सकता है। हां, इसमें आधार का पता लगाना संभव है - इंडो-यूरोपीय लोगों द्वारा विस्थापित भाषाओं के "निशान"। लेकिन यह इतना कमजोर और अराजक है कि वैज्ञानिक इस बात पर आम सहमति नहीं बना पाए हैं कि इंडो-यूरोपियन कौन हैं।

स्थानांतरगमन

इंडो-यूरोपीय मूल रूप से बसे हुए लोग थे, और कृषि योग्य खेती को उनका मुख्य व्यवसाय माना जाता था। लेकिन जलवायु परिवर्तन और आने वाली ठंड के साथ, उन्हें पड़ोसी भूमि विकसित करना शुरू करना पड़ा जो जीवन के लिए अधिक अनुकूल थी। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से, यह इंडो-यूरोपीय लोगों के लिए आदर्श बन गया। प्रवास के दौरान, वे अक्सर भूमि पर रहने वाले जनजातियों के साथ सैन्य संघर्ष में प्रवेश करते थे। कई यूरोपीय लोगों की किंवदंतियों और मिथकों में कई झड़पें परिलक्षित होती हैं: ईरानी, ​​यूनानी, भारतीय। यूरोप में रहने वाले लोगों के घोड़ों को वश में करने और कांस्य उत्पाद बनाने में कामयाब होने के बाद, पुनर्वास ने और भी अधिक गति प्राप्त की।

इंडो-यूरोपियन और स्लाव कैसे जुड़े हुए हैं? आप इसे समझ सकते हैं यदि आप बस्ती का अनुसरण करते हैं यूरेशिया के दक्षिण-पूर्व से, उनका वितरण शुरू हुआ, जो तब दक्षिण-पश्चिम में चला गया। नतीजतन, इंडो-यूरोपीय लोगों ने पूरे यूरोप को अटलांटिक तक बसाया। कुछ बस्तियाँ फिनो-उग्रिक लोगों के क्षेत्र में स्थित थीं, लेकिन उनसे आगे नहीं गईं। यूराल पर्वत, जो एक गंभीर बाधा थे, ने भारत-यूरोपीय बंदोबस्त को रोक दिया। दक्षिण में, वे बहुत आगे चले गए और ईरान, इराक, भारत और काकेशस के क्षेत्रों में बस गए। इंडो-यूरोपीय लोगों के यूरेशिया में बसने और फिर से नेतृत्व करने के बाद, उनका समुदाय बिखरने लगा। जलवायु परिस्थितियों के प्रभाव में, लोग एक-दूसरे से अधिक भिन्न होते गए। अब हम देख सकते हैं कि नृविज्ञान इंडो-यूरोपीय लोगों की जीवन स्थितियों से कितना प्रभावित था।

परिणाम

भारत-यूरोपीय लोगों के आधुनिक वंशज दुनिया के कई देशों में निवास करते हैं। वे अलग-अलग भाषाएं बोलते हैं, अलग-अलग खाद्य पदार्थ खाते हैं, लेकिन फिर भी उनके पूर्वज समान हैं। भारत-यूरोपीय लोगों के पूर्वजों और उनकी बस्ती के बारे में वैज्ञानिकों के मन में अभी भी कई सवाल हैं। यह आशा की जानी बाकी है कि समय के साथ, हालांकि, उन पर विस्तृत उत्तर प्राप्त होंगे। साथ ही मुख्य प्रश्न: "इंडो-यूरोपियन कौन हैं?"।

हमने पहले ही नोट किया है कि लोगों के प्राचीन इतिहास का अध्ययन करने के लिए मुख्य सामग्री, विशेष रूप से स्लाव लोग, जिनमें, निश्चित रूप से, रूसी लोग शामिल हैं, भाषा के डेटा हैं। प्राचीन स्लावों की गवाही देने वाले लिखित स्रोत नए युग की शुरुआत से अपेक्षाकृत देर से और तारीख में दिखाई दिए, नए युग से पहले रहने वाले लेखकों के कार्यों से कुछ खंडित और अस्पष्ट अंशों को छोड़कर। पूर्वी स्लावों का उल्लेख केवल 5वीं शताब्दी में स्रोतों में मिलता है।

रूसियों (रस, रॉस) के बारे में जानकारी रखने वाले शुरुआती काम 9वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले के समय से पहले के नहीं हैं, हालांकि कुछ शोधकर्ता पहले के समय के स्रोतों में इस नाम की उपस्थिति की बात करते हैं। इस प्रकार, यदि केवल लिखित स्रोतों को ध्यान में रखा जाता है, तो सबसे प्राचीन काल हमारे लिए दुर्गम होंगे। यदि हमें भौतिक संस्कृति, भौतिक स्मारकों के स्मारकों द्वारा निर्देशित किया जाता है, तो, उन लोगों की ओर मुड़ते हुए, जो ऐतिहासिक काल में स्लावों के निपटान के क्षेत्र में पाए गए थे और प्रारंभिक ऐतिहासिक युगों की तारीख में, हम इस तरह के एक बड़े पैमाने पर आएंगे संस्कृतियों, कभी-कभी एक-दूसरे से पूरी तरह से अलग और परस्पर भिन्न। संबंधित, कि यह निर्धारित करना बेहद मुश्किल होगा, कभी-कभी असंभव, उनमें से किसे स्लाव माना जाना चाहिए।

हालांकि, लिखित स्रोतों की अनुपस्थिति और भौतिक संस्कृति के स्मारकों की जातीय परिभाषा की अत्यधिक कठिनाई के आधार पर स्लाव के इतिहास के पहले पन्नों को पढ़ने से इनकार करना गलत होगा। हमारे पास हमारे पास भाषा डेटा है।

स्लाव भाषाएं वर्तमान में रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी, पोलिश, चेक, स्लोवाक, बल्गेरियाई, सर्बियाई, क्रोएशियाई, स्लोवेनियाई, मैसेडोनियन और लुसैटियन (सोरबियन) भाषाओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार का हिस्सा हैं। इनमें शामिल हैं: जर्मनिक (जर्मन, अंग्रेजी, स्वीडिश, डेनिश, डच, आदि) > रोमांस (फ्रेंच इतालवी, स्पेनिश, पुर्तगाली, रोमानियाई, आदि), भारतीय (हिंदी, उर्दू, नेपाली, बंगाली, सिंगली, आदि।) , ईरानी (फारसी, अफगान, ताजिक, ओस्सेटियन, आदि)» ग्रीक, अर्मेनियाई, अल्बानियाई। इसके अलावा, अब विलुप्त इंडो-यूरोपीय भाषाएं थीं: लैटिन, जिसने पूर्व रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में वितरित रोमांस भाषाओं की नींव रखी, हित्ती - एशिया माइनर में, टोचरियन - पश्चिमी चीन में और अन्य इतने पर - "मृत भाषा" कहा जाता है।

हमारे समय में, इंडो-यूरोपीय भाषा बोलने वाले लोग सबसे बड़े समूह 4 का गठन करते हैं। इंडो-यूरोपीय भाषण अब यूरोप और एशिया, अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया, उत्तर और दक्षिण अमेरिका में सुना जाता है।

सुदूर अतीत में, जो लोग इंडो-यूरोपीय, संबंधित भाषाएं, और शायद कुछ बहुत प्राचीन इंडो-यूरोपीय भाषा बोलते थे, जो बोलियों में विभाजित थे, अपेक्षाकृत सीमित क्षेत्र में रहते थे, जहां से वे सैकड़ों और हजारों वर्षों तक बसे थे, जब तक कि वे आबादी नहीं कर लेते थे। संपूर्ण ग्रह। उनमें से स्लाव के दूर के पूर्वज थे, जो अभी तक एक इंडो-यूरोपीय भाषा के साथ अन्य जनजातियों के द्रव्यमान से नहीं निकले थे। ये अभी तक स्लाव नहीं थे, बल्कि केवल उनके दूर के भौतिक और भाषाई पूर्वज, प्रोगोस्लाव थे।

हमारा काम, सबसे पहले, उन सवालों के जवाब देने की कोशिश करना है, जिन्होंने इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार की भाषाएं बोलीं, उनकी सामाजिक व्यवस्था, पारिवारिक संबंधों की प्रणाली, रीति-रिवाज आदि क्या थे, अर्थात्। , सब कुछ जो उनकी विशेषता है: वे कहाँ रहते थे, किस दिशा में और कहाँ बसे थे, जब स्लाव के पूर्वज उनके बीच से बाहर खड़े थे (जैसा कि उन्हें "प्रोटो-स्लाव" और "प्रोटो-स्लाव" कहा जाता है), कैसे प्राचीन स्लाव भाषा ने आकार लेना शुरू किया, वह क्षेत्र कहां है जिसे अक्सर "स्लाव का पैतृक घर" कहा जाता है, जहां से वे बाहर आए और एल्बे से ओका और वोल्गा तक, लाडोगा और वनगा से विशाल विस्तार में बस गए। काले, ईजियन और एड्रियाटिक समुद्र की झीलें।

इंडो-यूरोपीय भाषाएँ। इंडो-यूरोपीय भाषाई समुदाय

इंडो-यूरोपीय लोगों के इतिहास में सबसे प्राचीन काल के बारे में कुछ टिप्पणियां, जिनमें से स्लाव लोग हैं। हाल ही में, यह विचार व्यक्त किया गया है कि इंडो-यूरोपीय भाषाई समुदाय का "गठन" आदिम कृषि जनजातियों, देहाती जनजातियों के द्रव्यमान से अलग होने के युग से लेकर मातृ कबीले से पितृत्व में संक्रमण के समय तक है। एक। पुरातात्विक वर्गीकरण के अनुसार, यह अवधि एनोलिथिक के अंत और कांस्य युग की शुरुआत को संदर्भित करती है, जो कि हमसे 5-6 सहस्राब्दी तक दूर है। इस तरह के बयान में बहुत गंभीर सुधार की जरूरत है।

सबसे पहले, यह मानने का कोई कारण नहीं है कि इंडो-यूरोपीय भाषाई समुदाय का विकास केवल पैतृक कबीले के साथ चरवाहों के अलगाव की अवधि के दौरान हुआ। पिता, दादा, चरवाहों के पूर्वज, जो आदिम कृषि में लगे हुए थे, निस्संदेह बोली जाने वाली भाषाएँ या यहाँ तक कि कुछ आदिवासी बोलियों के साथ एक मूल भाषा, अपने तत्काल वंशजों के भाषण के बहुत करीब थे, जो देहाती देहातीवाद में बदल गए थे। और इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि आदिम कुदाल कृषि में लगी जनजातियाँ, नवपाषाण काल ​​​​के शिकारियों और मछुआरों के पैतृक कबीले समूहों और यहाँ तक कि मध्य पाषाण युग, मेसोलिथिक के वंशज हैं, ने बदले में उनके भाषण के कुछ अवशेषों को संरक्षित किया। बाद वाला।

इस प्रकार, इंडो-यूरोपीय आदिवासी भाषाओं के कुछ तत्व देहाती पशु प्रजनन के लिए संक्रमण से बहुत पहले मौजूद थे, जिसके संक्रमण को केवल एक कारक के रूप में माना जा सकता है जिसने इंडो-यूरोपीय जनजातियों के निपटान में योगदान दिया, उनका तीनों में सबसे तेजी से प्रसार हुआ। पुरानी दुनिया के कुछ हिस्सों।

इंडो-यूरोपीय भाषाओं की सबसे पुरानी बुनियादी शब्दावली के विश्लेषण से पता चलता है कि वे धातु और पशुचारण से बहुत पहले मौजूद थे। यह इस तरह के शब्दों से प्रमाणित होता है, उदाहरण के लिए, जर्मन हथौड़ा - हथौड़ा, रूसी पत्थर और लिथुआनियाई अकमियो, स्लाविक चकमक, जर्मन स्क्रैमा में परिलक्षित होता है - कुल्हाड़ी, स्लाव चाकू, पुरानी प्रशियाई नागिस - चकमक, आदि से जुड़ा हुआ है।5

दिए गए उदाहरण बताते हैं कि इंडो-यूरोपीय भाषाएं (या इंडो-यूरोपियन प्रोटो-लैंग्वेज) पहले से ही ऐसे समय में मौजूद था जब पत्थर से उपकरण बनाए जाते थे, यानी नवपाषाण काल ​​​​में। धातुओं के लिए कोई विश्वसनीय आम इंडो-यूरोपीय नाम नहीं हैं। केवल इंडो-यूरोपीय भाषाओं के कुछ समूहों में धातुओं के लिए सामान्य नामों की उपस्थिति है, जो उनके अपेक्षाकृत देर से प्रकट होने का संकेत देती है। उसी समय, शर्तों का अर्थ। धातुओं और अयस्क को निरूपित करना अत्यंत विविध है। उदाहरण के लिए, अयस्क रक्त है और अयस्क वह है जिससे धातु को पिघलाया जाता है। तांबे और लोहे दोनों के लिए एक ही गोथ शब्द मौजूद है (संस्कृत अयाह, लैटिन एईएस, गोथिक ऐज़ - तांबा, एक ही समय में एसेन - लोहा)6। नतीजतन, भारत-यूरोपीय समुदाय, इसके विघटन से पहले, नवपाषाण काल ​​​​से आगे नहीं बढ़ पाया, और इसका पूरा इतिहास पाषाण युग 7 का है।

बेशक जब इंडो-यूरोपीय भाषाई समुदायअस्तित्व समाप्त हो गया, और कोई इंडो-यूरोपीय जातीय एकता नहीं थी। उस समय के इंडो-यूरोपियन (5वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) जनजातियों का एक व्यापक समूह था जो निकट, संबंधित भाषाएं बोलते थे। इस समुदाय की उत्पत्ति बहुत दूर के अतीत में जाती है। हम मान सकते हैं कि मेसोलिथिक युग (XIII-VII सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में इंडो-यूरोपीय भाषाओं के कुछ तत्व मौजूद थे। रिश्तेदारी की शब्दावली भी इंडो-यूरोपीय भाषाओं की गहरी पुरातनता की बात करती है। यह उत्तरार्द्ध मातृ वंश की अवधि में वापस बना था, जब रिश्तेदारी की गणना मातृ रेखा के साथ की जाती थी, जब पति पत्नी के वंश का हिस्सा था, मृतक की संपत्ति पत्नी के कबीले से विरासत में मिली थी, बच्चे बने रहे माता का कुल और सभी माता की बहनें उनके लिए माता थीं, और पिता के सभी भाइयों को पिता आदि माना जाता था। इस तरह के विवाह संबंध बहुत पहले विकसित हुए, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के उदय के दौरान, एक विकसित मातृ के स्तर पर कबीले, जब माँ के प्रति रवैया केवल भाषा में परिलक्षित होता था (उदाहरण के लिए, सते - पुत्र, शाब्दिक जन्म, दोइजा - बच्चा, डोइका - नर्स, आदि) ई। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामान्य संगठन की विशेषता वाले पदनामों की प्रणाली इंडो-यूरोपीय भाषाओं के विभिन्न समूहों में भिन्न होती है। यह इंगित करता है कि भारत-यूरोपीय भाषाई एकता एक आदिवासी समाज के विकास में एक बहुत ही प्राचीन चरण की है, अर्थात, आदिवासी भाषाओं के साथ एक अत्यधिक विकसित आदिवासी प्रणाली के समय तक नहीं, बल्कि एक प्रारंभिक आदिवासी प्रणाली के युग के लिए। आदिवासी भाषाएं, 0.

यदि यूरोप की नवपाषाण जनजातियों के बीच मातृसत्ता का उदय 5वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बाद का है। ई।, फिर इसके विकास की प्रारंभिक अवधि, जो लंबे समय तक चली, मेसोलिथिक की तारीख है, जब शिकारियों और मछुआरों के छोटे आदिवासी समूह पीछे हटने वाले ग्लेशियर के बाद दक्षिण से मध्य और पूर्वी यूरोप के उत्तर में चले गए। यह उस समय का है जब हम 12-10 हजार वर्ष 11 से अलग हो गए थे।

इंडो-यूरोपीय भाषाओं की शब्दावली की सबसे पुरानी परतों में मांस, रक्त, हड्डी, शिरा आदि शब्द शामिल हैं। यह इस बात का प्रमाण है कि प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोगों के जीवन में मांस भोजन ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई थी, और जरूरी नहीं कि पशु प्रजनन की उपस्थिति और प्रसार के समय से, लेकिन बहुत पहले, शिकार के शासनकाल के दौरान। यह कुछ जंगली जानवरों और पक्षियों (भेड़िया, ऊदबिलाव, ऊदबिलाव, हिरण, बत्तख, हंस) के नामों के इंडो-यूरोपीय भाषाओं में व्यापक वितरण से भी प्रमाणित होता है। प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोगों के व्यवसायों की शिकार छवि का एक निशान लैटिन एडा - त्वचा, फर, और एक ही समय में एडाटा - एक सुई (फर सिलाई के लिए) है। ये सभी शिकारी की शर्तें हैं। बाद में अदित का अर्थ है बुनना, एडिट करना - बुना हुआ। यह शब्द चरवाहों (ऊन, लहर, डी "ओ ~ घरेलू मवेशी, बुनाई) की भाषा के लिए विशिष्ट है। 12. सभी इंडो-यूरोपीय भाषाओं में, मवेशी प्रजनन से संबंधित शब्द (भेड़, गोमांस, लहर - ऊन, कुतिया, गुजरात - बैल, योक-योक, आदि) सभी इंडो-यूरोपीय भाषाओं में आम शहद और शहद से बने पेय का नाम है।

मछली के कोई प्राचीन इंडो-यूरोपीय नाम नहीं हैं और कृषि से संबंधित सामान्य इंडो-यूरोपीय शब्द हैं। यह सब बताता है कि नवपाषाण काल ​​​​की इंडो-यूरोपीय भाषाएं मवेशी प्रजनकों और शिकारियों के बीच आम थीं जो जंगली मधुमक्खियों से शहद निकालते थे। , जो शायद ही मछली पकड़ना जानता था और, शायद, अभी-अभी कृषि में महारत हासिल करना शुरू किया था।

इंडो-यूरोपीय, इंडो-यूरोपीय, इकाइयां। इंडो-यूरोपीय, इंडो-यूरोपीय, पति। राष्ट्रीयताएँ, इंडो-यूरोपीय भाषा बोलने वाले राष्ट्र। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940 ... Ushakov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

इंडो-यूरोपीयंस, ईवी, इकाइयां। उसे, उसका, पति। आधुनिक लोगों के पूर्वजों की जनजातियों का सामान्य नाम जो इंडो-यूरोपीय परिवार की भाषाएं बोलते हैं। | विशेषण इंडो-यूरोपीय, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

भारत-यूरोपीय- इंडो-यूरोपीयंस, सेव, पीएल (इकाई इंडो-यूरोपियन, ईत्सा, एम)। भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार की भाषा बोलने वाले लोगों के पूर्वजों की जनजातियों का सामान्य नाम; जनजातियों के इस समूह से संबंधित लोग। इंडो-यूरोपीय लोग एशिया और यूरोप की प्राचीन भाषाएं बोलते थे, जिनसे ... रूसी संज्ञाओं का व्याख्यात्मक शब्दकोश

एम.एन. यूरोप, पश्चिमी एशिया, हिंदुस्तान के लोग, संबंधित भाषाएं बोल रहे हैं। एप्रैम का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टी एफ एफ्रेमोवा। 2000... रूसी भाषा का आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश एफ़्रेमोवा

भारत-यूरोपीय- इंडो-यूरोपियन ईट्सी, ईवी, यूनिट। ज. आंखें, आंखें, रचनात्मक। पी. अंडा ... रूसी वर्तनी शब्दकोश

भारत-यूरोपीय- (इंग्लिश इंडो यूरोपियन), एक भाषा परिवार, जिसकी उत्पत्ति, जाहिरा तौर पर, स्टेप्स से जुड़ी हुई है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों के प्रवास के दौरान इंडो-यूरोपीय भाषाएं व्यापक रूप से फैल गईं। यूरोप में, साथ ही ईरान, भारत में, अस्थायी रूप से भी ... पुरातत्व शब्दकोश

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पुस्तकें

• इंडो-यूरोपियन, ओ। श्रेडर। प्रसिद्ध जर्मन भाषाविद् और इतिहासकार ओटो श्रेडर की पुस्तक के लिए पाठकों को आमंत्रित किया जाता है, जिसका उद्देश्य लेखक ने क्षेत्र में सभी वैज्ञानिक जानकारी को एक साथ लाने में देखा ...
• इंडो-यूरोपियन, श्रेडर ओ.. प्रसिद्ध जर्मन भाषाविद् और इतिहासकार ओटो श्रेडर (1855--1919) की पुस्तक में पाठकों को आमंत्रित किया जाता है, जिसका उद्देश्य लेखक ने देखा कि क्षेत्र में सभी वैज्ञानिक जानकारी को एक साथ लाना था। .