ईस्टर और इससे जुड़ी हर चीज। बलि का मेम्ना और मुक्ति: बाइबिल में फसह

ईस्टर - सही अर्थ

परमेश्वर का वचन हमें ईस्टर के बारे में क्या बताता है? ईस्टर का पहला उल्लेख हम बाइबिल में "निर्गमन" (अध्याय 12) पुस्तक में पाते हैं। पृष्ठभूमि यह है: इस्राएल के लोग 430 वर्षों से मिस्र की गुलामी में थे, और परमेश्वर ने लोगों को बाहर निकालने के लिए अपने वचन के अनुसार, मूसा और हारून को भेजा, उन्हें उसके नाम में बोलने का अधिकार दिया। फिरौन ने विरोध किया और इस्राएल के लोगों को उनकी मातृभूमि, कनान जाने नहीं दिया, सच्चे परमेश्वर को पहचानना नहीं चाहते थे। उसने अपने पुजारियों की बात सुनी - बुतपरस्त देवताओं के प्रतिनिधि। तब यहोवा ने मिस्र के विधर्मी देवताओं का न्याय करने और यह दिखाने के लिए कि सच्चा परमेश्वर कौन है, मिस्र पर दस विपत्तियाँ डालीं।

दसवीं विपत्ति मिस्रियों के पहलौठे की हार थी, जिसमें फिरौन के जेठा भी शामिल थे, जो फिरौन के साथ, शरीर में एक देवता के रूप में प्रतिष्ठित थे।

"परन्तु मैं आज ही रात को मिस्र देश में घूमूंगा, और मिस्र देश के सब पहिलौठोंको मारूंगा, क्या मनुष्य से ले कर पशु तक, और मैं मिस्र के सब देवताओं का न्याय दण्ड दूंगा। मैं प्रभु हूँ" (निर्ग. 12:12)।

इस्राएलियों से कहा गया था कि यदि वे नाश करने वाले दूत से बचाना चाहते हैं, जिसने पहलौठे को मार डाला, तो उन्हें निम्नलिखित करने की आवश्यकता थी: सबसे अच्छे मेमने को मार डालो- प्रत्येक परिवार के लिए एक; उसके लहू से चौखट का अभिषेक करना, और फिर अखमीरी रोटियों और कड़वे सागपात से सेंकना और खाना।वैसे, हिब्रू से शाब्दिक रूप से फसह (फसह) का अर्थ है -"के पास से निकला"। इज़राइल में फसह को किशमिश के साथ एक रोटी नहीं कहा जाता था, लेकिन एक वध किया हुआ भेड़ का बच्चा, जिसका खून एक बचाव चिन्ह था जो यहूदी परिवारों को मृत्यु से बचाता था।

"तब मूसा ने इस्राएल के सब पुरनियों को बुलवाकर उन से कहा, अपके कुलोंके अनुसार भेड़ के बच्चे चुनकर ले लो, और फसह को बलि करना; और जूफे का एक गट्ठा लेकर उस लोहू में जो पात्र में है डुबाना, और उस लोहू से जो पात्र में है, और दोनों चौखटोंका अभिषेक करना; परन्तु तुम कोई भोर तक अपके घर के द्वार से बाहर न निकलना। और यहोवा मिस्र पर चढ़ाई करने को जाएगा, और वह चौखट पर और दोनों चौखटोंपर लोहू देखेगा, और यहोवा किवाड़ों से होकर जाएगा, और नाश करनेवाले को तेरे घरोंमें प्रवेश करने न देगा। इसे अपने लिए और अपने पुत्रों के लिए हमेशा के लिए कानून के रूप में रखें। जब तुम उस देश में प्रवेश करो जो यहोवा तुम्हें देगा, जैसा कि उसने कहा, इस सेवा को रखना। और जब तुम्हारे बच्चे तुम से कहते हैं, यह सेवा क्या है? कहो, यहोवा के लिथे फसह का बलिदान यह है, जो उस ने मिस्रियोंको मारकर हमारे घरोंको छुड़ाने के समय मिस्र में इस्राएलियोंके घरानोंके पास से होकर चला या। और लोगों ने दण्डवत् किया और दण्डवत् किया(निर्ग. 12:21-27)

हम जानते हैं कि इस्राएल के बच्चे बंधन से मुक्त हो गए थे। ईसाई धर्म में यीशु मसीह उस बलि के मेमने के रूप में प्रकट हुए जो हमारे लिए, हमारे पापों के लिए मारा गया था. और इस प्रकार, जैसा कि मेम्ने का लहू यहूदियों के लिए एक गारंटी था कि वे जीवित रहेंगे और दासता से बाहर आएंगे; उसी तरह, जो यीशु मसीह के लहू को आपके पापों के लिए बहाया स्वीकार करता है (व्यक्तिगत रूप से आपका, इस मान्यता के साथ कि आप एक पापी हैं), उसे पिता परमेश्वर से पापों की क्षमा प्राप्त होती है - अर्थात। पूर्ण माफी और आध्यात्मिक गुलामी से बाहर निकलें। पहले फसह के दौरान, यह बहुत महत्वपूर्ण था कि परिवार का प्रत्येक सदस्य व्यक्तिगत रूप से मेमना खाए। इसे किसी और के लिए करना असंभव था, और आपके लिए कोई नहीं कर सकता था।

पगानों की एक किंवदंती थी जिसके अनुसार देवी एस्टार्ट का जन्म एक अंडे से हुआ था। और ऐसा हुआ। एक अंडा आकाश से फरात नदी में गिरा, जो बाबुल नगर से होकर बहती है। दासों ने अंडे की राख को लुढ़का दिया। चिलचिलाती धूप के तहत, यह गर्म हो गया और उसमें से एक सुंदर युवती निकली, जो स्वर्ग और पृथ्वी की देवी बन गई। प्राचीन काल से, पगानों ने स्वर्ग की रानी - एस्टार्ट को समर्पित दिन मनाया। इस दिन उन्होंने अंडे सजाकर एक-दूसरे को दिए। इस नीच बुतपरस्त रिवाज को ईसाई धर्म में पेश किया गया था। ऐसा करने वाले याजकों ने मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से इन प्रतीकों की व्याख्या करना शुरू किया। आर्किमंड्राइट निकिफ़ोर का बाइबिल विश्वकोश पृष्ठ 554 "अंडा जीवन का प्रतीक है, लाल रंग मसीह का रक्त है।"

हम 04/06/1922 को रूढ़िवादी समाचार पत्र श्वेत में ईस्टर अंडे की व्याख्या भी पढ़ेंगे। चर्च का महत्वईस्टर अंडे की उत्पत्ति बहुत दूर के समय से होती है। ईसा के जन्म से कई साल पहले, प्राचीन लोग अंडे को जीवन के प्रतीक के रूप में मानते थे और अपनी पूजा सेवाओं में इसका इस्तेमाल करते थे। पगानों का मानना ​​​​था कि दुनिया एक अंडे से बनी है। कैथोलिक ईसाइयों ने अंडे के नए धार्मिक अर्थ जोड़ते हुए मूर्तिपूजक अर्थों के पुराने रूपों को अपनाया है।" यह सब उतना हानिरहित नहीं है जितना लगता है। इतिहास से, हम कुछ और महत्वपूर्ण सीखते हैं: "प्राचीन मूर्तिपूजक धर्मों में से एक, जिसका निवासियों के धार्मिक विचारों के गठन पर बहुत प्रभाव था कीवन रूस, तेंगरी का पंथ था। यह स्टेपी लोगों के बीच आम था - तुर्क, हूण, मंगोल और अन्य। कई शताब्दियों के लिए इन लोगों के संपर्क में आने के बाद, स्लावों ने उनसे बहुत कुछ अपनाया, पहले अपने राष्ट्रीय बुतपरस्त विश्वासों के माध्यम से तोड़ते हुए, और फिर अपनाई गई ईसाई धर्म के माध्यम से ”(ए.ए. ओपरिन“ स्टोन्स क्राई आउट ”पृष्ठ 133)।

और यहाँ तेंगरियों के बीच (भगवान तेंगरी की पूजा करते हुए): “दूसरा महान अवकाश वसंत का आगमन था। परंपरागत रूप से, यह वसंत ऋतु में मनाया जाता था। इस दिन तक, टेंग्रियन ने ईस्टर केक बेक किया, जो मर्दाना सिद्धांत का प्रतीक था। भारत और कई अन्य देशों में, उनका प्रतीक फलस था। टेंग्रियन ईस्टर केक को उपयुक्त आकार दिया गया था (शीर्ष पर, संबंधित रंग का संबंधित स्नेहक)। ईस्टर केक के बगल में दो रंगीन अंडे रखे गए थे। भारत के कृषि संबंधी पंथों के साथ पहले से ही एक संबंध है, लेकिन ईसाई धर्म की ईस्टर परंपराओं के साथ इस रिवाज का संबंध उतना ही स्पष्ट है" (विश्वकोश: "विश्व के धर्म", 2 खंड मास्को, अवंता, 1996)।

ज़रा सोचिए कि शैतान कैसे आनन्दित होता है, क्योंकि ईश्वर का महान अवकाश ईस्टर है, भगवान द्वारा दिया गया, मसीह के बलिदान को ऊंचा करने के लिए, घृणित प्रतीकात्मकता के साथ एक नीच मूर्तिपूजक अनुष्ठान में बदल गया।

यीशु ने ईस्टर कैसे मनाया? अपने शिष्यों के साथ अंतिम फसह भोज में उसने क्या कहा? उसने उन्हें क्या करने की आज्ञा दी?

"अखमीरी रोटी के पहिले दिन ही चेले यीशु के पास आए और उस से कहा, तू हमें कहां आज्ञा देता है कि अपने लिथे फसह तैयार करे? उसने कहा: असाम के पास शहर में जाकर उस से कहो: शिक्षक कहता है: मेरा समय निकट है; मैं तुम्हारे स्थान पर अपने चेलों के साथ फसह मनाऊंगा। चेलों ने यीशु की आज्ञा के अनुसार किया और फसह तैयार किया। जब सांझ हुई, तो वह बारह चेलों के साथ सो गया।” (मत्ती 26:17-20)।

"और जब वे खा रहे थे, तब यीशु ने रोटी ली, और आशीष देकर तोड़ी, और चेलोंको देकर कहा, लो, खा, यह मेरी देह है। और कटोरा लेकर धन्यवाद करते हुए उन्हें दिया, और कहा, तुम सब इसमें से पीओ, क्योंकि यह मेरे नए नियम का खून है, जो पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है। मैं तुम से कहता हूं, कि अब से जब तक मैं तुम्हारे पिता के राज्य में तुम्हारे साथ नया न पीऊंगा, तब तक मैं दाख की बारी का यह फल नहीं पीऊंगा।” (मत्ती 26:26-29)।

ध्यान दें कि कैसे यीशु ने पुराने नियम के फसह से नए नियम में परिवर्तन किया: "... जब उन्होंने खाया, तो उसने लिया ..."। उन्होनें क्या खाया? बेशक, फसह का मेमना, क्योंकि यीशु ने उन्हें उसके लिए फसह तैयार करने के लिए कहा था ( लूका 22:7-8). चूंकि ईस्टर पर बलिदान किया गया मेमना यीशु के बलिदान का प्रतीक था और मसीह जो भविष्यवाणी की गई थी उसे पूरा करने वाला था, जिसके बाद अब जानवरों की बलि देना आवश्यक नहीं होगा, वह ईस्टर के पुराने नियम के प्रतीकों को नए नियम में बदल देता है, अर्थात् वध कर दिया गया रोटी के लिए भेड़ का बच्चा (उसके शरीर का प्रतीक) और शराब (उसके खून का प्रतीक)।

कृपया ध्यान दें कि यह प्रतिस्थापन फसह के दिनों में हुआ था, जब परमेश्वर के वचन के अनुसार इस्राएलियों के घरों में किण्वित और खमीर सब कुछ नष्ट कर दिया गया था, क्योंकि खमीर पाप का प्रतीक है, और परमेश्वर लोगों को यह अहसास देना चाहता था कि परमेश्वर का मेमना - मसीह - पापरहित है, और वह परमेश्वर है और उन्हें संतों के रूप में देखना चाहता है। इसलिए, नए नियम के प्रतीकों के लिए यीशु द्वारा उपयोग की जाने वाली रोटी और दाखमधु दोनों ही किण्वित नहीं थे। उन दिनों में, किसी भी घर में किण्वित भोजन नहीं होता था, क्योंकि इस परमेश्वर के अध्यादेश की अवज्ञा करने से मृत्यु हो जाती थी (देखें निर्गमन 12:15,19)। प्रेरित मैथ्यू के शब्दों के प्रति चौकस रहें, जिन्होंने लिखा: "... अखमीरी रोटी के पहले दिन" पुराने नियम का फसह यीशु के लिए तैयार किया गया था, जहां उन्होंने नए नियम के फसह के प्रतीकों को बदल दिया, जिसे "..." कहा जाता था। प्रभु भोज"। इसलिए, परमेश्वर के वचन के अनुसार - बाइबिल, नए नियम में ईस्टर ईस्टर केक और रंगीन अंडे नहीं है, लेकिन अखमीरी रोटी - उनके शुद्ध शरीर का प्रतीक और बिना खमीर वाली शराब - उनके शुद्ध रक्त का प्रतीक है।

यीशु ने नए नियम के फसह की स्थापना क्यों की?

यीशु स्वयं को बलिदान के रूप में क्यों बोलते हैं?क्योंकि वह चाहता था कि इकट्ठे हुए शिष्य यह समझें कि वह मानव जाति के लिए सच्चा फसह है। पापियों पर परमेश्वर के न्याय से बचने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को अपने हृदय में पास्कल बलिदान, यीशु मसीह को स्वीकार करना चाहिए, अन्यथा परमेश्वर उसे अनन्त दंड की सजा देगा। " फिर वह उनसे भी कहेगा जो बाईं तरफ: मेरे पास से चले जाओ, तुम शापित हो, शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई अनन्त आग में।"(मैथ्यू 25:41 का सुसमाचार)।

आज हमारा ईस्टर है - क्राइस्ट।उसने अपना जीवन दे दिया ताकि परमेश्वर का न्याय हम पर न पड़े। हालाँकि, ऐसा करने के लिए, आपको यीशु मसीह को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करना होगा। यदि आप इस बात से सहमत नहीं हैं कि आप पापी हैं और यीशु मसीह आपके पापों के लिए मरा और मरे हुओं में से जी उठा, तो मृत्यु के बाद परमेश्वर का न्याय आपका इंतजार कर रहा है। इब्रानियों 9:27 कहता है, " और कैसे लोगों को एक दिन मरना चाहिए, और फिर न्याय". जब परमेश्वर का न्याय मिस्र पर पड़ा, तो बहुत से लोगों ने पश्चाताप किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। और यह आपके लिए उतनी ही देर हो सकती है यदि आप मसीह को स्वीकार करने या न करने के निर्णय में देरी करते हैं। प्रभु कहते हैं कि उनके फसह को स्वीकार करना आवश्यक है - यीशु मसीह का मेम्ना। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने यीशु मसीह को देखा और कहा: ...देखो, परमेश्वर का मेम्ना जो संसार के पाप उठा ले जाता है(यूहन्ना 1:29 का सुसमाचार)। अपने पहले पत्र में पॉल कुरिन्थियों 5:7 कहा: « ... हमारे फसह के लिए, मसीह, हमारे लिए मारा गया था» . ईस्टर हमारी परंपरा या मीठा ईस्टर केक नहीं है, ईस्टर मसीह और उसका उद्धार है। उसके पास आओ और उपहार के रूप में क्षमा और अनन्त जीवन प्राप्त करें: ...और परमेश्वर का उपहार हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है"(रोम। 6:23ख)। ईस्टर का सही अर्थ मसीह में मुक्ति है! वह धैर्यपूर्वक आपकी बाहें फैलाए हुए आपकी प्रतीक्षा करता है, आपको बचाना चाहता है। अपने पूरे मन से प्रार्थना में उसकी ओर फिरें, और वह आपको बचाएगा। यदि आप प्रार्थना करना नहीं जानते हैं, तो आप कुछ इस तरह से प्रार्थना कर सकते हैं:

"स्वर्गीय पिता, मैं यीशु मसीह के नाम से आपके पास आता हूं। मैं आपसे मेरे सभी पापों को क्षमा करने के लिए कहता हूं। मैं विश्वास करता हूँ कि यीशु मेरे पापों के लिए मरे और मेरे धर्मी ठहराने के लिए तीसरे दिन फिर से जी उठे। जीसस, मेरे दिल में आओ और मेरे पूरे जीवन को बदल दो। मैं आपको अपने भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करता हूं। यीशु मसीह के नाम पर आपके उद्धार के लिए प्रभु का धन्यवाद। तथास्तु" .

बाइबल में छुट्टियों का सिद्धांत क्यों आवश्यक है?

यह एक मूर्तिपूजक पृष्ठभूमि वाले चर्च के लिए आवश्यक है, और हम एक मूर्तिपूजक पृष्ठभूमि वाले चर्च हैं।
हमारा अतीत हमें नियंत्रित करता रहता है। छुट्टियों के प्रति हमारा रवैया देखें:

CIS के सभी निवासियों का मुख्य अवकाश - नया साल. पहले, यह कहीं भी अस्तित्व में नहीं था, यह सोवियत नेताओं का आविष्कार है। अपने लिए देखें: हम और अधिक उज्ज्वल रूप से क्या मनाते हैं: नया साल या ईस्टर?

यदि किसी कारण से हम ईस्टर को पूरे चर्च के साथ नहीं मना सकते हैं, और इसे घर पर स्वयं मनाने का कोई आह्वान नहीं है - तो इसे व्यक्तिगत अवकाश के रूप में कौन मनाएगा? ..और हम नए साल को बिना किसी रिमाइंडर के मनाते हैं।

हमारा मूर्तिपूजक अतीत हमें प्रभावित करता रहता है।
जन्मदिन और बपतिस्मा का दिन - किस मामले में हमें चर्च में एक नियम के रूप में अधिक बधाई मिलती है? हालाँकि सभोपदेशक की पुस्तक कहती है कि मृत्यु का दिन दिन से बेहतरजन्म। हम सभी समझते हैं कि हम किस तरह की मौत की बात कर रहे हैं! हमारे जन्मदिन पर, हमारे अस्थायी भौतिक जीवन, हमारी मृत्यु के दिन, बपतिस्मा के क्षण में मसीह के साथ, हमारा आध्यात्मिक जीवन शुरू हुआ, जिसकी निरंतरता स्वर्ग में अनन्त जीवन है। क्या बेहतर है - जन्मदिन या नामकरण दिवस?

एकमात्र बाइबिल अवकाश जिसे हम मनाते हैं वह ईस्टर है। बाइबल में अन्य छुट्टियों के बारे में क्या? हम उनके बारे में कुछ जान लें तो अच्छा है... लेकिन आधुनिक छुट्टियांहम बहुत बेहतर जानते हैं। इसलिए पर्वों के सिद्धांत की आवश्यकता है।

परमेश्वर ने अपने लोगों को छुट्टियाँ क्यों दीं?

निर्गमन 5:1 -

हमारे भगवान भगवान मूल रूप से उत्सव हैं, "अवकाश" की अवधारणा, विचार ही उनसे आता है।
इसलिए, स्वर्ग एक शाश्वत अवकाश है,
इसलिए, पृथ्वी पर यहां हमारी कोई भी संगठित पूजा उत्सवपूर्ण होनी चाहिए, अर्थात। कुछ बहुत ही गंभीर और गहरा, और साथ ही अर्थ में अविश्वसनीय रूप से हर्षित।

भगवान की पूजा करने के लिए हम जो भी गतिविधि करते हैं वह भगवान के लिए एक उत्सव है और इसलिए हमारे लिए।

पुराने नियम की छुट्टियों को परमेश्वर के लोगों को 3 चीजों की याद दिलाने के लिए बनाया गया था:

1. उन बड़े कामों के विषय में जो उस ने उनके पुरखाओं के लिथे अतीत में किए,
2. वर्तमान में उनके बगल में उनकी निरंतर उपस्थिति के बारे में
3. भविष्य में पूरे होने वाले उनके अद्भुत वादों में से।

पुराने नियम में छुट्टियाँ:

यहूदी छुट्टियों की स्थापना और संगठन में, "सात" संख्या ने आधार के रूप में कार्य किया:

उत्पत्ति 2:2-3 -

यह विचार बहुत सरल है - परमेश्वर के प्रत्येक अवकाश और सामान्य तौर पर छुट्टियों की पूरी तस्वीर में परमेश्वर की उपस्थिति के साथ परिपूर्णता और प्रचुरता का विचार था। हर यहूदी के लिए सात नंबर हमेशा शालोम की अवधारणा से जुड़ा रहा है - शांति, बहुतायत और पूर्णता।

यूहन्ना 10:10 -

यहूदियों के बीच हर सातवें दिन को छुट्टी माना जाता था।
प्रत्येक सातवें वर्ष को सब्त का वर्ष कहा जाता था और इसे पवित्र माना जाता था। इस वर्ष अपने भाइयों के सभी ऋणों को माफ करना, सभी क्षेत्र के काम को छोड़ना और मूल सब कुछ को सामान्य संपत्ति मानना ​​​​आवश्यक था।
सातवें सब्त वर्ष (7x7=विशेष अवकाश!) के बाद का जयंती वर्ष और भी अधिक महत्वपूर्ण था। इस वर्ष, सभी दासों के लिए स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी, प्रत्येक इस्राएली को उसके घर और उसके खेत में वापस कर दिया गया था, यदि इससे पहले उसे कर्ज के लिए उन्हें बेचने के लिए मजबूर किया गया था।

मुख्य वार्षिक अवकाश थे: ईस्टर, पेंटेकोस्ट, झोपड़ियों का पर्व।
इन तीन पर्वों पर, सभी वयस्क पुरुषों को निवास (मंदिर) में आना था, और खाली हाथ नहीं, "लेकिन प्रत्येक के हाथ में एक उपहार था, जो भगवान का आशीर्वाद देख रहा था।"
अखमीरी रोटी का पर्व, अर्थात्। फसह के सात दिन बाद, और झोपड़ियों का पर्व सात दिन तक मनाया गया।
सातवां महीना भी विशेष धूमधाम से मनाया गया, और उस पर तीन बड़े पर्व (तुरहियों का पर्व, प्रायश्चित का दिन, झोपड़ियों का पर्व) पड़े।

भगवान भगवान जश्न मनाना पसंद करते हैं। यह देखा जा सकता है, यदि केवल इस तथ्य से कि पुराने नियम के कैलेंडर में "लाल" (गैर-कार्यरत) दिनों की कुल संख्या किसी भी आधुनिक कैलेंडर में उनकी संख्या से कहीं अधिक है।

I) पुराने नियम में ईस्टर

बाइबिल में फसहइसे वार्षिक अवकाश कहा जाता है, जिसका उद्देश्य यहूदियों को मिस्रवासियों द्वारा चार सौ साल की कैद से उनकी रिहाई की याद दिलाना है। ईस्टरयहूदियों ने पहली बार कैद से मुक्ति की रात मनाई। ईस्टर का नियम स्वयं प्रभु परमेश्वर ने भविष्यवक्ता मूसा के द्वारा दिया था।

निर्गमन 12:1-17 -

फसह की छुट्टी का मुख्य भाग मेमने का बलिदान था, जिसे तब आग में भूनकर हर यहूदी परिवार में खाया जाता था। इसलिए अभिव्यक्ति " ईस्टर पकाना», « ईस्टर खाओ».

ईस्टरपास्कल मेमने का नाम भी बाइबिल में रखा गया है, और यहां तक ​​कि पूरे उत्सव की सेवा को प्रभु के लिए पास्का बलिदान कहा जाता है - निर्गमन 12:25-27 -

ईस्टरयहूदियों के बीच रहने वाले हर नवागंतुक को भी ऐसा ही करना था। आइए देखें कि मूसा की व्यवस्था में क्या कहा गया था - गिनती 9:14 -

पहले से ही पहला ईस्टर न केवल यहूदियों द्वारा मनाया गया था!

निर्गमन 12:31-32 -

निर्गमन 12:37-38 -

मिशन (अन्यजातियों का धर्मांतरण) उस समय शुरू हो गया था जब भगवान भगवान ने चार्टर दिया था ईस्टर- वे मिस्रवासी जो यहूदियों के साथ मिस्र छोड़ गए थे, वे अन्यजातियों से पहले धर्मान्तरित थे, वे यादृच्छिक लोग नहीं थे - भगवान ने उन्हें अपने चुने हुए लोगों के बीच बर्दाश्त नहीं किया होगा। उन्होंने, यहूदियों के साथ, "बादल और समुद्र में बपतिस्मा लिया।"

इन पहले "सुसमाचार के फल" ने पहले अखमीरी सप्ताह में भाग लिया और एक प्रभु परमेश्वर के लोगों के साथ मिलकर आनन्द किया। यहां पहले से ही आप देख सकते हैं कि भगवान द्वारा दी गई छुट्टियों को आसपास की दुनिया पर प्रभाव के एक साधन के रूप में काम करना चाहिए था, उन सभी को दिखाने का अवसर जो भगवान भगवान के चरित्र और दृष्टिकोण को उन सभी चीजों के माध्यम से दिखाना चाहते हैं जो लोग इन उत्सवों में देखते और सुनते हैं। सेवाएं।

यहूदियों ने पहली बार मिस्र में फसह मनाया, दूसरी बार रेगिस्तान में, और तीसरी बार उन्होंने कनान में गिलगाल में यरदन को पार किया। न्यायियों की पुस्तक के समय के दौरान, ऐसा लगता है कि यह काफी नियमित रूप से मनाया जाता है, लेकिन बाद के पास का उल्लेख केवल 2 राजाओं के अधीन किया गया है: हिजकिय्याह के अधीन और योशिय्याह के अधीन।

2 इतिहास 30:1, 10-11 हिजकिय्याह के बारे में कहता है:

और 2 राजाओं 23:21-23 की पुस्तक में योशिय्याह के विषय में कहा गया है:

फसह मनाने के लिए हिजकिय्याह के आह्वान पर लोगों की प्रतिक्रिया को देखते हुए (और वहाँ दूत थे .. यानी 500 साल तक इस्राएल में फसह के पर्व को भुला दिया गया। पिन्तेकुस्त और झोपड़ियों के पर्वों को भी भुला दिया गया।

यहाँ से आप कर सकते हैं महत्वपूर्ण निष्कर्ष- भगवान भगवान की छुट्टियों के प्रति रवैया अच्छी तरह से भगवान भगवान के प्रति लोगों के रवैये को दर्शाता है। न्यायियों की पुस्तक के अंत में, लोगों ने एक राजा की माँग की, ताकि वह अन्य लोगों से अलग न हो, जो उनसे "बदतर नहीं" हो। तदनुसार, विश्वासघाती पड़ोसियों के रीति-रिवाजों और छुट्टियों को अपनाया गया था।

यिर्मयाह 7:17-19 -

दाऊद और सुलैमान के दिनों में, फसह नहीं मनाया जाता था, लेकिन मूर्तियों को ऊंचाइयों पर चढ़ाने के लिए यह सामान्य था। यह बाद के राजाओं के अधीन जारी रहा।

मैं राजाओं की विभिन्न पुस्तकों से चुनिंदा अंश पढ़ूंगा:

1 राजा 3:2-3 -

1 राजा 22:42-43 -

2 राजा 12:2-3 -

2 राजा 15:1-4 -

ये ऊंचाइयां राजाओं की सभी पुस्तकों के माध्यम से चलती हैं, यह दर्शाती हैं कि लोगों ने अपना समय और आशाएं किसमें लगाईं, जहां उनका दिल था, उनका खजाना। सैकड़ों वर्षों तक लोग भगवान द्वारा दी गई छुट्टियों (और उनकी मुक्ति) को भूल गए, लेकिन उन्होंने खुशी के साथ मूर्तिपूजक छुट्टियों को मनाया, उन्हें आसपास के अविश्वासी लोगों से अपनाया।

यह सब कड़ी सजा के साथ समाप्त हुआ - दुश्मन का कब्जा और कैद। 70 साल तक भगवान को अपने लोगों से सब कुछ छीनना पड़ा - संपत्ति, सुरक्षा, स्वतंत्रता - ताकि वे अंततः इसके बारे में कुछ समझ सकें सच्चे मूल्यऔर सच्चे प्रभु को याद करो।

तथ्य यह है कि प्रभु परमेश्वर ऐसा करेगा, उसने अपने लोगों को तब भी चेतावनी दी जब उसने उन्हें कानून दिया, और फिर उन्हें भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बार-बार याद दिलाया।

लगभग 500 वर्षों तक, यहूदियों ने सब्त के वर्षों का उत्सव नहीं मनाया, जिसकी आज्ञा प्रभु परमेश्वर ने दी थी, जिसमें कुछ भी बोया नहीं जा सकता था, और पृथ्वी को आराम करना था।

5 शताब्दियाँ: 7 = 70 वर्ष कि वे परमेश्वर के "ऋणी" थे, और इन 70 वर्षों के लिए उन्हें बाबुल में बंदी बना लिया गया था, ताकि पृथ्वी, परमेश्वर के शब्दों में, "आराम" कर सके।

यहोवा परमेश्वर द्वारा भविष्यद्वक्ता दानिय्येल को यह बताया गया था कि दण्ड के लिए आवंटित 70 वर्षों के बाद, लोगों को उनकी मातृभूमि में वापस छोड़ दिया जाएगा, जो कि कुस्रू के अधीन पूरा हुआ था।

दण्ड ने काम किया - बेबीलोन की बन्धुवाई के बाद, यहूदियों ने अपना मन बना लिया, और एज्रा की पुस्तक में हम देखते हैं कि फसह का उत्सव फिर से शुरू हो गया है:

एज्रा 6:19-22 -

फिर से, पहले के समय की तरह, हम देखते हैं कि लोगों ने स्वर्गीय पिता के साथ अपने संबंधों को नवीनीकृत किया है, और यह उस उत्साह और इच्छा में स्पष्ट है जिसके साथ वे उसकी छुट्टियां मनाते हैं। और फिर उनके साथ (बाद में उसी अध्याय में) -


इस्राएल के परमेश्वर यहोवा की शरण लेने के लिथे,” अर्थात्। फिर से लोगों को परिवर्तित करने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है, जो जीवित परमेश्वर के बारे में जानना चाहते हैं।

II) नए नियम में ईस्टर

आज पूरी दुनिया में छुट्टी है ईस्टरएक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपरा के रूप में जाना जाता है, लगभग हमेशा भगवान भगवान के साथ एक व्यक्तिगत संबंध के बिना, और इसके लिए बाइबल से गहरे विश्वास के बिना।

ईस्टरआज वे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के साथ जुड़ते हैं, हालाँकि पुनरुत्थान होने से पहले, दुनिया के पापों के लिए पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति में मसीह को क्रूस पर मार दिया गया था। यह क्षण - उसकी मृत्यु, इसके लिए हम में से प्रत्येक की जिम्मेदारी, साथ ही इन घटनाओं के पुराने नियम के फसह के अर्थ के साथ संबंध - की अनदेखी की जाती है।

क्या हमें आज ईस्टर मनाना चाहिए?
क्या आत्मा की मुक्ति के लिए यह अनिवार्य और आवश्यक है?
- क्या हम कह सकते हैं कि ईस्टर अवकाश का अर्थ, पुराने नियम के कई आदेशों के अर्थ की तरह, आज हमारे लिए महत्वपूर्ण महत्व नहीं रखता है?

हम बाइबल से जानते हैं कि यहूदी, यीशु मसीह के शिष्य बनकर, पुराने नियम की सभी छुट्टियों सहित, परमेश्वर के नियमों के नियमों का पालन करते रहे, लेकिन अन्यजातियों ने यह सब नहीं रखा, और उन्हें पूरे कानून को रखने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया। बाइबिल की स्थिति से सही आलोचना की गई।

- शायद जश्न मनाने के लिए या नहीं मनाने के लिए ईस्टरक्या यह सिर्फ हमारी अच्छी इच्छा है, हमारी इच्छा का फल है?

1 कुरिन्थियों 5:7 -

यदि कुरिन्थ की कलीसिया में विशेष रूप से बपतिस्मा लेने वाले यहूदी शामिल थे जो कानून के प्रावधानों का पालन करना जारी रखते थे, तो सब कुछ स्पष्ट होगा, लेकिन परिवर्तित गैर-यहूदी भी थे, और यह माना जा सकता है कि बपतिस्मा लेने वाले यहूदियों के संबंध में बपतिस्मा लेने वाले अन्यजातियों की संख्या 10 थी। एशियाई और ग्रीक चर्चों में: एक। जकर्याह 8:23 से अंश इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है -

अधिकांश शिष्यों को संबोधित करते हुए, जिसमें अन्यजाति शामिल थे, पॉल "अखमीरी," "पुराने खमीर को शुद्ध," "पवित्रता और सच्चाई की अखमीरी रोटी" जैसे भावों का उपयोग करते हैं और अंत में बुलाते हैं प्रभु मसीह "हमारा ईस्टर"»!

एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाला जाना है कि पहली शताब्दी में फसह का उत्सव यहूदी रीति-रिवाजों में से एक नहीं था जो बपतिस्मा प्राप्त अन्यजातियों के लिए आवश्यक नहीं था।

यशायाह की भविष्यवाणी में भी, आने वाले मसीहा के भाग्य की तुलना फसह के मेमने के भाग्य से की गई थी:

यशायाह 53: 1-2,7 -

यही विचार बाइबल की अंतिम पुस्तक - जॉन थियोलोजियन के रहस्योद्घाटन में - प्रकाशितवाक्य 5:5-9 - में लगता है।

प्रेरितों के काम 8:32-35 -

यूहन्ना 1:29 -

पहला पतरस 1:17-19 -

चलो आखिरी याद करते हैं अपने शिष्यों के साथ ईसा मसीह का ईस्टरउनकी गिरफ्तारी और मृत्यु से पहले:

लूका 22:14-20 -

फसह के पहिले दिन लोगों ने मेमने का मांस खाया, और उसके लोहू ने चौखटों पर उन्हें परमेश्वर के कोप और दण्ड से बचाया। फसह के भोजन के दौरान बोले गए यीशु के शब्दों का वास्तव में अर्थ था:

"मेम्ना मैं हूँ, तुम मेरा मांस खाओ, तुम मेरे लहू से बच गए।"

अब, ध्यान दें ईस्टर, हम न केवल से अंश याद कर सकते हैं पुराना वसीयतनामा, बलि के मांस और लहू की सहायता से मृत्यु और बन्धुवाई से मुक्ति की बात करते हुए, लेकिन साथ ही प्रकाशितवाक्य की भविष्यवाणी, मेम्ने के मांस और लहू के कारण पाप और मृत्यु पर हमारी विजय की बात करते हुए:

प्रकाशितवाक्य 12:9-11 —

आज हमारे लिए ईस्टर न केवल पीछे मुड़कर देखने की बात है, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि विश्वास के साथ आगे की ओर देखना - पथ के अंत में हम सभी का क्या इंतजार है, अगर हम इसे विश्वास के साथ अंत तक जाते हैं।

चलो हमारा ईस्टर पूजा, हमारे प्रत्येक भोज की तरह, इस विश्वास की एक विशद अभिव्यक्ति होगी - ईश्वर की दृष्टि में और उन सभी की आँखों में जो इसे हमारे साथ साझा करना चाहते हैं।

ईसाई फसह के बारे में बाइबल क्या कहती है? नाममात्र ईसाई धर्म की ईस्टर परंपराएं बाइबिल पर आधारित नहीं हैं (ईसाईयों के लिए बाइबिल में कोई निर्देश नहीं है कि वे यहूदी फसह या काल्पनिक ईसाई फसह को मूर्तिपूजक परंपराओं के अनुसार मनाएं, जो कि मसीह के पुनरुत्थान से जुड़ा है)। निर्गमन 12 अध्याय। ...... 40 इस्त्राएल के जो पुत्र मिस्र में रहते थे, वे पराए देश में साढ़े चार सौ तीस वर्ष तक रहे। 41 और चार सौ तीस वर्ष के बीतने पर, उसी दिन यहोवा की सारी सेना मिस्र देश से निकल गई। 42इसी रात को यहोवा को समर्पित एक पर्व मनाया जाए, क्योंकि वह उन्हें मिस्र देश से निकाल लाया था। यह वह रात है जिस दिन इस्राएल के सभी पुत्र पीढ़ी से पीढ़ी तक यहोवा को समर्पित पर्व मनाएंगे। 43 यहोवा ने मूसा और हारून से कहा, “फसह का नियम यह है। कोई परदेशी इसे नहीं खा सकता (केवल इस्राएल के पुत्र)। नाममात्र ईसाई धर्म की ईस्टर परंपराएं बाइबिल पर आधारित नहीं हैं। लेकिन, इतिहास को देखते हुए, कोई भी इस अवकाश की वास्तविक उत्पत्ति को देख सकता है: इसके रीति-रिवाज प्राचीन मूर्तिपूजक प्रजनन पंथों में निहित हैं। यहाँ कुछ तथ्य हैं। ईस्टर केक। "स्लाव बुतपरस्ती पर निबंध" पुस्तक में, शिक्षाविद एन। आई। टॉल्स्टॉय बताते हैं कि "ईस्टर" ईस्टर केक "या" ईस्टर " पूर्वी स्लाव"है" बुतपरस्ती के अवशेष या बुतपरस्त परंपराओं की निरंतरता। "रूसी छुट्टी" पुस्तक में। लोक कृषि कैलेंडर की छुट्टियां और अनुष्ठान" कहते हैं: "ईस्टर के [उलिच] पकाने की परंपरा का स्लाव बुतपरस्त आधार खट्टे से बुवाई के काम की पूर्व संध्या पर वसंत में अनुष्ठान रोटी बनाने के रिवाज में निहित है, खमीर आटा के साथ किण्वित . इस रोटी को पृथ्वी, तत्वों या पूर्वजों को बलिदान करके, किसानों ने उन्हें जादुई रूप से प्रसन्न करने, समर्थन प्राप्त करने और पृथ्वी की उर्वरता और भरपूर फसल सुनिश्चित करने की मांग की। अंडे। 1999 के लिए विज्ञान और जीवन पत्रिका के दूसरे अंक में कहा गया है: "यह स्पष्ट है कि यह प्रतीक [अंडा], कई अन्य लोगों की तरह, बुतपरस्त पंथों से ईसाई धर्म में पारित हुआ ... हमारे दूर के पूर्वजों ने श्रद्धेय किया ... अंडा एक प्रतीक के रूप में जीवन की शुरुआत, उर्वरता, वसंत पुनर्जन्म। अंडे की रंगाई के बारे में, "रूसी संस्कृति की दुनिया" पुस्तक कहती है: "इस प्रथा की जड़ें प्राचीन अंधविश्वासों में निहित हैं। [...] आत्माओं के प्रायश्चित के स्लाव दावत के दौरान, अन्य उपहारों के साथ, वे रक्त से रंगे हुए अंडे लाए, क्योंकि रक्त, प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, एक स्वादिष्ट भोजन माना जाता था। इसके बाद, अंडों को विभिन्न रंगों में रंगा जाने लगा उज्ज्वल रंगताकि आत्माएं लोगों द्वारा उनके लिए लाए गए उपहारों पर ध्यान दें। ईस्टर की सुबह। भोर से पहले एक सेवा आयोजित करने की प्रथा की उत्पत्ति प्राचीन सूर्य उपासकों की परंपराओं में हुई है, "जिन्होंने, वसंत विषुव के समय, सूर्य के उदय का अभिवादन किया और सभी को जीवन देने के लिए अपनी महान शक्ति का सम्मान किया" (सेलिब्रेशन्स- द कम्प्लीट बुक ऑफ अमेरिकन हॉलीडेज)। खरगोश, खरगोश। ये उर्वरता के प्रतीक हैं, "प्राचीन संस्कारों और मूर्तिपूजक वसंत छुट्टियों के प्रतीकवाद में उत्पन्न जो यूरोप और मध्य पूर्व में आम थे" (एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका)। नाम। कुछ जर्मनिक भाषाओं में, इस अवकाश का नाम ही इसके गैर-ईसाई मूल को इंगित करता है। उदाहरण के लिए, में अंग्रेजी भाषाइसे "ईस्टर" (इस्ते) कहा जाता है, और जर्मन में - "ओस्टर्न" (ओस्टर्न) *। यहाँ एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका क्या कहती है: सही मूल्य अंग्रेज़ी शब्द"ईस्टर" अज्ञात; 8 वीं शताब्दी में, एंग्लो-सैक्सन पुजारी बेडे द वेनेरेबल ने इसे वसंत ईस्त्रा की एंग्लो-सैक्सन देवी के नाम से जोड़ा ”(एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका)। अन्य स्रोत इस नाम को प्रजनन की फोनीशियन देवी एस्टार्ट के साथ जोड़ते हैं, जो बेबीलोन की पौराणिक कथाओं में देवी ईशर से मेल खाती है। कैथोलिक इनसाइक्लोपीडिया ईसाई ईस्टर की उत्पत्ति का अच्छी तरह से वर्णन करता है: "ईस्टर के कई लोक प्रतीक और उनके व्यक्तिगत तत्व पूर्व-ईसाई वसंत समारोहों और मूर्तिपूजक संस्कारों से उधार लिए गए हैं, जो ज्यादातर प्रजनन क्षमता के पंथ से जुड़े हैं।" बाइबल उन परंपराओं और रीति-रिवाजों में परमेश्वर की आराधना करने के खिलाफ चेतावनी देती है जो उसे पसंद नहीं हैं (मरकुस 7:6-8)। 2 कुरिन्थियों 6:17 कहता है: “उनके बीच में से निकल आओ और अपने आप को अलग कर लो,” यहोवा कहता है, “और फिर अशुद्ध वस्तुओं को मत छूओ।” ईसाई ईस्टरबुतपरस्त जड़ें हैं। और जितने लोग परमेश्वर को प्रसन्न करना चाहते हैं, वे ऐसे पर्वों से दूर रहेंगे। प्रकाशितवाक्य 22:18 "जो कोई इस पुस्तक की भविष्यद्वाणी की बातें सुनता है, उन सब को मैं गवाही देता हूं: जो कोई इसमें कुछ बढ़ाएगा, परमेश्वर उस पर वे विपत्तियां डालेगा जो इस पुस्तक में लिखी हैं, 19और जो कोई उस पुस्तक के वचनों में से कुछ भी ले लेगा। इस भविष्यद्वाणी की पुस्तक, तब परमेश्वर उसका भाग ले लेगा जो इस पुस्तक में लिखा है: वह उसे जीवन के वृक्षों में से फल खाने और पवित्र शहर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देगा।

ईस्टर

मेरा नाम

ईवीपी शब्द घाटीबाइबिल में इसका अर्थ है, एक ओर, पी. का पर्व, और दूसरी ओर, उत्सव का बलिदान, ईस्टर। मेमना। यह शब्द क्रिया, मूल से बना है। अर्थ "लंगड़ा", और फिर अर्थ "किसी चीज़ पर कूदना", "अछूता छोड़ना" मिला। जब यहोवा ने मिस्र में पहिलौठे को मारा, तब उसने यहूदियों के घरों को नहीं छुआ, और उन पर "कूद" गया (निर्ग 12:13)। इस घटना को यहूदियों को पी.

द्वितीय. ईस्टर पलायन

1) फिरौन गुलामी को छोड़ना नहीं चाहता था। जब परमेश्वर ने मिस्रियों के हठ को तोड़ने के लिये उन पर नौ विपत्तियां भेजीं तब भी इस्राएली जंगल में चले गए। और फिर मूसा ने फिरौन को अंतिम, सबसे कठोर दंड की घोषणा की - मिस्र के सभी पहलौठों की मृत्यु (निर्ग 11:4-6)। यह दण्ड फिरौन को इस्राएलियों को देश से बाहर जाने के लिए विवश करने के लिए था (पद 8);
2) यहूदियों को इस दिन के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करनी थी, जिसका अर्थ उनके लिए उसी समय था। और विश्वास की परीक्षा (इब्रानियों 11:28)। अबीब के महीने के दसवें दिन से, अर्थात्। इज़राइल की शुरुआत से। वर्ष (निर्ग 12:2), घर के प्रत्येक मुखिया को अपने परिवार के लिए एक साल के बच्चे, बिना किसी दोष के, एक मेमना या एक बच्चे की देखभाल करनी थी - एक मेमना (पद 3, 5)। यदि एक परिवार एक समय में एक पूरा मेमना खाने के लिए बहुत छोटा था, तो उसे एक पड़ोसी परिवार में शामिल होना पड़ा ताकि भोजन में भाग लेने वालों की संख्या पर्याप्त हो (व। 4)। मेमने का वध 14 अबीव को "शाम के समय" (शाब्दिक रूप से "शाम के समय") किया जाना था, अर्थात। सूर्यास्त और रात के बीच (व. 6; लेवीय 23:5; संख्या 9:3,5,11; cf. Deut 16:6)। हर यहूदी घराने की चौखट और दहलीज पर मेमने के लोहू से जूफा का एक गुच्छा अभिषेक किया जाना था, जिसके बाद किसी को भी दरवाजे से बाहर जाने का अधिकार नहीं था (निर्ग 12:7,22)। मेमने को पूरा भुना जाना था - सिर, पैर और अंतड़ियों के साथ; एक भी हड्डी को तोड़ा नहीं जा सकता था, मांस को कच्चा या उबला हुआ खाने की मनाही थी (वव. 8,9; cf. व्यवस्थाविवरण 16:7 और 2 इतिहास 35:13; → पकाना, उबालना, 1)। फसह का मेमना घर में पकाया जाना था। ईस्टर शामिल है। भोजन शामिल, के.पी. इसके अलावा, अखमीरी रोटी और कड़वी जड़ी-बूटियाँ (निर्ग 12:8)। भोजन के सभी अवशेषों को जला दिया जाना था (व. 10), और भोजन में सभी प्रतिभागियों को तुरंत सेट होने के लिए तैयार होना था (व. 11);
3) यह सेंकना। सारा मेमना एकता और संपूर्णता का प्रतीक था। प. को एक घर में खाना चाहिए था (वचन 46) प्रभु के सामने, जो "एक है" (व्यव. 6:4)। एक दिन में उसने इस्राएल की मुक्ति पूरी की (निर्ग 12:41), और इसके लिए उसके लोगों को अकेले ही उसकी सेवा करनी चाहिए (व्यवस्थाविवरण 6:5)। अखमीरी रोटी (अखमीरी रोटी) जल्दी पक जाती है "बुरी रोटी" (व्यवस्थाविवरण 16:3); बाद में उन्होंने निर्गमन के दौरान जल्दबाजी की बार-बार याद दिलाई (निर्ग. 12:34,39); कड़वी जड़ी-बूटियाँ मिस्र में जीवन की कड़वाहट का प्रतीक थीं। गुलामी;
4) जब इस्राएलियों ने फसह मनाया। भोजन, प्रभु 14 से 15 की आधी रात को अबीब ने "मिस्र की भूमि में सभी पहलौठों को धूम्रपान किया" - फिरौन के पहलौठे से कैदी के पहलौठे तक, साथ ही साथ "पशुओं के सभी पहलौठे" (पूर्व 12:29) , 30)। हालाँकि, इस्राएल के लोगों को फसह के लिए बचा लिया गया था। मेमने जो जेठा के स्थान पर मर गए (cf. → द लॉर्ड्स सपर, I और II)। इस प्रकार → पलायन का रास्ता खुल गया;
5) राय अक्सर व्यक्त की जाती है कि इज़राइल से पहले भी। पी। इस अवकाश का एक प्राचीन रूप था - खानाबदोशों द्वारा प्रतिवर्ष मनाया जाने वाला एक वसंत उत्सव; इस तरह की धारणा कई सांस्कृतिक और ऐतिहासिक के आधार पर की जा सकती है। जानकारी। हालाँकि, बाइबल से पहले (या इसके समकालीन भी) कोई स्रोत नहीं हैं।

III. ईस्टर की पुनरावृत्ति पर कानून के निर्देश

1) मौलिक के निरंतर अनुस्मारक के रूप में बचाएगा। इस्राएल के छुटकारे के लिए परमेश्वर का कार्य। मिस्र के लोग। गुलामी, कानून इस्राएलियों को सालाना (पूर्व 13:10), वादा किए गए देश की विजय के समय से (निर्ग 12:25; पूर्व 13:5 et seq।), पी बनाने के लिए, इसे दावत के साथ जोड़ने का आदेश देता है। अखमीरी रोटी की (निर्ग 12:14 et seq।; संख्या 28:16,17; व्यवस्था 16:1-8; यहेज 45:21-24 भी देखें)। ईस्टर। मेमने को केवल एक विशेष पुजारी में वध और खाने की अनुमति थी। जगह (व्यव. 16:5-7), जिसके लिए सारा इस्राएल। पुरुषों को "परमेश्वर के सामने" प्रकट होना था (पद 16)। सभी पिताओं को अपने पुत्रों को छुट्टी का अर्थ समझाना था (निर्ग. 13:8)। किसी भी विदेशी, बसने वाले या भाड़े के व्यक्ति को इस आम भोजन में भाग लेने का अधिकार नहीं था, जिसने इस्राएलियों को अपने पूर्वजों की गुलामी से मुक्ति की याद दिला दी और उन्हें इस महान घटना को बार-बार अपने दिलों में फिर से जीवित किया (निर्ग 12:43,45)। केवल प्रदर्शन करने के बाद → खतना, एक खरीदा हुआ दास, और यदि वांछित, एक विदेशी, को छुट्टी में भाग लेने की अनुमति दी जा सकती है (अनुच्छेद 44,48)। जिसे अनुष्ठान अशुद्धता से रोका गया था या पी। को समय पर मनाने से रोका गया था, वह तथाकथित के दौरान एक महीने (संख्या 9:10-12) में कर सकता था। छोटा पी। जो कोई भी अवज्ञा के कारण दावत की उपेक्षा करता था, वह मृत्युदंड के अधीन था (व। 13), क्योंकि उसने खुद को यहूदा से अलग कर दिया था। समाज;
2) तुरंत पी के निकट अखमीरी रोटी का पर्व था, जो 15 से 21 अबीब (निर्ग 12:18) तक चलता था, जो एक ओर, निर्गमन की भी याद दिलाता था (व. 17; देउत 16:3; cf. Deut) 26:1-11), और दूसरी ओर, कटनी की शुरुआत का पर्व था (लैव्यव्यवस्था 23:10-14)। दावत का पहला और आखिरी दिन सेंट के दिन थे। सभाओं में, जब केवल ऐसे काम की अनुमति थी जो भोजन तैयार करने से संबंधित था (निर्ग 12:16; लेवीय 23:7,8; गिनती 28:18,25)। छुट्टी के बलिदान प्रतिदिन चढ़ाए जाते थे (लैव्यव्यवस्था 23:8; गिनती 28:19-24), जिसमें इस्राएलियों के स्वैच्छिक बलिदानों को जोड़ा गया था (निर्ग 23:15)। पूरे अवकाश के दौरान, घर में आम तौर पर खमीरी रोटी खाना और रखना मना था (निर्ग 12:18-20; लेवीय 23:6)। निशान पर। सब्त के अगले दिन (अर्थात, पहले उत्सव के सब्त के बाद), पर्व के दूसरे दिन (जैसा कि सेप्टुआजेंट और जोसेफस द्वारा समझा जाता है), याजक ने पहला पूला मिलाते हुए और एक मेमने को होमबलि के रूप में पेश किया। उस क्षण तक, नई फसल के फल खाने की अनुमति नहीं थी (लैव्य. 23:9-14)। यह शायद उसी समय पहला बलिदान है। फसल की सार्वभौमिक शुरुआत का प्रतीक है (व्यवस्थाविवरण 16:9)। जैसा कि पी. में, अखमीरी रोटी के पर्व के दौरान, परमेश्वर के उपदेशों का उल्लंघन मृत्यु द्वारा दंडनीय था (निर्ग 12:19);
3) व्यवस्थाविवरण 16 में पी. और अखमीरी रोटी के पर्व का विवरण इन छुट्टियों से संबंधित अन्य नुस्खे से कुछ अंतर दिखाता है। यहाँ, ऐसा लगता है, इसे फसह के रूप में लाने की अनुमति है। बलिदान भी मवेशी हैं (व. 2; हालांकि, यह संभव है हम बात कर रहे हेअन्य पर्व बलिदान) और पर्व के अंत में केवल एक दिन की सभा का उल्लेख करता है (पद 8; निर्गम 13:6 भी देखें)। इसे ट्रैक पर सेट करने की अनुमति दी गई थी। ईस्टर के बाद सुबह। भोजन (व्यव. 16:7), जैसा कि पी. निर्गमन के दौरान हुआ था (निर्गमन 12:11,39)।

चतुर्थ। इसराइल के इतिहास में ईस्टर की छुट्टियां

पी. की छुट्टियों का केवल कुछ ही बार विस्तार से वर्णन किया गया है: सिनाई में पी. के उत्सव के बाद (संख्या 9:1-5), यह कनान में प्रवेश के दौरान मनाया गया था: तब इस्राएलियों ने पी. को गिलगाल में मनाया और अगला। दिन में उन्होंने अखमीरी रोटी खाकर भून ली। इस भूमि की फसल से अनाज, जिसके बाद मन्ना का गिरना बंद हो गया (यहोश 5:10-12)। यहाँ अखमीरी रोटी के पर्व का उल्लेख नहीं है। सुलैमान के मंदिर के निर्माण के बाद, पी. को नियमित रूप से मनाया जाने लगा (2 इतिहास 8:13)। महत्त्वराजा हिजकिय्याह (2 Chr. 30) और योशिय्याह (2 राजा 23:21-23; 2 Chr. 11 ff; 2 इतिहास 35:18) के तहत मनाए जाने वाले दो पी। पर्व हैं। हालाँकि, यदि पी. हिजकिय्याह दूसरे महीने (2 इतिहास 30:2 et seq.) में प्रतिबद्ध था, तो नुस्खे के अनुसार, प्रदर्शनी। गिनती 9:10 और उसके बाद, योशिय्याह ने इसे पहले महीने में मनाया, जैसा कि व्यवस्था के अनुसार होना चाहिए (2 इतिहास 35:1)। दोनों ही मामलों में पी. के बाद अखमीरी रोटी का पर्व मनाया गया (2 कुर. 30:21; 2 चिर 35:17)।

V. बाद के यहूदी धर्म के युग में ईस्टर

देर से जुड. परंपरा स्पष्ट रूप से परिभाषित करती है कि विशिष्ट के कारण पी के उत्सव के लिए कौन से नियम हैं। परिणाम की स्थिति ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है: 10 आबिब के दिन मेमने का चुनाव, खून से दरवाजे का अभिषेक, घर छोड़ने का निषेध, भोजन में प्रतिभागियों की तैयारी शुरू करने के लिए। पीड़ित। मेमनों (जिनकी संख्या कई दसियों हज़ार तक पहुँच गई) को निसान 14 को क़त्ल किया गया, लगभग। 15 बजे से दिन, यरूशलेम मंदिर में। मेमना उसके स्वामी या उसके द्वारा जिसे करने की आज्ञा दी गई थी, बलि किया गया; याजकों ने लोहू को कटोरे में इकट्ठा किया, और कटोरे एक याजक को सौंपे गए, जिस ने मेलबलि के पांवों पर सामग्री उंडेल दी। वेदी मेमनों के वध के दौरान, लेवियों ने 112-117 (तथाकथित। हालेले) मेमनों को यरूशलेम की सीमाओं के भीतर खाया जाना था। उसी समय, परिवार समुदाय के स्थान पर तीर्थयात्रियों के एक समूह का कब्जा होने लगा, जो दावत में आए थे, जो एक साथ ईस्टर खाने के लिए सहमत हुए थे।

VI. ईस्टर जिस दौरान यीशु की मृत्यु हुई

1) ईव के अनुसार यूहन्ना से, यीशु की मृत्यु निसान 14 को, पी. (यूहन्ना 19:14) की पूर्व संध्या पर, एक सच्चे बलिदान के रूप में हुई। मेमना, जिसमें एक भी हड्डी नहीं टूटी (व. 36); निसान 13 को, यीशु ने अपने शिष्यों के साथ आखिरी बार भोजन किया (यूहन्ना 13:1)। सब्त की शुरुआत से पहले, निसान 14 की शाम को उसका दफनाया गया, जिसे "महान" कहा जाता है (यूहन्ना 19:31), जाहिरा तौर पर क्योंकि उस वर्ष छुट्टी कैलेंडर सब्त के साथ मेल खाती थी। इस मामले में, पुनरुत्थान की सुबह सप्ताह के पहले दिन (यूहन्ना 20:1) से मेल खाती है, जब नई फसल के पहले फल लाए गए थे (ऊपर देखें, III, 2)। एपी। पॉल गवाही देता है कि मसीह हमारे लिए फसह के रूप में मारा गया था। मेमना (1 कुरिन्थियों 5:7) और मृतकों में से पहलौठे के रूप में फिर से जी उठे (1 कुरिन्थियों 15:20,23)। इंजीलवादी जॉन की डेटिंग की पुष्टि वाविल ने की है। तल्मूड, जो ईस्टर की पूर्व संध्या को यीशु की मृत्यु का दिन भी कहता है;
2) सामान्य अवलोकन सुसमाचार पुनरुत्थान के दिन को सप्ताह का पहला दिन कहते हैं (मत्ती 28:1; मरकुस 16:1,2; लूका 24:1), और मृत्यु का दिन सब्त की पूर्व संध्या है (मत्ती 27:57,62) ; मरक 15:42; लूक 23:54), हालांकि, वे पी की पूर्व संध्या का उल्लेख नहीं करते हैं। साथ ही, वे सर्वसम्मति से शिष्यों के साथ यीशु के भोज के दिन को "अखमीरी रोटी का पहला दिन" कहते हैं। जब उन्होंने फसह की पेशकश की। भेड़ का बच्चा (मत्ती 26:17; मरकुस 14:12; लूका 22:7), अर्थात्। 14 निसान। इस प्रकार, वे, यूहन्ना और पौलुस के विपरीत, यीशु की मृत्यु के दिन को निसान 15 के रूप में संदर्भित करते हैं, एक उत्सव का सब्त, जो इस प्रकार एक ही समय में होता है। अगले की पूर्व संध्या हो जाता है। एक कैलेंडर शनिवार के बाद। साथ ही, यह स्पष्ट नहीं है कि जिन यहूदियों ने यीशु को हिरासत में लिया था, उनके पास दांव थे (मत्ती 26:47,55; मरकुस 14:43,48; लूका 22:52), जो उचित हथियार नहीं होने के कारण, उनके नीचे गिर गए थे। प्रतिबंध; के.पी. इसके अलावा, अरिमथिया के यूसुफ ने शाम को एक सनी खरीदा (मरकुस 15:46), जो शनिवार को भी नहीं किया जा सकता था;
3) यूहन्ना और मौसम के पूर्वानुमानकर्ताओं की गवाही के बीच के इस विरोधाभास को दो तरीकों से दूर किया जा सकता है: क) जिस दिन प्रभु भोज हुआ उसे "अखमीरी रोटी का पहला दिन" कहा जाता है (देखें मत 26:17; मरकुस 14:12; लूका 22:7); यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि, जैसा कि यहूदियों में प्रथागत है, प्रचारक, भोजन के समय का श्रेय देते हैं, जो निसान 13 को शाम 6 बजे के बाद हुआ था, पहले से ही निसान 14 को। इस मामले में, यीशु के लिए फसह के मेमने के बिना भोजन तैयार किया गया था, क्योंकि मेमने केवल पगडंडी पर ही वध किए गए थे। दिन; ख) यह ज्ञात है कि फरीसियों और सदूकियों के बीच इस बात को लेकर विवाद था कि किस दिन पर्व मनाया जाए → पेंटेकोस्ट। यहां विशेष महत्व की परिस्थिति थी कि क्या पी। सीधे दिन पर गिर गया। सब्त से पहले, या सब्त के दिन ही। (यीशु की मृत्यु के वर्ष में, पी. शनिवार को मनाया गया था।) यह संभव है कि विवादित पक्ष एक समझौता पर पहुंच गए, जिसके परिणामस्वरूप सदूकियों ने फरीसियों की तुलना में एक दिन बाद अपना पी मनाया। यदि हम मान लें कि यीशु की मृत्यु के वर्ष में ऐसा ही था, तो यीशु ने पी. को और अधिक मनाया प्रारंभिक अवधि(मत्ती 26:18 देखें), अर्थात्। जिस दिन कैलेंडर के अनुसार निसान 13 था, लेकिन फरीसियों ने इसे पहले से ही निसान 14 माना था, यानी। उस दिन जब पी। को कानून के अनुसार मनाना आवश्यक था; और सदूकी याजकों ने पी. को अगला माना। दिन (यूहन्ना 18:28)। फिर यीशु की मृत्यु, जो "लगभग नौवें घंटे" आई, अर्थात्। ठीक है। दोपहर 3 बजे (मत्ती 27:46,50 और समानांतर स्थान देखें), अधिकारी के साथ मेल खाता है। सदूकियों के बीच पास्कल मेमने के वध का समय, जबकि फरीसियों के लिए यह दिन पहले से ही अखमीरी रोटी के पर्व का पहला विश्रामदिन था और उसी समय। चालू सप्ताह के सब्त के कैलेंडर की तैयारी का दिन। यदि यह धारणा सही है, तो इंजील में डेटा के बीच विसंगति समझने योग्य, उचित हो जाती है और विरोधाभासी प्रतीत होना बंद हो जाती है।

कभी-कभी यह सोचना कितना महत्वपूर्ण होता है कि हम किस पर विश्वास करते हैं और क्या करने की इच्छा रखते हैं। हम सबका एक ही परमेश्वर पिता है; लेकिन ऐसा क्यों है कि कोई व्यक्ति जो इज़राइल में पैदा हुआ है, उदाहरण के लिए, अक्सर यहूदी धर्म का अनुयायी बन जाता है? ईरान के निवासी, मुसलमान बनें? और जो चीन में हैं वे बौद्ध धर्म को चुनते हैं?.. अक्सर, हम उस ईसाई संप्रदाय के अनुयायी बन जाते हैं जिसमें हम बचपन से पले-बढ़े थे; या किसी ने हमें बताया - और हमने सिर्फ विश्वास किया? ... तो हम किसमें विश्वास करते हैं - परंपरा? सच?..

तो हम किसमें विश्वास करते हैं - परंपरा? सच?..

ईस्टर क्या है?ईस्टर की छुट्टी की परंपरा यह है कि हम में से अधिकांश लोग इसे मसीह के पुनरुत्थान की उज्ज्वल छुट्टी के रूप में मनाते हैं।

• यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि स्वयं मसीह ने, 12 वर्ष की आयु में, पास्का मनाया (लूका 2:41,42।)।
• साथ ही, प्रेरितों के दिनों में, यह आज के रिवाज़ के अनुसार नहीं मनाया जाता था (1 कुरि. 11:23-28; 5:7,8)।

इसलिए ईस्टर का वास्तव में क्या अर्थ है?[हिब्रू पेसाच में]?.. सच्चाई पर आने और इस छुट्टी के सार को समझने के लिए, आइए शुरुआत से फसह के इतिहास की जांच करें।

आइए हम निर्गमन 12:24,26,27 की पुस्तक के पवित्रशास्त्र पर ध्यान दें। पद 27 में, यह स्पष्ट किया गया है कि फसह [पेसाच] नाम का क्या अर्थ है:

"यह यहोवा के लिये फसह का बलिदान है, जो द्वारा पारितमिस्र में इस्राएल के बच्चों के घर, जब उसने मिस्रियों को मार डाला…।

यदि आप निर्गमन की पुस्तक के पूरे 12वें अध्याय को ध्यान से पढ़ें, तो यह ध्यान देने योग्य हो जाता है कि पहिलौठों को बचाया गयाजिन परिवारों में फसह के मेम्ने के लोहू का अभिषेक चौखटों पर किया गया था। साथ ही, इस मेमने की बलि ने भी यहां महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - इसे खाने के रूप में।

निर्गमन 12:24 पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है, जहाँ लिखा है: "इसे अपने लिए और अपने पुत्रों के लिए हमेशा के लिए कानून के रूप में रखें"(निर्ग. 12:24)। इन शब्दों का क्या अर्थ है?

• लगभग 1500 साल बाद, जॉन द बैपटिस्ट ने मसीह के बारे में कहा: "यहाँ परमेश्वर का मेमनाजो संसार के पाप हर लेता है''(यूहन्ना 1:29)।
• हमारे भगवान, वह बलि "भेड़ का बच्चा" था: "के लिए हमारा ईस्टर, मसीह,हमारे लिए मारे गए"(1 कुरिन्थियों 5:7)

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इसका मतलब है कि ईस्टर का सार नहीं बदला है; मसीह के मेमने का बलिदान [मांस की छवि के रूप में रोटी - लूका 22:19।] और उसका खून [अंगूर से शराब, एक छवि के रूप में - मैट 26:27-29।] अभी भी बचाता है।

साथ ही, ईस्टर के सार को समझने के लिए, हमें दो और बाद की छुट्टियों के सार को समझने की आवश्यकता है जिन्हें मोज़ेक कानून के अनुसार मनाया जाना आवश्यक था ... ये थे: 1) पहली फसल का पर्व [पेंटेकोस्ट - लैव्यव्यवस्था 23:9-12,15,16,21.]. 2) दूसरी फसल का पर्व [झोपडी - लैव्यव्यवस्था 23:34.] इन तीन छुट्टियों के बीच क्या संबंध है?

1 कुरिन्थियों 11:23,24,26 में प्रेरित पौलुस। ने बताया कि सच्चे पास्का का प्रोटोटाइप प्रभु भोज था; जिस पर यहोवा ने रोटी ग्रहण करने की आज्ञा दी, हमारे लिथे तोड़ा हुआ [घात किया हुआ] बलिदान। और 1 कुरिन्थियों 11:26 का पद कहता है: ' ’ क्योंकि जितनी बार तुम इस रोटी को खाते और इस कटोरे में से पीते हो, तुम यहोवा के आने तक उसकी मृत्यु का समाचार सुनाते हो।’’(1 कुरिन्थियों 11:26)।

साथ ही यूहन्ना 12:23,24 से गेहूँ के बीज का दृष्टान्त इस ओर इशारा करता है:

मैं तुम से सच सच सच कहता हूं, कि यदि गेहूँ का एक दाना भूमि में गिरकर मर न जाए, तो वह अकेला रह जाएगा; परन्तु यदि वह मर जाए, तो बहुत से फल लाएगा" (यूहन्ना 12:24)।

ईस्टर के अर्थ को समझते हुए, हम पुराने नियम की तीन छुट्टियों के अर्थ को और अधिक स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं (लैव्यव्यवस्था 23 ch.):

1. ईस्टर- यीशु मसीह, परमेश्वर के मेम्ने की बलि की मृत्यु की छवि (यूहन्ना 1:29; 1 कुरिं। 5:7)।
2. बीज - क्राइस्ट, उनकी मृत्यु के द्वारा सबसे पहले सबसे पहले छुड़ाया गया, जिसकी छवि छुट्टी है पहली फसल - पेंटेकोस्ट- प्रेरितों के काम 2:1-4,16-21। (1 कुरिन्थियों 15:22,23; प्रका0वा0 14:1,3,4; 20:4-6।)।
3. साथ ही दूसरी फसल का पर्व - झोपड़ियों का पर्व, मानव जाति से बचाए गए अन्य लोगों की एक बड़ी भीड़ के इकट्ठा होने की एक छवि थी - जकर।14:16-21। (इब्र.11:32,39,40। रेव.20:5.)। (मत्ती 25:31-36,40। प्रका0वा0 7:9,14।)। और यह सब यूहन्ना 12:24 से ''गेहूं के बीज'' के लिए धन्यवाद।

साथ ही अप्रत्यक्ष प्रमाण है कि ईस्टर का सार मृत्यु है - छुड़ौती, नहेमायाह 6:15 से एक मार्ग के रूप में काम कर सकता है। कि यरूशलेम की शहरपनाह ठीक इसी लिए बनाई गई थी बावन दिन, पहली नज़र में यह कुछ सामान्य लग सकता है। परन्तु गीत 8:10 और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक पर ध्यान दें (प्रका0वा0 14:1,3,4; 21:9,10,12,17.)।

यह इंगित करता है कि "यरूशलेम की शहरपनाह" मसीह के पहलौठे की छवि है। और नहेमायाह 6:15 का अंश है महत्वपूर्ण विवरण, अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि मसीह की मृत्यु से - पिन्तेकुस्त की दावत तक, ठीक है बावन दिन.

तो: हम स्थापित परंपराओं के साथ बहस नहीं करना चाहते हैं, हमने आपका ध्यान केवल कुछ स्थानों पर परमेश्वर के वचन से आकर्षित किया है। और आपके लिए क्या सच है ये आप पर निर्भर है...

सर्गेई याकोवलेव (बोखान)।