27.12.2017

L'enregistrement de cette conversation avec un descendant du métropolite Innocent (Veniaminov), glorifié comme saint il y a 40 ans, en 1977, a été réalisé il y a environ deux décennies. Elle l'a récemment découvert par hasard en mettant une cassette qui a attiré son attention. Le format médiatique dans lequel je travaillais à cette époque ne permettait pas de publier des interviews. C'est donc la première publication d'un entretien avec un descendant de saint Innocent, qui a visité l'église Elias de Cherkizovo à la fin des années 90. La transcription est donnée dans son intégralité, en préservant le style de discours du Père Innocent.

Saint Innocent (Veniaminov) - un merveilleux missionnaire qui a éclairé de nombreux peuples de la foi chrétienne à l'est de l'Empire russe, pour lequel il est appelé l'apôtre de la Sibérie et de l'Amérique - a servi dans l'église de Moscou du prophète Élie à Tcherkizovo pour le cinq dernières années de sa vie, dans les années 70 du XIXe siècle, au rang de métropolite de Moscou et de Kolomna. Et il se trouve que son arrière-arrière-petit-fils est également venu dans ce temple, qui, à l'âge adulte, a accepté les ordres sacrés et a reçu le même nom dans le monachisme. L'archimandrite Innocent (son nom laïc est Rostislav Sergueïevitch Veniaminov) est né à Astrakhan en 1924. Enfant, il a passé environ deux ans au centre d'accueil du NKVD en tant que fils d'un « ennemi du peuple », a servi comme chirurgien à la marine, a prononcé ses vœux monastiques et s'est reposée sur les terres de Yaroslavl l'année 2002.

Petit-fils de Saint Innocent -
confesseur de l'impératrice Maria Feodorovna

Père Innocent, votre ancêtre est le célèbre Saint Innocent. Parlez-nous de vous, car vous êtes également prêtre.

"Je préfère vous parler de ses merveilleux descendants." Qu'est-ce que je suis, je suis une personne pécheresse. Retraité, presque 80 ans. Mes ancêtres menaient une vie sainte, sans parler de saint Innocent. Il a éclairé des dizaines de peuples, étudié toutes les langues locales, tout comme un charpentier construisait lui-même des églises.

Le fils de Saint Innocent est l'archiprêtre Gabriel, mon arrière-grand-père. Il fut son secrétaire personnel toute sa vie d'adulte, l'aidant jusqu'à sa mort. L'arrière-grand-père a été enterré au couvent de Novodievitchi. Mais, au plus grand regret, la croix et le monument qui lui était dédié furent démolis.

Le remarquable petit-fils du saint, l'archiprêtre Ioann Gavriilovich Veniaminov. Mon grand-père. Et c'était une personne merveilleuse dans le sens où il était le confesseur personnel de l'impératrice douairière Maria Feodorovna, la mère de l'empereur Nicolas Alexandrovitch. En quittant la Russie en 1918 (l'impératrice douairière était danoise de naissance - la princesse Dagmara), elle dit : « Père Jean, viens avec moi à Copenhague ». Grand-père a dit que pour la première fois de sa vie, il n'osait pas écouter l'impératrice. Il tomba à genoux et lui dit : « Votre Majesté Impériale, je ne peux pas quitter ma patrie. Je resterai et endurerai tout ce que le Seigneur m’accorde. «Eh bien, regarde, regarde», dit-elle. "Les bolcheviks finiront bientôt leurs vols et nous reviendrons." Le désordre prendra fin et nous reviendrons. » Et le désordre ne s'arrête toujours pas... oui...

Il a ensuite servi jusqu'à sa mort - il est décédé à l'âge de 92 ans - dans la ville de Kashin. Ils l'ont envoyé là-bas. Et vous savez ce qui est surprenant : je l'ai vu pour la dernière fois en 1944 (j'étais infirmière et j'ai reçu un voyage d'affaires à Gatchina du front sud, où j'ai participé à la libération de Krasnodar), et il m'a alors raconté que tout au long la guerre qu'il avait vécue ainsi avec ses paroissiens, il communiquait à merveille avec ses paroissiens, sous sa direction ils collectaient des cadeaux pour l'armée pour les chars et les avions.

À Kachine ?

- Oui, dans la ville de Kashin. Et il a dit qu'ils tricotaient également d'innombrables objets tricotés - écharpes, chaussettes, mitaines, pulls. C'est lui qui a fait un si bon travail. Il mourut en 1947. Il y fut enterré. Je veux toujours aller à Kashin et visiter sa tombe. Mais je n’y arrive pas, parce que je me sens très faible : mes jambes ne peuvent plus marcher et je deviens handicapée.

Accusé d'espionnage pour la connaissance des langues

– Mon grand-père avait deux fils – deux arrière-petits-fils de Saint-Innocent. Le fils aîné était mon papa Sergei Ivanovich Veniaminov, il est né en avril 1884 à Saint-Pétersbourg, il était navigateur longue distance. Diplômé du Corps des Cadets de la Marine. Il serait bien sûr plus intéressant de parler de moi que de moi.

Vous savez, il a été accusé d'être un ennemi du peuple parce qu'il a servi sous le commandement de l'amiral Alexandre Vassilievitch Kolchak. Et c'est déjà une condamnation à mort. Puis, comme par hasard, il a servi avec Vasily Blucher. Il a été accusé d'espionnage - il parlait couramment cinq langues européennes. Mon père a été déclaré espion par les renseignements français, anglais, allemands, américains... Enfin, en général, c'est ce qu'ils disaient...

Après la mort de Staline, j’ai rédigé une demande et j’ai reçu des documents de réhabilitation.

Quand a-t-il été arrêté ?

– Il fut arrêté en 1938 et mourut peu après. Toute notre famille a été arrêtée.

Maman et moi avons été arrêtés juste après papa, deux mois plus tard. Maman a passé un peu plus de temps que moi - deux ans, et j'ai passé un peu moins de deux ans au centre d'accueil pour enfants du NKVD. Je suis sorti il ​​y a quelque temps film "Je vais chez mon père", où j'en parle en détail.

Et ils ont également sorti le film « I Believe ! » en Biélorussie. Le fait est que j'ai eu la chance du métropolite Jean de Saint-Pétersbourg de devenir le confesseur du festival du film Golden Knight et j'ai voyagé avec eux pendant plusieurs années partout, y compris en Biélorussie. Bien entendu, cela a été un grand honneur pour moi.

Archevêque Luc (Voino-Yasenetsky)
chanceux d'être chirurgien

Tout était difficile. J'étais une personne non religieuse. J'ai obtenu mon diplôme de médecine. Et puis, avec la bénédiction de l'archevêque Luc de Simferopol et de Crimée, j'ai commencé à pratiquer la chirurgie en Extrême-Orient. Navigué sur des bateaux de pêche. Et il a pris sa retraite de là. Et avec Vladyka Luka, c'était aussi une histoire très intéressante. Mon oncle était le métropolite Nikolai (Yarushevich)…

Est-il également un parent de Saint-Innocent ?

- Non. Voici le truc. Il était Boris Dorofeevich Yarushevich dans le monde. Et son frère était Dorofei Dorofeevich. Et donc il était marié à la cousine de mon père. Et Vladyka Nikolai a beaucoup aidé ma grand-mère tout au long de sa vie d'adulte jusqu'à sa mort, y compris financièrement, après la mort de mon grand-père.

Anna Alexandrovna Popovitskaya, mariée à Veniaminova, est ma grand-mère. Et pourquoi était-elle célèbre ? Peut-être avez-vous entendu dire que nous avions un magazine en Russie intitulé « Russian Pilgrim »...

J'ai vu un tel magazine - il a été fondé dans l'Église russe à l'étranger à New York.

- Rien de tel. Initialement, le magazine « Russian Pilgrim » a été organisé et édité tout au long de sa vie jusqu'à sa mort par mon arrière-grand-père, le père de ma grand-mère Anna Alexandrovna. Il est enterré à Saint-Pétersbourg au cimetière de Smolensk.

Il était interdit d'apprendre des langues
pour ne pas être traité d'espion

– Et puis il se trouve que j'ai été invité en Amérique par le métropolite Théodose de l'Église autocéphale américaine (le primat de l'Église orthodoxe d'Amérique, Sa Béatitude le métropolite Théodose, a pris sa retraite le 2 avril 2002 - environ). J'y suis allé en 1989, puis j'ai commencé à prendre l'avion chaque année et mes enfants y ont déménagé.

Une fois, j'étais sur l'île de Kodiak et soudain, il y avait un téléphone - mais je ne connais pas les langues, ma grand-mère ne m'a pas permis d'enseigner les langues. Elle a déclaré : « À Dieu ne plaise, si vous rencontrez des étrangers, parlez-leur, ils vous déclareront immédiatement espion. » C'était la folie des espions. Et vous savez, il y avait un prêtre là-bas, il ne parle que l'anglais et moi, je ne parle que le russe. "Phase Innocent, phase Innocent, fond, fond." Je réfléchis à ce que c'est et je dis : « Quoi, un téléphone ? - "Oui oui oui!" J'arrive, j'écoute, et soudain ils me parlent au téléphone en russe. Je demande : « Qui est-ce ? » – German Podmoshensky (le Père German a relancé à l'étranger le magazine orthodoxe pré-révolutionnaire en langue russe « Pèlerin russe » - env.). «Je suis», dit-il, «le rédacteur en chef du Pèlerin russe». Et il s'avère qu'il a appelé ce prêtre pour affaires, et il lui a dit qu'il avait un invité - l'arrière-arrière-petit-fils de Saint-Innocent. Et le père Herman m'a invité.

Mais j'ai répondu que je ne pouvais pas voyager aussi librement - avec une maigre pension. Pourquoi est-ce que j'y vais - quand quelqu'un invite, il paie le voyage, donc je peux rouler comme ça. Et j’entends : « Ça y est, je mets une contravention. Demain, tu prends l'avion pour me rejoindre à San Francisco. Je te rencontrerai." Et il m'a envoyé un billet et j'ai pris l'avion pour San Francisco.

Mais pour moi, c'était un peu regrettable : c'était le magazine de mon arrière-grand-père ! Et il est publié en Amérique !

"Depuis que le Seigneur a désigné pour vivre à Borisov
– alors combattez-vous contre vous-même ! »

Au cours d'une conversation mémorable, le Père Innocent a parlé des difficultés observées à cette époque dans les relations entre le clergé du Patriarcat de Moscou et l'Église à l'étranger, à laquelle il appartenait justement. Permettez-moi de vous rappeler que notre conversation a eu lieu six ou sept ans avant la signature de la loi sur la communion canonique, qui a marqué le rétablissement de l'unité au sein de l'Église orthodoxe russe locale.

« Vous voyez, nos gens ici sont de grands fanatiques. Et c’est pour cela qu’ils me traitent avec peu de respect ici. Ils disent : « Oh, il vient de l’étranger. Il n'est pas le nôtre." Que dois-je faire. Et je les aime. Tu sais, Lenochka, je vais te dire quoi. Bien sûr, à cet égard, j’imite et j’écoute mon arrière-arrière-grand-père. « De telles personnes n'existaient pas, non », comme l'a dit à son sujet le métropolite Philaret Drozdov, « et il n'y aura jamais de tels évêques ». Après tout, pensez-y : il connaissait plusieurs langues des petites nationalités de Russie et créait l'écriture dans leurs langues. Il était menuisier ! Et saint Innocent en parlait ainsi. Il avait une fille, la religieuse Polyxenia - elle entra dans un monastère à dix-huit ans, elle était d'une beauté. Et d'une manière ou d'une autre, je trouve des lettres. J'ai quatorze lettres de lui. Et elle lui écrit : "Papa, que dois-je faire ? C'est si dur pour moi au monastère." Elle se trouvait dans le désert de Borisov, non loin de Tikhvine. « Celui-ci ne m’aime pas. Celui-là ne m'aime pas. Je souffre tellement», se plaint-elle. Et il lui écrit : « Ma chère fille, tu écris qu'ils ne t'aiment pas. Ma chère fille, cela n'a pas d'importance. Les Saints Pères de l’Église ont dit : peu importe qu’ils ne vous aiment pas, il est important que vous aimiez tout le monde. Et le fait qu'ils ne t'aiment pas... Et regarde-y de plus près : peut-être y a-t-il une raison pour laquelle ne pas t'aimer ? Alors vous vous corrigez et aimez ceux qui ne vous aiment pas. Le Seigneur vous y a envoyé spécifiquement. Pour quoi? Pour la patience. Pour que vous puissiez vous battre avec vous-même. Où es-tu? À Borissov. Ce n’est pas en vain que vous êtes là – battez-vous contre vous-même !

En général, vous savez, c'est un homme d'un esprit incroyable ! Ses lettres sont incroyables ! Lorsqu'il était dans les îles hawaïennes et à Singapour, il a été émerveillé par la nature : un oranger - les fruits tombent et il y a des fleurs sur les branches. Il note que les porcs y vont et choisissent les fruits les meilleurs et les plus mûrs, et écrit : « Notre proverbe russe « Vous comprenez cela comme un cochon dans une orange » est complètement injuste, car les porcs comprennent très bien les oranges. Comme ça! Écoutez, il a beaucoup de choses de ce genre.

Eh bien, cela signifie que je devrais agir de cette façon envers ceux qui me grondent. Cela signifie qu'une personne aime Dieu. Eh bien, que puis-je dire ici - je suis une personne analphabète à l'église. J'ai obtenu mon diplôme de médecine, j'ai transporté les blessés du champ de bataille et j'ai effectué des opérations sur des navires. Il y a eu des moments incroyables dans ma vie chirurgicale ! Tempête, vent ! Ils ont attaché le patient à la table. Ils m'ont attaché à côté de moi. Je n’en ai pas laissé un seul sur la table, parce que je priais toujours.

Enregistré par Elena DOROFEEVA

Le père Innokenty (Rostislav Sergueïevitch) Veniaminov parmi ses enfants spirituels à Saint-Pétersbourg (je remercie Daniil Petrov de m'avoir envoyé cette photo de lui).

Les souvenirs du Père Sergei Veniaminov sont contenus dans diverses interviews du Père Innocent (Rostislav Sergeevich Veniaminov) (1924-2002), cousin de ma grand-mère et arrière-arrière-petit-fils de Saint-Innocent, par exemple, publiées dans le journal « 1er septembre » en 2001 sous le titre « Par le Seigneur » les voies de l'homme sont corrigées" (mais cette information a été répétée par lui dans d'autres publications.)

Parcourons la partie du texte qui concerne son père, réprimé en 1938, en vérifiant avec les documents et les faits connus.

Je donne le texte du Père Innocent en caractères réguliers, mon commentaire en italique.

« Mon papa, dit le père Innocent, Sergueï Ivanovitch Veniaminov était le premier-né du père Jean, le petit-fils de saint Innocent. Il est né au printemps, en avril 1884, à Saint-Pétersbourg. »

C'est juste. Sergueï Ivanovitch Veniaminov est né à Saint-Pétersbourg le 10 (22) avril 1884.

"Sergey a reçu une excellente éducation, parlait des langues étrangères : français, allemand, italien, japonais"

Bien sûr, il était un homme instruit et connaissait quelques langues étrangères. Mais y a-t-il une raison de le considérer comme un polyglotte comme l’imagine le mémoriste ? Il n'a pas suivi de cours à l'université (comme son jeune frère Innokenty Ivanovitch), mais seulement à l'école navale de Cronstadt. La connaissance de la langue japonaise (!) était introuvable.

« Après avoir obtenu son diplôme du Corps des cadets de la Marine, il a participé à la Première Guerre mondiale et a été grièvement blessé près de Penang. Quand j'ai repris mes esprits, j'ai vu des gens en blouse blanche au-dessus de moi et j'ai entendu parler en français. Sergueï Ivanovitch s'est rendu compte qu'il se trouvait dans un hôpital français. Il fut ensuite envoyé en Russie. Sergueï Ivanovitch a reçu l'Ordre de Saint-Stanislav des premier, deuxième et troisième degrés pour sa participation aux batailles avec les Allemands ; en outre, il avait des médailles : le 200e anniversaire de la victoire de Gangut et le 300e anniversaire de la maison des Romanov.

Selon les documents, S.I. Veniaminov est diplômé du corps naval de Cronstadt en 1906 dans la classe électromine, est devenu aspirant en 1907 et lieutenant le 6 décembre 1910.http://www.pershpektiva.ru/%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-% D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0/%D0%92%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0 %B5%D0%B9%20%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%201884.htm

La Révolution d'Octobre l'a trouvé lieutenant supérieur en Extrême-Orient, il a participé à la Première Guerre mondiale, mais les données sur ses blessures et sa participation directe aux hostilités doivent être vérifiées, et le fait de son séjour dans un hôpital français est douteux. On ne sait pas comment il a pu se retrouver là-bas. Chevalier de l'Ordre de St. Stanislav de tous (!) diplômes, il ne l'était clairement pas. La question de ses récompenses deviendra plus claire en se familiarisant avec son dossier de service, qui peut être conservé à l'Académie d'État russe de la flotte militaire à Saint-Pétersbourg.

"De 1918 à 1920, Sergueï Ivanovitch a servi sous le commandement du général Alexandre Vassilievitch Kolchak (cela a suffi pour que plus tard, à l'époque soviétique, les autorités le déclarent ennemi du peuple)"

C'est vrai. Dans la partie biographique du témoignage de S.I. Veniaminov, lors de son interrogatoire, il est tout à fait possible de croire ses aveux : « La Révolution d'Octobre m'a trouvé à Vladivostok, où j'ai servi dans la marine, en tant que commandant du destroyer Bodry.

Dès les premiers jours de la révolution, j’étais extrêmement hostile au système existant et c’est pourquoi, lors de l’attaque de Kolchak contre Vladivostok après le soulèvement tchèque, j’ai rejoint sans hésitation ses unités et j’ai servi dans l’armée de Klochak jusqu’en 1920. » Vous pouvez également nommer le rang dans lequel S.I. Veniaminov a servi avec Kolchak pendant les deux années de "l'épopée" de Kolchak - Lieutenant supérieur de la marine de la flottille sibérienne.

«Depuis 1920, il a combattu en Extrême-Orient aux côtés du régime soviétique, passé Khalkin-Gol, Volochaevsk. L'opération Volochaev était dirigée par Vasily Konstantinovich Blyukher (plus tard maréchal de l'Union soviétique). Comme Sergei Ivanovich Veniaminov parlait couramment le japonais, il a été nommé V.K. Blucher comme traducteur militaire. Après la guerre, il est venu à Saint-Pétersbourg, mais les autorités l'ont traité avec méfiance.»

Mais la transition de S.I. Veniaminov du côté de Blucher et son service dans l'Armée rouge en Extrême-Orient, son service en tant que traducteur militaire sous Blucher (puisqu'il connaissait la langue japonaise) sont déjà des fictions. Dans diverses données personnelles S.I. Veniaminova - il n'y a aucune information à ce sujet, de telles choses n'ont pas été cachées. Probablement, dans les familles d'anciens Blancs réprimés, de telles légendes (sur les transitions vers les Rouges) sont inévitablement apparues, alors que les proches cherchaient à indiquer plus fortement la LOYAUTÉ envers les autorités de leurs proches concernés. Et de quel genre de Khalkin-Gol s'agit-il... Blyukher Veniaminov a eu lieu en 1920 ?))) L'opération Volochaev a eu lieu en février 1922. A cette époque, Sergueï Ivanovitch tentait en vain de trouver du travail dans les capitales. En tant qu'ancien homme blanc, il était soumis à diverses restrictions qui auraient été impossibles pour un commandant Blucher (au début des années 1920).

À propos du sort de S.I. Veniaminov, après la défaite de Koltchak, dans l'ouvrage de référence sur les officiers blancs, il est brièvement mentionné "est allé dans les collines".

« Sergueï Ivanovitch n'était autorisé à vivre ni à Saint-Pétersbourg, ni à Moscou, ni à Kiev. En tant que « dépossédé », il fut affecté à Astrakhan, une ville d’exilés. »

Énoncé incorrectement. SI. Veniaminov n'a subi aucune répression au début des années 1920. Pour l'exil et la déportation, une décision appropriée de l'OGPU était nécessaire, ce qui n'était pas le cas dans son cas. En conséquence, il pouvait vivre à Petrograd, Moscou et Kiev, mais ne pouvait pas y trouver de travail et a été contraint de déménager avec sa famille à Astrakhan. en 1923, notamment par crainte de représailles - en tant qu'ancien officier blanc, il tomba sous le coup des restrictions qui existent lors du recrutement d'"anciens" pour le service dans les agences gouvernementales. Citons un peu plus la partie biographique de son témoignage lors de son interrogatoire : « Finalement, après une tentative infructueuse pour trouver un emploi à Léningrad et à Moscou, j'ai été contraint de me rendre à Astrakhan, où j'ai vécu de 1923 jusqu'à ce jour. de mon arrestation.

« En 1923, Sergueï Ivanovitch épousa la princesse Elizabeth Alexandrovna Oranovskaya. Le mariage a eu lieu dans l'église du Sauveur-sur-le-Sang-Versé en secret, puisque le plan quinquennal a été déclaré athée."

Épouse S.I. Veniaminova - également réprimée en 1938. Elizaveta Alexandrovna Oranovskaya n'appartenait pas à une famille princière, mais venait plutôt d'un milieu spirituel. Et les « princes d'Oranovsie » sont inconnus des ouvrages de référence généalogiques. Le nom de famille « Oranovsky » peut également avoir des origines religieuses. Dans les histoires des noms de famille, nous lisons : « La base du nom de famille Oranovsky était le nom de l'église Aaron. Le nom de famille Oranovsky est vraisemblablement une variante du nom de famille Aronovsky, qui est dérivé du nom Aron, une variante du nom Aaron. Ce nom remonte au mot hébreu aharon, qui est traduit en russe par « arche de l'alliance ». Selon une autre version, ce nom signifie « montagne, haute ». L'histoire de l'Orthodoxie connaît le juste Aaron, le grand prêtre, frère du prophète Moïse. Son jour de commémoration tombe le 2 août. Dans ce cas, le nom de famille Aronovsky est un deuxième prénom du second ordre : Aronovsky est le fils de l'homme Aronov et le petit-fils d'Aron. Selon une autre version, le nom de famille Oranovsky viendrait du nom du village d'Oranki, situé dans la région de Nijni Novgorod. Le fondateur de la famille Oranovsky pourrait être originaire de ce village. Aron, ou surnommé Oranovsky, a finalement reçu le nom de famille Oranovsky.http://www.ufolog.ru/names/order/%D0%9E%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8 %D0%B9 Mais le père Innokenty (R.S. Veniaminov) aimait toujours répéter que sa mère venait d'une « famille princière » et m'en a écrit dans une lettre à l'aube de notre connaissance avec lui, mes grands-mères (Marina et Anna) ont toujours nié ce fait , - il s'est avéré qu'ils avaient raison.

Quant au « mariage secret » de 1923 (!), il s’agit d’une sorte de fantasme. Le « Plan quinquennal des impies » fut annoncé par l'Union des impies en 1932, et 1923 fut l'année du début de la « NEP religieuse » à court terme ; généralement les mariages étaient ouverts dans les années 1920 ; ils ne pouvaient être secrets que pendant les membres du parti et les membres du Komsomol, les personnes occupant des postes de responsabilité dans les institutions soviétiques, mais S.I. et sa femme ont toujours été non partisans.

"Un an plus tard, le jeune couple a eu un fils, nommé Rostislav."

C'est exact. Rostislav Sergeevich (futur père Innokenty) est né à Astrakhan dans la famille de S.I. et E.A. Veniaminov en 1924.

« La famille Veniaminov a commencé à vivre à Astrakhan. Sergueï Ivanovitch a obtenu un poste de chef du bureau météorologique.»

Et ici, nous devons clarifier. Tête Le bureau de S.I. n'était pas là. D'après son témoignage à l'enquête : « Quand je suis arrivé à Astrakhan, j'ai travaillé pendant un certain temps dans le système Glavryba, puis, à partir de 1925, j'ai travaillé dans le système de gestion du Service hydrométéorologique. Mon dernier poste était celui de chef adjoint de la branche d'Astrakhan du Service hydrométéorologique.

« À Astrakhan, Sergueï Ivanovitch s'est lié d'amitié avec Sergueï Vassilievitch Rachmaninov et a vraiment adoré l'écouter jouer du piano. Quand S.V. Rachmaninov part en exil, Sergueï Ivanovitch Veniaminov décide de rester dans son pays natal et dit à son ami : - Non, cher Sergueï Vassilievitch, je ne peux pas quitter mon pays ; en tant que militaire, je peux toujours servir mon pays.
Entre-temps, Rostislav a grandi et a commencé à fréquenter l'une des écoles d'Astrakhan.

C'est une légende familiale. SI. Veniaminov et S.V. Non seulement les Rachmaninov n’étaient pas amis, mais ils ne l’étaient jamais et ne pouvaient pas se connaître, puisque leurs chemins ne se croisaient pas. Rachmaninov a émigré immédiatement après la Révolution d'Octobre en 1917. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0 %B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1 %8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 et ce n'était certainement pas (et ne pouvait pas être) à Astrakhan dans les années 1920. Probablement S.I. adorait jouer la musique de Rachmaninov au piano - c'est devenu la légende de leur connaissance.

« C'est ainsi que les années difficiles et difficiles sont revenues pour la famille Veniaminov.
Les journaux étaient couverts d'appels à combattre les ennemis du peuple ; Le maréchal V.K. figurait également parmi les ennemis du peuple. Blücher. Après avoir lu cela dans le journal, Sergueï Ivanovitch l'a tenu longtemps entre ses mains, regardant entre les lignes et plongé dans ses pensées. Puis il enroula une feuille de journal et, essayant de rester le plus calme possible, dit à sa femme et à son fils :
"Maintenant, c'est à mon tour d'être blessé." Je serai bientôt arrêté. Mais quoi qu’il arrive, sachez que je ne suis pas coupable devant ma Patrie. Je l'ai toujours aimée, je l'aime et je l'aimerai jusqu'aux dernières minutes de ma vie. Sergueï Ivanovitch a été arrêté lorsque sa femme, Elizaveta Alexandrovna, est allée rendre visite à ses proches à Yaroslavl.
Sergueï Ivanovitch a regardé le film « Les Journées Volochaev » avec son fils et l'a couché dans la chambre des enfants. Et la nuit, les agents du NKVD ont fait irruption dans la maison.»

Fantaisie complète. A commencer par la touchante conviction du mémorialiste que les journaux, pendant les années de la « Grande Terreur », ont immédiatement fait état des arrestations de dirigeants majeurs, dont Blucher... Et S.I. J’ai entendu parler de cela (de l’arrestation de Blücher) dans... le journal ! Mais en fait, Sergueï Ivanovitch fut arrêté le 6 avril 1938, fusillé le 28 juillet 1938, et Blucher était alors encore au zénith de sa gloire, et il fut arrêté... Le 22 octobre 1938 (6 novembre, Blucher fut battu à mort lors d'un interrogatoire). Autrement dit, toute l'histoire concerne les expériences tragiques de S.I. à propos de l'arrestation du «compagnon d'armes» de Blucher - fiction. Il est psychologiquement compréhensible pourquoi de telles histoires ont parfois été inventées dans les familles des refoulés - l'ancien officier de Koltchak s'est transformé dans les légendes familiales en un soldat de l'Armée rouge inconditionnellement fidèle au régime soviétique, et les faits ont été inventés conformément à la légende. Même regarder « Les Journées Volochaev » (1937) entre père et fils est un détail important. Oui, ils ont pu le voir en 1938 à Astrakhan dans un cinéma. Les souvenirs du fils d'avoir vu un tableau avec son père un jour peu avant son arrestation ; cette coïncidence pourrait plus tard se transformer dans l'esprit de l'orphelinat en une légende sur le lien de son père avec Blucher lui-même. Dans ce cas, il est important de comprendre que les proches eux-mêmes ont ensuite cru à ces légendes.

« Maman est arrivée. Elizaveta Alexandrovna est allée en prison. Elle allait en prison tous les jours – elle transportait des colis. Mais ils n'ont pas été acceptés. Un jour, ils passèrent une note de Sergueï Ivanovitch :
- Ne t'inquiète pas pour moi, n'apporte rien, sauf une cuillère en bois.
Ce sont les derniers mots de Sergueï Ivanovitch Veniaminov qui parvinrent à ses proches. C'était la fin.
Sergueï Ivanovitch Veniaminov a été transféré à Sakhaline, et là, l'arrière-petit-fils de saint Innocent a été martyrisé.»

Une légende incompréhensible concernant la note mythique de S.I. à propos de lui donner une « cuillère en bois » – pourquoi en aurait-il vraiment besoin ? Très probablement, aucun de ses derniers mots n’a atteint sa famille. Quant à la légende sur la fin de Sergueï Ivanovitch, Rostislav Sergueïevitch, qui, après sa réhabilitation en 1957, reçut un faux certificat du parquet concernant sa « mort dans le camp en août 1939 suite à une hémorragie cérébrale », jamais jusqu'à sa mort en 2002. apprit qu'en réalité son père - l'arrière-petit-fils du saint - n'avait jamais été envoyé à Sakhaline, et qu'en juillet 1938 il fut transporté d'Astrakhan à Stalingrad, où immédiatement après un « procès » farfelu de 10 minutes la séance de visite de l'armée Le 28 juillet, le Collège de l'URSS a été tué (par balle), probablement dans le sous-sol de la prison du NKVD de Stalingrad. Le père Innokenty (Rostislav Sergueïevitch), au cours des dernières années de sa vie, lors d'une conversation avec moi, a même une fois soudainement parlé avec respect de Staline comme d'un « homme d'État » - sans même savoir que c'était Staline qui avait sanctionné l'exécution de son père, signant le 10 juin 1938 la « liste noire » de son nom. Les « listes d’exécutions » avaient été publiées par Memorial dès l’année de sa mort (en 2002), et il n’avait plus le temps de les prendre connaissance.

DESSUS

"SON NOM EST POUR LA GENÈSE ET LE GENRE"

- Parle, parle-moi.

- Pourquoi, grand-père ? Je suis fatigué et je ne peux plus parler.

(Extrait d'une conversation à Ashino pendant l'année de guerre 1944 entre le grand-père et le petit-fils des Veniaminov)

Arrière arrière grand père

Je regarde deux portraits et je suis frappé par la similitude de ces personnages, contemporains d'époques si lointaines : Saint Innocent (Veniaminov) - Métropolite de Moscou, Apôtre d'Amérique et de Sibérie - et son arrière-arrière-petit-fils - l'Archimandrite Innocent ( Veniaminov), que le destin m'a donné rendez-vous à Saint-Pétersbourg. Le Père Innocent parle de son arrière-arrière-grand-père, qui vécut il y a plus d'un siècle (1797-1879) :

– Alors que le saint était encore un simple prêtre, le Père Jean, il devint de son plein gré missionnaire en Sibérie, aux îles Kouriles, au Kamtchatka et aux îles Aléoutiennes. Il baptisa les Kodiaks, les Indiens d'Amérique, les Aléoutes et les Koloshes. Il a traduit le catéchisme en aléoutien et compilé l'alphabet des langues yakoute et toungouse. J'y ai traduit les Saintes Écritures. Bien entendu, ses activités sont devenues une question d’une grande importance nationale. A Saint-Pétersbourg, il crée la Commission Missionnaire. Il est à noter que sous lui, le niveau d'éducation des résidents de son diocèse est devenu plus élevé que dans le reste de la Russie. Il a parcouru l'Amour, a rédigé une note détaillée sur la région de l'Amour et les perspectives de son peuplement. Il a également veillé à une solution à la question de l'Amour favorable à la Russie : selon ses propositions, la frontière russo-chinoise a été délimitée. Le tsar a hautement apprécié son travail et lui a décerné l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé. Et voici ce qui est intéressant : le saint a reçu cet ordre avec une chaîne. Et l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé avec une chaîne était censé être porté uniquement par les membres de la famille Auguste du clan Romanov - tous les autres le portaient sur un ruban bleu. Cela s'est passé de cette façon. Lorsque saint Innocent arriva à Saint-Pétersbourg en provenance de Yakoutie, l'Empereur l'invita immédiatement et lui dit : « Eh bien, Vladyka, j'ai publié un décret pour te récompenser pour ton travail au profit de notre patrie, pour ta foi, pour ton amour pour Dieu. et les personnes de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé. Le décret est prêt, mais le temps aura passé le temps que Fabergé le donne.» Et lui, prenant l’ordre et la chaîne de ses épaules, les suspendit au cou de l’évêque. Le droit de porter une chaîne a été établi - il a également été représenté avec dans des portraits. Mais qui est Saint Innocent ? Un simple Russe, un paysan. Et maintenant, imaginez, les rois s'approchaient de cet homme avec sa bénédiction...

L'archimandrite Innocent continue l'histoire, et l'image d'un simple homme russe, fort de corps et de foi en Dieu, apparaît devant ses yeux. Saint Innocent, alors simplement Vanechka, est né dans la famille d'un sacristain du village de la taïga d'Anga. « Tête d'or, mains d'or », disaient à son sujet les habitants du quartier. Il savait être menuisier et mécanicien depuis son enfance. Vanechka était particulièrement diligent dans les affaires de l'Église et dans la lecture et l'écriture. Déjà à l'âge de 6 ans, l'Apôtre lisait la liturgie et brillamment diplômé du Séminaire d'Irkoutsk. Après avoir obtenu son diplôme du séminaire, il épousa une fille, Katerina, de son village natal. Le premier-né des Veniaminov est né à Irkoutsk, où le père Jean possédait une grande paroisse et où il créa la première école paroissiale de l'histoire. Ses autres enfants étaient déjà nés en Amérique russe, où le père Jean s'est porté volontaire pour se servir lui-même – par « l'inspiration de la vérité », comme il l'a dit. En 1823, avec sa femme, son fils, sa mère et son frère, il longe la Léna jusqu'à Irkoutsk, puis à cheval jusqu'à Okhotsk, puis en bateau jusqu'aux îles Aléoutiennes. Le père John a construit une église sur l'île d'Unalaska. Il apprit la langue aléoute, apprit aux indigènes à fabriquer des briques à partir de matériaux locaux, leur apprit la menuiserie et les techniques de menuiserie, ouvrit la première école pour enfants de l'île, compila une grammaire de la langue aléoute, enregistra des chants et des légendes locales. Le père John avait de nombreux amis en Alaska et dans les îles Aléoutiennes. Les habitants aimaient leur prêtre. Les animaux aussi l’aimaient. Il y avait une baleine surnommée Druzhok, qui a sauvé le père John alors qu'il partait pêcher sur un bateau fragile. Juste sous la vague du tsunami, la baleine a transporté le kayak du prêtre jusqu'au rivage.

Le Père Jean a pris soin de sa famille, de sa chère Katenka et de ses enfants, leur transmettant une foi profonde et un amour pour la Patrie. Le fils aîné Gabriel est devenu prêtre dans la région de l'Amour dans l'église de l'Annonciation. C'est en mémoire de saint Innocent et de son fils Gabriel que la ville de Blagovechtchensk tire son nom. En 1867, le métropolite Philarète de Moscou mourut et l'archevêque Innokenty devint son successeur. Il resta le chef de l'Église orthodoxe russe jusqu'au 31 mars 1879, date à laquelle il reposa à Bose et fut enterré dans l'église spirituelle de la Laure Trinité-Serge. Le petit-fils du saint, Ivan (fils du père Gabriel), accepta également le sacerdoce. Enfant, l'archimandrite Innocent le connaissait bien, son grand-père, le père Jean. Il a eu la chance de le rencontrer au cours de la 44e année de guerre.

Grand-père

« Du front sud, poursuit l'archimandrite Innocent, ils m'ont envoyé en voyage d'affaires à Gatchina. Mon chemin passait par la ville de Kashin, où mon grand-père, le père John, servait à cette époque. Je suis descendu du train et je suis allé le chercher. Je ne sais pas à qui demander. Je marche le long de la voie ferrée et je rencontre une vieille femme. Je cours vers elle et lui dis :

- Dis-moi, y a-t-il une église ici quelque part ?

- Église?! Regarder! Il a besoin de l'église !

J'ai regardé en arrière. Il n'y a personne autour. Si elle ne me dit jamais rien, je ne verrai pas mon grand-père.

- Pourquoi en avez-vous besoin?

De la question, j'ai réalisé qu'il y a encore une église quelque part.

– Vous ne savez pas qui y sert ?

- Regardez, qui y sert aussi !

Ne veut pas parler. Je demande encore :

- Excusez-moi, s'il vous plaît, mais le Père John y sert-il par hasard ?

Elle m'a regardé comme ça et est restée silencieuse. Au fil du temps:

- Et alors, Père John, et alors ?

- Pas Veniaminov ?

- Pourquoi en as-tu besoin ?

- Je suis son petit-fils.

Ici, ma grand-mère s'est réveillée :

- Oh mon Dieu! Petite-fille du père John ! Allons-y, ma chère. Je vous conduirai moi-même à lui. Allons-y!

Et elle m'a conduit à la maison où vivait mon grand-père. Il frappe au portail et appelle : « Père Jean, Père Jean ! J'entends sa voix : « Quoi, chérie ? - "Quel invité je t'ai amené !" Et il est venu de là : « Quel genre d'invité m'as-tu amené ? - "Oui, ton petit-fils est Rostislav!" Le grand-père sort, les bras tendus : « Mon petit-fils est venu me voir ! Et là, à Kashin, la nuit (je ne pouvais pas rester plus longtemps que le matin), il m'a raconté l'histoire suivante. Il a servi dans le régiment Semenovsky - le régiment préféré de l'empereur souverain. Une brillante carrière l'attendait. Un jour, il rentra à la maison très fatigué, s'allongea sur le pouf de sa chambre et vit soudain : la porte s'ouvre et son grand-père, le métropolite Innocent, entre dans toutes ses robes. Le grand-père Jean voulait se lever et recevoir la bénédiction, mais il le précéda de la main : « Couche-toi, Vanya. Il s'approcha du pouf et dit :

- Eh bien, ça y est, John, quitte ton mode de vie laïc et va servir Dieu !

Il a béni et a disparu. Grand-père a immédiatement décidé de quitter le service et en a parlé à sa femme. Et sa femme, ma grand-mère Anna, lui a répondu : « Eh bien, tu es mon mari, tout ce que tu dis est bien. Il quitte le service, est brillamment diplômé du séminaire, puis de l'académie, et, avec la bénédiction du Synode, se rend à Paris pendant trois ans pour servir dans un métochion orthodoxe russe. Un tel incident lui est arrivé là-bas. Il remarqua qu'une vieille femme venait sans cesse à son temple. Depuis trois ans, elle ne s'est jamais signée - elle se tient silencieusement, prie, puis vénère les icônes et s'en va. Je ne lui ai jamais rien demandé. Environ trois mois avant son départ, le père Jean a annoncé à tous les paroissiens qu'il les quittait et partait pour sa patrie, la Russie. Et puis elle s'est approchée de lui, lui a demandé une bénédiction et lui a dit :

– Père John, j’aime beaucoup la façon dont vous servez. Je suis catholique. Acceptez-moi dans l'Orthodoxie.

Et il l'a acceptée dans l'Église orthodoxe. En lui disant au revoir, elle lui dit, les larmes aux yeux :

- Eh bien, père, je ne sais pas quoi te donner. J'ai une croix parentale... (et elle avait déjà plus de 80 ans, cette vieille dame). Prenez-le comme un souvenir de prière. Cette croix est en ivoire pur.

Il a pris. Ma grand-mère l'a ensuite mis sur du velours cerise. Et cette croix est désormais suspendue au-dessus de mon lit. Certains de nos prêtres zélés (l'archimandrite Innocent sourit), lorsqu'ils viennent vers moi et, voyant une croix catholique, me disent : « Ne peux-tu pas accrocher une croix orthodoxe ? Et certains disent : « Oh ! La croix catholique est intéressante… » Et cette croix avec le Christ crucifié m'est chère. Chaque fois que je le regarde et que je me souviens de mon grand-père avec tendresse...

À la fin de son service dans la cour russe de Paris, le grand-père retourna en Russie et fut envoyé à Kharkov pour servir comme second prêtre dans l'église du Saint-Esprit. A cette époque, l'impératrice Maria Feodorovna vénérait grandement saint Innocent. Et puis un jour, alors qu'elle voyageait de Livadia à Saint-Pétersbourg, elle s'est arrêtée à Kharkov et s'est rendue à un service à l'église du Saint-Esprit. En vérité, il n’y a rien d’accidentel au monde ! Il fallait que mon grand-père serve ce jour-là. L'Impératrice était dans la loge royale avec l'évêque. Toute son attention était concentrée sur le service. À la fin du service, l'Impératrice dit : « Vladika, qui est ce nouveau prêtre ? De la façon dont il sert, je n’ai jamais rien entendu ou vu de pareil de ma vie. L'évêque répond : « Voici le père Jean Veniaminov. » - "Excusez-moi, est-il l'homonyme de Saint Veniaminov ?" "Non", répond l'archimandrite, "c'est son petit-fils". Après cela, à la demande de l’impératrice, le grand-père Jean fut transféré à Saint-Pétersbourg pour servir comme prêtre dans l’église natale de l’impératrice.

C'est l'aventure qui s'est produite avec mon grand-père. Bien sûr, il s'est immédiatement préparé et a déménagé avec sa famille dans la capitale, où il a vécu au palais Anitchkov sous le patronage des comtes Cheremetiev. Il se trouve que les Cheremetiev ont patronné notre famille depuis l'époque où mon arrière-arrière-grand-père, le père Jean, a perdu sa femme Catherine et a été tonsuré à la Laure de Petchersk de Kiev sous le nom d'Innocent, et a été consacré au rang d'évêque d'Irkoutsk. . Ensuite, les bienfaisants comtes Cheremetiev s'occupèrent de ses enfants. Mais ne pensez pas que, vivant sous le patronage de l'Impératrice elle-même et des riches comtes, mon grand-père lui-même vivait dans le luxe. Oui, il avait onze chambres pour sa nombreuse famille, il y avait un domestique, mais il n'a jamais aspiré à la richesse. À la mort de son père, l'archiprêtre Gabriel, qui avait hérité de Saint Innocent 600 000 pièces d'or, il a fait don de toute cette richesse, chaque centime, à la Laure Alexandre Nevski. Pourquoi exactement là ? Grand-père savait que Saint Innocent, lors de sa visite à Saint-Pétersbourg, aimait servir dans la Laure Alexandre Nevski. Et son fils Gabriel, chaque fois qu'il était à Saint-Pétersbourg, y servait toujours.

Ma mère m'a raconté que lorsque mon grand-père servait pendant la guerre à Kashin, à son appel, les paroissiens de l'église collectaient des fonds pour construire un char, et de nombreux dons étaient envoyés au front. Le grand-père John est décédé en 1947, à l'âge de 93 ans. "Avant sa mort, il s'est tourné vers moi", a déclaré grand-mère Anya, "m'a lu l'Évangile". Elle commença à lire. Puis, arrêtant de lire, elle demanda : « M'entendez-vous ? - "J'entends." Et ainsi de suite plusieurs fois. Et puis il n'a pas répondu. Elle vient vers lui et sa main est déjà froide. Il est allé vers le Seigneur sans tourment ni souffrance. Le Seigneur récompense les justes par une si belle mort.

Père

Et Il récompense certains par une mort encore meilleure : le martyre. Poursuivant l'histoire de l'archimandrite Innocent, on peut mentionner que son père et son oncle sont morts ainsi. Ils ont disparu sans laisser de trace à Solovki. La famille Veniaminov a été arrêtée alors que Rostislav (Slavik, futur Archimandrite Innocent) avait 14 ans. Sa mère - belle, intelligente, de sang princier - n'a pas pu oublier cette terrible période jusqu'à sa mort. Elle n’a pas dit un mot de ce qu’ils lui ont fait là-bas, dans les cachots, c’est pourquoi la joie a disparu à jamais de son visage. Dans une ancienne église de la banlieue d'Astrakhan, un centre d'accueil pour enfants a été installé, où la « graine ennemie » était enfermée jusqu'au dôme, comme des sardines dans un tonneau. Les filles à gauche, les garçons à droite. Lits sur cinq niveaux. Slava était insolent envers les gardes. Il a été envoyé en cellule disciplinaire. Ils ont donné du hareng. Ils ne m'ont rien donné à boire. Donc pendant 15 heures d'affilée. Ni m'asseoir ni me lever, mes genoux reposent contre le mur. Bien.

Arrière-arrière-petit-fils

Rostislav Veniaminov a passé deux ans chez les distributeurs. Dans son « Cas », il y avait deux entrées : un membre de la famille d’un ennemi du peuple et « se trouvait en territoire temporairement occupé ». Il était là lorsque le Kouban, où le destin l'avait jeté, lui et sa mère, gémissait sous la botte des nazis. Dès que les troupes soviétiques ont libéré le village de Tamirgoevskaya, Rostislav s'est porté volontaire pour le front. Il était infirmier et transportait plus d'une centaine de soldats blessés du champ de bataille. Les soldats l'aimaient, mais la relation avec l'officier politique n'allait pas. Le commissaire vigilant a découvert et a signalé à ses supérieurs que le gars venait du territoire occupé et que son père et son oncle avaient été abattus et que sa mère était une étrangère sociale.

"J'avais alors un cœur vil, un pécheur", la voix de l'archimandrite Innocent commence à trembler un peu. Le père est inquiet. Ce n’est pas facile de se souvenir du passé : – Je voulais devenir médecin, chirurgien, tuer tous les commissaires, les maudits communistes et tous les officiers du NKVD. Pour moi, pour tous ceux qui ont souffert, pour papa, pour maman. Comment peux-tu vivre avec un tel cœur ?! Un jour, je retire un blessé du champ de bataille. Le gars est en si bonne santé, un Sibérien. Et j'étais mince. Je le traîne devant le cratère d'obus et soudain j'entends : quelqu'un gémit, là, dans ce cratère. Je dis à mon Sibérien :

- Sais-tu cela? Allongez-vous pour l’instant et je descendrai là-bas. S'il est plus lourd que vous, pardonnez-moi, je l'emmènerai d'abord au BMP (poste médical du bataillon - éd. ). Et si quelque chose arrive, je t'emmènerai.

- Oui, oui, bien sûr, allez, allez.

Je descends dans l'entonnoir. Comme prévu, je regarde ma mitrailleuse... mon commissaire. J’étais si heureux, j’ai pensé : maintenant je vais tirer sur toi avec toute la mitrailleuse. Et je serai heureux de m'être vengé, au moins sur un, pour tous ! Il est allongé là, et sa poitrine est transpercée par derrière par un fragment d'obus. La respiration est rauque et à travers la plaie, on peut voir comment le poumon rose bouge et comment la vapeur s'échappe. Il tourna la tête vers moi et dit :

- Veniaminov, viens à moi, s'il te plaît.

Et je me tiens devant lui avec tant d'arrogance et je lui réponds :

- Eh bien, que veux-tu d'autre de moi ?

Et lui (que Dieu me pardonne) :

– Tu… ne me supportes pas… Non… je suis… en train de mourir. Seulement, vous savez... J'ai des documents ici. Tu... l'envoies après... à ta mère.

Eh bien, j'ai grimpé, bien sûr. Il a la couverture là, avec sa carte de fête et autre chose dessus. Je l'ai ouvert et il y avait une icône, Kazan, et une prière « Vivant en aide » ! Je le regarde et dis :

– Quel genre de communiste es-tu ?

- Voici ma mère... Pardonne-moi... Je sais que tu es croyante... Pardonne-moi...

Ici, le Seigneur m'a donné son cœur. Et je suis tombé à genoux, je lui ai demandé pardon pour mon injustice et pour mon cœur si dégoûtant et sale. Et il m'a pardonné. J'ai fait toutes les prières que je connaissais, et il s'est éloigné dans mes bras, j'ai embrassé ses blessures et j'ai remercié Dieu que, par la grande miséricorde du Seigneur, mon cœur endurci s'est ouvert. Et il est parti... Il s'appelait Ivan.

→ Est-il facile d'être le descendant d'un saint ?

Est-il facile d'être le descendant d'un saint ?

Selon la décision de l'UNESCO, cette année marque le 200e anniversaire de

depuis la naissance de saint Innocent, métropolite de Moscou

et Kolomensky, éducateur spirituel d'Amérique et de Sibérie.

EX-prisonnier, ancien soldat de première ligne, ancien marin. C'est ce que dit de lui-même l'archimandrite Innokenty, dans le monde Rostislav Sergeevich Veniaminov. Il pourrait aussi dire « ancien médecin ». Mais il est peu probable qu’un médecin soit un ancien médecin. Il guérit toujours. Le Père Innocent guérit les âmes des gens.

"Eh bien, disent-ils, les jeunes ont fait fausse route. Comme toujours. Il y a tel et tel. Différents. Je vois, je voyage à travers le pays, même si mes jambes ne sont plus les mêmes. Oui, les temps sont difficiles . Et quand les choses ont-elles été faciles ? Je dis, j'instruis. Bien que ce ne soit pas moi-même, mais le Seigneur. Je ne suis que Son instrument. Du Seigneur, les pieds de l'homme sont redressés. Tout le monde, moi y compris, est enclin au péché. le soir je pense : qu'as-tu fait aujourd'hui pour le Seigneur ? Juste des péchés..."

La famille Veniaminov a été arrêtée alors que Rostislav, Slavik, avait 14 ans. Mon père, professeur de mathématiques et de langues étrangères à l'Astrakhan Fishing College, a disparu sans laisser de trace à Solovki. Maman, une beauté, une fille intelligente, de sang princier, restera silencieuse et tremblera jusqu'à sa mort, ne dira pas un mot de ce qu'ils lui ont fait là-bas, dans les cachots, pourquoi la joie a disparu à jamais de son visage, pourquoi elle évitait les couleurs vives dans ses peintures. Même sur le mouchoir que j'ai brodé d'une arête de poisson pour mon fils en prison, les roses étaient noires.

Dans une ancienne église de la banlieue d'Astrakhan, un centre d'accueil pour enfants a été aménagé, où la « graine de l'ennemi » était entassée jusqu'au dôme, comme des sardines dans un tonneau. Les filles à gauche, les garçons à droite. Lits sur cinq niveaux.

Slavka était insolente envers les gardes. Il a été envoyé en cellule disciplinaire. Ils ont donné du hareng. Ils ne m'ont rien donné à boire. Donc 15 heures d'affilée. Mes genoux reposaient contre le mur – je ne pouvais ni m'asseoir ni me lever. Bien.

C'était une société de classes. Composé de trois classes : ceux qui sont assis, ceux qui sont assis et ceux qui vont s'asseoir.

Veniaminov a passé deux ans en prison. Ensuite, ils ont commencé à envoyer les gars en Sibérie par groupes de cent. Le fils du professeur, Vaska, 12 ans, est entré dans le top 100. Il revint du directeur de l'orphelinat en riant : "Il y avait Vaska et il devint Kolka. Il y avait Kiselevich et il devint Petrov." Avant la scène, leurs noms ont été changés, effaçant les marques familiales, pour qu'une nouvelle vie puisse commencer à partir d'une page vierge.

Cela serait arrivé avec Slavka Veniaminov, qui a été nommé parmi les cent à Kustanai, sans Baba Anya. Elle cajolait, offrait des cadeaux aux geôliers et mendiait à genoux pour son unique petit-fils. Ou encore saint Innocent, qui depuis un siècle et demi des deux côtés de l'océan Pacifique a été appelé l'apôtre de l'Alaska et de la Sibérie, a intercédé devant le Seigneur en faveur de son descendant, son propre sang.

Le souverain lui-même lui a annoncé l'existence d'André le Premier Appelé. Il a remercié pour ses services rendus à la Patrie, pour son exploit de service pastoral. L'Empereur enleva sa commande sur une chaîne : « Quand Fabergé recommencera-t-il ? њ et je le passai autour du cou de Mgr Innocent. Le Premier Appelé était porté sur une chaîne uniquement par les membres de la famille impériale. Tous les autres sont sur la bande. Saint Innocent, fils de paysan, était le seul à porter l'ordre sur une chaîne.

L’origine paysanne jouera son rôle un siècle et demi plus tard, lorsque la soumission à la canonisation sera effectivement sanctionnée par les autorités laïques du Pays des Soviets. Les candidatures de Xénia de Saint-Pétersbourg et de Jean de Cronstadt ont « échoué » sur la base de la classe : le sang bleu. Saint Innocent « passé » : « l'État est un État ouvrier et paysan ». Et en 1977, saint Innocent a été canonisé par l'Église orthodoxe russe. Il y a trois ans, il a été glorifié par l'Église orthodoxe d'Amérique et en 1994 par l'Église russe à l'étranger.

Le médecin du navire Veniaminov a été appelé sur la passerelle du capitaine. Une carte du « gendarme du monde » était étalée sur la table, avec le cachet « Top Secret » dessus. Le capitaine passa son pointeur le long de la bande jaune-marron : "Veniaminov, regarde, Alaska... Aléoutes... Volcan Veniaminov. Par hasard, ce n'est pas ton parent ?" Mon cœur était froid. Il restait six mois avant la pension « du Nord ». Un autre « ticket loup » ? Le coq n'avait pas encore chanté trois fois que Veniaminov renonça à son ancêtre : "Non, homonyme...".

Il reviendra en Alaska 15 ans plus tard, déjà en tant que moine, Père Innocent. Ce nom lui sera donné à la Laure Trinité-Serge en 1987 par l'archimandrite Alexis, vice-roi de la Laure, avec la bénédiction du patriarche. Nous sommes allés aux Aléoutiennes en avion. Il a été amené à une belle voiture argentée, sur laquelle était inscrite sur tout le côté l'inscription « Saint Innocent ». Ainsi, à bord d'un avion offert, le Père Innocent a survolé tout l'Alaska, la crête des Aléoutiennes et le volcan qui porte le nom de son grand ancêtre.

Tout le village de la taïga d'Anga na Vanechka, l'aîné des sacristains de la famille de l'église locale, n'en avait jamais assez. Tête dorée, bras dorés. La menuiserie et la mécanique sont excellentes. Vous pouvez même fabriquer une montre de vos propres mains. Mais il était particulièrement diligent dans les domaines de l'alphabétisation et des affaires ecclésiastiques. Déjà à l'âge de six ans, il lisait l'Apôtre lors de la liturgie. Il est brillamment diplômé du séminaire d'Irkoutsk et entre à l'Académie théologique de Moscou. Oui, l’Ob a été inondé et n’a pas atteint Moscou. Apparemment, c'était la providence de Dieu. Parce qu'il s'est marié à Irkoutsk avec Katenka, dont il était voisin à Anga. Après tout, depuis l’académie, il existe un chemin direct vers le monachisme. Il n’y aurait alors plus six petits : deux garçons et quatre filles.

Le PREMIER-NÉ des Veniaminov est né à Irkoutsk, où le Père Jean possédait une grande paroisse, où il créa la première école paroissiale de l'histoire. D’autres enfants sont nés en Amérique russe, où le père Jean lui-même s’est porté volontaire pour servir sous « l’inspiration de la vérité », comme il l’a dit. En 1823, avec sa femme, son fils, sa mère et son frère, il partit le long de la Léna jusqu'à Iakoutsk, puis à cheval jusqu'à Okhotsk, puis sur un navire de la société russo-américaine, qui d'ailleurs est apparu au tout début. année de sa naissance, aux îles Aléoutiennes.

Sur l'île d'Unalaska, le père John a d'abord construit une église. Il apprit la langue aléoute, apprit aux indigènes à fabriquer des briques à partir de matériaux locaux, leur apprit la menuiserie et la menuiserie, ouvrit la première école pour enfants de l'île, compila une grammaire de la langue aléoute, écrivit des chants et légendes locales, étudia la nature. de la région, les habitudes des otaries à fourrure pour les besoins des pêcheurs, a créé une station météorologique. L'essentiel est qu'il ait traduit le Catéchisme et l'Évangile en Aléoutien.

Le père Jean a baptisé les Aléoutes et les Indiens d'Amérique, les Koloshes et les Kodiaks, non pas avec le feu ni l'épée, et ne les a pas conquis avec des cadeaux et des bibelots. Il a conquis leurs âmes avec amour. Le père John avait de nombreux amis dans les îles Aléoutiennes et en Alaska. Il y avait une baleine surnommée Druzhok, qui a sauvé le père John alors qu'il partait pêcher sur un bateau fragile. La baleine a transporté le kayak jusqu'au rivage, juste sous la vague du tsunami.

Il y avait deux merveilleuses virgules dans la bibliographie de Rostislav Veniaminov : TchSVR était membre de la famille d'un ennemi du peuple et « se trouvait en territoire temporairement occupé ». Il était là lorsque le Kouban, où le destin l'avait jeté, lui et sa mère, gémissait sous la botte des nazis. Dès que les troupes soviétiques ont libéré le village de Temirgoevskaya, Rostislav s'est porté volontaire pour le front. Il était infirmier et transportait plus d'une centaine de soldats blessés du champ de bataille.

Les soldats l'adoraient. Mais les choses n’ont pas fonctionné avec le responsable politique. Le commissaire vigilant s'est souvenu qu'un homme était venu du territoire occupé, savait que son père et son oncle avaient été abattus, que sa mère était une étrangère et que lui-même, inexplicablement, s'était enfui des camps. Chaque fois qu'on parlait de récompenses, l'officier politique murmurait quelque chose au commandant. Et les récompenses ont contourné le soldat Veniaminov.

À l'été 1944, près de Krasnodar, Veniaminov traînait un soldat blessé. Sous le feu, j'ai réussi à le panser et à arrêter le saignement. Près du cratère, un obus d'artillerie a entendu un sifflement venant des profondeurs. "Slavka, rampe là-bas. Je suis vivant, et il y a un des nôtres, rampe..." L'homme gisait au fond du cratère dans une position inconfortable, dans laquelle l'onde de choc l'avait jeté. Sur le dos, juste sous l'omoplate, il y avait un trou dans lequel fumait la mousse rose et tremblante d'un poumon déchiré. Rostislav a secoué les mottes de terre de la tête du menteur. C'était lui, le commissaire, son humiliation et son malheur incarnés. Une maison détruite, des proches morts, une mère à moitié morte de peur est un symbole de pouvoir sans pitié ni miséricorde. La main a involontairement atteint la mitrailleuse, une seconde et c'est tout : punition, châtiment, libération de la colère et du reproche. Les paupières du responsable politique tremblaient, il ouvrit les yeux : « Veniaminov, tu... prends-le ici, dans ta poche... Écoute, tu ne peux pas m'aider... prends-le... ».

Rostislav a sorti des triangles pliés et un morceau de carton de la poche de la tunique du responsable politique. La croûte est tombée comme une maison sur le sol - une carte de fête. De là sont tombés une icône de la Mère de Dieu et un morceau de papier d'un cahier d'écolier, effiloché jusqu'aux coutures, et des gribouillis flous de la prière d'aide vivante. "Commissaire, tu es membre du parti..." њ "C'est ma mère, elle m'a accompagné et a donné... Veniaminov, tu es un croyant... Veniaminov... pardonne-moi... dis un mot pour moi... Priez... " Rana arrêta de fumer, la chair rose se fana et tomba.

La repentance est au cœur de l’Orthodoxie, notre foi millénaire. Comme aimait à le répéter saint Innocent : « C’est du Seigneur que les pieds de l’homme sont redressés ». C’est pourquoi il ne peut y avoir de repentance collective négociée. Pour elle, la repentance est un acte individuel, un dialogue profondément intime entre une personne et Dieu, après quoi la catharsis est purification. Et transformation.

Le père Jean a appris le décès de son épouse Catherine, qui partageait avec lui les charges du service pastoral, à la Laure de Petchersk de Kiev. Il prononça ses vœux monastiques au nom de Saint Innocent d'Irkoutsk et, confiant ses enfants aux soins des bienfaisants comtes Cheremetev et à la tutelle de l'impératrice, poursuivit son œuvre missionnaire en Amérique et en Sibérie, devenant évêque du Kamtchatka, des Kouriles et des Aléoutiennes. .

Soit l'ampleur de sa personnalité était si énorme, soit l'époque était grande, mais il se trouve que ses activités étaient d'une grande importance nationale. Saint Innocent a créé la Commission missionnaire à Saint-Pétersbourg, compilé l'alphabet des langues yakoute et toungouse et y a traduit les Saintes Écritures. Grâce à ses efforts, le niveau d'éducation des habitants de son diocèse était supérieur à celui du reste de la Russie. Il a parcouru l'Amour, rédigé une note détaillée sur la région de l'Amour et les perspectives de son règlement, a assumé la responsabilité d'une solution favorable à la question de l'Amour pour la Russie et, selon ses propositions, la frontière russo-chinoise a été délimitée . En son honneur et en l'honneur de son fils Gabriel, nommé pour servir dans l'église locale de l'Annonciation, la ville de Blagovechtchensk a été fondée et a reçu son nom.

En 1867, le métropolite Philarète de Moscou mourut et son successeur fut l'archevêque Innocent, qui occupa ce poste jusqu'au 31 mars 1879, date à laquelle il reposa en Dieu et fut enterré dans l'église spirituelle de la Laure Trinité-Serge.

C'ÉTAIT une époque incroyable, l'apogée de la gloire et de la grandeur de la Russie, où elle étendait sa protection aux peuples et aux langues de la moitié du monde et où le soleil ne se couchait pas sur ses possessions. Ensuite, le hiérarque de l'église, qui était saint Innocent, était égal dans ses actes à son célèbre chancelier Gorchakov, et le grand Pouchkine a reconnu la victoire sur lui-même dans le concours poétique du métropolite Philarète de Moscou, qui lui a répondu : « Un don en vain, un don fortuit » avec son inspiré « Pas en vain, pas par hasard La vie nous a été donnée par Dieu ».

C'était une grande époque, de grands fils de la Russie. C'est d'un point de vue historique, l'histoire du peuple et de l'État. D'un point de vue chrétien, toutes les époques sont égales les unes aux autres. Et les actes chrétiens ont toujours leur place. Il y a un exploit de rassemblement et d’illumination. Il y a un exploit de martyre, un exploit de préservation. Portez la tradition, sauvez la bougie, sauvez la sainte graine. Qui obtient quoi ?

Le Père Innokenty sortit et déballa soigneusement les bottes des linceuls. Des bottes énormes, des bas en caoutchouc, des hauts en daim, un peu usés par le temps. Sur la semelle se trouve le cachet « Société russo-américaine ». Dans ces galoches, son arrière-arrière-grand-père Saint Innocent a parcouru les routes de l'Amérique russe, de la Sibérie et de Moscou - la Troisième Rome. Le Père Innocent m'a permis de me réchauffer les pieds avec la chaleur du sanctuaire. Ni par curiosité, ni par vantardise. Pour l’implication et l’engagement. Après tout, du Seigneur et de tous les saints, qui ont brillé en terre russe, les pieds de l'homme, les âmes de ses contemporains et compatriotes, sont corrigés. Le Père Innocent envisage de créer un musée de son ancêtre, où se trouveront une chaise et une montre fabriquées par ses mains, des lettres et des rubans de commande. Bien que le musée de sa mémoire soit la Grande Russie entière, la Sibérie et l'Alaska - deux rives...

Au cours du siècle qui s'est écoulé depuis que saint Innocent a pris la place qui lui revient sur le trône du Très-Haut, tout ce qui restait de l'Amérique russe était un amusant canon à Fort Ross.

Tatiana CHUTOVA.