Животът на всеки човек има свои собствени ценности.. За някои това е богатство, собственост и собственост, за някой собствен бизнес, но за някого връзката на близки и скъпи хора, която в действителност е по-ценна от всички богатства на света. И понякога някои хора дори не мислят за това. Те живеят в луксозни имения, в лукс и нямат представа за реалния реален живот. Главен геройтози филм Рахул , точно от такива хора, той е единствен син на милионер. Винаги е бил свикнал да живее с всичко готово и никога не е мислил за поведението си, винаги е правил каквото му харесва и каквото иска. Веднъж изпадна в ужасна ситуация - заради него става голяма автомобилна катастрофа. Съдът осъди Рахула - един месец трябва да работи в старчески дом. Рахул докато дори не подозира, че тези тридесет дни ще преобърнат целия му живот, представата му за този свят и най-важното отношението му към живота.

Погледна с голямо удоволствие!Както всички индийски филми, той е изпълнен с танци, усмивки, сложна любовна история с щастлив крайи очарователна музика. Добър филм. Много добре.За нас днес и утре. Лудо се опитваме да се отречем от съвестта си. Но ще дойде време, когато всички ще я срещнат отново. Ще я гледаме ли право в очите, или ще скрием своите? Или смятаме, че тази чаша ще ни подмине? И още нещо - много благодаря на авторите за липсата на празнота и сапун, толкова често срещани напоследък във филми от други страни. БЛАГОДАРЯ ВИ от сърце!

Колко невероятно добре Абхишек Баччан. Това е изцяло негова роля. Според мен никой не би играл по-добре. Само Абхишекможе толкова естествено и искрено да покаже всички противоречия на характера си. Беше много интересно да наблюдавам как напълно разглезеният, егоистичен и нахален младеж се превръща в нормален човек. Наистина, той добър човек, с добро сърце, много искрен и директен, само абсолютно небрежен и невероятно далеч от реалния живот. И сега Съдбата му даде шанс да осъзнае всичко, което се случва. И кой друг, ако не хората от по-старото поколение, ще може да му помогне в това? И помагат. Абхишек в тази роля е просто неустоим. Най-високи оценки за работата му.На 100%.

Ришита Бхатсъщо много доволен. Напоследък много я харесвам, виждам я не в първия филм и винаги отлична. И тук тя е много красива, нежна, мила, искрена. И това е Любовта на нейната героиня Нехи да се Рахул , му помогна да осъзнае всичко, което се случва наоколо и да разбере всичките си грешки.

И цяла плеяда от брилянтни актьори от миналото, които играха ролите на обитатели на старчески дом, това е просто удоволствие за очите. Великолепно както винаги Амриш Пури, брилянтен Хелън, Ом Пури, Тину Ананд, A.K. Hangal, Shobha Khote, Viju Hote, Ajahn Srivastava, не можете да ги изброите всички. Всички те са основната украса на този филм. И в младостта, и в напреднала възраст тези хора продължават да са в най-добрия си вид, всичко е направено безупречно и на най-високо ниво. Въпреки това, както винаги. Радвам се да ги видя отново всички на екрана.

Но Мохниш Белотново в ролята на главния негодник. Въпреки че в началото наистина се зарадвах, че най-накрая имаше положителна роля. Така беше до средата на филма, прост, честен управител на старчески дом, много мил и съчувстващ. Но забравих, че в индийското кино всичко винаги се променя толкова неочаквано и в резултат на това подлецът се оказва този, за когото дори не подозирате.

Много образователен филм! Накара ме да се замисля за много Мощен и образователен филм.Тъжно е, че много хора приемат старостта за екстремна старост, мислейки, че всички човешки радости и чувства отдавна са чужди на възрастните хора. Но не е така. И животът е доказал това отново и отново. Много сърдечна историякойто ще се хареса на всички любители на индийското кино и феновете на Абхишек.

26 мои статии на тема „Вечни ценности” бяха публикувани от брой на брой в продължение на няколко години в сп. „Природа и човек. XXI век”, след което един от читателите написа, че това е находка на списанието, такава тема, защото „ако преди тридесет или четиридесет години, когато страната все още имаше за цел да изгради комунизъм и възпитава нов човек, тази тема не слезе от страниците на пресата и литературата, тоест не беше рядкост, сега на мода са егоизмът, шегите, идиотизмът, иронията, отхвърлянето и развенчаването на всички духовни ценности.

съгласен съм с него. Човек трябва да се насилва към доброто и възвишените истини, защото, както физическите упражнения за тялото, това са духовни упражнения за душата. Ние самите ще се плъзнем в злото, и то без никакви усилия. Но за добро пътят е нагоре.

А помощниците по този път винаги са били и са и ще бъдат ценностите, които се считат за универсални. Това са ценностите, които са важни по всяко време и за всички хора. Те включват красота, справедливост, достойнство, чувство за дълг, доброта, обществена полза. Това са ценностите, които са важни за духовно развития човек. И по всяко време, за всички нации и за всички видове общества тези ценности са били вечни. А също и лоялност и преданост, любов към децата и техните близки, към своя народ и Отечество.

Има преходни ценности, които се променят в съответствие с нивото на развитие на обществото. Но светът почива на вечните ценности. И каквото и да се случва в света, каквито и иновации да се появяват, вечните ценности играят важна роля в живота на всеки човек, всеки от нас. Без тях човек няма на какво да разчита, на какво да се развива духовно и да се чувства като личност. В доброто, красотата и справедливостта се разкрива нашият духовен потенциал. Трудно е, ако не и невъзможно, да живееш достойно без по-високи ценности.

И в допълнение към обичайните вечни ценности, можете да добавите теми, за които винаги е интересно да мислите:

• прост живот,
• търси смисъл
• кръг на живота,
• Вера,
• молитва,
• песен,
• източник,
• стари писма.

Всеки има своите вечни ценности. Затова каня всички посетители на моя сайт да изпратят своите опции. Може би с малко обосновка на предложената тема-стойност или без нея, ако стойността е очевидна и сама по себе си води до различни мисли. Например времето като ценност или благоприличие. Това ще бъде точно в духа на темата, която, подобно на други подобни и провокиращи мисли, все още си остава остров на здравия разум сред духовния боклук, който ни поглъща отвсякъде.

Вечните ценности са като крайъгълни камъни по пътя на живота. Ние разпознаваме тези етапи от детството чрез историите на възрастните и като ги виждаме, ни е по-лесно да се движим по пътя на собствената си съдба.

Иронично мнение на автора

(почти според Хлестаков)

Е, имах още едно представяне на книгата, този път книги "Вечни ценности"(Имам го на моя уебсайт, превъртете го, прочетете го) на изложба на нехудожествена (интелектуална) литература в Централния дом на художниците.

Толкова подготвени, притеснени. И тогава бях разочарован - не издигат паметник, не го носят на ръце с викове "разклатете го!" и защо тогава да се съпротивляваш... А от друга страна всичко зависи от духовния глад на различните етапи.

Моите съученици от Московския държавен университет, които бяха на презентацията, ме поздравиха с такива ентусиазирани очи - казват, браво, ти се издигна до такова ниво. И вече не съм особено щастлив от това, мисля си: ако всички изведнъж видят всичките ми открития във всяка глава, сякаш очите на всички изведнъж ще се отворят ...

И председателят на комисията по изобретения би казал: „Е, братко, ти откри такъв, такъв... ще те представим за Нобелова награда...“

А самият министър на културата щеше да дойде, да погледне книгата и да припадне от преливащи чувства. И когато се събудеше, казваше: „О, каква благословия, че съм съвременник на такава книга и такъв писател.” По-скоро да му дадем всички награди наведнъж и да отпечатаме книгата с тираж от 10 бр. , не, 100 милиона копия.

И президентът V.V. Путин, забелязвайки плачещия министър, би казал: „Какви 100 милиона има, не, с тираж от 7 милиарда, само за всеки жител на земното кълбо. И му дайте званието доктор на науките, Герой на Русия и Заслужил просветител на Отечеството .. "

Тогава може би ще бъда доволен. Той би казал: „Да, по дяволите, ние не хапваме зелева чорба ...“

Щях да се прибера и да дам на дакела вкусно кокалче...

19 февруари от 17.00 часа в салона на Съюза на писателитеще се състоипредставяне на моята книга "Вечни ценности".

Каня всички, които обичат да мислят, да спорят, да задават въпроси. Времето, за разлика от представянето на книгата на изложбата на нехудожествена литература на Кримски вал, ще бъде неограничено, така че ще бъде удобно: интелигентни мисли, чай или кафе, възможност да говорите...

Как да намерим място за презентация в Съюза на писателите.
Това е Москва, ул. Б. Дмитровка, 5/6, корпус 8
Трябва да излезете на улица Дмитровка от метростанция Театрална, да отидете от другата страна, където е Домът на съюзите, и да отидете на 100 метра до Георгиевски Лейн.
Завийте наляво и вървете по Георгиевското платно още 100 метра по малката арена (тя е вдясно).

И след това завийте надясно след него.

И се изкачи по алеята нагоре 30 метра.

Вдясно ще има ограда и училищен двор.

Влезте през портата в двора и

вдясно е 2-етажна къща на Съюза на писателите.

Влезте и се качете на втория етаж. Врата отляво.

Представяне на моята книга "Вечни ценности"

в ЦДХ на 01.12.2017г

Един от водещите: За предишната книга на Герман Арутюнов "Часове на живот", някой правилно каза: "Тази книга трябва да бъде справочник във всяко семейство" Познание за пластовете на руския живот, руската духовност ... в новата книга, авторът прави още една крачка в дебрите на нашата национална и световна култура ... Давам думата на автора ...

Арутюнов: Ще започна с мистицизъм. Странно нещо - имам 42 глави в книгата и наскоро ме порази мисълта - няма ли същия брой богове в Древен Египет, които стоят покрай подземната река Нил и задават въпроси на починалия, плаващ покрай тях : не си ли измамил, не ограби ли лъжи, не убил, не откраднал, не прелюбодействал, не завиждал и т.н. И душата на починалия отговаря с „не“ на всички въпроси ... и така сякаш се случва събранието на духовен човек, който вече е достоен да бъде в рая ... Всъщност това се случва в много (ако не всички) религии, когато човек, за да се издигне на някакъв нов етап от живота си, за да влезе в ново духовно пространство, той трябва да извърши определен обред ...

И започнах да си мисля: каква е връзката, 42 богове, 42 глави на книгата, но не избрах броя на тези глави нарочно, можеше да има повече, може и по-малко... Изглежда се случи от злополука. Всъщност инциденти няма, всичко си има причина.

Факт е, че информационното пространство е отворено и човек го пронизва с мислите си във всички посоки, както през всеки от нас преминават разнообразни информационни потоци. И ако се занимаваме с тема, тя е като радиовълна, тя прониква в духовния космос и извлича, привлича оттам онези информационни пластове, които са близки до нашите искания, нашите теми, това, което сега живеем, какви сме ние. прави. Така 42 глави от книгата се оказаха, че всяка глава е като питащ бог, покрай когото плавате с вълшебна лодка по подземния Нил. И ние имаме нужда от тези глави-богове за пречистване и облекчение на душата. За да стане лека като перце и да може да се извиси директно към слънцето. Защото всичко светло облекчава душата, а всичко негативно и тъмно я прави по-тежка. Нищо чудно, че казват „камък в душата“.

И тук, като жреците друиди в Стоунхендж, те минават покрай камъните в кръг, извършват обред и по този начин натрупват положителна енергия, така че в един момент количеството се превръща в качество и има скок ... Минавайки покрай всеки стойността, като преминаването покрай мегалитен камък, е осигуряването на духовно пространство, духовен капитал...

Водещ: А как дойде идеята да напиша всичко това и да съберем... обединим в едно цяло...?

Арутюнов: Последните годинидесет, всичко това се случва някак си автоматично, сякаш против моята воля. Не е инцидент. Отдавна стигнах до извода, че няма смисъл да се спирам на негативното, ние вече имаме достатъчно негативи в живота си. За да донесе някаква полза на хората, човек трябва да търси положителното в живота, да го осмисли и да го концентрира. ... За същото, тоест за положителното, с мен говори и един от моите приятели, художникът Юрий Сергеев, който, след като прочете първата версия на моята дългогодишна книга „Влез в картината“, предложи, като изхвърли всичко негативно, да остави само всичко положително в него... Така че като него казва, че има на какво да отгледа децата си... Все едно баба разказва приказка, където акцентът е върху всичко хубаво ...

Замислих се и се съгласих с него. Наистина, по-добре е да се концентрирате върху положителното, тоест да събирате светлина в различни проявления и да я отваряте за хората...

Водещ: В това книга "Вечни ценности"има и илюстрации на художника Юрий Сергеев. Той ли ви вдъхнови за някои идеи и глави от книгата, или вече го вдъхновихте?

Арутюнов: От доста време се вдъхновяваме взаимно. Когато се срещнем, идеи препускат през нас като комети в космоса, осветявайки цели области от космоса, и аз имам идея за новата му картина или той ми казва нещо. Записвам разговорите ни с него на диктофон, така че всички летящи искри да влязат в действие ...

Водещ: Как беше работата по книгата? Имаше ли трудни моменти или обратно, всичко беше написано на един дъх?

Арутюнов: Работя в списание „Природа и човек“ и там отворихме рубрика "Вечни ценности", поради същата причина, поради която има много негативност, тъй като при капитализма е изгодно да се играе на долните чувства на публиката, в резултат на което всички форми на изкуство и пресата са изпълнени с насилие. извращения, скандали. При социализма всичко това се контролираше от цензура, освен това държавата провъзгласява високо цели в живота(изграждането на комунизма, морала, братството, равенството, щастието на всички хора), а сега държавата се е потопила в решаването на текущи проблеми ... Духовните ценности изчезнаха от задачите, които държавата си поставя. Следователно "вечните ценности" - като духовни насоки, не са търсени сред нас и са почти забравени, но ако им напомним, тогава може би това ще донесе някаква полза ...

26 мои есета бяха публикувани в списанието и след това приключиха и временно затворихме рубриката. Но читателите започнаха да пишат писма с искане да продължат тази тема. Започнах да мисля за това и така се роди идеята за книгата.

Водещ: А дизайнът на книгата, рисунката на корицата (везни със златни монети на едната купа и духовни ценности на другата) това е ваша идея или на издателството? И какъв е смисълът?

Арутюнов: Моя идея. В митологията на много народи съществува тази идея – когато човек умре, небесни или подземни съдии претеглят душата или сърцето му на едни везни, а греховете – на други... И, ако греховете надделяват над човека, тъмнината завинаги го поглъща или той е погълнат от ужасно чудовище. Тоест нищо повече. Но ние претегляме всичко на земни везни, където побеждава по-тежкото... На тези везни (на корицата - също), за съжаление, парите все още надделяват. Но да се надяваме. Какво е временно...

Водещ: В книгата си често използвате думата „свещено“. Какво имаш предвид с това?

Арюнов: Сакралността е свещено действие, рядка дума, защото повечето хора живеят материален живот. И дори сред творческите хора има много атеисти и материалисти, които не вярват в Бог или в някакви нематериални сили. Но въпреки това сакралността присъства в техните действия дори против тяхната воля... Тъй като самият акт на творчество е обред, тоест поредица от идентични повтарящи се действия, а това е свещено действие, тоест свещено действие, защото при извършване на обред рано или късно винаги се случва освобождаване на енергия, създаване на някои нови полета и промяна в състоянието на материята, насищането й с духовен принцип ...

Да кажем, че художник рисува картина, рисува с четка върху платното, но всичко е някак рутинно, нищо ново и свежо не му идва на ум. И си мисли: Е, вероятно днес не е моят ден и днес нищо няма да ми се получи... И изведнъж, не е ясно как, в ума му проблясват нови идеи и той започва трескаво да рисува. Какво стана? Обредът работи, тоест движенията му на четката по платното се повтарят, броят им се натрупва и накрая количеството се превръща в качество, възниква чудо на нова реалност ... Ето какво е сакралността ...

Водещ: Когато прочетох книгата ви, може би поради възрастта си (аз съм на 20 години) имах такова убеждение, че смятате, че не трябва да се съпротивлявате на рутината, тоест да повтаряте всички тези действия - отидете на работа, гответе храна, нещо за правене, дори и да ви е скучно. Но ми се струва, че напротив, ако се съпротивлявате на обикновеното, можете да постигнете повече... Но срещу течението това вече не е обред, защото е нарушена цикличността... Така ли е?

Арутюнов: Но съпротивата, тоест движението срещу течението, може да бъде и ритуал. Например, протойерей Аввакум, той плуваше срещу течението през цялото време (постоянно спореше, изобличаваше, проклинаше) и въпреки това извършваше ритуали през цялото време, тоест повтарящи се действия, макар и насочени срещу течението ... Михаил Ломоносов направи същото ... неговите проклятия бяха постоянно явление на заседанията на Академията на науките и вече беше ритуал ...

Защо рутината е важна, защото същите тези повтарящи се действия са и ритуал. Ще ви дам пример. Нашият селски писател Фьодор Абрамов (не помня точно, може би Владимир Солухин) има история, която описва прибирането на цвекло от колхозници заедно с ученици, които им помагат. И беше толкова тежък облачен ден, когато от време на време валеше и те събираха всичко и събираха, гребаха и гребаха. И всички там се размазаха и страдаха. И изведнъж дойде момент, когато всички изведнъж се изключиха или изпаднаха в транс. И как минаха три часа и махнаха цялото цвекло, макар че там имаше работа още ден-два, никой не разбра. Какво всъщност се случи? Фактът, че тази тежка необходима монотонна изтощителна работа от едни и същи повтарящи се действия се превърна в ритуал и вдъхна невероятна енергия във всички тях, така че те бързо и плавно (на автопилот) завършиха цялата тази трудна работа ...

Това явление е рядко, малко хора го забелязват и малко хора привличат вниманието към него. И на кого се случва това и кой се опитва да разкаже за това, те казват: хайде, струваше ви се ... И трябва да привлечете вниманието към това, защото ежедневието в обичайната ни гледна точка е смъртта на творчеството, това, което пречи на нашия живот, което дразни хората, което се отклонява от работа. Ето защо ми се струва, че ако започнем да обръщаме внимание на тази тема (за това как ежедневието и монотонността се превръщат в сакралност, в творчество), тогава може би отношението към монотонната работа ще се промени и хората, извършващи монотонна повтаряща се работа, ще започнете да чакате просветление, прозрение, втори вятър, пробив в различно състояние. Поне много креативни хора чакат този момент, когато идва вдъхновението ...

Спомняте ли си в анимационния филм "Филм, филм, филм" какво направи сценаристът там, когато вдъхновението не дойде при него? Той бие главата си в стената, едно, две, три... докато дойде прозрението... Това удряне на главата в стената е просто ритуал, тоест монотонна, повтаряща се работа, която завършва с прилив на енергия и прозрение...

Въпрос от седалката: Днес бях в метрото и влезе цигулар... Върви покрай вагона, свири на цигулка, опитва, но поради шума на влака не се чува... По аналогия с този пример руската проза и поезия просто не могат да оцелеят в шума и дори тътен на нашия живот (тътене на коли, тонколони, строителни бормашини и авторези). Всички чакаме прозрение, но откъде ще дойде с такъв шум?

Арутюнов: Не споделям твоя песимизъм. Ще ви дам пример. Моят добър приятел, художественият ръководител на историко-етнографския театър Михаил Мизюков (между другото, прекрасният театър на Лосиноостровская, възражда руската национална култура), веднъж говорихме с него какво се случва с фолклора и какви са перспективите. И аз притеснено го попитах: Какво да правя? Все пак последните баби, носители на фолклор, умират по селата, техните дъщери и внучки вече живеят в градовете, кой ще продължи всичко това?

И казва: След института и аз си мислех, че последните баби умират и няма кой да ги вземе. Но някак си пристигнахме 20 години по-късно в същото село, където живееха тези умиращи баби и където, изглежда, никой не трябва да бъде оставен ... и видяхме същите баби, които пеят едни и същи песни ... Но погледна по-отблизо - не , това все още не са онези баби, а техните дъщери и внучки, които преди 20 години заминаха, изглежда, завинаги в града и изобщо нямаше да се занимават с фолклор, но след това се върнаха от града в селото (всяка за собствена причина),

И сега пеят тези песни. После ги попита: откъде знаете тези песни, защото бабите и майките ви не са ви ги предавали, не сте ги запомняли, не ги помните... Откъде ги взехте, как ги помниш ли ги? Казват, че не се познаваме, но нека пеем... Какво стана?

Духовността прониква в информационното пространство, информацията (визуална, слухова и др.) минава през нас като през сито, тези информационни потоци вървят отгоре, отдолу, надясно. Отляво и нещо остава в нас ... И ако има известна предразположеност, склонност към тази или онази информация, тогава тя започва да се настанява в нас и да се генерира, проявява се ... Защо казват, че Бог е дал човек свободна воля... тоест, ако няма свободна воля, ние не позволяваме на проникващата в нас информация да се настани в нас, тя не се утаява... (както се казва, влетя в едното ухо и излетя от друго) и когато го даваме, когато го позволяваме. Особено когато имаме молба, че искаме да изпеем тези песни, тогава започваме да ги пеем ....

Не помня кой, изглежда Маяковски, каза, че „човекът е рупорът на пространството“, а френският философ от 17 век Блез Паскал каза, че „човекът е мислеща тръстика, в която Бог духа, пее собствената си мелодия“

Ето защо, когато музикант свири на цигулка в метрото или на улицата и дори не можете да чуете мелодията от шума, тя пак достига до слушателите... И няма значение дали слушателите знаят нотите, дали разбират класическа музика... тази музика все още достига и върши тайната си работа...

Представете си петгодишно момче, което седи в метрото с баба си на колене, този музикант минава покрай него и свири. И момчето сякаш не слушаше. Но сега, 15 години по-късно, той изведнъж започва да се занимава с музика на цигулка. Питат го защо, откъде? И самият той не може да каже защо, защото не помни онзи инцидент в метрото.

Татяна Гинзбург, водещ на семинара Трансцендентална адаптация (школа за адекватно възприемане на информационните потоци, способност за отваряне към възприятието) заедно с Генадий Широков: За съжаление закъснях малко и може би чух нещо. Каква е основната идея на вашата книга?

Арутюнов: Основната идея е да поставим тези положителни истини, вечни ценности в нашия житейски път, които, подобно на свещените камъни на Стоунхендж, дават енергия на тези, които се движат покрай тях в кръг, и ги насочват в правилната положителна посока , насочени към разкриване на духовен потенциал. При много народи по света в манастири, в езически светилища, свещени ритуални и ритуални места, будистки храмове, в лабиринти има такива свещени камъни като по периметъра на свещените езера сред славяните, сред малките народи, например в Сейдозеро в Карелия (или вдлъбнатини от тях) ¸ стълбове от светлина, концентрация на информация и енергия. И сега, дори там, където са останали само руини от такива светилища, групи търсачи идват тук, спират там и провеждат обреди на посвещение ...

Нещо подобно, струва ми се, се случва в контакт с всички духовни ценности. Но само в случай, когато се отворим за потока от информация, когато се настроим към него ...

Въпрос от публиката: Или може би можете да очертаете няколко „камъчета“?

Арутюнов: Например, главата "В очакване". Попитайте хиляди хора на улицата как се чувстват да чакат. Повечето са отрицателни. Опашката при лекаря, в магазина, в театъра за билети, когато представлението вече започва... Друг е въпросът, когато чакаш нещо прекрасно, да речем, на среща, хубаво е и добре, но по-често очакването на хората е досадно.

Но всъщност чакането е пауза, подготовка за някакво събитие, което не може да се случи без пауза. И така в ежедневието ние бягаме и се опитваме да избягваме паузите. Ние се дразним, когато някой закъснява за среща... Но ако бягаме, как човек може да изпита някакво прозрение в това състояние на бягане? Нашият предреволюционен писател Глеб Успенски има такава история, „Изправена“, където говори за човек, прост занаятчия, който за първи път дойде в Лувъра и се озова пред картината на Леонардо да Винчи „Мона Лиза“. Отначало, както казва за състоянието си, в което е стигнал до Лувъра, „душата беше смачкана, разрошена, разрошена, разрошена“. Но близо до снимката нещо започна да му се случва, той започна да се успокоява и накрая го хрумна шок, той започна да плаче. И този шок се случи чрез очакване. Той спря да тича през живота и спря. Настъпи пауза, която толкова му липсваше в живота. Тоест без чакане нищо съществено не се случва.

Понякога младите хора, които са на среща, се дразнят: казват, тук отново любимият закъсня с 10-15 минути. Но ако тези млади хора бяха подготвени в богословско училище, те, напротив, щяха да чакат с наслада, превъртайки в ума си всички приятни моменти, свързани с човека, когото чакате. И закъсняване

дава възможност да се насладите още повече на очакването на срещата.

И всяка глава от книгата от такъв план, тоест отваря някои нови положителни страни на концепцията, доказвайки, че тя е вечна духовна ценност.

Реч от място: В първия ден на изложбата видях тази книга Вечни ценности, прелистих я и разгледах отделни глави, включително тази глава „В очакване“ и видях, че много от моите предположения за чакането и нашите искания за информация са потвърдено тук. В случая изучавах семейството си, бях под известно напрежение в това информационно пространство дълго време (както се случва, когато търсиш нещо). И забелязах как в процеса на чакане ви привлича близка информация и изведнъж откривате нещо ново за себе си...

Арутюнов: Разбира се, подобното привлича подобно, особено през родовия канал. На 3 януари има рожден ден на чичо ми, който вече е на 82 години и на този ден всички идваме при него. И това вече е един вид обред – идваме в един и същи ден, на едно и също място, едни и същи хора и същите действия – сядаме на масата, помагаме си, вдигаме наздравици, спомняме си за всички наши предци и роднини.

И всеки път, когато се извършва изграждането на нашето информационно пространство, когато всички онези, които отдавна ги няма, са на масата, сякаш: прадядо ми, дядо ми, баща ми, всички братя и сестри и други роднини, далечни и близки, всички, които помним.. Всички те са привлечени от несъществуването по наша молба. И всички ние, живи и неживи, всички се събираме на една маса...

Като поета Арсений Тарковски:

„Живей в къщата - и къщата няма да се срути.

Ще нарека някое от вековете

Ще вляза в него и ще построя къща в него.

Затова децата ви са с мен

И вашите жени на една маса, -

И има една маса както за прадядо, така и за внук:

Бъдещето се случва сега

И ако вдигна ръка

Всичките пет лъча ще останат с вас.

Е, когато ги запомним подробно, назоваваме някои детайли, произнасяме имената им и освен това мислим за всички тях едновременно, тогава, разбира се, те изглеждат още по-ярки, още по-конкретно ... И те се радват при появата им сред нас защо, защото помним само доброто...

Същото се случва и в нашия Факултет по журналистика, където ние, състуденти, се събираме на всеки пет години. Това също е един вид церемония, също откриване на информационно пространство, където тези, които вече не съществуват... Вече имаме близо 50 такива хора. И се появяват точно когато тръгваме. И кога и къде другаде могат да се съберат всички, кога и къде другаде всеки може да се види и чуе? И къде другаде се създава такова колективно информационно поле, може да се каже, егрегор? И този егрегор подхранва всички ... Както храни всички роднини на рожден ден, така и в дъното на завършилите ...

Защо винаги казвам: обичайте близките и приятелите си, съберете се, използвайте възможността да дойдете, този шанс, който ви идва. И ако сте поканени на погребение, събуждане, просто възпоменателна вечер, новоселско парти или имен ден, зарежете всичко и елате ... Това е наш племенен дълг, това е наш дълг, това е нашата енергия .. .

Сергей Михайлович Зорин, създател на оптичния театър в Русия:

Да, нашите роднини са като криле зад гърба ни. Но зад всеки прародител стоят все повече и повече, десетки поколения. Тук изчислих, че в тридесетото поколение това вече е 140 милиона души, почти населението на Русия! И на четиридесети или петдесети, вероятно вече няколко милиарда, тоест цялото човечество ...

Й. Чирков, инженер-полковник: Още не съм чел цялата книга, само я прелистих. Но вече ме развълнува заглавието му „Вечни ценности“. Много актуална тема в момента. Защото сега живеем в епоха на духовна криза човешката цивилизация. 14, 15, 16 годишните тийнейджъри вече са различен свят, различно възприятие, различна психология. И как да им предадем нашите духовни ценности, които родителите ни са ни предали, е проблем. Струва ми се, че ако всички онези духовни ценности, за които говорим и които се обсъждат в тази книга, не бъдат включени в образованието, тогава човечеството ще стигне до задънена улица, точно както хората, които се въртят във вихър на придобиване сега са в задънена улица, към която всички ние непрекъснато се целим.капитализъм. И все пак капитализмът се стреми към технологиите и отрежда все по-малка роля на живите хора, превръщайки ги в зъбни колела в различни процеси. И съм убеден, че за да се предадат вечните ценности на по-младото поколение, са необходими именно живи хора, учители, мислещи, талантливи, възпитани точно на такива вечни ценности. Никаква техника

няма да ги замени. Когато учех, си спомням, че тичахме на лекции от известни учители и бягахме от тези лекции радостни, развълнувани от перспективите, които се откриха. Общо взето те живееха вдъхновени от всичко това, без да забелязват трудностите, опашките в магазините, липсата на някаква храна или стоки... И ако атмосферата, в която всички живеехме тогава, се загуби, тогава не знам къде ще ела... с всичко най-добро и материално благополучие...

В тази връзка подобни книги дават надежда за бъдещето, че поне младите хора имат какво да предадат, към какво да привлекат вниманието си... И защо да се стига далеч, самият автор на книгата е именно носител на тези духовни ценности за които той пише.

Арутюнов: Бих искал да добавя, че вечните ценности не са някакви замръзнали постулати, а живи посоки на духовност, защото за различните епохи всяка ценност е имала свой носител и повече от веднъж, така че някои ценности се идентифицират с някои исторически фигури. Например благородство древногръцки философи владетелят Перикъл, вярата - с неистовия архиерей Аввакум, вярността - с вдовицата на А. Грибоедов Нина Чавчавадзе, простотата и мъдростта - с древногръцкия философ Сократ. Тоест всяка вечна ценност е вид светлина, която човек получава и носи със себе си в живота. Освен това някои хора знаят как да осветят пътя с тази светлина не само за себе си, но и за другите.

Друго нещо е, че всеки трябва да има своите вечни ценности. Затова написах 42 глави, избирайки своите ценности и някой от тези 42 глави ще избере това, което му е по-близо и ще бъде в това информационно пространство, влизайки в резонанс с него. Или мислено да добави нещо свое към тях...

Факт е, че когато влезете в резонанс с близкото ви информационно пространство, в резонанс с Истината, вие започвате да растете бързо духовно... Защото се включват висшите духовни центрове. И те вече включват нашата цел...

Въпрос от място: Какво да правим сега, в условията на дивия капитализъм, когато медиите и телевизията пропагандират насилието и примитивните забавления, внасяйки в него цялата сериозна литература и изкуство?

Арутюнов: И не правете нищо, тоест нищо особено, просто правете каквото е възможно. Не можете да счупите дупето с камшик. И какво направиха нашите светии? Отидоха на скитове и там водеха своя праведен живот. И се молеха... На никого не повлияха, а после се оказа, че влиянието е огромно. И защо? И резонансът на желанието им да живеят праведно с желанията на хиляди други хора... Тоест знанието все още достига до онези хора, които са отворени за тях. Достатъчно е да искат... Тоест не е нужно да влачите никъде внука си, а просто да му кажете какво смятате за важно и ценно. Всеки от нас има вътре палитра от всички цветове. Или, така да се каже, струните на всички звуци. Която и струна докоснете, тази ще звучи, тази ще реагира.

Ако не беше бабата на Максим Горки Акулина Ивановна, тогава нямаше да познаваме никакъв Горки ... Но животът й беше труден - дядо й удари главата й в стената и й изскуба косата. И как реагира тя? Тя среса разкъсаните кичури и каза: да, нищо, гълъби, не е страшно, дядо вече е слаб, сега той псува и е ядосан, тревожи се ... Какъв запас от доброта и духовна сила ... Жив човек, както говореше Юра. И такива хора винаги са били и ще бъдат ... Въпреки че, разбира се, бабата на Горки не мислеше как да предаде идеите си на потомците си, тя не се притесняваше с това ... тя привлече вниманието на децата към всичко хубаво и то влезе в паметта на децата ... Чрез Горки дойде при нас. Но това не означава, че тя е повлияла само на него. Колко деца е изпратила на добър път, ние просто не знаем това, защото те не са писатели ...

Милена Карманова за представянето на книгата "Вечни ценности"

Нямаше достатъчно време

На 1 декември в Москва на изложбата на нехудожествена (интелектуална) литература в Централния дом на художниците на Кримски вал се състоя представяне на книгата на Герман Арутюнов „Вечни ценности“.

Съдейки по заглавието на книгата, актуална тема за цялата планета, особено за страната ни. Защото, както авторът и читателите убедително казаха при обсъждането на книгата,

„Сега живеем в епоха на духовна криза на човешката цивилизация, а страната ни също преминава през варварски етап на стихийния капитализъм, когато държавата не достига ръцете на духовните ценности. Има много негативизъм, защото при капитализма игрането на долните чувства на обществото носи печалба. Границите на доброто и злото се размиват, в пресата, в книгите, по телевизията на преден план излизат скандали, конфликти, извращения и престъпления. При социализма всичко това беше строго и умело контролирано от цензурата, освен това държавата прокламира високи цели в живота (изграждане на комунизъм, морал, братство, равенство, щастие за всички хора), а сега държавата се потопи в решаването на текущи проблеми.. Духовните ценности са изчезнали от задачите, поставени от държавата. Следователно "вечните ценности" - като духовни насоки, почти не са търсени и практически забравени у нас, но ако им припомним, тогава може би това ще донесе някаква полза ...

И, ако говорим за възпитание, то в сравнение с поколението на 60-70, възпитано на високи идеали, сегашните 14, 15, 16-годишни тийнейджъри вече са друг свят, различно възприятие, различна психология. И как да им предадем нашите духовни ценности, които родителите ни са ни предали, е проблем. Така че, ако всички онези духовни ценности, които са споменати в тази книга, не са включени в образованието, тогава човечеството ще стигне до задънена улица, точно както хората, които се въртят във вихър на придобивките, сега са в задънена улица, която капитализмът непрекъснато цели всички нас.”

Съгласен съм с това твърдение. Всъщност материалното благополучие, правенето на пари излязоха на преден план в момента, за мнозина това се превърна почти в цел на живота. Но до какво в крайна сметка може да доведе такава цел? До духовно опустошение, когато всичко е в къщата, но душата е празна. Ако нещо може да устои на това, то само духовните ценности, на които Герман Арутюнов посвети книгата си.

Неслучайно на въпроса как се зароди идеята за книгата, той отговори така:

„Отдавна стигнах до извода, че няма смисъл да се спираме на негативното, ние вече имаме достатъчно негативи в живота си. За да донесе някаква полза на хората, човек трябва да търси положителното в живота, да го осмисли и да го концентрира. ... За същото, тоест за положителното, ми каза и един от моите приятели, художникът Юрий Сергеев, който, след като прочете първата версия на моята ранна книга „Влез в картината“, предложи това, изхвърляйки всичко негативно, оставяйки само всичко положително в него...За, както той каза, имали с какво да отглеждат децата си... Все едно баба разказва приказка, където акцентът е върху всичко хубаво ...

Замислих се и се съгласих с него. Наистина, по-добре е да се концентрираме върху положителното, тоест да събираме светлина в различни проявления и да я отваряме за хората…”

Именно за това, за концентрацията на положителното, за събирането на светлина, по време на обсъждането на книгата възникна интересен разговор, в който участваха не само авторът и водещият, но и читателите, дошли на представянето , посетителите на изложбата. Правейки паралели с други епохи, авторът първоначално сравнява четенето на книгата си с ритуал, извършен преди няколко хиляди години от жреци друиди в Стоунхендж, свещен комплекс в Обединеното кралство от огромни мегалитни камъни. Извършвайки церемонията и преминавайки покрай мегалитните камъни в кръг, спирайки близо до всеки мегалит, те сякаш се подхранваха от енергията на всеки свещен камък, зареден с него, и това беше като прозрение, като проблясък на ново знание, като случва се, когато в един момент числото се превърне в качество и настъпи скок... Преминаването покрай всяка ценност, като преминаване на мегалитен камък, е консолидирането на нови знания, духовен капитал... Така че в книгата "Вечни ценности", движението на читателя през 42 глави води до малки прозрения-открития, също и на неговия собствен вид духовен ритуал. Необичайно и интересно сравнение, което включва въображението, ви кара да се замислите.

Като цяло смятам, че такива книги дават надежда за бъдещето, че поне младежите имат какво да предадат, към какво да привлекат вниманието си...

Някой на обсъждането на книгата каза, че след 2-3 месеца ще бъде нова презентация на книгата в Съюза на писателите. Бих искал също да участвам в нея, защото времето в изложбата на нехудожествена литература беше ограничено и мнозина просто нямаха време да говорят... Освен това книгата засяга такива теми, а те се обръщат към такива ъгъл, в който всяка глава (Бог, молитва, стари писма, проста храна, очакване, вярност, малка родина) можете да посветите отделна вечер ...

Милена Карманова,

д-р по история на изкуствата,

стари писма

Нова годинатова не са просто чудеса коледна елха, мирис на мандарини, шампанско под звуците на камбанки и празнични крекери. Това също е поздравления. Преди това това бяха новогодишни писма, телеграми, Поздравителни картички. Сега, когато се появи интернет, а с него и възможността за комуникация по електронна поща и Skype, тази прекрасна традиция (да се поздравяваме писмено за Нова година и да казваме всякакви хубави думи), за съжаление, се превръща в нещо от миналото. Но, за щастие, не за всеки. Хората, които живеят в пустошта и нямат компютър или не знаят как да се справят с него, все още пишат писма и си изпращат поздравителни картички за Нова година.

Наскоро, докато подреждах мецанина, попаднах на цяла кутия с такива стари новогодишни писма и картички от роднини, приятели и познати, натрупани в продължение на много, много години. Преминавайки през тях и разглеждайки редовете, написани с различен почерк, изведнъж се хванах да си мисля, че може би всичко, което беше успешно в живота ми, отчасти се дължеше на мили думи и пожелания, включително тези, които се съдържат в тези съобщения. И като цяло може би всичко хубаво в живота ни идва основно от енергията на милите думи и пожелания, изразени към нас от хора – роднини, роднини, приятели, познати... Те ни вдъхват енергия, която ни насърчава да действаме, предпазват ни от гняв, завист, порицание, несправедливи думи, хвърлени случайно или умишлено ...

Наистина, защо не, защото Думата има голяма сила. Неслучайно, когато се срещнем, си казваме "здравей!" или "здравей!", а на раздяла - "сбогом!". Не е случайно, че при сключване на брак не само в деловодството, но и в църквата очакват думата „да“ от нас и едва след това продължават церемонията. Неслучайно в старите, сега, може би, привидно наивни, селски писма, поздрави и пожелания за здраве от всички роднини първо бяха изброени и едва тогава ставаше дума за някакъв бизнес или събития.

Не мислим за това, но една добра дума ни съпътства цял живот, и когато никой не казва тези думи на човек от детството, той се втвърдява в сърцето и започва да мрази хората и самия живот.

В писмата има особено много мили думи, защото писането на писмо вече не е нещо ежедневие, а духовен импулс, когато застанете малко на пръсти и посегнете към нещо с душата си ...

„Стари букви“ е една от картините на художника Юрий Сергеев, с която той искаше да привлече вниманието към тази прекрасна и, за съжаление, умираща традиция.

„От всички писма, които получих, -спомня си художникът , - Избрах най-интересните, умни или прости, но написани искрено, с душа и ги подредих според книгите на моята библиотека. Тогава забравих за някакво писмо и отворих книгата - там е. Ще я препрочета отново, ще се вълнувам, ще се радвам.

Аз самият, както писах писма, така и сега пиша, при това на ръка. Преди няколко години, когато бях във Венеция, си купих там мастилница, многоцветно мастило и истински гъши перца, сувенири, точно същите, каквито пише Данте. Измислям смешни заглавия за писмата си.

Всъщност е само на пръв поглед да пишете писма - няколко дреболии. Не, не удряйте клавиатурата компютър, но напишете думите със собствената си ръка. Много хора са напълно извън навика. И някои писателивъпреки че има компютри, все пакпродължават да пишат на ръка и често не с химикал, а с обикновен молив. Вероятно защотоосвен мозъка мисли самата ръка и дори пръстите ни .

И тогава, което също е много важно, много важно -ръкописни букви . Това е индивидуално. Това е, което характеризира човек, предава неговия темперамент, неговия характер. Това е, което разпалва творческия огън в нас,превежда човека в Словото .

И между друготоима и древен ритуал на писане на хартия : вземете лист хартия, сварете чаша чай, седнете, включете любимата си тиха музика, след това бавно, с паузи, пишете, запечатайте в плик, поставете го в пощенската кутия, след това изчакайте писмо за отговор, получете като го извадите от пощенската кутия, отпечатайте, прочетете ...

Изпитвате необичайно вълнение, когато започнете да пишете писмо, когато имате празен бял лист хартия пред вас. Каква е тя полето, което трябва да засеете. Ще излезе ли нещо по него? Чистият бял лист хартия изисква подходящо състояние на духа. Ако сте разкъсани и разрошени, нищо няма да работи. Може би затова писмата се пишат особено добре в кристална есен или в тиха зимна вечер, когато в природата цари мир.

Да, сега има интернет и там можете да научите много за старите букви. Хората говорят, споделят впечатленията си, помнят. Например, като това:

„Днес подреждах килера и намерих бележки, които преди много години ми писаха в родилния дом ... Сълзи в три потока, всичко се наводни наведнъж ... Такива трогателни писма !!! Бизнес и точни писма от мама, трогателни от татко, нежни и грижовни от нейния съпруг, сестра, приятели...

И веднага си спомних всичко ... И как съпругът ми каза, че дъщеря ми ще се казва само Маша (и не се знаеше кой ще бъде момиче или момче), и как му се обадих, когато отидох в болницата, и той имаше нощно дежурство, аз - отидох да раждам, той беше в паника - не знаеше какво да прави ... И как татко не спи цяла нощ и ходеше от ъгъл до ъгъл в кухнята, когато аз раждаше...

И писмата на съпруга ми... Сега отношенията ни станаха по-прости или нещо такова... Някаква нежност е отишла, може би е преминала в друго качество... И тогава - такива писма... Като цяло, седя и да плачеш ... Колко жалко, че сега има телефони и няма нужда да пишеш писма ... "

или така:

„Обичам стари писма. Сигурно защото, когато съм в лошо настроение, вземам стари писма и картички, топли и нежни, и ги препрочитам. Потапям се в онези стари, отдавна решени и отминали проблеми. Струва ми се, че всеки проблем може да бъде решен , че всичко на света е на моето рамо, тъй като тогава всичко беше на моето рамо .

Тогава от тези хора, които веднъж ми писаха писма, някои вече са ме забравили, а после се радваха, разстройваха, споделяха впечатленията си, липсвах им. Както и сега в техните съобщения, те сякаш все още са с мен, радват се, скърбят, споделят впечатленията си, липсвам ми ... "

Заплахата креативноств нас от страна на цивилизацията е, че все повече и повече благословии ни се представят на сребърен поднос, вече готови и опаковани. Толкова по-удобно, толкова по-удобно. Но за душата е смъртоносна, защото Създателят е изгонен от нас от пасивен консуматор. НО празен лист хартия е непредсказуем и приканва да творите. Влизайки в контакт с непредвидимото, ние се потапяме в себе си, в несъзнаваното, в този творчески космос в нас, който ни свързва с Бога...

За нашите писма модерен животстана твърде бързо. Понякога ще напишете писмо, минава седмица, втората, но не се получава по никакъв начин - животът сякаш ви духа през цялото време. И тъкмо се събуждайки в неделя сутрин, не може да набере обичайната скорости осъзнавайки, че не е нужно да бягате никъде и спешно да вършите някаква спешна работа, най-накрая сядате да напишете писмо. Тоест, оказва се, че ритъмът на днешния ни ден Ежедневиетопо-бързо, отколкото е необходимо за писма. Но нормално ли е, когато живеем по-бързо, отколкото е необходимо за душата?

Част от световната литература (особено руската) е изградена върху писма (романи в писма) и дневници. Според писмата на отделни хора, често не забележителни, а най-обикновени, историците допълват (допълват дори сега) за себе си картината на тази или онази епоха, портрета на тази или онази историческа личност. Това е буквите винаги са били част от световната култура.

За американец или дори европеец загубата на навика да пише букви може да не е толкова трагична, колкото за руския характер, с неговата инертност, мечтателност, съзерцателност, редовност и непрактичност - качества, които са забележително развити и тренирани в буквите. Тези качества се определят от нашата природа, пейзаж, необятни, почти без граници, простори, в които живеем. Следователно практичността винаги е границата практичността ни смущава, дори ни обижда. Отвратени сме от самата мисъл да напишем писмо само с някаква практическа цел, за наследство, имущество или пари. Друг е въпросът да го напишеш просто така, за това и онова, между другото, така че искане или конкретен въпрос да не стърчи, а да възникне сякаш случайно, неволно ... как: „Пиша ви... какво повече, какво друго да кажа...”

стари писма не само ни пренася в миналото. Те сашоу каквито бяхме преди много години,какви прекрасни планове имахме, какви чисти мисли, колко интересно се чувствахме . В живота ние се променяме неусетно за себе си, като имаме време да свикнем с всяка промяна и затова не осъзнаваме трагедията и необратимостта на някои промени. И ето, когато се видиш веднага, след няколко години, изведнъж виждаш какво е безвъзвратно изчезнало и какво е ново.

Има нещо, което не разбираме в нашите действия. Мислим си: къде бяха очите ми, как ми се случи... И четеш стари писма и всичко става ясно - затова се случи. Защото с напредване на възрастта започваш да четеш между редоветедори почеркът вече казва нещо . Гледаш такива познати букви и сякаш ги виждаш за първи път. Оказва се, че писмотоа винаги така странно жалко се вкопчва в писмотон , и писмотоT винаги по някаква причина има тенденция да се отклонява от букватаи като от враг. Това означава, че в този почерк буквите се държат точно така, тоест отразяват характера на своята господарка.

Поетът Максимилиан Волошин романтично пише за стари писма, седнал в любимия си плетен стол на морския бряг в Коктебел и преглеждайки такива писма:

„Обичам умореното шумолене
Стари букви, далечни думи...

Имат мирис, имат чар
Умиращи цветя...
Обичам шарен почерк -
Имат шумолене на сухи билки,
Позната скица с бързи букви
Тихо шепне тъжен стих.
Не е ли странно – решаваме кръстословици и шаради, които нямат нищо общо с нас, а в собствения си живот натрупваме толкова много неразгадани кръстословици и шаради до залез слънце. Събират прах под формата на стари писма в порутени сандъци под леглата или в кутии на мецанините и таваните, а ние нямаме време да ги подреждаме.

Трагедията на нашето общество, нашата нация, нашия народ е, че миналото беше отрязано ихората, страхувайки се от репресии, изгориха всички доказателства за благородния, достоен или дори по-изключителен живот на своите предцивключително писма. Колко прекрасни думи и истории загинаха в огъня, на които можеха да се възпитават цели поколения в семейства! Освен ако нямаше само безобидни пощенски картички с поздравления, подобни един на друг, но с родния почерк на любимите хора, старателно спретнат или обратно, романтично ексцентричен.

да,националната ни трагедия е, че в по-голямата си част не осъзнаваме ценността, която имаме . Ние не го оценяваме. Малко хора са ни казали и казват товасмисълът на живота е да продължиш линията на един вид , което означава, че трябва да изучавате тази линия, да се ровите в миналото. Малко хора са ни казали и казват, че е възможно да продължите родовата линия само като сте свързани с нея чрез кръвни връзки: неща, снимки, стари писма, памет. Никой не ни е казвал и не ни казва, че запазвайки старите неща на нашите предци, ние запазваме тази връзка чрез тях и така от миналото идва при нас храна, поток от енергия, съвети какво да правим в този живот .И това е безсмъртие! И обратно, като прекъснахме всички връзки, ние ставаме като кораб в морето без кормило и без платна, привлечени от различни течения към неизвестно къде и за какво. Никой не ни каза, че ако не общувате с роднини, можете просто да загубите себе си.

Писмата не започнаха веднага да изчезват от живота ни. Отначало телефонът започна да измества навика да пише писма. Прекарвайки часове по телефона за необходимостта от общуване, ние постепенно забравихме как да пишем писма. И тогава практичността и желанието за комфорт, които напредват към нас от Запад, доведоха до факта, че сега изпращаме SMS един на друг по мобилен телефон, а в магазина избираме подходящите мами, които харесваме, с готови забавни рисунки и фрази и като добавим две-три свои, изпратихме в плик като писмо. Но товавсъщност не писмо, защото душата не се е трудила над него. Да, и SMS едва ли може да се нарече писмо. Вярно е, че по-нататъшното развитие на технологичния прогрес и комерсиализацията на живота, може би, отново ще ни върне към почти забравения епистоларен жанр, като витамини, които липсват на душата.

Писмата имат специална роля в живота ни – да записват високите или добрите импулси на душата. когато искате да кажете нещо възвишено или просто добро или да пожелаете нещо добро. За това, че едно писмо е нещо специално, че е особено състояние на духа, говори фактът, че дори онези хора, които никога не са писали писма, влюбвайки се, започват да ги пишат.Те са мотивирани към това от всичко най-добро, което Бог ни е дал, което спи във всеки един от нас и се събужда, когато обичаме.

И накрая хартия...човечеството има специално отношение към хартията . Лист хартия, когато го докоснем, независимо дали четем или започваме да пишем, сякаш държим електричество. Общуването с него е вид магия. И се случва, че все още не сте прочели нищо, а само сте взели писмо и вече се досещате какво има в него. Или, когато сте на път да пишете, вземете лист хартия и изведнъж изниква мисъл. Сякаш хартията те въвежда в коридора на времето. В който няма минало и бъдеще, но всичко е едно...

Хартията е по-жива и естествена среда за информация от компютъра. Има външен вид - може да е бяло, жълто, розово, върху него има някакъв монограм на времето си, към него е прикрепен плик, върху който също има някаква рисунка и печат с картинка. Хартията мирише. То шумоли, можете да го докоснете, да го галите и дори да го опитате.Всичко това включва разнообразие от нашите чувства. , когато сме в процес, тоест когато изпратим имейл и го получим.

Художникът, рисуващ картината „Стари букви“, помисли какво да привлече вниманието на зрителя на първо място? И като че ли му просветна – на ръцете на баба му. И наистина, когато погледнеш ръката й, има чувството, че просто е пуснала лист хартия от пръстите си, влязла е в себе си за малко... Процесът е започнал! Започна пътешествие в себе си. Внучката и котката усетиха това и са потресени от започналия пред очите им процес – те са свидетели на започналия път. И момичето изведнъж видя картина на целия си бъдещ живот, която за момент се отвори пред нея ...

Всички имаме обективно, моментно, пространствено виждане. Когато изведнъж видим цяла ера, това означава, че се е включило друго ниво на съзнание, то се е разширило. Тъй като окото в училището за бързо четене започва да покрива все по-голяма част от листа, нашето триизмерно зрение също расте, ние покриваме все по-голямо времево пространство, което очите не могат да покрият. Така че баба ми видя всичко. И внучката и бабата имат пряка връзка, както всички роднини, които като приемници са настроени на една и съща вълна. И пред нея също започнаха да се появяват всички образи, които възникват в съзнанието на баба й ...

Всеки от нас има свои стари букви в душите си. Вратата към този свят е изоставена и покрита с прах, като вратата на магическия театър в килера на стария Карло в приказката за Пинокио. И ключът към тази врата може би се намира на дъното на езерото, където живее костенурката Тортила. Но идва моментът, някой намира този ключ и тази врата и я отваря. И историята започва отново...

При източника

Глава от книгата "Вечни ценности"

По всяко време различни човешки обреди, всички обреди и ритуали, всичко, което превръща материята в дух, като правило, се свързва с четири елемента: земя, вода, въздух и огън. И с какво всъщност те все още трябва да бъдат свързани, защото светът просто се състои от тези четири елемента. И точно влияещи на обреда върху елементите, можете да промените състоянието на околната среда... Това не е хипотеза, това е доказано от дългогодишен опит на нашите предци.

Свещеното значение на водата е признато от хората от зората на човешката история. Това се потвърждава от митологията на всички времена и народи. Нашите предци са боготворили водата като извор на живот, като вечно жив извор, който подхранва и лекува не само тялото, но и душата. И колкото по-близо, по-ясно и по-компактно беше появата на водата, толкова по-удобно беше да я почитаме като божество. Следователно всички водни култове по правило се провеждат не на брега на океана, морето или дори река, а близо до извор или малък поток, от който започва реката. Ето как работи нашето съзнание – трудно ни е да очовечим океана, но е лесно да го надарим с човешки и в излишък начовешки качества малка пружина.

Защо край? Защото водата е сила. Философите спорят от древни времена: какъв е произходът на всичко? AT Древна Гърция, например, Анаксимен от Милет (588-525 г. пр. н. е.) счита за основния принцип на въздуха, Ферекид от остров Сирос (584-499 г. пр. н. е.) - земята, Хераклит от Ефес (544-483 г. пр. н. е.) - огън, а Талес от Милет (640-548 г. пр. н. е.) смятал водата за начало на всички неща.

Всъщност няма значение кое е началото – огън, земя, въздух или вода. Защото всеки от тях, постоянно, за милионни от секундата, превръщайки се един в друг, по различни причини, може да се превърне в такова начало. И ако го направи, тогава целият свят, произлязъл от този елемент, носи своите свойства в себе си. Особено ако мислим за това, вярваме в него, придаваме му значение. С други думи, ние изпълваме елемента с нашите мисли и очаквания.

Но ако е така, ако приемем, че водата е основният принцип на нашия свят, тогава е лесно да повярваме, че водата издига, укрепва, пречиства, отмива злото, тоест неутрализира злите сили. Много ритуали са свързани с това. Например ритуално измиване, което сякаш беше доказателство за „второ“ раждане. Какво тогава формира християнската идея за кръщението като знак за духовно раждане или прераждане на човек.

Хората започнаха да изнасят първите жертви във водата още през палеолита и мезолита. Например на територията на Полша от земята все още извира извор, който от хилядолетия е бил обект на подобен култ – близо до него е направена вдлъбнатина, която е изпълнена с няколко слоя зидария. На самото дъно, под камъни и слой тиня, археолозите откриха парчета и бронзова игла с лебедова шия. Източникът е бил почитан много дълго време - и през бронзовата епоха, и през римско време, и през Средновековието.

В гръцката митология има препратки към свещени извори, които са били разположени на планината Хеликон. Според легендата, от удара на копитото на коня Пегас в камъка, изникнал извор, наречен Hippocrene. Хеликон е бил обител на музите, в чиято чест тук е построен храм. Той съдържаше статуи на всичките девет музи. Изворът на Хипокрена имаше прекрасно свойство да предава поетическо вдъхновение на всеки, потопен във водите му.

Изобщо от почитането на различни елементи култът към водата е най-древният архаичен ритуал, който може да се проследи при славяните от 1-во хилядолетие пр. н. е. до наши дни. Езическите жертвоприношения на вода са записани в писмените източници на древните славяни. Например в „История на войните“ на Прокопий Кесарийски, където, споменавайки главния небесен бог на славяните, той също отбелязва, че „Те почитат реките, нимфите и някои други божества и принасят жертви на всички тях...“

След покръстването на Русия към езическото почитане на водата с времето се добавя и християнски мотив – култът към Божията майка и светците. Богородица като „Майка-Сирене Земя“ започва да символизира естествената генеративна сила - нещо, върху което преди това са били фокусирани езическите култове. В Русия в житията легенди за лечебни извори, свързани с някои известни имена на руски светци, се появяват и разпространяват от XIV - XV век.

Подобен процес протича и в Скандинавия във връзка с въвеждането на християнството – многобройното отваряне на извори съпътства поклонението на мощите на св. Олаф.

Колекционер на руски приказки A.N. Афанасиев в книгата „Поетически възгледи на славяните върху природата“ енциклопедично събра идеи за водната стихия от славяните. Той разгражда материала според свойствата на водата – плодотворна, лечебна, пречистваща и пророческа.

Култът към водата продължава да съществува и след покръстването на Русия. Това се дължи на факта, че в църковните ритуали и свещената традиция водата играе една от най-важните роли на всички нива, от практическо до символично. Постоянното използване на вода в православния култ (кръщение, освещаване и използване на светена вода) поддържало свещено отношение към нея.

Водата, събрана от извори, извори и кладенци на Коледа, Нова година, Свещник, на Велики четвъртък или петък, на Иван Купала, се смятала за особено чудотворна.

Смоленската поетеса Светлана Матузова благоговейно пише за такова чудо в стихотворението си „Пролет“.

„Зад старата църква в гората,

Изворът е от Бога.

Тук не е утъпкан път,

И голям път.

Колко много се отми с лековита вода,

Тук болести, скърби,

Колко пъти тук питате за вашето

Те обърнаха очите си към Бога.

И те попитаха в молитва

Всичко е простено от Бог.

И Господ, като чу тези молитви,

Той изпрати изцеление.

Тръгнал от болката на душата,

Падане до пролетта. -

Вярвайки в чудото на молитвата - кръста

И Христос, като си спомня.

Тук се моли на святото място,

Тук молитва от векове

На това място има невидимо

Връзката между Бог и нас.

Християнските корени на изворното поклонение са многобройни; в почти всички случаи ни препращат към Библията, където в Старият заветСамият Бог се идентифицира с източника: "Аз, изворът на живата вода..."(Еремия 2:13). Тези идеи послужиха за развитие на темата за водата в Новия завет, където тя вече се свързва с Исус Христос и той се сравнява с източника. В книгата на Йоан Златоуст „Поучения на избраните от светото Евангелие и от много божествени писания“ се казва: „Живата вода е капка от Христовото учение, жива вода, благодатта е Светия Дух...”

Лечебните свойства на водата са една от важните характеристики на почитания извор. Този епизод беше активно разбран в Древна Русия, за което свидетелства „Словото на паралитика” на Кирил Туровски, епископ и проповедник от 12 век.

Стана традиция при отваряне на нова икона на Божията майка или на мощите на човек, признат за светец, това събитие да се свързва с отварянето на извор и неговото освещаване. На това място обикновено се издига параклис. Тук започват да се стичат поклонници.

Как например се появи иконата на Божията майка „Живоносен извор“?

Беше през 5 век сл. Хр. във Византия. На десет версти от Константинопол растеше чинарска горичка, посветена на Пресвета Богородица. Всред горичката имаше чуден извор, за който знаеха само местните.

Някога бъдещият император, а сега прост воин, Лео Маркел, помагайки на изгубен слепец да се качи по пътя, искаше да намери вода за стареца и изведнъж почувства, че не може да продължи. Огледа се и видя извор. След това накарал слепеца да пие и му сложил кал на очите, след което старецът прогледнал.

По-късно, след като става император, Лео Маркел издига близо до извора храм, посветен на Богородица и го нарича „Живоносен извор“. А иконописецът нарисува образа на Богородица с бебе в купа.

Известен съвременните почитани извори вече са напълно вписани в църковния кръг от обреди. Те, като правило, вече са придружени от икони или кръстове, в много случаи се намират в църквата, параклиса или манастира; отиват при такива извори според завета и оставят при тях приноси – пари, материя, ленти.

Не е случайно в думите родНик, родНой, родяйцеклетки, родчастен, родичи, роджители, роднавит, родусловно, с роди същият корен е род. Древен словесен код, който прониква в миналото, настоящето и бъдещето, включително цялата природа и цялото човечество.

Оставете всякакъв завет при изворае установена духовна традиция. Например, в Карелия, близо до Кумозеро, има малък извор, обрасъл почти от всички страни с борова гора, до който не само жителите на най-близката енория, но и от други места идват да вземат вода за болните. А за водата, която вземат, хората оставят до извора или ризата на болния, или парче бельо, или някаква носна кърпа.

Около Изборск има много извори - например два в църквата Св. Сергий Радонежски и Рождество Богородично и един в село Мала, на четири километра от града. Те се считат за лечебни за очите.

Напоследък беше разработен необичаен маршрут за поклонници и туристи - "Пролетният пръстен" на Русия. Той е уникален по своите природни, духовни, исторически и други характеристики. Повече от 20 свети лечебни извора, 12 манастира и манастира, 30 храма - и всичко това на 200 км пръстен с добър път, с удивително красиви пейзажи. Наситеността на уникални архитектурни паметници в тази област е четири пъти по-голяма, отколкото в страната. И самото име на такива градове като Шуя, Палех, Лух, Хо-луй, Василиевское, лежащо по маршрута, събужда историческата памет, връща се към произхода на Свещената Русия и раждането на автокрацията.

Изворът, превърнал се в светилище, място за поклонение, е социален феномен, който се развива дълго време по различни причини и с усилията на различни хора. Вярно е, че дори един човек може да отвори източник и да се установи близо до него ... Защо не, ако всяка фонтанела е прототипът на началото, компонентелемент, който поражда цели светове... Това е още по-възможно сега, когато се зароди духовното движение „моят семеен чифлик”. Сега, когато стотици хиляди хектари изоставени земи са празни у нас, когато в някоя руска пустош можете да намерите няколко хектара земя с извор или дори няколко извора и да се установите там, да се установите, да създадете семейно имение, където децата ще раждай се, традициите се залагат...

Художникът Юрий Сергеев мечтае за такова място в картината си „При източника“. Видя различни входове-входове към имотите. Някои са големи и шумни, като например входът на Архангелское край Москва. Това е имение-празник, имение-разкош, имение-театър, имение-баба, имение-тържество и входът към него е като триумфално шествие, като влизането на Юлий Цезар в Рим при завръщането му от Египет с царица Клеопатра като пленница.

И той предпочита тихи, скромни, скромни входове, като този, където не се влиза, а се влиза пеша. Всичко тук е подсказващо за мир, смирение, уединение. Това е имение-скит, в който входът не е порта, а порта. Гостите ще дойдат при такъв домакин и ще кажат:

„Е, братко, ти влезе! Но как се живее в толкова отдалечен район? Не че не успяхме да ви влезем във вагон с влак от 12 коня, но дори и в малки дрошки. Трябваше да вляза...”

И той им отговори:

„Защо идваш при мен? Трябва да вляза пеша. Хчовек не е кон за яздене и не е птица, за да лети, той трябва да се движи със собствената си скоростт. е. да вървиш със собствените си крака, спокойно, небързано, за да видиш живота от височината на своя растеж, да го слушаш, да усещаш дъха му и да му бъдеш благодарен..."

И той е прав, този майстор. Има нужда от уединение, спокойствие. Следователно за него е доста подходящо имение-отшелник, по което той иска не да шофира, а да ходи пеша. В крайна сметка нашите мисли зависят от разстоянието, както и от скоростта на движение.Но не само за да забавим бягането ни през живота, е необходимо имение-скит.

Руската живопис, както знаете, започва с иконопис. А иконописът е духовна служба. И иконописците преди всяка голяма работа взеха някакъв вид послушание, например обет за мълчание, като Андрей Рубльов преди Троицата. За какво? Така че в душата, като в извор, се събира чиста вода. И така, че смирението на дадения обет да запази тази вода спокойна. Тогава това ще бъде огледало, в което художникът ще вижда образи.

За това е необходимо имение-скит. Неслучайно заглавието на картината съдържа думата "източник". Говорим за духовен източник - защитавайки собственика от изкушенията на света, самото имение-скит се превръща в своеобразен извор, извор. Собственикът му тук трупа духовност.

Животът върви по нива, всяко има своя скорост. На главния път е навсякъде. И от големия път слязох на малкия, тук скоростта е по-малка. Сърцето ми вече е по-спокойно. И ако сте дошли в двора на църквата, по принцип цари тишина. Понякога трябва да дойдете на такова тихо място, за да забавите мислите си.

Ако се движите през живота много бързо, няма да видите нищо. Трябва да забавим темпото, може би дори да спрем. Докато лекар във филма на Андрей Тарковски "Огледалото", изигран от Анатолий Солоницин, падна заедно с оградата, лежеше малко на земята, оглеждайки се и каза: „Колко странно, тези храсти, дървета, те не отиват никъде, но всеки знае, всеки се чувства“ ...Тоест, със скорост никога няма да се издигнете до мислите на мъдрец, при това всички мисли се сливат в поток.

Такова имение-отшелник, както е на снимката, със скромна тясна пътека, почти пътека, е забавяне, което ви позволява да започнете да различавате нещо от слятата маса. Когато старейшините отидат в скита, те започват да виждат с ново, отворено бавно зрение. Следователно те знаят повече от другите. Защо всички ученици на Сергий Радонежски напуснаха манастирите през 14 век, когато животът там се подобри (тоест отново започна да се ускорява)? Отидоха в гората или в пустинята, където нямаше хора, изкопаха си пещера там в пясъка и живееха в нея. Беше същата схема за забавяне на суетната скорост на живота, заслепяване на очите ни за истински и преходни ценности ...

Това момиче, което не бърза да отиде никъде, което идва тук, при източника, тя живее бавно, внимателно, внимателно ...

Разбира се, не всеки има смисъл да забавя скоростта на живота. Понякога може би е по-добре изобщо да не го забавяте, за да не мислите за момента. Ако не е дошло времето, ако не е времето да видите нещо друго в живота си. Ще дойде по-късно. Но да имаш място, където винаги можеш да дойдеш и да забавиш времето, би било добре за всички.

Присъствието на източника наблизо, до който дойде момичето, преобразява света. Евангелието от Йоан ни разказва, че докато минавал през Самария, Исус спрял близо до град Сихар, при кладенеца на Яков. Там той срещнал самарянка и я помолил за вода. Тя била изненадана, тъй като евреите не общували със самаряните, смятайки ги за езичници. Исус каза на жената: „Който пие водата, която му давам, никога няма да ожаднее; но водата, която ще му дам, ще стане в него извор на вода, извиваща във вечен живот.”

Последното изречение не е случайно. Всяко аязмо ни дава вода, която „тече във вечен живот“. Защото източникът е духовността, чистотата. Източникът сякаш показва на човек как да живее: скромно, безинтересно, винаги да бъде готов да помогне.Той сякаш казва: дайте, без да очаквате никаква награда, и ще бъдете кредитирани.

Самият източник винаги работи духовно. И наберете чиста водаТова също е духовна работа. Ето защо човек след източника се прибира просветен, а самият източник след всяко общуване блести със светлината на едно добро дело.

Руснакът има нужда от източник като светлина, към която отива, както кораб плава към светлината на фар. Ако близо до къщата няма физически източник под формата на извор, той намира духовен източник за себе си, идвайки в храма при духовния наставник.

Неслучайно думата „източник” означава причината за явлението. Животът винаги се върти около кауза. Така хората започват да се събират около източника, обединява ги сходството на възгледите, сякаш източникът е обърнал мислите им в дадена посока. Тук се заселват хора, стават все повече и скоро тук израства малък град.

Ето защо всяко имение трябва да има източник. Със сигурност ще се превърне в духовен център, място за срещи на хора, които могат да помогнат и които имат нужда от тази помощ. Тя ще пречисти пространството както физически (хората пият вода от него), така и духовно (от общуването ви с духовни хора, които идват до извора). НО "чистота на сърцето, -както каза един от старейшините на Киево-Печерската лавра, води до видението на Бог.

Източникът винаги дава, така че първо един от хората става източник за нас, а след това всеки от нас става източник за някой друг. Ето как приемственост и потокът на човечеството, така че не застоява, не се покрива с кал, не се превръща в блато ...

Малка Родина

Глава от книгата "Вечни ценности"

Всеки има своя малка родина.

„Голямата беда – пише руският философ Иван Илин – е изолирането на човек от корените. Хората се скитат, носени от вятъра на съдбата, като избледнели листа, никъде не закрепени, срастващи без нищо, никъде не се установяват, никъде не стават верни. И колко често, лишени от корени, губят чувството за Отечество, защото Отечеството е „страната на бащите“.

За щастие, мнозина, след като напуснаха родното си гнездо веднъж, тогава паметта постоянно се връща там, помнете всяко скърцане на вратата, плискане на вода в кладенеца от спусната кофа, миризмата на сухи листа в пустата есенна градина...

Пишем писма до близки и приятели и в тях се кълнем в любов към нашата малка Родина, казваме, че искаме да дойдем, или дори да оставим всичко и да се върнем у дома завинаги. Но всъщност всичко е само приказки. Някой копнее за Ярославъл и той купува лятна къща, да речем, в Московска област и живее там ... Някой вече се е установил в Екатеринбург, шие там (собственото си ателие), но копнее за Перм. Но какво ви пречи да продадете своето? нов апартаментв Екатеринбург и купуват в Перм? Бизнес? връзки? Перспективи? Или където е „кранът за пари“, там е Родината? Вероятно в края на краищата това не е единственото нещо. Какво друго?

Това, което искаме, не винаги е желание. Понякога това желание е сън и толкова илюзорно, че е по-приятно да мечтаеш, отколкото да доближаваш тази мечта с някакви действия. Ето защо малка родинатук вероятно като красива дама, която трябва да е някъде далеч, за която трябва да се мечтае, защото е необходимо за душата... Определен идеал, който ни издига малко над обикновеното ... Ние тръгваме, за да разберем себе си и да се реализираме, понякога тръгваме към далечни страни, като Иван Царевич за щастие, а малката Родина остава единственият критерий, сякаш отправна точка, срещу която всички нови и нови преживявания...

В речника на бизнесмена и др съвременни книгикак бързо да стигнем житейски успех, може да се прочете това „за предприемчив човек малката родина е там, където е неговият бизнес“. Но при капитализма печалбата управлява всичко – днес ти е изгодно да правиш това, утре – друго, вдругиден – трето. Каква малка Родина има... Бизнес, бизнес, капитал... всичко това са материални ценности, които се променят, а малката Родина остава в сърцето за цял живот. Това е духовна ценност, която не може да изчезне като пари или собственост.. Друго нещо е, че не си спомняме често за това.

Освен когато:

ще видим някакъв предмет, толкова подобен на нещо от детството,

ще видим човек, който донякъде напомня на някой от детството,

ще видим прелетни птици, които искате да проследите с дълъг поглед ...

Или изведнъж ще прозвучи старата песен за прелетните птици:

„Прелетните птици летят
Търсете ценната земя

Те летят към далечни земи

И не искам да отлетя.

И оставам с теб

Моята родна страна

Не ми трябва чуждо слънце
Чужда държава не е необходима."

И когато си спомним за нашата малка Родина, става чудо: снимки от детството избухнаха в душата. Някои са толкова далечни, изглежда, че напълно съм забравил за тях, оказва се, че не, не съм забравил, те се съхраняват в паметта и стоят пред вас, сякаш беше вчера ...

Тук минава пътека към реката пред вас и вие самият рано сутринтичаш бос по нея с въдица в едната ръка и тенекия с червеи в другата. А отстрани на пътеката расте всичко, включително и коприва. Скърца на крака, можеш дори да скочиш, но избяга малко, скочи на брега, видя как водата стои под пара и малките си играят в нея и дори дебелият гръб на хлебарката ще мине, и забрави, че нищо не се е случило. Или майка патица донесе патета да се къпят. Те я ​​следват, вървят се нелепо и по същия начин размахват дебелите си опашки надясно или наляво. Потопете се във водата и се плъзгаха по повърхността като малки лодки. Следвайки мама, стриктно в ред, сякаш са тренирали дълго време ...

Или в късна есен, когато всички ябълки вече са събрани, тичаш в градината, за да намериш най-рядката – прозрачна, случайно скрита на клон, запазена по чудо, по някаква причина никой не я е забелязал досега. Как може да се случи това... И какво вкусно - студено, медено, от друг свят... Какво означава детството...

Всички ние идваме отнякъде, всеки от нас е роден някъде, но по някаква причина малцина открито се гордеят с малката си Родина, не се стремят да говорят за нея, сякаш това е тема табу.

Картината на художника Юрий Сергеев „Малката родина“ е напомняне за детството.

Както в стихотворенията на поета Сергей Смолич:

„Колко е хубаво да имаш скъп дом,

Че покривът още не е протекъл.

И сякаш в детството печката диша хляб.

И къщата мирише на топло мляко.”

Когато любовта към малката Родина си отиде, това е трагедия. Защото имаме една Родина, друга няма.

Но казват, че има незабравими неща, които остават в паметта завинаги. И ако човек, напуснал родината си, я забрави, то е само защото не среща нищо друго, което да му напомня за това. Може да бъде

и построих кладенец с кран над него,

и куп жълто и миришещо на лято сено,

и шпилът на двустогодишната камбанария,

и такъв роден дим, неуморен да се извива от комина на съседската къща,

и празничното червено облекло на старата ябълка, която оцеля до най-студените,

и дълго картофено легло, покрито със сняг, върху което се изпотиха толкова много пот...

Ще видите нещо подобно и то ще ви щипе сърцето, и болезнено ще ви се прииска да отидете на местата, където сте прекарали детството си...

И ето кое е странното... Като дете светът всъщност е много малък., ами колко място заема там родното село, ще го кръстосваш нагоре-надолу по няколко пъти на ден, и този свят изглежда огромен. И в нашия възрастен живот ние се движим на големи разстояния и нашият свят се стеснява до апартамент.където живеем. Сякаш в детството светът се разширява, разгръща и с възрастта започва да се стеснява, срива ...

Или започваме да мислим вече не образно и безгранично, а материално, обективно, тясно, конкретно, земно?

Неслучайно, когато се окажем на ръба на живота и смъртта, в съзнанието ни започват да проблясват картини от детството:

слънчева зелена ливадас детелина, маргаритки и метличина,

топла задушна брезова гора с манатарки и манатарки, груби устни на крава, на които протягаш половин ябълка,

капки роса върху ябълките, които нападнаха масата в градината през нощта ...

Детството е и нашата малка родина, само че не в пространството, а във времето, запазена страна, където небето е било по-високо, а земята е по-мека, а хлябът е по-вкусен, когато се радваш на най-малкото нещо. Като лекарство за живот.

Какво е думата за всеки от нас? За мнозина – нищо особено, защото използваме десетки и хиляди думи напразно, тоест по най-незначителни причини. И ако ни кажат, че като пълним думите с боклук, ние намаляваме до нула силата, която е причинила стените на градовете да паднат и морето да се отвори, тогава просто няма да повярваме. И това е логично – ако стените паднаха от думата преди, то трябва да паднат сега. И ако не паднат, тогава сега, в наше време, няма нищо в думите ...

Наистина, безполезно е да търсим доказателства за силата на словото в света, освен може би чрез магия, но магията вече не е светът, а отвъдното. В света обаче всичко е станало твърде материално, за да може словото изведнъж да прояви своята духовна сила. Защо, по дяволите, ако за проявлението на тази сила е необходимо много: и околната среда, и хората, и естеството на техните действия, и съответното Слово ...

Всеки от нас има открития в живота. Те винаги са били и винаги ще бъдат, защото човекът е създаден по образ и подобие Божие, което означава, че Създателят е скрит в нас и във всеки от нас има искра на творчеството, която трябва да пламва и от време на време пламва с ярък пламък. А креативните хора пламват през цялото време. Изглежда, че човек вече може да свикне, но не, усещането да бъдеш Създател, дори и за момент, е толкова невероятно, че човек в еуфория се изпълва с енергия като вулкан.

Както се казва в легендата, известният гръцки Архимед (287-212 г. пр. н. е.) прави откритие в банята, скочи от нея с вик „Еврика“ и хукна гол по улицата. Италианският художник Джото (1266-1337) на обяд в трапезарията на манастира видя със собствените си очи сюжета на бъдещата фреска и, забравил за храната, побърза към скелето да работи. Нашият велик Михаил Ломоносов (1711-1765), откривайки звездното небе, написа известно стихотворение:

Художникът Юрий Сергеев си спомня добре как майка му често показваше шал на една баба, рядък, много скъп, внимателно съхраняван, внимателно изважда този шал от стар сандък. Самият този сандък изглеждаше невероятен - мишки, молци и червеи никога не започваха в него, а нещата бяха като нови... Всеки можеше да се разглежда с часове, имаше толкова много интересни детайли и декорации по него...

Самият сандък не е просто дървена кутия. то магически символсъществуване, благополучие, благополучие, мир и спокойствие, предавани от поколение на поколение. По форма подобен на древноегипетски саркофаг, в който, като в кукла-гнездене, имаше няколко копия, едно в друго, криещи мумията на фараона в средата, той беше хранилище на най-съкровените ценности. Във всяка гробница, освен саркофази, имало сандъци, украсени с амулети и заклинания с мистериозни амулети и скъпи култови и битови предмети.

Лоялността е ключът към бъдещето

Когато родителите попитат какво биха искали да видят децата си в бъдеще, повечето отговарят едно и също: „ добри хора". Когато един мъдър човек бъде попитан как би искал да бъде неговият ученик в бъдеще, той обикновено отговаря: „гражданин“. Само ако родителите под понятието „добър човек“ означават „мил, сърдечен, внимателен към другите хора“, тогава мъдрецът под понятието „гражданин“ означава същото, а също и такива социални качества като ангажираност, чувство за дълг, патриотизъм. Но какви качества трябва да се възпитават в детето, за да стане то добър човек и гражданин?

Колкото и да се променя обществото, все пак в продължение на хилядолетия остават вечните ценности на човека, които са от голямо значение за хората от всички поколения, вероизповедания и култури. И те никога няма да загубят своята актуалност.

ВЕРА
Възрастните вярват на кукувицата и не вярват на лекарите, вярват на хороскопите и не вярват на науката. Децата, от друга страна, лесно вярват в чудеса и живеят във фантазии до определена възраст. Между другото, много е опасно да се пречупи вярата на децата в чудесата в ранна възраст. Вярата на детето в Дядо Коледа не минава безследно. Оставя отчетлив отпечатък и твърда убеденост в подсъзнанието: чудесата са възможни. Защо е необходимо за възрастен? Много от нас понякога преживяват събития в живота си, които не можем да контролираме. Тогава остава само да се надяваме на чудо.

ЗДРАВЕ
Здравето е безценен дар, който природата дава на човека. Без него е много трудно да направим живота интересен и щастлив. Но колко често пропиляваме този дар напразно, забравяйки, че загубата на здраве е лесна, но връщането му е много, много трудно. Статистиката ни дава следните цифри. 20% от човешкото здраве зависи от наследствеността. Други 20% от здравословното състояние се определя от екологичната ситуация. Само 10% от здравето на човек зависи от здравеопазването. И 50% от здравето на човека се определя от неговия начин на живот.

ПРИЯТЕЛСТВО
Приятелите са специална категория хора, които са били особено ценни по всяко време. Приятелството винаги се е смятало за най-силния съюз. На различни етапи от общественото развитие то придобива нови качества и се реализира в различни форми: братство по оръжие, отношения, основани на общите духовни интереси, емоционална привързаност. Между другото, има Международен ден на приятелите, който се чества на 9 юни.

ЖИВОТ
Спомняте ли си любимия си анимационен филм от детството "Хлапе и Карлсън"? В един от епизодите си Хлапето зададе на баща си напълно уникален въпрос: „Слушай, татко, ако наистина струвам сто хиляди милиона, тогава мога ли да взема малко пари...?“ Не знаем какво каза татко. Въпреки че искам да вярвам, че той каза: Човешки животбезценно, синко.

КУЛТУРА
Културата е в основата на националното наследство. Именно тази ценност сама по себе си е в състояние да послужи като вечна основа за изграждане на бъдещето. Не е необходимо положителният потенциал на културата, натрупан от човек, да се превърне в неговата съвест, в талисман. Сега едва ли е възможно да си представим съвременната реалност без велики произведения на изкуството, музиката и литературата: музикалните шедьоври на Бетовен, произведенията на Омир, картините на Ван Гог, Стоунхендж и крепостта Мариенберг.

ЛЮБОВ
Всички се стремим да обичаме и да бъдем обичани без изключение. Любовта е това, за което непрекъснато мислим, за което пишат поетите във всички възрасти, а певците съчиняват песни.
Между другото, лекарите полусериозно отделят „синдрома на Дон Жуан“, характерен за някои хора, които не могат без любов и искат да бъдат винаги в това състояние. Повишено нивохормоните винаги им осигуряват добро настроение, активност, което влияе положително на целия организъм като цяло.

СВЯТ
Вечният мир е идеалът на човечеството, недостижим и до днес. Но всички страни на планетата се стремят към това. Нобеловата награда се присъжда ежегодно на хора, които имат значителен принос в каузата на мира и приятелството между народите. Наградите се присъждат основно на борци срещу милитаризма, членове на международни организации и правозащитници. Така например през 2011 г. наградата беше дадена на Лейма от Роберт Гбоуи, Тавакул Карман и Елън Джонсън-Сърлийф „за пълноценното участие на жените в изграждането на мира“.

РОДИНА
Родината е синоним на думата Отечество, мястото, където е роден човек, както и страната, в която е роден и в чиято съдба усеща своето участие. В Русия Родината е основната ценност: тя се защитава, бори се за нея. Между другото, на китайски „родина“ е zu-go, тоест страната на предците, jia-xiang е бащината къща, а gu-xiang е родното място. Интересното е, че китаец, който е променил мястото си на пребиваване, е изброен по място на произход, тоест човек се счита за шанхайец, дори ако е роден в Пекин в третото поколение имигранти от Шанхай.

НЕЗАВИСИМОСТ
През цялото време много държави са се борили за своята независимост и свобода. И най-популярният празник в тези страни е Денят на независимостта. Например Денят на независимостта на Бразилия се празнува на 7 септември, Гърция - 25 март, Финландия - 6 декември, Швеция - 6 юни. Този празник се смята за един от най-важните в Съединените щати. Цялата страна масово го празнува всяка година на 4 юли. Между другото, през 2011 г. американците похарчиха около 2,8 милиарда долара, за да отбележат главния национален празник. Това сочат резултатите от анкета, проведена от Националната федерация на дребноСАЩ.

СЕМЕЙСТВО
Историята на живота на всеки човек е преди всичко историята на неговото семейство. Няма по-силна връзка от семейните връзки. Няма чувство по-силно и по-искрено от родителската любов. Топлината на семейните отношения през цялото време правеше човек по-мил, по-грижовен и по-толерантен към другите. Интересното е, че най-голямото семейство в света живее в Индия в село Бактуанг. Състои се от 181 души. 67-годишният Зион Чан има 39 съпруги, 94 деца, 33 внука и 14 снахи.

ИСТИНА
Никой не я е виждал, не може да се докосне... Въпреки че често я търсят, още по-често се очакват (основно от други), понякога не е достатъчна, понякога е пристрастна, може да бъде предадена, може избодете й очите. Тя не гори в огън и не потъва във вода - истината Някой я обича, а някой се страхува. Но никой няма да спори, че истината е безценна. А филмът "Цената на истината" говори за това колко трябва да платиш, за да разбереш истината.

ЧОВЕК
Човекът е не само най-високата ценност, призната в целия свят, но и сбор от много интересни факти. Например човекът е единственият представител на животинския свят, който умее да рисува прави линии. Човешкият мозък генерира повече електрически импулси за един ден, отколкото всички телефони в света взети заедно. Освен това в тялото на възрастен човек има около 75 километра нерви.
Публикувано

Вечни ценности

В предишния текст говорихме за най-обсъжданата тема в света – Любовта. Оказа се, че

Любовта няма определение, въпреки че е основният мотив на човешкото поведение. Но също има

противоположността на любовта е егоизмът, който по същество е нейното просто (любовно) отсъствие. В това

В текста ще се опитаме да проследим последствията от горното. И да поговорим за Вечните ценности.

Пролог .................................................. ...... един

Черно и бяло........................................ . 2

Свобода.................................................................. .... 3

Справедливост.................................................. 5

Семейство........................................ ........ ........ 7

Съборност ................................................................ .. 10

Патриотизъм ........................................ 14

Пролог

Зад всички човешки идеали – приятелство, разбирателство, чест и т.н. - струва Любовта. от всички

нашите действия се движат или от Любовта, или от липсата й. Човекът може да се увеличи в себе си

Обичайте и намалявайте егоизма. Вярно е, че този процес не е бърз. Няма такова магическо хапче.

Израстването в любовта е дълъг и усърден процес на работа върху себе си.

Именно Любовта е източникът на това, което се нарича от древни времена във философията

добродетел. Ако погледнете етимологията на това понятие и го свържете със значението на

думи, оказва се: доброто дело е това, което тласка човек да прави добро. Това е нещо, което се движи

човек за добри дела. Това е активен стремеж към доброта. И това е Любовта.

Добродетелите осигуряват духовно израстване на личността. Има много добродетели (смелостта,

честност, искреност, спокойствие, скромност и др.) и всички те водят човека към добро. обикновено

по въпросите на добродетелта (лични духовно израстване) хората са съгласни. Всички хора

за същото разбиране за това какво е добро. Човек на какво интуитивно ниво винаги

усеща дали се прави добро дело или не.

Следователно човечеството все още е силно в позициите си по отношение на добродетелите и най-доброто

духовните ценности на личността.

Искаме да влезем в разклатеното поле на човешките взаимоотношения и да поговорим за какво

започва да се разрушава под влиянието на съвременната цивилизация. В района е

Човешкото взаимодействие обикновено разбива повечето копия. Преплитане на любов и егоизъм в

човек често придобива такъв объркващ и странен характер

интуицията не е достатъчна.

Черно и бяло

Разделянето на всички мотиви, както и целите и средствата за постигането им, на човек на диктувани

Любовта или егоизмът прави лесно и ефективно отделянето на черно от бяло, доброто от злото.

С подходящата степен на старание, такова разбиране ви позволява да разгадаете всички преплитания на любовта и

егоизъм да следваш Любовта. Това е коренно различно от предложенията на съвременната скръб-

„философи“, които предлагат да живеят в тъпотата на света, където няма нито черно, нито бяло.

Нашата позиция се изразява в съществуването на идеали, истина и не много,

относителни и субективни "истини".

По време на своето съществуване човешкото общество опипва идеали, според които започва да се надгражда

в една или друга степен всички цивилизации. Всички култури по света "висят" между тези идеали.

Ние ги наричаме Вечни ценности. Вечните ценности означават нещо неизменно, истинско.

Вечна. Това са ценностите на цялата човешка раса от началото на времето до неговия край.

Трябва да се разбере, че егоизмът може лесно да изкриви всякакви идеали и добродетели. Ето защо

дали определена стойност е характерна или не за определен период от време от дадена

цивилизацията не е толкова важна. Важно е всички общества да се върнат към тези ценности по някакъв начин.

или тяхното проявление.

Вечните ценности са доста интересно явление. Те помагат за поддържане и отглеждане

Любовта в човек чрез взаимодействие с други хора.

За най-голямо съжаление съвременният свят е наситен с изкуствени понятия,

върху които човечеството се опитва да изгради общество от "нов тип". Произходът на тези понятия

се корени в революционните идеи от миналия век, болезнената жажда за бунт "срещу всичко

стара „и висока (аристократична), сляпа вяра в силата на човешкия ум и мн

други неоснователни фантазии на техните основатели.

същите идеали: доброта, красота и любов. Следователно, човек, който не е извършил задълбочен анализ

сегашната ситуация е трудно да се разберат всички тези тънкости и странности

човешката мисъл.

Изкуствени концепции, въз основа на които се опитват да възстановят съвременното общество,

се основават или на псевдонаучните заключения на учените хуманитаристи (в края на краищата техните концепции не могат да бъдат

проверете предварително емпирично, което е единственият критерий за истинност в

истинска наука), или на откровените фантазии на същите учени, неразличими от

Резултатът от това са чудовищни ​​експерименти, единият от които продължи

70 години у нас и завърши с грандиозен срив, чийто ехото се чува и до днес.

Друг експеримент се провежда в западни страникъдето под прикритието на все същите добри намерения

Бавно, но сигурно Вечните ценности се подкопават. Продължителност на "западния експеримент"

води до един любопитен факт. Вече можем да видим част от него днес.

ефекти. Но „по плодовете им ще ги познаете“ (Мат. 7:16].

Сигурни сме, че когато идеалът на Любовта блесне над главата ви, тогава преминете през мрака на модерността.

много по-лесно. Затова, за да не се бъркаме в тънкостите на мисълта, нека насочим това

прожекторите и разгледайте някои тенденции в едно „цивилизовано“ общество под светлината на Любовта.

свобода

Терминът "свобода" днес е един от най-използваните. Те говорят за свобода

СРЕДСТВА ЗА МАСОВА ИНФОРМАЦИЯ. За свободата се говори по улиците и кухните. Филмите насърчават свободата. Свобода

пеят художници, поети и музиканти. Изненадващо, свободата, която всеки от

ние сигурни - "имам го" - не толкова години. Последното и най-общо издание на "свободите"

приет преди по-малко от 70 години.

Ако се вгледате дълбоко във вековете и проследите как се е развила „теорията на свободата“, значи е достатъчно

бързо ще се окаже: идеята за свобода, както всички "човешки изобретения", бързо охлади и

загуби истинския си смисъл. Философски издържан опит за законова защита на личността

от произвола на друг индивид или държава и по този начин да осигури прогреса на обществото,

бързо еволюира. Човек някак бързо решава, че може да мисли всичко (свобода

съвест) и да кажете каквото искате (свобода на словото).

Безпочвеното отъждествяване на теоретичната „свобода“ и прогрес е довело и води до

до това, че пропагандата на свободата се свежда до необузданото отхвърляне на всичко старо. Понякога без

синтактичен анализ. Твърди се, че всичко старо и традиционно е априори възпиращ фактор

човешко развитие. За съжаление това често се отнасяше за целия хилядолетен опит.

духовен растеж, натрупан в люлката на християнската цивилизация. И въпреки че свободата не трябва

водят до изоставяне морални насоки, загуба на значения и идеали, изкуствени

насаждането на "свободата", лишена от основното си качество - Любовта, завършва със сълзи.

Такава свобода се изражда в нещо абсолютно чуждо на всеки здравомислещ човек.

Руските хора във всички епохи са имали някакво интуитивно разбиране за тази много права свобода.

Следователно обратите на западната философска мисъл често са били неразбираеми за нашия народ, не поради

тяхната сложност, но поради загубата на истинското звучене на думата "свобода".

От философска гледна точка човек е свободен, когато (а) е свободен в мислите си, (б) е свободен в

неговите изказвания и (в) е свободен в действията си.

Първо, трябва да се направи ключов момент. Абсолютно свободен човек не може да бъде

може би. Човек не може да контролира или да предвиди обстоятелствата, при които се намира

ще се окаже. Единственото, което му остава, е възможността да избира как да действа в определени

други ситуации. Това е свобода на избор.

Абсолютната (пълна) свобода на избор обаче е илюзия. Наистина свободен избор

може да стане само с пълнотата на информацията (и средствата), което по принцип е непостижимо. Всякакви

изборът е продиктуван от набор от знания (факти, опит, идеали) и емоции. Какви факти да подхлъзна

човече, този избор той ще направи. Можете също така да предизвикате емоция в човек, която да провокира

определен акт. Това са все известни манипулации. Следователно, очевидно

твърденията за необходимостта от информационно образование, например по темата за абортите, са неверни.

Твърди се, че самата жена може да реши. Практиката обаче показва, когато една жена разбере

реални факти за аборта, живота на бебето в утробата и майчинството, тя отказва това

чудовищна операция.

Друга, по-фина лъжа се крие във формулата: „Свободата на човек свършва къде

започва свободата на другия. Обикновено „свободата на другия” се разбира като неприкосновеност

неговата личност (не може да бъде клеветена, обиждана) и тяло (не може да бъде бит, убит). Иначе хора

са безплатни. Това е измама. Но за да осъзнаете тази хитрост, трябва да се запознаете с друг

разбиране за свободата.

Факт е, че идеята за свободата произхожда от християнството, където има много по-дълбоко и

зашеметяващо въображение значение. Според учението на Църквата човекът е създаден от Бог. Бог

е всемогъщият Създател на всичко и всеки. И всемогъщ Бог, който може да управлява

създава и унищожава абсолютно всичко, даде на човека свобода. Единственото нещо, което Бог не може

контролът е човек. Човекът е свободен да прави каквото си иска. Но ето как

тъй като „добрият ум” не беше достатъчен за човек.

Защо човек има нужда от свобода? Всичко е много просто. Свободата е дадена на човека, за да може просто

на живо. Запомнете фрази като „това не е живот, а съществуване“. Не е ли това копнежът за свобода? Да и в

По принцип не искате да сте бездушни машини, нали?

Но има и друга страна на монетата. Не можете да бъдете честен и верен, докато не го направите

възможност да покажете честност или лоялност. Има такова мнение: „Ако не сте взели подкуп,

това означава, че са предложили лошо или изобщо не са предложили. Човек може да си представи това

каквото и да е, но когато всъщност е изправен пред избор, един от които е „е, много

може да се превърне в подкуп, за някой спокоен живот без дете, за някой „безплатен

връзка без обвързване”, за някого ябълка от дървото на познанието за доброто и злото.

Противопоставянето на Любовта и егоизма в човека нарушава свободата на избора. Заразени с егоизъм

човек винаги е склонен да направи избор в полза на егоизма. Следователно, нашата най-дълбока свобода,

има свобода от нашето собствено зло (егоизъм). Можем да избираме между егоизъм и

любов. Но щом изберем егоизма, започваме да се увличаме в блатото на пристрастяването.

Прост пример: не пиещ човекможе да започне да пие по всяко време, но пиещ човек

определено не може лесно да се откаже от пиенето. Също и с егоизъм.

Вкоренен в някои прояви на егоизъм, човек няма да може лесно да ги откаже. НО

може би изобщо.

Следователно свободата на избор (както се насърчава популярна култура) е митът за глобалното

мащаб. Имайки избор, човек винаги ще бъде склонен към егоистичен акт заради него

разбита природа. Пътешественикът може да има свобода на избор, но полезно ли е, когато компасът не е такъв

работи поради магнитна аномалия?

Друг често задаван въпрос е: свободен ли е човек в затвора? От една страна е очевидно, че

свободата му на движение е ограничена. Въпреки това свободата да мислиш и да казваш не. Хиляди известни

примери, когато по време на преследване, несправедливи арести и заточения в лагери, хората с

ограничена свобода, запазена невероятна свободна воля. Тяхната воля не можеше да бъде пречупена

Никой. Какво не може да се каже за хора, заразени с егоизъм. Такива хора се превръщат в придатък

техните страсти. Имайки свобода на съвестта, мисълта и движението, те са лишени от главното - волята. Такава

свободата да се угаждаш на страстите е окаяна и едностранчива, това е свободата на наркоман.

Ето защо златно правиломорал (не правете на другите това, което не искате да правят на вас) в

съвременният свят е необходимо, но не достатъчно условие. Ако човек е корумпиран

егоизъм, няма идеали, не следва моралния закон, тогава мазохистът може и да не го прави

следвайте това правило...

В същото време темата, която е пряко свързана със свободата, днес е премълчана, т.к. предполага се тя

остатък" традиционното общество". Това е темата за дълга. От това е отчасти

противоположно на свободата, явлението възниква такова необходимо за борбата със своето

понятия за егоизъм като дълг, чест и принципи.

Потребителското общество поставя табу на всичко, което може да ограничи свободата му да се отдаде на егоизма. След всичко

Всеизвестно е, че ограниченията, които човек свободно си налага, го водят

духовно израстване, укрепване на волята, намаляване на егоизма и израстване в Любовта.

Това са много духовни практики: пост, молитва, аскетизъм, отшелничество,

медитация, послушание и т.н. Достоверно е известно, че в многодетните семейства растат деца

по-адаптирани, социализирани, сплотени и, най-важното, повече

обичащ. В семейства с едно дете той вероятно ще израсне по-егоистично.

Така свободата, в настоящия й смисъл, като свобода от егоизъм, зависимост и

страстите са една от основните човешки ценности. Истинската свобода се крие в любовта.

И такава свобода трябва да бъде защитена от правосъдие.

Правосъдие

Справедливостта е втората Вечна ценност и като свободата прониква от всички страни

човешки живот. Въпреки това, в съвременния свят смисълът на това понятие често убягва

разбиране. Вместо това се използва по-архаичното "равенство". Макар че все още много

политиците издигат лозунга за "справедливост" на своите знамена, по-специално,

социална справедливост, този лозунг се основава всички на същото прословуто равенство.

Идеята за равенство, както и идеята за свободата, се ражда на основата на християнските идеали. И точно като идеята

свободата, в по-късни времена е лишена от основното си измерение – Любовта. От точката

Според християнството всички хора са равни пред Бога. Това е тяхното единствено и необходимо равенство.

Хората са равни пред своя Създател, както децата са равни за тези, които наистина ги обичат,

родители. Децата могат да имат различни таланти, да се държат различно, може да са повече или

по-малко вредни и др. Но майчината любов няма да направи разлика между тях.

В противен случай човешкото общество е йерархично. И най-важното е, че йерархията е естествена

и правилното подреждане на всеки организъм, включително социални. Нищо чудно, че думата

"уравниване" има негативна конотация.

Ако погледнете етимологията на думата справедливост, се оказва, че ядрото на тази дума е

„праведник“ е близък по значение до думата „истина“. Не забравяйте, че имаше такъв първи руски кодекс от закони -

"Руската истина"? Ако копаете по-дълбоко, тогава старославянското прилагателно "правилно" означава

право, без отклонение. Оттук се образуват думите "правила" (изправям), "директно".

(посочете директен път), „изправете“ (подравнете), „правило“ (начин на поведение), „правилно“

(правете в съответствие с правилото) и т.н. Думата „праведник“ означава съответствие (не

отклонение) към истината (моралната преди всичко). Оттук справедливост - съправедност -

буквално означава "заедно с правдата", т.е. следвайки моралния закон, съвестта.

От всичко това може да се направи едно просто и логично заключение: равенство пред Бога означава

равенство пред моралния закон, т.е. в крайна сметка всички ще бъдем съдени след смъртта

еднакво и в съответствие с този закон.

Впоследствие, с развитието на юриспруденцията на Запад, се извлича нова формула: всички хора

равни пред закона. От една страна, идеологията на „светската” държава с гореспоменатите

идеята за "свобода на съвестта" не може да отстоява върховенството на нито една религия, въпреки че

очевидно е, че основата на законите е взета от християнския морал. От друга страна

законотворчеството се чувстваше като пълноценна правна наука и всяка наука може да изучава

само това, което може да се знае по принцип. Бог в Своята пълнота не може да бъде познат,

следователно тя не може да бъде изследвана от науката. Тези две условия, освен патоса на атеизма, се оказаха

достатъчно, за да „замени“ Бог с абстрактен закон.

Чудовищната грешка се крие във факта, че по аналогия с горното правната наука не го прави

може да разглежда Любовта като основа и една от основните активни сили в обществото. Ти

помниш ли, че любовта няма определение? Това също е свръхестествено за науката, като Бог.

Науката не може да го измери и следователно не е в състояние да го въведе в своя инструментариум.

В крайна сметка първенството на "закон без любов" води до факта, че съдията по всяко от делата търси

само едно: дали действието отговаря или не отговаря на съществуващия кодекс на законите. Съд не

търси справедливост. И ако си спомним, че законите се пишат от хора, подложени на егоизъм,

става наистина тъжно. Затова несправедливо обвиняемите започнаха често да прибягват до съда

съдебни заседатели, надявайки се на оправдателна присъда от други хора, които постановяват присъдата въз основа на

вътрешно чувство за справедливост.

В бъдеще, за наше най-голямо съжаление, хората, лишени от морална система

стана заместител на Любовта и единствен идеал. Мярката за "коректност" на обществеността

развитие. Досега скокове и граници има всякакви борци за равенство, чиято борба

се храни не с Любов, а с егоизъм. Всички сме добре запознати с примери за това как като цяло

правилни идеи като равенство между половете (пред закона), лишени от морално измерение и

09.10.2005 г. Любовен урок #26 (Божествено слово):

„... Аз, твоят Бог, отварям за теб всички източници на живот на Земята, на небето и в космоса. Ето основните ценности, които формират кристала на почтеността: Дело. Семейство. Пари. Къща. любов. деца. хармония. Здраве. Сила. Вдъхновение. Радост и Щастие. Животът на човека от новото време (ерата на Огъня) се състои от тези основни ценности. Те ви позволяват да обичате живота и да живеете любов.
Единството в почтеността е единството на ценностите на човешкия живот.
Кристалът на целостта е вътрешен източник на добро.
Бизнес, семейство, пари, дом - земно добро.
Любовта, децата, хармонията, здравето са небесни благословии.
Силата, вдъхновението, радостта, щастието са космически благословии.
Те се отварят и насищат взаимно. Кристалът на целостта расте. Нарастващо единство в почтеност..."

Земните ценности, които човек изпълнява.
Човек печели небесни ценности.
Човек открива космически ценности в дълбините на душата си.

Житейските ценности са това, което човек трябва да цени в живота, това, което трябва да цени и за което трябва да носи отговорност. Това изобщо не означава, че ако човек няма една или повече ценности, значи той е в нищета и не може да живее пълноценен живот. Точно обратното, дори една ценност, с правилното отношение към нея, може да изпълни живота. Бог ни е дал 12 вечни, истински житейски ценности и само от отношението ни към тях зависи дали ги имаме в живота или не:

1. Случай.
2. Семейство.
3. Пари.
4. Къща.
5. Любов.
6. Деца.
7. Хармония.
8. Здраве.
9. Сила.
10. Вдъхновение.
11. Радост.
12. Щастие.

Редът на стойностите не определя тяхната важност, редът определя тяхното ниво:
Бизнес, семейство, пари, дом- земни ценности.
Любов, деца, хармония, здраве- небесни ценности.
Сила, вдъхновение, радост, щастие- пространствени стойности.

Ценностите са достъпни за всички без изключение, но не всеки разбира тяхното значение в живота. Значението на ценностите се определя от самия човек от отношението му към тях. Невъзможно е да се надценяват вечните ценности, освен това тяхната стойност не се променя при никакви обстоятелства. Но това не означава, че ако човек няма пари, той не може да бъде щастлив, или ако човек е болен, тогава вдъхновението никога няма да дойде при него, или ако човек няма къде да живее, тогава той няма да може да обича . Важно е да се оцени и разбере общото, безлично значение на ценностите.

6.12.2005 г. От "Пътят към дома":
„Бог е дал на човека душа, която може да чувства дълбоко. Дълбоките чувства на душата са основното богатство на човек. Позволява ви да почувствате най-високите духовни ценности. Само дълбоко чувстващите души могат да оценят живота и да почувстват радостта и щастието от съществуването, да усетят истинския вкус на живота.
Чувството за отговорност ви позволява да спазвате основния закон на вечността "не нарушавайте", запазва земните, небесните и космическите ценности, получени от Бог.
Чувството на благодарност ви позволява да оцените живота, позволява ви да оцените истинските Божествени ценности...".

Моля, обърнете внимание: нито храната, нито дрехите, нито мебелите, нито произведенията на изкуството, нито бижутата, нито приятелството, нито взаимното разбирателство и подкрепа са ценности. Какво ядем, как се обличаме, какво имаме в къщата, разбира се, има значение, но не е от първостепенно значение. Също така това, което обикновено ценим у хората, не се отнася за ценностите: възпитание, образование, интелигентност, чувство за хумор. Не принадлежат към ценностите и оригиналност, честност, благодарност, отговорност. Ако човек чувства хармония с околния свят, тогава всички тези умения и качества ще бъдат естествени за него.

15.10.2005 г. От "Пътят към дома":
“... Вие преминавате през процес на прераждане, процес на обогатяване на съзнанието. Основните ценности на живота придобиват истинската си стойност, придобиват истинска автентичност и истинска стойност...

... На Земята истинските ценности са объркани и обезценени:
Бизнесотвежда далеч от семейства.
Гони след париунищожава семейства.
Къщаи здравеяжте повечето от на пари.
децаза вкъщи здравеи силародители.
Родителите не дават децаизградете свой собствен живот.
любовноси минута радости взема от човек сила.
концепция хармониясъществува само в музиката.
Пер вдъхновениеи щастиеплати със страдание и болка.

Такова е сивото съществуване. Това са жестоки закони сив свят.
Стремежът към външна красота изисква незаменими жертви и не носи нито психическо, нито физическо здраве...
... Процесът на прераждане е процес на преоценка на ценностите ..., разкриващ красотата и хармонията на вътрешния свят на човек ... "

12/06/2005. От "Пътят към дома" (Божествено слово):
„Деца мои, чуйте ме, ваш Боже! Слушайте и запомнете!
Всеки човек отговаря за своя бизнес, за семейството си, за парите си, за къщата си.
Всеки човек е отговорен за любовта си, за децата си, за здравето си.
В отговор на мен, на Земята, на цялото човечество и на мен самия.
Всеки човек е отговорен за чистотата, честта и съвестта на цялото човечество пред цялата вселена, пред цялата вселена.

09/07/2006. "Физика на любовта" - урок номер 2 (урок на Великия Върховен Абсолют):
„Само човек, който изпълнява десетте заповеди, може да влезе в нов живот.
Божественото Решение действа в Новия Живот. Съвестта казва как се прави. Човек става едно с всичко, което Бог е създал.
Сивият свят отрича Божественото, не приема Божественото Решение, следователно не може да бъде част от Едното Цяло. Сивият свят не живее. Сивият свят съществува.
Вечните житейски ценности са изпитанията на вечността.
Да живееш означава да си свободен."

Ако човек не оценява вечните ценности на живота, тогава на тяхно място идват фалшивите ценности на сивия свят. Сивият свят се опитва да измами човек, да обезцени вечните ценности на живота. Той предлага на човека своите ценности, фалшиви и коварни:

1. Зает вместо бизнес.
2. Връзки вместо семейство.
3. Доход и печалба вместо пари.
4. Жилище вместо дом.
5. Секс и привличане вместо любов.
6. Наследници вместо деца.
7. Спокойствие вместо хармония.
8. Физическа силавместо здраве.
9. Власт и образование вместо сила.
10. Ефективност и издръжливост вместо вдъхновение.
11. Удоволствие, удоволствие и удовлетворение вместо радост.
12. Безгрижие и забрава вместо щастие.

21.09.2008 г. От урок №39 от нов живот:
„... Вече няма преходно време. Пропастта между старото и новото се увеличи. Фалшиви стойностисивият свят е обезценен. Днес те губят власт. Утре ще загубят властта...”.

Преоценката на ценностите винаги е преструктуриране на съзнанието, а преструктурирането на съзнанието винаги е едновременно преструктуриране на тялото и срив на неосъществими надежди.