Значението на мъртвите души на Гогол накратко. Значението на заглавието на стихотворението N.V.

Значението на името и оригиналността на жанра на стихотворението на Н.В. Гогол "Мъртви души"

Планирайте

Въведение

1 Основно тяло

1.1 Значението на заглавието на стихотворението "Мъртви души"

1.2 Определение на N.V. Жанр Гогол от мъртвите души

1.3 Жанрова оригиналност на стихотворението "Мъртви души"

2 Заключения относно жанровата оригиналност на "Мъртви души"

Заключение

Библиография

Въведение

"Мъртви души" - брилянтна работа на Николай Василиевич Гогол. Именно върху него Гогол възлагаше основните си надежди.

„Мъртви души“ – стихотворение. Историята на неговото създаване обхваща почти целия творчески живот на писателя. Първият том е създаден през 1835-1841 г. и е публикуван през 1842 г. Писателят работи върху втория том от 1840-1852 г. През 1845 г. за първи път изгаря готовия текст. До 1851 г. той завършва нова версия на тома - и го изгаря на 11 февруари 1852 г., малко преди смъртта си.

„Мъртви души“ е тясно свързана с името на Пушкин и е създадена под негово влияние. Пушкин даде на Гогол сюжета на Мъртви души. Гогол говори за това в „Изповедта на автора“: „Пушкин ми даде свой собствен сюжет, от който искаше да направи нещо като стихотворение и което според него не би дал на никого друг. Това беше сюжетът на Мъртви души.

Скоро Гогол прочете първите глави от поемата на Пушкин. Самият той говори за това: „Когато започнах да чета първите глави на Мъртви души на Пушкин във вида, в който бяха преди, Пушкин, който винаги се смееше, когато четях (той беше ловец на смях), започна постепенно да става все по-мрачен и по-мрачен и накрая стана напълно мрачен. Когато четенето свърши, той каза с мъка: „Боже, колко е тъжна нашата Русия“. Това ме изуми. Пушкин, който толкова добре познаваше Русия, не забеляза, че всичко това е карикатура и мое собствено изобретение! Тогава видях какво означава материя, взета от душата, и изобщо духовна истина, и в каква ужасяваща форма за човека може да се представи тъмнината и плашещото отсъствие на светлина. Оттогава вече започнах да мисля само за това как да смекча болезненото впечатление, което „Мъртви души” биха могли да направят.

Нека си спомним това: Гогол в „Мъртви души“ търсеше такава комбинация от тъмнина и светлина, че картините, които създава, да не ужасят човек, а да вдъхнат надежда.

Но къде е светлината в картините му? Изглежда, че ако и съществува, то е само в лирически отклонения – за лечебния безкраен път, за бързото шофиране, за Русия, която се втурва като „бърза, непобедима тройка“. Значи нещо такова, но отдавна е забелязано, че не друг, а Чичиков се скита по тези пътища и почти в главата му се ражда разсъждение, наситено с лирически патос ...

Светът на стихотворението „Мъртви души” е свят, в който събития, пейзажи, интериори, хора са колкото надеждни, толкова и фантастични; да изместиш тези образи в съзнанието си към единия или другия полюс означава да ги обедниш; напрежението между полюсите изразява отношението на Гогол към Русия, към нейното минало, настояще и бъдеще.

И така, какво е значението на заглавието на стихотворението? Защо Гогол нарече „Мъртви души“ поема? Как да го разберем?

Целта на това изследване е да разбере какво е значението на заглавието на стихотворението „Мъртви души” и да обясни особеностите на жанра на това произведение.

За да направите това, е необходимо да решите следните задачи:

1. Творчески разучете стихотворението „Мъртви души”.

2. Следвайте мнението на Н. В. Гогол за стихотворението.

3. Разгледайте критически материали за стихотворението „Мъртви души“.

1 Основно тяло

1.1 Значението на заглавието на стихотворението "Мъртви души"

Името „Мъртви души“ е толкова двусмислено, че породи множество читателски догадки, научни спорове и специални изследвания.

Изразът „мъртви души“ звучеше странно през 1840-те, изглеждаше неразбираемо. Ф. И. Буслаев казва в мемоарите си, че когато „чуе мистериозното заглавие на книгата за първи път, той първо си представи, че това е някакъв фантастичен роман или история като „Вия“. Всъщност името беше необичайно: човешката душа се смяташе за безсмъртна и внезапно мъртъвдуши!

„Мъртви души“, пише А. И. Херцен, „това заглавие носи нещо ужасяващо“. Впечатлението от името се подсилва от факта, че самият този израз не се използва в литературата преди Гогол и като цяло е малко известен. Дори познавачите на руския език, например професорът от Московския университет М. П. Погодин, не го познаваха. Той пише на Гогол възмутено: „В руския език няма мъртви души. Има души за ревизия, назначени, изгубени и облагодетелствани. Погодин, колекционер на стари ръкописи, познавач на историческите документи и руския език, пише на Гогол с пълно познаване на въпроса. Всъщност този израз не се среща нито в правителствени актове, нито в закони и други официални документи, нито в научна, справочна, мемоарна, художествена литература. М. И. Михелсон в сборника с крилати изрази на руския език, преиздаван многократно в края на 19 век, цитира израза „мъртви души“ и прави препратка само към стихотворението на Гогол! Михелсън не намери други примери в обширния литературен и речников материал, който прегледа.

Какъвто и да е произходът, основните значения на заглавието могат да бъдат намерени само в самото стихотворение; тук и изобщо всяка добре позната дума придобива своя, чисто гоголевски оттенък.

Има пряко и очевидно значение на името, произтичащо от историята на самото произведение. Сюжетът на Мъртви души, подобно на сюжета на Генералният инспектор, му е даден, според Гогол, от Пушкин: той разказва историята за това как хитър бизнесмен купува мъртви души от земевладелци, тоест мъртви селяни. Факт е, че от времето на Петър Велики в Русия ревизии (проверки) на броя на крепостните селяни се извършват на всеки 12-18 години, тъй като земевладелецът е бил длъжен да плаща на правителството подушен данък за селянин от мъжки пол. Въз основа на резултатите от одита бяха съставени „ревизионни разкази” (списъци). Ако в периода от ревизия до ревизия някой селянин умре, той все още беше вписан в списъците и собственикът на земята плащаше данък за него - до съставяне на нови списъци.

Това са мъртвите, но смятани за живи, измамниците-дилъри и замислени да купуват евтино. Каква беше ползата тук? Оказва се, че селяните могат да бъдат заложени в Настоятелството, тоест да получават пари за всяка „мъртва душа“.

Най-високата цена, която Чичиков трябваше да плати за "мъртвата душа" на Собакевич, беше две и половина. И в Съвета на настоятелите той може да получи 200 рубли за всяка „душа“, тоест 80 пъти повече.

Идеята на Чичиков е обикновена и фантастична едновременно. Обикновено, защото покупката на селяни беше ежедневие, но фантастично, защото тези, които според Чичиков „оставиха само един звук, неосезаем за сетивата, се продават и купуват“.

Никой не се възмущава от тази сделка, най-недоверчивите са само леко изненадани. В действителност човек се превръща в стока, където хартията замества хората.

И така, първото, най-очевидно значение на името: „мъртва душа“ е селянин, който е починал, но съществува в хартиен, бюрократичен „прикритие“, който е станал обект на спекулации. Някои от тези „души“ имат свои собствени имена, герои в стихотворението, за тях се разказват различни истории, така че дори да се съобщи как ги е случила смъртта, те оживяват пред очите ни и изглеждат може би по-живи отколкото други „персонажи“.

« Милушкин, зидар! Може да постави печката във всяка къща.

Максим Телятников, обущар: каквото убоде с шило, после ботуши, това ботуши, после благодаря и поне в устата на пияница ...

Производител на колички Михеев! В крайна сметка той не направи повече екипажи, веднага щом пролетни ...

А Корк Степан, дърводелецът? В крайна сметка каква сила беше! Ако беше служил в караула, Бог знае какво щяха да му дадат, три аршина и една верста височина!

Второ, Гогол има предвид под "мъртви души" собственици на земя -

феодали, които потискали селяните и пречели на икономическото и културното развитие на страната.

Но „мъртвите души“ не са само земевладелци и чиновници: те са „безплатно мъртви жители“, ужасни „от неподвижния студ на душите си и безплодната пустиня на сърцата им“. Всеки човек може да се превърне в Манилов и Собакевич, ако в него се развие „незначителна страст към нещо малко“, което го принуждава да „забрави големите и свети задължения и да види великото и святото в незначителни дрънкулки“.

Неслучайно портретът на всеки земевладелец е придружен от психологически коментар, който разкрива универсалния му смисъл. В единадесета глава Гогол приканва читателя не само да се смее на Чичиков и други герои, но и „да задълбочи това тежко проучване в собствената си душа: „Няма ли част от Чичиков и в мен?“ По този начин заглавието на стихотворението е много обемно и многостранно.

Художествената тъкан на стихотворението е изградена от два свята, които условно могат да бъдат обозначени като "реален" свят и "идеален" свят. Авторът показва реалния свят чрез пресъздаване на съвременната действителност. За "идеалния" свят душата е безсмъртна, защото е въплъщение на божественото начало в човека. И в „реалния“ свят може да има „мъртва душа“, защото за жителите душата е само това, което отличава живия човек от мъртвия.

Заглавието, дадено от Гогол на стихотворението му, е „Мъртви души“, но на първата страница на ръкописа, подложен на цензура, цензорът А.В. Никитенко добави: „Приключенията на Чичиков, или... Мъртви души“. Това беше името на поемата на Гогол в продължение на около сто години.

Този хитър постскриптум заглуши общественото значение на стихотворението, отклони читателите да мислят за ужасното заглавие „Мъртви души“ и подчерта значението на спекулациите на Чичиков. A.V. Никитенко намали оригиналното, безпрецедентно име, дадено от Гогол, до нивото на заглавията на многобройни романи със сантиментални, романтични, защитни тенденции, които примамваха читателите с невероятни, богато украсени заглавия. Наивният трик на цензора не намали значението на блестящото творчество на Гогол. В момента стихотворението на Гогол се публикува под даденото от автора заглавие - "Мъртви души".

Заглавието на произведението "Мъртви души" е двусмислено. , както знаете, замисли произведение от три части по аналогия с Божествената комедия на Данте. Първият том е Адът, тоест обителта на мъртвите души.

Второ, сюжетът на творбата е свързан с това. През 19 век мъртвите селяни са наричани „мъртви души“. В стихотворението Чичиков купува документи за мъртви селяни и след това ги продава на Настоятелството. Мъртвите души в документите бяха посочени като живи и Чичиков получи значителна сума за това.

трето, заглавието подчертава един остър социален проблем.Факт е, че по това време имаше много продавачи и купувачи на мъртви души, това не беше контролирано и не наказано от властите. Хазната беше празна, а предприемчиви мошеници правеха състояние. Цензурата призова Гогол да промени заглавието на поемата на „Приключенията на Чичиков, или Мъртви души“, като измести фокуса върху личността на Чичиков, а не върху остър социален проблем.

Може би идеята на Чичиков ще им се стори странна, но всичко се свежда до това, че няма разлика между мъртвите и живите. И двете са в продажба. И мъртви селяни, и собственици на земя, които се съгласиха да продадат документи срещу определена такса. Човек напълно губи човешкия си облик и се превръща в стока, а цялата му същност се свежда до лист хартия, който показва дали си жив или не. Оказва се, че душата е смъртна, което противоречи на основния постулат на християнството. Светът става бездушен, лишен от религия и всякакви морални и етични насоки. Такъв свят е описан епично. Лирическият компонент се крие в описанието на природата и духовния свят.

Гогол не завърши поемата си „Мъртви души“, защото осъзна, че положението в Русия не може да се коригира дълго време, въпреки че в първия том все още дава някаква надежда за по-светло бъдеще.

Гогол пише „Мъртви души“ по времето, когато в Русия все още е съществувало крепостничество. Затова много собственици на земя се отнасяха ужасно със селяните: биеха ги, унижаваха ги, продаваха ги като домашни любимци. Собствениците на земя се опитваха да получат колкото се може повече селяни, това се смяташе за богатство.

Гогол блесна поемата си върху това, Чичиков е прототип на всички земевладелци на Русия. Чичиков започва своето пътуване из провинцията, за да изкупи „мъртви души“. Има и разказ за начина на живот на хазяите, като се използва примерът на Коробочка, Собакевич или други герои. Те, разбира се, са различни един от друг. Кутията цени всяка стотинка, докато другият герой харчи последната. Манилов, той дори не знае колко души има, е безразличен към всичко, което се случва. Но тяхната обща черта е, че всички собственици просто съществуват, не правят нищо, седят на врата на държавата.

Всеки земевладелец в творчеството на Гогол не е особено грамотен, всички те са необразовани. Плюшкин е показан като скъперник, той съжалява дори за себе си, а Собакевич краде и мами. Манилов от няколко години чете една и съща книга, която събира прах на четиринадесета страница.

В цялата поема Гогол представя груби, унизителни, неграмотни, жестоки земевладелци. Но в стихотворението може да се види и възхищение от природата, това е откъс за руския път, описания на ситуацията. Тройката се сравнява с Русия, така че авторът показва, че има шанс да се промени Родината, но това ще бъде в бъдеще, в друга Русия.

Освен това Гогол изобразява и функциите на държавата, нейната непрактичност, тъй като по това време беше невъзможно да се продават и купуват души, но мнозина, например Чичиков, успяха да направят това. Това означава, че нямаше ред в страната. Никой не спазва правата на човека, хората живееха за пари, „мъртви души“, празно съществуване, нито един от представените герои не донесе полза на обществото.

Но има двама герои, които според Гогол могат да променят живота си. Това са Чичиков и Плюшкин, така че тяхната биография е дадена толкова подробно. Те се различават леко по поведение, имат светли мисли, които след това ще ги водят към нормален живот, както е замислил авторът.

Самото заглавие на пиесата има две значения: Първото са мъртвите души, които собствениците на земя са купували и продавали. И второто – мъртвите души на самите земевладелци.

По този начин можем да кажем, че смисълът на поемата на Гогол „Мъртви души“ има няколко посоки. Първият е исторически, за да изобрази реалната действителност от онова време. Вторият е социален, за да покаже проблемите на обществото, на първо място, това е крепостничеството и беззаконието на земевладелците. Третото е гаранция, изведена по правилния път на корекция.

Гогол е известен със своите произведения, той вложи голям философски смисъл в стихотворението, което е оцеляло и до днес.

Вариант 2

В това стихотворение има много смисъл. Това е много дълбоко произведение, което, казват, се отваря по нов начин с всяко четене. Винаги можете да откриете нещо интересно в героите и детайлите.

Като цяло, много противоречиво име и фактът, че е имало покупка на души в Руската империя, сякаш демони са ги купили, предполага нещо греховно. Тоест, не е много добре (и Гогол разбра това), че толкова дълго сме имали робовладелска система. И в стихотворението виждаме онези, които раздават човешки души. Това не са най-добрите, не са най-милите и умни хора. Напротив, всеки има свой сериозен недостатък: мечтателност, алчност, глупост, вълнение... И всичко това удря хората (селяните), които зависят от тези стопани.

Стихотворението, подобно на пиесата „Главният инспектор“, е сатирично. Николай Василиевич изобличава и осмива такива наемодатели, а вероятно и самата система. Чух, че Гогол в завещанието си говори много за доброта и отговорност. Същият земевладелец трябва да разбере отговорността за хората, които му се подчиняват... Това е дори по-сериозно от генерала и неговите войници, от шефа и подчинените, тъй като земевладелецът имаше световна власт над крепостните селяни. Той ще трябва да се грижи за тяхното благополучие, тяхното развитие... Но в действителност се оказа, че собствениците на земя мислят само за себе си.

Тоест, мисля, че основният смисъл е обвинителен... Авторът се смее и на самия Чичиков, който по същество е просто авантюрист! И той успя да намери общ език с всички. Въпреки че в крайна сметка измамата му не доведе до нищо добро.

Много важна е и темата за Русия, която, казват, трио птици бързат нанякъде. Тук дори научихме парче. Да, това са красиви реплики, които те карат да се замислиш за съдбата на страната. И за всички нас тя носи. Но в тези редове се усеща любов. Любов не само към страната, но и към нейните хора.

Казват, че хората получават това, което заслужават. Това означава, че по това време селяните заслужават само такива земевладелци. Селяните бяха уплашени, понякога мързеливи. И в крайна сметка се превърна в революция след много години! Дори и след премахването на крепостното право, не се е променило много по същество... Дори сега, струва ми се, все още имаме неговото ехо.

Някои интересни есета

• Образът на Акулина от романа на Пушкин Млада дама-селянка

  В тази работа на Акулина това е Елизавета Муромская, тя се облича като селянка, за да срещне бъдещия си съпруг. Главната героиня на историята е Елизабет

• Любимият ми предмет е есе-разсъждение по биология 5 клас

  Най-много харесвам биологията. На първо място заради нашия учител. Отначало той преподаваше света около мен, после харесах този предмет, но след смяната на учителя веднага загубих интерес към урока. И много се радвам, че сега преподава биология.

Бидейки борец за освобождението и щастието не само на представителите на башкирския народ, но и на всички народи на Русия, Салават Юлаев става един от изключителните хора от времето на селската война.

• Композиция Защо почина Катерина Кабанова в пиесата Гръмотевична буря Островски

  Пиесата на Константин Островски – човекът, донесъл драмата и театъра в Русия – наречена „Гръмотевична буря“ е лудо популярна сред четящите хора и до днес.

• Образът и характеристиките на дядото на главния герой на историята Бял пудел Куприн есе

  В работата на А. И. Куприн Белият пудел има подобна характеристика на главния герой на историята на име Лодижкин Мартин. Прегърбения, изтощен на вид старец има доста болнав вид.

Есета по литература: Какво е значението на поемата на Гогол Мъртви душиСтихотворението „Мъртви души“ е написано по времето, когато в Русия е властвало крепостното право. Собствениците на земя се разпореждаха със своите селяни като вещи или добитък, можеха да ги купуват и продават. Богатството на земевладелца се определяло от броя на принадлежащите му селяни. Приблизително за 10 години държавата направи преброяване на "душите". Според преброителните списъци земевладелците плащали данъци за селяните. Ако селянин умря между две ревизии, земевладелецът все още плащаше за него като за жив, до новото преброяване. Веднъж.

С. Пушкин разказва на Гогол за измамник чиновник, който купува мъртви души от земевладелците за безценна сума, посочени като живи според списъците. След това чиновникът стана много богат. Сюжетът силно заинтересува Гогол. Той решава да нарисува картина на крепостна Русия, да покаже процеса на разлагане на помещическото стопанство, което се е случило в нея. Гогол решава да напише стихотворението си в три тома, в които ще е необходимо да покаже цяла Русия не „от една страна“, а изчерпателно. Той се стреми да изобрази не само негативните феодални земевладелци, но и да намери положителни сред тях. Но т.

Тъй като по това време в Русия няма положителни земевладелци, вторият том на стихотворението не е публикуван. Стихотворението се нарича „Мъртви души“, защото описва приключенията на чиновника Чичиков, който изкупва мъртви души, тоест вече починали селяни. Второ, поемата > широко разкрива живота на феодалните земевладелци, представители на света на "мъртвите души", които пречели на икономическото и социалното развитие на Русия.

Не може да бъде критичен към другите. Рядко чете книги: от две години има отворена книга на 14-та страница. Гогол казва за него, че той не е „нито това, нито онова“. Коробочка е домакиня, но с тесен мисловен възглед. Тя не вижда нищо друго освен копейки и две копейки. „Разореният разпиляващ земевладелец Ноздрьов, който е в състояние да „снижи“ цялата икономика за няколко дни. Показан е и Собакевич – кулак земевладелец, който е много далеч от просвещението, от напредналите идеи. на обществото.За печалба е способен на измама, фалшификация, измама... Дори успява да продаде на Чичиков жена вместо мъж.

Границата на моралното падение е Плюшкин – „дупка в човечеството“. Съжалява да харчи доброто си не само за другите, но и за себе си. Той не вечеря, облича се в скъсани дрехи. Той таи недоверие и враждебност към хората, проявява жестокост и несправедливост към селяните.

Бащинските му чувства угаснаха в него, нещата са му по-ценни от хората. „И човек може да се спусне до такава незначителност, дребнавост, отвращение“, възкликва горчиво Гогол за Плюшкин. В "Мъртви души" е показана цяла галерия от официални лица от онова време. Показана е празнотата на тяхното съществуване, липсата на сериозни интереси, крайно невежество, в стихотворението няма Образи на хората, но отделни места, творби вдъхват любов към него, вяра в него. Авторът ви кара да се възхищавате на живите и.

жив руски ум, бързина, издръжливост, сила и предприемчивост на руския селянин. И вярвайки в тези качества на хората, Гогол чете щастието на Русия в нейното далечно бъдеще, сравнявайки Русия с птица играчка, която се втурва в далечината, където я очакват промени към по-добро. Гогол направи огромен принос в историята на руското общество! Писателят почина, но творбите му не са загубили своето значение и в момента.

Хората, подобни на тези, изобразени от Гогол, са изчезнали, но индивидуалните черти на тези герои могат да бъдат намерени в наше време. Гогол ни помага да видим негативното значение на тези черти, учи ни да разбираме вредата им и да се борим с тях.

Лирико-епична поема от Н.В. „Мъртви души“ на Гогол несъмнено е основната в творчеството на писателя. Можете да мислите дълго за жанра на произведението, за образа на главния герой Павел Иванович Чичиков. Но първият въпрос, който възниква още преди да прочетете произведението, е: защо стихотворението се нарича „Мъртви души“?

Истински "Мъртви души"

Най-простият отговор на този въпрос е свързан със сюжета на творбата: Чичиков изкупува „мъртвите“ души на селяните, за да ги заложи и да получи пари за това. Но колкото по-нататък четете, толкова по-ясно разбирате, че истинските мъртви души - героите на произведението - са собственици на земя, чиновници и самият Чичиков.

Собствениците, описани в стихотворението: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин са бездушни хора. Някой живее в мечти, друг мисли стеснително, третият пилее богатството си и разваля близките си, четвъртият прави всичко само за себе си, петият като цяло се превърна в „дупка в тялото на човечеството“, загубил е човешкия си вид.

Градските служители Н

Още по-"мъртви" са служителите на град Н. Това най-ярко се проявява в сцената на бала, където няма нито един човек, а само трептят шапки. Те са бездуховни, загубили са интерес към нещо друго, освен да трупат средства и подкупи.

Струва си да се отбележи, че след собствениците крепостните селяни започват да губят душите си: кочияшът Чичикова Селифан, селяните чичо Митай и чичо Миняй, дворното момиче Коробочка.

Основното според Гогол

Гогол смяташе, че основното в човека е душата, която отразява божествения принцип на всеки от нас. Душата в литературата беше обект на пазарлъци, игри с карти, загуби. Останал без душа, човек вече не може да се счита за жив. Той не може да бъде полезен, единственото, което може да се очаква от него са нечовешки постъпки, защото не усеща нищо.

Загубата на душа е не само ужасна, но и опасна, защото човек, който е загубил душата си, върши зло, като същевременно не изпитва срам или угризения. Следователно, Н.В. Гогол предупреждава читателя, че всеки от нас може да стане Манилов, Коробочка или Собакевич, ако се остави да бъде увлечен от някаква бездушна дреболия.