Haqiqatni bevosita kuzatish orqali anglash qobiliyati. Falsafa tarixida haqiqatning talqini

(kech lat. intuitio, lot. intueor — tikilib qaramoq)

dalillar yordamida asoslanmasdan, uni bevosita kuzatish orqali haqiqatni anglash qobiliyati.

Falsafa tarixida I. tushunchasi oʻzgacha mazmunni oʻz ichiga olgan. I. toʻgʻridan-toʻgʻri intellektual bilim yoki tafakkur shakli (intellektual I.) sifatida tushunilgan. Shunday qilib, Platon g'oyalarni tafakkur qilish (hisli dunyoda narsalarning prototiplari) to'satdan idrok sifatida paydo bo'ladigan, ongni uzoq vaqt tayyorlashni o'z ichiga olgan bevosita bilimdir, deb ta'kidladi. Falsafa tarixida bilish va tafakkurning hissiy shakllari ko'pincha bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan. Masalan, R.Dekart shunday degan edi: “Sezgi deganda men hislarning chayqaladigan dalillariga ishonishni emas, tartibsiz tasavvurning aldamchi hukmini emas, balki tiniq va diqqatli aql tushunchasini, shu qadar sodda va ravshanki, u tark etadi. Shubhasiz, biz tiniq va diqqatli ongning mustahkam kontseptsiyasini o'ylaymiz yoki xuddi shu narsa, faqat aqlning tabiiy yorug'ligi bilan yaratilgan va soddaligi tufayli deduksiyadan ko'ra ishonchliroq ... ”( Izbr.Proizv., M., 1950, 86-bet). G.Gegel o'z tizimida bevosita va bilvosita bilimlarni dialektik tarzda birlashtirgan. I. shahvoniy tafakkur (sezgi I.) koʻrinishidagi bilim sifatida ham talqin qilingan: “... soʻzsiz shubhasiz, tiniq, quyoshdek... faqat shahvoniy”, shuning uchun intuitiv bilim siri va “... shahvoniylikda jamlangan” (Feyerbax L., Tanlangan falsafiy asarlar, 1-jild, M., 1955, 187-bet).

I. organizmning xulq-atvor shakllarini bevosita, oldindan oʻrganmasdan belgilab beruvchi instinkt (A. Bergson), ham ijodkorlikning yashirin, ongsiz birinchi tamoyili (S. Freyd) sifatida tushunilgan.

Burjua falsafasining ayrim oqimlarida I. ilohiy vahiy, mantiq va hayotiy amaliyotga toʻgʻri kelmaydigan mutlaqo ongsiz jarayon sifatida talqin etiladi (Intuitivizm). I.ning turli talqinlarida umumiy narsa bor - mantiqiy tafakkurning vositachilik, diskursiv tabiatidan farqli ravishda (yoki qarama-qarshilikda) bilish jarayonida bevositalik momentini taʼkidlaydi.

Materialistik dialektika aql tushunchasining ratsional donini idrokdagi bevositalik momentining xarakteristikasida ko'radi, ya'ni idrok va ratsionalning birligi. Ilmiy bilish jarayoni, shuningdek, dunyoning badiiy rivojlanishining turli shakllari har doim ham batafsil, mantiqiy va faktik ko'rgazmali shaklda amalga oshirilmaydi. Koʻpincha subʼyekt oʻz ongida murakkab vaziyatni, masalan, harbiy jang paytida, ayblanuvchining tashxisini, aybdor yoki aybsizligini aniqlashda va hokazolarni tushunib oladi.Mavjud usullardan tashqariga chiqish zarur boʻlgan joyda I.ning roli ayniqsa katta. noma'lumga kirib borish uchun bilish. Lekin I. aql bovar qilmaydigan yoki oʻta aqlga sigʻmaydigan narsa emas. Intuitiv bilish jarayonida xulosa chiqarishning barcha belgilari va uni amalga oshirish usullari amalga oshirilmaydi. I. sezgi, gʻoya va tafakkurni chetlab oʻtuvchi maxsus bilim yoʻlini tashkil etmaydi. Bu fikrlashning o'ziga xos turi bo'lib, tafakkur jarayonining alohida bo'g'inlari ongda ozmi-ko'pmi ongsiz ravishda olib boriladi va bu fikrning natijasi - haqiqat eng aniq amalga oshiriladi. I. haqiqatni idrok etish uchun yetarli, lekin bu haqiqatga boshqalarni va oʻzini ishontirishning oʻzi yetarli emas. Bu dalil talab qiladi.

A. G. Spirkin.

  • - mantiqiy, matematik yoki boshqa dalillar yordamida haqiqatni asossiz to'g'ridan-to'g'ri tushunish, "insonning ichidan rivojlanayotgan vahiy"; qobiliyat, tushuncha...

    Zamonaviy tabiatshunoslikning boshlanishi

  • - odamlar tomonidan chiqarilgan to'g'ri hukmlar. Til tizimlarida ona tilida so‘zlashuvchilarning o‘sha tildagi jumlalar haqida to‘g‘ri xulosa chiqarish qobiliyati...

    Buyuk Psixologik Entsiklopediya

  • - hozirgi zamon o'zida mavjud bo'lgan imkoniyatlar haqida bizga ma'lumot beradigan aqliy funktsiya ...

    Analitik psixologiya lug'ati

  • - to'g'ridan-to'g'ri, go'yo "to'satdan" batafsil mantiqiy xulosaga murojaat qilmasdan, haqiqatni idrok etish qobiliyati; ichki "yorug'lik", fikr ma'rifati...

    Psixiatriya atamalarining izohli lug'ati

  • - Odamlar tomonidan chiqarilgan haqiqiy hukmlar. Til tizimlarida ona tilida so‘zlashuvchilarning o‘sha tildagi jumlalar haqida to‘g‘ri xulosa chiqarish qobiliyati...

    Neyro-lingvistik dasturlash lug'ati

  • - - uni olish usullari va shartlarini bilmasdan paydo bo'ladigan bilim ...

    Pedagogik terminologik lug'at

  • - Falsafa tarixida I.ning quyidagi asosiy talqinlarini ajratib koʻrsatish mumkin: 1) I. tushunarli hodisa sifatida, maxsus voqelikni ekstrasensor idrok etish ... sifatida.

    Eng so'nggi falsafiy lug'at

  • - SEZGI – aql tomonidan bevosita, mantiqiy isbot va tahlilsiz olinadigan bilim shakli; tushuncha orqali yuzaga keladigan kashfiyot yoki ixtiro ...

    Epistemologiya va fan falsafasi entsiklopediyasi

  • - haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri hukm qilish, uni hech qanday asossiz va dalilsiz tushunish qobiliyati ...

    Mantiq lug'ati

  • - Ingliz. sezgi; nemis Sezgi. 1. Oldingi tajribaga tayangan holda, oldindan mantiqiy fikr yuritmasdan, haqiqatni dalillar yordamida asoslanmasdan, bevosita idrok etish qobiliyati. 2...

    Sotsiologiya entsiklopediyasi

  • Siyosatshunoslik. Lug'at.

  • - voqelikni to'g'ridan-to'g'ri bilish, ichki dalillar hissi bilan birga va oldingi tajriba va bilimlarga asoslangan ...

    Katta tibbiy lug'at

  • - biror narsani to'g'ridan-to'g'ri, maqsadga muvofiq, axloqiy jihatdan yaxshi yoki go'zal deb bilish. Fikrlashning aksi...

    Brockhaus va Euphron entsiklopedik lug'ati

  • - dalillar yordamida asoslanmasdan, haqiqatni o'z ixtiyori bilan to'g'ridan-to'g'ri tushunish qobiliyati. Falsafa tarixida I. tushunchasi oʻzgacha mazmunni ... oʻz ichiga olgan.

    Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

  • - dalillar yordamida asoslanmasdan, uni bevosita kuzatish orqali haqiqatni tushunish ...

    Zamonaviy entsiklopediya

  • - dalillar yordamida asoslanmasdan, uni bevosita kuzatish orqali haqiqatni tushunish ...

    Katta ensiklopedik lug'at

Kitoblarda "sezgi"

Sezgi

Bir lahza bor kitobidan muallif Anofriev Oleg

Sezgi Har bir insonda sezgi bor. Qushlar, hayvonlar, ovchilar, ularning o'ljalari, hatto o'simliklar. Ammo bitta alohida sezgi bor, bu odamlarning sezgisidir. Dunyoda juda ko'p narsa sodir bo'ladi: ular urush haqida, dunyoning oxiri haqida, global isish haqida, biz tomonda uchayotgan samoviy jism haqida - va odamlar haqida yig'laydilar.

Sezgi

"Mavzular va Variatsiyalar" kitobidan (to'plam) muallif Karetnikov Nikolay Nikolaevich

Sezgi 1956-yilda biz Moskvaning bosh teatr rejissyorlaridan biri uyushtirgan kechki ziyofatda qatnashishimiz kerak edi, men galstuk bog‘laganimda, xotinim kutilmaganda menga shunday dedi: “MK partiyasi san’at bo‘limi mudirlaridan biri u yerda bo‘ladi. Bugun. Biz u bilan bir xilda o'qiganmiz

SEZGI

Verboslov-1 kitobidan: Siz gaplashishingiz mumkin bo'lgan kitob muallif Maksimov Andrey Markovich

INTUITION Albatta, uning mavjudligi haqiqatiga hamma ham ishonmaydigan kontseptsiya haqida gapirish juda qiyin. Sizni ishontirib aytamanki, sizga aytadigan ko'p odamlar bor: “Intuitsiyaga ishonasizmi? Qanday bema'nilik! Biz o'z kuchimizga va o'z ongimizga ishonishimiz kerak. Va bu erda aniq emas

Sezgi

"Katta baliqni tuting" kitobidan muallif Linch Devid

Sezgi Buni bilish, bilim tufayli hamma narsa ma'lum. UPANISHADS Hayot mavhumliklarga to'la. Ularni tushunishning yagona yo'li - sezgidan foydalanish. Bu sizga ko'rish va qaror qabul qilish imkonini beradi. Intuitsiya hissiyotlar va aql o'rtasidagi bog'liqlikdir. Bu ajoyib kombinatsiya

5.5. Sezgi

Rahbar psixologiyasi kitobidan muallif Menegetti Antonio

5.5. Rahbarning sezgi tabiiy intuitsiyaga egaligi bilan ajralib turadi, bu unga muammolar kon'yunkturasida va ularning mumkin bo'lgan echimlarida eng yaxshi tanlov qilish imkonini beradi. Sezgi ko'p jihatdan tasvirlar, taassurotlar, g'oyalar, tizim ma'lumotlari, turli tajribalar,

Sezgi

Kitobdan Siz o'z taqdiringizni yaratasiz. Haqiqatdan tashqari muallif Melik Lora

Intuitiv sezgi - bu ruhning harakatlantiruvchisi. Ichki ovozning shubhasiz maslahatini faqat buzilmagan xotirjam aql eshitishi mumkin.Biz yuqoridan biz uchun tanlangan va shaxsiy karmaimizga bog'liq bo'lgan kun va soatda tug'ilganmiz. Ammo bizning taqdirimiz oldindan belgilanmagan. Tanlov

Sezgi

Kitobdan men pul magnitiman. Qanday qilib pul va omadni jalb qilish kerak muallif Tangaev Yuriy

Sezgi Sezgi tomonidan qo'zg'atilgan yechimlardan foydalanish qobiliyati muvaffaqiyatning tarkibiy qismlaridan biri va inson o'zining ichki shaxsini qanchalik rivojlanganligining ko'rsatkichidir.Barcha muvaffaqiyatli odamlar doimo sezgi yoki ichki ovozni tinglaydilar.Muvaffaqiyat siri shundaki.

Sezgi

"Bo'shliqda o'ynash" kitobidan. Buyuk muhr muallif Demchog Vadim Viktorovich

Sezgi tushuntirish lug'ati bu nima degan savolga juda ahmoqona formulani beradi. Mana shunday: “Intuisiya (lot. Intuitio — intueor — diqqat bilan qarayman) — haqiqatni dalil yordamida asoslanmasdan, bevosita kuzatish yoʻli bilan anglash; SubjectiveIntuition Men sezgida boshqa dunyoviy narsani ko'rmayapman. Menimcha, har bir intuitiv qaror ortida ehtimolliklarni ma'lum bir baholash yoki oldingi tajriba namunalaridan foydalanish mavjud. Axborotdan u yoki bu shaklda foydalanish ehtimoldan yiroq emas

SEZGI

"To'g'ri fikrlash san'ati" kitobidan muallif Ivin Aleksandr Arkhipovich

INTUITION Ko'rib chiqilayotgan asoslash usullari - ularni oqilona yoki ko'rgazmali deb atash mumkin - ilmiy, umumbashariy usulning negizida yotadi. Ular sub'ektiv e'tiqod, taxmin, gipotezani o'zgartiradigan vositalardir

95. Sezgi

"Aql, materiya, axloqning falsafiy lug'ati" kitobidan [parchalar] Rassell Bertrand tomonidan

95. Sezgi Intuitsiya aslida instinktning jihati va kengayishidir. Barcha instinktlar singari, u hayvonning odatlarini shakllantirgan oddiy sharoitlarda hayratlanarli darajada ishlaydi, lekin sharoitlar o'zgarishi va qandaydir turdagi o'zgarishlar bilan butunlay foydasiz bo'ladi.

1-bob. Sezgi nima? Insoniyat tarixining turli bosqichlarida sezgi

Yangi boshlanuvchilar uchun Superintuition kitobidan muallif Teppervine Kurt

1-bob. Sezgi nima? Insoniyat tarixining turli bosqichlarida sezgi insoniyat tarixining boshida omon qolish muammosi bevosita qo'yildi. Biz oziq-ovqat haqida g'amxo'rlik qilishimiz, o'zimizni yovvoyi hayvonlardan, dushmanlardan, yomon ob-havodan himoya qilishimiz kerak edi. Hayot saqlanib qoldi

8.4. Sezgi kerak, sezgi muhim

"Iroda kuchi" kitobidan. O'z-o'zini boshqarish uchun qo'llanma Winner Kelly tomonidan

8.4. Sezgi kerak, sezgi muhim Sezgi harakatlaringizga rahbarlik qilsin - bu mantiqsiz tuyg'u juda va juda tez-tez to'g'ri. Esingizda bo'lsin, siz necha marta: "Men ishning oxiri ekanligini bilardim!". Va agar siz darhol

Haqiqat voqelikka mos keladigan, voqelikni adekvat aks ettiruvchi bilimdir.

Haqiqat mezonlari

Falsafa tarixida haqiqat muammosi.

O'rganish uchun savollar

Falsafada haqiqat muammosi

Sensual va ratsional bilish va ularning shakllari

Inson bilishi biz kognitiv faoliyatning aspektlari sifatida qaraydigan ikkita asosiy shaklda boradi: hissiy bilish va ratsional bilish.

Sezgi bilish - sezgi a'zolari va nerv sistemasi faoliyati orqali axborotni bevosita qabul qilishdir. Vizual tasvirlar shaklida haqiqatda bilimlarni saqlash va qayta ishlash.

Ratsional bilim - mavhum-mantiqiy fikrlash; umumlashgan ramziy belgi vositalari bilan voqelikni anglash.

Insonning kognitiv faoliyatining xususiyatlari asosan oqilona bilish qobiliyati bilan bog'liq. Sensor bilish odamlarda va yuqori hayvonlarda taxminan bir xil. Kognitiv faoliyatning asosiy operatsiyalari (ma'lumotlarni farqlash, birlashtirish, taqqoslash) hissiy va ratsional bilish uchun bir xil. Hissiy bilim ratsional bilimdan farq qiladi, chunki birinchisi sezgilarga, ikkinchisi esa aqlning dalillariga asoslanadi.

Hissiy bilishning asosiy shakllari sezgi, idrok etish, tasvirlashdir. Sensatsiya - bu narsaning individual tomonlarini hissiy aks ettirish, hissiy bilishning dastlabki, eng oddiy shakli. Idrok narsaning yaxlit tasviridir. Vakillik - ob'ekt bilan aloqa qilmasdan, yaxlit tasvirni saqlash va uni yaratish qobiliyati.

Ratsional bilishning asosiy shakllari tushuncha, hukm va xulosadir. Tushuncha - ob'ektlarni ularning muhim va zaruriy xususiyatlarini ko'rsatish asosida ajratib turadigan va umumlashtiradigan fikr. Hukm - ob'ekt va uning atributi, ob'ektlar o'rtasidagi bog'liqlik mavjudligini, shuningdek, ob'ektning mavjudligi faktini aks ettiruvchi fikrlash shakli. Xulosa - bu ba'zi bir hukmlardan - yangilaridan kelib chiqadigan hukmlarning bog'lanishi.

Haqiqatning asosiy xususiyatlari:

- mutlaqlik;

- nisbiylik;

- konkretlik;

- ob'ektivlik.

Nisbiy haqiqat to'liq bilim emas. Mutlaq haqiqat - bu nisbiy haqiqatlar yig'indisidir.

Subyektiv haqiqat – bilim predmetiga bog‘liq bo‘lgan bilimlarimiz mazmuni.

Ob'ektiv haqiqat - bu haqiqat bilan mos keladigan va sub'ektning ongiga bog'liq bo'lmagan bilimimizning mazmuni.

Antiklik - haqiqat narsaning mohiyatida. Aristotelning fikriga ko'ra, bayonot yoki bilim haqiqatda sodir bo'lgan voqeani yoki haqiqatda mavjud bo'lgan munosabatlarni qamrab olsa, haqiqatdir. O'rta asrlar - haqiqat Xudo va uning vahiysidir. Diniy idealistik yo'nalishlar faqat Xudoni to'liq ma'noda haqiqiy deb biladi, shuning uchun uning rejalari va irodasiga mos keladigan narsa haqiqatdir. Yangi vaqt - haqiqiy bilim sifatida his-tuyg'ularda yoki aniq g'oyalarda mavjud bo'lgan ma'lumotlar ko'rib chiqildi. Hozirgi vaqtda haqiqat muammosiga ko'plab yondashuvlar mavjud. Neopozitivizm (XX asrning 30-yillari), unga ko'ra faqat atom faktlarini tasdiqlovchi "protokol jumlalari" haqiqatan ham haqiqatdir. Irratsionalistik oqimlar insonning ichki dunyosini his-tuyg'ular, tajribalar, irodali impulslar oqimi sifatida talqin qiladi, shuning uchun bu dunyoga mos keladigan narsa haqiqatdir, uni ifodalash va uyg'unlashtirishga imkon beradi. Shuning uchun hamma uchun haqiqat yo'q. Haqiqat turli odamlar tomonidan o'ziga xos tarzda boshdan kechiriladi va tushuniladi, u sub'ektivdir. Haqiqatni mantiqiy dalillarga murojaat qilmasdan bevosita kuzatish orqali anglash qobiliyati sezgi deyiladi. M.Xaydegger - haqiqat "alletheia" - qadimgi yunoncha so'z yashirin va yashirinlikni bildiradi.

Ammo yuqorida aytilganlarning barchasi sezgining yana ikkita xususiyatini ko'rsatadi: to'satdan va ongsizlik.

Sezgi bir necha turlarga bo'linadi. Moskvada har qanday murakkablikdagi monitorlarni ta'mirlash ajs.ru. Sezgining texnik, ilmiy, kundalik, tibbiy, badiiy va boshqalar kabi turlari mavjud.

Yangilik tabiatiga ko'ra, sezgi standartlashtirilgan va evristikdir. Ulardan birinchisi sezgi-reduksiya deb ataladi (ma'lum bir matritsa sxemasi qo'llaniladi).

Evristik (ijodiy) sezgi standartlashtirilgan sezgidan sezilarli farq qiladi: u yangi bilimlar, yangi gnoseologik obrazlarni shakllantirish bilan bog'liq.

5. Sensatsionizm, ratsionalizm, intuitivizm gnoseologik munosabat sifatida

Sensatsionizm va ratsionalizm dilemmasi falsafa tarixi davomida mavjud bo'lgan. Sensatsionizmni Epikur, Lokk, Xobbs, Berkli va boshqalar, ratsionalizmni Dekart, Spinoza, Leybnits, Shelling va boshqalar ifodalagan. Sensatsiyaning asosiy pozitsiyasi: "Bilimda dastlab sezgilarda bo'lmagan narsa yo'q". Ratsionalizm vakillari, aksincha, mavhum tafakkurni insonning hissiy-sezgir qobiliyatidan ajratib, hissiy aks ettirish natijalarini nomukammal, ehtimollik, haqiqiy bilim bermaydigan, mavhum tafakkur natijalarini esa universal va zaruriy xususiyatga ega deb hisoblashgan. , va mantiq qonunlariga qat'iy rioya qilish bilan - va haqiqiy xarakter. . Voqelikning hissiy-sezgir va mavhum-aqliy aksini sintez qilishda tarixiy dilemma "yoki his-tuyg'ular yoki mavhum fikrlash" olib tashlanadi. Ushbu qoidani izchil amalga oshirish amaliyotga murojaat qilish, insonning dunyoga faol-faol munosabati tufayli mumkin bo'ladi.

Intuitivizm gnoseologik munosabat sifatida alohida o'rin tutadi. Intuitsiyaning mumkin bo'lgan mexanizmi va tarkibiy qismlari haqidagi savolni ko'rib chiqish, sezgi na hissiy-sezgir, na mavhum-mantiqiy bilishga kamaytirilmasligini ko'rishga imkon beradi; u bilishning har ikkala shaklini ham o‘z ichiga oladi, lekin bu chegaralardan tashqariga chiqadigan va uni u yoki bu shaklga qisqartirishga imkon bermaydigan narsa ham bor; u boshqa hech qanday yo'l bilan erishib bo'lmaydigan yangi bilimlarni beradi.

Zamonaviy gnoseologiya «individ-tabiat» munosabati bilan chegaralanib qolmay, «individ-jamiyat-tabiat» murakkab tizimini oladi. Shu nuqtai nazardan, gnoseologik optimizm tasdiqlanadi, bu insonning kognitiv qobiliyatlarini agnostik talqin qilish bilan mos kelmaydi.

Uchinchi vazifa

Jadval - bilim turlari

Bilim turlari

Maqsad va ma'no

Oddiy

Kundalik hayot tajribasi, odamlarning amaliyoti. Kuzatish va zukkolikka asoslanib, u empirik xususiyatga ega.

O'yin bilimi; aloqa, hamkorlik

Tabiat, shuningdek, odamlarning o'zlari, ularning yashash sharoitlari, aloqalari, ijtimoiy aloqalari va boshqalar haqida "berilgan" elementar ma'lumotlar. Bunday bilimlar odamlarning kundalik xatti-harakatlari, ularning o'zlari va tabiat bilan munosabatlari uchun muhim yo'naltiruvchi asosdir.

diniy

Haqiqatning hayoliy aksi, garchi u bu haqda ma'lum bilimlarni o'z ichiga oladi. Dunyoga hissiy munosabatni g'ayritabiiy narsalarga ishonish bilan bog'lash.

marosimlar, ibodatlar; Injil, Qur'on (manbalar)

Din har doim odamlar uchun muhim rol o'ynagan. Diniy bilim Xudoga "vahiy" orqali amalga oshirilgan va faqat munosiblar "yashirin" va "yashirin" bilimlarni olishlari mumkin edi.

badiiy

Dunyoning yaxlit ko'rinishi va dunyodagi odam. San’at asari kontseptsiyaga emas, obrazga quriladi.

rasm, musiqa, teatr

San'at odamlarning estetik ehtiyojlarini qondiradi. Inson tajribasini kengaytirish. Dunyo hodisalarini faqat san'at yordamida ifodalash qobiliyati.

falsafiy

U atrofimizdagi dunyoni va bu dunyodagi insonning o'rnini o'rganishga qaratilgan.

ratsionalizm, sensatsionizm, intuitivizm

Dunyoni bilishning falsafiy usuli, uzoq vaqt davomida ilmiy deb hisoblangan, bugungi kunda ham fandan ajralib turadi, garchi unda ratsionallik o'zining to'liq aksini ko'ra olgan bo'lsa ham.

Shuningdek qarang

Dialektikaning kategoriyalari
Doimiy harakat va rivojlanishda bo'lgan dunyo u haqida bir xil darajada dinamik fikrlash tarziga mos keladi. "Agar hamma narsa rivojlansa ... u holda bu fikrlashning eng umumiy tushunchalari va toifalariga tegishlimi? ...

Madaniyat kontekstida fan
Hamma narsada men eng mohiyatiga erishmoqchiman. Ishda, yo'l izlab, Ko'ngil dardida, O'tgan kunlar mohiyatiga, Ularning ishiga. Poydevorlarga, ildizlarga, yadroga. Har doim ushlash ...

Zamonamizning global muammolari
Insoniyatning global muammolari deganda butun dunyoga, shu bilan birga alohida mintaqalar va mamlakatlarga ta'sir qiluvchi eng keskin ijtimoiy-tabiiy qarama-qarshiliklar majmui tushuniladi. Global muammolar...

Yuklanmoqda...Yuklanmoqda...