"Qizil lola"ning qatl etilishi va Afg'onistondagi urush haqidagi boshqa dahshatli faktlar Afg'on asirligi

"Qizil lola" iborasini eshitgan odamda qanday assotsiatsiyalar paydo bo'ladi? Qoida tariqasida, u bahor, quyosh nuri, yaxshi kayfiyat, sevgi va ajoyib hid bilan bog'liq. Bu gul haqida nimalarni bilamiz? Uning tarixi qanday? Afsona nima haqida? Bu sovg'a yoki tatuirovka sifatida nimani anglatadi? Bu mo''jizaning qatl bilan qanday aloqasi bor? O'qing va barcha savollaringizga javob oling.

Qizil lolaning kelib chiqishi haqidagi afsona

Bu gul uzoq vaqtdan beri ehtirosli sevgi va baxtning ramzi bo'lib kelgan. Bu haqiqatni nafaqat go'zal, balki juda qayg'uli afsona ham tasdiqlaydi. Bir kuni Farhod ismli Fors sultoni Shirin go‘zal qizga ehtiros bilan oshiq bo‘lib qoladi. Va uning o'limi haqidagi yolg'on xabar unga etkazilganida, u qayg'u bilan nima qilishni bilmas edi va sevgilisisiz yashashni xohlamadi. Sulton otini qoyalarga jo‘natib, urilib o‘ldi. Ertasiga esa aynan Farhodning qoni to‘kilgan joyda birgina emas, butun bir dalada qizil lola o‘sib chiqdi. Mana shunday afsona. Shunday qilib, agar siz boshqa odamga sevgingiz haqida ehtirosli va yonayotgan tuyg'u sifatida aytmoqchi bo'lsangiz, unda qizil lolalar guldastasini taqdim eting.

Va haqiqatan ham qanday edi?

6-7-asrlarda bu ajoyib gulga havolalar birinchi marta Fors adabiy asarlarida paydo bo'lgan. Va u erda uni "dulbash" deb atashgan, keyinchalik "salla" so'zidan kelib chiqqan. XVI asrda lola Turkiyaga, birinchi navbatda padisha saroyiga kelgan. Haramning kanizaklari uni o'stirishdi, seleksiya bilan shug'ullanishdi. Aytishim kerakki, juda muvaffaqiyatli - ular 300 ga yaqin navlarni chiqarishdi! Va ayniqsa muhim bayramlarda toshbaqalarning yurishlari tashkil etildi. Sultonlarning xizmatkorlari ularni kechqurun har birining qobig'iga yoqilgan sham bog'lab, lolazorlarga qo'yib yuborishdi. Toshbaqalar dala bo'ylab o'rmalab, gullarni ajratib ko'rsatishdi. Bu haqiqatan ham sehrli manzara edi. Bugungi kunda ham Turkiyada bu gul sharafiga maxsus bayramlar o'tkaziladi. U shunchalik qadrlanganki, Usmonli imperiyasidan lola piyozlarini olib chiqish taqiqlangan va itoatsizlik qilganlar darhol kesilgan. Barcha taqiqlarga qaramay, qandaydir jasorat bor edi va lampalar 1554 yilda Vena shahriga, 1570 yilda esa haqiqiy lola maniyasi boshlangan Gollandiyaga keldi. Aytgancha, Gollandiyada, muzeylardan birida, 3 piyozga sotib olingan uyning savdo vekseli bugungi kungacha saqlanib qolgan! Bugungi kunga qadar ma'nosi yuqorida aytib o'tilgan afsonada bo'lgani kabi bo'lgan qizil lola Volter va kardinal de Richelieu kabi mashhur shaxslarni juda yaxshi ko'rar edi.

Nega bu gul orzu qiladi?

Tushdagi har qanday rangdagi lola - sevgi va mag'rurlikdagi takabburlik. Agar biror kishi uni tushida ko'rsa, unda aslida u mag'rur narsisistik go'zallikni mag'lub etishi mumkin. Va bu gullarning ayollar tushida paydo bo'lishi uyqu bekasi egoist yoki machoga oshiq bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Bu tushdagi qizil lola, qisqa muddatli va umidsiz bo'lsa-da, munosabatlar va tanishlarni oson va tez o'rnatishni anglatadi.

Bunday tatuirovka nimani anglatadi?

Ko'pgina qizlar o'z tanalarini bu ayollik va nafis tarzda bezashadi. Gullar haqida umumiy tushuncha faqat yaxshi daqiqalar bilan bog'liq: baxt, sevgi, mo'rtlik, muloyimlik va boshqalar. Ammo, agar siz allaqachon tanani gul bilan bezashni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, unda avval uning ma'nosini bilib oling, chunki ko'pincha talqin qarab o'zgaradi. dizayn bo'yicha. Shunday qilib, tanadagi qizil lola har doim noziklik va go'zallik ramzi bo'lgan. Ushbu tatuirovka bugungi kunda ham shunday talqinga ega va u ham haqiqiy sevgi va ehtiros haqida gapiradi. Erkak tanasiga chizilgan bu rasm sizga uning ideal sevgilisi ekanligini aytadi. Adolatli jinsiy aloqa uchun bunday zarb qo'lda, oyoqda yoki oshqozonda yaxshi ko'rinadi. Boshqa tafsilotlar yoki ranglar bilan birgalikda naqsh butunlay boshqacha ma'noga ega bo'lishini unutmang.

Afg'onistondagi qizil lola

Afsuski, Afg‘onistondagi mudhish urushda qatnashgan yoki undan yaxshi xabardor bo‘lgan odamlar qizil lolani mehr va mehr bilan o‘ylamaydilar. Nega? Chunki ular tirik odamning terisini shilib tashlashni og'riqli qatl deb atashgan.

Birinchi marta bunday zo'ravonlik qirol Peroz (459-484) davrida, yahudiylar sehrgarlarning terisini teriganida eslatib o'tilgan. Afg'on urushi paytida esa mujohidlar asirga olingan odamlar bilan shunday qilishgan. Ular sovet askarini giyohvand moddalar bilan pompalamasdan oldin, ba'zan hatto teskari osib qo'yishdi. Keyin teri butun tana bo'ylab qo'ltiq ostida kesilgan va o'ralgan. Kambag'al askarlar o'lib ketardi. Qanday qilib bundan keyin u erda jang qilgan xalq qizil lolani yoqtiradi? Qatl o'zining shafqatsizligi bilan hayratlanarli, oddiy odam buni qila olmaydi.

Xulosa

Biz ushbu sharhda qizil lolaning ko'plab ma'nolarini ko'rib chiqdik. Va men bu gul har bir inson uchun faqat yaxshi narsalarni anglatishini va hayotdagi yoqimli daqiqalar bilan - sevgi, quvonch, ehtiros, qalbdagi olov bilan bog'lanishini juda xohlayman! Qizil lolalarni befarq yoki tasodifsiz bering, sevgingizni tan oling va baxtli bo'ling!

Bizning xotiramizda juda ko'p bitmas yaralar qoldi. "Afg'onlar" hikoyalari bizga o'sha dahshatli o'n yillikning ko'plab hayratlanarli tafsilotlarini ochib beradi, ularni hamma ham eslashni xohlamaydi.

Nazoratsiz

Afg‘onistonda o‘z internatsional burchini o‘tagan 40-armiya shaxsiy tarkibiga doimo spirtli ichimlik yetishmasdi. Bo'limlarga yuborilgan bu oz miqdordagi alkogol kamdan-kam hollarda qabul qiluvchilarga etib borardi. Biroq, bayramlarda askarlar doimo mast bo'lishgan. Buning uchun tushuntirish mavjud. Spirtli ichimliklarning umumiy taqchilligi bilan bizning harbiylarimiz moonshine haydashga moslashdi. Rasmiylar buni qonuniy ravishda taqiqlagan, shuning uchun ba'zi joylarda maxsus qo'riqlanadigan pivo tayyorlash joylari mavjud edi. Uyda ishlab chiqarilgan moonshiners uchun bosh og'rig'i shakar o'z ichiga olgan xom ashyoni qazib olish edi. Ko'pincha ular mujohidlardan tortib olingan kubok shakaridan foydalanganlar. [S-BLOCK]

Shakar etishmasligi mahalliy asal bilan qoplandi, bu bizning harbiylarimizga ko'ra, "iflos sariq rangli bo'laklar" edi. Bu mahsulot odatdagi asalimizdan "jirkanch ta'mga" ega bo'lganidan farq qilardi. Moonshine uning asosida yanada yoqimsiz bo'lib chiqdi. Biroq, hech qanday oqibatlar bo'lmadi. Faxriylar Afg'oniston urushida shaxsiy tarkibni nazorat qilish bilan bog'liq muammolar bo'lganini, muntazam ravishda ichkilikbozlik holatlari qayd etilganini tan oldi. [S-BLOCK]

Ularning aytishicha, urushning dastlabki yillarida ko'plab ofitserlar spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilgan, ularning ba'zilari surunkali alkogolga aylangan. Tibbiy dori vositalariga ega bo'lgan ba'zi askarlar og'riq qoldiruvchi vositalarni qabul qilishga moyil bo'lib qolishdi - ular nazoratsiz qo'rquv tuyg'usini shunday bostirishga muvaffaq bo'lishdi. Pushtunlar bilan aloqa o'rnatishga muvaffaq bo'lgan boshqa odamlar giyohvand moddalarga qaram bo'lishdi. Sobiq maxsus kuchlar zobiti Aleksey Chikishevning so'zlariga ko'ra, ba'zi bo'linmalarda 90% gacha bo'linmalarda charalar (gashish analogi) chekilgan.

O'limga mahkum

Asirga olingan mujohidlar kamdan-kam hollarda darhol o'ldirilgan. Odatda islomni qabul qilish taklifi kelib chiqadi, rad etilgan taqdirda, askar aslida o'limga hukm qilingan. To'g'ri, "yaxshi niyat" sifatida jangarilar mahbusni inson huquqlari tashkilotiga topshirishlari yoki o'zlari uchun almashtirishlari mumkin edi, ammo bu qoidadan istisno. [C-BLOCK] Deyarli barcha sovet harbiy asirlari Pokiston lagerlarida saqlangan, ularni u yerdan olib chiqishning iloji yo'q edi. Axir, SSSR Afg'onistonda umuman urushmagan. Askarlarimizni qamoqda saqlash sharoiti chidab bo‘lmas edi, ko‘pchilik bu azoblarga chidagandan ko‘ra, qorovuldan o‘lganim afzal, deyishdi. Qiynoqlar bundan ham yomoni edi, ularning tavsifi odamni bezovta qiladi. Amerikalik jurnalist Jorj Krilning yozishicha, Sovet kontingenti Afg'onistonga kirganidan ko'p o'tmay, havo maydoni yaqinida beshta jut sumkasi paydo bo'lgan. Ulardan birini itarib yuborgan askar qon oqib chiqayotganini ko'rdi. Xaltalarni ochib, harbiylarimiz oldida dahshatli surat paydo bo'ldi: ularning har birida o'z terisiga o'ralgan yosh internatsionalist bor edi. Shifokorlar terining birinchi navbatda oshqozonida kesilganini, so'ngra boshiga tugun bilan bog'langanligini aniqladilar. Xalq qatlni “qizil lola” deb atagan. Qatldan oldin mahbusni giyohvand moddalar bilan ichishgan, bu esa uni hushidan ketishga olib kelgan, ammo geroin o'limdan ancha oldin harakat qilishni to'xtatgan. Dastlab, mahkum odam qattiq og'riq zarbasini boshdan kechirdi, keyin u aqldan ozishni boshladi va oxir-oqibat g'ayriinsoniy azobda vafot etdi.

Ular xohlaganini qilishdi

Mahalliy aholi ko'pincha sovet askarlari - internatsionalistlarga juda shafqatsiz munosabatda bo'lishdi. Faxriylar dehqonlar sovet yaradorlarini belkurak va ketmon bilan qanday tugatganini hayajon bilan esladilar. Ba'zida bu qurbonlarning hamkasblarining shafqatsiz munosabatiga sabab bo'ldi, mutlaqo asossiz shafqatsizlik holatlari bo'lgan. Havo-desant kuchlari kaporali Sergey Boyarkin "Afg'on urushi askarlari" kitobida o'z batalonining Qandahor chekkasida patrullik qilayotgani epizodini tasvirlab berdi. Desantchilar eshak quvib kelayotgan afg‘on ularning yo‘liga to‘g‘ri kelgunicha pulemyotdan chorva mollarini otib, maza qildilar. Ikki marta o'ylamasdan, erkakka qarata o'q uzildi va harbiylardan biri esdalik sifatida qurbonning quloqlarini kesib tashlashga qaror qildi. [S-BLOCK] Boyarkin, shuningdek, ba'zi harbiylarning afg'onlarga tuproq ekish sevimli odati haqida gapirdi. Tintuv chog‘ida patrulchi jimgina cho‘ntagidan patron chiqarib, go‘yo uni afg‘onlarning narsalaridan topib olgan. Bunday aybdorlik dalillarini taqdim etgandan so'ng, mahalliy aholini o'sha joyida otib tashlash mumkin edi. Qandahor yaqinida joylashgan 70-brigadada haydovchi bo‘lib xizmat qilgan Viktor Marochkin Tarinkot qishlog‘ida sodir bo‘lgan voqeani esladi. Ilgari aholi punkti "Grad" va artilleriyadan o'qqa tutildi, vahima ichida qishloqdan qochib ketgan mahalliy aholi, shu jumladan ayollar va bolalar qishloqdan qochib ketishdi, Sovet harbiylari "Shilka" ni tugatdi. Bu yerda jami 3000 ga yaqin pushtun halok bo‘lgan.

"Afg'on sindromi"

1989-yil 15-fevralda so‘nggi sovet askari Afg‘onistonni tark etdi, ammo o‘sha shafqatsiz urushning aks-sadolari saqlanib qoldi – ular odatda “Afg‘on sindromi” deb ataladi. Ko'p afg'on askarlari tinch hayotga qaytganidan so'ng, unda joy topa olmadilar. Sovet qo'shinlari olib chiqib ketilganidan bir yil o'tgach paydo bo'lgan statistik ma'lumotlar dahshatli raqamlarni ko'rsatdi: 3700 ga yaqin urush faxriysi qamoqda edi, "afg'onlar" oilalarining 75 foizi ajralish yoki mojarolarning kuchayishiga duch keldi, internatsional askarlarning deyarli 70 foizi qoniqmadi. o'z mehnati bilan 60% spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarni suiiste'mol qilgan, "afg'onlar" orasida o'z joniga qasd qilish darajasi yuqori. 90-yillarning boshlarida urush faxriylarining kamida 35 foizi psixologik davolanishga muhtoj ekanligini ko'rsatadigan tadqiqot o'tkazildi. Afsuski, vaqt o'tishi bilan malakali yordamisiz eski ruhiy travma yomonlashadi. Shunga o'xshash muammo Qo'shma Shtatlarda ham mavjud edi. Ammo agar AQShda 80-yillarda Vetnam urushi faxriylariga davlat yordami dasturi ishlab chiqilgan bo'lib, uning byudjeti 4 milliard dollarni tashkil etgan bo'lsa, Rossiya va MDH mamlakatlarida "afg'onlar" ni tizimli reabilitatsiya qilish yo'q. Va yaqin kelajakda biror narsa o'zgarishi dargumon.

Afg‘onistondagi urush xotiramizda bitmaydigan ko‘plab yaralar qoldirdi. "Afg'onlar" hikoyalari bizga o'sha dahshatli o'n yillikning ko'plab hayratlanarli tafsilotlarini ochib beradi, ularni hamma ham eslashni xohlamaydi.

Nazoratsiz

Afg‘onistonda o‘z internatsional burchini o‘tagan 40-armiya shaxsiy tarkibiga doimo spirtli ichimlik yetishmasdi. Bo'limlarga yuborilgan bu oz miqdordagi alkogol kamdan-kam hollarda qabul qiluvchilarga etib borardi. Biroq, bayramlarda askarlar doimo mast bo'lishgan.
Buning uchun tushuntirish mavjud. Spirtli ichimliklarning umumiy taqchilligi bilan bizning harbiylarimiz moonshine haydashga moslashdi. Rasmiylar buni qonuniy ravishda taqiqlagan, shuning uchun ba'zi joylarda maxsus qo'riqlanadigan pivo tayyorlash joylari mavjud edi. Uyda ishlab chiqarilgan moonshiners uchun bosh og'rig'i shakar o'z ichiga olgan xom ashyoni qazib olish edi.
Ko'pincha ular mujohidlardan tortib olingan kubok shakaridan foydalanganlar.

Shakar etishmasligi mahalliy asal bilan qoplandi, bu bizning harbiylarimizga ko'ra, "iflos sariq rangli bo'laklar" edi. Bu mahsulot odatdagi asalimizdan "jirkanch ta'mga" ega bo'lganidan farq qilardi. Moonshine uning asosida yanada yoqimsiz bo'lib chiqdi. Biroq, hech qanday oqibatlar bo'lmadi.
Faxriylar Afg'oniston urushida shaxsiy tarkibni nazorat qilish bilan bog'liq muammolar bo'lganini, muntazam ravishda ichkilikbozlik holatlari qayd etilganini tan oldi.

Ularning aytishicha, urushning dastlabki yillarida ko'plab ofitserlar spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilgan, ularning ba'zilari surunkali alkogolga aylangan.
Tibbiy vositalarga ega bo'lgan ba'zi askarlar nazoratsiz qo'rquv tuyg'ularini bostirish uchun og'riq qoldiruvchi vositalarni qabul qilishga odatlanib qolishdi. Pushtunlar bilan aloqa o'rnatishga muvaffaq bo'lgan boshqa odamlar giyohvand moddalarga qaram bo'lishdi. Sobiq maxsus kuchlar zobiti Aleksey Chikishevning so'zlariga ko'ra, ba'zi bo'linmalarda 90% gacha bo'linmalarda charalar (gashish analogi) chekilgan.

O'limga mahkum

Asirga olingan mujohidlar kamdan-kam hollarda darhol o'ldirilgan. Odatda islomni qabul qilish taklifi kelib chiqadi, rad etilgan taqdirda, askar aslida o'limga hukm qilingan. To'g'ri, "yaxshi niyat" sifatida jangarilar mahbusni inson huquqlari tashkilotiga topshirishlari yoki o'zlari uchun almashtirishlari mumkin edi, ammo bu qoidadan istisno.

Deyarli barcha sovet harbiy asirlari Pokiston lagerlarida saqlangan, ularni qayerdan qutqarib bo'lmasdi. Axir, SSSR Afg'onistonda umuman urushmagan. Askarlarimizni qamoqda saqlash sharoiti chidab bo‘lmas edi, ko‘pchilik bu azoblarga chidagandan ko‘ra, qorovuldan o‘lganim afzal, deyishdi. Qiynoqlar bundan ham yomoni edi, ularning tavsifi odamni bezovta qiladi.
Amerikalik jurnalist Jorj Krilning yozishicha, Sovet kontingenti Afg'onistonga kirganidan ko'p o'tmay, uchish maydoni yaqinida beshta jut sumkasi paydo bo'lgan. Ulardan birini itarib yuborgan askar qon oqib chiqayotganini ko'rdi. Xaltalarni ochib, harbiylarimiz oldida dahshatli surat paydo bo'ldi: ularning har birida o'z terisiga o'ralgan yosh internatsionalist bor edi. Shifokorlar terining birinchi navbatda oshqozonida kesilganini, so'ngra boshiga tugun bilan bog'langanligini aniqladilar.
Xalq qatlni “qizil lola” deb atagan. Qatldan oldin mahbusni giyohvand moddalar bilan ichishgan, bu esa uni hushidan ketishga olib kelgan, ammo geroin o'limdan ancha oldin harakat qilishni to'xtatgan. Dastlab, mahkum odam qattiq og'riq zarbasini boshdan kechirdi, keyin u aqldan ozishni boshladi va oxir-oqibat g'ayriinsoniy azobda vafot etdi.

Ular xohlaganini qilishdi

Mahalliy aholi ko'pincha sovet askarlari - internatsionalistlarga juda shafqatsiz munosabatda bo'lishdi. Faxriylar dehqonlar sovet yaradorlarini belkurak va ketmon bilan qanday tugatganini hayajon bilan esladilar. Ba'zida bu qurbonlarning hamkasblarining shafqatsiz munosabatiga sabab bo'ldi, mutlaqo asossiz shafqatsizlik holatlari bo'lgan.
Havo-desant kuchlari kaporali Sergey Boyarkin "Afg'on urushi askarlari" kitobida o'z batalonining Qandahor chekkasida patrullik qilayotgani epizodini tasvirlab berdi. Desantchilar eshak quvib kelayotgan afg‘on ularning yo‘liga to‘g‘ri kelgunicha pulemyotdan chorva mollarini otib, maza qildilar. Ikki marta o'ylamasdan, erkakka qarata o'q uzildi va harbiylardan biri esdalik sifatida qurbonning quloqlarini kesib tashlashga qaror qildi.

Boyarkin, shuningdek, ba'zi harbiylarning afg'onlarga tuproq ekish sevimli odati haqida gapirdi. Tintuv chog‘ida patrulchi jimgina cho‘ntagidan patron chiqarib, go‘yo uni afg‘onlarning narsalaridan topib olgan. Aybdorligini isbotlagandan so'ng, mahalliy aholini o'sha joyida otib tashlash mumkin edi.
Qandahor yaqinida joylashgan 70-brigadada haydovchi bo‘lib xizmat qilgan Viktor Marochkin Tarinkot qishlog‘ida sodir bo‘lgan voqeani esladi. Ilgari aholi punkti "Grad" va artilleriyadan o'qqa tutildi, vahima ichida qishloqdan qochib ketgan mahalliy aholi, shu jumladan ayollar va bolalar qishloqdan qochib ketishdi, Sovet harbiylari "Shilka" ni tugatdi. Bu yerda jami 3000 ga yaqin pushtun halok bo‘lgan.

"Afg'on sindromi"

1989 yil 15 fevralda so'nggi sovet askari Afg'onistonni tark etdi, ammo o'sha shafqatsiz urushning aks-sadolari saqlanib qoldi - ular odatda "Afg'on sindromi" deb ataladi. Ko'p afg'on askarlari tinch hayotga qaytganidan so'ng, unda joy topa olmadilar. Sovet qo'shinlari olib chiqib ketilganidan bir yil o'tgach paydo bo'lgan statistik ma'lumotlar dahshatli raqamlarni ko'rsatdi:
3,7 mingga yaqin urush faxriysi qamoqda edi, afg'on oilalarining 75 foizi ajralish yoki nizolar avj olishiga duch keldi, internatsional askarlarning deyarli 70 foizi o'z ishlaridan qoniqmadi, 60 foizi spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarni suiiste'mol qildi, afg'onlar orasida o'z joniga qasd qilish darajasi yuqori. .
90-yillarning boshlarida urush faxriylarining kamida 35 foizi psixologik davolanishga muhtojligini ko'rsatadigan tadqiqot o'tkazildi. Afsuski, vaqt o'tishi bilan malakali yordamisiz eski ruhiy travma yomonlashadi. Shunga o'xshash muammo Qo'shma Shtatlarda ham mavjud edi.
Ammo agar AQShda 80-yillarda Vetnam urushi faxriylariga yordam berish davlat dasturi ishlab chiqilgan bo'lib, uning byudjeti 4 milliard dollarni tashkil etgan bo'lsa, Rossiya va MDH mamlakatlarida "afg'onlar" ni tizimli reabilitatsiya qilish yo'q. Va yaqin kelajakda biror narsa o'zgarishi dargumon.

Afg'oniston. Oxirgi chekinishdan beri 25 yildan ortiq vaqt o'tdi, ko'plab kitoblar, hikoyalar, xotiralar yozildi va nashr etildi, ammo baribir ochilmagan sahifalar, chetlab o'tilayotgan mavzular mavjud. Afg'onistondagi sovet harbiy asirlarining taqdiri. Ehtimol, u dahshatli edi.

Afg'on dushmanlarining o'limga mahkum bo'lgan harbiy asirlarni darhol o'ldirish odati yo'q edi. Mujohidlarning saxiyligidan butun dunyo xabardor bo‘lishi uchun “baxtlilar” orasida o‘z e’tiqodini qabul qilishni, o‘z dinlaridan biriga almashtirib berishni, huquqni himoya qilish tashkilotlariga “bepul” berishni istaganlar ham bor edi. Bu raqamga tushmaganlar, sochlar ko'tarilgan oddiy ta'rifdan bunday murakkab qiynoqlar va zo'ravonliklarni kutishgan.

Afg'onlarni bunga nima majbur qildi? Insonga xos bo'lgan barcha tuyg'ulardan faqat shafqatsizlik qolgan bo'lishi mumkinmi? Afg'on jamiyatining qoloqligi, radikal islomiylik an'analari bilan birgalikda zaif bahona bo'lishi mumkin. Agar afg‘on kofirni qiynab o‘ldirsa, Islom musulmon jannatiga kirishni kafolatlaydi.

Majburiy hamroh bo'lgan aqidaparastlik bilan inson qurbonliklari ko'rinishidagi qoldiq butparast qoldiqlari mavjudligini rad qilish kerak emas. Birgalikda bu psixologik urushning ajoyib vositasi edi. Sovet harbiy asirlarining shafqatsizlarcha yaralangan jasadlari va ulardan qolgan narsalar dushmanga qarshi to'siq bo'lib xizmat qilishi kerak edi.

"Ruhlar" mahbuslar bilan qilganini qo'rqitish deb bo'lmaydi. Ko‘rganlari uning qonini sovutdi. Amerikalik jurnalist Jorj Kril o'z kitobida yana bir qo'rqitish misolini keltiradi. Bosqindan keyingi kun ertalab Sovet qo'riqchilari beshta jut qoplarini ko'rishdi. Ular Kobul yaqinidagi Bagram aviabazasidagi uchish-qo‘nish yo‘lagi chetida turishgan. Qo'riqchi bochka bilan ularni urganda, qoplardan qon chiqib ketdi.

Xaltalarda o‘z terisiga o‘ralgan yosh sovet askarlari bor edi. U qornida kesilgan va yuqoriga tortilgan, keyin esa boshiga bog'langan. Bunday og'riqli o'lim "qizil lola" deb ataladi. Afg‘on zaminida xizmat qilgan har bir kishi bu vahshiylik haqida eshitgan.

Jabrlanuvchi katta dozadagi giyohvand moddalar bilan hushini yo'qotadi va qo'llari bilan osib qo'yiladi. Keyinchalik, butun tana bo'ylab kesma qilinadi va teri o'raladi. Giyohvand moddalar ta'siri tugagach, mahkum avvaliga og'riqli zarbadan aqldan ozgan, keyin asta-sekin va og'riqli vafot etgan.

Sovet askarlarining taqdiri shunday bo'lganmi yoki yo'qmi, agar shunday bo'lsa, qancha odam borligini ishonchli aytish qiyin. Afg‘on faxriylari orasida ko‘p gapiriladi, lekin ular aniq ismlarni aytmaydilar. Ammo bu qatlni afsona deb hisoblash uchun asos emas.

Bu qatl SA yuk mashinasi haydovchisi Viktor Gryaznovga nisbatan qo'llanganligi qayd etilgan fakt dalildir. U 1981 yil yanvar kuni tushdan keyin g‘oyib bo‘ldi. 28 yildan so‘ng qozoq jurnalistlari Afg‘onistondan guvohnoma oldilar - bu ularning rasmiy so‘roviga javob.

Jang paytida Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovich asirga olindi. Unga islom dinini qabul qilib, muqaddas urushda qatnashishni taklif qilishdi. Gryaznov rad qilgach, shariat sudi uni "qizil lola" she'riy nomi bilan o'limga hukm qildi. Hukm ijro etildi.

Bu sovet harbiy asirlarini o'ldirish uchun qo'llaniladigan yagona qatl turi ekanligiga ishonish soddalik bo'lar edi. Iona Andronov (Sovet xalqaro jurnalisti) Afg'onistonga tez-tez tashrif buyurib, asirga olingan askarlarning ko'plab jasadlarini ko'rgan. Murakkab aqidaparastlik chegara bilmas edi - quloq va burunlarni kesib tashlash, qorinni yirtib tashlash va ichaklarni yirtish, qorin pardasiga yopishgan boshlarni kesish. Agar ko'p odamlar asirga tushgan bo'lsa, qolgan mahkumlar oldida zo'ravonlik sodir bo'ldi.

Navbatchi qiynoqqa solingan odamlarning qoldiqlarini yig'gan harbiy kontrrazvedka xodimlari Afg'onistonda ko'rganlari haqida hamon jim. Ammo ba'zi epizodlar hali ham chop etilmoqda.

Bir marta haydovchilar bilan yuk mashinalarining butun karvoni g'oyib bo'ldi - 32 askar va praporshchik. Faqat beshinchi kuni parashyutchilar qo'lga olingan ustundan qolgan narsalarni topdilar. Inson tanasining bo'laklangan va maydalangan bo'laklari hamma joyda qalin chang qatlami bilan changlangan edi. Issiqlik va vaqt qoldiqlarni deyarli parchalab tashladi, ammo bo'sh ko'z teshigi, jinsiy a'zolarni kesib tashladi, ochilgan va ichi bo'sh oshqozon, hatto o'tib bo'lmaydigan erkaklarda ham bema'nilik holatini keltirib chiqardi.

Ma’lum bo‘lishicha, bu asir yigitlar tinch bo‘lsin deb bir necha kun qishloqlar atrofida bog‘lab olib ketilgan ekan! aholi dahshatdan bezovta bo'lgan, butunlay himoyasiz yigitlarni pichoq bilan urishlari mumkin edi. Aholi... Erkaklar. Ayollar! Qariyalar. Yosh va hatto bolalar!. Keyin bu bechora yarim o'lik yigitlarni toshbo'ron qilishdi va erga uloqtirishdi. Keyin qurollangan dushmanlar ularni egallab olishdi.

Afg'onistonning tinch aholisi Sovet armiyasini masxara qilish va masxara qilish takliflariga tezda javob berishdi. Maravara darasida maxsus kuchlar rotasi askarlari pistirmaga uchradi. Nazorat qilish uchun o‘lganlar boshiga o‘q uzilgan, yaradorlar esa oyoqlaridan tortib, yaqin atrofdagi qishloqqa olib ketilgan. Qishloqdan to'qqiz o'n-o'n besh yoshli o'smirlar itlari bilan kelishdi, ular yaradorlarni bolta, xanjar va pichoq bilan tugatishni boshladilar. Itlar tomoqlaridan ushladilar, bolalar esa qo'l va oyoqlarini, quloqlarini, burunlarini kesib, qorinlarini yorib, ko'zlarini o'yib tashlashdi. Voyaga etgan "ruhlar" esa faqat ularning ko'nglini ko'tarib, ma'qullab jilmayishdi.

Mo''jiza tufayli faqat bitta kichik serjant tirik qoldi. U qamishzorga yashirinib, nima bo‘layotganiga guvoh bo‘ldi. Oradan ko'p yillar o'tdi va u hali ham titraydi va uning ko'zlarida tajribaning barcha dahshatlari jamlangan edi. Va bu dahshat, shifokorlarning barcha sa'y-harakatlariga va tibbiyot ilmiy yutuqlariga qaramay, hech qaerga ketmaydi.

Ulardan qanchasi haligacha o‘ziga kelmay, Afg‘oniston haqida gapirishdan bosh tortdi?

Elena Jarikova