Bu tuyg'u bizning hayotimizga qanday ta'sir qiladi? Qasos nima? Qasos tuyg'usi - psixologiya

Qasos bu...
Qasos - bu juda kuchli tuyg'u, lekin quvonch keltiradigan hissiyot emas. Buni sovuq paytida biz bilan sodir bo'ladigan og'riqli holat bilan solishtirish mumkin. Qasos inson ustidan katta kuchga ega, xuddi sevgi kabi - u bizni aqlga sig'maydigan ishlarni qilishga majbur qilishi mumkin, buning uchun biz ko'pincha keyin uyalamiz.
Qasos olish istagi energiya va kuchning oshishiga olib kelishiga qaramay, bu his-tuyg'ular inson uchun zararli. Bu odamda mag'rurlik, uning ko'plab og'riqli dog'lari va komplekslari borligidan dalolat beradi, bu esa odam o'zini nazorat qilishni to'xtatadi. Aksariyat hollarda qasos asossizdir va huquqbuzarlarning harakatlari bunday e'tiborga loyiq emas.

Ammo ba'zida qasos olish istagi odamlarni yomonlikka emas, balki yaxshi ishlar qilishga, masalan, o'zlaridan ko'ra ko'proq narsaga erishishga, bo'lishga undaydigan turtki bo'ladi. eng yaxshi odam hayotda yaxshiroq o'rin egallash uchun.

qasos olish sabablari.
Qasos olish istagi paydo bo'lishi uchun kichik bir sabab etarli. Har birimiz xafagarchilik, xiyonat, rashkni boshdan kechiramiz - bularning barchasi qasos olish uchun etarli sabab bo'lishi mumkin. Ba'zida urushni boshlash uchun hech qanday sabab talab qilinmaydi, barchasi insonning tabiatiga bog'liq.
Ammo shunga qaramay, o'z hayotidan to'liq qoniqqan odam, ba'zida hamma bilan sodir bo'ladigan kichik narsalardan xafa bo'lolmaydi. Qasos ko'pincha kimningdir g'ururiga putur etkazadigan ahamiyatsiz harakatning natijasidir.

Qasos ko'pincha boshqa noxush tuyg'u - hasad bilan birga keladi. Hasaddan, eng ko'p emas eng yaxshi ishlar, va qasos olish istagi shunchaki kimdir sizdan ko'ra yaxshiroq ishlayotgani uchun paydo bo'lishi mumkin. Bunday xatti-harakat boshqalarning ta'siriga osonlikcha tushadigan zaif va ishonchsiz odamlarga xosdir.

Bizning jamiyatda qasos qabul qilinmaydi, bu haqda ochiq gapirmaydi, qasos olish istagini bostirishga harakat qiladi. Noxush vaziyatlarda qanday harakat qilish kerak - qasos olish yoki kechirish, har kim o'zi uchun qaror qiladi.

O'zingizni mag'lub qiling.
Agar sizga biron bir yomon narsa qilingan bo'lsa, uyalmang, bu o'z evaziga xafa qilish istagini keltirib chiqardi, bu o'zini himoya qilishga o'xshash oddiy reaktsiya. Yana bir narsa, agar bunday istak ba'zan ko'kdan paydo bo'lsa, bu holda o'zingiz bilan kurashishingiz kerak, aks holda ko'plab ahmoqona xatolarga yo'l qo'yish xavfi katta.
Yovuz va qasoskor odamga aylanib qolmaslik uchun, birinchi navbatda, siz kechirimli bo'lishingiz va javoban nima qilmoqchi ekanligingiz bilan zarar miqdorini etarli darajada baholashingiz kerak. Qasos tomonlarning hech birini xursand qilmaydi - qasos oluvchilar ham, qasosdan azob chekayotganlar ham doim muammoga sabab bo'ladi.

Ba'zan ichida ziddiyatli vaziyat qasos eng ko'p tuyulishi mumkin to'g'ri qaror. Ammo o'ylab ko'ring, uning yordamida nima o'zgaradi, g'ururingiz qondirilishidan tashqari, nima foyda? Sizning harakatlaringizdan keyin yomonlashadimi?
Ba'zan muammoni tinch yo'l bilan hal qilishga harakat qilish yoki shunchaki huquqbuzarni e'tiborsiz qoldirish yaxshiroqdir.

Xizmat ko'rsatish qoidalari.
Agar boshqa chiqish yo'li bo'lmasa va siz kimdandir qasos olishga qaror qilsangiz, unda qasosga qanday xizmat qilish va uni qanday "eyish" haqida o'ylashingiz kerak.

Birinchi qoida - bu sizga qanday huquqbuzarlik qilganiga qarab harakat qilish. Katta ish qilishga urinmang.
Ikkinchi qoida - bu qonun. Agar sizning rejalaringiz muddatidan oldin qamoq jazosini o'z ichiga olmasa, fuqarolik va jinoiy kodekslarga zid bo'lgan fikrlarni qoldiring.
Uchinchi qoida - yaqinlaringizga yomonlik qilmang. Agar kimdir sizni yolg'iz xafa qilgan bo'lsa, u o'z xatti-harakatlari uchun javobgar bo'lishi kerak, lekin siz uchrashadigan har bir kishi emas.
To'rtinchi qoida - vaqt. Sizni xafa qilganingizdan so'ng darhol qasos olishni boshlamasligingiz kerak. Jinoyatchi buni kutmoqda va o'zini himoya qilishga tayyor. Bir oz kutib turing, raqib tinchlansin va bu vaqtda siz eng ko'p topasiz samarali usul supurmoq.

Ammo qasos olishni boshlashdan oldin, yana bir bor o'ylab ko'ring. O'yin shamga arziydiganiga ishonchingiz komilmi? Tashqaridan qanday ko'rinishga ega ekanligingizni o'ylab ko'ring, keyin uyalmaysizmi, qasos olishga bo'lgan urinishlaringiz dahshatli narsaga aylanadimi? Va, eng muhimi, buni faqat haqiqat uchun eslash kerak kuchli odamlar jinoyatchini kechirish yoki u shunchaki mavjud emasdek ko'rsatish mumkin deb toping. Ular jinoyatchilar darajasiga tushib qolmaydilar yoki shubhali qasos usullari bilan qo'llarini ifloslantirmaydilar.

Qasos... Bu so‘z ba’zan odamlarga naqadar shirin tuyuladi. Bu ularning tasavvurida qasos, jinoyatchining ko'z yoshlari va pushaymonligi tasvirlarini chizadi. Va keyin, ularni aldamchi adolatdan bahramand bo'lishlariga yo'l qo'ymasdan, ularni harakatga majbur qiladi. Sizni qasos olishga majbur qiladi. Ammo ko'pchilik qasos oladi. Xiyonat qilingan, xafa bo'lgan, xafa bo'lgan odamlar. Ular jinoyatchiga uning aybi bilan o'zlari boshdan kechirgan og'riqni his qilishlariga imkon berishni xohlashadi. Ular adolatni xohlashadi, faqat o'zlarini yomonlashtirayotganlarini, hayotni o'z qo'llari bilan zaharlayotganlarini anglamaydilar.

Qasos tuyg'usi- bu salbiy, halokatli energiyani olib yuruvchi halokatli kuch. Va bu energiya umuman ular yomonlikni xohlaydigan odamga emas, balki xohlagan kishiga qaratilgan. Oxirida qasos- bu boshqa odamga qasos, yomonlik, qayg'u va baxtsizlik istagini taqdim etishdan qoniqishdir. Bizning barcha fikrlarimiz aks ettiriladi, biz o'ylagan narsalarni o'ziga jalb qiladi. Biz kimgadir chin dildan yaxshilik tilaymiz, keyin hayotimizga yaxshilik kiradi va agar biz yomonlikni xohlasak, yomonlik. Shu bilan birga, salbiy ijobiydan ko'ra ko'proq energiyaga ega, shuning uchun u bizga qasos bilan qaytadi.

Agar biz faqat fikrlar haqida gapiradigan bo'lsak, lekin, afsuski, ba'zida odamlarning qalbidagi og'riq va g'azab shunchalik kuchliki, ular o'z rejalarini amalga oshiradilar. Harakatlar yanada halokatli kuchga ega va qasos qonuni tezlashtirilgan printsip asosida ishlaydi. Taslim bo'lgan odamlar qasos tez orada o'zlaridan ham baxtsizroq bo'ladilar. Qayerdandir davosizning boshiga tushadilar ,bankrotlik, baxtsiz hodisalar va boshqa baxtsizliklar. Va hech kim nima uchun bu ularning hayotida sodir bo'layotganiga hayron bo'lmaydi! Oxirgi qasos va bugungi azob-uqubatlar bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Amerikalik olimlar tomonidan olib borilgan tadqiqot natijalari shuni ko'rsatdiki, silning og'ir shakliga chalinganlarning 90 foizi kuchli sil kasalligini boshdan kechirgan. qasos, ularning barcha fikrlarini butunlay egallab, ongga egalik qilish. Qasos olish haqida o'ylagan odamlar vaqti-vaqti bilan xo'ppoz (pustulalar) bilan og'rigan, bu juda ko'p og'riq va tashvishlarga sabab bo'lgan. Bundan tashqari, qasoskor odamlar shish paydo bo'lishiga ko'proq moyil bo'lishadi, chunki neoplazmalar chuqur norozilik natijasida paydo bo'ladi va agar odam qasos haqida o'ylasa, kechirimlilik haqida gap bo'lmaydi.

Ammo bu bizni faqat o'zimizdan ustun qo'yadi, qalbga tinchlik va hayotda uyg'unlik beradi. Biz kimmizki, boshqa odamni hukm qilish uchun? Bizga ma'lum bo'lgan jazo qonuniga ko'ra, jinoyatchi hayotda ham mukofotlanadi. Lekin bizning sa'y-harakatlarimiz tufayli emas! Hamma Xudoning irodasi. Biz faqat vaziyatni qabul qila olamiz, odamni kechiramiz va unga baxt tilaymiz. Qasos olish haqidagi fikr miyamizga kirib borishi bilanoq, biz mashhur iborani esga olishimiz kerak: "Agar qasos olishni istasangiz, ikkita qabr qazing: biri o'ldirganingiz uchun, ikkinchisi o'zingiz uchun".

O'zingizdan qasos olishga shoshilmang. Qarang, hayot uni qanchalik go'zal qiladi.

Qasos nima?

Qasos. Hayotimizning bu tomonini albatta ovoz chiqarib qo'ying. Oh, bu qanchalik tez-tez sodir bo'ladi va qancha ajoyib odamlar bu masalada qoqilib ketishdi.

Keling, ushbu jarayonning energiya komponentidan boshlaylik.

Agar siz yuqoridagi materiallarni o'qigan bo'lsangiz, odamni qasos olishga majbur qiladigan qanday kuch ekanligini allaqachon osongina aniqlashingiz mumkin. Tabiiyki, bu QORQ. Bu qo'rquv qanday shakllarga ega bo'lishi mumkinligini ko'ring, eng olijanob ko'rinadiganlar.

Ko'pincha qasos hissi qanday formulalarni oladi? ADOLAT UCHUN KURASH va hokazo va hokazo.

Ko'rinishidan, his-tuyg'ular to'g'ri va bu masalada hech qanday yomon narsa yo'q. Ammo inson bu “ezgu tuyg‘ularni” anglay boshlaganida nima bo‘ladi.

Hammasi kutilmagan, rejalashtirilmagan, adolatsiz voqealar sodir bo'lganda, kuchli g'azab hujumi, o'ziga xos ichki portlash bilan boshlanadi. Ya'ni, odamda katta miqdordagi salbiyni ajratish mexanizmlari avtomatik ravishda yoqiladi.

Xo'sh, men buni yoqtirmayman, men buni kutmagan edim, bu eng muqaddas azob.

Xo'sh, yurak va boshqalar bo'lsa, bu holatdan omon qoldi ichki organlar omon qolgan. Biroq, ko'pincha, bu boshqa yo'l bilan sodir bo'ladi, bu portlash tanadagi juda ayanchli hodisalarga olib keladi.

Xo'sh, Validol qutqardi, valerian va konyak mast bo'ldi. Keyin nima? Va keyin, agar bu kuch nazorat qilinmasa, u davom etadi ularning harakatlari. Va bu nimani anglatadi? Qoida tariqasida - imkon qadar ko'proq ishlab chiqarish istagida salbiy ta'sir hodisalarning sababi bo'yicha, odatda hammasini qilgan shaxs. Va voqealar qanchalik kuchli va chuqurroq bo'lsa, kerakli jazo shunchalik kuchli va ahamiyatli bo'ladi.

Agar siz shunchaki metroda oyog'ingizga qadam qo'ygan bo'lsangiz, biz shunchaki so'kishni xohlaymiz, endi yo'q va bu etarli bo'ladi. Agar ko'proq bo'lsa, u pul o'g'irlagan bo'lsa, unda besh yil qamoqda o'tiring, gruel iching. Xo'sh, agar gap sog'liq yoki hayotga zarar etkazish haqida ketsa, unda ushbu ob'ektni to'liq yo'q qilish mexanizmi avtomatik ravishda ishga tushadi.

Va agar metroda siz darhol bu masalani hal qila olsangiz, uni yopib qo'ysangiz va davom etsangiz (ammo ichkarida, go'yo mushuklar hojatxonaga ketgandek), unda jiddiyroq ishlar talab qilinadi. qo'shimcha xarajatlar vaqt, kuch va turli xil yangi a'zolar.

Va nima bo'lyapti. Inson oddiy hayot kechirmaydi, u tashuvchiga, g'azabga to'la idishga aylanadi va orzu qilingan narsa amalga oshmaguncha, bu g'azab va nafrat inson tanasi va ruhida o'zining qulay mavjudligini davom ettiradi.

Bu insoniy holatni tasvirlaydigan aniq so'zlardan biri bu so'zdir GLOAT, bunda inson bu juda yomonlikdan quvonadi.

Bundan tashqari, ular "shirin qasos" iborasini eshitishdi, oh, bu qanday yoqimli tuyg'u va odam haqiqatan ham qandaydir "shirinlik" tuyg'usini boshdan kechiradi.

Ayni kunlarda aqlli, bilimli bir odam bilan suhbatlashayotgan edim, u o‘ziga nisbatan bu shirin o‘ch olish hissi sevgi tuyg‘usidan ancha yuqori ekanligini jiddiylik bilan aytdi. Bu jarayon ortga qaytishi mumkin, bu odam bir-ikki yil oldin o‘g‘lining mashinasini urib yuborgan va bu yillarini qasos olishga bag‘ishlagan.

Bizning ko'z o'ngimizda odam ko'r qurolga aylanadi. U endi o‘ziga, o‘z harakatlariga, tevarak-atrofiga xolisona qaray olmaydi. Uning ko'zlari paydo bo'lishidan oldin, otlar kabi bir turdagi ko'rlarni ko'radi tor koridor zarur harakat, bundan tashqari, u boshqa hech narsani xohlamaydi va yillar o'tib, u endi ko'ra olmaydi, hammasi shu.

Mana, bu juda dramatik, lekin juda vaziyatda insonning qanday qilib salbiy lager tomonidan to'liq hukmronlik qilishi haqida. Faqat ularga bering, ular darhol buning uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadilar.

Bularning barchasi yaxshilik va yomonlik nuqtai nazaridan, endi esa Umumjahon qonunlari nuqtai nazaridan qaraylik.

Birinchidan - - agar sizning tanangiz va ongingiz negativlikka to'la bo'lsa, unda negativlikdan boshqa narsa emas evaziga olmaysiz, shu tariqa hodisa uchun shafqatsiz doirani yaratadi turli xil tanangiz va ishlaringizdagi salbiy og'ishlar.

Bunday odamning yonida bo'lish juda qiyin va asta-sekin siz uchun aziz va yaqin bo'lgan barcha odamlar shunchaki bo'lishadi. sizni tark etishga majbur. Ular yashashni xohlashadi va agar sizdan faqat salbiy narsalar ajralib tursa, u holda rad etish jarayoni avtomatik ravishda boshlanadi.

Bunday munosabat bilan hech qanday rivojlanish haqida gap bo'lishi mumkin emas, faqat mavjud narsani yo'q qilish va eng past va keraksizni almashtirish.

Salomatlik, tushunasiz, u ishlaydi ma'lum vaqt, lekin agar jarayon davom etsa, unda salbiy o'zgarishlardan tashqari, biror narsa sodir bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.

Ikkinchidan, siz bo'lasiz amaliy bo'lmagan, dunyoning rivojlanishi nuqtai nazaridan siz halokatli energiya tashuvchisisiz. Sizga bir muncha vaqt kerak bo'ladi, ammo salbiy kuchlar tomonidan, sizning potentsialingiz tugaguncha. Sizning inson sifatida o'sishi va rivojlanishi uchun yaratilgan kuchlar.

- agar sizning potentsialingiz etarlicha katta bo'lsa va siz o'z ishingizni qila olsangiz, to'liq qasos oling, keyin to'xtashni xohlamasangiz va o'zingizni tartibga solishni boshlasangiz va buni qilish juda qiyin bo'lsa, sizga taklif qilinadi. yangi biznes, bu erda siz salbiyni ta'kidlab, "adolatni tiklash" ni amalga oshirishingiz mumkin, yaxshi qilich har doim yordamga keladi va potentsial tugamaguncha.

qasos, qasos, qasos

SAHIYLIK pl. yo'q, qarang. Beg'araz itoatkorlik, indulgensiya, g'azablanmaslik, o'z manfaatlarini qurbon qilish qobiliyatida ifodalangan xarakter xususiyati. Saxiylik - -men; qarang. Yuqori ma'naviy fazilatlarning mavjudligi; qalb saxiyligi, olijanoblik, xushyoqish. Ochib berish. Saxiylik portlashida.

Sinonimlar : fidoyilik , zodagonlik , zodagonlik , saxiylik , ruhning buyukligi , balandlik , axloqiy buyuklik , saxiylik

"Qasos va saxiylik" yo'nalishidagi tezislar

Qasos. Qasos olish sabablari: xafagarchilik, hasad va boshqalar. Qasosning "qasos oluvchi" o'ziga va qasos ob'ektiga ta'siri (qasos-qasos). Qasos olishning oqibatlari. Kechirim va uning oqibatlari.

Qasos va kechirim qiyin axloqiy tanlov sifatida. Qasos va saxiylik bir tanganing ikki tomonidek.

Ijtimoiy-tarixiy sharoitda saxiylik va shafqatsizlik. Urushda yoki qiyin sharoitlarda axloqiy tanlov. Dushmanga saxiylik.

Yaxshilik va yomonlik, rahm-shafqat va shafqatsizlik, tinchlik va tajovuzkorlik haqidagi g'oyalar inson xatti-harakatlarida, xususan, qasos va kechirimlilikni tanlashda hal qiluvchi omil sifatida.

Qasos tuyg'u va harakat sifatida.

qon adovat ijtimoiy-tarixiy hodisa sifatida

Qasos - bu xafa bo'lgan, unga nisbatan shafqatsizlik va adolatsizlikka uchragan shaxsning harakatlarini boshqaradigan kuchdir. Aksariyat hollarda qasos olishning sababi hayotdagi fojiali voqealardir. Adolatsizlikning ko'rinishlari juda xilma-xil bo'lishi mumkin va faqat inson ongi darajasi bilan chegaralanadi. Qanday bo'lmasin, qasos olish istagi ba'zan ruhiy yovuzlik bilan tanish bo'lmagan odamning qalbiga kirib boradi. Hayotning o‘zi murakkab, har kim uning uchun bor kuchi bilan kurashadi, ba’zan bu kurashda qo‘shnisiga eng shafqatsiz haqoratlarni ham qiladi. Va ozchilik o'zlarida saxiylik bilan kechirish uchun kuch topadi, yomonlikka yomonlik bilan javob berish istagi kuchliroq bo'lib chiqadi. Va savol tug'iladi: nima uchun inson o'z hayotini boshqasini "jazolash" uchun bag'ishlaydi? Ehtimol, ko'pchilik odamlar o'zlarining qasoslarida tasalli topadilar, ba'zida uni topish juda qiyin. Qasos aynan o'z g'azabini qondirish, ruhiy azobni qondirish tufayli zavq keltiradi. Haqiqatan ham saxovatli odamgina dardini bosib o‘tib, yovuzlik zanjirini uzib, evaziga haqorat qilolmaydi. Saxiylik nima? Har qanday lug‘atda bu so‘zning ta’rifini o‘qib chiqsak, bu sifat kuchli va donishmand kishilarga xos ijobiy, deb talqin qilinishiga guvoh bo‘lamiz.

Saxiylik - bu nafaqat o'zingiz haqingizda o'ylash va boshqa odamlarning manfaatlarini o'zingiznikidan ustun qo'yish qobiliyatidir. Bu itoatkorlik, kamsitish va odamlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lgan xarakter sifati. Qadim zamonlardan beri hamma saxovatli insonlarni katta mehribon qalb egasi sifatida qadrlaydi va hurmat qiladi. Hatto so'zning o'zi ham murakkab, u ikki qismdan iborat: "buyuk ruh". Qanday odamni saxiy deb atash mumkin? Boshqa odamlarning muammolari bilan og'rigan, qo'shnisining qayg'usiga hamdard bo'lgan, o'z aybiga nisbatan olijanob bo'la oladigan odamning qalbi buyukdir. Saxiy odam qasoskor emas, u odamlarning nomukammalligini kechirishni va qabul qilishni biladi, o'z manfaatlarini qanday qurbon qilishni biladi. Ota-ona mehrini his qilgan, ularning saxovatli ishlarini ko‘rgan farzand kelajakda shunday bo‘lishi mumkin. Mehribon bo'lish juda qiyin, nafaqat o'zi haqida, balki boshqalar haqida ham o'ylashni o'rgangan odam atrofdagi barchaning mehrini va hurmatini qozonadi. "Qasos" va "saxiylik" tushunchalari bir-biriga qarama-qarshidir, lekin ko'pincha adabiy asarlarda ular bir qahramonning harakatlarida namoyon bo'ladi.

A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" Pushkin "Yevgeniy Onegin" romanida qasos va saxiylik muammosini qahramonning harakatlari misolida ko'taradi. Evgeniy Onegin do'sti Lenskiydan o'ch olishga qaror qildi, u uni Tatyana tug'ilishi sharafiga balga kelishga ko'ndirgan. Onegin qishloq qo'shnilarining yig'ilishlarini yoqtirmasdi va do'stining ishontirishiga bo'ysundi, chunki Lenskiy ishontirdi: faqat o'ziniki bo'ladi. Onegin beparvo Olga orqali o'rtog'idan qasos olishga qaror qildi. Sevib qolgan Lenskiy kelinining Onegin bilan raqsga tushayotganini ko'rib, g'azablandi. U yaqindagi do'stini duelga chorladi. Bu erda Onegin saxiylik ko'rsatishi mumkin edi: Lenskiy bilan gaplashish, uning xatti-harakati sababini tushuntirish, lekin masxara qilish qo'rquvi unga buni qilishga imkon bermadi. Onegin chaqiruvni qabul qildi va do'stini o'ldirdi.

A.S. Pushkin "Dubrovskiy" "Dubrovskiy" asarida A.S.Pushkin ikki oila: Troekurovlar va Dubrovskiylar misolida qasos va saxiylik muammosi haqida o'ylaydi. Otalar o'rtasidagi mojaro pitomniklardan biri Troekurovning ahmoqona hazili tufayli boshlandi va mag'rurlik uchun qasos sifatida Dubrovskiydan mulk tortib olinishi bilan yakunlandi. Dubrovskiyning o'g'li otasining o'limidan keyin boy qo'shnisidan qasos olishga qaror qildi. Uyini yo'qotib qo'ygan Vladimir o'z xalqi bilan birga qaroqchi va qaroqchiga aylanadi. Faqat Masha Troekurovaga bo'lgan muhabbat uni qasos olishdan voz kechishga majbur qildi. U hamma narsani avvalgidek qoldirib, o'z ona joylaridan saxiylik bilan g'oyib bo'ladi.

M.Yu.Lermontov "Savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" M.Yu.Lermontov “Savdogar Kalashnikov haqida qo‘shiq” asarida podshoh qo‘riqchilarining kuchi cheksiz bo‘lgan, shuning uchun podshoh xizmatkorlarining haddan tashqari haddan tashqari ko‘tarilishi ko‘p bo‘lgan Ivan Gruzin davrining shafqatsiz odatlari haqida gapirdi. Lermontov ishidagi savdogar Kalashnikov Kiribeevichdan xotiniga qilingan haqorat uchun qasos olishga qaror qildi. Bu qasos o'zini oqlaydi, chunki u saxovatning namoyon bo'lishi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning asosida o'z oilasini sharmandalik va haqoratdan himoya qilish istagi yotadi. Faqat podshoh bir xil saxiylikni ko'rsatmaydi va Kalashnikovning qatl etilishi savdogarning qo'riqchi Kiribeevich bilan adolatli kurashdagi g'alabasi uchun qasosga aylanadi. Xalq Kalashnikovni o'zining qahramoni deb biladi.

N.V. Gogol " Dahshatli qasos» Gogolning hikoyasida biz inson qasos tabiati haqida gapiramiz - butun asar syujeti ushbu hodisa bilan bog'liq. Akasi va jiyanini o'ldirgan Butrusning so'nggi avlodi bo'lgan sehrgar juda xunuk tug'ilgan, unga har doim ular ustidan kulayotgandek tuyulardi, qasos olish uchun u odamlarni o'ldirdi va uning vijdoni juda ko'p vahshiy edi. Butrus ikki kishini o'ldirdi va uning avlodi - son-sanoqsiz. Yovuzlik ko'payadi va ko'payadi. Butrusning o'zi yer ostida azob chekadi, uning avlodi yaratgan yovuzlik bilan birga o'sadi va dahshatli azoblarni boshdan kechiradi. Akasidan shunchalik dahshatli qasos olgan Ivan ham azob chekadi, chunki u o'z jazosining oqibatlarini kuzatishga majbur bo'ladi. Ammo hammasi akaning akaga hasadidan boshlandi: agar Petro Ivanni o'ldirmaganida, hech narsa bo'lmasdi. Har bir inson yashab, hayotdan zavqlanar edi, sehrgar oddiy odam bo'lib tug'iladi va o'liklarni qabrlaridan chaqirmaydi, ularga dahshatli azob-uqubatlar keltirardi. Ammo aka-uka qalblarida saxiylik yo‘q edi, buning o‘zi boshqalarni kechirishga, ularning baxti va muvaffaqiyatlaridan quvonishga qodir.

V.A.Zakrutkin "Inson onasi" Rus ayolining saxiyligi madhiyasini V.A. Zakrutkinning "Inson onasi" hikoyasi deb atash mumkin. Bu asarda urush eng qimmatli narsasini - sevimli odamlarini: eri va o'g'lini tortib olgan ayol haqida hikoya qiladi. Natsistlarning vahshiyliklari shunchalik g'ayriinsoniyki, Mariya nemisni ko'rib, natsistlar unga qilgan barcha yomonliklari uchun qasos olish uchun vilkani ushlab oldi va dushmanni o'ldirishga tayyor edi. Ammo “ona” so‘zi uni to‘xtatdi. Bu ayolning saxiyligi shunchalik cheksizki, u bu jangchiga onadek munosabatda bo'lishga o'zida kuch topadi.

A. I. Kuprin. "Duel". A. I. Kuprinning “Duel” qissasining bosh qahramoni, xayolparast va olijanob Romashov uchun bo'sh va befarq odamlar jamiyatida til topishish qiyin. Unga polkdagi xizmat og'ir, u sarguzashtchi Raisa bilan munosabatlardan charchagan. Keyingi uchrashuvda Jorj unga ketishni istayotganini aytadi, ammo javoban tahdidlarni oladi. Raisa ikkinchi leytenantni leytenant Nikolaevning oldida murosa qilishga qaror qiladi va uni Vladimir Efimychning rafiqasi Aleksandra Petrovna bilan aloqada bo'lganlikda ayblaydi. Tuhmat raqiblarning dueliga olib keladi, unda Romashov vafot etadi. Qasos fojiali tanbehga olib keldi: begunoh odam o'ldirildi va uni qaytarishning iloji yo'q.

L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik" Tolstoyning epik romanida bosh qahramon Andrey Bolkonskiy og‘ir sinovdan o‘tgandan keyingina. ruhiy yo'l, qalbidagi saxovatni yo'q qilgan, g'azabga sabab bo'lgan xudbinlikdan xalos bo'lish nasib etdi. Natasha Rostovaning qilmishidan keyin o‘zini kamsitilgan va haqoratlangan his qilgan Andrey urushga boradi: uning yagona istagi Anatoliy Kuraginni topib, uni o‘ldirishdir. Tuyg'ular kurashida vatanparvarlik g'alaba qozonadi: knyaz Andrey Kutuzovning shtab-kvartirasida xizmat qilishdan bosh tortadi va polk komandiri bo'ladi. U o'z qo'l ostidagilar uchun adolatli murabbiy va hatto do'st bo'lishga muvaffaq bo'ldi va jang paytida hech qachon ularning orqasiga yashirinmadi. Andrey Bolkonskiy boshidan kechirganlarning eng yuqori cho'qqisi Borodino jangidir, bu jangda u xavf-xatarga qaramay, o'z askarlarini qo'llab-quvvatlash uchun o't qatorida turadi va buning natijasida u og'ir yaralanadi. Operatsiya paytida u Natashani eslaydi va uni nafaqat uni, balki butun dunyodan ham ko'proq sevishini tushunadi. Keyingi stolda Kuraginni payqagan Andrey yuragida avvalgi nafrat va qasos tashnaligini topa olmaydi. U mag'lubiyatga uchragan dushmaniga nisbatan "hayratli achinish va muhabbatni" boshidan kechirdi. Kuragin haqida o'ylab, knyaz Andrey hayotdagi eng muhim narsa - malika Meri unga ilgari nimani o'rgatgan va u tushunmagan narsa degan xulosaga keldi: "rahm-shafqat, aka-ukalarga, sevuvchilarga, bizni yomon ko'radiganlarga muhabbat. , dushmanlarga bo'lgan sevgi - ... Xudo er yuzida va'z qilgan sevgi ...". Ayni paytda uning yakuniy axloqiy tushunchasi paydo bo'ladi.

Saxiylik va qasos haqida iqtiboslar va aforizmlar:

Inson shunchalik yaralanganki, u saxiylik ko'rsatishga qodir emas, bu daqiqalarda u ayniqsa hamdardlik va yordamga muhtoj. Jorj Bernard Shou

Bu odam meni saxiyligi bilan zulm qiladi. A.P. Chexov

Kechirimlilik jazolashdan ko'ra jasoratlidir. Zaiflar kechira olmaydi. Kechirimlilik kuchlilarning mulki. Mahatma Gandi

Qasos olgan ba'zida qilgan ishidan pushaymon bo'ladi, kechirgan hech qachon afsuslanmaydi. A. Dumas

O'zining jinlari tomonidan azoblangan odam, ongsiz ravishda qo'shnisidan qasos oladi. Frans Kafka

Dushmanlarni kechirish ajoyib jasoratdir; ammo bundan ham go'zalroq, undan ham insoniyroq jasorat bor - bu dushmanlarni tushunishdir, chunki tushunish bir vaqtning o'zida kechirim, oqlanish, yarashuvdir. Aleksandr Ivanovich Gertsen

Kechirim ikki tomonlama ko'chadir. Biror kishini kechirgan holda, biz o'zimizni kechiramiz. Paulo Koelo

Qasos - bu eng kichik aqllar uchun mavjud bo'lgan tuyg'u, lekin unutish va kechirish qobiliyati, g'alaba qozongan paytda g'amxo'rlik qilish qobiliyati - faqat buyuk qalbli odamlarga xosdir, buni unutmang! Lui Jakolliot

Inson qasosdan xalos bo'lsin: bu erda eng yuqori umidga olib boradigan ko'prik va uzoq bo'rondan keyin kamalak osmoni. Nitsshe Fridrix

Men uning oldida aybdorman, shuning uchun men undan o'ch olishim kerak. F. Dostoevskiy

Qasosning eng haqoratli turi bu jinoyatchini bizning qasos olishga noloyiq deb tan olishdir. Seneka

Qasos bilan jazoning farqi bor: jazo jazolangan uchun, qasos esa qasos oluvchining g‘azabini qondirish uchun qilinadi. Aristotel

"Qasos - bu eng yaxshi sovuq ovqat" Ingliz maqoli.

“Qasos zaif qalblarning merosidir. Unga munosib odamning ko'kragida joy yo'q "(Karl Korner). "Eng shirin qasos bu kechirimdir" (Isroil Fridman).

"Adolat har doim bir chimdim qasos bilan to'ldirilgan" (Jorj Volfrom).

"Qasosning eng haqoratli turi bu jinoyatchini bizning qasosimizga noloyiq deb tan olishdir" (Seneka). "Qasos shirin, lekin unchalik to'yimli emas" (Meyson Kuli).

"Faqat o'ziga teng va teng holatda qasos olish olijanoblikdir" (Fukidid).