Наказ безумовна примусова вимога не допускає. Духовні орієнтири особистості

Тест на тему «Людина як духовна істота» В-1.

Узагальнена система поглядів на світ загалом називається

свідомість

творчість

світогляд

Рівень світогляду, що формується під впливом життєвих обставин, ґрунтується на здоровому глузді та повсякденному досвіді:

звичайний світогляд

релігійний світогляд

науковий світогляд

теоретичний світогляд

Тип світогляду, який включає узагальнені підсумки досягнень людського пізнання, принципи взаємовідносини людини з середовищем проживання:

гуманістичний світогляд

релігійний світогляд

науковий світогляд

теоретичний світогляд

До універсальних цінностей можна віднести:

уявлення про добро і зло, щастя, сенс життя

життя, здоров'я, особиста безпека, добробут, сім'я

працьовитість, соціальний стан

чесність, безкорисливість, доброзичливість

свобода слова, совісті, партій, національний суверенітет

все вищезазначене

Що є одним із найважливіших способів нормативного регулювання дій людини в суспільстві?

Мистецтво 3) мораль

Совість 4) страх

Термін «мораль» походить від латинського слова

моральний

правильний

божественний

Що стало історично першим регулятором суспільних відносин?

Норми, за допомогою яких людські дії визначаються як добрі чи погані, добрі чи злі, справедливі чи несправедливі, - це:

норми права 3) норми етикету

норми справедливості 4) норми моралі

Визначення «Норми, що спираються на суспільні оцінки, переконання та звички людей, ідеали добра і зла, повинності, справедливості, що регулюють поведінку людини» відноситься до поняття:

норми права 3) норми традицій

релігійні 4) норми моралі

Безумовна, примусова вимога (повеління), яка не допускає заперечень, обов'язкова для всіх людей, незалежно від їхнього походження, положення, обставин, називається

«золотим правилом моральності»

науковим світоглядом

духовною потребою

Тест на тему «Людина як духовна істота» В-2.

1. І. Кантом

   Г.Ф. Гегелем

   К. Каутським

Досконалість, найвища мета людських прагнень, уявлення про найвищі моральні вимоги – це:

цінність

3. Особистісне відповідальне дотримання моральних цінностей, особисте усвідомлення необхідності безумовного виконання моральних вимог у етиці визначається категорією

боргу 3) честі

совісті 4) переваги

4. Достойні поваги до моральних якостей особистості, що виявляються у всій діяльності в етиці, визначаються категорією

1. переваги

Сукупність високих моральних якостей, і навіть повагу цих якостей у собі у етиці визначається категорією

1. переваги

Джерелом цього світогляду є Біблія, Талмуд, Коран та інші твори світової духовної культури

науковий світогляд

релігійний світогляд

звичайний світогляд

офіційна доктрина

Усвідомлена потреба особистості діяти відповідно до своїх ціннісних орієнтирів називається:

Віра 3) переконання

Борг 4) совість

Відзначте вірне твердження:

переконання властиві людині з будь-яким типом світогляду

переконання властиві людині з науковим типом світогляду

переконання властиві людині зі звичайним типом світогляду

переконання властиві людині з релігійним типом світогляду

Існує правило закінчення телефонної розмови: першим кладе слухавку той, хто зателефонував. До якого типу соціальних норм його можна зарахувати?

до норм моралі 3) до норм етикету

до норм права 4) до традицій

Поважне, терпиме ставлення людей до інакомислення називається

солідарністю

сприйняттям

толерантністю

конформізмом

Відповіді (В-1):

Відповіді (В-2):

Тема Людина як духовна істота

Мета: формування у учнів моральних орієнтирів, гуманістичного світогляду, громадянськості та загальної культури.

Завдання:

• вироблення розуміння поняття “духовність”;
• формування комунікативної, інформаційної, соціокультурної компетенції, своєї позиції;
• виховання морально-духовних цінностей.

Передбачуваний результат(Навички, що набувають):

когнітивні:

• вміння використовувати поняття: мораль, моральність, совість, патріотизм, громадянськість, ідеал у аргументації власної думки;
• вміння аналізувати ситуації;

інформаційні:

• вміння складати конспект, працювати зі схемами.
• вміння користуватися інформаційними ресурсами;

аналітичні:

• застосовувати схеми аналізу проблемного питання;
• самостійно робити висновки.

Форма проведення: Урок-дослідження

Обладнання уроку

1. Підручник «Суспільствознавство 10 клас» за редакцією Боголюбова Л.М., видавництво «Просвіта», 2007 рік.
2. Мультимедійний проектор.

План уроку

1. Що включає в себе поняття «духовне життя людей»
2. Духовні орієнтири особистості: мораль, цінності, ідеали
3. Світогляд та її роль життя людини

Хід уроку

I питання Розповідь викладача з елементами розмови.

Чи замислювалися ви про свій життєвий шлях, сенс свого життя? Чи прагнули ставитися до себе свідомо, саморозвиватися, самовиховуватися. Напевно, кожен з вас ставив собі подібні питання, які стосуються дуже важливої ​​сфери нашого життя-духовного світу людини.

Що ж таке духовний світ людину? Почнемо зі слова світ. Воно багатозначне. У разі воно позначає внутрішнє, духовне життя людини, яка включає знання, віру, почуття, прагнення людей.

У науковому побуті поняттядуховне життя людейохоплює все багатство почуттів та досягнень розуму, поєднує засвоєння людством накопичених духовних цінностей та творче творення нових.

Людина, в якої високо розвинене духовне життя, має, як правило, важливу особистісну якість: її духовність означає прагнення до висоті ідеалів і помислів, що визначають спрямованість усієї діяльності, тому деякі дослідники характеризують духовність як морально зорієнтовані волю і розум людини. Духовне характеризує як свідомість, а й практику.

Навпаки, людина, у якої духовне життя мало розвинене,бездуховий, не здатний побачити і відчути все різноманіття та красу навколишнього світу.

Висновок. Духовне життя - це те, що підносить людину, наповнює її діяльність глибоким змістом, сприяє вибору вірних орієнтирів. Вона вимагає постійного збагачення шляхом спілкування та особливо шляхом звернення до творів російських та зарубіжних філософів, священних книг світових релігій, шедеврів вітчизняної та світової художньої літератури, музики, живопису.

ІІ питання.

Розповідь викладача. Ви вже знаєте, що, будучи істотою суспільною, людина не може не підкорятися певним правилам. Це необхідна умова виживання людського роду, цілісності суспільства, стійкості його розвитку. У той самий час встановлені правила, чи норми, покликані захистити інтереси і гідність кожної окремої людини. Найважливішими є норми моралі. Мораль - це система норм, правил, що регулюють спілкування та поведінку людей, які забезпечують єдність суспільних та особистих інтересів.

Хто встановлює моральні норми? На це питання даються різні відповіді. Досить авторитетною є позиція тих, хто вважає джерелом моральних норм великі світові релігії.

Робота з мультимедійною презентацією

Біблія (слайд 1)

Коран (слайд 2)

Я Господь, Бог твій, що вивів тебе з єгипетського краю, з дому рабства; нехай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем. Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі; не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог ревнитель, що карає дітей за провину батьків до третього і четвертого роду, що ненавидять Мене, і чинить милість до тисячі пологів тим, хто любить Мене і дотримується Моїх заповідей. Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно, бо Господь не залишить без покарання того, хто вимовляє ім'я Його даремно. Пам'ятай день суботній, щоб святити його; шість днів працюй і роби в них всякі діла твої, а день сьомий - субота Господу, Богу твоєму: не роби в ньому жодної справи ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, ні. ні осел твій, ні всяка худоба твоя, ні прибулець, що в оселях твоїх; Бо в шість днів учинив Господь небо та землю, море та все, що в них, а в день сьомий спочив; Тому благословив Господь суботній день і освятив його. Шануй батька твого та матір твою, щоб тобі було добре і щоб продовжилися дні твої на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі. Не вбивай. Не прилюбодій. Не кради

Не надавайте Аллаху в товариші інше божество (Коран, 17:22). Почитайте своїх батьків (Коран, 17:23). Віддавайте іншим те, що їм належить (Коран, 17:26). Звертайтеся ласкаво з сиротами (Коран, 17:34). Будьте вірними, коли зважуєте і зважуйте правильними вагами (Коран, 17:35) . Виконуйте свої обіцянки (17:34). Не вбивайте своїх дітей із страху збіднення (Коран, 17:31) . Не вбивайте душу, яку заборонив Аллах, інакше як по праву (Коран, 17:33) . Не наближайтесь до перелюбу (Коран, 17:32). Не слідуй за тим, про що в тебе немає знання (Коран, 17:36).

Таким чином, ще в давнину було закладено фундамент головної загальнолюдської нормативної моральної вимоги, яку потім назвали «золотим правилом» моральності. Воно говорить: «Поступай стосовно інших так, як ти хотів би, щоб інші чинили по відношенню до тебе».

Моральні установки особистості досліджувалися найбільшими філософами, над проблемами моралі замислювалися багато відомих діячів.

Слайд 4

Є тисяча способів бути дуже поганою людиною, не порушуючи жодного закону.

Один з найпростіших і ведучих до найбільших лих спокус є спокуса словами "Все так роблять".

Лев Миколайович Толстой

Завдання: виберіть кожен за одним висловом, яке найближче вашим переконанням.

Напишіть у зошитах коротке есе, використовуючи вже відому вам схему

Після виконання завдання озвучити 2-3 роботи учнів

Крім прямих норм поведінки, мораль також включає ідеали, цінності, категорії (найбільш загальні, фундаментальні поняття).

Завдання: на цьому слайді ви бачите таблицю, у якій заповнена лише ліва частина. Використовуючи матеріал параграфа на стор. 37-39, знайдіть визначення для даних термінів

Слайд 6

	безумовна примусова вимога (повеління), що не допускає заперечень, обов'язкова для всіх людей, незалежно від їхнього походження, становища, обставин.
Ідеал	досконалість, вища мета людського прагнення, уявлення про найвищі моральні вимоги, про найвищу в людині
Цінності	те, що найдорожче, святе як однієї людини, так всього людства. Цінності відображають ставлення людини до дійсності (до тих чи інших фактів, подій, явищ), до інших людей, до себе.
	Найважливіші моральні цінності, що становлять систему ціннісно-моральної орієнтації людини, нерозривно пов'язану з категоріями моралі, носять парносовідносний.(біполярний) характер, наприклад, добро і зло.
Совість	Здатність особистості пізнавати етичні цінності та керуватися ними у всіх життєвих ситуаціях, самостійно формулювати свої моральні обов'язки, здійснювати моральний самоконтроль, усвідомлювати свій обов'язок перед іншими людьми.
Патріотизм	ціннісне ставлення людини до своєї Вітчизни, відданість і любов до Батьківщини, свого народу
Громадянство	соціально-психологічні та моральні якості особистості поєднують у собі почуття любові до Батьківщини та відповідальність за нормальний розвиток її соціальних та політичних інститутів, та усвідомлення себе як повноправного громадянина, що володіє сукупністю прав та обов'язків

Визначення у правій частині таблиці з'являються після озвучення їх учнями

Розповідь викладачаЧи формуються моральні засади у людині стихійно чи їх необхідно формувати свідомо?

В історії філософської та етичної думки існувала думка, за якою моральні якості притаманні людині з народження. Так, французькі просвітителі вважали, що людина за своєю природою добра. Деякі представники східної філософії вважали, що людина, навпаки, за своєю природою зла і є носієм зла. Проте вивчення процесу становлення моральної свідомості показало, що підстав для таких категоричних тверджень немає.

Моральні початки не закладені в людині від народження, а формуються в сім'ї на тому прикладі, що знаходиться у нього перед очима; у процесі спілкування з іншими людьми, у період навчання та виховання в школі, при сприйнятті таких пам'яток світової культури, які дозволяють як долучитися до вже досягнутого рівня моральної свідомості, так і сформувати у себе на основі самовиховання власні моральні цінності. Не останнє місце у своїй займає і самовиховання особистості.

Здатність відчувати, розуміти, творити добро, розпізнавати зло, бути стійким і непримиренним щодо нього - особливі моральні якості особистості, які людина може отримати готовими від оточуючих, а має виробити самостійно.

Самовиховання у сфері моральності- це насамперед самоконтроль, пред'явлення високих вимог до себе по всіх видах своєї діяльності.

Висновок Моральне самовиховання означає єдність свідомості та поведінки, неухильну реалізацію моральних норм у житті та діяльності. Тільки досвіді добрих справ і протистоянні злу можна свідомо здійснювати моральне самовдосконалення.

ІІІ питання.

Розповідь викладачаВажливою частиною духовного світу людини є його світогляд

У найпростішому, найпоширенішому розумінні світогляд - це сукупність поглядів людини світ, що його оточує.

Світогляд відрізняється від інших елементів духовного світу людини тим, що він, по-перше, є поглядом людини не на якусь окрему сторону світу, а саме на світ в цілому. По-друге, світогляд відображає ставлення людини до навколишнього світу: боїться, чи бояться людина цього світу, чи вона живе в ладі, в гармонії з нею? Чи задоволена людина навколишнім світом чи прагне змінити її?

Таким чином, світогляд - це цілісне уявлення про природу, суспільство, людину, що виражається в системі цінностей та ідеалів особистості, соціальної групи, суспільства.

Від чого залежить той чи інший світогляд?

Слайд 7.

Насамперед, зауважимо, що світогляд людини носить історичний характер: кожній історичній епосі притаманні свій рівень знань, свої проблеми, свої підходи до їх вирішення, свої духовні цінності.

Класифікація типів світоглядуможе бути різною.Слайд 8

Але найбільш поширена така класифікація типів світогляду.

Повсякденний світоглядвиникає в житті людини в процесі її особистої практичної діяльності, тому її іноді називаютьжиттєвим світоглядом.

Погляди людини у разі не обгрунтовуються релігійними доказами чи даними науки. Така думка формується стихійно, переважає життєва, звичайна основа.

Повсякденна думка поширена дуже широко, оскільки зусилля навчальних закладів і пастирів церкви часто зачіпають лише саму «поверхню» сфери духовного життя людини.

Релігійний світогляд- світогляд, основою якого є релігійні вчення, які у таких пам'ятниках світової духовної культури, як Біблія, Коран, священні книжки буддистів, Талмуд, та інших.

Науковий світоглядє законним спадкоємцем того напряму світової філософської думки, який у своєму розвитку постійно спирався на досягнення науки. Воно включає в себе наукову картину світу, узагальнені підсумки досягнень людського пізнання, принципи взаємовідносини людини з природним і штучним місцем існування.

Яку роль відіграє думка у діяльності людей?

• По-перше, дає людині орієнтири та цілі для всієї її практичної та теоретичної діяльності.

• По-друге, саме світогляд дозволяє людям зрозуміти, як краще досягти намічених орієнтирів та цілей, озброює їх методами пізнання та діяльності.

• По-третє, людина отримує можливість визначати справжні цінності життя і культури, відрізняти дійсно важливе для діяльності людини у досягненні ним поставленої мети від того, що реального значення не має, має хибний чи ілюзорний характер.

Кожен світогляд має свої переваги та недолікиСлайд 10

У формі розмови викладач підводить студентів до правильних відповідей. Вони з'являються на слайді в міру озвучування

Види світогляду	Переваги	Недоліки
Повсякденний світогляд	спирається на безпосередній життєвий досвід людини	мало використовує досвід інших людей, досвід науки та культури, досвід релігійної свідомості як елемента світової культури
Релігійний світогляд	тісний зв'язок зі світовою культурною спадщиною, орієнтація на вирішення проблем, пов'язаних із духовними потребами людини, прагнення дати людині віру у можливість досягнення поставленої мети.	виявляється іноді непримиренність до інших життєвих позицій, недостатня увага до досягнень науки, а часом і їхнє ігнорування.
Науковий світогляд	міцна наукова обґрунтованість, реальність цілей та ідеалів, що містяться в ньому, органічний зв'язок з виробничою та соціальною діяльністю людей	людина ще не зайняв у науковому світогляді належного йому місця

Висновок. Наш час дозволяє людині здійснити світоглядне самовизначення. Але слід пам'ятати, що звичайний світогляд залишає людину лише на рівні життєвих турбот і дає їй достатніх підстав орієнтації у складному і швидко змінюваному сучасному світі. Кожен сам обирає те, що, на його думку, допомагає йому жити.

Закріплення дослідженого матеріалу.

1. Популярний композитор працює над новою піснею, присвяченою захисту світу. Який вид діяльності ілюструється цим прикладом?

1) духовна

2) економічна

3) політична

4) соціальна

2. Людина є єдністю трьох складових: біологічної, психічної та соціальної. До соціальних характеристик людини відносять

1) вікові особливості

2) расові відмінності

3) прояви спадковості та мінливості

4) духовні ідеали та цінності

3. Вставте пропущене у схемі слово

7. Здатність особистості до морального самоконтролю називається:

1) совістю

2) переконанням

3) талантом

4) етикетом

8. Фундаментом духовного життя суспільства є:

1) пізнання 2) мистецтво 3) наука 4) культура

Висновки на тему. Є дуже багато різних думок про мораль і моральність - про те, що мета виправдовує кошти, і що переможців не судять. Напевно, ті, хто так вважає-має на це право.

Але хочу закінчити наше заняття іншим висловлюванням – словами Л.Н. Толстого

Все можна пробачити, але не збочення тих вищих істин, яких з такою працею дійшло людство.

Домашнє завдання1.Параграф 4 підручника, завдання 1-4.

2.В мережі Інтернет визначити визначення поняття «гуманістичне світогляд»

Мораль -це система норм, правил, що регулюють спілкування та поведінку людей, які забезпечують єдність суспільних та особистих інтересів.

Хто встановлює моральні норми?

На це питання даються різні відповіді. Дуже авторитетною є позиція тих, хто вважає джерелом моральних норм діяльність та заповіді великих вчителів людства: Конфуція, Будди, Мойсея, Ісуса Христа.

У священних книгах багатьох релігій записано загальновідоме правило, яке в Біблії звучить так: «…У всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними».

Згідно з іншою точкою зору, норми та правила моралі формуються природно – історичним шляхом– і витягуються із масової життєвої практики.

Спираючись на наявний досвід, людство виробило основні моральні заборони та вимоги: не вбивати, не красти, допомагати у біді, говорити правду, виконувати обіцянки. У всі часи засуджувалися жадібність, боягузтво, обман, лицемірство, жорстокість, заздрість і, навпаки, схвалювалися свобода, любов, чесність, великодушність, доброта, працьовитість, скромність, вірність, милосердя.

У прислів'ях російського народу нерозривно пов'язувалися честь і розум: «Честь розум народжує, а безчестя і останній забирає».

Моральні настанови особистості досліджувалися найбільшими філософами. Один із них – І. Кант. Він сформулював категоричний імператив моралі, дотримання якого дуже важливе для реалізації моральних орієнтирів діяльності.

Як Кант характеризує категоричний імператив? Наведемо одне з його формулювань

Існує, стверджував Кант, лише один категоричний імператив: «чини завжди згідно з таким правилом, загальності якої як закон ти в той же час можеш бажати».

Ідеал –це досконалість, найвища мета людського прагнення.

Ці уявлення про краще, цінне та величне деякі вчені називають «моделюванням бажаного майбутнього», яке відповідає інтересам і потребам людини.

Цінності –це те, що найдорожче, святе як однієї людини, так всього людства.

Коли йдеться про негативне ставлення людей до тих чи інших явищ, про те, що ними відкидається, нерідко використовуються терміни «антицінності» або «негативні цінності». Цінності відображають ставлення людини до дійсності (до тих чи інших фактів, подій, явищ), до інших людей, до себе. Відносини ці можуть бути різними у різних культурах та у різних народів чи соціальних груп.

Види цінностей:правовими, політичними, релігійними, мистецькими, професійними, моральними.

Найважливіші моральні цінності становлять систему ціннісно-моральної орієнтації людини, нерозривно пов'язану з категоріями моралі. Моральні категоріїносять протилежний характер - добро і зло.

Совість -це здатність особистості пізнавати етичні цінності та керуватися ними у всіх життєвих ситуаціях.

Поет Осип Мандельштам писав:

…Совість твоя:

Вузол життя, в якому ми впізнано…

«Докристи совісті, - писав Адам Сміт більше двох століть тому, - найжахливіше з почуттів, що відвідували серце людини».

До найважливіших ціннісних орієнтирів належить і патріотизм - ціннісне ставлення людини до своєї Вітчизни, відданість та любов до Батьківщини, свого народу.

Наведіть приклади прояву патріотизму?

(Згадайте події Вітчизняної війни 1812, Великої Вітчизняної війни 1941-1945 рр..)

Духовні орієнтири особистості: мораль, пріоритети, ідеали. Мораль - це система норм, правил, що регулюють спілкування та поведінку людей, що забезпечують єдність суспільних та особистих інтересів. «Золоте правило» моральності: «Вчиняй по відношенню до інших так, як ти хотів би, щоб інші чинили по відношенню до тебе». Категоричний імператив - це безумовна примусова вимога, яка не допускає заперечень, обов'язкова для всіх людей, незалежно від походження, становища, обставин. Філософ І. Кант сформулював категоричний імператив моралі: «Поступай завжди такій максимі, загальності якої як закон ти в той же час можеш бажати».

Слайд 4із презентації «Особливості духовного життя». Розмір архіву із презентацією 208 КБ.

Філософія 10 клас

короткий зміст інших презентацій

«Сучасна наука» - Соціальний інститут зі своєю структурою та функціями. Сопромат, термех. Наука про природу. Соціальна відповідальність. Вчених. Види науки. Сукупність систематизованих знань у галузі науки. Не нашкодь. Науки про суспільство. Наука. Особлива система знань. Зростання гуманізуючого впливу. Внутрішні закони науки. Прагнення істини. Науки про пізнання та мислення. Наука - найважливіше, найпрекрасніше і потрібне у житті.

«Мораль і моральність» - Основні проблеми та тенденції сучасної культурної ситуації. Моральна культура особистості. Розвиток норм моралі. Запитання походження моралі. Мораль і право: загальне та відмінності. Тенденції духовного життя сучасної Росії. Моральні вимоги та подання. Відмінності. Найважливіші засади сучасної моральної культури особистості. Релігія Структура моральної культури особистості. Етика - філософська наука, предметом вивчення якої є мораль.

«Соціальне пізнання» – Види соціальних фактів. Соціальне пізнання. Пізнання -. Особливості соціального пізнання. Продукти матеріальної чи духовної діяльності людей. У вузькому значенні – пізнаваний предмет. Конкретно-історичний підхід до соціальних явищ. Словесні соціальні факти: думки, судження, оцінки людей. У широкому значенні – суспільство. Найпоширеніший метод соціального дослідження – наукова абстракція.

«Науково-технічна революція» - Техніка та технологія. Батьківщина технополісів. Наука. Визначення поняття "НТР". Управління. Значення НТР. Електронізації. Витрати науку. Характерні риси НТР. Фінансування НДДКР у регіонах світу. Науково-технічна революція. Технопарки та технополіси в США. Перебудова енергетичного господарства. Засвоєння суті НТР. Країни-лідери за кількістю зареєстрованих патентів. Високий рівень. Вдосконалення вже відомої техніки.

«Світогляд» - Поворот до людини. Типи світоглядів. Сильна сторона. Поняття категоричного імперативу. Одна із класифікацій типів світоглядів. Про справедливість. Світогляд. Що таке думка. Про добро. Типи світогляду. Про багатство. Ненависть – сильна ворожнеча, огида до когось чи чогось. У чому полягає суть світогляду. Все під одним Богом ходимо, хоч і не в одного віруємо. Повсякденний світогляд.

«Духовне життя суспільства» - складові культури. Відповідність. Ряд понять. Масова та елітарна культури. Культура та духовне життя суспільства. Шар освічених і мислячих людей. Який сенс поняття «культура» є найширшим. Духовний світ особи. Культура – ​​це всі види перетворювальної діяльності людини. Відтворення та перетворення дійсності в художніх образах. Живопис художників-авангардистів.

У людині безперервно борються два початку, з яких одне тягне його до активної діяльності духу. до роботи духовної в ім'я ідеалу... а інше прагне паралізувати цю діяльність, заглушити вищі потреби духу, зробити існування тілесним, мізерним і низинним. Це другий початок і є справжнє міщанство; міщанин сидить у кожній людині, завжди готовий накласти на нього свою омертвляючу руку, як тільки слабшає його духовна енергія. У боротьбі із самим собою. що включає боротьбу і з зовнішнім світом, і полягає моральне життя, що має своєю умовою цей корінний дуалізм нашого існування, боротьбу двох душ, які живуть в одному тілі не тільки у Фауста, а й у кожної людини...

Запитання та завдання до документу

1. У чому полягає, на думку філософа, моральне життя людини?
2. Чим різняться поняття «душа» та «дух» у Булгакова?
3. У якому сенсі автор використовує слова "дух", "духовний"? Аргументуйте відповідь за допомогою тексту.
4. Які ідеї, висловлені в параграфі, співзвучні з ідеями філософа?
5. Які висновки можна зробити із цього тексту?

ПИТАННЯ ДЛЯ САМОПРОВІРКИ

1. Що таке духовно-нравственные орієнтири людини, яка їх роль у діяльності?

Людина, будучи істотою суспільною, не може не підкорятися певним правилам. Це необхідна умова виживання людського роду, цілісності суспільства, стійкості його розвитку.

Мораль- це система норм, правил, що регулюють спілкування та поведінку людей, які забезпечують єдність суспільних та особистих інтересів. Джерелом моральних норм є заповіді великих вчителів людства: Конфуція, Будди, Мойсея, Ісуса Христа. Фундаментом головної загальнолюдської нормативної моральної вимоги є «золоте правило» моральності, яке свідчить: «Вчиняй по відношенню до інших так, як ти хотів би, щоб інші чинили по відношенню до тебе».

Ідеал- це досконалість, найвища мета людського прагнення, уявлення про найвищі моральні вимоги, про найбільш високе в людині. Ці уявлення про найкраще, цінне та величне деякі вчені називають «моделюванням бажаного майбутнього», яке відповідає інтересам і потребам людини.

Цінності-позитивна чи негативна значимість будь-якого об'єкта для суб'єкта. Коли йдеться про негативне ставлення людей до тих чи інших явищ, про те, що ними відкидається, нерідко використовуються терміни «антицінності» або «негативні цінності». Цінності відображають ставлення людини до дійсності (до тих чи інших фактів, подій, явищ), до інших людей, до себе.

Діяльність як спосіб існування людей.

Діяльність- властивий лише людині спосіб ставлення до навколишнього світу, зміна та перетворення світу на користь людини. У результаті людина створює «другу природу»- культуру.

Людина та діяльність нерозривно пов'язані.Діяльність є неодмінна умова людського життя: вона створила саму людину, зберегла її в історії та визначила поступальний розвиток культури. Отже, людини поза діяльністю не існує. Правильне і протилежне: немає діяльності без людини. Тільки людина здатна до трудової, духовної та іншої перетворювальної діяльності.

Діяльність людини має схожість з активністю тварин, проте існують такі важливі відмінності:

1) результатом діяльності є зміна природи (активність передбачає тільки пристосування до умов природи);

2) людині властиво цілепокладання в діяльності, він враховує досвід попередніх поколінь (тварина виконує генетично закладену програму. Активність тварини доцільна, спрямовується інстинктами);
3) людина використовує у процесі діяльності знаряддя праці (тварина ж використовує вже готові природні матеріали)

4) діяльність носить творчий, продуктивний, творчий характер (активність же-споживчий).

Структура діяльності.

Види діяльності: практична(матеріально-виробнича, соціально-перетворювальна) та духовна(навчально-пізнавальна, наукова, ціннісно-орієнтовна, прогностична).

Суб'єкт-це той, хто здійснює діяльність (людина, колектив, суспільство).

Об'єкт-це те, на що спрямована діяльність.

Мотив-сукупність зовнішніх та внутрішніх умов, що викликають активність суб'єкта та визначають спрямованість діяльності. (Докладніше в квитку 17).

Дії-процеси, створені задля реалізацію поставленої мети.

Ціль-усвідомлений образ результату, отримання якого спрямовано діяльність.

Засоби та методи-все, що використовується у процесі діяльності для досягнення мети. Кошти бувають матеріальні та духовні.

Результат-реалізована практично мета. Результат буває матеріальний (предмети, будівлі) та ідеальний (знання, твори мистецтва)

Маслоу розділив потреби на первинні, чи вроджені, і вторинні, чи придбані. Вони в свою чергу включають потреби:

• фізіологічні -у їжі, воді, повітрі, одязі, теплі, сні, чистоті, житлі, фізичному відпочинку тощо;
• екзистенційні- безпека та захищеність, недоторканність особистої власності, гарантована зайнятість, впевненість у завтрашньому дні тощо;
• соціальні -прагнення приналежності та причетності до будь-якої соціальної групи, колективу тощо. На цих потребах базуються цінності прихильності, дружби, кохання;
• престижні -засновані на бажанні поваги, визнання іншими особистими досягненнями, цінностями самоствердження, лідерства;
• духовні -орієнтовані на самовираження, самоактуалізацію, творчий розвиток та використання своїх навичок, здібностей та знань.
• Ієрархія потреб багато разів змінювалася та доповнювалась різними психологами. Сам Маслоу на пізніх етапах своїх досліджень додав до неї три додаткові групи потреб:
• пізнавальні- у знанні, умінні, розумінні, дослідженні. Сюди можна зарахувати бажання відкривати нове, допитливість, прагнення самопізнання;
• естетичні- Прагнення до гармонії, упорядкування, прекрасного;
• трансцендування- безкорисливе прагнення допомогти іншим у духовному самовдосконаленні, у їхньому прагненні до самовираження.

Мотиви діяльності.

Мотив-сукупність зовнішніх та внутрішніх умов, що викликають активність суб'єкта та визначальних спрямованість діяльності. У процесі формування мотиву беруть участь як потреби, а й інші спонукання. Зазвичай, потреби опосередковані інтересами, традиціями, переконаннями, соціальними установками тощо.

Мотивами можуть бути:

Традиціїявляють собою соціальну та культурну спадщину, що передається з покоління в покоління. Можна говорити про традиції релігійних, професійних, корпоративних, національних (наприклад, французьких чи російських) тощо. Заради деяких традицій (наприклад, військових) людина може обмежувати свої першорядні потреби (змінивши безпеку та захищеність на діяльність в умовах високого ризику).

Переконання- тверді, принципові погляди на світ, засновані на світоглядних ідеалах людини і які мають на увазі готовність людини відмовитися від низки потреб (наприклад, комфорту та грошей) заради того, що він вважає правильним (заради збереження честі та гідності).

Установки- Переважні орієнтації людини на певні інститути суспільства, що накладаються на потреби. Наприклад, людина може бути орієнтована на релігійні цінності, або на матеріальне збагачення, або на громадську думку. Відповідно й чинитиме він у кожному разі по-різному.

У складних видах діяльності, зазвичай, можна виявити не один мотив, а кілька. У такому разі виділяють основний мотив, який вважається рушійним.

Види діяльності.

Гра- це форма діяльності в умовних ситуаціях, у якій відтворюються типові дії та форми взаємодії людей.

Ігрова діяльність залежно від віку та психічного розвитку дитини перетворюється на різні види:

предметна гра(гра з предметами та освоєння їх функціональних значень);

рольова гра(гра, в процесі якої дитина бере на себе ролі дорослих і діє з предметами відповідно до їх значення, гра може бути організована і між дітьми);

гра за правилами(Гра регулюється вимогами або правилами, яким дитина повинна підкорити свою поведінку).

Учбова діяльність- це форма діяльності, в якій дії людини керуються свідомою метою освоєння певних знань, навичок, умінь.

Перша необхідна умова на формування навчальної діяльності -- створення в дитини свідомих мотивів засвоєння певних знань, умінь, навичок. Активними носіями соціального на розвиток дитини виступають дорослі. Вони організують його діяльність та поведінку з метою присвоєння їм суспільного досвіду через процеси навчання та виховання.

Навчання- процес цілеспрямованого на діяльність і поведінку дитини з метою передачі йому суспільного досвіду, накопиченого людством у вигляді знань, умінь і навичок.

Виховання- цей вплив на особистість дитини з метою передачі суспільних і цінностей.

Трудова діяльність- це форма діяльності, спрямована на виробництво певних суспільно корисних продуктів (цінностей), що задовольняють матеріальні та духовні потреби людини.

Трудова діяльність – провідна, головна діяльність людини. Предметом психологічного вивчення трудової діяльності виступають психічні процеси, фактори, стани, які спонукають, програмують та регулюють трудову активність людини, а також її особистісні властивості.

Діяльність та спілкування.

Спілкування- Це процес обміну інформацією між рівноправними суб'єктами діяльності. Суб'єктами спілкування може бути як окремі люди, і соціальні групи, верстви, спільноти і навіть усе людство загалом. Виділяють кілька видів спілкування:

1) спілкування між реальними суб'єктами (наприклад, між двома людьми);

2) спілкування реального суб'єкта та з ілюзорним партнером (наприклад, людину з твариною, яку він наділяє деякими невластивими їй якостями);

3) спілкування реального суб'єкта з уявним партнером (Під ним мається на увазі спілкування людини зі своїм внутрішнім голосом);

4) спілкування уявних партнерів (Наприклад, літературних персонажів).

Основними формами спілкування є діалог, обмін думками як монологу чи реплік.

Питання про співвідношення діяльності та спілкування є дискусійним. Одні вчені вважають, що ці два поняття тотожні один одному, бо будь-яке спілкування має ознаки діяльності. Інші вважають, що діяльність та спілкування - протилежні поняття, оскільки спілкування є лише умовою діяльності, але ніяк не сама діяльність. Треті розглядають спілкування у його взаємозв'язку з діяльністю, проте вважають його самостійним явищем.

Від спілкування потрібно відрізняти комунікацію. Комунікацією називається процес взаємодії між двома чи більше суб'єктами з метою передачі певної інформації. У процесі комунікації, на відміну спілкування, передача інформації відбувається у напрямі однієї з його суб'єктів (того, хто її отримує) і зворотний зв'язок між суб'єктами, на відміну процесу спілкування, отсутствует.

Проблема морального виховання підростаючого покоління сьогодні хвилює громадськість у всьому світі та в нашій країні зокрема. Тому духовному вихованню молоді покликане сприяти якісному покращенню всієї навчально-виховної роботи. Відповідно до Стандартів на щаблях початкової загальної та основної загальної освіти здійснюється духовно-моральний розвиток та виховання учнів, що передбачає прийняття ними моральних норм, моральних установок, національних цінностей. Програма з духовно-морального виховання учнів є складовою Освітніх програм всіх шкіл Росії. p align="justify"> Серед особистісних результатів освоєння програм на першому місці знаходиться формування основ російської громадянської ідентичності, почуття гордості за свою Батьківщину, російський народ та історію Росії, усвідомлення своєї етнічної та національної належності; формування цінностей та моральної культури багатонаціонального російського суспільства.

І особливо значну роль у цьому відношенні набуває стимулювання педагогами та батьками власних зусиль учнів із самовдосконалення. Давно стала навіть крилатою образна думка: учень не посудина, що наповнюється знаннями, а смолоскип, який треба запалити шляхетним вогнем самовдосконалення.

Відомо, що споконвіку кістяк суспільної моральності складали релігійні моральні постулати та моральні заповіді. Ось чому культурологічне вивчення релігії сьогодні вже саме собою багато дає у вдосконаленні морального світу людей. Питання, пов'язані з введенням у шкільну програму інформації про основи православної культури, що розглядаються в рамках культурологічного підходу, мають сьогодні важливе значення і тому, що характер світської школи визначається, у тому числі, і її відносинами із соціальним оточенням, релігійними об'єднаннями, визнанням свободи віросповідання та світогляду учасників освітнього процесу.

Моральна культура дає можливість людині не лише увійти в багатий духовний світ думок і почуттів, а й допомагає їй стати вільним та незалежним від тих стереотипів, примітивних шаблонів накопичення, заздрощів, марнославства, які, на жаль, поширені серед морально байдужих та злих людей.

Звичайно, в індивідуальному моральному вдосконаленні багато залежить від роботи інтелекту самої особистості та усвідомлення нею морального сенсу життя. Можна сперечатися зі старим «правилом»: працюй над очищенням своїх думок, і якщо в тебе не буде поганих думок, то не буде й поганих вчинків. І все-таки частка істини в ньому є. Невипадковий висновок А. Чехова - письменника, що так глибоко показав багато моральних проблем: «У людині все має бути прекрасно - і обличчя, і одяг, і душа, і думки». А у своєму листі до брата він пише: «Щоб виховуватися і не стояти нижче рівня середовища, в яке ти потрапив, недостатньо прочитати тільки Пікквіка і визубрити монолог з «Фауста»… Тут потрібна безперервна денна та нічна праця, вічне читання, штудування, воля ». Тобто. одним із важливих моральних орієнтирів самовдосконалення письменник вважає роботу людини над собою. І особливо підкреслював Антон Павлович Чехов визначальну роль віри у цінності людської особистості: «Людина або має бути віруючою, або шукає віри, інакше вона порожня людина ...». При цьому віру він розглядає як здатність духу, яка доступна лише «високим організаціям». Саме віра людини та моральні заповіді, на думку А.П. Чехова є визначальними духовними орієнтирами самовдосконалення.

Що ж дає людині моральна культура, основу якої є гуманізм, моральний обов'язок, совість, гідність і честь? Насамперед - здатність переживати шляхетні, моральні, добрі почуття, що просвітлюють людське життя. Саме здатність вести істинно людське життя і не замикатися у біологічних потребах. Саме власне людські скарби душі починаються там, де людина входить у світ моральних думок і почуттів.

Відомо, що ці шляхетні почуття багато в чому вже прищеплюються людині внаслідок прилучення до мистецтва та літератури, які без перебільшення можна назвати великими вчителями моральної мови. Справа в тому, що найбільш наочно в концентрованому вигляді людина входить в атмосферу співпереживання, емоційної оцінки добра і зла в мистецтві та літературі. Гарна, тим більше приголомшена людини п'єса, кінофільм, художній твір - все це, як прожектором, у яскравішій формі висвічує шляхетні людські почуття та думки. І багато людей, які, можливо, в метушні буднів і не звертають уваги на моральні проблеми, тепер, ведені талановитим письменником, режисером, художником або письменником проникають у суть явищ, переживають почуття, що облагороджують.

Адже життя багатше за будь-яку товсту книгу... І вміння бачити, розуміти і переживати благородні гуманні почуття, емоції задоволення, задоволення та радості від звершення доброї справи допомагають людині стати більш щасливою.

Зрозуміло, далеко не кожна людина пізнає світ моральних стосунків і може бути щасливою, роблячи добрі, гуманні вчинки. У свідомості деяких людей особисте щастя людини обмежене, або навіть протиставлене інтересам інших. Іноді так може здатися тому, що людина не замислювалася глибоко над собою, своїми переживаннями, не зіставляла своїх радощів з тим хорошим, що він зробив людям. Цьому може заважати своєрідна моральна глухота. Уявімо, що людина, яка не має музичного слуху і до того ж музично не освічена, приходить на концерт слухати складну симфонічну музику. Навіть якщо з ввічливості він зображує увагу, йому нудно, він не відчуває насолоди, яку переживають інші, опиняючись у світі музики, емоційних станів, естетичних почуттів. Так і світ моральних почуттів, тонких і піднесених переживань, шляхетних людських устремлінь доступний різним людям над однаковою мірою. Тому черстві, байдужі люди, не розуміючи цього, ніби обділяють і збіднюють себе, вкрай обмежують себе у своєму маленькому світі дрібних думок, у своїй самовдоволеній впевненості, що егоїзм, замкнутість, матеріальні надбання і є сенс і щастя людського життя.

Прагнення стати оригінальним, цікавим за допомогою зовнішніх ознак, бездумна гонитва за модою, набуття збіднюють духовний світ людини, призводять до втрати індивідуальної своєрідності особистості. Речизм, сліпе набуття пригнічують, підривають духовні цінності людини, роблять його вельми шаблонним, обмеженим. Він і не помічає, як знеособлює та збіднює себе. У результаті психологія такої людини починає характеризуватись не тільки байдужістю до моральних взаємин, до інших людей, душевною черствістю, а й певною агресивністю у досягненні своїх набницьких цілей та боягузливістю, страхом втратити набуту, «вигідну позицію» в житті. Егоїст, морально бідна людина втрачає, власне кажучи, багато власне духовного, людського. Цю сторону людських втрат зауважив В. Бєлінський: «Добре бути вченим, воїном, законодавцем, але погано не бути при цьому людиною!» .

Звичайно, навіть у морально розвинених людей можуть бути ті чи інші недоліки. І кожна людина в принципі здатна надалі покращувати та вдосконалювати свій духовний світ, включатися до системи моральних стосунків. Для цього треба освоювати мову моральних переживань та моральних думок, розширювати насамперед діапазон добрих людських почуттів. В основі оволодіння мовою моральних емоцій лежить прагнення і встановлення не тільки переживати свої успіхи та досягнення, а й відчувати радісні, добрі почуття за інших людей, своїх близьких, друзів, товаришів. Це вміння та бажання робити добрі справи, відчувати внутрішнє задоволення від гуманних вчинків, брати участь у переживаннях інших, радіти разом з ними є ще одним важливим орієнтиром самовдосконалення.

У психологічній основі такого морального вдосконалення лежить почуття співпереживання, розумово-емоційне перенесення. Особливо наочна ця здатність у сімейних стосунках. Рідко можна знайти людину, яка не співпереживала своїм близьким, подумки не ставила себе в їхнє становище, не відчувала їх емоцій, не радувала їх успіхам. І не лише близьким. Напевно, кожен співпереживає не лише своїм товаришам та рідним, а й героям художніх творів, героям кінофільмів. Згадаймо, як тонко і зі знанням справи включалися Чехов, Достоєвський, Лев Толстой у світ героїв своїх творів, з якою симпатією до людини описують переживання іноді непомітних і здавалося б малоцікавих людей. Глибоко розкритий у літературі світ духовних переживань «маленької людини» викликає глибокі симпатії читача. А чому ж стосовно своїх знайомих, товаришів, рідних, інших люди часом не виявляють такої чуйності?! Немає помічників: письменника, режисера, артиста, які відкривають внутрішній світ людини більш зримо у мистецькому творі. І все-таки кожен сам може стати «поетом і художником» людської душі. Тут треба самостійно вдивитися в іншу людину, уявити її турботи, потреби, інтереси, переживання. Як би подумки перетворитися на іншого. Це допомагає людині виконувати свої моральні обов'язки не стільки тому, що від нього вимагають і можуть покарати за невиконання або він чекає за це нагороду, а тому, що це принесе йому радість, внутрішнє задоволення. Як зазначив М. Горький: «Як добре поставитися до людини людсько, сердечно». І навпаки, вимушена чеснота втрачає свою ціну. «Добро за указом – не добро», – вважав Тургенєв. Напевно, ці думки нам усім зрозумілі.

А як важливо своєчасно помітити добрі паростки кращого і хоча б перші спроби зробити щось хороше. Адже це так важливо - спертися на позитивне в людині! У такому разі використовують навіть «моральне авансування», заохочення понад заслуги, як би з авансом на майбутнє. Це свого роду вираз довіри до особистості, що вона його у майбутньому виправдає. Згадаймо повчальний епізод із «Педагогічної поеми». Макаренко, чудовий педагог, довірив колишньому рецидивістові Карабанову значну суму. Це була не лише велика довіра та визнання виправлення, а й потужний стимул повірити у свої сили, по-справжньому розпочати нове чесне життя. Карабанов добре виконав доручення свого вчителя і став його вірним помічником.

Ні для кого не секрет, що моральні основи закладаються насамперед у сім'ї. У вихованні дітей корисні спеціальні знання та вміння, потрібен особистий приклад батьків. Тішить, коли батьки несуть своїм дітям духовність, і виникає впевненість, що вони виростуть моральними людьми. Помилки у вихованні дитини, сварки між батьками з питань підходу та вимог до неї можуть зробити сімейне життя безрадісним, а результатом такого виховання найчастіше бувають грубість та погана поведінка маленьких дітей та черства невдячність дітей, що дорослішають.

На жаль, батьки часом просто не розуміють, якими наслідками можуть обернутися їхні необдумані вчинки або навіть слова. Наприклад, мамі здається ненормальним, що його дитина настільки радіє сонячному промінчику, ошатному метелику, зеленій траві. Вона не сприймає цієї, по суті, мудрої дитячої життєрадісності і дозволяє собі зауважити дитині: «Чого ти смієшся, чому радієш, хіба гроші знайшов?!» У цьому, слід пам'ятати, що завдання культивування радісних почуттів в дітей віком отже, очевидно, що треба потурати дитячим капризам. Як зауважив П'єр Буаст: «Не робіть із дитини кумира; коли він виросте, то вимагатиме жертв» [вікіцитатник].

Не можна забувати і вплив позитивних прикладів із життя відомих людей. Згадаймо приклад мужнього ставлення до життя Ірини Тріус, авторки книги «Жить стоит». Прикута хворобою до ліжка, Ірина закінчила другий інститут, вивчила п'ять мов, почала працювати науковим співробітником, вступила до Спілки журналістів. Як справедливо писала про неї в «Комсомольській правді» Л. Графова, головна заслуга Ірини в тому, що вона не стала похмурою людиною, і ми вдячні їй за те, що вона потрібніша за нас, ніж ми їй. Люди приходять до неї за уроками оптимізму. Сама Ірина Тріус вважає: «Я як і раніше вірю, що щастя людини – у ній самій. І залежить... насамперед, від того, що є сама людина та її внутрішній світ» .

Таким чином, враховуючи глибоку кризу виховання дітей та молоді, про відродження моральності треба, перш за все, піклуватися як батькам, так і шкільним педагогам. Хочеться сподіватися, що російський народ набуде духовності та віри. І я глибоко впевнена, що вагоме слово у моральному відродженні народу належить учителю.

Література

1. Бєлінський В. Статті про російську літературу, М.: Владос, 2008, с.239.
2. Буаст П. Вікіцитатник.
3. Графова Л. Проти гніву свого // Комсомольська щоправда від 22.05.1973г.
4. Макаренко А. Педагогічна поема / Упоряд., вступ. ст., прямуючи, пояснення С. Невська - М.: ІТРК, 2003. - 736 с.
5. Тургенєв І. С. Тургенєв. Повне зібрання творів та листів у тридцяти томах. Т. 10. М.: "Наука", 1982. (Вірш у прозі егоїст)
6. Феліцин В.П., Прохоров Ю.Є. Російські прислів'я, приказки та крилаті вирази: Лінгвокраїнознавчий словник. Під. ред. Є.М. Верещагіна, В.Г. Костомарова. - 2-ге вид.-М.: Рус.яз., 1988. - 272с.
7. Чехов А.П. Дядько Ваня, Повне зібрання творів та листів у тридцяти томах. Твори у вісімнадцяти томах. Том тринадцятий. П'єси (1895 – 1904). - М: Наука, 1986. (слова Астрова).
8. Чехов А.П. Листи до брата, ПСС, М., Огіз - Гіхл, 1948, т. XIII, стор 194.

Варіант №1.

1. Виберіть визначення, яке відповідає поняттю «мораль»:

а) досконалість, найвища мета людських прагнень, уявлення про найбільш високе в людині;

б) усвідомлена потреба особистості діяти відповідно до своїх ціннісних орієнтацій;

в) форма інформативно-оцінної орієнтованості індивіда, спільностей у наказі та духовному житті, взаємосприйнятті та самосприйнятті людей;

г) узаконена справедливість, засіб цивілізованого вирішення протиріч.

2. Наукою про мораль, моральність

3. Безумовна, примусова вимога (повеління), яка не допускає заперечень, обов'язкова для всіх людей, незалежно від їхнього походження, положення, обставин, називається

б) «золотим правилом моральності»

в) науковим світоглядом

г) духовною потребою.

4. Дозволеність, вища мета людських прагнень, уявлення про найвищі моральні вимоги

5. Мислителі, які обґрунтували моральний ідеал як універсальний закон природи

г) Арістотель, .

1. Точка зору, згідно з якою моральні критерії відносні та залежать від обставин, часу чи людей, які їх застосовують.

2. Вчення про цінності.

3. Один із напрямів в етиці, що виник в античній філософії і представлений іменами Демокріта, Сократа та Аристотеля; Основним мотивом у поведінці людини вважає прагнення щастя.

4. Заперечення всіх позитивних ідеалів та будь-яких поведінок моралі взагалі.

Закінчіть речення.

1. Система поглядів, понять та уявлень про навколишній світ – …

2. Тип світогляду, що виникає у житті людини у процесі його особистого практичного життя людини у процесі його особистої практичної діяльності, погляди людини формуються стихійно – …

3. Джерелом цього світогляду є Біблія, Талмуд, Коран та інші твори світової духовної культури – …

4. Світогляд, міцно обґрунтований досягненнями науки –

Завдання:

Світові релігії про мораль.

Християнські заповіді.

5. Почитай своїх батька та матір.

6. Не вбив.

8. Не вкради.

10. Не заздри чужому добру.

Біблія, Книга Вихід, гол. 20

Євангеліє від Матвія, гол. 22

Зі Старого Завіту.

"Вдову і сироту не ображай".

Індуїстські принципи йоги.

1.Ахімса

2. Сатья

3. Астейя

4. Апарібраха

5. Брахмачарья

З Корану.

Тести «моральні орієнтири діяльності».

Варіант №2.

1. Яке з наведених нижче визначень не відноситься до визначення моралі?

а) форма інформативно-оцінної орієнтованості індивіда, спільностей у наказі та духовному житті, взаємосприйнятті та самосприйнятті людей;

б) узаконена справедливість, засіб цивілізованого вирішення протиріч;

в) система норм, правил, що регулюють спілкування та поведінку людей для забезпечення єдності суспільних та особистих інтересів;

г) форма суспільної свідомості, в якій відображаються та закріплюються етичні якості соціальної дійсності.

2. Центральними в етиці є поняття

а) загального та приватного;

б) добра та зла;

в) абсолютного та відносного;

г) ідеального та матеріального.

а) Д. Дідро;

б) І. Кантом;

г) К. Каутським

4. Особистісне відповідальне дотримання моральних цінностей, особисте усвідомлення необхідності безумовного виконання моральних вимог в етиці визначається категорією

5. Мислювачі – прихильники соціального походження моралі

а) Хома Аквінський, Августин Блаженний;

б) Піфагор, Геракліт, Дж. Бруно, Спіноза;

в) Т. Гоббс, К. Маркс, М. Вебер, Дж. Мілль;

г) Арістотель, .

Робота із поняттями. Угорський кросворд.

Знайдіть тут поняття, до таких визначень:

Точка зору, згідно з якою моральні критерії відносні та залежать від обставин, часу чи людей, які їх застосовують. Вчення про цінності. Один із напрямів в етиці, що виник в античній філософії та представлений іменами Демокріта, Сократа та Аристотеля; Основним мотивом у поведінці людини вважає прагнення щастя. Заперечення всіх позитивних ідеалів та будь-яких поведінок моралі взагалі.

Закінчіть речення.

Система поглядів, понять та уявлень про навколишній світ – … Тип світогляду, який виникає в житті людини в процесі його особистого практичного життя людини в процесі його особистої практичної діяльності, погляди людини формуються стихійно - … Джерелом цього типу світогляду є Біблія, Талмуд, Коран та інші твори світової духовної культури – … Світогляд, міцно обґрунтований досягненнями науки – …

Завдання:Ознайомтеся із заповідями світових релігій. Позначте ідеї, однакові чи подібні всім світових релігій: заклик до світу; про допомогу нужденним; про справедливість; про багатство; про добро.

Все під одним Богом ходимо, хоч і не в одного віруємо.

Світові релігії про мораль.

Християнські заповіді.

1. Я є Господь, Бог твій; нехай не буде в тебе інших богів, окрім мене.

2. Не роби собі кумирів ні на небі, ні на землі, ні під землею; і не вклоняйся і не служи їм.

3. Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно.

4. Субота (день спокою) присвяти його Господеві, Богові твоєму.

5. Почитай своїх батька та матір.

6. Не вбив.

7. Не чини перелюбу, не змінюй любові і вірності, зберігай чистоту думок і бажань.

8. Не вкради.

9. Не лжесвідчи, не бреши.

10. Не заздри чужому добру.

Біблія, Книга Вихід, гол. 20

Суть цих заповідей Ісус Христос виклав так:

«Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм. Це перша і найбільша заповідь. Друга ж, подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе».

Євангеліє від Матвія, гол. 22

Зі Старого Завіту.

«Почитай своїх батька та матір. Не вбивай. Чи не кради. Не прилюбодій. Не бажай дома ближнього твого, не бажай дружини ближнього твого, ні раба його, ні вола його, ні осла його, нічого, що в ближнього твого».

«Поділи з голодним хліб твій і бідних, що блукають, введи в дім; коли побачиш голого – одягни його».

"Вдову і сироту не ображай".

«Якщо знайдеш вола ворога твого чи осла його, що заблукав, - приведи його до нього. Якщо побачиш осла ворога твого, хто впав під ношею своєю, то не залишай його: розв'юч разом з ним».

«Ухиляйся від зла і роби добро; шукай миру і йди за ним».

«Блажен, хто думає про бідного!»

"Коли багатство множиться, не докладайте до нього серця".

«Навчіться робити добро; шукайте правди; рятуйте пригніченого; захищайте сироту; заступіться за вдову».

«І буде Він судити народи... і перекують свої мечі на орала, і списи свої на серпи; не підніме народ на народ меча, і більше не навчатимуться воювати».

Індуїстські принципи йоги.

П'ять обітниць Стриманості – Йама, які складають Велику обітницю – Маха-браму.

1.Ахімса - Не-насильство, не-вбивство, не-заподіяння шкоди всьому живому у справах, почуттях, словах і думках, любов до всього сущого.

2. Сатья – правдивість, щирість у справах, почуттях, словах та думках.

3. Астейя - Не-злодійство, не-присвоєння чужого.

4. Апарібраха - Ненакопичування зайвого, відмова від другорядного заради головного.

5. Брахмачарья - Утримання, контроль за всіма бажаннями, емоціями, думками.

П'ять основних обов'язків правовірних мусульман. П'ять стовпів віри.

1. Вірити, що є лише один єдиний Бог – Аллах, а Мухаммед – його пророк.

2. Здійснювати намаз (молитися) 5 разів на день.

3. Дотримуватися головного посту від світанку до заходу сонця протягом священного місяця Рамадан всім, крім малих дітей та хворих.

4. Витрачати п'яту частину свого доходу на милостиню.

5. Здійснити хоча б раз у своєму житті хадж – паломництво (подорож) у святі місця – Мекку та Медіну.

З Корану.

«Справді, Аллах любить тих, хто робить добро, стримує гнів, прощає людям».

«Нехай не викликає вас ненависть до людей гріха того, що ви порушуєте справедливість. Будьте справедливі».

«А батькам – чинення добра, і близьким, і сиротам, і біднякам, і сусідові, і другові, і мандрівникові».

«Праведники годують бідняка, сироту та бранця».

«І не кажіть тому, хто запропонує вам світ: Ти невіруючий».

«Хто багатий, хай буде утриманий».

«Не будьте непоміркованими. Він [Бог] не любить непомірних».

Олімпіада зі суспільствознавства 10 клас Шкільний етап

Прізвище ім'я_____________

1. За яким принципом утворені лави? Назвіть поняття, загальне кожному за наведеного нижче ряду.

Соціологія, політологія, економіка, психологія, антропологія…

Філософія, мистецтвознавство, літературознавство, мова.

Анаксимен, Анаксимандр, Фалес, Платон, Арістотель.

суб'єкт, об'єкт; ціль, засоби, результати, дії….

Відчуття, сприйняття, уявлення…

"Єдина Росія", ЛДПР, КПРФ, "Справедлива Росія"...

Аграрне суспільство, Індустріальне суспільство, Постіндустріальне суспільство…

А. Сен-Сімон, Ш. Фур'є, Р. Оуен...

Гіпотеза, диспозиція, санкція…

2. Що чи хто є зайвим у ряду? Зайве слово (вираз) випишіть та поясніть, чому ви так вирішили

Аграрне суспільство, традиційне суспільство, доіндустріальне суспільство, постіндустріальне суспільство

Національно – державний устрій, форма правління, політичний режим, тоталітарний режим.

Н. Бердяєв, А. Сміт, Дж. Кейнс, Ф.А. Хайєк.

Поняття, відчуття, судження, висновок.

Адміністративне право, Цивільне право, Трудове право, Кримінальну право.

3. До основних економічних функцій демократичної держави належать.

Захист конкуренції, її раціональних масштабів.

Створення правової бази, що сприяє ефективному функціонуванню ринкової системи.

Суворий контроль за мірою праці та мірою споживання.

Перерозподіл доходів та багатства.

Контроль за рівнем зайнятості та інфляції, стимулювання економічного зростання.

4. Вчений повинен грамотно писати поняття та терміни. Впишіть правильну літеру (правильні літери) замість перепусток:

Вал…в…й національний продукт – сума ринкових цін всіх кінцевих товарів та послуг, створених виробником цієї країни протягом року як у країні, і там.

Т…л…рантність – толерантність до інших думок, вірувань. Вчинкам.

Екстремізм – прояв крайніх поглядів на світ.

С…к…ляризація – процес звільнення суспільства, різних його сфер від панування церкви.

…мп…ратів – наказ, безумовна примусова вимога, яка не допускає заперечення та обов'язкова для всіх людей.

…бстр…кция – відволікання зокрема в методах пізнання.

Д ... в ... антна поведінка - поведінка, що відхиляється.

Д…пресія – застій у чомусь.

Т…н…йджер – підліток, юнак чи дівчина віком 13-19 років.

Н……сфера – новий еволюційний стан біосфери, у якому розумна діяльність людини стає вирішальним його чинником.

5. З наведеного нижче списку вкажіть (цифрами) поняття, що стосуються

політичній сфері:

1. Фракція 2. Популізм 3. Плюралізм 4. Парламентаризм 5. Страта

6. Маргінал 7. Гласність 8. Плем'я 9. Парламент 10. Мистецтво. 11 Рецесія. 12. Екзистенціалізм, 13 Релятивізм, 14. Держава 15. Президент

6. Замініть визначення поняттям.

Вичерпне, повне, достовірне знання про об'єктивний світ.

Спади, що періодично повторюються, і підйоми в економіці.

Користь чи вигода, яку ми отримали б від найкращого із невибраних варіантів.

Наймолодша монотеїстична релігія у світі.

Група правових норм, що регулюють однорідні суспільні відносини.

7. Вкажіть єдино правильну відповідь

1. Яка з наведених нижче наук дає найбільш загальні знання про суспільство і людину? 1) екологія 2) філософія 3) правознавство 4) політологія

2. Формування здібності кожної людини до творчості, її сприйнятливості до кращих художніх творів – це одне із завдань

1) елітарної культури 2) поп-культури 3) масової культури 4) духовної культури

3. Відображення та перетворення дійсності в художніх образах лежить в основі 1) мистецтва 2) науки 3) виробництва 4) освіти

4. До соціальних належать потреби людини в

1) відпочинку 2)харч 3) воді 4) спілкуванні

5. Економіка - це наука, що вивчає 1)мотиви поведінки людини 2) методи оптимального господарювання 3) методи застосування досягнень науки і техніки

4) форми підвищення кваліфікації працівників

8. Заповніть перепустки

1. Володіння, … розпорядження

2. Традиційне суспільство, … постіндустріальне суспільство

3. …, Феодальна суспільно-економічна формація (ОЕФ), Капіталістична ОЕФ

4. …, Внесення пропозицій про видання закону до законодавчого органу країни, Розгляд та обговорення законопроекту.

5. …, Конституція РФ, Федеральні конституційні закони, Федеральні закони, ….

6. …, сприйняття, уявлення

7. Мета, засоби, …, …,

8. Буддизм, … Іслам

Відповіді до олімпіади зі суспільствознавства для 10 класів

1 завдання(20 балів)

Соціальні науки

Гуманітарні науки

Давньогрецькі філософи, мислителі

Політичні режими

Структура діяльності

Чуттєве пізнання

Політичні партії, за результатами виборів 2007 року, представлені у Державній Думі

Типологія товариств

Пізні соціалісти – утопісти (соціалісти утопісти – 1 бал)

Структура правової норми

2 завдання (10 балів)

1. постіндустріальне суспільство, оскільки три інші синоніми, що характеризують один щабель суспільства

2. тоталітарний режим, оскільки інші три – це елементи форми держави

3. Н.А. Бердяєв - філософ, інші вчені – економісти.

4. Відчуття - відноситься до чуттєвого пізнання, інші до раціонального

5. Кримінальне право - відноситься до охоронних галузей, інші до регулятивних

3 завдання (4 бали)

Відповіді 1,2,4,5

4 завдання (10 балів)

Відповіді: за кожне правильно написане слово 1 бал

5 завдання (8 балів: неправильна відповідь)

1,2,3,4,7,9,14,15

6 завдання (5 балів)

1. істина;

2. економічні цикли;

3. альтернативна вартість

5. галузь права

7 завдання (5 балів)

1-2, 2-4, 3-1, 4-4, 5-2,

8 завдання (9 балів)

1. користування

2. індустріальне (промислове) суспільство

3. Рабовласницька ОЕФ

4. Виявлення потреб у створенні правових норм

5. Міжнародні договори (норми міжнародного права); Укази Президента

6. Відчуття

7. Дії, Результат

8. Християнство

Разом 72 бали

Виконавець А. Казанцев

34768 2-37-59; kaalex[email protected] mail. ru