Маршрут «Донбас - Пушкінська. З нагаєм та індульгенцією

Нащадковий козак розповідає Радіо Свобода, як пов'язані з ФСБ і про те, як і під чиїм керівництвом вони готувалися до акції прихильників Олексія Навального "Він нам не цар".

Козаки, що били нагайками учасників акції "Він нам не цар" на Пушкінській площі, не новий інструмент російської влади для придушення протестної активності. Напади на ЛГБТ-активістів, обливання зеленкою учасників шкільного конкурсу правозахисного товариства "Меморіал", побиття учасниць гурту Pussy Riot у Сочі – ось лише деякі епізоди їхньої діяльності за останні роки. 5 травня, однак, козаки вперше вступили у відкрите силове протистояння з учасниками такого масового мітингу, яким виявилася акція прихильників Олексія Навального.

Журналісти вже з'ясували, що козаки, які прийшли на Пушкінську площу, тренувалися придушувати масові заворушення на гроші московської мерії, а деякі спостерігачі пов'язали їх з Кримом через нашивки "Кримський козачий полк". Пізніше з'ясувалося, що до анексованого Росією півострову як мінімум один із них прямого відношення не має – він є громадянином Росії, який живе у Москві уродженцем Краснодарського краю, який воював у Донбасі на боці самопроголошених "ДНР" та "ЛНР". Хтось дізнався серед козаків активістів радикальних прокремлівських рухів НОД ("Національний визвольний рух") та . Присутність своїх людей у районі проведення мітингу визнали і у "Центральному козацькому війську", шеврони якого були на рукавах деяких козаків.

Рада з прав людини за президента Росії, як стало відомо у понеділок, звернеться до правоохоронних органів, щоб встановити, чому козаки "брали участь в охороні порядку" на акціях протесту 5 травня. "Я вже казав, що присутність козаків і нодівців на акції загострила ситуацію і призвела до тих сцен насильства, які там мали місце. Важливо зрозуміти, чому вони там опинилися і хто були ці люди", - цитує голову СПЛ Михайла Федотова.

Незабаром після жорсткого розгону поліцією акції "Він нам не цар" громадська організація "Всеказачий громадський центр" випустила Заява, в якому козаки, що били демонстрантів, називаються "хунвейбінствующим угрупованням" і "привладними опричниками". Глава Центру, спадковий козак Олександр Дзиковицький, у 2012 році був засуджений до року колонії-поселення за визнані екстремістськими публікації в очолюваній ним газеті "Козачий погляд". На прохання Радіо Свобода він розповів про те, як влаштовано сучасне російське козацтво, як його лідери пов'язані з ФСБ, хто брав участь у побитті протестувальників на Пушкінській площі і як, за інформацією інформаторів Дзиковицького в рядах пропутинських "козаків", готувалася ця акція.

- Розкажіть трохи про себе. Що таке "Козачий громадський центр", який ви очолюєте? Як влаштовано російське козацтво у 2018 році? Що являє собою Державний реєстр козацьких товариств? Чи входить ваш козачий центр до цього реєстру?

– У козацькому русі я перебуваю з літа 1991 року, тобто з початку організації нового союзу – Союзу козацьких військ Росії. Він був організований на противагу попередньому, прокомуністичному, який з'явився за рік до цього під керівництвом Олександра Гавриловича Мартинова. Я був на установчому з'їзді у Москві, після цього організовував козаків у себе у місті. Я живу в Обнінську, Калузької області. Став тут міським отаманом. Потім, оскільки назріли події у Придністров'ї, на чолі загону добровольців із нашого міста та нашої області (кілька людей) їздив у Придністров'я. Потім ми повернулися додому. Далі, вже перескакую через кілька років, було організовано Державний реєстр козацьких товариств. У 1996 році, за всіма стійкими переказами, цей реєстр був організований з подачі Бориса Березовського, оскільки в середині 90-х років козацький рух почав виходити, скажімо так, з берегів: наростали акції протесту, відбувалися перекриття доріг. Козаки вимагали автономії, вимагали створення своїх республік, вимагали зброї, оскільки розпочиналися криваві кавказькі події.

Щоб якось розколоти козацький рух, і було придумано цей реєстр, він був організований для розколу козаків та виділення з них лояльної частини. Це вдалося. Реєстр складався з тих самих козаків, тобто з "природних", але згодом він перетворився на свою дику протилежність. Нині він став не козацьким. Там одиниці "природних", а основний контингент - це різноманітний "інтернаціонал". Насамперед, звичайно, це росіяни, але там присутні й інші національності. Зараз це фактично не козацьке формування, а щось схоже на ту саму опричнину, яку свого часу ввів на Русі Іван Грозний.

- Що означають слова "природний козак"?

– Природний козак – це козак, який має у своєму роді когось із козаків (хоч по материнській, хоч по батьківській лінії), тобто має козацьке коріння та козацьку самосвідомість. Він знаходження у якихось козацьких організаціях – це насамперед спосіб утримати саму козацьку культуру, самосвідомість, спадковість, звичаї, традиції. Загалом спосіб підтримувати на плаву козацьке життя. Для реєстру все це на фіг. Вони просто займаються реконструкцією, їм просто цікаво ганьбити форму, вони отримують за це якісь преференції. Мотиви можуть бути різні, але не пов'язані з козацьким народом.

– У вашому роді були козаки? Ви – “природний” козак?

- У мене по одній лінії, так. Зараз не так багато залишилося тих, у кого козаки в роді обох ліній. Бурхливі події ХХ століття дуже розметали і перемішали нащадків. Нині переважна більшість козаків, які вважають себе спадковими козаками, мають когось у роду по одній лінії.

- Чи знайомі вам особисто особи людей, які брали участь у побитті протестувальників на Пушкінській площі?

- Ні, цих людей я не знаю, але їх уже багато хто впізнав, не всіх, звичайно, але частина з них. Можу навіть назвати деякі прізвища. Наприклад, на тій картинці, яку я прикріпив до заяви від нашого центру, праворуч на передньому плані стоїть Дмитро Воронов. Він із Москви, але шеврон у нього "Кримського полку". Цей "Кримський полк" у кількості 450 осіб був сформований у Севастополі у 2014 році, навесні, в основному з числа тих, хто приїхав із Росії. Нині він є заступником отамана Віктора Петровича Водолацького. Це, скажімо так, головний кишеньковий отаман Путіна.

Error rendering VK.

–Що про нього відомо?

– Для того, хто вариться у козацькій каші, це ім'я дуже відоме. Він вийшов із чиновницького середовища. Незрозуміло, чи є в нього взагалі козацьке коріння. Він твердить, що є. Його супротивники стверджують, що ні. У 90-ті роки він очолював реєстрове Всевелике військо Донське. Потім кілька років тому сталася перестановка: туди поставили нового отамана, а Водолацькому доручили сформувати нібито нереєстрове козацьке товариство, "Союз козаків-воїнів". Тим не менш, там фактично зібрався весь реєстр, можливо, невелика частина вільних вільних козаків туди потрапила, але це була та сама структура, що й раніше, тільки під іншою назвою. У Москві, проте, вони були головними. Головну скрипку у Москві грали козаки Центрального козачого війська (ЦКВ).

Ця організація (теж реєстрова) охоплює 18 областей Центру Росії. За їхніми даними, у цих 18 областях унаслідок будь-яких міграцій утворилося близько 200 тисяч козаків. Я не знаю, наскільки можна вірити цій цифрі, але принаймні це новорічне військо. Я сам бачив, як його організовували, бачив цю ініціативну групу. Організовували її генерали та полковники різних структур, військові, міліцейські та ефесбешні. Це було на початку 90-х. Я на той час був міським отаманом. Не пам'ятаю, хто мене запросив, але я якимось чином теж потрапив на одне з їхніх зборів, оскільки воно проходило на дачі в одного з генералів у Ворсино. Ворсино – це Борівський район Калузької області, найбільша північ кордону з Московською областю. І ось на дачі вони обговорювали, що і як буде. З самого початку всі генерали не були козачого походження. Можливо, там хтось і був із них козаком, але всі вони здебільшого говорили про своє, про службове. Отже, ЦКВ – це спочатку була службова структура. Першим отаманом її став, на мою думку, десь на початку 1995 року. Борис Борисович Ігнатьєв. Про нього відомо, що він теж був у ФСБ: займався не оперативною роботою, а мало комсоргом. Він довгі роки очолював це ЦКВ, я з ним періодично зустрічався. Потім була перерва. 2005 року я побачив його в Білій Дачі, є такий населений пункт у Підмосков'ї. Я його зовсім не впізнав. Він був лисий, худий. Підійшов до мене і каже: Ти мене не впізнаєш? Я кажу: "Ні, вибачте, не впізнаю". Він каже: "Це я, Ігнатьєв". І лише тоді я його впізнав. У нього рак виявився, його виїла хвороба.

Як я потім дізнався, буквально за півроку після цього він помер. Новим отаманом у лютому 2006 року став Валерій Іванович Налімов, який з 2000 по 2006 рік був у Ігнатьєва замом. Він був із цивільних, на мою думку, заступником міністра зовнішньоекономічних зв'язків в уряді Московської області. При ньому у 2010 році ЦКВ набуло офіційного статусу, було визнано як існуюче реєстрове військо. Але у 2013 році (я не знаю чому: чи це спеціально було все сплановано, чи це випадково так вийшло перед Кримом) руками священиків Московської патріархії влада розпочала боротьбу зі своїми власними, слухняними, готовими все їй вилизати отаманами. Почалося це на Тереку. Там був такий отаман [Сергій Олександрович] Клименко (теж, до речі, великих міліційних чинів, він чи не начальником УВС міста був). Єпископ Ставропольський і Невинномиський Кирило-маленький, як його козаки називають, на відміну від Кирила-великого, патріарха, виніс йому покуту, заборонивши обіймати посаду до того, як той не покається.

Було велике обурення: як це так – попи вже втручаються у діяльність козаків! Тим не менш, у Клименка був свій бізнес, тому він пішов назад, здав свою посаду. Почалося довге сум'яття з передачами отаманства з рук до рук. Продовження було таке. Таку ж точно покуту сунули новому отаману [Валерію Івановичу] Налімову, зробив той самий Кирило. Налимов повівся чисто по-козачому: він зім'яв папірець, на якому було написано єпитим'я, викинув його в найближчу урну і наказав єпископу більше не з'являтися до нього на поріг. Проте його все одно скрутили, оскільки за цими єпископськими наїздами стояв Кремль, а також Рада у справах козацтва за президента. Загалом, спільними зусиллями вони просто взяли та видалили Налімова від отаманства. Він винаймав велике приміщення під штаб ЦКВ у Москві. Одного дня під'їхав до штабу на машині, а двері виявилися опечатаними, тобто місцевий ЖЕК, незважаючи на регулярну сплату орендної плати, просто її опечатав і заборонив користуватися приміщенням.

Десь у лютому 2014 року керувати ЦКВ було призначено нинішнього отамана Іван Кузьмич Миронов. І тут починається нова епоха існування того війська. Новий отаман був генерал-лейтенантом ФСБ у запасі. Раніше він був начальником Оперативно-розшукового управління ФСБ, заступником керівника Департаменту захисту конституційного ладу та боротьби з тероризмом ФСБ до 2007 року. А з 2007 року він перебував в уряді Самарської області, де курирував роботу щодо взаємодії з усіма правоохоронними органами, регіональними та федеральними. Після того, як він став на чолі ЦКВ, природно, почалося його переформатування. Якщо там ще й перебували якісь козаки (я вам уже сказав, що у реєстрі козаків меншість, а тим більше в центральних районах, переважно там опричники), то з його приходом частина з них добровільно пішла з Налимовим, а частина була відсунута. . І на чолі МОКО, тобто Московського обласного козачого відділу ЦКВ, який включає місто Москву та Московську область, було поставлено Шустров Андрій Євгенович, теж колишній полковник ФСБ, який служив у спецпідрозділі ФСБ "Вимпел" Він і був технічний організатор козаків 5 травня.

Структура ЦКВ стала фактично ефесбешною, це не козача структура. І завдання вони стали виконувати, природно, що формуються не на якихось там гіпотетичних козацьких колах, де козаки щось вирішують. Вони почали виконувати просто інструкції ФСБ. Мені багато пишуть: "Ось ви там такі-сякі, це ваші козаки, поки ви їх там усіх не перевішаєте, цих сволочів, ви й самі такі ж наволоти". Чи люди зовсім не розуміють ситуації, чи штовхають нас на щось нереальне, намагаючись нас зіштовхнути з ФСБ.

Структура ЦКВ стала фактично ефесбешною

Ті "козаки", що були на Пушкінській... Я не знаю, який там відсоток справді козаків. Попередньо, перед цим заходом, вони мали розлучення. На розлученні їх стояло чоловік 60–70: третина була у парадній формі, третина – у камуфляжі та ще третина – у "напівцивільному" одязі, як той, який ніс розбив одному хлопцю. Кубанку одягли і все, достатньо для них, щоб вважатися козаком.

Цікаво, що на розлученні були присутні 20 людей калмиків! Збір цей проходив усередині метро. Вони були у піксельному камуфляжі без розпізнавальних знаків. Усі молоді, як кажуть мої хлопці, схожі на звичайних військових, що зображали з себе "калмицьких козаків". Вони потім, правда, кудись поділися, не виступали разом із цими основними козаками. Крім цих 60-70, частина могла просто спізнитися на розлучення і приєднатися пізніше, тобто, ну, людина 100, мабуть, могло бути всіх.

- Це розлучення було в день акції?

– Так. Його провів цей Шустров. Він проводив інструктаж, як поводитися. До речі, він тоді вже, мабуть, мав якісь вказівки відомства, оскільки попередив, що "можливо будуть сутички, ви не побоюйтеся силових методів. Нас відмажуть".

"Можливо, будуть сутички, ви не бійтеся силових методів. Нас відмажуть"

- У вас є якісь свої джерела інформації всередині його організації?

– Так.

– Що вам ще вдалося дізнатися про те, як вони готувалися до цього мітингу?

– Як повідомляють мої джерела, заздалегідь нікого з цих рядових козаків не попереджали, вони не знали, що щось передбачається. Через це приблизно третина і прийшла у парадній формі, тобто вони не готові були до того, що доведеться битися чи махати нагаєм. Деякі взагалі без нагаїв були. Потім виявилося, що там були хлопці з Рязані, з Калуги, "залітні", але вони перебували під командою Шустрова. Крайній стрілочник на цю операцію – це він. І він знає, хто там був. Зі встановлених – ось цей Дмитро Воронов, який був у Водолацького... До речі, Шустров теж був якийсь час представником Водолацького у Москві і очолював якусь "Зимову станицю", чисельність якої була лише 20–25 осіб. Ну а потім, коли ЦКВ очолив його "брат по крові", ефесбешний генерал Миронов, Шустров всією своєю станицею перейшов у ЦКВ.

З тих, кого вдалося виявити [на Пушкінській], – Дмитро Зайцев, 1979 року народження, з Ярославля, воював на Донбасі Це він зламав кістки носа Олександру Іванову, який збирається зараз подавати на нього позовну заяву. Щоправда, особисто я глибоко переконаний, що жодних наслідків цієї заяви Зайцеву не буде. Впізнаний Анатолій Яковлєв, теж воював на Донбасі Впізнаний Сергій Серебряков, реєстровий отаман міста Троїцька Московської області Впізнаний Павло Решетніковз Сергієва Посада Московської області та Євген Даниловз міста Малоярославець Калузької області, він також воював на Донбасі.

Цікаво ще те, що всі ці хлопці були добре підготовлені, тобто це були просто так зібрані добровольці-козаки під ефесбешні завдання. З 2016 ЦКВ отримувало гроші з бюджету московської мерії, а точніше від Департаменту національної політики міжрегіональних зв'язків уряду Москви. Вони уклали три контракти на загальну суму 15,9 млн. рублів. На ці гроші саме проводилися тренування. Тренувались вони у селі Кузеневе, це 37 км на південь від Московської кільцевої дороги. Там тричі на рік по три дні групи по 100 осіб освоювали прийоми боротьби з людьми на масових заходах.

– Як ви та ваші товариші ставитеся до практики участі козаків у масових акціях на стороні поліції, на стороні влади?

- Звісно, негативно! 1905 року козаків дуже широко застосовували для розгону маніфестацій. Але, на відміну від того, що зараз кажуть, тоді козакам забороняли застосовувати вогнепальну зброю. Їхньою єдиною зброєю була нагайка. Через це і народилося їхнє прізвисько - "нагаєчники". Це їм дуже навіть потім відгукнулося: коли почалося сум'яття Громадянської війни, анархіючі матроси Балтійського флоту, робітники, які хотіли пограбувати або просто поживитися в багатших козацьких областях, все це їм нагадували.

Зараз подібний стиль поведінки демонструє дуже багато, зокрема є такий абсолютно комічний персонаж у Санкт-Петербурзі, у нього громада "Ірбіс", Андрій Поляков. Він нагадує блазня: то він воює погруддя Путіна у вигляді римського імператора, то він надає після виборів Трампу якийсь козачий чин, осавула, чи що. Тепер, коли Трамп із Путіним посварилися, він його позбавляє цього чину. Чорт-те що! Тим не менш, він офіційно пропонував владі Санкт-Петербурга профінансувати створення кінних козацьких загонів для боротьби, як він висловився, "з хуліганами під час проведення масових заходів".

– Чи схвалюєте ви інші акції цих козаків, наприклад, побиття учасниць Pussy Riot у Сочі, напад на учасників дитячого конкурсу "Меморіал", напади на виставки, на акції ЛГБТ-активістів?

– Звичайно, ні! Навіть дивно чути таке запитання. Це все одного поля ягоди: і з особистостей, і з методів, і з поведінки. Дехто пише: "А чому ви не прийшли тоді на сам мітинг 5 травня?" А тому що ми й не за Навального також. Навальний нам також ніхто, але ми проти таких методів ведення дискусії, вираження думок.

Навальний нам теж ніхто, але ми проти таких методів дискусії

– Чи мають взагалі козаки, на вашу думку, брати участь в охороні громадського порядку? За однією з версій, у рамках цього контракту із московською мерією козаки ЦКВ охоронятимуть громадський порядок під час чемпіонату світу з футболу.

– На мій погляд, не повинні. Козаки – це народ. Ми виходимо із цього. Якщо дивитися на козаків як на якийсь службовий стан, який влада намагається відродити, то можна вигадати що завгодно. Але самі козаки – нормальні козаки, а не ці опричники – дивляться на себе як на народ, який має право відроджуватися саме як один із народів, які мешкають на цій території. До речі, одна з головних вимог, яка зафіксована у Всекозачому громадському центрі, – це вимога надання таких самих автономних територіальних прав, які мають багато інших народів, зокрема татари, чечени, інгуші, буряти і навіть євреї. Кажуть, раніше в Єврейській АТ євреїв було близько 3%, а після відкриття кордону їх взагалі залишилося менше ніж 1%, проте у них своя автономна область є. Козаки не мають. Більшовики позбавили дореволюційні області козацьких військ автономії, це були автономії, хоч і з обмеженими правами.

– Атрибут козака, який став знаковим після акції 5 травня – це нагайка. Яке місце вона посідає у ієрархії козацьких атрибутів? Навіщо вона може застосовуватися?

– Нагайка – це символ влади чоловіка у ній. Вона висіла біля входу до спальні, фактично нею не користувалися, за винятком полювання. Раніше була така козача забава – полювання на вовків, не з якоюсь там зброєю, а з нагаєм: на коні наздоганяли вовка і одним ударом розтинали йому череп. Як зброю нагайка стала застосовуватися тільки в 1905 році, коли начебто розганяти маніфестації треба було за наказом зверху, а зброю застосовувати було не належить, ні шашки, ні тим більше вогнепальна. У Громадянську війну, звісно, нагайка вже стала ходовим інструментом. Якщо, наприклад, приходили червоні, то просто відстрілювали всіх, а білі та козаки у складі білих частин приходили – пороли цих червоних, рідко стріляли порівняно з ними, частіше обмежувалися нагаєм. Те, чим нагайка стала зараз – це від малого знання історії, козацьких звичаїв. Зараз, за ідеєю, якщо відроджувати старе ставлення до нагайки, вона має бути чимось на кшталт пернача чи бунчука в козачого отамана. Як пернач та бунчук були символами отаманської влади, так нагайка – символ чоловічої влади, влади козака в сім'ї, де за сім'ю відповідає її голова. Бити нагаєм демонстрантів – цього не було в ходу, це не прописано жодними звичаями. Це новороб, скажімо так, новий стиль поведінки, це гопота, одягнена під козаків, використовує ці нагайки зовсім неналежним чином.

- Ви сказали, що Навальний та його прихильники вам теж не близькі. Можна припустити, що і ваші погляди не виявляться близькими їм. Тим не менш, у вас є спільні теми, на яких ви сходитеся, наприклад, 282 стаття, за якою ви сиділи і за відміну якої виступає Навальний. Чи готові ви і члени вашого суспільства, наприклад, вийти на наступний опозиційний мітинг, щоб допомогти протестувальникам протистояти козакам ряженим?

- Я не знаю. Це справа кожного. Я намагався налагодити особистий контакт із Навальним, щоб з'ясувати, де ми з ним можемо розходитися, а де можемо знайти точки дотику. Я, мабуть, рік чи півроку тому закидав у його штаб пропозиції зустрітися і переговорити, але від Навального взагалі ніякої відповіді не було. Одна жінка з його штабу і один раз хтось із чоловіків відповіли щось, на кшталт "що ви там хочете, якось, чогось". Вони не виявили зацікавленості. Ну, не виявили, то не виявили. Вони, отже, вважають за краще бути самі собою, і нам не залишається нічого іншого, як бути самим собою.

– Як ви думаєте, навіщо влада вперше вивела козаків для активних дій проти багатотисячної демонстрації?

– Тут досить просто подивитися у давню та недавню історію. Навіщо Івану Грозному треба було створювати опричнину, навіщо у Німеччині 1930-х років треба було створювати загони штурмовиків, навіщо в маоїстському Китаї потрібні були хунвейбіни, навіщо в Україні культивували тітоньок? Це все явища одного плану, що породжуються однією причиною і націлені на одне й те саме – на розкол окресленого загалом ворога та перетворення його частини на свого озброєного (хай поки що й нагаями, хоча в Криму 2014-го таким "козакам" видавали й автомати ) і в чомусь привілейованого союзника, руками якого "гаситься" і пригнічується інша, більша частина. Витягуванням таких псевдокозаків на такі акції відволікається увага всього козачого народу від його основної стратегічної мети – набуття суб'єктності як самобутній народ та від прагнень до досягнення власної національно-державної освіти. Козакам підсовується якась відволікаюча мета у вигляді симулякрів-опричників і пропонується подбати про з'ясування відносин з ними. А в цих безплідних суперечках потоне й головне. Тактично це крок досить правильний.

Радіо Свобода додзвонилося отаманові МОКО ЦКВ Андрію Шустрову, проте він відмовився відповідати на запитання про свою роль в організації виступу козаків на Пушкінській площі. Натомість Шустров переадресував Радіо Свобода до офіційної заяви на сайті Центрального козачого війська. У ньому йдеться про те, що 5 травня козаки ЦКВ "не здійснювали охорону громадського порядку на території м. Москви, в тому числі на Пушкінській площі". Водночас у заяві наголошується, що "кілька козаків" Центрального козачого війська прийшли на концерт "Московська весна", де було заплановано вступ колективу "з козацьким репертуаром". "Поруч проходив невирішений мітинг, на якому козаки висловили свою громадянську позицію, спрямовану на недопущення насильницького захоплення влади, закликів до здійснення екстремістської діяльності та порушення ненависті або ворожнечі. Козаки традиційно є захисниками Вітчизни. У будь-яких протиправних діях козачі війська козаки Центрального ".

5 травня у низці міст Росії пройшли антиурядові мітинги «Він вам не цар». Вони запам'яталися не лише тим, що люди вперше за багато років вийшли протестувати проти чинного президента, а й тим, як розганяли мітингувальників. Проти народу, ніби за царських часів, вийшли козаки, а точніше, люди, одягнені, як козаки. Вони нападали на протестувальників, били кулаками та стьобали нагайками. Згодом ЗМІ з'ясували, що загони козаків можуть бути пов'язані зі столичною мерією. Medialeaks розповідає, як у Росії з'явилося сучасне провладне козацтво, які у його представників повноваження, звідки вони беруть гроші і, головне, за яким правом разом із поліцією виходять розганяти демонстрантів.

Чим запам'яталися козаки на мітингу "Він нам не цар"

Під час антиурядових мітингів, що відбулися 5 травня у містах Росії, особливе обурення народу викликало як , а й те, що у розгоні мас брали участь люди, одягнені як козаки. Вони нападали на демонстрантів, били їх кулаками та нагаями. Дісталося навіть співробітнику "Комсомольської правди", який дуже обурювався цим фактом.

Роман Голованов

Працював на мітингу Навального. Його сучча плем'я закидало ОМОН камінням, мені прилетіло пляшкою по голові. Дикуни залазили на зупинки та ліхтарі. Просто підонки! Якісь ряжені мразі, одягнені в козаків, захерячили нагаєм і саданули кулаком. Ось морда нападника. Аж раптом знайдуть.

Простим мітингувальникам теж діставалося. Люди, одягнені, як козаки, не соромилися пускати в хід батоги. А удар справжньої нагайкою за ступенем болю може перевищувати і поліцейську палицю (з особистого досвіду автора).

Поведінка людей, одягнених, як козаки, стала однією з обговорюваних тем під час мітингу. Агресії «ряджених» дивувалися чи не більше, ніж роботі поліцейських, які, втім, теж не втрачали шансу почастувати протестувальника палицею по спині.

Смутний час

- Берріморе, що це за завивання на болотах?
- Це росіяни, сер, радіють, що їхній президент у царі коронується.
- А чого ж вони виють?
– Їм козаки нагайками радіти допомагають.

Oksana Baulina ‏

Давайте називати речі своїми іменами. У центрі Москви ряжені козаки та ОМОН спільно б'ють мирних людей. #ОнНамНеЦар

шило в стінку ‏

А чому багато ЗМІ пишуть, що козаки «самовільно займалися охороною порядку»?
Вони людей били. Під захистом Росгвардії.

Дії козаків на мітингу «Він нам не цар» порівнювали з царськими часами, коли козачі загони також розганяли антиурядові ходи.

Абдалла ‏

У Росії її за сто років нічого не змінилося. Козаки знову лупцюють чернь.

серб і молодий ‏

2018-й, козаки б'ють демонстрантів у Москві. 100 років минуло, нічого не змінилося.

Член російської Ради з прав людини Максим Шевченко після подій 5 травня навіть закликав скликати екстрене засідання. Козаки стали однією з причин.

Максим Шевченко

Вимагаю термінового скликання РПЛ у повному складі!
Події в Москві та в інших містах Росії 5 травня, в ході яких влада кинула проти мітингувальників, крім ОМОНу, напіввоєнні неофіційні формування (так званих «козаків»), змушують до термінового скликання Ради з розвитку громадянського суспільства та прав людини за Президента РФ.
Використання владою чорносотенних та фашистських бойовиків для жорстокого побиття студентів та журналістів – відкрите та доведене явище.

Звідки козаки з'явилися на мітингу

Самі козаки запевняють, що не розганяли демонстрантів 5 травня за чиєюсь вказівкою і взагалі прийшли зі світом. За їхніми словами, у сутичку довелося вступити через те, що нібито мітингувальники заважали їм відпочивати. Центральне козацьке військо заявило, що їхні члени просто «висловили свою позицію», пише «Інтерфакс».

Декілька козаків прийшли на концерт «Московська весна», де було заплановано виступ колективу з козацьким репертуаром. «Поруч проходив невирішений мітинг, на якому козаки висловили свою громадянську позицію, спрямовану на недопущення насильницького захоплення влади, закликів до здійснення екстремістської діяльності та порушення ненависті чи ворожнечі. Козаки традиційно є захисниками вітчизни, – йдеться у повідомленні ЦКВ.

Фото «Комерсант»

У російській Раді з прав людини заявили, що звернулися до МВС з вимогою з'ясувати, що за люди у козацькому вбранні били протестувальників під час мітингу і за яким правом це робили, пише «Коммерсант». За словами голови СПЛ Михайла Федотова, запит буде направлений не лише до МВС Москви, а й до інших міст, де акція була погоджена.

Також козакам не прогавили можливості пригадати сумно відому Кущівку - козацьку станицю, яку тривалий час тероризувала банда з 30 осіб. Тоді в інтерв'ю журналістам отаман Кущівського районного козацького товариства розповідав, що козаки нічого не могли вдіяти, бо не мали права.

Але якби навіть ми вирішили приструнити негідників – як це зробити? Нагайкою? Вона лише частина одягу козака, ми маємо права застосовувати силу. Козак на Кубані досі не захищений!

Козакам також досі нагадують інший гучний випадок, який стався на Ставропіллі. Там на одному із хуторів сусід-дагестанець зґвалтував козака за не відданий борг.

Козаків, які займаються охороною правопорядку, також підозрюють у розпилі та відмиванні грошей. Як писала «Російська планета», у 2016 році козацькі об'єднання отримали практично монополію, наприклад.

Ловили козаків і на дуже кумедних правопорушеннях, наприклад, на відкритті масажного салону в кабінеті для патріотичної роботи. Але найчастіше козацькі об'єднання називають практично узаконеними ОЗУ. Центральне козацьке військо з Москви теж звинувачували у бандитизмі 2014 року, йдеться на сайті «Козачий Інформаційно-Аналітичний Центр».

Тоді помічник керівника фракції КПРФ у МГД Юрій Урсу заявив, що московські козаки займаються рейдерством та нападом на опозиційних агітаторів. «Козачий Інформаційно-Аналітичний Центр» тоді наголосив, що московські реєстрові козаки пустили до себе «вовків у овечій шкурі», які під виглядом козаків займаються злочинною діяльністю.

Стало очевидним, що за потурання чиновників та представників органів, покликаних вести роботу щодо запобігання порушенням правопорядку та Закону, справді дозріває злочинне угруповання. Угруповання, яке незаконно привласнило собі право носити форму реєстрового Центрального козачого війська і представлятися його членами, якими вони, по суті, не є, - йдеться у статті.

Під час розгону протестувальників на Пушкінській площі особливо відзначилися люди у козацькій формі з нашивками «Кримського козачого полку отамана Якова Бакланова». Два десятки людей «легкими ударами нагайок» (за версією НОД) допомогли поліції «утихомирити найшвидших демонстрантів».

На відеозаписах з мітингу видно, що «козаки» використовують не лише нагайки, а й кидаються у протестувальників дерев'яними ціпками, а також штовхають їх та б'ють ногами тих, хто впав. При цьому на запитання журналістів козаки відповідають, що прийшли на площу просто погуляти.

Чи є люди у козачій формі справді козаками — питання, яке поки що залишається без відповіді.

У Спілці добровольців Донбасу, де командир Кримського козачого полку осавул Микола Дьяконов є членом правління, кореспондентові «Нової» повідомили, що «самі не можуть до нього додзвонитися». У секретаріаті Спілки козаків-воїнів Росії та Зарубіжжя, куди входить Кримський козачий полк, «Нову» попросили залишити питання козакам і сказали, що якщо ті захочуть давати коментарі, то редакції про це повідомлять.

Тим часом у Миколи Дьяконова та його підлеглих — багатий досвід участі у політичних акціях та бойових діях. Їхнє піднесення почалося незадовго до російсько-українського конфлікту.

20 вересня 2012 року група козаків на виставці «Духовна лайка» у галереї Марата Гельмана у Москві. Дьяконов тоді звернувся до мера столиці Сергія Собяніна з вимогою вилучити з виставки картину естонського фотохудожника Пеетера Лаурітса «Таємна закуска, ремікс» — пародію на «Таємну вечерю» та Вінчі. «Я, на жаль, не бачив картину, яку він там намагається виставляти, але оскільки це виставляється в галереї Гельмана, це однозначно буде провокація», — заявив тоді Дьяконов.

31 січня 2014 року козаки на чолі з Дияконовим Товариства захисту прав споживачів (ОЗВП). За свідченнями голови ОЗПП Михайла Аншакова, ті, хто увірвався, шукали склад «Комітету солідарності з Майданом», попутно громячи меблі, погрожуючи співробітникам Товариства розправою і навіть надягаючи на голови працівників целофанові пакети. Жодного складу в офісі ОЗПП, щоправда, не виявилося.

Відібравшись із Майданом у Москві, Дьяконов разом із сотнею соратників вирушив до Криму. На півострів він прибув після «зелених чоловічків» — 1 березня 2014 року. Дьяконову вдалося об'єднати навколо себе місцеве козацтво, яке зайнялося проведенням «профілактичних бесід» із проукраїнсько налаштованими активістами меджлісу кримськотатарського народу (організацію визнано екстремістською в РФ), вибудовуванням блокпостів навколо Севастополя та патрулюванням берегової лінії.

Кримський козачий полк, як організація, було створено лише 15 березня 2014 року. За день до референдуму. До його складу увійшли близько 400 осіб – це були як люди Дияконова, так і представники кримського та севастопольського козацтва.

Після «кримської весни» козаки Дьяконова вирушили воювати на Донбас. Сам осаул про битви на території східної України висловлювався стримано, розповідаючи про успішні бойові дії у Сніжному та на Саур-могилі (українська армія втратила вбитими понад 1000 осіб).

Після Донбасу Кримський козачий полк повернувся до Москви.

Козаки нагайками б'ють громадян, які вийшли на Пушкінську. Фото: Влад Докшин / «Нова газета»

Учасник зіткнень на Пушкінській стверджує, що його зацькували в інтернеті

У соцмережах продовжують активно обговорювати зіткнення, де козаки з нагаями билися з опозиціонерами. Наразі користувачі соцмереж намагаються ідентифікувати козаків по фото та відео, а у Телеграмі з'явився канал, де публікуються їхні імена, прізвища та посилання на акаунти. Свою версію подій розповів їхній учасник козак Василь Ящиков. Дії козаків, у свою чергу, оцінив голова Московської профспілки поліції Михайло Пашкін.

– З якою метою козаки прийшли на мітинг прихильників Навального?

Де і коли проходитиме мітинг, не було таємницею, – каже Василь Ящиков. – Козаки туди прийшли не організовано, не за наказом. Ми не в казармі живемо, щоб – «все, завтра підйом, ідемо». Там було кілька козацьких організацій, не пов'язаних між собою. Причому більшість із них - громадські, з державою ніяк не пов'язані.

Зокрема, на мітингу був присутній «Кримський полк», багато хто зараз пишуть, що вони з Криму приїхали, щоб розганяти мітингувальників. Це не правда. Цей полк там був сформований під час «кримської весни». Це люди з різних міст, із різних регіонів. На мітинг прийшли ті, хто живе у Москві та Підмосков'ї. (Після акції на Пушкінській були опубліковані посилання на аккаунт, у якому «Кримський полк» координував свої дії, зараз він вилучений – «МК»).

Я – родовий козак, козачий блогер, далекий від політики, приїхав на мітинг лише тому, що знімаю та пишу про козаків та козацтво. Сам перебуваю в організації «Перша сотня», це – дружнє об'єднання козаків, вихідців із Дону, Астрахані, Терека. Ми збираємося в Москві, щоб разом відзначити якісь події та свята. На мітинг із сотні прийшло лише чоловік 15.

Я питав у козаків: «Яка у вас мета, навіщо йдете на мітинг?» І чув: "Ми хочемо заявити про свою позицію, що ми проти майдану, проти того, щоб на барикади виводили дітей". Багато хто з присутніх був учасником подій на Донбасі.

Козаки, що прийшли на мітинг, перебували в різних місцях. Я сам ходив у натовпі, побачив у одного парубка плакат, де було написано: «Відкрий очі, ти раб царя!» Підійшов до хлопця і сказав: «У мене прадід служив цареві, він що раб? Якщо ви проти Путіна, то й напишіть». Дуже мене це зачепило. Микола - II адже канонізований, святий.

– Навіщо було виривати у хлопця з рук плакат? Він просто висловлював свою думку.

Може це була справді моя помилка. Я в нього забрав плакат із рук, хотів із молодим чоловіком поговорити, як блогер. А далі в мене плакат просто хтось висмикнув і забрав. А в нашу бесіду втрутився Андрій Пивоваров, як згодом з'ясувалося, опозиціонер із Санкт-Петербурга, голова «Відкритої Росії». Він стояв, длубався в зубах зубочисткою і намагався мені тикати їй в обличчя. Ми поговорили з підвищеними тонами. Потім із Андрієм зустрілися на мітингу ще раз. Агресія в нього вже минула. Ми розмовляли спокійно і навіть побажали один одному удачі.

Якоїсь миті з'явилися деякі люди, я думаю, що спеціально підготовлені. Почали кидатися на козаків і на мене особисто. Один із них підійшов до мене, почав задирати: «Ти що в таку спеку ходиш у шапці? Мозки ще не плавляться? Що ти як придурок одягнений? Вас, козаків, свого часу мало вбивали – різали?» Я в нього питаю: «Молода людина, ви історію знаєте?» Як тільки навів на нього камеру, він тут же зник.

Потім почалися нападки на козаків, я втрутився. Попросив хлопців – козаків не зважати на дражнилки. Відійшов. У цей час у двох місцях, де стояла «Перша сотня» та «Кримський полк», почалася сутичка. Ці дві громадські організації між собою не пов'язані, козаки між собою не спілкуються, а тут їм довелося об'єднатися, щоб відбитися і піти. А нагайка там всього була одна чи дві.

Козаків, якщо разом скласти, було лише 35 осіб. Погодьтеся, на мітинги в такій кількості не ходять, щоби розганяти багатотисячний натовп... Там було багато організацій, у тому числі й «Бойове братство». Ні, вся увага була зосереджена на козаках.

- Думаєте, не випадково?

Мені здається, що то була спланована акція. Адже на мітингу були присутні також козаки з реєстрових організацій, які за законом про російське козацтво, перебувають на службі у держави, можуть укладати договори, здійснювати охоронну діяльність. Саме їм виділяють гроші на патріотичне виховання. Їх було всього кілька людей, і вони якраз не брали участь у бійці. Мені здається, що спочатку спровокувати та побити хотіли саме їх, тих козаків, хто пов'язаний із владою. А спеціально підготовлені гурти просто переплутали козаків.

- Вам надходять зараз погрози?

Мені пишуть гидоти в соцмережах. Організували телеграм-канал. Я там перший у списку. Не розібравшись, мене ображають. Потім, коли я починаю з ними спілкуватися, кажуть: «Вибач, що почали з грубості». Мені всоте доводиться пояснювати, що я не брав участі в бійці. Я був із камерою. Але я бачив, як усе діялося. У козаків кидали пляшки, скидали папахи...

Зіткнення на Пушкінській площі.

У натовпі ми зустрілися з Навальним, вирішили поєднати зусилля, щоб ніхто не загинув. Ми домовилися, що я відведу козаків, а він – агресивно налаштованих молодих людей. Щоправда, Навальний зізнався, що зупинити «заведений» натовп йому буде непросто. Я ще зауважив: «Як ти країною збираєшся керувати, якщо прихильників утихомирити не можеш? Ти ж – лідер». Поки ми говорили, кругом кричали: «Бийте цього козака», «дайте, ми його розірвемо».

- Чи підете ще на опозиційний мітинг?

Не піду, навіть якщо там будуть козаки. Навіщо мені треба, щоб мене били? Мітинг передбачає обмін думками, із цією метою туди козаки йшли. А вийшло, що їм не дали сказати. Все вилилося в побоїще. Коли Навального вже забрали поліцейські, потягли до машини, мене його прихильники неабияк побили, добре ще, що по обличчю не влучили.

- Будете щось робити?

Я сам прийшов туди. Це стихійний мітинг. Що мені тепер скаржитися? Інша річ, чому поряд під час бійки не було поліції? А взагалі, ми – за справедливість. Бажаємо, щоб у всьому розібралися, і винні були покарані. Я зараз хочу знайти всіх присутніх на мітингу козаків і, можливо, ми навіть зберемо прес-конференцію. А то чути лише один бік, треба вислухати й інший. Інакше як судити?

Прокоментувати дії козаків на мітингу ми попросили голову Московської профспілки поліції Михайла Пашкіна

Я розумію, що якась громадська організація хоче допомогти поліції з охорони порядку на мітингу. Дуже добре. У цьому випадку на козаках, що прийшли на мітинг, мають бути пов'язки дружинників. Якщо мітингувальники нічого не порушують, навіщо до них лізти, лаятись з ними, бити? Стій собі спокійно. Інша річ, якщо демонстранти нападуть на поліцейських, у цьому випадку можна поліції допомогти. Втім, це має зробити, через свій громадянський обов'язок, будь-який громадянин, не обов'язково дружинник.

Якщо мітинг несанкціонований, тут набувають чинності Росгвардія, ОМОН. Вони вишиковуються клином, розтинають натовп демонстрантів, «упаковують» їх у автозаки та розвозять. Громадянські особи тут і близько непотрібні.

Якщо для прихильників Навального цей мітинг був несанкціонованим, то й для козаків, які, як я зрозумів, не були дружинниками, він також не був санкціонованим. За ідеєю, поліцейські мали їм сказати: «Пішли геть звідси».

У соцмережах почали публікувати дані про козаків, яких змогли ідентифікувати за фотографіями та відео з мітингів. Громадяни намагаються підмінити собою правоохоронці. На ваш погляд, це правильно?

Якщо розголошуються якісь особисті дані, це порушення закону. Інформація приватного життя громадянина віднесено до відомостей конфіденційного характеру. Але, з іншого боку, ми свого часу теж щось подібне робили. Прямо називали імена суддів, які, на нашу думку, порушили закон. Щодо козаків, то ті, хто там «засвітився», вже навряд знову на подібні мітинги прийдуть. Вони вже зрозуміли, куди їх залучили. Не самі вони прийшли, хтось дав їм команду. І цей «хтось» їх здорово підставив.

- Чи можуть демонстранти на козаків, що хльостали їх нагаями, подати до суду? І яке покарання може їм загрожувати?

Якщо знайдуть тих, хто їх бив – без запитань. Хулігани притягуються до відповідальності – адміністративної чи навіть кримінальної. Все залежить від ступеня тяжкості злочину. За садна, дрібне хуліганство (20.1 КоАП РФ) можуть оштрафувати у сумі від 500 до 1000 рублів, і навіть заарештувати на 15 діб. Якщо злочин середньої тяжкості, наприклад, людині вибили око, це вже стаття 213 стаття КК РФ, за нею можуть відправити на примусові роботи терміном до 5 років, або позбавити волі терміном до 5 років.

Відкриваючи завісу над моторошною сторінкою історією козацтва, про яку нам не розповідали в школах і яку дуже хотіли б забути нащадки ряжених, що постраждали від червоної сволоти. Вибачте "козаків".

Щоб ознайомитися з текстом, можна або пройти за посиланням або зайти під кат.

Видно, що мій френд, відомий своїми якісними історичними дослідженнями, дуже хвилювався, коли постив цю цитату з історичного дослідження, присвяченого незавидній долі російського населення в козацьких областях. На це вказують нехарактерні йому численні орфографічні помилки. І не дивно. Особисто в мене, за прочитанням ніяких почуттів, крім ненависті до цього стану, не залишилося. Тим більше, один мій прапрадід був із них і за розповідями його нащадків, я знаю, що це була за сволота і якими помірно живодерськими принципами життя він керувався.

Думаю, тепер не залишилося питань про причини різанини, яку їх зазнали червоні у 1920 році на Дону та Кубані, а потім у 1945 в Австрії та Манчжурії. Також зникають питання про те, чому на початку 90-х козачки їздили воювати до Придністров'я та Боснії, але ніхто не рипнувся допомогти росіянам, яких у той самий час грабували та вбивали чеченські бандити. Та й питання щодо Кущівки також відпадають.

Виникає питання – а як же уславлена Перша Кінна армія? Нюанс у тому, що формувалася вона здебільшого не з козаків, а з росіян та українців, котрі жили в козацьких областях і тваринно ненавиділи своїх гнобителів.