สงครามครูเสดของเด็ก ฝันร้ายของสงครามครูเสดของเด็ก

ที่ 1212ที่เรียกว่า Children's Crusade ซึ่งเป็นการสำรวจที่นำโดยนักทำนายอายุน้อยชื่อ Stephen ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดศรัทธาในเด็กชาวฝรั่งเศสและเยอรมันว่าด้วยความช่วยเหลือของเขาในฐานะผู้รับใช้ที่ยากจนและอุทิศตนของพระเจ้า พวกเขาสามารถคืนกรุงเยรูซาเล็มสู่ศาสนาคริสต์ได้ เด็กๆ เดินทางไปทางใต้ของยุโรป แต่หลายคนยังไปไม่ถึงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แต่เสียชีวิตระหว่างทาง นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Children's Crusade เป็นการยั่วยุที่จัดขึ้นโดยพ่อค้าทาสเพื่อขายผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ให้เป็นทาส

ในเดือนพฤษภาคม 1212 เมื่อกองทัพของชาวเยอรมันได้ผ่านไป โคโลญในแถวนั้นมีเด็กและวัยรุ่นประมาณสองหมื่นห้าพันคนมุ่งหน้าไปยัง อิตาลีไปถึงจากที่นั่นโดยทางทะเล ปาเลสไตน์. ในพงศาวดาร ศตวรรษที่ 13มีการกล่าวถึงแคมเปญนี้มากกว่าห้าสิบครั้งซึ่งเรียกว่า "สงครามครูเสดของเด็ก"

พวกครูเซดขึ้นเรือในมาร์เซย์และเสียชีวิตบางส่วนจากพายุ ส่วนหนึ่ง อย่างที่พวกเขาพูด เด็กเหล่านี้ถูกขายไปอียิปต์เพื่อเป็นทาส การเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกันยังแผ่กระจายไปทั่วเยอรมนี โดยที่เด็กชายนิโคไลรวบรวมกลุ่มเด็กประมาณ 20,000 คน ส่วนใหญ่เสียชีวิตหรือกระจัดกระจายไปตามทาง (โดยเฉพาะหลายคนเสียชีวิตในเทือกเขาแอลป์) แต่บางคนไปถึงบรินดีซี ควรจะกลับมา; ส่วนใหญ่เสียชีวิตด้วย ในขณะเดียวกัน กษัตริย์อังกฤษ จอห์น แอนดรูว์ชาวฮังการี และในที่สุด เฟรเดอริกที่ 2 แห่งโฮเฮนสเตาเฟน ซึ่งยอมรับการตรึงกางเขนในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1215 ได้ตอบรับการเรียกใหม่ของอินโนเซนต์ที่ 3 การเริ่มต้นของสงครามครูเสดมีกำหนดในวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1217

สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221)

กรณี ผู้บริสุทธิ์ III(ง. กรกฎาคม 1216) ต่อ เกียรติยศ III. แม้ว่า ฟรีดริช IIเลื่อนการเดินทาง จอห์นแห่งอังกฤษตายไปแล้ว 1217กองทหารครูเสดที่สำคัญได้เดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ด้วย แอนดรูว์แห่งฮังการี, ดยุค เลโอโปลด์ที่ 6 แห่งออสเตรียและ อ็อตโตแห่งเมรานที่หัว; มันเป็นสงครามครูเสดครั้งที่ 5 ปฏิบัติการทางทหารซบเซาและใน 1218คิงแอนดรูว์กลับบ้าน ไม่นาน กองกำลังครูเสดกลุ่มใหม่ก็มาถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ นำโดยจอร์จ วิดสกี้ และ วิลเลียมแห่งฮอลแลนด์(ระหว่างทาง บางคนก็ช่วยคริสเตียนในการต่อสู้กับ มัวร์ใน โปรตุเกส). พวกครูเซดตัดสินใจโจมตี อียิปต์ซึ่งในขณะนั้นเป็นศูนย์กลางหลักของอำนาจมุสลิมในเอเชียตะวันตก ลูกชาย อัล-อะดิล,al-Kamil(อัล-อาดิลเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1218) เสนอสันติภาพที่เป็นประโยชน์อย่างยิ่ง เขายังตกลงที่จะคืนกรุงเยรูซาเลมให้กับพวกคริสเตียน ข้อเสนอนี้ถูกปฏิเสธโดยพวกแซ็กซอน ในเดือนพฤศจิกายน 1219หลังจากการล้อมมานานกว่าหนึ่งปี พวกครูเซดก็เข้ายึดครอง ดาเมียตต้า. การถอนตัวจากค่ายครูเสดเลโอโปลด์และพระราชา ยอห์นแห่งเบรียนได้รับการชดเชยบางส่วนจากการมาถึงอียิปต์ หลุยส์แห่งบาวาเรียกับพวกเยอรมัน ส่วนหนึ่งของพวกแซ็กซอนซึ่งเชื่อโดยเพลาจิอุสผู้ได้รับมอบหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปาได้ย้ายไปที่ มันซูร์แต่การรณรงค์สิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ และพวกแซ็กซอนได้ข้อสรุปใน 1221ด้วยสันติภาพอัลคามิลตามที่พวกเขาได้รับการล่าถอยฟรี แต่ให้คำมั่นที่จะเคลียร์ดาเมียตตาและอียิปต์โดยทั่วไป ในขณะเดียวกันบน อิซาเบลลา, ลูกสาว แมรี่ ไอโอแลนธีและยอห์นแห่งเบรียน อภิเษกสมรสกับพระเจ้าเฟรเดอริกที่ 2 แห่งโฮเฮนสเตาเฟน เขาให้คำมั่นต่อสมเด็จพระสันตะปาปาที่จะเปิดสงครามครูเสด

สงครามครูเสดครั้งที่หก (1228-1229)

เฟรเดอริกในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1227 ได้ส่งกองเรือไปยังซีเรียโดยมีดยุคเฮนรีแห่งลิมเบิร์กเป็นหัวหน้า ในเดือนกันยายน เขาแล่นเรือไปเอง แต่ต้องกลับขึ้นฝั่งในไม่ช้า เนื่องจากป่วยหนัก Landgrave Ludwig แห่ง Thuringia ซึ่งเข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งนี้ เสียชีวิตเกือบจะในทันทีหลังจากลงจอด Otranto. พ่อ Gregory IXไม่ยอมรับคำอธิบายของเฟรเดอริกด้วยความเคารพและประกาศคว่ำบาตรเพราะเขาไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณตามเวลาที่กำหนด การต่อสู้ระหว่างจักรพรรดิกับพระสันตะปาปาซึ่งก่อผลเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อผลประโยชน์ของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้เริ่มต้นขึ้น ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1228 เฟรเดอริกได้แล่นเรือไปยังซีเรียในที่สุด (สงครามครูเสดครั้งที่ 6) แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้สมเด็จพระสันตะปาปากับเขาคืนดีกับเขา: เกรกอรี่กล่าวว่าเฟรเดอริก (ยังถูกปัพพาชนียกรรม) กำลังจะไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ในฐานะผู้ทำสงครามครูเสด แต่ในฐานะโจรสลัด ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เฟรเดอริคได้ฟื้นฟูป้อมปราการของ Joppa และในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1229 ได้สรุปข้อตกลงกับอัลคามิล: สุลต่านยกเยรูซาเล็ม เบธเลเฮม นาซาเร็ธ และที่อื่นๆ ให้เขา ซึ่งจักรพรรดิรับหน้าที่ช่วยอัลคามิลกับศัตรูของเขา ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1229 เฟรเดอริกเข้าสู่กรุงเยรูซาเลม และในเดือนพฤษภาคม เขาได้ออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการถอดถอนเฟรเดอริก ศัตรูของเขาเริ่มพยายามลดอำนาจของ Hohenstaufen ทั้งในไซปรัส ซึ่งเป็นศักดินาของจักรวรรดิตั้งแต่สมัยจักรพรรดิเฮนรี่ที่ 6 และในซีเรีย ความขัดแย้งเหล่านี้ส่งผลเสียต่อการต่อสู้ระหว่างชาวคริสต์และมุสลิม ความโล่งใจสำหรับพวกครูเซดเกิดขึ้นจากการปะทะกันของทายาทแห่งอัลคามิลซึ่งเสียชีวิตในปี 1238 เท่านั้น

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1239 ธิโบต์แห่งนาวาร์ ดยุกฮิวจ์แห่งเบอร์กันดี เคานต์ปีเตอร์แห่งบริตตานี อามัลริชแห่งมงฟอร์ตและคนอื่นๆ มาถึงเอเคอร์ และตอนนี้พวกครูเซดได้ประพฤติไม่ลงรอยกันและประมาทเลินเล่อและพ่ายแพ้ Amalrich ถูกจับเข้าคุก เยรูซาเลมตกอยู่ในมือของผู้ปกครอง Ayyubid อีกครั้ง พันธมิตรของพวกครูเซดกับเอเมียร์อิชมาเอลแห่งดามัสกัสนำไปสู่สงครามกับชาวอียิปต์ซึ่งเอาชนะพวกเขาที่แอสคาลอน หลังจากนั้น สงครามครูเสดจำนวนมากออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เมื่อมาถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในปี ค.ศ. 1240 เคานต์ริชาร์ดแห่งคอร์นวอลล์ (น้องชายของกษัตริย์อังกฤษเฮนรี่ที่ 3) ได้สรุปสันติภาพอันเป็นที่ชื่นชอบกับเอยับ (เมลิก-สาลิก-เอยุบ) แห่งอียิปต์ ในขณะเดียวกัน ความขัดแย้งในหมู่คริสเตียนยังคงดำเนินต่อไป ยักษ์ใหญ่ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อ Hohenstaufen ได้มอบอำนาจเหนืออาณาจักรแห่งเยรูซาเลมแก่ Alice of Cyprus ในขณะที่กษัตริย์ที่ถูกต้องตามกฎหมายคือบุตรชายของ Frederick II, Conrad หลังจากการตายของอลิซ อำนาจส่งผ่านไปยังลูกชายของเธอ เฮนรีแห่งไซปรัส พันธมิตรใหม่ของคริสเตียนกับศัตรูมุสลิมของ Eyyub นำไปสู่ความจริงที่ว่า Eyyub ขอความช่วยเหลือจาก Khorezm Turks ซึ่งในเดือนกันยายน 1244 ก่อนหน้านั้นไม่นานได้นำเยรูซาเล็มกลับไปหาคริสเตียนและทำลายล้างอย่างรุนแรง ตั้งแต่นั้นมา เมืองศักดิ์สิทธิ์ก็สูญหายไปตลอดกาลจากพวกครูเซด หลังจากความพ่ายแพ้ครั้งใหม่ของคริสเตียนและพันธมิตรของพวกเขา Eyub ได้ยึด Damascus และ Ascalon ชาวอันทิโอเชียนและชาวอาร์เมเนียต่างก็มีหน้าที่ต้องถวายส่วยให้ชาวมองโกลในเวลาเดียวกัน ทางทิศตะวันตก ความกระตือรือร้นในสงครามครูเสดเย็นลง เนื่องจากผลการรณรงค์ครั้งล่าสุดไม่ประสบผลสำเร็จ และเนื่องจากพฤติกรรมของพระสันตปาปา ซึ่งใช้เงินที่รวบรวมได้สำหรับสงครามครูเสดในการต่อสู้กับโฮเฮนสเตาเฟน และประกาศว่าด้วยความช่วยเหลือจาก สันตะสำนักต่อต้าน จักรพรรดิเป็นไปได้ที่จะปลดปล่อยตนเองจากคำปฏิญาณที่ให้ไว้ก่อนหน้านี้เพื่อไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม การเทศนาของสงครามครูเสดไปยังปาเลสไตน์ยังคงดำเนินต่อไปเหมือนเมื่อก่อนและนำไปสู่สงครามครูเสดครั้งที่ 7 พระองค์ทรงรับไม้กางเขนต่อหน้าผู้อื่น พระเจ้าหลุยส์ที่ 9ฝรั่งเศส: ระหว่างเจ็บป่วยอันตราย เขาสาบานว่าจะไปดินแดนศักดิ์สิทธิ์ น้องชายของเขา Robert, Alphonse และ Charles, Duke Hugh of Burgundy, c. วิลเลียมแห่งแฟลนเดอร์ส, ค. Peter of Brittany, Seneschal Champagne John Joinville (นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของแคมเปญนี้) และอื่นๆ อีกมากมาย

การพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1204 อันเป็นผลมาจากสงครามครูเสดครั้งที่ 4 เป็นผลที่สำคัญครั้งสุดท้ายของขบวนการสงครามครูเสด ความคิดเรื่องสงครามศักดิ์สิทธิ์หมดสิ้นไป แต่สันตะปาปายังคงเรียกร้องให้คริสเตียนยึดกรุงเยรูซาเล็ม ความคลั่งไคล้สามัญชนแสดงออกในรูปแบบที่น่าเกลียดที่สุดใน Children's Crusade ค.ศ. 1212

กำเนิดความคิดของสงครามครูเสดของเด็ก

ความสำเร็จของชาวมุสลิมในภาคตะวันออกทำให้ความร้อนแรงของสงครามครูเสดเย็นลงอย่างมีนัยสำคัญ การอุทธรณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาพบการตอบสนองเฉพาะในหมู่ชาวนาเท่านั้น ความคิดที่บ้าๆบอ ๆ เกิดขึ้นว่าชัยชนะสามารถทำได้โดยเด็กที่ไร้เดียงสาและไร้อาวุธเท่านั้น เพราะนักรบที่แท้จริงถูกขัดขวางโดยน้ำหนักของบาปที่สะสมไว้

ข้าว. 1. แกะสลักโดย G. Doré

โดยสังเขปเกี่ยวกับสงครามครูเสดของเด็กมีหลักฐานจากประวัติศาสตร์การเคลื่อนไหวในฝรั่งเศสและเยอรมนี

สงครามครูเสดของเด็กฝรั่งเศส

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1212 เอเตียนผู้เลี้ยงแกะวัย 12 ปีมาที่วัดแซง-เดอนี (ปารีส) เขาประกาศว่าเขาเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าและควรเป็นผู้นำในสงครามครูเสดของเด็ก นักบวชคาทอลิกฉวยโอกาสจากเด็กคนนี้เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง เอเตียนได้รับความช่วยเหลือ พระองค์ทรงเริ่มเทศนาแก่ชาวนาและทำการ "อัศจรรย์"

ผู้เลียนแบบเอเตียนหลายคนปรากฏตัวขึ้น เด็กชาวนาอายุไม่เกิน 12 ปีมาชุมนุมรอบนักเทศน์คนใหม่ เด็กประมาณ 30,000 คนมารวมตัวกันที่เมืองว็องโดมในหนึ่งเดือน

บทความ 4 อันดับแรกที่อ่านพร้อมกับสิ่งนี้

เด็กๆ ไปถึงมาร์เซย์อย่างรวดเร็ว ที่นี่เจ้าของเรือตกลงที่จะขนส่งพวกเขาทางทะเล ระหว่างการเดินทาง พายุโหมกระหน่ำ เรือสองลำพร้อมเด็กจมใกล้ซาร์ดิเนีย อีกห้าคนที่เหลือพาเด็กไปอียิปต์ซึ่งพวกเขาถูกขายไปเป็นทาส

ผู้ค้าเด็กถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา แต่ความจริงที่ว่ามีการใช้ความคลั่งไคล้เด็กเป็นสิ่งที่เลวร้าย

ข้าว. 2. โมเดลเรือครูเซเดอร์

เด็กๆ ที่ไปถึงมาร์เซย์รู้สึกประหลาดใจอย่างยิ่งที่ทะเลไม่ได้แยกจากกันต่อหน้า "เจ้าภาพศักดิ์สิทธิ์"

สงครามครูเสดของเด็กเยอรมัน

เช่นเดียวกับเอเตียนในฝรั่งเศส เด็กเทศน์ก็ปรากฏตัวในเยอรมนีเช่นกัน Niklas วัย 10 ขวบร่วมกับบิดาได้เทศนาแนวคิดเรื่องสงครามครูเสดในเขตแม่น้ำไรน์ตอนล่าง

คำเทศนาของ Niklas ประสบความสำเร็จอย่างมาก ในช่วงเวลาสั้นๆ เด็กประมาณ 20,000 คนมารวมตัวกันที่โคโลญ กองทัพอัศวินหนุ่มแห่งไม้กางเขนเคลื่อนตัวไปทางใต้ เมื่อข้ามเทือกเขาแอลป์ สองในสามของเด็กเสียชีวิตจากความอดอยาก

ใกล้กรุงโรม ส่วนหนึ่งของพวกครูเซดหันหลังกลับ ส่วนที่เหลือมุ่งหน้าไปยังท่าเรือบรินดีซี มีเพียงการแทรกแซงของอธิการในท้องที่เท่านั้นที่ปกป้องเด็ก ๆ จากมือของพ่อค้าทาส

ระหว่างทางกลับ ทหารครูเสดชาวเยอรมันเกือบทุกคนเสียชีวิตจากความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บ

สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ไม่ได้ประณามความคิดบ้าๆ นี้ เขาให้ "การบรรเทา" แก่เด็กที่รอดตายได้จนถึงวัยผู้ใหญ่ หลังจากนั้นพวกเขาก็ต้องปฏิบัติตามคำปฏิญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา

ผลของสงครามครูเสดของเด็ก

สงครามครูเสดของเด็กฝรั่งเศสและเยอรมันมักจะรวมกันเป็นขบวนการเดียวกัน ความเหมือน :

ความศรัทธาที่คลั่งไคล้ของเด็ก ๆ ในภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพระสงฆ์
นิกายโรมันคาทอลิกไม่ได้ให้การสนับสนุนแก่เด็ก ๆ ยกเว้นคำพรากจากกันทางวิญญาณ
ความงมงายของเด็กถูกเอารัดเอาเปรียบจากพ่อค้าทาส (หรือพยายามเท่านั้น)
ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า (ความตายที่ไร้สติของเด็กหลายพันคน)

ผลการเที่ยวของลูก มีดังต่อไปนี้:

ความผิดหวังในความหมายทางศาสนาของขบวนการสงครามครูเสด
เพิ่มการเรียกร้องจากสมเด็จพระสันตะปาปาสำหรับสงครามครูเสดครั้งใหม่เพื่อล้างแค้นการตายของเด็ก

สงครามครูเสดของเด็ก- ชื่อของขบวนการยอดนิยมแห่งปีซึ่งเป็นที่ยอมรับในประวัติศาสตร์ซึ่งเต็มไปด้วยตำนานอย่างรวดเร็ว

“มันเกิดขึ้นทันทีหลังอีสเตอร์ เรายังไม่ได้รอตรีเอกานุภาพ เนื่องจากเยาวชนหลายพันคนออกเดินทางจากที่พักพิง บางคนเพิ่งเกิดและอายุเพียงหกขวบ คนอื่นๆ ถูกต้องแล้วที่จะเลือกเจ้าสาวสำหรับตัวเอง พวกเขายังเลือกความสำเร็จและสง่าราศีในพระคริสต์ ความห่วงใยที่มอบให้พวกเขาพวกเขาลืมไป พวกเขาทิ้งคันไถที่เพิ่งเป่าดินไป พวกเขาปล่อยรถสาลี่ที่ถ่วงอยู่ พวกเขาทิ้งแกะ ถัดจากที่พวกเขาต่อสู้กับหมาป่า และคิดถึงศัตรูคนอื่นๆ ที่เข้มแข็งด้วยพวกนอกรีตของโมฮัมเหม็ด ... พ่อแม่ พี่น้อง เพื่อนฝูง เกลี้ยกล่อมพวกเขาอย่างดื้อรั้น แต่ความแน่วแน่ของนักพรตนั้นไม่สั่นคลอน เมื่อวางไม้กางเขนบนตัวเองและชุมนุมกันภายใต้ธงของพวกเขาพวกเขาย้ายไปที่กรุงเยรูซาเล็ม ... คนทั้งโลกเรียกพวกเขาว่าคนบ้า แต่พวกเขาเดินหน้าต่อไป

เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 1212 นักรบของพระคริสต์มาถึงสเปเยอร์ นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเขียนรายการต่อไปนี้: "และการจาริกแสวงบุญครั้งใหญ่ก็เกิดขึ้น ชายและหญิงพรหมจารี ชายหนุ่มและชายชรา ล้วนเป็นคนธรรมดาสามัญทั้งสิ้น"

กำลังประมวลผลเนื้อเรื่องในนิยาย

"The Children's Crusade" () - หนังสือเรื่องสั้นโดย Marcel Schwob นักเขียนชาวฝรั่งเศส (การแปลภาษารัสเซีย); Borges สนใจหนังสือเล่มนี้เขาเขียนคำนำ (ดู :)
"The Children's Crusade" เป็นบทกวีของ Martinus Neuhof
The Children's Crusade () เป็นละครของ Lucian Blagi นักเขียนและปราชญ์ชาวโรมาเนีย
"Gates of Paradise" () - นวนิยายโดย Jerzy Andrzewski เกี่ยวกับสงครามครูเสดของเด็ก ๆ ถ่ายทำโดย Andrzej Wajda ()
"สงครามครูเสดในกางเกงยีนส์" () โดยนักเขียนชาวดัตช์ Thea Beckman เล่าว่า วัยรุ่นยุคใหม่ที่เข้าร่วมการทดสอบไทม์แมชชีน พบว่าตัวเองอยู่ในห้วงของสงครามครูเสดของเด็ก ภาพยนตร์สร้างจากหนังสือในปี 2549
"The Children's Crusade" () เป็นเพลงของ Sting
The Children's Crusade - เนื้อเรื่องพื้นฐานของภาพยนตร์โดย Franklin J. Schaffner หัวใจสิงห์ ().

ความทรงจำ

"โรงฆ่าสัตว์หมายเลข 5 หรือ Children's Crusade" () เป็นนวนิยายของนักเขียนชาวอเมริกัน Kurt Vonnegut ซึ่งเล่าเกี่ยวกับการทิ้งระเบิดที่เดรสเดนโดยเครื่องบินของกองกำลังพันธมิตรในปี 2488

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .

ดูว่า "สงครามครูเสดของเด็ก" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

สงครามครูเสดของเด็ก- ♦ (ENG Children's Crusade) (1212) ที่มีเรื่องราวในตำนานมากมายที่บรรยายการเดินขบวนของเด็ก ๆ จากฝรั่งเศสและเยอรมนีตะวันตกหลังสงครามครูเสดครั้งที่ 4 (1202-1204) เพื่อปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็ม...

Crusades 1st Crusade ชาวนา Crusade Germanic Crusade ... Wikipedia

สงครามครูเสดของเด็ก- สงครามครูเสดของเด็ก... พจนานุกรมศัพท์ศาสนศาสตร์เวสต์มินสเตอร์

หน้าต่างกระจกสีแห่งศตวรรษที่ 13 แสดงภาพ Pied Piper ภาพวาดของบารอน ออกัสติน ฟอน เมอร์สแปร์ก (1595) ... Wikipedia

คำนี้มีความหมายอื่น ดู Crusader in Jeans (ภาพยนตร์) Crusader in jeans Kruistocht ใน spijkerbroek ... Wikipedia

- "แม่" โจนส์ แมรี่ แฮร์ริส โจนส์ (อังกฤษ แมรี่ แฮร์ริส โจนส์ หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ มาเธอร์ โจนส์ ... Wikipedia

- "แม่" โจนส์ แมรี่ แฮร์ริส โจนส์ หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ มาเธอร์โจนส์ (1 สิงหาคม พ.ศ. 2380 - 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2473) เป็นสหภาพการค้าและบุคคลสาธารณะที่โดดเด่น นักกิจกรรมของคนงานอุตสาหกรรมของโลก สารบัญ 1 ชีวประวัติ ... Wikipedia

สงครามครูเสดของเด็กเป็นชื่อที่มอบให้กับการเคลื่อนไหวที่ได้รับความนิยมในปี 1212 ในประวัติศาสตร์

วัยกลางคน

Children's Crusade ในตำนานให้แนวคิดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับขอบเขตที่ความคิดของผู้คนในยุคกลางแตกต่างจากโลกทัศน์ในปัจจุบัน ความเป็นจริงและนิยายในหัวของชายคนหนึ่งในศตวรรษที่สิบสามนั้นเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ผู้คนเชื่อในปาฏิหาริย์ ทุกวันนี้ความคิดของสงครามครูเสดของเด็กดูเหมือนกับเราอย่างดุเดือดจากนั้นหลายพันคนไม่สงสัยในความสำเร็จขององค์กร แม้ว่าเรายังไม่ทราบว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงหรือไม่

คงไม่เป็นความจริงที่จะเชื่อว่ามีเพียงคนโลภหากำไรและแสวงหาผลประโยชน์จากความกล้าหาญและพ่อค้าชาวอิตาลีที่โลภพอๆ กันเท่านั้นที่จะสามารถดึงดูดพระสงฆ์ในการต่อสู้เพื่อกรุงเยรูซาเล็มได้ จิตวิญญาณแห่งสงครามครูเสดยังคงอยู่ในสังคมชั้นล่างซึ่งเสน่ห์ของตำนานนั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ การรณรงค์ของชาวนารุ่นเยาว์กลายเป็นศูนย์รวมของความมุ่งมั่นที่ไร้เดียงสาต่อเขา

มันเริ่มต้นอย่างไร

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ความเชื่อเริ่มแข็งแกร่งขึ้นในยุโรปว่ามีเพียงเด็กที่ปราศจากบาปเท่านั้นที่สามารถปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้ สุนทรพจน์ก่อความไม่สงบของนักเทศน์ที่คร่ำครวญถึงการจับกุมสุสานศักดิ์สิทธิ์โดย "คนนอกศาสนา" พบว่ามีการตอบสนองอย่างกว้างขวางในหมู่เด็กและวัยรุ่นซึ่งมักจะมาจาก ครอบครัวชาวนาภาคเหนือของฝรั่งเศสและไรน์แลนด์เยอรมนี ความร้อนรนทางศาสนาของวัยรุ่นเกิดจากพ่อแม่และนักบวชในตำบล สมเด็จพระสันตะปาปาและคณะสงฆ์ที่สูงกว่าต่อต้านองค์กร แต่พวกเขาไม่สามารถหยุดได้ นักบวชในท้องถิ่นมักเพิกเฉยเหมือนฝูงแกะ

ผู้สร้างแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์

1212 มิถุนายน - ในหมู่บ้าน Cloix ใกล้Vendômeในฝรั่งเศสมีคนเลี้ยงแกะชื่อ Stephen จาก Cloix ปรากฏตัวขึ้นโดยประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าซึ่งได้รับเรียกให้เป็นผู้นำของชาวคริสต์และพิชิตดินแดนที่สัญญาไว้อีกครั้ง ทะเลต้องแห้งไปต่อหน้ากองทัพของอิสราเอลฝ่ายวิญญาณ ถูกกล่าวหาว่าพระคริสต์ทรงปรากฏตัวต่อเด็กชายและยื่นจดหมายเพื่อส่งไปยังกษัตริย์ Pastushek ไปทั่วประเทศทุกที่ทำให้เกิดความกระตือรือร้นอย่างมากกับสุนทรพจน์ของเขารวมถึงปาฏิหาริย์ที่เขาทำต่อหน้าพยานหลายพันคน

ในไม่ช้านักเทศน์เด็ก ๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นในหลาย ๆ ท้องที่ พวกเขารวมตัวกันรอบ ๆ ตัวเองด้วยฝูงชนที่มีความคิดเหมือนกันและนำพวกเขาด้วยธงและไม้กางเขนพร้อมเพลงศักดิ์สิทธิ์ถึงสตีเฟ่น ถ้ามีคนถามเด็กบ้าว่ากำลังจะไปไหน เขาตอบว่ากำลังจะไป "ข้ามทะเลไปหาพระเจ้า"

กษัตริย์พยายามที่จะหยุดความบ้าคลั่งนี้ สั่งให้เด็ก ๆ กลับบ้าน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วย บางคนปฏิบัติตามคำสั่ง แต่ส่วนใหญ่ไม่สนใจ และในไม่ช้าผู้ใหญ่ก็มีส่วนร่วมในงานนี้ สตีเฟนซึ่งเดินทางอยู่แล้วในรถม้าที่ปูด้วยพรมและล้อมรอบด้วยบอดี้การ์ด ไม่เพียงแต่ได้รับการทาบทามจากนักบวช ช่างฝีมือ และชาวนาเท่านั้น แต่ยังได้รับการทาบทามจากโจรและอาชญากรที่ "เดินในทางที่ถูกต้อง" ด้วย

อยู่ในมือของพวกทาส

1212 - นักเดินทางวัยหนุ่มสาวสองสายมุ่งหน้าไปยังชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เด็กชาวฝรั่งเศสหลายพันคน (อาจมากถึง 30,000 คนหากรวมผู้แสวงบุญที่เป็นผู้ใหญ่) นำโดยสตีเฟนมาถึงมาร์เซย์ ที่ซึ่งพ่อค้าทาสเหยียดหยามเอาพวกเขาขึ้นเรือ เรือสองลำจมลงระหว่างเกิดพายุนอกเกาะซานปิเอโตรใกล้ซาร์ดิเนีย และอีก 5 ลำที่เหลือสามารถไปถึงอียิปต์ ซึ่งเจ้าของเรือขายเด็กให้เป็นทาส

เชลยหลายคนถูกกล่าวหาว่าลงเอยที่ราชสำนักของกาหลิบ ซึ่งถูกโจมตีด้วยความดื้อรั้นของพวกครูเซดรุ่นเยาว์ในศรัทธาของพวกเขา นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าต่อมาเจ้าของทาสทั้งสองที่ขนส่งเด็กตกไปอยู่ในมือของจักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 ผู้รู้แจ้งซึ่งตัดสินให้อาชญากรถูกแขวนคอ เมื่อสิ้นสุดข้อตกลงในปี ค.ศ. 1229 กับสุลต่านอัลคามิล อาจสามารถส่งคืนผู้แสวงบุญบางส่วนกลับไปยังบ้านเกิดได้

ข้ามเทือกเขาแอลป์

ในปีเดียวกัน เด็กชาวเยอรมันหลายพันคน (อาจมีมากถึง 20,000 คน) นำโดยนิโคลัสวัย 10 ขวบจากโคโลญจน์ ได้เดินเท้าไปยังอิตาลี พ่อของนิโคลัสเป็นเจ้าของทาส ผู้ซึ่งใช้ลูกชายของเขาเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวของเขาเองด้วย เมื่อข้ามเทือกเขาแอลป์ สองในสามของกองกำลังที่เสียชีวิตจากความหิวโหยและความหนาวเหน็บ เด็กที่เหลือสามารถไปถึงกรุงโรม เจนัว และบรินดีซีได้ อธิการของเมืองสุดท้ายเหล่านี้คัดค้านการรณรงค์ทางทะเลต่อไปอย่างเด็ดขาดและเปลี่ยนฝูงชนไปในทิศทางตรงกันข้าม

เขาและสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ได้ปลดปล่อยพวกครูเซดออกจากคำสาบานและส่งพวกเขากลับบ้าน มีหลักฐานว่าสังฆราชเพียงแต่ให้เวลาแก่พวกเขาในการดำเนินการตามแผนของตนจนกว่าจะถึงวัยผู้ใหญ่ แต่ระหว่างทางกลับบ้าน เกือบทุกคนเสียชีวิต ตามตำนานเล่าว่านิโคลัสเองก็รอดชีวิตและต่อสู้แม้กระทั่งที่ดาเมียตตาในอียิปต์ในปี 1219

และอาจเป็นเช่นนั้น...

มีเหตุการณ์เหล่านี้อีกรุ่นหนึ่ง ตามที่เธอกล่าว เด็กและผู้ใหญ่ชาวฝรั่งเศสยังคงยอมจำนนต่อการชักชวนของฟิลิป ออกุสตุสและกลับบ้าน เด็กชาวเยอรมัน นำโดยนิโคลัส มาถึงไมนซ์ ซึ่งบางคนถูกเกลี้ยกล่อมให้กลับมา แต่เด็กที่ดื้อรั้นที่สุดยังคงเดินทางไปอิตาลี บางคนมาถึงเวนิส บางคนก็มาถึงเจนัว และกลุ่มเล็กๆ ก็สามารถไปถึงกรุงโรมได้ เด็กบางคนก็ปรากฏตัวขึ้นที่มาร์เซย์ อย่างไรก็ตาม เด็กส่วนใหญ่หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย

สงครามครูเสดของเด็กในประวัติศาสตร์

เหตุการณ์ที่มืดมนเหล่านี้อาจเป็นพื้นฐานของตำนานเป่าขลุ่ยซึ่งพาเด็ก ๆ ทั้งหมดออกจากเมือง Gammeln () ครอบครัวผู้ดี Genoese บางคนถึงกับสืบเชื้อสายมาจากเด็กชาวเยอรมันที่ยังคงอยู่ในเมือง

ความไม่น่าจะเป็นไปได้ของเหตุการณ์ประเภทนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์เชื่อว่า "สงครามครูเสดของเด็ก" ถูกเรียกว่าการเคลื่อนไหวของคนจน (ทาส กรรมกร คนทำงานกลางวัน) ที่รวมตัวกันในสงครามครูเสด ซึ่งล้มเหลวในอิตาลี

เมื่อค้นจากอินเทอร์เน็ต ฉันพบบทความที่น่าสนใจ แต่นี่เป็นบทความโดยนักเรียนของ Smolensky มหาวิทยาลัยครุศาสตร์ 4 คอร์ส Kupchenko Konstantin เมื่ออ่านเกี่ยวกับสงครามครูเสดแล้ว ฉันพบว่ามีการกล่าวถึงสงครามครูเสดของเด็ก แต่ฉันไม่รู้ว่าทุกอย่างแย่มาก !!! อ่านให้จบ ไม่ต้องกลัววอลุ่ม

สงครามครูเสดของเด็ก มันเริ่มต้นอย่างไร

สงครามครูเสดของเด็กกุสตาฟ ดอเร

บทนำ

« มันเกิดขึ้นทันทีหลังอีสเตอร์ เรายังไม่ได้รอตรีเอกานุภาพ เนื่องจากเยาวชนหลายพันคนออกเดินทางจากที่ทำงานและที่พักพิง บางคนเพิ่งเกิดและอายุเพียงหกขวบ คนอื่นๆ ถูกต้องแล้วที่จะเลือกเจ้าสาวสำหรับตัวเอง พวกเขายังเลือกความสำเร็จและสง่าราศีในพระคริสต์ ความห่วงใยที่มอบให้พวกเขาพวกเขาลืมไป พวกเขาทิ้งคันไถที่เพิ่งเป่าดินไป พวกเขาปล่อยรถสาลี่ที่ถ่วงอยู่ พวกเขาทิ้งแกะ ถัดจากที่พวกเขาต่อสู้กับหมาป่า และคิดถึงศัตรูคนอื่นๆ ที่เข้มแข็งด้วยพวกนอกรีตของโมฮัมเหม็ด ... พ่อแม่ พี่น้อง เพื่อนฝูง เกลี้ยกล่อมพวกเขาอย่างดื้อรั้น แต่ความแน่วแน่ของนักพรตนั้นไม่สั่นคลอน เมื่อวางกางเขนบนตัวเองและชุมนุมกันภายใต้ธงของพวกเขาพวกเขาย้ายไปที่กรุงเยรูซาเล็ม ... คนทั้งโลกเรียกพวกเขาว่าคนบ้า แต่พวกเขาเดินไปข้างหน้า».

แหล่งข้อมูลในยุคกลางอย่างเช่น เรื่องนี้บอกเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ปลุกระดมสังคมคริสเตียนทั้งหมดในปี 1212 ในฤดูร้อนที่แห้งแล้งปี 1212 เหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นที่เรียกว่าสงครามครูเสดของเด็ก

พงศาวดารของศตวรรษที่สิบสาม อธิบายรายละเอียดการทะเลาะวิวาทเกี่ยวกับศักดินาและ สงครามนองเลือดแต่ไม่ได้ใส่ใจกับหน้าโศกนาฏกรรมของยุคกลางนี้

มีการกล่าวถึงแคมเปญสำหรับเด็ก (บางครั้งสั้น ๆ ในหนึ่งหรือสองบรรทัดบางครั้งใช้ครึ่งหน้าเพื่ออธิบาย) โดยนักเขียนยุคกลางมากกว่า 50 คน; ในจำนวนนี้ มีเพียง 20 คนเท่านั้นที่น่าเชื่อถือเพราะพวกเขาเห็นพวกครูเซดรุ่นเยาว์ด้วยตาของพวกเขาเอง ใช่ และข้อมูลของผู้เขียนเหล่านี้ไม่เป็นชิ้นเป็นอันมาก ตัวอย่างเช่น นี่เป็นหนึ่งในการอ้างอิงถึงสงครามครูเสดของเด็กในพงศาวดารยุคกลาง:

"สงครามครูเสดเรียกว่าเด็ก 1212"

« เด็กของทั้งสองเพศ เด็กชายและเด็กหญิง และไม่เพียงแต่เด็กเล็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงที่แต่งงานแล้วด้วย ไปในการสำรวจครั้งนี้ พวกเขาทั้งหมดไปในฝูงชนพร้อมกับกระเป๋าเงินเปล่า ไม่เพียงแต่น้ำท่วมในเยอรมนีทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศในเยอรมนีด้วย กอลและเบอร์กันดี ทั้งเพื่อนและญาติไม่สามารถเก็บไว้ที่บ้านได้: พวกเขาใช้วิธีใด ๆ เพื่อไปบนท้องถนน มาถึงจุดที่ทุกคนในหมู่บ้านและในทุ่งนาทิ้งปืนไว้ ทิ้งไว้ที่ที่แม้แต่พวกที่อยู่ในมือ และเข้าร่วมขบวน หลายคนเมื่อเห็นเครื่องหมายของความกตัญญูที่แท้จริงซึ่งเต็มไปด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าจึงรีบจัดหาทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการแก่คนแปลกหน้า แจกจ่ายอาหารและทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการ แต่สำหรับคณะสงฆ์และคนอื่นๆ ที่มีวิจารณญาณมากกว่าและประณามการเดินนี้ ฆราวาสก็ตอบโต้ด้วยความโกรธ ประณามพวกเขาด้วยความไม่เชื่อ และโต้แย้งว่าพวกเขาคัดค้านการกระทำนี้ด้วยความอิจฉาริษยาและความโลภมากกว่าเพราะเห็นแก่ความจริงและความยุติธรรม . ในขณะเดียวกัน งานใดๆ ที่เริ่มต้นโดยปราศจากการทดสอบเหตุผลและไม่ต้องอาศัยการอภิปรายอย่างชาญฉลาดจะไม่นำไปสู่สิ่งที่ดี ดังนั้น เมื่อฝูงชนที่บ้าคลั่งเหล่านี้เข้ามาในดินแดนของอิตาลี พวกเขาก็กระจัดกระจายไปตามเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ และหลายคนตกเป็นทาสของชาวบ้าน บางคนถึงทะเลแล้วและเชื่อช่างต่อเรือเจ้าเล่ห์จึงปล่อยให้ตัวเองถูกพาตัวไปต่างประเทศอื่น ๆ บรรดาผู้ที่ยังคงรณรงค์ไปถึงกรุงโรมพบว่าเป็นไปไม่ได้ที่พวกเขาจะไปต่อเนื่องจากไม่ได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานใด ๆ และในที่สุดพวกเขาก็ต้องยอมรับว่าการสูญเสียกำลังของพวกเขาว่างเปล่าและไร้ประโยชน์แม้ว่า อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถลบคำสาบานที่จะทำสงครามครูเสดจากพวกเขาได้ มีเพียงเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ และคนชราที่งอแงภายใต้น้ำหนักหลายปีเท่านั้นที่เป็นอิสระจากมัน พวกเขาจึงออกเดินทางกลับด้วยความผิดหวังและอับอาย ครั้งหนึ่งเคยชินกับการเดินขบวนจากจังหวัดหนึ่งไปอีกจังหวัดหนึ่งท่ามกลางฝูงชน แต่ละคนอยู่ในกลุ่มของตัวเองและไม่หยุดร้องเพลง ตอนนี้พวกเขากลับมาอย่างเงียบๆ ทีละคน เท้าเปล่าและหิวโหย พวกเขาต้องเผชิญกับความอัปยศอดสูทุกรูปแบบ และไม่มีผู้หญิงคนใดถูกจับโดยผู้ข่มขืนและปราศจากความไร้เดียงสา».

นักเขียนผู้เคร่งศาสนาในศตวรรษต่อมา ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน ได้เล่าเรื่องราวที่น่าสยดสยองในความเงียบ และนักเขียนทางโลกที่รู้แจ้ง แม้แต่คนที่คิดร้ายและไร้ความปราณีที่สุด ดูเหมือนจะถือเป็นเครื่องเตือนใจให้ระลึกถึงความตายที่ไร้สติของเด็กเกือบแสนคน "การระเบิดใต้เข็มขัด" ว่าเป็นวิธีการที่ไม่คู่ควรในการโต้เถียงกับพวกคริสตจักร นักประวัติศาสตร์ที่เคารพนับถือเห็นว่าในการดำเนินการที่ไร้สาระของเด็ก ๆ มีเพียงความโง่เขลาที่เถียงไม่ได้อย่างเห็นได้ชัดสำหรับการศึกษาซึ่งไม่เหมาะสมที่จะใช้ศักยภาพทางจิต ดังนั้น สงครามครูเสดของเด็กจึงได้รับในการศึกษาทางประวัติศาสตร์ที่มั่นคงเกี่ยวกับพวกครูเซดใน กรณีที่ดีที่สุดสองสามหน้าระหว่างคำอธิบายของสงครามครูเสดครั้งที่สี่ (1202-1204) และครั้งที่ห้า (1217-1221)

แล้วเกิดอะไรขึ้นในฤดูร้อนปี 1212?เริ่มกันที่ประวัติศาสตร์ พิจารณาสั้น ๆ เกี่ยวกับสาเหตุของสงครามครูเสดโดยทั่วไปและการรณรงค์ของเด็กโดยเฉพาะ

สาเหตุของสงครามครูเสด

มาระยะหนึ่งแล้วที่ยุโรปจับตาดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปาเลสไตน์ด้วยความตื่นตระหนก เรื่องราวของผู้แสวงบุญที่เดินทางกลับจากที่นั่นไปยังยุโรปเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงและการดูถูกที่พวกเขาได้รับในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ทำให้ประชาชนชาวยุโรปตื่นเต้น ทีละเล็กทีละน้อย ความเชื่อมั่นถูกสร้างขึ้นเพื่อกลับสู่โลกของคริสเตียนซึ่งเป็นศาลเจ้าที่มีค่าและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด แต่เพื่อให้ยุโรปส่งพยุหะของชนชาติต่าง ๆ จำนวนมากไปยังองค์กรนี้เป็นเวลาสองศตวรรษจึงจำเป็นต้องมีเหตุผลพิเศษและสถานการณ์พิเศษ

มีหลายสาเหตุในยุโรปที่ช่วยดำเนินการตามแนวคิดของสงครามครูเสด สังคมในยุคกลางโดยทั่วไปมีความโดดเด่นด้วยอารมณ์ทางศาสนา สงครามครูเสดเป็นรูปแบบการจาริกแสวงบุญที่แปลกประหลาด สำคัญมากสำหรับสงครามครูเสด การเพิ่มขึ้นของตำแหน่งสันตะปาปาก็มี นอกจากนี้ สำหรับสังคมยุคกลางทุกชนชั้น สงครามครูเสดดูน่าสนใจมากจากมุมมองทางโลก ขุนนางและอัศวินนอกจากแรงจูงใจทางศาสนาแล้ว ความหวัง การกระทำอันรุ่งโรจน์เพื่อประโยชน์เพื่อความพึงพอใจในความทะเยอทะยานของตน พ่อค้าคาดว่าจะเพิ่มผลกำไรด้วยการขยายการค้ากับตะวันออก ชาวนาที่ถูกกดขี่เป็นอิสระจากความเป็นทาสในการมีส่วนร่วมในสงครามครูเสดและรู้ว่าในระหว่างที่พวกเขาไม่อยู่ คริสตจักรและรัฐจะดูแลครอบครัวที่พวกเขาทิ้งไว้เบื้องหลังในบ้านเกิด ลูกหนี้และจำเลยรู้ว่าในระหว่างที่พวกเขามีส่วนร่วมในสงครามครูเสดพวกเขาจะไม่ถูกดำเนินคดีกับเจ้าหนี้หรือศาล

หนึ่งในสี่ของศตวรรษก่อนเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ด้านล่าง สุลต่าน ซาลาห์ อัด-ดิน หรือ ศอลาฮุดดีน ผู้โด่งดัง เอาชนะพวกครูเซดและกวาดล้างพวกเขาออกจากเยรูซาเล็ม อัศวินที่ดีที่สุดในโลกตะวันตกพยายามคืนศาลเจ้าที่หายไป

หลายคนในสมัยนั้นสรุปว่าหากผู้ใหญ่ที่แบกรับบาปไม่สามารถนำกรุงเยรูซาเล็มกลับคืนมาได้ เด็กที่ไร้เดียงสาจะต้องทำภารกิจนี้ให้สำเร็จ เนื่องจากพระเจ้าจะทรงช่วยพวกเขา และจากนั้น เพื่อความปิติยินดีของโป๊ป เด็กผู้เผยพระวจนะก็ปรากฏตัวขึ้นในฝรั่งเศส ซึ่งเริ่มประกาศสงครามครูเสดครั้งใหม่

บทที่ 1

ในปี ค.ศ. 1200 (หรืออาจจะเป็นคราวต่อไป) ใกล้กับเมืองออร์ลีนส์ในหมู่บ้านคลอยซ์ (หรือที่อื่น ๆ ) เด็กชายชาวนาชื่อสตีเฟนก็ถือกำเนิดขึ้น นี่เป็นเหมือนจุดเริ่มต้นของเทพนิยายมากเกินไป แต่เป็นเพียงการทำซ้ำของความประมาทของพงศาวดารในสมัยนั้นและความไม่สอดคล้องกันในเรื่องราวของพวกเขาเกี่ยวกับสงครามครูเสดของเด็ก อย่างไรก็ตาม การเริ่มต้นในเทพนิยายค่อนข้างเหมาะสมสำหรับเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมในเทพนิยาย นั่นคือสิ่งที่พงศาวดารเป็นเรื่องเกี่ยวกับ

เช่นเดียวกับเด็กชาวนา Stefan ช่วยพ่อแม่ตั้งแต่อายุยังน้อย - เขาเลี้ยงปศุสัตว์ เขาแตกต่างจากคนรอบข้างเพียงแต่มีความกตัญญูมากกว่าเล็กน้อย: สเตฟานอยู่ในโบสถ์บ่อยกว่าคนอื่น ๆ ร้องไห้อย่างขมขื่นมากกว่าคนอื่นจากความรู้สึกที่ท่วมท้นระหว่างพิธีสวดและขบวนทางศาสนา ตั้งแต่วัยเด็กเขารู้สึกตกใจกับ "การเคลื่อนไหวของกากบาทสีดำ" ในเดือนเมษายน - ขบวนเคร่งขรึมในวันเซนต์มาร์ก ในวันนี้ มีการสวดมนต์ให้กับทหารที่เสียชีวิตในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ สำหรับผู้ที่ถูกทรมานในการเป็นทาสของชาวมุสลิม และเด็กชายก็ร้อนรุ่มไปพร้อมกับฝูงชนที่สาปแช่งพวกนอกศาสนาอย่างโกรธจัด

ในความอบอุ่นแห่งหนึ่ง วันพฤษภาคมในปี ค.ศ. 1212 เขาได้พบกับพระภิกษุผู้แสวงบุญมาจากปาเลสไตน์และขอบิณฑบาตพระเริ่มพูดถึงปาฏิหาริย์และการเอารัดเอาเปรียบในต่างประเทศ สเตฟานฟังด้วยความหลงใหล ทันใดนั้นพระก็ขัดจังหวะเรื่องราวของเขา และทันใดนั้นเขาก็เป็นพระเยซูคริสต์

ทุกสิ่งที่ตามมาเป็นเหมือนความฝัน (หรือการประชุมครั้งนี้เป็นความฝันของเด็กชาย) พระคริสตเจ้าสั่งให้เด็กชายเป็นหัวหน้าของสงครามครูเสดที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน - เป็นเด็กเพราะ "จากริมฝีปากของทารกมีกำลังต่อศัตรู" ไม่จำเป็นต้องใช้ดาบหรือชุดเกราะ - เพื่อพิชิตชาวมุสลิม ความไร้เดียงสาของเด็กและพระวจนะของพระเจ้าในปากของพวกเขาก็เพียงพอแล้ว จากนั้นสตีเฟ่นก็ตกตะลึงรับม้วนหนังสือจากพระหัตถ์ของพระ - จดหมายถึงกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส แล้วพระภิกษุก็รีบเดินออกไป

สตีเฟนไม่สามารถเป็นคนเลี้ยงแกะได้อีกต่อไป ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เรียกเขาให้ทำสำเร็จ เด็กชายรีบกลับบ้านและเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขาหลายสิบครั้งให้พ่อแม่และเพื่อนบ้านของเขาฟังซ้ำโดยหายใจไม่ออก ซึ่งมองดูไร้สาระ (เพราะพวกเขาไม่รู้หนังสือ) กับถ้อยคำในม้วนหนังสือลึกลับ การเยาะเย้ยหรือการตบที่ด้านหลังศีรษะไม่ได้ทำให้ความกระตือรือร้นของสเตฟานเย็นลง วันรุ่งขึ้นเขาเก็บกระเป๋าเป้ พาไม้เท้า และออกเดินทางไปยังแซง-เดอนี ซึ่งเป็นวัดของเซนต์ไดโอนิซิอุส ผู้อุปถัมภ์ฝรั่งเศส เด็กชายตัดสินอย่างถูกต้องว่าจำเป็นต้องรวบรวมอาสาสมัครสำหรับการรณรงค์ของเด็ก ๆ ในสถานที่ที่ผู้แสวงบุญมาบรรจบกันมากที่สุด

แล้วก็ เช้าตรู่เด็กชายที่อ่อนแอกำลังเดินไปพร้อมกับเป้และเจ้าหน้าที่บนถนนที่รกร้าง "สโนว์บอล" กลิ้ง เด็กชายยังคงสามารถหยุด ยับยั้ง มัดแล้วโยนลงไปที่ห้องใต้ดินเพื่อ "คลายร้อน" ได้ แต่ไม่มีใครล่วงรู้ถึงอนาคตอันน่าเศร้า

นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งเป็นพยาน ในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและในความจริงที่สเตฟานเป็น" อันธพาลที่โตแล้วและรังของอบายมุขทั้งปวง" แต่บรรทัดเหล่านี้เขียนขึ้นเมื่อสามสิบปีหลังจากการสิ้นสุดอันน่าเศร้าของภารกิจบ้าๆบอ ๆ เมื่อพวกเขาเริ่มมองหาแพะรับบาปในเชิงย้อนหลัง อย่างไรก็ตาม ถ้าสตีเฟนมีชื่อเสียงที่ไม่ดีใน Cloix พระคริสต์ในจินตนาการคงไม่เลือกเขาสำหรับ บทบาทของนักบุญ แทบไม่คุ้มค่าที่จะเรียกสตีเฟนว่าเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์อย่างที่นักวิจัยโซเวียตทำ

ระหว่างทาง สเตฟานยังคงอยู่ในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ซึ่งเขารวบรวมผู้คนนับสิบและหลายร้อยคนพร้อมกล่าวสุนทรพจน์ จากการทำซ้ำหลายครั้ง เขาก็เลิกอายและสับสนในคำพูด นักพูดน้อยที่มีประสบการณ์มาที่แซง-เดอนี วัดนี้อยู่ห่างจากปารีส 9 กิโลเมตร ดึงดูดผู้แสวงบุญหลายพันคน สเตฟานได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี: ความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่ที่คาดว่าจะมีปาฏิหาริย์ - และนี่คือ: เด็ก Chrysostom เด็กเลี้ยงแกะเล่าเรื่องทุกอย่างที่ได้ยินจากผู้แสวงบุญอย่างฉับไว หลั่งน้ำตาจากฝูงชนที่มาเพียงเพื่อจะได้สัมผัสและร้องไห้! “พระองค์เจ้าข้า ผู้ที่ต้องทนทุกข์ในการถูกจองจำ ช่วยด้วย!” สตีเฟนชี้ไปที่พระธาตุของนักบุญไดโอนิซิอุส ซึ่งเก็บไว้ท่ามกลางทองคำและอัญมณีล้ำค่า ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือจากกลุ่มคริสเตียน แล้วเขาก็ถามว่า: นี่คือชะตากรรมของหลุมฝังศพขององค์พระผู้เป็นเจ้าเองหรือที่คนนอกศาสนาถูกทำลายทุกวัน? และเขาดึงม้วนหนังสือออกจากอกของเขา และฝูงชนก็ส่งเสียงอึกทึกครึกโครมเมื่อเด็กหนุ่มที่มีดวงตาที่เร่าร้อนสั่นไหวต่อหน้าพวกเขา พระบัญชาที่ไม่เปลี่ยนรูปของพระคริสต์ที่ตรัสกับกษัตริย์ สตีเฟนระลึกถึงการอัศจรรย์และหมายสำคัญมากมายที่พระเจ้าประทานแก่เขา

สตีเฟนเทศนาแก่ผู้ใหญ่ แต่ในฝูงชนมีเด็กหลายร้อยคน ซึ่งผู้เฒ่ามักพาพวกเขาไปที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์

หนึ่งสัปดาห์ต่อมา เยาวชนที่ยอดเยี่ยมกลายเป็นแฟชั่น โดยยืนอยู่ในการแข่งขันที่ดุเดือดกับนักวาทศิลป์ผู้ใหญ่และคนโง่เขลาลูก ๆ ของเขาฟังด้วยศรัทธาแรงกล้า เขาเรียกความฝันลับของพวกเขา: โอ้ ความสำเร็จของอาวุธเกี่ยวกับการเดินทาง เกี่ยวกับชื่อเสียง เกี่ยวกับการรับใช้พระเจ้า เกี่ยวกับอิสรภาพจากการดูแลของผู้ปกครอง และมันก็ประจบความทะเยอทะยานของวัยรุ่นได้อย่างไร! ท้ายที่สุด พระเจ้าไม่ได้เลือกผู้ใหญ่ที่บาปและโลภเป็นเครื่องมือของเขา แต่เป็นลูกของพวกเขา!

ผู้แสวงบุญกระจายไปยังเมืองและเมืองต่างๆ ของฝรั่งเศส ในไม่ช้าผู้ใหญ่ก็ลืมเรื่องสเตฟาน แต่เด็ก ๆ พูดคุยกันอย่างตื่นเต้นทุกที่ในวัยเดียวกัน - นักปาฏิหาริย์และนักพูด จินตนาการถึงเด็กที่อยู่ใกล้เคียงและให้คำสาบานที่น่ากลัวว่าจะช่วยสเตฟาน และตอนนี้เกมของอัศวินและสไควร์ถูกยกเลิก เด็กฝรั่งเศสได้เริ่มเกมอันตรายของกองทัพของพระคริสต์ ลูกหลานของ Brittany, Normandy และ Aquitaine, Auvergne และ Gascony ในขณะที่ผู้ใหญ่ของภูมิภาคเหล่านี้ทะเลาะกันและต่อสู้กันเอง เริ่มรวมตัวกันรอบแนวคิดที่ไม่สูงและบริสุทธิ์ในศตวรรษที่สิบสาม

พงศาวดารเงียบไปว่าสเตฟานมีไว้เพื่อพระสันตปาปาหรือไม่ โชคดีที่พบหรือพระสังฆราชองค์ใดองค์หนึ่งหรือบางทีพระสันตะปาปาเองก็วางแผนการปรากฏตัวของนักบุญเด็กไว้ล่วงหน้า ไม่ว่า Cassock ที่เปล่งประกายในวิสัยทัศน์ของ Stefan นั้นเป็นของพระภิกษุผู้คลั่งไคล้ที่ไม่ได้รับอนุญาตหรือผู้ส่งสารที่ปลอมตัวของ Innocent III นั้นไม่เป็นที่รู้จักอีกต่อไป และไม่สำคัญหรอกว่าความคิดของขบวนการครูเสดของเด็กเกิดขึ้นที่ไหน - ในลำไส้ของสมเด็จพระสันตะปาปาคูเรียหรือในหัวของเด็ก พ่อจับเธอด้วยด้ามจับเหล็ก

ตอนนี้ทุกอย่างเป็นลางดีสำหรับการเดินทางของเด็ก: ความอุดมสมบูรณ์ของกบ การปะทะกันของฝูงสุนัข แม้แต่จุดเริ่มต้นของภัยแล้ง ที่นี่และที่นั่นปรากฏ "ศาสดา" อายุสิบสอง สิบและแปดขวบ พวกเขาทั้งหมดบอกว่าพวกเขาถูกส่งมาจากสเตฟาน แม้ว่าหลายคนจะไม่เห็นเขาในสายตาก็ตาม ผู้เผยพระวจนะเหล่านี้รักษาผู้ถูกสิงและทำ "ปาฏิหาริย์" อื่น ๆ ...

เด็กๆ แยกย้ายกันไปและเดินขบวนไปรอบๆ ละแวกบ้าน รับสมัครผู้สนับสนุนใหม่ทุกหนทุกแห่ง ที่หัวขบวนแต่ละขบวน ร้องเพลงสรรเสริญและสดุดี มีศาสดาพยากรณ์ ตามด้วยออริเฟลม - สำเนาธงของนักบุญไดโอนิซิอุส เด็กถือไม้กางเขนและจุดเทียนในมือ ถือกระถางไฟ

และช่างเป็นภาพที่น่าดึงดูดใจสำหรับลูกหลานของชนชั้นสูงที่เฝ้าดูขบวนพาเหรดของคนรอบข้างจากปราสาทและบ้านเรือนของพวกเขา! แต่เกือบทุกคนมีปู่ พ่อ หรือพี่ชายต่อสู้กันในปาเลสไตน์ บางคนเสียชีวิต และตอนนี้ - โอกาสที่จะแก้แค้นคนนอกศาสนา ได้รับชื่อเสียง ทำงานของคนรุ่นก่อนต่อไป และลูกหลานจากตระกูลขุนนางเข้าร่วมอย่างกระตือรือร้น เกมส์ใหม่, แห่กันอยู่ใต้ร่มธงที่มีรูปของพระคริสต์และพระนางพรหมจารี. บางครั้งพวกเขากลายเป็นผู้นำ บางครั้งพวกเขาถูกบังคับให้เชื่อฟังศาสดาพยากรณ์ที่ด้อยกว่า

เด็กผู้หญิงจำนวนมากเข้าร่วมขบวนการเช่นกัน ซึ่งฝันถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ การเอารัดเอาเปรียบและเป็นอิสระจากอำนาจของผู้ปกครอง ผู้นำไม่ได้ขับ "เด็กผู้หญิง" - พวกเขาต้องการรวบรวมกองทัพที่ใหญ่ขึ้น ผู้หญิงหลายคนแต่งตัวเป็นเด็กผู้ชายเพื่อความปลอดภัยและความสะดวกในการเคลื่อนไหว

ทันทีที่สเตฟาน (เมย์ยังไม่หมดอายุ!) ประกาศให้เวนโดมเป็นสถานที่ชุมนุม วัยรุ่นนับร้อยนับพันก็เริ่มมาบรรจบกันที่นั่น มีผู้ใหญ่อยู่สองสามคน ได้แก่ พระภิกษุและนักบวช ไปในคำพูดของหลวงพี่เกรย์ "เพื่อปล้นให้พอใจหรืออธิษฐานให้พอใจ" ชาวเมืองและหมู่บ้านที่ยากจนซึ่งเข้าร่วมกับเด็ก ๆ "ไม่ใช่เพื่อพระเยซู แต่เพื่อประโยชน์ของขนมปัง"; และเหนือสิ่งอื่นใด - โจร, คม, กลุ่มอาชญากรต่าง ๆ ที่หวังว่าจะได้กำไรจากค่าใช้จ่ายของลูกหลานผู้สูงศักดิ์, พร้อมสำหรับการเดินทาง ผู้ใหญ่หลายคนเชื่ออย่างจริงใจในความสำเร็จของการรณรงค์โดยไม่ใช้อาวุธและหวังว่าพวกเขาจะได้ทรัพย์สมบัติมากมาย นอกจากนี้ยังมีผู้เฒ่าที่มีลูกซึ่งตกอยู่ในวัยเด็กที่สอง ผู้หญิงทุจริตหลายร้อยคนแขวนคอลูกหลานของตระกูลผู้สูงศักดิ์ ดังนั้นหน่วยจึงกลายเป็นสีสันที่น่าทึ่ง และในสงครามครูเสดครั้งก่อน เด็ก คนชรา กองทัพมักดาลาและขยะทุกชนิดเข้าร่วม แต่ก่อนพวกเขาเป็นเพียงส่วนเสริม และแก่นแท้ของกองทัพของพระคริสต์ประกอบด้วยขุนนางและอัศวินที่เชี่ยวชาญด้านการทหาร ตอนนี้ แทนที่จะเป็นชายไหล่กว้างในชุดเกราะและจดหมายลูกโซ่ แกนกลางของกองทัพกลับเป็นเด็กที่ไม่มีอาวุธ

แต่เจ้าหน้าที่และที่สำคัญที่สุดผู้ปกครองมองที่ไหน? ทุกคนต่างรอคอยให้เด็กๆ คลั่งไคล้และใจเย็นลง

พระเจ้าฟิลิปที่ 2 ออกุสตุส นักสะสมดินแดนฝรั่งเศสอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย นักการเมืองที่ฉลาดแกมโกงและมองการณ์ไกล ทรงอนุมัติความคิดริเริ่มของเด็ก ๆ ในตอนแรก ฟิลิปต้องการให้สมเด็จพระสันตะปาปาอยู่เคียงข้างในการทำสงครามกับกษัตริย์อังกฤษและ ไม่รังเกียจที่จะพอใจ Innocent III และจัดสงครามครูเสด แต่พลังของเขาเท่านั้นไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนั้น ทันใดนั้น - ความคิดของเด็ก, เสียง, ความกระตือรือร้น แน่นอน ทั้งหมดนี้น่าจะจุดไฟหัวใจของยักษ์ใหญ่และอัศวินด้วยความโกรธที่ชอบธรรมต่อพวกนอกศาสนา!

อย่างไรก็ตาม ผู้ใหญ่ก็ไม่หายหัว และความเอะอะของเด็กก็เริ่มคุกคามความสงบของรัฐ พวกนั้นออกจากบ้าน วิ่งไปที่ Vendome และกำลังจะย้ายไปทะเลจริงๆ! แต่ในทางกลับกัน สมเด็จพระสันตะปาปาก็เงียบ ฝ่ายนิติบัญญัติกำลังก่อกวนสำหรับการรณรงค์... ฟิลิปที่ 2 ผู้ระมัดระวังกลัวที่จะทำให้พระสันตะปาปาโกรธ แต่กระนั้นก็หันไปหานักวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยปารีสที่เพิ่งสร้างใหม่ พวกเขาตอบอย่างหนักแน่น: เด็ก ๆ ต้องหยุดทันที! หากจำเป็นสำหรับการรณรงค์ของพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากซาตาน! ความรับผิดชอบในการหยุดการรณรงค์ถูกถอดออกจากเขาและกษัตริย์ ออกกฤษฎีกาสั่งเด็ก ๆ ให้เลิกยุ่งเรื่องไร้สาระและกลับบ้านทันที

อย่างไรก็ตาม พระราชกฤษฎีกาไม่ได้ทำให้เด็กประทับใจ หัวใจของเด็กมีเจ้านายที่มีพลังมากกว่าราชา เรื่องนี้ไปไกลเกินไปแล้ว - มันไม่สามารถหยุดได้ด้วยเสียงตะโกนอีกต่อไป มีเพียงคนใจเสาะที่กลับบ้าน สหายและขุนนางไม่กล้าใช้ความรุนแรง: สามัญชนเห็นอกเห็นใจกับภารกิจของเด็กและจะลุกขึ้นเพื่อปกป้องพวกเขา ก็จะไม่มีการจลาจล ท้ายที่สุด ผู้คนเพิ่งได้รับแจ้งว่าน้ำพระทัยของพระเจ้าจะอนุญาตให้เด็กเปลี่ยนมุสลิมเป็นคริสเตียนได้โดยไม่ต้องใช้อาวุธและการนองเลือด และด้วยเหตุนี้ สุสานศักดิ์สิทธิ์จึงปล่อย "สุสานศักดิ์สิทธิ์" ออกจากมือของคนนอกศาสนา

นอกจากนี้ สมเด็จพระสันตะปาปายังประกาศเสียงดังว่า “เด็กๆ เหล่านี้เป็นการดูหมิ่นผู้ใหญ่อย่างเรา ขณะเราหลับ พวกเขาจะยืนขึ้นอย่างสนุกสนานเพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์” สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ยังคงหวังด้วยความช่วยเหลือจากเด็กๆ เพื่อกระตุ้นความกระตือรือร้นของผู้ใหญ่ จากกรุงโรมอันไกลโพ้น เขาไม่สามารถมองเห็นใบหน้าเด็ก ๆ ที่คลั่งไคล้และอาจไม่รู้ว่าเขาสูญเสียการควบคุมสถานการณ์ไปแล้วและไม่สามารถหยุดการเดินขบวนของเด็ก ๆ ได้ โรคจิตจำนวนมากที่จับเด็ก ๆ ซึ่งได้รับเชื้อเพลิงอย่างชำนาญจากคริสตจักรตอนนี้ไม่สามารถควบคุมได้

ดังนั้นฟิลิปที่ 2 จึงล้างมือและไม่ยืนกรานที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของเขา

เกิดเสียงครวญครางของพ่อแม่ที่โชคร้ายในประเทศ ขบวนเด็กเคร่งขรึมที่น่าขบขันรอบเขตซึ่งประทับใจผู้ใหญ่มากกลายเป็นการหลบหนีของวัยรุ่นทั่วไปจากครอบครัวของพวกเขา ครอบครัวที่หายากในความคลั่งไคล้ตัวเองได้อวยพรลูก ๆ ของพวกเขาสำหรับการรณรงค์ที่หายนะ พ่อส่วนใหญ่เฆี่ยนตีลูกหลาน ขังไว้ในตู้เสื้อผ้า แต่เด็กๆ แทะเชือก ทุบกำแพง พังกุญแจและวิ่งหนีไป และพวกที่หนีไม่พ้นก็ต่อสู้ใน อารมณ์ฉุนเฉียวปฏิเสธอาหารเหี่ยวแห้งล้มป่วย วิลลี่-นิลลี่ พ่อแม่ยอมให้

เด็ก ๆ สวมเครื่องแบบ: เสื้อสีเทาเรียบง่ายทับกางเกงขาสั้นและหมวกเบเร่ต์ขนาดใหญ่ แต่เด็กจำนวนมากไม่สามารถซื้อสิ่งนี้ได้เช่นกัน: พวกเขาเดินเข้าไปในสิ่งที่พวกเขาเป็น (โดยปกติเท้าเปล่าและไม่ได้คลุมศีรษะแม้ว่า ดวงอาทิตย์แทบไม่ตกหลังเมฆในฤดูร้อนนั้น บนหน้าอกของผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ถูกเย็บผ้ากากบาทสีแดงสีเขียวหรือสีดำ (แน่นอนว่าหน่วยเหล่านี้แข่งขันกันเอง) กองทหารแต่ละหน่วยมีผู้บัญชาการ ธง และสัญลักษณ์อื่น ๆ ของตนเอง ซึ่งเด็ก ๆ ภูมิใจมาก เมื่อแยกจากกันร้องเพลงธงข้ามอย่างร่าเริงและ เคร่งขรึมผ่านเมืองและหมู่บ้านต่างๆ มุ่งหน้าไปยังVendôme มีเพียงแม่กุญแจและประตูไม้โอ๊คที่แข็งแรงเท่านั้นที่จะเก็บลูกชายหรือลูกสาวไว้ที่บ้านได้ เหมือนโรคระบาดที่กวาดไปทั่วประเทศ คร่าชีวิตเด็กไปหลายหมื่นคน

ฝูงชนที่มองดูอย่างกระตือรือร้นทักทายกลุ่มเด็ก ๆ ซึ่งกระตุ้นความกระตือรือร้นและความทะเยอทะยานของเธอ

ในที่สุด นักบวชบางคนก็ตระหนักถึงอันตรายของภารกิจนี้ พวกเขาเริ่มหยุดการปลดซึ่งพวกเขาสามารถเกลี้ยกล่อมเด็ก ๆ ให้กลับบ้านได้โดยมั่นใจว่าแนวคิดเรื่องการรณรงค์ของเด็กคือการหลอกลวงของมาร แต่พวกนั้นยืนกราน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองใหญ่ๆ ทั้งหมด พวกเขาได้พบและได้รับพรจากทูตของสมเด็จพระสันตะปาปา นักบวชที่มีเหตุผลถูกประกาศให้เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อในทันที ความเชื่อโชคลางของฝูงชน ความกระตือรือร้นของเด็ก ๆ และความน่าสนใจของสันตะปาปาคูเรียเอาชนะสามัญสำนึก และภิกษุผู้ละทิ้งความเชื่อเหล่านี้หลายคนจงใจไปกับ เด็ก ๆ ถึงแก่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อเจ็ดศตวรรษต่อมาครู Janusz Korczak ไปกับลูกศิษย์ของเขาไปที่ห้องแก๊สของค่ายกักกันนาซี Treblinka

บทที่ 2 ทางข้ามของเด็กเยอรมัน

ข่าวเกี่ยวกับเด็กผู้เผยพระวจนะสเตฟานแพร่กระจายไปทั่วประเทศด้วยการเดินเท้าของผู้แสวงบุญ บรรดาผู้ที่ไปสักการะที่ Saint-Denis นำข่าวไปยังเบอร์กันดีและช็องปาญจากที่นั้นไปถึงฝั่งของแม่น้ำไรน์ ในประเทศเยอรมนี "เยาวชนอันศักดิ์สิทธิ์" ของเขาไม่ปรากฏช้า และที่นั่นคณะผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาก็ดำเนินการอย่างกระตือรือร้น ความคิดเห็นของประชาชนเพื่อสนับสนุนการจัดครูเสดของเด็ก

เด็กชายชื่อนิโคลัส (เรารู้แค่ชื่อเขาในเวอร์ชันละตินเท่านั้น) เขาเกิดในหมู่บ้านใกล้โคโลญ เขาอายุสิบสองปีอาจจะสิบ ตอนแรกเขาเป็นเพียงเบี้ยในมือของผู้ใหญ่ พ่อของนิโคลัสอย่างกระตือรือร้น "ผลัก" ลูกของเขาให้เป็นผู้เผยพระวจนะอย่างอัศจรรย์ ไม่มีใครรู้ว่าพ่อของเด็กชายรวยหรือไม่ แต่เขาถูกขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจต่ำอย่างไม่ต้องสงสัย พระ-พงศาวดาร พยานกระบวนการ "สร้าง" พระศาสดาเรียกหลวงพ่อนิโคลัส " โง่เขลาเราไม่รู้ เขาหาเงินจากลูกชายได้เท่าไหร่ แต่หลังจากนั้นไม่กี่เดือนเขาก็จ่ายค่ากิจการของลูกชายด้วยชีวิตของเขา

โคโลญ- ศูนย์กลางทางศาสนาของดินแดนเยอรมัน ที่ซึ่งผู้แสวงบุญหลายพันคนมักแห่กันไปพร้อมกับลูก ๆ ของพวกเขา - was สถานที่ที่ดีที่สุดเพื่อการรณรงค์ ในโบสถ์แห่งใดแห่งหนึ่งในเมือง โบราณวัตถุที่เคารพนับถือของ "สามกษัตริย์แห่งตะวันออก" ถูกเก็บรักษาไว้ - พวกโหราจารย์ที่นำของขวัญมามอบให้กับพระกุมารคริสต์ เราสังเกตรายละเอียดบทบาทที่ร้ายแรงซึ่งจะชัดเจนในภายหลัง: พระธาตุถูกจับFrederick I Barbarossa ระหว่างการปล้นมิลาน และที่นี่ ในโคโลญจน์ ตามการยุยงของบิดาของเขา นิโคลัสประกาศตนเป็นผู้ที่พระเจ้าเลือกสรร

นอกจากนี้ เหตุการณ์ต่าง ๆ พัฒนาขึ้นตามสถานการณ์ที่ทดสอบแล้ว: นิโคลัสมีนิมิตของไม้กางเขนในเมฆ และเสียงของผู้ทรงอำนาจบอกให้เขารวบรวมเด็ก ๆ ในการรณรงค์ ฝูงชนส่งเสียงเชียร์เด็กผู้เผยพระวจนะที่เพิ่งปรากฏตัวใหม่ ตามด้วยการรักษาผู้ถูกครอบงำและปาฏิหาริย์อื่น ๆ ทันทีข่าวลือที่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วอย่างไม่น่าเชื่อ นิโคลัสกล่าวปราศรัยที่เฉลียงของโบสถ์ บนหินและถังที่อยู่ตรงกลางของจัตุรัส

จากนั้นทุกอย่างก็เป็นไปตามรูปแบบที่รู้จักกันดี: ผู้แสวงบุญที่เป็นผู้ใหญ่เผยแพร่ข่าวเกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์รุ่นเยาว์ เด็กๆ กระซิบและรวมตัวกันเป็นทีม เดินขบวนรอบนอกเมืองและหมู่บ้านต่างๆ และในที่สุดก็จากไป - ไปยังโคโลญจน์ แต่มีการพัฒนาเหตุการณ์ในประเทศเยอรมนีและลักษณะของตนเอง เฟรเดอริกที่ 2 พระองค์เองยังเป็นเด็กที่เพิ่งได้รับบัลลังก์จากอาของเขา Otto IV เป็นที่ชื่นชอบของสมเด็จพระสันตะปาปาในขณะนั้น ดังนั้นจึงสามารถโต้แย้งพระสันตะปาปาได้ เขาห้ามความคิดของเด็กอย่างเด็ดขาด: ประเทศได้รับผลกระทบจากความไม่สงบแล้ว ดังนั้น เด็ก ๆ จึงรวมตัวกันเฉพาะจากภูมิภาคไรน์ใกล้กับโคโลญจน์ที่สุดเท่านั้น ขบวนการดังกล่าวไม่ได้แย่งชิงจากครอบครัว ไม่ใช่เด็กหนึ่งหรือสองคน เช่นเดียวกับในฝรั่งเศส แต่เกือบทุกคน รวมถึงเด็กอายุ 6 ขวบและเด็กอายุ 7 ขวบด้วย เด็กน้อยคนนี้ในวันที่สองของการเดินทางจะเริ่มขอให้ผู้ใหญ่สำรองและในสัปดาห์ที่สามหรือสี่พวกเขาจะเริ่มป่วยตายอย่างดีที่สุดยังคงอยู่ในหมู่บ้านริมถนน (สำหรับ ความไม่รู้ของทางกลับ - ตลอดไป)

คุณลักษณะที่สองของเวอร์ชันภาษาเยอรมัน: ท่ามกลางแรงจูงใจของการรณรงค์ของเด็ก ๆ สถานที่แรกที่นี่ไม่ได้ถูกครอบครองโดยความปรารถนาที่จะปลดปล่อย "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" แต่ด้วยความกระหายที่จะแก้แค้น ชาวเยอรมันผู้กล้าหาญจำนวนมากเสียชีวิตในสงครามครูเสด - ในครอบครัวที่มียศและเงื่อนไขใด ๆ ความทรงจำถึงความสูญเสียอันขมขื่น นั่นเป็นเหตุว่าทำไมกองทหารถึงเป็นเด็กผู้ชายเกือบทั้งหมด (ถึงแม้บางส่วนจะเป็นผู้หญิงปลอมตัว) และคำเทศนาของนิโคลัสและผู้นำกลุ่มอื่น ๆ ในท้องถิ่นประกอบด้วยการเรียกร้องให้แก้แค้นมากกว่าครึ่งหนึ่ง

เด็ก ๆ รวมตัวกันอย่างเร่งรีบในโคโลญ แคมเปญต้องเริ่มต้นโดยเร็วที่สุด: จักรพรรดิต่อต้านมัน ยักษ์ใหญ่ต่อต้านมัน พ่อแม่ทุบไม้บนหลังลูกชายของพวกเขา! โตโก ดูสิ ไอเดียเย้ายวนใจจะล้มเหลว!

ชาวเมืองโคโลญแสดงปาฏิหาริย์แห่งความอดทนและการต้อนรับขับสู้ (ไม่มีที่ไป) และให้ที่พักและอาหารแก่เด็กหลายพันคน เด็กชายส่วนใหญ่ใช้เวลากลางคืนในทุ่งนารอบเมือง ส่งเสียงครวญครางจากกลุ่มอาชญากรที่หลั่งไหลเข้ามา ซึ่งคาดว่าจะได้กำไรจากการเข้าร่วมการรณรงค์ของเด็ก

และแล้ววันกล่าวสุนทรพจน์จากเมืองโคโลญก็มาถึง ปลายมิถุนายน. ภายใต้ร่มธงของนิโคลัส - เด็กอย่างน้อยสองหมื่นคน (ตามพงศาวดารบางเล่มมีมากเป็นสองเท่า) ส่วนใหญ่เป็นเด็กชายอายุสิบสองปีขึ้นไป ไม่ว่าขุนนางชาวเยอรมันจะต่อต้านอย่างไร มีลูกหลานของตระกูลผู้สูงศักดิ์ในการแยกตัวของนิโคลัสมากกว่าสตีเฟน ท้ายที่สุด มียักษ์ใหญ่ในเยอรมนีที่กระจัดกระจายมากกว่าในฝรั่งเศส ในใจของวัยรุ่นผู้สูงศักดิ์ทุกคน ได้รับการเลี้ยงดูในอุดมคติของความกล้าหาญของอัศวิน ความกระหายในการแก้แค้นถูกเผาเพื่อปู่ บิดา หรือน้องชายที่ถูกสังหารโดยซาราเซ็นส์

โคโลญจน์เทลงบนกำแพงเมือง เด็กที่แต่งตัวเหมือนกันหลายพันคนยืนเรียงแถวกันเป็นแถวในสนาม ไม้กางเขน ธง ธง แกว่งไปแกว่งมาเหนือทะเลสีเทา ผู้ใหญ่หลายร้อยคน - บางคนสวมหมวก บางคนสวมผ้าขี้ริ้ว - ดูเหมือนจะเป็นเชลยของกองทัพเด็ก นิโคลัส ผู้บัญชาการกองกำลังพิเศษ เด็กบางคนจากตระกูลผู้สูงศักดิ์จะไปในเกวียนที่รายล้อมไปด้วยทหารม้า แต่ขุนนางที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะจำนวนมากที่มีเป้และไม้เท้ายืนเคียงข้างกับข้ารับใช้คนสุดท้ายของพวกเขา

บรรดามารดาของเด็กๆ จากเมืองและหมู่บ้านห่างไกลต่างพากันสะอื้นไห้และกล่าวคำอำลา ถึงเวลาบอกลาและร้องไห้ให้กับบรรดาคุณแม่ในโคโลญจน์แล้ว ลูกๆ ของพวกเขาคิดเป็นเกือบครึ่งของผู้เข้าร่วมแคมเปญ

แต่แล้วเสียงแตรก็ดังขึ้น เด็กๆ ร้องเพลงสรรเสริญพระสิริของพระคริสต์ด้วยองค์ประกอบของพวกเขาเอง อนิจจา ไม่ได้รักษาไว้สำหรับเราโดยประวัติศาสตร์ แถวนั้นขยับ ตัวสั่น - และเคลื่อนไปข้างหน้าตามเสียงร้องอย่างกระตือรือร้นของฝูงชน เสียงคร่ำครวญของมารดา และเสียงพึมพำของคนที่มีสติ

หนึ่งชั่วโมงผ่านไป - และกองทัพเด็กซ่อนตัวอยู่หลังเนินเขา มีเพียงเสียงร้องเพลงนับพันที่สามารถได้ยินจากระยะไกล ชาวโคโลญจน์แยกย้ายกันไป - ภูมิใจ: พวกเขาเตรียมลูก ๆ ไว้สำหรับการเดินทางและชาวแฟรงค์ยังคงขุดอยู่! ..

ไม่ไกลจากโคโลญ กองทัพของนิโคลัสแตกออกเป็นสองเสาขนาดใหญ่ คนหนึ่งนำโดยนิโคลัส อีกคนนำโดยเด็กชายที่ชื่อพงศาวดารไม่ได้บันทึกไว้ เสาของนิโคลัสเคลื่อนตัวไปทางใต้ในเวลาสั้นๆ: ผ่านลอร์แรนไปตามแม่น้ำไรน์ ทางตะวันตกของสวาเบีย และผ่านแคว้นเบอร์กันดีของฝรั่งเศส คอลัมน์ที่สองไปถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตามเส้นทางยาว: ผ่านฟรานโกเนียและสวาเบีย สำหรับทั้งคู่ เทือกเขาแอลป์ขวางทางไปอิตาลี คงจะฉลาดกว่าถ้าข้ามที่ราบไปยังมาร์เซย์ แต่เด็กๆ ชาวฝรั่งเศสตั้งใจที่จะไปที่นั่น และอิตาลีก็ดูเหมือนใกล้ชิดกับปาเลสไตน์มากกว่ามาร์เซย์

การปลดยืดออกไปหลายกิโลเมตร ทั้งสองเส้นทางวิ่งผ่านดินแดนกึ่งป่า คนในท้องถิ่นซึ่งไม่มากนักแม้แต่ในสมัยนั้นยังยึดติดกับป้อมปราการสองสามแห่ง สัตว์ป่าออกมาบนถนนจากป่า พุ่มไม้เต็มไปด้วยโจร เด็กหลายสิบคนจมน้ำตายขณะข้ามแม่น้ำ ในสภาพเช่นนี้ ทั้งกลุ่มจึงหนีกลับบ้าน แต่กองทัพเด็กถูกเติมเต็มทันทีโดยเด็กจากหมู่บ้านริมถนน

ความรุ่งโรจน์อยู่ข้างหน้าผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ แต่ไม่ใช่ในทุกเมืองที่พวกเขาได้รับอาหารและถูกทิ้งไว้ให้ค้างคืนที่ถนน บางครั้งพวกเขาถูกขับไล่ออกไปเพื่อปกป้องลูก ๆ ของพวกเขาจาก "การติดเชื้อ" อย่างยุติธรรม พวกเขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีบิณฑบาตเป็นเวลาหนึ่งหรือสองวัน อาหารจากเป้ของผู้อ่อนแอได้อพยพไปยังท้องของผู้ที่แข็งแรงขึ้นและสูงวัยอย่างรวดเร็ว การโจรกรรมในกลุ่มเฟื่องฟู ผู้หญิงที่ยากจนล่อเงินจากลูกหลานของตระกูลผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย คนขี้โกงเอาเงินสุดท้ายจากลูกๆ ล่อหลอกให้เล่นลูกเต๋าในช่วงพัก ระเบียบวินัยในกองพันลดลงไปวันๆ

เราออกเดินทางกันแต่เช้าตรู่ ในเวลากลางวันอันร้อนระอุ พวกเขาหยุดพักใต้ร่มไม้ ขณะเดิน พวกเขาร้องเพลงสวดเรียบง่าย หยุดพักก็เล่าและฟังให้เต็มที่ การผจญภัยที่ไม่ธรรมดาและความมหัศจรรย์ของประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการต่อสู้และการรณรงค์ เกี่ยวกับอัศวินและผู้แสวงบุญ แน่นอนว่ามีพวกโจ๊กเกอร์และเด็กซุกซนในหมู่พวกที่รีบวิ่งไปทีละคนและเต้นกันเมื่อคนอื่นๆ ล้มลงหลังจากปีนเขาเป็นระยะทางหลายกิโลเมตร แน่นอนว่าเด็ก ๆ ตกหลุมรักทะเลาะกันคืนดีต่อสู้เพื่อความเป็นผู้นำ ...

Nicholas พบว่าตัวเองเป็นหัวหน้าของ "เจ้าภาพ" ที่จุดพักแรมบริเวณเชิงเขาของเทือกเขาแอลป์ ใกล้ทะเลสาบ Leman เกือบครึ่งของขนาดเดิม ภูเขาสูงตระหง่านเพียงครู่เดียวที่มีหิมะขาวโพลน ทำให้เด็ก ๆ หลงใหล ผู้ซึ่งไม่เคยเห็นสิ่งใดที่สวยงามเช่นนี้มาก่อน จากนั้นหัวใจก็ถูกพันธนาการด้วยความสยดสยอง ท้ายที่สุด พวกเขาต้องลุกขึ้นสวมหมวกสีขาวเหล่านี้!

ชาวเชิงเขาได้พบกับเด็ก ๆ อย่างระมัดระวังและรุนแรง ไม่เคยคิดที่จะเลี้ยงลูก อย่างน้อยพวกเขาก็ไม่ได้ฆ่า ด้วงในเป้กำลังละลาย แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด: เด็กชาวเยอรมัน - หลายคนเป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้าย - ได้พบกับ ... ชาวซาราเซ็นที่ตั้งใจจะรับบัพติศมาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์! ความผันผวนของยุคนั้นทำให้เกิดการปลดโจรอาหรับที่นี่: พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในสถานที่เหล่านี้ไม่ต้องการหรือไม่สามารถกลับบ้านเกิดได้ พวกนั้นคืบคลานไปตามหุบเขาอย่างเงียบ ๆ โดยไม่มีเพลงลดไม้กางเขนลง แล้วหันหลังกลับ อนิจจาข้อสรุปที่ชาญฉลาดเกิดขึ้นจากกลุ่มคนที่ติดอยู่กับเด็กเท่านั้น ไอ้พวกนี้ได้ปล้นเด็กและหนีไปแล้วเพราะสัญญาต่อไปเพียงความตายหรือการเป็นทาสในหมู่ชาวมุสลิม พวกซาราเซ็นส์แฮ็คฆ่าผู้ชายโหลหรือสองคนที่ตกอยู่เบื้องหลังการปลดกองกำลังจนตาย แต่เด็กๆ คุ้นเคยกับการสูญเสียดังกล่าวแล้ว ทุกวันพวกเขาจะฝังหรือละทิ้งสหายหลายสิบคนโดยไม่มีการฝังศพ การขาดสารอาหาร ความเหนื่อยล้า ความเครียด และโรคภัยไข้เจ็บ

ข้ามเทือกเขาแอลป์- ไม่มีอาหารและเสื้อผ้าที่อบอุ่น - กลายเป็นฝันร้ายที่แท้จริงสำหรับผู้เข้าร่วมแคมเปญ ภูเขาเหล่านี้ทำให้แม้แต่ผู้ใหญ่ก็หวาดกลัว เดินไปตามทางลาดน้ำแข็ง ไปตามหิมะนิรันดร์ ตามชายคาหิน - ไม่ใช่ทุกคนที่จะมีความแข็งแกร่งและความกล้าหาญสำหรับสิ่งนี้ ตามความจำเป็น พ่อค้าที่มีสินค้า กองทหาร นักบวชข้ามเทือกเขาแอลป์ - ไปโรมและกลับมา

การปรากฏตัวของมัคคุเทศก์ไม่ได้ช่วยเด็กที่ประมาทจากความตาย หินตัดเท้าเยือกแข็งที่เปลือยเปล่า ท่ามกลางหิมะไม่มีแม้แต่ผลเบอร์รี่และผลไม้เพื่อสนองความหิว กระเป๋าเป้ว่างเปล่าหมดแล้ว ทางเดินผ่านเทือกเขาแอลป์เนื่องจากระเบียบวินัยที่ไม่ดีความเหนื่อยล้าและความอ่อนแอของเด็ก ๆ ลากไปสองเท่าตามปกติ! ขาน้ำแข็งกัดลื่นและไม่เชื่อฟังเด็ก ๆ ตกลงไปในขุมนรก หลังสันเขาขึ้นสันเขาใหม่ นอนบนโขดหิน หากพบกิ่งสำหรับไฟ พวกเขาก็ทำให้ร่างกายอบอุ่น พวกเขาอาจจะต่อสู้เพราะความร้อน ในเวลากลางคืนพวกเขากอดกันเพื่อให้ความอบอุ่นกัน ไม่ใช่ทุกคนที่ตื่นเช้า คนตายถูกโยนลงบนพื้นน้ำแข็ง - พวกเขาไม่มีแรงแม้แต่จะกลิ้งด้วยก้อนหินหรือกิ่งไม้ บน จุดสูงสุดทางผ่านเป็นอารามของพระสงฆ์มิชชันนารี ที่นั่นเด็กๆ อบอุ่นร่างกายและต้อนรับเล็กน้อย แต่จะหาอาหารและความอบอุ่นจากฝูงชนได้ที่ไหน!

การสืบเชื้อสายเป็นความสุขที่เหลือเชื่อ ความเขียวขจี! แม่น้ำซิลเวอร์! หมู่บ้านแออัด ไร่องุ่น ผลไม้รสเปรี้ยว ความสูงของฤดูร้อนที่หรูหรา! หลังจากเทือกเขาแอลป์ ผู้เข้าร่วมแคมเปญคนที่สามเท่านั้นที่รอดชีวิต แต่พวกที่เหลือก็เงยขึ้นคิดว่าความเศร้าโศกทั้งหมดอยู่ข้างหลังพวกเขาแล้ว ในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์นี้ แน่นอน พวกเขาจะถูกลูบไล้และขุนให้อ้วน

แต่มันไม่ได้อยู่ที่นั่น อิตาลีพบกับพวกเขาด้วยความเกลียดชังที่ไม่เปิดเผย

ท้ายที่สุด ก็มีผู้ที่บรรพบุรุษได้ทรมานดินแดนอันอุดมสมบูรณ์เหล่านี้ด้วยการจู่โจม ศาลเจ้าที่รกร้าง และเมืองที่ถูกปล้น ดังนั้น "ว่าวของเยอรมัน" จึงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าเมืองในอิตาลี บิณฑบาตได้รับเฉพาะผู้ที่เห็นอกเห็นใจมากที่สุดเท่านั้นและจากนั้นก็แอบจากเพื่อนบ้าน เด็กเกือบสามหรือสี่พันคนมาถึงเมืองเจนัว ขโมยอาหารระหว่างทางและปล้นต้นไม้ผล

ในวันเสาร์ที่ 25 สิงหาคม 1212 (วันเดียวในพงศาวดารของการรณรงค์ที่พงศาวดารทั้งหมดเห็นด้วย) วัยรุ่นที่เหนื่อยล้ายืนอยู่บนฝั่ง ท่าเรือ Genoese. สองเดือนมหึมาและหนึ่งพันกิโลเมตรหลัง เพื่อนจำนวนมากถูกฝัง และตอนนี้ ทะเล และดินแดนศักดิ์สิทธิ์อยู่ไม่ไกล

พวกเขาจะข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียนได้อย่างไร? พวกเขาจะไปเอาเงินที่ไหนมาสำหรับเรือ? คำตอบนั้นง่าย พวกเขาไม่ต้องการเรือหรือเงิน ทะเล - ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า - ควรแยกจากกัน ตั้งแต่วันแรกของการรณรงค์หาเสียง ไม่มีการพูดถึงเรือรบหรือเงินใดๆ

ก่อนเด็ก ๆ เคยเป็นเมืองที่วิเศษ - เจนัวที่ร่ำรวย พวกเขายกธงที่เหลือขึ้นอีกครั้งและข้ามสูง นิโคลัสที่สูญเสียเกวียนของเขาในเทือกเขาแอลป์และตอนนี้กำลังเดินเท้าร่วมกับคนอื่นๆ ได้ก้าวไปข้างหน้าและกล่าวสุนทรพจน์ที่ร้อนแรง พวกเขาทักทายหัวหน้าของพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นเช่นเดียวกัน พวกเขาอาจเท้าเปล่าและผ้าขี้ริ้ว มีบาดแผลและตกสะเก็ด แต่พวกมันมาถึงทะเล ผู้ที่ดื้อรั้นที่สุด จิตใจแข็งแกร่งที่สุด เป้าหมายของการรณรงค์ - ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ - อยู่ใกล้มาก

บรรพบุรุษของเมืองเสรีได้รับมอบหมายจากเด็ก ๆ ที่นำโดยนักบวชหลายคน (ในช่วงเวลาอื่น ๆ ของการรณรงค์บทบาทของครูผู้ใหญ่ถูกปิดบังโดยนักประวัติศาสตร์อาจเป็นเพราะพวกเขาไม่เต็มใจที่จะประนีประนอมกับนักบวชที่สนับสนุนกิจการที่ไร้สาระนี้) . เด็กๆ ไม่ได้ขอเรือ พวกเขาแค่ขออนุญาตค้างคืนที่ถนนและจตุรัสของเจนัวเท่านั้น บรรดาผู้เป็นพ่อในเมืองต่างยินดีที่พวกเขาไม่ถูกขอเงินหรือเรือ อนุญาตให้พวกเขาอยู่ในเมืองเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ จากนั้นจึงแนะนำให้พวกเขากลับไปเยอรมนีอย่างมีสุขภาพที่ดี

ผู้เข้าร่วมแคมเปญเข้ามาในเมืองด้วยเสาที่งดงาม เป็นครั้งแรกในรอบหลายสัปดาห์ โดยได้รับความสนใจและความสนใจของทุกคนอีกครั้ง ชาวเมืองทักทายพวกเขาด้วยความอยากรู้โดยไม่ปิดบัง แต่ในขณะเดียวกันก็ระมัดระวังและเป็นศัตรู

อย่างไรก็ตาม Doge of Genoa และวุฒิสมาชิกเปลี่ยนใจ: ไม่สัปดาห์ ปล่อยให้พวกเขาออกจากเมืองในวันพรุ่งนี้! ฝูงชนต่อต้านการปรากฏตัวของชาวเยอรมันตัวเล็ก ๆ ในเจนัวอย่างแน่วแน่ จริงอยู่ที่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงอวยพรการรณรงค์ แต่ทันใดนั้น เด็กเหล่านี้กำลังดำเนินแผนการร้ายกาจของจักรพรรดิเยอรมัน ในทางกลับกัน ชาวเจนัวไม่ต้องการปล่อยแรงงานเสรีเช่นนี้ และเด็กๆ ได้รับเชิญให้อยู่ในเจนัวตลอดไปและกลายเป็นพลเมืองที่ดีของเมืองที่เป็นอิสระ

แต่ผู้เข้าร่วมแคมเปญไม่เห็นด้วยกับข้อเสนอ ซึ่งดูเหมือนไร้สาระสำหรับพวกเขา ท้ายที่สุดพรุ่งนี้ - บนถนนข้ามทะเล!

ในตอนเช้า เสาของนิโคลัส เรียงรายอยู่ที่ขอบคลื่น ประชาชนแออัดบนเขื่อน หลังจากพิธีสวดมนต์ ร้องเพลงสดุดี กองทหารเคลื่อนไปทางคลื่น ระดับแรกลงไปในน้ำจนถึงเข่าของพวกเขา... จนถึงเอวของพวกเขา... และพวกเขาก็แข็งตัวด้วยความประหลาดใจ: ทะเลไม่ต้องการแยกจากกัน พระเจ้าไม่รักษาสัญญา คำอธิษฐานและเพลงสวดใหม่ไม่ได้ช่วยอะไร เมื่อเวลาผ่านไป พระอาทิตย์กำลังขึ้นและร้อน... ชาว Genoese หัวเราะกลับบ้าน และเด็ก ๆ ไม่ได้ละสายตาจากทะเลและร้องเพลงร้องเพลง - จนกว่าพวกเขาจะแหบ ...

ใบอนุญาตให้อยู่ในเมืองหมดอายุ ฉันต้องจากไป วัยรุ่นหลายร้อยคนที่หมดความหวังในความสำเร็จของการรณรงค์ได้ยึดข้อเสนอของทางการเมืองให้ตั้งรกรากในเจนัว ชายหนุ่มจากตระกูลขุนนางได้รับการยอมรับเข้าสู่ บ้านที่ดีที่สุดในฐานะลูกชาย ที่เหลือ - รื้อออกให้บริการ

แต่คนที่ดื้อรั้นที่สุดก็รวมกันอยู่ในทุ่งที่ไม่ไกลจากตัวเมือง และพวกเขาก็เริ่มหารือกัน ใครจะไปรู้ว่าพระเจ้าต้องการเปิดก้นทะเลให้พวกเขาอยู่ที่ไหน - อาจไม่ใช่ในเจนัว เราต้องไปต่อ มองหาที่นั้น และมันจะดีกว่าที่จะตายในอิตาลีที่มีแดดจ้ากว่าที่จะกลับบ้านโดยสุนัข! และเลวร้ายยิ่งกว่าความอัปยศ - เทือกเขาแอลป์ ...

กองกำลังทหารครูเสดผู้โชคร้ายที่หมดลงอย่างหนักได้เคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงใต้ ไม่มีปัญหาเรื่องวินัยอีกต่อไป พวกเขาเดินเป็นกลุ่ม แม่นยำยิ่งขึ้น เป็นแก๊ง หาอาหารด้วยกำลังและไหวพริบ นักประวัติศาสตร์ไม่ได้กล่าวถึงนิโคลัสอีกต่อไป เขาอาจยังคงอยู่ในเจนัว

ฝูงชนของวัยรุ่นมาถึงในที่สุด ปิซ่า. การที่พวกเขาถูกขับออกจากเจนัวเป็นคำแนะนำที่ดีสำหรับพวกเขาในเมืองปิซา ซึ่งเป็นเมืองที่มีคู่แข่งกับเจนัว ทะเลไม่ได้แยกจากกันแม้แต่ที่นี่ แต่ชาวเมืองปิซาในการต่อต้านชาว Genoese ได้ติดตั้งเรือสองลำและส่งเด็กบางส่วนไปยังปาเลสไตน์ มีการกล่าวถึงเล็กน้อยในพงศาวดารว่าพวกเขามาถึงชายฝั่งของดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างปลอดภัย แต่ถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น ในไม่ช้าพวกเขาก็อาจจะตายเพราะความอดอยากและความหิวโหย คริสเตียนที่นั่นแทบจะไม่ได้พบกัน พงศาวดารไม่ได้กล่าวถึงการประชุมของเด็กสงครามครูเสดกับชาวมุสลิม

ในฤดูใบไม้ร่วง มีวัยรุ่นชาวเยอรมันหลายร้อยคนมาถึง โรมซึ่งความยากจนและการถูกทอดทิ้งหลังจากความหรูหราของเจนัว ปิซา และฟลอเรนซ์ เกิดขึ้นกับพวกเขา สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ได้รับผู้แทนของพวกครูเซดตัวน้อย ยกย่องและดุพวกเขา และสั่งให้พวกเขากลับบ้าน โดยลืมไปว่าบ้านของพวกเขาอยู่ห่างจากเทือกเขาแอลป์ที่ถูกสาปไปพันกิโลเมตร แล้วตามคำสั่งของหัวหน้า คริสตจักรคาทอลิกเด็กๆ จูบไม้กางเขนว่า "เมื่อถึงวัยอันควร" พวกเขาจะยุติสงครามครูเสดที่ถูกขัดจังหวะได้อย่างแน่นอน อย่างน้อยที่สุดตอนนี้ สมเด็จพระสันตะปาปามีผู้ทำสงครามครูเสดหลายร้อยคนในอนาคต

ผู้เข้าร่วมแคมเปญไม่กี่คนตัดสินใจเดินทางกลับเยอรมนี ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในอิตาลี มีเพียงไม่กี่คนที่มาถึงบ้านเกิด - หลังจากผ่านไปหลายเดือนหรือหลายปี เนื่องจากความไม่รู้ของพวกเขา พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะบอกได้อย่างไรว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน สงครามครูเสดของเด็กส่งผลให้เกิดการอพยพของเด็ก - การกระจายตัวของพวกเขาในพื้นที่อื่น ๆ ของเยอรมนี เบอร์กันดีและอิตาลี

คอลัมน์ที่สองของเยอรมัน ซึ่งมีจำนวนไม่น้อยไปกว่านิโคลัส ประสบชะตากรรมอันน่าสลดใจเช่นเดียวกัน มีผู้เสียชีวิตหลายพันคนบนท้องถนน - จากความหิวโหย กระแสน้ำเชี่ยว สัตว์กินเนื้อ เส้นทางที่ยากที่สุดผ่านเทือกเขาแอลป์ - อย่างไรก็ตามผ่านอีกทางหนึ่ง แต่ก็ไม่ผ่านหายนะ ทุกอย่างถูกทำซ้ำ มีเพียงซากศพที่ไม่สะอาดมากขึ้นเท่านั้น: แทบไม่มีผู้นำทั่วไปในคอลัมน์นี้ การรณรงค์ในหนึ่งสัปดาห์กลายเป็นฝูงวัยรุ่นที่หิวกระหายจนควบคุมไม่ได้ พระภิกษุและนักบวชที่มีความยากลำบากมากรวบรวมเด็ก ๆ ออกเป็นกลุ่มและควบคุมพวกเขาอย่างใด แต่นี่เป็นครั้งแรกที่การต่อสู้เพื่อบิณฑบาตครั้งแรก

ในอิตาลี เด็กๆ สามารถจิ้มจมูกได้ มิลานซึ่งเพิ่งฟื้นจากการจู่โจมของบาร์บารอสซ่ามาเป็นเวลาห้าสิบปี จากที่นั่นพวกเขาแทบจะยกขาของพวกเขา: ชาวมิลานวางยาพิษพวกเขาด้วยสุนัขเช่นกระต่าย

ทะเลไม่ได้พรากจากพวกครูเสดเด็กแต่อย่างใด ราเวนนาหรือที่อื่น มีเด็กเพียงไม่กี่พันคนเท่านั้นที่เดินทางไปทางใต้ของอิตาลี พวกเขาเคยได้ยินเกี่ยวกับการตัดสินใจของสมเด็จพระสันตะปาปาที่จะหยุดการรณรงค์และวางแผนที่จะหลอกลวงพระสันตะปาปาและแล่นเรือไปยังปาเลสไตน์จากท่าเรือบรินดีซี และหลายคนก็เดินไปข้างหน้าด้วยความเฉื่อยโดยไม่ได้หวังอะไรเลย ทางตอนใต้สุดของอิตาลีในปีนั้นเกิดภัยแล้งอย่างมหึมา - การเก็บเกี่ยวหายไป ความอดอยากเป็นเช่นนั้นตามประวัติศาสตร์ "แม่กินลูก ๆ ของพวกเขา" เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเด็ก ๆ ชาวเยอรมันจะกินอะไรในดินแดนที่เป็นศัตรูซึ่งเต็มไปด้วยความหิวโหย

ผู้รอดชีวิตและบรรลุถึงปาฏิหาริย์ บรินดีซี, รอคอยความโชคร้ายครั้งใหม่ ชาวเมืองระบุเด็กหญิงที่เข้าร่วมการรณรงค์ในถ้ำกะลาสีเรือ ยี่สิบปีต่อมา นักประวัติศาสตร์จะสงสัยว่าทำไมอิตาลีจึงมีโสเภณีสีบลอนด์ตาสีฟ้ามากมาย? เด็กชายถูกจับกุมและกลายเป็นกึ่งทาส แน่นอนว่าลูกหลานที่รอดตายของตระกูลผู้สูงศักดิ์นั้นโชคดีกว่า - พวกเขาถูกรับเลี้ยง

อาร์คบิชอปแห่งบรินดีซีพยายามหยุดยั้งพันธสัญญานี้ เขารวบรวมเศษซากของผู้พลีชีพตัวน้อย และ... ขอให้พวกเขากลับไปเยอรมนีอย่างมีความสุข บิชอป "ผู้มีเมตตา" ที่คลั่งไคล้ที่สุดสวมเรือเล็กหลายลำและอวยพรพวกเขาสำหรับการพิชิตปาเลสไตน์โดยปราศจากอาวุธ เรือที่บิชอปประจำการอยู่นั้นจมลงเกือบในสายตาของบรินดีซี

บทที่ 3

เด็กชาวฝรั่งเศสมากกว่าสามหมื่นคนออกมาเมื่อเด็กชาวเยอรมันถูกแช่แข็งบนภูเขาแล้ว มีการอำลาความเคร่งขรึมและน้ำตาไม่น้อยไปกว่าในโคโลญ

ในวันแรกของการรณรงค์ ความคลั่งไคล้ศาสนาในหมู่วัยรุ่นนั้นรุนแรงจนพวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความยุ่งยากใดๆ ระหว่างทาง นักบุญสตีเฟนนั่งรถม้าที่ดีที่สุด ปูด้วยพรมราคาแพง ถัดจากเกวียน pranced ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะเป็นผู้ช่วยระดับสูงของผู้นำ พวกเขารีบวิ่งไปตามเสาอย่างมีความสุข ทำตามคำแนะนำและคำสั่งจากรูปเคารพของพวกเขา

สเตฟานจับอารมณ์ของผู้เข้าร่วมจำนวนมากในการรณรงค์อย่างละเอียด และหากจำเป็น ให้หันไปหาพวกเขาเมื่อหยุดนิ่งด้วยคำพูดก่อความไม่สงบ แล้วก็เกิดความโกลาหลขึ้นรอบๆ เกวียนของเขา จนในฝูงชนกลุ่มนี้ ทารกหนึ่งหรือสองคนต้องพิการหรือถูกเหยียบตายอย่างแน่นอน ในกรณีเช่นนี้ พวกเขารีบสร้างเปลหามหรือขุดหลุมฝังศพ กล่าวคำอธิษฐานสั้นๆ แล้วรีบไป โดยระลึกถึงเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายจนถึงทางแยกแรก แต่พวกเขาคุยกันเป็นเวลานานและมีชีวิตชีวาว่าใครโชคดีพอที่จะได้เสื้อผ้าของเซนต์สตีเฟนหรือเศษขนมปังจากเกวียนของเขา ความสูงส่งนี้จับได้แม้กระทั่งเด็กๆ ที่หนีออกจากบ้านและเข้าร่วม "กองทัพ" ที่ทำสงครามครูเสดโดยไม่ได้มีเหตุผลทางศาสนาเลย ศีรษะของสเตฟานหมุนจากจิตสำนึกถึงพลังของเขาที่อยู่เหนือคนรอบข้าง จากการสรรเสริญอย่างไม่หยุดยั้งและการยกย่องอย่างไม่มีขอบเขต

เป็นการยากที่จะบอกว่าเขาเป็นผู้จัดงานที่ดีหรือไม่ - เป็นไปได้มากว่าการเคลื่อนไหวของการปลดถูกนำโดยนักบวชที่มากับเด็ก ๆ แม้ว่าพงศาวดารจะเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อว่าวัยรุ่นปากแหลมสามารถรับมือกับ "กองทัพ" สามหมื่นคนโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่ สถานที่สะดวกค่ายพักค้างคืนให้ทิศทางการเคลื่อนไหวในตอนเช้า

ขณะที่พวกครูเซดรุ่นเยาว์กำลังเดินผ่านอาณาเขตของประเทศบ้านเกิด ประชากรทุกแห่งได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น เด็ก ๆ ถ้าพวกเขาเสียชีวิตในการรณรงค์ก็เกือบจะเฉพาะจาก โรคลมแดด. แต่ถึงกระนั้นก็ค่อยๆ สะสมความเหนื่อยล้า วินัยก็อ่อนลง เพื่อรักษาความกระตือรือร้นของผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ พวกเขาต้องโกหกทุกวันว่ากองกำลังจะมาถึงปลายทางในตอนเย็น เมื่อเห็นป้อมปราการอยู่ไกลๆ เด็กๆ ก็ถามกันอย่างตื่นเต้นว่า “เยรูซาเลม?” พวกที่น่าสงสารลืมไป และหลายคนไม่รู้ว่ามันเป็นไปได้ที่จะไปถึง "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" ได้ด้วยการว่ายน้ำข้ามทะเลเท่านั้น

ผ่านทัวร์ลียงและมาที่ มาร์เซย์เกือบเต็มกำลัง ในหนึ่งเดือนพวกเขาเดินห้าร้อยกิโลเมตร ความสะดวกของเส้นทางทำให้พวกเขานำหน้าเด็กชาวเยอรมันและเป็นคนแรกที่ไปถึงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งอนิจจาไม่ได้มีส่วนร่วมก่อนพวกเขา

พระเจ้าพระเจ้าผิดหวังและขุ่นเคือง เด็กๆ กระจัดกระจายไปทั่วเมือง เราใช้เวลาทั้งคืน เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาอธิษฐานที่ชายทะเลอีกครั้ง ในตอนเย็น เด็กหลายร้อยคนหายตัวไปในกองทหาร - พวกเขากลับบ้าน

วันผ่านไป มาร์เซย์ต้องทนกับฝูงเด็กที่ตกลงมาบนหัวของพวกเขา "คนแบกหาม" ออกมาสวดมนต์ที่ทะเลน้อยลงเรื่อยๆ ผู้นำของการหาเสียงมองดูเรือในท่าเรือด้วยความปรารถนาดี - หากพวกเขามีเงิน พวกเขาจะไม่ดูถูกวิธีปกติในการข้ามทะเลในตอนนี้

มาร์กเซยเริ่มบ่น บรรยากาศอบอุ่นขึ้น จู่ ๆ โดย สำนวนเก่าพระเจ้ามองย้อนกลับไปที่พวกเขา วันหนึ่งทะเลแยกจากกัน แน่นอนว่าไม่ใช่ในความหมายที่แท้จริงของคำ

สถานการณ์ที่น่าเศร้าของพวกครูเซดรุ่นเยาว์กระทบกับพ่อค้าที่มีชื่อเสียงที่สุดสองคนของเมือง - Hugo Ferreus และ William Porkus (Hugo the Iron และ William the Pig) อย่างไรก็ตาม บุคคลผู้โหดร้ายสองคนนี้ซึ่งมีชื่อเล่นที่มืดมนไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์เลย ชื่อของพวกเขายังถูกกล่าวถึงในแหล่งอื่น ๆ และพวกเขาได้จัดหาเรือและเสบียงตามจำนวนที่ต้องการให้เด็ก ๆ ด้วยการกุศลโดยบริสุทธิ์ใจ

ปาฏิหาริย์สัญญากับคุณ - เซนต์สตีเฟ่นกำลังออกอากาศจากแพลตฟอร์มในจัตุรัสกลางเมือง - เกิดขึ้นแล้ว! เราเพิ่งเข้าใจสัญญาณของพระเจ้าผิด ไม่ใช่ทะเลที่ต้องพรากจากกัน แต่เป็นหัวใจของมนุษย์! พระประสงค์ของพระเจ้าปรากฏแก่เราในการกระทำของ Marseillais สองท่าน ฯลฯ

และอีกครั้งพวกที่แออัดรอบไอดอลของพวกเขาพยายามแย่งเสื้อของเขาอีกครั้งพวกเขาบดขยี้ใครบางคนจนตาย ...

แต่มีเด็กจำนวนไม่น้อยที่พยายามหนีจากฝูงชนให้เร็วที่สุดเพื่อแอบหนีจากมาร์เซย์ผู้ได้รับพรภายใต้หน้ากาก เด็กชายในยุคกลางเคยได้ยินมามากพอแล้วเกี่ยวกับความไม่น่าเชื่อถือของเรือในสมัยนั้น พายุทะเล แนวปะการังและโจร

ในเช้าวันรุ่งขึ้น ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ลดลงอย่างมาก แต่เพื่อสิ่งที่ดีที่สุด ที่เหลือก็ถูกวางไว้บนเรืออย่างพอทนได้ กวาดล้างกลุ่มคนขี้ขลาด มีเรือเจ็ดลำ ตามพงศาวดาร เรือขนาดใหญ่ในสมัยนั้นสามารถรองรับอัศวินได้มากถึงเจ็ดร้อยคน ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้อย่างสมเหตุสมผลว่าไม่มีเด็กจำนวนน้อยถูกวางไว้บนเรือแต่ละลำ ดังนั้น เรือจึงใช้เวลาประมาณห้าพันคน กับพวกเขามีนักบวชและพระสงฆ์อย่างน้อยสี่ร้อยรูป

ประชากรเกือบทั้งหมดของมาร์เซย์หลั่งไหลออกมาเพื่อดูเด็กๆ ขึ้นฝั่ง หลังจากพิธีละหมาด เรือที่อยู่ใต้ใบเรือ ประดับธง ไปจนถึงบทสวดและเสียงโห่ร้องของชาวกรุงอย่างสง่าผ่าเผย แล่นออกจากท่าเรืออย่างสง่างาม และตอนนี้พวกเขาหายไปเหนือขอบฟ้า ตลอดไป.

เป็นเวลาสิบแปดปีที่ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของเรือเหล่านี้และเด็ก ๆ ที่แล่นเรือ

บทที่ 4 ตอนจบที่น่าเศร้า สิ่งที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของชาวยุโรปเกี่ยวกับสงครามครูเสดของเด็ก

สิบแปดปีผ่านไปแล้วตั้งแต่การจากไปของพวกแซ็กซอนรุ่นเยาว์จาก Marseilles กำหนดเวลาทั้งหมดสำหรับการกลับมาของผู้เข้าร่วมในการรณรงค์สำหรับเด็กได้ผ่านไปแล้ว

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 สงครามครูเสดอีกสองครั้งเสียชีวิตพวกเขาสามารถยึดกรุงเยรูซาเล็มจากชาวมุสลิมได้โดยการเป็นพันธมิตรกับสุลต่านอียิปต์ ... ชีวิตดำเนินต่อไป พวกเขาลืมเกี่ยวกับเด็กที่หายไป ส่งเสียงร้อง ยกยุโรปออกค้นหา หาผู้ชายห้าพันคนที่อาจจะยังมีชีวิตอยู่ - สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลย มนุษยนิยมที่สิ้นเปลืองดังกล่าวไม่ได้อยู่ในประเพณีของเวลานั้น

คุณแม่ร้องไห้ไปแล้ว เด็กเกิดมาอย่างเห็นได้ชัด-ล่องหน และหลายคนเสียชีวิต แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าหัวใจของมารดาที่เดินทางไปพร้อมกับลูกๆ ในการรณรงค์หาเสียงไม่ได้เจ็บปวดจากความขมขื่นของการสูญเสียที่ไร้สติ

ในปี ค.ศ. 1230 พระภิกษุรูปหนึ่งปรากฏตัวขึ้นในยุโรป ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเดินทางจากมาร์กเซยพร้อมกับลูกๆ ของเขา สำหรับบุญกุศลที่ออกจากกรุงไคโรแล้ว บรรดามารดาของลูกๆ ที่หายตัวไประหว่างการรณรงค์หาเสียงได้หลั่งไหลมาจากทั่วยุโรป แต่พวกเขามีความปิติมากเพียงใดจากการที่พระเห็นลูกชายของพวกเขาในกรุงไคโรที่ลูกชายหรือลูกสาวยังมีชีวิตอยู่? พระกล่าวว่าผู้เข้าร่วมการรณรงค์ประมาณเจ็ดร้อยคนกำลังอิดโรยในการถูกจองจำในกรุงไคโร แน่นอน ไม่มีสักคนเดียวในยุโรปที่ยกนิ้วให้เพื่อไถ่อดีตไอดอลของฝูงชนที่โง่เขลาจากการเป็นทาส

จากเรื่องราวของพระภิกษุผู้หลบหนีซึ่งแพร่กระจายไปทั่วทั้งทวีปอย่างรวดเร็ว ผู้ปกครองได้เรียนรู้เกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของลูกๆ ที่หายตัวไปในที่สุด และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น:

เด็กๆ ที่อัดแน่นอยู่ในเรือที่แล่นจากมาร์เซย์ต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการคัดจมูก เมาเรือ และหวาดกลัวอย่างมาก พวกเขากลัวเสียงไซเรน เลวีอาธาน และแน่นอน พายุ เป็นพายุที่พัดถล่มผู้เคราะห์ร้ายเมื่อผ่านไป คอร์ซิกาและเดินไปรอบ ๆ ซาร์ดิเนีย. เรือที่บรรทุกไปยัง เกาะเซนต์ปีเตอร์ที่ปลายสุดทางตะวันตกเฉียงใต้ของซาร์ดิเนีย ในยามพลบค่ำ เด็กๆ กรีดร้องด้วยความหวาดกลัวขณะที่เรือเหวี่ยงจากคลื่นหนึ่งไปอีกคลื่นหนึ่ง หลายสิบคนบนดาดฟ้าถูกล้างลงน้ำ เรือห้าลำถูกบรรทุกโดยกระแสน้ำที่ไหลผ่านแนวปะการัง และทั้งสองบินตรงไปที่หน้าผาริมชายฝั่ง เรือสองลำที่มีเด็กถูกปลิวเป็นชิ้นๆ

ชาวประมงทันทีหลังจากเรืออับปางฝังอยู่ที่ เกาะทะเลทรายศพเด็กหลายร้อยศพ แต่นั่นคือความแตกแยกของยุโรปในขณะนั้นที่ข่าวนี้ไปไม่ถึงแม่ชาวฝรั่งเศสหรือชาวเยอรมัน ยี่สิบปีต่อมา เด็ก ๆ ถูกฝังไว้ในที่เดียว และโบสถ์ของทารกนิรมลใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นบนหลุมศพของพวกเขา โบสถ์ได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาสามศตวรรษ แล้วโบสถ์ก็ทรุดโทรม แม้แต่ซากปรักหักพังก็สูญหายไปตามกาลเวลา...

เรืออีกห้าลำแล่นไปถึงชายฝั่งแอฟริกา ทรู ตอกย้ำมัน ท่าเรือแอลจีเรีย... แต่กลับกลายเป็นว่านี่คือที่ที่พวกเขาควรจะแล่นเรือ! เห็นได้ชัดว่าพวกเขาคาดหวังไว้ที่นี่ เรือมุสลิมพบพวกเขาและพาพวกเขาไปที่ท่าเรือ คริสเตียนที่เป็นแบบอย่าง Marseillais Ferreus และ Porkus ผู้มีความเห็นอกเห็นใจ บริจาคเรือเจ็ดลำ เพราะพวกเขาตั้งใจที่จะขายเด็กห้าพันคนให้เป็นทาสกับคนนอกศาสนา ตามที่พ่อค้าคำนวณอย่างถูกต้อง ความแตกแยกอย่างมหันต์ของโลกคริสเตียนและมุสลิมมีส่วนทำให้แผนอาชญากรรมของพวกเขาประสบความสำเร็จและรับรองความปลอดภัยส่วนบุคคลของพวกเขา

การเป็นทาสในหมู่คนนอกศาสนาคืออะไร เด็ก ๆ รู้จากเรื่องราวเลวร้ายที่ผู้แสวงบุญได้แพร่กระจายไปทั่วยุโรป ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายความสยองขวัญของพวกเขาเมื่อพวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้น

เด็กบางคนถูกขายหมดในตลาดอัลจีเรีย และพวกเขากลายเป็นทาส นางสนม หรือนางสนมของชาวมุสลิมผู้มั่งคั่ง พวกที่เหลือถูกบรรทุกขึ้นเรือและพาไปที่ ตลาดอเล็กซานเดรีย. พระภิกษุและนักบวชสี่ร้อยคนที่ถูกพามาที่อียิปต์พร้อมกับลูกๆ ของพวกเขา โชคดีมาก พวกเขาถูกซื้อโดยสุลต่าน มาเล็ก คาเมล ซึ่งรู้จักกันดีในนามซาฟาดิน ผู้ปกครองผู้รู้แจ้งคนนี้ได้แบ่งทรัพย์สินของเขาระหว่างลูกชายของเขาและมีเวลาว่างในการเรียนรู้ เขาตั้งรกรากชาวคริสต์ในพระราชวังไคโรและปลูกไว้เพื่อแปลจากภาษาละตินเป็นภาษาอาหรับ ทาสที่ได้รับการศึกษามากที่สุดได้แบ่งปันภูมิปัญญาของชาวยุโรปกับสุลต่านและให้บทเรียนแก่ข้าราชบริพารของเขา พวกเขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและเป็นอิสระ เพียงแต่เป็นไปไม่ได้ที่จะไปไกลกว่ากรุงไคโร ขณะที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในวังเพื่ออวยพรพระเจ้า เด็กๆ ทำงานในทุ่งนาและตายไปเหมือนแมลงวัน

ทาสตัวน้อยหลายร้อยคนถูกส่งไปยัง แบกแดด. และเป็นไปได้ที่จะไปที่แบกแดดผ่านปาเลสไตน์เท่านั้น ... ใช่เด็ก ๆ ได้ก้าวเท้า ดินแดนศักดิ์สิทธิ์. แต่ถูกล่ามโซ่หรือเชือกคล้องคอไว้ พวกเขาเห็นกำแพงอันยิ่งใหญ่ของกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาเดินผ่านนาซาเร็ธ เท้าเปล่าของพวกเขาเผาทรายของกาลิลี... ในกรุงแบกแดด ทาสหนุ่มถูกขายออกไป หนึ่งในพงศาวดารบอกว่ากาหลิบแห่งแบกแดดตัดสินใจเปลี่ยนพวกเขาเป็นอิสลาม และถึงแม้ว่าเหตุการณ์นี้จะอธิบายตามลายฉลุในขณะนั้น: พวกเขาถูกทรมาน ทุบตี ถูกทรมาน แต่ไม่มีใครทรยศต่อศรัทธาดั้งเดิมของพวกเขา เรื่องราวอาจเป็นจริงได้ เด็กชายที่ทนทุกข์ทรมานมากมายเพื่อเป้าหมายอันสูงส่งสามารถแสดงเจตจำนงที่ไม่ย่อท้อและตายในฐานะผู้เสียสละเพื่อศรัทธาของพวกเขา มีตามพงศาวดารสิบแปด กาหลิบละทิ้งกิจการของเขาและส่งผู้คลั่งไคล้คริสเตียนที่รอดตายไปอย่างช้าๆในทุ่งนา

ในดินแดนมุสลิม พวกครูเสดเด็กและเยาวชนเสียชีวิตจากการเจ็บป่วย จากการถูกทุบตีหรือเชี่ยวชาญ เรียนรู้ภาษา ค่อยๆ ลืมบ้านเกิดและญาติของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในการเป็นทาส ไม่มีใครกลับมาจากการเป็นเชลย

เกิดอะไรขึ้นกับผู้นำของพวกครูเซดรุ่นเยาว์? สตีเฟ่นได้ยินเฉพาะก่อนการมาถึงของคอลัมน์ของเขาในมาร์เซย์ นิโคลัสหายตัวไปจากสายตาในเจนัว ผู้นำคนที่สาม นิรนาม ของเด็กๆ สงครามครูเสดได้หายสาบสูญไปในความมืดมิด

สำหรับโคตรของสงครามครูเสดของเด็กนั้นดังที่เราได้กล่าวไปแล้วนักประวัติศาสตร์ จำกัด ตัวเองไว้เพียงคำอธิบายคร่าวๆเท่านั้นและคนทั่วไปก็ลืมความกระตือรือร้นและความสุขจากความคิดของคนบ้าตัวน้อย เห็นด้วยอย่างยิ่งกับ epigram ละตินสองบรรทัด - วรรณกรรมให้เกียรติเด็กที่ถูกทำลายหนึ่งแสนคนในหกคำ:

ถึงฝั่งโง่เขลา
นำพาจิตใจของเด็กๆ

โศกนาฏกรรมที่เลวร้ายที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ยุโรปจบลงด้วยเหตุนี้

เนื้อหาถูกนำมาจากที่นี่ http://www.erudition.ru/referat/printref/id.16217_1.html ลดลงเล็กน้อย ลบสถานการณ์ในยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 และการเที่ยวชมประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด หนังสือ "สงครามครูเสดในกางเกงยีนส์" เกี่ยวกับเหตุการณ์ข้างต้นสามารถพบได้ใน Librusek เขียนโดย เธีย เบ็คแมน