När läses bönen enligt överenskommelse? Bön efter överenskommelse

Det finns ett stort antal bönetexter som folk säger när det finns ett behov av det eller helt enkelt enligt hjärtats önskan. Du kan också be i en grupp, och det spelar ingen roll var deltagarna är. I det här fallet används bön efter överenskommelse, vilket kan utföra mirakel.

Vad är bön efter överenskommelse?

Om vi ​​berör ursprunget till detta koncept, är det värt att notera att ordet "kyrka" betyder "församling". Människor kommer till kyrkor för att be och kommunicera med Herren Gud. Om vi ​​går vidare till vad bön genom överenskommelse innebär, innebär det att flera personer som befinner sig i olika delar av världen samtidigt uttalar heliga texter. Man tror att bönens kraft förstärks avsevärt genom enandet av troende. De använder det för att lösa olika livssvårigheter.

Böner enligt överenskommelse - för- och nackdelar

Enligt recensioner från troende är resultaten från att använda böner enligt överenskommelse fantastiska. Människor med samma problem förenas och skickar sina uppriktiga förfrågningar till Herren. Präster säger bara bra saker om bön genom överenskommelse och uppmanar dig att inte lämnas ensam med dina besvär. När det gäller eventuella brister så handlar de till stor del om gruppmedlemmarnas integritet, det vill säga om människor kommer att be ansvarsfullt vid utsatt tid eller bryta ett löfte, och detta kan inte kontrolleras på något sätt.

Att be enligt överenskommelse är inte en enkel sak, så innan man accepterar att delta måste allt övervägas noggrant, eftersom många människor kommer att räkna med hjälp. En person bör gå med i bönegrupper uteslutande frivilligt, komma ihåg att självdisciplin är av stor betydelse i denna fråga. Om deltagarna inte närmar sig denna fråga på allvar, bör du inte räkna med positiva förändringar.


Hur fortgår bön enligt överenskommelse?

Ett organiserat bönelag kan involvera ett varierande antal personer, som börjar med minst två. Att läsa böner är en hel ritual som kan utföras upp till flera gånger om dagen. Det finns särskilda regler för att läsa böner efter överenskommelse:

  1. För det första finns det en reservation om syftet med den kollektiva vädjan till de högre makterna. Det är viktigt att inte bara ange problemet, utan också namnet på den person som du behöver be för.
  2. Efter detta börjar de bedjande att läsa Psaltaren tillsammans, det vill säga första dagen läses en kathisma, nästa dag den andra och så vidare.
  3. I detta skede läses en bönetext vars syfte är att hjälpa specifika personer.

Bön enligt överenskommelse – hur engagerar man sig?

Tekniska framsteg har också nått tro, så många kyrkor och katedraler har sina egna hemsidor där man kan hitta olika information. Vissa resurser ger hjälp med bön efter överenskommelse. Det finns särskilda avsnitt där du kan välja en lämplig akatist, ange problemet och beskriva de personer som du behöver be för. Som ett resultat kommer det att anges vilken dag och tid du måste gå upp för bön. På webbplatserna finns information om hur man betalar för bön enligt överenskommelse.

Bön enligt överenskommelse - hur ber man rätt?

Innan du fortsätter att uttala bönetexter är det nödvändigt att genomgå förberedelser. Först ska du gå till kyrkan till prästen och be om välsignelser för det kommande arbetet. Han rekommenderas att berätta vad problemet är, vem han vill hjälpa och lista namnen på de som ska ingå i bönegruppen. Ortodox bön, efter överenskommelse, kan endast sägas efter bekännelse och godkännande av den andliga mentorn.

Endast personer som är döpta i den ortodoxa kyrkan och tillhör någon av de 15 erkända autocefala kyrkorna kan gå med i bönegruppen. Denna regel gäller även för dem som troende kommer att be för. Bön efter överenskommelse läggs till morgon- och/eller kvällsbönsregeln. Innan man uttalar den valda heliga texten måste förberedande böner läsas.

Hjälper bön efter överenskommelse alltid?

Det finns tillfällen då böneförfrågningar blir obesvarade och många inte förstår vad problemet är. Detta betyder inte att kraften i bön genom överenskommelse är liten och att begäran inte nådde himlen, men ett sådant resultat anses normalt, eftersom det finns sådana ord: "Ske din vilja." Herren har rätt att bestämma om begäran kommer att förverkligas eller inte. Ett negativt resultat betraktas också som ett resultat. Många är intresserade av varför man genom bön efter överenskommelse blir sjuk ännu mer, detta förklaras av att läkning sker, eftersom man genom att bli av med allt negativt kan bli bättre.


Fakta om bön hjälper efter överenskommelse

Det finns ett stort antal meddelanden som troende lämnar på webbplatser där du kan delta i bön, forum och andra källor. Låt oss som exempel bara ge några mirakel genom bön efter överenskommelse:

  1. En flicka som hade allvarliga ekonomiska problem läste akatisten för St Nicholas the Wonderworker under bara tre torsdagar, och redan nästa dag anställdes hon för ett bra jobb och situationen började förändras till det bättre.
  2. En kvinna bad för sin bror, som fick diagnosen dödlig cancer. Han tappade hoppet, bråkade med alla sina släktingar och ville dö. Kvinnan började läsa en akatist för Guds moder, och brodern började förändras inför hans ögon. Han ljusnade upp, började övertyga alla om att allt skulle bli bra, bad att få ge honom Bibeln och slöt fred med sina nära och kära. Han lämnade det här livet som en annorlunda ljus man.
  3. Med hjälp av akatisten "Unexpected Joy" förbättrade flickan, som var rädd för förlossningen och läkarna att det fanns en risk, situationen. Som ett resultat gick förlossningen bra och till och med smärtfritt.

Bön före läsning av bönen enligt överenskommelse

Listan över obligatoriska förberedelser inkluderar uttalet av bönen "Fader vår", som anses vara den starkaste och mest universella för troende. För att den ska aktivera sin kraft är det nödvändigt att helt koncentrera sig på orden medan du uttalar texten och öppna din själ för Gud. Begäran om hjälp bör vara uppriktig och från hjärtat. Kom ihåg att en bön enligt överenskommelse inte kan sägas utan välsignelse.

"Sannerligen säger jag också er att om två av er är överens på jorden om något de ber om, så kommer det att göras åt dem av min Fader i himlen." (Matteus 18:19)

Ett anspråkslöst hus i Nakhalovka, en gammal stadsdel i Tbilisi. En trädgård med en alltid öppen grind. I närheten sjunger någon med berusad röst: "Ett gäng från Rostov anlände till Odessa för att begå gangsterdåd!" I skuggan steks badridzhans på spisen.

Du vet, jag är gravid”, berättar Lida och lägger en ny portion badridzhan på den fräsande stekpannan. - Vi måste göra det.

Kanske inte? Du kommer att föda en andra.

Sergei blir rädd, han vill inte. "Varför behöver jag det här barnet", säger han. "Jag är fortfarande ung." Och var ska man föda? Antingen har han ett jobb eller inte. Du förstår, det finns ingenstans att bo. Den här kenneln är tre och fyra. Och hans bror, som verkligen är ond, bröt sig in i vår dörr med en yxa igen igår. Jag är helt på kant. Du vet inte hur man uppfostrar det här barnet. Precis som min far. Det är inte ens två år än och han svär redan. Och jag kan fortfarande inte föda efter ett kejsarsnitt.

Ja, men eftersom Gud ger ett barn, kommer han också att ge det möjlighet att uppfostra det. Allt kommer att skötas.

Vad kan göras? Problem på problem. Det är som att jag är emot barnet! Det finns helt enkelt ingen väg ut. Jag ska gå och förhandla imorgon. Och berätta ingenting om Gud. Utan dig vet jag att det är synd.

Kanske är det här barnet du kommer att sakna senare.

Åh, sluta, snälla. Nerver är inte järn. Min börjar flippa när han blir full, och allt flyger iväg. Hör du, hans pappa ger ännu en konsert. Gå och ta itu med fyllon! Det ligger i deras blod. Förklara för dem vad som är synd och vad som inte är det.

Så jag och Lida gick därifrån med ett deprimerande humör: är det verkligen en abort?

Det är en sällsynt välsignelse i vår tid att träffa en andligt läskunnig person från vilken man kan få svar på en svår fråga. Det är för detta ändamål som jag går till min syster i Kristus och berättar för henne om Lida. Ju längre hon lyssnar, desto mer oroar hon sig och orolig döps hon till Frälsarens bild:

Herre, stoppa henne! Rädda det här livet! – och vänder sig mot mig, säger han. – Den här aborten ska under inga omständigheter tillåtas. Hon kommer trots allt aldrig att förlåta sig själv senare.

Berätta för henne att när ett par dödar sina barn så här, dör deras äktenskap andligt. Och saken slutar med skilsmässa. Berätta min historia för henne. Om mina aborter och hur jag fick betala för det.

Är det bekvämt?

Det är inte en fråga om att skämmas. Om min sorg håller henne från synd, så kommer detta åtminstone på något sätt att täcka över mina fall. Jag måste be för detta resten av mitt liv.

Onyttig. Lida har redan bestämt allt. Och perioden efter kejsarsnitt är mycket kort - ett år.

Än sen då? Jag känner flera kvinnor som födde med kejsarsnitt varje år, och allt var bra. Slösa inte tid, ring alla våra medarbetare. Låt oss alla läsa en bön tillsammans klockan nio på morgonen enligt överenskommelse, så att Herren tar henne bort från detta mord. När allt kommer omkring finns barnet redan, han känner allt, han är bara inte synlig än. Här är pengarna för dig - skicka in en lapp för liturgin. Jag tror att Herren kommer att göra ett mirakel, men vår gemensamma bön behövs.

Jag skyndar mig att lämna in en lapp till kyrkan. En dag går, sedan en till. De som varnade läser en bön varje dag hemma efter överenskommelse för en person de inte känner, bara de vet att de alla samtidigt ber om att rädda barnets liv.

En vecka har gått och jag är åter på gården med en olåst grind. I bilagan kan du höra någon svära med uttryck som inte går att skriva ut. Lida kommer ut. Allt lyser.

Nåväl, äntligen kramar han mig. - Jag ska berätta nyheterna, nu kommer du att vara lyckligare än jag. Jag går!

Wow! Och hur bestämde du dig?

Efter att du gick, tänkte jag länge och sa till mig själv: "Herre, gör något."

Sedan gick Sergei och jag till doktorn, och vi har redan fått pengarna. Och det finns en affisch som täcker hela väggen, som om ett barn skulle skriva: "Mamma, döda mig inte." Jag började gråta och visade det för min man: "Titta", sa jag, "jag orkar inte." Jo, självklart sa han: "Fy fan!" Och läkaren som väntade på oss för operationen började plötsligt prata med Sergei. Han förklarade att vi kanske inte skulle få fler barn alls, och övertalade oss att lämna dem. Sergei blev på något sätt tyst, gick med på det och säger nu: "Jag vill ha en tjej."

Flera månader gick efter detta samtal, och det skedde ytterligare en serie mirakel. Lida, som var utmattad av sina grannars ständiga supande och festande, blev inbjuden av sin syster för att föda sin plats i Ryssland. På vintern, när målare är lågsäsong, fick Sergei pengar för resan och skickade sin fru med flyg. Hon kom till Ivanovo normalt. Hon berättade senare hur främlingar hjälpte till på vägen. Förlossningen gick bra. Och en morgon, när jag läste den redan välbekanta bönen enligt överenskommelse, kände jag: Jag behöver inte läsa mer, Lida och barnen är redan hemma. Hon och barnen är redan hemma. Jag springer för att ta reda på det. Och det är sant!

Grattis mig”, ropar Lida till mig. – Jag har en tjej. Hur visste du att jag hade kommit? Jag ringde inte.

Herren är trofast i sina löften, och jag har mer än en gång sett hur hjälpsamt bön genom överenskommelse är. Här är ett aktuellt fall.

Vinter. Vi två går in i det varmt uppvärmda huset. Bakom skiljeväggen bräktar en get i vånda från en gammal spjälsäng.

"Åh, vad bra att du kom", hälsar värdinnan oss. – Och min get lider i fem timmar och kan inte föda.

Låt oss nu läsa överenskommelsens bön.

Utan att klä av oss läser vi och vänder oss till ikonerna:

”Herre Jesus Kristus, Guds Son, ty du har förkunnat med dina rena läppar: ”Amen säger jag er, att om två av er, jorden rådgör om allt som ni ber om, så skall det ske från Min Fader som är i himlen: därför är det två eller tre som är församlade i mitt namn, jag är den som är mitt ibland dem.” Dina ord är oföränderliga, O Herre, Din barmhärtighet är ovillkorlig och Din kärlek till mänskligheten har inget slut. Av denna anledning ber vi till dig: ge oss dina tjänare ( här säger vi våra namn) som gick med på att fråga Ty ( ”hjälp din skapelse föda), uppfyllande av vår begäran. Men inte som vi vill, utan som Du vill. Din vilja ske för alltid. Amen”, proklamerar vi unisont.

Meh, ekar den nyfödda ungen.

EFTERORD: Om kraften och effektiviteten av bön genom överenskommelse skrev den rättfärdige Johannes av Kronstadt detta: "Jag har sett av personlig erfarenhet hur snabbt Gud hör bönen från två eller tre som ber av hela sitt hjärta." Och boken av ärkeprästen Konstantin Rovensky (†1943) "Conversations of an Old Priest" berättar hur bön genom överenskommelse under åren av hård förföljelse av kyrkan hjälpte de ortodoxa, och bokstavligen mirakulöst en ung mor, redan dömd till döden av läkare, återhämtade sig. En annan nästan blind församlingsmedlem fick tillbaka synen, och oväntad hjälp kom plötsligt till prästerna som försvann i läger och landsflykt. Så den berömda äldste Archimandrite John (Krestyankin) rådde i hopplösa situationer att tillgripa bön enligt överenskommelse, för Herren är trogen i löftena, han sa till oss: "Sanligen säger jag också er att om två av er är överens på jorden om någon fråga, vad de än ber om, kommer det att göras åt dem från Min himmelske Fader; ty där två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem." (Matteus 18, 19-20)

Vanligtvis läses denna bön på kyrkoslaviska, men det finns också ett ryskt test av den:

"Herre Jesus Kristus, Guds Son, du sade med dina mest rena läppar: "Sannerligen säger jag dig, att om två av er är överens på jorden om något de ber om, så kommer det att göras åt dem av min himmelske Fader, ty där det finns två eller tre, är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem." Dina ord är oföränderliga, o Herre, din barmhärtighet är ovillkorlig och din kärlek till mänskligheten har inget slut. Av denna anledning ber vi till Dig: ge oss, Dina tjänare ( namnen på de som frågar), som gick med på att fråga dig om ( framställning) uppfyllande av vår begäran. Men låt det inte vara som vi vill, utan som Du, Herre, må Din vilja ske för alltid. Amen".

Nu läses denna bön varje dag klockan nio på kvällen av ortodoxa kristna i Georgien, Ukraina och Ryssland och ber till Herren att han ska hjälpa det sjuka barnet Luke. I publikationen (ett samtal mellan Anastasia Rakhlina och författaren Nina Pavlova) pratade vi redan om Luke. Låt oss komma ihåg kort. Luka är sex år gammal. Det här är ett väldigt snällt och begåvat barn - han ritar, använder en dator, men bara med hjälp av benen. Barnet har en medfödd sjukdom - arthogryposis; han kan inte röra armarna. Men sjukdomen går att bota och betalda operationer utomlands och i S:t Petersburg ger utmärkta resultat. Många av våra läsare svarade på begäran om att hjälpa ett georgiskt barn, och cirka 250 000 rubel har redan samlats in. Luca Ninos mamma skrev till oss: "Jag är redo att kyssa fötterna på alla som reagerade på vår olycka. Min man och jag var redan förtvivlade vid tanken på att vår son skulle förbli handikappad hela livet. Och plötsligt ett Guds mirakel - hjälp till vår pojke började komma från hela världen." Enligt läkarna kan Luka behöva 2-3 operationer plus en dyr rehabiliteringskurs. De insamlade medlen räcker inte till detta, så vi fortsätter att samla in donationer.

Men nu är den största svårigheten inte ens pengar. Lukas föräldrar fick ett samtal om att genomgå en operation i Frankrike, men de nekades ett utresevisum. Det är också omöjligt att åka till Ryssland för behandling, eftersom endast de som har nära ryska släktingar får lämna landet. Men Lukas föräldrar, Koba och Nino, orkar inte längre se på barnets lidande, och den 13 augusti åkte de till Vitryssland, där visumregimen är mildare. Det finns för många hinder på vägen, men det finns bara ett hopp - Guds hjälp. Nu, med abbot Anthonys välsignelse, läses bönen om ett avtal för ett sjukt barn i Optina Hermitage och i flera andra kloster. Och eftersom det bland våra läsare förmodligen kommer att finnas de som vill ansluta sig till denna försonliga bön, påminner vi dig om att du måste läsa den varje dag klockan nio på kvällen, Moskva-tid, och uttrycka din begäran med de ord som ditt hjärta säger till dig.

bankuppgifter:

Mottagare: filialnummer 8608 av Sberbank of Russia, Kaluga /0171
Pavlova Nina Alexandrovna
Syfte med överföringen: donation
INN/KPP 7707083893/402702001
OKPO-kod 09132341
r/konto 30301810322246004000
Mottagande bank: filial nr 8608 av Sberbank of Russia, Kaluga
k/s 30101810100000000612 i GRKTs statliga institution för Rysslands centralbank för Kalugaregionen, Kaluga
BIC 042908612
Kontonummer 40817810222240145620
Ytterligare kontor nr 8608/0171

Överföringar i Tbilisi för Lukas föräldrar i dollar eller euro måste nu skickas till deras auktoriserade representant - Anna Mariamidze. För att göra detta, på en bank där det finns ett internationellt överföringssystem, måste du visa upp ditt pass och ange mottagarens adress; " Georgien, Tbilisi, Anna Mariamidze" Skicka då genast ett brev till Anna kl [e-postskyddad] och ange överföringsnummer, överföringsbelopp och avsändarens namn.

Allt om religion och tro - "bön om överenskommelse" med detaljerade beskrivningar och fotografier.

Bön enligt överenskommelse praktiseras ofta bland ortodoxa kristna. Vad det är och hur man ber korrekt - detta material är tillägnat detta.

Ursprung och funktioner

Bön efter överenskommelse är en typ av bön när flera ortodoxa kristna kommer överens om att be tillsammans i frånvaro för att hjälpa sin nästa i någon svår situation i hans liv: vardagliga svårigheter, sjukdom, olycka, sorg, olycka, etc.

Rötterna till ursprunget till denna ritual bör sökas i Matteusevangeliet - med de ord som låter så här:

Bönelaget som bildas efter överenskommelse kan bestå av från 2-3 till 20-30 personer. Även om dessa personer befinner sig på avsevärt avstånd från varandra, börjar de bön vid samma – i förväg överenskomna – tid.

Uttal är en hel daglig bönritual, som kan utföras en eller flera gånger per dag. Oftast går det enligt detta scenario:

  1. Först specificeras syftet med den kollektiva vädjan till de högre makterna - för vem man ska fråga och vad man ska be om.
  2. Sedan börjar de tillbedjare läsa psaltaren tillsammans: var och en läser en specifik kathisma om dagen, och en annan dag läser kathisma efter den som redan uttalats.
  3. Efter att ha uttalat kathisma läses själva bönen direkt.

Det finns flera versioner av denna bönetext. Men de strävar alla efter ett gott mål - att uppmana Herren att hjälpa sin nästa.

Populära bönetexter efter överenskommelse

De förfrågningar som troende i samförstånd ber till Herren med är mycket olika. Beroende på dem kan den heliga texten ändras något. De vanligaste alternativen för en sådan begäran ges nedan.

Variant av John of Kronstadt

Denna text är en kyrkoslavisk version. Förutom John av Kronstadt användes den också av Moskvas herde, fader Konstantin Rovinsky. Ord:

Pappa Konstantin läste denna text 4 gånger om dagen - morgon, eftermiddag, kväll och natt. De som gick med på att be med honom gjorde detsamma. Framställningen uttalades tills Herren uppfyllde den begäran som uttrycktes i den.

Fader Konstantin har upprepade gånger bevittnat det mirakulösa i denna bön. Med dess hjälp återfick till och med allvarligt sjuka människor (som läkare inte tillskrev något annat än döden) sin hälsa, blinda återfick synen, förlamade förmågan att röra sig och gå, etc. Denna metod fortsätter att hjälpa de behövande till denna dag.

Alternativ av far Valentin Amfitheatrov

När du läser den här texten, istället för parenteser, måste du först namnge namnen på dem som deltar i processen och sedan uttala den specifika begäran själv (till exempel "för återhämtning av sådant och sådant," "för familjens väl -att vara av sådant och sådant", etc.)

Ett annat alternativ

Bönen finns även i denna version:

Absolut alla önskemål kan uttryckas här.

Ansvar och engagemang är nyckeln till framgång

Resultaten av att be en bön efter överenskommelse är ibland verkligen fantastiska - i ordets goda bemärkelse. Detta ortodoxa sakrament är till stor nytta, eftersom i detta fall flera människor vänder sig till Gud samtidigt med samma begäran, vilket ökar bönens kraft många gånger om.

Men ritualen har också sin egen svaga sida - det här är det slutliga resultatets beroende av deltagarnas ansvar och samvetsgrannhet i bönelaget. Effektiviteten kommer att minska om en person som redan, det verkar, gått med på att delta i bön, börjar missa dagar - antingen på grund av sin glömska eller en banal valfrihet.

Bön genom överenskommelse är inte en lätt sak, därför måste den troende noggrant väga allt, utvärdera sina verkliga förmågor och ta hänsyn till hans karaktärsdrag innan han ger sitt samtycke till att delta i det. Inträdet i denna ritual måste vara frivilligt och medvetet, och den person som går med på att delta i bönegruppen måste ha stark självdisciplin. Först då kan de som ber tillsammans hoppas på framgång.

Hur man förbereder sig ordentligt

Bönens sakrament enligt överenskommelse kräver vissa förberedande åtgärder från deltagarna. Naturligtvis kan du helt enkelt komma överens om allt med alla detaljer, eliminera alla oklarheter, klargöra detaljerna och börja fråga Gud. Men sanna troende, som verkligen bryr sig om syftet med bönen, kommer inte att göra detta. Först och främst kommer de att vända sig till prästen i kyrkan och be om hans välsignelse i det efterföljande svåra arbetet - ett sådant steg kommer att vara det mest korrekta.

Det rekommenderas att be om en välsignelse före bön endast från en välkänd präst - någon som känner dig och ditt andliga humör. Prästen måste berätta allt så detaljerat som möjligt: ​​ange kärnan i begäran, uttryck det befintliga problemet, namnge namnen på de personer som kommer att delta i bön med dig. Prästen kommer att ge sin välsignelse - och Herren kommer definitivt att hjälpa dig.

Vad ska man göra om begäran inte uppfylls?

Tyvärr händer det också att en begäran som uttrycks i gruppbön inte uppfylls av Herren. Texten i själva bönebegäran tillåter ett sådant resultat; det är inte för inte som den innehåller orden: "Ske din vilja" . De antyder att inte alla önskningar hos dem som ber kan förverkligas av Herren, för hans vilja sammanfaller inte alltid med förhoppningar och strävanden hos enbart dödliga människor, inte ens de som har tilldelats bön. Om en person fick det han bad om betyder det att Gud önskade det, om han inte fick det är detta också den Allsmäktiges beslut.

Ett negativt resultat är också ett resultat, så du måste komma överens med Herrens vilja och fortsätta att leva, lita på hans barmhärtighet. Kärnan i ortodoxa böner är att de alltid sägs med ödmjukhet och hopp. Guds beslut kan inte alltid förstås – varje ortodox kristen måste förstå detta.

© 2017. Alla rättigheter reserverade

Den okända världen av magi och esoterism

Genom att använda den här webbplatsen samtycker du till användningen av cookies i enlighet med detta meddelande om cookietyp.

Om du inte samtycker till vår användning av denna typ av fil bör du ställa in dina webbläsarinställningar i enlighet med detta eller inte använda webbplatsen.

Bön om överenskommelse

"Sannerligen säger jag också er att om två av er är överens på jorden om något de ber om, så kommer det att göras åt dem av min Fader i himlen, ty där två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem” (Matt 18, 19-20)

Vanligtvis är till exempel två personer överens om att de vill stödja varandra under bön och kommer överens om att läsa en viss volym av Psaltaren varje dag och minnas varandra, till exempel genom att läsa en kathisma om dagen. Och läsperioden anges också. Att fastställa deadlines är ett smart beslut. Ibland kommer människor att vilja bestämma sig för att de alltid ska läsa Psaltaren för varandra. Men i själva verket är detta ett väldigt stort engagemang och som regel går man med på detta tanklöst. I allmänhet försöker de sådan läsning under en kort period (till exempel en månad eller sex månader eller ett år), och sedan får vi se.

Och om saker inte fungerar, tappa inte modet under några omständigheter! Men vi måste be Gud om hjälp att uthärda allt detta, att be om hjälp för att uppfylla Guds vilja, vilket är vad vi alla behöver!

Inte alla som säger till mig: "Herre, Herre!" kommer in i himmelriket, utan den som gör min himmelske Faders vilja (Matt 7:21)

Bönen läses dagligen (till exempel klockan 21.00 Moskva-tid).

Åh, helige Guds tjänare, välsignade Ksenia! Se barmhärtigt med ditt öga på oss, Guds tjänare (namn), som ömt ber till din ärade ikon och ber dig om hjälp och förbön. Sprid dina varma böner till Herren vår Gud och be våra själar om förlåtelse för synder. Därför uppmanar vi dig med ett ångerfullt hjärta och en ödmjuk ande att vara en barmhärtig förebedjare till Frun och en bönbok för oss syndare, som om du av Honom har fått nåden att be för oss och befria oss från svårigheter. Därför ber vi dig, förakta inte oss, ovärdiga, ber till dig och kräver din hjälp, och går i förbön för alla allt som är nyttigt till frälsning, ty genom dina böner till Herren Gud, efter att ha tagit emot nåd och barmhärtighet, förhärliga vi alla god källa och gåvogivare och den ende Guden, förhärligad i de heligas treenighet, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och i evigheter.

Dina ord är oföränderliga, O Herre, Din barmhärtighet är ovillkorlig och Din kärlek till mänskligheten har inget slut.

Av denna anledning ber vi till dig: ge oss, dina tjänare ( nämn namnen på de som frågar ) och till alla vars namn Du väger, Herre, som gick med på att fråga Dig

om att ge till dina tjänare ( namn ) hälsa, stärkande, helande, förmaning och befrielse från djävulens handlingar, uppfyllandet av vår begäran.

Men inte som vi vill, utan som Du vill.

Din vilja ske för alltid.

Nu bedriver de redan en sådan bön

D Låt ryska jungfrur och hustrur ha ett kristet hjärta, ett ärligt äktenskap

D En gång, Herre, till ryska män - kristet sinne, all kärlek

E o, Herre, öppna för vårt folk kunskapen om Din sanning, hugg oss inte ner som törne och ogräs, utan förnya oss med Din Helige Ande, och ge oss i renhet och ödmjukhet att bära frukt i sin tid.

P genom förbön av vår Fru Theotokos och Ever-Jungfru Maria och alla dina helgon som lyste i Rysslands land. A min.

Ortodoxa ikoner och böner

Informationssida om ikoner, böner, ortodoxa traditioner.

Bön efter överenskommelse, hur man ber korrekt

"Rädda mig, Gud!". Tack för att du besöker vår webbplats, innan du börjar studera informationen ber vi dig att prenumerera på vår VKontakte-gruppböner för varje dag. Besök också vår sida på Odnoklassniki och prenumerera på hennes böner för varje dag Odnoklassniki. "Gud välsigne dig!".

Många människor kommer överens om att be tillsammans för något, det vill säga att de går upp för att be samtidigt, även om de kan vara tusentals kilometer ifrån varandra. Men vad är bön efter överenskommelse och hur man ber korrekt, i vilka situationer och till vem kan du lära dig av artikeln nedan.

Vad är bön efter överenskommelse

Den här typen av bön är ett slags snabb hjälp för de människor som råkar stå ansikte mot ansikte med en svår livssituation, och denna metod kan lösa olika problem som en person inte längre kan lösa på egen hand.

En böneupprop kan hjälpa en granne i följande situationer:

  • Vardagliga bekymmer;
  • Allvarlig sjukdom;
  • Problem, sorger, olyckor etc.

Hur man läser en bön enligt överenskommelse, funktioner

Det huvudsakliga kännetecknet för en böneförfrågan enligt överenskommelse är att för dess genomförande organiseras ett speciellt böneteam, som kan inkludera antingen 2-3 personer eller 20-30 personer. Och även om dessa ortodoxa troende är belägna på ett ganska avsevärt avstånd från varandra, börjar de säga en bönegudstjänst vid samma, men förhandsgodkända tidpunkt.

Själva läsningen av böner enligt överenskommelse är en hel böneritual som kan utföras varje dag och inte bara en gång, utan flera gånger. I de flesta fall utförs det utifrån följande plan:

  • Först och främst är det nödvändigt att fastställa vad syftet med den kollektiva vädjan till krafterna från Ovan kommer att vara, det vill säga vad man ska be om och för vem;
  • Och först efter vilket kan de tillbedjare börja recitera Psaltaren tillsammans, det vill säga var och en av dem måste läsa en specifik kathisma per dag, men den andra dagen reciterar de nästa kathisma efter den lästa;
  • Det sista steget efter att ha uttalat kathisma anses vara att läsa själva bönebegäran, som har ett bra mål - en vädjan till den Allsmäktige att hjälpa sina nära och kära och släktingar.

Nyckeln till framgång är en uppriktig vädjan till den Allsmäktige

Resultaten av en bönebegäran i vissa fall kan verkligen vara behagligt fantastisk, för i den ortodoxa religionen kan denna typ av sakrament ge oöverträffade fördelar, eftersom i det här fallet flera troende samtidigt vänder sig till den Allsmäktige med samma begäran, från vilken den kraftfulla energin av böneord kan öka många gånger om.

Men samtidigt har ceremonin också en svag sida - det slutliga resultatet beror till stor del på hur samvetsgranna och ansvarsfulla deltagarna i bönelaget kommer att vara. Samtidigt kan själva effektiviteten minska om personen som gick med på att delta i böneuppropet börjar missa dagar på grund av glömska eller opålitlighet.

Bön enligt överenskommelse till Skyddsängeln, St Nicholas och andra heliga är inte en lätt uppgift, av vilket det följer att innan han går med på att delta i det måste en ortodox person tänka noga på allt och realistiskt bedöma sina förmågor, samt ta hänsyn till huvuddragen karaktär.

Det bör noteras att ritualen måste utföras på egen begäran och, viktigast av allt, medvetet, och en kristen som gick med på att vara en del av en bönegrupp måste ha imponerande självdisciplin och först då kan framgång uppnås genom gemensamma ansträngningar .

Förbereder för ett böneutrop

Bönegudstjänsten kräver att deltagare i sakramentet iakttar vissa förberedande åtgärder. Naturligtvis är det möjligt att helt enkelt komma överens om allt med alla detaljer, eliminera alla oklarheter som har uppstått och även ta hänsyn till alla detaljer och börja vända sig till Frälsaren.

Men för verkligt ortodoxa kristna är själva syftet med bönen viktigt och därför kommer de inte att göra detta, eftersom de först och främst bör vända sig till kyrkan till prästen och be honom om välsignelser i det svåra arbetet som väntar, vilket i sin tur kommer att vara det mest korrekta alternativet.

  • Innan du ber är det rekommenderat att be om en välsignelse, men bäst av allt från en präst som känner dig och ditt andliga tillstånd väl.
  • Prästen bör berätta om kärnan i petitionen, ange det aktuella problemet och namnge namnen på de personer som kommer att läsa böneuppropet med dig.
  • Efter att prästen har gett sina välsignande ord, kommer den Allsmäktige att sända sin nåd.

Min andliga ledstjärna, bön efter överenskommelse

Baserat på erfarenheter råder kyrkoherde att be en sådan bön om man hamnar i en särskilt svår situation i livet, överväldigad av sorg eller sjukdom. En troende behöver hitta en grupp likasinnade som har gått med på att läsa en bön för honom med all uppriktighet så att hans begäran kommer att uppfyllas.

Texten till böneorden är som följer:

"Herre Jesus Kristus, Guds Son, du har förkunnat med dina rena läppar: "Amen, jag säger dig, att om två av er rådgör på jorden om allt och om ni ber om det, kommer ni att få det från Min Fader, som är på

Himlen: där två eller tre är samlade i mitt namn, är jag mitt ibland dem." Dina ord är oföränderliga, O Herre, Din barmhärtighet är ovillkorlig och Din kärlek till mänskligheten har inget slut. Av denna anledning ber vi till Dig: ge oss slavar

Thy (namn), som gick med på att be Thy (förfrågan), om uppfyllandet av vår begäran. Men inte som vi vill, utan som Du vill. Din vilja ske för alltid. Amen."

Det finns också många andra framställningar som till exempel en bön om överenskommelse om familj och tro, samt en bön om överenskommelse med St Nicholas the Wonderworker. Dessutom anses den andra bönen vara en av de mest kraftfulla framställningarna, som oftast uttalas vid försäljning av lös och fast egendom, i ekonomiska svårigheter, för att ge hjälp att få ett jobb, om de som sitter i fångenskap, i fängelse och mer.

Texten i bönens vädjan till Saint Nicholas:

”Åh, allhelige Nicholas, utomordentligt heliga tjänare av Herren, vår varma förebedjare och snabba hjälpare överallt i sorg! Hjälp mig, en syndare och en sorgsen person, i detta nuvarande liv, be Herren Gud att ge mig förlåtelse för alla mina synder, som jag har syndat mycket från min ungdom, i hela mitt liv, i handling, ord, tanke och allt mina känslor; och i slutet av min själ, hjälp mig, den fördömde, be Herren, hela skapelsens Gud, Skaparen, att befria mig från luftiga prövningar och evig plåga: må jag alltid förhärliga Fadern och Sonen och den Helige Ande , och din barmhärtiga förbön, nu och alltid, och för evigt och alltid. Amen."

Må Gud välsigna dig!

Se även videon om bön efter överenskommelse:

Bön efter överenskommelse: en liten text som lär ut stor lycka...

Bön enligt överenskommelse - vad är det? Du kommer att lära dig om detta från vår artikel. Allt är här: texten till bönen, tolkning och reflektioner över ämnet för dess hjälp.

Bön efter överenskommelse

Bön enligt överenskommelse - text på ryska

"Med djup tro på oföränderligheten av Dina ord och med hopp om Din omätliga barmhärtighet mot oss, ber vi Dig ödmjukt att höra Dina tjänare (namn) som har gått med på att gemensamt fråga Dig: Herre, låt Din Heliga vilja ske. Upplys oss, stärk oss och hjälp oss i allt till gagn för människor och till din ära, Herre. Ge oss, Herre Gud, vår Frälsare, att följa Dig, hjälpa våra medmänniskor att följa frälsningens väg, göra trons gärningar, så att våra ansträngningar med Din hjälp och Din barmhärtighet tjänar till att öka det goda och minska det onda i handlingar, ord och tankar. Amen".

Bön efter överenskommelse - text på kyrkoslaviska

"Herre Jesus Kristus, Guds Son, ty du har förkunnat med dina rena läppar: "Amen, jag säger dig, att om två av er rådgör på jorden om allt och om ni ber om det, kommer ni att få det från min Fader som är i himlen: var är det?” två eller tre har samlats i mitt namn, och jag är mitt ibland dem.” Dina ord är oföränderliga, O Herre, Din barmhärtighet är ovillkorlig och Din kärlek till mänskligheten har inget slut. Av denna anledning ber vi till Dig: ge oss, Dina tjänare (namn), som har gått med på att be Dig (begäran), uppfyllandet av vår begäran. Men inte som vi vill, utan som Du vill. Din vilja ske för alltid. Amen."

Den här artikeln handlar om en mycket kort "Enighetsbön."

I texten till denna bön är de centrala orden i evangeliet: ”Sannerligen säger jag er, om två av er är överens på jorden om något de ber om, kommer det att göras åt dem av min himmelske Fader; Ty där två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem” (Matt. 18:19-20). Texten själv antyder att detta är en petitionär bön - en gemensam, samtyckande begäran: "För denna skull ber vi till Dig, ge oss, Dina tjänare (namn) som har gått med på att be Dig (förfrågan) om uppfyllandet av vår framställning. ...”

Tja, det verkar som att programmets text har getts, allt som återstår är att ladda data och vänta på att ta emot det som är nödvändigt för köttets angelägenheter och väsentligt för själens angelägenheter.

Men det skulle inte skada att ta reda på vad, varför och varför vi frågar, och vad vi behöver be Herren om - baserat på hans egna ord.

Vi ber om små saker, men för något mer betydelsefullt.

"Ge oss i dag vårt dagliga bröd ..." Detta är en begäran som berör själva en persons varelse, fyller hans liv med mening. En begäran om något, kanske obetydligt, men säkert för något mer betydelsefullt. "Allt tillfälligt kan inte vara ett mål i sig, det är otänkbart som något självförsörjande, antingen behövs det för något annat och är vettigt som ett medel, eller så är det meningslöst", skriver den berömda ryske filosofen S. Frank.

Frågan är inte vad vi frågar, utan varför. "Den som gör gott av något slag", skriver St. Teologen Gregory, "han är inte fast i dygden, för målet är missat, och han kommer att överge den goda gärningen, men den som gör gott för det godas skull, älskar något konstant, känner i sig något som är karakteristiskt för Gud."

Serafim från Sarov talade om detta inte mindre djupt: att huvudmålet för en kristens liv är förvärvet av den Helige Ande, och hur detta görs genom dygd är sekundärt. Från var och en, som de säger, efter hans förmåga, till var och en enligt hans förstånd.

Är det "andligt" att be om små saker?

Men det betyder inte att vi inte ska "slänga småsaker": be om ett passande jobb eller en ny TV med DVD. Om du till exempel tittar på TV utan DVD, då kan du lätt bli beroende av den lättsmälta syntetiserade synden, eftersom det är så svårt att sluta i tid efter att ha sett nyheterna. Och med DVD-skivor har du möjlighet att skapa din egen andliga diet för dig själv och dina nära och kära.

Därför är varje liten sak mycket viktig, och du måste definitivt be för det, eftersom "Gud är så stor att det inte finns några små saker för honom" (metropoliten Anthony av Sourozh).

Det kommer alltid att finnas små saker, och det kommer att finnas många av dem, och de kommer säkert att "sjunka i glömska", men vanan att be, alltid vara någonstans i närheten och i harmoni med nåd, kommer definitivt att finnas kvar. "Överför alla dina vardagliga angelägenheter", säger St. John Chrysostom, "med frekventa böner, som band av stockar, och på så sätt skydda ditt liv från alla sidor."

Dessutom manifesteras det stora i de små sakerna, en person avslöjas, hans inre innehåll, vägen han följer, valet han gör.

När de små sakerna betyder något

Det fanns ett intressant fall i den helige Ambrosius av Optinas liv, där han gjorde ett val till förmån för små saker.

En gång pratade han med människor om andligt liv. Och plötsligt, mitt i samtalet, när de pratade, verkar det som om det allra heligaste, avbröt han samtalet, fiskade fram någon gammal bondfru ur folkmassan och pratade länge med henne om hur man skulle mata kalkoner. Efter samtalet blev han chockad av besvikna frågor och sa hur han kunde avbryta samtalet om Gud, om andligt liv, om själens frälsning, för att prata med en enkel gammal kvinna från en grannby om bagateller, om bagateller. .

Och han sa en underbar sak: ”Samtalet som vi hade med dig var en lyx, du vet mycket även utan mig, på vad du vet kan du leva och komma in i Guds rike. Men för den här gamla kvinnan är hennes kalkoner en fråga om liv och död, hon är anlitad för att beta dem och vet inte hur hon ska göra något annat i livet. Om kalkonerna dör kommer hon att drivas ut och hon blir fattig.”

”Äldste Ambrose”, reflekterar Metropolitan Anthony av Sourozh om denna händelse, ”med sitt skarpsinniga sinne och upplysta hjärta gjorde han ett val: att prata om det enklaste, men av absolut betydelse för en person, istället för att säga stora ord om vad som kan vänta - inte för att Gud är sekundär, utan för att Gud är kärlek." Och i denna, vid första anblicken, lilla detalj finns hela personen, så Ambrose bad till Gud tillsammans med den gamla kvinnan, inte för det framgångsrika resultatet av företaget, utan för personen. Med sin bön uppfyllde han hennes bön, helade hennes själ, som led i dessa kalkoner. Men detta är bön efter överenskommelse, när två hjärtan värker av samma smärta.

Varför är vår bön en fröjd för Gud?

En person uppfattar bön som ett sätt att uppnå något mål och med detta korsar han ofta templets tröskel. Och sedan, i den överväldigande majoriteten av fallen, när alla andra medel redan är uttömda, är synska och andra som dem redan bakom oss.

Men ändå, om för en person är bön ett medel, så är det för Gud ett mål och glädje. Det är glädje att en person börjar känna behovet av Honom.

När Herren en gång gick genom Jeriko vände sig två blinda män till honom och störde den allmänna ordningen med sitt rop. "Vad vill du ha från mig? - Herre, må våra ögon öppnas. Jesus, rörd av medkänsla, rörde vid deras ögon. Och genast fick deras ögon syn, och de följde honom” (Matt 20:33-34).

Men huvudsaken är inte vad som hände när Kristi hand rörde vid deras ögon på deras läppars begäran, utan vad som hände med de blindas själar när nåden berörde deras själar på deras hjärtans begäran, krossade under sorgens börda . De blinda följde honom. Och de fick inte bara syn. De fick en ny vision av världen, andra värderingar, ett annat liv – med Kristus.

Brudgummens bön för bruden: taktik och strategi

Som ett exempel ska jag också berätta om min mycket goda vän, som är känd som "legendgummen".

För ungefär tio år sedan började han be intensivt och be Gud skicka en from hustru till honom. Men han går inte alls igenom brudar, som det kan tyckas vid första anblicken. När man diskuterar nästa kandidat, går samtalet aldrig ner till "benen", utan dröjer sig alltid kvar i personens hjärta, eftersom min vän letar efter ett hjärta som också är enligt be till Gud med honom om vem som är bättre att leva livet med.

Och jag insåg att det är viktigt för honom att inte tigga bruden, utan bara att be, och bruden är temat i texten för hans innersta bön i hjärtat och han är glad i detta. Som F.M. Dostojevskij noterade i sin dagbok: "Lycka ligger inte i att uppnå ett mål, utan i processen att uppnå det."

Det taktiska målet för bönebönen är bruden, och det strategiska målet är helt enkelt att vara lycklig i ditt kall och i processen att uppnå målet, det är bättre att förstå vad det är.

Lycka är i själva bönens process. Resultatet är redan en "bonus"

Den moderna kyrkoförfattaren och psykologen Marina Kravtsova, som tilltalar dagens brudar i sin bok "Om kvinnors ensamhet", ropar helt enkelt till "brudgumsjägare" (dock gäller detta även brudjägare) att nej, till och med den mest dödliga anklagelsen om nåd från böner och fasta som läses med en viss teknik kommer inte att träffa målet. När allt kommer omkring, om det inte finns någon inre tillfredsställelse och frid, som bara kommer från uppriktig bön, redan nu, före äktenskapet, så kommer detta missnöje att tiodubblas efter detta. Eftersom betoningen inte ligger på kärlek, utan på självkärlek, inte på bön, utan på mål, inte "vad, Herre, behagar dig", utan vad "jag vill".

"Sök först Guds rike, så kommer allt annat att tillkomma dig", säger Herren. Det betyder att du till en början måste självständigt, oavsett yttre omständigheter, försöka vara lycklig i Kristus. Och då kommer det definitivt att finnas en person som vill dela din lycka med dig. Och källan till denna lycka kommer inte att vara ömsesidig vampyrism, utan ömsesidig bön.

Att inte ta emot det du ber om i bön är också en välsignelse

Även när du inte får det du ber om är detta en välsignelse i sig, för om du fick det var det från Gud, och om du inte fick det så var det också från Gud. Huvudsaken är att ödmjuka dig själv. Detta är exakt vad som sägs i de sista orden i "Bönen genom överenskommelse": "Men inte som vi vill, utan som du vill. Din vilja ske för alltid."

"Ibland kan seger vara nederlag, och ibland kan nederlag vara seger", skrev St. Gregorius teologen.

En av mina nära vänner gjorde en gång en mycket rörande bekännelse om sitt "nederlag" i livet. Han ville verkligen gifta sig och få barn. Jag gjorde avsevärda interna ansträngningar i bön för detta. Och han gifte sig, men har inga barn. Men samtidigt är jag helt säker på att Gud fortfarande hörde hans böner: "Jag kommer trots allt inte att klandra min fru för att inte kunna föda, utan Gud för att han räddade mig från en outhärdlig börda." Och det här är inte bara vackra ord, utan en svårvunnen bit av livserfarenhet.

”Tänk bara - sorg; titta noga - Herrens vilja”, skrev F.M. Dostojevskij om en fyraårig del av sin livserfarenhet i hårt arbete.

Bön efter överenskommelse - vägen till harmoni

När man noga lyssnar på den inre harmonin i innehållet i "Bönen genom överenskommelse" kommer naturligtvis slutsatsen att detta är en bön om harmoni mellan Gud och människan. Om att samordna vår vilja, vårt liv med Guds vilja och liv.

Och hans vilja är att vi älskar varandra, eftersom hans liv i oss är kärlek. Där människor är tillsammans i Hans Namn, ser de på samma sak olika, men i samma riktning, och ber om hjälp att leva i harmoni längs denna väg.

Varje person har sin egen lilla bit av upplevelsen av synd och nåd: idag är jag fallen, och min nästa står, men imorgon kan allt vara precis tvärtom. Men bara i en kärleksgemenskap, även med dem som betalar för förtroende med svek, är sakramentet av denna upplevelses fullhet, kyrkans fullhet, möjligt.

Hur många gånger ska man förlåta? Och för vad?

Det var i detta sammanhang, efter liknelsen om det förlorade fåret, efter instruktionerna om hur man letar efter en person som har vänt sig bort från dig ("om din bror syndar mot dig, berätta sanningen för honom mellan dig och honom ensam. .” (Matt 18:15) uttalades av Kristus ord: ”Där två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem” (Matt 18:20).

Med dessa ord ber Herren oss, människor som står den förlorade personen nära, att be för honom, när alla ansträngningar redan är uttömda och enkelt tålamod inte längre räcker: ”Herre, hur mycket ska jag förlåta min bror som syndar mot mig , upp till sju gånger”, frågar aposteln Petrus efter detta Kristi tal om graden av kärlek. Och Herren svarar att det inte finns någon sådan åtgärd: "Jag säger er inte förrän sju gånger, utan till sjuttio gånger sju" (Matt 18:21-22).

"Hans ord", skriver Johannes Krysostomos i sin tolkning av Matteusevangeliet, "har följande betydelse: om någon sätter Mig som den första grunden för kärlek till sin nästa, kommer jag att vara med honom. Men vi ser att många har olika motiv för kärlek: en älskar för att han själv är älskad, en annan för att han är respekterad, en annan för att hans nästa är nyttig för honom. Men det är svårt att hitta någon som skulle älska sin nästa uppriktigt, för Kristi skull. De heliga älskade inte på det sättet, utan för Kristi skull, för även om de själva inte var älskade, fortsatte de att älska. Det som hos andra tjänar till att förstöra kärleken, hjälper här till att stärka den.”

Bön efter överenskommelse - att önska lite lycka, lära sig älska och bli älskad

Sålunda lär vår Allvise Lärare, i sin kyrkas person, genom önskan om liten lycka att tigga TV för den stora lyckan att älska och bli älskad.

Kyrkan hämtar trots allt sina böner från evangeliet, som inte bara finns i form av en bok. Vi uppfattar det som kyrkans liv och livet i kyrkan. En bok är helt enkelt ett medel, en möjlighet att uppehålla sig vid vilken episod av ditt liv som helst och undersöka dig själv i den nyktert och opartiskt, ta de första orden för din första uppriktiga begäran, hör den rätta tonen för ditt hjärtas bön. Se dig själv någonstans som en publikan, och någonstans som en farisé, någonstans som en advokat, någonstans som en sköka. Tycka synd om någon och be för honom, men känn samtidigt Kristi bön och medlidande med dig själv.

När allt kommer omkring, "Kyrkan är en bön till Fadern i Kristus", skrev den berömda liturgen Fr. Nikolay Afanasyev. Det vill säga bön för varandra och för sig själv, uppenbarelse av sig själv i en annan person, i det träffande uttrycket av St Nicholas av Serbien: "Herren är som varje person och varje person kan känna igen sig själv genom att titta på honom."

Därför, när jag avslutar denna lilla artikel om en mycket liten bön, vågar jag dra slutsatsen att detta inte bara är en "Bön enligt överenskommelse": de kom samman, tiggde om vad de behövde och gick skilda vägar, men, med största sannolikhet, en begäran-rop för överenskommelse i Kristus av alla människor tillsammans och med Kristus varje enskild person i vårt syndiga universum.

Eftersom du är här...

...vi har en liten förfrågan. Fler och fler läser portalen "Ortodoxi och fred", men det finns mycket få medel för det redaktionella arbetet. Till skillnad från många medier erbjuder vi inga betalprenumerationer. Vi är övertygade om att det är omöjligt att predika Kristus för pengar.

Men. Pravmir är dagliga artiklar, sin egen nyhetstjänst, det är en veckovis väggtidning för kyrkor, det är en föreläsningssal, sina egna foton och videor, det är redaktörer, korrekturläsare, värd och servrar, det är FYRA publikationer Pravmir.ru, Neinvalid .ru, Matrony.ru, Pravmir. com. Så du kan förstå varför vi ber om din hjälp.

Till exempel 50 rubel i månaden - är det mycket eller lite? En kopp kaffe? Inte mycket för en familjebudget. För Pravmir – mycket.

Om alla som läser Pravmir prenumererar för 50 rubel. per månad kommer han att ge ett enormt bidrag till möjligheten att sprida ordet om Kristus, om ortodoxi, om meningen och livet, om familjen och samhället.

Tillstånd från pressministeriet El nr FS77-44847

får inte sammanfalla med redaktionens ståndpunkt.

(böcker, press) är endast möjligt med skriftliga

God eftermiddag, våra kära besökare!

Vad är "bön genom överenskommelse"? I vilka fall tillgriper människor böner enligt överenskommelse?

Bön efter överenskommelse Detta den gemensamma uppfyllelsen av en eller annan böneregel av flera ortodoxa personer som går med på att uppfylla den under en viss tid.

"Bön i överenskommelse" har en enorm kraft, eftersom den bygger på Frälsarens ord: "... Om två av er kommer överens om att be om något på jorden, då kommer vad de än ber om att göras åt dem av min himmelske Fader, för där två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem.”(Matteus 18:19-20).

Ortodoxa kristna tar ofta till hjälp av "bön efter överenskommelse" i svåra livssituationer. När, med hjälp av bön enligt överenskommelse, flickor och kvinnor som hade små chanser att hitta sin andra hälft äntligen gifte sig och hittade sin själsfrände.

"Bön efter överenskommelse" finns i många bönböcker. Som regel läses den av ett visst antal personer (beroende på vem som ber för vem) vid en strikt överenskommen tid, till exempel varje dag klockan 22.00. Det är användbart att ta en välsignelse från prästen innan man börjar läsa "böner enligt överenskommelse".

Oftast är "bön efter överenskommelse" läsningen av psaltaren, när tio, femton, tjugo, trettio personer börjar läsa psaltaren, var och en med sin egen kathisma, i slutet av vilken de lägger till minnet av både alla som deltar i detta bönearbete, och de nära och kära som finns i listan som först sammanställdes av de som ber.

Familjebön värderas också högt om någon form av sorg uppstår (till exempel någon har försvunnit, är mycket sjuk, ska genomgå en operation, om en familjemedlem är i krig, inte hittar ett jobb, gifter sig och liknande .) "En bön efter överenskommelse" kan vara läsning av en eller annan kanon - till den Sötaste Jesus, den allra heligaste Theotokos, eller framför Hennes ikon "Den outtömliga kalken", eller någon annan kanon, som läses i sin helhet och oförändrade, och även med tillägg i slutet av namnen på dem för vilka deras nära och kära vill be tillsammans .

Det finns också en annan typ av "bön enligt överenskommelse", när, säg, vänner, släktingar, eller helt enkelt ser att någon person blir överväldigad av svåra frestelser, eller han är i trubbel, åtar de sig att tigga honom, att stå tillsammans för honom innan Herren.

Hur som helst är det hela bra och organiserande, undervisningsansvar för bön. Du kan förkorta din egen bönregel, men när du vet att om du inte läser den, så finns det på grund av dig ingen andlig hjälp för den sjuka eller lidande personen idag, du blir rädd och du reser dig från din sömniga säng och förbered dig på böneläsning."

Än en gång upprepar vi att "bön i överenskommelse" utför mirakel. Huvudsaken är tro och ett ansvarsfullt förhållningssätt till böneregeln, och Herren, i sin outsägliga barmhärtighet, ger oss det vi ber om!
"Genom de heligas böner har våra fäder, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss. Amen.
Himmelske kung.
Trisagion.
Heliga treenigheten.
Vår fader.
Herre förbarma dig (12 gånger).
Glory, och nu:
Kom låt oss buga (tre gånger)
Psalm 50"

(För de som inte har möjlighet att läsa allt i sin helhet kan man förkorta det, MEN till ”Fader vår” OBLIGATORISKT);

Herre Jesus Kristus, Guds Son, du har förkunnat med dina mest rena läppar: "Amen, jag säger dig, att om två av er rådgör på jorden om allt, och om ni ber om det, så kommer ni att få det från Min Fader som är i himlen: var är de två eller tre församlade i mitt namn, jag är jag mitt ibland dem."
Dina ord är oföränderliga, O Herre, Din barmhärtighet är ovillkorlig och Din kärlek till mänskligheten har inget slut. Därför ber vi till dig: ge oss, dina tjänare (NAMN som vi ber för) de som gick med på att be dig uppfylla vår begäran --- BEGÄRAN ( syndernas förlåtelse, helande av fysiska och psykiska sjukdomar, våra mäns hälsa, såväl som välsignelser för befruktning, graviditet och framgångsrik födsel av friska barn.)Men inte som vi vill, utan som Du vill. Må din vilja ske för alltid. Amen.

"Det är värt att äta som du verkligen välsignar Theotokos, evigt välsignade och mest obefläckade och vår Guds moder. Vi hyllar Dig, den mest hedervärda Keruben och den mest härliga utan jämförelse Serafer, som födde Gud Ordet utan korruption.
Ära, och nu: Herre, förbarma dig. (Tre gånger)
Herre Jesus Kristus, Guds Son, böner för Din mest rena Moders skull, våra vördade och gudbärande fäder och alla helgon, förbarma dig över oss. Amen."

Bön måste närma sig med allt allvar och ansvar eftersom... i bön tar vi ansvar att be inte bara för oss själva utan också för andra .

Om du av någon anledning slutar läsa bönen eller lämnar den, var noga med att rapportera det.

Även om kristendomen har en gammal historia, är den inte främmande för moderna trender. Tack vare Internet kommunicerar tusentals ortodoxa kristna med varandra. De delar nyheter, information och förenas för gemensamma evenemang. Ett fenomen som kallas bön efter överenskommelse vinner popularitet på nätet bland troende. Den här artikeln förklarar hur man ber korrekt och går med i denna process.

Väl bortglömd gammal

Glöm inte att varje ny trend är baserad på det förflutnas traditioner. På samma sätt är bön i överenskommelse inget annat än uppfyllandet av Kristi ord, som befallde i Bibeln att människor samlas för bönens skull. En indikation på detta kan hittas i Matteus skrifter, i verserna 19-20 i det 18:e kapitlet. Där lovar Guds Son direkt att han kommer att uppfylla de förfrågningar som kommer att göras av flera människor samlade.

Idag är den enda skillnaden att allt är organiserat via Internet. Moderna kommunikationsmetoder gör det möjligt även för de tusentals kilometerna från varandra att förenas för en god sak.

För ett evenemang en grupp människor samlas, allt från två till flera dussin personer (det kan vara fler via Internet). Avstånd och gränser är inte ett hinder här – så länge ortodoxa troende börjar be samtidigt. Det är bestämt i förväg, precis som bönetexterna. Det är bättre att först bekanta dig med dem, så att all din uppmärksamhet och andliga styrka under läsprocessen riktas till Gud. Om du distraheras av att söka efter innebörden av obegripliga varv, kommer avkastningen att minska. Detta gäller särskilt för verser från Psaltaren, om du bestämmer dig för att läsa kathisma för hälsa eller fred.

  • Det vanligaste alternativet är sång - en speciell form av kyrklig versifiering, mycket populär i vår tid. Dessa böner riktar sig till olika helgon, Guds moder, Herren och änglarna.

Innan du lovar ditt deltagande skulle det vara bra att be om en välsignelse från prästen i templet. Han ska beskriva syftet, ange vilken text som ska läsas, svara på frågor om de följer. Med största sannolikhet kommer välsignelsen att ges. Kanske kommer prästen själv att vilja delta eller erbjuda sig att samlas för bön i templet.

Det finns ingen anledning att tvinga någon att delta i denna heliga sak. Det kan vara obekvämt för en person att vägra - som ett resultat kommer han att läsa bönen slarvigt. Det finns ingen nytta av detta. Det är bättre att ha flera verkligt omtänksamma människor som uppriktigt vill spendera tid på att kommunicera med helgonen och hjälpa dem som har problem. Det har redan förekommit många fall då människor som samlats för att be fått ett snabbt svar på sina önskemål.

Vid utsatt tid bör du utesluta alla distraktioner: tv, internet, stäng av ljudet på telefonen. Du kan tända en lampa, om du har ett i huset eller köper ett ljus i förväg från templet. Stå framför bilderna, fokusera mentalt på vad som är syftet med att vädja till högre makter. Det är bättre att läsa texten högt, långsamt. Det kan vara en akatist till St Nicholas, kung Davids heliga psalmer - det spelar ingen roll, reglerna är desamma. Hur ska deltagaren må? "Bön är min plikt mot min nästa," - en sådan attityd kommer definitivt att ge ett positivt resultat.

Min andliga ledstjärna

Som vanlig församlingsmedlem i vilken ortodox kyrka som helst är det fullt möjligt att organisera liknande möten i din kyrka. Men ingen hindrar dig från att delta i dem på distans. Detta kan göras genom webbplatsen, grupper på sociala nätverk.

Templet i den lilla ryska staden Bolgar har blivit mycket känt, där en mängd olika akatister regelbundet läses:

Varje deltagare kan skicka in sitt namn på distans för omnämnande under en gemensam läsning. En donation kan gälla! Det viktigaste här är att inte falla för betet av bedragare, av vilka det finns många på Internet. Det är värt att komma ihåg att Herren inte kräver pengar från någon för böner, Allt som betyder något för honom är en persons innerliga sinnelag.

För att göra deltagande bekvämt för människor från olika tidszoner börjar böner vid olika tidpunkter, fyra gånger om dagen. Det går att vara med både tidigt på morgonen (innan jobbet) och sent på kvällen (när allt är klart och barnen har lagt sig).

Så existerar verkligen bön genom överenskommelse?"Min andliga ledstjärna"? Ja det är hon. Men för att vara helt säker är det bättre att noggrant titta på videon med deltagande av prästen Vladimir Golovin. Där berättar han ingående om hur man går med i bön efter överenskommelse. Templet tar emot donationer, men detta är inte ett krav för deltagande. Prästen läser upp alla namn som kommer till honom från troende.

"Athos" bedrägeri

Vem av de ortodoxa har inte hört talas om munkarna från det heliga berget? Alla kommer att betrakta det som en speciell ära att be om sin välsignelse. Den förment atonitiska bönen enligt överenskommelse har nyligen blivit allmänt känd på det ryska Internet. En av de ortodoxa aktivisterna genomförde en utredning för att försöka ta reda på vem som låg bakom detta.

Det visade sig att i Athonite-klostret som webbplatsen hänvisar till finns det inte bara inget internet, utan det är inte alltid ljus. Munkarna skapade ingen webbplats, enligt överenskommelse samlar de inte in donationer för böner. Bedragare har bosatt sig i Ukraina. Deras mål är ett - att samla in mer lätta pengar från godtrogna människor.

Troende borde vara mer försiktiga. Det är ganska lätt att urskilja detaljerna i ett verkligt liv kyrka, kloster från en privatpersons bankkort. Om du har några tvivel bör du göra förfrågningar. Du bör komma ihåg att du inte behöver betala någon för att läsa böner. Medel bör endast överföras till verifierade organisationer.

Saint Nicholas - beskyddare

Miljontals människor känner igen den här mannen genom synen., även om han dog för nästan två tusen år sedan. Den äldre biskopen blev också prototypen på allas älskade jultomte. Vad gjorde han för att förtjäna sådan kärlek? För att han älskade Gud och människorna som bodde i närheten. Som ung gjorde Nikolai redan saker till förmån för sina grannar. Han räddade de tjejer han kände, vars pappa var helt i konkurs, från vanära.

En bön enligt överenskommelse till St. Nicholas the Wonderworker kan ha vilket syfte som helst:

  • läkning från sjukdom;
  • väg ut ur en svår ekonomisk situation;
  • begäran om gåva av barn;
  • om att framgångsrikt starta eget företag;
  • om en lyckad resa med vilket transportmedel som helst.

För att göra detta måste du läsa akatisten till St Nicholas the Wonderworker, detta måste göras stående. Antalet gånger spelar inte någon avgörande roll här. Det är bättre att göra det en gång, men med fullt engagemang, än flera gånger, men ouppmärksamt.

Du kan till och med be om en ny, modernare hushållsapparater. Det är inget fel med det. När allt kommer omkring hjälper sådana saker att spara energi och tid, som du kan ägna åt dina barn och uppfostra dem. Under sin livstid hjälpte Nicholas the Wonderworker sina grannar i sådana vanliga vardagliga frågor. Det är inget fel med hushållsbekvämligheter om de förvärvas ärligt. Det viktigaste är att inte glömma att tacka Gud och de heliga för deras hjälp. Det är också viktigt att inte sluta be. När allt kommer omkring, på jorden behöver någon alltid hjälp, inklusive uppriktiga förfrågningar till den Allsmäktige.

Vilka helgon kan du be till?

Det finns inga begränsningar här. Den ryska personens andliga värld innehåller en hel pantheon av heliga martyrer, rättfärdiga människor och helgon. Var och en har sin egen historia och är i den kyrkliga traditionen korrelerad med olika livssituationer. I själva verket är denna koppling ganska villkorad.

Du kan hitta en speciell kort bönetext på Internet. efter överenskommelse, adresserad till Herren. Den finns på både kyrkoslaviska och ryska. Att läsa den tar väldigt lite tid, så oftast används akatister i bön efter överenskommelse. Att läsa en tar ungefär en halvtimme för en oförberedd person. Om innehållet redan är bekant, lite mindre. Du kan använda Psaltaren eller någon annan du vill - det är viktigt att komma överens om detta med andra deltagare.

Ansvar

Det verkar som att det inte kunde vara enklare, läs bara den färdiga texten och framgång är garanterad. Men denna metod har svagheter. Trots allt beror mycket på flit, varje deltagares ansvar. Om ens en troende tänker: "Min röst spelar ingen roll", kan omvändelsens effektivitet minska.

Obesvarade förfrågningar - vad ska man göra?

"Min önskan är inte uppfylld - betyder det att det inte finns någon Gud?" – Alla har nog ställt den här frågan minst en gång. Men den ortodoxa förståelsen av den Allsmäktiges vilja skiljer sig mycket från den känslomässiga synen. En oerfaren person ser på bön som en magisk besvärjelse - säg det och du kan få vad du vill. Men den andliga världen är något mer komplicerad.

Varje bönebegäran måste vara genomsyrad av ödmjukhet. Människan kan helt enkelt inte förstå Guds vilja. Och han borde inte bli förolämpad av sin Skapare eftersom hans önskan inte uppfylldes. Herren är vis och önskar bara det bästa för alla. "Mitt svaga mänskliga sinne är långt ifrån att förstå det högre planet," man bör påminna sitt ego när man är osäker.

Bristen på resultat tyder bara på det att vi måste acceptera nuvarande omständigheter och göra det som är mänskligt möjligt. När allt kommer omkring ser Gud det som fortfarande är okänt för enbart dödliga. Under inga omständigheter bör man förlora tron ​​på hans godhet och hoppas på det bästa. Om du är starkt överväldigad av ovänliga tankar, se till att prata om det med din andliga mentor. Men som många deltagare vittnar om ger bön genom överenskommelse snabba positiva resultat.

Läser in...Läser in...