Kallen av den varangianska kungen Rurik. Var kom Rurik egentligen ifrån?

Krönikinformation om Ruriks regeringstid är extremt knapphändig, men en analys av arkeologiska fynd som gjorts i Ladoga-regionen och användningen av data från västeuropeiska och arabiska källor gör att vi kan belysa Novgorod-prinsens verksamhet.
Som arkeologer har konstaterat dök normanderna upp inom de östliga slaverna på 700-talet. Aldeiguborg (Ladoga), som nämns i de skandinaviska sagorna, uppstod vid sammanflödet av floderna Ladozhka och Volkhov, inte långt från dess sammanflöde med Ladogasjön. På dessa platser, ursprungligen bebodda av finska stammar, invaderade vikingarna från Östersjön, över Neva och Ladogasjön och grundade en bosättning.

Prinsens kallelse. Möte av prinsen med hans trupp, äldste och folk i den slaviska staden. HELVETE. Kivsjenko. 1880

Förfäder till Rurik. Härifrån, förbi Ladogasjön, längs floden Svir, gick skandinaverna till Onegasjön och vidare till Vita havet. Längs Volkhov var det möjligt att nå källorna till Dnepr och Volga, vilket ledde dem till de rika söder och öster. Sedan 800-talet började representanter för slaviska och finska stammar dyka upp i Ladoga, men fram till 900-talet utgjorde den skandinaviska befolkningen majoriteten här. Sagorna talar om Aldeiguborg som ett av de kungadömen där kungarna regerade. Det var där, enligt de skandinaviska sagorna, som farfar och far till Rurik av Jylland, Eystein och Halfdan, hittade livspartners. Även om det inte finns någon, inte ens indirekt, information om Rurik av Jyllands kampanj till östslavernas länder, kan versionen om existensen av hans omlastningsbas i Ladoga, där hans förfäder var kungar, ha skäl. Vissa historiker medger att Rurik kunde ha vandrat med frisiska köpmän österut och skyddat dem från rövare, kunde ha tillbringat en tid i Ladoga och sedan återvänt till Jylland.
Skandinavisk bosättning i Ladoga. Varhelst skandinaverna bosatte sig, byggde de "långa" hus, där alla representanter för samma klan bosatte sig. Träbyggnaden, ofta upp till 100 meter lång, bestod av en vestibul och ett fönsterlöst rum med en dörr i söderläge. I mitten av huset fanns en öppen spis, och ovanför den fanns ett hål i taket för att röken skulle komma ut. Bänkar och hyllor för disk var fästa längs väggarnas omkrets. Husets ytterväggar och tak täcktes med torv för värme. I varangernas bosättningar fanns hantverksverkstäder. I Ladoga upptäckte arkeologer en smedja med en mängd olika verktyg, som tillhörde invandrare från den svenska ön Gotland. I mitten av 800-talet hade den varangisk-slaviska-finska adeln makten i Ladoga. Ett antal forskare tror att Rurik inte förlorade Ladoga ur sikte som en bekväm tillflyktsort på Stora Volga-rutten, även innan han kallades till Ryssland, medan han kämpade för sina länder i Friesland.
Regera i Ladoga. År 862, enligt "Joachim Chronicle", Rurik " med bröderna och deras hus"anlände till Ladoga och tillbringade ungefär två år där. Han byggde om staden och stärkte hamnen. Efter att ha ingått ett avtal med de äldste av de slaviska och finsk-ugriska stammarna, lovade han att skydda sina undersåtar från attacker från andra skandinaver, säkerställa handelns normala funktion i regionen, och reglera "i sanning" relationerna mellan stammarna, för att försvara deras gemensamma intressen. I gengäld fick han mat till sig själv och sitt följe och betalning i silver, som var brukligt överallt. Krönikor rapporterar att en av Ruriks bröder, Sineus, skickades av honom "till Beloozero." På den tiden var det hela stammens territorium. Beloozero spelade en viktig roll i utvinningen av päls, vilket förklarar Ruriks önskan att sätta den under hans kontroll En annan bror, Truvor, började regera i Izborsk, i Krivichis stamcentrum, Prinsen delade ut de återstående städerna till guvernörerna från truppen.

Fördelning av mark till "finnare". År 864 dog Sineus och Truvor. " Och Rurik ensam tog över all makt,– säger krönikan. - Och han började dela ut volosts och städer till sina män - till denna Polotsk, till denna Rostov, till en annan Beloozero. Varangianerna i dessa städer är Nakhodniki, och ursprungsbefolkningen i Novgorod är slaverna, i Polotsk Krivichi, i Rostov Merya, i Beloozero hela, i Murom Muroma, och Rurik regerade över dem alla.". Rurik själv flyttade till bosättningen vid Volkhovs källa. Nu blev det en fästning, handel, hantverk och militäradministrativt centrum i norra Ryssland. Där fanns prinsens hov och hans trupp var stationerad. Det är trodde att Rurik-bosättningen var den ursprungliga Novgorod - en ny stad i förhållande till gamla Ladoga.

Ruinerna av bebådelsekyrkan på 1100-talet. Rurik bosättning. Samtida fotografi

När grundades Novgorod?"The Tale of Bygone Years" rapporterar två ömsesidigt exklusiva versioner av Novgorods uppkomst. Enligt en av dem blev Novgorod "huggen" av Rurik. Enligt en annan grundades den av slaverna, som kom till norr i processen för vidarebosättning från Dnepr-regionen och sedan bjöd in Rurik att bli prins. Arkeologisk forskning på Novgorod Detinets territorium visade att det fanns ett tempel och en kyrkogård där innan den ursprungliga fästningens utseende. Detta indikerar förekomsten av ett gammalt intertribal centrum i Novgorod. Under hednisk tid fungerade kyrkogården som en plats för veche-sammankomster, en plats för hov och en plats för kultfester och lekar. Forskare tror att Novgorod var centrum för federationen av slovenerna, Meri, Chud och Krivichi, och det uppstod på 800-talet innan Rurik uppträdde i den.
Vadim den modiges uppror. Efter att ha accepterat "enbart all makt" förnyade Rurik tydligen inte den tidigare "raden" (avtalet) med de äldste. Han förlitade sig på en stark varangiansk trupp, som han hade rådet med. Från tjänstgörande legosoldat förvandlades han till en autokratisk härskare, vilket inte passade stamadeln. År 864, i frånvaro av Rurik, bröt ett uppror ut i Novgorod, ledd av Vadim den modige. Enligt V.N. Tatishchev, han var en slovensk prins och uppfostrade folket att kämpa för att den förlorade friheten skulle återvända. Nikon Chronicle säger att novgorodianerna " led på alla möjliga sätt av Rurik och hans familj"och inte längre ville leva "som slavar." När han återvände från kampanjen dödade Rurik Vadim och straffade hårt deltagarna i upproret. Av rädsla för repressalier flydde många "ädla män" sedan till Kiev, där varangianerna Askold och Dir etablerade sig som härskare. Rurik utökade snabbt sina gränser Novgorods land. Krivichi Polotsk, Meryan Rostov och Murom kom under hans kontroll. N.M. Karamzin skrev: " Minnet av Rurik, som den första ryska autokraten, förblev odödligt i vår historia; den huvudsakliga effekten av hans regeringstid var den fasta annekteringen av några finska stammar till det slaviska folket".
Varangians deltagande i norra Rysslands liv. Invandrare från Skandinavien integrerades förvånansvärt lätt i livet för de slaviska och finsk-ugriska stammarna. De bosatte sig villigt i städer, handlade, byggde skepp och smidde vapen och ägnade sig åt smyckeshantverk. Rurik och hans guvernörer stärkte furstendömet, uppförde mäktiga gränsfästningar och skapade en organiserad trupp som säkerställde lag och ordning. I stället för de krigförande stamregionerna uppstod ett enda ekonomiskt och socialt utrymme. Handlingarna av härskaren i norra Ryssland bidrog till att bevara freden inom Novgorods gränser och den dynamiska utvecklingen av ekonomin och kulturen.

Det var denna man som var avsedd att påbörja byggandet av en ny stat, som under mer än tusen års historia har vuxit till den största staten i världen. Låt oss kort bekanta oss med vem den första prinsen av unga Rus var?

Östslavernas historia före Rurik

Den forntida ryska krönikan "Berättelsen om svunna år", som svarar på frågan: "Var kom det ryska landet ifrån", säger att innan den första varangianska prinsen Rurik kom, bodde många olika stammar på det framtida Rysslands territorium - Krivichi, slovener och andra. Alla dessa stamförbund hade en gemensam kultur, språk och religion. Var och en av dem försökte förena de återstående stammarna under dess ledning, men maktbalansen och ständiga krig avslöjade ingen vinnare. Det var då som stamledarna bestämde att ingen av dem skulle få makten och det bestämdes att en inbjuden prins skulle styra alla stammarna. På den tiden var de mest formidabla krigarna som respekterades bland de slaviska stammarna, med vilka de hade nära handels- och kulturband, varangianerna - invånare i Skandinavien. De tjänade lätt både de bysantinska kejsarna och anslöt sig till legosoldater i väster, och kunde också fritt acceptera lokala övertygelser, vilket tvingade den slaviske ledaren Gostomysl och hans följeslagare att åka till Skandinavien och bjuda in den ryska stammen och deras kung, Rurik, att regera.

Ris. 1. Prins Rurik.

Biografi av den första ryska prinsen

Vi vet väldigt lite om Ruriks biografi. Datum och plats för hans födelse är okända, och åren för hans regeringstid anses vara 862-879.

Rurik kom inte ensam till Rus. Han hade sällskap av två bröder - Sineus och Truvor. Deras trupper landade i nordöstra Ryssland och kom på inbjudan till Novgorod. Det finns ofta dispyter om vilken stad Rurik styrde. Det finns en åsikt att detta är Ladoga - den antika huvudstaden i de nordöstra slaverna. Men det var i Novgorod, efter att ha tagit över styret, som Rurik gick till historien som den första ryska prinsen.

Ris. 2. Varangians kallelse.

Han skickade sina bröder för att regera i andra strategiskt viktiga städer. Sienus tog makten i Beloozero, och Truvor började regera i Izborsk.

Prinsens inre politik syftade till att stärka statens yttre gränser, liksom deras expansion. Under hans regeringstid blev Smolensk, Murom och Rostov en del av Rus. Rurik gjorde försök att flytta söderut, men det gick inte längre än till rånen av lokalbefolkningen. Ruriks trupp avancerade till Kievs land. Rurik undertecknar ett fredsavtal med de berömda härskarna i Kiev Askold och Dir. Och även om Askold fortfarande försökte plundra Ruriks land, besegrades hans trupp.

TOP 5 artiklarsom läser med detta

Rurik började underkuva de finsk-ugriska stammarna. Han var ansvarig för bevarandet och skyddet av floden Östersjön-Volga, banade vägen "från varangerna till kazarerna", och etablerade handelsförbindelser mellan Skandinavien och araberna som passerade genom hans länder.

Han dog 879 i staden Ladoga och lämnade efter sig en liten son, den framtida prinsen Igor.

Ris. 3. Prins Igor.

Igor var fortfarande ett barn när Rurik dog. Innan han växte upp styrdes landet av en av Ruriks medarbetare, Oleg. Han annekterade Kiev till det unga landet, flyttade huvudstaden dit och var känd för sina kampanjer mot Bysans. Igor Rurikovich började sin regeringstid redan i rollen som prinsen av Kiev.

Rurik lade grunden för den ryska monarkin. Vi lär oss om hans närmaste ättlingar från antavlan.

Tabell "Ruriks närmaste ättlingar"

Prins	Vem är Rurik släkt med?	År av regeringstid
Igor Rurikovich
	Svärdotter
Svyatoslav Warrior
Yaropolk Svyatoslavich

Vad vi vet om honom:

Eftersom all information om Rurik som historiker har idag finns i flera källor - "The Life of Saint Prince Vladimir" (ca. 1070) och i detalj i 1100-talets krönika "Berättelser om svunna år", är det inte möjligt att fastställa den sanna historien om dess existens.

Enligt Tale of Bygone Years, in 862 år, varangianen Rurik och hans bröder, på inbjudan av sådana stammar som Chud, Ilmen Slovenes, Krivichi och alla kallades att regera i Novgorod. Den här tillställningen i historisk vetenskap kallas " Varangians kallelse"Orsaken till inbjudan av "Varangianerna" kallar krönikören de inbördesstridigheter som uppslukade de slaviska stammarna som bodde på Novgorods länder. Rurik kom med hela sin familj, kallad Rus, vars etnicitet fortsätter att diskuteras.

Sagan om svunna år:

Och de kom och den äldste, Rurik, satte sig i Novgorod, och den andre, Sineus, på Beloozero, och den tredje, Truvor, i Izborsk. Och från dessa varangier fick det ryska landet smeknamnet. Novgorodianer är dessa människor från familjen Varangian, och innan de var slovenier. Två år senare dog Sineus och hans bror Truvor. Och Rurik ensam tog all makt och började dela ut städer till sina män - Polotsk till en, Rostov till en annan, Beloozero till en annan. Varangianerna i dessa städer är Nakhodniki, och ursprungsbefolkningen i Novgorod är slovenerna, i Polotsk Krivichi, i Rostov Merya, i Beloozero hela, i Murom Muroma, och Rurik härskade över dem alla 1 .

Gamla ryska krönikor började sammanställas 150-200 år efter Ruriks död på grundval av muntliga traditioner, bysantinska krönikor och de få befintliga dokumenten. Därför har det i historieskrivningen funnits olika synpunkter på krönikaversionen av varangiernas kallelse. Under 1700-talet - första hälften av 1800-talet var den rådande uppfattningen att prins Rurik var av skandinaviskt eller finskt ursprung, och senare föreslogs en hypotes om hans pommerska ursprung.

Det finns flera versioner av ursprunget till Rurik, de viktigaste är normandiska och västslaviska.

Anhängare av den normandiska teorin talar om det tysk-skandinaviska ursprunget till namnet Rurik, och citerar som bevis ett stort antal liknande klingande namn.

Enligt en version var Rurik också vikingen Rorik av Jylland (eller Friesland) från Skjoldungdynastin, bror (eller brorson) till den landsförvisade danske kungen Harald Klak, som i 826 ett år eller så 837 år erhöll av den frankiske kejsaren Ludvig den fromme ett lä vid den frisiska kusten med centrum i Dorestad, som plundrades av vikingarna.

En annan version av Ruriks skandinaviska ursprung förbinder honom med Eirik Emundarson, kungen av svenska Uppsala.

Den västslaviska versionen av Ruriks ursprung har också ett antal antaganden.

Således sa några forskare att Rurik kom från de västslaviska stammarna av obodriterna, ruyanerna och pommernerna. ”Sagan om svunna år” säger direkt att Rurik, som varangian, varken var normandin, inte svensk, engelsman eller gotlänning.

Österrikaren Sigismund von Herberstein, som var rådgivare åt ambassadören i storfurstendömet Moskva under första hälften av 1500-talet, blev ensam bekant med ryska krönikor och uttryckte sin åsikt om ursprunget till varangerna och rurik. Genom att förbinda namnet på varangianerna med den slaviska baltiska stammen Vagr, kommer Herberstein till slutsatsen att: "ryssarna kallade sina prinsar från vagrerna, eller varangianerna, snarare än att anförtro makten till utlänningar som skilde sig från dem i tro, seder och seder. språk” 2.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov härledde Rurik och varangianerna från preussarna, och förlitade sig på toponymer och senare krönikor, som ersatte lexemet "Varangians" med pseudo-etnonymen "tyskarna".

M.V. Lomonosov:

"... Varangianerna och Rurik med sin familj, som kom till Novgorod, var slaviska stammar, talade det slaviska språket, kom från de gamla ryssarna och var ingalunda från Skandinavien, utan bodde på varangians östra och södra stränder. Havet, mellan floderna Vistula och Dvina... som heter Rus i Skandinavien och vid Varangiska havets norra stränder har man aldrig hört talas om... Våra krönikörer nämner att Rurik och hans familj kom från Tyskland, och det skrivs ibland att från Preussen... Mellan floderna Vistula och Dvina rinner floden ut i Varangiska havet från den öst-sydliga sidan, som på toppen, nära staden Grodno, kallas Nemen, och vid dess mynning kallas Rusa. det är tydligt att varangierna-ryssarna levde i den östra-södra stranden av Varangiska havet, nära Rusafloden... Och själva namnet preussar eller porussar visar att preussarna levde enligt ryssarna eller nära ryssarna" 3.

Det finns också en folklegend om Rurik och hans bröder, publicerad på 30-talet av 1800-talet av den franske resenären och författaren Xavier Marmier i boken "Northern Letters". Han spelade in det i norra Tyskland, bland Mecklenburgska bönder som bodde på Bodrichis tidigare land, som vid den tiden var helt germaniserade. Legenden berättar att Obodrit-stammen på 800-talet styrdes av en kung vid namn Godlav, far till tre unga män, av vilka den första kallades Rurik den fredlige, den andra - Sivar den segerrike, den tredje - Truvar den troende .

1800-talshistorikern Stepan Aleksandrovich Gedeonov föreslog att Rurik inte var hans eget namn, utan det generiska smeknamnet Rerek, som bars av alla representanter för den styrande Obodrit-dynastin. Till stöd hänvisar Gedeonov till Snorri Sturlusons skandinaviska saga om Håkon den gode från cykeln "Jordcirkeln", där vendierna enligt hans mening kallas falkar.

Enligt Joachim Chronicle var Rurik son till en okänd varangisk prins i Finland från Umila, mellandottern till den slaviske äldre Gostomysl. I krönikan står inte vilken stam prinsen var i Finland, den säger bara att han var en varangian. Före sin död gav Gostomysl, som regerade i den "stora staden" och förlorade alla sina söner, order att kalla Umilas söner att regera, i enlighet med profeternas råd.

Vi kommer dock inte att fördjupa oss i detaljerna i olika hypoteser om ursprunget till Rurik, leta efter bekräftelser och inkonsekvenser av några av dem, och lämna denna verksamhet till professionella forskare - historiker och arkeologer. Vi kommer att döma Rurik efter hans gärningar nedtecknade i krönikorna.

Markera på historien:

Som vi vet, i 862 Rurik anlände till Novgorod, Sineus till Beloozero i området för det finska folket Vesi och Truvor till Izborsk, staden Krivichi. Dessa länder, förenade under Rurik och hans bröders makt, enl Nikolai Mikhailovich Karamzin, kallades först Ryssland. I 864, efter Sineus och Truvors död, grundade den äldre brodern, som annekterade sina regioner till sitt Furstendöme, den ryska monarkin. Efter att ha accepterat autokrati gav Rurik kontroll till sina berömda medborgare i Belaozero, Polotsk, Rostov och Murom, som han eller hans bröder hade erövrat. Sålunda, tillsammans med den högsta furstemakten, etablerades det feodala (appanage) systemet i Ryssland.

Enligt Nestors krönika åkte vid denna tid två av Ruriks medborgare - Askold och Dir, kanske missnöjda med prinsen, med sina kamrater från Novgorod till Konstantinopel. På vägen såg de en liten stad på den höga stranden av Dnepr, som var Kiev. Askold och Dir tog den i besittning, annekterade många varangier från Novgorod och började regera i Kiev under namnet ryssar. De nya prinsarna av Kiev kände sin styrka och bestämde sig för att genomföra en kampanj mot Konstantinopel, som dock, även om den chockade grekerna kraftigt, slutade i ett misslyckande.

Varangianerna grundade alltså två autokratiska regioner i Ryssland: Rurik i norr, Askold och Dir i söder. Tyvärr är ingenting känt om Ruriks vidare agerande i Novgorod. Det verkar dock osannolikt att Rurik tillbringade resten av sitt liv inaktiv. Omgiven från väst, nord och öst av finska folk, kunde han lämna dem ifred? Det är troligt att de omgivande områdena vid sjön Peipus och sjön Ladoga också var vittnen till hans modiga gärningar, obeskrivna och glömda. Han regerade autokratiskt, efter Sineus och Truvors död, i 15 år i Novgorod och dog 879, och anförtrodde styret och sin unge son, Igor, till sin släkting Oleg.

Även om Rurik inte var den första härskaren över de östslaviska stammarna, förblev hans minne, som den första härskaren över den ryska staten, odödligt i vår historia. Nu börjar vi nedräkningen av vårt fosterlands ärorika historia från Rurik.

Anmärkningar:

1. "Sagan om svunna år" översatt av D.S. Likhachev;

2. Rydzevskaya E.A. Om frågan om muntliga traditioner som en del av den äldsta ryska krönikan;

3. Lomonosov M.V. "Invändningar mot Millers avhandling."

Vem var Rurik? Efter att ha svarat på denna fråga kommer vi att svara på frågan "var kom det ryska landet ifrån?" Historiker har brutit sina spjut över denna fråga i århundraden och presenterat olika argument till förmån för en eller annan teori.

dansk

Enligt den första versionen är ”vår” Rurik Rorik av Jylland, en dansk kung från Skjoldung-dynastin, som spårar sina anor tillbaka till Oden själv. Omnämnanden om Rorik finns i frankiska krönikor, där han kallas härskare över Dorestad och flera frisiska länder åren 841-873. I Xanten-annalen kallas det också för "kristendomens plåga".

Den första versionen av identiteten för ”vår” Rurik och den danske Rurik uttrycktes av pastor H. Hallman i hans verk ”Rustringia, den första ryske storfursten Ruriks och hans bröders ursprungliga fosterland. Historisk erfarenhet", publicerad 1816. 20 år senare identifierade professor vid universitetet i Dorpat Friedrich Kruse också Rurik med Rorik från Jylland.

Av de ryska forskarna var Nikolai Timofeevich Belyaev den första som skrev om identiteten hos dessa historiska personer i sitt verk "Rorik of Jutland and Rurik of the Initial Chronicle", publicerad i Prag 1929. Som bevis på teorins riktighet citerar vetenskapsmannen tillfälliga luckor i de frisiska krönikorna (863-870) och motsvarande omnämnanden av Rurik av Novgorod i ryska krönikor.

Som argument ges också en nära överensstämmelse mellan de arkeologiska skikten i den jyska staden Ribe och Ladoga på Ruriks tid.
Bland moderna ryska forskare stöddes den danska versionen av Ruriks ursprung av Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky och andra.

svensk

Andra versionen: Rurik var svensk. Denna hypotes har inte mer bevis än den föregående. Enligt den är Rurik den svenske kungen Eirik Emundarson. Den nämns av den isländska skalden Snorri Sturluson i Jordens cirkel.

Skald skildrar tinget (rikssammankomsten) 1018, som hölls i Uppsalla. En av dess deltagare minns kung Eirik, som sa att han varje sommar gick på fälttåg och erövrade olika länder: Finland, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland och många länder i Australland.

I sagorna hette Finland Finland, Kirjalaland var Karelen, Eistland var Estland, Kurland var Kurland, Austrweg var den östliga vägen (”från varangerna till grekerna”), och Österland var namnet på de länder som senare blev ryska.

Men enligt ryska krönikor kallades Rurik att regera, och kom inte på en erövringskampanj. För det andra, i Sagan om svunna år anses inte svenskarna vara varangier. "Varyazi" och "Svei" anses vara olika folkslag: "Afetovo och den stammen: Varyazi, Svei, Urman, Gote, Rus'...".

För det tredje är Eirik och Rurik fortfarande olika namn. De översätts olika. Eirik (Eric, Erik) betyder, översatt från antiktyska, "rik på ära", Rurik (Ro/rik) - "härlig i adeln".

slavisk

Enligt den anti-normandiska teorin är Rurik "från vår, från slaverna." Det finns två versioner av det slaviska ursprunget till grundaren av den ryska staten.

Enligt den första versionen var Rurik ledare för Obodritslaverna (polabianslaverna), son till Gotleib, Obodrit-prinsen som dog 808. Denna hypotes förklarar ursprunget till Ruriks vapensköld - den förfäders tamga med en dykfalk, eftersom stamsymbolen för de obodritiska slaverna var just falken (på västslaviska - "rereg/rarog").

Enligt Friedrich Chemnitz genealogi (XVII-talet) ansågs Rurik och hans bröder också vara söner till den redan nämnda Gotleib. Sivar och Troir namnges där som Ruriks bröder. Vad som är betydelsefullt är att minnet av Rurik, Gotleibs son, bevarades på de platserna (nordöstra Tyskland) under lång tid. Fransmannen Xavier Marmier, som reste på dessa platser i mitten av 1800-talet, skrev om prins Rurik.

Den andra slaviska versionen talar om ursprunget till Rurik från den baltiska ön Ruyan, som idag kallas Rugen. Ursprunget till Rurik härifrån kan förklaras av själva namnet "Rus" (versionen med obodriter förklarar inte detta). I samma Mercators "Cosmography" kallas ön Ruyan för "Ryssland".

Historikern Nikolai Trukhachev noterade också att i västerländska källor kallas Ruyans invånare upprepade gånger för Ruthenians eller Ruthenians.
Också typiskt för Ruyan Island var kulten av den vita hästen; spår av den finns bevarade i rysk folklore, såväl som i traditionen att installera "hästar" på taket av hyddor.

Tjetjenien

2007 publicerade tidningen "Chechen Society" en artikel författad av historikern Murtazaliev. Den berättar att anglosaxarna, goterna, normanderna och ryssarna är ett folk.

"Russen var inte vem som helst, utan tjetjener. Det visar sig att Rurik och hans trupp, om de verkligen är från den varangiska stammen Rus, så är de dessutom renrasiga tjetjener från kungafamiljen och talar sitt modersmål tjetjenska.

Murtazaliev avslutar artikeln så här: "Men ändå skulle jag vilja att tjetjenska forskare inte stannar där, utan utvecklas i den här riktningen, med tanke på att många vill "värma händerna" på den tjetjenska historien mot logik och ignorera alla moraliska barriärer. Allt detta kastar vårt folk tillbaka år efter år, årtionden och kanske hundratals år sedan.”

Vem är han?

Frågan om vem Rurik egentligen var (och om han överhuvudtaget existerade) är en av den ryska historieskrivningens "eviga" frågor. Den vetenskapliga debatten mellan normanister och antinormanister fortsätter, men enligt historikern Igor Danilevsky är den i stort sett meningslös, eftersom Rurik redan är en legendarisk karaktär.

Fram till slutet av 1400-talet kallade sig ingen av de ryska prinsarna "Rurikovich", och historien om den vetenskapliga debatten om ämnet att fastställa Ruriks identitet går tillbaka till en senare tid - till 1700-talet, då tyska historiker ledd av Gerard Miller, som arbetade i Ryssland på inbjudningsregeringen, lades fram den så kallade ”normandiska teorin”.

Mikhail Lomonosov kritiserade sedan skarpt denna teori. 1761 skrev han en anteckning till Vetenskapsakademiens presidium, där han skrev att det inte fanns några bevis för att Rurik och hans följe kom från Skandinavien, och inte från andra regioner nära Novgorod.

Folkstammen Rus, enligt Lomonosov, kan inte ha sitt ursprung från Skandinavien under inflytande av de normandiska vikingarnas expansion. Först och främst motsatte sig Lomonosov tesen om slavernas efterblivenhet och deras oförmåga att självständigt bilda en stat.

Prins Rurik (? 830 - 879) är en av de mest mystiska gestalterna i forntida rysk historia, den legendariske kungen Norman (Varangian) (ledaren för truppen), enligt legenden, kallad till Ryssland av de forntida slaviska (Novgorod-slovenerna) och finsk-ugriska stammar (Krivichi, Chudyu och alla). Han är grundaren av Rurikdynastin, som styrde Ryssland, och därefter Ryssland från slutet av 1100-talet till slutet av 1500-talet. (den siste av dynastin är tsar Fjodor Ivanovich).

I ryska krönikor låter namnet Rurik samma som det lät i det keltiska Gallien. Detta namn går förmodligen tillbaka till namnet på en av de keltiska stammarna - "Rurik", "Raurik", och stamnamnet är möjligen förknippat med floden Ruhr.

Denna stam lämnade, även i början av vår tideräkning, trupperna som invaderade Gallien, och den kunde bara lämna österut. I senare tider fick människor från Ruhrflodens strand också namnen (eller smeknamnen) Rurik. Namnen på Ruriks bröder hittar också förklaringar på keltiska språk. Namnet Sineus kommer troligen från det keltiska ordet "sinu" - "äldste". Namnet Truvor förklaras också från det keltiska språket, där namnet Trevor betyder "tredje av födseln".

Rurik är grundaren av Rurikdynastin - en dynasti av ryska furstar, och senare kungar, som regerade i 736 år, från slutet av 900-talet till 1500-talet. Rurik, ledare för den varangiska stammen "Ros" eller "Rus". Under Ruriks regeringstid annekterades Merya-, Ves- och Murom-stammarnas länder till slavernas länder. Enligt krönikan var Rurik gift med prinsessan Efand av Urmansk och hade en son, Igor. Enligt overifierade data från slutet av 1500-talet - början av 1600-talet dog Rurik i Korel 879 och gav kontroll över staten och sin unge son till sin avlägsna släkting Oleg.

Det finns många versioner av ursprunget till Rurik.

Enligt en version var han en representant för den adliga danska ätten Skioldung, som ägde staden Doresnad i Friesland 837-850. I danska källor nämns hans namn som "Rorik". Med sitt följe genomförde Rerik räder i Tyskland, Frankrike, England och Sverige fram till 860, då han "kallades över havet från tyskarna" (som rapporterats i krönikan) och bosatte sig i "slavernas stad" - Ladoga , varifrån han sedan kom till Novgorod.

Enligt en annan version var Rurik son till Bodrich-prinsen Godoslav (d. 808) och Umila, dotter till den Novgorod-äldste Gostomysl. Enligt Ipatiev Chronicle och enligt V. Klyuchevsky bodde Rurik sedan urminnes tider i Ladoga, varifrån han kallades av slaverna till Novgorod. I det här fallet var det ingen "kallelse av varangianerna från utlandet", eftersom den slaviska Rurik var ledare för en anlitad varangiansk trupp i Ladoga.

Inbjuden av de äldste i Novgorod att stoppa fejder inom staden tillsammans med bröderna Sineus och Truvor, gifte han sig i Novgorod med den adlige Novgorod Efand (Edvinda), med vilken han fick en son Igor och två döttrar. Ruriks bröder - Sineus och Truvor - anlände till staden med honom, och efter deras död annekterade Rurik till Novgorod godset Sineus Beloozero (befolkat av mirakel och allt) och Truvors gods Izborsk (staden Krivichi), varefter han förklarade Novgorod huvudstad i hela det ryska landet 864 år.

Vissa historiker spårar ursprunget till Rurik till Prus, bror till kejsar Augustus.

Det finns en annan version. Enligt vilken bröderna Rurik Sineus och Truvor inte existerade alls, kunde de ryska krönikörerna helt enkelt inte förstå och förvrängde under översättningen den utländska texten som berättade om Ruriks ankomst till Rus med hans hus (sine-khus) och en lojala trupp (tru-vor) ). Forskare som håller fast vid denna synpunkt tror att det inte fanns någon inbjudan från Novgorod-slaverna, utan tvärtom, kungen som regerade i Ladoga utnyttjade de interna stridigheterna i staden och anlände själv till Novgorod.

Och i en av krönikorna, i detta avseende, rapporteras det om ett uppror av de missnöjda med Rurik i staden, ledd av Vadim den modige, som undertrycktes. Vadim dödades, hans anhängare flydde söderut till Kiev. Enligt denna krönikaberättelse åkte även Ruriks krigare vid namn Askold och Dir dit och kunde ta makten i Kiev omkring 866. Enligt denna version uppstod initialt två stater: norra och södra Ryssland, och båda leddes av varangianer.

Hur som helst, men medan Rurik styrde Novgorod utvidgade han sitt inflytande till norr och öster om staden, kunde annektera Merya-stammarnas land, hela Murom, och utvidgade på så sätt Novgorodfurstendömet från Volkhov till munnen av Oka.

Bildandet av den gamla ryska staten. Rurik, Truvor och Sineus

Normanderna tvingade novgorodianerna och en annan slavisk stam och tre finska stammar att betala dem tribut. Men slaverna och finnarna klarade det och sparkade ut de objudna gästerna. Men de levde inte så här länge. Det var mycket oroligheter, men sanningen respekterades inte. En tvist kommer att uppstå mellan människor från olika klaner, äldste kommer att samlas för att döma dem, var och en kommer att stå upp för sin släkting. Och familjerna började slåss med varandra. Och sedan var det en sed, om det var någon viktig sak, då samlades de äldste av hela stammen eller till och med från flera stammar som levde vänskapligt sinsemellan på ett ställe. Så de äldste av stammarna som drev ut varangianerna samlades och började fundera på hur de skulle kunna stoppa oroligheterna. Hur gor man det har?

Problemet kom från det faktum att det inte fanns någon sanningsenlig domare. Om det fanns en sådan domare, skulle slaverna börja leva fredligt sinsemellan. Men var kan jag få tag i det? Du kan inte välja en sådan domare bland slaverna eller finnarna: orättvisa kommer igen att inträffa. Du behöver en domare bland främlingar - han kommer att döma mer exakt. Och en sådan domare behövs också så att han har makten, så att om den tilltalade är envis skulle han tvinga honom att lyda. Och slaverna bestämde sig för att själva leta efter domare i ett främmande land, nämligen bland varangerna. De hörde att i en klan Varangian, som kallades Ryssland, finns det tre prinsar som dömer rättvist och är goda krigare, så att de kan tvinga sina undersåtar att lyda och inte kommer att förolämpa någon.

Dessa bröders namn var: Rurik, Sineus och Truvor. Så slaverna skickade ambassadörer till dem. Ambassadörerna kom, bugade sig för dessa furstar och sade: "Vårt land är stort och rikligt, men vi har ingen ordning, kom för att regera och regera över oss." Dessa furstar gick med på deras begäran och kom till dem med hela deras familj och följe.

De som följde någon prins eller överste militärledare till krig kallades trupper. De var inte hans släktingar, och därför tjänade de därför att de hoppades få mer byte med honom, och sannerligen älskade den gode prinsen sin trupp mycket och tog hand om den.

Rurik och hans bröder anlände till de slaviska länderna och tog med sig hela sin ryska familj, varför landet där de började regera kallades Ryssland. Detta hände år 862 från Kristi födelse. Det betyder att nu för mer än 1000 år sedan, som det hände, började den ryska staten. Rurik, Sineus och Truvor började döma slaverna och finnarna, som kallade dem, försvarade dem från fiender, och de betalade dem hyllning för detta. De hyllade så mycket som prinsen föreskrev. Själv gick han efter henne varje år.

Sineus började regera i staden Beloozero, Truvor - i Izborsk och Rurik - först i Ladoga, sedan i Novgorod. Hans bröder dog, och han började styra över hela Ryssland. Men hon var inte stor. Numera har vi provinser som är större än hela Ryssland på den tiden. De normandiska prinsarna började dock omedelbart utöka sina landområden och erövrade städerna: Polotsk, Murom, Rostov. Det blev bättre för slaverna under prinsarnas styre, kaoset upphörde. Prinsarna började döma sanningsenligt, och om någon inte lydde blev han straffad. Novgorodianerna bestämde sig för att vara medvetna, men Rurik lugnade dem. Och ingen av grannarna började kränka dem.

Men själv dömde han bara i Novgorod, och i andra städer utnämnde han bojarer, som började döma i stället för prinsen, varför de kallades guvernörer. Dessa bojarer var från furstliga truppen. I den kallades de äldre, viktigaste personerna pojkar, och de mindre - gridny och ylande. Prinsens tjänare kallades ungdomar. Alla kunde ansöka om att få gå med i den furstliga truppen och kanske stiga till pojkargraden. De mest ärofyllda boyarerna hade också sina egna trupper. Och när kriget började beväpnade sig de äldre från varje familj och kom till prinsen, medan de yngre blev kvar hemma. Guvernörerna fick stora förmåner.

Från Ruriks trupp fanns två krigare, Askold och Dir, som också ville bli landshövdingar, men han gav dem inte städer. De bad honom att åka till Konstantinopel för att tjäna den grekiska kejsaren. Rurik släppte dem. Så de och deras familj seglade längs Dnepr och såg Kiev. De frågade vems stad detta var och fick reda på att den hyllar kazarerna. De stannade här. En hel del varangianer samlades runt dem, som fortfarande fortsatte att åka till Konstantinopel för gudstjänster på detta sätt. Folket i Kiev började hylla dem istället för kazarerna; De besegrade grannslaverna och började regera i Kiev.

När Askold och Dir blev starkare där, beslöt de att gå till Konstantinopel, inte för att tjäna, utan för att slåss, och seglade dit på 200 skepp. Och den grekiska armén vid den tiden kämpade på en annan plats. Ryssarna började plundra utkanten av Konstantinopel och skrämde själva staden. Det fanns en Blachernae-kyrka i den, där Guds moders dräkt förvarades. Den grekiske överste biskopen, som kallades patriarken, utförde en bönsgudstjänst och bar denna dräkt runt stadens murar. En storm uppstod, de ryska båtarna gick sönder, själva flydde de med nöd och näppe till stranden och började be om fred, och när de fick veta allt som hänt ville de bli kristna.

Grekerna var mycket glada över detta, döpte Askold och Dir och resten av deras trupp, gav dem guld, silver, sidentyger och de återvände till Kiev. De levde inte på vänskaplig fot med Rurik, attackerade hans södra länder och tog emot dem som lämnade Novgorod för dem. Men Rurik dog snart; hans son Igor var bara två år gammal. Ett spädbarn kunde naturligtvis inte styra staten. Och därför överförde Rurik makten till Oleg, tydligen till sin medarbetare.

Oleg och Igor

Senare uppstod versioner som kopplade Oleg till familjen Rurik. Enligt dem är Oleg bror till Ruriks fru, det vill säga Igors morbror. Det bör noteras att betydelsen av den moderliga släktlinjen var viktig på den tiden, och en morbror kunde betraktas som en närmare släkting än släkting på faderns sida och kunde till och med uppfostra en systerson. Oleg blev en slags "försörjare" för Igor, en regent under sin barndom. Men även då, när Igor växte upp, släppte Oleg inte furstlig makt. Denne väktare Igor blev snart känd för sitt stora mod, segrar, försiktighet och kärlek till sina undersåtar.

Oleg var en listig man. Först tog han städerna Smolensk och Lyubech, som stod på vägen från Novgorod till Kiev; sedan samlade han en stor här från alla folk under hans kontroll och begav sig till Kiev på båtar. Bara han lämnade de flesta båtarna bakom sig och gömde soldaterna på resten, seglade till Kiev och skickade dem för att berätta för Askold och Dir att de varangiska köpmännen hade anlänt, men de mådde inte bra, det var därför de bad prinsarna att komma till sina skepp. Prinsarna trodde, tog några få människor med sig, kom till Olegs skepp, och han kom ut till dem med den unge Igor i famnen och sade:

"Ni är inte prinsar, men här är Ruriks son." Och i just det ögonblicket kom hans krigare ut under däcken på skeppen, rusade mot Askold och Dir och dödade dem. Han gillade det verkligen i Kiev: det är varmare i Kiev, och allt kommer att bli bra, och landet är rikt. Oleg sa: "Låt Kiev bli mor till ryska städer," och började bo i den och lämnade en guvernör i Novgorod. Men mellan Novgorod och Kiev fanns det fortfarande slaviska stammar som ännu inte var föremål för Oleg. Han erövrade dem alla, även om Drevlyanerna och nordborna bekämpade honom mycket tappert.

Oleg, både före och efter kampanjen, försökte mycket för att ta reda på hur man organiserade det ryska landet, reste runt det, utförde rättvisa och repressalier och upprättade hyllning. Alla människor älskade honom mycket. Detta är vad som sägs om hans död. Det fanns då många trollkarlar, eller trollkarlar, det vill säga trollkarlar. Oleg frågade en av dem vad han skulle dö av? Och trollkarlen svarade: "Från din älskade häst." Oleg slutade rida på den här hästen och beordrade att den skulle vilas och skötas.

När han återvände från Konstantinopelfälttåget frågade han var hans häst var? De säger till honom att hästen är död. Och prinsen tyckte synd om hästen, han ville se dess ben, kom dit de låg, trampade på skallen och sade: ”Varför lyssnade jag på den här magikern? Han fortsatte att ljuga: han sa att jag skulle dö av hästen, men hästen är död och jag lever och mår bra.” När prinsen sa detta, kröp en orm ut ur hästens skalle, lindade sig runt prinsens ben och bet honom. Oleg dog av detta. Igor tog makten över Ryssland efter Olegs död.

Igor Rurikovich - storhertig av Kiev, den ende sonen till Rurik, född 877, dödad 945. Krönikorna ger ganska lite information om Igors liv före hans regeringstid: 903, när Igor fortfarande var under ledning av Oleg, hans hustru fördes till honom från Pskov, uppkallad efter Olga; år 907 lämnade Oleg, som gav sig av på en kampanj mot Bysans, Igor i Kiev, som om hans guvernör. År 912 dog Oleg, och den första uppgiften för Igor, som regerade i Kiev, var att lugna de upproriska Drevlyanerna, som han straffade med ökad hyllning (914).

Samtidigt blev Uglich-stammen, som bodde granne med Tivertsy, underkuvad eller återställd till underkastelse; Igor ålade Uglich-folket en hyllning, som han gav till sin älskade guvernör Sveneld; Han gav också Drevlyan-hyllningen till honom, vilket väckte ett sorl i hans trupp. År 915 kom Pechenegerna till det ryska landet för första gången och Kiev-prinsen slöt fred med dem; dock redan 920 hade Igor en chans att föra krig med dessa stäppinvånare; hennes omständigheter är okända.

935 - Igors fartyg och trupper seglade med den grekiska flottan till Italien; men 941 bröts deras fredliga förbindelser och Igor med en stor flottilj – enligt krönikan bestående av 10 000 skepp – begav sig till Konstantinopel. Kejsaren underrättades om ryssarnas ankomst av bulgarerna; men Igor lyckades landa och ödelägga Bosporens omgivningar; Den ryska flottiljen ankrade nära Fara.

När den grekiska flottan kom ut mot henne, var Igor så säker på segern att han gav order till sina soldater att skona fienden och fånga dem levande; men i den strid, som ägde rum, förde den grekiska elden, som ryssarna såg här för första gången, sådan fasa för Igor och hans soldater, att de hastigt drog sig tillbaka till Mindre Asiens stränder. Där försökte de landa i Bithynien, men Patrick Bardas och Domestic John tvingade dem att dra sig tillbaka till skeppen; Ryssarna utanför Thrakiens kust kämpade återigen med grekerna till sjöss och åkte hem med stor skada. Men Igor började återigen samla en stor armé: Varangianerna kallades från utlandet och pechenegerna anställdes, från vilka gisslan togs.

944 - Igor gav sig ut på ett nytt fälttåg mot Grekland med en flotta och kavalleri. Korsunerna och bulgarerna lät återigen kejsaren veta om ryssarnas ankomst, och han sände genast sändebud till Igor, som träffade prinsen nära Donaus mynning och erbjöd honom den hyllning som Oleg en gång hade tagit, ännu mer, om han gick med på att fred. Efter att ha nått Donau tog Igor, efter att ha rådgjort med sin trupp, gåvor från grekerna till alla sina soldater och beordrade de inhyrda pechenegerna att ödelägga Bulgarien och återvände till Kiev. Nästa år sände kejsaren sändebud till Igor, och den senare sände sina sändebud till Konstantinopel, där ett fredsavtal slöts, "för alla år medan solen skiner och freden varar", men på villkor mindre gynnsamma för Rus än under Oleg.

Kejsaren bekräftade fördraget med en ed och sände åter sina ambassadörer till Kiev, inför vilka Igor, på en kulle vid foten av Perun, högtidligt svor att behålla vänskapen med riket; Hans krigare, som ett tecken på en ed, lade vapen, sköldar och guld vid foten av idolen, och de av dem som var kristna svor en ed i kyrkan St. Elias. Igor släppte de grekiska ambassadörerna och gav dem dyrbar päls, vax och fångar. Igors trupp var avundsjuk på Svenelds ungdomar eftersom de var rika på vapen och alla slags kläder, medan de, prinsens trupp, var barfota och nakna. Krigarna krävde därför att Igor skulle följa med dem för att samla in skatter från de undergivna stammarna och för att dela med dem.

Med början av hösten 945 gick Igor med sin trupp till Drevlyan-landet och samlade in hyllning från det; sedan lämnade en liten del av truppen med sig och skickade resten hem, ville prinsen också ta hyllning från Drevlyansky-landet. Men detta gjorde Drevlyanerna upprörda: det var nödvändigt att döda rovvargen, bestämde de, annars skulle det förstöra allt; De beväpnade sig under befäl av den lokala prinsen Mal, lämnade Korosten, dödade Igor och begravde honom inte långt från deras stad och dödade hans trupp. Enligt bysantinska nyheter band Drevlyanerna Igor till två träd som var böjda till marken och släppte träden och slet honom i två delar.

Igors regeringstid hänvisar till historien om den arabiska författaren Abulfed att 944 tog ryssarna huvudstaden Arran Barda och återvände till sitt land r. Kur och Kaspiska havet. En annan österländsk historiker, Abulfarag, tillskriver denna attack till alanerna, lezginerna och slaverna. När det gäller etableringen under Igor av rysk dominans på stranden av Cimmerian Bosporen och den mer avgörande underordningen av de svarta bulgarerna till de ryska prinsarna, kräver denna fråga fortfarande mer detaljerad forskning.

Således var han den första prins Rurikovich på Kiev-tronen. Igors regeringstid präglades av flera stora militära kampanjer, inte bara i de södra, utan också i de östra riktningarna. Förutom Bysans lockades Ryssland av Kaspiska havets stränder, som vinkade med sina rikedomar, eftersom den berömda handelsvägen som förband Ryssland med länderna i Araböstern gick genom Volga över havet. Vid Kaspiska havets kust finns rika länder och städer, som drunknar i lyx och välstånd.