Kyrkohelger i februari året. Tolfte bestående helgdagar

Februari 2018, enligt kalendern för kyrkliga (eller "gudomliga") helgdagar för den ortodoxa kyrkan, utöver det traditionella firandet av Herrens presentation, kommer också att markeras av början av fastan, såväl som den föregående osten Vecka, känd för världen som Maslenitsa. Vilka ortodoxa helgdagar firas i februari 2018, datumet för början av fastan, vad är anmärkningsvärt med kalendern för kyrkliga helgdagar för denna månad.

Herrens presentation 2018 - vilket datum firas det, vad är meningen med semestern

Presentationen av Herren är en av de tolv högtiderna som aldrig försvinner. Detta innebär att dess datum inte ändras varje år, och 2018, som alla år i vårt århundrade Herrens presentation firas den 15 februari enligt den gregorianska kalendern, eller 2 februari enligt den julianska kalendern.

Det är inte alls av misstag att stämman har ett konstant datum. Det firas den 40:e dagen efter jul - det var då, vid 40 dagars ålder, som Jesusbarnet fördes till templet i Jerusalem, där den födde Frälsaren möttes av äldste Simeon, Gud-mottagaren.

Även enligt Mose lagar måste varje förstfödd i familjen (det vill säga den äldste sonen) föras till templet den fyrtionde dagen efter hans födelsedag för att tillägna honom till Gud.

Som människor som lydde lagen tog Maria och Josef med sig Jesusbarnet till templet, där presentationen, det vill säga mötet, ägde rum. Mötet mellan mänskligheten i äldste Simeons person och Gud i personen av hans jordiska inkarnation, Jesus.

Som legenden säger levde Simeon i nästan 300 år, och han valdes till mannen som en dag skulle möta den födde Frälsaren. Gud lovade Simeon att detta skulle hända, och han höll sitt löfte.

Presentationsfesten lär oss att Gud alltid är trogen sina ord och löften. Dessutom går han alltid för att möta dem som törstar och söker sanning, och gör också sanningen med sina handlingar, som äldste Simeon.

Maslenitsa-veckan och början av fastan i februari 2018

2018 är påsken ganska tidigt - det är den 8 april. Det är därför fastan börjar ganska tidigt, liksom ostveckan som föregår den, känd som Maslenitsa.

Vi skrev mer ingående om dess traditioner och om.

Låt oss komma ihåg att Maslenitsa veckan, firas av kyrkan som Ostvecka 2018 faller på en vecka från 12 till 18 februari. Följaktligen, redan den 18 februari, på folkfesternas sista och viktigaste dag, kommer farväl till den ryska vintern att äga rum i Ryssland.

Lördag före Maslenitsa, 10 februari 2018 är Ekumenisk föräldralördag. Detta är namnet på en av minnesdagarna, då kyrkan firar absolut alla döda, från Adam och Eva till våra dagar. Den här dagen är det inte bara tillåtet, utan också nödvändigt att komma ihåg avlidna släktingar och vänner, för att hedra minnet av andra avlidna, kan du besöka kyrkogårdar för detta.

Kalender för ortodoxa helgdagar för februari 2018

Om vi ​​talar om den detaljerade kalendern för kyrkan, eller "gudomliga" helgdagar och minnesdagar i februari 2018, så hedrar kyrkan dagligen minnet av vissa helgon eller firar den här eller den helgen:

• 01.02 – minne av St Mark Eugenicus, ärkebiskop av Efesos;
• 02.02 – minne av St. Euthymios den store;
• 03.02 – minne av St. Maxim den greker;
• 04.02 - minne av aposteln Timoteus, biskop av Efesos från 70;
• 05.02 – Kostromas heliga katedral;
• 06.02 – minne av martyren Johannes av Kazan;
• 02/07 – firande för att hedra ikonen för Guds moder, kallad "Lätta mina sorger";
• 08.02 – överföring av relikerna från St. Theodore, abbot av Studium;
• 09.02 – överföring av relikerna från St. John Chrysostom;
• 10.02 – firande för att hedra Sumorin-Totem-ikonen för Guds Moder;
• 11.02 – Jekaterinburgs heliga katedral, Komi helgonens katedral;
• 12.02 - minne av den välsignade Peter, Bulgariens tsar;
• 13.02 - minne av de legolösa martyrerna i Alexandria: Cyrus och John, och med dem Martyrerna från Canopus: Athanasia och hennes döttrar Theodotia, Theoktista och Eudoxia;
• 14.02 – minne av Tryphon, biskop av Rostov;
• 15.02 – Presentation av Herren;
• 16.02 – minne av profeten Azarja;
• 17.02 - minne av den välsignade storhertigen Georgy (Yuri) Vsevolodovich Vladimirsky, grundare av Nizhny Novgorod;
• 18.02 – minne av St. Theodosius, ärkebiskop av Chernigov;
• 19.02 - minne av martyrerna Martha, Mary och deras bror, martyren Likarion ungdomen;
• 20.02 – minne av jungfrun Mastridia;
• 21.02 – minne av profeten Sakarias skärelsearen från den 12;
• 22.02 – upptäckt av relikerna från St. Innocentius (Kulchitsky), biskop av Irkutsk;
• 23.02 - minne av ikonen för Guds moder "eldformad";
• 24.02 – minne av den store martyren Theodore Tiron;
• 25.02 – firande för att hedra Cyperns (Stromyn) ikon för Guds Moder;
• 26.02 – minne av munken Martinian;
• 27.02 – minne av 12 greker, byggare av katedralkyrkan av antagandet av Kiev Pechersk Lavra;
• 28.02 – åminnelse av aposteln Onesimus av 70:e året.

Vänligen aktivera JavaScript!

Beteckning av kalenderbakgrundsfärger Inget inlägg Mat utan kött Fisk, varm mat med vegetabilisk olja Varm mat med vegetabilisk olja Varm mat utan vegetabilisk olja Kall mat utan vegetabilisk olja, ouppvärmda drycker Avhållsamhet från mat Stora helgdagar

Flerdagars inlägg 2018

Endagsinlägg 2018

Solida veckor under 2018

Stora kyrkhelger 2018

Fastan
(2018 infaller den från 19 februari till 7 april)

Fastan är avsedd för kristnas omvändelse och ödmjukhet före högtiden påsk, då Kristi heliga uppståndelse från de döda firas. Detta är den viktigaste av alla kristna högtider.

Start- och sluttiderna för fastan beror på påskdagen, som inte har ett fast kalenderdatum. Längden på fastan är 7 veckor. Den består av 2 fastor - fastan och Stilla veckan.

Fastan varar i 40 dagar till minne av Jesu Kristi fyrtio dagars fasta i öknen. Fastan kallas alltså fastan. Den sista sjunde veckan av stora fastan - Stilla veckan - definieras till minne av de sista dagarna av jordelivet, Kristi lidande och död.

Under fastan får du bara äta en gång om dagen, på kvällen. Under hela fastan, inklusive helger, är det förbjudet att konsumera kött, mjölk, ost och ägg. Fastan måste iakttas särskilt noggrant under de första och sista veckorna. På högtiden för den heliga jungfru Marias förkunnelse, den 7 april, är det tillåtet att koppla av i fastan och lägga till vegetabilisk olja och fisk i kosten. Förutom att avstå från mat under fastan måste man flitigt be att Herren Gud ska ge omvändelse, ånger för synder och kärlek till den Allsmäktige.

Apostolisk fasta - Petrov fasta
(2018 infaller det från 4 juni till 11 juli)

Det här inlägget har inget specifikt datum. Den apostoliska fastan är tillägnad minnet av apostlarna Petrus och Paulus. Dess början beror på påskdagen och den heliga treenigheten, som infaller på innevarande år. Fastan börjar exakt sju dagar efter treenighetsfesten, som också kallas pingst, eftersom den firas på den femtionde dagen efter påsk. Veckan före fastan heter Allhelgonaveckan.

Varaktigheten av den apostoliska fastan kan vara från 8 dagar till 6 veckor (beroende på dagen för påskfirandet). Den apostoliska fastan avslutas den 12 juli, de heliga apostlarna Petrus och Paulus dag. Det var här inlägget fick sitt namn. Det kallas också för de heliga apostlarnas fasta eller Petrus fasta.

Den apostoliska fastan är inte särskilt strikt. På onsdag och fredag ​​är torrätning tillåten, på måndag är konsumtion av varm mat utan olja tillåten, på tisdag och torsdag är svamp, vegetabilisk mat med vegetabilisk olja och lite vin tillåten och på lördag och söndag är även fisk tillåten.

Fisk är fortfarande tillåten på måndag, tisdag och torsdag, om dessa dagar infaller på en helgdag med stor beröm. Det är tillåtet att äta fisk på onsdag och fredag ​​endast när dessa dagar infaller på en valvaka eller en tempelfest.

Dormition post
(2018 infaller det från 14 augusti till 27 augusti)

Dormitionsfastan börjar exakt en månad efter slutet av den apostoliska fastan den 14 augusti och pågår i 2 veckor, fram till den 27 augusti. Det här inlägget förbereder för den heliga jungfru Marias sovandefest, som firas den 28 augusti. Genom Dormitionsfastan följer vi Guds Moders exempel, som ständigt var i fasta och bön.

Enligt svårighetsgraden ligger antagandefastan nära stora fastan. Måndag, onsdag och fredag ​​är det torrfoder, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, på lördag och söndag är vegetabilisk mat med vegetabilisk olja tillåten. På Herrens förvandlingsfest (19 augusti) är det tillåtet att konsumera fisk, samt olja och vin.

På dagen för den heliga jungfru Marias sovsal (28 augusti), om djävulen faller på onsdag eller fredag, är endast fisk tillåten. Kött, mjölk och ägg är förbjudet. Övriga dagar är fastan inställd.

Det finns också en regel att inte äta frukt förrän den 19 augusti. Som ett resultat kallas dagen för Herrens förvandling också för äppelfrälsaren, eftersom trädgårdsfrukter (i synnerhet äpplen) vid denna tidpunkt förs till kyrkan, välsignade och ges bort.

Julinlägg
(från 28 november till 6 januari)

Adventsfastan pågår från 28 november till 6 januari. Om den första fastedagen infaller på söndagen mildras fastan, men ställs inte in. Födelsefastan föregår Kristi födelse den 7 januari (25 december), då Frälsarens födelse firas. Fastan börjar 40 dagar innan firandet och kallas därför även fastan. Folk kallar Nativity Fast Filippov, eftersom det börjar omedelbart efter dagen för minnet av aposteln Filip - 27 november. Konventionellt visar födelsefastan tillståndet i världen före Frälsarens ankomst. Genom avhållsamhet i mat uttrycker kristna respekt för högtiden Kristi födelse. I enlighet med reglerna för avhållsamhet liknar födelsefastan den apostoliska fastan fram till dagen för St Nicholas - 19 december. Från den 20 december till jul iakttas fastan med särskild stränghet.

Enligt stadgan är det tillåtet att äta fisk på högtiden för inträdet i Jungfru Marias tempel och veckan före den 20 december.

På måndagar, onsdagar och fredagar under födelsefastan är torrätning accepterad.

Om det är tempelhelg eller valvaka dessa dagar är det tillåtet att äta fisk; Om dagen för ett stort helgon infaller är konsumtion av vin och vegetabilisk olja tillåten.

Efter St. Nicholas Memorial Day och före jul är fisk tillåten på lördagar och söndagar. Du kan inte äta fisk på kvällen till semestern. Om dessa dagar infaller på lördag eller söndag är måltider med smör tillåtna.

På julafton den 6 januari på julafton är mat inte tillåten förrän den första stjärnan dyker upp. Denna regel antogs till minne av stjärnan som lyste i ögonblicket för räddarens födelse. Efter uppkomsten av den första stjärnan (det är vanligt att äta sochivo - vetefrön kokade i honung eller torkade frukter mjukade i vatten, och kutya - kokt spannmål med russin. Julperioden varar från 7 januari till 13 januari. Från morgonen den 7 januari hävs alla matrestriktioner Fastan är inställd i 11 dagar.

Endagsinlägg

Det finns många endagsinlägg. Enligt strikt efterlevnad varierar de och är inte på något sätt förknippade med ett specifikt datum. De vanligaste av dem är inlägg på onsdagar och fredagar varje vecka. De mest kända endagsfastorna är också på dagen för upphöjelsen av Herrens kors, dagen före Herrens dop, dagen för halshuggningen av Johannes Döparen.

Det finns också endagsfastor förknippade med datum för minnet av kända helgon.

Dessa fastor anses inte vara strikta om de inte infaller på onsdag och fredag. Under dessa endagsfastor är det förbjudet att äta fisk, men mat med vegetabilisk olja är acceptabelt.

Enskilda fasta kan tas vid någon form av olycka eller social olycka - en epidemi, krig, terrorattentat etc. Endagsfasta föregår nattvardens sakrament.

Inlägg på onsdag och fredag

På onsdagen, enligt evangeliet, förrådde Judas Jesus Kristus, och på fredagen led Jesus på korset och dog. Till minne av dessa händelser har ortodoxin antagit fasta på onsdag och fredag ​​varje vecka. Undantag förekommer endast under sammanhängande veckor eller veckor, under vilka det inte finns några befintliga begränsningar för dessa dagar. Sådana veckor anses vara jultid (7–18 januari), publikan och farisé, ost, påsk och treenighet (första veckan efter trefaldighet).

På onsdag och fredag ​​är det förbjudet att äta kött, mejeriprodukter och ägg. Några av de mest fromma kristna tillåter sig inte att konsumera, inklusive fisk och vegetabilisk olja, det vill säga de observerar torrätning.

Avslappning av fastan på onsdag och fredag ​​är endast möjlig om denna dag sammanfaller med festen för ett särskilt vördat helgon, till vars minne en speciell gudstjänst är tillägnad.

Under perioden mellan allhelgonaveckan och före Kristi födelse är det nödvändigt att ge upp fisk och vegetabilisk olja. Om onsdag eller fredag ​​sammanfaller med helgonfesten är det tillåtet att använda vegetabilisk olja.

På stora högtider, som förbön, är det tillåtet att äta fisk.

På tröskeln till trettondagsfesten

Herrens trettiodag äger rum den 18 januari. Enligt evangeliet döptes Kristus i Jordanfloden, i det ögonblicket kom den Helige Ande ned över honom i form av en duva, Jesus döptes av Johannes Döparen. Johannes var ett vittne om att Kristus är Frälsaren, det vill säga Jesus är Herrens Messias. Under dopet hörde han den Högstes röst som förkunnade: "Detta är min älskade Son, i honom har jag välbehag."

Innan Herrens trettondedag firas en valvaka i kyrkor, då ceremonin för att helga heligt vatten äger rum. I samband med denna högtid har fasta antagits. Vid tidpunkten för denna fasta är matintag tillåtet en gång om dagen och endast juice och kutya med honung. Bland ortodoxa troende brukar därför trettondagsaftonen kallas julafton. Om kvällsmåltiden infaller på lördag eller söndag ställs inte fastan den dagen in, utan avslappnad. I det här fallet kan du äta mat två gånger om dagen - efter liturgin och efter riten för välsignelse av vatten.

Fasta på dagen för halshuggningen av Johannes döparen

Dagen för halshuggningen av Johannes döparen firas den 11 september. Den introducerades till minne av profetens död - Johannes Döparen, som var Messias föregångare. Enligt evangeliet kastades Johannes i fängelse av Herodes Antipas på grund av hans avslöjande i samband med Herodias, hustru till Filip, Herodes bror.

Under firandet av sin födelsedag anordnade kungen en semester, Herodias dotter, Salome, presenterade en skicklig dans för Herodes. Han var förtjust över dansens skönhet och lovade flickan allt hon ville ha för den. Herodias övertalade sin dotter att tigga om Johannes Döparens huvud. Herodes uppfyllde flickans önskan genom att skicka en krigare till fången för att föra honom med Johannes huvud.

Till minne av Johannes Döparen och hans fromma liv, under vilket han ständigt fastade, upprättades en fasta. Den här dagen är det förbjudet att konsumera kött, mejeriprodukter, ägg och fisk. Vegetabilisk mat och vegetabilisk olja är acceptabla.

Fasta på dagen för det heliga korsets upphöjelse

Denna semester infaller den 27 september. Denna dag inrättades till minne av upptäckten av Herrens kors. Detta hände på 300-talet. Enligt legenden vann kejsaren av det bysantinska riket, Konstantin den store, många segrar tack vare Herrens kors och vördade därför denna symbol. Han visade tacksamhet till den Allsmäktige för kyrkans samtycke vid det första ekumeniska rådet och beslutade att uppföra ett tempel på Golgata. Helen, kejsarens mor, åkte till Jerusalem år 326 för att hitta Herrens kors.

Enligt dåvarande sed begravdes kors, som avrättningsinstrument, intill avrättningsplatsen. Tre kors hittades på Golgata. Det var omöjligt att förstå vem som var Kristus, eftersom baren med inskriptionen "Jesus, judarnas kung från Nasaret" upptäcktes separat från alla kors. Därefter installerades Herrens kors enligt dess kraft, vilket uttrycktes i helandet av de sjuka och uppståndelsen av en person genom att röra vid detta kors. Härligheten av de fantastiska miraklen från Herrens kors lockade många människor, och på grund av folkmassorna hade många inte möjlighet att se och böja sig för den. Sedan höjde patriarken Macarius korset och visade det för alla omkring honom på avstånd. Sålunda dök högtiden upp för det heliga korsets upphöjelse.

Högtiden antogs på dagen för invigningen av Kristi uppståndelsekyrka, den 26 september 335, och började firas nästa dag, den 27 september. År 614 tog den persiske kungen Khozroes Jerusalem i besittning och tog ut korset. År 328 lämnade Chozroes arvtagare, Syroes, tillbaka Herrens stulna kors till Jerusalem. Detta hände den 27 september, så denna dag anses vara en dubbel helgdag - Upphöjelsen och upptäckten av Herrens kors. Den här dagen är det förbjudet att äta ost, ägg och fisk. På så sätt uttrycker kristna troende sin vördnad för korset.

Heliga Kristi uppståndelse - påsk
(2018 infaller den 8 april)

Den viktigaste kristna högtiden är påsken - Kristi heliga uppståndelse från de döda. Påsken anses vara den huvudsakliga mellan de övergående tolv helgdagarna, eftersom påskberättelsen innehåller allt som kristendomen bygger på. För alla kristna betyder Kristi uppståndelse frälsning och tramp på döden.

Kristi lidande, tortyr på korset och död, tvättade bort arvsynden och gav därför räddning åt mänskligheten. Det är därför som kristna kallar påsken för högtidligheternas högtidlighet och högtidernas högtid.

Den kristna högtiden bygger på följande berättelse. På den första dagen i veckan kom de myrrabärande kvinnorna till Kristi grav för att smörja kroppen med rökelse. Men det stora blocket som blockerade ingången till graven flyttades och en ängel satte sig på stenen som berättade för kvinnorna att Frälsaren hade uppstått. En tid senare visade sig Jesus för Maria Magdalena och skickade henne till apostlarna för att informera dem om att profetian hade gått i uppfyllelse.

Hon sprang till apostlarna och berättade för dem de goda nyheterna och berättade för dem Kristi budskap att de skulle träffas i Galileen. Före sin död berättade Jesus för lärjungarna om framtida händelser, men Marias nyheter försatte dem i förvirring. Tron på himmelriket, utlovad av Jesus, kom till liv igen i deras hjärtan. Men alla var inte glada över Jesu uppståndelse: översteprästerna och fariséerna startade rykten om att kroppen försvann.

Men trots de lögner och smärtsamma prövningar som föll över de första kristna, blev Nya testamentets påsk grunden för den kristna tron. Kristi blod försonade människors synder och öppnade vägen till frälsning för dem. Från kristendomens första dagar etablerade apostlarna firandet av påsk, som föregicks av Stilla veckan till minne av Frälsarens lidande. Idag föregås de av fastan, som varar i fyrtio dagar.

Under lång tid fortsatte diskussionerna om det verkliga datumet för firandet av minnet av de beskrivna händelserna, tills de vid det första ekumeniska rådet i Nicaea (325) enades om att fira påsk den 1:a söndagen efter den första vårens fullmåne och vårdagjämning. Under olika år kan påsken firas från 21 mars till 24 april (gammal stil).

På påskafton börjar gudstjänsten klockan elva på kvällen. Först serveras midnattskontoret på heliga lördagen, sedan ringer klockan och en korsprocession äger rum, som leds av präster, troende lämnar kyrkan med tända ljus, och klockan ersätts av den festliga klockringningen. När processionen återvänder till kyrkans stängda dörrar, som symboliserar Kristi grav, avbryts ringningen. Högtidsbönen låter och kyrkdörren öppnas. Vid denna tidpunkt utropar prästen: "Kristus är uppstånden!", och de troende svarar tillsammans: "Han är sannerligen uppstånden!" Så här börjar påskmatinerna.

Vid tiden för påskliturgin läses Johannesevangeliet som vanligt. I slutet av påskliturgin välsignas artos - stora prosphora som liknar påskkakor. Under påskveckan ligger artos nära de kungliga dörrarna. Efter liturgin, följande lördag, serveras en speciell rit för att bryta artos, och delar av den delas ut till de troende.

I slutet av påskliturgin avslutas fastan och de ortodoxa kan unna sig en bit välsignad påskkaka eller påsktårta, ett färgat ägg, en köttpaj etc. Första veckan av påsk (Ljusa veckan) är det tänkt att ge mat till de hungriga och hjälpa de behövande. Kristna går för att besöka sina släktingar och utbyta utrop: "Kristus har uppstått!" - "Han har verkligen uppstått!" På påsk är det meningen att folk ska ge färgade ägg. Denna tradition antogs till minne av Maria Magdalenas besök hos kejsaren av Rom Tiberius. Enligt legenden var Maria den första som berättade för Tiberius nyheten om Frälsarens uppståndelse och gav honom ett ägg som gåva - som en symbol för livet. Men Tiberius trodde inte på nyheten om uppståndelsen och sa att han skulle tro det om ägget han kom med blev rött. Och i det ögonblicket blev ägget rött. Till minne av det som hände började troende måla ägg, vilket blev en symbol för påsken.

Palmsöndagen. Herrens inträde i Jerusalem.
(2018 infaller den 1 april)

Herrens inträde i Jerusalem, eller helt enkelt palmsöndagen, är en av de mest viktiga tolv högtiderna som firas av ortodoxa. De första omnämnandena av denna helgdag finns i manuskript från 300-talet. Denna händelse är av stor betydelse för kristna, eftersom Jesu inträde i Jerusalem, vars myndigheter var fientliga mot honom, innebär att Kristus frivilligt accepterade korsets lidande. Herrens intåg i Jerusalem beskrivs av alla fyra evangelisterna, vilket också vittnar om betydelsen av denna dag.

Datumet för palmsöndagen beror på datumet för påsk: Herrens inträde i Jerusalem firas en vecka före påsk. För att bekräfta människorna i tron ​​att Jesus Kristus är den Messias som profeterna förutspått, gick Frälsaren och apostlarna en vecka före uppståndelsen till staden. På vägen till Jerusalem skickade Jesus Johannes och Petrus till en by och angav var de skulle hitta fålen. Apostlarna förde en fol till läraren, på vilken han satt och gick till Jerusalem.

Vid ingången till staden lade några människor fram sina egna kläder, resten följde med honom med avskurna palmkvistar och hälsade Frälsaren med orden: ”Hosanna i det högsta! Välsignad är han som kommer i Herrens namn!” eftersom de trodde att Jesus var Messias och kung av Israels folk.

När Jesus gick in i templet i Jerusalem drev han ut köpmännen med orden: "Mitt hus ska kallas ett bönehus, men ni har gjort det till en rövarhåla" (Matt 21:13). Människor lyssnade med beundran på Kristi lära. De sjuka började komma till honom, han botade dem, och i det ögonblicket sjöng barnen hans lovsång. Sedan lämnade Kristus templet och gick med sina lärjungar till Betania.

I forntida tider var det vanligt att hälsa vinnare med blad eller palmkvistar; det är härifrån ett annat namn för semestern kom: Vaiya Week. I Ryssland, där palmer inte växer, fick semestern sitt tredje namn - Palmsöndag - för att hedra den enda växten som blommar under denna hårda tid. Palmsöndagen avslutar fastan och börjar Stilla veckan.

När det gäller festbordet tillåter palmsöndagen fisk- och grönsaksrätter med vegetabilisk olja. Och dagen innan, på Lazarus-lördagen, efter Vesper, kan du smaka på lite fiskkaviar.

Herrens himmelsfärd
(2018 infaller den 17 maj)

Herrens himmelsfärd firas den fyrtionde dagen efter påsk. Traditionellt sett infaller denna helgdag på torsdagen den sjätte veckan i påsk. Händelserna i samband med Kristi himmelsfärd betyder slutet på Frälsarens jordiska vistelse och början på hans liv i kyrkans sköte. Efter uppståndelsen kom Läraren till sina lärjungar i fyrtio dagar och lärde dem den sanna tron ​​och vägen till frälsning. Frälsaren instruerade apostlarna vad de skulle göra efter hans himmelsfärd.

Sedan lovade Kristus lärjungarna att släppa den helige Ande över dem, som de skulle vänta på i Jerusalem. Kristus sa: ”Och jag skall sända min Faders löfte till er; Men du stannar kvar i Jerusalem tills du är utrustad med kraft från höjden” (Luk 24:49). Sedan gick de tillsammans med apostlarna utanför staden, där han välsignade lärjungarna och började stiga upp till himlen. Apostlarna böjde sig för honom och återvände till Jerusalem.

När det gäller fastan, på Herrens himmelsfärds högtid är det tillåtet att äta vilken mat som helst, både fasta och fasta.

Trefaldighetsdagen - Pingst
(2018 infaller den 27 maj)

På den heliga treenighetsdagen firar vi berättelsen som berättar om den Helige Andes nedstigning på Kristi lärjungar. Den Helige Ande uppenbarade sig för Frälsarens apostlar i form av flammande tungor på pingstdagen, det vill säga på den femtionde dagen efter påsk, därav namnet på denna högtid. Det andra, mest kända namnet för dagen är tillägnat apostlarnas upptäckt av den tredje hypostasen av den heliga treenigheten - den helige Ande, varefter det kristna konceptet om den treeniga gudomen fick en perfekt tolkning.

På den heliga treenighetsdagen hade apostlarna för avsikt att träffas i sitt hem för att be tillsammans. Plötsligt hörde de ett dån, och sedan började tungor av eld dyka upp i luften, som delade sig ner över Kristi lärjungar.

Efter att lågan sänkte sig över apostlarna, blev profetian "...fylldes... av den helige Ande..." (Apg 2:4) och de bad en bön. Med den Helige Andes nedstigning fick Kristi lärjungar gåvan att tala på olika språk för att föra Herrens ord över hela världen.

Bullret som kom från huset lockade en stor skara nyfikna människor. De församlade var förvånade över att apostlarna kunde tala olika språk. Bland folket fanns det människor från andra nationer, de hörde apostlarna framföra böner på deras modersmål. De flesta blev förvånade och fyllda av vördnad, samtidigt fanns det bland de samlade också människor som var skeptiska till vad som hade hänt, "de blev fulla av sött vin" (Apg 2:13).

Den här dagen höll aposteln Petrus sin första predikan, som sade att händelsen som hände denna dag förutspåddes av profeterna och markerar Frälsarens sista uppdrag i den jordiska världen. Aposteln Petrus predikan var kort och enkel, men den helige Ande talade genom honom, och hans tal nådde många människors själar. I slutet av Petrus tal tog många emot tron ​​och blev döpta. "Så de som med glädje tog emot hans ord blev döpta, och den dagen tillkom omkring tre tusen själar" (Apg 2:41). Sedan urminnes tider har Trefaldighetsdagen varit vördad som den kristna kyrkans födelsedag, skapad av helig nåd.

På Trefaldighetsdagen är det brukligt att dekorera hus och kyrkor med blommor och gräs. När det gäller festbordet, den här dagen är det tillåtet att äta vilken mat som helst. Det är ingen fasta den här dagen.

Tolfte bestående helgdagar

jul (7 januari)

Enligt legenden lovade Herren Gud syndaren Adam att Frälsaren skulle komma tillbaka till paradiset. Många profeter förebådade Frälsarens ankomst - Kristus, i synnerhet profeten Jesaja, profeterade om Messias födelse för de judar som hade glömt Herren och tillbad hedniska avgudar. Strax före Jesu födelse utropade härskaren Herodes ett dekret om en folkräkning, för detta var judarna tvungna att infinna sig i de städer där de föddes. Josef och Jungfru Maria åkte också till städerna där de föddes.

De kom inte snabbt till Betlehem: Jungfru Maria var gravid, och när de kom till staden var det dags att föda. Men i Betlehem, på grund av folkmassan, var alla platser upptagna, och Josef och Maria fick stanna i ett stall. På natten födde Maria en pojke, som kallade honom Jesus, lindade honom och lade honom i en krubba - ett foderho för boskapen. Inte långt från deras övernattning fanns herdar som betade boskap, en ängel visade sig för dem, som sa till dem: ... Jag ger er en stor glädje som kommer att vara för alla människor: för idag har en Frälsare fötts åt er i staden av David, som är Kristus, Herren; och här är ett tecken för dig: du kommer att finna ett barn som ligger insvept i en krubba” (Luk 2:10-12). När ängeln försvann gick herdarna till Betlehem, där de hittade den heliga familjen, tillbad Jesus och berättade om ängelns framträdande och hans tecken, varefter de gick tillbaka till sina hjordar.

I samma dagar kom vise män till Jerusalem och frågade folk om judarnas födda kung, eftersom en ny ljus stjärna lyste på himlen. Efter att ha lärt sig om magi, kallade kung Herodes dem till sig för att ta reda på platsen där Messias föddes. Han beordrade de vise männen att ta reda på platsen där judarnas nya kung föddes.

Magerna följde stjärnan, vilket ledde dem till stallet där Frälsaren föddes. När de gick in i stallet, bugade de vise männen för Jesus och gav honom gåvor: rökelse, guld och myrra. "Och efter att ha fått en uppenbarelse i en dröm att de inte skulle återvända till Herodes, begav de sig till sitt eget land på en annan väg" (Matt 2:12). Samma natt fick Josef ett tecken: en ängel dök upp i hans dröm och sa: "Stå upp, ta barnet och hans moder och fly till Egypten och stanna där tills jag säger det till dig, ty Herodes vill leta efter barnet i för att förgöra honom” (Matt 2, 13). Josef, Maria och Jesus åkte till Egypten, där de stannade tills Herodes död.

För första gången började helgen för Kristi födelse att firas på 300-talet i Konstantinopel. Högtiden föregås av en fyrtiodagars fasta och julafton. På julafton är det vanligt att bara dricka vatten, och när den första stjärnan dyker upp på himlen bryter de fastan med sochi - kokt vete eller ris med honung och torkad frukt. Efter jul och före trettondagen firas jultid, då alla fastor ställs in.

Trettondagshelgen – Trettondagen (19 januari)

Kristus började tjäna människor vid trettio års ålder. Johannes Döparen var tänkt att förutse Messias ankomst, som profeterade Messias ankomst och döpte människor i Jordan för att rena synderna. När Frälsaren visade sig för Johannes för dop, kände Johannes igen Messias i honom och sa till honom att han själv måste bli döpt av Frälsaren. Men Kristus svarade: "... lämna det nu, ty på detta sätt är det lämpligt för oss att uppfylla all rättfärdighet" (Matt 3:15), det vill säga att uppfylla vad profeterna sa.

Kristna kallar högtiden för Herrens dop för trettondagen; vid Kristi dop uppenbarade sig tre hypostaser av treenigheten för människor för första gången: Herren Son, Jesus själv, den Helige Ande, som steg ned i form av en duva på Kristus och Herren Fader, som sa: "Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag." (Matt 3:17).

De första som firade trettondagens högtid var Kristi lärjungar, vilket framgår av de apostoliska reglerna. Dagen före trettondagens högtid börjar julafton. På denna dag, som på julafton, äter ortodoxa kristna sochiv, och bara efter vattnets välsignelse. Epifanivatten anses läkande, det stänks hemma och det dricks på fastande mage för olika sjukdomar.

På själva trettondagsfesten serveras också riten av den stora hagiasma. Den här dagen har traditionen att göra en religiös procession till reservoarer med evangeliet, banderoller och lampor bevarats. Den religiösa processionen åtföljs av ringning av klockor och sång av semesterns troparion.

Presentation av Herren (15 februari)

Högtiden för Herrens presentation beskriver händelserna som hände i templet i Jerusalem under Jesu spädbarns möte med den äldste Simeon. Enligt lagen förde Jungfru Maria på den fyrtionde dagen efter hennes födelse Jesus till Jerusalems tempel. Enligt legenden bodde äldste Simeon i templet där han översatte de heliga skrifterna till grekiska. I en av Jesajas profetior, som beskriver Frälsarens ankomst, på den plats där hans födelse beskrivs, sägs det att Messias kommer att födas inte från en kvinna, utan från en jungfru. Den äldste antydde att det fanns ett fel i originaltexten, i samma ögonblick visade sig en ängel för honom och sa att Simeon inte skulle dö förrän han såg den heliga jungfrun och hennes Son med sina egna ögon.

När Jungfru Maria gick in i templet med Jesus i famnen, såg Simeon dem omedelbart och kände igen Messias i barnet. Han tog honom i famnen och yttrade följande ord: "Nu släpper du din tjänare, o Mästare, i frid enligt ditt ord, ty mina ögon har sett din frälsning, som du har förberett inför alla människors ansikte, en ljus för uppenbarelse av tungomål och härlighet för ditt folk Israel” (Luk 2, 29). Från och med nu kunde den gamle dö fridfullt, för han hade just med egna ögon sett både Jungfrumodern och Hennes Son-Frälsare.

Bebådelsen av den heliga jungfru Maria (7 april)

Sedan urminnes tider har Jungfru Marias bebådelse kallats både förlossningens början och Kristi befruktning. Detta varade under 700-talet tills det fick det namn som det för närvarande har. När det gäller dess betydelse för kristna är bebådelsens högtid endast jämförbar med Kristi födelse. Det är därför det finns ett ordspråk bland människor än i dag att en viss dag "fågeln bygger inte ett bo, jungfrun flätar inte sitt hår."

Semesterns historia är som följer. När Jungfru Maria nådde femton års ålder var hon tvungen att lämna Jerusalemtemplets murar: i enlighet med de lagar som fanns på den tiden var det bara män som hade möjlighet att tjäna den Allsmäktige under hela sitt liv. Men vid denna tidpunkt hade Marias föräldrar redan dött, och prästerna bestämde sig för att trolova Maria med Josef från Nasaret.

En dag visade sig en ängel för Jungfru Maria, som var ärkeängeln Gabriel. Han hälsade henne med följande ord: "Gläd dig, full av nåd, Herren är med dig!" Maria var förvirrad eftersom hon inte visste vad ängelns ord betydde. Ärkeängeln förklarade för Maria att hon var Herrens utvalda för födelsen av Frälsaren, om vilken profeterna talade: "... och du skall bli havande i ditt liv och föda en Son, och du skall kalla hans namnet Jesus. Han skall bli stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall ge honom hans fader Davids tron; och han ska regera över Jakobs hus för evigt, och hans rike ska inte ha någon ände” (Luk 1:31-33).

Efter att ha hört ärkeängeln Gavrias uppenbarelse frågade Jungfru Maria: "... hur kommer detta att hända om jag inte känner min man?" (Luk 1:34), varpå ärkeängeln svarade att den helige Ande skulle sänka sig över jungfrun, därför skulle barnet som föddes från henne vara heligt. Och Maria svarade ödmjukt: ”...se Herrens tjänarinna; Låt det ske mot mig enligt ditt ord” (Luk 1:37).

Herrens förvandling (19 augusti)

Frälsaren sa ofta till apostlarna att för att rädda människor måste han utstå lidande och död. Och för att stärka lärjungarnas tro visade han dem sin gudomliga härlighet, som väntar honom och Kristi andra rättfärdiga vid slutet av deras jordiska tillvaro.

En dag tog Kristus tre lärjungar - Petrus, Jakob och Johannes - till berget Tabor för att be till den Allsmäktige. Men apostlarna, trötta på dagen, somnade, och när de vaknade såg de hur Frälsaren hade förvandlats: Hans kläder var snövita och hans ansikte lyste som solen.

Bredvid Läraren fanns profeterna Moses och Elia, med vilka Kristus talade om sina egna lidanden som han skulle behöva utstå. I samma ögonblick överväldigades apostlarna av sådan nåd att Petrus slumpmässigt föreslog: ”Mentor! Det är bra för oss att vara här; Vi ska bygga tre tabernakel: ett åt dig, ett åt Mose och ett åt Elia, utan att veta vad han sade” (Luk 9:33).

I det ögonblicket var alla insvepta i ett moln, varifrån Guds röst hördes: "Detta är min älskade Son, lyssna på honom" (Luk 9:35). Så snart den Högstes ord hördes såg lärjungarna åter Kristus ensam i hans vanliga utseende.

När Kristus och apostlarna var på väg tillbaka från berget Tabor, befallde han dem att inte vittna före tiden om vad de hade sett.

I Rus kallades Herrens förvandling populärt för "Äppelfrälsaren", eftersom honung och äpplen denna dag välsignas i kyrkor.

Guds moders sovande (28 augusti)

Johannesevangeliet säger att före sin död befallde Kristus aposteln Johannes att ta hand om sin moder (Joh 19:26–27). Från den tiden bodde Jungfru Maria med Johannes i Jerusalem. Här nedtecknade apostlarna berättelserna om Guds moder om Jesu Kristi jordiska existens. Guds moder gick ofta till Golgata för att vörda och be, och vid ett av dessa besök informerade ärkeängeln Gabriel henne om hennes förestående sovande.

Vid den här tiden började Kristi apostlar komma till staden för den sista jordiska tjänsten för Jungfru Maria. Innan Guds moders död uppenbarade sig Kristus och änglarna vid hennes säng, vilket gjorde att de närvarande blev gripna av rädsla. Guds Moder gav ära till Gud och accepterade, som om hon somnade, en fridfull död.

Apostlarna tog sängen som Guds moder låg på och bar den till Getsemane trädgård. De judiska prästerna, som hatade Kristus och inte trodde på hans uppståndelse, fick veta om Guds moders död. Översteprästen Athos körde om begravningståget och tog tag i sängen och försökte vända den för att vanhelga kroppen. Men i samma ögonblick som han rörde stocken, skars hans händer av av en osynlig kraft. Först efter detta omvände sig Afonia och trodde, och fann genast helande. Guds moders kropp lades i en kista och täcktes med en stor sten.

Men bland de närvarande i processionen fanns inte en av Kristi lärjungar, aposteln Thomas. Han anlände till Jerusalem bara tre dagar efter begravningen och grät länge vid Jungfru Marias grav. Sedan beslutade apostlarna att öppna graven så att Thomas kunde vörda den avlidnes kropp.

När de rullade bort stenen, fann de bara Guds moders begravningshöljen inuti; själva kroppen var inte inne i graven: Kristus tog Guds moder till himlen i sin jordiska natur.

Ett tempel byggdes sedan på den platsen, där Guds moders begravningshöljen bevarades fram till 300-talet. Efter detta transporterades helgedomen till Bysans, till Blachernae-kyrkan, och 582 utfärdade kejsar Mauritius ett dekret om det allmänna firandet av Guds moders dormition.

Denna helgdag bland de ortodoxa anses vara en av de mest vördade, liksom andra helgdagar tillägnad Jungfru Marias minne.

Jungfru Marias födelse (21 september)

Jungfru Marias rättfärdiga föräldrar, Joachim och Anna, kunde inte få barn på länge och var mycket ledsna över sin egen barnlöshet, eftersom frånvaron av barn bland judarna ansågs vara Guds straff för hemliga synder. Men Joachim och Anna tappade inte tron ​​på sitt barn och bad till Gud att skicka ett barn till dem. Så avlagde de en ed: om de har ett barn, ska de ge honom till den Allsmäktiges tjänst.

Och Gud hörde deras förfrågningar, men innan dess satte han dem på prov: när Joakim kom till templet för att offra, tog prästen inte emot det, och förebråade den gamle mannen för att han var barnlös. Efter denna händelse gick Joachim ut i öknen, där han fastade och bad om förlåtelse från Herren.

Vid denna tidpunkt genomgick Anna också ett test: hennes hembiträde förebråade henne för barnlöshet. Efter det gick Anna in i trädgården och när hon såg ett fågelbo med kycklingar på ett träd började hon tänka på det faktum att även fåglar har barn och brast ut i gråt. I trädgården dök en ängel upp framför Anna och började lugna henne och lovade att de snart skulle få ett barn. En ängel visade sig också inför Joachim och sa att Herren hade hört honom.

Efter detta träffades Joachim och Anna och berättade för varandra om de goda nyheterna som änglarna berättade för dem och ett år senare fick de en flicka som de döpte till Maria.

Upphöjelse av Herrens ärliga och livgivande kors (27 september)

År 325 åkte den bysantinske kejsaren Konstantin den stores mor, drottning Lena, till Jerusalem för att besöka heliga platser. Hon besökte Golgata och Kristi gravplats, men mest av allt ville hon hitta korset på vilket Messias korsfästes. Sökningen gav resultat: tre kors hittades på Golgata, och för att hitta det som Kristus led på bestämde de sig för att genomföra tester. Var och en av dem applicerades på den avlidne, och ett av korsen återupplivade den avlidne. Detta var samma Herrens kors.

När folket fick veta att de hade funnit korset på vilket Kristus korsfästes, samlades en mycket stor skara på Golgata. Det var så många kristna samlade att de flesta av dem inte kunde närma sig korset för att böja sig för helgedomen. Patriark Macarius föreslog att man skulle resa korset så att alla kunde se det. Så, för att hedra dessa händelser, grundades högtiden för korsets upphöjelse.

Bland kristna anses upphöjelsen av Herrens kors vara den enda högtiden som firas från den första dagen av dess existens, det vill säga dagen då korset hittades.

Upphöjelsen fick allmän kristen betydelse efter kriget mellan Persien och Bysans. År 614 plundrades Jerusalem av perserna. Bland helgedomarna som de tog bort fanns dessutom Herrens kors. Och först år 628 återlämnades helgedomen till uppståndelsens kyrka, byggd på Golgata av Konstantin den store. Sedan dess har upphöjelsens högtid firats av alla kristna i världen.

Presentation av den heliga jungfru Maria i templet (4 december)

Kristna firar presentationen av den heliga jungfru Maria i templet till minne av jungfru Marias överlämnande till Gud. När Maria var tre år gammal uppfyllde Joakim och Anna sitt löfte: de tog med sig sin dotter till templet i Jerusalem och placerade henne på trappan. Till sina föräldrars och andra människors förvåning gick lilla Maria själv uppför trappan för att möta översteprästen, varefter han ledde henne in i altaret. Från den tiden bodde den heliga jungfru Maria i templet tills tiden kom för hennes trolovning med den rättfärdige Josef.

Fantastiska helgdagar

Högtiden för Herrens omskärelse (14 januari)

Herrens omskärelse som helgdag etablerades på 300-talet. Den här dagen firar de en händelse i samband med förbundet som ingicks med Gud på berget Sion av profeten Mose: enligt vilket alla pojkar på den åttonde dagen efter födseln skulle acceptera omskärelse som en symbol för enhet med de judiska patriarkerna - Abraham, Isak och Jakob.

Efter att ha fullbordat denna ritual fick Frälsaren namnet Jesus, som ärkeängeln Gabriel befallde när han förde de goda nyheterna till Jungfru Maria. Enligt tolkningen accepterade Herren omskärelse som en strikt uppfyllelse av Guds lagar. Men i den kristna kyrkan finns det ingen ritual för omskärelse, eftersom den enligt Nya testamentet gav plats för dopets sakrament.

Johannes Döparens födelse, Herrens föregångare (7 juli)

Firandet av Johannes Döparens födelse, Herrens profet, etablerades av kyrkan på 300-talet. Bland alla de mest vördade helgonen intar Johannes Döparen en speciell plats, eftersom det var meningen att han skulle förbereda det judiska folket att acceptera predikan om Messias.

Under Herodes regering bodde prästen Sakarja i Jerusalem med sin hustru Elisabet. De gjorde allt med iver, vilket Mose lag visar, men Gud gav dem fortfarande inget barn. Men en dag, när Sakaria gick in i altaret för rökelse, såg han en ängel som berättade för prästen den goda nyheten att hans hustru mycket snart skulle föda ett efterlängtat barn, som borde heta Johannes: "...och du kommer att ha glädje och glädje, och många kommer att glädja sig över hans födelse, ty han kommer att vara stor inför Herren; Han ska inte dricka vin eller stark dryck, och han kommer att bli uppfylld av den helige Ande från sin moders liv...” (Luk 1:14-15).

Men som svar på denna uppenbarelse log Sakarja sorgligt: ​​både han själv och hans fru Elisabet var avancerade i år. När han berättade för ängeln om sina egna tvivel presenterade han sig som ärkeängeln Gabriel och som straff för misstro införde han ett förbud: eftersom Sakarja inte trodde på de goda nyheterna skulle han inte kunna prata förrän Elisabet födde en barn.

Snart var Elizabeth gravid, men hon kunde inte tro sin egen lycka, så hon gömde sin situation i upp till fem månader. Till slut fick hon en son, och när barnet fördes till templet den åttonde dagen, blev prästen mycket förvånad när han fick veta att han hette Johannes: varken i Sakarias släkt eller i Elisabets släkt fanns det där. någon med det namnet. Men Zacharias nickade på huvudet och bekräftade sin frus önskemål, varefter han kunde prata igen. Och de första orden som lämnade hans läppar var orden från en innerlig tacksamhetsbön.

De heliga apostlarna Petrus och Paulus dag (12 juli)

Denna dag firar den ortodoxa kyrkan apostlarna Petrus och Paulus, som led martyrdöden år 67 för att de predikade evangeliet. Denna helgdag föregår den flerdagars apostoliska (Petrov) fastan.

I gamla tider antogs kyrkliga regler av apostlarnas råd, och Petrus och Paulus intog de högsta platserna i det. Dessa apostlars liv var med andra ord av stor betydelse för den kristna kyrkans utveckling.

Men de första apostlarna följde lite olika vägar till tro, som man, när man inser dem, ofrivilligt kan tänka på det outgrundliga i Herrens vägar.

Aposteln Petrus

Innan Petrus började sin apostoliska tjänst bar han ett annat namn - Simon, som han fick vid födseln. Simon bodde som fiskare vid Gennesaretsjön tills hans bror Andreas ledde den unge mannen till Kristus. Den radikale och starka Simon kunde genast inta en speciell plats bland Jesu lärjungar. Han var till exempel den förste som kände igen Frälsaren i Jesus och fick för detta ett nytt namn från Kristus - Kefas (hebreisk sten). På grekiska låter detta namn som Petrus, och det var på denna "flinta" som Jesus skulle bygga sin egen kyrka, som "helvetets portar inte kommer att segra." Men svagheter är inneboende i människan, och Petrus svaghet var hans trefaldiga förnekande av Kristus. Ändå ångrade Petrus sig och blev förlåten av Jesus, som bekräftade hans öde tre gånger om.

Efter den Helige Andes nedstigning över apostlarna var Petrus den förste att predika i den kristna kyrkans historia. Efter denna predikan anslöt sig mer än tre tusen judar till den sanna tron. I Apostlagärningarna finns det i nästan varje kapitel bevis på Petrus aktiva arbete: han predikade evangeliet i olika städer och stater som ligger vid Medelhavets stränder. Och man tror att aposteln Markus, som åtföljde Petrus, skrev evangeliet och tog Cefas predikningar som grund. Bortsett från detta finns det i Nya testamentet en bok skriven personligen av aposteln.

År 67 åkte aposteln till Rom, men greps av myndigheterna och led på korset, som Kristus. Men Petrus ansåg att han var ovärdig att utföra exakt samma avrättning som Läraren, så han bad bödlarna att korsfästa honom upp och ner på korset.

Aposteln Paulus

Aposteln Paulus föddes i staden Tarsus (Mindre Asien). Liksom Peter hade han ett annat namn från födseln - Saul. Han var en begåvad ung man och skaffade sig en bra utbildning, men han växte upp och uppfostrades i hedniska seder. Dessutom var Saul en ädel romersk medborgare, och hans position gjorde det möjligt för den blivande aposteln att öppet beundra den hedniska hellenistiska kulturen.

Med allt detta var Paulus en förföljare av kristendomen både i Palestina och utanför dess gränser. Dessa möjligheter gavs honom av fariséerna, som hatade den kristna läran och förde en hård kamp mot den.

En dag, när Saul reste till Damaskus med tillstånd för de lokala synagogorna att arrestera kristna, träffades han av ett starkt ljus. Den blivande aposteln föll till marken och hörde en röst säga: ”Saul, Saul! Varför förföljer du Mig? Han sa: Vem är du, Herre? Herren sade: Jag är Jesus, som du förföljer. Det är svårt för dig att gå emot stickerna” (Apg 9:4-5). Efter detta beordrade Kristus Saul att åka till Damaskus och förlita sig på försynen.

När den blinde Saul kom till staden, där han hittade prästen Ananias. Efter ett samtal med en kristen pastor trodde han på Kristus och blev döpt. Under dopceremonin återvände hans syn igen. Från denna dag började Paulus verksamhet som apostel. Liksom aposteln Petrus reste Paulus mycket: han besökte Arabien, Antiokia, Cypern, Mindre Asien och Makedonien. På de platser där Paulus besökte verkade kristna gemenskaper bildas av sig själva, och den högsta aposteln blev själv känd för sina budskap till cheferna för de kyrkor som grundades med hans hjälp: bland de Nya testamentets böcker finns 14 Paulusbrev. Tack vare dessa budskap fick kristna dogmer ett sammanhängande system och blev begripliga för varje troende.

I slutet av 66 anlände aposteln Paulus till Rom, där han ett år senare, som medborgare i det romerska riket, avrättades med svärd.

Halshuggning av Johannes Döparen (11 september)

Under det 32:a året efter Jesu födelse fängslade kung Herodes Antipas, härskare över Galileen, Johannes Döparen för att han talade om hans nära förhållande till Herodias, hans brors hustru.

Samtidigt var kungen rädd för att avrätta Johannes, eftersom detta kunde orsaka ilska hos hans folk, som älskade och vördade John.

En dag, under firandet av Herodes födelsedag, hölls en fest. Herodias dotter, Salome, gav kungen en utsökt tanya. För detta lovade Herodes inför alla att han skulle uppfylla flickans önskan. Herodias övertalade sin dotter att be kungen om Johannes Döparens huvud.

Flickans begäran generade kungen, eftersom han var rädd för Johns död, men samtidigt kunde han inte avslå begäran, eftersom han var rädd för gästernas förlöjligande på grund av det ouppfyllda löftet.

Kungen skickade en krigare i fängelse, som halshögg Johannes och förde hans huvud till Salome på ett fat. Flickan tog emot den fruktansvärda gåvan och gav den till sin egen mamma. Apostlarna, efter att ha fått veta om avrättningen av Johannes döparen, begravde hans huvudlösa kropp.

Den heliga jungfru Marias förbön (14 oktober)

Semestern baserades på en berättelse som hände år 910 i Konstantinopel. Staden belägrades av en oräknelig armé av saracener, och stadsborna gömde sig i Blachernae-templet - på den plats där Jungfru Marias omophorion förvarades. Skrämda invånare bad innerligt till Guds moder om skydd. Och så en dag under bönen lade den heliga dåren Andrei märke till Guds moder över de som bad.

Guds Moder gick åtföljd av en armé av änglar, med Johannes teologen och Johannes Döparen. Hon sträckte vördnadsfullt ut sina händer till Sonen, medan hennes omophorion täckte de bedjande invånarna i staden, som om hon skyddade människor från framtida katastrofer. Förutom den helige dåren Andrei såg hans lärjunge Epiphanius den fantastiska processionen. Den mirakulösa synen försvann snart, men hennes nåd stannade kvar i templet, och snart lämnade den saracenska armén Konstantinopel.

Högtiden för den heliga jungfru Marias förbön kom till Rus under prins Andrei Bogolyubsky 1164. Och lite senare, 1165, vid floden Nerl, invigdes det första templet för att hedra denna semester.

I ortodoxin firar de nästan varje dag någon händelse eller viktig andlig figur. Det finns massor av religiösa helgdagar att minnas i februari.

För att alltid vara medveten om vilka helgdagar som väntar dig eller när nästa fasta kommer att vara, följ kyrkans kalender, som hjälper dig att förbereda dig i förväg för alla religiösa händelser. Det är redan februari, så det är dags att minnas att fastan närmar sig.

4 februari

Den förlorade sonens vecka. En vecka tidigare kallade de söndagar, så den 4 februari, söndag, kommer liknelsen om den förlorade sonen att minnas vid gudstjänster i alla kyrkor. Det här är en viktig dag för att förbereda sig för den kommande fastan. Det är viktigt den här dagen att komma ihåg att vi alla i någon mening är förlorade söner som antingen syndar eller ber.

5 februari

Denna dag firas minne av den helige martyren Clement av Ancyra, som levde på 300-talet. Det var en fruktansvärd tid, eftersom många dödades och torterades för sin tro och för försök att sprida den. Clement satt fängslad i många år, varefter han dödades. Han har fortfarande ett stort antal följare.

Det firas också denna dag Cathedral of Saints of the Kostroma Land. Bland dessa finns Abraham av Rostov, Abraham av Galich, Prins Dmitrij Donskoy, Dionysius av Suzdal, Pachomius av Nerekhta, Barnabas av Vetluzh, Prins Dmitrij den Röde och många andra.

6 februari

Minnesdagen för den välsignade Xenia av St. Petersburg. Ksenia är ett av de mest älskade och vördade helgonen bland folket. Hon är traditionellt ber till för kärlek, äktenskap och familjens välbefinnande.

9 februari

Denna dag firas överföring av Johannes Chrysostomos reliker till Konstantinopel under första hälften av 400-talet. John är en stor lärare som försökte sprida läran om Kristus under hela sitt liv. När hans kista öppnades under överföringen av hans reliker var det som om helgonet aldrig hade dött – hans kropp var så välbevarad efter döden.

11 februari

Detta kommer att bli en mycket viktig dag eftersom den 11 februari firas överföring av relikerna av den helige Ignatius gudsbäraren. Denna stora martyr är känd för att ha blivit offentligt sönderriven av lejon som ett straff för att han vägrade att avstå från Kristus.

11 februari också - vecka om den sista domen. Detta är näst sista söndagen före fastan. Jag minns profetian att i framtiden, när Messias andra ankomst inträffar, kommer det att ske en dom där alla kommer att svara för sina synder.

12 februari

22 februari

Denna dag firas upptäckten av relikerna från Saint Innocentius, biskop av Irkutsk. Under sin livstid gjorde den här mannen mycket för det ortodoxa folket, ägnade sig åt utbildning och byggde kyrkor.

23 februari

Berömd Novgorods heliga katedral. Det finns tolv av dem totalt: de täcker Novgorod-biskoparnas livsperioder under en lång tidsperiod - från 992 till 1653.

25 februari

Första söndagen eller, som man säger, "veckan" i fastan. Det kallas som "Ortodoxins triumf". Denna händelse kan betraktas som en fullfjädrad helgdag, eftersom den första söndagen i fastan är tillägnad segern över motståndare till tro på Kristus. Förföljelsen lättade på 800-talet. Det var då som kyrkan bestämde sig för att fira denna stora och ljusa händelse, när människor inte längre kunde vara rädda för att tro på Jesus Kristus och Guds ord.

26 februari

Start andra veckan i fastan. Den är tillägnad böner om nåd, för upplysning och beviljande av förlåtelse till alla som fastar och inte heller kan göra detta på grund av dålig hälsa. Den här veckan uppmuntrar kristna att äntligen ställa in sig på att fasta och att avstå från allt onödigt.

Dessa kommer att vara de viktigaste datumen i februari, som kommer att visa sig bli mycket händelserik. Fastan börjar tidigt 2018, så du måste förbereda dig för det i förväg, hinna ta nattvarden och bekänna. Glöm inte att besöka kyrkan på presentationsdagen. Lycka till och glöm inte att trycka på knapparna och

Sedan urminnes tider har människor trott på en högre makt som styrde deras handlingar, hjälpte allt levande att utvecklas, skänkte lycka och hjälpte till att eliminera olika problem. Denna tro har inte förlorat sin styrka än idag.

Alla vet att i den ortodoxa kyrkan är föräldern till allt levande den Allsmäktige, och det är för honom som människor räcker upp sina händer i de svåraste och mest glädjefulla stunderna. Tillsammans med honom vördar kristna Jesus Kristus (Guds son), Jungfru Maria och andra helgon som helar den mänskliga själen i särskilt svåra stunder.

Den huvudsakliga almanackan och källan till värdefull kunskap om helgdagar, minnesvärda datum, fastor och andra lika viktiga datum är. Med denna användbara hjälp till hands kommer du aldrig att missa ett enda viktigt datum och kommer alltid att ha tid att förbereda dig för den kommande semestern.

Förutom ortodoxa firanden försöker kristna komma ihåg alla fastor, utan vilka inte ett enda år kan gå. Vill du veta vilka kyrkliga högtider som väntar oss i februari 2018? Titta i kalendern så har du alltid tid att förbereda din kropp och själ för firandet.

Stora kyrkans helgdagar i februari 2018

• 10 februari 2018 - Denna dag är utpekad som ekumenisk föräldralördag. Ett oerhört viktigt datum som uppmanar alla troende att gå till kyrkogården för att hedra minnet av avlidna släktingar, städa deras gravar och be. Namnet "Ekumenisk" används inte förgäves, eftersom denna föräldralördag firar alla de döda, från Adams tid och slutar med vår tid.
• Från 12 till 18 februari 2018 - Veckan som kallas Maslenitsa eller Ostveckan. Detta är en ljus och glad semester för varje ortodox kristen. Rötterna till Maslenitsa går tillbaka till hedendomens tider, så firandet har ganska intressanta och roliga traditioner. Till exempel, på den sista "Maslenitsa"-dagen, installeras en enorm halmbild på torgen och bränns i slutet av festligheterna. Under hela ostveckan bakar hemmafruar pannkakor med alla sorters fyllningar.

• 15 februari 2018 - Den tolfte orubbliga högtiden - Herrens presentation. Detta kyrkliga firande är särskilt viktigt under det liturgiska året. Den har ett fast datum, vilket innebär att det från år till år firas den 15:e. Mötet är tidsbestämt att sammanfalla med en händelse i Nya testamentet, då vismannen Simeon såg Messias - den nyfödde Jesus, som Guds moder och hennes man tog med till templet. Detta berör först och främst den viktigaste punkten i den ortodoxa tron ​​- kärlek och tillit till Herren. Mötet hjälper oss att se att vår Gud är barmhärtig och rättvis mot varje människa, och att han alltid håller sina löften.
• 19 februari 2018 – Början av fastan. Denna flerdagarsfasta anses vara den viktigaste i den ortodoxa kyrkan. Dess huvudsakliga mål är att förbereda en person för påskhelgen på en fysisk och andlig nivå. Fastan påminner de troende om Frälsarens fyrtio dagar långa avhållsamhet från mat i öknen och att endast på detta sätt kan djävulen drivas ut ur själen.

Komplett lista över kyrkliga helgdagar i februari 2018

• 1 februari - Vördade Macarius den store. Sankt Markus
• 2 februari – St Euthymius den store
• 3 februari – Martyr Neophytos. Vördade greken Maximus
• 4 februari - Den förlorade sonens söndag. Rysslands dag för de heliga nya martyrerna och bekännarna
• 5 februari – Helige Martyr Clement och Martyr Agafangel. Katedralen av Kostroma Saints.
• 6 februari - dag för den heliga Xenia romaren
• 7 februari – S:t Gregorius teologen
• 8 februari - Sankt Xenophon, hans hustru Mary och sönerna Arkady och John. Vördade Simeon den gamle

• 9 februari – Överföring av relikerna av St. John Chrysostom
• 10 februari – Föräldralördag. Vördade Theodosius av Totem
• 11 februari - Yttersta domens vecka. Överföring av relikerna från Hieromartyren Ignatius gudsbäraren
• 12 februari - Maslenitsa, en sammanhängande vecka utan kött. Ekumeniska rådet för lärare och heliga Basilius den store, Johannes Krysostomos, Gregorius teologen
• 13 februari – Sankt Nikita, enstöring av Pechersk, biskop av Novgorod
• 14 februari - Martyrerna Perpetua och Filicitata, martyrerna Sathornilus, Revocatus, Satyrus, Secundus
• 15 februari - Presentation av Herren

• 16 februari – Ikoner "Mjukar upp onda hjärtan." Den rättfärdige Simeon Gud-mottagaren och Anna profetinnan
• 17 februari - Till alla vördade fäder som lyste i bragd
• 18 februari - Förlåtelse söndag. Martyr Agathia. Sankt Theodosius
• 19 februari - Fastan börjar. Ren måndag
• 20 februari - Andrejs store kanon av Kreta
• 21 februari – De stora martyrerna Theodor Stratelates och profeten Sickle-Seer (Sakarias)
• 22 februari – Hittade relikerna från St. Innocentius
• 23 februari - Ikoner för Guds moder "eldformade"
• 24 februari – S:t Demetrius av Prilutsky

• 25 februari - St. Alexis. Iveron ikon för Guds moder
• 26 februari – Vördade Martinian
• 27 februari – Vördade Auxentius
• 28 februari - Vilna och dalmatiska ikoner för Guds moder

Kyrkans fasta i februari

• Flerdagars fasta - fastan börjar den 19 februari. Detta är den längsta fastan i den ortodoxa kyrkan. Ett annat namn för fastan är fastan
• Endagsinlägg - 7 och 9 februari

Helgdagar i februari

I februari 2018 är det 28 kalenderdagar, varav 19 arbetsdagar och 9 helger. Trots att nästan varje dag i denna månad är förknippad med någon intressant semester, ger det inte ryssarna några extra lediga dagar. Endast ett firande erkänns som ett statligt firande, vilket innebär att arbetare inte behöver gå till jobbet.

Den 23 februari är det Defender of the Fatherland Day. Det finns miljontals riktiga män i Ryssland som är kapabla att på ett heroiskt sätt försvara sitt moderland och alla dess invånare i stunder av verklig fara. Det är just dessa "riddare utan rädsla och förebråelser" som gratuleras till denna underbara semester.

De flesta av våra medborgare glömmer inte de viktigaste traditionerna för firandet - att hedra WWII-veteraner, lägga blommor vid monumenten av soldater som dog under kriget. Dessutom hålls patriotiska konserter över hela landet, där verkliga hjältar från vår tid belönas, och i slutet av kvällen släpps dussintals magnifika fyrverkerier upp i himlen.

Kristet liv innebär att man följer vissa regler som styr de troendes liv. Varje månad under det liturgiska året är full av olika händelser, och lär dig om de viktigaste Ortodoxa helgdagar och fastor firas i februari 2018, kommer materialet i den här artikeln att hjälpa.

Kyrkans ortodoxa helgdagar i februari 2018

15 februari 2018 – Presentation av Herren (tolfte). Denna helgdag hör till det liturgiska året (se helgdagskalendern nedan). Det firas årligen på samma datum, därför är det inte flytande. Mötet är tillägnat en av händelserna i Nya testamentet - dagen då äldste Simeon såg Messias - Jesusbarnet, som Guds moder och hennes man först tog med till templet. Denna helgdag är främst tillägnad en av de viktigaste pelarna i den ortodoxa tron ​​- tillit till Gud. Mötet hjälper oss att bättre se att Herren är ärlig och rättvis och trogen sina löften.

10 februari 2018 – Ekumenisk föräldralördag (så kallad köttlördag). Den här dagen är det vanligt att besöka kyrkogårdar, minnas de döda, städa gravar och be. Föräldralördagen kallas ekumenisk, eftersom den firar alla döda från Adam till idag.

Från 12 till 18 februari 2018 – Maslenitsa eller Cheese Week. Merry och Maslenitsa har överlevt till denna dag sedan hedendomens dagar. På Maslenitsa är det vanligt att baka pannkakor - en original rysk maträtt, som enligt vissa källor anses vara en symbol för solen, enligt andra - en begravningsrätt. Av detta följer en annan betydelse av Maslenitsa - minnet av de bortgångna.

Kalender för kyrkliga helgdagar för februari 2018

Flerdagars- och endagarsfasta i kyrkan i februari 2018

Från 19 februari 2018 (till 7 april) – fastan. Mest strikt och längsta inlägg i en kristen kyrka. Annars kallas det den fjärde dagen, eftersom den varar i 6 veckor (veckor) eller 40 dagar. Fastan har inget fast startdatum och räknas årligen beroende på påskdagen (datum). Under denna period är det förbjudet att äta mat av animaliskt ursprung och njuta av världsliga nöjen.

Sedan urminnes tider började man fasta två dagar i veckan, vilket med åren gick från den judiska tron ​​till den kristna tron. Fastan har nått våra dagar på onsdag (troende minns Judas svek) och fredag ​​(minnen från dagen för Kristi korsfästelse). Under den sista vintermånaden 2018 infaller endagsfastor på följande dagar: 7:e och 9:e februari.

Ta även reda på hur 2018 är enligt kalendern, se namnkalendern.