Značilnosti junakov "Snežne kraljice". Značilnosti junakov "Snežne kraljice" Značilnosti čarovnice iz Snežne kraljice

Vsi se iz otroštva spominjamo uboge bosonoge deklice, ki je premagala mogočno in bogato snežno lepotico.
Kakšen je psihološki pomen teh pravljičnih junakov? Kateri arhetipi se skrivajo v podobah velikega pravljičarja Andersena?

Ta članek je posvečen psihološki analizi pravljičnih likov in kako se lahko ti arhetipi manifestirajo v resničnem življenju.

Snežna kraljica je lepa, mogočna in hladna – arhetip narcističnih vrednot.

To je del naše psihe, ki je odgovoren za »fasado« osebnosti. Resnično ne mara neuspehov in si vedno prizadeva biti »na vrhu«. Vedno lepa, vedno uspešna. Vendar je to mogoče le, če je človek popolnoma brez čustev, torej zamrznjen. Oblikovanje narcistične osebnosti temelji na nezavednem potlačenem sramu. To je izjemno neprijetno doživeti, zato se takšni ljudje na vso moč trudijo skriti senčne vidike svoje osebnosti pred drugimi in celo pred samimi seboj.

V življenju je manifestacija tega arhetipa vidna pri ljudeh, ki si z vso močjo prizadevajo pokazati svoj uspeh drugim. Njihovo glavno sporočilo je: "poglej, kako dober sem." Njihove strani na družbenih omrežjih bodo ustvarile videz dobrih odnosov, lepih otrok in vesele zabave. Na njihovih obrazih je videti "maneken iz trgovine". Poleg tega je resničnost pogosto zelo drugačna od prikazanega. Vendar se jim zdi, da če jim uspe s tem, kar pokažejo, zavajati druge, potem njihovo življenje ni zaman.

Ženske pogosto poskušajo zamrzniti svojo starost s pomočjo plastične kirurgije ali sodobne kozmetologije. Vendar to ne dodaja živahnosti obrazom, ampak le pomaga ponoviti podobne fotografije.

Nosijo številne značilnosti arhetipa snežne kraljice zaradi čustvene nerazvitosti, saj se v tem primeru pojavi tudi senzorična »zamrznjenost«.

Takšna oseba je izgubila stik s svojimi občutki in zato živi v svetu narcističnih iluzij v dolgočasni, ledeni, a vsaj palači.

Če govorimo o odnosih, potem lahko takšni posamezniki imajo družino in otroke, a hkrati nimajo pojma o tesnih prisrčnih odnosih. Medsebojna raba je v najboljšem primeru, pogosteje pa manipulacija in prisila. Vendar to ne pomeni odprte manifestacije agresije. Navsezadnje kraljica nima čustev in zato svoj cilj doseže s hladnokrvnimi, zvitimi manipulacijami ali izsiljevanjem, a tako, da nihče ne ve, da bi lahko ravnala na kakšen grd način. Konec koncev bi moralo biti vse popolno ...

Spomnimo se, kako je kraljica vzela Kai zase. Sam se je usedel v njene sani. V nič ga ni prisilila, vsaj z zunanjimi dejanji.

Zakaj točno je snežno čarovništvo vplivalo na Kaia? ​

Vrnimo se na začetek pravljice. In začne se s tem, kako so zlobni troli razbili čarobno ogledalo in na milijone drobcev se je raztreslo po Zemlji. Eden od teh drobcev je zadel Kaia v srce, drugi pa v oko. Prijazni in odprti Kai se je po tem dogodku zelo spremenil. Postal je razdražljiv do Gerde, posmehljiv in preveč ponosen.

Ta situacija simbolizira otroško narcistično poškodbo.

Konec koncev je delček zadel Kaiovo srce in ga je bolelo, a čez nekaj časa je bolečina izginila, vendar je delček ostal v notranjosti in Kaijevo vedenje se je spremenilo. To je metafora za oblikovanje klasične narcistične obrambe pred doživljanjem bolečine skozi razvrednotenje, ponižanje ali kritiziranje drugega. Fragment je v notranjosti, vendar ne čuti bolečine, saj jo potlači in je zaščiten z zgoraj opisanimi mehanizmi. Zelo pomembno je, da tega fragmenta Kai ni mogel odstraniti sam, kar simbolizira nemoč otrokove psihe pred nekaterimi težkimi situacijami, v katerih bi se otrok lahko znašel.

Posledično ima taka oseba, ko odrašča, težave pri ustvarjanju tesnih odnosov in pogosto ustvarja odvisen ali nasprotno odvisen položaj.

Takšna oseba je namreč najbolj dovzetna za različne vplive in vplive, saj je njen čutni center osebnosti blokiran, kar pomeni, da ga je enostavno nadzorovati. Lahko je trmast in trmast, zaradi aktivno delujočega razvrednotenja, vendar mu to samo še dodatno onemogoča, da bi videl svoj odvisni položaj v življenju.

Takšno stanje z velikim veseljem izkoriščajo preudarne »snežne kraljice«, ki ne verjamejo, da so odnosi lahko živi in ​​naravni, zato si prizadevajo, da bi jih uredili tako, kot znajo, torej s podrejanjem svoji volji. .

Znotraj snežne kraljice je prazno, le ena lepa in sijoča ​​ledena školjka. Boji se osamljenosti, vendar ne zna zgraditi človeških odnosov. Samo nič ni. In zato deluje proti volji drugih, popolnoma brezbrižno do čustev in bolečine druge osebe.

Hotela je vzeti Kaia v svojo palačo, zato je to tudi storila, kljub čustvom, ki sta jih otroka gojila drug do drugega.

Kai konča v ledeni palači, popolnoma pozabi na Gerdo in čustva, ki jih je nekoč čutil do nje. Rad se igra ledene kocke in ne opazi, kaj se mu pravzaprav dogaja:

»Kai je postal popolnoma moder, skoraj počrnel od mraza, a tega ni opazil - poljubi Snežne kraljice so ga naredili neobčutljivega na mraz in njegovo srce je bilo kot kos ledu. Kai se je ukvarjal s ploščatimi, koničastimi ledenimi ploščami in jih razporejal na najrazličnejše načine. Obstaja taka igra zlaganja figur iz lesenih desk, ki se imenuje kitajska uganka. Tako je tudi Kai sestavljal razne zapletene figure, samo iz ledenih plošč, in temu so rekli miselna igra na ledu. V njegovih očeh so bile te figure čudež umetnosti in njihovo zlaganje je bila dejavnost izjemnega pomena.« ​

Vendar pa zamrznjeno srce kmalu začne delovati nepravilno. In v resničnem življenju takšni Kai sčasoma zapadejo v depresijo, alkohol, spolno ali drugo odvisnost.

In edina rešitev je lahko prava topla ljubezen. ​

Gerda je simbol prave ljubezni in predanosti. To je vir tiste živosti, ki ostane v nas ne glede na vse. Ta vera v dobroto, vase in ljudi. Da, šibka je in brez obrambe pred čarobno močjo Snežne kraljice, vendar ji ljudje okoli nje pomagajo prestati vse preizkušnje in težave pri iskanju brata.

Še eno zanimivo dejstvo je, da Kai in Gerda nista bila brat in sestra. Vendar pa jo v pravljici išče Gerda imenovan brat.

Je simbol srčne ljubezni, sprejemanja in prijateljstva.

Navsezadnje je nemogoče prehoditi pol sveta bos, ko te spolno privlači.

In Kai prejema hladne poljube od kraljice, kar je morda simbol spolnih odnosov brez ljubezni.

Zdi se, da je Snežna kraljica veliko starejša od Kaia in Gerde, vendar sta njena velikost in starost v nasprotju z otroško naivnostjo in odprtostjo. To so le različni pristopi v pogledu na svet naših različnih delov psihe. Sprva je v pravljici Snežna kraljica velika in močna, nato pa se stopi in izgine, kar govori o duhovnem razvoju in preobrazbi junakov.

Gerda gre skozi vrsto preizkušenj, zaradi katerih odraste in postane močnejša. Najde veliko sočutnih prijateljev, ki ji postanejo opora.

Ta simbolizira zdrav razvoj in zorenje psihe, ko se naučimo doživljati žalost in izgubo skozi podporo in ne z razvrednotenjem pomena dogajanja, ko se začnemo boriti za svojo srečo in prevzemati odgovornost za dogajanje v našem življenju. .

Gerda je verjela v pravo ljubezen med njo in Kaijem, kar ji je dalo moč, da je nadaljevala pot in se borila za svojo srečo, tudi, kot se zdi, z očitno močnejšim in močnejšim sovražnikom.

Snežna kraljica je velika in močna, a znotraj je prazna. Gerda je majhna in šibka, a v njej živi prava ljubezen!

Kateri bo močnejši?

Gerdi se uspe pretihotapiti v grad in najti Kaija. Vendar je najpomembnejša bitka pred nami. In sploh ne s kraljico ...

Kot se je izkazalo, so bila vsa njena prizadevanja neuporabna! Kai se je preprosto ne spomni in je ne prepozna!

Tako dolgo ga je iskala, tako zelo ga je pogrešala! Bosa je prišla na konec sveta!

Solze obupa ji planejo naravnost iz srca in začne jokati! Navsezadnje je kljub vsem preizkušnjam, ki jih je prestala, izgubila to bitko s snežno lepotico.

In potem se je zgodil tako imenovani navaden čudež ...

Njene solze orosijo Kaia, drobci padajo iz njegovih oči in srca, oživi in ​​se spomni Gerde.

Samo živa energija pravega občutka je Kaia lahko prebudila iz mrzlega spanca ​

»Gerda! Draga Gerda!.. Kje si bila tako dolgo? Kje sem bil sam?

- In pogledal je okoli. "Tukaj je tako hladno in zapuščeno!"

»Gerda je poljubila Kaia na obe lici in spet sta začela žareti kot vrtnici; poljubila mu je oči in zaiskrile so se; Poljubljal sem njegove roke in noge in spet je postal živ in zdrav.«

»Gerda je takoj prepoznala konja - nekoč je bil vprežen v zlato kočijo - in dekle. To je bil mali ropar.

Prepoznala je tudi Gerdo. Kakšno veselje!

- Poglej, potepuh! - je rekla Kai. "Rad bi vedel, ali si vreden, da ljudje tečejo za teboj na konec sveta?"

Ali se v resničnem življenju zgodi navaden čudež? ​

Ali so bili v vašem življenju ljudje, zaradi katerih je bilo vredno iti na konec sveta? Navsezadnje se o tem lahko odločite le, če so bili občutki in odnosi zelo dragoceni!

Znate ceniti prave občutke ali se raje zamrznete v videzu ali samoprevari, da je vse v redu?

Mislim, da je vse odvisno od tvoje vere v pravo ljubezen!

In če vanjo ne verjamete, potem tvegate, da zmrznete v gradu ledene lepotice!

In če ste že prišli tja in želite priti ven, potem izberite prave oči!

Ponosna praznina v svetlih očeh
Sveti s svetlo hladno svetlobo
Tiha globina v temnih očeh
Privlači s toplim, znanim zapletom

Se bo mraz raztopil v toploto?
Ali pa bo ubil vsa živa bitja v temi,
Samo da zasije
Med temnim peklom lažnih ljudi?

Samo fasada prikrije zlo
Samo izračun nadzoruje usodo
Samo prevara obkroža vso hišo

Kako najti pot ljubezni
Med strašno močjo hladnih laži?

Ali naj ne kličem jasnega Sonca?
Ali naj ne prižgem lepega srca?
Lahko pa zagori!
Brez problema!
Konec koncev ne zdrži več!

Pravljica H. H. Andersena je posvečena Jenny Lind, zelo znani operni igralki 18. stoletja. Imela je fenomenalen razpon. Ploskali so ji Berlin, Pariz, London in Dunaj. Njen glas je bil občudovan, njeni nastopi pa razprodani.

Andersen je bil očaran do globine duše nad njenim čudovitim glasom. Lindh in pisatelj sta se srečala v Kopenhagnu. Dobesedno na prvi pogled se je zaljubil v pevko. Ali je bil ta občutek obojestranski, ni znano. Toda zelo je cenila njegov pisateljski talent.

Andersen o svoji ljubezni ni znal lepo govoriti, zato se je odločil o njej pisati in ji izpovedati svoja čustva. Ko je poslal pismo z Lindovim priznanjem, ni čakal na odgovor. Tako se je rodila znana pravljica, ki govori o ganljivi ljubezni, ki sta jo Gerda in Kai čutila drug do drugega.

Prototipi junakov v pravljici

Dve leti pozneje sta se Lind in Andersen srečala. Igralka je povabila Andersena, da postane njen brat. Strinjal se je (saj je bilo bolje kot biti nihče), saj je mislil, da sta tudi Gerda in Kai kot brat in sestra.

Morda v iskanju resničnega občutka je Andersen veliko časa preživel na potovanjih in poskušal pobegniti iz kraljestva Snežne kraljice, ki je bil zanj Kopenhagen. V življenju ni vse tako kot v pravljici. Podoba Kaia in Gerde, ki si jo je izmislil Andersen in poosebljala njega in Lind, je bila prav tako čista. Kai nikoli v življenju ni uspel prepričati Gerde, da bi se zaljubila vanj in pobegnila iz kraljestva Snežne kraljice.

Kratka analiza pravljice

G. H. Andersen je prvi danski pisatelj, čigar dela so bila uvrščena v svetovno literaturo. Najbolj znani pravljici sta "Mala morska deklica" in "Snežna kraljica". Poznamo jih skoraj vsi. Pravljica "Snežna kraljica" pripoveduje o dobrem in zlu, ljubezni in pozabi. Govori tudi o predanosti in izdaji.

Podoba Snežne kraljice v pravljici je bila vzeta z razlogom. Pred smrtjo je Andersenu oče povedal, da je Ledena deklica prišla ponj. Pisatelj je v svoji pravljici Snežno kraljico poosebljal prav z Ledeno deklico, ki je s seboj vzela njegovega umirajočega očeta.

Na prvi pogled je pravljica preprosta in nima globokega pomena. Ko se poglobite v proces analize, razumete, da zaplet postavlja nekatere najpomembnejše vidike življenja - ljubezen, predanost, odločnost, prijaznost, boj proti zlu, verske motive.

Zgodba o Kaju in Gerdi

To je zgodba o ganljivem prijateljstvu in ljubezni med dvema Andersenovima pravljicama. Gerda in Kai sta se poznala že od otroštva in sta veliko časa preživela skupaj. V pravljici mora dokazati trdnost prijateljstva Gerda, ki se je odpravila na dolgo in težko pot za dečkom, ki je postal ujetnik same Snežne kraljice. Ko je Kaia očarala s koščkom ledu, ga je spremenila v brezčutnega, razvajenega in arogantnega fanta. Hkrati se Kai ni zavedal svojih sprememb. Potem ko je uspelo iti skozi številne težave, je Gerda uspela najti Kaia in stopiti njegovo ledeno srce. Prijaznost in vera v odrešitev njene prijateljice sta deklici dali moč in zaupanje. Pravljica vas uči biti zvest svojim občutkom, ne pustiti ljubljene osebe v težavah, biti prijazen in kljub težavam stremeti k dosegi svojega cilja.

Značilnosti Kaia in Gerde

Andersenova pravljica nam opisuje prijaznega, pozornega in sočutnega Kaia. Ko pa izzove samo Snežno kraljico, se spremeni v nesramnega in jeznega fanta, ki je sposoben užaliti kogar koli, tudi Gerdo in svojo babico, katere pravljice je rad poslušal. Ena izmed Kaijevih potegavščin se je končala tako, da ga je ujela Snežna kraljica.

V palači zlobne kraljice je postal deček z ledenim srcem. Kai je nenehno poskušal narediti besedo "večnost" iz ledenih plošč, a mu ni uspelo. Potem mu je obljubila, da mu bo dala drsalke in ves svet. Kaijeva želja po dojemanju večnosti kaže na njegovo nerazumevanje, da tega ni mogoče storiti brez resničnih čustev, brez ljubezni, le s hladnim umom in ledenim srcem.

Ko je izgubil vsa človeška čustva, je Kai v strahu hotel prebrati molitev, a ni mogel. Vse, o čemer je razmišljal v glavi, je bila tabela množenja. Zamrznjene figure pravilnih geometrijskih oblik so bile edino, kar ga je veselilo. Kai tepta svoje nekoč ljubljene vrtnice in z zanimanjem opazuje snežinke skozi povečevalno steklo.

Podoba Gerde je kontrast liku Snežne kraljice. Da bi našla Kaija in ga rešila iz ledenega gradu, se deklica odpravi na dolgo in težko pot. Pogumna punčka se v imenu svoje ljubezni odpravi v neznano. Ovire, na katere je naletela na tej poti, Gerde niso razjezile in je niso prisilile, da bi se vrnila proti domu in zapustila prijateljico v ujetništvu Snežne kraljice. Skozi vso pravljico je ostala prijazna, prijazna in sladka. Pogum, vztrajnost in potrpežljivost ji pomagajo, da ne postane malodušna, ampak da ponižno premaga vse neuspehe. Zahvaljujoč temu liku ji je uspelo najti Kai. In ljubezen do njega je lahko stopila njegovo ledeno srce in se spopadla z urokom zlobne kraljice.

Opis Gerde in Kaija je morda prototip resničnih ljudi in podobnih zgodb v resničnem življenju. Le pobliže se morate ozreti naokoli.

Značilnosti snežne kraljice

Snežna kraljica, čarovnica Blizzard, ledena deklica je klasičen lik v skandinavski folklori. Mrzel in mrzel prostor, sneg in večni led - to je kraljestvo Snežne kraljice. Visoka, lepa vladarica na prestolu, ki se nahaja na jezeru, imenovanem "Ogledalo uma", je utelešenje hladnega razuma in lepote, brez čustev.

Odraščanje pravljičnih junakov

Ko so obiskali kraljestvo Snežne kraljice, junaki postanejo odrasli. Motiv odraščanja dobi moralni pomen. Otroci odraščajo, ko se soočajo s težkimi življenjskimi preizkušnjami, ki jih je Gerda premagala in rešila svojega ljubljenega, se uprla težkim prizadevanjem in spletkam, ki jih je za njih pripravila Snežna kraljica. Kai in Gerda kljub odraščanju ohranjata otroško duhovno čistost. Kot da bi bili ponovno rojeni z namenom novega odraslega obstoja.

Krščanski motivi v pravljici

Andersenova pravljica je prežeta s krščansko motiviko. To je v ruskih publikacijah redko videti. V epizodi, ko Gerda poskuša vstopiti v Queens, je stražarji ne spustijo noter. Uspelo ji je priti vanjo, zahvaljujoč dejstvu, da je začela brati molitev "Oče naš". Nato so stražarji, ki so se spremenili v angele, tlakovali pot deklici.

Medtem ko se Gerda in Kai vračata domov, babica bere evangelij. Po srečanju vsi otroci zaplešejo okoli rožnega grma in zapojejo božično pesem, s čimer se poučna pravljica konča.

In to skrivnostno potovanje iz sveta dobrega v deželo zla se je začelo z delčkom, ki je padel v Kaijevo oko. Ogledalo se je zlomilo, ker so troli (to je demoni) odsevali vse na svetu v popačeni obliki. Andersen to pojasnjuje s tem, da so demoni v ležečem ogledalu želeli odsevati Stvarnika. Bog, ki tega ni dovolil, je povzročil, da je ogledalo pobegnilo iz rok demonov in se razbilo.

Podoba pekla se odraža v besedi "večnost", ki jo je Kai naročila sestaviti Snežna kraljica. Ledena večnost, ki je ni ustvaril Stvarnik, je podoba pekla.

V epizodi, kjer jelen prosi čarovnico, naj pomaga Gerdi in ji da moč dvanajstih junakov, ta odvrne, da deklice ne more narediti močnejšo, kot je. Njena moč je njeno majhno ljubeče srce. In Bog ji vseeno pomaga.

Kontrast med mrazom in vročino

Od prologa pravljice Andersen začne pisati, da nekaterim kosi ledu padejo v srce, ki zmrzne, postane hladno in neobčutljivo. In na koncu pravljice opisuje, kako Gerdine vroče solze padajo na Kaieve prsi in kos ledu v njegovem srcu se stopi.

Mraz je v pravljici poosebitev zla, vsega slabega na zemlji, toplina pa ljubezen.

Zato Andersen v očeh Snežne kraljice vidi odsotnost topline, prisotnost hladnosti in neobčutljivosti.

Odprta celovita lekcija o razvoju govora in likovni umetnosti

Tema: Portret snežne kraljice

Pripravila in vodila: Zhigmitova L.N.

Cilji: - Zavarujte zaporedje risanja portreta

Ustvarite pravljično podobo Snežne kraljice in jo dopolnite s podrobnostmi in elementi, ki so del te slike. Nadaljujte z uporabo odpadnega materiala za dekoracijo (konfeti, folija, vata, polistirenska pena)

Okrepite koncept "hladnih barv".

Naučite otroke odgovarjati na vprašanja v celih stavkih. - Razvijte sposobnost poslušanja prijatelja, ne da bi ga prekinjali.

Material : gvaš, akvarel v hladnih tonih, beli gvaš, čopiči za barve in lepila, lepilo, vata, konfeti, polistirenska pena, vabilo, modri obroči, led.

Pripravljalno delo: Didaktična igra "Ugotovite po opisu", "Naredite portret pravljičnega junaka". Oglejte si video "Snežna kraljica"

Napredek lekcije

1 .Organiziranje časa

2 Vzgojitelj: - Fantje, kaj je to? (Modra kuverta). To je povabilo v pravljično deželo! Ali želite iti tja? Tja bomo šli z balonom (otroci sedijo v obroču)

Bodite pozorni na barvo vabila. (Modra) Kakšne barve je žoga (obroč), na kateri letimo? (modra)

Kaj mislite, kam bo poletela naša žogica, proti severu ali jugu? (Na severu)

Zakaj sever? (Odgovori otrok: ker je modra in je hladna barva, na severu pa je hladno.). Kateri čarovniki živijo na severu? (Snežna kraljica)

3. Branje pravljice (Snežna kraljica)

Pogovor z otroki o naslednjih vprašanjih: -Katere besede lahko opišejo Snežno kraljico? (Zloben, hladen, brezsrčen.)

Zakaj misliš, da je hladna in brezsrčna? (Odgovori otrok)

Seveda, ker ima hladno, ledeno srce.

Kaj bi naredil, da bi bila prijazna? (Odgovori otrok)

4. Risanje portreta Snežne kraljice.

Učitelj povabi otroke, naj narišejo portret Snežne kraljice. Če želite to narediti, se morate spomniti, kje začeti risati.

Ugotovite, kakšna je oblika obraza.

Kje so oči, kakšne barve so, kakšne velikosti?

Kakšne oblike imaš nos, obrvi, ustnice?

Kakšen izraz na obrazu bo imela vaša Snežna kraljica?

Kaj ima na glavi? Opišite, kaj ima oblečeno.

Katere barve boste uporabili za svoje delo? Zakaj?

Kateri material bi radi uporabili?

Samostojno delo otrok. Po potrebi učitelj nudi individualno pomoč.

5 . Poskus z ledom.

Poglej kaj imam. (led)

Na dlan položite kos ledu. Kako se počutiš? (hladno). To je hladno srce Snežne kraljice. Kaj se zgodi z ledom na dlani? (Topi se). Zakaj se topi? (od vročine)

6. Spreminjanje pravljice.

Vzgojiteljica. Imate toplo, dobro srce. Ko ste naslikali portret Snežne kraljice, ste ji dali nekaj svoje topline in prijaznosti. In postala je prijazna. Spremenimo konec pravljice.

Učiteljica prebere konec pravljice, otroci si izmislijo svoj konec pravljice. (Snežna kraljica je pripeljala Kaia in Gerdo domov in ju začela voziti s svojo trojko)

Analiza. Pouk je potekal v starejši skupini. Sestavljalo ga je več med seboj povezanih stopenj, v katerih so otroci izvajali različna dejanja. Menim, da je bila oblika organizacije pouka, ki sem jo izbral, zelo učinkovita in dinamična. Otrokom sem poskušal biti partner, pomočnik, upoštevati norme pedagoške etike in takta. Naše izjave smo skušali oblikovati kompetentno in otrokom lahko razumljivo, otroke smo spodbujali k samoiniciativnosti in samostojnosti ter spodbujali individualne dosežke. Mislim, da je bila lekcija uspešna, cilji in cilji so bili doseženi.

Literatura: E.P. Klimova "Umetniški in estetski razvoj predšolskih otrok"

Podoba Snežne kraljice

V Andersenovih pravljicah se znajdemo v svetu nasprotij - poletje in zima, dobro in zlo, notranje in zunanje, smrt in ljubezen, velikodušnost in pohlep, pozaba in spomin ... Za Andersena je bila Snežna kraljica pravljica. njegovega življenja: ko je oče umiral, so bile njegove zadnje besede: »prišla je ledena deklica in prišla je k meni«, ko pa je otrok začel klicati očeta, ga je mati zadržala: »ne joči, zaman ga je klicati, umrl je, Ledena deklica ga je odnesla.”

Zelo bogata je mitologija severnega tečaja in Snežne kraljice, gospodarice zime in smrti, Ledena deklica, Ledena vila, Snežna čarovnica so klasični liki severne folklore. Andersen temu liku nasproti postavi Gerdo, utelešenje poletja in ljubezni ter materinskih in spolnih čustev. Kai in Gerda sta analogija mita o androginu. Andersena je navdušila Schellingova naravna filozofija, nanj pa je močno vplival J. Boehme, katerega ena najljubših idej je bila ideja o človeški androginosti. Ta androginost je povezana z nasprotjem poletja in zime, torej življenja in smrti – poleti so otroci skupaj, pozimi ločeni, vsak v svojem stanovanju. Androgeni moški iz predkulture doživi preobrazbo v odtujen par zahvaljujoč drobcu čarobnega ogledala.

"Zvečer<…>splezal je na stol ob oknu in pogledal v krogec, ki se je odmrznil na okenskem steklu. Za oknom so plapolale snežinke; eden od njih, večji<…>je začela rasti, rasti, dokler se končno ni spremenila v žensko<…>bila je tako ljubka, tako nežna, vsa iz bleščeče belega ledu in vendar živa! Njene oči so se iskrile kakor zvezde, a v njih ni bilo ne topline ne krotkosti. Pokimala je fantu in ga povabila z roko. Deček se je prestrašil in skočil s stola; mimo okna je švignilo nekaj podobnega beli ptici.« Spomnimo se, da strah, ki Kaia sprva zgrabi ob pogledu na Snežno kraljico, pozneje zamenjata brezmejno občudovanje in ljubezen: »Kai jo je pogledal; bila je tako lepa! Bolj nežnega, ljubkega obraza si ni mogel zamisliti. Zdaj se mu ni zdela več ledena, kakor takrat, ko je sedela pred oknom in mu kimala z glavo; zdaj se mu je zdela popolna« (str. 302).

Seveda Andersen namerno omenja, da v očeh Snežne kraljice »ni bilo ne topline ne krotkosti«. Soočenje med vročino in mrazom prežema celotno pravljico danskega pisatelja, začenši s prologom: »Nekaterim so zadeli iverje naravnost v srce, in to je bilo najhuje: srce se je spremenilo v kos ledu« (str. 296). In vse do njegovega finala: “...hot<…>solze so mu padale na prsi, prodrle v srce, stopile njegovo ledeno skorjo in stopile drobec« (str. 323).

Nasprotje toplote in mraza se zdi še posebej izrazito v naslednji epizodi »Snežne kraljice«: »... okna so bila pogosto prekrita z ledenimi vzorci. Toda otroci so na štedilniku segreli bakrene kovance in jih položili na zmrznjeno steklo - takoj se je čudovita okrogla luknja odmrznila« (str. 297-298). Epitet "čudovito" je tukaj uporabljen zelo na mestu. Dejstvo je, da je vse toplo v "Snežni kraljici" neposredno povezano s temo krščanskega čudeža. In vse hladno, nasprotno, je povezano s temo hudičeve skušnjave. »Kai je ves trepetal, hotel je prebrati Gospodovo molitev, a v mislih se mu je vrtela samo tabela množenja« (str. 301); "Kai je postal popolnoma moder, skoraj počrnel od mraza, vendar tega ni opazil - poljubi Snežne kraljice so ga naredili neobčutljivega na mraz in njegovo srce je postalo kos ledu" (str. 322). Tako je prikazano stanje glavne junakinje pravljice, ki je padla pod čarovniško moč Snežne kraljice. In svoji bodoči ljubici na začetku pravljice grozi: "Postavil jo bom na toplo peč, da se stopi!" (str. 298).

Prva zgodba pravljice - zgodba o nastanku čarobnega ogledala - je mit o izvoru zla v svetu, s svojim nadaljevanjem in podobo človeka, travmatiziranega z drobcem zla, pa je razmišljanje o intelektualizirani kulturi. Kozmološki mit hkrati postane mit o nastanku kulture, ki ločuje in ločuje človeka od narave, zaradi česar Kai neha ljubiti lepoto narave – vrtnice majhnega vrta – in začne videti lepoto racionalnega. igrati. Delček zrcala v Kaijevem očesu – in živi občutek zamenja hladen razum, kritika, zanimanje za geometrijo snežink – tako Andersen interpretira racionalizacijo zahodne kulture, katere dominanta je antiljubezen.

Pri Andersenu je kombinacija motivov mraza in vode prežeta s potencialno nevarnostjo: »Končno so se odločili, da je umrl, utopil se je v reki, ki je tekla izven mesta« (str. 302) - govorimo o Kaiju, ki je izginil. iz mesta nekega zimskega dne.

Toda Andersen je še vedno romantik in poleg tega človek krščanske kulture, po drugi strani pa, kot veste, pravljica ne more imeti slabega konca. Zato v razmišljanju o kulturi in človeku, intelektualizaciji in osamljenem svetu moderne kulture nasprotuje večnim vrednotam krščanstva. Zato otroci v njegovi pravljici v svojem vrtcu pojejo psalme o vrtnici (v sovjetski različici pravljice so seveda izgubljeni): »Vrtnice cvetijo in ovenejo. Toda kmalu bomo spet videli božič in otroka Kristusa.« Vrtnice bodo ovenele, a božični praznik, ki ohranja tradicijo kulture in uteleša spomin nanjo, jim bo omogočil, da v naših srcih ponovno zacvetijo. Spomin je posrednik med življenjem in smrtjo, mehanizem za podaljševanje kulture in njenega življenja. Tako se Gerda znajde v čudovitem vrtu stare čarovnice, kjer pod vplivom uroka pozabi na Kaia. In prav vrtnice ji prebudijo spomin in omogočijo nadaljevanje zgodbe.

Simbolno vlogo spomina in kulturne tradicije poudarja epizoda z lažnim Kaijem v gradu princa in princese. Atmosfera nočnega gradu, kjer Gerdo spremljajo krokarji, nočne sile, sile večnosti in modrosti, simbolni vzpon po dolgem stopnišču deloma spominja na Platonov mit o votlini, kjer lažne sence ustvarjajo svet nepravilne resničnosti. , kjer je potreben vzpon in napor spreminjanja zaznave ter pomnjenja ločiti resnico od laži.

Naslednja epizoda pravljice nam predstavi sliko materialne kulture, pluralnosti vrednot in nasprotja radodarnosti in pohlepa, dobrega in zla. Andersen vztraja pri vrednosti daril, ki jih je Gerda prejela od para princev: oblačila iz svile in krzna, zlata kočija, ljubek muf ... Prelepo, da bi trajalo! Udobje in udobje, lepota in razkošje sta v pravljični resničnosti nasproti prijaznosti in ljubezni, zvestobi in pravi izbiri lastne poti. Na začetku pravljice je tudi epizoda, ko Gerda žrtvuje reki najdražjo in najlepšo stvar, ki jo ima – rdeče čevlje, da ji bo reka pokazala pravo pot. A ker je pot že izbrana in pravilno izbrana, mora reka življenja deklico le še ponesti navzdol do čudovitega vrtca in naslednjih preizkušenj...

V nadaljnji zgodbi o Gerdi se vedno znova srečujemo s simboliko krščanstva, od molitve, s katero Gerda pomirja snežni vihar na svoji poti, do ribe, ki nosi sporočilo starega Laponca. In končno se znajdemo v dvoranah Snežne kraljice. Vzdušje Ledene palače pravljic ni folklorno, ampak avtorsko. Vsi Andersenovi biografi poudarjajo njegove socialne komplekse, neuspehe sanjača iz revne družine, ki si je strastno želel, da bi ga družba priznala in sprejela. Po drugi strani pa družina pripovedovalca, z norostjo iz roda v rod. Razdiralne sile vladarice smrti, Snežne kraljice, so tudi sile, ki te spravljajo ob pamet. Prevladujoči opisi palač Gospe Snežne - zidovi, okna, vrata, sto dvoran, praznih, ogromnih, hladnih, sijočih - so podobni opisu norosti, ki ga dajejo bolniki s shizofrenijo. Po poškodbi z drobcem ogledala Kai postane resen, zanimajo ga miselne igrice, njegovo vedenje do Gerde in njegovih bližnjih se vedno bolj spreminja, vrhunec spremembe postane njegova osamljenost v palači Snežne kraljice. Za shizofrenijo so značilne osamljenost, intelektualizacija, izguba povezave z resničnim življenjem.

Kaijeva meditacija nad kosi ledu je meditacija osamljene zavesti, eksistencialno spodletele, vržene iz normalnih povezav sveta, stanja destrukcije zavesti. Kaijev portret je Andersenov očitek shizofrenemu svetu sodobne kulture, celotna zgodba pravljice je razmišljanje o vrednotah kulture in človekovi poti do samega sebe. Andersen pripelje Gerdo h Kaiju, tako kot Izido v iskanju Ozirisa, ki ga obudi iz mrtvega sveta norosti in ga vrne v svet stabilnih družbenih vezi, dobrote in ljubezni, spomina in izročila krščanstva. Koščki ledu sami tvorijo besedo večnost, vrata ledenih palač se odprejo in ločeni par se spet združi, človek najde svojo celovitost zahvaljujoč poti, ki jo je prehodil v iskanju samega sebe.

Andersenovo pravljico "Snežna kraljica" ljubijo številne generacije otrok in odraslih po vsem svetu. To ni samo zgodba o dekletu, ki je svojo prijateljico rešilo pred urokom zlobne čarovnice. To je pravljica o dobrem in zlu, o ljubezni in brezbrižnosti, o prijateljstvu, pogumu, nesebičnosti in poštenosti. Vsak junak simbolizira človeške lastnosti in duhovne koncepte. Navsezadnje vsi vedo, da je pravljica enaka življenju, le da ima malo čarovnije.

Videz Snežne kraljice ustreza njeni notranji vsebini: njena lepota je bleščeča, veličastna, veličastna, a hladna. Ima bledo kožo in leden pogled brez življenja.

V njenih palačah vlada mrzli mraz, tišina, mir in tišina. Kraljica sedi na prestolu v središču jezera, imenovanega "Ogledalo uma" in uteleša hladen um, brez občutkov in čustev.

V svoje kraljestvo vzame čudovite otroke s čistimi srci, da jih zamrzne in napolni svet s hladno popolnostjo.

Kraljica občuduje Kaijevo lepoto, a le kot stvar, ne vidi ga kot osebo. Poljub Snežne kraljice prinaša pozabo. Kai je sprva prizadet in premražen zaradi njenih poljubov, potem pa postane zelo dober in miren, njegovo prejšnje življenje, bližnji in ljubljeni ljudje pa so pozabljeni. Snežna kraljica se želi polastiti Kaijeve duše in skoraj ji uspe.

Ujetnik Kai z napol zamrznjenim srcem po navodilih čarovnice poskuša iz koščkov ledu sestaviti besedo »večnost« in raziskati svet razumne, absolutne in čiste lepote. Toda Snežna kraljica ne ve, da je nemogoče spoznati svet in večnost brez ljubezni.

Zlobneže je premagala preprosta deklica Gerda, v katere srcu je bilo veliko ljubezni in dobrote. Je popolno nasprotje Snežne kraljice. Toplo srce ji omogoči, da gre skozi težko pot, polno nevarnih preizkušenj, in stopi led na Kajevem srcu. In če je zaradi hladnih poljubov Kai pozabil na svoj svet, so mu Gerdini poljubi pomagali spomniti se doma, družine in prijateljev, preprostih človeških občutkov. In beseda "večnost" se takoj oblikuje brez težav.

Težko je reči, ali je Snežna kraljica zlobna in kruta. Vsekakor pa brezbrižen in nesposoben sočustvovanja, občutenja ljubezni, veselja, žalosti. V pravljicah ni slabih koncev in otroku ne uspe odvzeti čiste duše. Toda v življenju lahko ljubezen, predanost, vdanost in pogum premagajo neobčutljivost in hladno preračunljivost.

Več zanimivih esejev

• Značilnosti Snežne kraljice v pravljici in njena podoba (Andersen) esej

  Podoba Snežne kraljice v Andersenovi pravljici uteleša hladnost, brez življenja, nezmožnost ljubezni in sočutja.

Moje življenje je za ceno nizke bele in črne teme. Moja prihodnost zame ne bo več skrivnost ali do konca stoletja. Kaj se bo zgodilo v prihodnosti? Vedno želite o tem razmišljati preveč resno, želite to pustiti, umreti ali ne storiti ničesar.

• Esej Materni jezik v moji družini

  Moja družina govori rusko. To je zame in za moje starše materni jezik. Veliki in mogočni ruski jezik

• Podoba in značilnosti stare zastavljalnice Alene Ivanovne v romanu Zločin in kazen Dostojevskega, esej

  Roman "Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega je najbolj briljantno delo ruske literature, znano po vsem svetu. Polna je različnih sklepanj in globokih ugibanj

• Esej o tem, zakaj morate brati knjige

  Navsezadnje knjiga ni samo zanimiva, ampak tudi zabavna in zelo razburljiva. Ko odprete prve strani dela, se brezglavo potopite v neverjetne dogodivščine in potujete skozi različne države in celo obdobja.