Kako izgleda koča. Zunanja in notranja dekoracija ruske koče

Najpomembnejše zgradbe v Rusiji so bile zgrajene iz stoletnih debel (tri stoletja ali več), dolgih do 18 metrov in premera več kot pol metra. In v Rusiji je bilo veliko takšnih dreves, zlasti na evropskem severu, ki se je v starih časih imenoval "severno ozemlje". Ja, in gozdovi tukaj, kjer so od nekdaj živeli "umazani narodi", so bili gosti. Mimogrede, beseda "umazan" sploh ni prekletstvo. Preprosto v latinščini je paganus malikovanje. In to pomeni, da so pogane imenovali "umazana ljudstva". Tu, na bregovih Severne Dvine, Pečore, Onjege, so se že dolgo zatekli tisti, ki se ne strinjajo z mnenjem oblasti, najprej knežje, nato kraljeve. Ohranil je svoje, starodavno, neuradno. Zato so se tu do danes ohranili edinstveni primeri umetnosti starodavnih ruskih arhitektov.

Vse hiše v Rusiji so bile tradicionalno zgrajene iz lesa. Kasneje, že v 16.-17. stoletju, je bil uporabljen kamen.
Les se že od antičnih časov uporablja kot glavni gradbeni material. Prav v leseni arhitekturi so ruski arhitekti razvili tisto razumno kombinacijo lepote in uporabnosti, ki je nato prešla v kamnite konstrukcije ter oblike in oblikovanja. kamnite hiše so bile enake kot pri lesenih stavbah.

Lastnosti lesa kot gradbenega materiala so v veliki meri določale posebno obliko lesenih konstrukcij.
Na stenah koč so bili pri korenu bor in macesnov katran, streha je bila iz svetle smreke. In le tam, kjer so bile te vrste redke, so za stene uporabili močan težak hrast ali brezo.

Ja, in ni bilo vsako drevo posekano, z analizo, s pripravo. Pred časom so poiskali primernega bora in s sekiro izdelali čepe (lase) - na deblu so v ozkih trakovih od zgoraj navzdol odstranili lubje, med njimi pa so pustili trakove nedotaknjenega lubja za pretok soka. Potem je še pet let bor stal stati. V tem času debelo poudari smolo, z njo impregnira deblo. In tako so v mrzli jeseni, preden se je dan še začel daljšati in so zemlja in drevesa še spali, posekali ta katranasti bor. Kasneje ne morete sesekljati - začelo bo gniti. Aspen in listnati gozd na splošno so bili, nasprotno, nabrani spomladi, med pretokom soka. Nato se lubje zlahka odlepi s hloda in posušeno na soncu postane močno kot kost.

Glavno in pogosto edino orodje starodavnega ruskega arhitekta je bila sekira. Sekira, ki drobi vlakna, tako rekoč tesni konce hlodov. Ne brez razloga, še vedno pravijo: "posekajte kočo." In, kar nam je zdaj dobro znano, so poskušali ne uporabljati nohtov. Konec koncev, okoli nohta, drevo začne hitreje gniti. AT zadnje zatočišče uporabljene lesene bergle.

osnova lesena zgradba v Rusiji je bila "brunarica". To so polena, ki so pritrjena (»vezana«) skupaj v štirikotnik. Vsako vrsto hlodov so spoštljivo imenovali "krona". Prva, spodnja krona je bila pogosto postavljena na kamnito podlago - "ryazhe", ki so jo sestavljali močni balvani. Tako je topleje in manj gnije.

Glede na vrsto pritrditve hlodov so se med seboj razlikovale tudi vrste brunaric. Za gospodarska poslopja je bila uporabljena brunarica "v rezi" (redko položena). Hlodi tukaj niso bili tesno zloženi, ampak v parih drug na drugega, pogosto pa sploh niso bili pritrjeni.

Pri pritrjevanju hlodov "v taco" njihovi konci, muhasto izrezljane in res podobne šape, niso segale čez zid zunaj. Krone se tu že tesno prilegajo skupaj, v kotih pa bi pozimi še lahko pihalo.

Za najbolj zanesljivo, toplo je veljalo pritrditev hlodov "v oblak", pri kateri so konci hlodov rahlo segali čez steno. Tako čudno ime danes

izhaja iz besede "obolon" ("oblon"), kar pomeni zunanje plasti drevesa (prim. "obleka, ovoj, lupina"). Že v začetku 20. stoletja. so rekli: »razrežite kočo v sadik«, če so hoteli poudariti, da v notranjosti koče bruna zidov niso utesnjena. Vendar so hlodi pogosteje zunaj ostali okrogli, znotraj koče pa so bili posekani na ravnino - "strgani v las" (gladek trak se je imenoval las). Zdaj se izraz "oblo" bolj nanaša na konce hlodov, ki štrlijo iz stene, ki ostanejo okrogli, z zadrgo.

Same vrste hlodov (krone) so bile med seboj povezane s pomočjo notranjih konic - moznikov ali moznikov.

Med krone v okvirju je bil položen mah, po končni montaži okvirja pa so bile razpoke zatesnjene s platneno vleko. Podstrešja so bila pogosto prekrita z istim mahom, da so se pozimi ogrevali.

Načrtno so bile brunarice izdelane v obliki štirikotnika (»chetverik«) ali v obliki osmerokotnika (»osmerokotnik«). Od več sosednjih štirih so bile v glavnem sestavljene iz koč, osmice pa so bile uporabljene za gradnjo kora. Starodavni ruski arhitekt je pogosto, ko je postavil četverčke in osmerke drug na drugega, zložil bogate dvorce.

Preprost pokrit pravokoten lesen okvir brez gospodarskih poslopij se je imenoval »kletka«. "Kletka s kletko, povej zgodbo," so govorili v starih časih in poskušali poudariti zanesljivost brunarice v primerjavi z odprtim nadstreškom - zgodba. Običajno je bila brunarica postavljena na "klet" - spodnje pomožno nadstropje, ki je služilo za shranjevanje zalog in gospodinjske opreme. In zgornje krone brunarice so se razširile navzgor in tvorile venec - "padec".

to je zanimiva beseda, ki izvira iz glagola "pasti dol", se je v Rusiji pogosto uporabljalo. Tako so na primer zgornje hladne skupne spalnice v hiši ali dvorcih, kamor je poleti spala (padla) vsa družina iz ogrevane koče, imenovali "poluše".

Vrata v kletki so bila narejena čim nižje, okna pa višje. Tako je manj toplote zapustilo kočo.

Streha nad brunarico je bila v starih časih urejena brez žebljev - "moška". Za to je bil zaključek obeh končnih sten narejen iz padajočih štorov hlodov, ki so jih imenovali "moški". Nanje so bile po korakih postavljene dolge vzdolžne palice - "dolniki", "leži" (prim. "leži, ležati"). Včasih pa so jih imenovali samci in konci so se spuščali, vrezani v stene. Tako ali drugače, a celotna streha je dobila ime po njih.

Diagram strehe: 1 - žleb; 2 - mraz; 3 - stamic; 4 - rahlo; 5 - kremen; 6 - knežja sleg ("kolena"); 7 - splošni polž; 8 - moški; 9 - padec; 10 - prichelina; 11 - piščanec; 12 - prehod; 13 - bik; 14 - zatiranje.

Od vrha do dna so tanka drevesna debla, posekana z eno od vej korenine, vrezana v krake. Takšna debla s koreninami so imenovali "kokoši" (očitno zaradi podobnosti leve korenine s piščančjo šapo). Te navzgor veje korenin so podpirale izdolbeno hlodovino - "tok". Zbiral je vodo, ki teče s strehe. In že na vrhu kokoši in položite široke deske strehe, počivajo s spodnjimi robovi v izdolbenem utoru toka. Zgornji spoj desk - "konj" ("princ") je bil še posebej skrbno blokiran pred dežjem. Pod njo je bil položen debel "slebeni polž", od zgoraj pa je bil spoj desk, kot klobuk, pokrit z hlodom, izdolbenim od spodaj - "čelada" ali "lobanja". Vendar se je ta dnevnik pogosteje imenoval "hladno" - nekaj, kar pokriva.

Zakaj v Rusiji niso le prekrili strehe lesenih koč! Tisto slamo so zvezali v snope (snope) in položili po pobočju strehe ter pritiskali s drogovi; nato so na deske (skodle) sekali trepetlika polena in z njimi kot luske v več plasteh prekrili kočo. In v starih časih so celo prekrili s trato, jo obračali na glavo in položili brezovo lubje.

Najdražji premaz je veljal za "tes" (deske). Že sama beseda "tes" dobro odraža postopek njegove izdelave. Ravno hlodovino brez vozlov so na več mestih po dolžini razcepili, v razpoke pa zabili zagozde. Tako razcepljeno hlodovino so še večkrat razcepili po dolžini. Nepravilnosti nastalih širokih desk so bile obrobljene s posebno sekiro z zelo širokim rezilom.

Streha je bila običajno pokrita v dveh slojih - "podrezan" in "rdeči tes". Spodnjo plast tes na strehi so imenovali tudi zibelka, saj je bila zaradi tesnosti pogosto prekrita s "skalo" (brezovo lubje, ki so ga odrezali z breze). Včasih so uredili streho s prelomom. Nato se je spodnji, položnejši del imenoval "policija" (iz stare besede "nadstropje" - polovica).

Celoten pediment koče se je pomembno imenoval "čelo" in je bil bogato okrašen s čarobnimi zaščitnimi rezbarijami.

Zunanji konci podstrešnih plošč so bili pred dežjem pokriti z dolgimi deskami - "prichelina". In zgornji spoj ležišč je bil pokrit z vzorčasto visečo desko - "brisačo".

Streha je najpomembnejši del lesenega objekta. "Strah nad glavo bi bila," še vedno pravijo ljudje. Zato je sčasoma postal simbol katere koli hiše in celo gospodarske strukture njenega "vrha".

"Jahanje" se je v starih časih imenovalo vsakršno dokončanje. Ti vrhovi so lahko glede na bogastvo zgradbe zelo raznoliki. Najpreprostejši je bil vrh "kletke" - preprosta dvokapna streha na kletki. "Kubični vrh" je bil zapleten, podoben masivni tetraedrski čebuli. Teremi so bili okrašeni s takšnim vrhom. S "sodčkom" je bilo precej težko delati - dvokapna obloga z gladkimi ukrivljenimi obrisi, ki se je končala z ostrim grebenom. Naredili pa so tudi "prekrižani sod" - dva križana preprosta soda.

Strop ni bil vedno urejen. Pri gorenju peči "na črno" ni potreben - dim se bo nabiral samo pod njim. Zato je bilo v dnevni sobi narejeno samo z "belim" kuriščem (skozi cev v peči). Hkrati so bile stropne deske položene na debele tramove - "matits".

Ruska koča je bila bodisi »štiristenska« (preprosta kletka) ali »petstenska« (kletka, znotraj pregrajena s steno - »prerezana«). Pri gradnji koče so glavnemu volumnu kletke dodali pomožne prostore (»veranda«, »nadstrešek«, »dvorišče«, »most« med kočo in dvoriščem itd.). V ruskih deželah, ki jih ni pokvarila vročina, so poskušali združiti celoten kompleks zgradb, jih pritisniti drug proti drugemu.

Obstajale so tri vrste organizacije kompleksa zgradb, ki so sestavljale dvorišče. Ena sama velika dvonadstropna hiša za več sorodnih družin pod eno streho se je imenovala "torbica". Če so bili pomožni prostori pritrjeni na stran in je celotna hiša dobila obliko črke "G", se je imenovala "glagol". Če so bila gospodarska poslopja prilagojena s konca glavnega okvirja in je bil celoten kompleks povlečen v linijo, so rekli, da je to "žarek".

Do hiše je vodila "veranda", ki je bila pogosto urejena na "pomagah" ("izpustih") - koncih dolgih hlodov, izpuščenih iz stene. Takšna veranda se je imenovala "viseča".

Po verandi je običajno sledil »nadstrešek« (nadstrešek – senca, senčeno mesto). Urejeni so bili tako, da se vrata niso odpirala neposredno na ulico, toplota pa pozimi ni prihajala iz koče. Sprednji del stavbe, skupaj z verando in hodnikom, so v starih časih imenovali "kalček".

Če je bila koča dvonadstropna, se je drugo nadstropje imenovalo "pravljica" v gospodarskih poslopjih in "soba" v bivalnih prostorih.
V drugem nadstropju, zlasti v gospodarskih poslopjih, je bil pogosto "uvoz" - nagnjena ploščad hlodov. Po njem je lahko splezal konj z vozom, naloženim s senom. Če je veranda vodila neposredno v drugo nadstropje, se je sama platforma verande (še posebej, če je bil pod njo vhod v prvo nadstropje) imenovala "omarica".

V Rusiji je bilo vedno veliko rezbarjev in mizarjev, ki jim ni bilo težko izrezljati najtežjih cvetlični ornament ali reproducirati prizor iz poganske mitologije. Strehe so bile okrašene z izrezljanimi brisačami, petelini, drsalkami.

Terem

(iz grščine. zavetje, stanovanje) zgornji stanovanjski nivo starodavnega ruskega zbora ali komor, zgrajen nad zgornjo sobo, ali ločena visoka stanovanjska stavba v kleti. Epitet "visok" je bil vedno uporabljen za stolp.
Ruski stolp je poseben, edinstven pojav stoletne ljudske kulture.

V ljudskem izročilu in literaturi je beseda terem pogosto pomenila bogato hišo. V epih in pravljicah so ruske lepote živele v visokih stolpih.

V teremu je bila običajno svetla soba z več okni, kjer so se ženske ukvarjale z šivanjem.

V starih časih, ki se dviga nad hišo, je bilo običajno bogato okrasiti. Streha je bila včasih prekrita s pravo pozlato. Od tod tudi ime stolpa z zlato kupolo.

Okoli stolpov so uredili zabavo - parapete in balkone, ograjene z ograjami ali rešetkami.

Palača Terem carja Alekseja Mihajloviča v Kolomenskem.

Prvotna lesena palača Terem je bila zgrajena v letih 1667-1672 in je presenetila s svojo veličastnostjo. Žal je bila 100 let po začetku gradnje palača zaradi dotrajanosti razstavljena in le po zaslugi naročila cesarice Katarine II so bile pred razgradnjo narejene vse meritve, skice in lesena postavitev Terema. ustvarjen, po katerem ga je bilo danes mogoče obnoviti. .

V času carja Alekseja Mihajloviča palača ni bila le kraj počitka, ampak tudi glavna podeželska rezidenca ruskega suverena. Tu so potekala srečanja Boyar Dume, sveti z vodji ukazov (prototipi ministrstev), diplomatski sprejemi in vojaški pregledi. Les za gradnjo novega stolpa so pripeljali z ozemlja Krasnojarska, nato so ga obdelali obrtniki blizu Vladimirja in nato dostavili v Moskvo.

Izmailovski carski terem.
Izdelano v klasičnem staroruskem slogu z vgrajenimi arhitekturnimi rešitvami in vsem najlepšim tistega časa. Zdaj je lep zgodovinski simbol arhitekture.

Izmailovski Kremelj se je pojavil pred kratkim (gradnja je bila končana leta 2007), vendar je takoj postal vidna znamenitost prestolnice.

Arhitekturni ansambel Izmailovskega Kremlja je nastal po risbah in gravurah kraljeve rezidence 16.-17. stoletja, ki se je nahajala v Izmailovu.

Skrivnosti ruske koče in njene skrivnosti, malo modrosti in tradicije, osnovna pravila pri gradnji ruske koče, znaki, dejstva in zgodovina "koče na piščančjih nogah" - vse je zelo kratko.

Splošno sprejeto dejstvo je, da je najbolj okolju prijazne in primerne za bivanje ljudi hiše mogoče zgraditi le iz lesa. Les je najstarejši gradbeni material, ki nam ga je predstavil najpopolnejši laboratorij na Zemlji - Narava.

V prostorih lesene konstrukcije je vlažnost zraka vedno optimalna za človekovo življenje. Edinstvena struktura lesne mase, sestavljena iz kapilar, vpija odvečno vlago iz zraka, ko je ta pretirano suha, jo spusti v prostor.

Brunarice imajo naravno energijo, ustvarjajo posebno mikroklimo v koči in zagotavljajo naravno prezračevanje. Od lesene stene diha domačnost in mir, poleti ščitijo pred vročino, pozimi pa pred zmrzaljo. Les zelo dobro zadržuje toploto. Tudi v hudem mrazu so stene lesene brunarice v notranjosti tople.

Vsi, ki so bili kdaj v pravi ruski koči, ne bodo nikoli pozabili njenega očarljivega dobrohotnega duha: subtilne note lesne smole, aroma sveže pečenega kruha iz ruske peči, začimbe zdravilna zelišča. Les zaradi svojih lastnosti nevtralizira močne vonjave z ozoniranjem zraka.

In ni brez razloga, da se zanimanje za leseno gradnjo znova pojavi in raste z neverjetno hitrostjo, pridobiva vedno večjo priljubljenost.

Torej, malo modrosti, skrivnosti in skrivnosti ruske koče!

Ime ruske hiše "koča" izvira iz starega ruskega "istba", kar pomeni "hiša, kopel" ali "vir" iz "Zgodbe preteklih let ...". Starorusko ime lesenega stanovanja je zakoreninjeno v praslovanski »jüstъba« in velja za izposojeno iz nemškega »stuba«. V starodavni nemški "stuba" je pomenila "toplo sobo, kopališče".

Pri gradnji nove koče so se naši predniki držali pravil, ki so se razvijala skozi stoletja, saj je gradnja nove hiše pomemben dogodek v življenju kmečke družine in vse tradicije so bile upoštevane do najmanjših podrobnosti. Ena od glavnih zapovedi prednikov je bila izbira kraja za bodočo kočo. Nove koče ne bi smeli graditi na mestu, kjer je bilo nekoč pokopališče, cesta ali kopališče. Toda hkrati je bilo zaželeno, da je bil prostor za novo hišo že naseljen, kjer so ljudje živeli v popolni blaginji, svetlih in na suhem mestu.

Glavno orodje pri gradnji vseh ruskih lesenih konstrukcij je bila sekira. Od tod pravijo, da ne gradijo, ampak hišo posekajo. Žago so začeli uporabljati konec 18. stoletja, ponekod pa od sredine 19. stoletja.

Koča je bila sprva (do 10. stoletja) lesena zgradba, ki je delno (do tretjine) segala v zemljo. To pomeni, da je bila izkopana vdolbina in nad njo dokončana v 3-4 vrstah debelih hlodov. Tako je bila koča sama na polzemlja.

Prvotno ni bilo vrat, zamenjal jih je majhen dovod, približno 0,9 m krat 1 meter, ki ga je prekrila par polovic hlodov, povezanih skupaj, in nadstrešek.

Glavna zahteva za gradbeni material je bila običajna - brunarica je bila izrezana iz bora, smreke ali macesna. Deblo iglavcev je bilo visoko, vitko, dobro ostriženo in hkrati trpežno, stene iz borovcev, smreke ali macesna so pozimi dobro zadrževale toploto v hiši in se poleti, v vročini, niso segrevale, ohranjanje prijetnega hladu. Hkrati je bila izbira drevesa v gozdu urejena z več pravili. Na primer, nemogoče je bilo posekati bolne, stare in posušena drevesa ki so veljali za mrtve in so po legendi lahko v hišo prinesli bolezen. Prepovedano je bilo sekati drevesa, ki so rasla ob cesti in ob cestah. Takšna drevesa so veljala za "nasilna" in v brunarici lahko takšni hlodi po legendi padejo iz sten in zdrobijo lastnike hiše.

Gradnjo hiše so spremljali številni običaji. Med polaganjem prve krone brunarice (hipoteke) je bil pod vsak vogal položen kovanec ali papirnati bankovec, v drugi kos volne iz ovce je bil položen še en kos volne iz ovčje ali manjše vreteno volnene preje. ovce ali malo pletenice volnene preje, v tretjega so nasuli žito, pod četrto pa kadilo. Tako so naši predniki že na samem začetku gradnje koče izvajali takšne obrede za bodoče bivališče, ki so zaznamovali njegovo bogastvo, družinsko toplino, dobro nahranjeno življenje in svetost v poznejšem življenju.

V postavitvi koče ni niti enega odvečnega naključnega predmeta, vsaka stvar ima svoj strogo določen namen in prostor, osvetljen s tradicijo, ki je funkcija stanovanje ljudi.

Vrata v koči so naredili čim nižje, okna pa postavili višje. Tako je manj toplote zapustilo kočo.

Verandi koče je običajno sledil »nadstrešek« (nadstrešek – senca, senčeno mesto). Urejeni so bili tako, da se vrata niso odpirala neposredno na ulico, toplota pa pozimi ni prihajala iz koče. Sprednji del stavbe, skupaj z verando in hodnikom, so v starih časih imenovali "kalček".

Če je bila koča dvonadstropna, se je drugo nadstropje imenovalo "pravljica" v gospodarskih poslopjih in "soba" v bivalnih prostorih. Prostore nad drugim nadstropjem, kjer je bila običajno dekliška soba, so imenovali "terem".

Hišo je redko vsak zase zgradil. Običajno je bil na gradnjo povabljen ves svet ("obschestvo"). Gozd so pospravili pozimi, medtem ko v drevesih ni bilo soka in so začeli graditi zgodaj spomladi. Po postavitvi prve krone brunarice je bila urejena prva pogostitev za »pomočnike« (»plačni priboljšek«). Takšne dobrote so odmev starodavnih obrednih pogostitev, ki so se pogosto dogajale z žrtvami.

Po »plačni poslastici« so začeli urejati brunaro. V začetku poletja je po polaganju stropnih blazinic sledila nova obredna poslastica za pomočnike. Nato nadaljevali z napravo strehe. Ko so prišli do vrha in položili drsalko, so pripravili novo, "skate" poslastico. In po zaključku gradnje na samem začetku jeseni - praznik.

Demyanovo uho. Umetnik Andrej Popov

Mačka naj prva vstopi v nov dom. Na severu Rusije je še vedno ohranjen kult mačke. V večini severnih hiš je v debelih vratih na hodniku na dnu luknja za mačko.

V globini koče je bilo kamnito ognjišče. Odvoda dima ni bilo, zaradi varčevanja s toploto so dim zadrževali v prostoru, presežek pa je šel ven skozi dovod. Piščančje koče so verjetno prispevale k kratki življenjski dobi v starih časih (približno 30 let za moške): produkti gorenja lesa so snovi, ki povzročajo raka.

Tla v kočah so bila zemljana. Šele s širjenjem žag in žag v Rusiji v mestih in v hišah lastnikov zemljišč so se začela pojavljati lesena tla. Sprva so bila tla položena iz desk iz hlodov, razcepljenih na pol, ali iz masivnih debelih talnih desk. Vendar so se tla iz desk začela množično širiti šele v 18. stoletju, saj žagarstvo ni bilo razvito. Šele s prizadevanji Petra I. so se žage in žage začele širiti v Rusiji z objavo odloka Petra Velikega "O navajanju lesarjev k žaganju drv" leta 1748. Do dvajsetega stoletja so bila tla v kmečki koči zemeljska, torej je bila izravnana zemlja preprosto poteptana. Včasih zgornji sloj namazali z glino, pomešano z gnojem, kar je preprečilo nastanek razpok.

Hlode za ruske koče so pripravljali od novembra do decembra, krožno rezali debla in jih pustili čez zimo sušiti na trti (pokonci). Drevesa so posekali in hlode odvažali tudi v sneg pred spomladansko otoplitvijo. Pri razrezu kletke koče so polena polagali s severno, gostejšo stranjo navzven, tako da je les manj pokal in je bolje prenašal vplive ozračja. V kotih hiše ob stavbi so bili postavljeni kovanci, volna in kadilo, da bi njeni prebivalci živeli zdravo v obilju in toplini.

Do 9. stoletja v ruskih kočah sploh ni bilo oken.

Do 20. stoletja se okna v ruskih kočah niso odpirala. Kočo so prezračevali skozi vrata in dimnik (lesena prezračevalna cev na strehi). Polkna so ščitila koče pred slabim vremenom in pred naletom ljudi. Zaprto okno čez dan bi lahko služilo kot "ogledalo".

V starih časih so bile polkna enokrilna. Tudi v starih časih ni bilo dvojnih okvirjev. Pozimi so okna zaradi toplote od zunaj zaprli s slamnatimi zastirkami ali pa preprosto prekrili s kupom slame.

Številni vzorci ruske koče so služili (in služijo) ne toliko kot okras, temveč kot zaščita hiše pred zle sile. Simbolika svetih podob izvira iz poganskih časov: sončni krogi, znamenja groma (puščice), znamenja plodnosti (polje s pikami), konjske glave, podkve, nebesna brezna (različne valovite črte), tkanje in vozli.

Koča je bila nameščena neposredno na tla ali na drogove. Pod vogale, na katerih je stala brunarica, so prinesli hrastova polena, velike kamne ali štore. Poleti je pod kočo pihal veter, ki je od spodaj posušil deske tako imenovanih »črnih« tal. Do zime so hišo posuli z zemljo ali naredili nasip iz trate. Spomladi so ponekod razkopali zaporo oziroma nasip, da so ustvarili prezračevanje.

"Rdeči" kotiček v ruski koči je bil urejen v skrajnem kotu koče, na vzhodni strani diagonalno od peči. Ikone so bile postavljene v božanstvo v »rdeči« ali »sveti« kotiček sobe tako, da jih je oseba, ki je vstopila v hišo, takoj videla. Upoštevalo se je pomemben element zaščita hiše pred "zlimi silami". Ikone so morale stati, ne pa viseti, saj so jih častili kot "žive".

Pojav podobe "koče na piščančjih nogah" je zgodovinsko povezan z lesenimi brunaricami, ki so jih v starodavni Rusiji postavili na štore s sesekljanimi koreninami, da bi zaščitili drevo pred propadanjem. V slovarju V. I. Dahla je rečeno, da so "kur" špirovci na kmečkih kočah. Na močvirnih mestih so bile koče zgrajene prav na takšnih špirovcih. V Moskvi se je ena od starih lesenih cerkva imenovala "Nikola na kurjih nogah", ker je zaradi močvirnatosti stala na štorih.

Koča na piščančjih nogah – pravzaprav so PIŠČANČKI, iz besede kokošja koča. Koče so imenovale koče, ki so bile ogrevane »na črno«, torej niso imele dimnika. Uporabljena je bila peč brez dimnika, imenovana "piščančja peč" ali "črna peč". Dim je izhajal skozi vrata in med gorenjem visel pod stropom v debeli plasti, zato so bili zgornji deli hlodov v koči prekriti s sajami.

V starih časih je obstajal pogrebni obred, ki je vključeval kajenje nog "koče" brez oken in vrat, v katero so postavili truplo.

Koča na piščančjih nogah je v ljudski domišljiji nastala po vzoru slovanskega pokopališča, majhne hiše mrtvih. Hiša je bila postavljena na stebre. V pravljicah so predstavljene kot piščančje noge, prav tako ni naključno. Piščanec je sveta žival, nepogrešljiv atribut mnogih magični obredi. V hišo mrtvih so Slovani dali pepel pokojnika. Sama krsta, domina ali pokopališče-pokopališče takšnih hiš je bila predstavljena kot okno, luknja v svet mrtvih, sredstvo za prehod v podzemlje. Zato naše pravljični junak nenehno prihaja v kočo na piščančjih nogah – da bi prišli v drugo dimenzijo časa in realnosti ne več živih ljudi, ampak čarovnikov. Ni druge poti do tja.

Piščančje noge so le "napaka pri prevodu".
"Piščančje (piščančje) noge" so Slovani imenovali štore, na katerih je bila postavljena koča, torej je hiša Babe Yage sprva stala le na prekajenih štorah. Z vidika podpornikov slovanskega (klasičnega) izvora Baba Yage je pomemben vidik te podobe, da pripada dvema svetovoma hkrati - svetu mrtvih in svetu živih.

Piščančje koče so obstajale v ruskih vaseh do 19. stoletja, srečale so se celo na začetku 20. stoletja.

Šele v 18. stoletju in samo v Sankt Peterburgu je car Peter I. prepovedal gradnjo hiš s črnim ogrevanjem. V drugih naseljih so jih gradili do 19. stoletja.

Lesena koča je bila že dolgo najpogostejše stanovanje ruskega kmeta. Kljub temu, da so trenutno le koče, starejše od 19. stoletja, so ohranile vso tradicijo gradnje in urejanja.

Po zasnovi je koča kvadratni ali pravokoten okvir. Stene so sestavljene iz vodoravnih kron hlodov - vrstic, povezanih na vogalih z vrezi. Ruska koča je preprosta in jedrnata, slikovita simetrija zgradb pa nosi pravo rusko udobje in gostoljubje.

Sestavni deli kmečke koče so bili: kletka, nadstrešek, koča, klet, omara in soba. Glavna stavba je bila stanovanje s pečjo. V notranjosti so bili tako neodtujljivi atributi gospodarjevega življenja, kot so: široke klopi, pritrjene na stene, police, zibelka, omara itd. Odsotnost nepotrebnih elementov in stroga pritrditev ene stvari na mesto sta glavna znaka notranjost koče.

Posebna pozornost v koči je osredotočena na peč, ki simbolizira idejo udobja in ognjišče. Zato so obrtniki posvetili toliko časa in truda izdelavi peči. Podpeko je bilo sestavljeno iz sproščenih koncev debelih palic. Spredaj je podpirala težko kurišče peči, ob strani pa klop. Pečni stožec je ogradil kurišče pri pečnem stebru. Vsi ti elementi so bili skrbno izrezljani s sekiro.

Ob štedilniku je bil pogosto kotiček za kuhanje. Ločena je bila z leseno obloženo svetlo pobarvano predelno steno. Pregrada je bila običajno pobarvana geometrijske oblike v obliki sonca ali cvetov.

Po celotnem obodu prostora so bile nameščene fiksne klopi. Po eni strani so tesno prilegali steni, po drugi strani pa so jih podpirali nosilci iz debelih desk ali izrezljani pikčasti stebri-noge. Običajno so imeli takšni stolpci zožitev proti sredini in naneseni vzorec v obliki jabolka. Ploščati podstavki, žagani iz debele deske, so bili običajno z vzorcem obrnjenih nog.

V kočah so bile tudi prenosne klopi s štirimi nogami ali nosilci ob straneh (klopi). Naslonjalo klopi je bilo mogoče vrgati z enega roba na drugega (zložljiva naslonjala). Skozi ali slepi hrbti so bili pogosto okrašeni z rezbarijami. V zgornjih prostorih so bile klopi prekrite s posebnim blagom. Postavljene so bile tudi klopi z eno stransko steno, na kateri je bila nanesena rezbarija ali slikanje. Takšna stranska stena je služila kot kolovrat ali podpora za blazino.

Stoli v kočah so se začeli pojavljati nekoliko kasneje - v 19. stoletju. Izdelane so bile v obliki simetrične oblike, imele so lesen kvadratni sedež, skozen kvadratni hrbet in rahlo podolgovate noge. Stoli so bili okrašeni z lesenim robom ali vzorčastim hrbtom. Pogosto so bili stoli pobarvani v dveh barvah - modri in škrlatni.

Jedilna miza je imela precej velike velikosti. Namizna plošča je bila izdelana iz kakovostno obdelanih plošč brez grč. Podvozje je lahko več vrst: deske bočne stene z zarezo na dnu, povezane s probojem; noge, povezane z dvema rogljema ali krogom; podvozje s predali. Robovi roba mize in robovi nog so bili včasih prekriti z rezbarijami.

Ob štedilniku so bile postavljene mize za kuhanje (dobavitelji). Takšne mize so bile višje od jedilnih miz, na dnu pa so imele predale ali police z vrati. Pogosto so bile v kočah majhne okrasne mize.

Sestavni atribut ruske koče je bila skrinja, v kateri so bila shranjena oblačila in drugi gospodinjski predmeti. Skrinje so imele različne velikosti in majhne zunanje razlike. Pokrov skrinje je lahko raven ali izbočen. Nosilni del je bil izdelan v obliki podpornega podstavka ali v obliki majhnih nog. Skrinje so bile oblazinjene z živalsko kožo s kratkim kupom in ojačane s kovinskimi komponentami. Tudi skrinje so bile okrašene z vsemi vrstami risb in vzorcev.

Police v koči so bile tesno pritrjene. Viseče police so mejile na steno po celotni dolžini, vrane police pa so počivale le na koncih. Police bi lahko razdelile prostor na več delov. Na enem koncu naslonjeni na tram pri peči, na drugem koncu so lahko šli ven med polena zidu. Tesnila s tečaji (tla) so bila pritrjena nad vhodnimi vrati.

Sčasoma so se v kočah začele pojavljati omare. Imeli so različne vrste in velikosti. Za prezračevanje izdelkov so bili nanje naneseni skozi niti.

Kmetje so običajno spali na vgrajenih in mobilnih posteljah. Takšne postelje so bile na obeh straneh tesno pritrjene na stene in so imele eno hrbtno stran ter so bile postavljene v kot. Za otroke so bile obešene zibke, zibke, okrašene s stružnimi detajli, rezbarijami ali slikami.

Tako so bili notranji elementi v ruski koči razporejeni vodoravno in izdelani iz lesa. kot glavni barve je bil uporabljen zlato-oker, z dodatkom rdečega in beli cvetovi. Pohištvo, stene, posode, pobarvane v zlato-oker tone, so uspešno dopolnjevale bele brisače, rdeče rože in oblačila ter čudovite slike.

Osnovni gradbeni elementi. Glavne vrste sedanjih kmečkih gospodinjstev in koč. Njihove konstruktivne in umetniške podrobnosti. Kmečke koče po pisnih spomenikih in njihova primerjava z obstoječe vrste. Notranji pogled na kočo.

Stene hlodovine lahko posekamo na dva načina: iz hlodov, ki so razporejeni navpično, ali iz hlodov, razporejenih vodoravno. V prvem primeru je dolžina zidu brez nevarnosti njegovega porušitve lahko poljubna, v drugem primeru dolžina zidu ne sme presegati 4-5 sežnov, razen če je podprta z nekaterimi oporniki. Vendar pa je prednost prve metode, ki jo izvajajo ljudstva zahodne in severne Evrope (na Švedskem in Norveškem), bistveno oslabljena zaradi dejstva, da ko se drevo posuši, med hlodi nastanejo reže, v katerih se tesnilna masa ne zapira. dobro držijo, medtem ko pri drugi metodi, ki so jo izvajali Slovani, hlodovina krčenja padajo drug na drugega (zina daje prepih), kar omogoča, da se stena tesno zatesni. Slovani niso poznali spajanja hlodov, to je medsebojnega povezovanja z zarezom s ključavnico, ki se je pri nas pojavila razmeroma pozno, zato brunarice slovanskih stanovanj niso mogle presegati naravne dolžine in širine. povprečna dolžina hlodi; slednji so bili iz zgoraj navedenih razlogov komaj daljši od treh ali štirih saženov.

Tako je bistveni del slovanskih stanovanj, svoj začetna oblika, iz katerega je izhajal njen nadaljnji razvoj, je bila hiša iz hlodov kvadratne oblike in poljubne višine iz vodoravnih vrst (»kron«) hlodov, ki so bili v vogalih povezani z odseki z ostankom (»v oblo«) ali brez. preostanek (»v šapi«, »v klobuku«).

Takšen okvir se je imenoval kletka, slednja pa se je, odvisno od namena ali položaja glede na druge kletke, imenovala: "koča" ali "kurišče", če je bila namenjena stanovanju in je bila v njej peč; »zgornja soba«, če je bila nad spodnjim stojalom, ki se je v tem primeru imenovala »klet« ali »rez«. več kletk, stoji v bližini in povezani v eno celoto, so se glede na njihovo število imenovali »dvojčki«, »trojčki« itd. ali »horomina«; imenovana tudi zbirka dveh stojal, postavljenih eno na drugo. Khoromina se je seveda pojavila pozneje in Slovani so se sprva zadovoljili z eno kletko - kuriščem, ki se verjetno zelo malo razlikuje od sodobne kmečke koče, ki je, čeprav je zdaj na različnih območjih podrobno urejena, v bistvu povsod enaka. .

Razmislimo o nekaterih vrstah stanovanj, ki zdaj obstajajo in se med seboj najbolj razlikujejo po stopnji razvitosti, in ugotavljamo, da so finska plemena sčasoma od Slovanov prevzela veliko običajev in metod urejanja stanovanj ter se na njih naselila. , zakaj v nekaterih primerih najdemo od njih tisto, kar je med Rusi že popolnoma izginilo ali pa je v veliki meri spremenilo svojo prejšnjo obliko.

Začnimo z najbolj primitivnim tipom, in sicer s kočo baltskega kmeta. Kot je razvidno iz slike 2, je njegovo bivališče sestavljeno iz dveh brunaric: velike - tople (sama koča) in manjše - hladne kletke, med seboj povezane z vhodom brez stropa, in predprostorom. je običajno urejena ne tako globoko kot koča in kletka, zaradi česar se pred njima izkaže nekaj podobnega verandi, pokrite s previsom slamnate strehe, ki je skupna nad celotno zgradbo. Ognjišče je iz kamna in nima dimnika (kokošnice), zato je postavljeno čim bližje vratom, da dim po najkrajši poti izstopa skozi njega v nadstrešek; iz prehoda se dim dviga na podstrešje in izstopa skozi luknje v strehi, razporejene pod njenim slemenom. V bližini peči in vzdolž celotne zadnje stene koče so narejeni pogradi za spanje. Zaboj se uporablja za namestitev tistih gospodinjskih stvari, ki jih lahko prizadene dim, na primer skrinje z obleko, in tudi za spanje v njem poleti. Tako kočo kot kletko osvetljujeta majhna "portaža", torej drsna okna, vhodna avla pa ostane temna. Celotna zgradba je narejena "pod zemljo" ("na šivu"), torej je postavljena neposredno na tla brez temeljev, zato so tla običajno narejena iz nabijene zemlje ali gline.

Stavba je z ozko stranjo obrnjena proti ulici (* dano "natančno"), tako da gledata nanjo dve okni koče, vhodna vrata v nadstrešku pa se odpirajo na dvorišče.

Litovska koča (slika 3) se od obravnavane razlikuje predvsem po tem, da je "petstenska", to pomeni, da je glavni okvir razdeljen s sesekljano steno na dva skoraj enaka dela, kletka pa je ločena od vhoda. dvorana s predelno steno.

Večina Male Rusije je brez dreves; zato stene njenih koč v večini primerov niso posekane, ampak koče. Ne bomo se zadrževali na ureditvi koče, omenili bomo le, da je v primerjavi s stanovanji Baltika in Litovcev naslednja stopnja razvoja v podrobnostih, medtem ko ostaja enaka prejšnji glede umestitve glavnih delov; to vsekakor govori o skupnosti prvotnega načina življenja in o tem, da so predniki Malorusov svoja bivališča gradili iz lesa, ki so ga morali zamenjati z grmičevjem in glino, potem ko so jih izrinili v brezdrevno stepo. To potrjuje tudi dejstvo, da so koče bolj gozdnatih pokrajin, kot je Volyn, po tipu zelo podobne že obravnavanim stanovanjem. Dejansko je koča v provinci Volyn sestavljena iz okvirja s petimi stenami, ki je večinoma rezerviran za topla stanovanja (slika 4), manjši, ki ga deli stena, pa tvori nadstrešek in omaro; slednjemu meji kletka iz stebrov, med katerimi so reže prevlečene z deskami in pokrite s samostojno streho. Peč, čeprav opremljena z dimnikom, ostaja po starem spominu pri vratih; peči se prilega stožec (pogradi), ki pri drugih dveh stenah prehaja v klopi za sedenje. V rdečem kotu pod ikonami stoji miza z nogami vkopana v tla. Zunaj koče je blizu njenega toplega dela urejena gomila, nekaj podobnega zemeljski klopi, ki služi tudi za ohranjanje toplote v koči, zato se od tistih strani, kjer ni oken, gomila včasih dvigne skoraj do samega streho. Z istim namenom, torej za ogrevanje, vsa ohišja nekoliko vdrejo v zemljo, tako da se je treba v krošnji spustiti po več stopnicah.

Maloruska koča ni postavljena blizu same ulice, ampak nekoliko umaknjena, za vrtom, okni in vrati je usmerjena proti jugu in pod njo je narejen nasip za odvajanje deževnice; Gospodarska poslopja in prostori za živino nikoli ne mejijo na stanovanja, ampak niso postavljeni v nobenem posebnem vrstnem redu, saj je v vsakem posameznem primeru bolj priročno, po celotnem dvorišču, obdanem z pletenino.

Stare koče na območju donskih kozakov imajo bolj razvit značaj; glavna brunarica je tu nizko in je z vzdolžno glavno steno razdeljena na dva enaka dela, ki pa sta s predelnimi stenami razdeljena na predprostor (A), shrambo (B), čisti prostor (C), spalnica (D) in kuhinja (E). Zadnji trije prostori se ogrevajo z eno pečjo, poleg tega ima kuhinja ognjišče za kuhanje (slika 5). Da bi se izognili poplavam ob poplavah rek, ob bregovih katerih so običajno postavljene hiše, so slednje razporejene po visokih kleteh, zaradi česar je treba zgraditi stopnice (»stopnice«), ki vodijo do verand, ki se zlijejo z galerijami, ki pokrivajo stanovanja od tri strani. Te galerije podpirajo bodisi drogovi ali nosilci iz gotovih hlodov (slika 6). V starejših kočah so bile izdelane galerije z nadstreški na vklesanih stebrih, ker je bila to homogena oblika s tistimi »strahovi« (galerijami), ki pogosto obkrožajo maloruske in karpatske cerkve. Okenske odprtine so na zunanji strani obrobljene s ploščami in imajo polkna za zaščito pred žgočimi žarki južnega sonca; stene so na zunanji strani izravnane, kot v maloruskih kočah, z debelo plastjo gline in pobeljene z apnom. Strehe so ali slamnate ali deske.

Skoraj enako napravo ima najbolj primitivna velika ruska koča, ki jo najdemo predvsem na območjih, revnih v gozdu; sestavljena je iz dveh brunaric, povezanih s predprostorom (slika 7). Sprednja brunarica, ki gleda na ulico, služi kot bivalni prostor, zadnja, ki gleda na dvorišče, tako imenovano kletko ali stransko steno, pa služi kot shramba in poletna spalnica. Obe brunarici imata strop, predprostor pa pokriva le streha, ki je skupna celotnemu objektu. Vhodna vrata vodijo z dvorišča na hodnik, iz katerega se že pride v kočo in v kletko. Takšne koče so običajno pod zemljo, za toploto obdane z nasipi, do nedavnega pa so bile večinoma zadimljene ( * "črna", "ruda" ("ruda" - umazati, umazati), zato se je peč z luknjo (»točo«) obrnila ne na okna, ampak na vrata, kot chuhoni v regiji Ostsee.

Naslednja vrsta koče po razvoju je tista, v kateri je celoten objekt postavljen v kleti; to se naredi za lažji dostop do koče pozimi, ko je na ulici debela plast snega in se na dvorišču zbirajo kupi gnoja. Poleg tega klet ni neuporabna kot dodaten prostor za shranjevanje različnih manj vrednih stvari, za shranjevanje hrane in končno za drobno živino. Ob prisotnosti kleti je bilo potrebno zunanje stopnišče do vhodnih vrat predsobe; stopnišče skoraj vedno poteka po dvoriščni steni proti ulici in ga skupaj z obema ploščama pokriva skupna streha, ki sega do ulice. Takšne stopnice se imenujejo verande, njihov videz v ruski arhitekturi pa je treba pripisati antičnim časom, saj se beseda "veranda" in poleg tega v tem smislu nahaja v analistični legendi o umoru Varagov Teodora in Janeza (v. prvi krščanski mučeniki v Rusiji) v Kijevu. Sprva so bile verande odprte s stranic, kot jih najdemo v cerkvah (slika 8), nato pa so jih včasih odnesli z deskami, nato pa je bilo treba opustiti namestitev oken v steni, ob kateri je veranda. teče. Zaradi tega je bilo treba peč s točo obrniti proti uličnim oknom, saj bi drugače kuharjem delala tema. Če je bila koča urejena kot koča, potem je ob takšnem obratu peči dim iz nje komaj uhajal v predprostor, zato so bile koče, v katerih je peč toča potisnila naprej v verando in tako prerezala stena koče. Vendar pa imajo peči v takih kočah v večini primerov cevi, kar omogoča, da se v koči ogradi poseben prostor s pregrado - štedilnikom, ki je izključno ženska last (slika 9).

V preostalem ostaja notranja rutina stanovanja skoraj enaka: klopi gredo okoli koče, a se je konik premaknil s peči na nasprotno steno; v "rdečem" kotu (desno, najbolj oddaljeno od vrat) pod slikami - miza; pri štedilniku, pri vratih v kuhalnico, je omara, urejeni pa sta še dve omari: prva je na drugi strani peči toče, druga pa pri kuhalnem oknu, vendar z vrati za koča. Kuharska ima svoje mize in klopi. Da bi spali topleje, so urejene postelje - sprehajališče, ki je nadaljevanje zgornje površine peči in zavzema polovico površine koče (ne štejemo kuharja). Na tla se povzpnejo po dveh stopnicah, pritrjenih na steno peči.

Včasih se zaboj takšnih koč spremeni v čisto sobo - v "stransko sobo", omare, razporejene na hodniku in osvetljene z majhnimi okni, pa služijo kot skladišča za različno blago. V stranski steni naredijo konje, klopi in postavijo mizo v rdeči kot.

Ta vrsta koče, ki se je razvila na ta način, je v celoti zadovoljila zelo nezahtevne osebne potrebe ruskega kmeta in njegove družine, vendar za gospodinjske potrebe ena koča ni dovolj: potrebni so prostori za vozičke, sani, kmetijska orodja in končno za živino. , torej razne lope, skednji, skednji ( * na severu se imenujejo "rigachs"), mule ( * tople, z mahom pokrite živine), skedenj itd. Vse te samostojne zgradbe so delno oblikovane k koči, deloma druga k drugi in tvorijo "dvorišče" velikega ruskega kmeta (sliki 7 in 10). Del dvorišča je pokrit, v starih časih pa je bilo celotno dvorišče tlakovano z hlodi, kot se je izkazalo med izkopavanji v Stari Ladogi ( * z hlodi niso bila tlakovana le dvorišča, ampak celo ulice vasi, kot mestne ulice).

Včasih je v kleti postavljen le del stavbe: sprednja koča ali stranska stena ali oboje skupaj, predprostor pa je narejen precej nižje, več stopnic, kot je na primer urejeno v eni od koč. v vasi Murashkina ( * Okrožje Knyagininsky, provinca Nižnji Novgorod) (slika 11).

Pri nadaljnji razvoj stranska stena se ogreje, vanjo se postavi peč, nato pa dobi ime "zadnja koča"; hkrati sta nadstrešek in zadnja koča včasih izdelani na površini nekoliko manjši od sprednje koče (slika 12), včasih pa sta zadnji in sprednji koči enaki glede na površino, ki jo zavzemajo in poleg tega petstenski, torej z notranjim kapitelom (sesanim) zidom razdeljen na dva dela (slika 17 a).

Končno, z zelo veliko družino in z določeno blaginjo, je potreben ločen prostor za najete delavce, zato je zanje izrezana ločena koča na drugi strani vrat, vendar pod eno streho z glavno kočo , ki vam omogoča, da uredite »sobino« nad vrati, nato je hladilna soba z majhnimi okni in nadstropjem, dvignjenim nad tlemi glavne koče (slika 13); zgornja soba je neposredno povezana s kuharico in je, tako kot ona, dana ženskam v popolno last.

Vse obravnavane vrste koč so enonadstropne, pogosto pa so dvonadstropne "dvojno debele" koče ( * verjetno so jih prej imenovali "dvojedrni", tj. koče v dveh stanovanjih.), predvsem v severnih pokrajinah, kjer je še veliko gozda. Takšne koče po svojem načrtu v bistvu ponavljajo metode enonadstropnih koč, saj njihovo klet nadomesti prvo nadstropje; vendar je spremenjena namembnost posameznih prostorov. Torej, klet sprednje koče, ki postaja višja kot v enonadstropnih, preneha biti shramba in skupaj z vrhom služi kot življenjski prostor; spodnji nivo zadnje koče se spremeni v hlev in hlev, njen zgornji nivo pa služi kot hlev in deloma senik, za vstop vozov in sani vanj pa je urejena posebna "kočija", tj. ploščad nagnjena hlodovina (slika 14).

Na podstrešju prednje koče je včasih narejena dnevna soba, imenovana soba, pred katero se običajno razteza balkon. Vendar se zdi, da so ti balkoni razmeroma nov pojav, prav tako majhni balkoni na stebrih, kot je prikazan na sliki 14. Slednji očitno niso nič drugega kot preoblikovane verande.

Razmislite o drugem podobnem primeru severne koče, ki se nahaja v vasi Vorobyevsky ( Kladnikovsko okrožje v provinci Vologda. * Ta koča je bila zgrajena pred več kot sto leti). Ta koča je dvonadstropna (slika 15). Sredi prvega nadstropja zavzema hodnik (»podsene«), levo od katerega je »klet« ( * klet včasih služi kot stanovanje, včasih pa je vanjo nameščena drobna živina) in "polnjeno zelje", to je shramba za živila; desno od prehoda je "moshannik", to je topla shramba za žitarice in moko, in "stayka", to je hlev za drobno živino. V drugem nadstropju nad podstrešjem je nadstrešek, nad kletjo in nad polnjenim zeljem - koča, katere peč je postavljena v skrajnem kotu in ne pri vratih, čeprav je koča kadilnica; blizu peči je stopnišče, ki vodi do polnjenega zelja. Na drugi strani veže sta: stranska stena (*zgornja soba), katere okno gleda na ulico, in poltemna shramba. Vsi ti prostori se nahajajo v eni brunarici s šestimi stenami, ena od njenih dolgih sten je obrnjena proti ulici, tako da se na slednjo odpira tudi veranda (slika 16). Ob nasprotni steni se nahajata še dve brunarici, ki se nahajata pod isto streho kot prva. V spodnjem nadstropju srednje brunarice je "velika psarna" - soba za konje, nad katero je "velik sennik"; v slednjem se nahaja seno, vozički, sani, gospodinjski pripomočki, shranjena je pasma. Do sennika vodi voz, pokrit s samostojno streho. Nazadnje, v spodnjem nadstropju zadnje brunarice sta dve »čredi« in obsežna hlev, nad katero so »zadnje« ali »stranice«, ki služijo kot skladišče za oves, in »mali sennik«, ki , je zaradi svoje relativne čistoče v poletnem času prostor za spanje in tudi prostor, kjer se opravljajo gospodinjska dela.

Včasih je v dvonadstropnih kočah izdelana le ena zunanja veranda, za notranjo komunikacijo pa je na hodniku urejeno stopnišče (sl. 17 in 18).

To so glavne vrste koč v severnih in osrednjih provincah; kar zadeva koče južnih provinc, so v bistvu enake, čeprav se razlikujejo po tem, da niso postavljene proti ulici ne s kratko stranjo, ampak z dolgo, tako da je celotna veranda obrnjena proti ulici, pa tudi v da je peč pogosto postavljena ne pri vratih, in nasprotni kot, kljub temu, da so koče v večini primerov piščančje.

Seveda so v tistih pokrajinah, kjer je malo gozdov, koče utesnjene, nizke in zelo pogosto nimajo kleti (slika 19); v bogatejših pokrajinah kmečka gospodinjstva včasih niso nič manj zapletena kot na severu (slika 20).

Dejansko v zadnjem primeru k koči mejijo številna različna gospodarska poslopja, med katerimi so najbolj zanimivi skednji, saj so še vedno ohranili svoj stari tip, kar jasno nakazuje njihova preprosta in logična zasnova, ki je povsod uporabljena le z malo variacije, se pravi, da so narejene običajno bodisi s pokrito galerijo, bodisi z globoko polico spodnjega dela brunarice, ki služijo kot zaščita pred dežjem na vhodu v hlev. Na mestih, vlažnih ali zalitih z izvirsko vodo, skednje postavimo na visoke klete ali na drogove (sl. 21,22 in 23). Zdaj pa razmislimo o nekaterih podrobnostih zasnove koč. Kot je navedeno zgoraj, so stene izrezane iz vodoravnih vrst hlodov, ki so na vogalih povezani z rezi; žlebovi vzdolž hlodov so zdaj vedno izbrani v njihovem spodnjem delu, vendar so se pred 60 leti srečevali tudi z obrnjenimi žlebovi, ki so po besedah akademika L.V. Dahl, je veljal za znak antike stavbe, vendar je po našem mnenju takšno rezanje sten zelo nelogično ( * Deževnica s tem načinom sečnje veliko lažje prodre v utore, zato naj bi do propadanja hlodovine prišlo veliko prej kot pri zdaj običajnem načinu žlebov.), je bilo mogoče uporabiti le zaradi nesporazuma oziroma za takšne objekte, katerih trajnost iz nekega razloga ni bila pričakovana.

Notranje stene, ki delijo brunarico v ločene prostore, so narejene bodisi iz desk (pregrad), včasih ne segajo do stropa, ali iz hlodov (seskane), v dvonadstropnih kočah pa tudi slednji včasih ne padejo neposredno ena nad drugo, vendar so premaknjeni na stran, odvisno od potrebe, tako zgornje stene pridobljeno po teži. Tako na primer desne stene senčnika in krošnje v koči vasi Vorobyevsky (glej sliki 15 in 16) ne predstavljajo enega nadaljevanja drugega.

V preprostih enonadstropnih kočah stene predprostora običajno niso vrezane v stene brunaric same koče in kletke, temveč se vzpenjajo z vodoravnimi hlodi, katerih konci vstopajo v utore pritrjenih navpičnih stebrov. do brunaric. V več kompleksne vrste, kot na primer v koči vasi Vorobyevsky (sliki 15 in 16), se včasih uporablja zelo izviren način, ki sega v čas, ko naši mizarji še niso znali spajati polen in jih na ta način izdelati poljubne dolžine. Sestavljen je iz naslednjega: ena od sten, ki povezuje dve glavni brunarici, v tem primeru leva stena podsennika in sennika, je nadaljevanje stene zadnje brunarice in se konci njenih brun dotikajo koncev. hlodov sprednje koče; šest centimetrov od prostostoječega konca te stene je bila vanj vrezana kratka prečna stena, nekaj podobnega oporniku, obrnjena proti notranjosti objekta, ki zagotavlja stabilnost prvega. Desna stena sennika in podsennika je popolnoma nepovezana s stenami sprednje in zadnje brunarice, zato so prečne kratke stene na obeh koncih vrezane; tako bi bila ta stena povsem samostoječa, če ne bi bila s stropnimi tramovi prvega nadstropja povezana z brunaricami.

Tla bivalnih prostorov v pritličju so bodisi polnjena (iz zemlje ali gline) bodisi iz desk po hlodih (»tlakovati čez prtljago«); v zgornjih bivalnih prostorih so tla razprostrta po tramovih (»na blazinah«), le v velikih kočah slednjih pa dve; navadno je položena ena blazina, katere konci so vedno vrezani v stene tako, da njeni konci niso vidni z zunanje strani sten. Smer matere je vedno vzporedna z vhodnimi vrati v kočo; na sredini, včasih pa tudi na dveh mestih, so blazine podprte s pokončnimi nosilci. Talne deske so narisane na četrt (»v risbi z zarezo«) ali preprosto obrobljene. Tla takšnih prostorov, kot je velik sennik, niso iz desk, temveč iz tankih hlodov ("okroglih hlodov"), preprosto priklesanih drug na drugega. Podobno so izdelani stropi zgornjih prostorov, v dnevnih prostorih pa se okrogel les včasih vreže v utor, tesne in na njih vedno naredi mazivo, sestavljeno iz spodnje plasti gline in zgornja, debelejša plast peska.

Za vzdrževanje talne obloge iz desk je v stojalo vrezan vodoravni žarek, imenovan "voronets". nahaja se v smeri, pravokotni na matriko. Če je v koči pregradna stena, ki ločuje na primer kuharja, potem so tudi njene deske pribite na vran.

Okna so razporejena v dveh vrstah: "portage" in "rdeča".

Prvi imajo zelo majhen razmik in niso zaprti z vezmi, temveč z drsnimi ščiti, ki se premikajo vodoravno ali navpično; takšna okna so se ohranila do danes celo v nekaterih cerkvah, na primer v cerkvah Janeza Teologa v vasi Ishne pri Rostovu Jaroslavlju (glej 8. poglavje).

"Rdeča" okna se imenujejo tista, katerih vrzel ni zaprta s ščitom, ampak z vezavo; sprva so se vezi takih oken dvignile navzgor, kot ščiti vratnih oken, in le (* taka rdeča okna še vedno pogosto najdemo v kočah provinc Rjazan in Arhangelsk (slika 24), verjetno so postale tečajne vezi razširjena relativno nedavno. okenska stekla, kot veste, v Rusiji niso postali nenavadni šele po Petru, pred njim pa je njihovo mesto zamenjal bikovski mehurček oz. najboljši primer, sljude, katere visoka cena je seveda izključevala možnost uporabe v kmečkih kočah.

Kar zadeva likovno obdelavo oken, in sicer arhitrave iz desk, okrašene z vrezi in zunanjimi polkni (sl. 9, 16, 25 in 26), so se lahko ponovno široko uporabljali šele v popetrovski dobi, ko se je deska začela hitro nadomestiti deske, ki so bile pridobljene z žaganjem hlodov in so zato veliko cenejše od tes; do takrat okenski okvir (»krov«) običajno ni bil pokrit z ohišjem in so bili rezi narejeni neposredno na njem, kot je na primer v zelo starem skednju v vasi Shungi v provinci Olonets ( Slika 27), z zgornjim in spodnjim pletenjem okvirja včasih niso bili samostojni deli, ampak izklesani iz kron sten. Seveda so tovrstne krove lahko uredili le v gospodarskih objektih, medtem ko sta bila pri stanovanjskih stavbah tako njihov horizontalni kot navpični del izdelani iz ločenih tramov, kar je omogočalo puščanje vrzeli nad krovom, kar je izključevalo možnost zloma oz. upogibanje krova, ko se je stena usedla. Zunanja reža je bila zaprta s prečko ali širokim vrezano okrašeno letvico, ki je bila kronski del obdelave zunanjega okna. Na enak način so bila okrašena tudi vrata.

Kar zadeva vrata, so se že pri gradnji izogibali okrasnim delom, ki niso bili določeni z logiko zasnove, celotna lepota vrat, tega enega redkih casa delov koče, pa je bila v njihovi splošni obliki in v nekaj rezih, kot je razvidno iz navedenih primerov (sl. 28, 29, 30, 31 in 32).

Najbolj zanimiva in ohranjena njena starodavna tehnika je ureditev streh, predvsem na severu, kjer slama še ni nadomestila desk, kot opažamo v pokrajinah, ki so izgubile gozdove. Osnova strehe je špirovske noge("biki") (sl. 33-11), katerih spodnji konci so vrezani v "podkuretnike", torej v zgornje krone brunarice, zgornji konci pa v "knežjo ploščo" (33 -6). Ta temelj je obložen s "pladnji" ("snoge" ali "puščanje"), to je s tankimi drogovi, na katere so pritrjene "kokoši" - palice iz drevesnih korenin; slednjim dajejo videz različnih figur, okrašene z izrezi (33-10). Na upognjenih koncih kokoši je položen dežni žleb - "vodni vir" (33-19), ki je v obliki korita izdolbeno hlod, katerega konci imajo vtičnice in so zelo pogosto okrašeni z kosi.

Streha je narejena iz dveh slojev tesa, med katerima je položeno lubje drevesa, običajno breza (»skala«), za odpravo puščanja, zato spodnjo plast tesa imenujemo rocker. Spodnja konca razpok se naslanjata na vodotoke, zgornja konca pa sta vpeta po grebenu s »hladno« (33-1), to je debelim izdolbenim brunom, ki se na fasadi konča s korenino, obdelano v v obliki konja, jelenove glave, ptice itd. Na zgornjem robu oklupnja je včasih postavljena rešetka ali vrsta "stamikov" (33-12); prvi, kot je povsem pravilno ugotovil L. V. Dal, se ne ujema dobro s figuro pedimenta oklupnje in je pojav, očitno, precej pozneje; slednji verjetno imajo starodavnega izvora, kar deloma nakazuje tudi dejstvo, da so razkolniki z njimi zelo radi okrasili svoje molitvene prostore ( * Med preganjanjem razkolnikov je policija njihove skrivne častilce zelo pogosto prepoznala prav po stamah, zato so se jih takrat pogosto izogibali, zdaj pa stami skoraj povsem izginejo.).

Ker sam ohlupen ne more preprečiti, da bi močan veter odtrgal strešne deske, je treba urediti "zatlačke" (33-4), to je debela hloda, katerih konca sta na obeh frontah ujeta z izrezljanimi deskami. imenovani »ognjeni kremeni« (33-2). Včasih se namesto enega zatiranja na vsako strešno strmino postavi več tanjših hlodov ali drogov; v slednjem primeru naj imajo noge upognjene konce v obliki kavljev, za katerimi so položeni drogovi (desna stran slike 33).

Če noge nimajo upognjenih koncev, so nanje pribite deske, zelo pogosto bogato okrašene z rezi. Te plošče se imenujejo "prichelinas" ali "krilne obloge" (33-3 in 34) in ščitijo konce plošč pred propadanjem. L.V. Dal meni, da prichelini izvirajo iz slamnatih streh, kjer ščitijo slamo pred zdrsom na premer, zato so položeni za kljuke (sl. 35). Stičišče dveh privezov, ki pade na konec knežje postelje, je zaprto z desko, ki je običajno tudi bogato okrašena z rezbarijami in se imenuje anemona (slika 14).

Da bi povečali previs strehe nad streho, konci hlodov zgornjih kron postopoma visijo drug nad drugim; ti štrleči konci se imenujejo "padovi" (slika 33-8) in so včasih skupaj s padcem (33-7) zašiti z "majhnimi blatniki" - izrezljanimi deščicami, ki ščitijo konce padcev in pobočje pred propadanjem. (slika 36). Če je konec splošne postelje zelo debel in ga ni mogoče zapreti z eno majhno podlogo, potem je ob slednji pritrjena posebna deska, ki dobi videz neke figure, največkrat konja ali ptice (slika 36).

Sami pedimenti so skoraj vedno narejeni ne iz desk, ampak iz sesekljanih hlodov, ki jih tukaj imenujemo "moški".

V kokošjih kočah se še vedno vgrajujejo lesene cevi ( * "kadilci", "dimniki"), ki odstranjujejo dim izpod strehe predprostora. Te cevi so narejene iz desk in imajo včasih zelo slikovit videz, saj so okrašene z rezi in palicami (slika 37).

Metode sestave verand so zelo raznolike, vendar jih lahko še vedno razdelimo na tri glavne vrste: verande brez stopnic ali z dvema ali tremi stopnicami, verande s stopnicami in verande s stopnicami in omaricami, torej s pokritimi spodnjimi ploščadmi pred poletom. od stopnic.

Prvi so običajno razporejeni tako, da je njihova stran, prosta od ograje, neposredno nasproti vrat, pokrita pa so z dvokapno streho (slika 38) ali dvokapno streho, običajno podprto z dvema stebroma.

Stopnišča, ki nimajo nižjih ploščadi, običajno ostanejo brez streh (sl. 39, 40 in 41), čeprav so seveda izjeme (sl. 42 in 43).

Lestve z nižjimi ploščadmi (»omarice«) imajo vedno strehe, ki so enokapne, pogosto z prelomom nad prvo stopničko pohoda (sl. 44, 45, 45a in 8). Zgornja ploščad (zgornja omarica) je pokrita z enim, dvema ali tremi pobočji (slika 44) in je podprta s palicami ("padci"), ki se sprostijo iz stene (slika 40), ali regali - eno ali dva (slika 46) . Posebno slikovite so verande na enojnih stebrih, kot je razvidno iz navedenih primerov (sl. 44 in 45).

Kot posebno vrsto verand, zelo elegantne in vodilne, očitno izvirajo iz verand cerkve ali dvorca, je treba izpostaviti verande z dvema pohodoma, ki se stekata v enega. zgornja platforma. Očitno je, da tu dva pohoda ne povzročajo utilitarni, temveč izključno estetski premisleki in verjetno so zato takšne verande razmeroma redke.

Kar zadeva likovno obdelavo verand, se na njej ne bomo zadrževali, saj je jasno vidna na slikah 38-46; ugotavljamo le, da so se, tako kot na drugih delih koč, deske z bogatimi rezi, torej čisto okrasnimi deli, lahko pojavljale na verandah šele v postpetrinskem času, pred tem pa so se zadovoljile z izključno konstruktivnimi deli, ki jim daje določene umetniške oblike.

Peči marsikje še vedno ne delajo iz opeke, ampak iz žepča ("lomljenega"), kot so bile v preteklosti, verjetno povsod, saj opeke in ploščic ("vzorci") zaradi visoke cene niso bile na voljo. kmetom, poleg tega pa so bile ploščice uporabljene samo za peči, namenjene izključno za ogrevanje; peči v kočah so vedno urejene tako, da služijo predvsem za kuhanje hrane, hkrati pa so edini vir toplote, saj v koči ni ločenih peči za ogrevanje bivalnih prostorov.

Pregledali smo glavne tipe sodobnih koč; zelo malo koč s konca 17. stoletja in prve polovice 18. stoletja, ki so se ohranile do našega časa ali pa jih je v drugi polovici prejšnjega stoletja skiciral akademik L.V. Dahl in drugi raziskovalci ruske arhitekture.

Očitno je, da evolucija osnovnih oblik na tem področju naše gradnje poteka zelo počasi in tudi hitro rastoča mreža železnic vpliva na našo vas tako rekoč površno, ne da bi omajala način življenja, ki je bil stoletja, kar je odvisno predvsem od gospodarskih razmer. Kerozin in tovarniško izdelani materiali so nam danes poznani v najbolj oddaljenih kotičkih, a poleg njih še naprej obstajata bakla in domače platno kot predmeti, ki zahtevajo le čas, ne pa tudi denarja. Če so pri nas narodno nošo šele v nedavni preteklosti razmeroma hitro začela nadomeščati grda posnemanja mestne mode, medtem ko kostume, predvsem ženske, pod vplivom zunanjih vzrokov praviloma spreminjajo svoje oblike pred vsem drugim, potem je naravno, da način urejanja vaške koče bi morali pri nas spreminjati še počasneje, spremembe, ki so se zgodile, pa bi morale vplivati le na detajle, tako konstruktivne kot umetniške, ne pa tudi na glavne oblike, katerih korenine hranijo sokovi, ki nastajajo v globinah človeškega telesa in ne na njegovih zunanjih pokrovih.

Potrditev povedanega bomo skušali najti v rezultatih izkopavanj in v spomenikih pisave ter v njih najti oblike, ki so homogene ali podobne sedanjim. Zelo dragocene informacije o stanovanjskih lesenih konstrukcijah začetka velikega vojvodstva so prinesla izkopavanja na posestvu M.M. Petrovsky v Kijevu in v vasi Belgorodka (okrožje Kijev). Po besedah arheologa V.V. Khvoyka, te zgradbe, ki so bile polzemljane, so bile narejene v štirikotni vdolbini, globoki približno en meter in pol, pripeljano na celino gline, ki je služila kot tla stanovanjskih prostorov in prostorov za druge namene. Ta stanovanja niso bila velika (s površino 6,75 x 4,5 m) in so bila po ostankih sodeč zgrajena iz borovega materiala; njihove stene, ki se nekoliko dvigajo nad površino zemlje, so bile posekane iz debelih hlodov, vendar so bili nižji hlodi, ki so bili osnova sten in se vedno prilegali v za to posebej izkopane utore, še posebej trpežni. Notranje stene, ki običajno niso segale do stropa in so delile glavni okvir na dva enaka dela, so bile narejene iz vodoravnih ali navpičnih vrst brun, včasih na obeh straneh tesanih, ali iz desk. Zunanji in notranji zidovi so bili na obeh straneh ometani z debelo plastjo gline, ki je bila znotraj bogatih bivališč obložena s lončenimi ploščicami; slednji so imeli drugačno obliko in so bili okrašeni s plastjo glazure v rumeni, rjavi, črni ali zeleni barvi. Na eno od kratkih sten glavne brunarice je pogosto prilegal prizidek, ki je bil nekakšen pokrito vežo, njihova tla pa so bila višja od tal samega stanovanja, do katerega so iz tal vodile 3-4 zemeljske stopnice. predprostor, hkrati pa je bil pod nivojem tal za 5-6 stopnic. V enem od notranjih prostorov ta bivališča so imela peč iz polen ali desk, obloženih z obeh strani z debelo plastjo ilovice; zunanjost peči je bila skrbno zglajena in pogosto poslikana z vzorci v dveh ali treh barvah. V bližini peči je bila v ilovnatem tleh urejena kotlasta jama za kuhinjske odpadke, katere stene so skrbno zgladili. Kako so bili urejeni stropi, strehe, okna in vrata, žal ostaja neznano; podatkov o tovrstnih konstrukcijskih delih z izkopavanji ni bilo mogoče dobiti, saj je večina opisanih stanovanj poginila zaradi požara, ki je seveda najprej uničil strehe, okna in vrata.

Podatke o stanovanjskih stavbah poznejšega časa najdemo pri tujcih v opisih njihovih potovanj v Moskovijo.

Adam Olearius je opisu svojega potovanja v moskovsko državo priložil skoraj izključno podobe mest. Res je, da se nekateri ljudski prizori, kot so denimo potepajoči bafoni in zabava žensk, očitno ne dogajajo v mestu, a so vso umetnikovo pozornost pritegnili predvsem podobe figur, pokrajine in podobe stavbe so bile naslikane, verjetno kasneje, po spominu, zato tem podobam skoraj ni mogoče posebej zaupati. Toda na zemljevidu Volge ima Olearius risbo koče travniškega čeremisa, ki se v svojih bistvenih delih malo razlikuje od sedanjih koč najbolj primitivne naprave (slika 47). Dve njeni brunarici sta namreč iz vodoravnih kron, sesekljanih z ostalimi; med brunaricami se vidijo vrata, ki vodijo na pokrito dvorišče (v nadstrešku). Sprednji okvir predstavlja stanovanjski del objekta – kočo samo, saj skozi odprta vrata prikazuje ljudi, ki sedijo na tleh; zadnji okvir, ki verjetno prikazuje zaboj, je pod skupno streho s kočo in predprostorom; okna v stenah zadnjega okvirja se ne vidijo, medtem ko je spredaj manjše ležeče okence brez vezave - verjetno portage. Streha je iz desk, deske pa so položene tesno. Ta koča nima cevi, drugi dve koči, ki se nahajata zadaj, imata cevi, na eni od streh pa so upodobljene celo zatiranja, ki so bila omenjena zgoraj. Nenavadna je v primerjavi s sedanjimi kočami postavitev deske na Olearijevi risbi in postavitev vhodnih vrat ne s hodnika, ampak z ulice. Slednje pa je bilo narejeno, zelo verjetno, z edinim namenom, da se pokaže, da je prednji okvir stanovanjski del stavbe, česar ne bi mogli uganiti, če bi namesto vrat, skozi katera so vidni ljudje, prikazana okna.

V nasprotju z Olearijem, Meyerbergom (* Meyerbergov album. Pogledi in vsakdanje slike Rusije v 17. stoletju) podaja v svojem potopisnem albumu veliko podob vasi in vasi, ki so s svojimi obrobji z vrati, cerkvami, vodnjaki in splošnim tipom stanovanjskih in gospodarskih objektov povsem podobna sodobnim vasem in vasem. Žal se avtor teh risb pri poskusu ujeti splošni značaj te ali one vasi očitno ni ukvarjal s podrobnostmi in tega ni mogel storiti zaradi razmeroma majhnega obsega teh risb. Kljub temu je med kočami, ki jih je upodobil, mogoče najti koče iste vrste kot zgoraj opisana koča blizu Olearija, na primer v vasi Rakhina (slika 48), pa tudi koče s petimi stenami (slika 49). ), vse koče pa so upodobljene v njegovem sekanem pokritem z dvema pobočjem, s sekanimi zatrepi. Posebno zanimiva je ena koča v vasi Vyshnyago Volochka in koča blizu Torzhoka, na nasprotnem bregu reke Tverde (sl. 50 in 51); oba imata verande, ki vodijo v drugo nadstropje oziroma v bivalne prostore nad kletmi, pri čemer je ena veranda urejena na stebrih, druga pa viseča in njeno stopnišče je pokrito s streho, se pravi, da se vsaka prilega. svojo zasnovo na eno od vrst verand, s katerimi smo se srečali pri pregledu sodobnih koč.

Obrnimo se zdaj na razmislek o ruskih virih, od katerih je za naš namen še posebej zanimiv zgoraj omenjeni načrt samostana Tikhvin. Koče, ki so na njej upodobljene, lahko razdelimo v štiri skupine. Prvo med njimi tvorijo koče, sestavljene iz enega okvirja, pokrite z dvema pobočjem, s tremi okni, razporejenimi v obliki trikotnika in dvignjenimi visoko nad tlemi (slika 52).

V drugo skupino spadajo koče, sestavljene iz dveh brunaric - spredaj in zadaj, pokrite z neodvisnimi dvokapne strehe, saj je sprednji okvir nekoliko višji od zadnjega (slika 53). Obe brunarici imata okna, ki se nahajajo tako na sprednji (kratki) strani kot na stranskih, pri čemer prva tvorijo, tako kot v prejšnjem primeru, lik trikotnika. V tej vrsti koče je sprednji okvir očitno stanovanjski del stavbe, zadnji pa je servis, torej kletka. To potrjuje dejstvo, da v nekaterih tovrstnih kočah njihovi zadnji deli niso narisani kot hlodovina, ampak kot deske (v palice), in prikazujejo vrata, ki niso na sredini stene, so pa bistveno premaknili bližje sprednjemu okvirju. Očitno je, da ta vrata vodijo na pokrito dvorišče ali vežo, levo od katerega je kletka. Te koče so obrnjene proti ulici s prednjim okvirjem in so tako ne samo po svoji splošni postavitvi, ampak tudi po položaju glede na ulico zelo podobne sodobnim dvookvirnim kočam, saj se od njih razlikujejo le v tem, da njihove brunarice niso enake višine (slika 54) .

Tretja skupina je razdeljena na dve podskupini; prva vključuje koče, sestavljene iz dveh samostojnih brunaric, povezanih na pročelju z vrati, zadaj pa z ograjo, ki tvori odprto dvorišče (slika 55), vsaka brunarica pa je zasnovana na popolnoma enak način. kot brunarice prve skupine. Druga podskupina se od prve razlikuje po tem, da za vrati, ki povezujejo brunari, ni odprtega dvorišča, kot v prejšnjem primeru, ampak pokrito (nadstrešek), njegova višina pa je precej nižja od višine bruna. kabine, ki so po višini enake (slika 56). Tako v prvi kot v drugi podskupini so koče z zatrepi obrnjene proti ulici, na njihovih čelnih stenah pa so v trikotniku razporejena enaka okna kot v kočah prejšnjih skupin.

Nazadnje, v četrto skupino spadajo takšne koče, ki so tako kot prejšnje sestavljene iz dveh brunaric, vendar se nadstrešek, ki povezuje te brunarice, ne meji na dolge, temveč na kratke stranice slednjih, tako da je le ena brunarica. obrnjena na svojo sprednjo stran, v kateri so spet vidna tri okna (slika 57). Sprednji del tistih, prikazanih na sl. 57 izb je še posebej zanimiva v smislu, da je spodnji del njenega prehoda upodobljen kot iz brun, zgornji del, v katerem je vidno veliko, na videz rdeče okno, pa kot iz desk, vpetih v podboj. Ta okoliščina jasno kaže, da je sredinski del koče ravno predprostor, ki je bil vedno ohlajen in se je zato dalo vkrcati. V večini primerov je predprostor takšnih koč upodobljen kot nižji od brunaric, v enem primeru (slika 58), in sicer v bližini koče, ki stoji v ograji samostana Tikhvin, sta tako brunarica kot nadstrešek iz enako višino. Ta koča je očitno dvonadstropna, saj ima vhod, ki vodi do vrat zgornjega predprostora, pod ploščadjo vhoda pa so vidna vrata spodnjega predprostora. Levo od te koče je upodobljena druga, ki ima verando, ki vodi v poseben vrez, katerega perspektivo načrtovalec močno popači. Veranda je sestavljena iz pohoda in zgornje omarice (trenda sama), katere stebri so začrtani zelo nejasno, z nekaj potezami.

Precej podrobnejša je veranda pri koči, ki stoji izven ograje istega samostana, čez reko (sl. 59). Ta koča je sestavljena iz dveh zgradb: leva je nizka (enonadstropna) in desna visoka (dvonadstropna); Objekti so med seboj povezani z vrati, za katerimi je odprto dvorišče. Veranda vodi v drugi nivo desne stavbe in je sestavljena iz stopnišča in zgornje omarice, ki je podprta z dvema stebroma in pokrita z lopato streho; ob levi steni desne stavbe še ena lopa streha, ki pripada galeriji, ki verjetno gleda na omarico na verandi. To risbo, tako kot večino drugih slik stavb, ki se nahajajo na načrtu samostana Tikhvin, je treba popraviti in dopolniti, vendar kljub temu daje popolno sliko splošnega značaja stavbe.

Toda morda je sestavljalec načrta Tikhvin fantazirao, tako kot slikarji ikon, ki so na ikonah upodabljali zgradbe, ki so bile zelo oddaljene od narave, in na svojo risbo narisal tisto, kar je želel upodobiti, in ne tisto, kar je dejansko obstajalo? Temu nasprotuje narava slik načrta, ki ima jasno portretno, tako rekoč podobnost, kar je mogoče oceniti s primerjavo risb načrta s tistim, kar še obstaja v samostanu Tikhvin, na primer s katedrala Bolšoj (moškega) samostana z zvonikom in s stolnico Malega (ženskega) samostana. Na koncu je morda avtor načrta iz življenja črpal le tako pomembne kamnite zgradbe, kot so pravkar naštete, manj pomembne, torej lesene, pa iz spomina? Na žalost se nobena od lesenih zgradb, upodobljenih na načrtu, ni ohranila do danes, zato je na vprašanje, zastavljeno z neposredno primerjavo, nemogoče odgovoriti. Ampak imamo polna pravica primerjajte risbe obravnavanega načrta s podobnimi zgradbami, ohranjenimi na drugih mestih, in ta primerjava nas bo v celoti prepričala, da je risar načrta Tikhvin natančno kopiral naravo. Dejansko je treba le primerjati obcestne kapele, ki jih je upodobil nad velikimi križi (slika 60) s fotografijami istih kapelic, zgrajenih v 18. stoletju (sl. 61 in 62), da se pošteno poklonimo začudenju ljubeča pozornost in vestnost, s katero se je avtor načrta odzval na nalogo, ki mu je bila dodeljena.

Nič manj točen pri upodabljanju narave ni avtor ikone sv. Aleksander Svirsky ( * ta ikona je v muzeju Aleksander III v Petrogradu.).

Pravzaprav je dimnike poslikal na strehah stanovanjske stavbe samostana imajo popolnoma enak značaj kot tisti »kadilci«, ki se uporabljajo na severu in do danes in ki smo jih srečali zgoraj (slika 63).

Če primerjamo vse zgornje podobe podeželskih zgradb z obstoječimi ali s kmečkimi kočami, ki so obstajale v nedavni preteklosti, se prepričamo o pravilnosti naše a priori domneve, da ne veljajo le osnovni načini gradnje podeželja, ampak tudi večina njegove podrobnosti so ostale enake, kot so bile v 17. stoletju in prej. Pravzaprav smo na premišljenih risbah tujcev in naših risarjev (»signarjev«, kot so jih imenovali v starih časih) videli koče s kletkami, ločenimi od njih s predprostorom, z visečimi verandami ali z verandami na drogovih, z vozmijo in sesekljane pedimente. Videli smo, da so bile koče glede na ulice nameščene na enak način kot zdaj, same koče pa so bile bodisi majhne, nato petstenske, nato enonadstropne in končno dvonadstropne. Enako smo opazili glede podrobnosti; tako so na primer topli deli koč upodobljeni kot sekani, mrzle kletke pa z deskami; nato smo med majhnimi, očitno pomičnimi okni zagledali velika rdeča okna in končno smo nad strehami kokošjih koč našli popolnoma enake kadilnice kot v kočah, ki zdaj obstajajo na severu.

Tako imamo z dopolnitvijo sedanjega s podobami daljne preteklosti možnost poustvariti skoraj popolno sliko tistih, v bistvu preprostih načinov gradnje, ki so se že dolgo razvijali in so še naprej zadovoljevali kmete. vse do sedanjega časa, ko so končno po malem nove metode vredne zaradi naraščajočega nivoja kulture.

Nekoliko težje si je predstavljati notranjo podobo nekdanje kmečke koče, saj tudi v kočah na severu, kjer so prvotni običaji veliko močnejši kot v osrednjih pokrajinah, zdaj povsod, kjer živijo bogatejši ljudje, obstajajo samovarje, svetilke, steklenice itd., katerih prisotnost v trenutku razblini iluzijo antike (slika 64). Vendar pa je poleg teh izdelkov mestne tržnice še vedno mogoče najti predmete nekdanjega pohištva in posode: ponekod so še stare trgovine (slika 65), mize, omare (slika 64) in police za ikone. (boginje), okrašena z izrezi in slikami. . Če to dopolnimo z vzorci kmečkega pribora, shranjenega v naših muzejih - raznih statvah, kolovratih, valjčkih, svetetih, skodelicah, koretih, zajemalkah itd. ( * Za vzorce stare kmečke posode glej grof A.A. Bobrinsky "Ljudski ruski lesene obrti» ), potem se lahko čisto približamo temu, kakšna je bila notranjost kmečkih koč v starih časih, ki očitno še zdaleč ni bila tako bedna, kot si ljudje običajno mislijo, in sestavljajo predstavo o sedanjih kočah zdaj revnejših osrednjih provinc.

Ruska koča na majhen način simbolizira Rusijo. Njegova arhitektura predstavlja vztrajnost tradicij, ki so prišle do nas zaradi zvestobe kmetov predpisom preteklosti. Že več stoletij so se razvijali slog, postavitev in dekor ruske koče. Notranjost vseh hiš je praktično enaka, vsebuje več elementov: več dnevnih sob, predprostor, omaro in sobo ter teraso.

Koča v Rusiji: zgodovina

Koča je lesena konstrukcija, ki je do tretjine svojega dela pod zemljo in spominja na polzemlja. Tiste hiše, kjer ni bilo dimnika, so se imenovale kokošnice. Dim iz peči je šel ven skozi vhodna vrata, zato je med pečjo visel nad stropom. Da saje ne bi padle na ljudi, so bile vzdolž celotnega oboda sten zgrajene posebne police. Malo kasneje so začeli delati luknje v steni, nato pa v stropu, ki je bil zaprt z ventilom. D Dekor ruske koče kurnoy je bil nepomemben. Tla kot takih ni bilo, bila so zemljana, tudi hiša ni imela oken, bila so le majhna okna za osvetlitev. Ponoči so prostor osvetlili z baklo. Nekaj stoletij pozneje so se začele pojavljati bele koče, v katerih so bile peči s cevmi. Prav ta hiša velja za klasično rusko kočo. Razdeljen je bil na več con: kotiček peči, ločen od drugih z zaveso, na desni pri vhodu je bil ženski kotiček, v bližini ognjišča pa moški kotiček. Na vzhodni strani obzorja v hiši je bil tako imenovani rdeči kotiček, kjer je bil na posebni polici pod vezenimi brisačami po določenem vrstnem redu postavljen ikonostas.

Notranja dekoracija

Strop v hiši je bil iz stebrov, ki so bili prej razpolovljeni. Palice so bile položene na močan žarek, razpoke so bile prekrite z glino. Na strop je bila nasuta zemlja. Z tramom je bila obešena zibelka na posebnem obroču. Takšna notranjost je prevzela oblaganje notranjih sten z lipovimi deskami. V bližini sten so bile postavljene klopi, kjer so spali, in skrinje, kjer so bile shranjene stvari. Na stene so bile pribite police. V notranjosti koče ni bilo posebnega razkošja. Vsaka stvar, ki se je tam videla, je bila potrebna v gospodinjstvu, nič ni bilo odveč. Predmeti, potrebni za kuhanje, so bili postavljeni v ženski kotiček, tam je bilo tudi kolo.

Dekorativni elementi ruske koče

V kočah je bilo vse bleščeče čisto. Na stenah so visele vezene brisače. Pohištva je bilo malo, postelje in omare so se pojavile šele v devetnajstem stoletju. Glavni element je bil jedilna miza, ki se je nahajala v rdečem kotu. Vsak družinski član je vedno sedel na svojem mestu, lastnik je sedel pod ikonami. Miza ni bila pokrita s prtom, na stene niso obešali okraskov. Ob praznikih se je koča preoblikovala, miza je bila prestavljena na sredino sobe, pokrita s prtom, praznične jedi so bile postavljene na police. Drug element dekorja je bila velika skrinja, ki je bila v vsaki koči. Vsebovala je oblačila. Izdelana je bila iz lesa, oblazinjena z železnimi trakovi in je imela veliko ključavnico. Tudi dekor ruske koče je nakazoval prisotnost trgovin, kjer so spali, in za dojenčke, kar se je prenašalo iz roda v rod.

Prag in nadstrešek

Prva stvar, na katero so naleteli, ko so vstopili v kočo, je bila predsoba, ki je bila prostor med ulico in ogrevano sobo. Bile so zelo hladne in so jih uporabljali v gospodarske namene. Tukaj je visel jarem in drugi potrebni predmeti. Shranjena na tem mestu in hrana. Pred vhodom v toplo sobo je bil zgrajen visok prag, kjer se je moral gost prikloniti lastnikom hiše. Sčasoma je bil lok dopolnjen z znamenjem križa pred ikonami.

ruska pečica

Ko so prišli v glavno sobo, so bili najprej pozorni na peč. Torej predpostavlja prisotnost takega glavnega elementa, kot je ruska peč, brez katere je soba veljala za nestanovanjske. Na njej se je kuhala tudi hrana, v njej so sežigali smeti. Bila je masivna in je dolgo grela, imela je več dimnih loput. Bilo je veliko polic in niš za shranjevanje posode in drugih gospodinjskih predmetov. Za kuhanje so bili uporabljeni litoželezni lonci, ki so jih s pomočjo rogov postavili v pečico, pa tudi ponve, glineni lonci in vrči. Tukaj je bil samovar. Ker je bila peč v središču prostora, je enakomerno ogrevala hišo. Na njem je bil postavljen kavč, ki je lahko sprejel do šest oseb. Včasih je bila stavba tako velika, da so se v njej lahko umivali.

rdeči kotiček

Za sestavni del notranje opreme koče je veljalo, da se nahaja v vzhodnem delu hiše. Veljal je za sveto mesto, tu so postavljali vezene brisače, ikone, svete knjige, sveče, sveto vodo, velikonočno jajce itd. Pod ikonami je bila miza, kjer so jedli, na njej je bil vedno kruh. Ikone so simbolizirale oltar pravoslavne cerkve, miza pa cerkveni oltar. Tu so sprejeli najbolj častne goste. Od ikon v vsaki koči so bili obvezni obrazi Device, Odrešenika in svetega Nikolaja Prijetnega. Vzglavja postelj so bila obrnjena proti rdečemu kotu. Na tem mestu so se izvajali številni rituali, ki so povezani z rojstvom, poroko ali pogrebom.

Klopi in skrinje

Pomemben okrasni element je bila tudi skrinja. Podedoval se je od matere do hčerke in je bil postavljen blizu peči. Vsa dekoracija hiše je bila zelo harmonična. Tu je bilo več vrst trgovin: dolge, kratke, kutnye, dvorne in tako imenovane berače. Postavljeni so bili različni predmeti za gospodinjske namene, na »beraško« klop pa je lahko sedel nepovabljen gost ali berač, ki je vstopil v hišo brez povabila. Klopi so v mnogih starih obredih simbolizirale cesto.

Tako je pred nami prijeten Ruska koča, enotnost oblikovanja in dekorja ki je lepa kreacija, ki jo je ustvaril kmet. V hiši ni bilo nič odveč, vsi notranji predmeti so bili uporabljeni v vsakdanjem življenju lastnikov. Ob praznikih se je koča preoblikovala, okrašena je bila z ročno izdelanimi predmeti: vezenimi brisačami, tkanimi prti in številnimi drugimi. To se morate spomniti, če morate v šolo prinesti risbo na to temo. V 5. razredu likovne umetnosti je "okras ruske koče" ena od nalog, ki jih predvideva program.

Ljudje so opremili svoje koče in jih primerjali s svetovnim redom. Tu je vsak kotiček in detajl napolnjen s posebnim pomenom, prikazujeta odnos osebe z zunanjim svetom.