Pravljični kos sira. Pravljica o vrani in lisici. (Humor, prosim, ne berite živčnega.)

V ruski literaturi ni bolj ilustrativnega primera, kako prijetno je lahko laskanje in koliko lahko trpite, če verjamete, kot pravljica o Krokarju in lisici Ivana Andrejeviča Krilova. Vabimo vas, da se z njim seznanite zdaj.

Brala se je pravljica o vrani in lisici

Kolikokrat so povedali svetu
To laskanje je podlo, škodljivo; ampak vse ni za prihodnost,
In v srcu bo laskavec vedno našel kotiček.
Nekje je bog poslal kos sira vrani;
Vrana sedi na smreki,
Bil sem čisto pripravljen na zajtrk,
Ja, razmišljal sem o tem, a sem držal sir v ustih.
Na tisto nesrečo je Lisica pobegnila blizu;
Nenadoma je sirni duh ustavil Liso:
Lisica vidi sir,
Sir je očaral lisico,
Goljuf se na prste približa drevesu;
Maha z repom, ne odmakne oči z Vrana
In tako sladko reče, malo diha:
»Draga, kako dobro!
No, kakšen vrat, kakšne oči!
Pripovedovati, tako, prav, pravljice!
Kakšno perje! kakšna nogavica!
In seveda mora biti angelski glas!
Poj, mali, ne bodi sram!
Kaj če, sestra,
S tako lepoto si mojster petja,
Konec koncev bi bil naš kralj ptica!«
Veshuninova glava se je vrtela od hvale,
Od veselja v golši je dih ukradel, -
In na Lisitsyjeve prijazne besede
Vrana je zakričala na vrhu grla:
Sir je izpadel - z njim je bila taka goljufanja.

Moral krokarja in lisice

Morala basni Krokar in lisica se mlademu bralcu razkrije že pred trenutkom seznanitve z zgodbo - v prvih treh vrsticah: laskanje je orožje šibkih, a z njegovo pomočjo lahko celo zmagate. najmočnejši, kajti »laskavec bo vedno našel kotiček v srcu«. To je glavna ideja basni.

Analiza basni Raven in Lisica

Ivan Andrejevič Krilov je odličen pravljičar. In čeprav so zapleti njegovih basni večinoma izposojeni od Aesopa in Lessinga, jih je le Krylov lahko tako spretno prilagodil resničnemu življenju ruskega človeka, njegovim razvadah in slabostim.

Pravljica o krokarju in lisici ni izjema! Kako živo in čustveno avtor opisuje na videz preprosto situacijo: vrana s sirom sedi na veji drevesa, lisica teče mimo in, zavohajoč »poslato«, spozna, da sira vrani ne more kar odnesti, saj je precej visoko, goljufa se odloči za trik, na vse možne načine pohvali črnokrilo ptico, doseže, da spusti sir iz kljuna in ta gre k lisici.

Obenem je Krylov posebno pozoren na opisovanje, kakšne odkrito "napačne" komplimente izreče lisica vrani in kako ptico "pripeljejo" do te namišljene pohvale. Tako se posmehuje tistim, ki slepo verjamejo besedam drugih ljudi, ki jih ne povezujejo z realnostjo, obsoja tiste, ki zmago dosežejo z prevaro in laskanjem, ter nas vse svari pred napakami obeh likov.

Krilati izrazi iz basni

»Vrana je zakričala na vrhu grla« (ekvivalentno »zelo se je trudil«);
"Poj, lučka, ne sramuj se!" (pogosto uporabljen kot šaljiv laskavi argument v povabilu k izkazovanju glasovnih sposobnosti);
"Bog je nekam poslal kos sira vrani ..." (danes lahko ta stavek najdemo v govoru v pomenu sreče, da ga najdemo).

Krilova bajka: Vrana in lisica

Vrana in lisica - Krilova bajka

To laskanje je podlo, škodljivo; ampak ni vse v redu,

In v srcu bo laskavec vedno našel kotiček.

Nekje je bog poslal kos sira vrani;

Vrana sedi na smreki,

Bil sem čisto pripravljen na zajtrk,

Ja, razmišljal sem o tem, a sem držal sir v ustih.

Na tisto nesrečo je pritekla Lisica blizu;

Nenadoma je sirni duh ustavil Liso:

Lisica vidi sir, lisico sir očara.

Goljuf se na prste približa drevesu;

Maha z repom, ne odmakne oči z Vrana

In tako sladko reče, malo diha:

»Draga, kako lepo!

No, kakšen vrat, kakšne oči!

Pripovedovati, tako, prav, pravljice!

Kakšno perje! kakšna nogavica!

Poj, mali, ne bodi sram! Kaj če, sestra,

S tako lepoto si mojster petja, -

Konec koncev bi bil naš kralj ptica!"

Veshuninova glava se je vrtela od hvale,

Od veselja v golši je dih ukradel, -

In na Lisitsyjeve prijazne besede

Vrana je zakričala na vrhu grla:

Sir je izpadel - z njim je prišlo do goljufanja.

Vladimir Šebzuhov "Basne o lisici in vrani" Krokar in njegov šef Vladimir Šebzuhov bereta avtor (video) https://youtu.be/ET3NP6qOt_U Naš krokar, stari prijatelj, je spet našel kos takšne slasti, da - kljuvaj iz srca! Ni priletel do smreke (da ne žanje usode), Zaplapolal je in gladko sedel na mlad hrast ... Ni trajalo dolgo čakati na rdečkasto goljufijo ... Ezopov jezik je takoj zagrel Krylov In zapel je isto staro pesem, kot svet, Ujel zvit pogled od zgoraj ... V pogledu je bil odgovor: Kaj bo potem - vemo! Nekaj let mine, ko beremo basno spet! "Če pa je tako, prijatelj, potem poslušaj novice: Včeraj je tvoja žena s tvojim šefom V naročju ljubezni skoraj padla v brezno!.. Potem ji je Kupid dal krila!" In ... celo kriči "POŽAR!" - Vse dobrote so šle zvit Lisici kot darilo! Moralno (ni tako žalostno) Nisem mogel napisati: Ne kropi na šefa, Dokler je kos v ustih! Vsi na volišča! Vladimir Šebzuhov "Bog je vrani poslal kos sira ..." Aesop in La Fontaine sta že dolgo znana svetu. In dedek Krylov je lahko učil svojega ... Stoletja pozneje spet vsi pojemo. Že v naglici k krokarju, ki se pokloni prednikom, Goljufa, če očara, sir na smrekovi veji ... "Ali želite, da imamo volitve v gozdu?" »Ne, mimo bi tekla! - Mislil sem na lisico - Mora razumeti, saj so srečanja postala redka! Tako kot lisica je imel krokar svoje prednike. »Imamo demokracijo! - Spet govori lisica - Dovolila bo gozdnim bratom, da izrazijo vse! Usodi ni mogoče ubežati. Glas se ne ustavi - "Rad bi, da bi volitve potekale v našem gozdu?" Krokar je pomislil: »Bajna je mit! Če bom tukaj molčal, mi ekipa ne bo oprostila! Prokarkal - "Da, hočem!" Le, ko je malo obžaloval sir, se je krokar začel prepirati: "Če bi le zakričal" Nočem!", Ne boste videli vsega sira! Stara, stara pravljica Vladimir Šebzuhov Vrana je bila pobožna, Postila se je z resnostjo modrega. Ob uri prekinitve posta sem spet našel Cheese in dal svobodo krilom sem poletel navzgor, da bi okusno jedel. Ko se je komaj uspel usesti na smreko, Ko nenadoma ... (Bralec je uganil) Pod smreko je zazvonil glas lisice: »Misliš, zagotovo; Te bom vprašal, Da lahko odpreš kljun ... Kaj mi ne uspe - Niti tako ne tako, da bi prepričal! Sploh ne ... Končno sem prišel do vere! Videti luč - nedaleč, kot včeraj, To se mi je zgodilo ... Čas je za kesanje! Oči vrane so se zaiskrile ... Cwed - "Amen, sestra!" (?) Zaplet, z vrano in sirom, bo ostal edinstven. Toda v tej basni želimo verjeti v iskrenost ... prijateljev! Kolikokrat je Vladimir Šebzuhov svetu rekel: "Kriv sem pred vami! - Lisica je nenadoma priznala znanemu pticu nad glavo. (Ta basna nima konca) Spet sedla na psico, V kljunu držala sir. - Ne morem mirno spati, vsa moja zgodba je bila laž. Sploh nisi tako dober, lagal sem ti. Perje ni vredno niti centa. In vrat, tako-tako ...« Vrana je tukaj presenečena, Že v kljunu je trepetal sir. »Torej je lagala! Zaman je bil moj "KARR" "O tvojem glasu - varljivem glasu - oprostite, Ampak, nekaj mi zdaj šepeta, O tem ni vredno govoriti!" Vrane oči v žaru! "Ne, ne, govori z mano!" Kako vrana ne razume. In potem je slika jasna ... Konec koncev, kolikokrat so svetu povedali: Pomisli, preden rečeš!

Kolikokrat so povedali svetu
To laskanje je podlo, škodljivo; ampak vse ni za prihodnost,
In v srcu bo laskavec vedno našel kotiček.

Nekje je bog poslal kos sira vrani;
Vrana sedi na smreki,
Bil sem čisto pripravljen na zajtrk,
Ja, razmišljal sem o tem, a sem držal sir v ustih.
Na tisto nesrečo je pritekla Lisica blizu;
Nenadoma je sirni duh ustavil Liso:
Lisica vidi sir, lisico sir očara.
Goljuf se na prste približa drevesu;
Maha z repom, ne odmakne oči z Vrana
In tako sladko reče, malo diha:
»Draga, kako lepo!
No, kakšen vrat, kakšne oči!
Pripovedovati, tako, prav, pravljice!
Kakšno perje! kakšna nogavica!
In seveda mora biti angelski glas!
Poj, mali, ne bodi sram! Kaj če, sestra,
S tako lepoto si mojster petja, -
Konec koncev bi bil ti naša kraljeva ptica!
Veshuninova glava se je vrtela od hvale,
Od veselja v golši je dih ukradel, -
In na Lisitsyjeve prijazne besede
Vrana je zakričala na vrhu grla:
Sir je izpadel - z njim je prišlo do goljufanja.

Povzetek

Nekoč je vrana našla majhen kos sira. Usedla se je na vejo in se pripravila na zajtrk. Medtem je blizu drevesa, na katerem je sedela vrana, tekla lisica. Videla je sir in ga hotela dobiti.

Lisica je začela laskati vrani in hvaliti njeno veličastno lepoto. Potem je goljufa prosil vrano, naj zapoje kakšno pesem s svojim lepim glasom. Vrana je bila neumna in lahkoverna. Zato je verjela laskanju in odprla kljun, želela je peti. Sir je padel ven in lisica ga je takoj pobrala in zbežala. Vrana je ostala brez sira.

Analiza basni

Zgodovina ustvarjanja

Ena najbolj znanih basni I. A. Krilova "Vrana in lisica" je bila napisana okoli leta 1807 in prvič objavljena v januarski številki revije "Dramatic Bulletin" za leto 1808.

Pomen imena

Že na prvi pogled nezapleten naslov vsebuje namig o prihajajočih dogodkih. Vrana je simbol brezdelja in neumnosti (prim. »zgrešen«). Podoba lisice je tradicionalno povezana z zvitostjo, spretnostjo in zmožnostjo prevarati kogar koli. Te ideje imajo globoke korenine v ruski folklori. Srečanje dveh pravljičnih likov se bo neizogibno končalo v vranovi prevari.

Glavna tema dela

Glavna tema dela je obsodba laskanja.

Neumnost in nagnjenost k sanjarjenju Vrane se pojavljata že v prvih vrsticah basni. Namesto da bi pojedla naključno najdeni sir, je "razmišljala o tem." Lisica, ki je tekla skozi, odlično ve, kako se spopasti s takšnimi vrzeli.

Laskanje Lisice je neverjetno nesramno in neinventivno. Vrana sama ve, da njen videz nikogar ne more privesti do občudovanja. Toda z velikim veseljem si vsaj za trenutek predstavlja, da ima očarljiv "vrat", "oči" in "perje". Ker verjame laskavim govorim, je Vrana že prepričana, da je njeno kvakanje čudovita pesem.

Sanje se končajo na najlepšem kraju. Prevarana Vrana ne obžaluje, kajti podlegati tako nesramnemu laskanju je vrhunec neumnosti.

Težave

Problem škode, ki jo prinaša laskanje, je bil in bo aktualen v vsakem zgodovinskem obdobju. Skoraj vsak človek je zadovoljen, ko mu pripišejo nezaslužene pozitivne lastnosti. Hkrati je enostavno pozabiti na resničnost in postati žrtev prevare zvitega laskavec.

Sestava

Morala

Krylova niti ne skrbi naslednja prevara pod vplivom laskanja, ampak da se ta situacija vedno znova ponavlja. Nihče ne oporeka dejstvu, da je "laskanje podlo, škodljivo", a zelo pogosto se v to past ujamejo najbolj ostri kritiki laskavcev. Ljudje na splošno pogosto veličajo nečije namišljene vrline, da bi si pridobili kakšno korist.

Kolikokrat so povedali svetu

To laskanje je podlo, škodljivo; ampak ni vse v redu,

In v srcu bo laskavec vedno našel kotiček.

Nekje je bog poslal kos sira vrani;

Vrana sedi na smreki,

Bil sem čisto pripravljen na zajtrk,

Ja, razmišljal sem o tem, a sem držal sir v ustih.

Na tisto nesrečo je pritekla Lisica blizu;

Nenadoma je sirni duh ustavil Liso:

Lisica vidi sir, - lisico je sir očaral,

Goljuf se na prste približa drevesu;

Maha z repom, ne odmakne oči z Vrana

In tako sladko reče, malo diha:

»Draga, kako lepo!

No, kakšen vrat, kakšne oči!

Pripovedovati, tako, prav, pravljice!

Kakšno perje! kakšna nogavica!

Poj, mali, ne bodi sram!

Kaj če, sestra,

S tako lepoto si mojster petja,

Konec koncev bi bil ti naša kraljeva ptica!

Veshuninova glava se je vrtela od hvale,

Od veselja v golši je dih ukradel, -

In na Lisitsyjeve prijazne besede

Vrana je zakričala na vrhu vranjega žrela:

Sir je izpadel - z njim je bila taka goljufanja

Morala basni "Vrana in lisica"

Nihče ne more zanikati dejstva, da si skoraj vsak človek želi in rad sliši samo dobre in prijetne stvari o sebi.

In kaj bi se tukaj zdelo vrednega, ko človek nekoga občuduje ali ima navdušene govore, ki poveličujejo dostojanstvo?

Morala basni je naslednja: o nevarnosti in škodi laskavih besed.

Preudarni avtor basni na primeru lisice in vrane uči biti previden do preveč prijaznih ljudi, pri komunikaciji izrečejo veliko komplimentov. Morda zasledujejo svoje sebične cilje in s tem odvračajo vašo pozornost.

Analiza basni "Vrana in lisica"

Karakter glavnih junakov je očiten.

Lisica je lepotica: zvita, pametna in prevarantska, pripravljena laskati. Je tudi zelo pametna in iznajdljiva.

Vrana, nasprotno, je neumna, lahkoverna, kratkovidna. Verjela je laskavim lisičjim besedam in zakričala, a peti ni znala. In tudi z angelskim glasom se ni mogla pohvaliti. Kakor pa ji je bila všeč lisičja pohvala, da se ji je vrtelo v glavi in se vrana ni mogla upreti, je poskušala peti ...

Sir je padel ven - lisica je dobila piko na i in je bila taka.

Protislovje morale z besedilom je glavno protislovje te basni.

Morala pravi, da ni dobro laskati, a lisica zmaga zaradi svoje igrivosti in duhovitosti. In neumna, neumna vrana je ostala brez ničesar.