Anual linie directă cu președintele rus Vladimir Vladimirovici Putin programată pentru joi 20 iunie 2019.

În direct, șeful statului va răspunde la întrebările cetățenilor țării primite prin diverse canale de comunicare (prin telefon, sub formă de mesaje text SMS și MMS, prin e-mail, folosind rețelele sociale VKontakte și Odnoklassniki), precum și întrebat în timpul incluziunilor online din diferite orașe rusești.

Ora începerii liniei directe - 12:00 ora Moscovei.

La ce oră începe linia directă către V.V. Putin 20 iunie 2019:
* La ora 12:00 ora Moscovei.

Acesta va fi cel de-al șaptesprezecelea interviu al lui Vladimir Putin care va avea loc în acest format.

Unde puteți urmări transmisiunea Direct Line 2019 (canale, resurse online):

O transmisie în direct a discursului președintelui Federației Ruse va fi disponibilă pentru vizionare pe cinci canale federale de televiziune începând cu ora 12:00, ora Moscovei.

Canale de transmisie live cu Vladimir Putin pe 20 iunie 2019:
„Primul”, „Rusia 1”, „Rusia 24”, „NTV”, „OTR”.

Emisiunea online va fi disponibilă pe internet:
În comunitățile oficiale de linie directă „VKontakte” și „Odnoklassniki” .

Linia directă cu Vladimir Putin din 20 iunie 2019 nu poate fi doar urmărită, ci și ascultată la următoarele posturi de radio:
„Mayak”, „Radio Russia”, „Vesti FM” .

Atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism, Paștele cade întotdeauna duminică.

Paștele 2020 este precedat de Postul Mare, care începe cu 48 de zile înainte de Ziua Sfântă. Și după 50 de zile ei sărbătoresc Trinitatea.

Obiceiurile populare precreștine care au supraviețuit până în zilele noastre includ vopsirea ouălor, prepararea prăjiturii de Paște și a prăjiturii de Paște.

Bufăcăturile de Paște sunt binecuvântate în biserică sâmbătă, în ajunul Paștelui 2020, sau după slujba chiar în ziua Sărbătorii.

Ar trebui să ne salutăm de Paște cu cuvintele „Hristos a Înviat” și să răspundem cu „Adevărat El a Înviat”.

Acesta va fi al patrulea joc pentru echipa rusă în acest turneu de calificare. Să vă reamintim că în ultimele trei întâlniri, Rusia „la start” a pierdut în fața Belgiei cu scorul de 1:3, iar apoi a câștigat două victorii uscate - asupra Kazahstanului (4:0) și asupra San Marino (9:0). ). Ultima victorie a fost cea mai mare din întreaga existență a echipei ruse de fotbal.

În ceea ce privește întâlnirea viitoare, potrivit caselor de pariuri, echipa rusă este favorită în ea. Ciprioții sunt obiectiv mai slabi decât rușii, iar insularii nu se pot aștepta la nimic bun de la meciul care urmează. Totuși, trebuie să ținem cont de faptul că echipele nu s-au mai întâlnit până acum și, prin urmare, ne pot aștepta surprize neplăcute.

Întâlnirea Rusia-Cipru va avea loc pe 11 iunie 2019 La Nijni Novgorod pe stadionul cu același nume, construit pentru Cupa Mondială FIFA 2018. Începutul meciului - 21:45 ora Moscovei.

Unde și la ce oră joacă echipele naționale ale Rusiei și Ciprului:
* Locul meciului - Rusia, Nijni Novgorod.
* Ora începerii jocului este 21:45, ora Moscovei.

Unde să urmăriți transmisiunea în direct Rusia - Cipru pe 11 iunie 2019:

Canalele vor arăta în direct întâlnirea dintre echipele naționale ale Rusiei și Ciprului „First” și „Match Premier” . Ora de începere a transmisiei live de la Nijni Novgorod este 21:35, ora Moscovei.

Când va fi Ziua Muncitorului Rusiei în Flota Fluvială și Marină în 2019 (Ziua Râului 2019):

În fiecare an, în Rusia, ei sărbătoresc sărbătoarea profesională a lucrătorilor din flotele maritime și fluviale, pe scurt - Ziua lui Riverman.

în 2019 cade pe 7 iulie 2019.

Transportul pe apă este unul dintre cele mai importante sectoare ale economiei țării noastre.

Toți lucrătorii din transportul pe apă: pasageri, marfă, spargere gheață, transport special ar trebui să fie felicitați cu această vacanță profesională. Vă reamintim că transportul special pe apă include feriboturi, ateliere plutitoare, remorchere, nave de dragare, magazine plutitoare etc.

Sărbătoarea profesională a lucrătorilor flotei fluviale și maritime a fost stabilită încă din 1980, sub conducerea sovietică. În ciuda faptului că Uniunea Sovietică s-a prăbușit de mult, Ziua Riverman în Rusia continuă să fie sărbătorită anual în prima duminică a lunii iulie.

Locul de desfășurare eveniment în locul tradiționalului „Olimpic”, închis pentru reconstrucție, va deveni Palatul Sporturilor Capitalei „Megasport” cu o capacitate de 14 mii de spectatori.

La ce oră și pe ce canal pot urmări transmisia în direct a Premiilor MUZ-TV 2019:

Pre-show-ul live al evenimentului muzical numit „Star Track” și ceremonia de premiere în sine vor fi difuzate de canalele TV care fac parte din holdingul UTV - „Yu” și „Muz-TV”.

Transmisiunea live va începe la 17:00 ora Moscovei cu pre-show-ul Premiilor MUZ-TV 2019, în cadrul căreia vom vedea cum vedetele ajung la eveniment și defilează de-a lungul Covorului cu demnitate.

Transmisiunea în direct va continua la 19:40 ora Moscovei , când gazdele trec de la întâlnirea cu invitații la ceremonia de premiere în sine.

Afișați gazdele:

În 2019, în premieră, Premiile MUZ-TV vor fi găzduite de cinci conducând.

Acest: Maxim Galkin, Alexander Revva, Mikhail Galustyan, Ksenia Sobchak și Lera Kudryavtseva .

Când Paștele Ortodox este sărbătorit în 2019, ce dată va fi - mulți dintre noi suntem deja interesați în avans.

Creștinii ortodocși vor sărbători Paștele în acest an 28 aprilie 2019.Și exact cu o săptămână înainte, pe 21 aprilie, toți creștinii ortodocși vor sărbători în mod tradițional. În aceeași zi, 21 aprilie 2019, vor exista.

Tradiția sărbătoririi Paștelui nu începe cu Învierea lui Hristos - a existat înainte de aceasta. Sărbătoarea evreiască a Paștelui a fost și este sărbătorită pentru a comemora ieșirea poporului israelian din captivitatea egipteană sub conducerea lui Moshe (Moise).

S-a întâmplat că Mântuitorul a înviat din morți chiar în această zi. După cum știți, astfel de coincidențe pot părea întâmplătoare doar la prima vedere. Eliberarea poporului evreu din captivitatea Egiptului este o poveste care este în general privită ca eliberarea întregii omeniri de puterea păcatului și a morții.

Învierea miraculoasă a lui Hristos semnifică cea mai mare victorie a binelui asupra răului, un simbol vizibil al faptului că iubirea și credința sunt mult mai puternice decât ura și frica.

Și așa cum poporul evreu a jertfit mielul Paștilor, tot așa și Domnul însuși și-a jertfit fiul pentru măcel.Și în acest eveniment s-a manifestat iubirea nemărginită a lui Dumnezeu pentru om.

Și chiar dacă o persoană are o atitudine neutră față de sărbătoarea de Paște, acest lucru nu o privează de dreptul de a se alătura umanității jubile, care cu siguranță va rosti cuvintele prețuite:

"Hristos a înviat!"

„Cu adevărat înviat!”

DE UNDE VINGE CUVÂNTUL „PAȘTE”?

Interesant, tradus din ebraică, cuvântul „Pesach” înseamnă „trecut pe lângă” sau „trecut pe lângă”. Aceasta înseamnă că într-o zi Dumnezeu a trecut pe lângă casele evreiești și a distrus doar casele asupritorilor lor - egiptenii.

În vremea noastră, simbolismul istoriei este, de asemenea, evident: binele triumfă cu siguranță asupra răului. Domnul înlătură asuprirea și eliberează pe om de păcat. Acceptând jertfa lui Hristos, absolut oricare dintre noi poate conta pe iertare și înțelegere.

De ce se tot schimbă data de Paște?

Întrebarea despre ce dată va fi Paștele în 2019 este adesea asociată cu alta. De ce data acestei sărbători se schimbă tot timpul, spre deosebire, de exemplu, de Crăciun (7 ianuarie) sau de Bobotează (19 ianuarie)? Într-adevăr, Paștele aparține așa-numitelor sărbători în mișcare - sărbători care nu au o zi clar stabilită.

Cert este că în Ortodoxie sărbătorirea Paștelui cade în prima duminică după prima lună plină de primăvară. Cum se determină exact prima lună plină?

Se crede că primăvara vine după 21 martie - adică. ziua echinocțiului de primăvară. Apoi ziua pentru prima dată devine egală cu durata nopții (în ore). Se pare că, de îndată ce a trecut 21 martie, trebuie să așteptați luna plină, iar duminica următoare va fi Paștele.

Când se sărbătorește Paștele Ortodox?

Prin urmare, principala sărbătoare creștină printre ortodocși este întotdeauna sărbătorită de la 7 la 8 aprilie Mai:

• Paștele ortodox 2019 – 28 aprilie.
• Paștele ortodox 2020 – 19 aprilie.
• Paștele ortodox 2021 – 2 mai.
• Paștele ortodox 2022 – 24 aprilie.
• Paștele ortodox 2023 – 16 aprilie.

Iată comentariul duhovnicului despre această chestiune:

Totul despre simbolurile sărbătorii - ouă colorate și tort de Paște

Desigur, simbolurile imuabile ale sărbătorii sunt ouăle colorate și prăjitura de Paște. Și se pare că despre aceste două tradiții se știe totul. Dar această simplitate se află doar la suprafață și, în general, nu ar trebui să uităm că uimitor este în apropiere.

De ce se vopsesc ouăle de Paște?

Într-adevăr, de ce vom vopsi din nou ouă de Paște 2019?

Cea mai răspândită legendă spune că, atunci când Maria Magdalena a aflat că Hristos a înviat din morți, s-a grăbit să povestească întreaga zonă despre asta. Și, desigur, a mers la împăratul roman Tiberius, care în acei ani a condus teritoriile ocupate ale Israelului.

Desigur, predicarea ei despre înviere nu a fost luată în serios. De aceea, când Maria i-a spus lui Tiberiu: „Hristos a înviat!”, a luat un ou obișnuit de găină și a răspuns: „Morții nu învie, așa cum ouăle nu se înroșesc”. Și în același moment, oul din mâna lui a devenit roșu aprins, ceea ce probabil l-a lăsat pe domnitor cu gura căscată de ceva vreme. Cu toate acestea, el nu a negat ceea ce este evident și a spus: „Cu adevărat a înviat!”

Interesant este că această poveste are și propriul ei simbolism. În esență, arată atitudinea societății față de miracole. Unii sunt gata să creadă din toată inima că se întâmplă. Și chiar și fără dovezi. Alți oameni, care sunt adesea numiți raționali, pragmatici (și mai recent au fost numiți mai des materialiști), necesită o bază obiectivă pentru orice afirmație.

Este de remarcat faptul că nici Maria Magdalena, nici Tiberiu nu intră în discuție. Iar puterea superioară însăși îi arată împăratului neîncrezător că se întâmplă minuni.

Și chiar dacă știm totul despre viață și puțin mai mult, asta nu înseamnă că ne putem lipsi de credință. Până la urmă, tocmai acesta este un fel de prototip al unui viitor pozitiv, al aspirației înainte, al unui anumit proiect al destinului nostru. Apropo, cuvântul proiect în sine este tradus ca „perspectiv”.

NOTĂ

Deoarece oul este vopsit în nuanțe de roșu aprins, este necesar ca această culoare să fie una dintre culorile predominante pe masa de Paște. Desigur, armonia paletei și preferințele gustative ale proprietarilor sunt respectate, dar ouăle roșii trebuie să fie prezente cu siguranță ca simbol al sărbătorii.

De ce Paștele trebuie să aibă ouă colorate

Alături de povestea Marinei Magdalene și a împăratului Tiberius, există mai multe presupuneri de ce ouăle colorate ar trebui să fie prezente cu siguranță de Paște:

1. În primul rând, oul este considerat un simbol al Universului, un simbol al vieții însăși. Acesta este unul dintre arhetipurile culturale, alături de imaginea apei, a focului și a altor simboluri iconice. Oul pare să stea deasupra tuturor religiilor, naționalităților și culturilor.Și această poziție privilegiată este recunoscută de aproape toată lumea. Dacă te gândești bine, un ou nu este cel care dă viață. Aceasta este viața însăși. Acest mic prototip al unui organism conține tot ceea ce este necesar pentru apariția unei noi ființe vii. În aparență, nu este diferit de o pietricică sau alt obiect neînsuflețit. Dar sub coajă au loc intens diferite procese, datorită cărora are loc procrearea. Folosind realizările științei moderne, putem vedea totul cu ochii noștri, ca și cum coaja nu ar exista. Dar oamenii din vechime trebuiau să înțeleagă lumea mai ales prin credința lor. Ceea ce nu i-a împiedicat să trăiască, să se bucure și să iubească.
2. Imaginea oului a fost considerată sacră de egipteni, perși și romani. Interesant este că romanii au mâncat un ou copt înainte de orice masă festivă. Se credea că acesta este un simbol bun al unei întreprinderi de succes în orice afacere. Apropo, aceste popoare au sărbătorit mereu începutul primăverii. Iar ouăle fierte au fost mereu prezente pe masă ca o imagine a renașterii naturii și a schimbărilor bune.
3. Interesant este că la ziua de naștere a unui alt împărat roman, Marcus Aurelius, care s-a întâmplat la 2 secole după învierea lui Hristos, o găină a depus un ou cu pete roșii, iar acesta a fost considerat un semn norocos. De atunci, era obiceiul ca romanii să-și trimită unii altora ouă colorate cu ocazia oricărei sărbători.
4. Și o altă versiune este deosebit de originală. Se crede că piatra care bloca intrarea în Sfântul Mormânt semăna cu forma unui ou.

Se poate observa că niciuna dintre versiuni nu o contrazice pe cealaltă. Prin urmare, toți au în mod egal dreptul de a exista. Mai mult, ipoteze diferite nu fac decât să se completeze reciproc.

Este firesc să ne imaginăm că oamenii din antichitate și-au schimbat experiențele culturale, la fel ca societatea modernă. Și deși din motive evidente tradițiile s-au răspândit mai lent atunci, ele s-au păstrat și chiar au supraviețuit până în zilele noastre.

Astfel, obiceiul de a vopsi ouăle trăiește atâta timp cât există creștinismul. Au trecut ere, au dispărut state și popoare întregi, dar amintirea strălucirii învierii a trăit și trăiește printre un număr imens de oameni.

Se dovedește că toți cei care pictează ouă intră în contact cu istoria antică, care datează de cel puțin 20 de secole. Dacă te gândești la asta doar o secundă, poți simți imediat atmosfera unei adevărate vacanțe. Și aceste gânduri strălucitoare vor pune cu siguranță pe oricine dorește să intre în spiritul Paștelui într-o dispoziție pozitivă.

Ce simbolizează tortul de Paște ortodox?

Când ne întrebăm ce dată va fi Paștele în 2019, cu siguranță ne amintim nu numai data sărbătorii strălucitoare în sine, ci și despre tortul de Paște. Produse de patiserie delicioase, aromate, simbol al sărbătorii, care, dacă se respectă rețeta corectă, pot rezista în casă măcar toată Săptămâna Luminoasă (săptămâna de după Duminica Paștelui).

Există câteva zeci de soiuri ale acestui fel de mâncare de sărbători. În mod tradițional este copt dintr-un aluat pe bază de lapte, unt și ouă de pui.

Se obișnuiește să se împodobească tortul de Paște cu stropi, bucăți de fructe sau fructe de pădure, glazură - într-un cuvânt, în această chestiune creativă, fiecare bucătar poate oferi libertate deplină imaginației sale.

De ce a început tradiția de a coace prăjituri de Paște? Spre deosebire de ouă, nu există un răspuns exact la această întrebare.

Cu toate acestea, cert este că această tradiție este veche. Ea trăiește din timpuri imemoriale. După cum știți, Hristos însuși a frânt pâinea și a turnat vin în timpul Cinei celei de Taină, cu exact trei zile înainte de învierea Sa.

Orice tip de pâine are o semnificație sacră pentru toate popoarele pământului. Chiar și astăzi, când foamea în multe țări a fost complet învinsă, este considerată o manieră proastă să te joci cu bucăți de pâine, să le arunci sau să vorbești nemăgulitor despre acest produs cu adevărat național, fără exagerare.

În acest sens, prăjitura de Paște poate fi considerată ca un simbol al fertilității, sațietății și prosperității în casă. Și având în vedere tradiția frângerii pâinii, care a fost instituită în timpul Cinei celei de Taină, putem spune că pâinea este un simbol al trupului lui Hristos.

Prin urmare, coacerea și mâncarea tortului de Paște este o altă oportunitate de a intra în contact cu sărbătoarea și de a simți atmosfera magică care domnește anual pe întreaga planetă de 2 mii de ani.

Dar iată informațiile, după cum se spune, de primă mână. Ieromonahul Iov Gumerov răspunde la întrebarea de ce a apărut tradiția pregătirii tortului de Paște.

Ce să faci de Paște: tradiții și modernitate

Așadar, de sărbătoare, sau mai bine zis, în ajunul Paștelui, aproape toată lumea vopsește ouă și cumpără prăjituri de Paște. Desigur, puteți coace produsele de copt singur - la urma urmei, pregătirea pentru vacanță este și vacanța în sine.

Ce mai fac ei de Paște? Indiferent de data acestei învieri, în 2019 oamenii vor intra cu siguranță în contact cu multe tradiții străvechi. Iată cele mai cunoscute dintre ele.

Aprinderea ouălor și a prăjiturii de Paște

Desigur, într-o astfel de zi, credincioșii se străduiesc să ajungă la biserică și să participe la slujba de toată noaptea, care are loc în noaptea de sâmbătă spre duminică. Și chiar dacă acest lucru nu a fost posibil, ei vin la templu pentru a...

Tradiția consacrarii permite unei persoane să se acorde cu valurile strălucitoare ale sărbătorii. Nu este un secret pentru nimeni că într-o adunare de credincioși se dezvoltă o atmosferă specială, care cu greu se simte acasă sau chiar în timp ce se uită la o slujbă difuzată la televizor.

De aceea ar trebui neapărat să vizitezi templul într-o astfel de zi. Și nu ar fi de prisos să faci o favoare tratându-i pe cei nevoiași cu ouă și prăjituri de Paște.

botezul

Ei bine, acasă vacanța continuă – mai mult, aici este în plină desfășurare. Dimineața trebuie să încerci să te trezești devreme, pentru că Mântuitorul s-a ridicat dimineața. Și soarele răsărit însuși simbolizează începutul sărbătorii.

Potrivit tradiției, toți cei care sărbătoresc iau ouă de Paște și se închină în fața lui Hristos - adică. Împinge ouăle unul împotriva celuilalt și rupe coaja de la fiecare capăt - ascuțit sau tocit. După aceasta, trebuie să săruți obrajii de trei ori și să spui cuvintele binecunoscute:

"Hristos a înviat!"

„Cu adevărat înviat!”

Dacă urmați canonul bisericii, expresia va suna ușor diferit, ceea ce nu-i schimbă deloc sensul:

În mod tradițional, oamenii merg în vizită, tratează mâncăruri de Paște rudelor, prietenilor, vecinilor și doar tuturor celor dragi inimii lor. În acest sens, este foarte bine că Paștele se sărbătorește întotdeauna duminica. Avem ocazia să ne amintim și să îi vizităm pe toți cei care poate ne așteptau atenția de mult timp.

Alte obiceiuri populare de Paște

Tortul de Paște și ouăle sunt principalele simboluri ale sărbătorii, prin urmare tradițiile de Paște sunt asociate în principal cu ele:

1. După ce ați vizitat biserica, puteți cumpăra mai multe lumânări și puteți decora cu ele tortul de Paște. În mod tradițional, o lumânare este plasată într-un pasochka, după care focul este aprins astfel încât să aducă bucurie tuturor celor din casă.
2. Puteți aranja o vacanță plăcută pentru toată lumea acasă - și, desigur, nu uitați de copii. De exemplu, lăsați-i să caute ouă colorate care vor fi ascunse anterior în diferite locuri din casă. Să aveți o căutare distractivă împreună.
3. De asemenea, puteți organiza „jocuri de rostogolire” - al căror ou se va rostogoli cel mai departe.
4. În mod tradițional, casa este decorată cu verdeață și ramuri de copaci în curs de dezvoltare. În general, este permisă utilizarea tuturor simbolurilor care reprezintă renașterea și schimbările bune.

Masa festiva de Paste

Alături de întrebarea când va fi Paștele în 2019, oamenii sunt adesea interesați de ce fel de mâncare vor fi bine puse pe masă. La urma urmei, meniul festiv servește ca un fel de portret culinar al sărbătorii și vă permite să vă bucurați din plin de moment.

În plus, odată cu începerea sărbătorii, se încheie Postul Mare, care impune cele mai stricte cerințe pentru restricții privind alimentele și băuturile. Și după o încercare atât de lungă, bucuria vacanței nu face decât să se intensifice.

În mod tradițional, alături de prăjitura de Paște, există și alte produse de copt pe masă, precum și preparate din carne:

• carne de porc fiartă;
• vițel la cuptor;
• rață sălbatică înăbușită în smântână;
• tot felul de plăcinte, kulebyaki, produse de patiserie dulci.

În ceea ce privește băutura de sărbători, vinul roșu este considerat pe bună dreptate a fi acesta. Este de preferat să vă pregătiți din timp și să cumpărați un cal de biserică. Este și mai interesant dacă faci singur vin roșu. Se poate pregăti cu aproape un an înainte, dar așteptarea nu face decât să sporească plăcerea.

Ce să nu faci în Duminica Paștelui

• Nu ar trebui să rezolvi lucrurile sau să începi conversații importante de afaceri într-o astfel de zi.
• Este mai bine să vă abțineți de la amintirile neplăcute și de la tot ceea ce întunecă literalmente Învierea lui Hristos. Este important să înțelegeți că Paștele este o zi de bucurie, nu de întristare. Credincioșii își amintesc nu de răposat, ci de Mântuitorul înviat.
• Nu ar trebui să vă răsfățați la lăcomie și să beți. Desigur, nimeni nu se refuză mâncarea și câteva pahare de vin roșu frumos nu vor strica. Trebuie să ne amintim care este hrana principală într-o astfel de zi - spirituală, nu pământească.
• Nu este indicat sa faci curatenie, sa faci reparatii, sa vizitezi saloanele de infrumusetare, sa speli geamuri etc. Adică, toate acțiunile care distrag atenția de la o sărbătoare plăcută sunt nedorite. În același timp, nu există interdicții directe în acest sens. Fiecare poate acționa conform propriei conștiințe. În plus, uneori o persoană se poate trezi la lucru chiar și la Învierea lui Hristos. Și, desigur, trebuie să-și îndeplinească datoria oficială.
• Nu ar trebui să vizitezi într-o astfel de zi și ar trebui să alegi un alt moment pentru a onora morții. Paștele este triumful vieții asupra morții, adevărul asupra păcatului. Este mai bine să nu uităm de asta când sărbătorim Paștele în 2019.

O opinie similară exprimă și reprezentanții Bisericii Ortodoxe.

În frumoasa zi de primăvară a Sfintei Învieri a lui Hristos, toată lumea poate simți că face parte din ceva minunat și etern. La urma urmei, sărbătorirea Paștelui este o mare onoare. Aceasta înseamnă intrarea în contact cu istoria sacră – poate evenimentul principal din istoria omenirii.

Paști. istoria sărbătorii

Carte poștală a Imperiului Rus (începutul secolului XX) cu un design tipic unei felicitări de Paște

Paști(greacă . πάσχα , l la. Pasca, ebraică. פסח ‎ [Pesa ḥ ] - „în trecere”), de asemenea - Învierea lui Hristos - cel mai vechisărbătoare creștină ; sărbătoarea principală a anului liturgic. Instalat în onoareînvierea lui Iisus Hristos . În prezent, data sa în fiecare an specific este calculată în funcție de calendar lunisolar ce face Pastele vacanță în mișcare (datele pentru fiecare an bisericesc sunt diferite).

istoria sărbătorii

Paştele Evreii o sărbătoresc în cinstea ieșirii din Egipt. În amintirea acestor evenimente din Ierusalim, s-a prescris să se facă sacrificarea rituală a unui miel de un an, fără cusur, care să fie copt pe foc și mâncat complet, fără a rupe oasele, cu azime (matzo) și ierburi amare în cercul familiei în timpul nopții de Paște. După distrugerea Templului din Ierusalim, sacrificarea rituală a devenit imposibilă, așa că evreii mănâncă numai azime de Paște. Sărbătoarea începe în a paisprezecea zi a lunii de primăvară Nissan(în calendarul evreiesc, prima lună a anului biblic, corespunde aproximativ lunii martie - aprilie a calendarului gregorian (modern) și se sărbătorește timp de 7 zile în Israel și 8 în afara Israelului.

În perioada creștinismului timpuriu, creștinii au început să sărbătorească primele liturgii, similare ca formă cu Paștele evreiesc. Astfel, Paștele a devenit prima și principala sărbătoare creștină, determinând atât carta liturgică a Bisericii, cât și latura doctrinară a creștinismului.

Inițial, moartea și învierea lui Hristos erau sărbătorite săptămânal: vineri era ziua postului și a jeliului în amintirea suferinței Hristos, iar duminica este o zi de bucurie. Aceste sărbători au devenit mai solemne în timpul Paștelui evreiesc - aniversarea morții lui Hristos.

Deja în secolul al II-lea, sărbătoarea a căpătat caracterul unui eveniment anual în toate Bisericile. În scrierile scriitorilor creștini timpurii există informații despre celebrarea zilei anuale a morții pe cruce și a Învierii lui Hristos. Din scrierile lor reiese clar că inițial suferința și moartea lui Hristos au fost sărbătorite cu un post special ca „Paștele Crucii”; a coincis cu Paștele evreiesc, postul a continuat până duminică seara. După aceasta, însăși Învierea lui Hristos a fost sărbătorită ca Paștele bucuriei sau „Paștele Învierii”.

Femei purtătoare de mir la mormântul gol. Fildeş.
Muzeu britanic. 420-430

Curând, diferențele dintre tradițiile Bisericilor Locale au devenit vizibile. Între Roma și bisericile din Asia Mică a apărut o „dispută de Paște”. Creștinii din Asia Mică au respectat cu strictețe obiceiul de a celebra Paștele pe 14 Nisan. Printre acestea, numele Paștelui evreiesc s-a schimbat în numele Paștelui creștin și ulterior s-a răspândit în Occident, care nu a fost influențat iudeo-creștinismul, s-a dezvoltat practica de a celebra Paștele în prima duminică după Paștele evreiesc, în timp ce acesta din urmă se calculează ca luna plină a ultimului echinocțiu.

Problema unei singure zile pentru celebrarea Paștelui pentru întregul cumen creștin a fost pusă de împăratul Constantin cel Mare la un sobor de episcopi convocat la Niceea în 325, numit mai târziu Sinodul I Ecumenic. La consiliu, s-a decis coordonarea zilei de sărbătoare a Paștelui între comunități, iar practica de a se concentra asupra datei evreiești care a căzut înainte de echinocțiul să fie condamnată. Toți episcopii nu numai că au acceptat Crezul, dar s-au și înscris să sărbătorească Paștele pentru toată lumea în același timp. Definiția inițială a Primului Sinod Ecumenic cu privire la Paști, că posturile și sărbătorile trebuie să fie respectate simultan de către toți cei din Biserică, a devenit baza pentru Carta bisericească.S-a hotărât să se sărbătorească Paștele creștin așa cum era sărbătorit în acea vreme în majoritatea bisericilor: „în Roma și Africa, în toată Italia, Egipt, Spania, Galia, Marea Britanie, Libia, în toată Eladele, în eparhiile Asiei, Pontului. și Cilicia”, și anume - strict după Paștele evreiesc - 14 Nisan (lună plină) și întotdeauna duminica Ziua de Paște a fost aleasă să fie cea mai apropiată duminică după prima lună plină de primăvară (adică prima lună plină după echinocțiul de primăvară)..

Dovezile din secolul al IV-lea spun că Paștele pe Cruce și Paștele Duminica erau deja unite la acea vreme atât în ​​Apus, cât și în Răsărit. Sărbătorirea Paștelui pe Cruce a precedat sărbătorirea Duminicii Paștelui, fiecare durând o săptămână înainte și după Duminica Paștelui. Abia în secolul al V-lea numele de Paște a devenit general acceptat pentru a desemna sărbătoarea reală a Învierii lui Hristos. Ulterior, ziua de Paște a început să iasă din ce în ce mai clar în planul liturgic, pentru care a primit denumirea de „rege al zilelor”, „sărbătorile sărbătorii”.

În secolul al VI-lea, Biserica Romană a adoptat Pascala Răsăriteană. Pascala Răsăriteană sau Alexandriană a fost folosită în întreaga lume creștină până la sfârșitul secolului al XVI-lea, timp de mai bine de 800 de ani. Este construit pe patru restricții:

Sărbătorește Paștele după echinocțiul de primăvară;

A nu se face în aceeași zi cu evreii;

Nu doar după echinocțiu, ci și după prima lună plină care are loc după echinocțiu;

Iar după luna plină, nu altfel decât în ​​prima zi a săptămânii după socoteala evreiască.

Miniatură emailată „Învierea lui Hristos”
(scapularul lui Andrei Bogolyubsky, c. 1170-1180), Luvru

În 1582, în Biserica Romano-Catolică, Papa Grigore al XIII-lea a introdus un nou pascal, numit Gregorian. Din cauza schimbării din Paște, s-a schimbat și întreg calendarul. Ca urmare a reformei pascale, Paștele catolic este adesea sărbătorit mai devreme decât cel evreiesc sau în aceeași zi și precede Paștele ortodox în unii ani cu mai mult de o lună.

În 1923, Patriarhul Constantinopolului Meletie al IV-lea (Metaxakis) a ținut așa-numitul. " Panortodoxă congres” cu participarea reprezentanților bisericilor ortodoxe grecești, române și sârbe, la care a fost adoptat noul calendar iulian, chiar mai exact decât cel gregorian și coincizând cu acesta până în anul 2800.Treptat, bisericile din Constantinopol, Hellas și române au trecut la noul stil. Astăzi, numai bisericile ortodoxe rusă, din Ierusalim, georgiană și sârbă, precum și Athos, folosesc pe deplin calendarul iulian. Biserica ortodoxă finlandeză a trecut complet la calendarul gregorian. Restul Bisericii celebrează Paștele și alte sărbători în mișcare în stil vechi, iar Crăciunul și alte sărbători fără mișcare în stil nou.

Evanghelie despreevenimente care au loc în zilele de Paște

Conform tradiției evreiești antice, Mesia- Regele lui Israel trebuie să apară de Paște în Ierusalim. Poporul, știind despre învierea miraculoasă a lui Lazăr, a salutat solemn Iisus ca Regele care vine.

Joia Mare - Hristos stabilește Taina Euharistiei în Cenacolul Sionului din Ierusalim. În zilele noastre, Biserica își amintește și sărbătorește din nou Cina cea de Taină a Domnului Isus Hristos împreună cu ucenicii și apostolii Săi. La Cina cea de Taină, Hristos a stabilit principalul sacrament al credinței creștine - Euharistia (care tradusă din greacă înseamnă „mulțumire”), în timpul căreia toți credincioșii se împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos Însuși. Fără Împărtăşanie, învaţă Biserica, nu există viaţă creştină adevărată; Conform credinței Bisericii, în acest sacrament are loc cea mai deplină unire a omului cu Dumnezeu, pe cât posibil pe pământ. Evangheliile sinoptice (Matei, Marcu și Luca) descriu această zi ca fiind ziua azimelor, adică Paștele evreiesc. Astfel, la Cina cea de Taină, Paștele Vechiului Testament – ​​miel, vin și azime – este asociat mistic cu Noul Testament – ​​Hristos, Trupul și Sângele Său.

Vinerea Mare - conform tradiției, înainte de Paști, Pontiu Pilat a vrut să elibereze un prizonier, în speranța că oamenii vor cere de Iisus. Totuși, incitați de marii preoți, oamenii cer eliberarea lui Baraba. Ioan subliniază că răstignirea are loc în ziua de Paști, deoarece sacrificarea mielului pascal de jertfă în Paștele Vechiului Testament este un prototip al Paștelui Noului Testament - sacrificarea lui Hristos ca Miel al lui Dumnezeu pentru păcatele lumii. Așa cum oasele mielului de Paște (întâi născut și fără cusur) nu trebuie rupte, tot așa picioarele lui Hristos nu sunt rupte, spre deosebire de alții executați. Iosif din Arimateea și Nicodim, după ce l-au rugat pe Pilat să îngroape trupul lui Isus, îl înfășoară într-un giulgiu îmbibat în tămâie și îl așează în mormântul cel mai apropiat - o peșteră până la odihna Sabatului.

Sâmbăta Mare - marii preoți, amintindu-și că Hristos a vorbit despre învierea Sa în a treia zi, în ciuda sărbătorii actuale și a sâmbetei, se întorc la Pilat să pună o gardă timp de trei zile, pentru ca ucenicii să nu fure trupul, înfățișând astfel învierea profesor din morți.

Învierea lui Hristos (prima zi după sâmbătă) - după odihna Sabatului, Femeile Purtătoare de Mir merg la mormânt. În fața lor, un Înger coboară la mormânt și rostogolește piatra, are loc un cutremur, iar paznicii sunt aruncați în frică. Îngerul le spune soțiilor că Hristos a înviat și le va preceda în Galileea.

După 8 zile (Anti-Paști, Săptămâna Fomina) Hristos se arată din nou ucenicilor, printre care se află Toma, printr-o ușă închisă. Isus îi spune lui Toma să-și pună degetele în răni pentru a verifica realitatea trupului înviat. Toma exclamă „Domnul meu și Dumnezeul meu!”

În următoarele patruzeci de zile Hristos se arată ucenicilor pe Marea Tiberiadei (în Galileea) în timp ce pescuiește, unde restaurează apostolatul lui Petru, precum și altor peste cinci sute de oameni.

În a patruzecea zi după înviere Isus se înalță la cer, binecuvântând pe apostoli.

În a cincizecea zi după înviere Apostolii, după promisiunea Domnului, primesc darurile Duhului Sfânt.

Aceste evenimente au stat la baza calendarului liturgic.

Titian, Galeria Națională din Londra
Maria Magdalena a fost prima care l-a văzut pe Iisus înviat, la început l-a confundat cu un grădinar, dar când l-a recunoscut, s-a repezit să-l atingă. Hristos nu i-a permis să facă acest lucru („Nu Mă atinge”), ci i-a poruncit să vestească apostolilor învierea Sa

Calculul datei de Paște

Regula generală pentru calcularea datei de Paște este: „Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară”. Luna plină de primăvară este prima lună plină care apare după echinocțiul de primăvară. Atât Paștele - Alexandriaşi gregorian – se bazează pe acest principiu.

Data Paștelui este determinată din relația dintre calendarul lunar și cel solar (calendarul lunar).

Complexitatea calculului se datorează amestecului de cicluri astronomice independente și a unui număr de cerințe:

Circulația Pământului în jurul Soarelui (data echinocțiului de primăvară);

Revoluția Lunii în jurul Pământului (lună plină);

Ziua stabilită de sărbătoare este duminica.

Dacă luna plină este mai devreme de 21 martie, atunci următoarea lună plină (+ 30 de zile) este considerată Paște. Dacă luna plină de Paște cade într-o duminică, atunci Paștele este sărbătorit în duminica următoare.

Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă și cea Catolică folosesc diferite Paște, ceea ce face ca aceeași regulă să aibă ca rezultat date diferite.

Paștele ortodox se calculează după Paștele alexandrin; data primei zile de Paște (Săptămâna Paștelui) poate cădea în oricare dintre zilele din perioada 22 martie până la 25 aprilie din calendarul iulian (care în secolele 20-21 corespunde perioadei de la 4 aprilie până la 8 mai conform Noului Stil). În bisericile romano-catolice și protestante, data Paștelui se calculează în funcție de Paștele gregorian. În secolul al XVI-lea, Biserica Romano-Catolică a efectuat o reformă calendaristică, al cărei scop a fost să aducă data calculată a Paștelui în concordanță cu fenomenele observate pe cer (în acest moment, vechiul Paște deja a dat date pentru lunile pline și echinocţii care nu corespundeau poziţiilor reale ale luminilor.

Discrepanța dintre datele Paștelui Ortodox și Paștele Catolic este cauzată de diferența dintre data lunilor pline din biserică și diferența dintre calendarele solare (13 zile în secolul XXI). Paștele Catolic în 30% din cazuri coincide cu Paștele Ortodox, în 45% din cazuri îl înaintează cu o săptămână, în 5% - cu 4 săptămâni, iar în 20% - cu 5 săptămâni. Nu există nicio diferență între 2 și 3 săptămâni.

Date de Duminica Paștelui 2001-2020
an	catolic	Ortodox
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020

În ceea ce privește Paștele, sărbătorile pline de mișcare sunt celebrate în succesiunea evenimentelor evanghelice:

Lazarev sâmbătă ;

Intrarea Domnului în Ierusalim - cu o săptămână înainte de Paște;

saptamana Sfanta - săptămâna dinaintea Paștelui;

Paștele - Sfânta Înviere a lui Hristos ;

Săptămâna paștelui (Antipascha în Ortodoxie, Octava de Paști în catolicism) - apariția lui Hristos înviat la ucenici în a 8-a zi de Paști și credința lui Toma;

Înălțarea Domnului - a patruzecea zi după Paști;

Rusaliile - a cincizecea zi după Paști (în Ortodoxie coincide cu Ziua Sfintei Treimi ).

Paștele sau Învierea lui Hristos este o sărbătoare străveche pentru întreaga lume ortodoxă. Este considerată cea mai importantă sărbătoare religioasă a anului. În această zi au loc slujbe festive și ruperea postului după Postul Mare.

Aceasta este o sărbătoare care se mută după dată. Calculat conform calendarului lunar. Paștele este sărbătorit după Paștele evreiesc, în prima duminică după luna plină, care la rândul său a avut loc pentru prima dată după echinocțiul de primăvară. Sărbătoarea se încadrează în intervalul orar de la 22 martie până la 25 aprilie conform calendarului iulian. Paștele comemorează învierea miraculoasă a lui Isus Hristos. Evanghelia spune că în Vinerea Săptămânii Mare Domnul a fost răstignit pe cruce și îngropat. În noaptea de sâmbătă spre duminică, femeile veneau la Sfântul Mormânt. Una dintre ele a fost păcătosa Maria Magdalena. Au descoperit că sicriul era gol. Atunci doi bărbați au coborât la ei și i-au întrebat de ce îl caută pe cei vii printre morți. În plus, sărbătoarea este asociată cu credințele păgâne despre renașterea naturii după iarnă, viață și reînnoire. Poți afla istoria sărbătorii din sursa primară - Biblia, în cartea „Exodul”. Numele „Paștele” provine din cuvântul ebraic „paște”, care înseamnă „a sări peste ceva”. Așa că Domnul „a sărit peste” casele evreilor când a trimis necazuri și i-a lovit pe întâiul născut al Egiptului pentru că faraonul egiptean nu a vrut să elibereze poporul evreu din sclavie. Această zi a început să se numească Paște. Cuvântul a căpătat un nou sens după răstignirea și învierea lui Hristos în ajunul Paștelui evreiesc. Serviciile divine în templu au loc noaptea de sâmbătă până duminică. Serviciul constă din mai multe părți:

1. „Biroul de la miezul nopții” Dedicat rugăciunii lui Hristos în Grădina Ghetsimani. Blagovest de la miezul nopții - clopotele anunță Învierea. Lumânările și lămpile sunt aprinse. Preoții în rang alb cântă „Îngerii în rai...”. Apoi are loc o procesiune religioasă. Ouăle, prăjiturile de Paște, brânza de vaci de Paște și tot ce se pregătește pentru masa festivă sunt binecuvântate.
2. „Utrenia” începe după întoarcerea la templu și deschiderea „porților cerului”. Rugăciunile sunt împlinite proclamând învierea și biruința lui Hristos. După imn, ei rostesc salutul de Paște - „Hristos a Înviat!” și răspund – „Adevărat El a Înviat!”. Se sărută de trei ori și schimbă ouă colorate.
3. După Utrenie începe liturghia festivă. Se termină cu iluminarea pâinii de kvas - artos.

După biserică, oamenii se adună în jurul mesei familiei pentru o ruptură festivă a postului. Potrivit tradiției, trebuie să-ți începi masa cu un ou de Paște binecuvântat și tort de Paște sau tort de Paște. În mod tradițional, masa festivă ar trebui să fie generoasă, formată din 48 de feluri de mâncare - pentru fiecare zi de Post. Mesele tradiționale de familie sunt de obicei pregătite. Mâncărurile festive trebuie așezate corect pe masă. Produsele binecuvântate în biserică sunt așezate în centru. Pe un vas cu verdeață se pun în cerc 12 ouă colorate, iar în centru este pus unul alb, simbol al lui Isus și al apostolilor. Simbolul principal al Paștelui sunt ouăle colorate. Rădăcinile tradiției se află în legenda felului în care Maria Magdalena a venit cu vestea învierii lui Hristos împăratului Tiberiu și i-a prezentat în dar un ou alb. Împăratul a răspuns că învierea este imposibilă, la fel cum este imposibil să schimbi culoarea unui ou din alb în roșu. Dar oul a devenit roșu - un simbol al sângelui lui Isus. Oul simbolizează viața, reînnoirea, prosperitatea. Colorarea ouălor a crescut într-o direcție artistică și aplicată întreagă. Sunt pictate ouă naturale, lemn, porțelan, hârtie și metale prețioase. Există multe stiluri și tehnici de pictură. Cele mai comune în Rusia sunt krashenki - ouă simple multicolore și pysanka - ouă colorate pictate cu modele. Tiparele sunt simbolice și continuă tema renașterii. Paștele este o plăcintă cu brânză de vaci în formă de piramidă. Forma simbolizează Sfântul Mormânt. Abrevierea ХВ trebuie să fie prezentă.

Tortul de Paște este o pâine dulce făcută din aluat de drojdie cu multe ouă și unt. De aceea, prăjiturile de Paște nu se învețe mult timp. Cu cât pâinea de sărbători este mai bogat decorată, cu atât va fi anul mai prosper și cu atât recolta va fi mai bună. Tortul de sărbătoare este un simbol al frângerii pâinii de către Isus la cina cu apostolii. Pâinea se coace în Joia Mare. În sărbătoare, ei fac schimb de prăjituri de Paște cu rudele și prietenii și le servesc celor săraci și nevoiași. Un simbol important al Paștelui este Focul Sfânt. Este scos din Sfântul Mormânt din Templul Ierusalimului în fiecare an în sâmbăta dinaintea sărbătorii. Simbolizează apariția luminii din Sfântul Mormânt, învierea lui Isus.

Diferite țări au o mare varietate de tradiții pentru sărbătorirea Paștelui. Ei dansează, dansează în cerc, cântă cântece populare de sărbători, bat și rostogolesc ouă în viteză și își pun urări. Paștele reunește rude apropiate și îndepărtate, de diferite vârste și niveluri sociale, la masa festivă nemulțumirile și neînțelegerile rămân uitate în trecut; Sărbătoarea unește suflete, dă speranță și dragoste oamenilor.

Copii despre Paște

Despre Paștele pentru copii

Vă vom povesti despre istoria sărbătorii Paști, despre tradițiile și bunătățile de Paște. Să vorbim despre tradițiile de Paște din diferite țări. Să răspundem la întrebarea: de ce sunt pictate ouăle de Paște și binecuvântate în biserică?

Ortodocșii numesc această zi „sărbătoarea sărbătorilor”, „triumful triumfurilor”.

Aceasta este cea mai importantă zi a anului bisericesc ortodox. Tradus literal în rusă, cuvântul „Paște” înseamnă „tranziție”. Aceasta este învierea (tranziția) lui Isus Hristos din morți, aceasta este trecerea de la întuneric la lumină, aceasta este biruința binelui asupra răului.

Paști Este sărbătorită nu numai de creștinii ortodocși, ci și de reprezentanții altor ramuri ale creștinismului. Există sărbători similare în alte religii.

Chiar și mulți necredincioși sărbătoresc sărbătoarea sărbătorilor, pentru că Paștele este începutul primăverii, trezirea naturii.

Paștele nu are o dată exactă de sărbătoare. În fiecare an se calculează după un calendar bisericesc special.

Din istoria Paștelui

În a treia zi după înmormântarea lui Hristos, duminică dimineața devreme, mai multe femei au mers la mormânt (la peșteră) pentru a aduce tămâie destinată trupului lui Isus. Când se apropiau, au văzut că piatra mare care bloca intrarea în sicriu fusese rostogolită, sicriul era gol și Îngerul Domnului în haine albe ca zăpada stătea pe piatră. „Nu vă temeți, căci știu ce căutați: Isus răstignit. El nu este aici. „A înviat, așa cum a spus,” se adresă Îngerul femeilor înspăimântate. Cu frică și bucurie, femeile s-au grăbit să povestească Apostolilor ce văzuseră. „Și iată, Isus le-a întâlnit și le-a zis: Bucurați-vă! Și au venit, L-au apucat de picioare și I s-au închinat. Atunci Isus le spune: Nu vă temeți; Du-te, spune-le fraților mei, ca să meargă în Galileea și acolo mă vor vedea.” În sărbătoarea strălucitoare a Paștelui, Biserica îi cheamă pe credincioși să „purifice simțurile și să-L vadă pe Hristos, strălucind de lumina inexpugnabilă a învierii și, cântând cântarea biruinței, să asculte clar de la El: „Bucură-te!”

Cu o săptămână înainte de Paște, întreaga lume ortodoxă sărbătorește Florii.

Din istoria Duminicii Floriilor

Cu o săptămână înainte de Paști, Domnul și ucenicii lui au plecat la Ierusalim. Apropiindu-se de Muntele Măslinilor, Domnul le-a cerut ucenicilor săi să aducă un măgar și un măgar dintr-un sat din apropiere. Apoi a urcat pe un măgar și s-a dus la Ierusalim. Mulți oameni și-au întins hainele înaintea lui, în timp ce alții tăiau ramuri din copaci și le-au pus în calea lui Isus. Tot poporul a proslăvit pe Domnul cu strigăte puternice. Ierusalimul l-a întâmpinat la intrare cu ramuri verzi și strigăte de „Osana!” (salvarea).

Și astăzi, creștinii ortodocși stau cu salcii și lumânări în timpul Utreniei din Duminica Floriilor. Creștinii Îl slăvesc pe Domnul cu cuvintele: „Osana în cei de sus! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului!”

Paștele este precedat de șapte săptămâni Postul Mare. Biserica îi invită pe enoriași să se gândească mai puțin în acest moment la beneficiile fizice și mai mult la cele spirituale.

Se cheamă săptămâna dinaintea Paștelui saptamana Sfanta(săptămână). Fiecare zi a săptămânii este asociată cu evenimentele din ultimele zile ale vieții pământești a lui Hristos.

Luni mareȘi Marțea Mare- o amintire a ultimelor conversații ale lui Isus Hristos cu oamenii și ucenicii. Zilele acestea în Rus' se curăță case, se coace prăjituri de Paște și se gătesc ouă.

Miercuri grozavă. Unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Hristos, Iuda Iscarioteanul, fiind lacom de bani, a venit la marii preoți și a zis: „Ce îmi veți da dacă vă voi trăda pe Isus?” Au fost încântați și i-au oferit 30 de argint. De atunci, Iuda a căutat o oportunitate de a-L trăda pe Isus Hristos, nu în fața oamenilor.

În Miercurea Mare, în timpul slujbei de seară, este săvârșită sacramentul sfințirii uleiului, sau unsiunii.

Joia Mare- instaurarea sacramentului sfintei comuniuni, trădarea lui Iuda. În Joia Săptămânii Mari, cel mai important eveniment evanghelic este amintit în slujba divină: Cina cea de Taină, la care Domnul a stabilit Taina Noului Testament a sfintei împărtășiri.

În Joia Mare, când prăjiturile de Paște sunt deja coapte, casa este în ordine și nimic pământesc nu ne distrage atenția, ortodocșii merg să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos la liturghia de dimineață, în amintirea acelei prime Împărtășanie, care a fost stabilită. de către Mântuitorul la Cina cea de Taină din Ierusalim. Joia Mare nu este Joia Mare pentru că în această zi se duc la baie sau se șterg praful de pe mobilă, ci pentru că oamenii vin la biserică să se spovedească și să se împărtășească.

Toc grozav(vineri) - moartea lui Iisus Hristos pe cruce, moartea lui Iuda. Procesul final al lui Isus Hristos de către Pilat, biciuirea Mântuitorului. Evreii acceptă responsabilitatea pentru moartea Domnului asupra lor și asupra descendenților lor. Mântuitorul cu cruce merge spre Golgota. Răstignirea Domnului la ora 12. Întuneric peste tot pământul de la ora 12 până la 3. La ora 3 - moartea lui Iisus Hristos pe cruce. Cutremur. Un războinic străpunge coasta Mântuitorului cu o suliță. Iosif ia trupul lui Hristos și îl înfășoară într-un giulgiu. Îngroparea Mântuitorului într-o peșteră.

Nu există liturghie în Vinerea Mare, pentru că în această zi Domnul însuși s-a jertfit și se sărbătoresc „Cesurile Împărătești”.

La Vecernie, clerul ridică giulgiul (adică imaginea lui Hristos culcat în mormânt) de pe tron, ca de pe Golgota, și îl scot din altar în mijloc. Aceasta se face în amintirea îndepărtării trupului lui Hristos de pe cruce și a înmormântării lui.

În această zi, trebuie neapărat să vii la Sfântul Giulgi cu toată familia, cu copiii și nepoții tăi și să-i aduci chiar și pe cei mici la acest altar. Și în rugăciune, mulțumiți Mântuitorului, care a luat asupra sa păcatele întregului neam omenesc, și deci fiecăruia dintre noi!

Sâmbăta Mare- ziua de pomenire a prezenței trupului Domnului Iisus Hristos în mormânt, unde a fost depus de cei care L-au scos pe Mântuitorul de pe Cruce, Iosif și Nicodim. Un semn special al semnificației Sâmbetei Mare este aprinderea anuală miraculoasă a Focului Sfânt din Peștera Sfântului Mormânt din Biserica Învierii din Ierusalim, care are loc în această zi. Primirea Focului Sfânt din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre de către Patriarhul Ierusalimului în fața unei mulțimi uriașe de credincioși este una dintre dovezile vizibile ale adevărului credinței creștine și ale istoriei Evangheliei.

Pentru credincioși, Sâmbăta Mare este un timp de pregătire pentru celebrarea celei mai mari sărbători a Sfintei Învieri a lui Hristos. De obicei în această zi, după slujba de dimineață în biserici, începe sfințirea turtelor de Paști, a prăjiturii de Paște și a ouălor pentru ruperea postului în ziua de Paști.

În mod obișnuit, sfințirea se face astfel: credincioșii își pun ofrandele (puse într-o pungă, farfurie sau coș mic) pe o masă specială din templu, introducând o lumânare în tortul de Paște care este aprins înainte de începerea sfințirii. Preotul citește o rugăciune specială și stropește darurile cu apă sfințită. La miezul nopții, în timp ce se cântă stichera „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul”, are loc o procesiune a crucii în jurul templului. Apoi, cu ușile închise, începe Utrenia de Paște, iar în cele din urmă intră în biserică clerul și închinătorii. Strigăte de bucurie: „Hristos a înviat!” - se va auzi toată această zi strălucitoare. Ușile împărătești ale altarului principal vor fi deschise pe tot parcursul săptămânii viitoare, în amintirea faptului că atunci când Domnul a înviat din nou, soarele nu a apus o săptămână întreagă, așa cum cerul va fi deschis încă șapte zile.

Așa spunea călugărul Teodor Studitul despre Paște: „De ce așteptăm cu atâta nerăbdare Paștele, care vine și pleacă? Nu am sărbătorit-o de multe ori înainte? Și acesta va veni și va pleca - în epoca actuală nu este nimic permanent, dar zilele noastre trec ca o umbră, iar viața alergă ca un mesager în galop. Și tot așa până ajungem la sfârșitul vieții reale.

Ei bine, cineva ar putea întreba, nu ar trebui să ne bucurăm de Paște? – Nu, dimpotrivă, să ne bucurăm mult mai mult de el – dar acel Paște care se întâmplă în fiecare zi. Ce fel de Paște este acesta? - Curățirea păcatelor, stricarea inimii, lacrimi de priveghere, conștiință curată, mortificarea mădularelor pământești: curvie, necurăție, patimi, dorințe rele și toate celelalte rele. Cine este demn să realizeze toate acestea sărbătorește Paștele nu doar o dată pe an, ci în fiecare zi.”

Tradiții de Paște

În ajunul Paștelui, oamenii coc în casă prăjituri de Paște si vopsesc ouale cu coaja de ceapa. Puteți picta ouă cu coloranți speciali multicolori care se vând în magazine, le puteți picta cu o pensulă subțire și lipiți autocolante frumoase pe ele. Ouăle pictate arată și mai strălucitor pe fundalul de iarbă verde, iar o farfurie cu iarbă este ușor de pregătit. Aceasta este o activitate creativă distractivă.

De ce sunt pictate și binecuvântate ouăle de Paște?

Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena, predicând împăratului Tiberiu, a întâmpinat neîncrederea din partea sa. El i-a spus: „O persoană nu poate fi înviată, la fel cum un ou alb nu poate deveni el însuși roșu”. Și atunci Domnul a dat un asemenea semn, încât oul alb s-a înroșit, confirmând astfel predicarea Mariei Magdalena. Prin urmare, de Paște, oamenii în mod tradițional pictează, binecuvântează ouă și le dăruiesc unul altuia.

Apropo, există o explicație mai prozaică a de unde a venit obiceiul de a picta ouă cu coajă de ceapă de Paște. În timpul Postului Mare, ouăle nu puteau fi consumate ca hrană - acesta nu este un fel de mâncare de Post. Dar găinile nu știau despre asta și au continuat să depună ouă. Atunci nu existau frigidere, iar strămoșii noștri înțelepți au observat că dacă fierbi ouă în coajă de ceapă, acestea pot fi păstrate câteva săptămâni.

Masa festivă de Paște este frumoasă și veselă. Este distractiv să vii cu noi moduri de a o decora. Decorul principal al mesei este, desigur, prăjiturile de Paște și prăjiturile de Paște. Dacă prăjiturile de Paște sunt cumpărate dintr-un magazin, ar trebui să vă faceți timp să le decorați cu glazură și să le stropiți generos cu zahăr colorat. Apoi, chiar și prăjiturile cumpărate din magazin vor arăta originale.

Farfurie pentru Paște

Cu zece zile înainte de Paște, trebuie să turnați puțin pământ în fundul unei farfurii adânci frumoase. Solul este vândut în magazinele de flori. Amestecați boabele de grâu sau de ovăz cu pământul. De asemenea, pot fi cumpărate din piață sau dintr-un magazin. Se toarnă amestecul până devine ca o pastă subțire și se păstrează într-o cameră caldă, udând din când în când. Când semințele încep să încolțească, firele de iarbă se vor întinde spre lumină, iar placa trebuie răsucită frecvent pentru a se asigura că iarba crește drept. Până la Paște, farfuria va fi acoperită cu iarbă groasă de culoare verde, pe care puteți pune ouă vopsite.

TRADIȚII DE PAȘTE ALE ALTOR ȚĂRI

Belgia. Copiilor li se spune că clopotele tac până la Paști, pentru că au plecat la Roma și se vor întoarce cu un iepure și ouă.

Grecia. Coloana sonoră a sărbătorii are și un sens evanghelic. În timp ce citești povestea Evangheliei despre moartea și învierea lui Hristos, de îndată ce se vorbește despre cutremurul din Ierusalim, în biserică se ridică un zgomot inimaginabil. Enoriașii, după ce au așteptat, încep să lovească scările de lemn cu bețe, iar bătrânii zdrăngănesc scaunele băncilor. „Cutremurul” provocat de om simbolizează astfel deschiderea (deschiderea) mormântului la învierea lui Hristos.

Bulgaria. Sute de vase mari și mici de lut făcute înainte de sărbătoare, împodobite cu urări de bine, sunt aruncate de la etajele superioare pentru a comemora victoria de Paște asupra răului. Orice trecător poate lua un ciob dintr-o oală spartă pentru noroc.

Ucraina. În Luni de Paști, băieții toarnă apă pe fete, iar fetele „se răzbună” pe ele pentru asta marți.

Obiceiuri de Paște în familie

De regulă, multe rude și prieteni se adună la masa de Paște. Ar trebui să încercăm să pregătim un cadou de Paște pentru toată lumea: un ou frumos și un mic tort de Paște.

Timp de secole, un joc preferat de Paște în Rus' a fost rularea ouălor. Acest joc a fost aranjat astfel: au instalat un „patinoar” (tobogan) din lemn sau carton și au curățat o zonă plată în jurul lui, pe care au așezat ouă colorate, jucării și suveniruri simple. Copiii care se jucau s-au apropiat de „patinoar” unul câte unul și fiecare și-a rostogolit propriul ou. Premiul a fost obiectul pe care l-a atins oul. De ce să nu reînvie acest obicei? „patinoarul” poate fi realizat din orice placă potrivită, de exemplu dintr-un raft cu cărți scos dintr-un dulap.

Chiar și de Paște, se obișnuiește să „clintiți” ouăle între ele, lovind oul adversarului cu capătul contondent sau ascuțit al unui ou fiert tare colorat. Câștigă cel al cărui ou nu este spart.

Se obișnuiește să-L sărbătorim pe Hristos de Paște. Bătrâni și tineri, copii și adulți, bărbați și femei se sărută de trei ori. Se obișnuiește ca cei mai tineri să spună „Hristos a Înviat!” i-au salutat mai întâi, iar bătrânii le-au răspuns: „Adevărat a Înviat”.

În Rusia, ca și în alte țări ortodoxe, după tăcerea clopotelor din Zilele Sfinte, Evanghelia răsună mai ales solemn chiar de Paște. Pe tot parcursul Săptămânii Luminoase - săptămâna de după Paște - oricine poate urca în clopotniță și poate suna în cinstea Învierii lui Hristos.