Czy osoba współczująca jest osobą moralną? (Eseje szkolne). Nikołaj Niekrasow - Człowiek moralny: werset

Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,

Moja żona zasłaniając twarz welonem,
Wieczorem poszła do swojego kochanka;
Zakradłam się do jego domu z policją
I skazany... Zawołał: nie walczyłem!
Poszła spać i umarła
Dręczona wstydem i smutkiem...

Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

miałem córkę; zakochałem się w nauczycielu
A ja chciałem z nim uciec w pośpiechu.
Groziłem jej klątwą: zrezygnowałam
I poślubiła siwego bogacza.
Ich dom był lśniący i pełny jak miska;
Ale Masza nagle zaczęła blednąć i wychodzić
A rok później zmarła w konsumpcji,
Uderzywszy cały dom głębokim smutkiem ...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy nikogo w życiu nie skrzywdziłem...

Dałam chłopowi jako kucharz:
Udało mu się; dobry kucharz- szczęście!
Ale często opuszczał podwórko
A imię nieprzyzwoitego upodobania
Miał: uwielbiałem czytać i rozumować.
Zmęczony groźbami i łajaniem,
Po ojcowsku przeciął go kanałem,
Wziął go i utopił się: znalazł bzdury!
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

Koleżanka nie pokazała mi pożyczki na czas.
Ja, dając mu przyjacielską aluzję,
Prawo dało nam osądzić:
Prawo skazało go na więzienie.
Zginął w nim nie płacąc altynowi,
Ale nie jestem zły, chociaż jest powód do złości!
darowałem mu dług w tym samym dniu,
Oddając mu cześć łzami i smutkiem…
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

Analiza wiersza „Człowiek moralny” Niekrasowa

N. Niekrasow zasłynął ze swoich dzieł z gatunku tekstów obywatelskich, których głównym motywem było potępienie głównych wad społecznych. Jednocześnie głównym tematem dla poety była ochrona niższych warstw społeczeństwa. Zdecydowana większość wierszy Niekrasowa poświęcona jest chłopstwu. Ale czasami rozwodził się szczegółowo nad opisem przedstawicieli klasy rządzącej. Doskonałym przykładem jest wiersz „ człowiek moralny».

Autor z ogromną dozą sarkazmu opisuje życie i twórczość pewnego „człowieka moralnego”. Kompozycyjnie wiersz składa się z czterech odrębnych części poświęconych relacjom bohatera z zupełnie innymi ludźmi.

W pierwszej „moralność” dowiaduje się o niewierności żony. Z pomocą policji demaskuje ją, ale odmawia wyzwania na pojedynek. Zhańbiona kobieta umiera, nie mogąc znieść cierpienia, które ją spotkało.

Kolejny akt bohatera to proces z przyjacielem, który był mu winien. Dłużnik został skazany na karę pozbawienia wolności, w której zmarł.

„Człowiek moralny” nauczył chłopa pańszczyźnianego sztuki gotowania. „Niestety” wraz z nowy zawód chłop nabrał łaknienia wiedzy („uwielbiał czytać i rozumować”). Za to właściciel długo go skarcił, a w końcu poddał karom cielesnym. „Głupiec” pogrążył się w żalu.

Szczytem moralności bohatera jest traktowanie własnej córki. Dziewczyna zakochała się w biednym nauczycielu, a rozważny ojciec zmusił ją do poślubienia bardziej preferowanego „siwowłosego bogacza”. "Szczęśliwy" życie rodzinne nie trwało długo. Córka zaczęła szybko „blednąć i blednąć” i zmarła rok po ślubie.

Niekrasow za nic nie obwinia swojego głównego bohatera. Werdykt pozostawia czytelnikom. Sam „moralny człowiek” jest mocno przekonany o swojej nieomylności. Udowadnia to za pomocą powtarzanego kilkakrotnie refrenu: „Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością, nikomu w życiu nie wyrządziłem krzywdy”.

Cała groza sytuacji polega właśnie na tym, że taki pogląd był charakterystyczny dla zdecydowanej większości szlachty. Niekrasow stworzył oczywiście zbiorowy obraz łajdaka, ale generalnie jego działania nie są sprzeczne z tak zwaną „ścisłą moralnością”. Wszystkie ofiary otrzymały to, na co zasłużyły. Żona zdradziła męża, koleżanka nie spłaciła długu, chłop odważył się sprzeciwić właścicielowi, a córka wyrwała się z rodzicielskiego posłuszeństwa. „Osoba moralna” nie żałuje tych grzeszników. On sam jest „czysty” przed Bogiem. Jedyne, co go dezorientuje, to „głęboki smutek” w domu po śmierci Maszy.

Moralność i odpowiadające jej normy moralne są podstawą cywilizacji i człowieczeństwa każdego społeczeństwa. Kiedy moralność i fundamenty moralne załamują się, społeczeństwo upada, a człowiek degraduje się, co obserwujemy również w naszej, coraz bardziej pogrążonej w świecie, współczesnej cywilizacji.

- jest to przestrzeganie pewnych zasad duchowych (moralnych): zasad honoru, sumienia, obowiązku, sprawiedliwości, miłości itp. Moralność jest esencją prawdziwej Godności Człowieka. Prawdziwie Godna Osoba to osoba, której nie można lekceważyć, wszystkimi swoimi przejawami wzbudza szacunek, szacunek, aprobatę, miłość.

- to ten, który te duchowe zasady wdraża w swoim życiu i są one w nim ucieleśniane w przewodnictwie odpowiednich przekonań i osobistych cechy takie jak honor, uczciwość itp.

Parafrazując, moralność można zdefiniować w następujący sposób. - jest to zgodność idei, przekonań, wartości, działań i wszystkich przejawów osoby z normami moralnymi, wartościami uniwersalnymi (życzliwość, niestosowanie przemocy, uczciwość, szacunek itp.), a najlepiej ze wszystkimi Prawami Duchowymi.

To Moralność jest wyznacznikiem stopnia duchowości Człowieka i Społeczeństwa. Czym jest duchowość.

Moralność i moralność (zasady postępowania itp.), które z niej wynika, zostały wcześniej ukształtowane przez Religię, przykazania (Prawa Duchowe w interpretacji religijnej), a obecnie są w dużej mierze zniszczone. Oczywiście trzeba ją ożywić i celowo uformować.

Jaka jest podstawa moralności? Co tworzy moralność, a co ją niszczy?

Podstawą moralności jest rozróżnienie i wybór drogi Dobra. O tym, czy istnieje Dobro i Zło -. Jest to zrozumienie tego, co jest Dobre, co jest uważane za Godne, a co Złe, co jest niegodne, haniebne, nie do przyjęcia dla Człowieka i wyznacza standardy moralne.

To właśnie z powodu braku adekwatnych wyobrażeń o Dobru i Złu we współczesnym społeczeństwie moralność podupada, ludzie są dotknięci wadami i ignorancją, a społeczeństwo jako całość gwałtownie się rozpada.

Istnieje również złudzenie, że Moralność jest zbiorem ograniczeń, które naruszają wolność człowieka, powstrzymują i blokują manifestację jego indywidualności. To ogromny nonsens! Moralność zapewnia wektor, ścieżkę i warunki dla ruchu w górę, w którym człowiek może wzrastać, rozwijać się z największą prędkością, być chroniony przed wadami, możliwym moralnym upadkiem i degradacją oraz być niewrażliwym na zło. Wielkie imperia i państwa osiągnęły w najwyższych okresach rozkwitu duchowości, kiedy w społeczeństwie, w kształceniu personelu, obywateli, w kulturze, edukacji, w tradycjach społecznych w najwyższym stopniu realizowano normę moralną. ich cele. najwyższy poziom rozwoju, cywilizacji, kultury, do których nawet wiele nowoczesnych państw musi jeszcze iść i odejść.

Za każdym razem rodzi się własny poeta. W drugiej połowie ubiegłego wieku nie było bardziej popularnego poety niż N. A. Niekrasow. Nie tylko sympatyzował z ludem, ale utożsamiał się z chłopską Rosją, wstrząsał sercami współczesnych obrazami niewolnictwa i biedy, nutami szczerej gorzkiej skruchy. W jednym ze swoich przemówień na temat Puszkina Dostojewski mówił o „uniwersalnej wrażliwości” poety, który potrafił odczuć cudzą jak własną. To samo można powiedzieć o N. A. Niekrasowie. Co więcej, jego muza jest zaskakująco wrażliwa na cudzą radość i ból.
Twórczość Niekrasowa jest zróżnicowana tematycznie. Ale cokolwiek by to nie było, jedno jest niezmienne: we wszystkich wierszach wyraźnie wyrażone jest moralne credo poety. W swoich pracach stawia bohatera przed wyborem, ale nie odwraca się w tym trudnym dla niego momencie, ale stara się wpoić jego światopogląd. Niekrasow nie boi się pozwolić bohaterowi zajrzeć do swojego wewnętrznego świata i ocenić jego czyny i czyny. W ten sposób ujawniają się najbardziej ukryte zakątki ludzkiej duszy, moralne i moralne zasady człowieka.
Tak więc w wierszu „Człowiek moralny” bohater uważa się za osobę o wysokiej moralności. Ale jego „wysoka moralność” przynosi głębokie cierpienie tym, którzy są mu bliscy: jego żona zmarła „dręczona wstydem i smutkiem”; umiera przyjaciel, nie mogąc znieść więzienia za długi; chłop utopił się po tym, jak go biczował; stała się nieszczęśliwą córką, wyszła za mąż za niekochanego mężczyznę.

Nikołaj Niekrasow
człowiek moralny

Moja żona zasłaniając twarz welonem,
Wieczorem poszła do swojego kochanka;
Zakradłam się do jego domu z policją
I skazany... Zawołał: nie walczyłem!
Poszła spać i umarła
Dręczona przez wstyd i smutek...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

miałem córkę; zakochałem się w nauczycielu
A ja chciałem z nim uciec w pośpiechu.
Groziłem jej klątwą: zrezygnowałam
I poślubiła siwego bogacza.
Ich dom był lśniący i pełny jak miska;
Ale Masza nagle zaczęła blednąć i wychodzić
A rok później zmarła w konsumpcji,
Uderzywszy cały dom głębokim smutkiem ...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy nikogo w życiu nie skrzywdziłem...

Dałam chłopowi jako kucharz:
Udało mu się; dobry kucharz to błogosławieństwo!
Ale często opuszczał podwórko
A imię nieprzyzwoitego upodobania
Miał: uwielbiałem czytać i rozumować.
Zmęczony groźbami i łajaniem,
Po ojcowsku przeciął go kanałem,
Wziął go i utopił się: znalazł bzdury!
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

Koleżanka nie pokazała mi pożyczki na czas.
Ja, dając mu przyjacielską aluzję,
Prawo dało nam osądzić:
Prawo skazało go na więzienie.
Zginął w nim nie płacąc altynowi,
Ale nie jestem zły, chociaż jest powód do złości!
darowałem mu dług w tym samym dniu,
Oddając mu cześć łzami i smutkiem...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

Pierwsza połowa 1847 r.

Ilyinsky Igor Vladimirovich 11 lipca (24), 1901, Moskwa - 13 stycznia 1987, Moskwa. Radziecki aktor teatralny i filmowy, mistrz wyrazu artystycznego, reżyser.

W naszym trudny okres Moim zdaniem problemy moralne nabierają szczególnej wagi i znaczenia. Z bólem patrzę, jak ludzie nie tylko tracą, ale i przestają doceniać takie cechy, jak życzliwość, lojalność, przyzwoitość, szczerość, a zwłaszcza miłość do ojczyzny, jej obyczajów, obyczajów, tradycji.Jak łatwo i prosto przyjmujemy wszystko, co jest zagraniczne!, jak chciałbym doradzić mojemu pokoleniu: „Podnieś tom Niekrasowa! Zostań z nim sam na sam! Przeczytaj uważnie, pomyśl o jego linijkach i spójrz w swoją duszę!”. A każdy znajdzie w jego linijkach odpowiedź na to, co nas martwi, pomoże zrozumieć sens i wartość wysokich ideałów moralnych w życiu człowieka.
http://www.litra.ru/

Wiersz jest nie tylko złośliwy, ale też ostro samokrytyczny. A raczej wcale nie usprawiedliwiając moralnego społeczeństwa z czasów, gdy pracował Niekrasow. I wydaje się, że wszystko w tej pracy jest jasne, a ponadto wszystko w niej jest poprawne.

Jeśli spojrzysz z zewnątrz, mąż uratował rodzinę przed wstydem, demaskując żonę zdrady, dał córce świetlaną przyszłość, poślubiając dorosłego zamożnego mężczyznę, a dług jest czerwoną zapłatą, bez względu na to, jak bliskiego przyjaciela są.

Wydawałoby się, że wszystko jest w porządku, co w tym złego, jeśli człowiek przestrzega moralnego podejścia do życia. Nie jest zabójcą, po prostu chce robić to, co według niego będzie dobre dla wszystkich. Ale z jakiegoś powodu jego żona umiera ze wstydu, jego córka umiera z nierównego małżeństwa, chłop, którego przywiózł ludowi, nagle utonął, umiera przyjaciel uwięziony za niespłatę długu. Czym oni są? Wciąż prawdziwe, nadal prawdziwe. Działania osoby o moralnej reputacji nie mogły prowadzić do takich rezultatów. Ale…

Po każdej części wiersza powtarza się jak mantrę: „Nikomu w życiu nie skrzywdziłem”. Brzmi jak przekonanie i wymówka. Rzeczywiście, to nie on jest winien ich nieszczęść, ale oni sami.

Przecież nie trzeba było się zmieniać, żeby nie umrzeć ze wstydu. Nie trzeba było zakochać się w byle kim, żeby nie umrzeć z konsumpcji w bogatej rodzinie, nie trzeba było kłócić się z panem, żeby się później utopić. I w końcu nie trzeba było pożyczać, żeby nie spłacać i nie iść do więzienia. Ta osoba szczerze wierzy, że nie skrzywdził.

Wszystkie jego działania, zgodnie z jego logiką, przyniosły tylko zbawienie i zrobiły jak najwięcej lepsze życie samych ludzi. Co tu jest nie tak? Po prostu działał w taki sposób, aby było to korzystne tylko dla niego. Uratował się od wstydu i bycia nazywanym przez społeczeństwo „rogaczem”.

Uratował córkę przed żebraczą egzystencją, a portfel przed wydawaniem na potrzeby córki. Nauczył swojego chłopa być kucharzem i zaczął dobrze jeść, ale nie mógł się powstrzymać i próbował nauczyć człowieka dobrze mówić. I w końcu próbował odzyskać swoje. To znaczy okazało się, że ci ludzie doprowadzili się do stanu krytycznego i nie miał nic wspólnego z ich śmiercią.

Niekrasow raz po raz w swoich wierszach mówi o moralnych podstawach tamtych czasów. Obnaża tych, którzy pod płaszczykiem moralności czynią zło, oskarżają takich „cichych łajdaków” o podłość, arogancję i, co dziwne, o niemoralność.

Nikołaj Niekrasow - Człowiek moralny: werset

Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,

Wieczorem poszła do swojego kochanka;
I skazany... Zawołał: nie walczyłem!
Dręczona wstydem i smutkiem...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

I poślubiła siwego bogacza.
Ich dom był lśniący i pełny jak miska;

Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,

Dałam chłopowi jako kucharz:
Ale często opuszczał podwórko

Po ojcowsku przeciął go kanałem,
Wziął go i utopił się: znalazł bzdury!
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

Ja, dając mu przyjacielską aluzję,
Prawo dało nam osądzić:


Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

Nikołaj Niekrasow - Życie zgodnie ze ścisłą moralnością (Osoba moralna)

Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.
Moja żona zasłaniając twarz welonem,
№ 4 Wieczorem poszedłem do mojej ukochanej.
Zakradłam się do jego domu z policją
I skazany. Zadzwonił - nie walczyłem!
Poszła spać i umarła
Nr 8 Dręczony wstydem i smutkiem.
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

Koleżanka nie pokazała mi pożyczki na czas.
Nr 12 Ja, dając mu przyjacielską aluzję,

Prawo skazało go na więzienie.
Zginął w nim nie płacąc altynowi,
№ 16 Ale nie jestem zły, chociaż jest powód do złości!
darowałem mu dług w tym samym dniu,
Czczenie go łzami i smutkiem.
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nr 20 Nigdy nikomu w życiu nie wyrządziłem krzywdy.

dałem chłopa jako kucharza,
Udało mu się; dobry kucharz to błogosławieństwo!
Ale często opuszczał podwórko
nr 24 I tytuł nieprzyzwoitego upodobania
Miał: uwielbiałem czytać i rozumować.
Zmęczony groźbami i łajaniem,
Po ojcowsku przeciął go kanałem;
№ 28 Wziął to i utopił się, znalazł bzdury!
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.

miałem córkę; zakochałem się w nauczycielu
№ 32 I chciałem z nim uciec w pośpiechu.
Groziłem jej klątwą: zrezygnowałam
I poślubiła siwego bogacza.

nr 36 Ale Masza nagle zaczęła blednąć i wychodzić
A rok później zmarła w konsumpcji,
Uderzający cały dom głębokim smutkiem.
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
№ 40 Nigdy w życiu nikomu nie skrzywdziłem.

Nravstvenny chelovek

Surowa moralność Zhivya soglasno,

Zhena moya, zakryv litso vualyu,
Pod vecherok k lyubovniku poshla.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
I ulichil. Na vyzval - ya ne dralsya!
Ona slegla v łóżko umarłem,
Isterzana pozorom i pechalyu.

Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Priatel v srok mne dolga ne predstavil.
Ya, nameknuv poddruzheski yemu,
Zakonu rassudit nas predostavil;
Zakon prigovoril yego v tyurmu.
V ney zmarła, ne zaplativ altyna,
No ya ne zlyus, khot zlitsya tak prichina!
Ya dolg yemu prostil togo zh chisla,
Pochtiv yego slezami i pechalyu.
Surowa moralność Zhivya soglasno,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Krestyanina ya otdal v povara,
Na udalsyę; choroshy povar - schastye!
Nie ma chasto otluchalsya, więc dvora
I zvanyu neprilichnoye pristrastye
Imel: lyubil chitat i rassuzhdat.
Tak, utomyas narzędziat i raspekat,
Otecheski posek yego, kanalyu;
Na vzyal da utopilsya, dur nashla!
Surowa moralność Zhivya soglasno,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Imel ya doch; v uchitelya vlyubilas
I s nim bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: smirilas
ja vyshla za sedogo bogacha.
I dom blestyashch i polon byl kak chasha;
Bez stala vdrug palenet i gasnut Masza
I cherez bóg v chakhotke umarł,
Sraziv ves dom glubokoyu pechalyu.
Surowa moralność Zhivya soglasno,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/,jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt opak/cm, )