Capoeira. Opis, historia pojawienia się

Capoeira to nazwa afro-brazylijskiej sztuki walki, która łączy w sobie elementy tańca, aktorstwa i akrobatyki, przy akompaniamencie rytmu tradycyjnych brazylijskich instrumentów muzycznych. Głównie w capoeirze (capoeira) wykorzystuje się technikę wykorzystującą nogi.

Etymologia tego słowa nie jest wiarygodnie znana. Istnieje wiele różnych interpretacji, z których najbardziej prawdopodobna wydaje się wersja badacza Phu Kiaw Bunseki. Sugeruje, że jest to zniekształcenie słowa Kikongo oznaczającego „przeskakiwać z miejsca na miejsce” oraz „uderzać lub walczyć”. Obydwa słowa są używane do opisania ruchów koguta podczas walk kogutów. " Kipura w kontekście kulturowym ludu Kongo oznacza także osobę, która naśladuje ruchy koguta podczas walk kogutów…”

Istnieje kilka różnych wersji dotyczących historii tej gałęzi sztuk walki. W XVII wieku w Brazylii toczyły się zacięte wojny kolonialne. Afrykańscy niewolnicy, których Portugalczycy sprowadzili z kolonii Angoli, Mozambiku, Gwinei i Cogngo, uciekli przed właścicielami niewolników do dżungli i utworzyli tam wolne społeczności ( Quilombos). Ataki na Quilombos były na porządku dziennym, a ich mieszkańcy musieli opracować system samoobrony. Uważa się, że to właśnie wtedy prototyp capoeiry został przekazany mieszkańcom Quilombos przez Indian z kontynentu południowoamerykańskiego.

Według innej wersji capoeira była pierwotnie afrykańskim rytualnym tańcem inicjacyjnym, który później został zasymilowany pod wpływem Indian z Ameryki Południowej i przeniósł akcent na sztukę walki.

Gdzieś na początku XIX wieku. Capoeira wyszła poza Quilombos i zaczęła być wykorzystywana przez uliczne grupy różnych gangów etnicznych.

Współczesna capoeira, w przeciwieństwie do wcześniejszych form, jest rzadko wykorzystywana do celów bojowych. Z reguły są to walki bezkontaktowe, jednak na mistrzostwach świata odbywają się także walki w pełnym kontakcie. Tradycje determinują wygląd uczestników, muzykę i sposób przekazywania certyfikatów, w ogóle - cały przebieg spotkań.

Pierwsza oficjalna szkoła capoeira, założona przez Mestre Bimba (Manuela dos Reisa Machado), został otwarty w 1932 roku. Mestre Bimba stworzył nowy styl capoeiry i nazwał go „Regionalna Baiana Luta" (Regionalna Baiana Luta), bardziej popularna nazwa „Region Capoeiry”" ("Regionalny"). Dzięki usystematyzowaniu doświadczeń różnych szkół oraz doskonaleniu technik nauczania, a także rozwojowi metod nauczania i kompleksów ciosów, capoeira Mestre Bimby stanowi całkowicie unikalne i nowe podejście do teorii i praktyki tej sztuki walki arts. Mestre Bimba opracował „8 sekwencji Bimby” („sekwencje”), które do dziś uważane są za ABC treningu capoeirista ćwiczącego regionalne i niektóre inne obszary współczesnego capoeiry.

Kolejną wpływową postacią w sztuce capoeiry była Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), założyciel Akademia„Capoeira Angola”, otwartej przez niego w 1941 roku. Jego styl capoeira nazywa się "Angola„. Różnica w stosunku do stylu regionalnego polega na tym, że przywiązuje się wagę nie tyle do bojowego aspektu capoeiry, ile do tradycyjnego rytualnego charakteru gry. Pomiędzy tymi dwoma kierunkami istnieje poważna różnica zarówno w szybkości, jak i sposobie wykonywania techniki , oraz w ogólnym charakterze kierunku gry.O ile regional kładzie nacisk na szybkość i szybki refleks, Angola przywiązuje dużą wagę do sensowności każdego ruchu.

Są jednak zwolennicy jednolitej capoeiry (capoeira „Współczesna"), nie kontrastując tych dwóch technik, ale wykorzystując w grze zalety każdej z nich.

Regionalne i Contemporanea przyjęły system pasów, których kolory wskazują umiejętności i są ustalane indywidualnie przez każdą szkołę. Pas można zdobyć jedynie na początku ( batizado / batizado Wraz z praktyką gry, a także rozwojem elementów ruchowych, badany jest język portugalski, kultura, muzyka, pieśni, filozofia i historia capoeiry. Tytuł doświadczonego praktykanta ( formado) nadawany jest po kilku latach ciągłego szkolenia. Następny poziom uważany jest za asystenta nauczyciela kontra mestre ( kontra-mestre) i tytuł Mestre ( mestre) umożliwia otwarcie własnej szkoły. Osiągnięcie tej rangi zajmuje zwykle co najmniej dziesięć lat.

W tradycji większości szkół kierunku Angola nie praktykuje się rytuału batizadu i systemu pasów.

Spotkania capoeiristy odbywają się według określonych zasad: muzycy wyznaczający rytm gry stoją na czele kręgu (tzw. Roda/Roda). Skład Rody tworzą sami capoeiristas i publiczność umieszczona w okręgu. Rhoda śpiewa piosenki po portugalsku. Sama rozgrywka toczy się w centrum, w której gracze za pomocą skoków i ciosów starają się dosięgnąć przeciwnika i zmusić go do upadku. Charakter gry w Rod (przyjazny lub agresywny), jej tempo (szybkie lub wolne) całkowicie zależy od ustalonego rytmu. Capoeira nie ćwiczy pozycji statycznych, jej podstawą jest ginga ( ginga) - ciągłe ruchy graczy.

Dziś szkoły capoeiry jednoczą wielu ludzi na całym świecie. Festiwale i seminaria Capoeira odbywają się regularnie w różnych krajach.

Współczesna capoeira to spektakularny występ robiący niezatarte wrażenie, gra, w której oszałamiające akrobacje łączą się z uderzeniami bojowymi o niesamowitej pięknie i sile.

Podczas treningu w szkole capoeira możesz pozbyć się zbędnych kilogramów, dobrze się rozciągnąć i rozbudować mięśnie. Ze sztuki capoeira wywodzi się współczesny hip-hop, breakdance i taka zapalająca muzyka latynoamerykańska. Praktycznie nie ma ograniczeń co do wieku i umiejętności, zajęcia może rozpocząć niemal każdy. Mówią, że sztuka capoeira uczy latać nie tylko nad ziemią, ale także nad sobą.

Historia capoeiry

Wiarygodne informacje na temat capoeiry sięgają XVIII wieku, choć w rzeczywistości powstały one nieco wcześniej. Według ogólnie przyjętej wersji capoeira powstała w Ameryce Południowej za sprawą czarnych niewolników, których Portugalczycy sprowadzili z innych kolonii – Angoli, Mozambiku, Gwinei, Kongo. W wyniku okrutnego traktowania brazylijskich właścicieli niewolników część niewolników uciekła do dżungli, gdzie afrykańska religia i kultura spotkała się z indyjską. Uciekinierzy osiedlili się w quilombos (liczba pojedyncza - quilombu) - „wolnych miastach”, z których subkultury zaczęła się rozprzestrzeniać capoeira.

Według różnych źródeł capoeira wywodzi się z:

subkultury afrykańskiego tańca narodowego. Początkowo nie posiadał aspektu bojowego, co pojawiło się później na terenie Brazylii.
Afrykański rytualny taniec wojenny „ngolo” („n’golo”), który był integralną cechą rytuału inicjacyjnego w południowych regionach Angoli i przedstawiał taniec zebr - młodych wojowników toczących między sobą rytualną bitwę.

Jednak pomimo różnych wersji, cechy tańca w capoeirze są obecne.

Rozwój capoeiry w tamtym czasie jest nierozerwalnie związany z legendarnym bohaterem – Zumbi, który stał się symbolem oporu mieszkańców Brazylii. Zumbi dos Palmaris (port. Zumbi dos Palmares) stał na czele jednego z największych quilombos - Palmaris, który istniał pod blokadą rządową przez około siedemdziesiąt lat.

pochodzenie imienia

Spory dotyczące etymologii słowa „capoeira” trwają do dziś. Najczęstsze wersje:

Capoeira pod ziemią

Nowym etapem w rozwoju capoeiry było oficjalne dokumentowanie informacji związanych z capoeirą. Okres ten rozpoczyna się od podpisania umowy w mieście Brazylia Złote Prawo który zniósł niewolnictwo. Należy zaznaczyć, że import niewolników był zakazany już wcześniej – w mieście – na mocy prawa Queiroza, jednak przez prawie kolejne czterdzieści lat handel niewolnikami trwał nielegalnie, aż do 13 maja 1888 roku. Tego dnia księżna Izabela, sprawująca wówczas władzę w zastępstwie chorego cesarza, podpisała następującą ustawę:

Pomimo oficjalnego zrównania w prawach człowieka wszystkich Hindusów, Czarnych i Metysów z Europejczykami, w kraju nadal istniała dyskryminacja społeczna, objawiająca się we wszystkich sferach życia społecznego. Religia Candomblé i capoeira, podobnie jak wiele innych elementów kultury pozaeuropejskiej populacji Brazylii, zostały oficjalnie zakazane. Refleksja społeczna nad tym faktem była tzw. „Opór” – capoeira stała się zarówno tańcem, jak i bronią wśród grup podziemnych i gangów ulicznych. W mieście praktyka capoeiry została zakazana przez pierwszą konstytucję Republiki Brazylijskiej.

Oddzielenie stylu

Regionalne zajęcia Capoeiry

Dość wybitnymi przedstawicielami stylu Angola Capoeira są:

Capoeira współczesna

Termin „Contemporanea” jest używany w odniesieniu do grup, które praktykują styl angolski podczas jego modernizacji. Ten styl jest bardzo kontrowersyjny, ponieważ wielu współczesnych capoeiristas twierdzi, że nie należy mieszać stylu angolskiego i regionalnego i że uczeń musi ćwiczyć tylko jeden z nich, aby w pełni zaakceptować formę gry. Inni twierdzą, że capoeirista powinien posiadać umiejętności zarówno w tradycyjnej, jak i nowoczesnej capoeirze i zalecać trening obu stylów jednocześnie. Ogólnie styl Contemporanea jest przedmiotem wielu dyskusji wśród capoeiristas.

Nazwę „Contemporanea” stosuje się również do różnych grup, które nie są związane ani z Mestre Bimba, ani z Mestre Pastinha.

W ciągu ostatnich kilku lat różne filozofie współczesnej capoeiry znalazły swój wyraz w tworzeniu różnych szkół, szczególnie w Ameryce Północnej, które tworzą i nadal rozwijają własną szkołę sztuki współczesnej. Stało się to cechą charakterystyczną wielu szkół do tego stopnia, że doświadczony uczeń może czasami rozpoznać, z której szkoły pochodzi jego przeciwnik, na podstawie stylu gry capoeiristy. Niektóre szkoły uczą mediów mieszanych, które opierają się na połączeniu kilku stylów. Tradycyjnie narodziny w tych szkołach rozpoczynają się od stylu angolskiego, podczas którego Mestre lub doświadczony uczeń śpiewa ladainha (którą zwykle można usłyszeć na początku gry w Capoeira Angola). Po pewnym czasie gra przyspiesza i wkrótce Mestre daje znak, po czym rytmy berimbau stają się tradycyjne dla stylu regionalnego.

Każdy ze stylów, regionalny i angolski, koncentruje się na różnych właściwościach i kluczowych punktach. Regional skupia się na rozwijaniu szybkości i szybkiego refleksu, natomiast Angola podkreśla głębokie znaczenie każdego ruchu, niemal jak gra w szachy. Szkoły, które uczą kombinacji obu, traktują to jako okazję do wykorzystania mocnych stron każdego z nich w swojej grze.

Rozprzestrzenianie się capoeiry na całym świecie

Capoeira w Europie

Pierwsza bliższa znajomość capoeiry w Europie datuje się na rok 1951 – europejskie tournée trupy artystycznej Companhia Brasiliana, a następnie inne - na przykład Furacões da Bahia Lub Brazylia Tropikalna, na podstawie mistrz Camisa Rocha. Następnie indywidualni specjaliści otrzymali możliwość dłuższego pobytu w Europie, ucząc capoeiry lub występując solowo. Uważany za pioniera europejskiej capoeiry Martinho Fiuzy, który przyjechał do miasta. Warto zaznaczyć, że regularne nauczanie capoeiry w USA rozpoczęło się dopiero trzy lata wcześniej – w tym mieście pod okiem mistrza Jelona Vieiry(szkoła Senzala) w Nowym Jorku. Paulo Siqueira przybył do Niemiec ( Paulo Siqueira), wydarzenie to uważane jest za początek ciągłego rozwoju capoeiry w Europie.

Capoeira w WNP

Pierwsze poważne zainteresowanie tego typu sztuką w Rosji i WNP pojawiło się w mieście po premierze filmu „Tylko najsilniejsi” z Markiem Dacascosem w roli tytułowej.

Sytuacja z powodu braku informacji zaczęła się zmieniać, gdy capoeiristas z krajów WNP zaczęli uczęszczać na obozy i seminaria szkoleniowe capoeira w Europie, USA i Brazylii.

Kolejnym etapem rozwoju rodzimej capoeiry były wizyty brazylijskich mistrzów. Co roku wielu znanych brazylijskich mistrzów capoeira przyjeżdża do WNP z programem seminariów i z reguły są naprawdę zainteresowani rozwojem grup capoeira w Rosji i WNP.

Capoeira w Rosji

Capoeira dzisiaj

Spotkania Capoeiristy

Spotkania capoeiristas w zdecydowanej większości przypadków odbywają się według poniższych zasad. Muzycy stoją na czele kręgu (port. Roda). Rodę tworzą capoeiristas lub publiczność stojąca lub siedząca w kręgu. Wszyscy śpiewają piosenki po portugalsku. Obaj wchodzą do gry w pobliżu miejsca pobytu muzyka z Gungą, zwanego Pe do Berimbau (port. Pe do Berimbau), czasami wykorzystując elementy akrobatyczne. Rozpoczyna się gra - ruchy, uderzenia, skoki naprzemiennie próbują dosięgnąć przeciwnika lub zmusić go do upadku. Charakter gry w Rodzie (szybka lub wolna, przyjazna lub agresywna) zależy od rytmu, jaki gra berimbau i piosenek.

Muzyka

„Umiejętność śpiewania i reagowania... jest obowiązkiem każdego capoeiristy. Niemożność śpiewania solo nie jest wadą, ale dużą wadą jest niemożność śpiewania razem z chórem. Nie powinno być w baterii ludzi, którzy nie śpiewają w chórze.”

„Dlaczego piosenki mają fabułę?.. …Aby gdy do klanu przyjdzie przedstawiciel innej grupy lub mistrz, improwizacja ostrzegła klan, czy należy przerwać, czy też zachęcić go do kontynuowania gry.”

Treningi i zajęcia odbywają się przy akompaniamencie muzyki na żywo, którą tworzy specjalna „orkiestra capoeira” – bateria (lub sharanga). Istnieje kilka tradycji składu baterii, są one dość zróżnicowane.

Główną rolę w towarzyszeniu i zarządzaniu pracą odgrywają Berimbau(Port. Berimbau) - instrument przypominający smyczek z rezonatorem. Berimbau wyznacza podstawowy rytm i tempo gry w Rodzie.

Mniej lub bardziej ogólnie przyjętą tradycją jest to, że podstawą baterii są trzy berimbau, z których każdy służy swojemu własnemu celowi:

Oprócz berimbau w skład „klasycznej” baterii wchodzą:

Rytmy Berimbau

Trzy główne rodzaje berimbau

Rytm berimbau wyznacza charakter gry w Rodzie, istnieje wiele popularnych rytmów tradycyjnych i „autorskich” dla tego instrumentu, np.:

Istnieją inne rytmy, opisane szerzej w artykule głównym sekcji.

Piosenki

W tradycyjnej capoeirze cykl pieśni dzieli się na trzy główne części:

Sekwencję muzyczną rozpoczyna ladainha, tradycyjna solowa pieśń mestre (czyli osoby „przewodzącej” rodzinie). Śpiewak może opowiedzieć przypowieść lub przekazać słuchaczom przesłanie. Solówka może być improwizowana. Podczas gdy mistrz śpiewa, pierwsza para graczy siedzi i czeka, ustawiając się po obu jego stronach.

Ogólne pojęcia i definicje w capoeirze

Port. Abada/ Abada - specjalne białe spodnie capoeirista.
Port. Amazonia/ Amazonia to styl gry w capoeirę; grając w tym stylu, capoeiristas naśladują ruchy zwierząt, wykorzystując głównie dolną technikę.
Port. Angola/ Angola – styl gry capoeira, charakteryzujący się szczególnym rytmem gry na berimbau, w roda gra się bardzo blisko i powoli.
Port. Apelido/ Apelidou to imię w capoeirze nadawane mestre przed batizadą.
Port. Topór/ Ashe - energia capoeiry.
Port. Bateria/ Bateria – orkiestra, instrumenty i grający na nich ludzie wyznaczają tempo gry.
Port. Batizado/ Batizadu – ceremonia inicjacji, chrzest, otrzymanie pierwszego sznura.
Port. Benguela/ Benguela to styl gry w capoeirę, charakteryzujący się szczególnym rytmem gry na berimbau, w stylu dominują odloty, ruchy, rytm jest średni, uderzenia są gładkie i niezbyt wysokie.
Port. Volta ao mundo/ Volta au mundu – spacer w kółko, służący do przerwy dla muzyków lub muzyków.
Port. Grimas/ Grimash - patyki do makulele.
Port. Jogo/ Jogu to swego rodzaju gra.
Port. Jogo de compra/ Jogu di compra to gra, w której jedna osoba pojawia się w rodzinie i zastępuje tę, która gra dłużej.
Port. Iuna/ Iuna to styl gry w capoeirę, charakteryzujący się szczególnym rytmem gry na berimbau, w roda dominują akrobacje, grają na odległość, aby nie przeszkadzać sobie nawzajem.
Port. Korda/ Corda - kolorowy sznur wskazujący status capoeiristy, noszony na pasku.
Port. Korytarze, quadro/ Curridus, cuadrus – pieśni wykonywane przez uczestników rody.
Port. Ładainha/ Ladainha – piosenka wprowadzająca, śpiewana wyłącznie w Angoli, wykonywana solo.
Port. Maculele/ Makulele – zabawa taneczna z kijami, uczestnicy wykonują różne ruchy, wpadając w rytm wyznaczany przez bębny.
Port. Regionalny/ Regionalny – styl gry w capoeirę, charakteryzujący się szczególnym rytmem gry na berimbau, na rodze gra się szybko, dominują wysokie i szybkie uderzenia, można wykonywać skoki i akrobacje.
Port. Roda/ Roda – krąg utworzony przez uczestników, w którym grają capoeiristas.
Port. Solo/ Solo - pojedynczy występ capoeiristy, z jazdą lub bez, podczas którego demonstruje umiejętność wykonywania różnego rodzaju uderzeń, połączeń, ruchów akrobatycznych.
Port. Toczek/ Toke – rytm gry na berimbau.
Port. Troca de corda/ Troka di cord - zmień sznurek, przejdź na wyższy poziom.
Port. Chamada/ Shamada – wezwanie, określona sekwencja kroków i czynności, stosowana wyłącznie w Angoli w celu przerwy lub zmiany przebiegu gry.
Port. Chula/ Shulas to pieśń pochwalna, śpiewana tylko w Angoli.

Ruchy i uderzenia

W capoeirze nie ma pozycji statycznych. Jego podstawą jest ginga (port. ginga). Ginga to ciągły ruch, gracz jest w ciągłym ruchu, gotowy uciec przed ciosem lub sam go wykonać. Główne stojaki i ruchy:

Ginga (port. Ginga).
Negacziva (port. Negatywna).
Eszkiwa (port. Esquiva).
Cocorinha (port. Cocorinha).
Role (port. Rola).

Stanie na rękach i ruchy:

Au abertu (port. Au aberto)
Au feshadu (port. Dobrze).
Och, powodzenia (port. Ach dobroć).
Au agulya (port. Au Agulha).
Bananeira (port. Bananeira).
Biku di papagayu (port. Bico de papagaio).
Makak (port. Makako).

Nazwy ruchów różnią się w zależności od szkoły, podane powyżej terminy są charakterystyczne dla niektórych szkół kierunków regionalnych i Capoeira Contemporanea. Te same nazwy w innych szkołach mogą oznaczać nieco inne ruchy.

Gradacje umiejętności

We współczesnych kierunkach capoeira regionalny I współczesny aby wskazać umiejętności, przyjmuje się system pasków lub szalików, których kolory są ustalane indywidualnie przez każdą szkołę. Paski (port. kordão) lub chusty na szyję (port. lenco) to kolorowe sznurki do szalików noszone przez capoeiristas. Dyplom, apelidę (i szalik) mogą otrzymać dopiero podczas ceremonii inicjacji (port. batizado). Oprócz ćwiczeń w roda i ćwiczenia nowych elementów, uczeń poznaje język portugalski, muzykę, pieśni, historię capoeiry i jej filozofię. Dzięki wytrwałości i ciągłemu szkoleniu już po kilku latach można osiągnąć tytuł doświadczonego ucznia (port. formado). Na kolejnym poziomie możesz pomóc swojemu nauczycielowi. Najwyższe stopnie to Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) kontra-mestre (port. kontra-mestre) i Mestre (port. mestre). Tytuł Mestre pozwala na otwarcie własnej szkoły, a osiągnięcie tego tytułu zajmuje co najmniej dziesięć lat.

Zgodnie z tradycją większości szkół tego kierunku Angola wydawanie pasów i prowadzenie batizady nie jest praktykowane.

Batizado

Inicjacja w capoeirista, kiedy nowicjuszowi można nadać imię („apelida”) i pierwsze cordao. W capoeirze nie ma tradycyjnej zmiany pasa według standardów jak w innych sztukach walki, gotowość do zmiany pasa ustala trener na podstawie wyników treningu przez cały czas. Jeśli zawodnik zostanie wezwany do kręgu na batizadę, możemy założyć, że ma on zwiększoną gradację pasów, chyba że popełnia „rażące błędy” lub wykazuje podstawową nieznajomość zasad wejścia do rodziny. Ceremonię przeprowadza się w różny sposób w różnych szkołach, zwykle prawo prowadzenia batizady ma capoeirist co najmniej na poziomie „profesora”. Ceremonia zmiany pasa (stopnia) nazywa się „Troca di cordao” (port. Troca de Cordao) i zwykle jest wykonywana razem z batizadą.

Organizacja ruchu capoeirista

Szkoły Capoeira zrzeszają obecnie dziesiątki tysięcy ludzi na całym świecie. Regularnie odbywają się festiwale i seminaria.

O szkole decyduje przynależność do jednego ze stylów capoeira. Zazwyczaj każda szkoła ma lokalizację bazową i wiele oddziałów na całym świecie. Mestre (lub jego uczniowie) regularnie odwiedzają oddziały i prowadzą batizadę. Istnieje wiele szkół uznanych i szanowanych na arenie międzynarodowej, ale także tych mało znanych.

Z pewnością jednak trzeba wziąć pod uwagę następujące opinie:

„...Capoeira jest jak powietrze: wiemy, że istnieje, oddychamy nim, nie możemy bez niego żyć. A jednocześnie nie jesteśmy w stanie tego uchwycić, osadzić w jakichś ramach. Capoeira nie może ograniczać się tylko do jednej grupy praktykujących, jednej formalnej organizacji, a zwłaszcza jednej grupy mistrzów, którzy rości sobie prawo do monopolu na jej własność. Capoeira wykracza poza nas wszystkich. Żadne społeczeństwo, grupa ani osoba nigdy tego nie będzie kontrolować...
...Zanim pomyślimy o stworzeniu instytucji capoeira, musimy zadać sobie pytanie: dlaczego ktoś miałby chcieć nas organizować? Dlaczego potrzebujemy organizacji, która będzie kontrolować nasz sposób życia? Kto na tym skorzysta? Capoeira? Gracz Capoeiry? Biurokraci? Czy tworzenie takich organizacji jest naprawdę konieczne?...
…jesteśmy otwarci na naukę capoeiry, ale nie chcemy, aby ktoś narzucał nam własną skalę wartości. Chcemy społeczności, która ceni i zachęca zarówno indywidualność każdego członka, jak i współpracę między nimi…” – Mestre Cobra Mansa

Można zatem zauważyć, że istnieją dwa główne trendy: maksymalna organizacja i maksymalna swoboda. I oczywiście między tymi biegunami jest tyle opinii, ile chcesz. Każda grupa, stowarzyszenie capoeiristas lub osoba nie mająca silnego związku z konkretną grupą wybiera własną ścieżkę. Tu jednak wchodzi w grę inna zasada – zgodnie z „linią” – tradycją przekazywaną z nauczyciela na ucznia.

Capoeira w filmach, teledyskach, reklamach i grach komputerowych

Współczesna capoeira obejmuje wiele spektakularnych akrobatycznych skoków, trików i ruchów. Gra łącząca potężne ciosy z zawrotnymi akrobacjami może wywrzeć duże wrażenie na zewnętrznym obserwatorze. To naturalne, że capoeira nie pozostała niezauważona przez hollywoodzkich reżyserów.

Tylko silni

Pierwszy film fabularny w całości poświęcony capoeirze.

Inne gry

Oprócz gry „Capoeira Fighter”, stworzonej przez entuzjastów, istnieje wiele komercyjnych gier, w których capoeira jest obecna w takiej czy innej formie. Do tego typu gier zaliczają się takie tytuły jak „Tekken” (odcinki od 3. wzwyż: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), „Fatal Fury” (FF1, 3, Real Bout 1, 2, Special), „The King of Fighters” (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), „Street Fighter 3” (wszystkie wersje), Rage of the Dragons. Sprawa nie ogranicza się do wymienionych gier i nie wszystkie gry przedstawiają capoeirę specyficznie jako dyscyplinę walki. Na przykład w internetowej grze RPG World of Warcraft trolle po wydaniu polecenia tańca (/taniec) zaczynają wykonywać ruchy capoeira.

Notatki

Health"snews.com Capoeira - czy nadaje się dla gentlemana? ,
Zdrowie"snews.com Capoeira – Najważniejsze jest rozciąganie,
ISBN 5-93347-205-0.
Artykuł Quilombush - darmowe miasta na v8mag.ru
Capoeira Angola: zbiór artykułów. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, artykuł „Capoeira Angola i Mestre Joao Grandi”, j. angielski.
Capoeira Angola: zbiór artykułów. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. strona 22
Artykuł CAPOEIRA: BRAZYLIJSKI TANIEC WOJENNY na idance.ru
Capoeira w tym okresie jest opisana bardziej szczegółowo w książce Jorge Amado „Sklep cudów”
Mestre Bimba
Capoeira Angola: zbiór artykułów. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Artykuł „Capoeira Angola”, Martin de Moor.
„GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o futuro» Nadir Nóbrega Oliveira (port.)
Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (niemiecki)
„Herança de Pastinha. Metafisica da Capoeira.” Decanio, Angelo; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996., s. 38, s. 54

Capoeira to połączenie sztuki walki i tańca, wykonywane w zabawny sposób. Jeśli nie rozumiesz, spróbujmy wyjaśnić to inaczej. Wyobraź sobie, że walczą dwie osoby. Ale jednocześnie nie uderzają się pięściami, ale wykonują wdzięczne, złożone skoki i podskoki. Wszystkim tym akcjom towarzyszy swego rodzaju muzyka, do której włączają się rywale

Czy boisz się bólu? Na próżno! W końcu capoeira to tylko imitacja walki bezkontaktowymi ciosami. W pewnym sensie przypomina breakdance. W tym artykule krótko o tym porozmawiamy

Capoeira – co to jest?

Spróbujmy odpowiedzieć na to pytanie. Jednak jest to bardziej sztuka walki niż taniec. Istnieje wiele domysłów, hipotez i opinii na temat początków capoeiry, które w większości są ze sobą sprzeczne. Oparte są zarówno na romantycznych historiach, jak i na prawdziwych faktach. Najbardziej popularna wersja jest taka, że capoeira została wynaleziona przez afrykańskich niewolników, którzy zostali wywiezieni do Brazylii. Samo słowo nie ma określonego znaczenia. Ale badacze i rzemieślnicy tłumaczą to jako „niską roślinność”. Oznacza to, że jest to miejsce z krótką trawą, w którym wygodnie jest ćwiczyć capoeirę.

Pierwsze wiarygodne informacje na temat tej sztuki walki pochodzą z XVIII wieku. Wtedy właśnie pojawiły się źródła pisane. Ale w rzeczywistości capoeira jest znacznie starsza.

W 1500 roku Portugalczycy przybyli do Brazylii. Rozpoczynając kolonizację, zaczęli wykorzystywać miejscowych Indian jako niewolników. Ale albo uciekli, albo szybko zginęli. Aby uzupełnić siły, Portugalczycy postanowili sprowadzić niewolników ze swoich kolonii – Kongo, Gwinei, Mozambiku i Angoli. Niewolnicy przywieźli ze sobą własną kulturę, religię i tradycje, które później stały się podstawą capoeiry. Na przykład serial miał rytuał inicjacyjny zwany tańcem zebry. Akcja ta przekształciła się w rytualną bitwę między młodymi wojnami. w połączeniu z innymi i stworzyły podstawę sztuk walki. Znasz już krótką odpowiedź na pytanie: „Capoeira – co to jest?” Przejdźmy dalej.

Zalety

Oczywiście umiejętności, które zdobędziesz na szkoleniu, przydadzą się w samoobronie. Ale nie dlatego większość ludzi uczęszcza na zajęcia. Główną zaletą tej sztuki walki jest to, że sprawia, że ciało staje się pełne wdzięku i piękna, co pozwala osiągnąć optymalną formę fizyczną. A wszystko to odbywa się w ekscytujący sposób – w formie walki, tańca i zabaw. Początkujący często zadają pytanie: „Capoeira – na czym polega trening?” Odpowiadamy: „Kreatywność i wolność”.

Podczas ćwiczeń zużywa się dużo energii, zaangażowane są prawie wszystkie grupy mięśni. Pomaga to zredukować nadwagę i ujędrnić skórę. Przede wszystkim pośladki i biodra są napięte, ponieważ główny ładunek spada na nogi.

Capoeira pomaga również pozbyć się tłuszczu z brzucha, ponieważ różne zakręty i pochylenia stale napinają mięśnie brzucha. Będziesz musiał dodatkowo popracować nad ulgą, ale stonowany, płaski brzuch jest zdecydowanie gwarantowany.

Ponadto rozwija się elastyczność i koordynacja ciała. Twoje ciało staje się mocne i kontrolowane, a ruchy stają się wyrafinowane.

Jak prowadzone są zajęcia?

Po pierwsze, należy zadbać o swoje ubrania. Możesz kupić specjalny garnitur lub założyć to, co jest wygodne. Tyle, że luźne T-shirty nie sprawdzą się, bo trzeba będzie stać na głowie. Nie są potrzebne żadne buty – trening odbywa się na boso.

Każda szkoła capoeiry dzieli lekcję na trzy etapy:

Rozgrzać się. Mogą to być ćwiczenia fitness lub standardowe ruchy taneczne;
Ćwiczenie podstawowych ruchów i technik;
Sam taniec. Na początku początkujący mogą oglądać tylko z boku. Jednak po zdobyciu odpowiednich umiejętności mogą uczestniczyć w zajęciach na równych zasadach z innymi.

Początkujący muszą pamiętać, że choć walka odbywa się bezkontaktowo, nadal możliwe są kontuzje. Nie zawsze da się przewidzieć ruchy przeciwnika i wykonać unik. Również stawy są narażone na poważne obciążenie. Dlatego też, jeśli cierpisz na jakiekolwiek choroby z tym związane, powinieneś skonsultować się z lekarzem.

Odmiany

Brazylijska capoeira obejmuje dwa główne style – regionalny i angolski. Regionalna jest ostrość, szybkość, skoczność i tutaj wszystkie ciosy zadawane są z pełną siłą, więc nie zawsze da się uniknąć. Dzięki temu regionalność jest stylem najbardziej spektakularnym. Angola charakteryzuje się płynnymi i powolnymi ruchami. To nie jest zbyt piękna capoeira. Ten styl jest idealny dla początkujących. Pomoże Ci to dobrze nauczyć się podstawowych ruchów.

Najczęściej podczas pojedynku tanecznego uczestnicy posługują się obydwoma stylami. Jednak głównym czynnikiem przy wyborze stylu walki jest muzyka, która zawsze była integralną częścią występów i treningu. Co więcej, zwykła muzyka nie nadaje się do capoeiry. Wykorzystują wyłącznie motywy i pieśni folklorystyczne, którym towarzyszy gra na starożytnych instrumentach. Taka muzyka stanowi tło, ale także inspiruje, dodaje wojownikom energii i nadaje nastrój grze.

Wniosek

Teraz znasz odpowiedź na pytanie: „Capoeira – co to jest?” Jeśli znudziły Ci się symulatory i zaczynasz irytować tego samego typu ćwiczeniami, spróbuj tej sztuki walki. Nie było jeszcze nikogo, kto pozostałby obojętny na tę modną i ekscytującą walkę taneczną.

Capoeira to nie tylko taniec, ale prawdziwa sztuka. I każdy może to opanować, jeśli oczywiście spróbuje i podejmie wysiłek.

Co to jest?

Capoeira to narodowa sztuka walki Brazylii, która łączy w sobie elementy zabawy, zapasów, tańca, a nawet akrobatyki. Wszystkie ruchy wykonywane są w rytm rytmicznej muzyki brazylijskiej, czego efektem jest niesamowita, energetyczna mieszanka!

Warto zaznaczyć, że choć obecne są elementy walki, to kontakty między partnerami zostają zredukowane do zera, dominują bowiem niskie pozycje, symulowane kopnięcia, techniki akrobatyczne, a także wszelkiego rodzaju zamachy. Kiedy jednak jeden tancerz rzekomo atakuje, drugi robi uniki na wszelkie możliwe sposoby, co kończy się oszałamiająco pięknym pojedynkiem. Jednak aby to osiągnąć, wszystkie techniki muszą być harmonijne i skoordynowane.

Jak to się pojawiło?

Historia pojawienia się i rozwoju capoeiry sięga XVIII wieku, jednak uważa się, że powstała ona znacznie wcześniej. Jeśli wierzyć najbardziej rozpowszechnionej i ogólnie przyjętej wersji, to sztuka ta powstała w Ameryce Południowej za sprawą czarnych niewolników sprowadzonych przez Portugalczyków z kolonii Gwinei, Kongo, Mozambiku i Angoli.

Potraktowano ich wówczas wyjątkowo okrutnie i zmuszono do ucieczki. Uciekinierzy organizowali całe wolne miasta (quilombbush), w których tętniąca życiem i oryginalna kultura afrykańska często zderzała się z bardziej wyważoną kulturą indyjską. Dla zabawy i dla utrzymania dobrej kondycji tańczyli. Tak narodziła się capoeira.

Istnieją różne informacje na temat pochodzenia pierwszych tańców. Niektórzy więc uważają, że należą one do subkultury narodowych tańców afrykańskich. Początkowo w capoeirze nie było technik walki. Inni uważają, że podstawą tej sztuki był afrykański narodowy taniec walki „ngolo”, który stanowił integralną część rytuału inicjacyjnego w południowych regionach Angoli.

Młodzi wojownicy, którzy walczyli ze sobą, przedstawiali zebry. Tak czy inaczej, początki capoeiry zawsze kojarzono z imieniem legendarnego bohatera Zumbi, który stał się symbolem oporu Brazylijczyków.

Jeśli chodzi o nazwę, istnieje również kilka wersji. Według jednego z nich, z języka Indian Tupi tłumaczy się je jako „pole zarośnięte krzakami i oczyszczone przez wycięcie lub spalenie”. Prawdopodobnie interpretacja jest istotna, ponieważ obszary taneczne były potrzebne i prawdopodobnie trzeba było je uprzątnąć.

Według innej wersji po portugalsku „capoeira” oznacza „klatkę z kurczakiem”. Istnieje jednak trzecia wersja, a jej zwolennicy uważają, że nazwa jest zniekształconą wymową słów „kipula” i „kipura”, które z języka Kikongo można przetłumaczyć jako „walka” i „trzepotanie z miejsca na miejsce”.

Swoją drogą, był czas, kiedy capoeira była prawnie zakazana i dlatego na jakiś czas zeszła do podziemia.

Style

Po zamachu stanu, który miał miejsce w Brazylii w 1930 roku i całkowicie zmienił sytuację polityczną, capoeira została uznana prawnie i zaczęła się aktywniej rozwijać. Dlatego pojawiło się kilka gałęzi, z których każdą można uznać za niezależny kierunek.

Tak więc, główne znane style capoeira:

Regionalne zajęcia Capoeiry. W 1932 roku pojawiła się pierwsza w historii oficjalnie uznana szkoła capoeira, założona przez Mestre Bimbę (Manuel dos Reis Michado). I stworzył nowy styl, nadając mu nazwę „Luta Regional Baiana” lub w skrócie „Capoeira Regional”. Udało mu się usystematyzować doświadczenia istniejących wcześniej nielegalnych szkół i udoskonalić techniki nauczania. W rezultacie opracowano specjalną technikę. Pojawiły się także całe zestawy ruchów, ataków i kontrataków nogami.
Capoeira Angola. Drugą ważną postacią w historii rozwoju sztuki był Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha). Swoją szkołę otworzył w 1941 r. A jego styl nazwano „Angola” na cześć miejsca, z którego sprowadzono niewolników, którzy wynaleźli ten taniec. Choć kierunek ten pojawił się później niż regionalny, wiązał się z wykorzystaniem podstaw sztuki, czyli więzadeł i ruchów charakterystycznych dla narodowych tańców afrykańskich.
Capoeira Contemporanea to tak zwany styl mieszany lub uniwersalny, który łączy w sobie elementy zarówno angolskie, jak i regionalne.

Warto zauważyć, że bardzo, bardzo trudno jest rozróżnić style, nawet dla doświadczonego mistrza, ponieważ niektóre ruchy i elementy są nieodłączne we wszystkich kierunkach, podczas gdy inne są stale udoskonalane.

Korzyść

Jakie są korzyści ze szkoleń? Capoeira ma wiele niezaprzeczalnych zalet:

Ćwiczenia pomogą Ci pozbyć się zbędnych kilogramów oraz sprawią, że Twoje ciało będzie bardziej wyrzeźbione i atrakcyjne.
Zajęcia przydadzą się każdemu: mężczyznom, kobietom, a nawet dzieciom. I chociaż niektóre ruchy są trudne, capoeira jest odpowiednia nawet dla osób, które praktycznie nie mają przygotowania fizycznego.
Twoje ciało stanie się elastyczne, ponieważ capoeira zawiera ćwiczenia rozciągające.
Aktywność fizyczna jest korzystna dla zdrowia, poprawia funkcjonowanie układu krążenia, oddechowego i innych.
Poprawia się koordynacja, ćwiczy się pamięć i logiczne myślenie, bo każdy ruch musi być przemyślany i zaplanowany.
To po prostu dobra zabawa i przyjemność! Zobaczysz, po zajęciach poczujesz przypływ energii, a Twój nastrój się poprawi.
To nie jest bardzo drogie. Koszt zajęć jest taki sam jak w przypadku innych sportów.
Nie są wymagane żadne dodatkowe urządzenia, nie jest potrzebny żaden sprzęt. Możesz ćwiczyć w dowolnym miejscu i czasie.
Capoeira to nowe i ciekawe znajomości!

Wad jest bardzo mało. Należą do nich niewielka liczba szkół zawodowych, a także niebezpieczeństwo niektórych ruchów.

Jak przebiegają treningi?

Warto od razu zaznaczyć, że wszystkie zajęcia prowadzone są bardzo energicznie, w dość szybkim tempie. Części wykonywane są przy akompaniamencie narodowej muzyki brazylijskiej, czasem zapraszani są muzycy grający na narodowych instrumentach muzycznych (choć można też wybrać rytmiczne kompozycje współczesne).

Trening obejmuje wiele technik zapaśniczych, kroków tanecznych, a nawet akrobatycznych trików (te mogą wykonywać tylko doświadczeni capoeirista). Gra, rozgrywana na odległość i wykluczająca bezpośredni i bliski kontakt pomiędzy tancerzami, obejmuje cały arsenał ruchów, takich jak różnorodne podparcia, podciągnięcia, rzuty, skoki i elementy obrony.

Kiedy jeden partner atakuje, drugi się broni. Dzięki temu taniec powinien wyglądać harmonijnie i jednocześnie dynamicznie, tak aby wszystkie elementy były wykonywane dość szybko.

Po pierwsze, trener pomaga opanować podstawowe elementy, które są podstawą capoeiry. Następnie łączy się je w całe wiązki i łańcuchy. Następnie opracowywana jest gra z partnerem, interakcja z nim w dynamice.

Czego potrzebujesz, aby rozpocząć zajęcia?

Aby w pełni rozpocząć naukę, należy najpierw znaleźć odpowiednią szkołę i zapisać się do niej. Niestety nie ma zbyt wielu profesjonalnych i doświadczonych trenerów, a capoeira jest często nauczana w centrach fitness i przedstawiana jako kierunek fitness.

Do treningu będziesz potrzebować niewiele. Po pierwsze, to twoje nastawienie. Bądź przygotowany, aby dać z siebie wszystko i ciężko pracować. Po drugie, są to ubrania. Nie jest konieczne kupowanie specjalnego munduru, wystarczą dowolne luźne elementy. Można też całkowicie zrezygnować z butów, zdecydowanie wygodniej jest ćwiczyć bez nich.

Zacznij trenować i opanuj tę sztukę!

„Uczysz się bawić w naturze, uczysz się bawić w życiu”. Mestre Corba Mansa

Magiczne słowo „capoeira”

Regionalne zajęcia Capoeiry- gra siły i szybkości. Styl ten został opracowany przez Mestre Bimbę na początku XX wieku. Priorytetem są szybkie uderzenia, duża prędkość, zamachy i rzuty. Założycielowi zależało na tym, aby capoeira była bardziej skuteczna, aby jego wyznawcy mogli wykorzystać swoje umiejętności w walkach z przedstawicielami różnych sztuk walki. Jako pierwszy wprowadził stopniowanie uczniów (w oparciu o kolor chust na szyi) oraz ceremonię wręczenia pasów: „batizada” – inicjacja i „formatura” – zakończenie studiów uczniów.

Mestre Bimba był wybitnym wojownikiem. Jego pseudonim brzmiał „trzy uderzenia”, ponieważ potrafił nimi pokonać każdego przeciwnika. Przygotowywał swoich uczniów do wygrania każdej bitwy. Bimba świadomie i pod ścisłą kontrolą wprowadzał agresję w proces edukacyjny swoich uczniów. Uważał, że lepiej pokazać swoją siłę w murach akademii niż na ulicy.

Capoeira mujinho- gra zręcznościowa i interaktywna. Styl ten został opracowany przez Mestre Suassuna. Zauważył, że capoeiristas zaczęli zapominać o tradycjach, partnerzy grali zbyt daleko od siebie. Stworzenie technik i ćwiczeń, które łączyły technikę i ekspresję Angoli (gra w zwarciu) z szybkością i dynamiką Regional, zajęło Suassunie ponad 16 lat. W mujinho gracze stojący blisko siebie w małym kręgu pokazują swoją dynamiczną grę. Uderzenia nie są stosowane w kontakcie.

Capoeira współczesna- nowoczesna capoeira, która łączy w sobie tradycje Angoli i Regionaly oraz akrobatykę.

Cechy współczesnej capoeiry (na podstawie materiałów moskiewskiej szkoły „Real Capoeira”)

Gra w kręgu (w pewnym sensie)
Wszystko, czego współcześni capoeirista uczą się na treningu, ma na celu zastosowanie tego w roda. Capoeiristas tworzą okrąg. W centrum znajduje się bateria uczniów lub mistrzów grających na instrumentach muzycznych. Gdy dwóch graczy usłyszy dźwięk berimbao, podają sobie ręce i zaczynają grać. Następnie trzeci gracz wykupuje jednego z graczy i gra rozpoczyna się od nowa. W kręgu capoeiristas zawsze wykonują gingę – podstawowy krok, uderzenia, rzuty, ruchy, podciągnięcia i akrobacje.

Muzyka
Jest to integralna część capoeiry. Potrafi nadać rytm i nadać grze sens. Mistrzowie za pomocą piosenek i muzyki opowiadają pouczającą historię, celebrują niezwykłą zabawę lub ciekawy moment porodu. Gra musi zawierać berimbao (jednostrunowy instrument muzyczny składający się z drewnianego smyczka, metalowej struny i tykwy służącej jako wzmacniacz dźwięku), pandeiro (tamburyn), atabaque (duży bęben), agogo ( dzwonek), reku-reku (wydrążony patyk z równoległymi nacięciami, dźwięk wydobywa się poprzez pocieranie cienkim patyczkiem po rowkach w celu wytworzenia grzechotki).

Taniec
Niektórzy współcześni mistrzowie capoeiry zwracają szczególną uwagę na taniec na swoich zajęciach. Uważają, że jest to warunek konieczny rytmicznej i harmonijnej interakcji dwóch capoeirista. Ruchy nie powinny być od siebie odcinane, lecz płynnie od siebie przepływać. Aby to osiągnąć, współcześni capoeirista opcjonalnie uczęszczają na zajęcia z samby, afro, maculele, forro i wielu innych.

Akrobatyka.
Po sześciu miesiącach do roku treningu każdy początkujący może wykonać proste akrobacje - koło, most, stanie na rękach. Ale tłuste i inne sztuczki należy opanować osobno. Jest to opcjonalna, ale bardzo ciekawa część szkolenia. Jest używany w występach demonstracyjnych.

Paski
Inicjację (batizado) przeprowadza się u osób, które ćwiczą regularnie od ponad sześciu miesięcy i posiadają wiedzę na temat podstawowych ciosów i odskoków. Mistrz przeprowadza „chrzest ognia” i daje pierwszy pas. W przyszłości studenci co roku otrzymują nowe pasy, uczą się nowych ruchów i uczestniczą w seminariach. Niektórzy po ukończeniu kursu instruktorskiego rozpoczynają nauczanie.

Pas nie jest głównym celem capoeiristy, można nawet powiedzieć, że jest on nadawany z góry, aby uczeń miał motywację do rozwoju. To prawda, że nie dotyczy to pasów seniorów. Wydawane są za określone zasługi dla szkoły - udział w programach pokazowych, regularne wycieczki, ogólnie za nauczanie aktywnego życia w szkole.

Capoeira nie może stać się przestarzała i nudna. Jest zbyt wszechstronna. Nowe piosenki, nowe rytmy, nowe spotkania. Najważniejsze jest, aby znaleźć równowagę pomiędzy spontanicznością i przewidywalnością, treningiem i imprezą, elastycznością i siłą. Głównym wymaganiem jest chęć rozwoju. Capoeira nigdy nikogo nie ogranicza. Przecież jej głównym celem i ideą jest pragnienie wolności.

Źródło zdjęć (5), (6) vk.com/realcapoeira

Również polecamy

Ładowanie...

dom > Zespół