Arcykapłan Nikołaj Popow

Panowanie Saula: jego zwycięstwa nad Filistynami, Amalekitami i innymi narodami oraz nieposłuszeństwo Bogu

Saul zasłynął ze swoich zwycięstw nad wrogami swego ludu, lecz nie zawsze był posłuszny Bogu; dlatego go odrzucił. W drugim roku swego panowania Saul rozpoczął wojnę z Filistynami, zebrał armię w Gilgal i czekał na Samuela, który przed jego przybyciem i złożeniem ofiary zabronił Bogu rozpoczynać bitwę. Nadszedł już siódmy dzień, a Samuel nie przyszedł. Armia Saula, bojąc się swoich wrogów, rozproszyła się jak stado. Wtedy Saul, nie czekając na Samuela, sam złożył ofiarę Bogu. Ledwie skończył składać ofiarę, przyszedł Samuel i powiedział do niego: „Źle postąpiłeś, nie wypełniając przykazania Pańskiego. Teraz twoje panowanie nie może się ostać; Pan znajdzie człowieka według swego serca i rozkaże mu, aby był wodzem Jego ludu”. Jednak tym razem Pan zapewnił Saulowi zwycięstwo nad Filistynami.

Następnie Saul odniósł nowe zwycięstwa nad Filistynami, Moabitami, Ammonitami, Edomitami i królami Soba Syria ().

Namaszczenie Dawida na króla. Duch Boży opuszcza Saula

Ogłosiwszy Saulowi, że Pan odbierze mu królestwo, Samuel długo żałował go w domu. Pan rzekł do niego: „Jak długo będziesz smucić się z powodu Saula? Napełnij swój róg oliwą i idź do Betlejem, do Jessego; Ustanowię sobie króla wśród jego synów”.

Samuel przybył do Betlejem i zaprosił starszych miasta oraz Jessego i jego synów, aby złożyli ofiarę Panu. Jesse przyszedł z siedmioma synami i przyprowadził każdego z nich do Samuela. Samuel jednak odpowiedział: „Pan nie wybrał żadnego z nich” i zapytał Jessego: „Czy są tu wszystkie twoje dzieci?” Jesse odpowiedział: „Jest też młodszy syn, Dawid; pasie owce”. Samuel kazał go przyprowadzić. Przyprowadzili Davida. Był blondynem, miał piękne oczy i miłą twarz. Pan rzekł do Samuela: „Wstań i namaść go: to jest on”. Samuel wziął róg świętego oleju i namaścił Dawida pomiędzy jego braćmi i od tego dnia spoczął na nim Duch Pański.

Kiedy Duch Pański spoczął na Dawidzie, ten odsunął się od Saula, a zły duch zaczął go niepokoić. Słudzy zasugerowali, aby Saul poszukał osoby umiejącej grać na harfie, która go uspokoi, gdy niepokoi go zły duch. Jeden z nich wskazał Davida jako utalentowanego gracza oraz odważnego, wojowniczego i rozsądnego człowieka. Dawid poznał Saula, spodobał mu się i został jego giermkiem. I stało się, gdy zły duch zaniepokoił Saula, Dawid zagrał na harfie, a Saul poczuł się szczęśliwszy i lepszy, a zły duch wycofał się od niego ().

Zwycięstwo Dawida nad Goliatem

Filistyni zebrali swoje wojska, weszli do Judei i stanęli na jednej górze w pokoleniu Judy; Izraelici wyszli przeciwko nim i stanęli na innej górze; między nimi była dolina.

Z obozu Filistynów przez czterdzieści dni rano i wieczorem wychodził olbrzym Goliat w miedzianym hełmie, w miedzianej zbroi z łuskami, w miedzianych rzepkach na kolanach, z miedzianą tarczą i żelazną włócznią, i krzyczał do Izraelitów : „Wybierz spośród siebie człowieka i pozwól mu walczyć ze mną. Jeśli mnie zabije, będziemy waszymi niewolnikami, a jeśli go zabiję, wy będziecie naszymi niewolnikami”. Pojawienie się Goliata i jego słowa przeraziły najodważniejszych Izraelitów.

Trzej najstarsi synowie Jessego byli w armii izraelskiej, a Dawid pasł w tym czasie owce swojego ojca. Pewnego dnia Jesse wysłał Dawida, aby zaniósł jedzenie jego braciom. Gdy Dawid przyszedł do swoich braci, wyszedł z nim Goliat i zaczął mówić. Wszyscy Izraelici, widząc go, ze strachem uciekli przed nim. Izraelici powiedzieli: „Gdyby go ktoś zabił, król dałby mu wielkie bogactwa, wydałby mu za żonę jego córkę i uwolniłby dom jego ojca. Dawid zgłosił się na ochotnika do walki z Goliatem. Został przedstawiony Saulowi. Saul, ujrzawszy Dawida, rzekł do niego: „Nie możesz walczyć z tym Filistynem, jesteś jeszcze młodzieńcem”. Dawid odpowiedział: „Kiedy pasłem owce mojego ojca, zabiłem lwa i niedźwiedzia, które zaatakowały trzodę, i to samo spotka tego Filistyna”. Następnie Saul ubrał Dawida w swoje własne szaty, włożył na jego głowę miedziany hełm i ubrał go w zbroję. Ale Dawid, chodząc w takiej zbroi, stwierdził, że nie jest do niej przyzwyczajony, i zdjął ją; Potem wziął swoją laskę, pięć gładkich kamieni ze strumienia i procę, i wyruszył na Filistyna. Wystąpił także Filistyn ze swym giermkiem. Widząc Dawida, spojrzał na niego z pogardą i powiedział: „Dlaczego idziesz na mnie z kijem i kamieniami: czy jestem psem? Przyjdźcie do mnie, a oddam wasze ciało ptakom powietrznym i zwierzętom polnym”. I Dawid mu odpowiedział: «Wychodzisz na mnie z mieczem, włócznią i tarczą, ja zaś idę w imieniu Pana, Boga Zastępów, Boga wojsk izraelskich, którym lżysz. I tak, gdy Goliat zaczął zbliżać się do Dawida, Dawid pośpiesznie wybiegł mu naprzeciw, wyjął z torby kamień i rzucił go z procy w samo czoło Goliata. Kamień przebił czoło Goliata i upadł twarzą na ziemię. Wtedy Dawid podbiegł do Goliata, nadepnął na niego, chwycił go za miecz i odciął mu nim głowę. Filistyni, widząc, że ich siłacz nie żyje, uciekli. Izraelici wypędzili ich i zajęli ich obóz. Po tym zwycięstwie Jonatan, syn Saula, umiłował Dawida jak własną duszę i dał mu swoje szaty i broń; a Saul uczynił go przywódcą wojskowym i podobało się to całemu ludowi ().

Prześladowanie Dawida przez Saula

Kiedy Izraelici wrócili do domu po zwycięstwie Dawida nad Goliatem, kobiety ze wszystkich miast wyszły na spotkanie Saula przy muzyce i śpiewie i zawołały: „Saul pokonał tysiące, a Dawid – dziesiątki tysięcy”. Saul bardzo się tym zdenerwował i powiedział: „Dawidowi dano dziesiątki tysięcy, a mnie dano tysiące; brakuje mu tylko królestwa”. I od tego czasu Saul zaczął patrzeć na Dawida podejrzliwie, szukać okazji do zabicia go i wielokrotnie próbował to zrobić. Ale Dawid dzięki łagodności i cierpliwości zniósł z jego strony długotrwałe prześladowania, okazując mu szacunek jako pomazańca Bożego.

Następnego dnia po uroczystym zgromadzeniu zły duch zaatakował Saula, tak że w jego domu wpadł w szał, a Dawid grał przed nim na harfie. Saul zaczął rzucać włócznią, aby przygwoździć Dawida do ściany, lecz ten uniknął jej dwukrotnie.

Chcąc, aby Dawid zginął w bitwie ze swoimi wrogami, Saul powiedział mu kiedyś: „Oddam za ciebie moją najstarszą córkę, Merow, abyś tylko odważniej walczył ze swoimi wrogami”. Ale gdy przyszedł czas, aby oddać ją Dawidowi, Saul oddał ją innemu. Wtedy Saul, dowiedziawszy się, że jego druga córka, Michal, kocha Dawida, obiecał, że wyda mu ją za mąż, jeśli zabije stu Filistynów. Dawid zabił ich dwustu, a Saul musiał wydać za niego Michala.

Oddając swą córkę Michal Dawidowi, Saul zaczął się go jeszcze bardziej bać i był mu wrogo nastawiony. Któregoś dnia wydał jawny rozkaz zabicia go. Ale Jonatanowi udało się przekonać Saula o niewinności Dawida, a Saul przysiągł, że go nie zabije. Nowe zwycięstwo Dawida nad Filistynami zaniepokoiło Saula i ten ponownie w przypływie wściekłości chciał przygwoździć Dawida włócznią do ściany, ale Dawid odskoczył i uciekł do swojego domu. Saul wysłał swoje sługi do domu Dawida, aby go strzegli i zabili. Michal potajemnie spuścił go z okna, położył posąg na jego łóżku, zamknął je i powiedział sługom wysłanym od Saula, że ​​Dawid jest chory. Kiedy Saul kazał położyć Dawida do łoża, ujawniła się przebiegłość Michala; Dawid zaś zdążył już uciec do Samuela w Ramie i zamieszkać w Nawat. Saul trzykrotnie wysyłał, aby sprowadzić Dawida, ale wysłani, widząc zastęp proroków prorokujących pod przewodnictwem Samuela, zaczęli prorokować sami. W końcu sam Saul udał się do Ramy. Gdy szedł, zstąpił na niego Duch Boży, chodził i prorokował, a gdy przyszedł do Samuela, prorokował przed nim i upadł na twarz w mimowolnym szacunku. Gdy Saul wrócił do domu, Jonatan chciał za jego wstawiennictwem pojednać go z Dawidem, lecz Saul omal nie zabił go włócznią. Następnie Dawid pożegnawszy Jonatana, uciekł do Nob, do arcykapłana Ahimelecha, błagając go o święty chleb pokładny i miecz Goliata na drogę, po czym uciekł ze swojej ojczyzny.

Z ziemi izraelskiej Dawid uciekł do ziemi filistyńskiej, do Akisza, króla Gat. Kiedy Filistyni rozpoznali tutaj Dawida i przyprowadzili go do swego króla, Dawid okazał się pozbawiony inteligencji, został uwolniony i udał się do jaskini Adollam. Przybyli tu do niego jego bliscy i wszyscy uciskani i nieszczęśliwi, czyli około 400 osób. Dawid zabrał swoich rodziców do króla Moabu, a sam wrócił do ziemi judzkiej i zatrzymał się w lesie. Saul, dowiedziawszy się, że Dawid jest z arcykapłanem Ahimelechem, rozkazał zabić Ahimelecha i 85 kapłanów oraz zniszczyć Noba. Tylko Abiatar, syn Ahimelecha, uszedł z życiem i uciekł do Dawida. Dowiedziawszy się, że Filistyni zaatakowali miasto Keila, Dawid uwolnił je od wrogów. Saul chciał schwytać Dawida w Keila, lecz wycofał się na pustynię Zif. Saul gonił go na pustynię Zif, a następnie na pustynię Maon, lecz w związku z atakiem Filistynów na ziemię Izraela musiał przerwać pościg.

Przemieszczając się z miejsca na miejsce, Dawid dotarł na pustynię En-Gaddi i zaczął się tu ukrywać w jaskiniach. Dowiedziawszy się o tym Saul, udał się z wojskiem, aby go szukać. Pewnego dnia sam wszedł do tej samej jaskini, w której ukrywał się Dawid i jego lud. Jego ludzie powiedzieli Dawidowi: „Oto Pan wydał cię w ręce twojego wroga”. Dawid jednak po cichu odciął brzeg swojej szaty, a potem, gdy Saul opuścił jaskinię, pokazał to Saulowi z daleka, na dowód, że nie miał on wobec niego złych zamiarów. Saul wzruszył się tym do łez, poprosił Dawida, aby oszczędził jego potomków, gdy zostanie królem, i udał się do swojego domu.

Mniej więcej w tym czasie Samuel zmarł. Izraelici zebrali się, opłakiwali go i pochowali w Ramie.

Dawid w obawie przed nowymi prześladowaniami wycofał się na pustynię Paran. Obok, w Mahon, mieszkał człowiek bogaty w bydło, Nabal. Dawid, dowiedziawszy się, że strzyże owce, wysłał kilka osób, aby mu pogratulować i poprosić o zachowanie bydła, ile tylko będzie w stanie dać. Nabal niegrzecznie odmówił posłańcom. Dawid zebrał swoich ludzi i poszedł, aby zniszczyć cały dom Nabala. Abigail, żona Nabala, dowiedziawszy się o tym, potajemnie przyjęła prezenty od męża, wyszła na spotkanie Dawida i go przebłagała. Nabal wkrótce zmarł, a Dawid poślubił Abigail.

Po pewnym czasie Saul ponownie ścigał Dawida na pustyni Zif. Pewnej nocy Saul spał w swoim namiocie, a wokół niego byli jego żołnierze. Dawid i Abiszaj, jego bratanek, weszli do obozu Saula. Abiszaj rzekł do Dawida: „Pozwól mi go jednym ciosem przygwoździć do ziemi”. Ale Dawid mu odpowiedział: „Nie zabijaj pomazańca Pańskiego; po prostu weź włócznię, która jest na jego głowie, i naczynie z wodą”. A wziąwszy włócznię i naczynie, wycofali się na górę przeciwną. Stąd Dawid głośno zaczął wyrzucać Abnerowi, dowódcy wojskowemu Saula, że ​​słabo strzeże króla. Saul, usłyszawszy głos Dawida, zaczął żałować, że go prześladował, przywołał go do siebie i nazwał swoim synem. Dawid jednak nie mógł mu uwierzyć, zwrócił włócznię królewską i udał się do króla Gat, Achiszusa.

Akisz dał Dawidowi miasto Siklag. Stąd Dawid prowadził kampanie przeciwko Amalekitom i innym wrogom swego ludu i powiedział Achiszowi, że atakuje Żydów. Przygotowując się do walki z Izraelitami, Achisz zabrał ze sobą Dawida. Ale książęta filistyńscy, bojąc się Dawida, przekonali Akisza, aby pozwolił Dawidowi wrócić do domu. Wracając do Ziklag, Dawid znalazł go splądrowanego przez Amalekitów, dogonił ich, pokonał i wysłał prezenty z łupów starszym Judy, swoim przyjaciołom ().

Klęska Izraelitów przez Filistynów i śmierć Saula. Wykonanie królobójstwa

Kiedy Dawid, uciekając przed prześladowaniem Saula, zamieszkał w ziemi Filistynów, Filistyni najechali ziemię Izraela i rozbili obóz w pobliżu gór Gilboa. Saul zebrał także lud izraelski i rozbił obóz na górze Gilboa. Widząc wojsko filistyńskie, Saul zląkł się i zapytał Pana, co ma uczynić, ale Pan mu nie odpowiedział. Następnie przebrał się i udał się nocą do czarodziejki w Endorze i poprosił ją, aby przyprowadziła do niego Samuela. I czarownica ujrzała Samuela i głośno zawołała. Samuel zapytał Saula: „Dlaczego nalegałeś, żebym wyszedł?” Saul odpowiedział: „To dla mnie bardzo trudne: Filistyni walczą ze mną, ale on się ode mnie odsunął i nic mi nie odpowiedział ani przez proroków, ani przez sen, więc wezwałem cię, abyś mnie nauczył, czego do zrobienia." Samuel powiedział: „Pan uczyni to, co powiedział przeze mnie: odbierze ci królestwo i odda je Dawidowi, ponieważ nie byłeś posłuszny Panu i nie zniszczyłeś Amaleka. Jutro ty i twoi synowie będziecie ze mną, a Pan wyda obóz izraelski w ręce Filistynów”. Usłyszawszy to, Saul ze strachu padł na ziemię, po czym odświeżając się jedzeniem, wrócił do swojego obozu.

Następnego dnia doszło do bitwy. Filistyni zmusili Izraelitów do ucieczki i zabili trzech synów Saula, w tym Jonatana. Saul, będąc bardzo ranny i nie chcąc żywcem paść w ręce swoich wrogów, upadł na swój miecz i umarł. Mieszkańcy Jabesz w Gileadzie spalili jego ciało oraz jego synów i pochowali ich kości (Krn 10).

Wiadomość o klęsce Izraelitów i śmierci Saula dotarła do Dawida przez Amalekitę. Amalekita powiedział: „Saul padł na swą włócznię, a dogoniły go rydwany i jeźdźcy wroga. Wtedy powiedział do mnie: zabij mnie; Ogarnęła mnie śmiertelna melancholia, dusza moja wciąż jest we mnie. I zabiłem go.” W tym samym czasie Amalekita podarował Dawidowi koronę z głowy Saula i nadgarstek z jego dłoni. Dawid nakazał egzekucję Amalekity jako mordercy pomazańca Bożego i opłakiwał Saula i Jonatana w żałosnej pieśni ().

Dawid zostaje królem i dokonuje królobójstwa (4449 od stworzenia świata, 1060 p.n.e.)

Po śmierci Saula mieszkańcy pokolenia Judy namaścili Dawida (30 l.) na króla nad nimi w Hebronie. Iszboszet, syn Saula, panował nad pozostałymi pokoleniami Izraela.

Siedem i pół roku po wstąpieniu Dawida do Hebronu dowódcy Iszboszeta zabili tego ostatniego i przyprowadzili jego głowę do Dawida. Dawid ich za to stracił. Następnie starsi wszystkich pokoleń Izraela przybyli do Dawida w Hebronie i namaścili go na króla nad całym ludem Izraela (Par. 11, 12: 1-3).

Podbój Jerozolimy (4456 od stworzenia świata, 1053 p.n.e.) i przeniesienie tam Arki Przymierza. Zamiar Dawida zbudowania świątyni dla Pana. Troska Dawida o wewnętrzne doskonalenie królestwa

Panując nad całym ludem Izraela, Dawid udał się ze swoim wojskiem do Jerozolimy. Jerozolima wraz z fortecą Syjon, wzniesioną na skalistej górze, była wówczas uważana za nie do zdobycia i znajdowała się pod władzą Jebusytów. Dawid zdobył Jerozolimę, osiedlił się w twierdzy Syjon, nazwał ją Miastem Dawida i zbudował w niej cedrowy pałac (Kron. 11:4–9; 14:1).

Następnie Filistyni dwukrotnie zaatakowali Dawida, ale ten pokonał ich za każdym razem (Kronik 11:13–19, 14:8–17).

Po osiedleniu się w nowej stolicy Dawid postanowił przenieść tam Arkę Bożą z Kiriathiarim, z domu Amminadaba. W tym celu zebrał swoje wojsko i lud do Kiriatiarim. Umieścili Arkę Bożą na rydwanie zaprzężonym w woły i wypędzili ją. Dawid i wszyscy Izraelici grali przed nim na różnych instrumentach muzycznych. W jednym miejscu woły go przechyliły. Syn Amminadaba, Uzza, wyciągnął rękę do Arki Bożej i chwycił ją, aby ją utrzymać, jak zwykle, ale Pan natychmiast go powalił. Dawid bał się zabrać Arkę do swojego miasta i umieścił ją w domu Abeddara. Wkrótce, słysząc, że Pan pobłogosławił dom Abeddara ze względu na Arkę Bożą, Dawid triumfalnie zaniósł ją do swojego miasta. Tym razem kapłani i Lewici nieśli Arkę na ramionach. Podczas procesji Lewici śpiewali i grali na instrumentach muzycznych, a Dawid z zachwytu skakał przed arką. Dawid sprowadził Arkę do swojego miasta i umieścił ją w nowo zbudowanym przez siebie przybytku, składał Bogu ofiary i leczył lud.

Aby oddać chwałę Bogu, podczas nabożeństwa w przybytku Dawid zorganizował chór składający się z 4000 śpiewaków i muzyków i skomponował wiele psalmów, tj. pieśni.

Król Dawid na ogół we wszystkich okolicznościach swego życia lubił wylewać swoją duszę przed Bogiem w psalmach. Zbiór psalmów nazywa się Psałterz. W Psałterzu znajduje się sporo proroctw o Jezusie Chrystusie. Na przykład, że będzie Bogiem (), Synem Bożym (), że zstąpi na ludzkość z linii Dawida (), umrze w haniebnych mękach (), zstąpi do piekła (), zmartwychwstanie (), wstąpić do nieba (), zasiąść po prawicy Boga Ojca ().

Po przeniesieniu Arki do Jerozolimy zaczęto odprawiać kult w dwóch przybytkach – Mojżesza w Gibeonie i Dawida w Jerozolimie. Dawid policzył Lewitów w wieku od 30 lat wzwyż i ich liczba wynosiła 30 000. Z nich wyznaczył 24 000 do służby w Przybytku, 6000 jako uczonych w Piśmie i sędziów ludu, 4000 jako odźwiernych i skarbników, 4000 jako śpiewaków i muzyków i rozdzielił ich, zarówno kapłanów, jak i Lewitów, służących w przybytku na 24 tury, które zmieniały się w każdą sobotę (Kronik 13, 15, 16, 23: 3–32; 24–27).

Dawid, niezadowolony z budowy nowego przybytku dla Arki Bożej, pewnego dnia powiedział do proroka Natana: „Oto mieszkam w domu cedrowym, a Arka Boża stoi pod namiotem”. Natan rzekł do króla: „Uczyń, co ci leży na sercu”. Ale tej samej nocy Pan powiedział do Natana: „Idź i powiedz mojemu słudze Dawidowi: «To nie ty zbudujesz Mi dom, w którym będę mieszkał, bo przelałeś dużo krwi. Kiedy odpoczniecie ze swoimi ojcami, wzbudzę po was wasze Nasienie. Zbuduje dom mojemu imieniu i utwierdzę tron ​​​​jego królestwa na wieki; Ja będę Jego Ojcem, a On będzie Moim Synem.” Natan opowiedział słowa Pana Dawidowi. Dawid podziękował Panu w modlitwie za Jego miłosierdzie wobec niego i jego potomstwa i zaczął przygotowywać wszystko, co niezbędne do budowy świątyni Pańskiej (Krn 17; 1 Kronik 22:8, 28:3).

Po uczynkach pobożnych Dawid był najbardziej zainteresowany wewnętrznym udoskonaleniem swego królestwa. Rządząc królestwem, zawsze kierował się prawem Bożym danym przez Mojżesza. To prawo było jego ulubioną lekturą: studiował je dzień i noc. Proces toczył się pod jego ścisłym nadzorem i był sprawiedliwy i miłosierny.

Zwycięstwa Dawida nad sąsiednimi narodami i rozprzestrzenianie się jego królestwa. Wojna Dawida z Ammonitami, jego upadek i pokuta. Podbój Ammonitów

W atmosferze pokoju i dobrobytu Dawidowi przyszedł pomysł, aby dowiedzieć się, ilu ma poddanych. Rozkazał Joabowi przejść przez wszystkie pokolenia Izraela i policzyć lud. Joab policzył lud we wszystkich pokoleniach z wyjątkiem Lewiego i Beniamina. Potem sam Dawid zdał sobie sprawę, że zdecydował się liczyć lud z próżności i zaczął prosić Boga o przebaczenie. Ale następnego dnia przychodzi do niego prorok Gad i w imię Boga oferuje mu wybór jednej z trzech kar: albo trzy lata głodu w jego kraju, albo trzy miesiące wojny i ucieczki przed wrogami, albo trzy dni zarazy. Dawid odpowiedział prorokowi: „Pozwól mi wpaść w ręce Pana, dopóki nie wpadnę w ręce ludzi”. I Dawid wybrał dla siebie zarazę. Pan zesłał zarazę, w wyniku której zginęło 70 000 ludzi. Trzeciego dnia zarazy Dawid ujrzał między niebem a ziemią, nad klepiskiem Jebusyty Orny, anioła z mieczem w ręku, wyciągniętego nad Jerozolimą. Dawid upadł na twarz i zaczął modlić się do Pana za swój lud. Wtedy przyszedł do niego prorok Gad i nakazał mu zbudować ołtarz Panu na klepisku Orny. Dawid kupił od Orny klepisko i całą górę Moria, na której stało klepisko. Zbudował ołtarz na klepisku, złożył na nim ofiary i wzywał Pana. Pan go wysłuchał i zesłał ogień z nieba na jego ofiary i plaga ustała. Następnie Dawid kilkakrotnie składał Bogu ofiary w tym miejscu i wyznaczył je do budowy świątyni (Paragraf 21, 22).

Namaszczenie dla królestwa Salomona. Testament i śmierć Dawida

Kiedy Dawid się zestarzał, jego syn Adoniasz postanowił ogłosić się królem i przyciągnął na swoją stronę arcykapłana Abiatara, Joaba i innych dowódców wojskowych. Dawid, dowiedziawszy się o tym od Batszeby i Natana, nakazał arcykapłanowi Cadokowi i Natanowi namaścić na króla swego syna Salomona, którego wybrał na tronie królestwa Pańskiego nad Izraelem. Sadok uroczyście na oczach ludu namaścił Salomona na króla. Dowiedziawszy się o namaszczeniu Salomona, wspólnicy Adoniasza uciekli, a sam Adoniasz uciekł do przybytku i chwycił się rogów ołtarza. Salomon obiecał, że nie zrobi mu krzywdy, jeśli będzie uczciwym człowiekiem.

Pod koniec życia Dawid powołał Salomona i pozostałych swoich synów oraz przywódców ludu, przekonał ich, aby przestrzegali przykazań Pana i przekazał Salomonowi, aby całym sercem służył Bogu i zbudował dla Niego świątynię. Po tym pouczeniu przekazał Salomonowi rysunki świątyni, sporządzone przez niego za natchnieniem Boga, oraz przygotowane dla niego materiały; zaprosił wszystkich do składania datków na rzecz świątyni i modlił się do Boga za swój lud i za Salomona. Następnego dnia Salomon został po raz drugi namaszczony na króla.

Kiedy nadszedł czas śmierci Dawida, złożył Salomonowi swój ostatni testament, aby wypełnił prawo Boże i chronił się przed podejrzanymi ludźmi, i zmarł w wieku 70 lat (Kronik 22, 28, 29).

Początek panowania Salomona. Jego mądrość. (4489 rok od stworzenia świata, 1020 p.n.e.)

Salomon rozpoczął swoje panowanie od pozbycia się wrogów domowych: stracił Adoniasza, który chciał odebrać mu królestwo; usunął Abiatara i stracił Joaba i Szimeja; następnie zabezpieczył swoje królestwo od zewnątrz, poślubiając córkę egipskiego faraona i odnawiając przymierze z królem Tyru, Hiramem.

Gdy królestwo zostało ustanowione w rękach Salomona, udał się on do Gibeonu, gdzie znajdował się przybytek Mojżesza, i przyniósł tu Bogu tysiąc ofiar całopalnych. ukazał mu się we śnie w nocy i powiedział: „Zapytaj, co ci dać”. Salomon odpowiedział: „Ty, Panie, uczyniłeś mnie królem. Daj mi mądrość, abym rządził ludem.” Ta prośba spodobała się Panu i rzekł: „Ponieważ nie prosicie o długie życie ani o bogactwo, ale o mądrość, dam wam mądrość, tak że nie było i nie będzie nikogo podobnego do was; Nadto dam wam zarówno bogactwo, jak i chwałę, tak że nie będzie wśród królów podobnego wam przez wszystkie wasze dni. A jeśli będziecie przestrzegać Moich przykazań, Ja będę kontynuował wasze życie.”

Przede wszystkim Salomon wykazał się mądrością w sądzie. Gdy Salomon wrócił do Jerozolimy, przyszły do ​​niego dwie kobiety. A pewna kobieta powiedziała: „Panie! Ta kobieta i ja mieszkamy w tym samym domu. Urodziłam syna; trzeciego dnia urodziła syna. A syn tej kobiety umarł, bo gdy spał, ona na nim spała (położyła się na nim). Wstała w nocy, zabrała ode mnie mojego syna i umieściła go przy sobie, a swojego martwego syna umieściła przy mnie. Rano zobaczyłam, że mój syn nie jest mój”. Wtedy druga kobieta powiedziała: „Nie, mój syn żyje. a twój syn nie żyje. I spierali się przed królem. Salomon powiedział: „Daj mi miecz”. Przynieśli miecz. Król rzekł: „Przetnij żywe dziecko na pół i daj połowę jednemu, a połowę drugiemu”. Wtedy matka żywego dziecka powiedziała: „Och, proszę pana, daj jej żywe dziecko i nie zabijaj go!” A drugi powiedział: „Niech to nie będę ani ja, ani ty, przestań!” Wtedy król rzekł: „Oddajcie żywe dziecko tej, która nie chce, żeby została zabita: ona jest jego matką”. Izraelici usłyszeli, jak król osądził tę sprawę, i zaczęli się go bać, bo widzieli, że jest w nim mądrość Boża (Krn 1:1-13).

Budowa świątyni i jej poświęcenie (4492 od stworzenia świata, 1017 p.n.e.)

W czwartym roku swego panowania Salomon zaczął budować świątynię Pańską w Jerozolimie na górze Moria i budował ją przez siedem i pół roku. Świątynię zbudowano na wzór przybytku Mojżesza, tylko większego i wspanialszego od przybytku.

Aby zbudować świątynię, Dawid przygotował 108 000 talentów złota, 1 017 000 talentów srebra i wiele drogich kamieni, miedzi, żelaza, marmuru i drzew (1 Kron. 22:14; 29:4, 7). Na prośbę Salomona król Tyru Hiram wysłał mu artystę Hirama, cedr, cyprys i inne drogie drzewa z gór Libanu do budowy świątyni. Świątynię zbudowało 30 000 Żydów i 150 000 obcokrajowców.

Długość świątyni wynosiła 60 łokci, szerokość 20 łokci i wysokość 30 łokci. Ściany świątyni były wykonane z ogromnych ciosanych kamieni, wyłożonych na zewnątrz białym marmurem, a od wewnątrz deskami cedrowymi, które ozdobiono rzeźbionymi wizerunkami cherubów, palm i kwitnących kwiatów i pokryto złotem. Został zbudowany z drewna cyprysowego i pokryty złotem. Wnętrze świątyni podzielono na dwie części: Najświętszą i Sanktuarium, które oddzielono cyprysową ścianą, ozdobioną rzeźbionymi wizerunkami i pokrytą złotem. Drzwi do Miejsca Najświętszego były wykonane z drewna oliwnego i przykryte zasłoną z cennego materiału z wizerunkami cherubinów, a drzwi do świątyni były wykonane z drewna cyprysowego, ozdobionego rzeźbami i pokrytego złotem. W Miejscu Najświętszym umieszczono dwa obrazy cherubinów wykonane z drewna oliwnego, pokryte złotem. Rozłożyły się skrzydła cherubów i skrzydło jednego dotknęło jednej ściany, a skrzydło drugiego dotknęło innej ściany. ich pozostałe skrzydła wśród Najświętszego zetknęły się skrzydło w skrzydło. Przed Miejscem Najświętszym ustawiono ołtarz pokryty złotem. Po prawej stronie Świątyni znajdowało się pięć stołów wykładanych złotem i pięć złotych lamp, a po lewej stronie taka sama liczba stołów i lamp. Po wschodniej stronie świątyni znajdował się ganek (ganek), wewnątrz wyłożony złotem. Przedsionek był czterokrotnie wyższy od Sanktuarium. Przed gankiem umieszczono dwa miedziane filary. Przedsionek przeznaczony był dla księży, a prowadzące do niego schody dla śpiewaków. Z pozostałych trzech stron do świątyni przylegały trzypiętrowe budynki, w których urządzono pomieszczenia. W pobliżu budynku świątyni znajdował się dziedziniec kapłanów, otoczony niskim kamiennym murem. Na dziedzińcu tym umieszczono: miedziany ołtarz do całopalenia, miedziane morze na dwunastu miedzianych wołach, dziesięć miedzianych kadzi i miejsce królewskie w kształcie ambony. W pobliżu dziedzińca kapłańskiego, nieco poniżej, ciągnął się Wielki Dziedziniec dla ludu, otoczony mocnym murem.Dziedziniec ten, długi i szeroki na 500 stopni, otoczony był marmurową kolumnadą. Wzniesiono w nim budynki dla księży, a później galerie, w których prorocy głosili ludowi słowo Boże, oraz cele, w których gromadzili się uczniowie wokół nauczycieli.

Gdy budowa świątyni została ukończona, Salomon zebrał starszych Izraela i lud i przy śpiewie i muzyce sprowadził Arkę Pańską, przybytek i święte przedmioty z przybytku Dawida do świątyni. Gdy Arka została umieszczona w Miejscu Najświętszym pod skrzydłami cherubinów, chwała Pańska w postaci obłoku przyćmiła i napełniła świątynię. Wtedy Salomon padł na kolana w swoim królewskim miejscu, wzniósł ręce do nieba i odmówił modlitwę do Boga, w której prosił Pana, aby spełnił prośby nie tylko Izraelczyków, którzy będą się do niego modlić w świątyni lub zwrócą się do Boga. świątyni, ale także cudzoziemców, którzy będą się modlić w świątyni. Kiedy Salomon skończył się modlić, na przygotowane ofiary spadł z nieba ogień. Lud upadł na ziemię i chwalił Boga. Potem dokonano wielu poświęceń. Odpowiedział na modlitwę Salomona, ukazując mu się we śnie w nocy; Pan powiedział Salomonowi, że wysłuchał jego modlitwy i obiecał utwierdzić swoje królestwo, jeśli wypełni przykazania Boże. „Jeśli” – powiedział Bóg – „odejdziecie ode Mnie, to usunę was z powierzchni ziemi i odrzucę tę świątynię” (Krn 2-7).

Chwała panowania Salomona: bogactwo, moc, mądrość, chwała Salomona i pomyślność ludu pod nim

Stworzywszy świątynię Pana, Salomon zbudował sobie kilka wspaniałych pałaców. Szczególnie okazały był pałac, zwany domem libańskiego drzewa, w którym zgromadzono różne rarytasy i między innymi 500 złotych tarcz, w których wszystkie sprzęty i wszystkie naczynia były wykonane z czystego złota, gdyż w tamtych czasach srebro Salomona uznano za nic. W sali sądowej Salomona znajdował się tron ​​z kości słoniowej pokryty złotem. Salomon zdobywał swoje bogactwa głównie dzięki handlowi morskiemu, dla którego założył flotę handlową w Ecjon-Geber nad Morzem Czerwonym.

Aby chronić swoje królestwo przed wrogami, Salomon zbudował kilka ufortyfikowanych miast, w których trzymał wielu jeźdźców, koni i rydwanów wojskowych (Salomon panował nad wszystkimi królami od Eufratu po Egipt).

Ale przede wszystkim Salomon zasłynął ze swojej mądrości: opowiedział trzy tysiące przypowieści i ułożył tysiąc pięć pieśni, znał rośliny od cedru po hizop i wszystkie zwierzęta. Ludzie z najodleglejszych krain przybywali, aby słuchać mądrości Salomona i przynosili mu dary. Przyszła więc do niego królowa Savean (Szeby) z bogatymi darami, wystawiła na próbę jego mądrość, zbadała wszystkie niezwykłe rzeczy na jego miejscu i powiedziała: „Nie uwierzyłam w to, co mi o tobie opowiadali. Teraz wyznaję, że nie powiedzieli mi połowy tego, co odkryłem.

Pod mądrymi rządami Salomona Izraelici żyli spokojnie, każdy pod swoją winnicą i pod swoim drzewem figowym, jedząc, pijąc i bawiąc się (Krn 8:9).

Słabości Salomona, sąd Boży nad nim i jego skrucha

Wśród żon Salomona byli cudzoziemscy bałwochwalcy. Aby im się podobać, Salomon zbudował świątynie dla bożków, a na starość zaczął nawet uczestniczyć w bałwochwalstwie ze swoimi żonami. W tym celu Pan oznajmił mu, że większość jego królestwa zostanie odebrana jego rodzinie i przekazana innemu. I rzeczywiście, już za jego życia zaczęli pojawiać się ludzie, którzy zakłócali spokój jego królestwa.

Ader, potomek królów Idumei, który ukrywał się w Egipcie, wrócił do Idumei i osiedlił się w niej. Razon, były dowódca wojskowy Adraazara, króla Suwy, ówczesny przywódca bandy zbójców, przejął Damaszek w Syrii.

Najniebezpieczniejszym wrogiem Salomona był niejaki Jeroboam Efraimita. Wraz z innymi Efraimitami brał udział w budowie murów Jerozolimy. Jako człowiek zdolny do interesów Salomon mianował go nadzorcą dzieł. Efraimici byli niezadowoleni z tych dzieł. Pewnego dnia Jeroboam spotkał w polu proroka Achiasza, Efraimitę. Achiasz podarł swoje nowe szaty na 12 części, dał mu dziesięć części i powiedział: „Tak mówi Pan: Wyrwę królestwo z rąk syna Salomona; Dam wam 10 pokoleń, a jedno plemię mu zostawię ze względu na Dawida. Jeśli będziesz przestrzegał moich przykazań jak Dawid, wtedy będę z tobą i wzmocnię twój dom jak dom Dawida”. Salomon chciał więc zabić Jeroboama, lecz ten uciekł do Egiptu.

Pod koniec swojego życia Salomon zwrócił się do Boga w pokucie. Napisana przez niego Księga Kaznodziei pozostaje pomnikiem jego pokuty, w której uczy, że wszelkie doraźne błogosławieństwa są marnością, że prawdziwym dobrem człowieka jest badanie i wypełnianie prawa Bożego. Salomon panował przez 40 lat ().

Podział Królestwa Hebrajczyków na dwa królestwa: Judę i Izrael (4529 od stworzenia świata, 980 p.n.e.)

Po śmierci Salomona Izraelici zebrali się w Sychem i wezwali tam syna Salomona, Roboama, aby panował jako król. Przybył tam także Jeroboam i stawił się wraz z ludem przed Roboamem i powiedział: „Twój ojciec nałożył na nas ciężkie jarzmo; Ułatw nam to, a będziemy Ci służyć.” Roboam wzgardził radami starszych, którzy służyli pod jego ojcem i którzy doradzali mu, aby zadowolił lud, spełnił jego prośby i przemawiał do nich życzliwie, lecz wysłuchał swoich młodych doradców i surowo odpowiedział ludowi: „Ojciec położył ciężkie jarzmo na ciebie, ponownie nałożę to jarzmo.” cięższe; ukarał was biczami, ja ukarzę was skorpionami (biczami z igłami).” Lud poczuł się urażony tą odpowiedzią i dziesięć pokoleń wybrało na króla Jeroboama Efraimitę. Jedynie pokolenia Judy i Beniamina uznały Roboama za swego króla. W ten sposób naród żydowski został podzielony na dwa królestwa: Judę i Izrael (Krn 10, 11:1-4).

Przywoływacze zmarłych byli oszustami, brzuchomówcami, którzy naśladowali głos zmarłych i przemawiali w ich imieniu. Kiedy czarodziejka podjęła się wyprowadzić Samuela, nawet nie myślała, że ​​go wyprowadzi, ale chciała oszukać Saula, tak jak oszukiwała innych przesądnych ludzi. Ale z woli Bożej Samuel (.) faktycznie się pojawił, a kobieta, która się tego nie spodziewała, była przerażona

Izraelczycy palili ciała zmarłych tylko w skrajnych przypadkach, gdy chcieli uchronić je przed profanacją lub gdy w czasie wojny lub zarazy było ich dużo i gdy mogła nastąpić od nich infekcja

Być może, gdy Saul padł na miecz, zbroja uniemożliwiła mu samobójstwo i Amalekita rzeczywiście go zabił; ale może Amalekita skłamał, chcąc zyskać przychylność Dawida

Z tego jasno wynika, że ​​pierwszy król ludu Bożego był już ukoronowany koroną. Bransoletki nosiły nie tylko kobiety, ale także szlachetni bogaci mężczyźni

Samuela i jego synów. Swego czasu sędzią i kapłanem ludu Izraela był Samuel, który zasłynął z miłości do Jahwe. Podczas gdy Samuel był sędzią, Filistyni nie odważyli się zaatakować Żydów. [Tak jest napisane w Biblii, ale bardziej prawdopodobne jest, że sam Samuel wolał nie kłócić się z Filistynami i nie walczyć z nimi – z tej samej Biblii dowiadujemy się, że w miastach izraelskich stacjonowały wówczas oddziały straży filistyńskiej.]

Gdy Samuel się zestarzał, ustanowił swoich synów sędziami. Ale wcale nie byli podobni do swojego ojca i wkrótce ludzie nie mogli już tolerować ich zachowania. Starsi Izraela przyszli do Samuela i powiedzieli: „Oto jesteś stary i twoi synowie nie chodzą twoimi drogami; Dlatego postaw nad nami króla, aby nas sądził jak inne narody”.

Samuelowi bardzo nie spodobały się te słowa i poprosił Boga o radę. Zrozpaczony Pan rzekł do niego: „Słuchaj głosu ludu we wszystkim, co do ciebie mówi, bo nie oni odrzucili ciebie, ale mnie, abym nie panował nad nimi. Jak czynili od dnia, w którym ich wyprowadziłem z Egiptu, aż do dnia dzisiejszego, opuszczając Mnie i służąc obcym bogom, tak i wam uczynią. Posłuchajcie więc ich głosów; po prostu im to przedstaw i oznajmij im prawa króla, który będzie nad nimi panował”.

Samuel przekazał ludowi słowa Boga i wyjaśnił, w jaki sposób król będzie nad nimi panował: zabierze ich synów i córki i uczyni ich swoimi wojownikami, sługami i służebnicami, zabierze najlepsze pola i ogrody, niewolników i bydło z ludzie. Ponadto co roku będzie brał dziesiątą część stada każdego człowieka, a wszyscy Izraelici będą jego niewolnikami. Ale wtedy będzie już za późno na narzekanie – Bóg ich nie wysłucha.

Ale lud nawet po wysłuchaniu straszliwego ostrzeżenia nie ustępował: „Nie, niech król będzie nad nami, a będziemy jak inne narody: nasz król będzie nas sądził, pójdzie przed nami i będzie toczył nasze wojny. ”

Kiedy Samuel przekazał Bogu słowa ludu, Pan rzekł: „Wysłuchaj ich głosów i daj im króla”. Następnie Samuel rozwiązał zgromadzenie Izraelitów.

1 - turban (turban) wykonany z lnu
tekstylia; 2 - złota korona z
napis „Świętość Bogu”;
3 - heshed (naparstek) z 12
kamienie szlachetne; 4 -
Repozytorium Urim i Turim; 5 -
trzy niebieskie sznurki do korony;
6 - dwa kamienie (onyksy) z
imiona 12 pokoleń Izraela
ramki; 7 - oczko (fartuch
wykonane ze złota, wełny i lnu;
8 - meir (górna szata) z
niebieska wełna z granatami
i złote dzwonki
brzeg; 9 - lniany chiton
tekstylia; 10 - pasek

Pierwszy król Izraela. Kisz, szlachetny człowiek z pokolenia Beniamina, miał młodego i przystojnego syna Saula, o głowie wyższej niż jakikolwiek Izraelita. Pewnego dnia osły Kisa zniknęły, a on nakazał swojemu synowi je odnaleźć. Szukając na próżno, Saul przybył do miasta, w którym mieszkał Samuel. I Bóg powiedział mu z góry, że tego dnia spotka przyszłego króla Izraela i namaści go na króla. [Obrzęd namaszczenia polegał na namaszczeniu głowy kapłana lub króla olejkiem – olejkiem aromatycznym o specjalnym składzie. Wierzono, że poprzez namaszczenie Bóg przekazuje człowiekowi część swojej mocy. Stąd wyrażenie „król jest pomazańcem Bożym”.]

Gdy tylko Samuel zobaczył Saula, Bóg powiedział: „To jest człowiek, o którym ci mówiłem; będzie panował nad moim dziedzictwem”. Samuel i Saul spotkali się i kapłan zaprosił młodzieńca na obiad. Podczas obiadu kucharz na polecenie Samuela podał Saulowi najlepsze kawałki, po czym stary kapłan zaprosił gościa, aby spędził z nim noc, zapewniając, że zaginione osły już się odnalazły.

Następnego ranka Samuel wyprowadził Saula z miasta. Kiedy zostali sami, Samuel wziął naczynie z oliwą, wylał drogocenny olejek na głowę Saula, ucałował go i powiedział: „Oto Pan namaszcza cię, abyś był władcą Jego dziedzictwa…” Następnie przepowiedział Saulowi, co się stanie do niego w najbliższej przyszłości i czule się pożegnał.

Po tym wydarzeniu Samuel zwołał cały lud Izraela i podał mu imię Saula. Nigdzie go jednak nie było i tylko Bóg wskazał, że Saula należy szukać w wagonie bagażowym, gdzie ukrył się ze wstydu. Kiedy pobiegli i przyprowadzili Saula, który górował o głowę nad wszystkimi zebranymi, Samuel, podziwiając go, powiedział: „Widzisz, kogo wybrał Pan? W całym narodzie nie ma drugiego takiego jak on.” A tłum radośnie zawołał: „Niech żyje król!”

Jednak nie wszyscy lubili młodego króla Izraela. Niektórzy pytali z pogardą: „Czy powinien nas ratować?” Odwrócili się od Saula i nie dawali mu prezentów, jak to było w zwyczaju. Ale Saul wykazał się inteligencją i cierpliwością: udawał, że niczego nie zauważa.

Saul udowadnia swoje prawo do panowania. Wkrótce po ogłoszeniu Saula królem Nachasz, król sąsiedniego kraju, rozpoczął oblężenie izraelskiego miasta Jabez. Nie mogąc dłużej znieść głodu, mieszkańcy proponowali wrogowi: „Zawrzyj z nami sojusz, a będziemy ci służyć”. Odpowiedział: „Zawrę z wami przymierze, ale po to, aby każdemu z was wyłupić prawe oko i w ten sposób przynieść hańbę całemu Izraelowi”. Starsi poprosili o siedmiodniowe opóźnienie i obiecali, że jeśli pomoc nie nadejdzie, poddadzą się.

Wieść o tym dotarła do Saula. Rozwścieczony bezczelnością swoich wrogów, pociął swoje woły na kawałki i wysłał te kawałki mięsa do wszystkich plemion izraelskich, grożąc, że to samo zrobi z wołami wszystkich, którzy nie odpowiedzą na jego wezwanie o pomoc nieszczęśni mieszkańcy Jabes.

Głównym bogactwem rolnika jest bydło pociągowe. Zatem groźba Saula odniosła skutek. Przestraszeni ludzie natychmiast zebrali się w jedną osobę. Król dokonał inspekcji i stwierdził, że ma do dyspozycji trzysta trzydzieści tysięcy żołnierzy. Następnie powiedzieli ambasadorom Jabesa: „Jutro przyjdzie do was pomoc, gdy słońce się ociepli”.

Następnego ranka armia izraelska podzielona przez Saula na trzy oddziały zaatakowała wrogów z różnych stron. Uciekli w panice, ale Jabeza udało się uratować. W ten sposób Saul udowodnił, że potrafi być królem i chronić swój lud. Lud żądał śmierci tych, którzy nie chcieli widzieć Saula jako króla. Ale Saul na to nie pozwolił.

Kłótnia pomiędzy Samuelem i Saulem. Proponując wybranie na króla nieznanego młodego Izraelity z małego i słabego plemienia, Samuel spodziewał się, że Saul będzie mu posłuszny we wszystkim. Wkrótce jednak dał jasno do zrozumienia staremu arcykapłanowi, że zamierza rządzić niezależnie. Jedno wydarzenie szczególnie rozgniewało Samuela. Saul zebrał oddział składający się z trzech tysięcy żołnierzy i postanowił rozpocząć walkę z Filistynami. W tym czasie Izraelici i Filistyni żyli w pokoju, ale nawet w Gibea, mieście Saula, znajdowała się straż filistyńska. Najstarszy syn Saula, Jonatan, wraz z tysiącem żołnierzy zaatakował Filistynów i pokonał ich.

Dowiedziawszy się o tym, Filistyni wyruszyli na wojnę z Izraelem. W ich armii było trzydzieści tysięcy rydwanów, sześć tysięcy jeźdźców, a ponadto „mnóstwo ludzi jak piasek na brzegu morza”. Kiedy Izraelczycy usłyszeli o zbliżających się hordach wroga, zaczęli uciekać w góry, ukrywając się tam w wąwozach i jaskiniach. Saulowi i Jonatanowi zostało zaledwie sześciuset ludzi. Ale nawet z nimi nie można było walczyć, dopóki Samuel nie przyszedł i nie złożył ofiary Panu.

Samuel jednak się nie pokazał. Minęło siedem dni, armia Saula, już niewielka, topniała, a król postanowił złożyć ofiarę samemu Jahwe. Gdy tylko skończył składać ofiarę, pojawił się Samuel i ze złością zapytał: „Co zrobiłeś?” Saul wszystko mu wyjaśnił, ale jego wymówki nie zostały przyjęte. Samuel powiedział złowieszczo: „Źle postąpiliście, ponieważ nie wypełniliście przykazania Pana, Boga waszego, które zostało wam dane; bo teraz Pan chciałby ustanowić wasze panowanie nad Izraelem na zawsze. Ale teraz twoje panowanie nie może się ostać: Pan znajdzie męża według swego serca i Pan rozkaże mu, aby był wodzem swego ludu, ponieważ nie wypełniłeś tego, co ci nakazał Pan. I Samuel odszedł, nie chcąc pozostać u króla.

Wyczyny Jonatana i klęska Filistynów. Wydawało się, że ponura przepowiednia Samuela natychmiast się spełni: Saulowi została już tylko garstka żołnierzy, a i to bardzo słabo uzbrojeni, bo w całym Izraelu nie było ani jednego kowala. Filistyni znali tajemnicę wytapiania i obróbki żelaza i zazdrośnie jej strzegli – to był główny sekret ich potęgi militarnej. Sprzedawali Żydom żelazne łopaty, widły, siekiery i inne narzędzia, ale nawet sami je ostrzyli, pobierając za to opłatę. Z całej armii Saula tylko on i jego syn Jonatan mieli włócznie i miecze.

Tymczasem Filistyni podzielili się na trzy oddziały i nie napotykając oporu, zaczęli plądrować kraj. Wtedy Jonatan w tajemnicy przed ojcem, zabierając ze sobą jedynie giermka, wyruszył przez górski wąwóz na spotkanie wroga. Filistyni zobaczyli ich z góry i postanowili: „Żydzi wychodzą z wąwozów, w których się ukrywali”. Sami strażnicy byli zbyt leniwi, żeby zejść na dół i krzyczeli: „Podejdź do nas, coś ci powiemy!”

Jonatan i jego giermek szybko poszli na górę. Tam Jonatan, niespodziewanie dla Filistynów, użył włóczni i miecza. Wrogowie padali jeden po drugim, a giermek ich dobijał. Panika ogarnęła cały obóz wroga, a Filistyni zaczęli się rozpraszać jak spłoszone owce.

Saul widział z murów twierdzy tłum krążący wokół obozu wroga, a zamieszanie stawało się coraz większe. Nie tracąc czasu, wyprowadził swoich ludzi na pole, uderzył Filistynów, a oni uciekli. Do Izraelitów uciekli Żydzi, którzy byli w wojsku filistyńskim, a dołączyli do nich także ci, którzy ukrywali się w górach.

Bitwa trwała cały dzień, a Izraelici byli zmęczeni i głodni. Ale Saul ostrzegł, że każdy, kto zje cokolwiek przed wieczorem, aż do całkowitego pokonania wrogów, zostanie stracony. Wszyscy bali się kary i pozostawali głodni. Jednak Jonatan, który w czasie bitwy znalazł się w lesie, nie wiedział o zakazie i skosztował znalezionego tam dzikiego miodu.

Kiedy bitwa dobiegła końca, Saul nie mógł ruszyć za Filistynami, ponieważ Bóg dał jasno do zrozumienia, że ​​ktoś go rozgniewał. Rzucili losy i padł los na Jonatana. Przyznał, że podczas bitwy zjadł trochę miodu, na co Saul powiedział: „Ty, Jonatanie, musisz dziś umrzeć”. Ale wtedy cały lud sprzeciwił się: „Czyż ma umrzeć Jonatan, który przyniósł Izraelowi tak wielkie zbawienie? Niech to się nie stanie! Na życie Pana, włos z głowy nie spadnie mu na ziemię, gdyż dzisiaj współpracował z Bogiem”. I tak Jonatan pozostał przy życiu.

Ostateczny rozłam między Samuelem i Saulem. Po błyskotliwym zwycięstwie nad Filistynami sukces towarzyszył Saulowi we wszystkim. Filistyni byli jednak silni i walka z nimi, następnie wygasła, a potem ponownie zaostrzyła się, trwała przez całe panowanie Saula. Z biegiem czasu królowi udało się stworzyć potężną i lojalną armię.

Samuel, przekonany, że Saulowi jeszcze daleko do utraty królestwa, przyszedł do niego i powiedział, że Bóg teraz nakazuje królowi wytępić plemię Amalekitów, które niegdyś dwieście lat temu walczyło z Żydami przybywającymi z Egiptu. Jednocześnie arcykapłan ostrzegł, że Saul musi być bezlitosny: „Zabijajcie z męża na żonę, z [nastoletni chłopak lub dziewczyna] do dziecka ssącego, od wołu do owcy, od wielbłąda do osła”.

Wypełniając rozkaz Boga, dwieście dziesięć tysięcy żołnierzy pod wodzą króla wyruszyło na kampanię. Amalekici nie spodziewali się ataku i nie byli w stanie się oprzeć. Izraelici zniszczyli całe plemię, pozostawiając przy życiu jedynie swego króla Agaga. Saul oszczędził najlepszy bydło i majątek Amalekitów, niszcząc tylko najgorsze.

Wtedy Bóg powiedział do Samuela: „Żałuję, że ustanowiłem Saula królem, bo odwrócił się ode Mnie i nie wypełnił Mojego słowa”. Następnego ranka Samuel spotkał Saula, ze złością skarcił go za nieposłuszeństwo woli Bożej i potwierdził: „Ponieważ odrzuciłeś słowo Pana, a On cię odrzucił, abyś nie został królem”. Pokuta Saula mu nie pomogła. Samuel zażądał sprowadzenia króla Amalekitów i własnoręcznie zabił Agaga, który drżał ze strachu, przed ołtarzem Jahwe. Następnie Samuel udał się do swego domu. On i Saul nigdy więcej się nie zobaczyli.

Jak stwierdzono w Starym Testamencie, był on pierwszym królem zjednoczonego królestwa Izraela i jego założycielem. Stworzył także regularną armię. Saul ucieleśniał władcę wyznaczonego przez Boga do królestwa, a potem stał się dla niego niemiły. Dziś przyjrzymy się biografii Saula według Pierwszej Księgi Królewskiej.

Jego wstąpienie na tron ​​było spowodowane faktem, że sędziowie – osoby, które przed nim rządziły plemionami izraelskimi – nie były w stanie przeciwstawić się rosnącemu naciskowi wywieranemu przez sąsiednie ludy. Nazywano ich sędziami, ponieważ do ich obowiązków należało wykonywanie funkcji sędziowskich. Największe niebezpieczeństwo przyszło ze strony Filistynów.

Historia wstąpienia Saula na tron ​​jest efektem połączenia kilku wersji. Według pierwszej z nich piękny izraelski młodzieniec rozpoczął pewnego razu poszukiwania zaginionych osłów należących do jego ojca. Prorok Samuel otrzymał wiadomość od Boga, że ​​ten, który pojawi się jutro, powinien zostać pomazańcem, który będzie rządził w Izraelu. Kiedy Samuel namaścił Saula, poszedł do domu, spotykając po drodze „zastęp proroków”. Zstąpił na niego duch Boży i zaczął wśród nich prorokować.

Według drugiej wersji Samuel gromadził ludzi w Micpie (kilka osad nosi tę nazwę) i rzucali losy. W rezultacie Saul został ogłoszony królem. A potem lud zawołał: „Niech żyje król!”

Istnieje trzecia możliwość, według której Saul został ogłoszony królem w Gilgal (obszar w Palestynie). Stało się to po tym, jak pokonali Ammonitów, którzy próbowali zniewolić mieszkańców Jabesz w Gileadzie. Ci ostatni byli krewnymi pokolenia Beniamina. W tej wersji Saul przedstawiony jest jako sędzia, przywódca plemienny wysłany, aby ocalić Izrael przed zagrożeniem ze strony cudzoziemców.

Pomimo różnicy w fabule, wszystkie trzy historie łączy jedna idea: Saul jest osobą wybraną przez Boga i namaszczonym przez Samuela.

Ciągłe wojny

Przez całe swoje panowanie Saul nieustannie walczył z wrogami Izraela, do których zaliczali się zwłaszcza Moaby, Ammon i Edom. Ale najbardziej zacięte wojny toczono z Filistynami. Podczas tych konfliktów tworzono regularne formacje wojskowe, na których czele stali doświadczeni dowódcy wojskowi. Wśród nich był syn Saula, Jonatan.

Król nie próbował rozszerzyć swojej władzy poza terytoria zamieszkałe przez Izraelitów. Nie przeprowadzili też reform mających na celu zastąpienie przywództwa plemiennego scentralizowanym aparatem administracyjnym podległym królowi.

Historia relacji Saula i Samuela (biblijnego proroka, najsłynniejszego i ostatniego z izraelskich sędziów) odzwierciedla trudności, jakie towarzyszyły kształtowaniu się rządów monarchicznych. Tarcia między nimi zaczęły pojawiać się, gdy król zebrał armię w Gilgal, aby stoczyć bitwę z Filistynami. Sam złożył Bogu ofiarę, nie czekając na przyjście Samuela.

Zdaniem badaczy prorok prawdopodobnie odebrał to jako atak na prerogatywy kapłanów. Powiedział Saulowi, że zostanie ukarany faktem, że jego panowanie będzie krótkie. Całkowity rozłam nastąpił, gdy Saul nie wykonał polecenia Samuela, aby całkowicie wytępić Amalekitów.

Kiedy Dawid pojawił się na dworze króla Saula, jako pierwszy zauważył, że lud faworyzował młodzieńca. Zwycięstwa Dawida nad Filistynami budziły w królu zazdrość, która czasami przeradzała się w ślepą nienawiść, zaciemniającą jego rozum.

Syn Saula, Jonatan, również wpadł w gorącą rękę Saula, który w napadach intensywnego gniewu próbował targnąć się na jego życie. Wykonywał także egzekucje na duchownych. Podejrzenie zmusiło władcę do dostrzeżenia wszędzie spisku i podjęcia próby zabicia Dawida.

Saul nadal walczył z Filistynami. Pokonał ich w kolejnej bitwie pod górą Gilboa. Tutaj zginęli jego synowie: Amminadab, Malki-Shua i Jonatan. Sam król Saul zmarł tutaj. Otoczony przez wrogich łuczników, zraniony strzałami, rzucił się na własny miecz.

Rano Filistyni odkryli na polu bitwy ciało Saula. Odcięli mu głowę i posłali, aby pokazać ją ludowi i świątyniom bożków. Broń króla przekazano świątyni w Asztoret, a jego ciało powieszono na ścianie w Beit She’an w północnym Izraelu. Mieszkańcy Jabesz Gilad, pamiętając, jak Saul ich ocalił, usunęli ciało i pochowali je w swoim mieście. Stamtąd przeniesiono go w okolice Zeli, niedaleko Gibea, gdzie znajdował się grób jego ojca.

Wnioski dotyczące płyty

Na podstawie Księgi Królewskiej możemy stwierdzić, że panowanie Saula to okres (1029-1005 p.n.e.), kiedy system administracyjny w Izraelu nie był jeszcze w pełni rozwinięty. Organizacja plemienna nadal istniała.

Aspiracje króla miały na celu głównie utrwalenie monarchii w ramach własnej rodziny. Prawdopodobnie większość powstającej administracji składała się z członków jego rodziny.

Na przykład jego syn Jonathan dowodził jednym z regularnych kontyngentów wojskowych. A przywódcą całej armii był także jego krewny – Abner, syn Nira. Prawie wszyscy dowódcy wojskowi pochodzili z pokolenia Beniamina. Król przydzielił im winnice i działki.

Pod rządami tego władcy utworzono stałą armię, składającą się z 3 tysięcy żołnierzy, ale milicja plemienna nadal istniała. Symbolami mocy Saula były włócznia, korona i bransoletka.

), syn Kisza z pokolenia Beniamina. Ojciec Saula był człowiekiem szlachetnym wśród Izraelitów, a jego syn Saul wyróżniał się urodą i wzrostem.W Izraelu nie było od niego przystojniejszego od niego - od ramion był wyższy od całego ludu. Mniej więcej w tym czasie Izraelici, rządzeni dotychczas przez samego Boga, za przykładem otaczających ich ludów pogańskich zapragnęli mieć króla, a Bóg pokazał prorokowi Saula. Zdarzyło się pewnego dnia, że ​​zaginęło kilka osłów jego ojca, więc Saul wziął jednego ze swoich sług i poszedł ich szukać. Trzeciego dnia podróży dotarli do miejsca, w którym mieszkał widzący Samuel, a sługa zasugerował, aby Saul zwrócił się do proroka, aby się o nich dowiedzieć. Saul tak uczynił i poszedł na polecenie sługi do proroka. Samuel otrzymawszy objawienie z góry na temat podejścia Saula i instrukcji, jak ma postępować, zaprosił go do swego domu na ucztę, zaproponował mu pierwsze miejsce i specjalny poczęstunek, a następnego dnia, żegnając go, pozostawiono go samego razem z nim wylał na jego głowę wodę, naczynie z oliwą, ucałował je i powiedział: Oto Pan namaszcza cię, abyś był władcą Jego dziedzictwa. Będziesz panował nad ludem Pańskim i wybawisz go z rąk wrogów. Aby przekonać Saula, że ​​jest to dzieło Boga, Samuel przepowiedział mu wszystko, co spotka w drodze do domu; i były to wydarzenia, których Samuel nie mógł poznać osobiście, lecz jedynie poprzez objawienie Boże (). Po kilku dniach Samuel udał się do Mispy i zebrał tam cały lud, aby wybrać króla. Losy rzucano najpierw według plemienia, potem według plemienia, a na końcu według nazwy. Los padł na Saula, syna Kisza, a lud, widząc jego majestatyczny wzrost, natychmiast zawołał: niech żyje król! Już na samym początku swego panowania Saul zyskał całkowitą przychylność i oddanie całego Izraela dzięki swemu wspaniałemu zwycięstwu nad Nachaszem i armią Ammonitów podczas oblężenia Jabesz w Gileadzie. Zaraz potem lud zebrał się w Gilgal i z radością i triumfem świętował jego wstąpienie na tron, składając ofiary pokojowe. Po serii wyczynów wojskowych Saul otrzymał od Boga rozkaz ukarania Amalekitów za zniewagi, jakie wyrządzili Izraelowi podczas jego podróży z Egiptu, ale Saul nie spełnił woli Bożej: oszczędził króla Amalekitów i wypędził z Amalekitom mnóstwo bydła, najlepszych wołów i owiec, pod pretekstem sprowadzenia ich na ofiarę dla Boga. Itp. Samuel powiedział królowi, że posłuszeństwo Bogu jest lepsze niż ofiara, a posłuszeństwo jest lepsze niż tłuszcz barani, i oznajmił mu, że wolą Bożą jest to, że nie będzie już królem. Od tego czasu Saul stracił serce i stał się niewolnikiem zazdrości, niegodziwości i złośliwości; ogarnął go zły duch; królewskie honory już go nie pocieszały. Postępowanie Saula przez cały ten czas wobec Dawida pokazuje, że utracił on wszelką hojność i szlachetność. Na krótko przed jego śmiercią ponownie wybuchła wojna z Filistynami. Saul nieśmiało przygotowywał się do tej wojny i zobaczył, że jest całkowicie opuszczony przez Boga, nie otrzymując od Niego żadnego objawienia ani we śnie, ani przez usta arcykapłanów, ani przez proroków. Potem zwrócił się ku przesądom i poprosił swoje sługi, aby poszukali dla niego czarodziejki. Wskazali mu czarodziejkę z Endor. Przebrałszy się, poszedł do niej w nocy i poprosił, aby przyprowadziła do niego Samuela (Samuela już wtedy nie było). Nie wiadomo, na czym polegały czary tej kobiety; Gdy tylko zobaczyła Samuela, krzyknęła głośno i zwracając się do Saula, powiedziała: dlaczego mnie oszukałeś? jesteś Saulem. „I rzekł do niej król: Nie bój się; powiedz mi, co widzisz? - Kobieta odpowiedziała: Widzę jakby Boga wyłaniającego się z ziemi. -Jak on wygląda? zapytał Saul. Kobieta odpowiedziała: z ziemi wychodzi starszy mężczyzna ubrany w długą szatę. Saul zorientował się, że to Samuel, upadł twarzą na ziemię i pokłonił mu się. Człowiek, który się pojawił, zapytał Saula: Dlaczego mi przeszkodziłeś i zmusiłeś do wyjścia? Saul odpowiedział: Jest mi bardzo ciężko; Filistyni walczą przeciwko mnie, a Bóg odsunął się ode mnie i już mi nie odpowiada ani przez proroków, ani we śnie, ani w widzeniu; Dlatego cię wezwałem, żebyś mnie nauczył, co mam robić? Ten, który się pojawił, powiedział: jeśli Pan już cię opuścił, to dlaczego mnie o to pytasz? Pan wypełni na tobie to, co powiedział przeze mnie; On zabierze królestwo z twoich rąk i odda je twojemu bliźniemu, Dawidowi, za to, że nie wykonałeś rozkazu Pana i nie wypełniłeś Jego woli wobec Amaleka. I tak wyda Izraela wraz z tobą w ręce Filistynów, a jutro ty i twoi synowie będziecie ze mną. Słowa te uderzyły Saula tak mocno, że nagle całym ciałem upadł na ziemię i nie miał już sił, gdyż przez cały dzień był bez jedzenia. Wtedy podeszła do niego kobieta i zobaczyła go w tak strasznej sytuacji, błagała go, aby wziął jedzenie na wzmocnienie. Początkowo odmówił, ale potem posłuchał, wstał z ziemi i usiadł na łóżku. Zabiła cielca i upiekła przaśny chleb, przyniosła to wszystko i ofiarowała Saulowi i jego sługom; wzmocnili się tym jedzeniem i wrócili jeszcze tej samej nocy. Następnego dnia na górze Gilboa doszło do bitwy. Żydzi zostali pokonani i wypędzeni. Trzej synowie Saula zostali zabici na jego oczach. On sam, zraniony strzałami, obawiając się, że nieobrzezani będą z niego kpić, poprosił dziedzica, aby zakończył swoje życie, a gdy się na to nie zgodził, padł na miecz i umarł. Następnego dnia Filistyni znaleźli zwłoki Saula i zwłoki jego synów, odcięli głowę Saula i wbili ją w świątyni Dagona, złożyli jego broń w świątyni Aszery i powiesili jego zwłoki oraz zwłoki jego synów na ścianach Betsan. Dowiedziawszy się o tym, mieszkańcy Jabesz w Gileadzie, niegdyś pobłogosławieni przez Saula, przyszli w nocy, zabrali zwłoki z murów Betsan, spalili je i pochowali w pobliżu miasta pod dębem, ku czci pamięci swego dobroczyńcy siedmiodniowym postem (

Czarownice i czarodzieje, jak wiadomo, oprócz swoich zwykłych zajęć, zajmują się także żeglarstwem, czyli nekromancją, czyli opanowują sztukę przywoływania szat, czyli dusz zmarłych. Biblia mówi o jednej takiej rzeczy – czarodziejce z Endor…

Izraelski król Saul był bardzo zasmucony. Ostatnio nie miał szczęścia na polach bitew. A teraz stoi przed nim niezliczone wojsko Filistynów w Sanam. Zobaczył ich obóz i był przerażony, serce mu drżało. Do kogo mam się zwrócić po poradę?

Pan bardzo się na niego rozgniewał za jego wulgaryzmy i obrzydliwości. I wtedy Saul powiedział do swoich sług: „Znajdź mi kobietę czarodziejkę, poproszę ją o radę”.

Wysłani długo szukali i w końcu znaleźli. „W Ein Dor (Endor) ukrywa się czarodziejka”. Wtedy Saul zdjął królewskie szaty, przebrał się za niepozornego wędrowca, podszedł do wiedźmy i powiedział: „Wyprowadźcie mi tego, o którym mówię!”

Przywołała do niego ducha proroka Samuela i rozpoznawszy go, Saul upadł twarzą na ziemię i pokłonił się.

Słowa proroka pogrążyły go w jeszcze większym, beznadziejnym smutku: „A Pan zabierze królestwo z twoich rąk i odda je twojemu bliźniemu Dawidowi”. Prorok przypomniał mu budzące grozę słowa Pana: „Nie wolno ci mieć wróżki, wróżki, czarnoksiężnika, czarnoksiężnika, zaklinacza, zaklinacza duchów, czarnoksiężnika ani pytającego zmarłych, którzy prowadzi swego syna lub córkę przez ogień, bo każdy, kto tak postępuje, budzi w Panu obrzydliwość”.

Saul przestraszył się strasznie, gdy usłyszał ponure proroctwa Samuela, odrętwiał i upadł na ziemię.

Rozpoczęła się zacięta bitwa, Filistyni nadal popychali Izraelitów w stronę góry Gilbul, gdzie trwała krwawa rzeź. Jeden po drugim, trzej synowie Saula – Jonatan, Aminodab i Malchistra – padają na ziemię, pobici mieczami. Sam Saul był cały ranny i wyczerpany. Czuje, że jego koniec jest bliski.

Saul przyłożył czubek miecza do piersi, rzucił się na niego i wyzionął ducha. Proroctwo Samuela spełniło się i do władzy doszedł nowy król Dawid...