Co na krótko zrobił Afanasy Nikitin? Afanasy Nikitin

Wiosną 1468 roku Afanasy Nikitin, średniodochodowy kupiec z Tweru, wyposażył dwa statki i udał się wzdłuż Wołgi do Morza Kaspijskiego, aby handlować ze swoimi rodakami. Na sprzedaż sprowadzano drogie towary, w tym „miękkie śmieci” – futra cenione na rynkach Dolnej Wołgi i Północnego Kaukazu.

2 Niżny Nowogród

Po przepłynięciu wody obok Klyazmy, Uglicza i Kostromy Afanasy Nikitin dotarł do Niżnego Nowogrodu. Tam ze względów bezpieczeństwa jego karawana musiała dołączyć do innej karawany dowodzonej przez ambasadora Moskwy Wasilija Papina. Ale karawany tęskniły - Papin już poszedł na południe, gdy Afanasy przybył do Niżnego Nowogrodu.

Nikitin musiał poczekać, aż ambasador tatarski Chasanbek przyjedzie z Moskwy i 2 tygodnie później niż planowano udać się z nim i innymi kupcami do Astrachania.

3 Astrachań

Statki bezpiecznie minęły Kazań i kilka innych osad tatarskich. Ale tuż przed przybyciem do Astrachania karawana została okradziona przez miejscowych rabusiów - byli to Tatarzy Astrachańscy pod wodzą Khana Kasima, który nie wstydził się nawet obecności swojego rodaka Khasanbeka. Zbójcy zabrali kupcom cały towar zakupiony na kredyt. Wyprawa handlowa została zakłócona, Afanasy Nikitin stracił dwa z czterech statków.

Dwa pozostałe statki skierowały się do Derbent, zostały złapane przez sztorm na Morzu Kaspijskim i wyrzucone na brzeg. Powrót do ojczyzny bez pieniędzy i towarów groził kupcom długami i wstydem.

Następnie Afanasy postanowił poprawić swoje sprawy, zajmując się handlem pośrednim. Tak rozpoczęła się słynna podróż Afanasija Nikitina, którą opisał w notatkach podróżniczych zatytułowanych „Wędrówka przez trzy morza”.

4 Persja

Nikitin udał się przez Baku do Persji, do obszaru zwanego Mazanderan, następnie przekroczył góry i ruszył dalej na południe. Podróżował bez pośpiechu, zatrzymując się na długi czas we wsiach i zajmując się nie tylko handlem, ale także uczeniem się lokalnych języków. Wiosną 1469 roku, „cztery tygodnie przed Wielkanocą”, przybył do Ormuz, dużego miasta portowego na skrzyżowaniu szlaków handlowych z Egiptu, Azji Mniejszej (Turcja), Chin i Indii. Towary z Ormuzu były już znane w Rosji, szczególnie znane były perły Ormuz.

Dowiedziawszy się, że konie, które nie były tam hodowane, są eksportowane z Ormuz do indyjskich miast, Afanasy Nikitin kupił ogiera arabskiego i miał nadzieję, że uda mu się go dobrze odsprzedać w Indiach. W kwietniu 1469 roku wszedł na pokład statku płynącego do indyjskiego miasta Chaul.

5 Przyjazd do Indii

Podróż trwała 6 tygodni. Indie wywarły na kupcu duże wrażenie. Nie zapominając o sprawach handlowych, dla których tak naprawdę tu przybył, podróżnik zainteresował się badaniami etnograficznymi, szczegółowo zapisując to, co zobaczył w swoich pamiętnikach. Indie jawią się w jego notatkach jako cudowny kraj, w którym nie wszystko jest takie jak na Rusi, „a ludzie chodzą wszyscy czarni i nadzy”. W Chaul nie można było z zyskiem sprzedać ogiera, dlatego udał się w głąb lądu.

6 czerwca

Atanazy odwiedził małe miasteczko w górnym biegu rzeki Sina, a następnie udał się do Junnar. Musiałem pozostać w fortecy Junnar wbrew własnej woli. „Junnar Chan” odebrał Nikitinowi ogiera, gdy dowiedział się, że kupiec nie jest niewiernym, lecz przybyszem z dalekiej Rusi, i postawił niewiernemu warunek: albo przejdzie na wiarę islamską, albo nie tylko nie przyjmą konia, ale też zostaną sprzedani w niewolę. Khan dał mu 4 dni do namysłu. Było to w dzień Spasowa, podczas postu Wniebowzięcia. „Pan Bóg zlitował się nad swoim uczciwym świętem, nie opuścił mnie, grzesznika, swoim miłosierdziem nie pozwolił mi zginąć w Junnar wśród niewiernych. W wigilię dnia Spasowa przybył skarbnik Mohammed, Chorasańczyk, i uderzyłem go czołem, żeby dla mnie pracował. I poszedł do miasta, do Asada Chana i poprosił o mnie, aby nie nawrócili mnie na swoją wiarę, i odebrał chanie mojego ogiera.

W ciągu dwóch miesięcy spędzonych w Junnar Nikitin badał działalność rolniczą lokalnych mieszkańców. Widział, że w Indiach orają i sieją pszenicę, ryż i groch w porze deszczowej. Opisuje także lokalne winiarstwo, które wykorzystuje kokosy jako surowiec.

7 Bidar

Po Junnarze Atanazy odwiedził miasto Alland, gdzie odbywał się duży jarmark. Kupiec zamierzał tutaj sprzedać swojego konia arabskiego, ale znowu nie wyszło. Dopiero w 1471 roku Afanasy Nikitinowi udało się sprzedać konia, i to bez większych korzyści dla siebie. Stało się to w mieście Bidar, gdzie podróżny zatrzymał się, czekając na porę deszczową. „Bidar jest stolicą Gundustanu w Besermen. Miasto jest duże i jest w nim mnóstwo ludzi. Sułtan jest młody, ma dwadzieścia lat – rządzą bojary, panują Chorasanie, a wszyscy Chorasanie walczą” – tak Afanasy opisał to miasto.

Kupiec spędził w Bidar 4 miesiące. „Mieszkałem tu, w Bidar, aż do Wielkiego Postu i spotkałem wielu Hindusów. Wyjawiłem im moją wiarę, powiedziałem, że nie jestem besermenem, ale chrześcijaninem wiary Jezusa i mam na imię Atanazy, a mój besermen nazywa się Khoja Yusuf Khorasani. I Hindusi nie ukrywali przede mną niczego ani o jedzeniu, ani o handlu, ani o modlitwach, ani o innych rzeczach, i nie ukrywali swoich żon w domu. Wiele wpisów w pamiętnikach Nikitina dotyczy zagadnień religii indyjskiej.

8 Parwat

W styczniu 1472 roku Afanasy Nikitin przybył do miasta Parvat, świętego miejsca nad brzegiem rzeki Kryszna, dokąd wierzący z całych Indii przybywali na coroczne festiwale poświęcone bogu Śiwie. Afanasy Nikitin odnotowuje w swoich pamiętnikach, że miejsce to ma dla indyjskich braminów takie samo znaczenie, jak Jerozolima dla chrześcijan.

Nikitin spędził prawie sześć miesięcy w jednym z miast „diamentowej” prowincji Raichur, gdzie postanowił wrócić do ojczyzny. Przez cały czas, gdy Afanasy podróżował po Indiach, nigdy nie znalazł produktu nadającego się do sprzedaży na Rusi. Podróże te nie przyniosły mu żadnych specjalnych korzyści handlowych.

9 Droga powrotna

W drodze powrotnej z Indii Afanasy Nikitin postanowił odwiedzić wschodnie wybrzeże Afryki. Jak wynika z zapisów w jego pamiętnikach, na ziemiach etiopskich ledwo udawało mu się uniknąć rabunku, odpłacając zbójcom ryżem i chlebem. Następnie wrócił do miasta Ormuz i ruszył na północ przez rozdarty wojną Iran. Minął miasta Shiraz, Kashan, Erzincan i dotarł do Trabzon, tureckiego miasta na południowym brzegu Morza Czarnego. Tam został aresztowany przez władze tureckie jako irański szpieg i pozbawiony całego pozostałego majątku.

10 Kawiarnia

Afanasy musiał słowo honoru pożyczyć pieniądze na podróż na Krym, gdzie zamierzał spotkać się z rodakami i przy ich pomocy spłacić swoje długi. Do Kafy (Teodozji) udało mu się dotrzeć dopiero jesienią 1474 roku. Nikitin spędził w tym mieście zimę, sporządzając notatki ze swojej podróży, a wiosną wyruszył wzdłuż Dniepru z powrotem do Rosji.

Afanasy Nikitin - podróżnik i pionier z Tweru Afanasy Nikitin - rosyjski podróżnik, kupiec i pisarz, urodził się w 1442 r. (data nie jest udokumentowana), a zmarł w 1474 lub 1475 r. pod Smoleńskiem. Urodził się w rodzinie chłopa Nikity, więc Nikitin, ściśle rzecz biorąc, nie jest nazwiskiem podróżnika, ale jego patronimią: w tamtym czasie większość chłopów nie miała nazwisk.

W 1468 podjął wyprawę do krajów Wschodu i odwiedził Persję, Indie i Afrykę. Swoją podróż opisał w książce „Wędrówka przez trzy morza”.

Afanasy Nikitin - Biografia. Afanasy Nikitin, którego biografia jest tylko częściowo znana historykom, urodził się w mieście Twer. Brak wiarygodnych informacji o jego dzieciństwie i młodości. Wiadomo, że w dość młodym wieku został kupcem i odwiedził Bizancjum, Krym, Litwę i inne kraje w sprawach handlowych. Jego przedsięwzięcia handlowe zakończyły się sukcesem: bezpiecznie wrócił do ojczyzny z zagranicznymi towarami.

Otrzymał list od wielkiego księcia Tweru Michaiła Borysowicza, który pozwolił mu rozwinąć szeroko zakrojony handel na obszarze dzisiejszego Astrachania. Fakt ten pozwala niektórym historykom uważać kupca twerskiego za tajnego dyplomatę i szpiega Wielkiego Księcia, ale nie ma żadnych dokumentów potwierdzających to założenie.

Afanasy Nikitin rozpoczął swoją podróż wiosną 1468 roku, podróżując drogą wodną obok rosyjskich miast Klyazma, Uglich i Kostroma. Zgodnie z planem karawana pionierów po dotarciu do Niżnego Nowogrodu miała ze względów bezpieczeństwa dołączyć do innej karawany, dowodzonej przez ambasadora Moskwy Wasilija Papina. Ale karawany tęskniły - Papin już poszedł na południe, gdy Afanasy przybył do Niżnego Nowogrodu.

Następnie zaczekał na przyjazd z Moskwy ambasadora tatarskiego Hasanbeka i wraz z nim oraz innymi kupcami udał się do Astrachania 2 tygodnie później niż planowano. Afanasy Nikitin uważał, że żeglowanie w jednej karawanie jest niebezpieczne - w tym czasie wzdłuż brzegów Wołgi rządziły gangi tatarskie. Karawany statków bezpiecznie minęły Kazań i kilka innych osad tatarskich.

Ale tuż przed przybyciem do Astrachania karawana została okradziona przez miejscowych rabusiów - byli to Tatarzy Astrachańscy pod wodzą Khana Kasima, który nie wstydził się nawet obecności swojego rodaka Khasanbeka. Rabusie zabrali kupcom cały towar, który, nawiasem mówiąc, został zakupiony na kredyt. Wyprawa handlowa została zakłócona, Afanasy Nikitin stracił dwa z czterech statków. Potem też wszystko potoczyło się nie najlepiej. Dwa pozostałe statki zostały złapane przez sztorm na Morzu Kaspijskim i wyrzucone na brzeg. Powrót do ojczyzny bez pieniędzy i towarów groził kupcom długami i wstydem.

Następnie kupiec postanowił uporządkować swoje sprawy, zamierzając zająć się handlem pośrednim. Tak rozpoczęła się słynna podróż Afanasija Nikitina, opisana przez niego w jego dziele literackim „Wędrówka przez trzy morza”.

Informacje o podróży Afanasija Nikitina.

Persja i Indie. Nikitin udał się przez Baku do Persji, do obszaru zwanego Mazanderan, następnie przekroczył góry i ruszył dalej na południe. Podróżował bez pośpiechu, zatrzymując się na długi czas we wsiach i zajmując się nie tylko handlem, ale także uczeniem się lokalnych języków. Wiosną 1469 roku przybył do Ormuz, dużego miasta portowego na skrzyżowaniu szlaków handlowych z Egiptu, Azji Mniejszej (Turcja), Chin i Indii.

Towary z Ormuzu były już znane w Rosji, szczególnie znane były perły Ormuz. Dowiedziawszy się, że z Ormuz do miast Indii eksportuje się konie, których tam nie hodowano, Afanasy Nikitin zdecydował się na ryzykowne przedsięwzięcie handlowe. Wypalił ogiera arabskiego i w nadziei, że dobrze go odsprzeda w Indiach, wsiadł na statek płynący do indyjskiego miasta Chaul.

Podróż trwała 6 tygodni. Indie wywarły na kupcu duże wrażenie. Nie zapominając o sprawach handlowych, dla których tak naprawdę tu przybył, podróżnik zainteresował się badaniami etnograficznymi, szczegółowo zapisując to, co zobaczył w swoich pamiętnikach. Indie jawią się w jego notatkach jako cudowny kraj, w którym nie wszystko jest takie jak na Rusi, „a ludzie chodzą wszyscy czarni i nadzy”. Atanazy był zdumiony faktem, że prawie wszyscy mieszkańcy Indii, nawet najbiedniejsi, noszą złotą biżuterię. Nawiasem mówiąc, sam Nikitin zadziwił także Hindusów - lokalni mieszkańcy rzadko widywali tu białych ludzi.

Jednak w Chaul nie udało się z zyskiem sprzedać ogiera i udał się on w głąb lądu. Odwiedził małe miasteczko w górnym biegu rzeki Sina, a następnie udał się do Junnar.

W swoich notatkach z podróży Afanasy Nikitin nie pominął codziennych szczegółów, a także opisał lokalne zwyczaje i atrakcje. Nie był to pierwszy prawdziwy opis życia kraju nie tylko dla Rusi, ale i całej Europy. Podróżny pozostawił notatki na temat tego, jaką żywność się tu przygotowuje, czym karmią zwierzęta domowe, jak się ubierają i jakie towary sprzedają. Opisano nawet proces sporządzania lokalnych napojów odurzających i zwyczaj indyjskich gospodyń domowych spania z gośćmi w tym samym łóżku.

Musiałem pozostać w fortecy Junnar wbrew własnej woli. „Junnar Khan” odebrał mu ogiera, gdy dowiedział się, że kupiec nie jest niewiernym, lecz przybyszem z dalekiej Rusi i postawił niewiernemu warunek: albo przejdzie na wiarę islamską, albo nie tylko nie przyjmą konia, ale też zostaną sprzedani w niewolę. Khan dał mu 4 dni do namysłu. Rosyjskiemu podróżnikowi uratował się przypadek – spotkał starego znajomego Mahometa, który poręczył za nieznajomego chana.

W ciągu dwóch miesięcy spędzonych przez kupca twerskiego w Junnar Nikitin badał działalność rolniczą lokalnych mieszkańców. Widział, że w Indiach orają i sieją pszenicę, ryż i groch w porze deszczowej. Opisuje także lokalne winiarstwo, które wykorzystuje kokosy jako surowiec.

Po Junnarze odwiedził miasto Alland, gdzie odbywał się duży jarmark. Kupiec zamierzał tutaj sprzedać swojego konia arabskiego, ale znowu nie wyszło. Na jarmarku, nawet bez jego ogiera, było na sprzedaż wiele dobrych koni.

Dopiero w 1471 r. Afanasy Nikitinowi udało się sprzedać konia, i to bez większych korzyści dla siebie, a nawet ze stratą. Stało się to w mieście Bidar, dokąd podróżnik przybył po przeczekaniu pory deszczowej w innych osadach. Przebywał w Bidar przez długi czas, zaprzyjaźniając się z miejscowymi mieszkańcami.

Rosyjski podróżnik opowiedział im o swojej wierze i swojej ziemi, Hindusi opowiedzieli mu także wiele o swoich zwyczajach, modlitwach i życiu rodzinnym. Wiele wpisów w pamiętnikach Nikitina dotyczy zagadnień religii indyjskiej.

W 1472 roku przybył do miasta Parvat, świętego miejsca nad brzegiem rzeki Kryszna, dokąd wierzący z całych Indii przybywali na coroczne festiwale poświęcone bogu Śiwie. Afanasy Nikitin odnotowuje w swoich pamiętnikach, że miejsce to ma dla indyjskich braminów takie samo znaczenie, jak Jerozolima dla chrześcijan.

Kupiec twerski podróżował po Indiach przez kolejne półtora roku, studiując lokalne zwyczaje i próbując prowadzić interesy handlowe. Jednak komercyjne wysiłki podróżnika nie powiodły się: nigdy nie znalazł towaru nadającego się do wywozu z Indii na Ruś.

Afryka, Iran, Türkiye i Krym. W drodze powrotnej z Indii Afanasy Nikitin postanowił odwiedzić wschodnie wybrzeże Afryki. Jak wynika z zapisów w jego pamiętnikach, na ziemiach etiopskich ledwo udawało mu się uniknąć rabunku, odpłacając zbójcom ryżem i chlebem.

Następnie wrócił do miasta Ormuz i ruszył na północ przez rozdarty wojną Iran. Minął miasta Shiraz, Kashan, Erzincan i dotarł do Trabzon (Trebizond), tureckiego miasta na południowym brzegu Morza Czarnego. Wydawało się, że powrót jest bliski, ale szczęście podróżnika znów się odwróciło: został zatrzymany przez władze tureckie jako irański szpieg i pozbawiony całego pozostałego majątku.

Według samego podróżnika, który dotarł do nas w formie notatek, pozostał mu wówczas jedynie sam pamiętnik i chęć powrotu do ojczyzny.

Musiał pożyczyć pieniądze na słowo honoru na podróż do Feodozji, gdzie zamierzał spotkać innych kupców i przy ich pomocy spłacić swoje długi. Do Feodozji (Cafa) udało mu się dotrzeć dopiero jesienią 1474 roku. Nikitin spędził w tym mieście zimę, sporządzając notatki ze swojej podróży, a wiosną udał się wzdłuż Dniepru z powrotem do Rosji, do swojego rodzinnego miasta Twer.

Nie było mu jednak przeznaczone tam wrócić – zginął w smoleńskim mieście w nieznanych okolicznościach. Najprawdopodobniej lata tułaczki i trudy, jakich doznał podróżnik, nadszarpnęły jego zdrowie. Towarzysze Afanasija Nikitina, kupcy moskiewscy, przywieźli jego rękopisy do Moskwy i przekazali je urzędnikowi Mamyrewowi, doradcy cara Iwana III. Zapisy te znalazły się później w kronikach z roku 1480.

W XIX w. zapisy te odkrył rosyjski historyk Karamzin i opublikował je w 1817 r. pod tytułem autora. Trzy morza wymienione w tytule pracy to Morze Kaspijskie, Ocean Indyjski i Morze Czarne.

Odkrycia Afanasy'ego Nikitina. Kupiec z Tweru trafił do Indii na długo przed przybyciem tam przedstawicieli państw europejskich. Drogę morską do tego kraju odkrył portugalski kupiec Vasco da Gama kilkadziesiąt lat później, niż przybył tam rosyjski gość handlowy Afanasy Nikitin. Co odkrył w odległych krainach i dlaczego jego zapisy są tak cenne dla potomności?

Choć komercyjny cel, który skłonił pioniera do podjęcia tak niebezpiecznej podróży, nie został osiągnięty, efektem wędrówek tego spostrzegawczego, utalentowanego i energicznego człowieka był pierwszy prawdziwy opis nieznanego odległego kraju. Wcześniej, na starożytnej Rusi, bajeczny kraj Indie znany był jedynie z legend i źródeł literackich tamtych czasów.

Człowiek XV wieku na własne oczy widział legendarny kraj i potrafił w utalentowany sposób opowiadać o nim swoim rodakom. W swoich notatkach podróżnik pisze o ustroju państwowym Indii, religiach miejscowej ludności (w szczególności o „wierze w „ale” – tak Afanasy Nikitin usłyszał i zapisał święte imię Buddy większość ówczesnych mieszkańców Indii).

Opisywał handel Indii, uzbrojenie armii tego kraju, opowiadał o egzotycznych zwierzętach (małpy, węże, słonie), lokalnych zwyczajach i indyjskich poglądach na moralność. Nagrał także kilka indyjskich legend.

Rosyjski podróżnik opisał także miasta i tereny, których sam nie odwiedził, ale o których słyszał od Indian. Wspomina zatem Kalkutę, wyspę Cejlon i Indochiny, miejsca, które w tamtym czasie były jeszcze zupełnie nieznane Rosjanom. Informacje starannie zebrane przez pioniera pozwalają dziś ocenić aspiracje militarne i geopolityczne ówczesnych władców Indii, stan ich armii (aż do liczby słoni bojowych i liczby rydwanów).

Jego „Wędrówka przez trzy morza” była pierwszym tego typu tekstem w rosyjskiej literaturze literackiej. Fakt, że nie opisywał jedynie miejsc świętych, jak robili to przed nim pielgrzymi, nadaje dziełu niepowtarzalny wydźwięk. W polu jego uważnego wzroku nie znajdują się przedmioty wiary chrześcijańskiej, ale ludzie wyznający inną religię i inny sposób życia. Jego notatki pozbawione są jakiejkolwiek oficjalności i wewnętrznej cenzury, dlatego są szczególnie cenne. Opowieść o Afanasym Nikitinie i jego odkryciach - wideo Mapa podróży Afanasija Nikitina

Podróż Afanasija Nikitina rozpoczęła się w Twerze, skąd trasa wiodła wzdłuż Wołgi przez Niżny Nowogród i Kazań do Astrachania. Następnie pionier odwiedził Derbent, Baku, Sari, a następnie przeniósł się drogą lądową przez Persję. Dotarłszy do miasta Ormuz, ponownie wsiadł na statek i przybył nim do indyjskiego portu Chaul.

W Indiach odwiedził pieszo wiele miast, m.in. Bidar, Junnar i Parvat. Dalej Oceanem Indyjskim popłynął do Afryki, gdzie spędził kilka dni, po czym znów drogą wodną wrócił do Ormuz. Następnie pieszo przez Iran dotarł do Trebizondy, stamtąd dotarł na Krym (Teodozja).

Afanasy Nikitin (narodziny nieznane, możliwa śmierć 1475) - nawigator, kupiec, kupiec. Pierwszy Europejczyk, który odwiedził Indie. Odkrył Indie 25 lat przed innymi portugalskimi nawigatorami. Podróżował w latach 1468-1474. na Persję, Indie i państwo tureckie. W swoich notatkach podróżniczych „Wędrując przez trzy morza” szczegółowo opisuje życie i strukturę polityczną krajów wschodnich.

Tajemnicza osobowość kupca

W historii Rosji jest wiele tajemniczych postaci. Być może najbardziej tajemniczą z nich jest osobowość kupca twerskiego Afanasy'ego Nikitina. A czy był kupcem? A kto, jeśli nie kupiec? To, że był podróżnikiem i pisarzem, jest jasne: stworzył swój „Spacer przez trzy morza” i także go opisał, do tego stopnia, że do dziś, ponad 500 lat później, czyta się go z zaciekawieniem. Ale czym handlował ten kupiec, nie jest znane. Dlaczego podróżował jednym statkiem, a przewoził towary drugim? I dlaczego zabrał ze sobą książki - całą skrzynię? Nadal są pytania...

Notatki podróżnika

Notatki Afanasego Nikitina nabył w 1475 r. Wasilij Mamyrew, urzędnik wielkiego księcia moskiewskiego, od niektórych kupców przybyłych do Moskwy. „Znalazłem zapis Ofonasa Tveritina, kupca, który przebywał w Yndei przez 4 lata i pojechałem, jak mówią, z Wasilijem Papinem” – tak skrupulatny urzędnik wpisał zdobyte „zeszyty” podróżnika, precyzując, że ww. – wspomniany ambasador udał się następnie do Shirvan Shah (czyli do władcy Azerbejdżanu) z grupą gyrfalconów (słynnych ptaków drapieżnych północy Rosji), które miały być prezentem dla wschodniego władcy, a później wziął udział w kampanii kazańskiej, gdzie zginął od strzały tatarskiej. Już taka przedmowa mówi o ścisłym zainteresowaniu najwyższego urzędnika Kremla tym dokumentem (diakon to stanowisko odpowiadające statusowi ministra).

Podróż Afanasy'ego Nikitina

A dokument jest rzeczywiście dość interesujący. Oto, co z tego wynika. Kiedy w 1466 roku wielki książę moskiewski Iwan III wysłał swojego ambasadora Wasilija Papina na dwór szacha kraju Szirwan, kupiec z Tweru Afanasy Nikitin, udający się w podróż handlową na Wschód, zdecydował się dołączyć do tej ambasady . Przygotowywał się solidnie: zdobywał listy podróżne od wielkiego księcia moskiewskiego i księcia twerskiego, listy polecające od biskupa Giennadija i gubernatora Borysa Zacharjewicza oraz zaopatrzył się w listy polecające do gubernatora Niżnego Nowogrodu i władz celnych.

W Niżnym Nowogrodzie Afanasy dowiedział się, że ambasador Papin minął już miasto w dolnym biegu Wołgi. Następnie podróżny postanowił zaczekać na ambasadora Shirvan Hasana-beka, który wracał na dwór swojego władcy z 90 sokołami żyrfowymi - prezentem od Iwana III. Nikitin umieścił swoje towary i dobytek na małym statku, a on i jego podróżująca biblioteka osiedlili się na dużym statku z innymi kupcami. Wraz ze świtą Hasana Beja, krechetnikami i Afanasym Nikitinem do królestwa Szyrwanu udało się ponad 20 Rosjan – mieszkańców Moskwy i Tweru. Nigdzie nie precyzuje, czym Afanasy chciał handlować.

Podróż Afanasija Nikitina do Indii

W dolnym biegu Wołgi karawana ambasadora Shirvanu osiadła na mieliźnie. Tam został zaatakowany przez zuchwałych ludzi Astrachańskiego Chana Kasima. Podróżnych okradziono, zabito jednego z Rosjan i zabrano im mały statek, na którym znajdował się cały dobytek i własność Atanazego. U ujścia Wołgi Tatarzy zdobyli kolejny statek. Kiedy marynarze płynęli zachodnim wybrzeżem Morza Kaspijskiego w kierunku Derbent, nadeszła burza - a inny statek rozbił się w pobliżu dagestańskiej fortecy Tarki. Kaytaki, miejscowa ludność, splądrowała ładunek, a Moskale i mieszkańcy Tweru zostali zabrani ze sobą w całości...

Jedyny ocalały statek kontynuował swoją podróż. Kiedy w końcu dotarli do Derbent, Nikitin, odnalazwszy Wasilija Papina, poprosił go i ambasadora Shirvanu o pomoc w wyzwoleniu Rosjan wypędzonych przez Kaytaków. Wysłuchali go i wysłali piechura do siedziby suwerena Shirvana, a on wysłał ambasadora do przywódcy Kaytaków. Wkrótce Nikitin spotkał w Derbent swoich wyzwolonych rodaków.

Shirvanshah Farrukh-Yassar otrzymała cenne rosyjskie żyrfalkony, ale oszczędziła kilka złotych monet, aby pomóc nagim i głodnym ludziom wrócić na Ruś. Towarzysze Nikitina poczuli się zasmuceni „i rozproszyli się we wszystkich kierunkach”. Ci, którzy nie mieli długów za dobra zabrane z Rusi, wędrowali do domu, inni pojechali do pracy do Baku, a niektórzy pozostali w Szemacha. Dokąd poszedł Afanasy Nikitin, okradziony, bez towarów, pieniędzy i książek? „I pojechałem do Derbent, a z Derbent do Baku, a z Baku pojechałem za granicę…” Po co pojechałem, dlaczego, z jakim środkiem? O tym się nie mówi...

1468 – trafił do Persji. Gdzie i jak spędził cały rok – znowu ani słowa. Podróżnik ma bardzo niewiele wrażeń z Persji, gdzie mieszkał przez kolejny rok: „Z Rey pojechałem do Kashan i tam był miesiąc. I z Kaszanu do Nayin, potem do Yazd i mieszkał tu przez miesiąc…” Po opuszczeniu Yazd kupiec twerski dotarł do miasta Lara, zamieszkanego przez kupców morskich, których władcy zależni byli od władcy potężnego państwa turkmeńskiego Białej Owcy . „Od Sirjan do Tarum, gdzie karmią bydło daktylami…”

„A tu jest ostoja Gurmyz, a tu jest Morze Indyjskie” – zapisał podróżnik w swoim notatniku wiosną 1469 roku. Tutaj, w Ormuz nad brzegiem Zatoki Perskiej, okradziony Afanasy nagle okazał się właścicielem rasowego ogiera, który zamierzał z zyskiem sprzedać w Indiach. Wkrótce Nikitin i jego koń byli już na żaglowcu bez górnego pokładu, przewożąc żywy ładunek przez morze. Sześć tygodni później statek rzucił kotwicę w porcie Chaul na wybrzeżu Malabar w zachodnich Indiach. Koszt transportu 100 rubli.

Indie zajmują znaczące miejsce w pamiętnikach Nikitina. „A tu jest kraj Indian, a ludzie chodzą nadzy, głowy nie są zakryte, piersi są nagie, a włosy splecione są w jeden warkocz, i wszyscy chodzą z brzuchami, a dzieci rodzą się co roku i mają dużo dzieci. A mężczyźni i kobiety są nadzy i wszyscy są czarni. Gdziekolwiek idę, za mną jest wielu ludzi, ale dziwią się białemu człowiekowi…” – zapisał zdziwiony wędrowiec.

Mapa podróży Nikitina

Afanasy Nikitin jechał na koniu przez około miesiąc do miasta Junnar (Junir), najwyraźniej zatrzymując się po drodze często. W swoim dzienniku wskazywał odległości między miastami i dużymi wsiami. Junir, będący prawdopodobnie częścią państwa muzułmańskiego, był rządzony przez gubernatora Asada Khana, który – jak pisał Atanazy, mając wiele słoni i koni, mimo to „jeździł na ludziach”.

Kupiec kontynuował podróż. Dotarli do miasta Bidar, stolicy muzułmańskiego stanu Dekan, gdzie handlowali niewolnikami, końmi i złotymi tkaninami. „Nie ma towarów dla ziemi rosyjskiej” – napisał z rozczarowaniem nawigator. Jak się okazuje, Indie nie są tak bogate, jak myśleli Europejczycy. Badając Bidara, opisał słonie bojowe sułtana Dekanu, jego kawalerię i piechotę, trębaczy i tancerzy, konie w złotych uprzężach i oswojone małpy. Uderzyło go luksusowe życie indyjskich „bojarów” i bieda robotników wiejskich. Podczas spotkań z Hindusami podróżnik nie ukrywał, że jest Rosjaninem.

W jakim języku Nikitin mógł komunikować się z miejscową ludnością? Doskonale władał językami perskim i tatarskim. Najwyraźniej lokalne dialekty przychodziły mu z łatwością. Sami Hindusi zgłosili się na ochotnika, aby zabrać Nikitina do świątyń Sriparvata, gdzie był zdumiony ogromnymi wizerunkami boga Śiwy i świętego byka Nandi. Rozmowy z modlącymi się przy bożkach Śriparvaty dały Atanazemu możliwość szczegółowego opisania życia i rytuałów czcicieli boga Śiwy.

W tym czasie w dzienniku Nikitina pojawił się przewodnik wskazujący odległości do Calicut, Cejlonu, królestwa Pegu (Birma) i Chin. Nikitin zanotował, jakie towary eksportowano przez indyjskie porty Kambay, Dabul i Calicut. Wymieniano klejnoty, tkaniny, sól, przyprawy, kryształy i rubiny z Cejlonu oraz jachty z Birmy.

Pomnik Afanasego Nikitina (w Twerze i Teodozji)

Podróż powrotna

...1472, wiosna - kupiec stanowczo postanowił za wszelką cenę wrócić na Ruś. Spędził 5 miesięcy w mieście Kulur, gdzie znajdowały się słynne kopalnie diamentów i pracowały setki rzemieślników jubilerskich. Odwiedził także Golcondę, która w tamtym czasie słynęła już na całym świecie ze swoich skarbów, dawną stolicę Dekanu, Gulbargę, oraz udał się nad brzeg morza w Dabul. Kapitan niezałogowego żaglowca udającego się do Ormuz zabrał podróżnemu dwie sztuki złota. Miesiąc później na brzeg przybył Afanasy Nikitin. To była Etiopia. Tutaj wędrowiec przebywał około tygodnia, kolejne trzy tygodnie spędził na wyspie Ormuz, a następnie udał się do Shiraz, Ispagan, Sultaniya i Tabriz.

W Tabriz Afanasy odwiedził siedzibę Uzuna-Hasana, władcy państwa turkmeńskiego Białej Stodoły, który wówczas rządził prawie całym Iranem, Mezopotamią, Armenią i częścią Azerbejdżanu. Co mogło połączyć potężnego władcę wschodniego z podróżnikiem twerskim, o czym rozmawiał z nim Uzun-Hasan, dzienniki milczą. Spędził 10 dni odwiedzając króla turkmeńskiego. Trafił na Ruś nową drogą, przez Morze Czarne.

Nowe testy czekały Afanasy'ego Nikitina z Turków. Potrząsnęli całym jego dobytkiem i zabrali do twierdzy, do namiestnika i komendanta Trebizondy. Szperając w rzeczach nawigatora, Turcy szukali jakichś listów, być może myląc kupca twerskiego z ambasadorem Moskwy na dworze Uzuna-Hasana. Nie wiadomo zresztą, gdzie, kiedy i w jaki sposób mogły zaginąć wspomniane listy, które otrzymał w Moskwie i Twerze przed wysłaniem do Szyrwanu.

Gdzie on umarł?

Wędrowiec wyruszył za trzecie morze do miasta Cafe (obecnie Teodozja), kolonii genueńskich kupców, gdzie wylądował w listopadzie 1472 roku. Jednak koniec podróży Afanasego Nikitina nie jest zbyt jasny. „Mówią, że zanim dotarł do Smoleńska, umarł” – głosi przedmowa do „Wędrówki przez trzy morza”, zdobytej przez urzędnika Mamyrewa.

Nie jest też jasne, co ciekawski kupiec robił podczas 4-letniego pobytu w Indiach. I dlaczego w końcu niektóre wiersze i strony pamiętnika nie są napisane po rosyjsku, chociaż rosyjskimi literami? Pojawiła się nawet wersja, że były to jakieś zaszyfrowane teksty. Jednak tłumaczenia z języków perskiego i tatarskiego wykazały, że rozważania Atanazego o Bogu, o poście i modlitwach zostały spisane w tych językach...

Jedno jest pewne: kimkolwiek był Afanasy Nikitin – kupiec, oficer wywiadu, kaznodzieja, ambasador czy po prostu bardzo dociekliwy wędrowiec – był utalentowanym pisarzem i bez wątpienia uroczą osobą. W przeciwnym razie jak mógłby przepłynąć trzy morza?

W artykule przedstawiono krótką biografię Afanasija Nikitina, rosyjskiego kupca i podróżnika.

Krótka biografia Afanasy'ego Nikitina

Niestety, zachowało się niewiele informacji o narodzinach Atanazego, jego rodzicach i dzieciństwie. Szacowany rok urodzenia – 1433 rok. W 1468 roku rosyjski podróżnik Afanasy Nikitin odbył „podróż przez trzy morza”, a mianowicie Czarne, Kaspijskie i Arabskie. Podczas wyprawy odwiedził Afrykę, kraje Wschodu, Persję i Indie, a to, co zobaczył, opisał w książce „Wędrując przez trzy morza”.

Afanasy Nikitin wyruszył w podróż z Tweru. Nosił ze sobą rosyjskie towary w nadziei, że uda mu się je z zyskiem sprzedać w osadach w pobliżu Morza Kaspijskiego. Tak się złożyło, że u ujścia Wołgi kupiec twerski został okradziony przez Tatarów Astrachańskich. Ale to smutne wydarzenie nie zmusiło go do powrotu do domu, zwłaszcza że pożyczył skradziony towar. Nikitin podjął zdecydowaną decyzję o wyjeździe do krajów zamorskich, aby zarobić pieniądze na zwrot długów za towary. Przede wszystkim odwiedził Baku, następnie wyemigrował na południe, studiując lokalne języki i zajmując się handlem. Około roku 1469 Atanazy dotarł do głównego portu Ormuz, będącego krnąbrnym punktem przecięcia szlaków handlowych Indii, Azji Mniejszej, Chin i Egiptu. Potem było kilka lat podróżowania po Indiach.

Ponieważ książka „Wędrówki” zawiera dość dużą ilość słownictwa arabsko-perskiego i modlitw muzułmańskich, niektórzy badacze wysuwają opinię, że podczas pobytu w Indiach podróżnik z Tweru przeszedł na islam. Choć on sam we wszystkich swoich notatkach zaprzeczał tej kwestii. Kiedy Nikitin zdecydował się wrócić do ojczyzny, jego droga wiodła przez Trebizondę i Persję.

Co odkrył Afanasy Nikitin? „Wędrówka przez trzy morza” – Afanasy Nikitin Z pewnością ciekawi Cię, co odkrył Afanasy Nikitin. Po przeczytaniu tego artykułu dowiesz się, gdzie odwiedził ten wspaniały podróżnik. Lata życia Afanasy'ego Nikitina to 1442-1474 (75). Urodził się w Twerze, w rodzinie chłopa Nikity, więc Nikitin jest patronimią, a nie nazwiskiem podróżnika. Większość chłopów w tym czasie nie posiadała nazwisk. Jego biografia jest tylko częściowo znana historykom. Brak jest wiarygodnych informacji na temat młodości i dzieciństwa tego podróżnika. Wiadomo tylko, że w dość młodym wieku został kupcem i odwiedził Krym, Bizancjum, Litwę i inne państwa w sprawach handlowych. Przedsięwzięcia handlowe Afanasy'ego zakończyły się sukcesem: bezpiecznie wrócił do ojczyzny z zagranicznymi towarami. Poniżej znajduje się pomnik Afanasy'ego Nikitina, znajdujący się w Twerze. W 1468 roku Atanazy podjął wyprawę, podczas której odwiedził kraje Wschodu, Afryki, Indii i Persji. Ta podróż została opisana w książce „Wędrówka przez trzy morza” autorstwa Afanasija Nikitina. Hormuz Nikitin udał się do Persji przez Baku, po czym po przekroczeniu gór udał się dalej na południe. Swoją podróż odbywał bez pośpiechu, zatrzymując się na długi czas we wsiach i ucząc się lokalnych języków, a także zajmując się handlem. Atanazy przybył wiosną 1449 roku do Ormuz, dużego miasta położonego na skrzyżowaniu różnych szlaków handlowych: z Indii, Chin, Azji Mniejszej i Egiptu. Produkty firmy Ormuz były już znane w Rosji. Szczególnie znane były perły Hormuz. Afanasy Nikitin, dowiedziawszy się, że z tego miasta eksportuje się konie do miast indyjskich, zdecydował się na ryzykowne przedsięwzięcie. Kupił ogiera arabskiego i wsiadł na statek w nadziei, że uda mu się go z zyskiem odsprzedać w Indiach. Afanazy udał się do miasta Chaul. W ten sposób kontynuowane było rosyjskie odkrycie Indii. Afanasy Nikitin dotarł tu drogą morską. Pierwsze wrażenia z Indii Podróż trwała sześć tygodni. Największe wrażenie na kupcu zrobiły Indie. Podróżnik, nie zapominając o handlu, zainteresował się także badaniami etnograficznymi. Opisał szczegółowo to, co zobaczył w swoich pamiętnikach. W jego notatkach Indie jawią się jako cudowny kraj, w którym wszystko jest zupełnie inne niż na Rusi. Afanasy napisał, że wszyscy tutaj chodzą nadzy i czarni. Był zdumiony, że nawet biedni mieszkańcy nosili złotą biżuterię. Nawiasem mówiąc, sam Nikitin również zadziwił Indian. Miejscowi mieszkańcy rzadko widywali wcześniej białych ludzi. Nikitinowi nie udało się sprzedać z zyskiem swojego ogiera w Chaul. Udał się w głąb lądu, odwiedzając małe miasteczko położone w górnym biegu rzeki Syna, a następnie Junnar. O czym pisał Afanasy Nikitin? Afanasy Nikitin w swoich notatkach z podróży odnotowywał codzienne szczegóły, opisywał zabytki i lokalne zwyczaje. Był to niemal pierwszy opis życia Indii nie tylko dla Rusi, ale i dla Europy. Afanasy pisał o tym, jaką żywność jedzą miejscowi, czym karmią zwierzęta gospodarskie, jakimi towarami handlują i jak się ubierają. Opisał nawet proces sporządzania odurzających napojów oraz zwyczaj, że gospodynie domowe w Indiach spały w jednym łóżku z gośćmi. Historia, która wydarzyła się w twierdzy Junnar Podróżnik przebywał w twierdzy Junnar nie z własnej woli. Miejscowy chan odebrał ogiera Afanasom, gdy dowiedział się, że jest on przybyszem z Rusi, a nie niewiernym, i postawił niewiernemu warunek: albo przejdzie na islam, albo nie tylko nie zwróci konia, ale również zostanie sprzedany w niewolę przez chana. Przeznaczono cztery dni na refleksję. Tylko szansa uratowała rosyjskiego podróżnika. Spotkał Mahometa, starego znajomego, który poręczył za nieznajomego przed chanem. Nikitin badał działalność rolniczą ludności podczas dwóch miesięcy spędzonych w Junnar. Zauważył, że w Indiach w porze deszczowej sieją i orają pszenicę, groch i ryż. Opisuje także lokalne winiarstwo. Jako surowiec wykorzystuje się w nim orzechy kokosowe. Jak Atanazy sprzedał konia Atanazy odwiedził miasto Alland po Junnarze. Odbył się tu wielki jarmark. Kupiec chciał sprzedać konia arabskiego, ale to znowu się nie udało. Nawet bez niego na jarmarku było wiele dobrych koni. Afanasy Nikitinowi udało się go sprzedać dopiero w 1471 r., a nawet wtedy bez zysku, a nawet ze stratą. Stało się to w mieście Bidar, dokąd podróżnik przybył po przeczekaniu pory deszczowej w innych osadach. Przebywał tu przez długi czas i zaprzyjaźnił się z miejscową ludnością. Afanasy opowiedział mieszkańcom o swojej wierze i ziemi. Hindusi opowiadali także wiele o swoim życiu rodzinnym, modlitwach i zwyczajach. Wiele nagrań Nikitina poświęconych jest zagadnieniom religijnym lokalnych mieszkańców. Parvat w notatkach Nikitina Następną rzeczą, którą odkrył Afanasy Nikitin, było święte miasto Parvat. Przybył tu nad brzeg Kryszny w 1472 roku. Z tego miasta przybywali wierzący z całych Indii na coroczne festiwale poświęcone bogu Śiwie. Nikitin odnotowuje w swoich pamiętnikach, że miejsce to jest dla indyjskich braminów równie ważne, jak Jerozolima dla chrześcijan. Dalsza podróż Afanasija Nikitina Kupiec podróżował po Indiach przez kolejne półtora roku, próbując handlować i badając lokalne zwyczaje. Ale przedsiębiorstwa komercyjne (powód, dla którego Afanasy Nikitin przepłynął trzy morza) zawiodły. Nigdy nie znalazł żadnego towaru nadającego się do eksportu z Indii na Ruś. Afanasy Nikitin w drodze powrotnej odwiedził Afrykę (wschodnie wybrzeże). Jak wynika z zapisów pamiętnika, na ziemiach etiopskich cudem uniknął rabunku. Podróżny odpłacił zbójcom chlebem i ryżem. Podróż powrotna Kontynuacją podróży Afanasija Nikitina był powrót do Ormuz i udanie się na północ przez Iran, gdzie w tym czasie toczyły się działania wojenne. Afanasy minął Kashan, Shiraz, Erzinjan i trafił do Trabzon, tureckiego miasta położonego na południowym wybrzeżu Morza Czarnego. Powrót wydawał się bliski, ale szczęście Nikitina znów się odwróciło. Władze tureckie aresztowały go, ponieważ pomyliły go z irańskim szpiegiem. W ten sposób Afanasy Nikitin, rosyjski kupiec i podróżnik, został pozbawiony całego swojego majątku. Jedyne, co mu pozostało, to pamiętnik. Afanasy pożyczył pieniądze na podróż na zwolnieniu warunkowym. Chciał dostać się do Teodozji, gdzie planował spotkać rosyjskich kupców i przy ich pomocy spłacić długi. Do Kafy (Teodozji) udało mu się dotrzeć dopiero jesienią 1474 roku. Nikitin spędził tu zimę, sporządzając swoje notatki z podróży. Wiosną postanowił wrócić do Rosji wzdłuż Dniepru, do Tweru. To był koniec podróży Afanasego Nikitina do Indii. Śmierć Afanasego Nikitina Ale podróżnikowi nie było pisane powrócić: zmarł w Smoleńsku w niejasnych okolicznościach. Prawdopodobnie lata trudów i tułaczek nadszarpnęły zdrowie Afanasego. Jego towarzysze, moskiewscy kupcy, przywieźli jego rękopisy do Moskwy i przekazali je Mamyrewowi, urzędnikowi, doradcy Iwana III. Zapisy te znalazły się później w kronice z 1480 roku. Zostały odkryte w XIX wieku przez Karamzina i opublikowane pod tytułem autora w 1817 roku. Trzy morza wymienione w tytule tej pracy to Ocean Kaspijski, Czarny i Indyjski. Co odkrył Afanasy Nikitin? Na długo przed przybyciem Europejczyków do Indii w tym kraju znalazł się rosyjski kupiec. Trasę morską tędy odkrył kilkadziesiąt lat później portugalski kupiec Vasco da Gama. Choć cel komercyjny nie został osiągnięty, podróż zaowocowała pierwszym opisem Indii. Wcześniej na starożytnej Rusi znany był jedynie z legend i niektórych źródeł literackich. Człowiek XV wieku potrafił zobaczyć ten kraj na własne oczy i umiejętnie opowiedzieć o nim swoim rodakom. Pisał o ustroju politycznym, religiach, handlu, zwierzętach egzotycznych (słonie, węże, małpy), lokalnych zwyczajach, a także spisał kilka legend. Nikitin opisał także obszary i miasta, których sam nie odwiedził, ale o których opowiadali mu Indianie. Wspomina w szczególności nieznaną wówczas Rosjanom wyspę Cejlon, Kalkutę i Indochiny. Dlatego to, co odkrył Afanasy Nikitin, miało wielką wartość. Starannie zebrane informacje pozwalają dziś ocenić aspiracje geopolityczne i militarne ówczesnych władców Indii, co do ich armii. „Wędrówka przez trzy morza” Afanasija Nikitina to pierwszy tego typu tekst w historii literatury rosyjskiej. Wyjątkowego wydźwięku dzieła nadaje fakt, że podróżnik nie opisywał wyłącznie miejsc świętych, jak przed nim pielgrzymi. W jego polu widzenia nie pojawiają się różne przedmioty religii chrześcijańskiej, ale ludzie o innych przekonaniach i sposobie życia. Notatki pozbawione są wewnętrznej cenzury i oficjalności, co czyni je szczególnie cennymi.