Legenda apie auksinę vilną santrauka. Senovės Graikijos mitai mene

Mitas apie auksinę vilną

Pagal Graikų mitas, Orchomeno mieste (Bootijos regionas) karalius Afamantas kadaise valdė senovės minių gentį. Jis turėjo iš debesų deivės Nefelės. Šių vaikų nekentė antroji Atamo žmona Ino. Sunkiais metais Ino apgaule apgavo savo vyrą, kad paaukotų juos dievams, kad būtų nutrauktas badas. Tačiau į paskutinė akimirka Friksą ir Gelę iš po kunigo peilio išgelbėjo jų motinos Nefelės atsiųstas avinas su auksine vilna (vilna). Vaikai sėdėjo ant avino, o jis nunešė juos oru toli į šiaurę. Skrydžio metu Hella įkrito į jūrą ir nuskendo sąsiauryje, kuris nuo tada buvo vadinamas Hellespont (Dardanelles) jos vardu. Friksą avinas nuvežė į Kolchį (dabar Džordžija), kur jį kaip sūnų užaugino vietinis karalius Etas, dievo Helios sūnus. Eetas paaukojo skraidantį aviną Dzeusui, o jo auksinį vilną pakabino karo dievo Areso giraitėje, sargybiniu pastatydamas galingą drakoną.

Argonautai ( Auksinė vilna). Sojuzmultfilmas

Tuo tarpu kiti Atamo palikuonys Tesalijoje pastatė Iolco uostą. Atamo anūką Aesoną, karaliavusį Iolcoje, nuo sosto nuvertė jo pusbrolis Pelijus. Bijodamas Peliaso machinacijų, Aesonas paslėpė savo sūnų Jasoną kalnuose nuo išmintingojo kentauro Chirono. Jasonas, kuris netrukus tapo stipriu ir drąsiu jaunuoliu, gyveno su Chironu iki 20 metų. Kentauras išmokė jį karo menų ir medicinos mokslų.

Argonautų lyderis Jasonas

Kai Jasonui buvo 20 metų, jis nuvyko į Iolką reikalauti, kad Pelijus grąžintų jam, teisėto karaliaus įpėdiniui, valdžią mieste. Savo grožiu ir jėga Jasonas iškart patraukė Iolko piliečių dėmesį. Jis lankėsi savo tėvo namuose ir tada jam pateikė savo reikalavimą. Pelijus apsimetė, kad sutinka perleisti sostą, tačiau iškėlė sąlygą, kad Jasonas vyktų į Kolchį ir ten paimtų auksinę vilną: sklandė gandai, kad Atamo palikuonių klestėjimas priklauso nuo šios šventovės turėjimo. Pelius tikėjosi, kad jo jaunasis varžovas šioje ekspedicijoje mirs.

Medėja su vaikais

Išvykusi iš Korinto, Medėja apsigyveno Atėnuose ir tapo karaliaus Egėjo, didžiojo herojaus Tesėjo tėvo, žmona. Remiantis viena iš mito versijų, buvęs argonautų lyderis Jasonas nusižudė po savo vaikų mirties. Remiantis kita mitine istorija, jis be džiaugsmo nuvilko visą likusį gyvenimą pragaištingose klajonėse, niekur neradęs nuolatinės pastogės. Kartą praėjęs pro sąsmauko sąsmauką, Jasonas pamatė apgriuvusį Argo, kurį kadaise čia argonautai ištraukė į pajūrį. Pavargęs klajoklis atsigulė pailsėti Argo pavėsyje. Kai jis miegojo, laivo laivagalis sugriuvo ir palaidojo Jasoną po savo nuolaužomis.

Frazė „auksinė vilna“ alegoriškai reiškia turtus, kuriuos kiekvienas siekia įvaldyti. Ši sąvoka yra glaudžiai susijusi su Graikų mitologija ir narsieji argonautai, kurie išvyko į tolimą Kolchį kovoti su siaubingu drakonu ir gauti stebuklingą avies odą – turto ir klestėjimo simbolį.

Kas yra auksinė vilna?

Pats žodis „vilna“ reiškia avies vilną, kuri nukerpama nuo gyvūno jam nepažeidžiant. Anksčiau taurusis metalas Kaukaze buvo kasamas avikailį nuleidžiant į auksinės upės vandenį, o tauriojo metalo grūdeliai nusėsdavo ilgoje vilnoje. Šis kasybos būdas nėra patvirtintas, todėl nėra iki galo aišku, kaip atrodo auksinė vilna: ar ji tikrai egzistavo, ar tai viena iš daugelio Hellas legendų.

Yra keletas variantų senovės graikų mitai pasakoja apie tai, kas yra auksinis vilnas: legenda byloja, kad jis gyveno Graikijos miestas Orchomenas, karalius Afamantas, įsimylėjo debesų deivę Nefelę ir susilaukė vaikų - Frikso sūnaus ir Helos dukters. Tačiau Nefelė buvo amžinai liūdna, melancholiška deivė, todėl karaliui nuobodu, todėl jis vedė Tėbų karaliaus dukrą. Piktoji pamotė nemėgo Atamos vaikų ir nusprendė juos sunaikinti.

Nefela apie tai sužinojo ir savo vaikams iš dangaus atsiuntė nuostabų aviną, kurio nugaroje Friksas ir Gella pabėgo nuo piktosios pamotės persekiojimo. Karaliaus sūnui pavyko išvengti gaudynių prie Kolchido (dabartinės Gruzijos) krantų. Afamantas, atsidėkodamas, paaukojo šį aviną, o odą padovanojo šios šalies valdovui. Vėliau stebuklingojo avino vilna tapo savotišku kolkiečių šalies klestėjimo simboliu. Ją paslaptingoje giraitėje saugojo nuožmus, nuolat pabudęs drakonas. Gauti relikviją buvo beveik neįmanoma, ir tik vienas herojus išdrįso tai padaryti.

Kur buvo auksinė vilna?

Auksinė vilna, mitas, apie kurį sukūrė senovės helenai, iš tikrųjų buvo Juodosios jūros pakrantėje, šiuolaikinės Vakarų Gruzijos teritorijoje, Kolchidės valstijoje. Tai pirmosios feodalinės Gruzijos valstybės, turėjusios didelę įtaką gruzinų tautos formavimuisi, protėvis. Ten, Seneti miesto teritorijoje, kasinėjimų metu buvo rasta medžiagų, kurios atskleidžia šio nepaprasto avikailio ir jo pagrobimo istoriją.

Kas saugojo auksinę vilną?

Stebuklingojo avino vilna, būdama turtų ir klestėjimo simboliu, buvo kruopščiai saugoma kolkiečių, pakabinta ant švento ąžuolo paslaptingoje giraitėje, o netoliese budėjo akylas ugnimi alsuojantis drakonas. Auksinę vilną graikų herojus Jasonas gavo gudrumu. Padedamas raganų deivės Medėjos dukters, herojus nusėlino pas magiško artefakto globėją, užmigdė jį ir užvaldė lobį. Norėdami sužinoti, kas ėjo po Aukso vilnos, vėl atsigręžkime į Senovės Graikiją.

Kas gavo auksinę vilną?

Karaliaus Atamo srautai negalėjo pasidalyti valdžia. Karaliaus Jasono proanūkis turėjo slėptis kalnuose nuo savo dėdės, klastingojo Peliaso, persekiojimo. 20 metų praleidęs auklėjant išmintingą kentaurą Chironą, jaunuolis tapo drąsus ir stiprus, todėl jo nebegalėjo nugalėti mūšyje, o Pelias nusprendė veikti gudriai. Savo sūnėnui jis pasakė, kad norint atsisakyti sosto, reikia grąžinti į tėvynę garsiąją Auksinę vilną. Drąsus herojus iškart ėmėsi vykdyti užduotį ir subūrė visą komandą drąsių karių.

Drąsuolių, išplaukusių į Auksinę vilną, laivas buvo pavadintas „greituoju“ – „Argo“, o patys savanoriai – argonautais. Jasonas turėjo įveikti daugybę kliūčių, kol jam pavyko nuplaukti į kolkiečių šalį, kur buvo auksinė vilna, o argonautai jam padėjo: jie kovojo su milžinais ir baisiomis harpijomis, išgelbėjo Betanę nuo despotiško karaliaus ir padėjo visiems. savo kelią, kam reikėjo pagalbos. Tik po daugelio metų kariams pagaliau pavyko pasiekti Kolchidės krantus ir perimti brangų artefaktą. Jasonas ir jo gauta auksinė vilna šlovino senovės Hellą.

Jei tau reikia DETALUSšio mito teiginį, eikite į puslapį „Argonautų kampanija“. Čia galite susipažinti su „Auksinės vilnos“ plaukimo legendos istorija ir eiti į nuorodas su išsamiu įvairių jos epizodų pristatymu. Mūsų mitams ir epams skirtų puslapių sąrašas bus nuolat atnaujinamas

Mitas apie auksinę vilną (santrauka)

Pagal graikų mitą, Orchomeno mieste (Bootijos regionas) karalius Afamantas kadaise valdė senovės minių gentį. Iš debesų deivės Nefelės jis susilaukė sūnaus Frikso ir dukters Helės. Šių vaikų nekentė antroji Atamo žmona Ino. Sunkiais metais Ino apgaule apgavo savo vyrą, kad paaukotų juos dievams, kad būtų nutrauktas badas. Tačiau paskutinę akimirką Friksą ir Helą iš po kunigo peilio išgelbėjo jų motinos Nefelės atsiųstas avinas su auksine vilna (vilna). Vaikai sėdėjo ant avino, o jis nunešė juos oru toli į šiaurę. Skrydžio metu Hella įkrito į jūrą ir nuskendo sąsiauryje, kuris nuo tada buvo vadinamas Hellespont (Dardanelles) jos vardu. Friksą avinas nuvežė į Kolchį (dabar Džordžija), kur jį kaip sūnų užaugino vietinis karalius Etas, dievo Helios sūnus. Eetas paaukojo skraidantį aviną Dzeusui, o jo auksinį vilną pakabino karo dievo Areso giraitėje, pastatydamas jam sargybiniu galingą drakoną.

Argonautai (auksinė vilna). Sojuzmultfilmas

Argonautų lyderis Jasonas

Kai Jasonui buvo 20 metų, jis nuvyko į Iolką reikalauti, kad Pelijus grąžintų jam, teisėto karaliaus įpėdiniui, valdžią mieste. Savo grožiu ir jėga Jasonas iškart patraukė Iolko piliečių dėmesį. Jis aplankė tėvo namus, o paskui nuėjo pas Pelius ir pateikė jam reikalavimą. Pelijus apsimetė, kad sutinka perleisti sostą, tačiau iškėlė sąlygą, kad Jasonas vyktų į Kolchį ir ten paimtų auksinę vilną: sklandė gandai, kad Atamo palikuonių klestėjimas priklauso nuo šios šventovės turėjimo. Pelius tikėjosi, kad jo jaunasis varžovas šioje ekspedicijoje mirs.

Senovės Graikija labai ilgą laiką garsėjo savo mitais. Kai kurie iš jų žinomi net vaikams. Vienas iš populiariausių senovės graikų mitų yra auksinės vilnos mitas.

Kaip žinoma iš senovės graikų mitologija, auksinė vilna buvo avino oda, kurią iš dangaus nusiuntė deivė Nefelė. Tarp graikų ji buvo debesų deivė, buvusi Boiotijos karaliaus Amafanto žmona.

Legenda apie auksinę vilną

Nepaprastai žavi buvo Bojotijos karaliaus Nefelio žmona. Ji buvo debesų deivė. Kartu jie gyveno gana ilgai, augindami du vaikus, mergaitę ir berniuką, vardu Gella ir Frix. Tačiau jų šeimos gyvenimas truko neilgai. Boiotijos žmonės nemėgo savo karalienės ir gudriu būdu privertė Amafantą išvyti žmoną iš karalystės.

Deivė grįžo į dangų, o karalius vedė kitą. Tačiau diena iš dienos Nefelė vis labiau kentėjo be savo vaikų. Tai buvo matyti iš jos ašarų upelių, kurios virto lietaus lašais.

Naujoji Amafanto žmona buvo Frygijos princesė, vardu Bino. Ji buvo šalta ir labai apdairi moteris, kuri žinojo, kaip pasiekti savo norą. Labiau už viską pasaulyje Bino nemėgo likusios merginos ir berniuko buvusi žmona mylimasis. Ji planavo kartą ir visiems laikams pašalinti vaikus iš savo kelio.

Jos plano pradžia buvo įsakymas ištremti Frixą ir Gellą į atokią kalnų ganyklą. Vėliau Bino visokiomis gudrybėmis bandė priversti vyrą manyti, kad jo vaikams mirties linki patys dievai. Apgaulė buvo ta, kad jei Amafantas nepaklus dievų valiai, jis susidurs su nederliu ir žmonių badu.

Kad Amafantui nekiltų įtarimų, jog jo žmona klydo, Bino susitarė su moterimis bojiečiais, kad pavasarį lauks užsėtų džiovintais grūdais. Taigi, atėjus derliaus nuėmimo laikui, visi Boiotijos žmonės sunerimo. Derlius neatsirado.

Pats caras sunerimo dėl nederliaus. Jis suprato, kad dabar jo žmonės mirs badu. Tačiau net ir tai neprivertė jo manyti, kad kalti jo vaikai. Norėdamas išsiaiškinti pasėlių gedimo priežastį, Amafantas išsiuntė kelis pasiuntinius pas orakulą Delfyje.

Tačiau net čia atvyko klastinga Bino ir jos ištikimi tarnai. Kartu jie sulaikė pasiuntinius grįžtančius į namus ir, papirkę juos brangiomis dovanomis, liepė pasakyti karaliui, kad jis nužudytų savo vaikus. Tik tokiu būdu bus galima atsikratyti liūdnos nelaimės.

Klausa Blogos naujienos nuo savo pasiuntinių Amafantas apėmė sielvartą ir pradėjo ruoštis neišvengiamai aukai. Tuo tarpu jo vaikai ganykloje žaidė su avimis ir nieko neįtarė. Ir staiga tarp paprastų avių jie pastebėjo didžiulį aviną su auksine vilna. Tai buvo jų motinos pasiuntinys. Jis įspėjo juos apie gresiantį pavojų ir pasiūlė jiems savo pagalbą. Pagalba buvo ta, kad avinas turėjo juos pristatyti į tolimą šalį, kur vaikų laukia geresnė ateitis.

Vaikai su avinu pakilo po pačiais debesimis ir puolė į tolį. Tačiau skrydžio metu mergina buvo per daug išsekusi ir nebegalėjo įsikibti į aviną, įkritusi į jūros gelmę. Berniukas saugiai nuvyko į Kolchų karalystę, kur jį priėmė karalius Etas.

Mitinio avino vilna, karalius paaukojo dievui Dzeusui. Už tai Eetui buvo prognozuojamas ilgas viešpatavimas, kol jo karalystėje bus auksinė avino oda. Siekdamas papildomos auksinės vilnos apsaugos, karalius paskyrė jį saugoti galingą drakoną.

argonautai, graikų („buriavimas Argo“) - kelionės Auksine vilna į Kolchidę dalyviai.

Šios ekspedicijos organizatorius ir vadovas buvo didvyris Jasonas iš Tesaliečių Iolkos, sutikęs įvykdyti savo dėdės, Iolkų karaliaus Peliaso įsakymą.

Jasonas buvo karaliaus Aesono sūnus ir Iolko valstijos įkūrėjo anūkas; Pelias buvo Kretėjos posūnis. Nors paveldėjimo teise Iolko sostas turėjo atitekti Aesonui, Pelias atėmė jo valdžią. Kai Jasonas užaugo, jis pareikalavo, kad Pelijus perduotų valdžią jam kaip teisėtam įpėdiniui. Pelias bijojo atsisakyti Jasono ir, atrodo, sutiko, tačiau su sąlyga, kad jis įrodys savo sugebėjimą karaliauti kokiu nors didvyrišku poelgiu. Jasonas sutiko su šia sąlyga, o tada Pelius nurodė jam iš galingojo karaliaus Eetos gauti auksinę vilną, kuri buvo saugoma Kolchidėje (žr. straipsnį ""). Eeto įsakymu auksinė vilna buvo pakabinta aukštas medisšventoje karo dievo giraitėje, o ją saugojo niekada akių neužsimerkęs drakonas.

Pagal visuotinį įsitikinimą, buvo beveik neįmanoma užvaldyti Auksinės vilnos. Jau kelias į Kolchidę (dabartinėje Kaukazo Juodosios jūros pakrantėje) buvo kupinas nesuskaičiuojamų pavojų. Jei kam pavyktų eiti šiuo keliu, jam tektų susidoroti su galinga Etijos kariuomene, bet net jei laimėtų, nugalėti baisųjį slibiną jis neturės galimybės. Tačiau Pelius vylėsi, kad Jasonas tiesiog išsigąs visų šių pavojų, antraip jo laukė neišvengiama mirtis. Tačiau Džeisonas buvo herojus, o herojai prisiima bet kokias užduotis, o kliūtys, jų nuomone, egzistuoja tam, kad jas būtų galima įveikti.

Pasiruošimas argonautų kampanijai

Tačiau Jasonas netrukus suprato, kad jis vienas negali susidoroti su šia užduotimi. Tačiau tai, kas vienam žmogui nepajėgia, kad ir koks drąsus jis būtų, gali būti įvaldytas kartu. Būtent todėl Jasonas keliavo po graikų žemes ir aplankė visus garsius to meto herojus, prašydamas jų pagalbos. Lygiai penkiasdešimt galingų herojų sutiko vykti su juo į Kolchį.

Tarp jų buvo Dzeuso sūnus, Atėnų pasididžiavimas - Tesėjas, garsieji broliai iš Spartos, Lapitų karalius Pirithousas, Fthia Peleus karalius, sparnuoti Borėjos sūnūs - Kalaidas ir Zetas, didvyriai Idas ir Linkey, saliamio karalius Telamonas, Meleageris iš Kalidonijos, herojus, herojai Admetas, Taidėjus, Eufemas, Oileusas, Klitijus, Tyfijus, Heraklio Polifemo draugas ir daugelis kitų.

Tarp jų buvo garsus muzikantas ir dainininkas Orfėjas, Mopsas lydėjo juos kaip žyniuonis, o būsimasis gydymo dievas – gydytojas.

Kai Arestoro Apr sūnus pastatė greitą penkiasdešimties irklų laivą, pavadintą Argo (tai reiškia „greitas“) pagal jo vardą, didvyriai susirinko į Iolką ir, aukoję dievams, iškeliavo.

Laivo vadas, žinoma, buvo Jasonas, jo kibernetu (taip anais laikais vadindavo vairininkus) – galingasis Tyfijus, o radaro funkcijas atliko aštriaakis herojus Linkėjus, kurio žvilgsnis skverbėsi ne tik pro vandenį, bet ir per medį bei akmenis. Likę herojai sėdėjo ant irklų, o Orfėjas dainavo ir grojo lyra.

Argonautai Lemno mieste

Iš Pagasean įlankos argonautai išplaukė į atvirą jūrą, kuri dar nebuvo vadinama Egėjo jūra, ir patraukė į Lemno salą, kurią valdė karalienė. Ten jų laukė entuziastingas priėmimas, nes neseniai visus savo vyrus (už išdavystę) nužudžiusios lemnietės netrukus įsitikino, kad nors gyvenimas su vyrais sunkus, be jų neįmanomas. Argonautai tapo tokio dėmesio objektu, o lemnietės taip iš anksto perspėjo visus savo troškimus, kad argonautės prarado norą tęsti kelionę. Jei ne Heraklis, sugėdinęs herojus, jie tikriausiai būtų likę saloje amžiams. Tačiau po dvejų metų viešnagės Lemno mieste (pagal kitą versiją – jau po pirmos nakties) argonautai suprato save ir vėl išvyko, nepaisydami svetingų lemniečių ašarų ir maldavimų, kuriuos herojai pradžiugino gausiais palikuonimis.

Argonautai su dolionais ir šešiarankiais milžinais

Propontyje (dabar Marmuro jūra) argonautai išsilaipino netoli Cyzicus pusiasalio, kur gyveno Poseidono palikuonys dolionai. Dolionus valdęs karalius nuoširdžiai priėmė argonautus, surengė jiems gausią puotą, o prieš išplaukdamas perspėjo apie priešingame krante gyvenusius šešiarankius milžinus. Ir iš tiesų, kitą dieną argonautai užkliuvo ant jų, bet nedidelei desantininkų pajėgoms vadovavęs Heraklis nukovė visus milžinus, ir argonautai galėjo ramiai tęsti kelionę. Tačiau permainingas nakties vėjas vėl nuplovė jų laivą į Cyzicus krantus. Tamsoje dolionai jų neatpažino ir supainiojo su piratais. Prasidėjo negailestingas mūšis, kurio metu Jasonas nugalėjo pakrantę ginančios armijos vadą, neįtardamas, kad tai pats karalius Kizikas. Tik ateinantį rytą kraujo praliejimas baigėsi, o tada kareiviai suprato savo klaidą. Tris dienas ir tris naktis šventė tęsėsi karaliui ir kartu su juo kritusiems.

Heraklio, Hyloso ir Polifemo praradimas, mūšis su Bebrikais

Tęsdami kelionę, argonautai pasiekė Mysijos krantus, kurie buvo rytiniame Propontio pakraštyje, ir ten patyrė didelių nuostolių. Nimfos pagrobė Hylasą, jauną Heraklio draugą ir numylėtinį, po to Heraklis ir Polifemas nusprendė negrįžti į laivą, kol jo neras. Jie nerado Hylaso ir į laivą negrįžo. Jasonas turėjo eiti į jūrą be jų. (Herkuliui buvo lemta grįžti į Lidiją, o Polifemui – apsigyventi kaimyninėje chalibų šalyje ir pastatyti Chijo miestą.) Vakare argonautai pasiekė Bitinijos krantus, tolimiausioje Propontio šiaurėje, už Bitinijos. Jų jau laukė nesvetinga (dabar Juodoji) jūra. Ten gyvenę bebrikai taip pat nepasižymėjo svetingumu, imdami pavyzdį iš savųjų – chuliganų ir giriųjų. Kadangi tai aprašyta atskirame straipsnyje, čia negaiškime nei laiko, nei vietos.

Susitikimas su Phineus ir mūšis su harpijomis

Prieš kitą, ypač pavojingą kelionės etapą, Jasonas nusprendė duoti argonautams pertrauką ir įsakė Titui išsiųsti laivą į vakarus, prie Trakijos krantų. Išlipę į krantą, jie sutiko aklą senuką, kuris iš silpnumo vos stovėjo ant kojų. Jų nuostabai jie sužinojo, kad prieš juos buvo Trakijos karalius Finėjus, garsus aiškiaregis ir pranašas. Dievai nubaudė jį badu, nes, antrosios žmonos paskatintas, jis įkalino savo sūnus iš pirmosios santuokos tamsiame požemyje. Vos Finėjus atsisėdo prie stalo, tuoj pat atskrido įžūlios harpijos, sparnuotos ir mirtinai dvokiančios moterys. Jie valgė jo maistą ir net užteršė likučius nuotekomis. Argonautai pasigailėjo Finėjo ir nusprendė jam padėti. Sparnuotieji herojai išgelbėjo iš požemio Finėjaus sūnus (tai buvo jų sūnėnai, nes pirmoji Finėjaus žmona buvo jų sesuo Kleopatra) ir pakilo į dangų, ruošdamiesi susitikti su harpijomis. Vos jiems pasirodžius, boredai puolė prie jų ir nuvarė į Plotijos salas Jonijos jūroje. Sparnuotieji broliai buvo pasiruošę nužudyti harpijas, tačiau juos sustabdė dievų pasiuntinys, pažadėjęs, kad harpijos daugiau niekada nekankins Finėjaus. Kaip atlygį už tai aklas pranašas patarė argonautams, kaip įveikti pavojingą sąsiaurį, jungiantį Propontį (Marmuro jūrą) su nesvetinga jūra.

Perėjimas tarp Simplegadų (Bosforo sąsiauris)

Šį sąsiaurį (dabar vadiname Bosforu) saugojo Symplegades – dvi didžiulės uolos, kurios nenuilstamai susidūrė, išsiskyrė ir vėl susidūrė, neleisdamos praeiti pro sąsiaurį. Prisimindami Finėjaus patarimą, argonautai paleido balandį, kad parodytų jiems kelią. Kai ji saugiai skrido (tik kelios uodegos plunksnos įstrigo tarp uždarų uolų), argonautai. tikėjo, kad ir jiems pasiseks. Jie atsirėmė į irklus ir, vos tik uolos atsiskyrė, puolė į priekį. Su pagalba, kuri laikė vieną iš uolų, argonautams pavyko įveikti ir šią kliūtį (nežymiai apgadintas tik laivagalis). Ir Symplegades amžiams buvo sustingusios vietoje – kaip tik tokį likimą jiems pažadėjo sena pranašystė, jei jie praplauks nors vieną laivą.

Susitikimas su Stymfalijos paukščiais

Praplaukę sąsiaurį ir atsidūrę Juodosios jūros vandenyse, argonautai ilgai be ypatingų nuotykių plaukė šiaurine Mažosios Azijos pakrante, kol prisišvartavo prie Aretiados salos, apie kurią niekas nieko nebuvo girdėjęs. prieš ar po to. Kai tik jie priartėjo prie salos, kaip virš jų apsuko ratą didelis paukštis ir numetė varinį rašiklį, kuris pervėrė herojaus Oileus petį. Tada argonautai suprato, kad turi reikalų su vienu iš Stimfalijos paukščių, kurį Heraklis kadaise išvijo iš Arkadijos. Iš karto virš laivo pasirodė dar vienas paukštis, tačiau herojus Klicijus, puikus lankininkas, jį numušė. Argonautai, prisidengę skydais, išlipo į krantą, ruošdamiesi kovai su šiais žmogėdais paukščiais. Tačiau jiems nereikėjo kovoti, nes stimfalidai jų išsigando ir dingo už horizonto.

Frikso sūnų susitikimas

Aretiadoje argonautų laukė dar viena staigmena. Jie saloje rado keturis išsekusius ir išsekusius jaunuolius – paties Frixo sūnus. Jie norėjo pasiekti Orchomenusą, savo protėvių tėvynę, bet buvo sudužo prie Aretiados. Sužinoję, kad argonautai plaukia į Kolchidę pasiimti Aukso vilnos iš Aeëtes, Frikso sūnūs mielai prisijungė prie ekspedicijos, nors žinojo apie jų laukiančius pavojus. „Argo“ išplaukė į šiaurės rytus ir netrukus pasirodė mėlynos Kaukazo viršūnės – prieš argonautus gulėjo Kolchis.

Argonautai Kolchyje

Nusileidę ant kranto, argonautai paaukojo dievams, o Jasonas nuėjo pas Eetą prašyti jo auksinės vilnos. Jis tikėjosi, kad karalius maloniai padovanos jam vilną ir argonautams nereikės griebtis jėgos. Tačiau Eetas samprotavo savaip: jis nenorėjo tikėti, kad tiek daug šlovingų herojų atkeliavo tik dėl Auksinės vilnos, ir tikėjo, kad argonautai atsinešė Frikso vaikus, kad su jų pagalba užvaldytų Kolchidę. Po aštraus susirėmimo – herojus Telamonas jau norėjo ginčą išspręsti kardu – Jasonas patikino karaliui, kad įvykdys bet kurią savo užduotį, tik tam, kad gautų auksinę vilną, o paskui paliks Kolchidę su draugais ramybėje. Tada Eetas įsakė jam pakinkyti ugnį alsuojančius jaučius į geležinį plūgą, suarti šiuo plūgu karo dievo Areso šventą lauką ir apsėti drakono dantimis; ir kai iš šių dantų išauga kariai, Džeisonas turi juos nužudyti. Jei Jasonas atliks šią užduotį, jis gaus „Auksinę vilną“.

Auksinės vilnos vagystė ir pabėgimas iš Kolchido

Apie tai, kaip Jasonas susidorojo su šia sunkia užduotimi, galite perskaityti atitinkamame straipsnyje. Čia tik prisimename, kad Jasonui būtų buvę sunku, jei ne Eeto dukra Medėja, didžioji burtininkė, kuri iš pirmo žvilgsnio įsimylėjo argonautų vadą. Ir vis dėlto Eetas vilnos neatsisakė. Tada Jasonas, padedamas Medėjos, užmigdžiusio sargybinį drakoną, tiesiog pavogė auksinę vilną iš Areso giraitės, įlipo į laivą su Medėja, jo draugai paėmė irklus – ir po trijų dienų ir naktų plaukimo su Pučiant švelniam vėjui, Argo išmetė inkarą Ister upės (dabar Dunojaus) žiotyse. Ten nutiko bjauri istorija su Apsyrtu (žr. straipsnį ""), kuri padėjo Jasonui atitrūkti nuo persekiojimo ir nukeliauti toli į vakarus.

Burtininkė Kirk, Skilla ir Charybdis, sirenos

Jūs ir aš puikiai žinome, kad nė viena Dunojaus atšaka neveda į Adrijos jūrą; bet senovės graikai apie tai nežinojo, todėl Argo be problemų Dunojumi pasiekė Ilyrijos jūrą, iš ten Eridano upe (dabartinė Po upė) iki Rodanus (dabartinė Rona), o iš ten iki Tirėnų jūros. ir galiausiai prisišvartavo prie salos, kur gyveno burtininkė Kirk, saulės dievo Helios duktė. Būdama Medėjos giminaitė, ji išvalė Jasoną ir Medėją nuo žmogžudystės nešvarumų ir patarė jiems, kaip išvengti pavojų, laukiančių argonautų pakeliui į Iolką. Keliautojai su dėkingumu prisiminė jos patarimus, ypač kai jie saugiai plaukė tarp Skilės ir Charybdės ir kai Orfėjas savo dainavimu nuslopino kerinčius sirenų balsus, viliojančius keliautojus tikra mirtimi.

Feakrų sala, Jasono ir Medėjos vestuvės

Po ilgos kelionės, praėję, be kitų pavojų, pragaištingus verpetus tarp Plankto uolų, argonautai išsilaipino feaksų palaimintųjų žmonių saloje. nuoširdžiai priėmė argonautus, tačiau kitą dieną prie kranto priplaukė kolčiečių laivas, kurio vadovas pareikalavo Medėjos ekstradicijos. Alkinoi samprotavo, kad šis reikalavimas buvo teisingas, jei Eetas turėtų į jį teises; bet jei Medėja yra Jasono žmona, tada jos tėvas nebeturi jos valdžios. Tą pačią naktį Jasonas ir Medėja atliko savo vestuvių ceremonijas, o kolkiečiai išvyko su sūriu gurkšniu.

Audra, laivų perkėlimas per dykumą, Hesperidų sodai, Tritono ežeras

Pailsėję pas fajaus, argonautai patraukė į Graikijos pakrantę. Tačiau kai jų gimtosios vietos jau buvo matomos, netikėta audra juos nunešė į atvirą jūrą. Linkey prarado kryptį ir po ilgų klajonių Argo įstrigo smėlėtoje Libijos pakrantėje. Trokšdami rasti teisingą kelią, argonautai, patarę vietinėms jūrų nimfoms, nusprendė perkelti laivą per dykumą, kad sugrįžtų į atvirą jūrą. Po baisių kančių, išvargę nuo karščio ir troškulio, argonautai pasiekė Hesperidų sodus ir priešais save pamatė putojantį vandens paviršių. Jie suskubo paleisti laivą, bet netrukus įsitikino, kad atsidūrė ne jūroje, o ant Tritonijos ežero. Išlipę į krantą argonautai daug aukojo ežero savininkui – dievui Tritonui. Už tai Tritonas nuvedė juos per siaurą verpetų pilną įlanką prie jūros, kuria jie nuplaukė į Kretą.

Milžinas Talos ir grįžti į Iolką

Čia argonautų laukė paskutinė kliūtis: varinis milžinas Talos, kuris Dzeuso įsakymu saugojo Kretos karaliaus Minoso valdas, nenorėjo jų išleisti į krantą. Tačiau Medėja jį sužlugdė savo kerais. Pailsėję ir papildę vandens atsargas argonautai patraukė į šiaurę. Praeidami pro daugybę salų žydroje jūroje, argonautai pagaliau saugiai grįžo į Tesalijos Iolką.

Olimpinių žaidynių įkūrimas

Taip baigėsi šlovingoji argonautų ekspedicija. Neregėtai gausiai aukoję dievams akcijos dalyviai grįžo namo, žadėdami vieni kitiems, kad kas ketverius metus susirinks pasitikrinti savo jėgas ir miklumą tarpusavio varžybose – jei kam nors dar prireiktų jų pagalbos. Šių varžybų organizavimas buvo patikėtas Herakliui, kuris joms parinko vietą Elis mieste, nuostabiame slėnyje tarp Alfėjo ir Kladėjaus upių ir paskyrė šią vietą Dzeusui olimpiečiui: todėl šios varžybos vėliau tapo žinomos kaip Olimpinės žaidynės.

Apie tolesnį Jasono, Medėjos ir kitų argonautų likimą galite paskaityti atitinkamuose straipsniuose. Tik priduriame, kad Jasonas netapo Iolko valdovu. Kitas žiaurus nežabotos Medėjos poelgis privertė jį išvykti į tremtį, o savo dienas jis baigė po sugedusio Argo laivo nuolaužomis. Auksinė vilna dingo be pėdsakų, tačiau po daugelio šimtmečių ji buvo atgaivinta Vakarų Europa vieno iš aukščiausių ordinų pavidalu, kuris buvo panaikintas tik žlugus Habsburgų monarchijai. Olimpinės žaidynės, kaip žinote, vis dar egzistuoja, tačiau su pusantro tūkstančio metų pertrauka dėl to, kad imperatorius Teodosijus jas laikinai atšaukė 394 m. e.

Mitas apie argonautus yra labai senas, net pagal senovės graikų standartus. Su kai kuriais jo epizodais sutinkame jau Homerą, kuris juos mini kaip gerai žinomus dalykus. Išliko daugybė variantų; seniausioje iš jų pasirodo ne Kolchidė, o tik Eetos miestas Eja (pavyzdžiui, poetas Mimnermas, VII a. pr. Kr. pab.).

Natūralu, kad atskiros versijos iš esmės prieštarauja viena kitai tiek įvykių aprašyme, tiek geografiniuose duomenyse ar atskirų herojų likimuose; sinchronizuoti su kitais mitais taip pat labai sunku. Be abejo, buvo versijų, kurios nebuvo įrašytos rašymas: sprendžiant iš paveikslo ant vazos V a. pr. Kr e., saugomas Britų muziejuje, Jasonas kovojo su drakonu Kolchyje, ant kitos vazos (5-4 a. pr. Kr. Vatikano muziejai) Jasono galva jau yra drakono burnoje ir t.t.

Pirmasis nuoseklus ir vientisas pasakojimas apie argonautų žygį priklauso Apolonijui Rodiečiui (eilėraštis 4 dainose „Argonautica“, III a. pr. Kr. II pusė). Jo pavyzdžiu pasekė I a. n. e. Romėnų poetas Valerijus Flakas, tačiau savo epinės istorijos tuo pačiu pavadinimu nebaigė.

Atskiri mito apie argonautus siužetai pavaizduoti ant daugiau nei šimto senovinių vazų (daugiausia iš V a. pr. Kr.) ir dešimčių reljefų.

Išskirtinę vietą tarp jų užima vadinamasis „Orvieto krateris“ su argonautais (Paryžius, Luvras) ir bronzinė dėžė su išgraviruotais argonautų atvaizdais (vadinamoji „Ficoroni Box“, IV a. pr. Kr., Roma, Villa Giulia Muziejus).

Renesanso ir baroko epochoje scenos iš argonautų mito tapo mėgstama didelių drobių, freskų ir gobelenų tema – pavyzdžiui, B. Bianco freskų ciklas (1625-1630, Valenšteino rūmai Prahoje) ir ciklas. gobelenų pagal JF de Trois piešinius (XVIII a. pabaiga), kurie dabar puošia didelę Vindzoro karališkosios pilies priėmimo salę.

Argonautų kampanija nuolat domina naujųjų laikų poetus ir rašytojus: 1660 – P. Corneille drama „Aukso vilna“; 1821 – F. Grillparzerio drama „Argonautai“ (antroji jo trilogijos „Auksinė vilna“ dalis); 1889 – D. Ilicho pjesė „Argonautai ant Lemno“; 1944 – R. Greivso romanas „Aukso vilna“. B. Ibanezo romanas „Argonautai“ skirtas ne mitiniams herojams, o ispanų emigrantų likimams JAV, o C. Assimakopoulo to paties pavadinimo pjesė skirta graikų emigrantams.