고전경제학의 기초. 아담 스미스
아담 스미스 짧은 전기이 기사에서는 고전 정치학파의 창시자인 스코틀랜드의 경제학자이자 철학자를 소개합니다.
아담 스미스의 짧은 전기
미래 경제학자 아담 스미스는 스코틀랜드 커칼디라는 작은 마을에서 세관 직원의 가족으로 태어났습니다. 정확한 생년월일은 알려지지 않았지만 대부분의 연구자들은 스미스가 1723년 6월 5일에 태어났다고 생각합니다. 그런데 같은 날 세례를 받았습니다. 그 소년은 아들이 태어나기 전에 죽었기 때문에 아버지를 한 번도 본 적이 없습니다.
그는 지역 학교에서 중등 교육을 받았습니다. 어머니는 아들에게 책에 대한 사랑을 심어주려고 노력했습니다. 스미스는 정신적 추구에 관심을 보였다. Adam은 14세 때부터 글래스고 대학교에서 철학을 공부했습니다. 그는 석사 학위와 학업 장학금을 받았습니다. 3년 후 Smith는 Oxford College에 입학합니다. 그는 1746년에 그것을 졸업했습니다. 1748년부터 에든버러에서 아담은 케임스 경의 지원으로 학생들에게 경제학, 문학, 법학을 강의했습니다.
1750년 그는 데이비드 흄을 만났다. 그는 종교, 철학, 경제 및 정치에 대한 스미스의 견해를 공유하고 있음이 밝혀졌습니다. 그들은 함께 스코틀랜드 계몽주의 시대에 연주되었던 여러 작품을 썼습니다. 중요한 역할.
1751년 경제학자는 글래스고에서 정치경제학, 수사학, 법학을 강의하는 논리학 교수직을 취득했습니다. 강의 내용을 바탕으로 그는 1759년에 『도덕감정론(Theory of Moral Sentiments)』이라는 과학책을 저술하고 출판했습니다. 그녀는 그에게 인기를 얻었고 그의 가장 유명한 작품이 되었습니다. 저자는 자신의 책에서 사회의 안정을 유지하는 행동의 윤리적 기준을 설명하고 사람들 사이의 평등을 해결하기 위한 도덕적, 윤리적 접근 방식을 밝혔습니다.
1764년 스미스는 뷔클레흐 공작의 양자를 호위하기 위해 프랑스로 갔다. 이 일을 위해 그는 매우 높은 급여를 받았고 Smith는 글래스고에서 직장을 그만두고 새 책을 집필하는 데 전념했습니다.
1776년 스미스는 런던에 있었고 그가 프랑스에서 시작한 국부론의 성격과 원인에 대한 탐구(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)라는 책을 완성했습니다. 그것은 여전히 기초로 간주됩니다 경제 교육.
1778년 아담 스미스는 에든버러로 이사했습니다. 여기서 그는 관세청장으로 일하게 되었습니다. 그는 자신의 일을 매우 진지하게 받아들였기 때문에 과학 활동을 할 시간이 거의 없었습니다. 스미스는 세 번째 책을 위해 스케치를 시작했지만 끝낼 시간이 없었습니다. 과학자는 죽음이 멀지 않았다고 생각하여 그의 모든 원고를 불태우라고 명령했습니다.
아담 스미스가 태어난 곳 작은 마을세관원 가족의 커칼디(스코틀랜드 파이프). 그의 생년월일은 확실하지 않다. 많은 학자들은 스미스가 1723년 6월 5일에 태어나 침례를 받았다고 생각합니다. 스미스의 아버지는 그가 태어나기 전에 사망했습니다. Adam은 지역 학교에서 공부했습니다. 좋은 교육. 에서 어린 시절그는 읽기를 좋아하는 책들로 둘러싸여 있었고 정신 추구에 큰 관심을 보였습니다.
Smith는 14세부터 글래스고 대학교에서 철학을 공부하여 석사 학위와 추가 연구 장학금을 받았습니다. 3년 후 그는 옥스포드 대학에 입학하여 1746년에 졸업했습니다. 1748년부터 에딘버러에서 케임스 경의 지원을 받아 아담은 학생들에게 문학, 경제학, 법률 및 기타 주제에 대해 강의하기 시작했습니다.
1750년 스미스는 철학, 종교, 정치, 경제에 대한 견해를 공유한 데이비드 흄과 중요한 만남을 가졌습니다. 그들의 공동 작업은 스코틀랜드 계몽주의 시대에 중요한 역할을 했습니다.
1751년 스미스는 글래스고의 논리학 교수였다. 그곳에서 그는 수사학, 정치경제학, 법학을 강의했다. 강의 자료를 바탕으로 과학책 《도덕감정론》(1759)을 집필하여 출판했는데, 이 책은 그의 가장 유명한 작품 중 하나가 되었다. 이 책에서 스미스는 사회의 안정을 유지하는 행동의 윤리적 기준을 밝히고 사람들 사이의 도덕적, 윤리적 평등에 대한 접근 방식을 설명했습니다.
1764년부터 Adam Smith는 글래스고 대학교에서 강의를 졸업했습니다. 2년 동안 그는 Buccleuch 공작의 양자로 해외 여행을 가기 위해 프랑스로 갔다. 이 작업을 위해 Smith는 높은 급여를 받았고 계속해서 그의 책을 작업했으며 Glasgow로 돌아갈 필요가 없었습니다.
1776년, 스미스는 런던에서 프랑스에서 시작된 "국부의 본질과 원인에 대한 탐구"라는 책에 대한 작업을 완료했습니다. Adam Smith가 세계적인 명성을 얻게 된 것은 바로 이 작품이었습니다. 그것에서 저자는 정상적인 발전을 방해하는 국가의 영향으로부터 경제의 해방, 경제적 자유에 대한 아이디어를 분석합니다. 이 책은 오늘날까지 경제 교육의 주요 기초로 간주됩니다.
Adam Smith는 1778년 에든버러로 이사하여 관세청장으로 임명되었습니다. 진지한 태도일하기 위해 과학 활동을 할 시간이 없었지만 스미스는 세 번째 책의 스케치를 그렸지만 끝내 끝내지 못했습니다. 죽기 전에 그는 모든 원고를 불태우라고 명령했습니다.
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흔히 국민경제 과학의 창시자라 불리는 고전정치학파의 창시자인 아담 스미스(Adam Smith)는 사망한 지 몇 달 후인 1723년 6월 5일 스코틀랜드의 커칼디(Kirkeldey)에서 태어났다. 겸손한 세관원인 아버지의 말이다. 어린 시절 아담 스미스는 소심하고 과묵한 성격으로 일찍이 독서와 정신적 추구에 대한 욕구를 발견했습니다. 지역 학교에서 초기 공부를 마친 후 스미스는 14년에 글래스고 대학교에 입학하여 이곳으로 이사했습니다. 3년 후 옥스포드. 그의 연구의 주요 주제는 철학 및 수학 과학이었습니다. 졸업 후 Adam Smith의 추가 전기는 외부 사건에서 매우 열악합니다. 전적으로 과학과 교육에 전념했습니다. 스코틀랜드로 돌아온 그는 에든버러에서 2년(1748~50) 동안 수사학과 미학을 강의하여 큰 성공을 거두었다. 그 후 그는 Glasgow의 논리학과에 초대되었지만 Craigie 교수의 죽음으로 인해 Smith는 곧 도덕 철학 과정을 개설하고 그의 스승인 저명한 Hutcheson 교수의 후계자가 되었습니다. 그러나 스미스는 천성적으로 능숙한 웅변가가 아니었지만 정확하고 철저한 분석의 힘으로, 사고의 풍부함, 성공적인 사실의 선택으로 찬란하게 조명, 표현의 비범한 명료함으로 교수로서 비범한 것을 얻었다. 그 인기에 힘입어 스코틀랜드와 잉글랜드 전역에서 청취자들이 몰려들었다.
아담 스미스의 초상
1759년, 애덤 스미스는 그의 생애의 주요 작업이라고 생각한 책인 도덕감정론(Theory of Moral Sentiments)을 출판했는데, 그 책은 즉시 당대의 일류 과학자들과 함께 그의 이름을 딴 것입니다. 1762년에 글래스고 대학교는 그에게 법학 박사라는 칭호를 주었습니다. 1764년 스미스는 학과를 떠나 그의 제자 버클리 공작(Bucleugh)과 함께 프랑스로 여행을 떠난다. 그곳에서 그는 1765년의 대부분을 파리에서 보냈고, 그곳에서 독재자 퀘네와 투르고, 그리고 다른 과학자들과 친밀한 관계를 맺었습니다. 1775년에 그는 인쇄물을 주었고, 내년그의 불후의 에세이 ""("국가의 부의 본질과 원인에 대한 탐구")를 출판합니다. 이것은 Adam Smith의 전기에서 가장 중요하고 마지막 작업으로 사회 지식의 역사에서 그의 명예를 영원히 강화했습니다. 곧 관세청의 공식 임명을 받은 스미스는 에든버러에 정착하여 과학에 더 큰 의미를 두지 않고 여생을 그곳에서 보냈습니다. 아담 스미스는 1790년 7월 17일에 사망했습니다.
도덕적 감정에 대한 스미스의 철학적 에세이는 윤리 체계의 역사에서 두드러진 위치를 차지하지 않습니다. 그의 직계 선배인 흄과 허치슨에 이어 스미스는 지난 세기 영국 도덕철학의 발전을 완성했다. 그의 장점은 철학자의 도덕적 가르침에서 가장 가치 있는 모든 것을 골라내고 이를 몇 가지 기준에 따라 체계적으로 처리했다는 점이다. 일반 조항심리 분석을 광범위하게 활용합니다. Smith의 연구에서 가장 중요한 것은 다음과 같이 동정의 정의입니다. 일반 개념, 모든 종류의 동정을 위해. 스미스에 따르면 동정은 도덕적 승인의 원천으로 작용하지만, 도덕적 원칙을 인정하기 위해서는 동정이나 기분을 불러일으키는 감정과 그것을 유발하는 상황 사이의 일치 또는 특정 조화도 필요합니다. 또한 도덕적 개념에는 행위의 결과에 대한 아이디어가 포함되므로 선행과 보복에 대한 아이디어가 발생합니다. 처벌. Adam Smith는 보복의 개념을 도덕적으로 승인하는 것으로 간주하고 사람들을 주로 이기적인 존재로 간주하여 보복의 느낌이 인간의 이기주의에 제한을 두기 때문에 공동체 생활의 이익에 매우 적절하다고 생각합니다. 당신 외부의 도덕적 승인에 대한 우리의 판단을 우리 자신에게 이전함으로써, 스미스는 의무감과 양심에 대한 분석에 도달하고 우리의 행위에 대한 판단이 얼마나 점진적으로 우리 안에 생성되고 사적 관찰로부터 일반적인 규칙행동. 그런 다음 덕의 정의로 돌아가서 Adam Smith는 신중함, 정의 및 선의의 세 가지 주요 속성을 발견하지만 여기에 자제와 절제가 추가되어야 합니다. Smith는 이전 연구에 대한 비판적 검토로 연구 결과를 마무리합니다. 일반적인 명제에서 가치가 없는 스미스의 철학적 연구는 개별적인 세부 사항을 기술하는 데 있어 탁월한 분석력과 표현의 비범한 명료함과 명료함으로 인해 주목할 만하다. 이러한 자질은 대중에서 책의 큰 성공을 결정했습니다. 저자의 생애 동안 6 번 출판되었으며 많은 유럽 언어로 번역되었습니다. 구별되는 특징그의 정치적 견해에 반영된 아담 스미스의 도덕적 연구는 현존하는 것의 편리함, 세계 질서의 미리 확립된 조화에 대한 믿음이며, 그 유지는 개인의 모든 개인적 열망에 의해 유지됩니다.
비교할 수 없을 정도로 더 중요한 것은 현상 연구에 전념한 스미스의 국부의 본질과 원인에 대한 탐구였다. 국가 경제. 철학적 사고의 영역에서 그는 학생들을 떠나지 않았고, 추가 개발윤리적 가르침은 새로운 길을 가다 - 현장에서 경제 스미스새로운 방향에도 불구하고 학교를 설립하고 과학의 길을 개척했으며 현재까지 계속 발전하고 있습니다.
(영어) 아담 스미스); 세례를 받고 1723년 6월 5일(6월 16일) 출생, Kirkcaldy - 1790년 7월 17일, Edinburgh) - 스코틀랜드의 경제학자, 윤리 철학자. 현대 경제 이론의 창시자 중 한 사람.
아담 스미스는 1723년 6월에 태어났다. 정확한 날짜그의 출생은 불명)이며 6월 5일 스코틀랜드 파이프(Fife) 지역의 커칼디(Kirkcaldy) 마을에서 세관 공무원의 가족으로 세례를 받았습니다. Adam Smith라는 이름의 그의 아버지도 아들이 태어나기 2개월 전에 사망했습니다. 4살 때 집시들에게 납치당했지만 삼촌에게 재빨리 구출되어 어머니에게로 돌아간다. 아담의 형제 자매에 대한 기록이 어디에도 없기 때문에 아담은 가족 중 외아들로 추정됩니다.
14세에 그는 글래스고 대학교에 입학하여 Francis Hutcheson의 지도 아래 2년 동안 철학의 윤리적 기초를 공부했습니다. 1740년 옥스퍼드의 발리올 칼리지에 입학하여 1746년에 졸업했습니다. Smith는 Oxford 교육의 질에 대해 비판적이었습니다.
1748년 Smith는 Lord Cames의 후원으로 에든버러에서 강의를 시작했습니다. 이 대학의 학생들을 위한 강의 준비는 경제학 문제에 대한 Adam Smith의 아이디어를 공식화하는 원동력이 되었습니다. 기초 과학 이론 Adam Smith는 사람을 세 가지 측면에서 바라보고자 했습니다.
- 도덕과 윤리의 관점에서;
- 시민 및 국가 위치에서;
- 경제적인 관점에서.
Adam은 수사학, 편지 쓰기의 기술, 그리고 나중에 "부 성취"라는 주제에 대해 강의했는데, 여기서 그는 자신의 가장 유명한 작품에 반영된 "명백하고 단순한 자연적 자유 체계"의 경제 철학을 처음으로 자세히 설명했습니다. , 국부의 성격과 원인에 대한 조사. ".
1750년 즈음 아담 스미스는 자신보다 10년 가까이 연상인 데이비드 흄을 만났습니다. 역사, 정치, 철학, 경제 및 종교에 관한 그들의 저술에 반영된 그들의 견해의 유사성은 그들이 함께 소위 스코틀랜드 계몽주의의 출현에 중요한 역할을 한 지적 동맹을 형성했음을 보여줍니다.
1751년 스미스는 글래스고 대학교의 논리학 교수로 임명되었습니다. 스미스는 윤리학, 수사학, 법학, 정치경제학을 강의했다. 1759년 스미스는 자신의 강의 자료를 통합한 기사를 출판했습니다. 이 기사에서 Smith는 사회를 안정된 상태로 유지하는 윤리적 행동의 기준에 대해 논의했습니다.
스미스는 1776년 《국부론의 성격과 원인에 대한 조사》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)라는 책을 출판하면서 두각을 나타냈다.
1776년에 그는 런던으로 이사하여 국부론의 성격과 원인에 대한 연구를 출판했습니다. 이 책은 경제적 자유의 결과를 자세히 설명합니다. 이 책에는 다음과 같은 개념에 대한 토론이 포함되어 있습니다. 자유방임(불간섭의 원칙), 이기심의 역할, 분업, 시장의 기능, 자유 경제의 국제적 중요성. 국부론은 자유 기업의 교리를 시작함으로써 경제학을 과학으로 열었습니다.
1778년 스미스는 스코틀랜드 에든버러의 세관 국장으로 임명되었으나 1790년 7월 17일 오랜 투병 끝에 그곳에서 사망했습니다.
과학적 성과
개발 산업 생산품 XVIII 세기에 노동의 사회적 분업이 증가하여 무역과 화폐 순환의 역할이 증가했습니다. 신흥 관행은 당시의 지배적인 사상 및 전통과 충돌하게 되었습니다. 경제 영역. 기존 검토가 필요했다. 경제 이론. 스미스의 유물론은 그가 경제 법칙의 객관성에 대한 아이디어를 공식화하는 것을 허용했습니다.
스미스는 자유시장의 작동을 외부의 정치적 통제보다는 내부의 경제적 메커니즘으로 설명하는 논리적 체계를 제시했다. 이 접근법은 여전히 경제 교육의 기초입니다.
스미스는 "라는 개념을 공식화했습니다. 경제인" 그리고 " 자연의 질서". 스미스는 인간이 모든 사회의 기초라고 믿었고 개인의 이익을 위한 동기와 욕망으로 인간의 행동을 탐구했습니다. 스미스의 자연순서는 다음과 같다. 시장 관계, 각 개인은 개인적이고 이기적인 이익에 따라 행동하며, 그 합이 사회의 이익을 형성합니다. Smith의 견해에 따르면 그러한 질서는 개인과 사회 전체의 부, 복지 및 발전을 보장합니다.
자연 질서가 존재하기 위해서는 자연적 자유의 체계", Smith가 사유 재산에서 본 기초.
스미스의 가장 유명한 격언은 " 시장의 보이지 않는 손"는 자원 할당의 효과적인 지렛대 역할을 하는 이기심에 기반한 시스템의 자율성과 자급성을 보여주기 위해 사용한 문구입니다. 그 본질은 자신의 이익은 누군가의 필요를 충족시켜야만 달성할 수 있다는 것입니다. 따라서 시장은 생산자를 "밀어" 다른 사람들의 이익을 실현하고 모두 함께 사회 전체의 부를 증가시킵니다. 리소스는 다음의 영향을 받습니다. 신호 시스템» 이익은 가장 효과적으로 사용되는 영역에서 수요와 공급 시스템을 통해 이동합니다.
부를 귀금속으로 동일시하는 중상주의 이론가들, 그리고 오로지 농업에서만 부의 원천을 본 중상주의자들과 논쟁하면서, 스미스는 부는 모든 유형의 생산적 노동에 의해 창출된다고 주장했다. 그는 노동도 상품 가치의 척도로 작용한다고 주장했다. 그러나 동시에 Adam Smith(19세기의 경제학자들과 달리 David Ricardo, Karl Marx 등)는 제품 생산에 투입된 노동의 양이 아니라 생산할 수 있는 노동력의 양을 염두에 두었습니다. 이 제품에 대해 구입하십시오. 화폐는 생산의 주요 목적이 아니라 재화의 유형 중 하나일 뿐입니다.
Adam Smith는 사회의 웰빙을 노동 생산성의 성장과 연관시켰습니다. 대부분 효과적인 도구그는 이후 고전적인 예가 된 핀 제조소를 언급하면서 분업과 전문화의 증가를 고려했습니다. 그러나 분업의 정도는 시장의 규모와 직접적인 관련이 있다고 그는 강조했다. 이에 따라 시장의 자유로운 발전을 위해서는 독점, 길드 특권, 정착생활에 관한 법률, 강제 견습 등의 규제를 철폐할 필요가 있다는 결론에 이르렀다.
Adam Smith의 이론에 따르면 유통 중 제품의 초기 가치는 임금, 이윤, 임대료의 세 부분으로 나뉩니다. 그는 노동 생산성이 증가함에 따라 임금그러나 새로 생산된 가치에서 이윤의 몫은 감소합니다. 총 사회적 생산물은 두 가지 주요 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 - 자본 - 생산을 유지하고 확장하는 역할(여기에는 노동자의 임금 포함), 두 번째는 사회의 비생산적인 계급(토지와 자본의 소유자, 시민 하인, 군인, 과학자, 프리랜서 등). 사회의 웰빙은 또한 이 두 부분의 비율에 달려 있습니다. 자본의 몫이 클수록 사회적 부는 더 빠르게 성장하고, 반대로 비생산적인 소비(주로 국가에서)에 더 많은 자금이 지출될수록 빈곤층은 더 커집니다. 나라.
동시에 A. Smith는 국가가 경제에 미치는 영향을 무효화하려고 하지 않았습니다. 그의 견해에 따르면 국가는 중재자의 역할을 수행해야 할 뿐만 아니라 사적 자본의 힘을 넘어서는 사회적으로 필요한 경제적 조치를 수행해야 합니다.. (A.V. 추디노프).
과학 작품
어머니 마가렛 더글라스는 중요한 지주의 딸이었습니다. 아담의 형제 자매에 대한 기록이 어디에도 없기 때문에 아담은 가족 중 외아들로 추정됩니다. 4살 때 집시들에게 납치당했지만 삼촌에게 재빨리 구출되어 어머니에게로 돌아간다. Kirkcaldy가 있었다고 믿어진다. 좋은 학교, 그리고 어린 시절부터 아담은 책으로 둘러싸여 있었습니다.
14세에 소위 스코틀랜드 계몽주의의 중심지인 글래스고 대학교에 입학하여 프랜시스 허치슨 밑에서 2년 동안 철학의 윤리적 토대를 공부했습니다. 첫해에 그는 논리학을 공부했습니다. 필수 요건), 그런 다음 도덕 철학 수업으로 옮겼습니다. 고대 언어(특히 고대 그리스어), 수학 및 천문학을 공부했습니다. Adam은 낯설기로 유명했습니다. 예를 들어 시끄러운 회사에서 갑자기 깊이 생각할 수 있었습니다. 1740년 옥스퍼드의 발리올 칼리지(Balliol College)에 입학해 장학금을 받고 학업을 계속했고 1746년 졸업했다. 스미스는 국부론(Wealth of Nations)에 "옥스포드 대학에서 대부분의 교수들은 수년 동안 가르치는 것과 같은 것조차 완전히 포기했다"고 기술하면서 옥스퍼드에서의 교육의 질에 대해 비판적이었습니다. 대학에서 그는 종종 아팠고 많이 읽었지만 아직 경제학에 관심을 보이지 않았습니다.
1748년 스미스는 에든버러 여행 중 만난 케임스 경(헨리 흄)의 후원 아래 에든버러 대학교에서 강의를 시작했습니다. 처음에는 에 대한 강의였습니다. 영문학, 나중에 - 자연법(법률, 정치적 가르침, 사회학 및 경제학). 이 대학의 학생들을 위한 강의 준비는 경제학 문제에 대한 Adam Smith의 아이디어를 공식화하는 원동력이 되었습니다. 그는 아마도 1750-1751년에 경제적 자유주의 사상을 표현하기 시작했습니다.
1750년 즈음 아담 스미스는 자신보다 10년 가까이 연상인 데이비드 흄을 만났습니다. 역사, 정치, 철학, 경제, 종교에 관한 그들의 저술에 반영된 그들의 견해의 유사성은 그들이 함께 스코틀랜드 계몽주의 시대에 중요한 역할을 한 지적 동맹을 형성했음을 보여줍니다.
David Hume 외에도 Joseph Black(화학 분야의 개척자), James Watt(증기 기관의 발명가), Robert Foulis가 글래스고에 있는 그의 지인입니다. (영어)러시아인(예술가이자 출판사, 최초의 영국 디자인 아카데미 창립자)와 기업가들은 1707년 스코틀랜드와 잉글랜드가 통일된 후 식민지 무역을 활발히 발전시켰습니다. 후자와의 의사 소통에서 스미스는 국부론을 쓰기 위한 사실적 자료를 이끌어 냈습니다.
Smith는 12년 동안 Glasgow에서 살았고 정기적으로 Edinburgh에서 2-3개월을 떠났습니다. 여기에서 그는 존경을 받았고 친구의 서클이되었으며 클럽 남자 - 총각의 삶을 살았습니다.
Adam Smith가 Edinburgh와 Glasgow에서 거의 두 번 결혼했다는 정보가 보존되어 있지만 어떤 이유로 이런 일은 일어나지 않았습니다. 동시대 사람들의 회고록이나 서신에서도 이것이 그에게 심각한 영향을 미칠 것이라는 증거는 없었습니다. Smith는 그의 어머니(6년 동안 생존) 및 미혼 사촌(그보다 2년 전에 사망)과 함께 살았습니다. 스미스의 집을 방문한 동시대인 중 한 명이 기록을 남겼는데, 그 기록에 따르면 스코틀랜드 전통 음식이 집에서 제공되었고 스코틀랜드 관습이 준수되었습니다. 스미스는 민요, 춤, 시를 높이 평가했으며, 그의 마지막 책 주문 중 하나는 로버트 번즈(그 자신이 스미스를 높이 평가하고 서신에서 그의 작품을 여러 번 언급함)의 시집의 여러 사본이었습니다. 스코틀랜드의 도덕성은 연극을 낙담시켰지만 스미스 자신은 연극, 특히 프랑스 연극을 사랑했습니다.
스미스의 아이디어 발전에 관한 정보의 출처는 스미스의 강의 기록으로, 아마도 그의 제자 중 한 명이 1762-63년에 만들고 경제학자가 발견한 것으로 추정됩니다. 에드윈 캐넌엔. 강의에 따르면 스미스의 도덕 철학 과정은 당시 사회학과 정치경제학 과정에 가깝습니다. 국부론에서 발전된 사상의 시작뿐만 아니라 물질주의적 사상이 표현되었습니다. 다른 출처에는 1930년대에 발견된 부의 첫 번째 챕터의 스케치가 포함됩니다. 그들은 1763년부터 시작됩니다. 이 스케치에는 분업의 역할, 생산적 노동과 비생산적 노동의 개념 등에 대한 아이디어가 포함되어 있습니다. 중상주의가 비판받고 자유방임의 근거가 제시된다.
도덕 감정 이론(Theory of Moral Sentiments)이라는 책은 Adam Smith에게 큰 명성을 가져다 주었습니다. 특히 이 책은 후에 재무장관이 된 Charles Townshend 경의 관심을 끌었습니다. 그는 스미스를 그의 의붓아들인 뷔클뤼흐 공작 헨리 스콧의 가정교사가 되도록 초대했습니다. (영어)러시아인. 연간 포상금 300파운드와 여행경비 상환은 교수의 봉급을 크게 상회할 뿐만 아니라 유럽 전역을 여행할 수 있게 해주었기 때문에 스미스는 1763년 대학을 그만두고 헨리와 함께 툴루즈로 갔다. 툴루즈에서 18개월 동안 머무르는 동안 Adam Smith는 국부론에 대한 작업을 시작했으며 그 후 그와 Henry는 2개월 동안 제네바로 가서 제네바 사유지에 있는 Voltaire를 방문했습니다. 제네바 이후 그들은 파리로 갔고 그곳에서 당시 영국 대사관 비서관으로 일하던 데이비드 흄이 스미스에게 프랑스 계몽주의의 인물들을 소개했습니다. 파리에서 그는 François Quesnay의 "중이층 클럽"에 참석했습니다. 즉, 그는 Physiocrats의 아이디어를 개인적으로 알게되었습니다. 그러나 증언에 따르면 이 모임에서 그는 말하는 것보다 더 많이 들었다. 그러나 과학자이자 작가인 Abbé Morellet은 회고록에서 스미스의 재능을 투르고 씨가 높이 평가했다고 말했습니다. 그는 상업 이론, 은행, 공공 신용 및 "그가 생각한 위대한 에세이"의 기타 문제에 대해 스미스와 반복해서 이야기했습니다. Smith는 d'Alembert 및 Holbach와도 의사 소통했으며 Madame Geoffren 및 Mademoiselle Lespinas의 살롱에 소개되었고 Helvetius를 방문했습니다.
Smith에 대한 Physiocrats의 영향에 대한 질문은 논쟁의 여지가 있습니다. Dupont de Nemours는 국부론의 주요 사상이 차용되었다고 믿었고, 따라서 Cannan 교수의 Glasgow 학생 강의 발견은 Smith가 프랑스 여행 전에 이미 주요 사상을 형성했다는 증거로서 매우 중요했습니다.
프랑스에서 돌아온 후 스미스는 1767년 봄까지 6개월 동안 런던에서 재무장관인 타운센드 경의 비공식 전문가로 일했으며, 그 기간 동안 런던 왕립 학회의 회원으로 선출되어 그의 활동을 확장했습니다. Edmund Burke(정치인), Samuel Johnson( 문학 평론가), 에드워드 기번(역사가), 그리고 아마도 벤자민 프랭클린. 1767년 봄부터 그는 6년 동안 Kirkcaldy에서 은둔 생활을 하며 The Wealth of Nations라는 책을 집필했습니다. 동시에 그는 책을 직접 쓴 것이 아니라 비서에게 받아쓰기를 한 후 원고를 수정, 가공하여 깔끔하게 다시 쓰도록 하였다. 그는 강렬하고 단조로운 작업이 자신의 건강을 해친다고 불평했고 1773년 런던으로 떠나면서 자신의 문학 유산에 대한 권리를 흄에게 공식적으로 양도하는 것이 필요하다고 생각했습니다. 그는 자신이 완성된 원고를 가지고 런던에 갈 것이라고 믿었지만 실제로 런던에서는 새로운 통계 정보와 기타 출판물을 고려하여 완성하는 데 2년 이상 걸렸습니다. 그는 개정 과정에서 이해의 편의를 위해 "경제를 자유기업론에 입각한 과학으로 개방했다.
1778년 스미스는 에든버러에 있는 5명의 스코틀랜드 세관 위원 중 한 명으로 임명되었습니다. 당시로서는 매우 높은 600파운드의 봉급을 받았지만 그는 자선단체에 돈을 쓰며 겸손한 생활을 계속했습니다. 그에게 남은 유일한 가치는 평생 동안 수집 한 도서관이었습니다. 그는 서비스를 진지하게 받아 들여서 과학 활동; 그러나 원래 그는 세 번째 책인 문화와 과학의 일반사를 집필할 계획이었습니다. 그가 죽은 후, 저자가 전날 구한 것이 출판되었습니다. 천문학과 철학의 역사에 대한 메모뿐만 아니라 미술. Smith의 나머지 아카이브는 그의 요청에 따라 불탔습니다. 스미스의 생애 동안 도덕 감정 이론은 6번, 국부론은 5번 출판되었습니다. "부"의 세 번째 판은 "중상주의 시스템에 대한 결론"장을 포함하여 크게 보완되었습니다. 에든버러에서 스미스는 자신의 클럽을 갖고 일요일에 친구를 위한 저녁 식사를 주선하고 캐서린 대시코바 공주를 방문했습니다. 스미스는 1790년 7월 17일 장병으로 에든버러에서 사망했습니다.
Adam Smith는 평균 키보다 약간 높았습니다. 가졌다 올바른 기능얼굴, 회청색 눈, 크고 곧은 코와 곧은 모습. 그는 단정한 옷차림을 하고 가발을 쓰고 어깨에 대나무 지팡이를 메고 걷는 것을 좋아했으며 때로는 혼자 이야기하기도 했습니다.
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