집 > 보건 의료

시 청동기마의 이념적 개념. 푸쉬킨의시 "청동 기수"분석

시 " 청동기수" 같이. 푸쉬킨은 시인의 가장 완벽한 작품 중 하나입니다. 스타일 면에서는 '유진 오네긴'과 닮아있고 내용 면에서는 역사와 신화에 가깝다. 이 작업은 A.S.의 생각을 반영합니다. 푸쉬킨은 표트르 대제에 대해 말하고 개혁자에 대한 다양한 의견을 흡수했습니다.

이 시는 볼딘 가을에 쓰여진 이들의 마지막 작품이 되었다. 1833년 말에 The Bronze Horseman이 완성되었습니다.

푸쉬킨 시대에는 두 가지 유형의 사람들이 있었습니다. 일부는 표트르 대제를 우상화하고 다른 일부는 그와 사탄의 관계로 생각했습니다. 이를 바탕으로 신화가 탄생했습니다. 첫 번째 경우 개혁자는 조국의 아버지라고 불렸고, 전례없는 마음, 도시 낙원 (Petersburg)의 창조에 대해 이야기했으며, 두 번째 경우에는 몰락을 예언했습니다. 네바에 있는 도시는 표트르 대제가 적그리스도라고 불리는 암흑 세력과 관련이 있다고 비난했습니다.

시의 본질

시는 A.S. St. Petersburg에 대한 설명으로 시작됩니다. 푸쉬킨은 건설 장소의 독창성을 강조합니다. Eugene은 도시에 살고 있습니다. 가난한 가장 평범한 직원은 부자가되기를 원하지 않으며 정직하고 행복한 가족으로 남아있는 것이 더 중요합니다. 재정적 웰빙그것은 그의 사랑하는 강화를 제공할 필요가 있을 때만 필요합니다. 주인공은 결혼과 자녀의 꿈, 여자친구와 손잡고 노년을 만나는 꿈을 꾼다. 그러나 그의 꿈은 실현될 운명이 아니었다. 이 작품은 1824년의 홍수를 묘사합니다. Neva가 분노하여 파도와 함께 도시를 삼켜 버렸을 때 사람들이 물 층에서 사망 한 끔찍한 시간. 그러한 홍수 속에서 바라샤는 죽습니다. 반면 유진은 재난 속에서도 용기를 내어 자신을 생각하지 않고 멀리서 사랑하는 사람의 집을 보려고 달려가는 모습을 보인다. 폭풍이 가라앉자 영웅은 익숙한 문으로 서둘러 갑니다. 여기에 버드나무가 있지만 문도 집도 없습니다. 이 사진이 깨졌다 젊은 사람, 그는 북부 수도의 거리를 따라 운명적으로 끌려가 방랑자의 삶을 이끌고 매일 그 운명적인 밤의 사건을 재현합니다. 이러한 혼탁함 중 한 곳에서 그는 한 집을 발견합니다. 살았던그리고 말을 탄 표트르 대왕의 동상인 청동 기병을 봅니다. 그는 사랑하는 사람을 죽인 물 위에 도시를 건설했기 때문에 개혁자를 미워합니다. 그러나 갑자기 기수가 살아나며 화를 내며 가해자에게 달려듭니다. 나중에 부랑자는 죽을 것입니다.

이 시에서 국가의 이익과 서민의 이익이 충돌한다. 한편으로 페트로그라드는 북부 로마라고 불렸고, 다른 한편으로는 네바에 기반을 둔 그 기반은 주민들에게 위험했으며 1824년의 홍수가 이를 확인시켜줍니다. 개혁 통치자에 대한 Yevgeny의 악랄한 연설은 다른 방식으로 해석됩니다. 첫 번째는 독재에 대한 반란입니다. 두 번째는 이교에 대한 기독교의 반란입니다. 세 번째는 가엾은 중얼거림 작은 사람그의 의견은 국가적 규모의 변화에 ​​필요한 힘과 일치하지 않습니다. 사람).

장르, 박자 및 구성

The Bronze Horseman"의 장르는 "Eugene Onegin"처럼 약빅 테트라미터로 쓰여진 시입니다. 구성이 상당히 이상합니다. 그것은 일반적으로 별도의 독립적 인 작업으로 간주 될 수있는 엄청나게 많은 도입을 가지고 있습니다. 그런 다음 주인공, 홍수 및 청동 기병과의 충돌에 대해 이야기하는 2부. 시에는 에필로그가 없습니다. 더 정확하게는 시인 자신이 별도로 선정하지 않습니다. 해변의 섬과 Eugene의 죽음에 대한 마지막 18줄입니다.

비표준 구조에도 불구하고 작업은 전체로 인식됩니다. 이 효과는 구성 병렬 처리에 의해 생성됩니다. 표트르 대제는 그보다 100년 앞서 살았다. 주인공그러나 이것은 개혁 통치자의 존재감을 조성하는 데 방해가되지 않습니다. 그의 성격은 청동 기병의 기념비를 통해 표현됩니다. 그러나 상트페테르부르크의 군사적, 경제적 중요성에 관한 시의 시작 부분인 서문에 Peter 자신이 등장합니다. 같이. Pushkin은 또한 개혁가의 불멸에 대한 아이디어를 가지고 있습니다. 왜냐하면 그의 죽음 후에도 혁신이 나타났고 오래된 것은 오랫동안 유효했기 때문입니다. 즉, 그는 러시아에서 그 무겁고 서투른 변화의 기계를 시작했습니다.

그래서 시 전체에 걸쳐 통치자의 모습이 나타나며, 자신의 인격체로 나타나거나, 기념비의 형태로 나타나며 혼란스러운 유진의 마음에 되살아나게 된다. 서론과 서론의 시간적 간격은 100년이지만, 그런 급격한 도약에도 불구하고 독자는 그것을 느끼지 못한다. 푸쉬킨은 1824년의 사건을 홍수의 소위 "범인"과 연결했습니다. 왜냐하면 네바 강에 도시를 건설한 사람이 베드로였기 때문입니다. 흥미롭습니다. 이 책구성의 구성 측면에서 푸쉬킨 스타일의 특징이 완전히 없으며 이것은 실험입니다.

주인공들의 특징

  1. 유진 - 우리는 그에 대해 거의 알지 못합니다. 콜롬나에 살면서 그곳에서 봉사했습니다. 그는 가난했지만 돈에 대한 나쁜 취향은 없었습니다. 영웅의 완벽한 공통성에도 불구하고 그는 상트페테르부르크의 같은 회색 거주자 수천 명 사이에서 쉽게 길을 잃기는 했지만, 그는 사랑하는 여자와 결혼하는 많은 사람들의 이상을 완전히 충족시키는 숭고하고 밝은 꿈을 가지고 있습니다. 그는 푸쉬킨 자신이 자신의 캐릭터를 "프랑스 소설의 영웅"이라고 부르기를 좋아했습니다. 그러나 그의 꿈은 이루어지지 않고, 파라샤는 1824년 홍수로 사망하고, 유진은 미쳐갑니다. 시인은 우리를 위해 약하고 보잘 것없는 청년을 그렸습니다. 그 얼굴은 표트르 대제 인물의 배경에 대해 즉시 상실되었지만이 평신도조차도 청동 기병의 성격에 필적하거나 능가하는 자신의 목표를 가지고 있습니다. 힘과 귀족에서.
  2. 표트르 대제 - 도입부에서 그의 인물은 창조주의 초상화로 제시되고 푸쉬킨은 통치자의 놀라운 마음을 인식하지만 전제정치를 강조합니다. 첫째, 시인은 황제가 유진보다 높지만 신과 그에게 굴복하지 않는 요소보다 높지는 않지만 러시아의 힘은 모든 역경을 통과하고 손상되지 않고 흔들리지 않을 것임을 보여줍니다. 저자는 개혁가가 너무 독재적이고 문제에주의를 기울이지 않았다는 것을 반복적으로 알아 차렸습니다. 보통 사람들그의 세계적인 변화의 희생자가 된 사람. 아마도이 주제에 대한 의견은 항상 다를 것입니다. 한편으로는 폭정- 품질이 좋지, 통치자는 갖지 말아야 할 것이지만, 반면에 베드로가 더 부드러웠다면 그러한 광범위한 변화가 가능했을까요? 모두가 스스로 이 질문에 답합니다.

주제

권력과 서민의 충돌 - 주제시 "청동 기수" 이 작품에서 A.S. 푸쉬킨은 국가 전체의 운명에서 개인의 역할을 반영합니다.

Bronze Horseman은 독재와 폭정에 가까운 통치를 한 표트르 대제를 의인화합니다. 그의 손은 평범한 러시아 생활의 과정을 완전히 바꾼 개혁을 도입했습니다. 그러나 숲이 베어지면 칩은 필연적으로 날아갑니다. 그런 나무꾼이 자신의 이익을 고려하지 않을 때 작은 사람이 행복을 찾을 수 있습니까? 시는 아니라고 대답한다. 이 경우 당국과 국민 사이의 이해 충돌은 불가피하지만 후자는 여전히 패자입니다. 같이. 푸쉬킨은 표트르 대제 시대의 국가 구조와 그것에 취한 한 영웅의 운명을 반영합니다 - 예브게니는 제국이 어떤 경우에도 사람들에게 잔인하다는 결론에 도달했으며 그 위대함이 그러한 가치가 있는지 여부 희생은 열린 질문입니다.

제작자는 또한 비극적 인 손실에 대한 주제를 다룹니다. 사랑하는 사람. 유진은 외로움과 상실의 슬픔을 견디지 못하고 사랑이 없으면 삶에서 무엇에 매달릴지 찾지 못합니다.

문제

  • "청동 기병"시에서 A.S. 푸쉬킨은 개인과 국가의 문제를 제기합니다. 유진은 사람들의 원주민입니다. 그는 손에서 입으로 사는 가장 평범한 하급 관리입니다. 그의 영혼은 결혼을 꿈꾸는 바라샤에 대한 높은 감정으로 가득 차 있습니다. 청동 기병의 기념비는 국가의 얼굴이 됩니다. 정신을 잊은 채 한 청년은 사랑하는 사람이 죽기 전, 그리고 광기 전에 살았던 집을 우연히 발견합니다. 그의 시선은 기념비를 우연히 발견하고 그의 병든 마음은 동상을 되살립니다. 여기에 개인과 국가의 피할 수 없는 충돌이 있다. 그러나 기수는 예브게니를 사납게 쫓고 있습니다. 영웅이 감히 황제에게 투덜거리다?! 개혁자는 자신의 혁신에 압도된 사람들을 쳐다보지 않고 조감도에서 자신의 창조물을 바라보는 것과 같이 전면적 차원에서 미래 계획을 고려하여 더 큰 규모로 생각했습니다. 사람들은 때때로 베드로의 결정으로 인해 고통을 받았고, 지금은 때때로 고통을 겪었습니다. 지배하는 손. 군주는 1824년의 홍수 동안 많은 주민들의 묘지가 된 아름다운 도시를 세웠습니다. 그러나 그는 평범한 사람들의 의견을 고려하지 않고, 그의 생각으로 그는 시대를 훨씬 앞서갔고, 백 년이 지난 후에도 모든 사람이 그의 계획을 이해할 수 있었던 것은 아닌 것 같습니다. 따라서 사람은 더 높은 사람의 자의성으로부터 어떤 식 으로든 보호되지 않으며 그의 권리는 무례하고 처벌받지 않습니다.
  • 외로움의 문제도 작가를 괴롭혔다. 영웅은 후반부 없이는 하루도 견딜 수 없었습니다. 푸쉬킨은 우리가 얼마나 취약하고 취약한지, 마음이 얼마나 강하지 않고 고통을 받는지 반영합니다.
  • 무관심의 문제. 아무도 마을 사람들의 대피를 도우지 않았고, 폭풍의 결과도 시정하지 않았고, 사망자와 유족에 대한 보상도 없었습니다. 사회적 지원희생자와 공무원을 꿈꾸지 않았습니다. 국가 기구는 신민들의 운명에 대해 놀라운 무관심을 보였다.

청동 기병으로 상태

서문에 나오는 "청동 기병"이라는 시에서 처음으로 표트르 대제의 이미지를 만난다. 여기에서 통치자는 요소를 정복하고 물 위에 도시를 건설한 창조주로 묘사됩니다.

황제의 개혁은 귀족들만의 지도를 받았기 때문에 서민들에게 재앙이었습니다. 예, 그리고 그녀는 힘든 시간을 보냈습니다. Peter가 어떻게 보이어의 수염을 강제로 자르는지 기억하십시오. 그러나 군주의 야망의 주요 희생자는 평범한 노동자였습니다. 수백 명의 삶을 위해 북부 수도로가는 길을 닦은 사람들이었습니다. 뼈 위의 도시 - 그게 다야 - 국가 기계의 의인화. Peter 자신과 그의 측근이 혁신 속에서 사는 것이 편안했습니다. 왜냐하면 그들은 새로운 일의 한 측면만 보았기 때문입니다. 진보적이고 유익하지만 그 파괴적인 행동과 " 부작용이러한 변화는 아무도 신경 쓰지 않는 "작은" 사람들의 어깨에 떨어졌습니다. 엘리트는 "높은 발코니"에서 Neva에 익사하는 상트 페테르부르크를 보았고 도시의 물 기초의 모든 슬픔을 느끼지 못했습니다. Peter는 절대적인 절대주의 국가 시스템을 완벽하게 반영합니다. 개혁이있을 것이지만 사람들은 "어떻게 든 살 것입니다".

처음에 창조주를 본 다음 시의 중간에 가까워지면 시인은 표트르 대제가 신이 아니며 요소에 대처하는 것은 그의 능력을 완전히 초월한다는 생각을 전파합니다. 작품 말미에는 러시아에서 센세이션을 일으킨 전직 통치자의 돌 같은 모습만 보인다. 몇 년 후 청동기수는 불합리한 불안과 공포의 계기가 되었지만, 이것은 광인의 덧없는 감정일 뿐입니다.

시의 의미는 무엇입니까?

푸쉬킨은 이데올로기적, 주제적 내용으로 평가되어야 하는 다면적이고 모호한 작품을 만들었다. '청동기마'라는 시의 의미는 유진과 청동기병, 개인과 국가의 대립에 있으며, 비평은 이를 다르게 해석한다. 따라서 첫 번째 의미는 이교와 기독교의 대립입니다. 베드로는 종종 적그리스도라는 칭호를 받았고 유진은 그러한 생각을 반대했습니다. 또 다른 생각: 영웅은 속물이고 개혁자는 천재입니다. 다른 세계그리고 서로를 이해하지 못한다. 그러나 저자는 문명의 조화로운 존재를 위해 두 가지 유형이 모두 필요하다는 것을 인정합니다. 세 번째 의미는 주인공이 데카브리스트에 속해 있기 때문에 시인이 퍼뜨린 독재와 독재에 대한 반란을 의인화했다는 것이다. 봉기의 무력함을 그는 시에서 비유적으로 다시 이야기했습니다. 그리고 이 아이디어에 대한 또 다른 해석은 "작은" 사람이 상태 기계의 경로를 변경하고 다른 방향으로 돌리려는 가련하고 실패할 운명입니다.

// 푸쉬킨의 시 "청동 기병" 분석

"청동 기수"시 작업은 1833 년 가을 Alexander Sergeevich Pushkin이 완성했습니다. 작품은 그의 모든 작품 중 작가의 가장 예술적인 창작물입니다.

Alexander Sergeevich는 그의 시에서 끊임없이 서로 충돌하는 두 가지 힘을 보여줍니다. 첫 번째 군대는 (그 다음 청동 기병 기념비 형태로) 표현 된 러시아 국가이고 두 번째 군대는 "작은"삶을 가진 수백만 명의 단순한 사람입니다.

시 "청동 기수"의 도입부에서 푸쉬킨은 나중에 상트페테르부르크로 변경된 러시아의 새로운 수도 페트로그라드에 대한 표트르 대제의 "위대한 생각"을 소개합니다. Peter I는 그가 유럽으로 향하는 창을 만드는 데 도움이 될 것이 바로 이 도시라고 믿습니다. 그리고 그렇게 되었습니다. 100년 후, 당시 러시아 국가의 수도인 모스크바를 가리는 늪과 숲이 우거진 지역에서 놀라운 도시가 성장했습니다.

백년이 흘렀고, 젊은 도시는
한밤의 나라의 아름다움과 경이,
숲의 어둠에서, 늪지대에서
웅장하고 자랑스럽게 올랐습니다 ...

작품의 첫 부분은 11월의 모든 색을 묘사하고 시의 주인공 중 한 명인 유진을 소개합니다.

분노에 찬 유진은 기념비(표트르 대제에게)로 향하고 이 도시를 건설한 것이 그의 꿈을 앗아간 그를 비난합니다. 그런 다음 그는 달리기 시작합니다. 유진은 "청동 기병"이 살아서 그를 쫓고 있다고 상상하고 사방에서 발굽 소리를 듣습니다. 이후 유진은 기념비를 우회하려 했다.

얼마 후 유진은 죽습니다.

… 문턱에서
내 미친놈을 찾았어
그리고 그의 차가운 시체
하나님을 위해 묻혔습니다.

이 말로 푸쉬킨의 위대한 작품 '청동 기병'은 끝이 난다.

"청동 기수"작품 분석 - 주제, 아이디어, 장르, 줄거리, 구성, 등장인물, 문제 및 기타 문제가 이 기사에서 공개됩니다.

1833년 Alexander Sergeevich Pushkin은 그의 소설 The Captain's Daughter에서 러시아 전역을 여행하면서 Orenburg로 여행을 갔을 ​​때 사람들의 운명과 푸가초프 반란에 대한 생각을 발표했을 때 이미 계몽된 Nicholas I의 통치에 대한 희망을 포기했습니다. . 그 결과 아내 볼딘의 영지로 은퇴하여 생각을 정리하고 그곳에서 시를 짓는다. "청동 기수", 그는 개혁가 표트르 대제에게 바칩니다. 푸쉬킨은 자신의 작품을 "페테르부르크 이야기"(초안 - "슬픈 이야기"와 "슬픈 전설")라고 부르며 "이 이야기에 기술된 사건은 진실에 기반을 두고 있다"고 주장한다.

Bronze Horseman에서 푸쉬킨은 당대의 가장 시급한 두 가지 질문을 제기합니다. 사회적 모순과 국가의 미래에 관한 것입니다. 이를 위해 그는 러시아의 과거, 현재, 미래를 떼려야 뗄 수 없는 전체로 보여준다. 시 창작의 원동력은 폴란드 시인 Adam Mickiewicz "Dzyady"의 시의 세 번째 부분에 대한 푸쉬킨의 지인으로 간주될 수 있으며, 부록에는 "Petersburg"가 있었습니다.

그것은 "Peter the Great에 대한 기념비"시와 Nikolaev Russia에 대한 가장 심각한 비판을 포함하는 몇 개의 구절을 포함했습니다. Mickiewicz는 독재를 싫어했고 현대 러시아 국가의 창시자로 간주되는 Peter I에 대해 날카롭게 부정적인 태도를 취했으며 그를 추모하는 기념물을 "폭정의 블록"이라고 불렀습니다.

러시아 시인은 Bronze Horseman에서 그의 역사 철학을 폴란드 시인의 견해에 반대했습니다. 표트르 대제 시대에 대한 푸쉬킨의 관심은 엄청났습니다. 그는 베드로의 진보적 인 활동을 높이 평가했지만 왕의 이미지는 두 가지 방식으로 나타납니다. 한편으로는 개혁가이고 다른 한편으로는 독재 왕으로서 채찍과 막대기로 복종하도록 강요합니다.

내용이 깊은 "청동 기수"시는 1833 년 10 월 6 일부터 10 월 31 일까지 가능한 한 짧은 시간에 작성되었습니다. 줄거리는 상트페테르부르크의 창시자인 황제의 동상에 도전한 가난한 관리 유진을 중심으로 전개됩니다. 이 "작은 남자"의 대담함은 상트페테르부르크의 홍수 이후에 영웅이 겪은 충격으로 설명됩니다.

시에서 설명하는 모든 사건은 주인공을 중심으로 전개됩니다. 그 중 두 명은 하급 공무원 Eugene과 Tsar Peter I입니다. 시의 소개는 Peter의 이미지에 대한 자세한 설명입니다. 군주의 역사적 역할과 그의 활동에 대한 설명. 도입부에서 베드로를 영화롭게 하는 주제는 러시아의 미래에 대한 믿음으로 가득 차 있는데 한심하게 들립니다. 첫 번째 부분의 시작은 시인이 젊은 "페트로프의 도시"를 찬양하는 엄숙하게 들립니다.

그러나 주권자 옆에는 평범한 가족과 적당한 수입을 꿈꾸는 가난한 관리가 있습니다. 다른 "작은" 사람들(Stationmaster의 Vyrin 또는 Overcoat의 Bashmachkin)과 달리 The Bronze Horseman에서 Yevgeny의 드라마는 그의 개인적인 운명이 역사의 순환으로 당겨지고 전체 과정과 연결된다는 사실에 있습니다. 러시아의 역사적 과정. 그 결과 유진은 차르 표트르와 대면한다.

홍수는 작품의 중심 에피소드이다. 홍수의 의미는 베드로의 창조에 대한 자연의 반역입니다. 반역자들의 맹렬한 분노는 베드로 성을 무너뜨리는 데 무력하지만, 이는 상트페테르부르크의 하층 계급에게는 재앙이 된다. 그러므로 유진에게 반항심이 깨어나고 그는 하늘을 치욕하여 사람을 너무 무력하게 만듭니다. 이후 사랑하는 사람을 잃은 유진은 미쳐버린다.

1년 후, 1824년의 홍수 이전과 같은 우기 동안 Eugene은 자신이 겪은 모든 불행의 원인인 Peter's Square에서 자신이 경험하고 본 모든 것을 회상합니다. 러시아를 구하기 위해 피터는 그녀를 심연에서 키우고 자신의 의지로 바다 위에 도시를 건설하고, 이는 그의 비참한 나이를 건넨 유진의 삶을 죽음으로 몰아넣는다. 그리고 그 자랑스러운 우상은 하찮은 사람들의 시선조차 돌릴 필요가 없다는 것을 고려하지 않고 여전히 흔들리지 않는 정상에 서 있다.

그런 다음 Yevgeny의 영혼에서 항의가 시작됩니다. 그는 감옥에 쓰러지고 화를 내며 위협을 속삭입니다. 고요한 우상은 무시무시한 왕으로 변해 유진의 '거침없는 질주'로 뒤쫓아 결국 화해하게 된다. 피터에 대한 "작은 남자"의 반란은 패배하고 유진의 시체는 무인도에 묻힙니다.

시는 모든 사람이 행복할 권리를 인정하는 인본주의 시인의 반란을 잔혹하게 진압하는 태도를 독자에게 드러낸다. 작가는 역사적 상황에 짓눌린 '불쌍한 유진'의 운명에 의도적으로 공감을 불러일으키며, 피날레는 애절한 프롤로그의 쓰라린 메아리처럼 애절한 진혼곡처럼 들린다.

"청동 기병"이라는시는 1833 년 A. S. Pushkin이 만들었습니다. 이것은 Boldin에서 위대한 러시아 시인이 쓴 마지막 작품입니다. 시적 형태로 쓰여져 있으며, 작품의 두 주인공은 유진과 황제비이다. 시에서 두 가지 주제가 교차합니다. Peter 황제와 단순하고 "하찮은"사람입니다. 시는 위대한 러시아 시인의 가장 완벽한 작품 중 하나로 간주됩니다.

시인이 선택한 역사적 시점

Bronze Horseman의 분석에서 Alexander Sergeevich Pushkin은 그의 작품에서 장르의 규범을 극복했다고 언급 할 수 있습니다. 시에서 Peter는 역사적인 인물로 나타나지 않습니다 (그는 "우상"- 동상으로 나타남). 또한 그의 통치시기에 대해서는 아무 말도 없습니다.

시인 자신에게 페트린 시대는 위대한 통치자의 죽음으로 끝나지 않은 시대입니다. 동시에 A. S. Pushkin은 러시아 국가 역사상이 위대한시기의 시작이 아니라 그 결과를 언급합니다. 시인이 황제를 바라 본 역사적 요점 중 하나는 오랫동안 기억에 남아있는 "끔찍한 시간"인 1824 년 11 월 7 일의 홍수였습니다.

The Bronze Horseman을 분석하면 이 시가 약진 테트라미터로 작성되었음을 알 수 있습니다. 이 짧은 작품(500절 미만 포함)에서 시인은 역사와 현대, "작은 남자"의 사생활을 국가의 역사와 결합했습니다. Bronze Horseman은 상트페테르부르크와 Peter의 통치 기간에 불멸의 기념물 중 하나가 되었습니다.

시의 주요 계획, 주제, 주요 아이디어

청동기마의 주제는 인간과 인간의 갈등이다. 국가 시스템. 작품의 중심 사건은 홍수다. 그에 관한 이야기는시의 첫 번째 계획을 형성합니다 - 역사적. 홍수는 전체 시의 주요 플롯 중 하나입니다. 개인과 국가 간의 갈등의 근원이기도 하다. 작업의 주요 아이디어는 일반인슬픔, 불안, 초조함에 미쳐버릴 수 있습니다.

조건부 문학 계획

시에는 조건부로 문학적 인 두 번째 계획도 있습니다. 청동기마의 분석에서도 말할 필요가 있다. 시인은 부제 "Petersburg Tale"의 도움으로 그것을 설정합니다. 그리고 유진이 중심 배우이 이야기. 나머지 도시 주민들의 얼굴은 구별할 수 없습니다. 이것은 거리를 범람하고 익사하는 군중입니다. 작업의 두 번째 부분에서 도시의 차갑고 분리 된 거주자. 주인공의 운명에 대한 시인의 이야기는 역사적 계획을 시작하고 작품 전반에 걸쳐 그와 상호작용한다. 시의 클라이맥스에서 기병이 유진을 쫓고 있을 때 이 모티브가 지배적이다. 신화 속 영웅이 무대에 등장합니다. 조각상이 살아납니다. 그리고 이 공간에서 도시는 본연의 모습을 잃어가는 환상적인 공간으로 변모한다.

"아이돌"과 상트 페테르부르크의 이해

The Bronze Horseman의 분석에서 학생은 Bronze Horseman이 모든 러시아 문학에서 가장 특이한 이미지 중 하나라고 언급할 수 있습니다. 주인공의 말에 깨어난 그는 평범한 아이돌을 그만두고 무시무시한 왕으로 변신한다. 상트페테르부르크가 세워진 바로 그 순간부터 도시의 역사는 다양한 해석을 받았습니다. 신화와 전설에서 그것은 평범한 도시가 아니라 완전히 신비하고 이해할 수없는 힘의 구체화로 간주되었습니다. 왕의 지위를 누가 차지했느냐에 따라 이 세력은 호의적이거나 적대적인 반민족으로 이해되었다.

황제 표트르 1세

18세기 말과 19세기 초에 두 가지 큰 범주의 신화가 형성되기 시작했으며 내용면에서 서로 반대였습니다. 일부에서는 표트르 황제가 합리적인 우주와 "친애하는 조국"을 조직하는 일종의 신인 "조국의 아버지"로 등장했습니다.

이러한 아이디어는 종종 시(예: Sumarokov 및 Derzhavin의 송가)에 나타났습니다. 그들은 국가 차원에서 장려되었습니다. 또 다른 경향은 베드로를 "살아 있는 적그리스도"로, 상트페테르부르크를 "비러시아인 도시"로 나타내는 경향이 있습니다. 신화의 첫 번째 범주는 도시의 설립을 러시아의 "황금 시대"의 시작으로 특징지었습니다. 두 번째는 국가의 임박한 파괴를 예언했습니다.

두 가지 접근 방식 결합

"Bronze Horseman"시에서 Alexander Sergeevich는 상트 페테르부르크와 황제의 합성 이미지를 만들 수있었습니다. 그의 작업에서 의미에서 서로를 배제하는 이미지들은 서로를 보완한다. 시는 건국에 관한 시신화를 묘사하는 것으로 시작하고, 홍수를 묘사한 작품의 1부와 2부에는 파괴신화가 반영되어 있다.

"청동 기병"시에서 베드로의 이미지와 작품의 역사적 계획

시의 독창성은 세 평면의 동시 상호 작용에 반영됩니다. 그것은 전설적이고 신화적이며 역사적이며 또한 전통적으로 문학적입니다. 베드로 황제는 전설적인 신화의 차원에 나타납니다. 역사적 인물. 그는 전설의 이름 없는 영웅, 새로운 도시의 건설자이자 설립자, 최고의 의지의 집행자입니다.

그러나 Peter의 생각은 구체적으로 구별됩니다. 그는 러시아가 "유럽으로 통하는 창을 자를 수 있도록" "오만한 이웃의 악을 위한" 도시를 건설하기로 결정했습니다. A. S. 푸쉬킨은 "백년이 지났다"라는 말로 역사적 계획을 강조한다. 그리고 이 구절은 시대의 안개 속에서 진행중인 사건들을 감싸고 있습니다. 시인은 '젊은 도시'의 등장을 기적에 비유했다. 도시를 건설하는 과정에 대한 설명이 있어야 하는 곳에서 독자는 대시를 봅니다. 이야기 자체는 1803년에 시작됩니다(오늘 "베드로 시"는 100년이 되었습니다).

작업의 유사점

푸쉬킨의 The Bronze Horseman에서 독자는 시인이 그린 많은 의미 및 구성적 유사점을 발견합니다. 그것들은 작품의 허구적 성격, 홍수의 요소, 도시와 기념물("우상") 사이에 확립된 관계를 기반으로 합니다. 예를 들어, 시인은 황제의 "위대한 생각"을 "작은 사람"인 유진의 반영과 평행시킵니다. 전설적인 황제는 도시가 어떻게 세워질 것인지, 국가의 이익이 성취될 것인지에 대해 생각했습니다. 반면 유진은 단순한 사람의 작은 행동을 반성한다. 황제의 꿈은 이루어진다. "작은 남자"의 꿈은 자연 재해와 함께 무너졌습니다.

유진 - "작은 남자"

Eugene은 Pushkin의 The Bronze Horseman의 주인공 중 한 명입니다. 그는 가난하고 겨우 생활비를 벌기 때문에 곤경에 처해 있습니다. 행복한 미래에 대한 희망을 소녀 바라샤와 연결합니다. 그러나 그의 삶은 비극적입니다. 그것은 그의 유일한 꿈을 앗아갑니다. 파라샤는 홍수로 죽고 유진은 미쳐버린다.

"청동 기병": 발췌

마음으로 배우기 위해 학생들은 종종 시의 일부를 배우도록 요청받습니다. 예를 들어 다음 구절이 될 수 있습니다.

"나는 당신을 사랑합니다, 베드로의 창조물,
나는 당신의 엄격하고 날씬한 모습을 좋아합니다.
네바 주권 현재,
해안 화강암 ... ".

한 학생은 더 높은 점수를 받기 위해 여러 절을 가질 수 있습니다. Bronze Horseman의 발췌문을 배우는 것은 즐거운 일입니다. 시가 아름다운 푸쉬킨 언어로 쓰여졌기 때문입니다.

시에서 "피터의 도시"의 이미지

시에서 상트페테르부르크의 세계는 닫힌 공간으로 나타난다. 도시는 그 안에 채택된 법률에 따라 존재합니다. "청동 기수"라는 시에서 그는 광활한 러시아의 광활한 땅 위에 세워진 새로운 문명인 것 같습니다. 상트페테르부르크가 등장한 후 역사의 '모스크바 시대'는 과거의 일이 된다.

도시는 많은 내부 모순으로 가득 차 있습니다. 위대한 러시아 시인은 상트페테르부르크의 이중성을 강조합니다. 한편으로는 "웅장하게 솟아오른다". 그러나 다른 한편으로는 "숲의 어둠에서" 나옵니다. 도시에 대한 시인의 소원에서 불안은 "정복 된 요소가 당신과 화해하기를 ..."이라고 들립니다. 도시의 아름다움은 영원하지 않을 수 있습니다. 견고하게 서 있지만 맹렬한 요소에 의해 파괴될 수 있습니다. 처음으로 시의 페이지에 성난 요소의 이미지가 나타납니다.

시 청동기수이 책은 1833년에 작성되었지만 푸쉬킨의 생애 동안 황제가 금지했기 때문에 출판되지 않았습니다. 청동기마병은 푸쉬킨이 구상한 긴 작업의 시작에 불과하다는 의견이 있지만 이에 대한 정확한 증거는 없다.

이 시는 폴타바와 매우 유사하며 주요 주제는 러시아와 표트르 대제입니다. 그러나 더 깊고 더 표현적입니다. 푸쉬킨은 과장과 그로테스크와 같은 문학적 장치를 적극적으로 사용합니다(부활한 동상은 이에 대한 생생한 예입니다). 이 시는 전형적인 상트페테르부르크 상징으로 가득 차 있습니다. 사자상, 베드로 기념비, 가을 도시의 비와 바람, 네바 강의 홍수...

여기에서는 다른시보다 밝은 감정적 인 어휘가 사용되어 독자가 불행한 영웅의 영혼에서 정확히 무슨 일이 일어나고 있는지 이해합니다.

"청동 기병"시의 이미지

시의 서문은 표트르 황제에 대해 이야기합니다. 그는 평범한 사람들을 생각하지 않고 상트 페테르부르크를 건설했으며 늪지 도시의 삶은 위험 할 수 있다고 생각했습니다 ... 그러나 황제에게는 러시아의 위대함이 더 중요했습니다.

시의 주인공- 관리인 유진이라는 청년. 그는 조금을 원합니다. 단지 그의 삶을 평화롭게 사는 것뿐입니다. 평범한 인생... 그는 신부가 있습니다-파라샤, 평범한 소녀. 그러나 행복은 이루어지지 않습니다. 그들은 1824년 상트페테르부르크 홍수의 희생자가 되었습니다. 신부가 죽고 Yevgeny 자신은 St. Petersburg 사자 중 하나에 올라 탈출에 성공합니다. 그러나 그는 살아남았지만 신부가 죽은 후 유진은 미쳐버린다.

그의 광기는 상트페테르부르크에서 일어난 일들 앞에서 자신의 무력함을 깨달은 데서 비롯된다. 그는 자신의 이름의 도시에서 그러한 문제를 허용 한 황제에게 화를 내기 시작합니다. 그래서 베드로는 화를 냅니다. 어느 좋은 밤에 황제를 기리는 기념비에 다가갔을 때 그는 청동 기마병(Peter the Great의 기마상)이 상원 광장)는 그의 받침대에서 내려와 상트페테르부르크의 거리를 밤새도록 그를 쫓습니다. 그러한 충격 후에 Eugene은 참을 수 없었습니다. 충격이 너무 강해 결국 가난한 사람이 사망했습니다.

이 시에서 푸쉬킨은 두 가지 진리를 비교합니다.사적인 인물 유진의 진실과 국가 피터의 진실. 사실 시 전체가 그들의 불평등한 갈등이다. 한편으로 누가 옳은지에 대한 명확한 결론을 내리는 것은 불가능합니다. 둘 다 자신의 이익을 추구하고 두 입장 모두 존재할 권리가 있습니다. 그러나 결국 Yevgeny가 여전히 포기(죽음)한다는 사실은 Pushkin 자신에 따르면 Peter가 옳다는 것을 분명히 합니다. 제국의 위대함이 소인의 비극보다 더 중요하다. 사적인 사람은 황제의 뜻에 복종할 의무가 있습니다.

흥미롭게도 Peter와 함께 Alexander First도 시에 등장합니다. 그는 궁전 발코니에서 홍수를 바라보고 이해합니다. 왕은 하나님의 요소에 대처할 수 없습니다. 따라서 푸쉬킨은 계층을 구축합니다. 황제는 일반인보다 높지만 신은 황제보다 높습니다.

우리는 또한 추천합니다

로드 중...로드 중...