말라야 브론나야(Malaya Bronnaya)에 있는 교회. Bronnaya의 신학자 성 요한 교회

주소:	123104, 모스크바, Bogoslovsky 차선, 4 건물 2
운전 경로:	"Pushkinskaya", "Tverskaya" 지하철역을 지나 Tverskoy Boulevard 또는 Bolshaya Bronnaya Street를 따라 Bogoslovsky Lane까지 걸어가세요.
성전 전화번호:	교리교사- 니키타 무라토프 휴대폰 8-999-810-35-83, 사회 사업가- 블라소바 류드밀라 니콜라예브나 무리. 전화. 8-985-640-28-77; 관련 청소년과 함께 일하기 위해- Piskunova Anastasia Valerievna 휴대전화 8-906-083-76-36, 기부자 행사 주최자- 메드베데바-야쿠비츠카야 마리아 발레리예브나 휴대전화 8-903-730-61-21,

성전의 역사

역사적 검토

모스크바 브로나야에 있는 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한의 교회 건설, 파괴 및 재건에 대해

16 세기 중반, Tverskaya와 Malaya Nikitskaya 거리 (당시-Mother See의 외곽) 사이에 주권 갑옷과 갑옷 제작자의 정착지가 설립되었습니다. 100년 이상 동안 그들의 존재는 거리와 골목의 이름인 Bronnaya, Palashevsky, Granatny 등에 반영되어 있습니다. 이 지역의 중심을 통과하는 골목 중 하나의 이름은 Bogoslovsky입니다. 당시 목조 교구 교회가 성 베드로를 찬양하기 위해 세워진 곳이 바로 여기에 있습니다. 사도이자 전도자 신학자 요한. 일부 정보에 따르면 이것은 경건한 Tsar Theodore Ioannovich의 통치 기간 (아마도 1587 년경)에 일어났습니다.

1615년에 왕국에 오른 미하일 페도로비치(Mikhail Fedorovich)는 성 베드로의 비잔틴 편지 아이콘을 성전에 기증했습니다. 사도이자 전도자인 신학자 요한은 "차르 미하일 페도로비치로부터"라는 헌정 비문을 새겼는데, 이 곳은 그의 본당 중 하나가 되었습니다.

성전 생활의 새로운 단계의 시작은 석조 교회 건물의 건설이었는데, 교구민들의 기부인 "교구민들의 근면"으로 1652년에 건축 공사가 시작되었고, 이는 봉헌으로 끝났습니다. 1665년에 지어진 사원. 이 사원은 체적 공간 구성과 장식 디자인의 솔루션에서 조화, 정교함, 동시에 문체적 엄격함으로 구별됩니다. 사원 건축 공간의 주요 장소는 중앙 조명 드럼과 사각형 모서리에 위치한 4개의 작은 블라인드 드럼을 지원하는 닫힌 금고로 덮인 이중 높이 사각형이 차지합니다. 구성은 헬멧 모양의 챕터로 완성됩니다. 동쪽과 서쪽의 사각형 옆에는 세 개의 후진 제단과 식당의 낮은 볼륨이 있습니다. 사각형의 상단은 kokoshniks 벨트로 장식되어 있으며 그 요소는 드럼을 장식하고 창문을 장식하는 데에도 사용됩니다.

1668년 석조 교회가 건설된 지 몇 년 후, 전도자 성 요한 교회에 폴로츠크 시므온의 직접적인 참여로 교구민들의 주도로 모스크바 최초의 사립 정교회 학교가 문을 열었습니다. 학교는 교구민들의 자금으로 재정을 조달했습니다.

1678년 이후 본당과 도시의 삶에서 중요한 사건은 모스크바 최초의 구호원 중 하나를 교회에 건설한 것인데, 이 교회에는 "왕실 부모를 기념하여 100명의 거지"가 수용되었습니다.

사원 역사의 새로운 이정표는 사원 북쪽에 니콜스키 석조 예배당을 건설한 것인데, 1694년 작업이 완료되자 모스크바 총대주교와 전 러시아인 아드리안이 이 예배당을 봉헌했습니다. 2단 드럼에 하나의 양파 돔으로 장식된 성 니콜라스 예배당은 건축학적 구성에서 본당이 설정한 스타일과 모스크바 바로크 양식의 새로운 요소(예: 창문 위의 부서진 페디먼트)를 결합합니다.

1740년에 오래된 낡은 종탑 부지에 새로운 2층 종탑이 세워져 사원의 건축과 장식에 고전주의 요소를 도입했습니다. 종탑에는 7개의 종이 있었는데, 그 중 하나는 1692년 유명한 거장 Ivan Matorin이 주조한 것입니다.

1837-38 년에 Voronezh의 Mitrophania 인 St. John the Theological Church의 볼륨에 두 번째 예배당이 세워졌습니다. 이 기간 동안 수리 작업도 수행되었으며, 그 후 1842년에 성 베드로가 성전 전체를 봉헌했습니다. 모스크바의 필라레트. 성의 말씀 성전 봉헌에 대한 Philaret.

1870년에 새로운 예배당이 폐지되었고 보로네시의 미트로판 왕좌는 모스크바 교구의 대리자인 모자이스크의 이그나티우스 주교(Rozhdestvensky)에 의해 교회 중앙에서 신학자 성 요한의 오른쪽 후진으로 옮겨졌습니다. 제단.

1876-1879년에 바로크 양식으로 만들어진 새로운 성상이 성전에 설치되었고, 성전 벽은 유성 페인트로 칠해졌으며, 오븐 난방 시설이 설치되고 바닥이 재건축되었으며, 창틀은 "포돌스크 대리석"으로 만들어졌습니다. ". 19세기 말에는 사원 주변에 새로운 금속 울타리가 세워졌고, 사원 입구는 주조 기둥에 주철 우산으로 장식되었습니다.

1917년에 이르러 사원에는 안뜰과 정원이 딸린 넓은 부지가 생겼습니다. 교회 부지에는 4 채의 집이 있었는데 그 중 하나는 석조 4 층 아파트 건물이었고 아파트 중 일부는 성직자와 교회 직원이 거주했으며 일부는 임대되었습니다. 성전 제단 뒤에는 본당 묘지가 있었습니다.

사원의 내부 장식은 무결성과 조화로 구별되었습니다. 성전의 주요 신사 인 Tsar Mikhail Fedorovich Romanov가 기증 한 신학자 요한의 아이콘 외에도 성전에는 하나님의 어머니 "부드러움"의 기적적인 아이콘이 보관되어 있습니다. 사원의 주요 아이콘에서 지역 줄에는 17 세기 중반 스몰 렌 스크 신의 어머니 아이콘이 주목을 받았습니다. 나중에 1836년에 그녀는 좋은 액자와 1810년대 액자에 왕실 성화 화가들이 만든 복음사가 성 요한의 성화도 받았습니다.

10월 혁명 이후 러시아 전체에 닥친 변화는 성 베드로 교회에서도 벗어나지 못했습니다. AP. 신학자 요한. 성전은 모든 소유물을 잃었습니다. 1922년에 교회 귀중품을 압수하려는 캠페인이 진행되는 동안 성전은 신성모독적인 약탈을 당했습니다.

1932년에 성 베드로 교회로 AP. Varnava 주교 (Belyaev)의 영적 아들 인 신학자 John Hieromonk Cyprian이 총장으로 임명되었습니다. 프롬치. Cyprian (Konstantin Alekseevich Nelidov)은 1901 년 7 월 14 일 귀족 가문에서 태어났습니다. 1925년에 메트로폴리탄 세르지오(Stragorodsky)는 그를 보증하고 그를 히에로몽크 계급에 안수했습니다. 1932년에 Hieromonk Cyprian은 Bronnaya에 있는 신학자 요한 사도 교회의 총장으로 임명되어 성회의 사무실에서 일했습니다. 1933년 3월, 키프리안 신부는 체포되어 3년의 징역형을 선고받고 알타이 수용소로 보내졌습니다. 여기서 그는 많은 것을 견뎌야 했습니다. 그는 침착하고 누구도 비난하지 않고 모든 사람을 도우려고 노력했으며 온유함으로 모든 것을 정복했습니다. 과도한 일로 인해 건강이 악화되었고 그는 중병에 걸렸습니다. O. Cyprian은 1934년 6월 16일 수용소 병원에서 사망했습니다. Hieromonk Cyprian은 2002년 러시아의 새로운 순교자 및 고백자 협의회에서 영광을 받았습니다. 그의 현충일은 6월 16일이다.

1914년에 사원 옆 건물은 챔버 극장(나중에 푸쉬킨 극장으로 개명)으로 사용되었습니다. 1932년 모스크바 시립회의소극장은 사원 철거를 제안했지만 건축가 D.P. Sukhov는 이에 반대했고 돔과 드럼 만 파괴되었습니다. 1933년 11월 극장의 요청으로 교회공동체를 폐지하고 교회 건물을 극장의 '필요'로 이전했다. “임대 기간” 동안 사찰의 주요 제단이 파괴되고, 장들이 철거되고, 본당의 북이 철거되고, 건물을 손상시키는 개구부가 뚫리고, 그림이 파괴되고, 울타리가 철거되고, 차고가 예배당 제단에 추가되었습니다. 오랫동안 사찰에는 기숙사가 있었는데 극장의 목공 작업장과 금속 가공 작업장으로 개조되어 기계가 설치되었습니다.

건축 기념물을 연구하고 복원하려는 시도는 1956년에 시작되어 1998년까지 계속되었습니다. 34년 동안 유명 건축가들이 잇따라 교체하면서 사찰을 복원하는 복원사업을 진행했다. 첫째, 복원 프로젝트를 위한 자료를 준비한 Alexander Vyacheslavovich Okh, 그 후 그의 학생 Georgy Konstantinovich Ignatiev가 작업을 계속했으며, 사망 후 몇 년 동안 Mosproekt-2 워크샵 13의 건축가 Lidiya Alekseevna Shitova, 작업을 완료하고 오랜 기간의 복원 결과를 요약했습니다. 1973년에 종탑 복원 작업이 시작되어 빠르게 완료되었습니다. 그런 다음 휴식이 있었지만 90년대까지도 일부 긴급 작업을 제외하고는 큰 변화가 없었습니다. 게다가 복원 작업 자체도 종종 파괴적인 결과를 초래하기도 했습니다. 예를 들어, 기초의 상태를 연구하기 위해 수년 동안 파낸 구덩이가 물로 채워져 벽과 금고에 심각한 변형과 균열이 발생했습니다.

36년간의 복원 작업이 실패한 후 1991년에 이 성전은 러시아 정교회에 반환되었습니다. 사찰의 법적 양도 당시 건축 기념물은 긴급 상황에 처해 있었다.

60년 만의 휴식 후 첫 번째 전례는 1993년 부활절에 임시 제단으로 예배를 위해 울타리가 쳐진 성 니콜라스 예배당의 작은 부분에서 교회 총장인 안드레이 코흘로프 신부에 의해 거행되었습니다.

1995년 부활절이 되어서야 성전 건물에서 목공 작업장이 대부분 사라졌고, 이로 인해 성전 공동체는 처음에는 자체적으로 복원 작업을 시작할 수 있었습니다. 그의 이름을 딴 극장 건물은 사방이 사원과 인접해 있었습니다. 푸쉬킨은 그를 촘촘한 고리로 둘러싸고 있습니다. 교회는 1996년까지 계속해서 심각한 파손 상태를 유지했습니다.

1996년 2월 총대주교 알렉시 2세의 축복으로 성전 복원은 Nina Anatolyevna Oreshko가 이끌고 Inkombank에서 운영하는 자선 재단인 "러시아 정교회 전통의 부흥과 보존"에 의해 수행되었습니다. 그때부터 성전 복원 작업은 빠른 속도로 진행되었습니다.

1996년에는 벽과 둥근 천장을 강화하고 금속 끈을 복원하는 주요 작업이 수행되었습니다. 사원의 벽과 둥근 천장이 강화되고 주 사각형의 북이 재현되었으며 금박 십자가가있는 돔이 세워졌으며 입구 문과 창문이 복원되었으며 정면에 석고 및 페인팅 작업이 수행되었습니다.

또한 1996년 12월 11일 모스크바 총대주교와 러시아의 알렉시 2세 성하가 처음으로 이 사원을 방문하여 폐허에서 복원된 결과를 직접 눈으로 볼 수 있었습니다. 총대주교가 사원을 방문하는 동안 성 니콜라스 예배당의 새로운 조각 성화상이 제시되었으며 러시아 복원 협회 보존 재단이 참여와 전폭적인 재정 지원을 통해 고대 성화 컬렉션의 기념식 이전을 거행했습니다. 인콤뱅크. 이 행사에 앞서 1996년 12월 2일 5개의 돔형 십자가 봉헌과 십자가 승영이 있었습니다. 십자가 봉헌식은 모스크바 교구의 대리자이자 현재는 이스트라 대주교인 아르세니(Arseny)가 집전했습니다.

1997년에도 복원 작업이 계속되었습니다. 올해는 본당의 수년간의 청원과 성전의 역사적 모습의 완전성을위한 투쟁의 해결로 성전 연대기에 기록되어 있습니다. 사찰에게 가장 중요한 사건은 극장과의 5년간의 소송이 마무리된 것이었다. 푸시킨의 세 후진 제단 재건을 위해 웅장한 신학자 성 요한의 성화상 설치로 왕관을 쓴 성전 내부의 역사적 기초와 디자인에 관한 신학자 성 요한.

사원의 두 아이콘은 A. Lavdansky, A. Sokolov, A. Eteneyer, A. Vronsky를 포함한 아이콘 화가 팀에 의해 15-16 세기 모스크바 학교 스타일의 Novosimonovsky 수도원 작업장에서 만들어졌습니다. 그리고 다른 사람들과 A. Fechner가 이끄는 조각가 팀. 이코노스타제의 탁월한 실행을 위해 이들 창의적인 팀은 모스크바 총대주교 알렉시 2세(Alexey II of Moscow)와 올 루스(All Rus)로부터 명예 증서와 최고의 복원 및 재건을 위해 모스크바 정부가 개최하는 연례 대회에서 1위라는 두 가지 상을 받았습니다. 건축 기념물 및 모스크바의 역사 및 도시 환경의 기타 대상. 1998년에 사원의 주요 복원 작업이 완료되었습니다. 시작했다

흰 돌 받침대에 새로운 연철 울타리를 세우는 등 사원 경내 조경 작업을 하고 있습니다.

1998년 1월 모스크바 총대주교와 러시아의 알렉시 2세 성하가 두 번째로 성 교회를 방문했습니다. AP. 신학자 요한. 성하께서는 새로운 성상들의 광채에 대해 언급하셨습니다. “이 성화상 앞에서는 여러 세대의 러시아 사람들이 기도하게 될 것이며, 그들 자신이 수 세기에 걸쳐 언젠가는 우리의 성지가 될 것입니다.” 모스크바 총대주교와 올 루스(All Rus) 성하께서는 성지 반환에 귀중한 공헌을 하신 인콤뱅크(Incombank) 지도부와 러시아 정교회의 전통 부흥 및 보존 재단에 감사를 표하며 성전의 부활을 새로운 차원으로 부르셨습니다. 인생은 우리 시대의 기적입니다.

1998년 6월부터 8월까지 영토 조경 측면에서 가장 중요한 작업 중 하나가 완료되었습니다. 즉, 사원 내부 영토로의 통로가 정리되었습니다. 이를 위해 성전 영토를 통과하고 성전 내부 영토로 연결되는 통로를 막는 도시 난방 네트워크의 한 부분이 재건축되었습니다.

1999년은 성전 연대기에서 성전 대축헌의 해로 기록되어 있습니다.

5월 21일은 성 베드로를 기념하는 수호 축일이다. AP. 신학자 요한, 모스크바 총대주교, 러시아 알렉시 2세는 이스트라 대주교, 중앙구 교회장 아르세니 대주교와 함께 교회의 대축성식과 신성한 전례를 거행했습니다. , 대제사장 Vladimir Divakov. 그리고 모스크바 성직자. 예배가 끝나면 고위 계층은 현재 성전의 성지 중 하나인 신의 블라디미르 어머니의 거룩한 아이콘을 성전에 기증했습니다. 이것은 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교가 성 베드로 교회를 방문한 세 번째이자 마지막 방문이었습니다. AP. 신학자 요한.

2003년은 성전 영토의 온전함을 재창조하는 데 있어 가장 중요한 마지막 역사적 이정표로 성전 연대기에 들어갔습니다. 올해는 극장 운영진과의 10년간의 대결이 끝나는 해다. 푸쉬킨은 성전 주 제단 뒤의 교회 토지를 해방하고 교회 주변에서 종교 행렬을 수행할 수 있는 기회를 제공했습니다. 2003년에는 시의 지원을 받아 '극장의 무대포켓'을 재구축했다. 주 제단 뒤 통로를 확보하기 위해 '극장 무대' 주머니의 7미터 벽을 실제로 철거하고 재건축했습니다. 사원의 주요 제단 뒤에는 2.5m 길이의 통로가 열렸습니다.

2003년 10월 9일, 성 베드로를 기리는 수호 축일에. 사도이자 복음 전도자인 신학자 요한은 교구민들과 함께 교회 총장인 대제사장 안드레이 코클로프(Andrei Khokhlov)가 70년 만에 교회 주변에서 처음으로 종교 행렬을 행했습니다.

성전 역사상 다음으로 중요한 이정표는 2008년이었습니다. 2008년에는 성전 종탑과 성 베드로 식당 서쪽 정면에서 수리 및 복원 작업이 수행되었습니다. 니콜라스. 다음 2009년과 2010년에 사원 정면에 대한 모든 수리 및 복원 작업이 완료되어 1996-1998년 복원에서 확인된 모든 단점이 사실상 제거되었습니다. 사원의 낡은 지붕이 구리로 완전히 교체되었습니다. 서까래 시스템과 지붕 외장이 강화되었고 부분적으로 완전히 재건축되었습니다. 예배당과 제단에 새로운 환기 시스템이 설치되었습니다. 이러한 방대하고 복잡한 작업은 복원 회사인 Migstroy LLC에 의해 최고 품질로 수행되었습니다. 같은 기간에 이전 사원 아파트 건물 1층에 위치한 성직자와 성찬실의 본당 건물이 완전히 개조되었습니다.

2011년은 교회 영토를 개선하기 위한 노력의 해로 교회 연대기에 기록되었습니다. 향후 식재를 위해 화단을 위한 새로운 영역이 만들어졌고, 수직 레이아웃이 복원되었으며, 교회 토지의 전체 부지가 다시 포장되었습니다. 교회 주변의 사각지대에 울타리를 수리하고 건축 자재를 보관할 수 있는 접이식 창고를 설치했습니다.

2011년 12월 1일, 사원의 조경 구역에 1996년부터 2011년까지 사원 영토의 수리 및 복원 작업과 개선 과정에서 사원 영토에서 발견된 고인의 유해가 매장되었습니다. 이전에 극장 건물을 건설하는 동안 소련 시대에 파괴되었던 교회 묘지에 안치되어 있었습니다. . 푸쉬킨. 교회의 총장인 대제사장 안드레이 호흘로프(Andrei Khokhlov)는 고인을 위해 리튬과 추모식을 거행하고 교회 부지에 묻혔습니다. 안드레이 신부는 새로 묻힌 유해가 더 이상 훼손되지 않기를 희망한다고 말했습니다. 2011년 12월 9일, "이 사원 근처에서 죽은 이들을 위한 영원한 기억이 묻혔습니다"라는 추모 문구가 적힌 골고다 묘지가 매장지에 설치되었습니다.

2012년 봄, 조경공사가 완료되었습니다. 새로운 화단은 상록 주니퍼와 난쟁이 가문비 나무와 같은 꽃 피는 식물로 가득 차있었습니다. 화려한 식물로 둘러싸인 백설 공주 사원은 서둘러 주거용 고층 건물 사이에서 눈치 채지 못했던 행인들의 눈에 띄게되었습니다. 10월 9일, 또한 총대주교 성하의 첫 번째 대리자인 Istra의 Arseny 대주교가 이끄는 신성한 전례가 끝나는 수호 잔치 날, Vladyka는 성전 영토를 조사하고 개선 사항에 주목했습니다. 변환.

그 후 2012년부터 2014년까지 본당에서는 성전을 위한 매우 중요한 작업이 수행되었습니다. 사각형의 작은 머리에 있는 4개의 십자가를 수리 및 금도금하고, 새로운 전기 조명 및 콘센트 네트워크를 설치하고, 음향 사운드 시스템을 설치했습니다. , 성전 등불은 금박을 입혔습니다. 사원의 벽과 둥근 천장은 향후 그림을 위해 준비되었으며 두 아이콘 모두 세척되고 그을음이 제거되었으며 보안 및 비디오 감시 시스템이 사원에 설치되었습니다. 아울러 오랫동안 사찰을 지켜주신 은인 A.N. 본당 인 Zakharov는 우리 교회를 위해 그려진 성자의 유물 조각과 함께 하나님의 사람 Alexei의 아이콘을 받았습니다.

2014년에는 성 베드로 교회에 대한 장기 지원을 위해 Bronnaya Zakharov A.N.의 전도자 요한. 가부장적 관심의 표시인 성 베드로 훈장을 받았습니다. 사원 수호 잔치 날 Philaret 주교 (Karagodin)가 그에게 선물 한 Sarov의 Seraphim, II 학위.

2014년은 특히 교회 연대기에 새겨져 있는데, 그 이유는 2014년 3월 26일 대사순절 넷째 주 수요일에 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스 성하가 성 베드로 교회를 방문했기 때문입니다. AP. Bronnaya의 신학자 John은 미리 성결 된 선물의 전례를 수행했습니다. 예배가 끝나면 고위 계층이 신자들에게 연설했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “모스크바에서 가장 오래된 사원 중 하나이며 그 역사가 16세기까지 거슬러 올라가는 이 역사적인 사원을 방문하게 되어 매우 기쁩니다. 그 당시 여기에는 여전히 목조 교회가 있었지만 그때에도 Muscovites는 매우 존경했고 Tsar Fyodor Ioannovich는이 사원에 기부하여 왕의 호의를 표시했습니다. 사원은 총 대주교 Adrian에 의해 봉헌되었습니다. 19세기 복원과 대대적인 구조 조정 이후 St. Philaret; 그리고 마지막으로 90년대에 놀라운 복원을 마친 후 저의 축복받은 전임자이신 총대주교 알렉시(Alexey)에 의해 이루어졌습니다.

1993년부터 안드레이 호흘로프(Andrei Khokhlov) 신부는 이곳에서 총장으로 일하고 있는데, 그가 아주 어렸을 때를 기억합니다. 그는 레닌그라드 신학교 학생이었고 제가 총장이었을 때 동료였습니다. 나는 안드레이 신부님을 만날 때마다 어디서, 어떻게 봉사하는지 물었고, 그는 이 교회와 자신의 봉사에 대해 말해주었습니다.

총대주교님이 모스크바 교회를 방문할 시간을 정하는 것이 정말 쉽지 않은 일이지만 저는 그렇게 하려고 노력하고 있으며 바쁜 일정 속에서도 그리스도의 사랑하는 제자이자 사도인 신학자 성 요한 교회도 있었습니다. 대사순절이 끝나고 십자가 주간 수요일에 제가 좋은 뜻을 이루고 여러분의 본당을 방문할 수 있게 되어 기쁩니다. 오늘 우리는 특별한 축일을 기념하지 않지만, 그리스도인 공동체가 기도하고 그리스도의 거룩한 신비에 참여할 때마다 그것은 축일입니다. 왜냐하면 모든 사람이 성전을 떠나면 자신의 영적 힘이 새로워지는 것을 느낀다는 것을 알고 있기 때문입니다. 하나님의 은혜의 손길을 통해. 자유로운 재미와 술이 수반되는 세속적 휴일은 우리가 참여할 때 종종 즐거워 보이지만 재미는 기쁨이 아니기 때문에 가장 깊은 실망이 따릅니다. 재미는 인간의 정신에 대한 외부 자극 요인의 특정 영향이며, 이러한 영향이 항상 유용한 것은 아닙니다. 어떤 경우에는 유용하지만 종종 과도하여 인간의 신경계를 파괴합니다... 기쁨이란 무엇입니까? 그리고 기쁨은 외적인 기쁨을 동반하지 않을 수도 있습니다. 큰 웃음 대신 때로는 부드러운 미소가 되기도 합니다. 웃음이 있어도 웃음은 완전히 다릅니다. 기쁨은 사람의 내면의 영적 상태에서 나옵니다. 기쁨은 우리가 그리스도의 거룩한 신비에 참여할 때 느끼는 것과 같은 신성한 은혜가 우리에게 닿는 것에 지나지 않습니다. 그것은 조용하고 평화로운 마음의 상태입니다. 그리고 영적으로 깨달은 사람들에게 이것은 단지 조용한 상태가 아니라, 긍정적인 의미에서 인간 영혼의 표현으로 가장 밝고 가장 강력한 것으로 밝혀지는 풍부한 진심 어린 기쁨입니다. 인간의 행복으로 식별되는 것은 이런 종류의 기쁨이며, 이 상태가 항상 그런 것은 아니지만 대부분의 경우 외부, 물질적 요인에 의존하지 않는다는 것을 누구나 알고 있습니다. 그것은 깊은 정신적, 영적 경험과 관련이 있습니다. 진실하고 진실한 사랑은 사람에게 기쁨을 가져다줍니다. 왜? 그렇습니다. 사랑은 하나님께서 사람들에게 주신 힘이기 때문입니다. 이것이 그분이 최고의 이상으로 선포하신 도덕적 이상이며, 따라서 이 이상의 성취, 사랑의 경험은 사람에게 가장 큰 기쁨입니다.

외부 상황이 우리 영혼을 크게 변형시키고 사랑을 포함하여 많은 것을 몰아내기 때문에 이 상태가 항상 오래 지속되는 것은 아닙니다. 그리고 기쁨을 느끼기 위해서는 끊임없이 하나님과 소통해야 합니다. 끊임없이라는 것은 직장이나 교통 중, 자유 시간에도 이 연결을 중단하지 않는다는 것을 의미합니다. 이것은 우리가 항상 기도하고 긴 기도문을 읽어야 한다는 뜻이 아닙니다. 이는 하나님이 결코 우리 삶을 떠나서는 안 되며, 우리도 그분에게서 멀어져서는 안 된다는 뜻입니다. 그리고 하나님과의 이러한 연결을 회복하기 위해서는 우리가 뭔가 잘못하고 있다고 느낄 때, 죄스러운 생각을 할 때, 부정확하고 죄스러운 말을 할 때 단순히 “주님, 용서해 주십시오”라고 말하는 것으로 충분합니다.

“주님, 도와주세요” – 정말 간단한 말입니다. 우리는 하나님의 도움이 필요할 때마다, 필요할 때마다 자주 외쳐야 합니다. 이 말로 우리는 하나님과의 관계를 확립하고, 그분께로 향하며, 그분은 우리에게 응답하십니다. 항상 그런 것은 아니지만, 우리가 이 응답을 받을 자격이 있을 때 말입니다. 이 연결에는 하나님과 우리의 관계에 대한 특정 지표가 포함되어 있습니다. 하나님께서 침묵하시고 우리에게 응답하지 않으신다면, 우리 삶에 뭔가 잘못된 것입니다. 이것이 바로 우리에게 회개와 기도의 시간, 금식의 시간이 주어진 이유입니다. 이를 통해 우리는 우리의 삶을 다시 생각해 볼 수 있고, 우리의 죄를 회개하고 영혼을 깨끗하게 하며 주님과 살아 있는 관계를 맺을 수 있습니다. 죄 용서와 우리의 청원에 대한 응답, 그리고 우리에게 신성한 은혜가 닿은 결과인 기쁨이 주어집니다.

그러므로 나는 우리 모두가 성령 강림의 과정을 통과하여 하느님께 더 가까이 다가가고, 매일, 어쩌면 우리 삶의 매 순간 주님을 느끼며, 이에 익숙해지기를 바랍니다. 그러면 오늘날 우리가 겪고 있는 짜증나고 부담스러운 일, 즉 우리의 평화를 파괴하는 많은 일이 실제로 물러날 것입니다. 우리는 평범함을 뛰어넘을 것입니다. 새가 땅 위로 날아가서 땅을 걷는 사람보다 더 많은 것을 보는 것처럼, 하나님을 접촉하고 은혜의 선물을 받는 사람은 모두 위로 올라가서 시야가 넓어지고, 따라서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 깊은 이해를 얻습니다. 그와 외부 세계에. 주님께서 우리가 오순절을 유익하게 보낼 수 있도록 도와주시기를 바랍니다.” 사랑의 사도가 성전에 머문 것을 기념하여 성하께서는 작별 축복과 함께 생명을 주시는 거룩한 삼위일체 성상을 제시하셨습니다. “사랑이신 삼위일체 주님께서 본당의 모든 구성원이 주님 안에서 사랑과 기쁨이 자라게 하십시오. 하나님의 축복이 있기를." 모스크바 총대주교 키릴과 전 러시아의 선물은 모스크바와 전 러시아 총대주교 알렉시 2세 성하의 선물 옆에 자리를 잡았습니다.

현재 교회에는 교회 교구 도서관과 어린이 주일 모임, 성인 주일 강의실이 있어 누구나 등록할 수 있습니다. 훈련은 무료입니다.

본당은 교회 총장이 이끄는 교리 교육 및 사회 봉사 활동을 수행합니다.

2010년부터 본당은 두 개의 사회 시설, 즉 Mamonovsky Lane에 있는 안과 임상 병원과 Presnensky 중앙 임상 병원을 관리하고 있으며 영구 협력 계약을 체결했습니다.

안과임상병원에서는 병원 입원환자과에서 치료받고 있는 환자들의 건강을 위해 사찰의 원장이 매주 기도를 진행하고 있다. 성수를 바르고 뿌린 후 구주, 하나님의 어머니, 거룩한 치료자의 아이콘이 원하는 사람들에게 배포됩니다. 병원의 특성을 고려하여 간호사 자리에 시각장애인을 위한 당직도서관을 설치하였습니다. 대부분 노인인 병원 환자들은 신부와의 기도와 대화를 통해 위안과 안도감을 느낀다. 사찰과 진료소의 협력은 환자뿐만 아니라 의료기관에게도 긍정적인 결과를 가져왔다. 수년 동안 병원에서는 수리가 이루어지지 않았으며 이제는 하나님의 도움으로 클리닉의 모든 부서에서 수리를 위한 자금이 할당되었습니다.

국가 예산 기관 CSO "Presnensky"의 병동은 대규모 저소득층 가족, 장애 아동, 장애인 및 연금 수급자이므로 본당의 사회 서비스는 조직 참여 및 사교 행사 개최 등 여러 방향으로 발전하고 있습니다. 센터 병동(콘서트, 다과회 조직, 선물 또는 꽃) 교회 휴일과 관련된 행사 개최 (정교회, 성도들의 삶에 대한 대화, 영화 감상, 차 마시기 및 선물 증정) 어린이 행사(크리스마스 및 부활절 휴가를 위한 인형극 조직, 학년도를 위한 어린이 준비 프로그램 참여, 소풍 조직, 어린이를 위한 선물 구입 및 다과회 개최). 사회 기관에서 본당의 사회 봉사도 선교 봉사입니다. 센터의 와드 중 상당수가 불신자이거나 어린 시절에 세례를 받았지만 여전히 하나님의 말씀을 들었기 때문입니다. 새로운 것이지만 본당에서 이미 강화된 방향은 무상 기부입니다. 사원의 자원 봉사자 및 기증자들은 Nikitsky Gate에 있는 주님 승천 교회 본당과 함께 이름을 딴 심혈관 수술 센터를 위한 6개의 헌혈 행사에 참여했습니다. 바쿨레바. 본당의 모든 사교 행사는 자선 박람회에서 모은 기부금을 통해 진행되며, 이곳에서는 사원 직원과 본당 신자들이 만든 제품이 전시됩니다.

본당에는 성인을 위한 일요일 강의실이 있어 강사들에게 "성경 고고학", "러시아 정교회의 역사", "교회 예술의 역사"에 대한 일련의 강의를 제공합니다. 그리고 그리스어로 선택 과목. 어린이 주일 그룹은 하나님의 율법과 그림 그리기라는 두 가지 영역에 참여합니다. 청소년 사업은 본당에서 특별한 위치를 차지합니다. 청소년 부문에서는 모스크바의 역사와 건축을 사랑하는 사람들을 위한 여행, 대회, 퀘스트를 조직합니다. 2014년 11월, 교회 청년들의 주도로 본당의 월간 간행물이 될 교구 주보 창간호가 발행되었습니다. 모든 본당 생활은 우리 웹 사이트 페이지에서 볼 수 있습니다.

현대 성전 연대기는 여기서 끝나지 않고 이후 몇 년 동안의 미래 사건에 반영됩니다. 아멘.

신학자 요한의 이름의 성전은 러시아 정교회의 모스크바 시 교구 중앙 교구에 속해 있으며 보고슬로프스키 거리 4번지에 위치한 정교회입니다. 이 교회에는 사도이자 전도자인 신학자 요한을 기리는 두 개의 제단이 있습니다. 그리고 Wonderworker 성 니콜라스를 기리기 위해.

"후드. 존 하인리히 베데킨트. 차르 미하일 페도로비치의 초상화. 1728년 트레티야코프 갤러리. 1636년에 제작된 초상화 사본(탈린 시립 박물관).”

당시의 특징인 포사드 교회는 처음에는 후진이 있는 사원, 식당 및 종탑으로 구성되었습니다. 1625년 급여 장부에 이 교회는 "트베리 문 뒤 브론니키에 있는" 복음사가 성 요한의 목조 단일 제단 교회로 언급되어 있습니다. 17세기 후반. 교회의 위치는 이미 "Bronnaya Sloboda의 Nikitsky Gate 뒤"로 지정되었고 그 다음에는 정착지의 주요 거리를 의미하는 "Bronnaya에"로 지정되었습니다.

성전 생활의 새로운 단계의 시작은 석조 교회 건물의 건설이었는데, 교구민들의 기부인 "교구민들의 근면"으로 1652년에 건축 공사가 시작되었고, 이는 봉헌으로 끝났습니다. 1665년에 지어진 사원. 1668년 석조 교회가 건설된 지 몇 년 후, 전도자 성 요한 교회에 폴로츠크 시므온의 직접적인 참여로 교구민들의 주도로 모스크바 최초의 사립 정교회 학교가 문을 열었습니다. 학교는 교구민들의 자금으로 재정을 조달했습니다. 1678년 이후 본당과 도시의 삶에서 중요한 사건은 모스크바 최초의 구호원 중 하나를 교회에 건설한 것인데, 이 교회에는 "왕실 부모를 기념하여 100명의 거지"가 수용되었습니다.

북쪽에서 남쪽으로 뻗어 있는 교회의 2개 높이 사각형은 kokoshniks 줄에 배치된 5개의 돔 구조로 장식되어 있습니다. 세 부분으로 구성된 낮은 제단(보존되지 않음)이 동쪽에서 인접해 있었고, 단층 식당과 엉덩이가 있는 종탑이 서쪽에 동시에 추가되어 구성이 완성되었습니다(기존 건물 대체). 건물의 외관에서는 이전에 채색(엔타블러처의 프리즈 부분에 단편적으로 보존됨)으로 보완된 패턴화된 건축 및 장식 디자인을 통해 고대 5개 돔 사원의 형태를 모방하려는 욕구를 볼 수 있습니다. 사각형의 비율은 기념비적이며 끝 부분에 있는 커다란 용골 모양의 kokoshniks는 벽에서 분리되는 깊은 프로필과 강력한 크레이프 엔태블러쳐에도 불구하고 자코마라로 읽을 수 있습니다.

이는 또한 확대된 중앙 라이트 드럼과 헬멧 모양의 돔이 있는 5개의 돔 구조와 용골형 상단(최근 복원으로 복원됨)이 있는 대형(외관의 전체 중간 부분에 대한) 투시 포털에 의해 촉진되었습니다. 사각형은 가벼운 중앙 장을 지닌 닫힌 금고로 덮여 있습니다. 아래쪽 부분에는 주 금고에 해당하는 kokoshnik의 수인 "zakomar"에 따라 원통형 금고가 추가됩니다. 사각형의 모서리에 있는 이 아치 위에는 블라인드 챕터가 있습니다. 사각형의 상단은 kokoshniks 벨트로 장식되어 있으며 그 요소는 드럼을 장식하고 창문을 장식하는 데에도 사용됩니다.

내부에 있는 사원은 세 개의 넓은 아치형 개구부를 통해 아치형 식당과 연결되어 있습니다. 식당의 북쪽 벽은 성 니콜라스 예배당으로 연결되는 훨씬 더 넓은 통로로 절단되어 있습니다. 식당의 변화는 이 예배당의 건설뿐만 아니라 1837년 보로네시의 Mitrofan 왕좌가 여기에 배치됨으로 인해 발생할 수 있습니다.

외부와 내부에서 대부분 독립적으로 인식되는 성 니콜라스 예배당은 가로 축을 따라 길쭉한 2개의 높이 사각형으로 구성되어 있으며, 2단 팔각형 드럼에 한 장으로 장식되어 있고 낮은 세 부분으로 구성된 후진으로 구성되어 있습니다. 그리고 식당.

그것은 "모스크바 바로크" 스타일의 기존 정면 처리에 해당하는 1694년에 완성되었습니다(플랫밴드의 깨진 페디먼트가 있는 대형 창문이 특히 특징적입니다). 1694년 작업이 끝날 무렵, 성 니콜라스 예배당은 모스크바 총대주교와 전 러시아의 아드리안(Adrian)에 의해 축성되었습니다.

연구에 따르면 사각형 내부에 이전 볼륨이 숨겨져 있는 것으로 나타났습니다. 북쪽 정면에는 이전에 여기에 존재했던 정문 조각과 함께 고대 코어 벽돌의 남은 부분이 드러납니다(현재 낮은 층의 서쪽 창문이 있는 곳). 아마도 (장식적인 특징에 근거하여) 이 고대 건물은 문헌에 알려진 가장 초기의 사원 연대인 1620년과 연관되어 있을 것입니다.

본당의 축에 위치하고 있으며 사원의 건축과 장식에 고전주의 요소를 도입한 3층의 무거운 비율의 바로크 종탑은 17세기 종탑 부지에 1740년대에 지어졌습니다. 아치로 열린 낮은 층은 완성으로 형성된 "텐트"와 함께 일종의 교회 현관을 형성했으며 북쪽 부분에는 종탑 입구가 있습니다 (계단은 벽을 따라 이어집니다) 식당).

종탑에는 7개의 종이 있었는데, 그 중 하나는 1692년 유명한 거장 Ivan Matorin이 주조한 것입니다. 처음에는 교회를 둘러싼 저층 건물에서 종탑이 White City의 성벽을 따라 이어지는 Bolshaya Bronnaya Street와 평행한 Bolshoi Palashevsky Lane에서 인상적으로 보였습니다. 현재 교회는 사방이 후기 다층 건물로 둘러싸여 있으며, 보고슬로프스키 거리(Bogoslovsky Lane)는 서쪽 외관이 빨간색 선에 맞춰 거의 완전히 건설되었습니다.

종탑의 상위층.

1812년에 A. I. Herzen이 교회에서 세례를 받았습니다. 1837-38 년에 Voronezh의 Mitrophania 인 St. John the Theological Church의 볼륨에 두 번째 예배당이 세워졌습니다. 이 기간 동안 수리 작업도 수행되었으며, 그 후 1842년에 성 베드로가 성전 전체를 봉헌했습니다. 모스크바의 필라레트. 1870년에 새로운 예배당이 폐지되었고 보로네시의 미트로판 왕좌는 모스크바 교구의 대리자인 모자이스크의 이그나티우스 주교(Rozhdestvensky)에 의해 교회 중앙에서 신학자 성 요한의 오른쪽 후진으로 옮겨졌습니다. 제단.

사원은 20세기 중반에 폐쇄되었고, 건물은 창고로 바뀌었으며, 때로는 그 부지가 죄수들을 수용하는 데 사용되기도 했습니다.

1914년에 사원 옆 건물은 챔버 극장(나중에 푸쉬킨 극장으로 개명)으로 사용되었습니다. 1932년 모스크바 시립회의소극장은 사원 철거를 제안했지만 건축가 D.P. 당시 모스크바 크렘린 기념물 복원에 참여했던 Sukhov는 이에 반대했고 돔과 드럼 만 파괴되었습니다. 1933년 11월 극장의 요청으로 교회공동체를 폐지하고 교회 건물을 극장의 '필요'로 이전했다. “임대” 기간 동안 성전의 주요 제단이 파괴되고, 장들이 철거되었으며, 본당의 북이 해체되고, 벽에 큰 구멍이 뚫려 큰 장식물이 들어올 수 있는 문이 설치되었습니다. 그림이 파괴되고 울타리가 철거되었으며 예배당 제단에 차고가 추가되었습니다. 오랫동안 사찰에는 기숙사가 있었는데 극장의 목공 작업장과 금속 가공 작업장으로 개조되어 기계가 설치되었습니다. 사원은 원래 모습을 거의 잃어 버렸습니다.

남쪽 정면. 복원 프로젝트 저자 G.K. Ignatiev와 L.A. Shitova

1973년에 종탑 복원 작업이 시작되어 빠르게 완료되었습니다. 그런 다음 휴식이 있었지만 90년대까지도 일부 긴급 작업을 제외하고는 큰 변화가 없었습니다. 게다가 복원 작업 자체도 종종 파괴적인 결과를 초래하기도 했습니다. 예를 들어, 기초의 상태를 연구하기 위해 수년 동안 파낸 구덩이가 물로 채워져 벽과 금고에 심각한 변형과 균열이 발생했습니다.

극장 경영진은 작업 지연에 적극적으로 기여했으며 부분적으로 극장을 희생하여 수행되었으며 2 년 동안 프로젝트 문서 개발 작업 비용을 지불 할 수 없었기 때문에 정기적으로 연기를 요청했습니다. 자금 문제로 인해 1972년에 제작된 십자가는 Mosoblstroyrestavratsi 작업장 안뜰에서 13년 동안 녹슬었습니다.

36년간의 복원 작업이 실패한 후 1991년에 이 성전은 러시아 정교회에 반환되었습니다. 사찰의 법적 양도 당시 건축 기념물은 긴급 상황에 처해 있었다. Nikolsky 한계의 첫 번째 예배는 1992년에 열렸으며 1995년에는 극장 작업장으로 인해 건물이 완전히 비워졌습니다. 사원 복원은 Incobank와 조직 및 교구민의 기부금으로 자금을 조달했습니다. 1991년 5월 21일 알렉시 총대주교가 성전에 조명을 밝혔습니다.

성전 부지를 조경하고 흰 돌 받침대 위에 새로운 연철 울타리를 세우는 작업이 시작되었습니다.

성전 역사상 다음으로 중요한 이정표는 2008년이었습니다. 2008년에는 성전 종탑과 성 베드로 식당 서쪽 정면에서 수리 및 복원 작업이 수행되었습니다. 니콜라스.

2011년 12월 1일, 사원의 조경 구역에 1996년부터 2011년까지 사원 영토의 수리 및 복원 작업과 개선 과정에서 사원 영토에서 발견된 고인의 유해가 매장되었습니다. 이전에 극장 건물을 건설하는 동안 소련 시대에 파괴되었던 교회 묘지에 안치되어 있었습니다. . 푸쉬킨. 2011년 12월 9일, "이 사원 근처에서 죽은 이들을 위한 영원한 기억이 묻혔습니다"라는 추모 문구가 적힌 골고다 묘지가 매장지에 설치되었습니다.

현재 교회에는 교회 교구 도서관, 어린이 주일 모임, 성인 주일 강당, 강사에게 "성서 고고학", "러시아 정교회의 역사", "교회 예술의 역사"에 대한 일련의 강의를 제공합니다. 그리고 그리스어로 선택 과목.훈련은 무료입니다. 어린이 주일 그룹은 하나님의 율법과 그림 그리기라는 두 가지 영역에 참여합니다. 청소년 사업은 본당에서 특별한 위치를 차지합니다. 청소년 부문에서는 모스크바의 역사와 건축을 사랑하는 사람들을 위한 여행, 대회, 퀘스트를 조직합니다.
2010년부터 본당은 두 개의 사회 시설, 즉 Mamonovsky Lane에 있는 안과 임상 병원과 Presnensky 중앙 임상 병원을 관리하고 있으며 영구 협력 계약을 체결했습니다.

크루글로바 스베틀라나 "브론나야의 전도자 성 요한 교회"

극장 작업장이 성전에 있었고 복원자들이 그곳에서 지하 통로를 발견했을 때 A.S. 푸쉬킨 극장에서 봉사하게 된 일이 일어났습니다. 나는 이전에 극장이 "뼈" 위에 서 있다는 말을 들었고 우리는 이 지하 통로를 탐험하기로 결정했습니다(소문에 따르면 그곳은 수난 수도원으로 이어졌습니다). 우리는 복원 자와 함께 올라가서 밧줄로 몸을 묶고 랜턴을 가져다가 가장자리에 앉아 있던 기업의 세 번째 참가자의 손에 밧줄 끝을주었습니다. 전체 탐험 내내 그녀는 밧줄 끝을 잡아당겨 우리가 그곳에 살아 있는지 아니면 무엇인지 알아냈습니다... 일반적으로 나는 아직도 이 여행을 공포로 기억합니다. 사람이 그런 일을 할 수 있는 것은 미친 25년밖에 되지 않습니다. 그 자신의 자유 의지. 통로는 매우 좁아서 돌아설 수 없었고 왼쪽과 오른쪽 틈새에 사람의 해골이 보였습니다. 우리가 느꼈던 것처럼 우리는 Tverskaya로 기어 가서 벽돌로 뛰어 들었고 더 이상 방법이 없었습니다. 우리는 벽에 갇혔습니다. 그들은 가재처럼 뒤로 물러서며 돌아왔다. 다시 사람들 속에 있게 되어 봄밤의 신선한 공기를 마시며, 떨리는 무릎을 달래기 위해 와인 한 잔을 단숨에 마신다는 것이 얼마나 기뻤는지...))))))))

볼샤야 브론나야(Bolshaya Bronnaya)에 있는 전도자 성 요한 교회는 1625년부터 알려졌으며 로마노프 왕조 시대에 설립되었습니다. 그 안에는 성 베드로의 고대 성상이 들어 있었습니다. Tsar Mikhail Fedorovich가 기증 한 전도자 신학자 John. Slobozhans는 부자였으며 1652년에 "교구민들의 근면을 통해" 새롭고 크고 아름다운 석조 사원이 세워져 오늘날까지 살아 남았습니다.

1892년 신학자 성 요한 축일에 Marina Tsvetaeva는 근처 Trekhprudny Lane에서 태어나 이 사원에서 멀지 않은 곳에서 어린 시절을 보냈습니다.
빨간 붓
마가목에 불이 켜졌습니다.
나뭇잎이 떨어지고 있었어요
나는 태어났다.
수백 명이 논쟁을 벌였습니다.
콜로콜로프
그날은 토요일이었는데
신학자 요한.
나는 오늘까지
갉아 먹고 싶다
구운 마가목
빨간 브러시.
종에 대한 이 “논쟁”에는 전도자 성 요한 교회의 목소리도 있었습니다.
소련의 통치 하에서 성전은 고통을 받았지만 죽지는 않았습니다.
1932년 이웃인 모스크바 시립 상공회의소 극장(푸쉬킨의 이름을 따서 명명)이 사원 철거를 청원했지만 건축가 D.P. 수호프(D.P. Sukhov)가 이에 반대했고 교회 돔과 드럼 자체만 파괴되었습니다. 그런 다음 극장 작업장, 풍경 창고 및 목공 상점이 내부에 위치했습니다.
70년대 초, 사원의 느린 복원이 시작되었습니다. 종탑이 수리되고 Naydenov 앨범의 사진으로 십자가가 만들어졌습니다. 그러나 간헐적으로 공사가 진행되어 자금이나 건축업자가 부족했습니다. 어느 날 Bolshaya Bronnaya Street의 교회 옆에 살았던 공산당의 주요 이데올로기 M.A. Suslov가 집 근처를 걷다가 오랫동안 복원되어 복원 할 수 없었던 낡은 교회를 발견했다고 말했습니다. 완전한. 그로부터 문화부에 한 번의 전화가 있었고 자금, 자재 및 건축업자가 나타났습니다. Suslov의 개입은 단 한 번의 요청으로 제한되었으며 복원 작업은 곧 다시 중단되었습니다.

메시지 인용문

Bronnaya에 있는 전도자 성 요한 교회. 모스크바.

"예술가. 존 하인리히 베데킨트. 차르 미하일 페도로비치의 초상화. 1728년, 트레티야코프 갤러리. 1636년에 제작된 초상화 사본(탈린 시립 박물관)."

종탑의 상위층.

사원의 내부 장식은 무결성과 조화로 구별되었습니다. 성전의 주요 신사 인 Tsar Mikhail Fedorovich Romanov가 기증 한 신학자 요한의 아이콘 외에도 성전에는 신의 어머니 "부드러움"의 기적적인 아이콘이 보관되어 있습니다. 사원의 주요 아이콘에서 지역 줄에는 17 세기 중반 스몰 렌 스크 신의 어머니 아이콘이 주목을 받았습니다. 나중에 1836년에 그녀는 좋은 액자와 1810년대 액자에 왕실 성화 화가들이 만든 복음사가 성 요한의 성화도 받았습니다.

사원은 20세기 중반에 폐쇄되었고, 건물은 창고로 바뀌었으며, 때로는 그 부지가 죄수들을 수용하는 데 사용되기도 했습니다.

남쪽 정면. 복원 프로젝트 저자 G.K. Ignatiev와 L.A. Shitova

성전 부지를 조경하고 흰 돌 받침대 위에 새로운 연철 울타리를 세우는 작업이 시작되었습니다.

2011년 12월 1일, 사원의 조경 구역에 1996년부터 2011년까지 사원 영토의 수리 및 복원 작업과 개선 과정에서 사원 영토에서 발견된 고인의 유해가 매장되었습니다. 이전에 극장 건물을 건설하는 동안 소련 시대에 파괴되었던 교회 묘지에 안치되어 있었습니다. . 푸쉬킨. 2011년 12월 9일, 묘지에는 “이 사원 근처에서 죽어 장사된 이들을 위한 영원한 기억”이라는 비문과 함께 골고다가 세워졌습니다.

현재 교회에는 교회 교구 도서관, 어린이 주일 모임, 성인 주일 강당, 강사에게 "성서 고고학", "러시아 정교회의 역사", "교회 예술의 역사"에 대한 일련의 강의를 제공합니다. 그리고 그리스어로 선택 과목.훈련은 무료입니다. 어린이 주일 그룹은 하나님의 율법과 그림 그리기라는 두 가지 영역에 참여합니다. 청소년 사업은 본당에서 특별한 위치를 차지합니다. 청소년 부문에서는 모스크바의 역사와 건축을 사랑하는 사람들을 위한 여행, 대회, 퀘스트를 조직합니다.
2010년부터 본당은 두 개의 사회 시설, 즉 Mamonovsky Lane에 있는 안과 임상 병원과 Presnensky 주립 임상 병원을 관리하고 있으며 영구 협력 계약을 체결했습니다.

크루글로바 스베틀라나 "브론나야의 전도자 성 요한 교회"

Tverskoy Boulevard의 Bronnaya Sloboda에 있는 전도자 성 요한 교회는 1625년부터 알려졌으며 로마노프 왕조 시대에 설립되었습니다. 그 안에는 성 베드로의 고대 성상이 들어 있었습니다. Tsar Mikhail Fedorovich가 기증 한 전도자 신학자 John.

이 지역의 이름은 당시 이곳에 있던 갑옷 노동자들의 고대 정착지, 즉 무기와 갑옷을 만든 총포 대장장이들의 이름을 따서 명명되었습니다. 나중에 "갑옷 노동자"라는 이름은 투구, 사슬 갑옷, 포탄 등 갑옷만을 만드는 장인들에게만 남았습니다. Slobozhans는 부자였으며 1652 년에 "교구 사람들의 부지런함으로" 새롭고 크고 아름다운 석조 교회가 세워졌으며 오늘날까지 살아 남았습니다.

19 세기 중반부터 모스크바 학생들은 Tverskoy Boulevard 지역과 특히 유명한 Kozikha (예전에는 Patriarchal Sloboda의 염소가 이곳에서 풀을 뜯었기 때문에 이름이 붙여짐)를 선택했습니다. Bronnaya 거리와 Palashevsky Lane 사이의 지역은 모스크바의 "라틴 지구"라고도 불렸으며 가난한 학생들이 이곳에 살았습니다. 그들은 학생들에게 전통적인 코지카(Kozikha)를 “원주민”으로 여겼고, 그곳에 정착하는 것은 그들에게 명예의 문제였습니다. Malaya Bronnaya Street의 왼편에는 학생들이 임대한 값싼 임대 아파트가 있는 Hirsch의 이전 주택이 서 있었습니다(13번 주택은 보존되었습니다). Bolshaya Bronnaya와 Kozikha에는 Chebyshevs 소유의 두 채의 집인 "Chebyshev Fortress"또는 "Chebyshi"도 있었는데, 지금은 기숙사처럼 말하는 학생 아파트가 있습니다.

각 방에는 4명이 살았고, 때로는 그들 중 4명 사이에 부츠와 드레스 두 켤레만 가지고 살았습니다. 옷을 입고 그들은 교대로 대학 강의에갔습니다. 두 명은 Mokhovaya에 앉아 강의를 녹음했고, 방에있는 두 명은 그들을 기다리고 겸손한 점심을 준비했고 다음날 그들은 옷을 갈아 입었습니다. 그런데 학생들에게 매우 유용한 차 대신 그들은 종종 값싼 치커리를 마셨습니다. 회상에 따르면 둥근 막대기 하나는 4 명이 10 일 동안 충분했습니다.

그리고 모든 학생들이 아파트를 살 여유가 없었기 때문에 "노숙자"는 따뜻한 계절에 Tverskoy Boulevard에서 밤을 보냈습니다. 그래서 전도자 성 요한 교회는 모스크바의이 지역에서 본격적으로 진행되는 학생 자유 생활의 중심지로 밝혀졌습니다.

수도 모스크바에서 이용 가능
시끄러운 분기 -
그는 Big Kozikha라고 불립니다.
새벽부터 새벽까지
등불이 켜지자마자
학생들의 줄이 어마어마하게 늘어서 있고,
그리고 이반 보고슬로프
말없이 그들을 바라보며
종탑에서 그는 미소짓는다

이 학생 노래는 모스크바에서 자주 불려졌습니다. 그들은 이것이 키예프 학생들의 노래의 모스크바 버전이라고 말합니다. 블라디미르가 성 베드로로 교체되었습니다. 신학자 요한.

1884년까지 학생들은 교복을 입지 않았고, 자유를 사랑하는 60년대의 최신 시크한 학생 패션에 따라 자유롭게 옷을 입었습니다. 특히 "급진적인" 학생들은 긴 머리를 하고, 챙이 넓은 모자를 눈 위로 내리고, 어깨에 격자무늬를 두르고 안경을 써서 진지함과 존경스럽고 학구적인 모습을 보여주었습니다. 1884년의 새로운 대학 헌장은 교수의 자율성을 파괴하고 등록금을 두 배로 인상했으며 교복, 프록 코트, 문장 단추가 달린 코트, 파란색 띠가 있는 모자 등 의무 학생 교복을 도입했습니다. 그러다가 초라한 모자와 단추가 없는 프록 코트를 입는 것이 유행이 되었습니다. 이러한 형태의 옷은 자유롭고, 대담하고, 절실한 학생들의 생각을 표현했습니다.

그건 그렇고, V.O. 자신은 학생이었을 때 Bolshoi Kozikhinsky Lane에 살았습니다. Klyuchevsky.

1892년 10월 9일(새 스타일), 신학자 성 요한 축일에 Marina Tsvetaeva는 모스크바에서 태어나 Trekhprudny Lane에 있는 이 교회에서 멀지 않은 곳에서 어린 시절을 보냈습니다.

빨간 붓
마가목에 불이 켜졌습니다.
나뭇잎이 떨어지고 있었어요
나는 태어났다.
수백 명이 논쟁을 벌였습니다.
콜로콜로프
그날은 토요일이었는데
신학자 요한.
나는 오늘까지
갉아 먹고 싶다
구운 마가목
빨간 브러시.

O.E.는 1922년에 성전에서 교회 귀중품을 제거하는 것을 목격했습니다. 만델스탐과 그의 아내는 그들이 본 것을 다음과 같이 기록했습니다: "우리는 교회에 들어갔고 아무도 우리를 막지 못했습니다. 흐트러진 노인 신부는 온몸을 떨고 있었고, 그들이 예복을 찢을 때 그의 얼굴에는 큰 눈물이 흘러내렸습니다. 압수를 감행한 이들은 "노인들의 함성과 군중의 야유를 동반한 시끄러운 반종교 선전을 벌이며 전례 없는 광경을 즐겼다. 교회는 아시다시피 상부 구조물은 이전 기반과 함께 파괴되었습니다."

1932년 모스크바 시립회의소극장(푸쉬킨의 이름을 따서 명명)이 사원 철거를 청원했지만 건축가 D.P. Sukhov는 이에 반대했고 교회 돔과 드럼 자체 만 파괴되었습니다. 그런 다음 극장 작업장, 풍경 창고 및 목공 상점이 내부에 위치했습니다.

70년대 초, 사원의 느린 복원이 시작되었습니다. 종탑이 수리되고 Naydenov 앨범의 사진으로 십자가가 만들어졌습니다. 그러나 간헐적으로 공사가 진행되어 자금이나 건축업자가 부족했습니다. 그들은 한때 M.A. 볼샤야 브로나야 거리의 교회 옆에 살던 공산당의 주요 사상가인 수슬로프는 집 근처를 걷다가 오랫동안 복원되어 완성되지 못한 황폐한 교회에 눈길을 끌었습니다. 그로부터 문화부에 한 번의 전화가 있었고 자금, 자재 및 건축업자가 나타났습니다. Suslov의 개입은 단 한 번의 요청으로 제한되었으며 복원 작업은 곧 다시 중단되었습니다.

90년대 교회 건물은 벽 전체에 균열이 생겨 무서웠습니다. 알고 보니 1985년에 식당 서쪽 벽 근처에 구덩이를 열어 기초를 살펴보았는데, 기초 아래로 유입된 물 때문에 이런 깊은 균열이 생긴 것으로 밝혀졌습니다. 1992년부터 그곳에서 예배가 재개되었지만 성전의 상태는 절망적이었던 것 같습니다.

복음사가 성 요한 사원, "만리장성 근처 느릅나무 아래"

또 다른 유명한 모스크바 교회인 전도자 성 요한 교회는 "만리장성 근처 느릅나무 아래에 있습니다"는 폴리테크닉 박물관 바로 맞은편 Lubyanka 근처 노바야 광장에 있습니다. 양파 돔과 그 위에 있는 십자가는 보존되지 않았으며, 페디먼트에는 설립 당시인 "1825"라는 비문이 있습니다. "Under the Elm"이라는 이름은 예카테리나 대왕 시대에 제단 앞에서 자란 거대한 느릅나무에서 유래되었습니다. 1934년까지 키타이-고로드(Kitay-Gorod) 성벽이 사원 옆에 있었는데 이는 이름에도 반영되어 있습니다.

교회는 1493년에 이곳에 처음 나타났으며, 처음에는 나무로, 그다음에는 돌로 여러 번 재건되었습니다. 현재의 것은 1837년에 봉헌되었습니다.

1934년부터 현재까지 모스크바 역사재건 박물관은 옛 교회 건물에 자리잡고 있습니다. 이전에 그는 Sukharev Tower에 있었고 타워가 철거되었을 때 그곳에서 옮겨졌습니다. 박물관을 (또한 다소 비좁은 건물에서) 더 적합한 다른 건물, 예를 들어 Strastnoy Boulevard에있는 Novo-Ekaterininskaya 병원 건물 (병원 이전과 함께)로 이전하기위한 다양한 프로젝트가있었습니다. , 그러나 지금까지 모두 해결되지 않았습니다.

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