Untuk menghormati di mana Katedral Assumption dibangun. Katedral Assumption - mahakarya sejarah dan arsitektur Kremlin Moskwa

Kuil yang sederhana, tetapi pada saat yang sama megah adalah contoh arsitektur katedral. Ini adalah salah satu bangunan tertua yang masih ada di Moskow. Selama beberapa abad itu adalah gereja katedral Rusia.

Dari sejarah Katedral Assumption

Temuan arkeologis menunjukkan bahwa di tempat di mana Katedral Assumption sekarang berada, pada akhir abad ke-12 ada sebuah gereja kayu. Dan pada akhir abad ke-13, putra Alexander Nevsky Daniel membangun di atas titik tinggi Kremlin Moskow adalah kuil batu, yang menjadi bangunan batu pertama di Moskow. Pada tahun 1326, Metropolitan Peter memberikan ide kepada Pangeran Ivan Kalita untuk membangun gereja baru. Katedral ini diresmikan pada tanggal 4 Agustus 1326. Di bagian utara gereja, Peter sendiri membuat makam untuk dirinya sendiri. Kuil ini dibangun selama satu tahun, tetapi tidak hidup untuk melihat pentahbisan kuil pada tanggal 25 Agustus 1327. Sejak saat itu, kuil ini melayani selama hampir 150 tahun.

Pada tahun 1472, ketika gereja benar-benar bobrok, diputuskan untuk membangun gereja baru yang lebih besar. Katedral Assumption di Vladimir diambil sebagai model. Namun diputuskan untuk membangun candi baru yang lebih lebar dan lebih panjang. Konstruksi dilakukan di bawah bimbingan master Krivtsov dan Myshkin. Tapi pekerjaan itu tidak selesai. 20 Mei 1474 candi runtuh. Salah satu alasannya adalah gempa bumi yang terjadi di ibu kota, dan mungkin pasangan bata terlalu tipis. Kuil itu menjadi reruntuhan selama hampir satu tahun. Ivan III mengundang arsitek Aristoteles Fioravanti dari Italia. Dari tahun 1475 hingga 1479 pembangunan candi dilakukan. Sebagaimana seharusnya menurut kanon Ortodoksi, kuil ini dibangun dengan lima kubah, enam pilar, dan lima apses. Terbuat dari batu putih. Beberapa bangunan terbuat dari batu bata. Seperti bangunan lain di Moskow, kuil itu terbakar beberapa kali. Oleh karena itu, telah dipulihkan berkali-kali. Pada 1547, setelah kebakaran, dengan dekrit Ivan Vasilyevich (Yang Mengerikan), kubah ditutupi dengan lembaran tembaga berlapis emas. Peninggalan Metropolitan Peter dipindahkan ke kuil emas. Pada tahun yang sama, pernikahan pertama dilakukan dengan kerajaan Ivan IV. Di sinilah penobatan berlangsung. Kaisar Rusia. Pada 1624, kubah kuil diperkuat. Pada abad XIV - XVII. kepala gereja Rusia, para metropolitan dan patriark, dimakamkan di sana.

Selama Perang Patriotik 1812, banyak barang berharga diangkut ke Vologda. Dan apa yang tersisa di kuil dijarah oleh tentara Napoleon. Jadi, hanya kuil Metropolitan Yunus yang tersisa dari makam orang-orang kudus. Pada tahun 1911-1915. restorasi kuil dilakukan di bawah bimbingan arsitek I. Mashkov. Pada Agustus 1917, Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia Seluruh Rusia dibuka di sini. Dia membuat keputusan untuk mengembalikan patriarkat di Rusia. Setelah revolusi pada tahun 1918, kuil ditutup. Sejak tahun 1955, candi telah beroperasi sebagai museum. Sejak 1991, Cagar Museum Sejarah dan Budaya Negara "Kremlin Moskow" telah dimasukkan. Di sini, dengan restu dari Patriark, kebaktian diadakan pada hari libur tertentu.

Arsitektur Katedral Assumption di Kremlin Moskwa

Pembangunan gereja dilakukan terutama untuk upacara-upacara khusyuk. Oleh karena itu, baik arsitektur maupun dekorasi candi sesuai dengan suasana pesta. Arsitek Aristoteles Fioravanti tidak hanya mengulangi gambar Katedral Assumption di Vladimir. Dalam kreasinya, tren seni Bizantium dan Romawi, Gotik, dan Rusia terasa. Dia menggabungkan gaya-gaya ini sedemikian rupa sehingga Katedral Assumption baru di Kremlin Moskow tampak bagi kita sebagai kuil seluruh negara bagian Rusia. Kuil ini dibangun dari balok-balok kecil batu putih dan kokoh. Kronik mencatat bahwa bangunan itu tampak "seperti batu tunggal." Tiang-tiang candi berbentuk bulat. Orang-orang sezaman mengagumi "keagungan dan ketinggian, dan ketuhanan dan ruang" -nya. Di dalam candi kita merasakan ruang dan keluasan. Dan pencahayaan yang baik meningkatkan suasana hati dan menciptakan suasana yang meriah.

Dekorasi Katedral Assumption di Kremlin Moskwa

Lukisan dinding, ikon, dan berbagai peralatan di kuil adalah karya seni penting dunia. Seperti yang dicatat oleh penulis sejarah, orang-orang yang datang ke kuil dan melihat keindahannya merasa "seperti berdiri di surga."

Kuil ini terkenal dengan lukisannya. Mereka awalnya dieksekusi pada 1482-1515. Kuil itu dicat ulang pada 1642-1644. Lukisan yang ada dibuat oleh 150 seniman yang dipimpin oleh master tsar Ivan dan Boris Paisein dan Sidor Pospeev. Arsitektur dan mural menciptakan kubah berbentuk langit. Dalam pasal-pasal itu kita melihat gambaran-gambaran Allah. Di bagian atas dinding terdapat ilustrasi Injil. Dalam dua tingkatan berikutnya - Kehidupan Bunda Allah. Di bagian bawah - gambar tujuh Dewan Ekumenis. Dengan sisi barat kita melihat komposisi "Penghakiman Terakhir." Orang percaya memahami bahwa mereka harus bertanggung jawab untuk kehidupan yang benar dan penuh dosa. Banyak tokoh martir digambarkan di pilar bundar. Pelukis ikon terkenal Dionysius mengambil bagian dalam lukisan kuil. Lukisan diwakili oleh 249 komposisi plot dan 2066 tokoh individu.

Kuil ini memiliki koleksi ikon yang kaya. Beberapa di antaranya ditulis untuk gereja-gereja di Moskow, yang lain untuk gereja-gereja di kota-kota kuno Rusia lainnya. Kuil terbesar di antara ikon adalah ikon Bunda Allah Vladimir. Dia berada di Vyshgorod, lalu di Vladimir. Pada 1395, untuk melindungi dari invasi Khan Tamerlane, dia diangkut oleh Vasily I ke Moskow. Juga di sini ada ikon berharga seperti Bunda Allah Hodegetria dan "St. George", "Trinitas" dan lainnya.

Ikonostasis besar tahun 1653 menempati seluruh tembok lebar Kuil. Di depannya ada tempat ibadah. Royal terletak di pilar kiri. Patut dicatat bahwa raja dan ratu, kecuali Tsarevich Pavel Petrovich, tidak pernah naik ke sini. Kursi patriarki ada di pilar kanan. Di tempat patriarki, yang terletak di sebelah kanan, Anda dapat melihat staf Metropolitan Peter yang terbuat dari kayu hitam. Tahta Monomakh, terbuat dari kayu kenari, adalah kursi grand-ducal ketiga. Itu dibuat pada 1551 untuk Tsar Rusia pertama Ivan the Terrible. Letaknya di seberang lorong selatan. Piring berukir menggambarkan legenda memperoleh pangeran dari Kiev Vladimir Monomakh tanda kekuasaan kerajaan dari kaisar Bizantium Constantine Monomakh. Peninggalan Kekristenan yang paling berharga disimpan di altar kuil - salah satu paku yang dengannya Yesus Kristus dipakukan di kayu salib - Paku Kristus Tuhan.

Di candi kita juga melihat monumen seni dekoratif dan terapan. Di antara atraksi adalah lampu gantung perak dengan bunga dan karangan bunga seberat 328 kg, dilemparkan setelah mundurnya pasukan Napoleon untuk mengenang kemenangan. Tenda kerawang untuk menyimpan relik gereja, dibuat pada 1624 oleh pengrajin Dmitry Sverchkov, disajikan sebagai contoh pengecoran. Pada tahun 1625, bagian dari pakaian Kristus yang diduga otentik, dikirim ke Tsar Mikhail Fedorovich oleh Shah Persia Abbas I, ditempatkan di tenda, di peti emas. pintu masuk candi disebut gerbang Korsun. Mereka dihiasi dengan emas, itulah sebabnya mereka sering disebut Emas.

Katedral Asumsi Kremlin Moskow sebagai makam

Sejak 1326, ketika Metropolitan Peter dimakamkan di gereja, gereja menjadi makam para metropolitan, dan kemudian para patriark Rusia. Ada 19 makam di kuil. Pada akhir abad ke-16, batu nisan dengan batu nisan batu putih mulai dipasang. Di mana tenda-tenda tinggi didirikan, para imam suci dimakamkan. Pekerja mukjizat Peter dan Yunus, Philip dan Hermogenes dimakamkan di kuil kayu dengan pelat logam.

Mengunjungi Cathedral Square, Anda akan melihat Katedral Assumption di Kremlin Moskow - museum unik di bawah langit terbuka, yang menyimpan relik gereja paling berharga.

Dibangun pada 1475–79 di bawah bimbingan seorang arsitek Italia.

Kuil utama negara Rusia. Bangunan tertua yang terpelihara sepenuhnya di Moskow.

Cerita

Katedral batu pertama di situs yang sekarang dibangun pada awal abad ke-14, selama masa pemerintahan: pada 4 Agustus 1326, Katedral batu putih Asumsi diletakkan di situs bekas gereja kayu Bunda Maria untuk memenuhi keinginan Metropolitan Kiev dan Peter Seluruh Rusia, yang telah pindah ke Moskow tak lama sebelumnya.

unduh bot dari Flickr, CC BY-SA 3.0

Katedral Asrama 1326–27 adalah gereja batu pertama di Moskow. Studi arkeologi telah menunjukkan bahwa itu adalah kuil empat pilar, tiga puncak, tiga benteng, satu kubah, dibangun di atas model Katedral St. George dan di Yuryev-Polsky.

Kuil ini dibangun dengan teknik yang khas pada masa itu: pasangan bata dari batu putih yang diproses secara kasar dipadukan dengan elemen dekorasi arsitektur yang dipahat halus. Kuil itu dimahkotai dengan kokoshnik.

Di bawah Ivan III, kuil tidak lagi sesuai dengan status katedral negara bagian Moskow yang terpusat. Mungkin, kuil yang dimaksudkan untuk dihancurkan tidak lagi diperbaiki, dan menjadi sangat bobrok, yang tercermin dalam sejarah.

Chris , CC OLEH 2.0

Pada musim panas 1471, “Metropolitan Philip mulai rajin berpikir untuk membangun gereja katedral batu baru di Moskow, karena yang lama, dibangun oleh Kalita, sudah terancam kehancuran dari zaman kuno dan dari banyak kebakaran, kubahnya sudah diperkuat, disangga dengan pohon-pohon yang rimbun.”

Pembangunan katedral baru dengan ukuran sangat besar untuk waktu itu dipercayakan kepada arsitek Rusia Krivtsov dan Myshkin. Konstruksi, dimulai pada 1472, tidak selesai, karena kuil, dibawa ke brankas, runtuh setelah gempa bumi ("pengecut"), yang diduga terjadi di Moskow pada 20 Mei 1474.

Penulis sejarah bersaksi:

“Jadilah pengecut di kota Moskow dan gereja St. Petersburg. Theotokos, itu sudah dibuat ke kamar-kamar atas, jatuh pada jam 1 pagi, dan semua kuil bergetar, seolah-olah bumi bergetar.

Ivan III mengundang arsitek Aristoteles Fioravanti dari Italia, yang, setelah sepenuhnya membongkar sisa-sisa struktur sebelumnya, mendirikan bangunan yang ada seperti Katedral Assumption di Vladimir. Kuil itu ditahbiskan pada 12 Agustus 1479 oleh Metropolitan Gerontius.

Kota-kota lain , CC BY-SA 3.0

Kuil itu enam pilar, lima kubah, lima apse. Dibangun dari batu putih yang dikombinasikan dengan batu bata (kubah, gendang, dinding timur di atas altar apses, pilar persegi timur disembunyikan oleh penghalang altar; sisanya adalah pilar bundar juga terbuat dari batu bata, tetapi dilapisi dengan batu putih).

Lukisan asli katedral dibuat antara tahun 1482 dan 1515. Pelukis ikon terkenal Dionysius mengambil bagian dalam lukisan itu. Pada 1642–44, katedral dicat lagi, tetapi potongan-potongan lukisan asli telah dilestarikan, yang merupakan contoh lukisan fresco tertua yang telah sampai kepada kita di wilayah Kremlin.

Kota-kota lain , CC BY-SA 3.0

Kuil mengalami kebakaran berkali-kali, berulang kali direnovasi dan dipugar. Setelah kebakaran tahun 1547, John Vasilyevich memerintahkan agar bagian atas kuil ditutup dengan lembaran tembaga berlapis emas; peninggalan Metropolitan Peter dipindahkan dari kuil perak ke kuil emas. Pada tahun 1624, kubah katedral, yang terancam runtuh, dibongkar dan dibangun kembali sesuai dengan pola yang dimodifikasi, dengan penguatan tambahan dengan besi kohesif dan dengan pengenalan lengkungan lingkar tambahan.

Pada 1547, pernikahan Ivan IV berlangsung di sini untuk pertama kalinya.

Kota-kota lain , CC BY-SA 3.0

Pada tahun 1625, Jubah Tuhan, yang dikirim sebagai hadiah kepada Tsar Mikhail Feodorovich oleh Shah Persia Abbas I, dipindahkan ke katedral.

Selama periode Petersburg, itu terus menjadi tempat penobatan semua kaisar Rusia, dimulai dengan Peter II.

Pada tahun 1812, katedral itu dinodai dan dijarah oleh tentara Napoleon, meskipun tempat-tempat suci yang paling berharga dievakuasi ke Vologda. Dari makam orang-orang kudus, hanya kuil Metropolitan Yunus yang selamat. Katedral itu ditahbiskan kembali pada 30 Agustus 1813 oleh Uskup Augustin (Vinogradsky) dari Dmitrovsky.

Pemugaran Katedral Assumption dilakukan pada tahun 1895–1997. arsitek S.K. Rodionov, pada tahun 1900-an oleh arsitek S.U. Solovyov, pada tahun 1911-1915 - oleh arsitek I.P. Mashkov.

Pada 15 Agustus 1917, pada pesta pelindung, Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia Seluruh Rusia dibuka di sini, dan pada bulan Oktober diputuskan untuk memulihkan patriarkat di Gereja Rusia; Pada 21 November tahun yang sama, Patriark Tikhon (Bellavin) dinobatkan.

Ditutup untuk akses dan ibadah pada Maret 1918, setelah pemerintah RSFSR pindah ke Kremlin.

Ibadah terakhir sebelum penutupan kuil dilakukan pada Paskah 1918 - 22 April (5 Mei); kebaktian, yang menjadi dasar awal lukisan P. D. Korin "Departing Russia," dipimpin oleh vikaris keuskupan Moskow, Uskup Trifon (Turkestanov) dari Dmitrov.

Status modern

Dibuka sebagai museum pada tahun 1955. Pada bulan Februari 1960 dipindahkan ke Kementerian Kebudayaan Uni Soviet. Sejak 1991, itu telah menjadi bagian dari Cagar Museum Sejarah dan Budaya Negara Kremlin Moskow.

Sejak tahun 1990, kebaktian telah diadakan di katedral pada hari-hari terpisah dengan restu dari Patriark; disebut "Katedral Patriarkat".

Mereka mengatakan bahwa setiap kota yang didirikan pada zaman kuno atau pada Abad Pertengahan memiliki nama rahasianya sendiri. Menurut legenda, hanya sedikit orang yang bisa mengenalnya. Nama rahasia kota itu mengandung DNA-nya. Setelah mempelajari "kata sandi" kota, musuh dapat dengan mudah menguasainya.

"Nama Rahasia"

Menurut tradisi perencanaan kota kuno, pada awalnya nama rahasia kota lahir, kemudian tempat yang sesuai ditemukan, "jantung kota", yang melambangkan Pohon Dunia. Selain itu, pusar kota tidak harus terletak di pusat "geometris" kota masa depan. Kota ini hampir seperti kota Koshchei: “... kematiannya ada di ujung jarum, jarum itu ada di dalam telur, telur itu ada di bebek, bebek itu di dalam kelinci, itu di dalam peti, dan peti itu berdiri di atas pohon ek yang tinggi, dan pohon Koschei itu, seperti matanya sendiri, melindungi ".

Menariknya, perencana kota kuno dan abad pertengahan selalu meninggalkan petunjuk. Cinta untuk teka-teki membedakan banyak serikat profesional. Beberapa Freemason bernilai sesuatu. Sebelum pencemaran lambang di Pencerahan, peran rebuses ini dilakukan oleh lambang kota. Tapi ini di Eropa. Di Rusia, hingga abad ke-17, tidak ada tradisi sama sekali untuk mengenkripsi esensi kota, nama rahasianya, dalam lambang atau simbol lainnya. Misalnya, George the Victorious bermigrasi ke lambang Moskow dari segel pangeran besar Moskow, dan bahkan lebih awal - dari segel kerajaan Tver. Itu tidak ada hubungannya dengan kota.

"Jantung Kota"

Di Rusia, titik awal pembangunan kota adalah kuil. Dia adalah poros dari apapun lokalitas. Di Moskow, fungsi ini dilakukan oleh Katedral Assumption selama berabad-abad. Pada gilirannya, menurut tradisi Bizantium, kuil itu akan dibangun di atas peninggalan orang suci. Pada saat yang sama, relik biasanya diletakkan di bawah altar (kadang-kadang juga di salah satu sisi altar atau di pintu masuk kuil). Itu adalah peninggalan yang mewakili "jantung kota". Nama orang suci itu, tampaknya, adalah "nama rahasia" yang sebenarnya. Dengan kata lain, jika "batu pendiri" Moskow adalah Katedral St. Basil, maka "nama rahasia" kota itu adalah "Vasilyev" atau "Vasilyev-grad".

Namun, kami tidak tahu peninggalan siapa yang terletak di dasar Katedral Assumption. Tidak ada satu pun yang menyebutkan ini dalam catatan sejarah. Mungkin nama orang suci itu dirahasiakan.

Pada akhir abad ke-12, sebuah gereja kayu berdiri di lokasi Katedral Assumption saat ini di Kremlin. Seratus tahun kemudian, pangeran Moskow Daniil Alexandrovich membangun Katedral Assumption pertama di situs ini. Namun, untuk alasan yang tidak diketahui, setelah 25 tahun, Ivan Kalita membangun situs ini katedral baru. Sangat menarik bahwa kuil itu dibangun dengan model Katedral St. George di Yuryev-Polsky. Tidak sepenuhnya jelas mengapa? Katedral St. George hampir tidak bisa disebut sebagai mahakarya arsitektur Rusia kuno. Jadi ada sesuatu yang lain?

perestroika

Kuil model di Yuryev-Polsky dibangun pada 1234 oleh Pangeran Svyatoslav Vsevolodovich di situs di atas fondasi gereja batu putih George, yang dibangun pada 1152 ketika kota itu didirikan oleh Yuri Dolgoruky. Rupanya, beberapa perhatian meningkat diberikan ke tempat ini. Dan pembangunan kuil yang sama di Moskow, mungkin, seharusnya menekankan semacam kontinuitas.

Katedral Assumption di Moskow berdiri kurang dari 150 tahun, dan kemudian Ivan III tiba-tiba memutuskan untuk membangunnya kembali. Alasan formal adalah kebobrokan struktur. Meskipun satu setengah ratus tahun untuk candi batu tidak Tuhan yang tahu berapa lama. Kuil itu dibongkar, dan sebagai gantinya pada tahun 1472 pembangunan katedral baru dimulai. Namun, pada 20 Mei 1474, gempa bumi terjadi di Moskow. Katedral yang belum selesai rusak parah, dan Ivan memutuskan untuk membongkar sisa-sisanya dan mulai membangun kuil baru. Arsitek dari Pskov diundang untuk konstruksi, tetapi karena alasan misterius, mereka dengan tegas menolak untuk membangun.

Aristoteles Fioravanti

Kemudian Ivan III, atas desakan istri keduanya Sophia Palaiologos, mengirim utusan ke Italia, yang seharusnya membawa arsitek dan insinyur Italia Aristoteles Fioravanti ke ibu kota. Ngomong-ngomong, di tanah kelahirannya ia disebut "Archimedes baru". Kelihatannya benar-benar fantastis, karena untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, seorang arsitek Katolik diundang untuk membangun sebuah gereja Ortodoks, gereja utama Negara Moskow!

Dari sudut pandang tradisi saat itu - sesat. Mengapa seorang Italia diundang, yang belum pernah melihat satu pun gereja Ortodoks, tetap menjadi misteri. Mungkin karena tidak ada satu pun arsitek Rusia yang mau menangani proyek ini.

Pembangunan candi di bawah kepemimpinan Aristoteles Fioravanti dimulai pada 1475 dan berakhir pada 1479. Menariknya, Katedral Assumption di Vladimir dipilih sebagai model. Sejarawan menjelaskan bahwa Ivan III ingin menunjukkan kesinambungan negara Moskow dari bekas "ibu kota" Vladimir. Tetapi ini sekali lagi tidak terlihat sangat meyakinkan, karena pada paruh kedua abad ke-15, mantan otoritas Vladimir hampir tidak memiliki nilai citra apa pun.

Mungkin ini karena Ikon Vladimir Bunda Allah, yang pada tahun 1395 diangkut dari Katedral Assumption di Vladimir ke Katedral Assumption di Moskow, yang dibangun oleh Ivan Kalita. Namun, sejarah tidak menyimpan indikasi langsung tentang hal ini.

Salah satu hipotesis mengapa arsitek Rusia tidak turun ke bisnis, dan seorang arsitek Italia diundang, terkait dengan kepribadian istri kedua John III, Sophia Palaiologos dari Bizantium. Sedikit lagi tentang ini.

Sophia dan "iman Latin"

Seperti yang Anda tahu, sebagai istri Ivan III putri Yunani dipromosikan secara aktif oleh Paus Paulus II. Pada 1465 ayahnya, Thomas Palaiologos, membawanya bersama anak-anaknya yang lain ke Roma. Keluarga itu menetap di istana Paus Sixtus IV.

Beberapa hari setelah kedatangan mereka, Thomas meninggal, setelah masuk Katolik sebelum kematiannya. Sejarah tidak meninggalkan informasi kepada kita bahwa Sophia berpindah ke "iman Latin", tetapi tidak mungkin bahwa Palaiologos dapat tetap menjadi Ortodoks saat tinggal di istana Paus. Dengan kata lain, Ivan III, kemungkinan besar, merayu seorang Katolik. Selain itu, tidak ada satu pun kronik yang melaporkan bahwa Sophia pindah agama ke Ortodoksi sebelum pernikahan. Pernikahan itu berlangsung pada November 1472. Secara teori, itu seharusnya terjadi di Katedral Assumption. Namun, tak lama sebelum ini, candi dibongkar ke fondasi untuk memulai konstruksi baru. Ini terlihat sangat aneh, karena sekitar setahun sebelumnya, diketahui tentang pernikahan yang akan datang. Juga mengejutkan bahwa pernikahan itu berlangsung di sebuah gereja kayu yang dibangun khusus di dekat Katedral Assumption, yang dihancurkan segera setelah upacara. Mengapa tidak ada katedral Kremlin lain yang dipilih masih menjadi misteri.

Apa yang terjadi?

Mari kita kembali ke penolakan arsitek Pskov untuk memulihkan Katedral Assumption yang hancur. Salah satu kronik Moskow mengatakan bahwa Pskovites diduga tidak mengambil pekerjaan itu karena kerumitannya. Namun, sulit dipercaya bahwa arsitek Rusia bisa menolak Ivan III, pria yang agak kasar, pada kesempatan seperti itu. Alasan penolakan kategoris seharusnya sangat berbobot. Itu mungkin terkait dengan beberapa bid'ah. Sebuah bid'ah yang hanya bisa ditanggung oleh seorang Katolik - Fioravanti. Apa itu?

Katedral Assumption, yang dibangun oleh seorang arsitek Italia, tidak memiliki penyimpangan "hasut" dari tradisi arsitektur Rusia. Satu-satunya hal yang dapat menyebabkan penolakan kategoris adalah relik suci.

Mungkin peninggalan orang suci non-Ortodoks bisa menjadi peninggalan "hipotek". Seperti yang Anda tahu, Sophia membawa banyak relik sebagai mas kawin, termasuk Ikon ortodoks dan perpustakaan. Tapi, mungkin, kita tidak tahu semua peninggalan itu. Bukan kebetulan bahwa Paus Paulus II sangat melobi pernikahan ini.

Jika selama rekonstruksi candi ada perubahan peninggalan, maka, menurut tradisi perencanaan kota Rusia, "nama rahasia" dan, yang paling penting, nasib kota berubah. Orang-orang yang memahami sejarah dengan baik dan secara halus tahu bahwa dengan Ivan III perubahan ritme Rusia dimulai. Kemudian Grand Duchy of Moscow.