Roma kuno abad berapa. Sejarah Singkat Roma Kuno di Kurma untuk Anak Sekolah

Laporan dengan topik "Roma Kuno" akan menceritakan tentang budaya dan kehidupan di negara ini. Laporan "Roma Kuno" kelas 5 dapat disajikan dalam pelajaran sejarah.

Laporan "Roma Kuno"

Roma kuno- peradaban kuno yang kuat yang mendapatkan namanya dari ibu kota - Roma. Wilayah kekuasaannya membentang dari Inggris di utara hingga Ethiopia di selatan, dari Iran di timur hingga Portugal di barat. Legenda mengatur pendirian kota Roma untuk saudara Romulus dan Remus.

Sejarah Roma kuno tanggal kembali ke 753 SM. e. dan berakhir pada tahun 476 M. e.

Dalam perkembangan budaya Roma Kuno, periode utama berikut dapat dibedakan:

1. Etruria abad VIII-II SM e.
2. "kerajaan" abad VIII-VI SM. e.
3. Republik Romawi 510-31 SM e.
4. Kekaisaran Romawi 31 tahun. SM e. - 476 M e.

Apa yang dilakukan orang Romawi kuno?

Roma pada awalnya adalah sebuah negara kota kecil. Penduduknya terdiri dari tiga perkebunan:

• ningrat - penduduk asli yang menduduki posisi istimewa dalam masyarakat;
• plebeian - kemudian pemukim;
• budak asing - mereka ditangkap selama perang yang dilancarkan oleh negara Romawi, serta warga negara mereka sendiri yang menjadi budak karena melanggar hukum.

Budak melakukan pekerjaan rumah, kerja keras di pertanian, bekerja di tambang.
Para bangsawan menerima pelayan, berbicara dengan teman-teman, belajar hukum, seni militer, mengunjungi perpustakaan dan tempat hiburan. Hanya mereka yang bisa memegang posisi pemerintah dan menjadi pemimpin militer.
Kaum plebeian di semua bidang kehidupan bergantung pada kaum ningrat. Mereka tidak bisa memerintah negara dan memimpin pasukan. Mereka hanya memiliki sebidang tanah kecil yang mereka miliki. Orang-orang kampungan terlibat dalam perdagangan, berbagai kerajinan - pemrosesan batu, kulit, logam, dll.

Semua pekerjaan dilakukan di pagi hari. Setelah makan siang, warga beristirahat dan mengunjungi pemandian air panas. Bangsa Romawi yang mulia bisa pergi ke perpustakaan, ke teater.

Sistem politik Romawi kuno

Seluruh jalur negara Romawi abad ke-12 terdiri dari beberapa periode. Awalnya, itu adalah monarki elektif yang dipimpin oleh seorang raja. Raja memerintah negara, dan melakukan tugas imam besar. Ada juga senat yang terdiri dari 300 senator yang dipilih oleh para bangsawan dari kalangan sesepuh. Awalnya, hanya kaum bangsawan yang berpartisipasi dalam majelis rakyat, tetapi di kemudian hari, kaum plebeian juga mendapatkan hak-hak ini.

Setelah pengusiran raja terakhir pada akhir abad VI. SM, sistem republik didirikan di Roma. Alih-alih seorang raja tunggal, 2 konsul dipilih setiap tahun, yang memerintah negara itu bersama dengan Senat. Jika Roma dalam bahaya serius, seorang diktator dengan kekuasaan tak terbatas diangkat.
Setelah menciptakan pasukan yang kuat dan terorganisir dengan baik, Roma menaklukkan seluruh Semenanjung Apennine, mengalahkan saingan utamanya - Kargafen, menaklukkan Yunani dan negara-negara Mediterania lainnya. Dan pada abad ke-1 SM, ia berubah menjadi kekuatan dunia, yang perbatasannya melewati tiga benua - Eropa, Asia, dan Afrika.
Sistem republik tidak bisa menjaga ketertiban di negara yang ditumbuhi terlalu banyak. Beberapa lusin keluarga terkaya mulai mendominasi Senat. Mereka menunjuk gubernur yang memerintah di wilayah taklukan. Para gubernur tanpa malu-malu merampok orang biasa dan provinsi kaya. Menanggapi hal ini, pemberontakan dan perang saudara dimulai, yang berlangsung selama hampir satu abad. Pada akhirnya, penguasa yang menang menjadi kaisar, dan negara itu dikenal sebagai kekaisaran.

Pendidikan di Roma kuno

Tujuan utama orang Romawi adalah untuk membesarkan generasi yang kuat, sehat, dan percaya diri.
Anak laki-laki dari keluarga berpenghasilan rendah diajari oleh ayah mereka untuk membajak dan menabur, dan diperkenalkan dengan berbagai kerajinan.
Anak perempuan dipersiapkan untuk peran sebagai istri, ibu dan nyonya rumah - mereka diajari memasak, menjahit, dan kegiatan wanita lainnya.

Ada tiga tingkat sekolah di Roma:

• sekolah dasar, memberikan siswa keterampilan dasar dalam membaca, menulis dan matematika.
• Sekolah tata bahasa mengajar anak laki-laki berusia 12 hingga 16 tahun. Guru sekolah semacam itu lebih berpendidikan dan menduduki posisi yang cukup tinggi di masyarakat. Buku teks dan antologi khusus dibuat untuk sekolah-sekolah ini.
• Para bangsawan berusaha untuk mendidik anak-anak mereka di sekolah retorika. Anak laki-laki tidak hanya diajari tata bahasa dan sastra, tetapi juga musik, astronomi, sejarah dan filsafat, kedokteran, pidato, dan anggar.

Semua sekolah itu swasta. Biaya sekolah di sekolah retorika tinggi, sehingga anak-anak orang Romawi yang kaya dan bangsawan belajar di sana.

warisan Romawi

Roma kuno meninggalkan warisan budaya dan seni yang luar biasa bagi umat manusia: karya puitis, karya oratoris, karya filosofis Lucretius Cara. Hukum Romawi, bahasa Latin - Ini adalah warisan Romawi kuno.

Bangsa Romawi menciptakan arsitektur kuno. Salah satu bangunan besar Stadion besar. Pekerjaan konstruksi berat dilakukan oleh 12.000 budak dari Yudea. Mereka menggunakan bahan bangunan baru yang dibuat oleh mereka - beton, bentuk arsitektur baru - kubah dan lengkungan. Colosseum menampung lebih dari 50.000 penonton.

Karya arsitektur lainnya adalah Panteon, yaitu kompleks kuil dewa Romawi. Struktur ini berbentuk kubah dengan tinggi sekitar 43 m. Di bagian atas kubah terdapat lubang berdiameter 9 m. Sinar matahari menembus masuk ke dalam aula.

Orang Romawi benar-benar bangga dengan saluran air - pipa air yang mengalirkan air ke kota. Total panjang saluran air yang menuju ke Roma adalah 350 km! Beberapa dari mereka pergi ke pemandian umum.

Untuk memperkuat kekuasaan mereka, kaisar Romawi banyak menggunakan berbagai kacamata massal. Caesar pada tahun 46 memerintahkan untuk menggali sebuah danau di Campus Martius, di mana pertempuran diselenggarakan antara armada Suriah dan Mesir. 2000 pendayung dan 1000 pelaut ambil bagian di dalamnya. Dan kaisar Claudius mengadakan pertempuran armada Sisilia dan Rhodes di Danau Futsin dengan partisipasi 19.000 orang. Kacamata ini terkesan dengan skala dan kemegahannya, meyakinkan penonton tentang kekuatan penguasa Roma.

Mengapa Kekaisaran Romawi jatuh? Para ilmuwan percaya bahwa negara dan kekuatan militer Romawi tidak mampu mengelola kerajaan sebesar itu.

Roma menciptakan peradabannya sendiri berdasarkan sistem nilai khusus

Tentang masalah kemerdekaan peradaban Romawi

Pertanyaan apakah mungkin untuk berbicara tentang keberadaan peradaban Romawi yang merdeka telah berulang kali dibahas dalam sains. Ahli budaya terkenal seperti O. Spengler, A. Toynbee, yang memilih budaya atau peradaban kuno secara keseluruhan, menyangkal signifikansi independen Roma, percaya bahwa seluruh era Romawi adalah tahap krisis peradaban kuno. Ketika kapasitasnya untuk kreativitas spiritual memudar, hanya peluang untuk kreativitas di bidang kenegaraan (penciptaan Kekaisaran Romawi) dan teknologi yang tersisa. Segala sesuatu yang dilakukan dalam ilmu pengetahuan, filsafat, historiografi, puisi, seni selama berabad-abad dominasi Romawi di Mediterania dipinjam dari Yunani, diprimitivisasi dan direduksi ke tingkat yang dapat diakses oleh kesadaran massa, yang tidak pernah naik ke ketinggian. pencipta budaya Hellenic.

Peneliti lain (S. L. Utchenko melakukan banyak hal ke arah ini dalam historiografi Soviet), sebaliknya, percaya bahwa Roma menciptakan peradaban aslinya sendiri, berdasarkan sistem nilai khusus yang berkembang dalam komunitas sipil Romawi sehubungan dengan kekhasan dari perkembangan sejarahnya. Ciri-ciri ini termasuk pembentukan bentuk pemerintahan demokratis sebagai hasil dari perjuangan antara kaum bangsawan dan kaum plebeian dan kemenangan kaum bangsawan, dan perang Roma yang hampir terus-menerus, yang mengubahnya dari sebuah kota kecil Italia menjadi ibu kota sebuah negara besar. kekuatan.

Fitur Roma Kuno

Kawah figur merah yang menggambarkan pemandangan dari mitos Iphigenia di Tauris. Apulia (Italia Selatan). abad ke-4 SM.

Di bawah pengaruh faktor-faktor ini, ideologi, sistem nilai warga Romawi terbentuk. Itu ditentukan terutama oleh patriotisme - gagasan tentang umat pilihan Tuhan yang khusus dari orang-orang Romawi dan nasib kemenangan yang dimaksudkan untuk mereka, tentang Roma sebagai nilai tertinggi, tentang kewajiban warga negara untuk melayaninya. dengan sekuat tenaga, tanpa usaha dan nyawa. Untuk melakukan ini, seorang warga negara harus memiliki keberanian, ketabahan, kejujuran, kesetiaan, martabat, moderasi dalam gaya hidup, kemampuan untuk mematuhi disiplin besi dalam perang, hukum yang disetujui oleh majelis rakyat dan kebiasaan yang ditetapkan oleh "leluhur" di masa damai. , untuk menghormati dewa pelindung keluarga mereka, komunitas pedesaan mereka dan, tentu saja, Roma. Ketika perbudakan mulai menyebar di Roma, mencapai perkembangan tertinggi untuk zaman kuno, oposisi antara budak dan warga negara yang lahir bebas mulai memainkan peran penting dalam ideologi, yang mulai dianggap memalukan untuk dicurigai sebagai "keburukan budak. ” (kebohongan, ketidakjujuran, sanjungan) atau “pekerjaan budak”, yang termasuk di sini, tidak seperti di Yunani, tidak hanya kerajinan, tetapi juga tampil di atas panggung, menyusun drama, karya pematung dan pelukis.

Hanya politik, perang, pertanian, perkembangan hukum - sipil dan suci, historiografi yang diakui sebagai perbuatan yang layak dilakukan oleh seorang Romawi, terutama dari kaum bangsawan. Atas dasar ini, budaya awal Roma terbentuk. Pengaruh asing, terutama Yunani, yang telah lama menembus kota-kota Yunani di Italia selatan, dan kemudian langsung dari Yunani dan Asia Kecil, hanya dirasakan sejauh mereka tidak bertentangan dengan sistem nilai Romawi atau diproses sesuai dengannya. Pada gilirannya, Roma, setelah menaklukkan negara-negara budaya Helenistik, memiliki pengaruh yang signifikan terhadap mereka. Inilah bagaimana sintesis budaya Yunani dan Romawi terbentuk. Bangsa Romawi menguasai filsafat Yunani, bentuk dan gaya sastra dan seni Yunani, tetapi memasukkan konten mereka sendiri ke dalamnya, mengembangkan ide dan pandangan dunia mereka dalam bentuk-bentuk baru ini.

Dan penduduk asli provinsi Hellenic dan Hellenized di negara Romawi merasakan pemikiran politik Romawi, gagasan Romawi tentang tugas warga negara, politisi, penguasa, tentang makna hukum. Pemulihan hubungan budaya Romawi dan Yunani menjadi sangat intens dengan berdirinya kekaisaran, ketika teori filosofis dan politik yang berkembang di antara rakyat raja-raja Helenistik menjadi dekat dengan Romawi. Budaya Yunani-Romawi Antik Akhir ini, di mana kedua komponen memainkan peran yang sama, menyebar ke bagian timur dan barat kekaisaran. Dialah yang membentuk dasar peradaban Byzantium, negara-negara Slavia di Eropa Barat.

awal roma

Mitos dan kenyataan

Sampai saat ini, sejarah awal Roma diketahui terutama dari tulisan-tulisan para penulis kuno akhir, dan oleh karena itu sebagian besar sejarawan abad ke-19 dan paruh pertama abad ke-20. menganggapnya tidak dapat diketahui. Keberhasilan arkeologi dan linguistik dalam beberapa dekade terakhir telah memungkinkan untuk mengatasi sikap hiperkritis terhadap informasi dari para penulis kuno dan memperluas pemahaman kita tentang sejarah dan budaya Roma kuno. Mereka menunjukkan bahwa sejumlah legenda yang terkandung dalam buku-buku penulis ini memiliki dasar sejarah yang nyata.

Menurut legenda, setelah kematian Troy, keturunan raja Illyria Dardanus, pahlawan Trojan Aeneas dengan putranya Ascanius, datang ke Italia, mengalahkan suku-suku Italic dalam perang, menikahi putri raja Latina Lavinia, mendirikan kota yang dinamai menurut namanya, dan setelah kematiannya menduduki peringkat di antara para dewa. Keturunannya, Romulus dan Remus, mendirikan Roma, dan putranya menjadi nenek moyang keluarga Julius. Penggalian telah menunjukkan keaslian sejumlah detail dari legenda yang tampaknya fiktif ini.

Pengaruh Etruria

Informasi tentang lingkungan etno-budaya di mana Roma muncul, tentang tingkat pengaruhnya terhadap pembentukan budaya Romawi itu sendiri, juga diperluas. Sebelumnya, pengaruh yang menentukan di Roma dikaitkan dengan Etruria, yang mendiami Lembah Po dan sebagian Campania dengan kota Capua. Memang, pengaruh mereka di Roma tidak dapat disangkal. Ahli metalurgi, pembuat kapal, pedagang, dan bajak laut yang terampil, mereka berlayar ke seluruh Mediterania, mengasimilasi tradisi berbagai bangsa, sambil menciptakan budaya mereka sendiri yang tinggi dan unik. Dari merekalah orang Romawi meminjam arsitektur kuil dengan kelongsong, teknik kerajinan tangan, praktik membangun kota, ilmu rahasia para imam haruspex yang meramal dari hati hewan kurban, kilatan petir dan guntur, dan bahkan kebiasaan merayakan kemenangan komandan dengan kemenangan. Para pemuda dari keluarga bangsawan dikirim ke Etruria untuk belajar, kultus dan mitos Yunani menembus Roma melalui Etruria.

pengaruh Yunani

Pelika bergambar merah yang menggambarkan Penghakiman Paris. abad ke-4 SM.

Namun, pengaruh Etruria bukan satu-satunya dan paling awal. Hubungan yang cukup erat antara Italia dan Yunani telah terjalin sejak era Mycenaean, ketika bangsa Achaea mendirikan koloni mereka di Semenanjung Apennine, ikatan yang diperkuat pada abad ke-8. SM. Pada abad VIII-VI. SM. kota-kota Italia selatan dan sebagian Latium sudah terhubung dengan banyak pusat Yunani dan Suriah.

Pada tahun 508 SM Roma membuat perjanjian dengan Kartago, yang memiliki pos perdagangannya sendiri di kota Pirgi (sebuah prasasti dedikasi untuk dewi Astarte di Punic dan Etruscan ditemukan di sini). Menurut legenda, ketika Romawi pada pertengahan abad ke-5. SM. pertama mencatat hak mereka (yang disebut hak tabel XII), mereka mengirim komisi ke Yunani untuk membiasakan diri dengan hukum setempat. Pada 433 SM sehubungan dengan wabah, mereka mengirim permintaan ke oracle Delphic dan, atas sarannya, mendirikan kultus Apollo sang tabib. Sangat awal mereka mulai mengadopsi beberapa kebiasaan dan ritual keagamaan Yunani. Orang tidak boleh meremehkan peran dana budaya semua-Italia, yang dibentuk bahkan sebelum munculnya Etruria di Italia. Dana semacam itu dapat mencakup, misalnya, legenda tentang pendirian kota.

Legenda berdirinya Roma dan pemerintahan Romulus

Mitos pendirian Roma telah dilestarikan dengan sangat rinci: si kembar Romulus dan Remus (menurut satu versi, putra-putra budak raja kota Alba Longa Amulia dan dewa perapian, menurut lain dan lebih umum, putri dari saudara Numitor digulingkan oleh Amulius dan dewa Mars) atas perintah Amulius dimasukkan ke dalam keranjang dan dibuang ke Tiber. Tetapi ketika air surut, bayi-bayi itu ditemukan dan diberi makan oleh serigala betina. Dijemput dan dibesarkan oleh gembala Faustul dan istrinya Akka Larenzia, mereka tumbuh dan, setelah mengetahui tentang asal-usul mereka, mengembalikan kakek mereka ke takhta Alba Longa, dan mereka sendiri, dengan sekelompok gembala yang bergabung dengan mereka, mendirikan Roma di tempat di mana mereka pernah ditemukan. Romulus, yang merupakan augur pertama, yaitu, seorang imam yang mengenali kehendak para dewa dengan terbangnya burung, melihat 12 layang-layang yang menandakan Roma 12 abad kejayaan. Setelah bertengkar dengan Remus, dia membunuh saudaranya dan menjadi raja pertama Roma.

Karena para tetangga tidak ingin menikahkan putri mereka dengan penduduk kota baru yang terkenal kejam, Romulus mengundang komunitas Sabine ke pesta untuk menghormati dewa lumbung bawah tanah Consus, Consualia, di mana orang-orang Romawi menculik gadis-gadis Sabine. . Perang yang dimulai dengan tiga kota tempat asal para korban penculikan berakhir dengan damai atas permintaan mereka. Romulus berbagi kekuasaan dengan raja Sabine Titus Tatius, dan kedua bangsa bergabung menjadi satu - Quirites - dengan kultus, imam, dan adat istiadat yang sama. Setelah kematian Titus Tatius, Romulus mulai memerintah sendirian, dan baginya tradisi menganggap pendirian paling penting dalam kehidupan kota baru:

• pembagian orang menjadi tiga suku, 30 kuria dan masing-masing kuria menjadi 10 klan dengan kewajiban untuk memasok tentara ke legiun, yang berjumlah 3 ribu prajurit infanteri dan 300 prajurit berkuda,
• pembentukan Senat
• pengaturan hubungan antara patron dan klien,
• pengenalan hukum dasar.

Menurut tradisi, setelah 37 tahun memerintah, Romulus tiba-tiba menghilang dan, dengan nama Quirinus, menduduki peringkat di antara para dewa. Sulit untuk mengatakan sejauh mana peristiwa nyata tercermin dalam sejarah Romulus dan Titus Tatius, tetapi penting bahwa gema mitos tentang pendirian kota-kota Italia lainnya, sangat mirip dengan kota Romawi, telah sampai kepada kita. .

Antefix Etruscan yang menggambarkan kepala Medusa Gorgon. abad ke-4 SM.

Seiring dengan pengaruh Etruria dan Yunani, Miring juga menciptakan tradisi mereka sendiri dalam seni. Jadi, di Campania, di mana Fortune dipuja sebagai dewi ibu, patung-patung wanita dengan anak-anak ditemukan; Samnites didominasi oleh Mars dan Hercules dalam bentuk prajurit. Dalam keramik dan perhiasan, orang Italia mencapai kesuksesan yang signifikan. Jadi, seni awal Roma menyerap berbagai pengaruh: Italic, Etruscan, Greek.

Arkeologi tentang berdirinya Roma

Penggalian baru juga menjelaskan masalah kontroversial seperti tanggal munculnya Roma. Menurut legenda, itu didirikan pada 21 April, hari pesta dewi gembala Palea, pada 753 SM. Memang, jejak pertama pemukiman di Palatine diberi tanggal oleh para arkeolog dari abad ke-8 SM. SM. Penduduk Latium, termasuk Romawi masa depan, kemudian menjadi bagian dari persatuan suku-suku Latin, disatukan oleh kultus Jupiter Latiaris di Alba Long dan Diana di Danau. Nemi di Arricius. Seperti huruf miring lainnya, mereka hidup dalam klan, menetap di komunitas teritorial - pagas, dari mana Roma muncul. Komunitas mempertahankan kemerdekaan mereka untuk waktu yang lama, tetapi secara bertahap tanah publik mereka bergabung, kultus umum dan perguruan tinggi imam umum diciptakan.

Struktur sosial awal Roma

Struktur kehidupan di Roma kuno sederhana. Di kepala adalah seorang raja terpilih, yang menggabungkan fungsi imam besar, komandan, legislator dan hakim, di mana senat terdiri. Hal-hal yang paling penting, termasuk pemilihan tsar, diputuskan oleh majelis rakyat. Klan terus memainkan peran besar, tetapi nama keluarga menjadi unit sosial-ekonomi utama - totalitas properti dan orang-orang di bawah otoritas ayah: istri, putra, cucu dengan istri mereka, anak perempuan yang belum menikah, budak, klien. Sang ayah berhak atas hidup dan matinya anggota keluarga, ia dapat menjual mereka, kecuali istrinya, dan mengatur pekerjaan mereka. Segala sesuatu yang diperoleh oleh mereka adalah milik ayah, hanya dia yang bisa masuk ke dalam hubungan kontrak.

Dia juga imam besar kultus keluarga Lar - penjaga rumah, tanah, tanah keluarga, penjaga keadilan dalam hubungan intra-keluarga. Setelah kematian ayah, anak laki-laki mewarisi properti dan menjadi kepala keluarga yang sah secara hukum. Menurut tradisi, Romulus membagikan dua yuger (0,5 hektar) tanah kepada kepala keluarga, yang tampaknya merupakan petak rumah tangga. Di tanah publik, setiap orang dapat menempati sebidang tanah dan, setelah mulai mengolahnya, menjadi pemiliknya. Jika dia tidak mengolahnya, maka tanah itu dikembalikan ke dana umum, dan setiap warga negara lain dapat mengambilnya. Aturan ini berlaku sepanjang sejarah Romawi.

Keyakinan agama dan mitologi Romawi kuno

Ide-ide mitologis dan religius pada masa itu sederhana. Jadi, dewa bermuka dua Janus dipuja sebagai pencipta dunia yang muncul dari kekacauan, pencipta kubah surga (lengkungan ganda yang dilapisi perunggu didirikan di Forum), sebagai dewa yang melipatgandakan umat manusia. Raja sendiri dianggap sebagai pendetanya. Api dan air sangat dihormati, dan bukan kebetulan bahwa formula tertua untuk mengusir seseorang dari komunitas adalah "pengusiran dari api dan air", yang melambangkan persatuan komunitas. Dari dewa-dewa paling kuno, selain Jupiter, Mars dan Quirinus, yang lain dihormati. Liburan khusus didedikasikan untuk Saturnus, dewa tanaman, dewi bumi, yang memiliki nama berbeda (Tellus, Telumo, Ops), dewa tanaman, sereal, dan buah-buahan - Ceres, Liber, Pomona, Flora, Robigo, Palea ; merayakan pesta Palea, para gembala melompati api dan mengasapi dengan domba abu-abu untuk membersihkan diri dari kotoran.

Musisi. Lukisan dinding dari pekuburan Etruscan di Tarquinia. abad ke-5 SM.

Dewa hutan adalah faun dan sylvan; air - nimfa Kamena dan nabiah Carmenta. Kuria dan Pagi memiliki aliran sesat masing-masing. Yang sangat penting dalam kehidupan orang Romawi adalah kampanye militer melawan tetangga dalam perjuangan untuk tanah dan barang rampasan. Mereka mulai pada bulan Maret dan berakhir pada bulan Oktober. Para pendeta janin menyatakan perang dan berdamai. Pada awal dan akhir kampanye, seekor kuda dikorbankan ke Mars, ritual pemurnian senjata dan pipa pertempuran dilakukan, dan himne ke Mars dinyanyikan.

Penguasa Etruria di Roma

Pada abad VI. SM. di bawah tiga raja Romawi terakhir, yang berasal dari Etruria, banyak orang Etruria pindah ke Roma. Seperempat Etruscan khusus bahkan muncul di sini. Sumber menghubungkan pekerjaan drainase, pengaspalan jalan, pembangunan jembatan, sirkus tempat permainan diadakan untuk menghormati para dewa, dan kuil Yupiter, Juno dan Minerva di Capitol kepada raja-raja Etruria. Ke Capitol itulah prosesi kemenangan menuju, di mana dia, mengenakan pakaian raja-raja Etruria, meletakkan karangan bunga emasnya di kaki Yupiter dan mempersembahkan korban kepadanya. Wilayah kota diperluas, dan populasi meningkat sedemikian rupa sehingga Roma sudah dapat melengkapi 600 penunggang kuda dan 6 ribu infanteri, yaitu, dua legiun, yang bertindak berdasarkan model phalanx Yunani. Roma menjadi kepala Uni Latin, yang mencakup 47 komunitas. Kultus dewi Uni Latin Arritsian Diana dipindahkan ke sini, dan sebuah kuil di Aventine didedikasikan untuknya.

Reformasi Servius Tulia

Sosok raja-raja Romawi yang paling mencolok adalah Servius Tullius, yang dipuja sebagai pembaharu besar dan dermawan rakyat. Servius Tullius dikreditkan dengan pengenalan kualifikasi dan organisasi suku teritorial. Sensus membagi warga ke dalam kelas properti, yang membentuk tentara dan majelis rakyat (centuriate comitia). 18 abad adalah penunggang kuda, yang paling mulia dan kaya, yang bertempur di atas kuda, 80 adalah orang-orang yang propertinya memungkinkan mereka untuk membeli senjata berat. Kemudian diikuti 90 abad dari 4 kelas properti, yang dipersenjatai ringan untuk perang. Kepada mereka ditambahkan 2 abad terompet dan pengrajin, dan yang terakhir adalah centuria orang miskin, "proletar" yang tidak bergabung dengan tentara, karena mereka tidak dapat membeli senjata untuk diri mereka sendiri.

Dalam majelis nasional, setiap centuria memiliki satu suara, keputusan dibuat ketika mayoritas centurion mendukungnya. Hak itu dimaksudkan untuk memastikan, dalam kata-kata Aristoteles, kesetaraan "geometris" atau "proporsional": "jumlah" hak warga negara harus sama dengan "jumlah" tugas mereka. Semakin mulia dan kaya seorang warga negara, semakin dia berkewajiban membelanjakan uang untuk kebaikan bersama. Orang Romawi sendiri menilai reformasi Servius Tullius sebagai reformasi, karena memungkinkan orang yang belum lahir, yang telah menghasilkan banyak uang dengan bakat dan tenaga, dan pindah ke kelas properti yang lebih tinggi, untuk maju. Reformasi ini melemahkan pengaruh kaum bangsawan suku. Yang lebih penting dalam hal ini adalah pembagian wilayah Roma menjadi suku-suku - 4 perkotaan dan 16 pedesaan. Dengan demikian, organisasi kesukuan memberi jalan kepada organisasi teritorial. Saat Roma menaklukkan tanah baru, jumlah suku bertambah, akhirnya mencapai angka yang signifikan - 35.

Kegiatan Servius Tullius mendapat dukungan dari kelas bawah, tetapi membangkitkan kebencian para senator - "ayah", yang mengorganisir konspirasi dan membunuhnya. Namun, menantu dan penerusnya Tarquinius, yang dijuluki Bangga, melanjutkan kebijakan Servius. Dia berusaha mengembangkan kerajinan, perdagangan dan konstruksi, mengisi Senat dengan perwakilan dari keluarga yang kurang mulia.

Pendirian republik dan pembentukan komunitas sipil Romawi

Detail lukisan dinding dari pekuburan Etruscan di Tarquinia. abad ke-4 SM.

Penggulingan Tarquinius the Proud dan pembentukan kekuatan bangsawan

Pada tahun 510 SM (tanggal tradisional) Tarquinius diusir oleh pemberontak yang dipimpin oleh "orang fanatik kebebasan" Junius Brutus, pembela kekuasaan senat, dan monarki digantikan oleh republik aristokrat. Pada saat ini, proses pembentukan harta ningrat dan plebeian - aristokrasi dan rakyat jelata - secara khusus diintensifkan. Penggulingan monarki adalah kemenangan kaum bangsawan dan menyebabkan perjuangan antara perkebunan. Hanya dari bangsawan yang dipilih konsul untuk masa jabatan satu tahun, yang memiliki kekuasaan tertinggi - kekaisaran - baik di masa damai maupun sebagai panglima tertinggi di masa perang. Dari bangsawan, asisten konsul juga dipilih - praetor dan quaestor, diktator, yang, dalam kasus khusus, diberikan kekuasaan absolut selama enam bulan. Hanya ningrat yang bisa menjadi imam yang tahu hari mana dalam kalender yang dianggap cocok untuk mengadakan majelis rakyat; hanya mereka yang tahu kasuistis proses hukum, yang membuat majelis rakyat dan plebeian di pengadilan bergantung pada mereka.

Dominasi politik kaum ningrat memperkuat posisi ekonomi mereka. Mereka menduduki sebagian besar tanah publik, sementara kaum plebeian, karena perang yang terus-menerus, gagal panen, hilangnya ternak, berkurangnya perdagangan dan kerajinan asing dan domestik, hancur, dan debitur yang bangkrut berubah menjadi terikat atau dijual menjadi budak di seluruh negeri. Tiber. Perkebunan berubah menjadi kelas pemilik tanah besar, petani yang bergantung dan budak, sebuah negara dibentuk di mana kekuatan politik terkonsentrasi di tangan kelas penguasa. Proses ini disertai dengan perjuangan kaum plebeian melawan kaum ningrat. Kaum plebeian menuntut agar tanah taklukan dibagi di antara mereka, sementara kaum ningrat ingin menambahkan mereka ke tanah publik; kaum plebeian bersikeras pada penghancuran belenggu utang dan perbudakan utang, mencari akses ke magistrasi dan imamat, sementara kaum ningrat dengan keras kepala mempertahankan hak istimewa mereka. Perjuangan ini terjalin dengan perang konstan Roma dengan tetangganya. Kaum ningrat tidak dapat mengabaikan fakta bahwa kaum plebeian adalah infanteri legiun, dan ini memaksa mereka untuk memenuhi tuntutan massa plebeian.

Pemisahan plebeian pertama

Ketika pada tahun 494 SM. perang dimulai dengan komunitas Latin, plebeian menolak untuk berperang, pensiun ke Gunung Suci (yang disebut pemisahan pertama plebeian) dan setuju untuk kembali hanya ketika mereka menerima hak untuk memilih di antara tribun mereka tribun rakyat - para pembela plebs. Tribun rakyat menerima hak untuk memveto perintah hakim (dengan pengecualian diktator), untuk memanggil kaum plebeian ke pertemuan, untuk melindungi dari ketidakadilan setiap plebeian yang berlindung di rumah mereka. Kepribadian tribun dianggap tidak dapat diganggu gugat; siapa pun yang melanggar tribun rakyat dikutuk, dan siapa pun bisa membunuhnya. Rekonsiliasi ningrat dan plebeian memiliki hasil penting: Romawi mengalahkan Latin dan memulihkan dominasi Roma.

Adopsi "Hukum Tabel XII"

Namun, perjuangan antara ningrat dan plebeian terus berlanjut. Pusat plebs adalah kuil Ceres, Liber dan Libera - sebuah triad, seolah-olah menentang triad Capitoline dari bangsawan. Kaum plebeian menuntut hukum tertulis untuk menangani penyalahgunaan kaum ningrat. Mereka berhasil mencapai pemilihan komisi decimvirs. Hukum yang ditulis dan disetujui oleh majelis rakyat ("Hukum Tabel XII") membentuk dasar untuk pengembangan lebih lanjut dari hukum Romawi. Sebagian besar, mereka didasarkan pada hukum adat, meskipun mereka juga memperkenalkan banyak hal baru.

Menari. Lukisan dinding dari pekuburan Etruscan di Tarquinia. abad ke-5 SM.

Hak hutang dikonfirmasi, tetapi sebuah artikel diperkenalkan untuk mendukung klien, yang mengutuk pelindung yang menipu klien. Dilarang memberikan hak istimewa pribadi kepada siapa pun, yang menegaskan kesetaraan warga negara di depan hukum. Menurut hukum khusus, wilayah komunitas Romawi hanya akan tetap berada di bawah kendalinya. Dilarang mentransfer tanah ke kuil, yang mencegah pembentukan imamat yang kuat secara ekonomi, dan karenanya secara politis di Roma. Undang-undang menegaskan hak warga negara untuk menempati situs yang ditinggalkan, yang menjadi pemiliknya setelah dua tahun digunakan. Aturan ini tidak berlaku untuk orang asing: hanya warga negara Romawi yang bisa memiliki tanah di Roma. Pemindahan harta keluarga juga diatur. Warisan biasanya diwariskan kepada anak laki-laki, kerabat laki-laki terdekat atau kerabat.

Jika seseorang ingin membuat wasiat dan merampas warisan putranya, itu harus disetujui oleh majelis rakyat. Semua ini menunjukkan kontrol masyarakat tidak hanya atas publik, tetapi juga atas milik pribadi. Selama berabad-abad, di Roma, diyakini bahwa seorang warga negara, demi kebaikan bersama, harus dengan hati-hati mengolah tanahnya (petani yang baik identik dengan warga negara yang baik), memberi anak-anak, memberi mahar kepada anak perempuan sehingga mereka menikah dan melahirkan. kepada warga baru untuk kebaikan masyarakat. "Hukum Tabel XII", di bawah pengaruh bangsawan paling konservatif, melarang pernikahan antara bangsawan dan plebeian, tetapi larangan ini dihapuskan setelah pemisahan baru dari plebs. Untuk melemahkan perjuangan kaum plebeian untuk mendapatkan tanah, Roma mulai mendirikan koloni di tanah yang ditaklukkan, mendistribusikan plot di sana kepada kaum plebeian. Pada abad ke-5 SM. 10 koloni didirikan, pada abad IV. SM. - 15. Koloni tunduk pada hukum Romawi atau hukum Latin, tetapi penduduknya dapat memperoleh kewarganegaraan Romawi dengan pindah ke Roma. Koloni menjadi konduktor pengaruh Romawi.

Perang dengan Galia dan pertumbuhan kualifikasi

Perang yang berhasil menegaskan kekuatan Roma di seluruh Latium dan di selatan Etruria. Tapi sekarang dia menghadapi bahaya baru. Suku Celtic maju ke Italia utara, pada 390 SM mencapai Latium, mengalahkan Romawi di sungai. Allii, pindah ke Roma dan merebut kota itu, merampok properti penduduk dan membakar gedung-gedung. Hanya garnisun Capitol, di bawah komando Manlius, dijuluki Capitoline, bertahan selama tujuh bulan, sampai Galia, setelah mengetahui bahwa Veneti maju di tanah mereka, pergi, mengambil tebusan dari Roma. Kemenangan Romawi memberi mereka akses ke biji-bijian dan logam Etruria, yang memperkuat posisi mereka. Menurut kualifikasi pertengahan abad IV. SM. sudah ada 255 ribu warga Romawi yang bisa menurunkan 10 legiun. Dilihat oleh fakta bahwa pada 357 SM. pajak diperkenalkan pada manumissions (meninggalkan kehendak budak), jumlah mereka signifikan, dan mereka digunakan dalam berbagai pekerjaan. Freedmen menjadi warga negara Romawi, tetapi tanpa hak untuk memegang magistrasi dan diwajibkan oleh berbagai tugas kepada mantan tuan - pelindung.

Apollo dari Wei. Tanah liat. Etruria. abad ke-6 SM.

Perang Italia dan perluasan wilayah Roma

Perang membuatnya perlu untuk membuat konsesi kepada plebs. Pada 367 SM sehubungan dengan kerusuhan baru, sebuah undang-undang diadopsi, diusulkan oleh tribun populer Gaius Licinius dan Lucius Sextius. Menurutnya, satu konsul harus dipilih dari antara orang-orang kampungan; posisi debitur diringankan, dilarang menempati lebih dari 500 yuger (125 hektar) di tanah publik, menggembalakan lebih dari 100 lembu jantan dan 500 domba. Menurut hukum L. Genutius dari 341 SM. kedua konsul sudah bisa dipilih dari plebeian.

Seluruh paruh kedua dari 4 c. SM. diduduki oleh perang Romawi dengan suku Lucanian dan Samnite yang merebut Capua.

Pada akhir abad IV. SM. Roma di Italia memiliki wilayah seluas 20 ribu meter persegi. km, yang memungkinkan untuk mendirikan lebih banyak koloni dan meningkatkan pasukan petani yang siap berperang untuk tanah dan barang rampasan baru. Kesiapan tempur tentara Romawi juga diuji dalam perang dengan raja Epirus, Pyrrhus, yang dipanggil untuk membantu kota-kota Yunani di Italia selatan. Pada tahun-tahun berikutnya, Romawi merebut semua kota Magna Graecia. Meskipun mereka diberikan otonomi tertentu, mereka diwajibkan untuk memasok kapal perang ke Roma. Samnites dan Etruria akhirnya ditaklukkan.

Roma menjadi kepala federasi kota dan suku Italic yang tak terbantahkan. Secara bertahap, kota-kota Italia mengadopsi struktur Romawi, menguasai bahasa, dan mengikuti kultus baru. Tetapi orang Romawi juga merasakan kultus orang yang kalah, mengikuti kebiasaan kuno ecocacia - mengundang dewa kota yang bermusuhan untuk pergi ke sisi Romawi, berjanji untuk membangun sebuah kuil untuknya.

Kemenangan baru para bangsawan dan pembatasan kekuatan bangsawan

Pleb memenangkan satu demi satu kemenangan. Pada 326 SM hukum Petelia dan Papirius melarang perbudakan warga negara dan ijon. Debitur pailit sekarang menjawab dengan hartanya. Kepribadiannya tetap tidak dapat diganggu gugat. Warga negara Romawi dilarang untuk disiksa dan dihukum fisik. Di bawah hukum Publius Philo dari 339 SM, dikonfirmasi oleh hukum Quintus Hortensius pada 287 SM, keputusan yang diambil oleh majelis pleb (plebisit) menerima kekuatan hukum. Comitia centuriate digantikan oleh majelis oleh suku-suku (tributary comitia), di mana tidak ada perbedaan dalam kualifikasi. Hukum 311 SM memberikan hak kepada rakyat untuk memilih 16 dari 24 tribun militer. Menurut plebisit Ogulniev (300 SM), kaum plebeian diberi akses ke perguruan tinggi imam, posisi elektif kepala perguruan tinggi kepausan menjadi paus agung, yang mengawasi administrasi kultus publik dan swasta.

Transformasi Roma menjadi komunitas sipil

Sebagai hasil dari kemenangan plebs, Roma pada awal abad ke-3. SM. berubah menjadi masyarakat sipil. Ini adalah peristiwa sejarah yang paling penting, yang menentukan sejarah Roma selanjutnya. Fitur utama komunitas sipil Romawi adalah kombinasi kepemilikan tanah kolektif dan pribadi di hadapan properti tertinggi komunitas, hubungan antara konsep "warga", "prajurit" dan "petani", kesetaraan politik dan hak-hak hukum warga negara, kekuatan majelis rakyat dalam semua masalah terpenting yang terkait sebagai warga negara kolektif , dan warga negara individu, dengan mematuhi prinsip "kesetaraan geometris" - kerja masing-masing untuk kebaikan bersama, dipahami sebagai manfaat setiap warga negara. Peluang eksploitasi sesama warga negara sebagai pekerja yang bergantung, dan terlebih lagi sebagai budak, secara signifikan menyempit. Ini mempercepat transformasi orang asing menjadi budak. Budak dibagi menjadi keluarga yang terpisah, di mana tuan mengawasi mereka; klien dibebaskan, sekarang warga negara yang sama dan pemilik tanah. Langkah-langkah ini menghambat proses pembentukan kelas pemilik tanah besar dan petani yang bergantung dan pembentukan aparatur negara yang kuat.

Tentara, yang terdiri dari warga negara, bertugas hanya untuk menekan perlawanan dari luar; tidak ada polisi dan jaksa: membawa warga ke pengadilan adalah urusan pribadi penggugat, yang sendiri harus memastikan kehadiran terdakwa dan saksi di pengadilan dan pelaksanaan hukuman. Hukuman yang ditentukan oleh "Hukum Tabel XII" secara bertahap diganti dengan denda atau pengasingan. Selain itu, tribun rakyat secara pribadi dapat mengintervensi persidangan pada tahap apapun, memveto dan membebaskan terdakwa. Disiplin besi hanya berlaku di ketentaraan.

Agama

Agama memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat sipil Romawi. Dia menuntut ketaatan pada ritus yang sudah mapan, bersikeras bahwa tidak ada bisnis dalam kehidupan publik dan pribadi yang harus dimulai tanpa meminta kehendak para dewa. Setiap warga negara wajib ikut serta dalam upacara-upacara keluarganya, masyarakat tetangga dan masyarakat sipil. Tetapi tidak seperti banyak orang lain, orang Romawi tidak percaya bahwa tatanan sosial mereka disucikan oleh agama atau bahwa para dewa menetapkan standar moral dan dihukum karena pelanggaran mereka. Sanksi tertinggi, hakim tertinggi adalah persetujuan atau kecaman sesama warga. Teladan adalah "leluhur", terutama nenek moyang keluarga bangsawan yang melakukan prestasi untuk kemuliaan Roma.

Keluarnya Roma dari Italia

Era baru dalam sejarah Roma dimulai dengan Perang Punisia, ketika Roma melampaui Italia. Proses ini mengungkapkan kecenderungan yang tak terelakkan menuju penyatuan politik dan ekonomi negara-negara budak dan dunia kesukuan yang luas. Tren yang dicatat didikte oleh kebutuhan untuk mendapatkan akses ke sumber daya (logam, produk pertanian) dan untuk memfasilitasi pertukaran antar daerah. Selain itu, Roma berusaha memperkuat ekonominya melalui eksploitasi suku-suku, mengubah mereka dari "pinggiran luar" menjadi "batin".

Pembentukan Kekuatan Romawi dan Krisis Republik

kepala kasar. Perunggu. abad ke-3 SM.

Perang Punisia Pertama, perebutan Sisilia, Sardinia, Korsika

Orang-orang dan suku-suku yang berhubungan dengan Roma berada pada tahap perkembangan sosial-ekonomi, politik dan budaya yang berbeda. Perang dengan Kartago (Perang Punisia pertama - 264-241 SM) terjadi terutama untuk dominasi atas tanah Sisilia dan akses ke logam Spanyol. Itu berlangsung lebih dari 20 tahun dan berakhir pada 241 SM. Kemenangan Romawi atas armada Punisia di bawah komando Hamilcar Barca. Bagian dari Sisilia berlalu di bawah kekuasaan Romawi dan menjadi provinsi Romawi seberang laut pertama, diperintah oleh gubernur Romawi - komandan pasukan pendudukan, dan berkewajiban membayar sepersepuluh dari panen dan pajak di padang rumput kepada Roma. Kota-kota Yunani di Sisilia dinyatakan bebas dan tidak membayar pajak. Segera Roma merebut Sardinia dan Corsica, yang menjadi provinsi kedua.

Kerugian Romawi dalam perang ini sangat besar. Mereka kehilangan total 600 kapal, jumlah warga selama 30 tahun berkurang 20 ribu orang. Namun pada 229 SM. Roma mampu mengirim 200 kapal melawan bajak laut Illyria, merebut pulau Kerkyra dan memaksa kota Apollonia dan Epidamnus untuk mengakui protektorat mereka. Selama 225-218 tahun. SM. Bangsa Romawi berhasil mengalahkan suku Liguria dan Celtic di Italia utara, membentuk provinsi baru - Cisalpine Gaul dan mendirikan koloni di sana, mengalokasikan tanah untuk warga termiskin. Demi kepentingan rakyat jelata, pemungutan suara rahasia diperkenalkan di majelis nasional. Namun, terlepas dari demokratisasi internal, dasar kebijakan luar negeri Roma adalah dukungan aristokrasi dari suku-suku dan bangsa-bangsa yang berperang dengannya. Kemenangan difasilitasi oleh dukungan kaum bangsawan pro-Romawi, yang sering mengkhianati kepentingan sesama warga negara mereka.

Perang Punisia Kedua 218-201 SM.

Sementara itu, Kartago berusaha membalas dendam. Putra Hamilcar Barca, salah satu komandan dan diplomat kuno yang paling berbakat, Hannibal, secara aktif mempersiapkan perang dengan Roma. Dia mengumpulkan pasukan di Spanyol dan mengandalkan aliansi dengan Galia dan semua yang tidak puas dengan pemerintahan Romawi di Italia dan Sisilia, serta aliansi dengan raja Makedonia, Philip V, yang takut akan penguatan pengaruh Roma di Laut Adriatik.

Titik balik dalam sejarah Mediterania dan Roma sendiri adalah Perang Punisia kedua. Dia menunjukkan kemampuan Roma untuk pulih dari kekalahan yang paling menghancurkan. Kemenangan Hannibal yang menginvasi Italia di Ticino, Trebia dan terutama di Cannae pada 2 Agustus 216 SM, di mana 50 ribu tentara Romawi jatuh, transisi ke sisinya Capua, Tarentum dan kota-kota lain di Italia selatan dan Sisilia, kekalahan tentara Romawi, yang dikirim ke Spanyol, tampaknya membuat posisi Roma putus asa.

Tetapi Romawi berhasil muncul sebagai pemenang, bertindak baik sebagai pejuang yang terampil (di bawah komando Fabius Maximus, mereka beralih dari pertempuran terbuka ke taktik pertempuran kecil dan "bumi hangus", melelahkan pasukan Hannibal), dan sebagai diplomat. Mereka membentuk aliansi kota-kota Yunani melawan Makedonia dan sebagian dari raja-raja Iberia melawan Kartago. Philip V terpaksa berdamai dengan mereka. Kota-kota Italia dan Sisilia secara bertahap direbut kembali. Komandan muda, sangat berbakat Publius Cornelius Scipio (pemenang masa depan Hannibal, dijuluki Afrika), setelah mendarat di Spanyol, mengambil New Carthage, yang dianggap tak tertembus, dan mengusir Carthaginians dari Semenanjung Iberia. Pada tahun 204 SM dia membawa perang ke Afrika, di mana dia membuat aliansi dengan raja Numidia, Masinissa. Teringat dari Italia, Hannibal bertemu dengan Scipio pada pertempuran Zama (musim gugur 202 SM), dikalahkan dan melarikan diri ke Raja Antiokhus III. Orang Kartago harus menerima perdamaian dengan syarat apa pun: selama 50 tahun mereka harus membayar 600 juta dinar, mereka membagikan gajah perang dan armada (kecuali 10 kapal), mereka dilarang berperang sendiri tanpa persetujuan Roma.

Hasil Perang Punisia Kedua

Menurut perkiraan modern, Perang Punisia kedua menelan biaya 200 juta dinar Romawi, tiga kali lebih banyak daripada yang pertama. Selama perang ini, ketika Romawi harus mempertahankan 36 legiun dan 150 kapal, harga naik sangat tinggi. 400 pemukiman Italia dihancurkan, banyak tanah Lucania dan Apulia diubah menjadi padang rumput. Benar, sekarang seluruh Sisilia dan selatan Spanyol dengan tambang peraknya telah menjadi provinsi Romawi. Pembalasan brutal dimulai terhadap mereka yang mendukung Hannibal. Capua kehilangan status tanah dan kotanya, 32.000 penduduk Tarentum dijual sebagai budak, dan 40.000 Ligur digusur di sekitar Benevent. Koloni baru didirikan di Italia utara, dan tanah komunitas lokal ditambahkan ke tanah publik Romawi. Mereka dibuka untuk pekerjaan untuk sewa 1/10 dari sereal dan 1/5 dari tanaman kayu dan pajak di padang rumput. Koloni menerima dari 5 hingga 50 yuger, dan di koloni komandan veteran ditugaskan 100-140 yuger. Survei tanah, pembangunan jalan, jembatan, dan kota dilakukan di seluruh Italia. Kolonisasi dan perpindahan penduduk mempercepat Romanisasi Italia, penyebaran kultus Romawi, bahasa, struktur perkotaan dengan Senat dan hakim.

Perubahan struktur ekonomi masyarakat

Kepala seorang pria. Perunggu. abad ke-1 SM.

Sumber pengayaan baru telah terbuka. Tidak adanya aparatur negara menyebabkan pengenalan sistem pertanian pajak dari provinsi, sewa dari tanah publik, pengembangan tambang perak Spanyol, di mana 40 ribu budak dipekerjakan, untuk pekerjaan konstruksi. Karena semua ini membutuhkan investasi modal di luar kemampuan seorang petani pajak, petani pajak dan kontraktor membentuk perusahaan, termasuk orang miskin, menerima pendapatan sesuai dengan kontribusi. Dilihat dari kata-kata Polybius, hampir seluruh orang Romawi membentuk sesuatu seperti perusahaan saham gabungan untuk eksploitasi provinsi dan Italia sendiri. Ekonomi Romawi mulai berkembang pesat. Kaya tidak hanya besar, tetapi juga pengusaha menengah yang menginvestasikan uang terutama dalam pengadaan tanah. Orang kaya membeli perkebunan - vila di berbagai bagian Italia. Pertumbuhan penduduk perkotaan menciptakan pasar untuk produk pertanian. Mengejar keuntungan telah menjadi universal. Kebutuhan uang tumbuh, yang menyebabkan perkembangan riba, yang merupakan beban berat bagi provinsi.

Hasil dari proses yang disebutkan adalah tersebarnya vila-vila berukuran sedang (100-250 yugers) di Italia dan padang rumput yang luas.

• Biji-bijian pertama yang diproduksi, anggur, zaitun, sayuran, buah-buahan;
• yang kedua - daging, susu, wol, diproses oleh pengrajin kota.

Pertumbuhan pesat dalam jumlah budak

Kota-kota yang mengkhususkan diri dalam produksi kerajinan tangan tertentu. Tenaga kerja tambahan diperlukan, jumlah budak bertambah. Sejak saat itu, di Roma dan Italia secara keseluruhan, cara produksi pemilik budak telah berkembang pesat, mencapai perkembangan tertinggi pada zaman kuno. Budak dan pemilik budak menjadi kelas antagonis utama masyarakat Romawi.

Perubahan di bidang pertanian

Sebuah vila dengan 10-15 budak dijelaskan oleh Cato dalam risalahnya tentang pertanian. Semuanya diatur secara ketat dengannya: jumlah dan jatah budak, tingkat produksi, tugas manajer - garpu, kondisi untuk mempekerjakan tenaga kerja sementara di waktu yang buruk dan untuk konstruksi, keuntungan membeli inventaris di kota tertentu. Beberapa sejarawan berpikir bahwa vila Cato adalah semacam analog dari perusahaan kapitalis, tetapi risalahnya dengan jelas menunjukkan perbedaan tajam antara komoditas sederhana dan produksi kapitalis. Menetapkan tujuannya bukan untuk mempercepat perputaran modal, bukan memperbanyak reproduksi, tapi menimbun, pemilik yang baik harus menjual, bukan membeli, Cato mengajarkan. Pemilik mencoba untuk menghasilkan segala sesuatu di tanah miliknya. Tidak mungkin vila seperti itu memberikan pendapatan yang sebanding dengan pendapatan dari perdagangan laut, pertanian, riba. Tetapi dibandingkan dengan ekonomi petani kecil, vila pemilik budak memiliki sejumlah keunggulan. Kerja sama dan pembagian kerja yang sederhana meningkatkan efisiensinya. Dimungkinkan untuk membeli alat-alat terbaik - bajak, alat pemeras untuk zaitun dan anggur, dll. Penyebaran vila berkontribusi pada kebangkitan pertanian.

Posisi budak

Perbudakan mulai merambah ke dalam kerajinan. Meningkatnya peran budak dalam produksi mempengaruhi posisi mereka. Menurut hukum Aquilia, mereka disamakan dengan ternak: untuk kerusakan yang disebabkan oleh budak, tuannya bertanggung jawab dengan cara yang sama seperti untuk kerusakan yang disebabkan oleh hewan berkaki empat; untuk kejahatan seorang budak, yang dilakukan atas perintah tuannya, tuannya bertanggung jawab. Ikatan keluarga budak tidak diakui: seorang budak dapat memiliki selir, tetapi bukan seorang istri. Diyakini bahwa dia tidak memiliki ayah. Pemilik vila mendukung kapasitas kerja para budak, serta ternak yang bekerja, tetapi budak itu tidak dianggap sebagai manusia. Di kota-kota, posisi budak agak lebih baik. Tuan-tuan kadang-kadang memberi mereka properti kecil (peculium), memungkinkan mereka untuk disewa sampingan; mereka bahkan bisa menghemat uang untuk tebusan. Budak perkotaan lebih mudah berkomunikasi dengan yang bebas, menghadiri tontonan, berpartisipasi dalam perguruan tinggi kaum plebeian, tetapi bahkan di sini para budak dihina, dan mereka umumnya tetap berada di luar masyarakat.

Penaklukan wilayah baru oleh Roma

Manfaat yang diperoleh dari perang dengan Kartago mendorong Romawi untuk melakukan ekspansi lebih jauh ke timur dan barat. Di timur, orang Romawi ikut campur dalam urusan negara-negara Helenistik. Setelah memikat Illyria dan kota-kota Yunani ke pihak mereka, pasukan Romawi di bawah komando Titus Quinctius Flamininus mengalahkan Philip V pada tahun 197 SM. Flaminin di Pertandingan Isthmian mendeklarasikan "kebebasan" ke kota-kota Yunani, di mana orang Yunani menempatkannya di antara para dewa.

Pada tahun 189 SM Antiokhus III dikalahkan. Pada 148 SM, setelah menghancurkan pemberontakan di Makedonia, Romawi mengubahnya menjadi provinsi mereka. Dua tahun kemudian, M. Mummii menghancurkan Korintus. Kebebasan dipertahankan hanya oleh Athena, Sparta dan Delphi, kota-kota Yunani lainnya berada di bawah gubernur Makedonia. Akhirnya, pada tahun yang sama 146, setelah perang Punisia ketiga yang singkat, cucu Scipio Africanus, Scipio Aemilianus, menghancurkan Kartago, mengutuk tanah saingan abadi Roma ini. Semua harta milik Kartago membentuk provinsi Romawi di Afrika. Menurut kehendak seorang teman Roma, raja Pergamon Attalus III, Romawi menerima kerajaannya - provinsi Asia. penaklukan abad ke-2 SM. merevolusi kehidupan Roma. Meskipun pengeluaran militer, masuknya barang rampasan dan pajak begitu besar sehingga pemerintah berhenti menggunakan upeti.

Perubahan baru dalam struktur sosial-politik masyarakat

Lukisan dinding Vila Misteri di Pompeii. Paruh kedua dari tanggal 1 c. SM.

Struktur sosial-politik masyarakat berubah. Bangsawan menonjol - lingkaran keluarga bangsawan yang mengambil alih monopoli untuk magistrasi; kelas istimewa kedua, penunggang kuda, secara bertahap dibentuk. Orang kaya dan bangsawan adalah miliknya. Kadang-kadang tribun militer, warga kota terkemuka di Italia, pembicara terkenal, dan pengacara juga disertakan di sini. Meskipun senator dan penunggang kuda termasuk dalam kelas pemilik besar yang sama (seringkali dari keluarga bangsawan yang sama), persaingan dimulai di antara mereka untuk hak mengeksploitasi provinsi - kesempatan untuk merampok mereka sebagai petani atau gubernur.

Pada saat yang sama, diferensiasi di antara kaum plebeian juga meningkat. Orang-orang pedesaan, yang teralihkan dari pertanian mereka oleh perang terus-menerus dan menderita karena perebutan plot mereka, bangkrut, kehilangan tanah, jatuh ke dalam jeratan hutang. Efektivitas tempur tentara dirusak, disiplin jatuh. Penduduk kota, yang sibuk dengan kerajinan tangan, perdagangan kecil-kecilan, pekerjaan konstruksi, kurang tertarik pada tanah daripada murahnya makanan, dalam menurunkan biaya perumahan yang tinggi. Baginya, sangat penting untuk memperkuat kekuatan majelis rakyat dan tribun rakyat untuk membatasi kekuasaan senat dan kaum bangsawan.

Perubahan budaya Roma kuno

Perubahan besar terjadi dalam budaya masyarakat Romawi. Kerumitan kehidupan ekonomi dan politik menciptakan kebutuhan akan orang-orang terpelajar yang bisa menjadi asisten dan agen hakim - gubernur provinsi, dan memimpin bengkel kerajinan yang berlipat ganda. Kebutuhan ini dipenuhi dengan "mengimpor" budak-budak Yunani yang berpendidikan. Hubungan dengan semua wilayah Mediterania telah diperluas dan diperkuat. Pada saat yang sama, penentangan terhadap Roma di negara-negara yang ditaklukkan menyebabkan penyebaran ramalan yang memprediksi kejatuhan Roma yang akan segera terjadi dan konversi Romawi menjadi perbudakan. Orang Yunani diam-diam membenci orang Romawi, menganggap mereka sebagai orang barbar yang kejam. Politisi Romawi yang paling berpandangan jauh ke depan, di antaranya Scipios dan rombongan mereka ("philhellenes") memainkan peran utama, memahami bahwa reputasi seperti itu merusak otoritas Romawi.

Mereka mulai mempelajari bahasa Yunani, sastra, filsafat. Mereka membeli budak-budak Yunani yang berpendidikan (diketahui, misalnya, bahwa ahli tata bahasa Yunani Daphnidus dibeli seharga 700.000 sesterce, sedangkan budak rata-rata berharga sekitar 2.000) untuk mendidik anak-anak mereka. Banyak dari budak ini kemudian menerima kebebasan, menjadi terkenal sebagai orator, ahli tata bahasa, penulis, membuka sekolah untuk anak-anak kampungan. Literasi mulai menyebar di antara orang-orang dan bahkan di antara para budak. Orang-orang kaya mengirim putra-putra mereka ke Athena, Efesus, dan kota-kota lain di Yunani dan Asia Kecil untuk mendengarkan ceramah para orator dan filsuf terkenal. Beberapa dari mereka pindah ke Roma, seperti sejarawan Polybius, filsuf Posidonius dan Panetius, yang bersahabat dalam lingkaran Scipios yang mengepalai "philhellenes". Para bangsawan Romawi mulai menulis untuk orang Yunani dan dalam bahasa Yunani sejarah Roma untuk membuktikan keutamaan orang Romawi, kekerabatan orang Romawi dengan orang Troya, yang berawal dari Aeneas, dan dengan demikian dengan dunia Yunani. Pahlawan Trojan dan Yunani dikreditkan dengan mendirikan sejumlah kota Italia. Pada gilirannya, orang-orang Yunani, yang didamaikan dengan kekuasaan Roma, membuktikan kesamaan institusi, kultus, dan adat Yunani dan Romawi.

Sejarawan Polybius

Polybius berbuat banyak untuk menyebarkan misi besar Roma. Dia menulis "Sejarah Dunia", atau lebih tepatnya, sejarah perang dan kemenangan Romawi, tidak hanya karena kebajikan Romawi, tetapi juga karena sistem politik mereka yang sempurna, menggabungkan keunggulan monarki (diwakili oleh hakim), aristokrasi (diwakili oleh senat) dan demokrasi (diwakili oleh majelis rakyat). Sistem politik ideal yang menyatukan warga, memberikan setiap orang hak-hak mereka yang tepat sambil menjalankan tugas, menghormati para dewa, kejujuran, patriotisme membuat Roma, menurutnya, tak terkalahkan, satu-satunya yang mampu menciptakan kekuatan besar dan memerintahnya untuk keuntungannya sendiri. .

Pikiran Polybius menanggapi minat orang Yunani yang tak kunjung padam dalam masalah sistem politik dan menarik perhatian mereka. Bagi orang Romawi, mereka membentuk dasar dari konsep politik mereka. Orang-orang Romawi yang berpendidikan berkenalan dengan sekolah-sekolah filsafat Yunani. Seiring dengan filsafat, ilmu Helenistik juga dikuasai. Menurut Polybius, setiap pemimpin militer harus mengetahui astronomi untuk menentukan waktu, panjang siang dan malam dari rasi bintang, serta dapat memprediksi gerhana matahari dan bulan. Varro, dalam risalah agronominya, menunjukkan konstelasi mana yang harus naik dengan satu atau lain karya, percaya bahwa tidak hanya pemiliknya, tetapi juga garpu harus dapat menentukan munculnya rasi bintang.

Oratorium

Di bawah pengaruh orang-orang Yunani, pidato ditingkatkan, yang diperlukan untuk memenangkan perselisihan di majelis umum dan pengadilan. Kemampuan meyakinkan melibatkan pengetahuan logika dan psikologi untuk mempengaruhi emosi pendengar. Ketertarikan pada psikologi menjadi salah satu ciri khas budaya Romawi. Hukum dikembangkan, yang menjadi sangat rumit sejak zaman "Hukum Tabel XII". Paus mengembangkan dan menyempurnakan detail ibadah dan ritual.

Fresco Villa Misteri. abad ke-1 SM.

pemujaan para dewa

Selama Perang Punisia kedua, sebagian untuk mendorong warga dengan harapan bantuan para dewa, sumpah dibuat, permainan dilembagakan; sebagian untuk lebih dekat dengan sekutu Yunani mereka, senat mulai memasukkan dewa-dewa asing di jajaran - Venus Erucina, dinamai kuilnya yang terkenal di Gunung Eryx di Sisilia, ibu agung para dewa Cybele, dihormati di Pergamon di Gunung Ida , dewa penyembuhan Aesculapius. Festival untuk menghormati Saturnus - Saturnalia - dimodelkan setelah Kronii Yunani, mengingatkan pada zaman keemasan kelimpahan dan kesetaraan. Para majikan memperlakukan budak mereka, yang, bersama dengan yang bebas, berpartisipasi dalam festival karnaval. Game gladiator semakin populer.

Pertunjukan teater

Pertunjukan panggung dibangun kembali menurut model Yunani. Seluruh galaksi penulis naskah drama dan penyair berbakat muncul di Roma, terutama dari orang asing, kambing hitam, dan rakyat jelata. Para penulis biasanya mengambil tragedi dan komedi Yunani sebagai model. Dari sekian banyak karya, sayangnya, hanya sebagian kecil yang sampai kepada kami. Benar, komedi Plautus dan Terentius telah sepenuhnya dilestarikan. Terentius (sekitar 195-159 SM) adalah orang merdeka, tetapi, meskipun demikian, ia diterima di lingkaran Scipio. Komedi-komedinya, yang ditulis dalam bahasa yang halus, tampak membosankan bagi masyarakat umum. Komedi Plautus (sekitar 254-184 SM) dari kelas bawah sangat populer. Dia, seperti Terence, mengambil komedi Yunani sebagai dasar, mengisinya dengan banyak detail yang dipinjam dari cerita rakyat Romawi, kehidupan sehari-hari, praktik peradilan, menghibur penonton dengan lelucon. Karakter utama komedi Plautus adalah seorang budak yang cerdas dan tidak ada habisnya, yang biasanya membantu putra pemilik untuk menipu ayahnya yang pelit, untuk memikat uang darinya. Setiap karakter komedi seharusnya tampil dalam setelan jas dan wig yang cocok dengan karakternya. Pertunjukan tersebut diiringi dengan permainan seruling. Drama juga dipentaskan dari kehidupan Romawi - yang disebut togata, berbeda dengan "palliat" Yunani. Dalam "palliat" budak bisa lebih pintar dari tuannya, di "togat" - tidak. Di tanah Italia, "atellani" (dari nama kota Atella di Campanian) muncul dengan karakter bertopeng: bodoh, rakus, nakal, kikir.

Ada banyak tragedi yang ditulis di plot mitos Yunani. Tradisi telah melestarikan bagi kita nama salah satu tragedi pertama, penduduk asli Tarentum, seorang merdeka, Livius Andronicus (sekitar 284-204 SM), yang juga menerjemahkan Odyssey ke dalam bahasa Latin. Tragedi Ennius, Pacuvia, Action, dll diketahui.Sambil membaca dan mendengarkan karya-karya mereka, orang Romawi berkenalan dengan mitos Yunani, mulai mengidentifikasi dewa-dewa mereka dengan dewa-dewa Yunani, dan menggunakan kata-kata mutiara singkat yang dipinjam dari para filsuf Yunani. Seorang peserta dalam Perang Punisia pertama, Nevius (sekitar 270-200 SM) menulis puisi epik tentang perang, dimulai dengan pengembaraan Aeneas. Karya penduduk asli kota Rudia Ennius itu beragam. Dia menulis banyak tragedi, "Annals" - sejarah Roma dalam syair, penuh patriotisme, menerjemahkan "Sacred Chronicle" Euhemerus, yang membuktikan bahwa para dewa adalah raja dan pahlawan kuno. Penyair Lucilius (sekitar 180-102 SM), dekat dengan "philhellenes", menulis sindiran, mengejek hasrat akan kemewahan dan mengejar keuntungan.

Untuk berkenalan dengan budaya Yunani, tidak hanya kaum bangsawan, tetapi juga orang-orang, akumulasi di Roma lukisan dan patung yang diambil dari kota-kota Yunani, yang dipamerkan di alun-alun dan kuil dan berfungsi sebagai model untuk master Romawi, sangat penting. Buku-buku juga diimpor ke Roma: Aemilius Paul, misalnya, membawa perpustakaan Raja Perseus. Cakrawala budaya meluas, Roma berkenalan dengan tradisi orang lain dan mengasimilasinya.

Kontradiksi dan perpecahan dalam lingkungan budaya

Namun, tidak hanya di bidang sosial ekonomi dan politik, tetapi juga di bidang budaya, perpecahan mulai terjadi. Penghinaan terhadap rakyat jelata tumbuh di lapisan atas. Lucilius mendefinisikan kebajikan sebagai pengetahuan yang hanya dapat diakses oleh orang yang berpendidikan. Konsep ini, diakui di atas, diungkapkan oleh pepatah berikut: "Kebajikan adalah kebijaksanaan, tetapi orang-orang tidak memilikinya".

Lucilius berpendapat bahwa seseorang harus mencari persetujuan hanya dari orang-orang yang terpelajar dan terpelajar, dan bukan dari orang banyak. Penyair dan penulis drama, sebagai orang tanpa hak penuh, mencari perlindungan dari keluarga bangsawan, menjadi klien mereka, menemani pelindung mereka dalam kampanye dan memuliakan kemenangan mereka. Dengan demikian, Scipio Africanus dianggap sebagai keturunan dari Jupiter sendiri. Ennius mendedikasikan puisi untuknya, mengungkapkan kekaguman yang antusias. Komandan Romawi menjadi pelindung berbagai kota dan suku di provinsi, kuil didedikasikan untuk mereka, prasasti diukir untuk menghormati mereka. Arogansi dan individualisme tumbuh di kalangan bangsawan.

Semua ini tidak bisa tidak memprovokasi reaksi baik di antara kelas atas dan di antara kaum plebs. Pihak oposisi menganggap salah satu bentuk perjuangan melawan budaya Hellenic. Oposisi dipimpin oleh Cato, salah satu dari sedikit orang dari rakyat jelata yang berhasil bangkit, mencapai konsulat dan posisi sensor. Di antara orang-orang kampungan, dia menikmati ketenaran sebagai seorang fanatik yang teguh dari "adat-adat leluhur." Perseteruan pribadi dan politiknya dengan Scipios dilengkapi dengan perjuangan melawan kemewahan dan kesombongan. Dia secara aktif menentang oposisi dari kebaikannya sendiri untuk kebaikan publik. Cato dan orang-orangnya yang berpikiran sama sangat menentang filsafat dan retorika Yunani. Mereka percaya bahwa ilmu-ilmu ini "merusak para pemuda". Para filsuf dan ahli retorika Yunani berulang kali diusir dari Roma, tetapi langkah-langkah ini, tentu saja, tidak dapat menghentikan penetrasi budaya Helenistik, seperti halnya mereka tidak dapat menghentikan proses sejarah alam.

Fitur budaya Roma

Budaya yang dibawa ke Roma dari kota-kota Yunani dan Asia Kecil tidak lagi Helenistik, dibentuk atas dasar kebijakan klasik, melainkan Helenistik, dibentuk di negara-negara dengan pemerintahan monarki, yang menghancurkan karakteristik pandangan dunia kolektif dan komunal dari kebijakan tersebut. Roma, meskipun menjadi kepala negara yang luas, masih mempertahankan ciri-ciri komunitas sipil kuno. Setidaknya, di benak sebagian besar warganya, masih ada nilai-nilai yang disucikan oleh “mitos Romawi”. Dan baik doktrin Stoa tentang kesetaraan semua orang tidak dapat setuju dengan mereka, karena orang Romawi tidak mengakui kesetaraan mereka tidak hanya dengan budak, tetapi juga dengan Peregrines, atau doktrin ketidakpedulian terhadap segala sesuatu kecuali kebajikan dan kejahatan, karena seorang warga negara Romawi tidak bisa mengabaikan nasib Roma , dan kebajikan dan kejahatan ditentukan bukan oleh penilaian pribadi "orang bijak", tetapi oleh opini publik, sesuai dengan pembentukan "leluhur".

Tesis Epicurean tentang "hidup tidak mencolok", jauh dari kehidupan publik, tidak dapat diterima, karena kewajiban orang Romawi untuk berpartisipasi dalam kehidupan masyarakat, sebagaimana layaknya seorang warga negara, pejuang, ayah dari sebuah keluarga, berkewajiban untuk meningkatkan kekayaannya sebagai bagian dari kekayaan semua warga negara. Skeptisisme Akademi Platonis Baru, yang menyangkal kriteria kebenaran dan kemungkinan untuk yakin akan sesuatu, dapat merusak kepercayaan pada nilai-nilai yang bertahan lama. Dan oleh karena itu, bukan tanpa alasan Cato mengusir Carneades Platonis dari Roma, yang menunjukkan kemampuannya untuk membuktikan sebaliknya (ia menyampaikan pidato "untuk" dan "menentang" keadilan), dan Senat terkadang menutup sekolah retorika, di mana , seperti yang dipikirkan banyak orang, ahli retorika Yunani mengajari para pemuda kemampuan untuk membuktikan sesuatu yang salah, agar, berbicara di pengadilan, untuk menyelamatkan penjahat dari hukuman yang memang layak. Alien bagi ideologi rakyat saat itu adalah Pythagorasisme dengan aristokratismenya, teori matematika kompleks tentang alam semesta yang hanya dapat diakses oleh "yang terpilih". Oposisi terhadap pengaruh Helenistik pada dasarnya adalah oposisi ideologi kolektivis komunal melawan etika individualisme. Yang terakhir, bagaimanapun, menemukan simpati dengan para bangsawan yang, seperti komandan yang menang, mengklaim posisi khusus dan di Roma merasa dibatasi oleh norma-norma sempit dan keras dari "leluhur" mereka.

Pemberontakan budak

Kontradiksi antara strata sosial menjadi lebih akut ketika, dengan pertumbuhan jumlah budak dan intensifikasi eksploitasi mereka, perlawanan para budak mulai mengambil bentuk yang berbahaya. Beberapa pecahnya kerusuhan di antara mereka terjadi pada paruh pertama abad ke-2. SM. Pada tahun 80-an. budak gembala memberontak di Apulia, tetapi ditekan. Ancaman nyata bagi pemilik budak adalah wabah yang dimulai pada 138 SM. pemberontakan budak di Sisilia. Para pemilik tanah di provinsi ini secara khusus mengeksploitasi para budak, kebanyakan dari Syria dan Asia Kecil. Di bawah kepemimpinan Evn Suriah, mereka memberontak.

Eunus dianggap sebagai nabi, dan dia terpilih sebagai raja dengan nama Antiokhus. Pemberontakan lain dipimpin oleh Cleon Kilikia, yang bergabung dengan Evnus. Kota Enna dan Tauromenium menjadi pusat pemberontakan. Detasemen pemberontak berkembang pesat, ketika para petani bergabung dengan mereka. Tentara Romawi yang dikirim untuk melawan Evnus dan Cleon dikalahkan. Hanya pada 132 SM. mereka berhasil merebut kota-kota pemberontak, dan kemudian dengan mengorbankan pengkhianatan.

Budak memberontak di Delos, Chios, di Attica. Hanya dengan usaha keras pihak berwenang berhasil menekan protes mereka.

Reformasi sosial Gracchi

Pemberontakan oleh para budak dan kaum miskin pedesaan mengancam stabilitas Republik Romawi. Beberapa bangsawan mulai memahami perlunya reformasi yang dapat menghidupkan kembali tentara tani dan mengumpulkan warga. Di antara mereka adalah Tiberius Gracchus, seorang bangsawan, cucu dari pihak ibu dari Scipio Africanus, seorang siswa dari filsuf Yunani Blossius, seorang peserta dalam perang di Spanyol, di mana ia secara pribadi yakin akan keadaan tentara Romawi yang menyedihkan. Terpilih pada tahun 133 SM tribun rakyat, ia mengusulkan sebuah undang-undang yang menurutnya tidak lebih dari 500 yuger dapat ditempati di tanah publik (ditambah 250 yuger lagi untuk dua putra dewasa). Surplusnya disita dan dibagikan di petak-petak 30 yuger di antara orang miskin. Pada intinya, RUU tersebut tidak bertentangan dengan tradisi yang mengakui kepemilikan tertinggi atas tanah dan hak untuk membuangnya oleh masyarakat sipil. Tapi dia mendapat perlawanan dari pemilik tanah besar yang diwakili oleh Senat.

Namun, majelis rakyat, yang dihadiri oleh banyak petani, mengesahkan undang-undang tersebut dan memilih sebuah komisi untuk melaksanakannya. Tetapi ketika Tiberius mengajukan pencalonannya untuk tribun rakyat untuk masa jabatan kedua, lawan-lawannya mengerahkan semua kekuatan mereka, menuduh Gracchus berniat menjadi raja. Pada hari pemungutan suara, musuh-musuhnya membawa pendukung dan klien mereka. Kasus ini berakhir dengan pembantaian yang nyata. Tiberius dan 300 pembelanya tewas.

Pada tahun 124 SM. Gayus Gracchus, saudara Tiberius, terpilih sebagai tribun rakyat. Dia mencoba membuat front yang luas dari berbagai strata sosial, menentangnya ke Senat. Untuk mendukung rakyat kota, ia mengesahkan apa yang disebut hukum frumentary untuk mengurangi harga gandum bagi orang miskin; proyek pembangunan jalan baru seharusnya memberikan penghasilan kepada kontraktor dan karyawan; untuk kepentingan petani pajak dan penunggang kuda, sebuah undang-undang disahkan tentang pertanian persepuluhan dari provinsi baru Asia dan partisipasi penunggang kuda di pengadilan. Kaum tani juga harus puas dengan undang-undang, yang membatasi dinas militer hingga 17 tahun, menyediakan senjata dengan biaya negara, dan memperluas hak banding ke majelis rakyat kepada tentara. Gayus juga mengusulkan pendirian koloni di Capua, Tarentum, dan Carthage, mengalokasikan plot 200 juger ke kolonis.

Akhirnya, dia mengajukan proposal untuk memberikan kewarganegaraan kepada sekutu. Tapi inilah tepatnya yang tidak disukai oleh orang-orang Romawi, yang tidak ingin berbagi hak dan keuntungan mereka dengan "orang asing" - Miring. Pihak oposisi mulai berkampanye melawan Guy, menuduhnya mengabaikan kutukan yang dikenakan di tanah Kartago. Pada pertemuan rakyat terjadi bentrokan antara pendukung dan penentang Guy. Konsul Opimius, diberkahi dengan kekuatan darurat, memimpin detasemen pemanah Kreta yang disewa melawan Gracchanians. Tiga ribu pendukung Guy terbunuh, dia sendiri memerintahkan budaknya untuk bunuh diri.

Komisi, setelah berhasil mengalokasikan sebidang tanah dari 50 hingga 75 ribu keluarga, dibubarkan, dan menurut hukum 111 SM. tanah, baik yang diterima dari komisi dan ditempati pada waktu itu di Italia dan provinsi-provinsi, dinyatakan sebagai milik pribadi, terlepas dari luas perkebunan, yaitu, tidak dapat disewa dan tidak tunduk pada redistribusi. Hukum Frumentary dan yudisial bertahan, dan keterlibatan penunggang kuda di pengadilan menjadikan tuntutan hukum sebagai senjata dalam perjuangan berbagai kelompok.

Tetapi tidak mungkin lagi memulihkan komunitas petani dan pejuang Romawi, yang pada akhirnya diarahkan oleh upaya Gracchi.

Reformasi Gaius Marius, yang mengangkat tentara dan menghancurkan komunitas sipil

Dimulai pada 111 SM. perang dengan cucu Masinissa Jugurtha, yang mengklaim takhta Numidian, menunjukkan seberapa jauh kehancuran tentara Romawi dan staf komandonya. Selama perang ini, Marius dan Sulla muncul ke permukaan, yang memainkan peran besar dalam nasib Republik Romawi. Guy Marius berasal dari sebuah desa kecil dekat kota Arpin dan memulai karir militernya di bawah naungan Caecilius Metellus, yang kliennya adalah ayahnya. Bantuan Metellus, keberanian pribadi, dan kemudian menikah dengan seorang wanita dari keluarga bangsawan Julius (saudara perempuan ayah Julius Caesar) - semua ini membantu Maria membuat karier yang tampaknya mustahil bagi orang biasa. Setelah melewati semua magistrasi, dia pada 107 SM. e. terpilih konsul (kemudian dia terpilih konsul 7 kali lagi) dan melakukan reformasi militer. Mulai sekarang, semua orang dapat bergabung dengan tentara, apa pun kualifikasinya, sehingga selain gaji dan rampasan militer, tentara, yang telah pensiun setelah 20 tahun bertugas, memiliki peruntukan tanah. Masalah agraria mendapat warna baru: orang miskin yang bertugas di tentara berjuang untuk bidang tanah, dan tentara membela kepentingannya jauh lebih efektif daripada majelis rakyat. Pada saat yang sama, para veteran diharapkan untuk menerima jatah tanah dari komandan mereka, dan bukan dari orang-orang Romawi. Hubungan antara tentara dan masyarakat sipil melemah. Di sisi lain, ketergantungan mereka pada Panglima TNI yang membela kepentingannya di hadapan pemerintah semakin kuat. Hubungan tradisional antara konsep "pejuang" dan "warga negara" terputus: sekarang tidak setiap warga negara wajib menjadi pejuang. Semua ini membuktikan krisis Roma sebagai komunitas sipil. Satu-satunya kekuatan nyata adalah tentara. Sebelumnya, diarahkan ke luar, reformasi Maria membuatnya mampu beroperasi di dalam Roma.

Marius memperkenalkan disiplin besi ke tentara dan mengubah urutannya, mengalahkan Jugurtha, yang melarikan diri ke raja Moor Bocchus. Quaestor Maria, keturunan keluarga bangsawan Cornelius Sulla, dikirim untuk merundingkan ekstradisi Jugurtha. Dia mencapai ekstradisi Jugurtha, sehingga memulai karirnya yang memusingkan. Tentara Maria bertahan ujian lain dengan hormat - perang dengan suku Jerman Cimbri dan Teuton yang menyerbu Galia dan Italia Utara, yang menimbulkan sejumlah kekalahan pada Romawi, tetapi pada akhirnya dikalahkan oleh Maria, yang mengambil 150 ribu tahanan.

Pembentukan dua kubu dalam masyarakat Romawi - yang optimis dan yang populer

Pada 101 SM Rekan konsuler Maria, Aquilius, menumpas pemberontakan budak baru di Sisilia yang berlangsung selama tiga tahun.

Seperti yang pertama, pemberontakan baru di Sisilia menyebabkan kebangkitan gerakan plebs. Pada abad ke-1 SM. ada dua arah dalam kehidupan politik Roma, yang disebut

• optimates (analog dengan istilah Yunani "aristoi" - yang terbaik), mereka membela kekuatan senat dan kaum bangsawan
• populer (sesuai dengan konsep Yunani "pemimpin rakyat") membela hukum agraria dan lainnya yang mendukung rakyat, untuk memperkuat kekuatan tribun rakyat dan majelis rakyat

Pidato-pidato masyarakat mendapat respons di berbagai strata. Di antara para bangsawan, legenda menjadi hidup tentang raja-raja Romawi - pecinta rakyat, dan terutama tentang Servius Tullius, yang membebaskan rakyat dari ketergantungan; Keberuntungan mulai sangat dihormati, mempermalukan orang-orang biasa yang berpangkat tinggi dan mengangkat, dan Lara - penjamin keadilan, pembela pria kecil dan budak. Di perguruan tinggi triwulanan yang didedikasikan untuk kultus mereka, plebeian dan budak bersatu.

Pada akhir abad II dan awal abad I. SM. Marius adalah pemimpin rakyat. Tuntutannya untuk hibah tanah kepada para veteran menghadapi oposisi Senat yang mengancam akan membatalkan reformasi militernya dan melemahkan otoritas pribadinya. Kerusuhan baru pecah. Berkat suara para veteran di 100 SM. majelis rakyat mengesahkan undang-undang yang menetapkan koloni bagi mereka di Gaul, Sisilia, Makedonia, dan Afrika. Tapi partisipasi Marius dalam penindasan kerusuhan merusak popularitasnya, dan dia harus pensiun ke Asia.

Perang Sekutu dan memperoleh kewarganegaraan Romawi dengan huruf miring

Optimates menang sementara, tetapi situasi tegang tetap ada. Cetak miring mulai menuntut kewarganegaraan Romawi. Ditolak oleh Senat, mereka memberontak. Apa yang disebut Perang Sekutu dimulai, berlangsung dari 91 hingga 88 SM. Suku-suku miskin Italia memihak para pemberontak; Pemilik tanah besar, warga koloni dan kota-kota Yunani tetap setia kepada Roma. Para pemberontak, mengambil alih koloni, membunuh orang Romawi dan bangsawan lokal; orang-orang biasa dan budak yang dibebaskan terdaftar di tentara mereka, yang sudah berjumlah hingga 100 ribu orang. Roma harus menyewa detasemen Spanyol, Galia, Numidians. Tentara Romawi gagal berhasil, dan Roma harus membuat konsesi. Pada tahun 89 SM seluruh Italia selatan Po menerima kewarganegaraan Romawi.

Semua penduduk Italia sekarang menjadi warga negara Romawi, yang berarti bahwa majelis rakyat Roma praktis kehilangan perannya. Hubungan antara kewarganegaraan dalam suatu komunitas dan hak untuk memiliki tanah di wilayahnya juga hilang. Sekarang setiap penduduk Italia bisa memiliki tanah di mana saja. Layanan di legiun menjadi tersedia untuk warga baru, di mana mereka menerima tanah, dan pengaruh panglima menyebar ke seluruh Italia. Dia benar-benar diromanisasi.

Perang pertama dengan Mithridates Eupator

Tetapi situasi tetap sulit di provinsi-provinsi. Sebuah perang dimulai dengan raja Pontus, Mithridates Eupator. Dia merebut hampir seluruh pantai Laut Hitam dan sebagian besar Asia. Mithridates diterima di provinsi-provinsi sebagai pembebas. Atas panggilannya, penduduk Asia Kecil dalam satu hari membunuh 80 ribu orang Romawi, Miring, orang merdeka dan budak mereka yang tinggal di sana.

Pertanyaan tentang siapa yang akan memimpin dalam perang dengan Mithridates menyebabkan perang saudara di Roma sendiri. Senat ingin mempercayakan komando kepada Sulla, yang telah membuktikan dirinya sebagai komandan yang berbakat. Rakyat menominasikan Maria. Sebuah perang pecah antara pendukung dan tentara keduanya, di mana Roma berpindah tangan berkali-kali, dan setiap kali penaklukan kota disertai dengan pembalasan terhadap lawan. Akhirnya, Sulla mencapai komando dalam perang dengan Mithridates, mengalahkan pasukannya, mengembalikan provinsi yang hilang, berdamai dengan Mithridates, kembali ke Italia dan merebut Roma.

pembalasan Sulla

Diangkat diktator, ia menerbitkan daftar orang-orang yang menjadi sasaran eksekusi, dan properti mereka - untuk dilarang. Mereka yang mencela larangan bersembunyi menerima hadiah, dan para budak menerima kebebasan. Dari 10 ribu budak seperti itu yang dibebaskan oleh Sulla (mereka menerima nama Cornelius), dia mengorganisir pengawal pribadinya. Harta yang disita itu dijual di lelang kepada para pendukung Sulla (di antara mereka juga ada Crassus dan Pompey), yang mengumpulkan kekayaan besar untuk diri mereka sendiri. Pendukung Mary (dia sendiri telah meninggal pada saat itu) dieksekusi di Lapangan Mars, banyak kota dihancurkan. 120 ribu veteran Sulla menerima tanah orang-orang dan kota-kota yang tertindas. Jumlah senator meningkat dari 300 menjadi 600 dengan mengorbankan Sullan.

Kekuasaan tribun rakyat dibatasi, tetapi kekuasaan gubernur provinsi menjadi mutlak. Para pebalap diskors dari partisipasi di pengadilan. Sulla memperkenalkan pengadilan darurat yang mengadili dan menghukum kejahatan berat. Kediktatoran Sulla merupakan langkah menuju terciptanya aparatur negara. Tapi basis sosial kediktatoran Sulla sempit: penunggang kuda, pengusaha, plebeian, pemilik tanah yang kehilangan perkebunan mereka, dan provinsi menentangnya. Menurut Cicero, bahkan nama "Romawi" dibenci di provinsi-provinsi. Perang dengan Mithridates menunjukkan bahwa penduduk provinsi siap untuk memberontak pada kesempatan pertama.

Bukan suatu kebetulan bahwa segera setelah kematian Sulla pada 79 SM. gejolak baru dimulai. Di Spanyol, Marian Sertorius, yang populer di antara suku-suku Spanyol, memantapkan dirinya. Dengan pasukan yang terdiri dari orang-orang Spanyol dan Marian yang melarikan diri kepadanya, Sertorius membuat serangkaian kekalahan di Pompey. Hanya setelah pembunuhan sertorius yang berbahaya, pasukannya benar-benar dikalahkan. Tetapi pada tahun 73 SM. perang baru dengan Mithridates dimulai. Komandan tentara Romawi, L. Lucullus, awalnya memenangkan sejumlah kemenangan, mengambil ibu kota Mithridates Sinop dan barang rampasan besar. Namun, kemajuan lebih lanjut dihentikan karena pecahnya pemberontakan di pasukannya.

Kebangkitan Spartacus

Pada tahun 74 SM. selama kegagalan di front eksternal dan di tengah kerusuhan internal, pemberontakan budak pecah di bawah kepemimpinan Spartacus, seorang Thracia yang dikirim ke gladiator karena menolak untuk melayani di pasukan tambahan Romawi yang dipasok oleh raja Thrace. ke Roma. Para penulis kuno mencirikan Spartacus sebagai komandan yang berbakat dan organisator yang brilian. Dengan tujuh puluh kawan, ia melarikan diri dari sekolah gladiator di Capua; segera budak pedesaan mulai berduyun-duyun kepadanya dari Campania, dan kemudian dari daerah lain di Italia. Pasukan Spartacus tumbuh pesat, mencapai jumlah yang sangat besar - 80, dan menurut perkiraan lain, bahkan 100 ribu orang. Pasukan Romawi menderita kekalahan demi kekalahan. Sejarawan Romawi percaya bahwa tujuan Spartacus adalah untuk membawa budak di luar Pegunungan Alpen, ke Galia yang bebas.

Dan memang, pada awalnya Spartacus dengan kemenangan berhasil menuju utara Italia. Di bawah kota Mutina (Modena modern), ia mengalahkan pasukan gubernur Galia Cisalpine, membuka jalannya ke Pegunungan Alpen. Tapi kemudian, alih-alih melewatinya, dia berbalik. Alasan keputusan ini tidak jelas. Beberapa sejarawan modern percaya bahwa perpecahan dimulai di antara para pemberontak, yang lain percaya bahwa Spartacus berniat merebut Roma sejak awal. Bagaimanapun, dia pindah ke selatan dan mengalahkan pasukan kedua konsul di Picenum. Kemudian Senat mengirim melawannya praetor M. Licinius Crassus, yang diberkahi dengan kekuatan luar biasa, yang bantuannya Lucullus dan Pompey dari Spanyol dipanggil. Spartacus pergi lebih jauh ke selatan, berharap dengan bantuan bajak laut untuk menyeberang ke Sisilia dan membesarkan budak di sana. Namun, para perompak menipunya, dan pada musim semi tahun 71 SM, terlepas dari perlawanan yang berani di Apulia, para pemberontak dikalahkan oleh pasukan Crassus. Spartacus sendiri tewas dalam pertempuran, sisa-sisa pasukannya dihabisi oleh tentara Pompey, 6 ribu orang disalibkan di sepanjang Jalan Appian. Pemberontakan Spartacus menunjukkan bahwa budak, terutama yang pedesaan, telah menjadi kelas yang banyak dan bermusuhan dengan tuannya, penindasan yang membutuhkan kekuatan negara yang kuat.

Komplikasi struktur sosial masyarakat

Perjuangan itu tidak hanya antara pemilik budak dan budak, tetapi juga antara petani dan pemilik tanah besar, bersatu dalam perkebunan senator dan penunggang kuda. Fokusnya kembali pada persoalan agraria, yang pada waktu itu mengambil bentuk yang agak berbeda. Veteran dan orang miskin menuntut jatah dan jaminan terhadap penyitaan plot mereka. Pemilik besar menentang redistribusi tanah. Perkebunan mereka, ribuan yuger, dibudidayakan terutama oleh penyewa kolonial, yang menjadi klien mereka, debitur kontrak yang dirantai oleh budak.

Pertanian

Dari karya ilmuwan Romawi Varro yang mengabdikan diri pada pertanian, kita tahu betapa rumitnya organisasinya dibandingkan dengan zaman Cato. Akumulasi pengalaman dan pengetahuan, pembagian kerja di berbagai cabang pertanian, sistem hukuman dan penghargaan, pemisahan fungsi staf administrasi vila yang meningkat secara signifikan berpengaruh.

Keahlian

Di kota-kota, terutama di Roma, jumlah pengrajin dari berbagai spesialisasi, bekerja untuk memesan dan untuk dijual, tumbuh, perguruan tinggi kerajinan berlipat ganda, dan bengkel yang agak besar muncul. Permintaan barang-barang mewah dipenuhi oleh perhiasan, pemburu, pembuat parfum, dan pewarna kain. Industri-industri ini mempekerjakan banyak budak dan orang bebas, seringkali orang Yunani. Pleb yang lahir bebas bekerja di kerajinan asli - pandai besi, pertukangan kayu, pelapisan. Banyak arsitek, pelukis, pekerja konstruksi dari bebas dan budak dipekerjakan dalam pembangunan gedung-gedung publik dan swasta.

Konstruksi

Teknologi konstruksi telah meningkat secara signifikan. Bangsa Romawi belajar mendirikan lengkungan dan kubah, yang memungkinkan untuk menambah ukuran bangunan. Penemuan metode pembuatan beton memungkinkan untuk memberikan permukaan yang halus pada dinding dan mengecatnya dengan lukisan dinding dengan figur dan lanskap yang monumental. Budak yang terlatih khusus mengelilingi rumah-rumah orang kaya dengan taman. Gedung bertingkat juga dibangun. Mereka tidak hanya memperdagangkan barang-barang mewah, tetapi juga makanan, pakaian, alas kaki, produk kayu dan logam. Tingkat perkembangan sosial-ekonomi yang dicapai telah menjadi tidak sesuai dengan tatanan lama, petani Roma, yang telah menjadi pusat kekuatan besar.

Krisis yang Berkembang di Masyarakat Romawi

Sebuah republik yang diperintah oleh seorang bangsawan yang menjadi kaya dengan menjarah provinsi-provinsi dan beberapa pengunjung ke pertemuan-pertemuan populer, tidak dapat memecahkan masalah-masalah mendesak saat itu, atau menciptakan basis kekuatan Romawi yang lebih luas di provinsi-provinsi. Juga tidak bisa memasukkan pasukan baru ke dalam sistem lama. Senat, menyadari bahwa perlu untuk menjaga yang lama dan menaklukkan tanah baru dalam kepatuhan, pada saat yang sama terus-menerus berkonflik dengan para panglima tertinggi, dan akibatnya dengan tentara, ketika harus mengalokasikan tanah untuk para veteran. Panglima, agar tidak kehilangan otoritasnya, harus bergantung pada majelis rakyat dalam hal ini, yang berarti memberikan konsesi kepada rakyat.

Jatuhnya republik senator

Bangkitnya Pompey

Konflik lain berkobar di 70 SM, ketika optimate Pompeii dan Crassus dari Sullan mencapai konsulat. Tertarik untuk mendukung para Pleb, mereka mencabut undang-undang Sulla, menghapus 64 Sullan dari Senat, memulihkan kekuatan tribun rakyat, dan memindahkan pengadilan ke komisi senator, penunggang kuda, dan plebeian kaya yang dipilih oleh suku-suku tribun yang salah. Popularitas dihidupkan kembali. Salah satu pemimpin mereka adalah keponakan Marius, yang kembali dari pengasingan, Gaius Julius Caesar. Pada pemakaman bibinya, istrinya Marius, dia menyampaikan pidato tentang jasanya, dan kemudian mengembalikan piala Marius yang diambil oleh Sulla di Forum. Pada tahun 63 SM Caesar terpilih sebagai paus besar; dalam posisi praetor, dia dengan murah hati memperlakukan orang-orang dan berbicara di pengadilan melawan Sullans terkemuka. Pada saat yang sama, Cicero memulai karirnya dengan pidato menentang gubernur Sisilia, Verres.

Julius Caesar. Marmer. Paruh pertama dari tanggal 1 c. SM.

Tetapi peristiwa berkembang sedemikian rupa sehingga rekonsiliasi Senat dengan Pompey diperlukan. Pada tahun 67 SM dia diberi kekuatan darurat untuk melawan bajak laut, dan kemudian mengakhiri perang dengan Mithridates. Pada tahun 63 SM dia mengakhiri perang dengan kemenangan dan mulai mengatur bisnis di Timur. Provinsi Suriah dibentuk; Pompey secara sewenang-wenang memecat raja-raja di wilayah timur lainnya, dan menunjuk yang baru menggantikan mereka. Dia mendirikan 40 kebijakan, meningkatkan kekuasaan hakim mereka. Sebagai hasil dari penaklukan Pompey, pendapatan perbendaharaan Romawi meningkat 70%. Dia menjadi pahlawan sejati; di Asia, bahkan orang yang dibebaskannya dihormati sebagai raja. Pada tahun 62 SM Pompey kembali ke Italia.

Perjuangan di Roma dan triumvirat pertama

Sementara itu, tempat itu gelisah. Pada tahun 64 SM Cicero menjadi konsul. Saingannya L. Sergius Catilina, yang sebelumnya dicurigai melakukan aktivitas di balik layar, mengorganisir konspirasi. Ini melibatkan berbagai segmen populasi.

• bangsawan dan plebeian perkotaan yang berutang uang kepada rentenir menginginkan kasasi utang;
• para petani yang mengorganisir sebuah detasemen di Etruria di bawah komando seorang Manlius menuntut penghapusan jeratan hutang.

Cicero tahu tentang konspirasi itu, tetapi dia tidak memiliki cukup bukti untuk tidak hanya berpidato melawan Catiline, tetapi juga bertindak. Namun demikian, sepucuk surat dari Catilinarian kepada duta besar Allobroges yang berada di Roma dengan seruan untuk pemberontakan jatuh ke tangannya. Ini sudah merupakan pengkhianatan terhadap tanah air, dan Cicero memerintahkan penangkapan para pemimpin konspirasi yang aktif. Catiline sendiri bergabung dengan Manlius, tetapi tewas dalam pertempuran. Kasus para konspirator didengar di Senat, dan, meskipun ada protes dari Caesar, mereka dijatuhi hukuman mati.

Kita tahu tentang Catalina hanya dari pidato Cicero dan dari tulisan-tulisan Sallust, yang menganggap Catiline sebagai wakil bangsawan yang benar-benar bejat. Oleh karena itu, sulit untuk membentuk gambaran yang benar tentang dirinya dan gerakannya. Bagaimanapun, sebagian dari plebs mengikutinya, dan kegagalannya memberi kesaksian kemungkinan besar kelemahan yang terakhir. Pleb bahkan tidak bisa menentang pembubaran perguruan tinggi yang ditentukan oleh Senat. Di sisi lain, kekuatan perlawanan Senat juga melemah. Ketika Pompey ditolak penjatahan tanah untuk veteran dan persetujuan perintah di Timur, ia menandatangani perjanjian dengan Crassus dan Caesar, yang telah kembali dari gubernur di Spanyol.

Dalam aliansi ini, yang kemudian dikenal sebagai tiga serangkai pertama, mereka bersatu melawan Senat -

• Pasukan Pompey
• pengusaha besar yang dekat dengan Crassus
• populer yang mengakui Caesar sebagai pemimpin mereka

Triumvirs mengamankan pemilihan untuk 59 SM. konsul Caesar, yang, meskipun ditentang Senat, dipimpin oleh Marcus Cato, cicit Cato the Censor, mengesahkan undang-undang untuk mengalokasikan sebidang tanah publik kepada para veteran Pompey. Setelah akhir konsulat, Caesar diberikan jabatan gubernur di Cisalpine Gaul dan Illyricum untuk periode lima tahun dengan hak untuk merekrut lima legiun.

Kegiatan Clodius

Rupanya, pada saat ini, Caesar yakin bahwa hanya tentara, dan bukan orang-orang yang tidak terorganisir dengan baik, yang dapat menjadi pendukung politisi. Bahkan lebih dari kegagalan Catiline, kelemahan plebs dibuktikan dengan gerakan Clodius, yang terpilih tribun rakyat pada 58 SM. Memulai karirnya dengan hasutan para prajurit Lucullus, Clodius kembali ke Roma dan bergabung dengan Caesar. Dengan bantuannya, ia berpindah dari ningrat ke plebeian dan terpilih sebagai tribun rakyat. Menurut Cicero, Clodius bertindak sebagai demagog dan kandidat tirani. Setelah memulihkan perguruan tinggi plebeian dari kultus Lares, ia merekrut plebeian, membebaskan dan budak ke dalamnya, meneror optimates dan Pompey sendiri. Dia mengesahkan undang-undang yang menurutnya 300 ribu plebeian menerima gandum secara gratis, dan mencapai pengusiran Cicero untuk eksekusi ilegal - tanpa banding ke majelis rakyat - Catilinarians. Optimate yang ketakutan mengelilingi diri mereka dengan penjaga gladiator, dan pemilihan hakim sering terganggu. Namun, Clodius hampir tidak mencapai apa-apa. Dia secara bertahap pensiun dan pada 52 SM. dibunuh oleh budak musuhnya Milo.

Memutus ikatan nama keluarga tradisional

Pleb, yang terbagi menjadi pedesaan dan perkotaan, tidak dapat membenarkan harapan yang diberikan oleh kaum populer seperti Sallust. Semua peristiwa dan pergeseran kelas sosial ini mencerminkan perubahan di semua bidang kehidupan. Kemewahan telah mencapai batasnya. Di rumah-rumah bangsawan ada beberapa ratus budak - pelayan, pengrajin, akuntan, pustakawan, sekretaris, pembaca, musisi. Setiap budak memiliki spesialisasinya sendiri: satu mengatur meja, yang lain mengundang tamu ke pesta tuannya, kue panggang ketiga, hidangan keempat yang disiapkan untuk meja, dll. Budak dan budak mengajarkan keahlian tukang cukur, pelayan mandi, pelayan, dll. Dianggap tidak enak untuk mempercayakan satu budak dengan tugas yang berbeda. Sejumlah besar uang dihabiskan untuk pakaian dan perhiasan "wanita sekuler". Cara-cara lama telah berubah secara radikal. Perceraian menjadi lebih sering, wanita bangsawan memulai hubungan cinta. Otoritas ayah melemah, anak laki-laki benar-benar membuang harta mereka sendiri. Bahkan para budak, yang sekarang menerima toko dan bengkel di peculia, hidup mandiri, memisahkan diri dari nama keluarga mereka, dan semakin dekat dengan bangsawan kota.

Kehidupan budaya Romawi pada abad ke-1 c. SM.

Budaya Yunani mendapatkan posisi baru. Pematung dan pelukis, mengikuti model Yunani, menggambarkan adegan dari mitos Yunani pada lukisan dinding, tetapi mengembangkan gaya mereka sendiri di bidang potret. Tidak seperti orang Yunani, yang menghiasi aslinya, orang Romawi mencoba untuk secara akurat menyampaikan penampilan dan esensi batin dari orang yang mereka gambarkan. Cicero, dan kemudian Horace dalam "Art of Poetry"-nya menegaskan teori seni realistik, yang tugasnya mencerminkan kehidupan nyata dalam segala keragamannya, untuk secara akurat menggambarkan karakter, kebiasaan, pandangan tentang kehidupan orang-orang dari berbagai usia dan sosial. status. Mereka mengutuk penyimpangan dari kebenaran hidup.

Sementara itu, para hakim mencoba mengungguli satu sama lain dalam kemegahan kacamata mereka. Selain komedi dan tragedi yang terkadang sudah terkesan ketinggalan zaman, ada juga adegan-adegan lucu – pantomim. Migraph Publilius Syr sangat terkenal. Banyak ucapan karakternya telah menjadi peribahasa populer.

Pendidikan

Dengan mengorbankan budak dan orang merdeka, yang dianggap perlu untuk dididik oleh tuan-tuan, kaum intelektual tumbuh. Banyak perwakilan dari "budak intelektual" menulis esai tentang sejarah, linguistik, dan kritik sastra. Tetapi sekarang orang-orang yang mulia dan berpangkat tinggi tidak menganggap memalukan untuk terlibat dalam pekerjaan mental. Bahasa Yunani menjadi tidak hanya sastra, tetapi juga bahasa sehari-hari. Buku-buku Yunani dan Latin banyak dijual. Kebutuhan akan pendidikan telah diakui secara universal. Jadi, arsitek Vitruvius menulis bahwa pembangun harus tahu tidak hanya arsitektur, tetapi juga astronomi, kedokteran, filsafat, mitologi. Pemilik perkebunan dan vilik harus memahami kedokteran dan astronomi.

Filsafat

Varro adalah ilmuwan serba bisa. Dia menulis tentang banyak topik, dari pertanian hingga sejarah kultus Romawi, lembaga sipil dan agama, dan mempelajari etimologi kata-kata Latin. Seorang pemikir yang luar biasa adalah Lucretius Carus, penulis puisi terkenal "On the Nature of Things." Berdasarkan teori koneksi dan pemisahan atom yang selalu bergerak, ia menulis tentang alam, tanpa campur tangan para dewa, asal mula Alam Semesta, Bumi, tumbuhan, hewan, dan manusia. Masyarakat manusia, menurutnya, dibentuk dan dikembangkan bukan oleh kehendak kekuatan yang lebih tinggi, tetapi karena pengamatan alam dan manfaat bersama yang dipahami secara wajar, diformalkan oleh adat dan hukum, yang dapat berubah jika pemahaman tentang manfaat bersama berubah. .

Berbagai bencana dari luar dan perang saudara mendorong manusia untuk mencari jalan keluar dari jalan buntu, mereka mencari jawaban dalam ajaran yang menawarkan berbagai resep sesuai dengan pandangan berbagai aliran filsafat Yunani.

Ajaran Stoa dan Pythagoras

Jadi, Stoa mengajarkan bahwa seseorang akan bahagia jika dia menghargai kebajikan di atas segalanya, memenuhi tugasnya kepada masyarakat, tetapi tidak mementingkan keadaan duniawi seperti kekayaan, bangsawan, kehormatan, kesehatan. Menurut Cicero, tulisan-tulisan yang beredar membuktikan bahwa baik perbudakan, bahkan kematian tanah air, itu sendiri tidak jahat. Di antara kelas atas, Pythagoreanisme populer, di mana ada banyak mistisisme yang dipinjam dari Timur, ritus rahasia. Banyak yang mengambil inisiasi ke dalam misteri Eleusinian dan Samothrace. Pada saat yang sama, penghinaan terhadap agama tradisional Romawi tumbuh di lingkungan yang sama. Cicero dalam risalahnya "Tentang Ramalan" mengolok-olok cara tradisional untuk mengetahui kehendak para dewa, dan dalam risalah "Tentang Sifat Para Dewa" di mulut Paus Aurelius Cotta ia mengajukan argumen tentang keberadaan yang meragukan dari para dewa: agama itu wajib bagi orang biasa, sedangkan orang yang berpendidikan boleh beriman atau tidak.

Demikian pula pendapat Varro yang membagi agama menjadi agama pujangga, agama filosof, dan agama wajib bagi warga negara. Para Epicurean mengakui keberadaan para dewa yang menjalani kehidupan yang bahagia dan tidak mencampuri urusan duniawi. Kaum Stoa berangkat dari prinsip ilahi yang menembus segala sesuatu. Dalam diri manusia, "percikan ilahi" seperti itu adalah jiwa, roh, pikirannya, membawanya lebih dekat kepada dewa. Kadang-kadang mereka mengidentifikasi Tuhan dengan alam, kadang-kadang mereka berbicara tentang satu dewa, sementara dewa-dewa lain yang dipuja oleh orang-orang adalah kekuatan dan propertinya yang terpisah atau asistennya. Berdasarkan kesatuan dunia dan pengaruh timbal balik dari semua bagiannya, kaum Stoa mendukung keandalan astrologi dan kemungkinan sihir. Keyakinan lama digantikan oleh keyakinan pada takdir. Informasi astronomi dicampur dengan informasi astrologi disajikan dalam puisi "Astronomicon" oleh Manilius. Semua orang percaya pada astrologi, dari budak hingga Marius, Sulla, dan Pompey, yang horoskopnya disusun oleh para astrolog.

Individualisme yang diperkuat. Indikatif dalam hal ini adalah karya yang disebut neotherics, yang dimiliki oleh salah satu penyair Romawi terbaik, Catullus. Kaum "neoterik" mengikuti pola-pola Helenistik, menulis puisi-puisi fantastis untuk kaum elit dengan tema-tema mitologis dan, dari sudut pandang Cicero, tidak berguna bagi masyarakat. Untuk Catullus, tema utamanya adalah cintanya kepada saudara perempuannya Clodia, "singa betina yang ramah" yang disebut Lesbia dalam puisinya. Dengan kekuatan luar biasa, kegembiraan dan penderitaan perasaan tinggi ini tersampaikan, yang sebagian besar mendorong peristiwa-peristiwa di dunia sekitarnya menjauh darinya. Perkembangan individualisme juga tercermin dalam munculnya memoar tokoh-tokoh seperti Sulla dan Caesar.

Cicero

Cicero melakukan banyak hal untuk mengembangkan budaya pada masanya. Pidatonya, surat kepada teman, risalah filosofis di mana ia mencoba memperkenalkan pembaca Romawi dengan pemikiran filosofis dan politik Yunani, tulisan tentang pidato berfungsi sebagai sumber tidak hanya untuk sejarah, tetapi juga untuk ideologi dan budaya tahun-tahun itu.

Seorang siswa dari Stoa Panetius (di bawah pengaruhnya ia menulis risalahnya On Duty) dan Posidonius Cicero, meminjam sesuatu dari posisi mereka, pada saat yang sama cenderung ke arah skeptisisme Akademi Baru. Dia menguraikan pandangannya yang umumnya eklektik dalam risalah "Paradoks", "Akademisi", "Tuskulan", serta dalam karya-karya seperti "On the Republic", "On Laws", "On Duty", yang menghubungkan politik dan filsafat. Cicero berusaha menggabungkan teori Yunani dengan teori Romawi asli. Seperti Cato, ia menekankan bahwa kebesaran Roma diciptakan oleh seluruh rakyat Romawi. Ideal baginya adalah sistem politik Romawi yang didirikan oleh "nenek moyang", Republik Romawi dengan "bentuk pemerintahan campuran", yang dicirikan oleh Polybius.

Kehidupan republik diatur oleh beberapa hukum yang lebih tinggi, yang ditetapkan bukan oleh orang-orang, seperti yang diyakini oleh para Epicurean, tetapi oleh alam itu sendiri, oleh "pikiran ilahi", yang menciptakan hukum. Semua alam, seluruh kosmos mematuhinya, bahkan para dewa mematuhinya, dan orang-orang, yang bodoh dan kejam, tidak boleh mengubahnya atas kebijaksanaan mereka sendiri. Kekaguman terhadap hukum seperti itu selamanya tetap menjadi ciri khas ideologi orang Romawi - pencipta hukum yang dikembangkan. Dan kemudian, mereka melihat perbedaan utama antara seorang kaisar yang baik dan seorang "tiran" di mana yang pertama menempatkan hukum di atas kehendaknya sendiri, sedangkan yang kedua menginjak-injaknya. Bangsa Romawi tidak pernah menganut konsep sofis Yunani, yang percaya bahwa hukum diciptakan oleh yang lemah dan tidak mengikat yang kuat. Bagi mereka, republik adalah nilai tertinggi, kesatuan primer, abadi dengan hukum yang memperkuatnya, sementara masyarakat warga adalah kumpulan sekunder yang bersifat sementara.

Bahkan kota yang paling kuat sekalipun, jika tidak diatur oleh hukum yang adil, tidak dapat dianggap sebagai republik, yaitu bentuk tertinggi dari komunitas masyarakat. Jadi dalam doktrin politik, kolektivisme menentang individualisme Hellenic. Oleh karena itu, Cicero mengadaptasi citra seorang bijak tabah yang acuh tak acuh terhadap segala sesuatu dengan cita-cita Romawi - "suami yang layak", kepada siapa kebaikan tanah air tidak bisa asing. Dia mengakhiri risalahnya "On the Republic" dengan cerita tentang "impian Scipio". Scipio Aemilianus muda bermimpi tentang kakeknya Scipio Africanus. Dia menunjukkan dan menjelaskan kepada cucunya struktur ilahi kosmos dan mengumumkan nasib anumerta yang diberkati dari para pahlawan yang memuliakan Roma. Gagasan tentang jiwa abadi, yang dipinjam dari ajaran Helenistik, dengan demikian digabungkan dengan gagasan tentang tugas tertinggi warga negara yang luar biasa, dan pelayanan kepada Roma menjadi pelayanan pada prinsip universal ilahi.

Seni oratoris Cicero memiliki pengaruh besar pada orang-orang sezaman dan keturunannya. Dia mengabdikan beberapa karya teoretis kepadanya, yang diilustrasikan oleh pidato-pidato yang brilian. Cicero berbicara dalam tuntutan hukum, di senat dan majelis populer untuk orang-orang yang berpikiran sama dan melawan musuh-musuhnya. Yang paling terkenal adalah pidatonya melawan gubernur Sisilia, Verres, melawan Catalina dan Filipina melawan Antonius. Dia menyerukan penggalangan "semua yang terbaik", dengan kata lain - setia pada sistem yang ada, orang - senator, penunggang kuda, warga negara yang kaya - melawan rakyat dan "massa pemberontak". Namun (walaupun pertanyaan ini dapat diperdebatkan), ada kemungkinan bahwa dia siap untuk mengakui satu-satunya aturan "pangeran" tertentu, sebuah optimasi yang sempurna, mirip dengan musuh Gracchi Scipio Aemilianus, karena, dalam pemahamannya, baik monarki, dan aristokrasi, dan demokrasi cocok dengan republik, jika mereka bertindak secara sah dan untuk kebaikan bersama.

Kembali dengan penuh kemenangan dari pengasingan pada September 57 SM, ia aktif terlibat dalam kegiatan sastra, yang dilanjutkannya di tahun-tahun berikutnya.

Sementara itu, transisi menuju otokrasi praktis disiapkan oleh kediktatoran Sulla, kekuasaan darurat Pompey, dan kekuasaan triumvir. Bagi Cicero dan para pengoptimal, penguasa tunggal semacam itu bisa menjadi "pangeran" tertentu - pembela kepentingan kaum bangsawan; untuk plebeian - penerus raja yang mencintai rakyat, yang membebaskan plebs dari kekuasaan "ayah"; untuk tentara - seorang komandan yang menang dan terkasih. Pertanyaannya hanya tentang siapa yang akan menjadi kepala republik seperti itu. Situasi umum menunjukkan bahwa dialah yang akan didukung oleh tentara.

Runtuhnya tiga serangkai dan bangkitnya Caesar

Pompey, yang mulai mendekati Senat lagi, bisa menjadi calon penguasa, terutama setelah Crassus tewas dalam perang dengan Parthia dan tiga serangkai runtuh. Tapi pemulihan hubungan inilah yang merusak popularitasnya. Peran Caesar tumbuh. Dia memiliki pesona pribadi yang luar biasa, yang bahkan diakui oleh musuhnya Cicero. Tetapi yang utama adalah bakat militer dan diplomatiknya, yang memastikan kesuksesannya di Galia, yang ditaklukkan dalam 10 tahun. Caesar mengubah Gaul menjadi sebuah provinsi, mengambil harta rampasan terkaya dan 1 juta tahanan. Berkat bakat komandan, perhatian pada kebutuhan para prajurit yang dengannya dia berbagi kesulitan kampanye, bakat pidato, Caesar menciptakan pasukan yang disiplin dan, yang paling penting, setia.

Di mata orang Romawi, dia sekarang bukan hanya penakluk wilayah yang luas dan kaya, tetapi juga pembalas atas penghinaan Roma selama invasi Galia tahun 390 SM. Senat, yang dipimpin oleh optimates ekstrim, termasuk cicit Cato Cato Muda, tidak puas dengan kebangkitan Caesar dan menuntut agar dia membubarkan pasukannya. Senat menggantungkan harapannya pada Pompey, yang diangkat sebagai konsul tanpa perguruan tinggi. Perang menjadi tak terelakkan. Pada 10 Januari, Caesar melintasi Rubicon dengan pasukan, memisahkan Cisalpine Gaul dari Italia. Kota-kota Italia diberikan kepadanya; bahkan para prajurit Pompey yang ditempatkan di Italia pergi ke sisi Caesar. Pompey dengan pendukungnya, di antaranya adalah Cicero, menyeberang ke Yunani.

Dengan demikian, perang menyebar ke provinsi dan kerajaan bawahan. Teater utama operasi adalah Spanyol, Yunani, Afrika, Mesir. Hasilnya sebagian besar ditentukan oleh posisi provinsial. Pompey (dan secara pribadi - partai Senat) didukung terutama oleh para bangsawan sekuler dan imam, Caesar - lapisan perkotaan dari kebijakan lama dan baru yang diromanisasi yang menderita dari anak didik Senat dan menerima berbagai hak istimewa dan dari Caesar Kewarganegaraan Romawi, diberikan kepada individu atau seluruh kota.

Hasilnya, Caesar meraih kemenangan penuh. Pompey, dikalahkan di Thessaly di Pharsalus, melarikan diri ke Mesir dan terbunuh di sana.

Kemenangan Caesar dan kebijakannya

Caesar menjadi satu-satunya kepala Kekaisaran Romawi. Dia diberikan kediktatoran abadi, kekuatan tribun seumur hidup, gelar "kaisar" ditambahkan ke namanya, biasanya diberikan di medan perang oleh tentara kepada komandan, dia dinyatakan sebagai "bapak tanah air", dia dapat secara mandiri memutuskan pertanyaan perang dan perdamaian, mengelola perbendaharaan, mencalonkan calon hakim dan mengamati moral. Atribut eksternal kekuatan termasuk toga ungu, karangan bunga laurel. Lawan Caesar menuduhnya berniat mengambil gelar tsar, yang secara tradisional dianggap sebagai lawan aktif dari kekuasaan senat.

Caesar, yang bertindak sangat berbakat, tegas, terkadang kejam dalam perjalanan menuju kekuasaan, setelah mendapatkannya, gagal menggunakannya. Dimaafkan oleh Caesar dan kembali ke Roma, Cicero, yang terus membenci Gayus Julius dalam jiwanya, menulis: "Kita semua adalah budak Caesar, dan Caesar adalah budak keadaan". Dalam kebijakannya, Caesar tidak konsisten. Dia membatasi dirinya pada setengah langkah, yang mengasingkan banyak mantan pendukung dari dirinya sendiri, tetapi tidak memenangkan simpati Senat. Menolak untuk melarang dan menyita tanah pemilik besar, ia tidak dapat memenuhi klaim para veteran; para plebs tidak puas dengan pengurangan distribusi biji-bijian, larangan baru kolegium.

Yang lebih konsisten adalah langkah-langkah Caesar untuk memperluas basis sosial di provinsi-provinsi. Cisalpine Gaul menerima kewarganegaraan Romawi dan tidak lagi dianggap sebagai provinsi. Hukum kotamadya khusus menyatukan sistem koloni dan kotamadya, yang mereproduksi dengan modifikasi struktur komunitas sipil Romawi (kita ketahui dari prasasti yang berisi piagam kota). Majelis rakyat warga memilih hakim: duumvirs, quaestor, hakim - dari mereka yang memiliki real estat dan kualifikasi yang mapan. Setelah keberangkatan pos, mereka adalah anggota senat kota - dewan dekurensi. Kota menerima wilayah yang dibagi menjadi peruntukan pribadi dan tanah publik. Jika sebuah kota didirikan di sebuah provinsi, tanah untuk itu diambil dari suku setempat, beberapa yang anggotanya dapat menetap di wilayah kota (mereka disebut Incols), yang lain didorong kembali ke tanah yang lebih buruk.

Tanah publik, seperti kas kota, dikelola oleh hakim, yang bertanggung jawab untuk menjalankan bisnis dengan properti mereka. Mereka juga menyewakan sebidang tanah kota, bengkel, kontrak, dan berbagai pekerjaan miliknya, memerintahkan milisi kota, dan jika ada bahaya, mereka dapat membebankan tugas kerja kepada warga. Tugas mereka termasuk memantau pemujaan pendeta terhadap dewa pelindung kota, mereka memantau pasokan makanan kepada warga, organisasi permainan, dll. Selanjutnya, decurions menjadi, bersama dengan penunggang kuda dan senator, kelas istimewa, yang terdiri dari tanah perkotaan dan pemilik budak. Mereka adalah konduktor budaya Romawi.

Pembunuhan Caesar dan pogrom di Roma

Selama kediktatoran Caesar, lapisan ini masih baru terbentuk dan tidak dapat berfungsi sebagai dukungan yang cukup kuat untuknya. Para bangsawan mengambil keuntungan dari kebijakan setengah hati Caesar, melakukan agitasi intensif terhadapnya. Caesar disebut seorang tiran, pencekik kebebasan, mereka mengingat Brutus kuno dan memohon kepada keturunannya, teman Cicero Junius Brutus, mendesak yang terakhir untuk mengembalikan "kebebasan". Brutus, yang menikmati perlindungan Gayus Julius, ragu-ragu untuk waktu yang lama, tetapi pada akhirnya terlibat dalam konspirasi yang diselenggarakan oleh Pompeian Cassius. Para konspirator sedang terburu-buru, karena mereka tahu tentang niat Caesar untuk meninggalkan Roma dan memulai perang dengan Parthia. 15 Maret 44 SM Caesar terbunuh di dekat Kuria Senat.

Namun, aksi terorisme ini tidak bisa lagi menyelamatkan republik bangsawan. Para konspirator mengandalkan fakta bahwa ketika mereka mengumumkan kematian "tiran" dan pemulihan "kebebasan", orang-orang akan menyatakan mereka penyelamat mereka dan membuang mayat orang yang terbunuh ke Tiber. Tetapi bagi para veteran dan plebs, Caesar, terlepas dari inkonsistensi kebijakannya, tetap menjadi kaisar yang menang, pemimpin rakyat, seorang pahlawan yang mati di tangan senat. Para plebs yang marah bergegas untuk menghancurkan rumah-rumah para optimates, dan di lokasi pembakaran pemakaman Caesar, mereka mulai mempersembahkan korban kepadanya sebagai dewa, percaya bahwa komet yang muncul hari ini adalah jiwa Caesar, yang naik ke surga.

Para optimate yang ketakutan mengunci diri di rumah mereka, para konspirator berlindung di Capitol. Pada akhirnya, mereka terpaksa setuju dengan Antony. Pada pertemuan Senat, kesepakatan kompromi dicapai:

• Anthony dan rekannya Dolabella memulihkan ketertiban di kota
• Caesar tidak dinyatakan sebagai tiran, perintahnya tetap berlaku, tetapi pembunuhnya tidak dihukum - Brutus dan Cassius dikawal keluar dari Roma, memberi mereka provinsi Kreta dan Cyrenaica
• Putra Pompey, Sextus, diizinkan kembali ke Italia dan menerima properti ayahnya
• kediktatoran dihapuskan selamanya

Bangkitnya Oktavianus dan tiga serangkai kedua

Pada saat ini, keponakan buyutnya Octavius, diadopsi dan diangkat oleh Caesar sebagai ahli waris, maju ke depan, mengambil nama Gaius Julius Caesar Octavian. Octavianus yang berusia 18 tahun sedang menjalani pelatihan militer dengan temannya Vipsanius Agrippa di kota Epirus Apollonia ketika dia menerima berita tentang peristiwa di Roma. Tentara Caesar ditempatkan di Apollonia dan Agripa sendiri membujuk Oktavianus untuk menerima warisan Caesar dan pindah ke Italia. Ketika Oktavianus tiba di sana, para veteran dan orang kaya yang dibebaskan dari Caesar mulai berduyun-duyun ke dia, menyerukan balas dendam untuk ayahnya. Di Roma, Oktavianus menampakkan diri kepada Antonius dan menuntut agar perbendaharaan Caesar diberikan kepadanya sehingga dia bisa melaksanakan kehendaknya. Antony dengan kasar menjawab bahwa perbendaharaan Caesar kosong, dan Oktavianus tidak boleh menuntut, tetapi bersukacita bahwa, berkat Antony, dia bukan lagi putra seorang tiran yang dipermalukan.

Kemudian Octavian mulai memainkan permainan yang sangat halus untuk seorang pemuda seusianya. Dia memulai negosiasi dengan Cicero, memanggilnya "ayah", meminta nasihat. Cicero, menyadari bahwa Oktavianus dapat menentang Antonius, memuji pemuda itu, yang diduga dikirim oleh Jupiter sendiri untuk menyelamatkan Roma dari tirani Antonius. Pada pertemuan dengan para pendukungnya, Octavianus mengakui bahwa hubungannya dengan Cicero hanyalah tipuan, di mana perilaku Antony memaksanya, dan bahwa, setelah mendapatkan kekuatan, dia akan membalas kematian Caesar. Dengan uang yang diterima dari Senat melalui mediasi Cicero, ia memikat tentara Antony, membayar mereka gaji yang lebih tinggi.

Pada akhir tahun 44 SM. Antony berangkat ke Galia. Senat mengirim pasukan untuk melawannya, yang dengannya tentara yang direkrut oleh Oktavianus pergi. Dekat Mutina Antony dikalahkan. Senat memutuskan bahwa sekarang bisa dilakukan tanpa Oktavianus, dan menolak konsul yang dijanjikan. Kemudian Oktavianus bekerja sama dengan Antony dan gubernur Narbonne Gaul, Caesarian Aemilius Lepidus. Mereka masuk ke dalam apa yang disebut tiga serangkai kedua dan merebut Roma tanpa kesulitan. Oktavianus terpilih sebagai konsul, triumvir, dengan keputusan majelis rakyat, diberkahi dengan kekuatan darurat "untuk pemulihan republik." Dekrit tentang amnesti bagi para pembunuh Caesar, yang sementara itu mengumpulkan pasukan dan dana di provinsi-provinsi timur, dibatalkan, dan diputuskan untuk memulai perang dengan mereka.

kegiatan Octavina

Untuk menghukum para pembunuh Caesar, menyatakan musuh tanah air, dan mereka yang mendukung mereka, daftar larangan dibuat, di mana Cicero dinobatkan sebagai salah satu yang pertama atas permintaan Antony. 7 Desember 43 SM dia dibunuh oleh perwira yang memimpin detasemen militer. Alokasi tanah untuk para veteran dimulai: 18 kota Italia dialokasikan, penduduknya kehilangan tanah, budak dan peralatan demi pemilik baru, mereka juga diberikan tanah yang disita dari yang terlarang. Lebih dari 300 senator meninggal, 2 ribu penunggang kuda, untuk hadiah, istri mencela suami mereka, anak-anak - orang tua mereka, budak - tuan mereka. Kali ini tetap dalam memori Romawi sebagai waktu horor dan kekacauan. Kehilangan tanah, penduduk kota mengutuk "prajurit yang tidak saleh" yang telah merampas kekayaan mereka. Situasinya tidak lebih baik di provinsi-provinsi timur, di mana Brutus dan Cassius menuntut orang dan uang. Namun perang berakhir dengan kekalahan mereka.

Anthony berangkat untuk memulihkan ketertiban di Timur. Lepidus segera dihapus dari bisnis. Oktavianus, yang menerima provinsi barat, tetap di Italia. Sextus Pompey membentengi dirinya di Sisilia, mendaftarkan optimate dan budak di armadanya. Kapal-kapalnya mengganggu pengiriman gandum ke Italia; Parthia, menggunakan melemahnya Roma, merebut Suriah, dan hanya dengan pengerahan tenaga yang besar mereka didorong kembali oleh Vantidius Bassus.

Pada tahun 36 SM Agrippa berhasil mengakhiri Sextus Pompey. Oktavianus berjanji untuk menjaga kebebasan para budak yang bertempur di pihak Sextus Pompey, tetapi kemudian, setelah mengirim mereka ke provinsi-provinsi, dalam surat-surat rahasia dia memerintahkan para gubernur untuk melucuti senjata dan menangkap mereka. 30 ribu budak dikembalikan ke pemiliknya, dan jika mereka tidak dapat menentukan budak siapa, dia akan dieksekusi. Dengan tindakan ini, Oktavianus memulai rekonsiliasi dengan kelas-kelas yang dimiliki. Pernikahan dengan Livia, istri yang diceraikan dari musuh triumvirs Tiberius Claudius Nero, juga membawanya lebih dekat ke bangsawan Senat. Pelarangan telah berhenti, penyitaan telah berhenti. Popularitas Oktavianus tumbuh: seluruh Italia bersumpah setia kepadanya.

Perang dengan Antony

Namun, di Timur, Antony tetap menjadi penguasa. Dia menjadi dekat dengan Cleopatra, memproklamirkan dirinya sebagai dewa baru - Dionysus, dan dia - dewi Isis dan "ratu raja", menobatkan dan menggulingkan raja-raja bawahan, membagikan provinsi kepada anak-anaknya dari Cleopatra. Di Roma, kampanye intensif dilancarkan terhadapnya, perilakunya dianggap tidak layak bagi seorang Romawi, ia juga dituduh mematuhi dewa-dewa "gelap" Mesir.

Perang dengan Antony menjadi tak terelakkan. Itu dimulai pada 31 SM. dan berakhir pada 2 September tahun yang sama dengan kekalahan armada Antony dan Cleopatra pada Pertempuran Cape Action di Yunani Barat. Antony dan Cleopatra melarikan diri ke Mesir, dan tentara Antony pergi ke Oktavianus, yang berjanji untuk memberi mereka hadiah bersama dengan tentaranya. Pada 30 SM. e. Oktavianus tiba di Mesir, menaklukkannya tanpa kesulitan dan mengubahnya menjadi provinsi Romawi, di bawahnya secara pribadi. Antony dan Cleopatra bunuh diri.

Barang rampasan Mesir memberi Oktavianus kesempatan untuk tidak lagi mengambil, tetapi untuk membeli jatah untuk para veteran. Sekitar 300 ribu orang menerimanya. Komandan dan rekan dekat Oktavianus diberi perkebunan ratusan yuger, yang berkontribusi pada penyebaran latifundia. Kepemilikan tanah kecil dan menengah swasta, berdasarkan tenaga kerja budak, juga diperkuat. Hak tertinggi untuk membuang tanah diserahkan kepada kepala negara, dan pemiliknya tidak lagi takut dengan undang-undang agraria baru yang diadopsi oleh rakyat jelata. Kepemilikan mereka atas tanah menjadi sama amannya dengan kepemilikan seorang tuan atas seorang budak.

Revolusi atau evolusi? Transisi dari republik ke kekaisaran

Maka dimulailah periode baru dalam sejarah Roma - periode pemerintahan tunggal,. Dalam literatur ilmiah modern, pertanyaan tentang esensi transisi ini, apakah bisa disebut revolusi, sudah sering dibahas. Beberapa sejarawan percaya bahwa peristiwa pada waktu itu harus dianggap sebagai tanda-tanda revolusi. Yang lain, keberatan, mengutip berbagai argumen dan menekankan bahwa masyarakat tidak mengubah strukturnya, ia tetap memiliki budak. Namun, seperti yang dicatat oleh S. L. Utchenko, revolusi juga terjadi dalam masyarakat tanpa transformasi radikal dari cara produksi yang dominan (misalnya, revolusi tahun 1848 di Prancis). Pada saat yang sama, sebagai akibat dari gerakan-gerakan luas dalam struktur kelas penguasa, dalam struktur politik, dalam arah politik umum, terjadi perubahan-perubahan yang signifikan.

Dalam pengertian ini, seseorang dapat berbicara tentang perubahan mendasar dalam karakter dibandingkan dengan struktur lama. Pembentukan kekaisaran adalah kemenangan bagi tanah kota dan pemilik budak (Italia dan sebagian provinsi) di atas aristokrasi bertanah besar, yang dominasi predatornya menghancurkan ekonomi provinsi, menghambat perkembangan kecil dan menengah. kepemilikan tanah di Italia, kondisi yang paling menguntungkan untuk kemajuan pertanian berdasarkan kerja budak, dan, karenanya, terkait dengan jenis pertanian, kerajinan, dan perdagangan ini. Oleh karena itu, mencirikan transisi ke kekaisaran, sebuah proses yang disertai dengan perubahan mendasar dalam hubungan properti, perjuangan tajam antara tentara yang mewakili kepentingan rakyat dan pendukung Senat, dan keterlibatan budak dalam perjuangan antara kelas yang berbeda, kita dapat menggunakan istilah "revolusi" secara kondisional, yang berarti perubahan revolusioner dalam struktur umum masyarakat Romawi dan "iklim" pada zaman itu.

Bangsa Romawi menganggap 753 SM. tanggal pendirian kota, dan Romulus dan Remus - pendirinya. Namun, sejarah Roma yang sebenarnya dimulai pada abad X. SM. - ketika pemukiman pertama muncul di Bukit Palatine. Setelah pengusiran raja-raja Etruscan pada tahun 509 SM. dan pembentukan Republik Romawi, Roma secara sistematis menjalankan kebijakan ekspansi. Pada saat yang sama, kuil-kuil dan struktur sipil yang signifikan didirikan, misalnya, kuil Saturnus dan tembok Servian. Pada tahun 312 SM pasokan air pertama dan jalan beraspal pertama diletakkan - jalan Appneva. Masalah politik internal yang kompleks menemukan jalan keluar dalam perang saudara dan pemberontakan budak, yang hanya berakhir dengan berdirinya kekaisaran. Pemerintahan damai Kaisar Oktavianus Augustus (27 SM - 14 M) ditandai dengan ledakan bangunan yang nyata: Forum Augustus didirikan dan Roma dinyatakan sebagai kota terindah dan terbesar di dunia. Setelah kebakaran hebat di bawah Kaisar Nero, forum kekaisaran lainnya dan Colosseum muncul di Roma - yang telah menjadi simbol kota. Sebagian besar penduduk kota yang ke-sejuta tinggal di gedung-gedung bertingkat yang disewa. Orang-orang dibujuk dengan pembagian makanan gratis dan permainan berdarah. Di "zaman bahagia" pemerintahan "lima kaisar yang baik" - dari Nerva (96-98) dan Trajan (98-117) hingga Marcus Aurelius (161-180) - kekaisaran tumbuh ke ukuran terbesarnya dalam sejarah. Ancaman terus-menerus di perbatasannya memperkuat peran tentara, dari mana pangkat kaisar semakin dipromosikan. Masa pergolakan kaisar semacam itu hanya berakhir dengan transformasi kekaisaran di bawah kaisar Diocletian (284-305). Dukungan dari perwakilan berpengaruh Kristen memungkinkan Kaisar Konstantinus menjadi penguasa tunggal (306-337). Dengan pemindahan pusat kekuasaan ke Byzantium, Roma secara bertahap kehilangan fungsi ibukota. Pada tahun 476, jatuhnya Kekaisaran Romawi terjadi, yang biasanya diperingati sebagai hari penggulingan kaisar terakhir Kekaisaran Romawi Barat, Romulus Augustus, oleh pemimpin Jerman Odoacer.

Kebangkitan Kekristenan di Abad Pertengahan

Terlepas dari perjuangan Jerman-Bizantium selama berabad-abad untuk warisan Romawi, Uskup Roma berhasil mengkonsolidasikan posisi dominannya di kota. Pada tahun 381 Theodosius memproklamirkan agama Kristen sebagai agama negara. Segera ada dua puluh lima gereja paroki di Roma dan empat basilika patriarkal yang berkilauan dengan mosaik - yang terakhir secara langsung berada di bawah Paus. Ini adalah gereja-gereja: St. John Lateran, St. Peter di Vatikan, St. Paul di luar kota tembok dan Santa Maria Maggiore. Keempat basilika ini, serta basilika Santa Croce di Gerusalemme, San Lorenzo fuori le Mura, dan San Sebastiano fuori le Mura, membentuk tujuh gereja ziarah Roma. Kekuatan sekuler panci dan dominasi mereka atas Roma didirikan pada abad ke-8, setelah mereka menerima hadiah tanah dari raja Lombard Luitprand (727) dan raja Frank Pepin (755), yang memungkinkan untuk meletakkan dasar negara gerejawi kepausan. Paus Leo III (795-816) pada Hari Natal 800 menobatkan Charlemagne dengan mahkota kekaisaran, yang berarti pemulihan sebuah kekaisaran yang bertahan seribu tahun lagi, setidaknya di bawah nama Kekaisaran Romawi. Penurunan yang mendalam dimulai dengan pengusiran paus ke Avignon (1305-1377); pada periode yang sama, Cola di Rienzo melakukan upaya yang gagal untuk memulihkan Republik Romawi menurut model Romawi kuno (1347).

Kepausan dan Perkembangan Seni di Roma

Setelah berakhirnya skisma Gereja Katolik Roma (1417), kota ini mengalami kebangkitan baru. Paus dan bangsawan, yang diilhami oleh ide-ide humanisme dan Renaisans, semakin bertindak sebagai pelindung seni dan pelanggan pekerjaan konstruksi. Tetapi hanya di bawah Paus Julius II (1503-1513) dan Leo X (1513-1521) Roma menjadi pusat Renaisans Tinggi. Dari periode ini, karya Bramante (1444-1514), Michelangelo (1474-1564) dan Raphael (1483-1520) menentukan perkembangan seni sepanjang abad 16. Pada tahun 1506, pembangunan Katedral St. Peter baru dimulai . Butuh waktu lama bagi Roma untuk sadar setelah dipecat oleh tentara kaisar Jerman Charles V pada tahun 1527. Namun, di bawah para paus era Kontra-Reformasi, Roma menjadi tempat kejayaan Kekristenan, yang diwujudkan dalam arsitektur barok. Arsitek pada masa itu, terutama Gian Lorenzo Bernini (1598-1680) dan saingan artistiknya Francesco Borromini (1599-1667), Carlo Maderano (1556-1629) dan Carlo Rainaldi (1611-1691), menciptakan gereja dan istana megah yang masih mendefinisikan arsitektur Kota Tua. Lukisan oleh Caravaggio (sekitar 1573-1610) dianggap sebagai puncak kejeniusan Barok awal. Di antara perwakilan dari arus yang berlawanan, pertama-tama, kita harus menyebutkan penduduk asli Bologna Annibale Carracci (1560-1609) dan murid-muridnya Gwndo Renn (1575-1642), Domenichino (1581-1641) dan Guercino (1591-1666). Contoh khas lukisan spasial Barok adalah lukisan langit-langit monumental di gereja Sant'Ignazio dan Il Gesu.

Roma ketiga

Pada abad XVIII-XIX. Roma adalah pusat atraksi bagi seniman dan pecinta seni dari semua bangsa. Setelah proklamasi Roma pada tahun 1871 sebagai ibu kota Kerajaan Italia, era ibu kota negara dan kediaman raja dimulai - era Roma Ketiga. Gedung-gedung perwakilan era baru muncul: Bank of Italy dari Kementerian Keuangan, Istana Kehakiman, dll. Kekuasaan diteruskan ke Mussolini setelah pawai di Roma. Pada tahun 1929, sebuah kesepakatan dibuat antara negara Italia dan tahta kepausan, yang menurutnya Vatikan, beberapa wilayah ekstrateritorial lainnya, dan 2 miliar lira akan diberikan kepada paus. Di bawah Mussolini, sehubungan dengan Pameran Dunia yang direncanakan pada tahun 1942, sebuah kawasan monumental dibangun, dan jalan utama Via dei Fori Imperiali diletakkan tepat melalui pusat kuno. Setelah penangkapan Duce dan penyerahan Italia pada tahun 1943, pasukan Jerman menduduki Roma; banyak orang Yahudi dideportasi dari kota. Dalam sebuah referendum pada 2 Juni 1946, Italia memilih untuk mendeklarasikan sebuah republik. Pada tahun 1957, Perjanjian Roma ditandatangani di ibu kota Italia, meletakkan dasar bagi pembentukan MEE dan Komisi Energi Atom Eropa (EURATOM). Di bawah Paus Yohanes XXIII, yang menganjurkan koeksistensi damai negara-negara, Konsili Vatikan Kedua (1962-1965) diadakan untuk mereformasi dan memodernisasi Gereja Katolik. Paus Yohanes Paulus II, yang naik takhta Santo Petrus pada 1978, adalah paus non-Italia pertama dalam 453 tahun, dan pada 2005 ia digantikan oleh Kardinal Joseph Ratzinger dari Jerman - Paus Benediktus XVI.

Kekaisaran Romawi (Roma kuno) meninggalkan jejak yang tidak dapat rusak di semua negeri Eropa, di mana hanya legiun pemenangnya yang menginjakkan kaki. Pengikat batu arsitektur Romawi telah bertahan hingga hari ini: tembok yang melindungi warga, di mana pasukan bergerak, saluran air yang mengalirkan air segar ke penduduk kota, dan jembatan yang dilemparkan ke sungai yang dilanda badai. Seolah-olah semua ini belum cukup, para legiun membangun semakin banyak struktur - bahkan ketika perbatasan kekaisaran mulai surut. Selama era Hadrian Ketika Roma jauh lebih peduli dengan konsolidasi tanah daripada dengan penaklukan baru, kecakapan militer prajurit yang tidak diklaim, terputus dari rumah dan keluarga untuk waktu yang lama, dengan bijak diarahkan ke arah kreatif lain. Dalam arti, seluruh Eropa berutang kelahirannya kepada pembangun Romawi, yang memperkenalkan banyak inovasi baik di Roma sendiri maupun di luarnya. Pencapaian terpenting dari perencanaan kota, yang bertujuan untuk kepentingan publik, adalah saluran pembuangan air dan pipa air, yang menciptakan kondisi kehidupan yang sehat dan berkontribusi pada peningkatan populasi dan pertumbuhan kota itu sendiri. Tetapi semua ini tidak akan mungkin terjadi jika orang Romawi tidak melakukannya menemukan beton dan tidak mulai menggunakan lengkungan sebagai elemen arsitektur utama. Dua inovasi inilah yang disebarkan tentara Romawi ke seluruh kekaisaran.

Karena lengkungan batu dapat menahan beban yang sangat besar dan dapat dibangun sangat tinggi - kadang-kadang dua atau tiga tingkat - insinyur yang bekerja di provinsi dengan mudah mengatasi sungai dan ngarai dan mencapai tepi terjauh, meninggalkan jembatan yang kuat dan saluran air yang kuat (saluran air). Seperti banyak bangunan lain yang dibangun dengan bantuan pasukan Romawi, jembatan di kota Segovia di Spanyol, yang dilalui air, memiliki dimensi raksasa: tinggi 27,5 m dan panjang sekitar 823 m. Pilar-pilar yang sangat tinggi dan ramping, dibangun dari balok-balok granit yang dipahat kasar dan tidak dikencangkan, dan 128 lengkungan yang anggun meninggalkan kesan tidak hanya kekuatan yang belum pernah ada sebelumnya, tetapi juga kepercayaan diri kekaisaran. Ini adalah keajaiban teknik, dibangun sekitar 100 ton. e., teguh bertahan dalam ujian waktu: sampai saat ini, jembatan berfungsi sebagai sistem pasokan air Segovia.

Bagaimana semua ini dimulai?

Pemukiman awal di situs kota masa depan Roma muncul di Semenanjung Apennine, di lembah Sungai Tiber, pada awal milenium ke-1 SM. e. Menurut legenda, bangsa Romawi adalah keturunan dari pengungsi Troya yang mendirikan kota Alba Longa di Italia. Roma sendiri, menurut legenda, didirikan oleh Romulus, cucu raja Alba Longa, pada 753 SM. e. Seperti dalam kebijakan Yunani, pada periode awal sejarah Roma, diperintah oleh raja-raja yang sebenarnya menikmati kekuasaan yang sama dengan orang-orang Yunani. Di bawah raja tiran Tarquinius Gordom, pemberontakan rakyat terjadi, di mana kekuatan kerajaan dihancurkan dan Roma berubah menjadi republik aristokrat. Penduduknya jelas dibagi menjadi dua kelompok - kelas bangsawan yang istimewa dan kelas rakyat jelata, yang memiliki hak yang jauh lebih sedikit. Seorang anggota keluarga Romawi tertua dianggap sebagai bangsawan, hanya senat (badan pemerintah utama) yang dipilih dari bangsawan. Bagian penting dari sejarah awal adalah perjuangan kaum plebeian untuk perluasan hak-hak mereka dan transformasi anggota kelas mereka menjadi warga negara Romawi penuh.

Roma kuno berbeda dari negara-kota Yunani, karena berada dalam kondisi geografis yang sama sekali berbeda - semenanjung Apennine tunggal dengan dataran yang luas. Oleh karena itu, sejak awal sejarahnya, warganya dipaksa untuk bersaing dan bertarung dengan suku-suku Italic tetangga. Orang-orang yang ditaklukkan tunduk pada kekaisaran besar ini baik sebagai sekutu, atau hanya termasuk dalam republik, dan penduduk yang ditaklukkan tidak menerima hak-hak warga negara Romawi, sering berubah menjadi budak. Lawan Roma yang paling kuat di abad IV. SM e. ada Etruria dan Samnit, serta koloni Yunani yang terpisah di Italia selatan (Yunani Raya). Namun, terlepas dari kenyataan bahwa Romawi sering bermusuhan dengan penjajah Yunani, budaya Hellenic yang lebih berkembang memiliki dampak nyata pada budaya Romawi. Sampai pada titik bahwa dewa-dewa Romawi kuno mulai diidentifikasi dengan rekan-rekan Yunani mereka: Jupiter - dengan Zeus, Mars - dengan Ares, Venus - dengan Aphrodite, dll.

Perang Kekaisaran Romawi

Momen paling menegangkan dalam konfrontasi antara Romawi dan Italia Selatan dan Yunani adalah perang 280-272. SM e., ketika Pyrrhus, raja negara bagian Epirus, yang terletak di Balkan, campur tangan dalam jalannya permusuhan. Pada akhirnya, Pyrrhus dan sekutunya dikalahkan, dan pada 265 SM. e. Republik Romawi menyatukan seluruh Italia Tengah dan Selatan di bawah kekuasaannya.

Melanjutkan perang dengan penjajah Yunani, Romawi bentrok di Sisilia dengan kekuatan Kartago (Punik). Pada 265 SM. e. apa yang disebut Perang Punisia dimulai, yang berlangsung hingga 146 SM. e., hampir 120 tahun. Awalnya, orang Romawi berperang melawan koloni Yunani di Sisilia timur, terutama melawan yang terbesar - kota Syracuse. Kemudian perebutan tanah Kartago di timur pulau dimulai, yang mengarah pada fakta bahwa Kartago, yang memiliki armada yang kuat, menyerang Romawi. Setelah kekalahan pertama, Romawi berhasil membuat armada mereka sendiri dan mengalahkan kapal Kartago dalam pertempuran Aegates. Perdamaian ditandatangani, yang menurutnya pada 241 SM. e. seluruh Sisilia, yang dianggap sebagai lumbung makanan Mediterania Barat, menjadi milik Republik Romawi.

Ketidakpuasan orang Kartago dengan hasilnya Perang Punisia Pertama, serta penetrasi bertahap Romawi ke wilayah Semenanjung Iberia, yang dimiliki oleh Kartago, menyebabkan bentrokan militer kedua antara kekuatan. Pada tahun 219 SM. e. komandan Kartago Hannibal Barki merebut kota Sagunt di Spanyol, sekutu Romawi, kemudian melewati Galia selatan dan, setelah mengatasi Pegunungan Alpen, menyerbu wilayah Republik Romawi. Hannibal didukung oleh bagian dari suku Italia, tidak puas dengan aturan Roma. Pada 216 SM. e. di Apulia, dalam pertempuran berdarah di Cannes, Hannibal mengepung dan hampir menghancurkan tentara Romawi, yang dipimpin oleh Gaius Terentius Varro dan Aemilius Paul. Namun, Hannibal tidak dapat merebut kota yang dijaga ketat itu dan akhirnya terpaksa meninggalkan Semenanjung Apennine.

Perang dipindahkan ke Afrika utara, di mana Kartago dan pemukiman Punisia lainnya berada. Pada tahun 202 SM. e. Komandan Romawi Scipio mengalahkan tentara Hannibal di dekat kota Zama, selatan Kartago, setelah itu perdamaian ditandatangani dengan persyaratan yang ditentukan oleh Romawi. Orang-orang Kartago kehilangan semua harta benda mereka di luar Afrika, mereka diwajibkan untuk mentransfer ke Romawi semua kapal perang dan gajah perang. Setelah memenangkan Perang Punisia Kedua, Republik Romawi menjadi negara paling kuat di Mediterania Barat. Perang Punisia Ketiga, yang berlangsung dari 149 hingga 146 SM. e., dikurangi menjadi menghabisi musuh yang sudah dikalahkan. Pada musim semi 14b SM. e. Kartago diambil dan dihancurkan, dan penduduknya.

Tembok pertahanan Kekaisaran Romawi

Relief dari Kolom Trajan menggambarkan sebuah adegan (lihat kiri) dari waktu perang Dacia; legiuner (mereka tanpa helm) sedang membangun sebuah kamp kamp dari potongan persegi panjang rumput. Ketika tentara Romawi menemukan diri mereka di tanah musuh, pembangunan benteng seperti itu biasa terjadi.

"Ketakutan melahirkan keindahan, dan Roma kuno secara ajaib berubah, mengubah kebijakan sebelumnya - damai - dan mulai buru-buru membangun menara, sehingga segera ketujuh bukitnya berkilau dengan baju besi tembok yang terus menerus"- begitu tulis satu Roman tentang benteng kuat yang dibangun di sekitar Roma di 275 untuk melindungi dari Goth. Mengikuti contoh ibu kota, kota-kota besar di seluruh Kekaisaran Romawi, banyak di antaranya telah lama "melangkahi" batas-batas bekas tembok, bergegas memperkuat garis pertahanan mereka.

Pembangunan tembok kota adalah pekerjaan yang sangat padat karya. Biasanya, dua parit yang dalam digali di sekitar pemukiman, dan benteng tanah yang tinggi ditumpuk di antara mereka. Ini berfungsi sebagai semacam lapisan antara dua dinding konsentris. Luar dinding masuk ke tanah sebesar 9 m, sehingga musuh tidak bisa menggali, dan di bagian atas disediakan jalan lebar untuk penjaga. Dinding bagian dalam dinaikkan beberapa meter lagi untuk membuatnya sulit untuk membombardir kota. Benteng seperti itu hampir tidak bisa dihancurkan: ketebalannya mencapai 6 m, dan balok-balok batu dipasang satu sama lain dengan braket logam - untuk kekuatan yang lebih besar.

Ketika dinding selesai, adalah mungkin untuk melanjutkan pembangunan gerbang. Di atas bukaan di dinding, lengkungan kayu sementara dibangun - bekisting. Di atasnya, tukang batu yang terampil, bergerak dari kedua sisi ke tengah, meletakkan lempengan berbentuk baji, membentuk lengkungan kubah. Ketika batu terakhir diletakkan - kastil, atau batu kunci, bekisting dilepas, dan di sebelah lengkungan pertama, mereka mulai membangun yang kedua. Dan seterusnya sampai seluruh lorong ke kota berada di bawah atap setengah lingkaran - Kotak Vault.

Pos penjaga di gerbang, menjaga kedamaian kota, sering kali mewakili benteng kecil yang nyata: ada barak militer, gudang senjata, dan makanan. Di Jerman, yang disebut telah terpelihara dengan sempurna (lihat di bawah). Alih-alih jendela, ada celah di batang kayu yang lebih rendah, dan menara bundar naik di kedua sisi - sehingga akan lebih mudah untuk menembak musuh. Selama pengepungan, kisi yang kuat jatuh di gerbang.

Tembok yang dibangun pada abad ke-3 di sekitar Roma (panjang 19 km, tebal 3,5 m, dan tinggi 18 m) memiliki 381 menara dan 18 gerbang dengan palang yang menurun. Tembok terus direnovasi dan diperkuat, sehingga melayani Kota hingga abad ke-19, yaitu hingga peningkatan artileri. Dua pertiga dari tembok ini masih berdiri sampai sekarang.

Porta Nigra yang agung (yaitu, Gerbang Hitam), menjulang setinggi 30 m, melambangkan kekuatan kekaisaran Roma. Gerbang berbenteng diapit oleh dua menara, salah satunya rusak berat. Dulu gapura berfungsi sebagai pintu masuk ke tembok kota abad ke-2 Masehi. e. ke Augusta Trevirorum (kemudian Trier), ibukota utara kekaisaran.

Akuaduk Kekaisaran Romawi. Jalan Kehidupan Kota Kekaisaran

Saluran air tiga tingkat yang terkenal di Prancis Selatan (lihat di atas), terlempar ke seberang Sungai Gard dan lembahnya yang rendah - yang disebut Jembatan Garde - seindah fungsinya. Struktur ini, yang membentang sepanjang 244 m, setiap hari mengalirkan sekitar 22 ton air dari jarak 48 km ke kota Nemaus (sekarang Nimes). Jembatan Garda masih merupakan salah satu karya rekayasa Romawi yang paling indah.

Untuk orang Romawi, yang terkenal dengan prestasi mereka di bidang teknik, mereka sangat bangga saluran air. Mereka membawa sekitar 250 juta galon air tawar ke Roma kuno setiap hari. Pada tahun 97 M e. Sextus Julius Frontinus, pengawas sistem pasokan air Roma, secara retoris bertanya: "Siapa yang berani membandingkan dengan piramida menganggur atau beberapa ciptaan Yunani yang tidak berharga - meskipun terkenal, pipa air kita - struktur besar ini, yang tanpanya kehidupan manusia tidak terpikirkan?" Di akhir kebesarannya, kota itu memperoleh sebelas saluran air, yang melaluinya air mengalir dari perbukitan selatan dan timur. Rekayasa berubah menjadi seni nyata: tampaknya lengkungan anggun dengan mudah melompati rintangan, selain menghiasi lanskap. Bangsa Romawi dengan cepat "berbagi" pencapaian mereka dengan sisa Kekaisaran Romawi, dan Anda masih dapat melihat sisa-sisa banyak saluran air di Perancis, Spanyol, Yunani, Afrika Utara dan Asia Kecil.

Untuk menyediakan air ke kota-kota provinsi, yang penduduknya telah kehabisan persediaan lokal, dan untuk membangun pemandian dan air mancur di sana, para insinyur Romawi membuat saluran ke sungai dan mata air, sering kali jaraknya puluhan mil. Pengeringan di sedikit kemiringan (Vitruvius merekomendasikan kemiringan minimum 1:200), uap air yang berharga mengalir melalui pipa batu yang mengalir melalui pedesaan (dan sebagian besar tersembunyi ke terowongan bawah tanah atau parit, mengulangi garis besar lanskap) dan akhirnya mencapai batas kota. Di sana, air dipasok dengan aman ke waduk umum. Ketika sungai atau ngarai melintasi jalur pipa, pembangun melemparkan lengkungan di atasnya untuk mempertahankan lereng lunak sebelumnya dan mempertahankan aliran air yang berkelanjutan.

Untuk menjaga sudut datangnya air konstan, surveyor kembali menggunakan guntur dan chorobate, serta diopter, yang mengukur sudut horizontal. Sekali lagi, beban utama pekerjaan jatuh di pundak pasukan. Pada pertengahan abad II Masehi. seorang insinyur militer diminta untuk memahami kesulitan yang muncul dalam pembangunan saluran air di Salda (sekarang Aljazair). Dua detasemen pekerja mulai menggali terowongan di bukit, bergerak ke arah satu sama lain dari arah yang berlawanan. Insinyur itu segera menyadari apa yang terjadi. “Saya mengukur kedua terowongan,” tulisnya kemudian, “dan ternyata jumlah panjangnya melebihi lebar bukit.” Terowongan itu tidak bertemu. Dia menemukan jalan keluar dengan mengebor sumur di antara terowongan dan menghubungkannya sehingga air mulai mengalir sebagaimana mestinya. Kota menghormati insinyur dengan sebuah monumen.

Posisi internal Kekaisaran Romawi

Penguatan lebih lanjut dari kekuatan eksternal Republik Romawi secara bersamaan disertai dengan krisis internal yang mendalam. Wilayah yang begitu luas tidak bisa lagi diatur dengan cara lama, yaitu dengan organisasi kekuasaan yang bercirikan negara kota. Di jajaran panglima militer Romawi, muncul panglima-panglima yang mengaku memiliki kekuasaan penuh, seperti para tiran Yunani kuno atau penguasa Hellenic di Timur Tengah. Yang pertama dari penguasa ini adalah Lucius Cornelius Sulla, yang ditangkap pada tahun 82 SM. e. Roma dan menjadi diktator yang berdaulat. Musuh Sulla dibunuh dengan kejam sesuai dengan daftar (larangan) yang disiapkan oleh diktator sendiri. Pada 79 SM. e. Sulla secara sukarela melepaskan kekuasaan, tetapi ini tidak bisa lagi mengembalikannya ke pemerintahan sebelumnya. Sebuah periode panjang perang saudara dimulai di Republik Romawi.

Posisi eksternal Kekaisaran Romawi

Sementara itu, perkembangan kekaisaran yang stabil terancam tidak hanya oleh musuh eksternal dan politisi ambisius yang berjuang untuk kekuasaan. Secara berkala, pemberontakan budak pecah di wilayah republik. Pemberontakan terbesar semacam itu adalah pertunjukan yang dipimpin oleh Spartacus Thracian, yang berlangsung hampir tiga tahun (dari 73 hingga 71 SM). Pemberontak dikalahkan hanya oleh upaya gabungan dari tiga komandan Roma yang paling terampil pada waktu itu - Mark Licinius Crassus, Mark Licinius Lucullus dan Gnaeus Pompey.

Belakangan, Pompeii, yang terkenal dengan kemenangannya di Timur atas orang-orang Armenia dan raja Pontic Mithridates VI, mengadakan pertarungan untuk mendapatkan kekuasaan tertinggi di republik itu dengan pemimpin militer terkenal lainnya - Gaius Julius Caesar. Caesar dari 58 hingga 49 SM e. berhasil merebut wilayah tetangga utara Republik Romawi - Galia, dan bahkan melakukan invasi pertama ke Kepulauan Inggris. Pada tahun 49 SM. e. Caesar memasuki Roma, di mana ia dinyatakan sebagai diktator - penguasa militer dengan hak tak terbatas. Pada tahun 46 SM. e. dalam pertempuran Pharsalus (Yunani), ia mengalahkan Pompey, saingan utamanya. Dan pada tahun 45 SM. e. di Spanyol, di bawah Munda, ia menghancurkan lawan politik terakhir yang jelas - putra Pompey, Gnaeus Muda dan Sextus. Pada saat yang sama, Caesar berhasil masuk ke dalam aliansi dengan ratu Mesir Cleopatra, bahkan menundukkan negaranya yang luas untuk berkuasa.

Namun, pada tahun 44 SM. e. Gaius Julius Caesar dibunuh oleh sekelompok konspirator Republik yang dipimpin oleh Marcus Junius Brutus dan Gaius Cassius Longinus. Perang saudara di republik terus berlanjut. Sekarang peserta utama mereka adalah rekan terdekat Caesar - Mark Antony dan Gaius Octavianus. Pertama, bersama-sama mereka menghancurkan para pembunuh Caesar, dan kemudian mereka berkelahi satu sama lain. Antony didukung oleh ratu Mesir Cleopatra selama tahap terakhir perang saudara di Roma. Namun, pada 31 SM. e. pada pertempuran Cape Actium, armada Antony dan Cleopatra dikalahkan oleh kapal-kapal Octavianus. Ratu Mesir dan sekutunya bunuh diri, dan Oktavianus, akhirnya ke Republik Romawi, menjadi penguasa tak terbatas dari kekuatan raksasa yang menyatukan hampir seluruh Mediterania di bawah kekuasaannya.

Oktavianus, pada 27 SM e. mengambil nama Augustus "diberkati", dianggap sebagai kaisar pertama Kekaisaran Romawi, meskipun gelar ini sendiri pada waktu itu hanya berarti komandan tertinggi, yang memenangkan kemenangan yang signifikan. Tidak ada yang secara resmi menghapus Republik Romawi, dan Augustus lebih suka disebut pangeran, yaitu yang pertama di antara para senator. Namun, di bawah penerus Oktavianus, republik mulai semakin mendapatkan ciri-ciri monarki, lebih dekat dalam organisasinya dengan negara-negara despotik timur.

Kekaisaran mencapai kekuatan politik luar negeri tertinggi di bawah kaisar Trajan, yang pada 117 M. e. menaklukkan bagian dari tanah musuh kuat Roma yang paling kuat di timur - negara Parthia. Namun, setelah kematian Trajan, Parthia berhasil mengembalikan wilayah pendudukan dan segera melakukan serangan. Sudah di bawah penerus Trajan, Kaisar Hadrian, kekaisaran terpaksa beralih ke taktik defensif, membangun benteng pertahanan yang kuat di perbatasannya.

Bukan hanya orang Parthia yang mengganggu negara Romawi; penyerbuan oleh suku-suku barbar dari utara dan timur menjadi semakin sering, dalam pertempuran yang dengannya tentara Romawi sering menderita kekalahan yang menyakitkan. Belakangan, kaisar Romawi bahkan mengizinkan kelompok barbar tertentu untuk menetap di wilayah kekaisaran, dengan syarat mereka akan menjaga perbatasan dari suku-suku lain yang bermusuhan.

Pada tahun 284, kaisar Romawi Diocletian membuat reformasi penting yang akhirnya mengubah bekas Republik Romawi menjadi negara kekaisaran. Mulai sekarang, bahkan kaisar mulai dipanggil secara berbeda - "dominus" ("tuan"), dan di istana sebuah ritual kompleks diperkenalkan, dipinjam dari penguasa timur Pada saat yang sama, kekaisaran dibagi menjadi dua bagian - Timur dan Barat yang masing-masing dipimpin oleh seorang penguasa khusus yang bergelar Augustus. Dia dibantu oleh seorang deputi bernama Caesar. Setelah beberapa waktu, Augustus seharusnya mentransfer kekuasaan ke Caesar, dan dia sendiri pensiun. Sistem yang lebih fleksibel ini, bersama dengan peningkatan administrasi provinsi, membuat negara besar ini bertahan selama 200 tahun lagi.

Pada abad IV. Kekristenan menjadi agama dominan di kekaisaran, yang juga berkontribusi dalam memperkuat kesatuan internal negara. Sejak 394, agama Kristen telah menjadi satu-satunya agama yang diizinkan di kekaisaran. Namun, jika Kekaisaran Romawi Timur tetap menjadi negara yang cukup kuat, maka Barat melemah di bawah pukulan orang-orang barbar. Beberapa kali (410 dan 455), suku-suku barbar merebut dan menghancurkan Roma, dan pada tahun 476 pemimpin tentara bayaran Jerman, Odoacer, menggulingkan kaisar Barat terakhir, Romulus Augustulus, dan menyatakan dirinya sebagai penguasa Italia.

Dan meskipun Kekaisaran Romawi Timur dipertahankan sebagai satu negara, dan pada tahun 553 bahkan mencaplok seluruh wilayah Italia, itu masih merupakan negara yang sama sekali berbeda. Bukan kebetulan bahwa sejarawan lebih suka memanggilnya dan mempertimbangkan nasibnya secara terpisah dari sejarah roma kuno.

>Sejarah singkat negara bagian, kota, peristiwa

Sejarah Singkat Roma Kuno

Roma kuno adalah salah satu peradaban paling kuat dalam sejarah umat manusia. Sejarahnya berawal dari berdirinya Roma pada abad ke-8 SM. dan berlangsung hingga jatuhnya Kekaisaran Romawi pada abad ke-5 Masehi. Periode berabad-abad ini dibagi menjadi tiga bagian: kerajaan, republik dan kekaisaran.

Roma sendiri didirikan oleh suku-suku Italic di dekat Sungai Tiber dan pada awalnya merupakan sebuah desa kecil. Di sebelah utaranya tinggal suku-suku Etruria. Menurut legenda, Vestal Rhea tinggal di sana, yang secara kebetulan melahirkan dua putra dari dewa Mars - Romulus dan Remus. Atas perintah saudara laki-laki dan ayah Rhea, anak-anak dalam keranjang dibuang ke sungai dan dipaku ke Bukit Palatine, di mana mereka diberi makan oleh serigala betina. Selanjutnya, di bukit ini di 753 SM Romulus membangun Roma, dan serigala betina menjadi hewan suci bagi kota.

Kadang Periode Tsar(Abad VIII SM - abad VI SM) Roma Kuno diperintah oleh tujuh raja secara bergantian. Pada abad VIII, Romawi berteman dengan Sabine dan raja mereka Tatius memerintah bersama dengan Romulus. Namun, setelah kematian Tatius, Romulus menjadi raja bangsa-bangsa yang bersatu. Dia menciptakan Senat dan memperkuat Palatine. Raja berikutnya adalah Numa Pompilius. Dia terkenal karena kesalehan dan keadilannya, yang karenanya dia dipilih oleh Senat. Raja ketiga, Tullus Hostilius, dibedakan oleh militansi dan sering berperang dengan kota-kota tetangga.

Setelah kematiannya, Sabine Ankh Marcius berkuasa, yang secara signifikan memperluas kota ke pantai laut. Selama periode Kerajaan, Roma secara bergantian diperintah oleh penguasa Latin, Sabine, atau Etruscan. Salah satu penguasa paling bijaksana adalah Servius Tullius dari Corniculum. Setelah ia ditangkap oleh Romawi, menjadi penerus Tsar Tarquinius Kuno dan menikahi putrinya. Setelah kematian raja, ia dipilih dengan suara bulat oleh Senat. Pada awal abad VI SM. melalui upaya para bangsawan Latin-Sabine, kekuasaan kerajaan di Roma jatuh dan datang periode republik, bertahan hingga sekitar 30 SM

Periode ini cukup lama, sehingga merupakan kebiasaan untuk membaginya menjadi dua bagian: Republik Romawi Awal dan Republik Romawi Akhir. Periode awal ditandai dengan perjuangan kaum ningrat (suku aristokrasi) dan kaum plebeian (keturunan orang-orang yang kalah). Bangsawan dilahirkan dengan hak istimewa dari kasta tertinggi, dan kaum plebeian bahkan tidak diizinkan untuk menikah secara sah atau membawa senjata. Republik diperintah oleh dua konsul dari kasta ningrat. Keadaan ini tidak bisa bertahan lama, sehingga kaum plebeian mengadakan kerusuhan.

Mereka menuntut penghapusan bunga utang, hak untuk berpartisipasi dalam senat dan hak-hak istimewa lainnya. Karena kenyataan bahwa peran militer mereka di negara itu meningkat, para bangsawan harus membuat konsesi dan pada akhir abad ke-3 SM. kaum plebeian memiliki hak dan kesempatan yang sama dengan "kasta yang lebih tinggi". Selama periode yang sama ini, Romawi terlibat dalam serangkaian perang yang mengakibatkan penaklukan Italia. Ke 264 SM Roma menjadi kekuatan utama di Mediterania. Periode akhir pembentukan Republik ditandai oleh serangkaian Perang Punisia, di mana Romawi merebut Kartago.